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【摘要】舞蹈作為一種精神藝術(shù),它的存在,反映人們精神生活的豐富與否。而中華民族文化中,舞蹈藝術(shù)也相當(dāng)繁榮,尤其是少數(shù)民族舞蹈方面。毛古斯對(duì)于土家族舞蹈來說,顯得十分重要,它是土家族中獨(dú)一無二的儀式性舞蹈。本文從研究毛古斯舞蹈的藝術(shù)特征為出發(fā)點(diǎn),全面研究分析了毛古斯舞蹈的藝術(shù)特征,追溯了它的起源。
【關(guān)鍵詞】毛古斯;舞蹈;藝術(shù)特征
土家族是中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族中的一個(gè),主要生活區(qū)域是在湖南、湖北、貴州和重慶的武陵山脈相毗鄰的地區(qū)。作為一個(gè)少數(shù)民族,土家族擁有自己的生活特色,并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的具有土家族獨(dú)特藝術(shù)的舞蹈。土家族不僅發(fā)展具有民族特色土家族舞蹈,而且由于其能歌善舞,其發(fā)明的舞蹈多種多樣,有“毛古斯舞、擺手舞、跳馬舞、跳喪舞、巴山舞”①等。也就是說,土家族的舞蹈種類非常多,尤以毛古斯舞蹈較為出名。在許許多多的湘西土家族舞蹈中,毛古斯算是土家族舞蹈的精華部分,這種舞蹈的存在以及發(fā)展,不但反映了土家族人民的精神面貌和日常生活,而且還反映出了少數(shù)民族民間舞蹈的發(fā)展歷程。當(dāng)然,要想全面了解毛古斯舞蹈及其藝術(shù)特征,必須先深入了解毛古斯舞蹈的起源。
一、毛古斯舞蹈的起源
毛古斯可以稱得上是中國(guó)最古老、最有歷史的“儀式性舞蹈”。其活動(dòng)時(shí)間主要是“安排在祭祀先祖的大型活動(dòng)‘舍巴日’中演出”②,主要在湖南省湘西地區(qū)一帶流行。雖然毛古斯舞已經(jīng)被公認(rèn)為“中國(guó)舞蹈界的最早源頭”,又是首批中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而且在北京奧運(yùn)會(huì)之時(shí)登上開幕式的舞臺(tái),但是由于土家族并沒有形成自己的文字,加上歷代對(duì)毛古斯的文獻(xiàn)記載相對(duì)較少,因此考察起源也是“仁者見仁智者見智”??疾烀潘蛊鹪粗?,何謂“毛古斯”是首先需要知道的事情。根據(jù)《土家族簡(jiǎn)史》所說:“它是流行于永順、古丈地區(qū)的一種古老的萌芽狀態(tài)的戲劇……據(jù)說戲劇中的那些人物都是土家族人的祖先,他們?nèi)黹L(zhǎng)滿了毛,表演者渾身上下扎著稻草象征毛人?!雹蹚牡谰摺⒎?、表演形式和內(nèi)容可以看出,毛古斯舞蹈完全展現(xiàn)了父系社會(huì)到五代時(shí)期土家族人的生產(chǎn)生活以及風(fēng)俗習(xí)慣等真實(shí)狀況。關(guān)于毛古斯舞的起源,有幾種不同的傳說:傳說一:據(jù)說在古代,有一位土家族青年,一個(gè)人出門到很遠(yuǎn)的地方去學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能,想著學(xué)好之后可以馬上回到家鄉(xiāng)把學(xué)會(huì)的種莊稼的技能傳授給其他村民,為了能在過年之前趕回家,他連夜趕路,穿過茂密的叢林時(shí),衣服被掛破了,也顧不了那么多,終于,年三十那天他回到了家鄉(xiāng),此時(shí),村里正在舉行活動(dòng)。他因?yàn)閽炱屏艘路?,衣不遮體,很不好意思,所以偷偷躲在一邊觀看著熱鬧非凡的過年活動(dòng)。不巧的是,村民偏偏發(fā)現(xiàn)了他,并且執(zhí)意邀請(qǐng)他一起參與活動(dòng),他盛情難卻,急中生智地扯了一些茅草,遮蓋住了自己的身體,而后便立即參與到活動(dòng)中去。后來他便用舞蹈的形式把所有學(xué)習(xí)到的技能傳授給父老鄉(xiāng)親,人們學(xué)會(huì)了種苞谷、水稻等技能。為了紀(jì)念這位土家族青年,從此之后,每逢還愿、祭祖等活動(dòng)時(shí),都會(huì)跳毛古斯舞。傳說二:湖南龍山坡腳鄉(xiāng)傳說,土家族的祖先是毛人,為了后代紀(jì)念他們,在逢年過節(jié)之際接毛人祖先回家一起過,后代必須用稻草裝扮成毛人。不然,他們的年收成就會(huì)不好。其實(shí)關(guān)于毛古斯起源的傳說有很多種,以上僅列舉兩種傳說。當(dāng)然,傳說終究是傳說。作為一種意境存在的藝術(shù),不能依靠傳說來證明其來源,必須從科學(xué)的角度進(jìn)行考察,才能了解毛古斯舞的起源。毛古斯是一種將歌、舞、劇多種形式,有機(jī)結(jié)合在一起的原始藝術(shù)。所以,考察的起源必須從各方面進(jìn)行分析。從毛古斯舞表演內(nèi)容和遺存的用語(yǔ)來看,應(yīng)該起源原始的狩獵文化。這可以從原始社會(huì)的基本形態(tài)認(rèn)知而來。例如毛古斯的“食姐”(打獵)就是典型的“狩獵舞”。此外,毛古斯舞的起源還有其他迷信儀式在里面,尤其是關(guān)于巫術(shù)儀式成分,有不少專家認(rèn)為“湘西土家族舞蹈在一定程度上受到了土家族巫文化的影響,舞蹈中呈現(xiàn)了生育崇拜、模擬巫術(shù)、祖先崇拜、圖騰崇拜、自然靈物崇拜等巫文化現(xiàn)象”④。通過以上分析可以得知,毛古斯舞是起源于早期狩獵文化或者農(nóng)耕文化時(shí)期,并且與原始巫文化具有一定的聯(lián)系,而逐漸形成的少數(shù)民族儀式性舞蹈。
二、毛古斯舞蹈的藝術(shù)特征
毛古斯舞蹈是土家族最原汁原味的特殊性舞蹈,它展現(xiàn)出了土家族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,以毛古斯舞為載體,呈現(xiàn)出土家族豐富多彩的文化藝術(shù)。
(一)毛古斯舞蹈的主要內(nèi)容毛古斯舞蹈表演的內(nèi)容主要是土家族人的祖先在原始社會(huì)進(jìn)行狩獵、打魚、農(nóng)耕和日常生活,同時(shí)還有對(duì)男性生殖器的尊崇。從其內(nèi)容可以看出,它反映先祖?zhèn)內(nèi)绾蝿趧?dòng)生產(chǎn)來獲取日常生活必需品,并且在生活空閑之余,如何豐富自己的娛樂生活。這種舞蹈不僅僅是一種表演藝術(shù),而且還有一定人物對(duì)白和故事情節(jié),這反映了毛古斯舞蹈的豐富性。毛古斯舞蹈舉辦具有流通性,并沒有一直固定在某一個(gè)村落或者某個(gè)姓氏,而是輪流舉辦,這樣顯現(xiàn)出土家族人的團(tuán)結(jié)一致的特點(diǎn)。而其舉辦的持續(xù)時(shí)間不定,一般以5到9天為準(zhǔn)。
(二)毛古斯舞蹈的動(dòng)律特點(diǎn)毛古斯的舞蹈動(dòng)作剛勁、有力度、很豪邁,自然性、隨意性是毛古斯舞蹈最為明顯的兩個(gè)特征,把雜耍、游戲與舞蹈融合在一起,歌聲和舞蹈同時(shí)進(jìn)行,整個(gè)表演以相互對(duì)白為主體,展現(xiàn)的感覺各種各樣,讓人有一種仿佛自己陷入舞蹈表演中的神奇意境。注重表演的動(dòng)作性是毛古斯舞蹈的一個(gè)特點(diǎn)。也就是說,在舞蹈表演過程,全身各個(gè)部位都在跳動(dòng),而腳下的小碎步則是相互協(xié)調(diào)的前后移動(dòng),雙膝微微向前彎曲來讓身體抖動(dòng)起來,在往兩邊的動(dòng)作特點(diǎn)是擺和跳,這樣使身上的茅草不停作響。
(三)毛古斯舞蹈的表演形式毛古斯表演形式非常具有自己的特點(diǎn),具有不一樣的風(fēng)格,質(zhì)樸又不失優(yōu)雅。既采用了舞蹈的藝術(shù)形式,又帶有戲劇的特點(diǎn),融合在一起,既像舞蹈又像戲劇,所以這是一種特殊的融合于歌、舞、劇的表演。然而,這種表演形式與其他民族相比,是比較少見的。這也是“毛古斯”被稱為中國(guó)舞蹈“活化石”的原因。演出時(shí),必須要有17個(gè)毛古斯為裝扮對(duì)象。其中為主要的祖輩,土家語(yǔ)叫作“拔步長(zhǎng)”,其余的,全部都叫作毛古斯。有學(xué)者如是說道:“毛古斯有相對(duì)而言,比較完整的情節(jié),還有幾乎不會(huì)改變的對(duì)話和場(chǎng)次,演出的時(shí)候,一邊唱,一邊講,一邊舞,一邊跳,從頭到尾講著土話,唱著土歌,做動(dòng)作的時(shí)候,全身抖動(dòng),使得茅草刷刷作響,舞蹈形態(tài)非常有意思,有趣中帶點(diǎn)滑稽,全部都是模仿古人粗獷的動(dòng)作,表現(xiàn)出了土家族人豐富的生產(chǎn)和生活?!?/p>
(四)毛古斯舞蹈的基本用語(yǔ)毛古斯舞的動(dòng)作主要是兩個(gè)膝蓋稍微下屈,臀部有點(diǎn)下沉,并且搖著頭抖著肩膀慢慢往前走。這種形態(tài)有點(diǎn)像步出原始森林的早期人類剛剛學(xué)會(huì)站立的樣子,深刻地展現(xiàn)了人類進(jìn)化的景象。在表演中,毛古斯有人物對(duì)白,并且還有簡(jiǎn)略的故事情結(jié)和規(guī)范的表演套路。其藝術(shù)形態(tài)雖然笨拙,但是顯得純真質(zhì)樸,這體現(xiàn)了土家族人早期的生產(chǎn)內(nèi)容和崇拜男性生殖器的人類繁衍意識(shí),表演過程中所發(fā)出頗具勇敢的聲音來溝通兩者之間的感情或者釋放情感。這使毛古斯舞具有戲劇的形象,又有手舞足蹈的原始舞蹈特點(diǎn),從而融合成一個(gè)整體的祭祀舞蹈。
(五)毛古斯舞蹈的著裝特色毛古斯舞的服裝裝飾主要是用稻草織成服裝,也有的用棕樹葉織成服裝道具。一整套“毛古斯”的服裝,大致分為兩種類型:第一種,一共有五塊,其中,帽子一塊、披肩一塊、圍腰一塊,護(hù)肩有兩塊;第二種,一共有七塊,帽子一塊、披肩一塊、腰圍一塊,護(hù)肩兩塊、護(hù)腿兩塊。毛古斯舞的服裝,極其講究帽子的編織,它會(huì)根據(jù)角色的不同,帽子頂端上編織的辮子數(shù)目也會(huì)不同,統(tǒng)一把帽子上的辮子稱為“角”?!敖恰痹诰幙椫?,分為奇數(shù)和偶數(shù),奇數(shù)代表人,分為三、五、七、九等不限,角的數(shù)量越多表示越年長(zhǎng),角的數(shù)量越少也就是代表年齡越?。慌紨?shù)是代表家畜或野獸。在表演的時(shí)候,女人主要是披著長(zhǎng)發(fā),她們的胸部和陰部是用大桐葉或芭蕉葉遮擋,身上不穿著任何衣物,腳上戴著腳圈,耳朵上要戴著用玉米做的耳環(huán)。對(duì)于男子表演的服裝,則是頭上佩戴著辮角帽,扎著用大棕葉做的辮子。其中,有四根微微彎曲,并且分開往四周垂下,象征著犄角。
三、結(jié)語(yǔ)
毛古斯舞蹈記錄了土家族人民生產(chǎn)生活場(chǎng)景,展現(xiàn)出土家族的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,是中華民族舞蹈根源之一,是最古老的儀式性舞蹈。通過了解毛古斯舞蹈的起源與藝術(shù)特征,有助于人們?nèi)媪私庵袊?guó)少數(shù)民族舞蹈文化,是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的內(nèi)涵之一。
參考文獻(xiàn):
[1]張子偉,唐方科,陳廷亮,劉能樸.湘西土家族毛古斯舞[M].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué)出版社,2010.
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[3]李靜.論土家族毛古斯舞蹈的藝術(shù)特征[J].大眾文藝,2011,(10).
作者:凌梓渝 單位:吉首大學(xué)