高中思想政治教學(xué)思考(8篇)
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第一篇：視頻資源在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用
摘要信息技術(shù)的快速發(fā)展，讓視頻資源在教育活動中的應(yīng)用越來越普遍。視頻資源直觀性強(qiáng)、豐富性強(qiáng)，在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，有利于課堂教學(xué)過程的形象化與靈活化，有利于學(xué)生找到學(xué)習(xí)驅(qū)動力，促進(jìn)學(xué)生視野的拓寬，讓學(xué)生在課堂中實(shí)現(xiàn)自我提升的目標(biāo)。
關(guān)鍵詞高中思想政治；視頻資源；課程資源
1前言
隨著我國教育事業(yè)的快速發(fā)展，新一輪的課程改革在教育領(lǐng)域全面推行。課程資源改革是課程改革的重要組成部分，積極開發(fā)校內(nèi)外思想政治教學(xué)資源，提高教學(xué)資源的靈活性與豐富性，對于高中思想政治教學(xué)效率的提高有較為重要的作用。將視頻資源引入高中思想政治教學(xué)中，給高中思想政治教學(xué)提供更多的信息，有助于學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提高。
2在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源需要注意的問題
視頻資源的形式要為內(nèi)容服務(wù)具有娛樂性與趣味性的視頻資源，讓高中思想政治課堂的氛圍更加活躍，能夠激發(fā)學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)興趣。視頻資源讓政治課堂不再枯燥，會讓學(xué)生更容易理解思想政治教學(xué)內(nèi)容，將相關(guān)知識記在頭腦中。但視頻資源只是教師實(shí)施思想政治教學(xué)的輔助工具與資源，是為傳遞思想政治教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的。任何視頻資源的引入，都應(yīng)當(dāng)以課堂教學(xué)目標(biāo)為核心，幫助學(xué)生理解知識。因此，在高中思想政治課堂中，教師要積極發(fā)揮個人主觀能動性，明確視頻資源的應(yīng)用目標(biāo)，圍繞知識點(diǎn)選擇視頻資源[1]。視頻資源的應(yīng)用要適度在高中思想政治課堂中應(yīng)用視頻資源，是為了滿足學(xué)生政治知識學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)生愛上思想政治課堂。視頻資源生動形象，這就使得一些教師在選擇視頻資源時難以取舍，因而出現(xiàn)過度使用視頻、濫用視頻資源的現(xiàn)象，不僅會浪費(fèi)大量的課堂時間，也會讓課堂信息無限增加，更容易導(dǎo)致學(xué)生審美疲勞。而且視頻資源所體現(xiàn)的重難點(diǎn)不明顯，不利于學(xué)生注意力的集中。只有把握好視頻資源應(yīng)用的度，才能讓視頻資源的價值發(fā)揮出來。視頻資源應(yīng)用講究取其精華教師要有一雙選擇視頻資源的慧眼，科學(xué)選擇視頻資源，并對視頻教學(xué)資源的價值進(jìn)行開發(fā)。視頻資源具有素材性，在社會文明快速發(fā)展的今天，各類信息紛至沓來。在現(xiàn)代科技的支持之下，大眾文化越發(fā)豐富。如何發(fā)現(xiàn)對高中思想政治教學(xué)有利的視頻資源，就成為視頻資源應(yīng)用的關(guān)鍵。教師要選擇與思想政治教學(xué)內(nèi)容價值目標(biāo)一致的視頻資源，選擇學(xué)生喜聞樂見的信息類型，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中用批判的方法分析視頻資源[2]。視頻資源應(yīng)用要保障時效信息時代的來臨，加快了信息的更新速度。選擇視頻資源充實(shí)高中思想政治課堂，教師要關(guān)注視頻資源的時效性。積極選擇當(dāng)代社會的熱點(diǎn)時事問題，將熱點(diǎn)時事與思想政治教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，調(diào)動學(xué)生的個人經(jīng)驗(yàn)，有利于高中思想政治教學(xué)向?qū)W生的個人生活延伸。選擇最新、最熱的視頻資源，能夠引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會與國家大事，提升思想政治課堂活力。
3在高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源的方法
新課導(dǎo)入時應(yīng)用視頻資源，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是做好高中思想政治教學(xué)的第一步。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的動力，當(dāng)學(xué)生對所學(xué)科目有興趣時，他們會將學(xué)習(xí)的過程視為一種享受，內(nèi)心具有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)驅(qū)動力與強(qiáng)烈的求知欲望，激發(fā)政治學(xué)習(xí)興趣，自主融入學(xué)習(xí)活動中。課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)是激發(fā)學(xué)生政治學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。利用導(dǎo)入時間營造課堂氛圍是一種教學(xué)藝術(shù)。在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)應(yīng)用視頻資源，做到先聲奪人，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動力[3]。比如在教學(xué)“按勞分配為主體多種分配方式并存”時，教師可以從網(wǎng)絡(luò)上下載一段人們對于當(dāng)前個人收入的看法以及對公司薪酬分配制度的想法的視頻。視頻有中有人提到：“公司每人的工資是固定的，工作做多做少拿到的酬勞是一樣的?！庇腥藭岢觯骸肮居谢竟べY，最終拿到多少報酬與自己為公司創(chuàng)造的效益相關(guān)?！薄谡n堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)讓學(xué)生觀看這樣的視頻，促進(jìn)學(xué)生了解當(dāng)代社會中存在的分配方式和多種分配方式并存的現(xiàn)狀，并對多樣化的分配方式產(chǎn)生好奇心。教師要學(xué)會正確利用視頻資源，通過導(dǎo)入環(huán)節(jié)的視頻展示，引導(dǎo)學(xué)生思考與課本教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題。在課堂一開始就營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，有利于高中學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)效率的提升。新課講解時應(yīng)用視頻資源，攻克教學(xué)重難點(diǎn)與初中思想品德課程相比，高中思想政治教學(xué)內(nèi)容的抽象性較強(qiáng)。高中三年，學(xué)生要學(xué)習(xí)政治、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)及社會文化等諸多理論知識，而這些知識的理論性強(qiáng)，復(fù)雜程度高，在課堂中只利用課本實(shí)施教學(xué)，會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更會讓課堂成為教師的說教之地。單一的課程資源已經(jīng)無法滿足當(dāng)代高中學(xué)生的思想政治學(xué)習(xí)需求，打破滿堂灌的傳統(tǒng)課堂模式，讓課堂從抽象與說教中走出來，都需要視頻資源的支持。針對思想政治教學(xué)的重難點(diǎn)適當(dāng)引入一些視頻資源，讓學(xué)生借助視頻資源去解決個人思想政治學(xué)習(xí)的困惑，教學(xué)效果往往更好。視頻資源的引入，可以促進(jìn)學(xué)生與知識點(diǎn)之間的互動，促成共勉，簡化思想政治學(xué)習(xí)重難點(diǎn)。比如在講解“股票、債券和保險”時，受個人生活閱歷的影響，很多高中學(xué)生并不能分清這三種金融產(chǎn)品，如何區(qū)分股票、債券和保險自然成為教學(xué)難點(diǎn)。教師可以引入某個銀行的對外宣傳片，讓學(xué)生在專業(yè)講解的引導(dǎo)下，站在金融視角分清股票、債券和保險，解決政治課堂教學(xué)的難點(diǎn)[4]。課堂延伸時應(yīng)用視頻資源，加強(qiáng)政治知識鞏固應(yīng)用將課內(nèi)知識延伸至課外，是高中思想政治教師的重要教學(xué)目標(biāo)，也是高中政治教學(xué)改革的主要方向。重視學(xué)科知識在生活中的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)科知識與生活的聯(lián)系，才能讓學(xué)生鞏固與應(yīng)用課本中的知識。在課堂中，教師可以利用生活化的視頻資源，讓學(xué)生快速理解課本知識，了解課本知識在生活問題解決中的應(yīng)用對策[5]。比如在講解“多變的價格”這一單元時，教師可以給學(xué)生展示一段新聞記者街頭采訪大蒜價格變化的視頻，讓學(xué)生了解商販、消費(fèi)者以及大蒜種植者對大蒜價格波動的看法，聽取專家對這一問題的分析，鼓勵學(xué)生在看完視頻后分析生活中的類似問題，以促進(jìn)高中思想政治教學(xué)延伸。
4結(jié)語
綜上所述，在現(xiàn)階段的高中思想政治教學(xué)中應(yīng)用視頻資源，能夠強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果，促進(jìn)政治教育質(zhì)量的提升。打造高效的政治課堂，教師需要考慮學(xué)生的思維特點(diǎn)與個人愛好，用視頻資源開闊學(xué)生的眼界，向?qū)W生傳遞正確的思想和觀點(diǎn)，不斷優(yōu)化高中思想政治教學(xué)。
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作者：姜傳志
第二篇：高中思想政治課中開放教學(xué)的應(yīng)用
摘要：高中思想政治教學(xué)重點(diǎn)在于對學(xué)生的引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生形成縝密的政治思維，在分析事物的形成與發(fā)展時，能夠有自己的觀點(diǎn)。因此，教師可以通過舉辦辯論賽、討論會、定方案和開論壇等方式開闊學(xué)生的眼界，使學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，積極參與討論，實(shí)現(xiàn)思想上的溝通，合理運(yùn)用知識，全面升華學(xué)生的政治素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞：高中思想政治；開放教學(xué)；教學(xué)策略；素養(yǎng)
傳統(tǒng)的思想政治課堂缺乏互動、實(shí)踐與創(chuàng)新，無益于激活學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動性，我們應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的求異思維———創(chuàng)新精神。新課程背景下，我汲取了“學(xué)習(xí)即生活”開放式教學(xué)理念的精髓，在思想政治課堂中進(jìn)行了深入嘗試與探索，達(dá)到了理想的課改效果。
一、辯論賽，發(fā)展思維
辯論能夠活躍學(xué)生的思維。在辯論過程中，學(xué)生通過闡述自己的觀點(diǎn)，聆聽他人的觀點(diǎn)，使自己的頭腦更加靈活。在辯論中，針對問題來回答也可以使學(xué)生更清楚自己和他人的觀點(diǎn)，從而發(fā)展自己的思維。在教學(xué)中，我經(jīng)常會組織學(xué)生開展辯論賽，通過有針對性的啟發(fā)和引導(dǎo)，使學(xué)生的政治素養(yǎng)更上一層樓。例如，在教蘇教版高二上學(xué)期的《博大精深的中華文化》一課時，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是希望通過引導(dǎo)和講解，讓學(xué)生對我國博大精深的中華文化有更深層次的了解。我在講課時，為了讓學(xué)生真正地理解文化的含義，我運(yùn)用了辯論賽的形式，就文化方面與學(xué)生進(jìn)行了溝通，如“中華民族的文化都有哪些”等。針對學(xué)生自己喜歡的文化，讓學(xué)生發(fā)表想法。在辨析有疑問的概念時，我會與學(xué)生共同討論，如“我們的行為修養(yǎng)是不是文化的一種”，就此我會開展一個“修養(yǎng)屬于文化行為的一種”主題辯論賽，組織學(xué)生展開辯論，并布置任務(wù)：“同學(xué)們，針對這一主題，給大家?guī)追昼姷乃伎紩r間，然后分成正方和反方，分別對你的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述。在辯論中，切忌聽取對方的觀點(diǎn)，而應(yīng)分析其陳述的理由?！鞭q論賽中，正方學(xué)生認(rèn)為：“行為修養(yǎng)就是文化的一種，文化是一個大的名詞界定，在這個概念里，凡是有關(guān)民族特有精神和物質(zhì)的都屬于文化?！倍捶綄W(xué)生則認(rèn)為：“行為修養(yǎng)是文化的一種邊緣化的概念，它只是文化的一種表現(xiàn)，而文化是一種思維上的概念、思想上的升華，并不包含行為修養(yǎng)?！睂W(xué)生各持己見，辯論得十分激烈，這種激烈的辯論正是討論教育的成功之處，它使學(xué)生在討論過程中能夠思維活躍、積極主動地參與其中，真正實(shí)現(xiàn)智慧的碰撞。討論過程既是智慧的碰撞，又是交流的過程。對于思想政治學(xué)科而言，學(xué)生應(yīng)針對教學(xué)活動來組織語言和表達(dá)思想，以便教師更深入地了解學(xué)生。教師應(yīng)教會學(xué)生怎樣挖掘出自身的政治靈感，在學(xué)習(xí)過程中更好地將知識融入靈感和想法之中，使自己的思想更加成熟。
二、討論會，溝通思想
開放性教學(xué)需要學(xué)生有正確的政治觀點(diǎn)。討論政治觀點(diǎn)能使學(xué)生及時糾正自身的錯誤思想，加深對知識的記憶和理解，只有對知識理解了，才能真正地掌握和運(yùn)用好知識。在教學(xué)中，我通過對學(xué)生心理的分析，開展了以“政治理論和政治觀點(diǎn)”為主題的討論會，選擇了學(xué)生感興趣的話題，使他們在討論中思如泉涌。例如，教蘇教版高二上學(xué)期思想政治必修3第三單元第七課《我們的民族精神》一課，這是關(guān)于民族精神的話題，是對學(xué)生思想的一種教育。眾所周知，民族精神一直都是思想政治教學(xué)的重點(diǎn)，是培養(yǎng)學(xué)生愛國主義情懷的一種理論。因此，在討論前，針對話題選擇，我會創(chuàng)新討論會的話題，如“你眼中的民族精神都體現(xiàn)在哪些方面？”“你認(rèn)為民族文化與民族精神有什么聯(lián)系？”“你曾經(jīng)做過什么弘揚(yáng)和捍衛(wèi)民族精神的事情？”針對這些話題，我先讓學(xué)生進(jìn)行自由討論，在話題討論的最后，我會針對每個話題，請1~2名學(xué)生發(fā)表自己的想法，如“對于民族精神與民族文化的聯(lián)系”，學(xué)生認(rèn)為：“民族文化代表著民族的思想，是一種綜合體，對民族文化了解了，就能領(lǐng)悟整個民族的精神了，從而對民族上升為一種崇敬之情。”通過與學(xué)生的溝通以及學(xué)生真實(shí)想法的表達(dá)，我對學(xué)生的思想動態(tài)有了比較詳細(xì)的了解，從而能有針對性地制定討論話題。對于高中生而言，他們有自己的觀點(diǎn)。通過討論會，可以進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，有針對性地選擇話題，有效引導(dǎo)學(xué)生的思想，以實(shí)現(xiàn)溝通思想、鍛煉思維的目的。
三、定方案，強(qiáng)化應(yīng)用
在開放教學(xué)中，教師要為學(xué)生制定科學(xué)的教學(xué)方案。針對各種類型的教學(xué)方式，來制定系統(tǒng)性的教學(xué)規(guī)劃，在課堂討論中，提問可起到導(dǎo)向作用。教師應(yīng)根據(jù)方案來教學(xué)。講課中，我經(jīng)常會運(yùn)用一些提問技巧，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，對學(xué)生進(jìn)行由淺入深地教學(xué)，使學(xué)生頭腦中形成一個完整的框架。例如，在對蘇教版高一上學(xué)期《多彩的消費(fèi)》一課講解時，我讓學(xué)生根據(jù)問題來思考，從而形成縝密的思維，通過一步步的建構(gòu)，整理出完備的思維結(jié)構(gòu)。我在備課時就精心制定了方案，如對學(xué)生由淺入深地提問。通過對學(xué)生心理的分析，選擇適宜的教學(xué)方式。課堂上，我根據(jù)方案中的問題，對學(xué)生進(jìn)行了討論式的引導(dǎo)：“同學(xué)們，大家是怎樣理解‘消費(fèi)’的？你眼中的消費(fèi)具備哪些因素？”這個問題對于他們來說比較輕松，有的學(xué)生說：“我認(rèn)為消費(fèi)是一種貨幣與物品的交換?！庇械膶W(xué)生說：“消費(fèi)應(yīng)該具備兩個交易對象，交易的物品或者其他的東西。”我繼續(xù)問：“很好，那么大家想一想，對于消費(fèi)而言，影響它的因素又有哪些？在你的眼中，消費(fèi)水平指的是什么？”通過對一系列問題的提問，學(xué)生對所學(xué)知識的理解由淺入深，這樣不僅能很好地掌握知識，還能形成自己的見解。方案的制定對于教師而言有很大難度。一方面，在方案的制定上要突出效果；另一方面，又要在問題的設(shè)置上張弛有度。通過認(rèn)真推敲、反復(fù)思考，制定的方案必須難易適中、層層遞進(jìn)，讓學(xué)生在接受知識的基礎(chǔ)上進(jìn)一步領(lǐng)悟知識。
四、開論壇，深度分析
開展論壇屬于一種創(chuàng)新的教學(xué)方式。從某種程度說，它是一個橫向拓展、縱向延伸的過程，只有讓學(xué)生接觸了，個性拓展GEXINGTUOZHAN并在腦海中形成一定的思想，在表達(dá)觀點(diǎn)時，才會更豐富、更有層次。為此，我在課堂上經(jīng)常利用多媒體連接大量的論壇，使學(xué)生在有限的時間內(nèi)接觸到更多的政治知識和理論，從而豐富政治思維。例如，在學(xué)習(xí)《世界文化的多樣性》一課時，為了使學(xué)生的眼界更開闊，我在備課時，通過互聯(lián)網(wǎng)找到了大量的世界文化影視論壇，其中有秦始皇兵馬俑、敦煌莫高窟以及埃及金字塔、獅身人面像等。在課堂上，當(dāng)講到豐富多彩時，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生瀏覽了一些比較有名的文化論壇，在學(xué)生接觸到論壇內(nèi)容后，我再引導(dǎo)他們思考。在課余時間，我會根據(jù)所學(xué)知識開設(shè)一個論壇，讓學(xué)生在論壇上暢所欲言、自由發(fā)揮，如“論壇內(nèi)容中都有哪些文化的體現(xiàn)？”“你從中能總結(jié)出怎樣的道理？”這類問題都比較開放，學(xué)生的回答也是各種各樣。為此，針對學(xué)生的問題，我會鼓勵學(xué)生，讓他們更自信、更真實(shí)地表達(dá)思想、剖析問題。通過開展和瀏覽論壇，整個教學(xué)活動十分活躍。學(xué)生能體會到思想政治內(nèi)容的道理，從而會調(diào)整自己更好地適應(yīng)今后的學(xué)習(xí)和生活。教師應(yīng)不斷地探索與創(chuàng)新。運(yùn)用各種教學(xué)方式，開闊學(xué)生眼界，讓學(xué)生積極參與討論，合理運(yùn)用知識，全面提升政治素養(yǎng)。
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作者：邵小圣 單位：江蘇省如皋市第二中學(xué)
第三篇：本土課程資源在高中思想政治教學(xué)中的德育功能
［摘要］將本土課程教育資源融入高中思想政治教學(xué)中，是培養(yǎng)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷的基礎(chǔ)性德育工作。在高中思想政治教學(xué)中能開發(fā)的本土德育課程資源有傳統(tǒng)文化、鄉(xiāng)土文化、歷史人文等類型。通過典型德育案例引用、專題德育材料學(xué)習(xí)等本土課程德育資源的運(yùn)用方式，有利于發(fā)揮這些德育資源的美德傳承、思想提升、價值觀引領(lǐng)等功能。
［關(guān)鍵詞］高中思想政治；本土課程資源；德育功能
德育功能是思想政治課程的主要功能之一。開發(fā)和運(yùn)用本土的各種優(yōu)質(zhì)資源作為思想政治教學(xué)資源，有助于豐富教材內(nèi)容、增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟。本文以人教版高中思想政治教材為例，整合與運(yùn)用適合作為拓展內(nèi)容、關(guān)聯(lián)內(nèi)容、補(bǔ)充內(nèi)容的本土德育課程資源，以期提升高中思想政治課的教學(xué)質(zhì)量。
一、在高中思想政治教學(xué)中能開發(fā)的本土德育課程資源類型
永安擁有歷史悠久、豐富多樣的課程資源，有助于提升高中生的德育效果。
1．傳統(tǒng)文化的德育資源
永安的福建省級文物保護(hù)單位“文廟”作為傳統(tǒng)文化載體，承載著永安的抗戰(zhàn)進(jìn)步文化、儒家文化、紅色文化與貢川陳姓理學(xué)等傳統(tǒng)文化資源，以傳統(tǒng)文化資源基地和資源庫的方式，發(fā)揮著傳統(tǒng)文化教育的積極作用。其中，有作為代表人物的革命前輩，有能直接作為教材的傳統(tǒng)文化地方藍(lán)本，有地方傳統(tǒng)文化相關(guān)單位的工作人員等等。如在學(xué)習(xí)“文化塑造人生”時，通過引入抗戰(zhàn)文化與永安革命先烈的事例，讓學(xué)生接受民族精神、抗戰(zhàn)精神的熏陶，有效地培養(yǎng)學(xué)生不服輸、不放棄的精神，讓學(xué)生積極、努力地開展學(xué)習(xí)活動，投入到中國夢、社會主義核心價值觀的踐行中，把學(xué)生的夢想與中國夢、民族夢統(tǒng)一起來，塑造學(xué)生的文化內(nèi)涵和核心素養(yǎng)。
2．鄉(xiāng)土文化的德育資源
永安有著享譽(yù)國內(nèi)乃至國際的鄉(xiāng)土文化，如大腔戲、小腔戲與木偶戲等戲曲文化，叉叉粿、糍粑、艾果等飲食文化，以及由竹子制作各種器皿和藝術(shù)品所代表的竹文化等。這些文化內(nèi)涵或載體是永安歷代人民原創(chuàng)精神的結(jié)晶，作為課程資源能極大地發(fā)揮出培養(yǎng)高中生創(chuàng)新精神和拼搏進(jìn)取精神的德育作用。如在學(xué)習(xí)“影響價格的因素”時，永安的竹產(chǎn)品就可以作為地方典型案例引進(jìn)課堂教學(xué)中，其中，一般的筷子、碗等竹制品工藝簡單，其價格和價值都相對較低；而各種竹藝品因?yàn)槠涓郊恿颂囟ㄖ黝}的文化內(nèi)涵，生產(chǎn)程序復(fù)雜、時間長，且單品難以批量生產(chǎn)，自然其價值和價格相對較高。學(xué)生通過了解的家鄉(xiāng)產(chǎn)品的生產(chǎn)過程、知名度、美譽(yù)度與市場價格等，能較為直觀地掌握勞動生產(chǎn)率與價值和價格之間的關(guān)系。3．歷史人文的德育資源永安偏安于一隅，雖然經(jīng)歷了戰(zhàn)亂，但也積累和沉淀了獨(dú)具特色的永安歷史人文。既有丹霞地貌享譽(yù)國內(nèi)外的原始森林和石林名勝，也有歷史形成的貢川古城與安貞堡，抗戰(zhàn)時期福建省會遷入永安更聚集了各界名流雅士，極大地提升了永安的文化檔次，使得永安畬族民族文化得到了豐富性的發(fā)展。如在學(xué)習(xí)“處理民族關(guān)系的原則：平等、團(tuán)結(jié)、共同繁榮”時，可以從永安區(qū)劃內(nèi)所有的漢族與其他少數(shù)民族之間共存、共榮的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合永安在“中國夢”的踐行中，各族人民所付出的努力和做出的貢獻(xiàn)，去認(rèn)知無論是永安地區(qū)的發(fā)展，還是整個國家和民族的發(fā)展，都需要全體人民同心同德、群策群力。教師在教學(xué)中可以列舉歷朝歷代永安的一些名人志士，以這些人所發(fā)生的歷史事跡作為教學(xué)的素材，啟發(fā)學(xué)生結(jié)合身邊的實(shí)際開展更加全面和深入的思考。由此本土資源得到了潤物無聲地運(yùn)用。
二、高中思想政治教學(xué)運(yùn)用本土課程德育資源的方式
1．典型德育案例引用
教師可結(jié)合教學(xué)進(jìn)度，選擇和運(yùn)用典型案例作為教學(xué)的附加素材，使其在教學(xué)中發(fā)揮說明、解釋、拓展與啟發(fā)作用。根據(jù)教學(xué)的常規(guī)環(huán)節(jié)設(shè)計規(guī)律，可以在導(dǎo)入環(huán)節(jié)運(yùn)用典型的德育案例，使學(xué)生能對新課內(nèi)容有著準(zhǔn)確、真實(shí)的認(rèn)知。例如紅色文化的運(yùn)用能讓學(xué)生更好地開展“我國的政黨制度”學(xué)習(xí)活動。典型德育案例運(yùn)用在新課教學(xué)過程中，可以作為對某種觀點(diǎn)或理論的解釋案例或說明材料，以期發(fā)揮出簡單、直接的驗(yàn)證或論證作用。例如在文化生活的相關(guān)章節(jié)中，可運(yùn)用永安孝老愛親道德模范———為愛千里嫁夫君的高玲霞的案例，以永安人自己的榜樣作為學(xué)生道德的典型。在結(jié)束環(huán)節(jié)運(yùn)用艱苦創(chuàng)業(yè)返鄉(xiāng)大學(xué)生陳躍州的案例，能為下節(jié)課的學(xué)習(xí)埋下伏筆。
2．專題德育材料學(xué)習(xí)
由于永安有著較為成熟的本土文化體系，尤其在地方文化部門的努力下，永安各高中校可以結(jié)合地方實(shí)際和高中思想政治教育的需要，按照學(xué)校工作計劃、思想政治學(xué)科教學(xué)計劃，開展以下專題性的本土課程資源教學(xué)活動。（1）專題講座活動。結(jié)合國家或永安地方傳統(tǒng)的節(jié)慶等，定期或有計劃地開展專題講座活動，為學(xué)生實(shí)施集中的永安地方知識教育和傳統(tǒng)美德教育，如在國慶前期開展永安抗戰(zhàn)文化的教育。（2）選修課教學(xué)。以校本課程的方式為學(xué)生開展選修課，讓學(xué)生自主地開展系統(tǒng)的永安地方資源的學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動，如永安好人、永安道德模范、永安先進(jìn)共產(chǎn)黨員、永安青年崗位能手等事跡的專題學(xué)習(xí)，以此來建立全面、系統(tǒng)的永安地方知識框架，為建設(shè)新永安、新福建與新的富強(qiáng)中國而努力學(xué)習(xí)。
三、本土課程資源在高中思想政治教學(xué)的德育功能
1．美德傳承功能
永安地區(qū)所流傳、積淀和凝結(jié)的珍貴的抗戰(zhàn)文化、儒家文化、竹文化、飲食文化與戲曲文化等德育資源，不僅自身具有直接的德育作用，其內(nèi)容、表現(xiàn)形式等也隨著時展的需要，在不斷的創(chuàng)新中以新的德育內(nèi)容和載體呈現(xiàn)出來。如運(yùn)用抗戰(zhàn)文化創(chuàng)作新的戲曲節(jié)目，使學(xué)生在戲曲的欣賞中繼承和發(fā)揚(yáng)愛國精神；如在各種竹藝品上雕刻上“仁、義、禮、智、信、孝”等德育關(guān)鍵字詞，使學(xué)生在竹藝欣賞及其作品的使用中，接受藝術(shù)和傳統(tǒng)美德的潛在教化等。尤其關(guān)于各類道德模范精神及其事跡的學(xué)習(xí)，能讓廣大學(xué)生直接從中對照自己，發(fā)現(xiàn)自己在日常生活、工作、學(xué)習(xí)與人際關(guān)系中的不足，推動他們自覺地學(xué)習(xí)美德、踐行美德與創(chuàng)新美德的載體。
2．思想提升功能
系統(tǒng)、精煉、科學(xué)的永安德育資源體系，以學(xué)校校本資源、永安地方道德藍(lán)本等形式，在廣大教師、革命前輩與專業(yè)講師團(tuán)的教育下，學(xué)生會結(jié)合個人的理想、思想水平等實(shí)際，積極主動地從中吸取有益自身發(fā)展的內(nèi)容。高中思想政治教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中，把永安珍貴的各種德育資源，轉(zhuǎn)化為禮儀教育、生活教育、理想教育、行為教育、家庭觀念教育與公德教育等內(nèi)容，把學(xué)生培養(yǎng)成思想有境界、品行有正氣、個性有魅力、言行有原則的全面發(fā)展的人。
3．價值觀引領(lǐng)功能
教師應(yīng)充分挖掘永安本土德育資源載體，教學(xué)中宣傳不怕犧牲的抗戰(zhàn)精神、自強(qiáng)不息的客家人精神和開拓創(chuàng)新的竹工藝工匠精神，從而激發(fā)學(xué)生的家國情懷，把對家鄉(xiāng)的熱愛和眷念上升為強(qiáng)烈的愛國情感。永安這些寶貴的本土德育資源是社會主義核心價值觀的生動教育范本，具有強(qiáng)烈的時代德育價值，有利于引起學(xué)生的政治認(rèn)同，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價值觀。高中思想政治教育教學(xué)既有迎合高考、選拔人才的需要，也有開展地方知識挖掘和熱愛家鄉(xiāng)情感教育的內(nèi)在要求。教師應(yīng)立足高考，立足知識教育，立足地方特色，開展共性和地方個性并具的思想政治教育教學(xué)工作，推進(jìn)學(xué)科教學(xué)和素質(zhì)教育的進(jìn)一步發(fā)展。
作者：張香水 單位：福建永安市第三中學(xué)
第四篇：高中思想政治課堂構(gòu)建策略
【摘要】系統(tǒng)方法是我們認(rèn)識世界的基本方法之一，要求我們用整體、聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界；對于高中思想政治課教學(xué)來說，系統(tǒng)方法要求建設(shè)和諧、有序、開放的課堂；基于此，高中教學(xué)管理者和直接組織者要和學(xué)生一起，利用各種資源，相互合作，實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)課堂的穩(wěn)定有序、高效運(yùn)行。
【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)方法；高中政治課堂；建設(shè)
一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)容
上個世紀(jì)40年代，奧地利科學(xué)家貝塔朗菲提出了他的系統(tǒng)論思想，指出客觀世界任何系統(tǒng)都具有整體性、關(guān)聯(lián)性，等級結(jié)構(gòu)性、動態(tài)平衡性、時序性等特點(diǎn)，該理論為我們準(zhǔn)確全面認(rèn)識世界提供了方法。從哲學(xué)的角度來看，系統(tǒng)論思想與馬克思主義哲學(xué)中普遍聯(lián)系的思想是一致的。按照普遍聯(lián)系的原理，世界任何事物都與其它事物發(fā)生這樣或那樣的聯(lián)系，這些相互聯(lián)系的要素構(gòu)成若干個有機(jī)的整體，其中，每個要素都只是這個整體中的某一個環(huán)節(jié)或節(jié)點(diǎn)。普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)要求我們用全面的、整體的觀點(diǎn)看世界。系統(tǒng)論進(jìn)一步證明了唯物辯證法關(guān)于世界是普遍聯(lián)系和聯(lián)系具有整體性的觀點(diǎn)。
1.系統(tǒng)的定義
所謂系統(tǒng)，是指由若干要素按照一定的次序相互關(guān)聯(lián)在一起組成的具有特定功能的有機(jī)整體。整個世界就是由若干個由多個層次（子系統(tǒng)）構(gòu)成的有機(jī)整體。所有子系統(tǒng)之間都存在各種各樣的聯(lián)系與交換，成為母系統(tǒng)的要素，與其母系統(tǒng)構(gòu)成部分與整體的關(guān)系，而其母系統(tǒng)又是更大系統(tǒng)的要素，這些子系統(tǒng)又是更小子系統(tǒng)的母系統(tǒng)。
2.系統(tǒng)的特點(diǎn)
第一是整體性。系統(tǒng)所有要素之間都不是孤立存在的，彼此之間都有著這樣或那樣的聯(lián)系，彼此密不可分，共同組成一個有機(jī)的整體。整體離不開部分，由各要素構(gòu)成，部分也離不開整體，離開了整體，部分將不再具有整體的功能。第二是層次性。系統(tǒng)內(nèi)部各要素的組合方式并不是雜亂無章的，彼此都是按一定的次序組合在一起。整個系統(tǒng)內(nèi)部有著明顯的組織性，表現(xiàn)出明顯的層次性。每一系統(tǒng)都有中心和邊緣之分，中心起著統(tǒng)率各邊緣要素的作用，而各邊緣要素也影響著中心的穩(wěn)定與作用的發(fā)揮。第三是功能性。每一個系統(tǒng)都具備相應(yīng)的功能。當(dāng)各要素按照某種特定的次序組合在一起時，所形成的有機(jī)整體將具有各要素獨(dú)立不具有的新功能，即整體不等于部分。要素的組合方式和次序不同，其功能的發(fā)揮也不同。第四是開放性。各系統(tǒng)之間彼此并不是封閉的，他們之間時刻都在發(fā)生信息和能量的交流與交換。也正是這種不斷的信息與能量的交流與交換，才保持系統(tǒng)的生機(jī)和活力。
二、系統(tǒng)論對于高中思想政治課堂構(gòu)建的基本要求
系統(tǒng)論要求我們用系統(tǒng)方法看待世界。這個要求同樣適用于高中思想政治課堂構(gòu)建。從某種意義上說，高中思想政治課堂就是一個由師生及其它要素按照一定的原則組合在一起，承擔(dān)學(xué)生思想政治教育理論灌輸功能的系統(tǒng)。按照系統(tǒng)論的要求，構(gòu)建一個正常穩(wěn)定高效的高中思想政治課堂首先也必須滿足如下要求。
1.整體性。
對于高中政治課堂構(gòu)建來說，整體性主要體現(xiàn)為兩個要求：一是要求整個課堂中各個教學(xué)環(huán)節(jié)之間彼此不能脫節(jié)，要圍繞著整堂課的具體教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的銜接；二是要求構(gòu)成課堂的所有要素如教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)方法與教學(xué)手段等諸因素之間彼此相互依存、相互影響、相互作用、互利共生，力求最終實(shí)現(xiàn)整體大于部分之和的系統(tǒng)目標(biāo)。高中政治課堂的主要構(gòu)成要素就是師生。這就要求師生之間要形成和諧融洽的關(guān)系，老師以進(jìn)行思想政治理論的宣傳、灌輸，提高學(xué)生分析解決問題的能力，幫助學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀為育人為目標(biāo)，學(xué)生以自我發(fā)展、自我提高、自主學(xué)習(xí)為目標(biāo)，彼此密切合作，最終求得和諧課堂的建成。
2.層次性。
對于高中政治課堂構(gòu)建來說，層次性同樣有兩個要求：一是課堂各教學(xué)環(huán)節(jié)分布要體現(xiàn)錯落有致，中心突出的格局；二是整堂課中師生各自明確自己的角色，主導(dǎo)性和主體性地位均有體現(xiàn)，該學(xué)生做的交給學(xué)生做，該老師做的由老師完成。
3.開放性。
對于高中政治課堂構(gòu)建來說，開放性主要包括對內(nèi)部各要素之間的開放和課堂與外部系統(tǒng)之間的開放，主要表現(xiàn)為教學(xué)內(nèi)容的開放性、教學(xué)方式和手段的開放性、課堂內(nèi)外資源的開放性與共享。
三、構(gòu)建正常和諧的高中思想政治課堂的策略
課堂建設(shè)主要責(zé)任在于任課老師自身。為了打造一個和諧、開放、有序、高效的高中思想政治課堂，政治老師必須本著辯證的理念和系統(tǒng)的方法，全方位入手，實(shí)現(xiàn)課堂的有效構(gòu)建。
1.打造整體有序、層次清晰的課堂結(jié)構(gòu)
按照系統(tǒng)論的要求，整體、有序的課堂結(jié)構(gòu)是課堂建設(shè)的重點(diǎn)。政治老師應(yīng)該本著和諧、有序的目標(biāo)，圍繞著具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容，并根據(jù)學(xué)生的具體特點(diǎn)，再結(jié)合學(xué)校辦學(xué)的資源供給特色，打造各具特點(diǎn)的課堂結(jié)構(gòu)，做到內(nèi)部資源的最優(yōu)化配置。此處的課堂結(jié)構(gòu)既包括教室的空間結(jié)構(gòu)，也包括課堂教學(xué)環(huán)節(jié)安排的結(jié)構(gòu)。從空間結(jié)構(gòu)來看，教室環(huán)境的布置、學(xué)生位置的編排、進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時學(xué)生的分組構(gòu)成等包含在內(nèi)。合理的教室空間安排，可以改變師生之間信息傳播和交流的途徑及速度，如教師可視具體的教學(xué)內(nèi)容和教室的布局，在自己可控的時間內(nèi)，適當(dāng)調(diào)整學(xué)生的座次，在進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)時，可按小組將學(xué)生重新落座；從時間安排來說，政治教師要合理的安排一節(jié)課中各教學(xué)環(huán)節(jié)的先后順序、占時多少等。不同于語、數(shù)、外等其它學(xué)科教學(xué)，政治理論要靠有組織地、有計劃地灌輸，才能讓普通學(xué)生掌握與接受，這就決定了政治課教學(xué)中教師的主導(dǎo)作用發(fā)揮得更為明顯。因此，教師要根據(jù)思想政治課的特點(diǎn)合理安排各個教學(xué)環(huán)節(jié)的時間、順序和教學(xué)手段的交替使用，不能為了好看而不中用。不論教學(xué)手段如何多樣化，在新授課中，必須要留給教師足夠的時間進(jìn)行理論展示與講解。只有這樣，一堂課諸多環(huán)節(jié)才不至于出現(xiàn)混亂、無重點(diǎn)、無中心的局面。
2.努力構(gòu)建分工合作、和諧有序的師生關(guān)系
從系統(tǒng)論的理論看，組成高中政治課堂最主要的要素就是教師和學(xué)生。因此，師生之間是否能夠各安其分、各司其職，相互理解、相互合作，以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系是保證課堂能否和諧、高效運(yùn)行的關(guān)鍵性前提。和諧和師生關(guān)系既是課堂整體性功能發(fā)揮的要求，也是課堂有序性的要求。第一，按照整體性要求構(gòu)建師生和諧關(guān)系。人生觀、價值觀和世界觀的教育是觸及教育對象內(nèi)心深處的活動，如果得不到教育對象內(nèi)心的認(rèn)可與同意，這種教育是不可能起到實(shí)效的。在課堂教學(xué)中，學(xué)識上的優(yōu)勢并不等于人格上的優(yōu)勢，教師必須擺正自身的位置。因此，在進(jìn)行思想政治教育時，對學(xué)生不能一味苛刻要求，首先要了解學(xué)生，并根據(jù)教學(xué)目標(biāo)結(jié)合學(xué)生的興趣愛好，采用合適的教學(xué)方法和手段進(jìn)行教學(xué)，這樣師生的關(guān)系自然而然地形成民主和諧特征，學(xué)生就會在課堂上積極配合教師，達(dá)到最優(yōu)的教學(xué)效果。對于學(xué)生思想或政治理論知識中的問題，教師也不能一味地批評甚至指責(zé)，而是應(yīng)該將心比心，注重對他們的疏導(dǎo)。只有平等對待和尊重學(xué)生的人格和內(nèi)心的需要，學(xué)生也才會主動配合教師的教育，從而發(fā)揮合力，實(shí)現(xiàn)整體大于部分的效果。第二，按照有序性要求正確處理課堂師生關(guān)系。任何課堂教學(xué)中，師生都是有明確分工，各司其職的。高中政治課堂同樣也必須遵循這一要求。一方面，教師要充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體性，在課堂講授時，盡量創(chuàng)造條件發(fā)揮其主觀能動性，激勵其自主學(xué)習(xí)；比如講授《經(jīng)濟(jì)生活》“樹立正確的消費(fèi)觀”這一框題，教師在開課之前，可以先給學(xué)生發(fā)放導(dǎo)學(xué)案，將教材的重難點(diǎn)以填空形式出現(xiàn)，學(xué)生主動結(jié)合教材填寫出重難點(diǎn)知識，這種體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式加深了學(xué)生對重難點(diǎn)的把握。教師在授課過程中，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，把學(xué)生帶入到教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中，讓他們真正理解什么是理性消費(fèi)，什么是盲目消費(fèi)等知識，加深學(xué)生對知識點(diǎn)的把握。最后設(shè)置情境探究，以習(xí)題的方式呈現(xiàn)給學(xué)生，提升學(xué)習(xí)的能力，為以后的高考打下堅實(shí)的基礎(chǔ)；另一方面，教師又要守好自己的陣地，充分發(fā)揮自己作為教學(xué)主導(dǎo)者的作用，設(shè)計、組織好教學(xué)，掌控好教學(xué)節(jié)奏，安排好教學(xué)環(huán)節(jié)。只有通過這樣的師生關(guān)系，既給學(xué)生一定的空間，又不完全放手，才能真正使師生關(guān)系走向和諧有序，發(fā)揮出合力。第三，按照開放性要求，增強(qiáng)師生之間的相互溝通和交流。師生之間盡管是各司其職，但三人行必有我?guī)?。尤其是在互?lián)網(wǎng)時代，教師和教材不再是學(xué)生掌握新知識的唯一渠道。因此，師生之間彼此適度開放自己，實(shí)現(xiàn)雙方互動和信息的共享，非常重要。
3.按照開放性原則，實(shí)現(xiàn)課內(nèi)課外資源的互補(bǔ)
第一，教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源的內(nèi)外互補(bǔ)與整合。對于中學(xué)教學(xué)，統(tǒng)編教材是重要的參考和依據(jù)，是所有教學(xué)活動的靈魂，教師必須吃透教材，依據(jù)教材展開教學(xué)。同時，教師還可以根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)有教學(xué)資源，結(jié)合鄉(xiāng)土教材，結(jié)合形勢政策展開教學(xué)。例如，教師在講解《生活與哲學(xué)》的教學(xué)過程中，關(guān)于“質(zhì)變與量變”這一內(nèi)容，可以引用我國最近在航空航天所取得的成就來進(jìn)行說明。航天事業(yè)是一項艱難而又長久的事業(yè)，也是一項高精尖的產(chǎn)業(yè)，在此研究過程中，會有許多困難，并不是一次性就可以成功。所以，只有注意量的積累，才能促成質(zhì)的飛躍，航空航天事業(yè)才能得以成功第二，教學(xué)方法和教學(xué)手段的開放與互補(bǔ)。政治教師在教學(xué)中基于自己具體的教學(xué)實(shí)踐，已經(jīng)掌握了一定的教學(xué)技巧，形成了自己的教學(xué)風(fēng)格。但是，他山之石，可以攻玉。作為教師同時還必須看到自己的不足和別的教師的長處，彼此開放交流經(jīng)驗(yàn)與心得，相互學(xué)習(xí)，使自己進(jìn)一步提高。第三，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互補(bǔ)與融合。高中思想政治課程的教學(xué)內(nèi)容與時事聯(lián)系非常緊密。因此，在抓好理論教學(xué)的同時，還要注意教學(xué)組織形式的開放，視學(xué)校具體條件實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)、校內(nèi)教學(xué)與校外教學(xué)的互補(bǔ)與融合。如可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)匾恍┯忻钠髽I(yè)參觀，了解企業(yè)的生產(chǎn)與管理，學(xué)生通過對知識的了解，不僅加深了學(xué)生對知識的理解，更加提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性?？傊椭C、有序的課堂對于高中思想政治教學(xué)實(shí)效性提高意義重大。系統(tǒng)論為我們構(gòu)建高效、和諧、有序的課堂提供了方法論。高中政治教師應(yīng)該樹立科學(xué)的理念，從師生關(guān)系、課堂結(jié)構(gòu)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)組織形式等方面入手，打造一個真正有利于高中政治教學(xué)的課堂，提高高中思想政治教學(xué)實(shí)效性。
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作者：胡新添 單位：福建省永安市第九中學(xué)
第五篇：高中思想政治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力
［摘要］在高中政治教學(xué)中，運(yùn)用多種方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對學(xué)生學(xué)好政治課和提高政治課的教學(xué)質(zhì)量有重要作用。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，政治教師就要更新教學(xué)理念，利用疑問引導(dǎo)學(xué)生探索，創(chuàng)新教學(xué)模式，結(jié)合生活實(shí)際開展教學(xué)。
［關(guān)鍵詞］高中思想政治；創(chuàng)新能力；教學(xué)理念；疑問；生活實(shí)際
在高中政治課中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對學(xué)生學(xué)好政治課和提高教學(xué)質(zhì)量有重要作用，對學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀具有重要意義。因此，教師在政治教學(xué)中，應(yīng)積極改變教學(xué)模式，運(yùn)用多種手段和途徑對學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)。
一、更新政治教學(xué)理念，激發(fā)創(chuàng)新動力
在傳統(tǒng)的高中政治教學(xué)中，主要的教學(xué)方式是“一言堂”“填鴨式”“說教式”等，課堂教學(xué)以教師講授、學(xué)生被動接受為主。這樣的教學(xué)模式不利于樹立學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位，也不利于調(diào)動學(xué)生在課堂教學(xué)中的積極性，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率也不高。隨著素質(zhì)教育和新課改的深入推進(jìn)，教師應(yīng)更新教學(xué)理念，明確學(xué)生在教學(xué)中的主體地位和教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，營造良好和諧的課堂教學(xué)氛圍，激發(fā)學(xué)生思維創(chuàng)新的動力。教師要主動改進(jìn)課堂教學(xué)方式，改變以前教師照本宣科滿堂灌的方式，多采用討論式、啟發(fā)式、參與式等教學(xué)方式，讓學(xué)生主動、積極地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生更多展示才能、思想、情感的機(jī)會，加強(qiáng)課堂教學(xué)中的師生互動交流。通過交流互動，教師可以了解和掌握學(xué)生的思想動態(tài)以及他們對教學(xué)的改進(jìn)意見，使政治課堂教學(xué)更有針對性，讓學(xué)生更喜歡政治課，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力。
二、利用疑問引導(dǎo)學(xué)生探索，樹立創(chuàng)新意識
政治課的教學(xué)過程，實(shí)際上也是教師提出疑問，學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，教師再進(jìn)行解疑的過程。在課堂教學(xué)中，教師可以巧妙設(shè)置教學(xué)疑問，讓學(xué)生根據(jù)問題開展探究，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教師要設(shè)置有價值、讓學(xué)生感興趣并且能啟發(fā)學(xué)生思維的問題，就要認(rèn)真研究教材內(nèi)容和課標(biāo)要求。在設(shè)置疑難問題時，要緊密結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和生活實(shí)際，這樣才能調(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，使學(xué)生主動參與討論，積極探索問題的真相。在此過程中，教師要對學(xué)生進(jìn)行鼓勵，并要積極參與學(xué)生的討論交流。由于政治課是與我們的現(xiàn)實(shí)社會緊密相連的學(xué)科，在學(xué)生掌握了教材中的基本知識后，教師要積極創(chuàng)設(shè)問題情境，利用現(xiàn)實(shí)社會中的鮮活事例來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力。如，利用社會主義核心價值觀，培養(yǎng)學(xué)生對民主、法治、愛國、誠信等方面的探索興趣；利用教材中學(xué)習(xí)過的經(jīng)濟(jì)與生活方面的基本原理，對當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)改革、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型等方面的熱點(diǎn)話題進(jìn)行深入探索；利用課本中的哲學(xué)與生活的原理，探討學(xué)生應(yīng)樹立怎樣的世界觀、人生觀、價值觀等問題。通過對問題的探索，提高學(xué)生的創(chuàng)新意愿和動力。
三、創(chuàng)新教學(xué)模式，培養(yǎng)創(chuàng)新能力
在政治教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要從以下幾方面著手。一是培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在教學(xué)中樹立學(xué)生的主體地位，教師要給學(xué)生提供和創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的空間和機(jī)會，真正讓學(xué)生成為政治課堂教學(xué)的主人，讓學(xué)生的思維能夠得到全面、健康、自由的發(fā)展，同時提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生產(chǎn)生想學(xué)的動力。二是培養(yǎng)學(xué)生的合作學(xué)習(xí)精神。新課標(biāo)提倡學(xué)生開展合作學(xué)習(xí)，學(xué)生通過開展合作學(xué)習(xí)，能夠更好地交流思想、學(xué)習(xí)方法和技能，相互促進(jìn)、相互提高，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的共同進(jìn)步和提高。三是采用探究性學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生開展探究性學(xué)習(xí)，對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，具有重要的作用。在探究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生利用課本知識并結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，探究問題的解決方法，從而提高創(chuàng)新能力。
四、結(jié)合生活實(shí)際教學(xué)，增加創(chuàng)新途徑
在政治課的學(xué)習(xí)中要培養(yǎng)學(xué)生的思維創(chuàng)新能力，就不能僅限于課本知識的學(xué)習(xí)，教師應(yīng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)，以更好地在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。由于政治課的學(xué)習(xí)內(nèi)容非常廣泛，它涉及現(xiàn)實(shí)生活的方方面面，學(xué)生只有走出教室、走出書本，深入到社會現(xiàn)實(shí)生活中去，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、圖書館，利用調(diào)查采訪等實(shí)踐活動方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，才能把政治課本上的理論知識轉(zhuǎn)化成解決實(shí)際問題的能力，才能在社會實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高創(chuàng)新能力?？傊诟咧兴枷胝握n教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，對學(xué)生學(xué)好思想政治課，對學(xué)生樹立正確健康的思想非常重要。
作者：鄭詩文 單位：福建永春縣第六中學(xué)
第六篇：高中思想政治課堂的動態(tài)生成教學(xué)
【摘要】高中政治教學(xué)越來越關(guān)注生成性和開放性。本文結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，從創(chuàng)設(shè)情境、彈性預(yù)設(shè)，鼓勵質(zhì)疑等方面，探討如何踐行“動態(tài)生成”的理念，如何運(yùn)用課堂動態(tài)生成的資源，突出學(xué)生的主體地位，使課堂富于生機(jī)、流淌活力，從而打造高效課堂，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)。
【關(guān)鍵詞】高中政治；教學(xué)；課堂；生成；生活
教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的統(tǒng)一體。教學(xué)過程是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過程，因而課程不僅是預(yù)設(shè)的，而且是生成的，課堂教學(xué)不只是課程傳遞與執(zhí)行的過程，更是創(chuàng)造與開發(fā)的過程。隨著新課改的開展和深入，高中思想政治課堂教學(xué)中越來越追求開放性和生成性。教師要根據(jù)變化的情況善于重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出的各種各樣的信息，及時的將學(xué)生現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中的困境、疑問和需要整合形成新的、具有連續(xù)興奮點(diǎn)和教學(xué)增長點(diǎn)，推進(jìn)教學(xué)過程在具體情境中動態(tài)生成。這有利于突出學(xué)生的主體地位，最大限度滿足學(xué)生探求的欲望，使課堂流淌出生命的活力，從而實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，打造高效課堂。筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐對“動態(tài)生成”教學(xué)進(jìn)行一些粗淺的探索。
一、創(chuàng)設(shè)情境，營造生活化課堂
《全日制普通高中思想政治新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：本課程要立足于學(xué)生現(xiàn)實(shí)的生活經(jīng)驗(yàn)，著眼于學(xué)生未來的發(fā)展需求，把理論觀點(diǎn)的闡述寓于生活主題之中，構(gòu)建學(xué)科知識與生活現(xiàn)象有機(jī)結(jié)合的課程模塊。陶行知說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成教育”。另外，心理學(xué)家認(rèn)為，學(xué)生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態(tài)；觀察后，用語言表達(dá)情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養(yǎng)了參與的能力。根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要，教師可以運(yùn)用案例，創(chuàng)設(shè)情境，角色扮演等形式，促使學(xué)生主動參與，使教學(xué)回歸生活，無形中進(jìn)行價值引導(dǎo)。筆者在進(jìn)行必修4《生活與哲學(xué)》模塊“價值判斷與價值選擇”這一框題的教學(xué)時，為了激發(fā)學(xué)生的參與意識和學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生感興趣的話題導(dǎo)入：“還有一年一個多月就要高考啦！你可能偷偷思考過未來，你的夢想職業(yè)是什么呢？”學(xué)生興趣盎然，爭相發(fā)言。老師適時點(diǎn)撥：“人對職業(yè)的認(rèn)識和態(tài)度以及對職業(yè)目標(biāo)的追求和向往是職業(yè)價值觀，對專業(yè)、職業(yè)的考量和選擇是一種價值判斷和價值選擇?！睆亩氲竭@一框題的教學(xué)。為了讓學(xué)生弄清價值判斷和價值選擇等概念的含義，筆者設(shè)置了一些判斷：①互聯(lián)網(wǎng)媒體正在迅速崛起；②中國逐漸進(jìn)入法制社會，法學(xué)ismyfavor；③會計專業(yè)畢業(yè)生非常多，人才需求也非常多；④外語編輯、同聲翻譯比較熱，嗯！外語專業(yè)可以成為我的菜；⑤金融專業(yè)對數(shù)學(xué)要求高，我是拒絕的。通過這些生活化的判斷，學(xué)生很感興趣，在無形中也體會到相關(guān)概念的含義，避免了乏味的概念講解。在講授本框題的重難點(diǎn)知識“價值判斷和價值選擇的特征”時，通過設(shè)置一系列的情境，力求知識問題化、問題生活化。例如：你選擇以后的專業(yè)和職業(yè)會著重考慮哪些因素？①收入財富②興趣特長③權(quán)力地位④自由獨(dú)立⑤成長發(fā)展⑥人際關(guān)系⑦身心健康⑧環(huán)境舒適⑨工作穩(wěn)定⑩追求新意輥輯訛社會需要等等。（1）大家的判斷和選擇多種多樣，這說明價值判斷和選擇有什么特征？（2）為什么大家的選擇會多種多樣？這說明價值判斷和選擇有什么特征？通過這些生活化的問題，深入淺出的理解了相關(guān)知識，同時，在無形中也進(jìn)行了價值引導(dǎo)，進(jìn)行了情感、態(tài)度和價值觀教育，減少了單純的講授和說教。在吸引人、感動人的情境中，在師生間、生生間平等互助的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生觀察、體會和感受，促使學(xué)生身臨其境、感同身受，引導(dǎo)學(xué)生主動參與、積極探索、尋找答案，既增加了生活經(jīng)驗(yàn)，又提高課堂效果。
二、彈性預(yù)設(shè)，引導(dǎo)開放性思維
精心預(yù)設(shè)、動態(tài)生成，教師在課堂教學(xué)中，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)，提出開放性、包容性的問題，有效激發(fā)和導(dǎo)向?qū)W生進(jìn)行生成性、開放式思維，有利于營造氛圍、重視生成，有利于豐富生成、促進(jìn)發(fā)展，有利于啟發(fā)創(chuàng)新、張揚(yáng)個性。筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)”這一框題中，預(yù)設(shè)了這樣一個很現(xiàn)實(shí)的生活化問題：“老人摔倒了，你扶不扶？為什么？”這是一個開放式的問題，并不搞道德綁架，答案一致。學(xué)生根據(jù)自己的生活閱歷和真實(shí)的想法，其中有些事預(yù)設(shè)的答案，但有些說出了一些意想不到的觀點(diǎn)和理由，這就有意料之外的生成。根據(jù)課前設(shè)計：學(xué)生在發(fā)言中一般會去扶，因?yàn)檫@是一個道德問題，作為青年學(xué)生需要提高自己的思想道德修養(yǎng)，追求更高的道德目標(biāo)。但是，有些學(xué)生的發(fā)言也是預(yù)設(shè)之外的。比如有些學(xué)生雖然想扶，但又怕訛；有些學(xué)生愿意去扶，但又怕造成更大的傷害等等?？梢妼W(xué)生的思維挺開放的，生活閱歷挺豐富的。依據(jù)學(xué)生的發(fā)言，筆者歸納了三點(diǎn)：1.學(xué)生一般愿意扶；2.學(xué)生愿意扶，但有些不敢扶；3.學(xué)生愿意也敢于扶，但不知道怎么扶。根據(jù)這三點(diǎn)，筆者又進(jìn)一步拋出三個問題：1.怎樣讓更多的人愿意扶老人？2.怎樣讓更多的人敢于扶老人？3.怎樣讓更多的人善于扶老人？經(jīng)過討論，我們歸納了出結(jié)論：如果老人摔倒了，事不關(guān)己、高高關(guān)己，我們不愿扶，這是道德危機(jī)、道德滑坡，這是惡。如果老人摔倒了，我們?nèi)シ龇幢挥?，以至于我們不敢去扶，雖然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。我們要從制度、法律、技術(shù)等方方面面解決這個困境，讓我們敢于去扶；同時我們還要提高自身的科學(xué)素養(yǎng)，善于去扶，這才善莫大焉。這既涉及到書本內(nèi)容，也關(guān)乎生活經(jīng)驗(yàn)，既有題中之意，也有弦外之音。教師要給學(xué)生一些自由的空間，還課堂于學(xué)生，課堂既有預(yù)設(shè)之中的，也應(yīng)該允許有預(yù)設(shè)之外的。教要為學(xué)服務(wù)，課堂要為生活服務(wù)，這樣的學(xué)才是有效的，才是有價值的。
三、鼓勵質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神
古人指出：“學(xué)啟于思，思源于疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”，“疑”是“釋”的先導(dǎo)，在生成性教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生“生疑”而“質(zhì)疑”是重要的學(xué)習(xí)品質(zhì)。在高中政治課堂中，要讓學(xué)生有機(jī)會、有時間去發(fā)現(xiàn)、去研究，敢于提問，善于提問，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位。筆者講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權(quán)利”時，有學(xué)生提出提出“共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員是否允許信教”的問題；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中“我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問題”時，有學(xué)生發(fā)出“能否靠多發(fā)行人民幣來解決”的疑問；當(dāng)講到《經(jīng)濟(jì)生活》中的“消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，要刺激消費(fèi)”時，學(xué)生反問我“不是要我們樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀嗎？”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，在老師看來很簡單的知識，學(xué)生未其實(shí)并未真正領(lǐng)會。學(xué)生有疑問，不能認(rèn)為是在干擾教學(xué)進(jìn)度，要以贊許的態(tài)度、欣賞的眼光看待。讓學(xué)生有分歧、有懷疑、有疑惑，恰恰是“思之始，學(xué)之端”。學(xué)生在“無疑”處生“疑難”，產(chǎn)生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發(fā)展。在日常的教學(xué)中，教師要努力幫助學(xué)生大膽質(zhì)疑、敢于發(fā)問的習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立精神、自由人格。這樣，我們教師才能真正做到“傳道、授業(yè)、解惑也”、“授人以漁”?！吧尚浴苯虒W(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)“生成、生活、生命”，立足課堂，挖掘資源，拓展知識，關(guān)注生活，使學(xué)生過程成為學(xué)生愉悅的生命過程；以“交流、探索”為課堂主要學(xué)習(xí)形式，以“師生對話、生生交流“為交流展示平臺，產(chǎn)生思想的碰撞，心靈的交融；以“激活、引導(dǎo)、質(zhì)疑”為手段，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，讓課堂煥發(fā)生機(jī)和活力。
【參考文獻(xiàn)】
[1]羅祖兵:生成性思維及其教學(xué)意蘊(yùn)
[2]王鑒：預(yù)設(shè)性教學(xué)與生成性教學(xué)
[3]呂星宇：生成性教學(xué)理念與實(shí)踐策略
作者：楊冰 單位：宜昌市三峽高中政治組
第七篇：構(gòu)建高中思想政治高效課堂的策略
摘要：回顧這幾年的教學(xué)生涯，作者發(fā)現(xiàn)有些課堂教學(xué)環(huán)節(jié)效率低，沒有實(shí)現(xiàn)課標(biāo)要求的能力目標(biāo)和情感態(tài)度價值觀目標(biāo)。在今后的教學(xué)中要提高課堂教學(xué)的有效性，就必須通過科學(xué)合理的方法真正地把課堂還給每一個學(xué)生、發(fā)展每一個學(xué)生。下文主要探討幾個構(gòu)建高中思想政治教學(xué)高效課堂的有效途徑。
關(guān)鍵詞：高中思想政治課；高效課堂；有效設(shè)問；教材整合
一、設(shè)計和提出有效問題，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。
《論語•述而》：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名句，在《雍也》一篇20章中孔子說：“中人以上可以語也；中人一下，不可以語也。”這一章繼續(xù)談他的教育方法問題，提出了“啟發(fā)式”教學(xué)思想，要求在學(xué)生充分進(jìn)行獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，教師對他們進(jìn)行啟發(fā)、引導(dǎo)，這符合教學(xué)的基本規(guī)律，在今天的教學(xué)過程中仍可加以借鑒。啟發(fā)式教學(xué)中探究的起點(diǎn)是“問題”，學(xué)生自主探究問題并圍繞這些問題分析和解決與生活息息相關(guān)問題而展開活動。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計如“什么是可知論，什么是不可知論”這類問題，看似落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的知識目標(biāo)，許多學(xué)生只需要看教材，很容易找到答案，這屬于無效或低效的問題。如果整節(jié)課都呈現(xiàn)這種無效問題，勢必會使實(shí)現(xiàn)政治課失去思想活力，不接地氣，學(xué)生無學(xué)習(xí)的積極性，更談不上高效課堂。要克服這些問題，教師要改變自己的教學(xué)方法和策略，根據(jù)生活情境提出更多有效問題。華南師范大學(xué)李志厚教授提出：“有效問題是背后包含一定的思想性和哲理性，能夠使學(xué)生進(jìn)一步思考問題；能夠產(chǎn)生良好效應(yīng)的問題；能夠組織學(xué)生有效進(jìn)行討論的問題。”［1］在學(xué)習(xí)“第二課哲學(xué)基本問題第二方面”時，筆者通過PPT向?qū)W生展示莊子和惠施的對話，根據(jù)這一對話設(shè)置兩個問題：1.不是魚兒，能否知道魚兒的快樂？2.世界到底是可知的還是不可知的？這兩個問題在思維上有遞進(jìn)關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生思考，按惠施的說法，不是魚兒就不知道魚兒的快樂，不是物就不知道物的道理，由此推論下去世界上就沒有可以認(rèn)識東西，所以惠施的說法屬于不可知論。這一問題探究知識目標(biāo)實(shí)現(xiàn)水到渠成，而且培養(yǎng)了學(xué)生的邏輯思維能力，真正地內(nèi)化知識，提高課堂教學(xué)的有效性。
二、合理科學(xué)地使用教材，培養(yǎng)學(xué)生解讀教材的能力和內(nèi)化知識、調(diào)動運(yùn)用知識的能力。
自新課改以來，甘肅省中學(xué)思想政治校內(nèi)課程資源，統(tǒng)一使用的是由國家統(tǒng)一編的普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)和人民教育出版社出版的《經(jīng)濟(jì)生活》、《政治生活》、《文化生活》、《生活與哲學(xué)》四科必修教材。教材使用過程受社會不斷變化發(fā)展、地域、學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、學(xué)生學(xué)習(xí)能力等大數(shù)據(jù)制約，在新課程改革背景下，許多教師仍停留在“教”教材的環(huán)節(jié)，過于強(qiáng)調(diào)教材的順序，始終遵循教材的編寫逐字逐句地講解，教學(xué)活動古板，學(xué)生沒有內(nèi)化知識，課時量不夠，教學(xué)效率低，達(dá)不到課標(biāo)要求。為此，筆者圍繞“用教材教”進(jìn)行探索。
（一）“用”好教材必須科學(xué)、合理地整合教材。
《經(jīng)濟(jì)生活》第八課第一框“國家財政”的順序?yàn)槭紫戎v了國家財政預(yù)算和國家財政決算，緊接著呈現(xiàn)了國家財政作用，最后講了國家財政收入和支出的相關(guān)知識。這種知識呈現(xiàn)順序?qū)W生沒有理解財政收入和支出的知識，無法真正理解財政的作用。筆者在講授過程中順著生活邏輯和學(xué)科知識及學(xué)情，重新整理了這一框的內(nèi)容如下：環(huán)節(jié)一：認(rèn)識國家財政結(jié)合甘肅省2015年財政收入及拉弗曲線講解影響財政收入的因素，以及如何制定合理的分配政策。結(jié)合2015年甘肅省財政支出情況，學(xué)生自主探究“從這些財政支出方向看，甘肅省財政具有什么作用”。重點(diǎn)理解前兩個財政作用。環(huán)節(jié)二：理清財政收支關(guān)系展示2015年甘肅省財政收入和支出金額，概括出本年度甘肅省財政收支關(guān)系，并且結(jié)合甘肅省具體經(jīng)濟(jì)形勢思考為什么要確定這種財政收支關(guān)系。在學(xué)生自主探究、思考的基礎(chǔ)上理解財政第三個作用。在實(shí)際教學(xué)過程中，通過教材順序調(diào)整及有效設(shè)問等對教材進(jìn)行“二次開發(fā)”，學(xué)生在合作探究中學(xué)習(xí)，吃透了教材，構(gòu)建了知識網(wǎng)路，培養(yǎng)了學(xué)科素養(yǎng)?！叭绻眉庸っ朗硜肀扔鹘滩牡亩伍_發(fā)活動，二次開發(fā)就是教師為學(xué)生提供的個性定制，教材是基本食材，教師是廚師，學(xué)生是顧客，探究的情景就是就餐環(huán)境，其結(jié)果指向通過加工的過程給學(xué)生最符合需要的美食”［2］。
（二）整合教材，合理地分析輔助性概念。
《考試大綱》明確指出：“能夠用簡潔的語言描述經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等學(xué)科所涉及的基本概念和基本觀點(diǎn)，知識構(gòu)成的基本要素是概念，在實(shí)際教學(xué)過程中只注重掌握基本概念，明晰這些概念之間關(guān)系，由基本概念而生成知識，并調(diào)動和運(yùn)用知識解決實(shí)際問題。”忽視一些輔助性、隱性的概念，從理解主干知識的角度，這些概念與基本概念同等重要。《經(jīng)濟(jì)生活》第七課第二框收入分配與社會公平教材中提到初次分配和再分配中實(shí)現(xiàn)收入分配公平的措施，這是高考考查的核心知識。學(xué)生要理解這一核心知識，能夠從內(nèi)涵和外延厘清“什么是初次分配和再分配”，而教材對這兩個概念沒有明確講解。在一次公開課中，同事只是借助多媒體展示了這兩個概念，學(xué)生齊讀，讀完后學(xué)生依然一頭霧水，沒有弄明白二者的內(nèi)涵和外延。筆者反思了這一教學(xué)過程，在講解時引導(dǎo)學(xué)生回顧“企業(yè)與勞動者”一課學(xué)習(xí)的財富創(chuàng)造的主體及使用那些生產(chǎn)要素，在此基礎(chǔ)上講清楚勞動者在企業(yè)中創(chuàng)造的財富，以企業(yè)為主體如何分配，繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生思考在現(xiàn)行分配制度下為什么勞動者、生產(chǎn)要素所有者之間會出現(xiàn)收入差距，以及出現(xiàn)收入差距如何縮小，引入再分配講解。這樣避免概念講解，靈活地處理隱性知識，為更好地理解教材中核心知識做好鋪墊。教書育人是一個任重而道遠(yuǎn)的工作，需要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并且進(jìn)行反思。只有在反思中不斷探索才能真正地強(qiáng)化思想政治課堂教學(xué)效果，打造高效課堂，切實(shí)做到發(fā)展每一個學(xué)生，成就每一個學(xué)生。
參考文獻(xiàn)：
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［2］周步兵.核心素養(yǎng)世界下的教材二次開發(fā).思想政治課教學(xué)，2016（8）.
作者：寇海霞 單位：甘肅省臨夏中學(xué)老校區(qū)
第八篇：高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課的應(yīng)用
摘要：課堂導(dǎo)入的質(zhì)量關(guān)系著一節(jié)課的成敗，課堂導(dǎo)入質(zhì)量的提高將直接對整節(jié)課的質(zhì)量產(chǎn)生影響。在這樣的前提條件下，背景式導(dǎo)課應(yīng)運(yùn)而生，它有著自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，對于人教版政治生活的課堂教學(xué)有著不容小覷的作用。對背景式導(dǎo)課進(jìn)行充分的應(yīng)用是高中思想政治課教師應(yīng)該具備的能力，將在一定程度上提高教師的教學(xué)水平，同時提升學(xué)生對于思想政治這門課程的認(rèn)知和學(xué)習(xí)效率。闡述了背景式導(dǎo)課的含義，以及在高中思想政治教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)勢，分析了如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中政治思想教學(xué)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：背景式導(dǎo)課；政治思想教學(xué)；人教版；政治生活
在新課改背景下，課程教學(xué)的內(nèi)容和目的都發(fā)生了變化，旨在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而背景式導(dǎo)課能在一定程度上達(dá)到這個目標(biāo)。所以，教師要不斷地提高自己應(yīng)用背景式導(dǎo)課的能力，將新課標(biāo)的理念和要求落實(shí)到實(shí)際的教學(xué)中。
一、背景式導(dǎo)課的含義
對于高中思想政治課程來說，導(dǎo)課是其中非常重要的一項內(nèi)容，對學(xué)生興趣的激發(fā)和能力的提高中有著不容替代的作用，能提高學(xué)生對于高中思想政治這門課程的認(rèn)知水平，完善學(xué)生的思維方式，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生學(xué)習(xí)效率的提高。導(dǎo)課方式豐富多樣，相較于其他導(dǎo)課方式來說，背景式導(dǎo)課這種方式具有鮮明的特點(diǎn)和優(yōu)勢，真實(shí)性、啟發(fā)性、實(shí)踐性和時效性，對于高中人教版政治生活的教學(xué)有著很大的影響。導(dǎo)課的概念和含義一直沒有做出明確的說明，不過，通過對課堂教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，不難看出，對于任何一門課教師往往盡自己最大的能力在最短的時間里使學(xué)生的注意力集中到新課程的學(xué)習(xí)中，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。所以，導(dǎo)課的含義可以這樣來說：在進(jìn)行新課程之前，教師將學(xué)生的注意力吸引到相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，同時引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容等有一定的認(rèn)知，以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目的。對于高中思想政治背景式導(dǎo)課來說也是一樣的，這種導(dǎo)課方式是在教師進(jìn)行新的思想政治課程教學(xué)以前，向?qū)W生展示這門課內(nèi)容的相關(guān)文化、經(jīng)濟(jì)背景，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行課前準(zhǔn)備，對學(xué)習(xí)的內(nèi)容和方法進(jìn)行認(rèn)知的一種教學(xué)行為。背景式導(dǎo)課包含了趣味性和生活化兩方面的特點(diǎn)。從趣味性來講，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和通信技術(shù)的不斷發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)在人們的生活中普及開來，對于高中生的影響是很大的，他們能夠通過網(wǎng)絡(luò)來攫取自己想要的信息，大量的政治信息也通過網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)剿麄兊纳钪?，使他們對于政治信息有了一定的敏感性，背景式?dǎo)課的應(yīng)用能在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，從而使這節(jié)課能夠順利完成。從生活化來說，背景式導(dǎo)課所引入的政治事件都具備真實(shí)性這個特點(diǎn)，是社會中真實(shí)發(fā)生的，學(xué)生通過對此進(jìn)行了解和分析能夠提高自身對于社會的認(rèn)知水平，完善了學(xué)生對事件的思考能力和解決實(shí)際問題的能力，這對于學(xué)生的生活是有很大幫助的。
二、在高中思想政治課堂教學(xué)中背景式導(dǎo)課所具備的優(yōu)點(diǎn)
新課標(biāo)提出了全新的教學(xué)理念，其中包括激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和提高學(xué)生的綜合能力。背景式導(dǎo)課能夠在很大程度上促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升。教師通過背景式導(dǎo)課將大量的社會現(xiàn)實(shí)問題展示給學(xué)生，這些問題與相關(guān)的政治理論相結(jié)合，學(xué)生需要通過對兩者的分析來得出相應(yīng)的結(jié)論，那么，在這個過程中，學(xué)生分析問題的能力得到了培養(yǎng)，同時加深了學(xué)生對于國家和黨的方針政策的理解和認(rèn)識，使學(xué)生對于國家和社會的使命感和責(zé)任感進(jìn)一步強(qiáng)化。在學(xué)生的學(xué)習(xí)和教師的教學(xué)中，教材是第一手材料，但是，教材中的相關(guān)內(nèi)容沒有做到與時俱進(jìn)，不利于學(xué)生的理解。所以，教師通過背景式導(dǎo)課將新的材料和內(nèi)容展示給學(xué)生，充分彌補(bǔ)教材欠缺的內(nèi)容。
三、如何實(shí)現(xiàn)背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用
1.在眾多的導(dǎo)課方式中，背景式導(dǎo)課有著獨(dú)特的優(yōu)勢，但是這其中也存在一定的漏洞和不足（1）教師在高中思想政治課堂教學(xué)中，經(jīng)常將時事政治材料應(yīng)用其中，在這個過程中存在一定的問題，比如，在導(dǎo)課中所運(yùn)用到的時事政治材料與課堂內(nèi)容沒有進(jìn)行有效的融合，對材料的理解程度十分淺薄。（2）在進(jìn)行材料的選擇時不慎重，沒有對相關(guān)的時政材料進(jìn)行充分的分析和思考。那么，將這樣的材料傳達(dá)給學(xué)生是非常不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考有著不利的影響。2.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用需要遵循一定的原則，包括針對性、時效性、真實(shí)性，同時要選擇正能量的材料從針對性來講，在課堂教學(xué)中，學(xué)生是主體，所以，材料的選擇要和學(xué)生的實(shí)際情況相聯(lián)系，同時材料要和教學(xué)的內(nèi)容相一致。從時效性來講，背景材料的選擇必須做到與時俱進(jìn)，彌補(bǔ)教材中所欠缺的內(nèi)容，帶動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的興趣。從真實(shí)性來講，在導(dǎo)課階段，選擇社會中的真實(shí)現(xiàn)象和背景向?qū)W生展示，讓他們能夠更加貼近真實(shí)社會，引發(fā)他們對真實(shí)現(xiàn)象的思考。同時，高中生的各種觀念需要進(jìn)一步完善，在這樣的前提下，選擇的導(dǎo)課材料是充滿正能量的，使學(xué)生明辨是非。背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中占有非常重要的地位，教師要進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對這種導(dǎo)課方式的運(yùn)用，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
左群，雷偉.背景式導(dǎo)課在高中思想政治教學(xué)中的應(yīng)用：以人教版《政治生活》為例［J］.山西青年，2015（24）：169-171.
作者：謝寶珍 單位：福建省安溪第八中學(xué)
