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高中德育課程全文(5篇)

前言:小編為你整理了5篇高中德育課程參考范文,供你參考和借鑒。希望能幫助你在寫作上獲得靈感,讓你的文章更加豐富有深度。

高中德育課程

高職課改德育發(fā)展分析

一、問題的提出

如火如荼的高職課程改革是近年來高職教育最為熱門的話題,從教學(xué)分管院長到一線的普通教師,廣大高職教育戰(zhàn)線教師紛紛投身于課程改革的大潮中。然而,一個不和諧的現(xiàn)象是,在這場日益推進(jìn)和深化的課程革命中,分管學(xué)生工作的思政方面的院領(lǐng)導(dǎo)卻普遍感到了自己的落寞,仿佛有一個不成文的說法:高職課程改革僅僅是教學(xué)范疇內(nèi)的事情,和學(xué)生思政工作沒有什么很大的關(guān)系。從某種意義上來說,這恰恰反映出相當(dāng)一部分人在這個問題上存在的認(rèn)識誤區(qū),但是筆者認(rèn)為,正是高職課程改革,為高職院校德育工作創(chuàng)新提供了最好的平臺和機(jī)遇。高職教育要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)綜合能力,包括高素質(zhì)(含知識、態(tài)度)和高技能。高素質(zhì)也包括態(tài)度方面的要求,態(tài)度要求就是有關(guān)學(xué)生的德育方面的內(nèi)容,有時候?qū)W生的態(tài)度決定著學(xué)生將來人生發(fā)展的成功與否。這種態(tài)度的培養(yǎng)包括個人思想品德、職業(yè)道德和職業(yè)操守等方面的態(tài)度的養(yǎng)成。而傳統(tǒng)的課程把德育工作一般都是以“兩課”的開設(shè)來達(dá)到思想政治教育的目的,與實(shí)際崗位工作聯(lián)系不是很緊密,因此,單純依賴“兩課”課程的開設(shè)來完成德育工作顯然是不夠的,而實(shí)際上也是收效甚微。因此高職專業(yè)課程體系的構(gòu)建必然要把這培養(yǎng)學(xué)生正確的態(tài)度和思想道德教育這一部分內(nèi)容貫徹進(jìn)來,那么必然要求在課程評價體系中得到體現(xiàn)。

二、高職課程設(shè)置中德育課程的開設(shè)

德育課程我們將它分為二類,通常,我們將有組織的、有計(jì)劃的、明確的、直接的、外顯的德育方式稱之為顯性德育,而將非直接的、不明顯的、暗含的德育方式稱之為隱性德育。隱性德育是與顯性德育相對而言的,凡有組織、有計(jì)劃的,德育目的明確、德育形式直接的德育方式,都屬于顯性德育的范疇;而其他能產(chǎn)生德育效果的教育方式,即統(tǒng)屬于隱性德育范疇。

1.顯性德育課程

顯性德育課程包括認(rèn)識性德育課程和活動實(shí)踐性德育課程,所謂認(rèn)識性德育課程是指系統(tǒng)傳授和學(xué)習(xí)有關(guān)思想政治道德的知識、觀念、理論,以促進(jìn)受教育者思想道德認(rèn)知、觀念、理想乃至道德情感、意志、行為習(xí)慣的形成與發(fā)展的課程。[1]認(rèn)識性德育課程的優(yōu)勢是明顯的,從其教學(xué)內(nèi)容看,它具有系統(tǒng)性、教育性的特點(diǎn)。它傳遞的道德知識是完整的、系統(tǒng)的、清晰的,能引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)掌握有關(guān)思想政治和道德的知識,培養(yǎng)他們正確的世界觀、人生觀和道德品質(zhì)。從效果看,它不僅僅解決個體在道德上知與不知的矛盾,更重要的是在個體道德認(rèn)知的過程中,通過邏輯論證和個體領(lǐng)悟,在解決一系列的道德矛盾和道德沖突中,發(fā)展個體的道德認(rèn)知力、判斷力和選擇力,從而為個體道德的發(fā)展提供認(rèn)識基礎(chǔ)。[2]什么是活動實(shí)踐性德育課程?我們認(rèn)為活動實(shí)踐性德育課程是由學(xué)生主動參與的各種感性活動組成的旨在增進(jìn)學(xué)生道德理智和實(shí)踐能力,改進(jìn)學(xué)生道德生活的課程。[3]這種活動性德育課程的特點(diǎn)是體現(xiàn)一個主體性,開放性及自主性。因此,我們認(rèn)為僅有道德認(rèn)知開啟的學(xué)校德育課程是不完備的。從國外的教育現(xiàn)狀看,他們普遍重視實(shí)踐在學(xué)校德育中的作用。他們積極創(chuàng)造條件,讓學(xué)生在接觸社會生活的過程中培養(yǎng)德性。例如,日本的一些中小學(xué)流行一種“上山下鄉(xiāng)”“土留學(xué)”的活動,讓學(xué)生到生活艱苦的島嶼、農(nóng)村、邊遠(yuǎn)山寨去,接受勞動教育、集體主義教育、民情民俗教育與環(huán)境教育,使學(xué)生經(jīng)受苦難生活的磨煉;又如,在美國的大學(xué)中,50%以上的研究生到有關(guān)機(jī)構(gòu)或社區(qū)從事過社會公益服務(wù),如到孤兒院義務(wù)教書,為老年之家做家務(wù)等。[4]以上種種活動,對培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)都有積極的作用。相比較而言,我國德育的實(shí)踐環(huán)節(jié)、活動環(huán)節(jié)是比較薄弱的,這是我國學(xué)校德育效果一直無法讓人滿意的重要原因。因此我們認(rèn)為具有強(qiáng)烈實(shí)踐性的活動性德育課程必須引起我們的重視,應(yīng)當(dāng)把它納入學(xué)校德育課程的重要范疇。顯性德育課程與德育工作顯然不能等同起來,德育工作的最終目的不是僅在于使個體獲得“關(guān)于道德的觀念”(杜威語)換句話說,不僅僅要使個體知道善惡、美丑、是非,更重要的在于使個體行為表現(xiàn)真、善、美,即使個體思想品質(zhì)外化為道德行為。高職院學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有較高的職業(yè)素質(zhì),這種職業(yè)素質(zhì)包括職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德的范疇,這就要求學(xué)校在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)上貫徹這部分的內(nèi)容,必要的時候開設(shè)一些職業(yè)態(tài)度和職業(yè)道德培養(yǎng)的活動性實(shí)踐德育課程,把德育工作貫徹到實(shí)訓(xùn)課中進(jìn)行,這在課程評價中要體現(xiàn)這方面的內(nèi)容。

2.隱性德育課程的開設(shè)

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德育下高中政治教學(xué)滲透研究

摘要:高中的政治教學(xué)意在對學(xué)生進(jìn)行思想品德和馬列毛主義以及中國特色社會主力理論的相關(guān)教育。因此政治教育能夠幫助同學(xué)提高思想覺悟,樹立正確的人生觀和價值觀。隨著社會的進(jìn)步,更多的思想開始滲透進(jìn)我們的校園中。高中階段的學(xué)生思想狀態(tài)還沒有完全成型,因此在價值觀方面極容易受到外界思想的干擾而發(fā)生扭曲。因此作為高中政治老師要努力通過政治課堂來對學(xué)生進(jìn)行德育教育。本文將針對德育在思政課堂中的滲透進(jìn)行探究。

關(guān)鍵詞:德育;高中政治;教學(xué)滲透

現(xiàn)代的教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全面發(fā)展,而德育工作的開展能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀和人生觀,實(shí)現(xiàn)自我價值。而高中的政治課堂為學(xué)生接受德育教育提供了很好的平臺,所以作為高中政治老師要找準(zhǔn)方法,將德育工作滲透進(jìn)我們的高中政治課堂,提高學(xué)生的思想道德水平。

1高中政治教學(xué)現(xiàn)狀

1.1高中德育教育現(xiàn)狀

當(dāng)前高中生的學(xué)習(xí)任務(wù)重、壓力大,而且受應(yīng)試教育的影響,大多的教學(xué)目標(biāo)都是以升學(xué)為主,這樣一來就忽視了在高中生中普及德育教育。對學(xué)生缺少正確的思想引導(dǎo),也缺少相關(guān)的法治教育,一般情況下,只有在學(xué)生違反規(guī)定的情況下才進(jìn)行教育工作。這樣使得學(xué)生缺少社會公德意識和法制意識,“高分低德”的學(xué)生不在少數(shù)。

1.2高中政治課堂中滲透德育的現(xiàn)狀

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學(xué)前教育學(xué)課程教學(xué)中德育的滲透策略

【摘要】隨著教育改革的開始,學(xué)校更加注重的是學(xué)生自主學(xué)習(xí),并且把更多的精力放在德育工作上。不斷讓學(xué)生能夠從生活中聯(lián)系實(shí)際,不僅在實(shí)際生活中探索德育的內(nèi)涵,也能在課堂上鞏固德育思想的精髓。如今,中職《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)中滲透德育也成為了學(xué)生學(xué)習(xí)、老師教育的重要內(nèi)容。本文簡要的分析了《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)和中等職業(yè)學(xué)校德育教育的現(xiàn)狀,并總結(jié)了教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)的問題和解決措施,完善對中等職業(yè)學(xué)?!秾W(xué)前教育學(xué)》中滲透德育的策略研究,以便促進(jìn)德育工作的順利進(jìn)行。

【關(guān)鍵詞】中等職業(yè)學(xué)校學(xué)前教育學(xué)教學(xué)中滲透德育

1.學(xué)前教育課程教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀分析

(1)根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),中職學(xué)校思想政治工作與專業(yè)教學(xué)工作“兩張皮”現(xiàn)象一直存在,再加上主觀認(rèn)識上的誤區(qū),很多專業(yè)課教師認(rèn)為他們的主要任務(wù)是教給學(xué)生專業(yè)知識,德育與自己無關(guān),德育是班主任和德育老師的事情。這導(dǎo)致了學(xué)校的德育工作開展的效果不理想。減弱了德育工作的實(shí)效性、針對性。其次是學(xué)生認(rèn)知有誤,根據(jù)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明:89.3%的學(xué)生認(rèn)為自己所學(xué)的專業(yè)課程與德育沒有關(guān)系。87.6%的學(xué)生覺得學(xué)校開展的德育工作與就業(yè)沒有太大關(guān)系,26.3%的學(xué)生覺得所學(xué)專業(yè)課程中應(yīng)該包含著德育,但是具體是如何體現(xiàn)說不清楚。原因分析:首先學(xué)校德育工作的重心在德育課程和班主任工作,因此學(xué)生覺得德育課程、班會活動、國旗下講話等活動才是德育。其次學(xué)校雖然開展了許多德育課程,如中職生禮儀、公共關(guān)系、職業(yè)生涯規(guī)劃等。但是這些課程學(xué)生沒有真正體會其開設(shè)的意義。最后社會大環(huán)境各種誘因,比如老人摔倒扶不扶、公交車被逼讓座等社會現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生的社會責(zé)任感缺失。中職學(xué)生家庭對學(xué)生教育管理的認(rèn)識不到位。在調(diào)查中了解到,87%的學(xué)生處于監(jiān)管缺失狀態(tài),或父母雙方都在外打工,或是單親子女,這些學(xué)生一般都交由爺爺奶奶照管,他們普遍缺少完整的親情愛撫、缺少溫馨和睦的家庭感覺、疏于教育監(jiān)管,導(dǎo)致學(xué)生感情冷漠。(2)《學(xué)前教育學(xué)》是學(xué)前教育專業(yè)開設(shè)的一門專業(yè)課。通過此課程的學(xué)習(xí),培養(yǎng)和提高中職學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教育理論方面的專業(yè)知識和素養(yǎng);了解我國幼兒園的培養(yǎng)目標(biāo)和教育工作的指導(dǎo)思想;建立正確的兒童觀、教育觀和發(fā)展觀;掌握教育的原則和科學(xué)的教育方法,正確認(rèn)識、分析、獨(dú)立思考實(shí)際工作中的各種教育現(xiàn)象和問題。這些都是構(gòu)成幼兒園教師德育的核心要素。因此依據(jù)《幼兒教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)(試行)》,以《學(xué)前教育學(xué)》課程為載體,將德育內(nèi)容融入在教學(xué)中,在潛移默化中引導(dǎo)學(xué)生自覺形成健康的世界觀、人生觀、價值觀和正確的職業(yè)觀,在傳授學(xué)生理論知識技能的同時提高學(xué)生的道德修養(yǎng)和職業(yè)素質(zhì),訓(xùn)練學(xué)生合作交往能力和職業(yè)習(xí)慣,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí),優(yōu)化學(xué)生思想行為,實(shí)現(xiàn)專業(yè)理論課教學(xué)與德育的和諧統(tǒng)一。因此,課堂德育滲透不僅解決了對學(xué)生的德育教育問題,而且配合了學(xué)校德育工作,提高了工作效率和效果。

2.學(xué)前教育學(xué)課程教學(xué)中滲透德育的調(diào)查結(jié)果

2.1在學(xué)前教育學(xué)課程中進(jìn)行德育滲透式教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)目標(biāo)發(fā)揮導(dǎo)向功能。教學(xué)目標(biāo)的確立體現(xiàn)了教師觀念的更新,充分認(rèn)識到在學(xué)科教學(xué)中滲透德育是學(xué)校德育工作的有效途徑。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)模式的核心要素,指導(dǎo)了教學(xué)內(nèi)容要兼顧德育知識內(nèi)化、品德行為外化,要促進(jìn)學(xué)科教學(xué)與德育的自然融合,規(guī)范了課型結(jié)構(gòu),明確了滲透式教學(xué)過程學(xué)生的主體性地位,既發(fā)展學(xué)生普遍的德育素質(zhì)和職業(yè)能力,又關(guān)注學(xué)生的個體差異。教學(xué)目標(biāo)指導(dǎo)了評價的方向,要將學(xué)生近期在校的發(fā)展和遠(yuǎn)期的職業(yè)發(fā)展相結(jié)合,創(chuàng)新評價的方法和標(biāo)準(zhǔn)。2.2首先,教師要有意識的將德育有計(jì)劃、有目的、有步驟的納入教學(xué)計(jì)劃中,專業(yè)課程除了有教學(xué)大綱外,還需有配套的德育滲透大綱,并將德育目標(biāo)注明在教案中。其次,教師要合理挖掘教材的德育功能,并深度挖掘德育因素,設(shè)計(jì)合理可行的德育目標(biāo)。2.3教學(xué)內(nèi)容是滲透德育操作步驟和程序的載體,是教學(xué)目標(biāo)的具體實(shí)施,更是教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒介等的總體考慮,實(shí)現(xiàn)德育滲透式教學(xué)的最優(yōu)化。學(xué)生個人習(xí)慣、職業(yè)行為和心理品質(zhì)的養(yǎng)成需要營造良好的氛圍,反復(fù)培養(yǎng)和訓(xùn)練。《學(xué)前教育學(xué)》課程主要內(nèi)容包括幼兒園教育基本要素;幼兒園課程;幼兒園的各種教育活動及幼兒園教育評價等。由于內(nèi)容豐富、材料新穎,素材形象,容易營造活躍的課堂氣氛,吸引學(xué)生的參與。課程的訓(xùn)練是行與知相結(jié)合的過程,從訓(xùn)練中教師能觀察到學(xué)生行為習(xí)慣和心理品質(zhì)的問題,便于教師有目的、有意識、有步驟地對學(xué)生行為問題進(jìn)行糾正,在日積月累中將德育內(nèi)容自然的轉(zhuǎn)化為學(xué)生的行動,實(shí)現(xiàn)德育的外化?!秾W(xué)前教育學(xué)》學(xué)科里蘊(yùn)含著豐富的德育資源,例如此課程所講述的幼兒園的五大領(lǐng)域中的藝術(shù)領(lǐng)域是人類情感的載體,好的藝術(shù)作品之所以能在歷史長河中經(jīng)得起時間的考驗(yàn),主要是其中展現(xiàn)著高貴的人格品質(zhì),挖掘藝術(shù)作品的“正能量”,利用藝術(shù)作品中的藝術(shù)美、自然美,調(diào)動學(xué)生的情感體驗(yàn),在潛移默化中滲透道德內(nèi)容,能讓學(xué)生的心靈在課堂上得到升華,提高德育的內(nèi)化作用。教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成實(shí)施載體。挖掘教學(xué)中的德育內(nèi)容,著眼于學(xué)生的知識基礎(chǔ)、道德發(fā)展水平,展望達(dá)成的目標(biāo),同時結(jié)合學(xué)生的接受能力和學(xué)習(xí)興趣,密切聯(lián)系職業(yè)要求,形成整合的知識系統(tǒng)。具體的教學(xué)內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育滲透教學(xué)目標(biāo)的主要憑借,是調(diào)整課型結(jié)構(gòu)的必備依據(jù),是學(xué)生開展學(xué)習(xí)的具體工具,是教師實(shí)驗(yàn)、創(chuàng)新教學(xué)方法的重要依托,也便于學(xué)校長期堅(jiān)持實(shí)踐德育滲透教學(xué)模式。德育滲透教學(xué)中,是建立在學(xué)科互相聯(lián)系間,把德育知識融入學(xué)科教學(xué)中,使學(xué)科教學(xué)也具有明確的德育目標(biāo)。德育意識的領(lǐng)悟變成學(xué)生在教學(xué)活動中的主動探索、自主體驗(yàn),道德行為養(yǎng)成變成了學(xué)生在技能學(xué)習(xí)中的一種能動活動,學(xué)生樂于接受思想道德,易于領(lǐng)會行為要求,真正實(shí)現(xiàn)了和諧統(tǒng)一。德育不再是說教和道德訓(xùn)誡。

3.結(jié)束語

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高中體育教學(xué)的德育滲透

摘要:在素質(zhì)教育的背景下,德育是學(xué)校教育教學(xué)活動開展的重要組成部分。學(xué)校德育教育的實(shí)現(xiàn)不能僅僅依靠教師的理論灌輸,還要借助多樣化的方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐操作。換言之,在學(xué)校德育活動開展過程中,不能將德育局限在政治課、德育課等理論課程中,還要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐操作中自主感知德育。體育作為一門極具實(shí)踐性的學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容,這就為教師實(shí)現(xiàn)德育滲透提供了現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。在本文中,筆者主要立足于高中體育教學(xué)活動,分析了在高中體育教學(xué)中滲透德育教育的優(yōu)勢,并提出了有效的策略。

關(guān)鍵詞:高中體育;德育滲透;優(yōu)勢;方法

引言

綜觀傳統(tǒng)高中德育教育活動的開展情況,大部分學(xué)校仍將德育放在理論說教的層面,多數(shù)借助德育課這一形式對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。在教師的照本宣科下,學(xué)生對德育教育毫無興趣,甚至一些叛逆的學(xué)生會對教師的說教產(chǎn)生逆反心理,得不償失。為了在學(xué)校教育活動中最大限度地發(fā)揮德育的功能,教師在組織德育活動的時候,需要打破理論說教的限制,借助多樣化的實(shí)踐活動激發(fā)學(xué)生的參與興趣,使學(xué)生在自主參與體驗(yàn)中充分地發(fā)揮自身的主觀能動性,自主感知道德內(nèi)容,為其思想道德素養(yǎng)的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。高中體育作為一門極具實(shí)踐性的學(xué)科,蘊(yùn)含著豐富的德育內(nèi)容。那么,高中體育到底有何德育優(yōu)勢呢?我們要如何發(fā)揮體育的德育功能,實(shí)現(xiàn)德育滲透呢?下面,筆者立足于高中體育教學(xué)活動,談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、高中體育的德育優(yōu)勢

(一)學(xué)科優(yōu)勢

體育是隨著人類的生產(chǎn)發(fā)展而出現(xiàn)的。在人類的發(fā)展歷程中,運(yùn)動是人必然的選擇,也是人發(fā)展中不可或缺的一部分,人的生存,需要運(yùn)動做支撐[1]。在原始社會,人類為了生存,需要與自然界做斗爭;為了尋找食物,躲避猛獸的傷害,他們探索出了投石擲棍等方式;在人類的發(fā)展下,這些動作逐漸地演變成了走、跑、跳等運(yùn)動能力。在哲學(xué)學(xué)習(xí)中我們知道,萬事萬物始終處于運(yùn)動狀態(tài)。既然生命的存在是在不斷發(fā)展、變化著的,那么其本身就處于運(yùn)動狀態(tài)之中,只是我們是通過發(fā)揮主觀意識的作用來驅(qū)使身體做運(yùn)動的。因此,在運(yùn)動的驅(qū)使下,我們的體質(zhì)會得到進(jìn)一步的強(qiáng)化。在體育教學(xué)活動過程中,學(xué)生不僅可以獲得身體素質(zhì)的發(fā)展,還可以獲得思想意識的發(fā)展。體育作為一門極具娛樂性的活動,可以使學(xué)生在活動中自主放松身心,使自身處于一種輕松、自由的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。而且,在體育教學(xué)活動中,一些體育技能,如跑、跳、走等可以展現(xiàn)健美體魄,進(jìn)而使學(xué)生養(yǎng)成良好的審美意識,促進(jìn)學(xué)生審美素養(yǎng)的提升。

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當(dāng)代青少年德育教育現(xiàn)狀分析

[摘要]從九年制義務(wù)教育到高中大學(xué),學(xué)校作為教育的主體,教師作為教育的實(shí)施者,一直向?qū)W生灌輸著思想教育、行為教育、道德教育……然而,當(dāng)今社會尚未全面形成關(guān)心和支持青少年思想道德建設(shè)的風(fēng)氣,學(xué)校教育中仍然存在著重智育輕德育、重課堂教學(xué)輕社會實(shí)踐的現(xiàn)象,在家庭中尤其是教育獨(dú)生子女的觀念和方法上存在誤區(qū),給思想道德教育帶來新的問題。當(dāng)代青少年,生活在全球化、信息化高速發(fā)展的時代,受各種不確定的環(huán)境因素影響,道德教育問題越來越突出,那么對青少年的德育教育就顯得尤為重要。

[關(guān)鍵詞]青少年;德育教育;現(xiàn)狀

一、德育教育目標(biāo)存在誤區(qū)

德育教育目標(biāo)設(shè)置的是否合理決定德育的效果如何。當(dāng)前在對青少年德育教育過程中,德育教育的目標(biāo)往往與受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)和接受水平相脫離,沒有考慮到受教育者的年齡和他們的思想覺悟水平,一些德育教育環(huán)節(jié)僅限于形式,使得德育目標(biāo)“高、大、空、遠(yuǎn)”。

(一)德育目標(biāo)過于理想化。許多教育工作者希望把受教育者的思想道德一下子提高到共產(chǎn)主義的理想境界,致使他們難以區(qū)分道德要求和理想化的道德要求,忽視了道德教育目標(biāo)的層次性和現(xiàn)實(shí)性。

(二)德育教育目標(biāo)過于簡單化。教師在實(shí)施德育教育的過程中,實(shí)踐環(huán)節(jié)流于形式,缺乏精心的組織安排,沒有明確的目標(biāo),對道德事件的判斷簡單地用“對”和“錯”來辨別,沒有明確的目標(biāo),過多服從政治需要和維護(hù)社會穩(wěn)定的需要,僅僅把它作為一項(xiàng)任務(wù)來完成。

二、學(xué)校教學(xué)中德育教育邊緣化

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