家具平面設(shè)計全文(5篇)

摘要：在室內(nèi)設(shè)計過程中，平面設(shè)計元素作為非常重要的室內(nèi)設(shè)計因素，為了能夠全面提高室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量，需要不斷加強平面設(shè)計元素的應(yīng)用形式，賦予室內(nèi)設(shè)計更多的內(nèi)涵，從而生成多種風(fēng)格的視覺效果。基于此，本文重點探究平面設(shè)計元素在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計元素；室內(nèi)設(shè)計；應(yīng)用；結(jié)構(gòu)

引言

隨著當今人們的生活水平不斷提高，在能夠滿足人們基本的衣食住行后，也有了更高的精神追求。針對室內(nèi)設(shè)計來說，當今人們不僅僅關(guān)注住宅質(zhì)量（舒適度、質(zhì)量性），同時也更加注重審美，更加關(guān)注室內(nèi)裝修的美觀性。而平面設(shè)計元素作為室內(nèi)設(shè)計中的重要組成部分，可以有效提高室內(nèi)設(shè)計質(zhì)量和審美性，將平面設(shè)計元素引入到室內(nèi)設(shè)計當中，能夠全面推動室內(nèi)設(shè)計理念的發(fā)展，讓室內(nèi)設(shè)計更加符合人們的精神需求和審美需求。需要設(shè)計人員認識到平面設(shè)計元素特點，掌握平面元素在室內(nèi)設(shè)計中的作用，在此基礎(chǔ)上展開室內(nèi)設(shè)計工作。

1平面設(shè)計元素特點

1.1直觀具體、更具細節(jié)

當今平面設(shè)計更多是以二維平面設(shè)計為主，采用點、線、面的平面結(jié)構(gòu)，并生成具體的形象。這樣即可在畫面上彰顯出平面構(gòu)圖缺乏立體性特點，可以說平面設(shè)計十分注重主題表達，采用平面圖像、構(gòu)圖、顏色突出整個室內(nèi)的設(shè)計思想與情感。觀眾在進行平面作品欣賞當中，可以受到更加激烈的視覺沖擊，這樣即可對平面設(shè)計形成更加直觀的認知。為了能夠提高平面設(shè)計的表現(xiàn)力，需要設(shè)計人員更加關(guān)注平面圖的細節(jié)處理，包括勾畫輪廓、選擇裝飾圖形等，要求設(shè)計師展開詳細對比，對各類平面圖進行充分考量，提高平面設(shè)計精度。

摘要：任何復(fù)雜的設(shè)計都是由最基本的形式，即點、線、面構(gòu)成的，這些都是最基本的元素，而點是構(gòu)成形體最簡單的要素，是形的原生要素，它表示的是空間中的一個位置，是一切形態(tài)的基礎(chǔ)，是力的中心。本文擬從心理學(xué)的角度出發(fā)，根據(jù)點的性質(zhì)和特征，研究點元素在設(shè)計中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：點元素；設(shè)計；心理學(xué)

1點的定義

點是具有空間位置的視覺單元，它沒有自上而下的聯(lián)系和方向性，其大小不得超過視覺單位點的限制，如果超過此限制，它將失去點的性質(zhì)。

2點的情感特征

不同形狀、不同形式的點往往給人以不同的視覺心理感受。

2.1點的形狀

摘要：作為中國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，茶文化元素不僅具有豐富的內(nèi)涵且廣泛運用于現(xiàn)代平面設(shè)計中。茶文化元素在平面設(shè)計中的應(yīng)用不僅豐富了平面設(shè)計的形式，還賦予了現(xiàn)代平面設(shè)計特殊的人文價值和時代意義。本文從中國傳統(tǒng)茶文化元素出發(fā)，對中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用進行了探索，希望在弘揚中國傳統(tǒng)茶文化元素的同時，推動現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展和改革。

關(guān)鍵詞：茶文化元素；現(xiàn)代平面設(shè)計；應(yīng)用

不同的國家和民族具有色彩各異的傳統(tǒng)文化，而這些傳統(tǒng)文化元素的存在，也是彰顯本民族特性的重要標志。中國傳統(tǒng)茶文化具有十分豐富的元素，在長期的歷史演進過程中，其形式發(fā)生了紛繁復(fù)雜的變化，但基本內(nèi)涵和基本精神仍舊保持不變。中國是茶文化的發(fā)源地，其茶文化包含了政治、經(jīng)濟、文化、外交等多方面的內(nèi)容，對于現(xiàn)代平面設(shè)計的發(fā)展具有重大的借鑒意義?，F(xiàn)代平面設(shè)計注重對空間和布局的把握，十分符合傳統(tǒng)茶文化的要求和特征?，F(xiàn)代平面設(shè)計主要受到中國經(jīng)濟文化環(huán)境和中國人審美觀念的影響，傳統(tǒng)茶文化元素的理念逐漸滲透到平面設(shè)計領(lǐng)域，且產(chǎn)生了重大影響。

1中國傳統(tǒng)茶文化元素

作為中國傳統(tǒng)文化體系中的重要組成部分，中國傳統(tǒng)茶文化元素種類豐富，且具有十分深刻的人文內(nèi)涵。文化元素的演變和發(fā)展要經(jīng)歷漫長的過程，是一定社會環(huán)境和生產(chǎn)力作用的結(jié)果，承載了一定時期的社會變遷和人文風(fēng)貌，是一個國家和民族重要的文化印記。而提到中國傳統(tǒng)的茶文化元素，其更多地展示了精神和意境方面的內(nèi)容，彰顯了一種超然物外的處世態(tài)度和生活方式。應(yīng)用于當代平面設(shè)計中，我們更多地去考慮其在現(xiàn)代平面設(shè)計造型、設(shè)計理念及審美水平上的體現(xiàn)和使用。目前，根據(jù)有關(guān)專家及學(xué)者的界定，中國傳統(tǒng)茶文化元素主要包括紫砂壺、竹子、青磚、古木、根雕等。紫砂壺以其優(yōu)美的雕刻藝術(shù)而聞名，同時將詩詞、書畫、文學(xué)進行了完美的融合，是中國傳統(tǒng)茶文化元素的典型代表。紫砂壺上的題詞不僅深刻再現(xiàn)了古代某一時期的人文歷史風(fēng)貌，也包含了社會倫理及社會階級關(guān)系方面的內(nèi)容，具有較高的審美價值和藝術(shù)鑒賞性，彰顯了濃厚的文化情懷。而竹子則是現(xiàn)代平面設(shè)計中常用的意象之一，竹子不僅具有婀娜多姿的外形，且具有深刻的寓意，因此深受人們和設(shè)計師的喜愛，竹子包含高雅、瀟灑等含義，常用來表現(xiàn)居住者高雅的情懷和高遠的人生追求。竹子運用到現(xiàn)代平面設(shè)計中主要是通過將其內(nèi)在意境引申到設(shè)計理念中實現(xiàn)的，從而營造高潔、致遠的藝術(shù)氛圍和文化精神，恰好與人們所追求的居住環(huán)境相吻合，滿足了人們對于平面設(shè)計的要求和期望。此外，青磚、古木及根雕作為中國傳統(tǒng)茶文化元素的主要表現(xiàn)形式，也蘊含著十分濃厚的文化意義和實用價值。青磚象征著樸實無華的生活態(tài)度和簡潔的生活方式，與現(xiàn)代平面設(shè)計中“線條簡約”這一理念相吻合，古木則多具有懷舊氣息，古木這一傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用增強了平面設(shè)計作品的復(fù)古性，滿足了某一特定群體對于平面設(shè)計的要求，增加了平面設(shè)計的歷史氣息和人文價值。根雕作為一種十分精美的藝術(shù)品，其具有鮮明的歷史內(nèi)涵和文化意義，在平面設(shè)計中的運用不僅僅大大增強了平面設(shè)計的細膩和人文性，還增強了平面設(shè)計的可欣賞性和審美價值。

2中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

2.1從材質(zhì)上探討中國傳統(tǒng)茶文化元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用

摘要：隨著社會的發(fā)展和時代的進步，人們的文化水平越來越高，對事物的審美情趣也越來越高?，F(xiàn)代平面設(shè)計是利用一些視覺元素進行信息的傳達，如何讓人們在觀看現(xiàn)代平面時，能夠感受到平面設(shè)計的意義和內(nèi)涵，是設(shè)計師關(guān)注的重要問題。其中新藝術(shù)直接風(fēng)險的運用，對現(xiàn)代平面設(shè)計的影響較大。本文主要分析了現(xiàn)代平面設(shè)計現(xiàn)狀，闡述了新藝術(shù)直線風(fēng)格的特點，并針對新藝術(shù)直接風(fēng)險對現(xiàn)代平面設(shè)計的啟示進行了研究和探討。

關(guān)鍵詞：新藝術(shù)直線風(fēng)格；現(xiàn)代平面設(shè)計；格拉斯哥派

隨著如今廣告行業(yè)的發(fā)展，平面設(shè)計在人們生活和工作中隨處可見，如何在中國平面設(shè)計中脫穎而出，成為設(shè)計師考慮的重要問題。隨著人們審美觀念的改變，如今人們不再只喜愛比較復(fù)雜和艷麗的平面設(shè)計，很很多人群更加注重直接、簡約的設(shè)計風(fēng)格。20世紀的新藝術(shù)運動，對平面設(shè)計的影響較為深遠。本文主要度新藝術(shù)直線風(fēng)格進行了分析，以期通過研究該風(fēng)格的特點，使平面設(shè)計風(fēng)格能夠返璞歸真，促進設(shè)計簡約化的發(fā)展。

1現(xiàn)代平面設(shè)計現(xiàn)狀概述

隨著計算機、網(wǎng)絡(luò)等快速發(fā)展與普及，如今設(shè)計師大多數(shù)都是采用計算機軟件進行平面設(shè)計，因此如今的設(shè)計方式和設(shè)計內(nèi)容越來越多元化。現(xiàn)代平面設(shè)計在計算機的發(fā)展和推動下，體現(xiàn)出越來越多的風(fēng)格和形式。新藝術(shù)運動是在20世紀初逐漸興起，其最初是在歐洲各種發(fā)展，對很多設(shè)計范圍都有影響，如繪畫藝術(shù)、建筑、家具、服裝等。新藝術(shù)運動主要倡導(dǎo)返璞歸真、回歸自然，因此其注重將原始的自然活力表現(xiàn)出來，主要是通過自然界生物中提煉所需的自然元素。新藝術(shù)運動在設(shè)計發(fā)展史上具有改革的作用，它標志著設(shè)計逐漸從古典走向現(xiàn)代。不同的國家和地區(qū)對新藝術(shù)的表現(xiàn)各不相同，其中法國的主要表現(xiàn)形式是曲線風(fēng)格，即其設(shè)計多數(shù)為波浪起伏的風(fēng)格。而以德國、英國等地區(qū)為代表的主要表現(xiàn)形式是幾何形或直線風(fēng)格，主要是使設(shè)計更加簡潔。

2直線風(fēng)格形式語言解析

2.1格拉斯哥派

摘要：隨著新潮流和新的設(shè)計觀點的出現(xiàn)，很多平面設(shè)計藝術(shù)品開始突破傳統(tǒng)設(shè)計的禁錮，能夠?qū)⑺囆g(shù)性和實用性巧妙地結(jié)合起來，設(shè)計出既美觀又實用的作品。一個優(yōu)秀的設(shè)計師就必須要做到在實用性中尋求巧妙的創(chuàng)意，在創(chuàng)意設(shè)計中尋求實用意義的表達。所以，他在面對一件作品的時候，首先要具備設(shè)計的基本知識，然后通過一定的方法表現(xiàn)出新穎的創(chuàng)意，這樣才能夠設(shè)計出為大眾所接受的藝術(shù)作品。

關(guān)鍵詞：平面設(shè)計；藝術(shù)創(chuàng)意性；實用性

在傳統(tǒng)設(shè)計觀點中，實用性占據(jù)主流，這主要是為了滿足普通百姓勞動和生活的需要。不僅如此，在過去，社會上還存在著“好看不實用，實用不好看”的觀點，這種觀點完全將藝術(shù)設(shè)計的實用性和創(chuàng)意性對立起來。隨著社會的進步，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域逐漸意識到創(chuàng)意性和實用性并不是絕對對立的，在某些情況下，創(chuàng)意性提高了藝術(shù)設(shè)計作品的流行程度，擴大了藝術(shù)設(shè)計作品的使用范圍，而實用性增強了藝術(shù)設(shè)計品審美效果，二者可以做到統(tǒng)一。所以，優(yōu)秀的平面設(shè)計師總是能夠憑借自己的設(shè)計知識，運用一定的設(shè)計方法，來兼顧藝術(shù)性和實用性，創(chuàng)造出更多有創(chuàng)意、有價值的作品。

一、創(chuàng)意在平面設(shè)計中的重要性

什么是創(chuàng)意？創(chuàng)意就是與眾不同的想法、意想不到的組合、無中生有的妙想。我們評價說一件作品非常具有創(chuàng)意，通常就意味這件作品是新穎的、與眾不同的、巧妙的、意想不到的，這種評價就說明了創(chuàng)意的特性——新穎。但是創(chuàng)意并不意味著思維的天馬行空，無所拘束，它需要建立在規(guī)范的形式之上。規(guī)范的形式是人們接受藝術(shù)設(shè)計品的基礎(chǔ)，而巧妙的創(chuàng)意則是人們被藝術(shù)設(shè)計品抓住眼球和心靈的東西。在通常情況下，人們鑒定一件藝術(shù)設(shè)計品是否具有創(chuàng)意，并不是建立在理性分析的基礎(chǔ)上，而是首先被作品吸引了目光，然后才有意識地分析這件作品的與眾不同之處，最后得出這件作品是否具有創(chuàng)意的結(jié)論。所以，在這里，創(chuàng)意是一下子抓住人們眼球的東西，是設(shè)計師在客觀事物和理性思維后的升華，是超前的無中生有。每一件藝術(shù)設(shè)計品都有其最吸引人的地方。無論是家具設(shè)計還是服裝設(shè)計，都講究風(fēng)格、特點、創(chuàng)意，這樣才能夠吸引別人的目光，使得這件藝術(shù)品在同類產(chǎn)品中脫穎而出，給人以不同尋常的印象。一件成功的藝術(shù)設(shè)計品，必然是富于創(chuàng)意的。創(chuàng)意在平面設(shè)計中的價值不可估量，它能夠形成一種風(fēng)氣、帶動一種潮流、改變一種審美觀點，有的時候甚至能夠改變一個人的命運，扭轉(zhuǎn)一種社會風(fēng)氣。它具有點土成金的魅力，能夠讓平面設(shè)計作品瞬間提升檔次、具有獨特的魅力。例如，2008年的奧運圖標，作者獨具匠心，在設(shè)計中加入中國傳統(tǒng)元素，給予觀眾一種獨特的視覺快感和享受，同時中國紅的巧妙使用，也讓中國人不由自主地生發(fā)出民族自豪感和民族自信心。這一設(shè)計已經(jīng)不僅僅是個人設(shè)計水平的體現(xiàn)，更是中國在設(shè)計領(lǐng)域方面的進步。

二、平面設(shè)計的創(chuàng)意要兼顧藝術(shù)性和實用性

首先，平面設(shè)計屬于美術(shù)的范疇，所以，它不可避免地帶有藝術(shù)的審美價值。創(chuàng)意就是其藝術(shù)性的表現(xiàn)之一。在高等美術(shù)教學(xué)中，教師都是從藝術(shù)欣賞的角度來引導(dǎo)學(xué)生感受美、理解美，從藝術(shù)價值的角度來分析藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計的成功之處，學(xué)生的審美水平和審美能力也就隨著老師的講解而有所提高。當學(xué)生學(xué)會基本的藝術(shù)鑒賞方法之后，就能夠運用專業(yè)的眼光來對平面設(shè)計的藝術(shù)性進行解析，對平面設(shè)計中所包含的創(chuàng)意進行學(xué)習(xí)，進而在各種高水平比賽中展現(xiàn)出自身獨特的思維特性。我們詳細分析藝術(shù)家對于創(chuàng)意的剖析，就會發(fā)現(xiàn)他們的觀點比較概念化、抽象化、理論化，只可意會不可言傳。語言不足以準確表達，唯有靈犀一點的思維可以互通?？v觀世界著名設(shè)計大師的作品，莫不如此。他們每個人的平面設(shè)計作品都具有極高的藝術(shù)欣賞價值和獨特而巧妙的寓意，這就是創(chuàng)意的表現(xiàn)形式。觀眾在欣賞的過程中，因為生活經(jīng)歷和知識儲備不同，他們對于平面設(shè)計作品的理解各不相同，所欣賞到的藝術(shù)內(nèi)涵也不相同。但是無論他們看到的東西如何不同，有一點都是相同的，那就是平面設(shè)計的思想。這也是創(chuàng)意的一個主要特點——允許運用不同的形式來表現(xiàn)同樣的主題和思想。正因為如此，創(chuàng)意才有高下優(yōu)劣之分。但是，不得不提的是，創(chuàng)意的來源固然與設(shè)計者本身的閱歷和知識儲備有關(guān)，但也充滿了機遇和偶然，有時候靈光一閃，智從心來，電光火石間就有可能產(chǎn)生一個巧妙的創(chuàng)意。其次，平面設(shè)計的創(chuàng)意具有服務(wù)現(xiàn)實社會的功能。世界知名設(shè)計大師的平面設(shè)計作品，都具有深刻的內(nèi)涵和抽象的形式。觀眾在欣賞的時候，需要具備一定的美術(shù)修養(yǎng)或美術(shù)基本知識才能夠理解其內(nèi)涵。所以，這些高水平的藝術(shù)設(shè)計作品是各大美術(shù)高校學(xué)習(xí)的主要對象，也是教師推薦學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的范本。但是，在欣賞平面設(shè)計藝術(shù)性的同時，我們也要看到平面設(shè)計作品還具有為社會現(xiàn)實生活服務(wù)的功能。優(yōu)秀的平面設(shè)計作品總是能夠感染每一個能夠讀懂它的人，這是因為創(chuàng)意具有實用性的一面。創(chuàng)意的實用性是指設(shè)計出來的作品符合社會主流心理趨勢，能夠被大眾所接收且能夠被運用到物品上，成為物品價值的一部分。例如我們常見的紙制品的包裝盒設(shè)計，它要求不僅要準確傳遞出包裝內(nèi)容的特征、用途、顏色、規(guī)格等商品信息，還要能夠被再次利用。如果包裝盒的設(shè)計能夠同時滿足這兩個要求，那它無疑是成功的。再如，蛋糕盒的設(shè)計，常見的蛋糕包裝盒顏色艷麗、包裝精致，能夠起到保護蛋糕不受污染、方便攜帶的作用。但是，如果設(shè)計者能夠在包裝盒的設(shè)計中加入其它元素，如巧妙地傳情達意、暗藏驚喜等，無疑能夠增加其使用頻率和使用價值。放眼國內(nèi)市場，平面設(shè)計大多屬于低端設(shè)計，這樣的設(shè)計固然簡單明了，但是卻明顯地缺乏創(chuàng)意，這也暴露出一個問題，即學(xué)校學(xué)到的知識和創(chuàng)意與社會的實際需要并不接軌，學(xué)習(xí)和實踐相脫離。平面設(shè)計專業(yè)的畢業(yè)生在進入社會后還需要較長一段時間的磨合和鍛煉，才能夠正式進入工作狀態(tài)。而這個磨合和鍛煉的過程又會逐漸消磨掉其在高校學(xué)到的先進知識和創(chuàng)意方式，使得一個原本非常具有創(chuàng)意天賦的學(xué)生變得普普通通。究其深層次的原因，就是平面設(shè)計藝術(shù)性和實用性相分離的原因。所以，高校在培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)審美能力和美術(shù)修養(yǎng)的同時，也要加強平面設(shè)計與社會的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生在實踐中尋求設(shè)計靈感，在實際中靈活運用創(chuàng)意，在實踐中創(chuàng)造優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計作品。