勞動(dòng)觀念教育全文(5篇)

摘要：對(duì)勞動(dòng)觀的研究，有助于我們領(lǐng)悟勞動(dòng)的本質(zhì)與意義，同時(shí)對(duì)強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育也有一定的啟示。論述新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并從社會(huì)、學(xué)校、家庭、大學(xué)生自身這四個(gè)方面出發(fā)，為強(qiáng)化新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)教育提供一些切實(shí)有效的建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育路徑

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

1.勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

勞動(dòng)教育指的是教育者通過運(yùn)用教育理論，使得受教育者形成正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)，使其勞動(dòng)價(jià)值觀得以科學(xué)樹立起來，在這個(gè)基礎(chǔ)上能夠積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)實(shí)踐，并能夠尊重自己和他人的勞動(dòng)成果的教育，是思想政治教育不可或缺的組成部分。

2.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

大學(xué)生勞動(dòng)教育不同于廣義上的勞動(dòng)教育，這就指明了的教育對(duì)象——大學(xué)生。隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，與之同時(shí)勞動(dòng)教育也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，并對(duì)其提出了新的工作要求。因此，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，在培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好勞動(dòng)行為習(xí)慣，幫助大學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)立足于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要，是一種在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量的教育實(shí)踐活動(dòng)[1]。

摘要：社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，為企業(yè)培育高質(zhì)量人才是適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必然選擇，而高質(zhì)量人才培育時(shí)，急切需要工匠精神的復(fù)歸，加強(qiáng)高職學(xué)生工匠精神培育，才能使其體現(xiàn)出良好的職業(yè)能力、職業(yè)素養(yǎng)。本文基于勞動(dòng)認(rèn)同視角下，探析工匠精神培育的重要性，提出勞動(dòng)認(rèn)同視角下高職生工匠精神培養(yǎng)路徑。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)認(rèn)同；高職生；工匠精神；培養(yǎng)

黨的中明確提出，要大力弘揚(yáng)勞模精神與工匠精神，在社會(huì)中營(yíng)造出精益求精、勞動(dòng)最光榮的氛圍，增強(qiáng)學(xué)生勞動(dòng)認(rèn)同感，可以從國(guó)家、社會(huì)、高職院校與大學(xué)生角度出發(fā)，形成強(qiáng)大的協(xié)同力量，來不斷發(fā)展和強(qiáng)大。

1勞動(dòng)認(rèn)同對(duì)工匠精神培育的重要性

工匠精神始終推動(dòng)著社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展，基于精神文明視角下，工匠精神高度契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的誠(chéng)信、敬業(yè)，基于物質(zhì)文明視角下，工匠精神始終為物質(zhì)文明的創(chuàng)造提供強(qiáng)大的精神引領(lǐng)。工匠精神在個(gè)體從業(yè)者身上的體現(xiàn)，是其職業(yè)素養(yǎng)、道德與能力的外化，在培育高職生工匠精神過程中，要注重工匠精神的生活化，使其始終圍繞大學(xué)生，通過長(zhǎng)期潛移默化的影響感染高職學(xué)生。新時(shí)期背景下，高職生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的重要力量，加強(qiáng)其工匠精神培育，關(guān)乎民族和國(guó)家的未來建設(shè)和發(fā)展，但是，工匠精神培育需要具備的基礎(chǔ)前提，則是勞動(dòng)認(rèn)同，要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念。在此基礎(chǔ)上，讓工匠精神融入高職學(xué)生日常生活。理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，工匠精神想要發(fā)揮引領(lǐng)作用和價(jià)值，最終實(shí)現(xiàn)實(shí)踐導(dǎo)向作用，逐步轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自覺信仰，必須強(qiáng)化大學(xué)生的勞動(dòng)認(rèn)同，這是工匠精神生根發(fā)芽的土壤，是學(xué)生在未來踐行工匠精神的基石，具有至關(guān)重要的作用。

2勞動(dòng)認(rèn)同下工匠精神培育的問題

2.1學(xué)校和學(xué)生認(rèn)識(shí)層面的困境

摘要：在“雙高”建設(shè)的背景下，圍繞“德技并修”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，高職院校在勞動(dòng)育人的方式方法上不斷探索，面對(duì)貫徹落實(shí)國(guó)家有關(guān)精神和職業(yè)教育深入發(fā)展的緊迫性以及開展勞動(dòng)育人的現(xiàn)實(shí)意義，分析勞動(dòng)育人的現(xiàn)實(shí)困境，通過建立健全人才培養(yǎng)體系，明確勞動(dòng)育人目標(biāo)；建立五課融合的課堂教育主渠道；建立三方聯(lián)動(dòng)的交互式勞動(dòng)育人全鏈條；建立完善勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)制度；建立勞動(dòng)育人實(shí)踐平臺(tái)等，實(shí)現(xiàn)五育并舉，培養(yǎng)和造就全面發(fā)展的時(shí)代新人。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；高職院校；困境；對(duì)策

0前言

勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容［1］。2020年3月，中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》，明確了勞動(dòng)教育的總體要求和重要意義，提出了一系列具有針對(duì)性的指導(dǎo)意見。高職院校在面對(duì)新時(shí)代職業(yè)教育人才培養(yǎng)的新要求以及“雙高”建設(shè)的任務(wù)中，要貫徹落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，培育和傳承工匠精神，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)專注、敬業(yè)專業(yè)、精益求精和追求卓越的品質(zhì)［2］。從當(dāng)前高職院校開展勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀來看，大學(xué)生勞動(dòng)教育工作還存在著諸多問題和不足，對(duì)勞動(dòng)教育的本義和價(jià)值產(chǎn)生不利影響。加強(qiáng)勞動(dòng)教育，是高職學(xué)生全面可持續(xù)發(fā)展、傳承職業(yè)精神的重要途徑之一，是培養(yǎng)德智體美勞時(shí)代新人的必要措施。

1高職院校開展勞動(dòng)育人的現(xiàn)實(shí)意義

1．1弘揚(yáng)新時(shí)代勞動(dòng)精神的需要

人類勞動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的根本力量，勞動(dòng)育人飽含著融入國(guó)家發(fā)展和民族復(fù)興的時(shí)代訴求，在人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著重要的功能。新時(shí)代高職院校要大力弘揚(yáng)崇尚勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)、辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的勞動(dòng)精神，以勞動(dòng)育人為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要支點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大復(fù)興。在新冠肺炎疫情防控中，大學(xué)生積極投身志愿服務(wù)，凝聚起抗疫服務(wù)的志愿精神和勞動(dòng)力量，以實(shí)際行動(dòng)來踐行勞動(dòng)的時(shí)代精神。

一、家庭勞動(dòng)啟蒙教育不足的表現(xiàn)癥狀

1.有不少孩子由于不良的家庭習(xí)染，鄙視普通勞動(dòng)者一些家長(zhǎng)在家庭教育中，總用“現(xiàn)在你不好好學(xué)習(xí)，將來長(zhǎng)大了就去掃馬路、掏大糞、當(dāng)工人”之類的話教訓(xùn)孩子，于是，這些普通體力勞動(dòng)就成了孩子心目中“下賤”的代名詞，干這些活的人在他們心里缺乏了應(yīng)有的地位，躲避、鄙視勞動(dòng)成了一種必然。

2.有的父母無意間挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣當(dāng)孩子對(duì)勞動(dòng)表現(xiàn)出好奇和興趣時(shí)，有的家長(zhǎng)總認(rèn)為“孩子太小，與勞動(dòng)無關(guān)”，更有甚者對(duì)孩子說：“一邊去，別給我?guī)偷姑?，不用你插手！”也有一些家長(zhǎng)，總認(rèn)為孩子干不好，不如自己干，排斥孩子參與。這樣，挫傷了孩子的勞動(dòng)興趣，讓勞動(dòng)慢慢遠(yuǎn)離了孩子。

3.有的家長(zhǎng)把勞動(dòng)當(dāng)成了影響孩子學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，怕一旦讓孩子參與勞動(dòng)，會(huì)影響孩子的學(xué)習(xí)其實(shí)學(xué)習(xí)要?jiǎng)谝萁Y(jié)合，適當(dāng)?shù)膭趧?dòng)是學(xué)習(xí)的調(diào)節(jié)和放松，也是孩子所學(xué)知識(shí)的運(yùn)用和檢驗(yàn)，同時(shí)也是對(duì)孩子意志品質(zhì)的磨煉。其實(shí)，學(xué)習(xí)并不是孩子的唯一任務(wù)，也不是成長(zhǎng)、成才、成功的唯一條件。

4.有的家長(zhǎng)認(rèn)為“現(xiàn)在生活富裕了，沒必要讓孩子勞動(dòng)”有了勞動(dòng)自己干，或者干脆花點(diǎn)錢雇人干。這種意識(shí)無形中剝奪了孩子的勞動(dòng)體驗(yàn)，讓孩子喪失了獲得勞動(dòng)技能、檢驗(yàn)勞動(dòng)技能、提高勞動(dòng)技能的機(jī)會(huì)。這些年出現(xiàn)的大學(xué)生不會(huì)洗衣服、離開父母生活不能自理、孩子一升學(xué)父母必去當(dāng)“搬運(yùn)工”的現(xiàn)象，就是教訓(xùn)。

5.有的家長(zhǎng)在管理孩子時(shí)把勞動(dòng)作為懲罰孩子的一種手段有的家長(zhǎng)，孩子一旦犯錯(cuò)，就用勞動(dòng)來懲罰，這使得孩子從小對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生了不良的心理陰影，時(shí)間長(zhǎng)了，即使家長(zhǎng)有心培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)觀念，也很難調(diào)動(dòng)起孩子的勞動(dòng)熱情。鑒于此，我們學(xué)校、家庭都應(yīng)重視這一問題，形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制，應(yīng)從培養(yǎng)孩子的全面人格，促進(jìn)全面發(fā)展出發(fā)，積極引導(dǎo)。

二、正確樹立家庭勞動(dòng)啟蒙教育觀念

摘要：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。勞動(dòng)教育融入思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的需要、是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要和學(xué)生全面發(fā)展的需要。勞動(dòng)教育本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，能夠與思想政治教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同共進(jìn)，勞動(dòng)教育融入思想政治教育內(nèi)含著“以勞樹德”“以育載勞”的邏輯機(jī)理。在具體實(shí)踐中，要做好課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與銜接，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入；豐富融合途徑，注重參與過程，實(shí)現(xiàn)有效融入；完善育人評(píng)估體系，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效融入。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；思想政治教育；現(xiàn)實(shí)需要；邏輯機(jī)理；實(shí)現(xiàn)方略

勞動(dòng)是人類得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，是對(duì)馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展。高校堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，為開展勞動(dòng)教育創(chuàng)造了有利契機(jī)，思想政治教育與勞動(dòng)教育的有機(jī)融合符合勞動(dòng)教育政策的要求，符合思想政治教育貼近學(xué)生、貼近生活和貼近實(shí)際的學(xué)科發(fā)展需求，更符合廣大青年群體勞動(dòng)價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)訴求。[1]深入探討勞動(dòng)教育融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要、邏輯機(jī)理與實(shí)現(xiàn)方略有利于變革高校原有的人才培養(yǎng)模式，發(fā)揮好學(xué)科育人的功能和作用，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。

一、勞動(dòng)教育融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要

1.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的需要。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，需大力弘揚(yáng)工匠精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神。只有組建好敢于創(chuàng)新、技術(shù)高超、知識(shí)扎實(shí)的新時(shí)代“勞動(dòng)大軍”，才能匯聚中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，譜寫新的時(shí)代篇章。勞動(dòng)教育借助思想政治教育在愛崗、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新等方面對(duì)學(xué)生形成積極的引導(dǎo)；思想政治教育以勞動(dòng)實(shí)踐為途徑，使學(xué)生在勞動(dòng)中磨煉意志、增長(zhǎng)本領(lǐng)、領(lǐng)悟真諦。勞動(dòng)教育與思想政治教育具有相同的育人目標(biāo)，均以社會(huì)發(fā)展需要和中華民族的未來發(fā)展為方向指引，勞動(dòng)教育與思想政治教育的結(jié)合有助于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和使命感。從這個(gè)意義上來講，勞動(dòng)教育融入思想政治教育，既是手段也是目的，二者共同為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要。勞動(dòng)教育為學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐，培育學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，促使學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)的積極情感，本身就屬于立德樹人的一個(gè)重要方面。一方面，勞動(dòng)教育融入思想政治教育體現(xiàn)了勞育與德育的有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)勞育與德育的協(xié)同共進(jìn)。另一方面，高校立德樹人的目標(biāo)要求思想政治教育拓展新路徑，增強(qiáng)理論育人和實(shí)踐育人的協(xié)同度。勞動(dòng)教育為思想政治教育搭建了新的橋梁和紐帶，使得學(xué)生能夠在勞動(dòng)中收獲成長(zhǎng)和快樂，加深對(duì)人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的認(rèn)知，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。概言之，勞動(dòng)教育融入思想政治教育有助于提高思想政治教育的成效，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

3.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是學(xué)生全面發(fā)展的需要。教育的本質(zhì)要回歸人的自由全面發(fā)展這一中心議題，新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育的根本宗旨是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。勞動(dòng)實(shí)踐有利于學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成和勞動(dòng)本領(lǐng)的掌握，更有利于學(xué)生健全人格的塑造，因此，勞動(dòng)教育必不可少。勞動(dòng)教育是提升學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。[2]縱觀人類發(fā)展的歷史，個(gè)體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中推進(jìn)的，勞動(dòng)實(shí)踐則是人們認(rèn)識(shí)世界、拓寬視野、習(xí)得技能、總結(jié)規(guī)律的重要環(huán)節(jié)，如組織高校學(xué)生開展志愿服務(wù)、調(diào)查研究等。思想政治教育經(jīng)過多年的實(shí)踐積累，形成了比較系統(tǒng)的理論和方法體系，將勞動(dòng)教育融入思想政治教育能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的落地，從而發(fā)揮好勞動(dòng)教育的價(jià)值和功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。