幼兒德育教育全文(5篇)

第一篇：幼兒生活中德育教育的融入

【摘要】德育教育對(duì)幼兒的身心發(fā)展具有重要的影響，在幼兒階段的教學(xué)中，培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣能夠幫助幼兒健康快樂的成長(zhǎng)。實(shí)驗(yàn)研究和實(shí)踐的教學(xué)都證明，通過科學(xué)合理的教育能夠在幼兒階段培養(yǎng)幼兒良好的道德品質(zhì)，為幼兒的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】德育教育；幼兒生活；滲透

前言

教育本身就是來源于生活的，幼兒的教育也不能夠脫離實(shí)際的生活而獨(dú)立的存在，因此，在幼兒階段的德育教育中要通過相關(guān)情境的創(chuàng)設(shè)，鼓勵(lì)幼兒積極的參與社會(huì)實(shí)踐等方法，使得德育教育潛移默化的影響幼兒的生活實(shí)際，讓幼兒在生活中感受到自信、寬容、理解等這些可貴的品質(zhì)，引導(dǎo)幼兒在與人交往的過程中逐漸的培養(yǎng)這些良好的品質(zhì)。

一、結(jié)合幼兒特點(diǎn)，培養(yǎng)生活習(xí)慣

幼兒階段的幼兒其身心發(fā)展處于初級(jí)階段且不同的幼兒有不同的特點(diǎn)，這就要求幼兒教師在教學(xué)的過程中要注意到幼兒之間的差異，進(jìn)行常規(guī)的生活習(xí)慣方面的教育。將道德教育融于幼兒的生活教育中，及時(shí)有效的對(duì)幼兒的常規(guī)生活習(xí)慣進(jìn)行指導(dǎo)。在幼兒期間，要有意識(shí)的培養(yǎng)幼兒良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而使幼兒形成良好的性格。首先，要培養(yǎng)幼兒自立自強(qiáng)的生活習(xí)慣，讓幼兒自己學(xué)習(xí)穿衣服，系鞋帶，按時(shí)起床，按時(shí)休息，并給予遵守這些紀(jì)律的孩子一定的獎(jiǎng)勵(lì)，贊揚(yáng)這些孩子良好的生活習(xí)慣。同時(shí)，鼓勵(lì)孩子要盡自己的所能，幫助其他的孩子。如，發(fā)現(xiàn)有的孩子幫一些孩子系扣子或者是很有禮貌的時(shí)候，教師要進(jìn)行及時(shí)的贊揚(yáng)和鼓勵(lì)，并給予相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)，讓孩子繼續(xù)保持這種良好的生活習(xí)慣并逐漸的影響周圍的同學(xué)。其次，教師在實(shí)際的教學(xué)中要樹立良好的典范，要求幼兒做到的教師首先必須要做到。幼兒階段的幼兒模仿能力很強(qiáng)，因此，教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，將良好的生活習(xí)慣潛移默化的影響幼兒，引導(dǎo)幼兒健康成長(zhǎng)。

一、德育教育在幼兒教育中的意義

1.有利于幼兒社會(huì)化的形成。發(fā)展幼兒的社會(huì)性是幼兒德育教育重要內(nèi)容。對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育是第一步。兒童通過自己的認(rèn)知、學(xué)習(xí)，逐漸養(yǎng)成有規(guī)律的習(xí)慣，必須通過一系列的德育教育活動(dòng)使其能夠辨別善惡美丑，從而形成一種良好的道德趨向。反之，如果家庭與學(xué)校不重視幼兒的德育教育，放任其隨波逐流，將會(huì)陷入一種惡性循環(huán)，使孩子失去了向善性。因此，幼兒的德育教育是整個(gè)人社會(huì)化的基礎(chǔ)，只有打好這一基礎(chǔ)，孩子將來的發(fā)展才會(huì)符合整個(gè)社會(huì)的總體要求。

2.有利于培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣與道德品質(zhì)。當(dāng)今社會(huì)，很多家庭都只有一個(gè)孩子，父母對(duì)他們嬌生慣養(yǎng)、百般寵愛，只要孩子提出任何條件都會(huì)答應(yīng)。造成孩子就會(huì)內(nèi)心非常脆弱，受不了一點(diǎn)的委屈，自私而又驕橫。孔子曰：“少成若成天性，習(xí)慣如自然?！币馑际钦f：一個(gè)人小時(shí)候養(yǎng)成的習(xí)慣是非常穩(wěn)固的，終生都會(huì)起作用的。知識(shí)需要道德的引導(dǎo)，幼兒良好品格的養(yǎng)成對(duì)孩子一生的發(fā)展有重大的影響作用。因此，必須要重視幼兒的道德教育。只有這樣，孩子才能形成良好的道德品質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)縱向發(fā)展。

3.有利于培養(yǎng)其正確的情感價(jià)值。社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于個(gè)人層面的要求———愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，這四個(gè)內(nèi)容也應(yīng)該屬于幼兒德育的教育內(nèi)容。當(dāng)今，很多人愛國(guó)情感的缺失，追根朔源是從小沒有進(jìn)行愛國(guó)主義教育。作為父母和教師，有責(zé)任給孩子創(chuàng)造良好的思想氛圍，用豐富多彩的、富有生命力的愛國(guó)主義教育灌輸于孩子的生活中，促進(jìn)幼兒健康成長(zhǎng)和幼兒素質(zhì)教育的發(fā)展。同時(shí)，也應(yīng)該注重幼兒誠(chéng)信方面的教育，用生動(dòng)的事例對(duì)幼兒加以引導(dǎo)，使其懂得“凡出言，信為先?！笨傊?，要重視幼兒的德育教育，尤其是愛國(guó)主義教育、誠(chéng)信教育、待人友善這幾個(gè)方面。只有這樣，我們的孩子才能形成良好穩(wěn)定的品質(zhì)，將來才能成為對(duì)社會(huì)有用的人。

二、德育教育在幼兒教育中的策略

德育教育是幼兒教育的基石，是學(xué)前教育的重要組成部分。兒童心理學(xué)認(rèn)為，人的兒童時(shí)期是生理發(fā)展和心理發(fā)展的高速時(shí)期。因此，道德教育就應(yīng)該從小抓起，從家庭與幼兒園抓起。

1.家園聯(lián)系共同加強(qiáng)德育教育。對(duì)于幼兒，家庭與幼兒園是幼兒生活學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的主營(yíng)地。這一時(shí)期，他們所接受的教育以及影響來自于他們的父母與老師。當(dāng)然，還有環(huán)境的影響。俗話說：“父母是孩子的第一任老師”，所以我們每一個(gè)家庭都應(yīng)該注重孩子從小道德品質(zhì)的教育，作為父母還要給孩子創(chuàng)造一個(gè)利于他們生活發(fā)展的家庭環(huán)境，家庭德育是一種滲透式教育，父母應(yīng)從家庭實(shí)際出發(fā)通過與孩子的密切接觸，在日常生活中不斷把德育內(nèi)容穿插進(jìn)去。在幼兒園，應(yīng)該把幼兒的德育工作放在首位，這就需要我們幼兒園將道德教育的要求、方法、目標(biāo)與《幼兒園工作規(guī)程》二者有機(jī)的結(jié)合起來，通過家園聯(lián)系欄、家園聯(lián)系冊(cè)、家長(zhǎng)開放日、接送幼兒交談、家訪、親子活動(dòng)等形式，展開良性互動(dòng)，使德育的效果實(shí)現(xiàn)最優(yōu)最佳。

一、加強(qiáng)對(duì)幼兒思想品德教育的措施

幼兒教育沒有統(tǒng)一化的課本，而課程標(biāo)準(zhǔn)也只做到原則性的規(guī)定，各幼兒園知道幼教目標(biāo)及各課程領(lǐng)域目標(biāo)與內(nèi)容之后，對(duì)于如何組織好這些內(nèi)容，或用什么方式來教育幼兒，有相當(dāng)大的彈性與發(fā)揮空間。幼兒德育教育工作有著自身特殊的內(nèi)在規(guī)定性,即幼兒德育教育應(yīng)當(dāng)以道德品質(zhì)的調(diào)教為主。因此,幼兒德育教育的基本內(nèi)涵就是道德品質(zhì)教育,它由三個(gè)方面構(gòu)成:(1)優(yōu)良情感教育；(2)優(yōu)良行為習(xí)慣教育；(3)優(yōu)良個(gè)性的培養(yǎng)。而在具體的操作過程中，可以通過以下幾方面逐漸對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育。

（一）引導(dǎo)

要提高幼兒道德啟蒙的有效性，關(guān)鍵在于家庭、幼兒園和社區(qū)教育資源在德育過程中的協(xié)同一致，形成有效的合力。教師群體要克服“重智輕德”的思想障礙，加強(qiáng)德育素養(yǎng)，提高對(duì)幼兒精神需要的敏感性，善于反思自己的教育行為，傾聽和觀察幼兒的點(diǎn)滴變化，及時(shí)利用社區(qū)內(nèi)一切有利的教育設(shè)施和力量來保證幼兒的全面發(fā)展；家園之間要互相尊重，及時(shí)交流幼兒的情況和問題；家長(zhǎng)要嚴(yán)格遵守國(guó)民公德和行為準(zhǔn)則，要為幼兒做出榜樣。家園要共同堅(jiān)持培養(yǎng)幼兒的誠(chéng)實(shí)、勇敢、勤奮、守信、助人、合作、公正和自愛自律等基本價(jià)值觀；同時(shí)，通過權(quán)威性成人給予幼兒的微笑、愛撫，對(duì)積極行為的鼓勵(lì)支持、對(duì)過失行為的理解、引導(dǎo)，形成教育生態(tài)環(huán)境的和諧氛圍。這種環(huán)境的德育價(jià)值決不低于系列的德育課程。一般來說，成長(zhǎng)在關(guān)系和諧、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、樂觀開朗的家庭環(huán)境中的孩子，容易建立對(duì)社會(huì)的親善感、對(duì)集體規(guī)則的認(rèn)同感、對(duì)教師和同伴的信任感。然而，幼兒在道德學(xué)習(xí)中“不犯錯(cuò)誤”似乎是根本不可能的。承認(rèn)幼兒做錯(cuò)事或違反規(guī)則是其學(xué)習(xí)過程和經(jīng)驗(yàn)積累中的普遍現(xiàn)象，熱情耐心地了解其想法、解開其困惑和引導(dǎo)其行為，是成人應(yīng)當(dāng)擔(dān)起的責(zé)任。道德引導(dǎo)以生活為取向，就是要為幼兒創(chuàng)造一種健康、愉快、安全、開朗、會(huì)自制、能分享、樂于合作，既有自信心，又有責(zé)任感、成就感的生存氛圍；就要關(guān)注兒童的生存環(huán)境、所見所聞，他們的喜悅、興趣、期望、困惑、挫折和痛苦，他們所真正理解和接受的規(guī)則和道理，他們行為習(xí)慣的自覺性，使道德引導(dǎo)充滿親和力、感染力和真實(shí)性。

（二）觀察

針對(duì)性不強(qiáng)是目前教師德育教育的一個(gè)缺陷，因此對(duì)幼兒教師來說，對(duì)班級(jí)里的幼兒進(jìn)行觀察、了解，針對(duì)他們的個(gè)性特點(diǎn)來進(jìn)行有針對(duì)性的教育。要提高德育的針對(duì)性，首先要搞清班級(jí)內(nèi)存在品德問題或缺少某種品德的樣本幼兒有多少人、是哪些人，然后根據(jù)某種德目下樣本幼兒的數(shù)量采取進(jìn)一步的措施。如果該種德目下樣本幼兒的人數(shù)比較多，則可以采取集中教育的方式。教師還可以為幼兒提供榜樣激發(fā)幼兒的模仿行為，幫助他們掌握品德行為的方法，并通過行為強(qiáng)的方法對(duì)樣本幼兒的品德行為進(jìn)行反饋，以鞏固他們所掌握的方法;必要時(shí)還可以開展比賽來增強(qiáng)樣本幼兒的品德能力

（三）實(shí)踐

【摘要】探討如何從娃娃抓起，幼兒園如何進(jìn)行德育教育和教育中應(yīng)注意的問題，促進(jìn)每個(gè)幼兒體、智、德、美全面發(fā)展，實(shí)施素質(zhì)教育，為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境，為幼兒一生的發(fā)展打好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】幼兒園；德育教育；潛移默化

人常說:“三歲看到老”，不無(wú)它的道理。幼兒的內(nèi)心正如一張白紙，喜模仿的性格，讓他們從身邊生活中學(xué)習(xí)，并養(yǎng)成各種各樣的行為習(xí)慣，一些品質(zhì)將影響孩子一生的發(fā)展。幼兒期是人品德教育的關(guān)鍵時(shí)期，重視幼兒良好品德的養(yǎng)成，為其成長(zhǎng)營(yíng)造良好的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)空間，是幼兒園教育工作的重點(diǎn)，我們要在一日活動(dòng)中注重德育的滲透，讓幼兒形成良好的品行。

一、為幼兒創(chuàng)設(shè)和諧、溫馨的教育環(huán)境

幼兒園要努力營(yíng)造生活化、人性化、開放化的幼兒園文化氛圍。除了創(chuàng)設(shè)童趣的幼兒園物質(zhì)環(huán)境，教師則是教育環(huán)境的核心。教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，教師的待人接物，說話方式，行為舉止，穿著打扮都在有意無(wú)意地影響著幼兒。幼兒通過觀察、學(xué)習(xí)、交往，被教師所影響，并按照教師的做法，學(xué)習(xí)限制和調(diào)節(jié)自己的行為方式。俗語(yǔ)講“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教師只有自身具有良好的素質(zhì)，不斷地加強(qiáng)自身修養(yǎng)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感。同時(shí)，教師要堅(jiān)持正面教育，動(dòng)之以情，以潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的美好情感，去感染、滋潤(rùn)幼兒天真無(wú)邪的心靈，提高幼兒辨別是非的能力，利于幼兒良好品質(zhì)的建立。

二、發(fā)揮整體德育功能，形成教育網(wǎng)絡(luò)

幼兒園是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)發(fā)揮其主動(dòng)性，加強(qiáng)家園合作，聯(lián)合社區(qū)，形成網(wǎng)絡(luò)教育。首先，幼兒園要通過家長(zhǎng)會(huì)、專門會(huì)議、家長(zhǎng)園地等形式，向家長(zhǎng)傳授科學(xué)的育兒知識(shí)，讓家長(zhǎng)們意識(shí)到良好的品行比知識(shí)、技能本身更重要，對(duì)幼兒一生發(fā)展的影響更大。幼兒園應(yīng)暢通多重渠道，通過家園聯(lián)系手冊(cè)、網(wǎng)絡(luò)等手段，與家長(zhǎng)及時(shí)互通信息，讓家長(zhǎng)全面了解幼兒在園的情況，同時(shí)向家長(zhǎng)了解幼兒在家情況。提高家長(zhǎng)參與幼兒德育工作的積極性，改變過去把問題推給家長(zhǎng)的做法，請(qǐng)家長(zhǎng)介紹一些好的家庭教育經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于個(gè)別孩子出現(xiàn)的問題，老師應(yīng)與家長(zhǎng)坐下來商討教育策略，相互配合采取系統(tǒng)的教育措施。其次，社區(qū)是幼兒直接生活于其中的重要社會(huì)環(huán)境，對(duì)于幼兒社會(huì)化至關(guān)重要。可以邀請(qǐng)社區(qū)各行各業(yè)的人士向幼兒介紹相關(guān)行業(yè)的知識(shí)，比如請(qǐng)社區(qū)派出所的警察介紹派出所的職能、社區(qū)醫(yī)院的醫(yī)護(hù)人員講解預(yù)防疾病的常識(shí)、社區(qū)超市人員介紹如何購(gòu)物等。幼兒園還要組織幼兒參加各類社會(huì)活動(dòng)，比如走進(jìn)養(yǎng)老院、孤兒院等，讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心他人，更好地融入社會(huì)。

摘要：藝術(shù)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒良好品德的有效載體。目前，幼兒品德教育中存在的主要問題有：社會(huì)道德環(huán)境與幼兒園品德教育取向嚴(yán)重脫節(jié)，德育內(nèi)容、方法陳舊，偏向于說教。對(duì)此，教師要勇于打破以往的教育模式，寓品德教育于整個(gè)藝術(shù)活動(dòng)之中，充分挖掘各個(gè)教育活動(dòng)及教育環(huán)節(jié)中所包含的品德教育因素，不失時(shí)機(jī)地對(duì)幼兒進(jìn)行教育。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；德育；藝術(shù)活動(dòng)

一、研究背景

近年來，出現(xiàn)的一系列青少年犯罪案例在引起震驚的同時(shí)，也為大家敲響了警鐘，時(shí)刻督促我們積極反思自己的教育行為，努力探索培養(yǎng)全面發(fā)展人才的有效方法和途徑。“品德乃人立身之本”，讓孩子“先學(xué)做人，后學(xué)做事”已逐漸成為人們的共識(shí)。學(xué)前期的品德教育作為造就一個(gè)真正人的奠基工程也愈加受到社會(huì)的重視。我園通過幾年的基奠，確定了以“藝術(shù)”作為核心課程，本課題旨在：充分利用藝術(shù)教學(xué)這一有利陣地，開展有效、有序的德育工作，培養(yǎng)幼兒的自信心和獨(dú)立性，并外化為良好的行為習(xí)慣。

二、指導(dǎo)策略與意義

（一）通過藝術(shù)活動(dòng)促進(jìn)幼兒良好行為習(xí)慣方面的養(yǎng)成

鏡頭一：明明和小朋友一起在老師的帶領(lǐng)下排著整齊的隊(duì)伍參加室外游戲活動(dòng)，老師告訴小朋友今天要玩套圈，還沒等老師說完，明明推開小朋友拿了套圈就玩，玩了幾次后，卻對(duì)旁邊的小朋友說：“一點(diǎn)都不好玩”，這時(shí)，他看見小班的小朋友在玩皮球，就丟下手中的套圈，跑過去搶了小班小朋友的皮球。鏡頭二：上幼兒園時(shí)，孩子空手跑在前面，把替他背著書包的家長(zhǎng)落老遠(yuǎn)；離園時(shí)，孩子見了家長(zhǎng)把書包一扔，搶先跑出去玩了。許多幼兒力所能及的事情大都讓家長(zhǎng)包辦代替了，導(dǎo)致他們形成了懶惰，不愛動(dòng)腦，事事依靠他人，自我為中心的習(xí)氣。依據(jù)：A.蒙臺(tái)梭利有一個(gè)精彩論斷：兒童擁有一份吸收性心智。藝術(shù)活動(dòng)恰恰滿足了兒童的心智需求。B.《指南》中指出，要將德育滲透于幼兒一日活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中，堅(jiān)持從點(diǎn)點(diǎn)滴滴、時(shí)時(shí)刻刻入手，抓好幼兒的思想品德教育，注重品德教育的隨機(jī)性。實(shí)踐探索：歌唱是幼兒喜愛的一種藝術(shù)形式，他們?cè)诟枨莩倪^程中易接受教育，但一些德育內(nèi)容缺乏感性認(rèn)識(shí)，不易于幼兒理解和體驗(yàn)，我園在具體操作時(shí)從以下三個(gè)方面進(jìn)行了實(shí)踐。