漢語言文學(xué)教學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

一、課堂魅力缺失之現(xiàn)象及分析

現(xiàn)在的漢語教學(xué)課堂上，時常感覺到缺少了點優(yōu)化的教學(xué)過程。課堂上要么是教師僵化的老一套的詞語教學(xué)模式，要么是眼花繚亂的教學(xué)形式：比如有的課堂教學(xué)形式過于多樣化，課堂氣氛雖然熱熱鬧鬧，卻不見有多少實際可學(xué)的內(nèi)容；有些教師不是引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)內(nèi)容的本身上下功夫，而是過多地依賴多媒體教學(xué)手段，只注重形式，而忽略了知識信息輸入的內(nèi)涵。一堂課下來，黑板上只寫寥寥幾個漢字，學(xué)生也很少動筆；還有一些教師沒有在鉆研教材上下功夫，出現(xiàn)概念偏誤，給學(xué)生輸入錯誤信息還渾然不知；甚至有的教師把自己還沒有弄懂的問題拿來讓學(xué)生討論。諸如此類，不一而足。

由于漢語教師缺失了課堂教學(xué)語言的魅力，課堂上缺乏靈動的活力，教法呆板，學(xué)生不積極配合，思維被抑制；教師按部就班，學(xué)生亦步亦趨，缺乏創(chuàng)造性；教師只顧復(fù)制教材內(nèi)容，然后粘貼給學(xué)生，使學(xué)生缺乏創(chuàng)新的空間和土壤，這樣的課堂必然呈現(xiàn)出冷清的思維流動，教材便成了束縛學(xué)生自由靈性的鎖鏈，大量的詞語、語法、課文、閱讀、寫作等課程便成了許多民族學(xué)生不可逾越的障礙，學(xué)生感覺乏味就在所難免了。

二、把人文關(guān)懷滲透在教學(xué)中

怎樣上出充滿趣味的漢語課？有人認(rèn)為漢語課就應(yīng)該做到室中書聲朗朗，教室熱熱鬧鬧。我認(rèn)為：這只是課堂的表面形式。實際上好的漢語課應(yīng)是教師情感投入，學(xué)生積極參與，充滿討論氣息，充滿人文關(guān)懷。這樣，學(xué)生在課堂上獲得的不僅是漢語知識，而且在雙向互動中情感得到交流，運用漢語的技能得到提高。由課文而悟道，由悟道學(xué)做人，真正達(dá)到教書育人完美結(jié)合的境界。

要做到這一點，就要求教師要充分挖掘教材中豐富的人文內(nèi)涵。強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng)，對個性的張揚(yáng)。尊重學(xué)生的獨特體驗、尊重學(xué)生趣味的選擇。這就要求教師不能處處依賴課本，而要對課本內(nèi)容做出獨特的解讀和情景創(chuàng)設(shè)。不同側(cè)面地引導(dǎo)民族學(xué)生琢磨、體會、領(lǐng)悟，掌握。同時，教師還要挖掘教材豐富的人文內(nèi)涵。例如剛初中畢業(yè)進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生，已經(jīng)開始對異性產(chǎn)生好感，對愛這個詞非常敏感。當(dāng)老師講到愛這個詞時，學(xué)生的反應(yīng)往往是：有的羞澀，有的臉紅，有的竊竊私語，通過觀察我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們對愛的理解比較狹窄，一談到愛就會聯(lián)想到情愛。為了引導(dǎo)民族學(xué)生對愛有更全面、更深層次的理解，我便啟發(fā)學(xué)生讓他們說說什么是愛，愛都有哪些？并且圍繞愛這個話題展開討論。再讓學(xué)生把列舉的每一種愛都用一個事例來進(jìn)行說明。學(xué)生踴躍參與，積極發(fā)言，列舉了各種不同的愛。通過這種方法，同學(xué)們懂得了愛的博大，愛的美好，并且明白了只有不斷地為他人為社會付出愛，才能贏得更多的愛，更多的尊重。最后再請學(xué)生把這些感受寫下來。多做類似的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生獨立思考，積累語言，更能吸引學(xué)生達(dá)到自我教育，自我提高，自我升華的效果。

三、讓漢語課堂洋溢著愛的情感

第2篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

在對外漢語教學(xué)中實施“體驗式”教學(xué)模式是著眼于留學(xué)生漢語思維習(xí)慣的養(yǎng)成，能夠在深刻理解中國文化的基礎(chǔ)上靈活自如地學(xué)習(xí)漢語知識。其過程為幫助學(xué)生認(rèn)知，進(jìn)而理解漢語思維習(xí)慣，再逐步內(nèi)化，經(jīng)過反復(fù)操練，經(jīng)由語言輸出的檢驗和反饋，最終逐步形成漢語思維習(xí)慣。我們采用了情景模擬法、現(xiàn)場實踐法、比較分析法等多種教學(xué)手段，對象為近兩年來所教授的喀麥隆留學(xué)生和一個美國留學(xué)生，教學(xué)效果比較明顯。下面詳細(xì)陳述試驗過程及實施情況。

（一）結(jié)合漢文化挖掘教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)漢語思維

在給學(xué)生講解語言點時，要時刻注意到漢語與其他語言的異同。喀麥隆學(xué)生精通英語和法語兩種語言。因此，我們在講授漢語知識時主要還是強(qiáng)調(diào)漢語與英語的異同，要預(yù)先充分設(shè)想學(xué)生可能會產(chǎn)生的理解困難。漢語作為一種綜合性語言，虛詞和語序起到了非常重要的作用，這就會導(dǎo)致有些問題學(xué)生不太好理解。如漢語中的修飾語，不論長短，都放置在被修飾成分之前。如學(xué)生會說“我喜歡杭州非?！薄拔蚁爰液堋钡鹊取＿@就需要耐心地向?qū)W生解釋，漢語是“流水式”的語言，中心語和修飾語往往同時出現(xiàn)，而且修飾部分一定位于中心語之前。應(yīng)該說“我非常喜歡杭州”“我很想家”等。然后再讓他們自己組織幾個類似的句子，有錯誤及時糾正。經(jīng)過反復(fù)講解和訓(xùn)練，學(xué)生們加深了認(rèn)識并成功掌握這一現(xiàn)象。提到漢語語序，漢語的時間表達(dá)方式也不同于英語。漢語的語序是從整體到個體，如“2013年3月28日下午3點20分”“中國浙江省杭州市江干區(qū)下沙學(xué)源街998號”“每周五晚上我都要在學(xué)校教學(xué)樓旁邊的花園里坐一會兒”等，這也給他們的學(xué)習(xí)帶來了一定的困難。但認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，時間順序是人類認(rèn)識世界的一種基本現(xiàn)象，是人類認(rèn)知結(jié)構(gòu)中最重要的概念之一。在漢語中，往往是先發(fā)生的事先講，后發(fā)生的事后講，從無到有，逐步展開，語序與時序有較高的象似對應(yīng)性，兩者往往自然合拍。這說明漢語的語序結(jié)構(gòu)直接反映現(xiàn)實的時序結(jié)構(gòu)，漢民族的認(rèn)知猶如對現(xiàn)實生活的臨摹一樣。然后讓他們體會現(xiàn)實生活中順序的特點，再反復(fù)操練，他們會在認(rèn)知的基礎(chǔ)上深刻理解并掌握這一語言現(xiàn)象。

（二）遇到難的知識點，盡可能運用恰當(dāng)?shù)睦碚?/p>

來啟發(fā)教學(xué)在漢語學(xué)習(xí)中，詞匯教學(xué)一直是教學(xué)的重點和難點，尤其是漢語有的詞匯，如“量詞”，仔細(xì)分析之后我們會發(fā)現(xiàn)，實際上英語中是沒有專門一類量詞的。而漢語中有一類詞專門只做量詞，沒有其他用處，所以說“形形量詞的大量使用”是漢語語法的一個重要特點，這就給留學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了一定的麻煩。例如：為什么說“一顆米?！?，而不說“一顆西瓜”；為什么說“一條黃瓜”，而不說“一條西紅柿”。這就需要教師對“顆、條”等量詞的詞義做形象解釋，以便讓他們理解并掌握。要理解“顆”，先看其形旁“頁”?！绊摗笔莻€象形字，在甲骨文中的寫法是“”，像個人頭，所以《說文》“頁，頭也”［1］4355。因此，“顆”在《漢語大字典》中被這樣解釋：《說文》“顆”，小頭也。從頁，果聲［1］4378。發(fā)展到后來引申為量詞，僅與體積比較小的物體搭配?！懊琢！陛^小，用“顆”；而“西瓜”較大，不用“顆”。而“條”則是《說文》“條”，小枝也［1］176。因此，它的本義是“細(xì)長的樹枝”，引申為量詞，用于細(xì)長的東西。這樣講解他們既了解了漢字文化，又較深刻地理解了這些量詞的用法。方塊型漢字的書寫和認(rèn)讀對于留學(xué)生來講也是一大難題。首先要學(xué)習(xí)的是筆畫。學(xué)生曾提出“筆畫‘’（提）和‘丿’（撇）為什么寫法不一樣，但寫出來看起來是一樣的啊”，我便帶了本毛筆字帖來，告訴他們，漢字最初都是軟筆來寫的?？梢钥吹?，這兩個筆畫的運筆方向及最后的效果是不一樣的。雖然我們硬筆寫出來有時看著一樣，實際上是兩個完全不同的筆畫，漢字就是由這些各不相同的筆畫通過空間組合形成的。這樣他們就知道了這些筆畫的來歷以及具體的運筆方法，也可借機(jī)向?qū)W生介紹漢語書法這一博大精深的文化。然后我送了他們每人一本字帖，一支毛筆，鼓勵有興趣的同學(xué)去學(xué)習(xí)中國書法。這樣，既有效地講解和學(xué)習(xí)了漢字的筆畫，也成功地向他們推薦了一門中國文化，可謂“一石二鳥”。語言學(xué)習(xí)離不開學(xué)習(xí)者對如上一個個語言點知識和技能的逐步掌握。教師需要在恰當(dāng)時間精心組織關(guān)于中國文化的主題活動，鞏固和升華學(xué)生對漢語特點的整體把握能力。

（三）創(chuàng)設(shè)多種體驗?zāi)Ｊ?，促進(jìn)內(nèi)化漢語思維

良好的語言環(huán)境對語言學(xué)習(xí)有著重要的作用。語言環(huán)境分為物質(zhì)環(huán)境和人文環(huán)境兩種。物質(zhì)環(huán)境指在學(xué)習(xí)者的生活環(huán)境中精心布置漢語標(biāo)識、有中國文化特色的飾物符號，多看漢語書籍，多聽漢語歌曲、多看漢語的影像資料等。人文環(huán)境指創(chuàng)設(shè)一個有利于漢語學(xué)習(xí)者進(jìn)行漢語交往、學(xué)習(xí)與生活的環(huán)境。對于在我國學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者，我們可以鼓勵他們多結(jié)識中國朋友，多參加本地的一些活動（如自己喜歡的體育項目踢足球、打籃球等），盡可能增加接觸和運用漢語的機(jī)會。在本研究中，我們共創(chuàng)設(shè)了如下一些體驗?zāi)Ｊ?，效果還不錯。1．在具體情境中體驗。真實的語言情境對學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)語言非常重要。漢語學(xué)習(xí)也不例外。教師要想辦法為學(xué)生營造更多符合真實生活場景的情境。例如，買東西、問路、打電話等。在我們學(xué)習(xí)買東西這一節(jié)時，提到了一些表達(dá)，如“請問，這個怎么賣”“這個多少錢”“蘋果多少錢一斤”“蘋果一斤多少錢”“多少錢一斤蘋果”等等。課堂學(xué)習(xí)后做練習(xí)還是有點生疏。下課時告訴學(xué)生，課后可以自己去練習(xí)買東西。接著又安排一次實習(xí)課，帶他們?nèi)ゲ耸袌龊蛿?shù)碼市場這些真實的情境中，去和老板練習(xí)買東西用語。經(jīng)過一上午的走訪，他們已經(jīng)能流利地使用有關(guān)詢問價格和商量價格的用語，如“可以便宜／少點嗎”“太貴了”“很便宜”等等。每到一個柜臺或攤位前，會很自然說“你好，請問這個怎么賣”“可以便宜點嗎”等。同時還學(xué)會了很多蔬菜以及電子產(chǎn)品的中文名稱，如蘿卜、紅薯、玉米、白菜、山藥等，還有移動硬盤、手機(jī)外殼、內(nèi)存條等。這樣看來，實際的生活情境對于學(xué)習(xí)語言來說，能起到非常重要的促進(jìn)作用。學(xué)習(xí)者身處這樣一個環(huán)境，親身體驗到了語言的語境及表達(dá)方式以及是否對錯等?？傊?，我們應(yīng)該就不同話題多多開展學(xué)生合作互動的活動，多到現(xiàn)實情境中去體驗，一定會起到事半功倍的效果。2．在多媒體互動中體驗。心理學(xué)家的研究表明，多渠道的輸入學(xué)習(xí)內(nèi)容，充分調(diào)動學(xué)習(xí)者的各種感官，特別是視覺和聽覺，能使學(xué)習(xí)者獲得最佳的學(xué)習(xí)效果。有關(guān)研究也同時表明，成人學(xué)習(xí)第二語言，有其自身的規(guī)律，他們已具備了對客觀事物的理解和認(rèn)知的能力，缺少的只是第二語言的表達(dá)能力。教學(xué)中我們可以借助多媒體的作用，利用形象直觀的圖形圖像作為橋梁，使學(xué)生盡快地建立起母語和目的語之間的關(guān)系。例如，學(xué)生最初學(xué)習(xí)拼音和聲調(diào)時，看些較為夸張的口型發(fā)音訓(xùn)練的視頻資料很有幫助。非洲學(xué)生有些發(fā)音分不清楚，如“b”和“p”，“z”和“c”等等，另外聲調(diào)也比較難。通過多媒體視頻反復(fù)播放口型的變化，講解發(fā)音技巧，讓他們互相看彼此的口型與視頻里的是否一致，聽自己的發(fā)音和準(zhǔn)確發(fā)音是否相同，反復(fù)訓(xùn)練。課后練習(xí)的時候注意口型的準(zhǔn)確性，平時上課的時候遇到錯誤的地方就糾正。一個學(xué)期結(jié)束，發(fā)現(xiàn)他們的發(fā)音和聲調(diào)的準(zhǔn)確性大大增強(qiáng)，而且也比較自然了。在對外漢語教學(xué)中利用多媒體，不僅能為學(xué)生提供規(guī)范的語音、語調(diào)，還可提供真實的語言使用范例。如我們講到幾個能愿動詞（如“可以、能、會、要”等）的區(qū)別時，可以通過多媒體多選擇幾組體現(xiàn)這些詞匯不同點的真實語境，讓他們真正體會其中的差異。然后再自己多設(shè)計幾組對話，多造幾個句子，反復(fù)訓(xùn)練，最終效果還是不錯的。

（四）采用多種操練方法，養(yǎng)成漢語思維習(xí)慣

“體驗式”教學(xué)模式是一種有效的教學(xué)方法，但不可否認(rèn)大量的語言材料輸入是學(xué)習(xí)外語不可缺少的環(huán)節(jié)。成功掌握9門外語的語言學(xué)家斯蒂夫•考夫曼在總結(jié)他學(xué)習(xí)漢語的經(jīng)歷時就提到課堂學(xué)習(xí)之外自己大量的密集學(xué)習(xí)。就漢字而言，他每天都要加大自己識記漢字的量，后來，每一天都差不多要掌握30多個生詞。所以學(xué)生進(jìn)行大量的語料輸入，不斷練習(xí)，也是學(xué)好語言的必經(jīng)之路。除了課外的大量聽說訓(xùn)練外，課堂上教師要組織多種形式的練習(xí)以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前筆者所嘗試過的教學(xué)法有快速回答法、復(fù)述法、概括法等?？焖倩卮鸱ㄊ墙處熖岢鰡栴}后，讓學(xué)生用簡短的語句快速回答的一種思維教學(xué)法。多用于初級階段。筆者所帶的班級正好是零起點，所以此類教學(xué)法就是重點。課文相對來說比較簡單，內(nèi)容比較少，逐步加快回答速度，可以逐步強(qiáng)化他們的漢語思維，以免總是通過翻譯成英語再來理解漢語。通過將近半個學(xué)期的訓(xùn)練，達(dá)到了比較理想的效果。學(xué)生基本可以用漢語思維來直接理解課文內(nèi)容。復(fù)述法是讓學(xué)習(xí)者把讀過的課文內(nèi)容和情節(jié)簡略地復(fù)述出來的思維教學(xué)法。本學(xué)期學(xué)生進(jìn)入了第二個學(xué)期的學(xué)習(xí)，逐步要求他們用復(fù)述法來回答問題。學(xué)生在復(fù)述課文內(nèi)容時，既可以用書中的語句，也可以摻進(jìn)自己的話語。因為是剛剛讀過的課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)者無須用母語幫助思維，用漢語直接來表述大意，多少帶有一點兒創(chuàng)造性，所以是培養(yǎng)、訓(xùn)練漢語思維的好辦法。實踐中也確實取得了不錯的效果。概括法是要求外國學(xué)生對課文或閱讀材料的段落大意和中心思想進(jìn)行概括的思維訓(xùn)練法。要求學(xué)習(xí)者在對課文內(nèi)容融會貫通的基礎(chǔ)上，重新組織和創(chuàng)造語句。這是在培養(yǎng)、訓(xùn)練、檢驗他們的理解能力、思維能力和表達(dá)能力。這更能促進(jìn)學(xué)習(xí)者形成漢語思維的習(xí)慣。但是由于學(xué)生還只是第二個學(xué)期的學(xué)習(xí)，所以這種方法還沒有正式實施。這些操練的方法都有助于學(xué)生在體驗漢語表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，逐步養(yǎng)成直接用漢語來思維的習(xí)慣。實際也取得了不錯的效果。

（五）選擇恰當(dāng)“體驗”方式，注重學(xué)生的語言輸出

語言知識的學(xué)習(xí)、語言能力的培養(yǎng)，最終的目的是要達(dá)到更好的語言交流效果，即要注重學(xué)生的語言輸出。因此需要強(qiáng)調(diào)的是教師要引導(dǎo)學(xué)生在語言實踐中及時修正語言知識，鞏固并提高漢語表達(dá)技能。當(dāng)然，對于不同階段的學(xué)生要有不同的方法。對于初學(xué)者而言，語言訓(xùn)練的主要場所是課堂。他們練習(xí)的對象應(yīng)該是教師或同學(xué)。練習(xí)中要以鼓勵為主，注意保護(hù)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和信心，使他們越來越敢說。到了高級階段，則要鼓勵他們走向具體情境，大膽地與漢語使用者進(jìn)行交流和溝通，有錯必糾，能夠準(zhǔn)確大膽地使用漢語。

二、實踐“體驗式”教學(xué)模式的反思

第3篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：漢語言文學(xué)專業(yè)人才教學(xué)探討

1漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點

漢語言文學(xué)專業(yè)很難和一些實用性較強(qiáng)的專業(yè)，如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會計等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位，更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科，是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體，擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn)，而核心內(nèi)容則是對人類生存意義和價值的關(guān)懷，是對自身、他人、集體、民族、國家，乃至對人類的一種認(rèn)識與社會責(zé)任感。為此，漢語言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點在于：所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的，注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)；教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性，而是體現(xiàn)在對社會觀念與精神取向的影響上；不注意直接創(chuàng)造可以計量的經(jīng)濟(jì)效益，而在于創(chuàng)造無法用數(shù)字統(tǒng)計出來的社會效益等。由于社會的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大，教學(xué)實用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo)，對于漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言，也必須進(jìn)行一些必要的改革，在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上，積極和社會接軌。

2用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

《中國大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向為教師、各類編輯職務(wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實上，該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位，還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見漢語言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性，但同時，由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生，造成了對他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實意義來看，從實用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意：

2.1優(yōu)化課程，強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)

漢語言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語、古代漢語、中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國古代文學(xué)等十余門課程，有必要從以下三個角度對課程進(jìn)行優(yōu)化：精簡課程內(nèi)容，每門課都要根據(jù)對本領(lǐng)域最新知識結(jié)構(gòu)的分析來設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化核心內(nèi)容；優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來考慮學(xué)科基礎(chǔ)，設(shè)計課程內(nèi)容體系；整合各課程之間的內(nèi)容，避免內(nèi)容交叉重復(fù)，如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性，提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力

以就業(yè)的觀點指導(dǎo)教學(xué)改革，就必須講求專業(yè)的實用性，只有這樣學(xué)生才能在社會上立足。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向，對漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生的核心競爭力，即現(xiàn)代“讀”、“寫”、“說”這三個方面的能力，必須加以強(qiáng)化[2]。該專業(yè)的實用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在五個方面：古今各種文體的閱讀能力，現(xiàn)代各類文體的寫作能力，口頭表達(dá)能力，語文教學(xué)能力，信息調(diào)研能力等。學(xué)校和教師必須精心設(shè)置課程體系，安排教學(xué)內(nèi)容，形成本專業(yè)課程的應(yīng)用模塊，通過系統(tǒng)的應(yīng)用技能課程的設(shè)置，以保證學(xué)生在學(xué)校能夠提高這五個方面的能力，獲得將來從事語言文字工作的應(yīng)用能力，成為漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用型人才。[論*文*網(wǎng)]

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新，教學(xué)方法創(chuàng)新，教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào)：

3.1突破專業(yè)限制，進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣，但往往不精，競爭力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性，教學(xué)過程中不必過分拘泥于語言與文學(xué)本身，而可以結(jié)合漢語言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘，甚至公共管理基本上都是從漢語言文學(xué)這個專業(yè)發(fā)展而來的。因此，在保證專業(yè)根基扎實的前提下，應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限，以便更大限度地發(fā)揮漢語言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計成漢語言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊，學(xué)生通過這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征，其教學(xué)直接影響學(xué)生對漢語的感情，對東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動力，并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語言教學(xué)中必須重視對學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先，教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識，思想上要勇于開拓，力求提出獨特的、新的教育活動思路，行為上善于探索，潛心實驗，不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒，要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^文化評論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維，并對社會文化現(xiàn)象進(jìn)行思考，如博客，新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問題。其次要勤于思敏于行，發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識做背景，在教學(xué)中不斷拋出新觀點，給學(xué)生以震撼，激勵他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新?？梢哉f漢語言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時，還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個性，只有言行結(jié)合，才能讓學(xué)生讓自己更自信，更有思考的動力。

[1]伍建華.漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)的基本思路[J].2008,(11):204-205.

第4篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

首先，在課程設(shè)置方面，不僅安排得與漢語言文學(xué)相關(guān)的課時比較少，而且所采用的教學(xué)方式也十分落后，導(dǎo)致在實際的教學(xué)過程中，沒有達(dá)到漢語言文學(xué)課程所需要的挖掘深度；另外，實踐課程的時間安排不充裕，嚴(yán)重影響了對學(xué)生專業(yè)動手能力的培養(yǎng)和提高。其次，漢語言文學(xué)專業(yè)的考核形式與考核制度存在嚴(yán)重紕漏和缺陷，使得整個教學(xué)過程只重視理論學(xué)習(xí)，忽視實踐學(xué)習(xí)；只注重考試結(jié)果，忽視學(xué)習(xí)過程，甚至一些專業(yè)知識學(xué)習(xí)很差的學(xué)生能夠順利從大學(xué)畢業(yè)。最后，學(xué)生對漢語言文學(xué)專業(yè)的認(rèn)同感不夠。雖然選擇漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生很多，但是很大一部分學(xué)生并不是真心喜歡這個專業(yè)，這樣的局面削減了學(xué)生對該專業(yè)的認(rèn)同感，同時給學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣帶來消極影響，進(jìn)而降低學(xué)生的專業(yè)文化素質(zhì)，更是無法實現(xiàn)對我國偉大的文化遺產(chǎn)的繼承。

2、審美教育在漢語言文學(xué)教學(xué)中的實施

2.1審美因素和藝術(shù)境界的挖掘

很多文學(xué)作品都具備審美因素和藝術(shù)境界，這些東西需要人們?nèi)ネ诰?。因此，作為漢語言文學(xué)專業(yè)的教師，在教學(xué)過程中，應(yīng)該在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒賞文章所描繪的美的同時，幫助其切身感受到文章內(nèi)部所滲透的情感，使其能夠了解和掌握文章外部所表現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)形式，并不斷培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美感知能力，使學(xué)生切實地體會到文章所蘊(yùn)含的意境美。一般地，每部文學(xué)作品都會具備一定的審美功能，而作為教師的我們，就是要幫助學(xué)生去挖掘這些東西，并引導(dǎo)學(xué)生在挖掘過程中，發(fā)現(xiàn)文學(xué)作品的真實魅力，與之產(chǎn)生情感的共鳴，最終促進(jìn)學(xué)生審美意向、審美品位以及審美感受的形成。

2.2學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和提高

興趣是最好的老師，也是學(xué)習(xí)的最大動力。因此，為實現(xiàn)審美教育的目標(biāo)，教師在教授漢語言文學(xué)課程時，應(yīng)該對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和激發(fā)予以重視，不斷增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣和積極性。大學(xué)階段正是處于人生的風(fēng)華正茂的時期，大學(xué)生多是心中充滿激情，且求知欲望十分強(qiáng)烈，如果教師能夠在教授漢語言文學(xué)的過程中充分利用大學(xué)生這一特點，積極地展現(xiàn)文學(xué)作品所具備的魅力，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引導(dǎo)其充分挖掘文學(xué)作品所蘊(yùn)含的內(nèi)在美，從而實現(xiàn)審美的根本目標(biāo)。

2.3學(xué)生審美思想和意識的培養(yǎng)

一般地，漢語言文學(xué)作品是作者內(nèi)心情感的深刻表達(dá)，是作者內(nèi)心思想的外化與物化。因此，作為教師，我們在講解文學(xué)作品時，應(yīng)該主動將學(xué)生引入文學(xué)作品的內(nèi)涵中，有效激發(fā)學(xué)生的想象力和聯(lián)想力，使學(xué)生對作者所表達(dá)的思想情感有一個身臨其境的感受，從而更加深入地把握作品的思想情感，體會真、善、美，辨別假、惡、丑，充分領(lǐng)悟到更加深刻的思想實質(zhì)，感受更加激烈的情感熏陶，進(jìn)而獲得作品藝術(shù)美的享受。具體地，教師在教授漢語言文學(xué)課程時，要加強(qiáng)對文學(xué)作品內(nèi)涵的探究，不斷提高學(xué)生的鑒賞能力，幫助其追求更高層次的生活美。除此之外，作為教師，我們應(yīng)該充分利用文學(xué)作品的優(yōu)勢，實現(xiàn)教學(xué)的整體性、綜合性和系統(tǒng)性，尤其是要分別凸顯出各篇文學(xué)作品的風(fēng)格特點，使學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)能夠逐漸與風(fēng)格特點對應(yīng)起來，進(jìn)而逐漸樹立起正確的審美觀念和審美思想，促進(jìn)審美情操的形成，進(jìn)而使最高層次的審美品位得以實現(xiàn)。

2.4審美教育在課堂中的滲透

第5篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】漢語言文學(xué) 優(yōu)化教學(xué) 問題 策略

【中圖分類號】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）09-0047-02

1.引言

1.1研究背景

中華文化博大精深，作為中華文化傳承與發(fā)展的重要物質(zhì)載體與精神載體，漢語言文學(xué)在增強(qiáng)中華文化影響力方面具有重要地位。因而國家十分重視漢語言文學(xué)的教學(xué)工作。但是，就目前情況來看，我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展并不十分完善，還存在很多不足，主要包括教師方面存在的不足與學(xué)生方面存在的不足。另一方面，我國推行素質(zhì)教育已有一段時間，漢語言文學(xué)的素質(zhì)教學(xué)成效并不盡如人意，這就需要對漢語言文學(xué)的教學(xué)策略進(jìn)行探究，為我國漢語言文學(xué)的教學(xué)發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

1.2研究內(nèi)容與方法

①研究內(nèi)容

首先，本文對我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了闡述，并就其中存在的問題進(jìn)行了分析，進(jìn)而依據(jù)問題提出相應(yīng)的解決策略，以優(yōu)化漢語言文學(xué)的教學(xué)，為漢語言文學(xué)的傳播與發(fā)展提供一定的建議。

②研究方法

本文主要運用文獻(xiàn)資料法收集整理有關(guān)漢語言文學(xué)教學(xué)的書籍、報刊、雜志及點子刊物等，為自己的研究提供前人的研究經(jīng)驗與優(yōu)秀理論依據(jù)；運用案例分析法，就我國漢語言文學(xué)教學(xué)中存在的問題以及相應(yīng)的策略盡心分析闡述，使闡述更為具體化。

1.3文獻(xiàn)綜述

王曉云（2014）在《語文課堂的教學(xué)策略研究》中提出，語文作為各項學(xué)科的基礎(chǔ)需要引起教師以及學(xué)生的足夠重視，教師在語文課堂中應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)人文關(guān)懷意識與情感，使自己的課堂充滿人情味；李華（2010）在《漢語言文學(xué)的發(fā)展趨勢》中指出，漢語言文學(xué)對于增強(qiáng)中華文化國際影響力具有重要意義，要推動漢語言文學(xué)發(fā)展的國際化。

2.我國漢語言文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀闡述

2.1教學(xué)模式僵化陳舊

我國的漢語言文學(xué)的課堂模式依舊是教師講、學(xué)生聽，教師念、學(xué)生記的模式，這種模式在漢語言教學(xué)發(fā)展的早期是具有很大的積極作用的，但隨著學(xué)生自主性的提高以及主動學(xué)習(xí)能力的增強(qiáng)，這種模式實際上束縛了學(xué)生思維廣度與寬度的擴(kuò)展與延伸，并且限制了學(xué)生解決問題能力的發(fā)展。

2.2教學(xué)方法單一老套

傳統(tǒng)的漢語言文學(xué)教學(xué)課堂由于受客觀條件的限制，教學(xué)方法比較單一。但是隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展?，F(xiàn)代科技為漢語言文學(xué)的教學(xué)提供了多樣的教輔工具與教學(xué)設(shè)備，例如多媒體、音頻文件、視頻文件等。然而很多教師依然沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法，采用灌輸式教學(xué)方法，逼著學(xué)生背誦他們認(rèn)為枯燥無味的東西。久而久之，不但不能提高學(xué)生對漢語言文學(xué)的掌握程度，甚至還會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，不利于學(xué)生對漢語言文學(xué)的可持續(xù)學(xué)習(xí)與理解。

2.3教學(xué)效果不理想

在上課之前，教師們往往會計劃本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容以及課程結(jié)束后應(yīng)當(dāng)達(dá)到的效果，就實際情況來看，教師的教學(xué)預(yù)期與實際教學(xué)成果之間存在較大差距。主要表現(xiàn)在，當(dāng)教師將本節(jié)課的重點與難點知識進(jìn)行拆分講解之后，學(xué)生并不能掌握住重點知識，對于難點知識，很多學(xué)生連理解這一層面都做不到，更別說運用了。

3.漢語言文學(xué)的優(yōu)化教學(xué)策略

3.1教師方面

教師要樹立終身學(xué)習(xí)的信念，根據(jù)社會發(fā)展的需求不斷豐富自身的知識儲備與實踐能力，全面提高自身的綜合素質(zhì)，這樣才能在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中向?qū)W生展示自己的獨特魅力以及自己漢語言文學(xué)課堂的獨特魅力，進(jìn)而讓學(xué)生愛上自己，愛上漢語言文學(xué)課堂。

教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會使用先進(jìn)的教輔工具以及教學(xué)儀器設(shè)備，豐富自己的課堂內(nèi)容。例如在講述朱自清的散文時，可以先播放一段朱自清散文誦讀的音頻引起學(xué)生的注意，隨后通過播放一小段有關(guān)朱自清的視頻介紹來引入課程的學(xué)習(xí)，最后通過提問讓學(xué)生主動思考本篇散文的寫作手法與技巧。這樣一來，一節(jié)生動形象的漢語言文學(xué)課堂就呈現(xiàn)出來了。

3.2學(xué)生方面

作為學(xué)生，首先要重視漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)，因為漢語言文學(xué)承載著中華民族悠悠上千年的文化底蘊(yùn)與內(nèi)涵，對提升個人的文學(xué)素養(yǎng)與內(nèi)在氣質(zhì)具有重要作用；其次，在漢語言文學(xué)課堂上要積極配合教師的講課，課堂不只是教師的舞臺，更是學(xué)生的舞臺；課堂教學(xué)的成功需要教師與學(xué)生雙方的緊密配合。

4.結(jié)語

漢語言文學(xué)的課堂教學(xué)是一門大學(xué)問，需要教師與學(xué)生在實踐探索中不斷摸索其中的規(guī)律，遵循規(guī)律進(jìn)行漢語言文學(xué)課堂的優(yōu)化教學(xué)。在教師與學(xué)生雙方的密切配合之下，教師的講課效率與學(xué)生的學(xué)習(xí)效率都能得到很大的提升。

第6篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞： 語文教育 漢語言文學(xué)教育 對接性

語文教育是教學(xué)的重點內(nèi)容，漢語言文學(xué)也是一個重要組成部分。但是在我國教育制度的背景下，語文教學(xué)并沒有對漢語言加以重視，我國的應(yīng)試色彩過于嚴(yán)重，重在應(yīng)對考試，更多精力放在漢語言文學(xué)研究方面，語文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)出具有語言綜合能力的人才，各大院校應(yīng)該做好語文教育與漢語言文學(xué)的對接，提高學(xué)生在語文方面的綜合素質(zhì)。

一、實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)對接的優(yōu)勢

（一）整合語文教育與漢語言文學(xué)

各大教育的教育目標(biāo)是培養(yǎng)復(fù)合型人才，更好地適應(yīng)社會。漢語言文學(xué)是在語文教育基礎(chǔ)上進(jìn)行延伸，它更注重通過語文教育與漢語言文學(xué)的綜合運用，進(jìn)而提高學(xué)生的語言表達(dá)能力，將語文教育與漢語言文學(xué)綜合運用，從而實現(xiàn)二者的整合。

（二）提升語言能力

傳統(tǒng)道德語文教學(xué)模式是在應(yīng)試教育下開展的，忽視學(xué)生能力的提高。語文教育是傳授學(xué)生對語言應(yīng)用的學(xué)科，而且是日常交際工具。語文教育與漢語言文學(xué)進(jìn)行對接，將漢語言文學(xué)滲透到語文教育中，因為漢語言文學(xué)可以轉(zhuǎn)變對語文教育的教學(xué)觀念，以開放式的思維傳授學(xué)生知識，從而不僅應(yīng)對考試中的各種問題，而且在實際語言應(yīng)用中將漢語言文學(xué)的功能發(fā)揮得淋漓盡致。

（三）提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

漢語言文學(xué)具有藝術(shù)性，同時它肩負(fù)著對中華文化傳承的責(zé)任，對語言文學(xué)的發(fā)展有重要的意義。通過對漢語言文學(xué)的深入研究，改變對語文教學(xué)的模式，可以增強(qiáng)對文學(xué)作品的鑒賞性。而關(guān)注對學(xué)生的人文關(guān)懷，陶冶學(xué)生的情操，對提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)有重大的意義。

二、對接過程中存在的問題

（一）缺乏對漢語言文學(xué)的重視

各大院校的語文教育還停留在此基礎(chǔ)上，缺乏對漢語言文學(xué)的重視，沒有實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的有效對接[1]。各大院校由于長時間受到教育觀念的影響，特別注重對語文理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，過于注重應(yīng)試教育，忽視應(yīng)該加強(qiáng)在文學(xué)素養(yǎng)方面對學(xué)生的培養(yǎng)。因而沒有把漢語言文學(xué)作為語文教育的重點，更無法實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的良好對接。

（二）漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少

漢語言文學(xué)主要是通過實踐加強(qiáng)對文學(xué)作品的研究與運用，而各大院校的漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容比較少，課程安排比語文教學(xué)的其他內(nèi)容少很多，實踐內(nèi)容也少之又少。本身漢語言文學(xué)是開發(fā)性的學(xué)科，不同于語文教學(xué)中的理論學(xué)科，需要教師和學(xué)生共同花時間探討。比如一些詩詞歌賦的創(chuàng)作，不是一朝一夕的，必須通過長時間對文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)，才能創(chuàng)造出優(yōu)秀的文學(xué)作品。漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容少，是制約漢語言文學(xué)開展的關(guān)鍵。

（三）漢語言文學(xué)教育普及范圍不廣

漢語言文學(xué)是語文教育中的一個分支，是語文教學(xué)的實踐內(nèi)容。大學(xué)階段對語文教學(xué)中漢語言文學(xué)的內(nèi)容會比中小學(xué)的多些，漢語言文學(xué)教育的普及范圍很有限，而且會出現(xiàn)脫節(jié)的現(xiàn)象。在中小學(xué)階段只是對漢語言文學(xué)有初步的了解，只是重視對語文方面的學(xué)習(xí)，步入大學(xué)才會對漢語言文學(xué)有進(jìn)一步的了解，但是中間很多時間，沒有對漢語言文學(xué)進(jìn)行學(xué)習(xí)，導(dǎo)致漢語言文學(xué)教育的斷層。

三、實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接的策略

（一）加大漢語言文學(xué)的教學(xué)力度

語文教育不能與漢語言文學(xué)教育更好地對接，一部分原因是學(xué)校對漢語言文學(xué)的重視不夠。為了實現(xiàn)二者之間的對接，必須加大對漢語言文學(xué)的教學(xué)力度[2]。首先是增加漢語言文學(xué)課程，加大對漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的力度，重新學(xué)習(xí)漢語言在斷層階段的知識，而且注重實踐，注重理論聯(lián)系實際，通過加大對漢語言文學(xué)的重視力度，實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)的對接。

（二）利用多媒體技術(shù)

隨著計算機(jī)技術(shù)的飛快發(fā)展，多媒體教學(xué)得到廣泛應(yīng)用。通過多媒體，搜集更多漢語言文學(xué)的教學(xué)素材，豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，通過漢語言文學(xué)與多媒體技術(shù)的融合，對實現(xiàn)語文教育與漢語言文學(xué)教育對接有十分重要的意義。

（三）加強(qiáng)語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)

漢語言文學(xué)教育的開展是建立在語文基礎(chǔ)知識之上的。如果沒有基礎(chǔ)知識做鋪墊，漢語言文學(xué)教育就無法深入展開。以古代文學(xué)為例，在教學(xué)過程中，首先要讓學(xué)生了解漢語文文學(xué)中古代文學(xué)的發(fā)展歷程，以及各階段有哪些優(yōu)秀的文學(xué)作品，哪些具有代表性的作家，這些代表作都屬于哪個風(fēng)格，文章的寓意是什么。尤其是古代一些詞語的含義，需要學(xué)生學(xué)習(xí)。這些古代文學(xué)作品的創(chuàng)造格式有什么區(qū)別，又有哪些相同點，這些基礎(chǔ)性的知識都需要掌握。只有基礎(chǔ)知識的熟練掌握，才能多角度地對文學(xué)作品進(jìn)行鑒賞。

（四）提高學(xué)生的實踐能力

語文教育很大程度上缺乏學(xué)生自主實踐。在語文教學(xué)中，要提高學(xué)生的實踐能力[3]。實踐能力的培養(yǎng)需要課程環(huán)節(jié)的合理設(shè)計，教學(xué)形式的多樣化，不拘泥于理論教學(xué)，而是理論結(jié)合實際，在實踐活動中提高學(xué)生的漢語言文學(xué)素養(yǎng)?？梢圆捎脩騽⌒缘姆绞郊ぐl(fā)學(xué)生對文學(xué)作品的學(xué)習(xí)興趣，多開展詩歌朗誦等活動，同時在校園內(nèi)學(xué)習(xí)優(yōu)秀學(xué)生的文學(xué)作品，從而讓學(xué)生積極參與漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)中，通過提高學(xué)生的實踐能力，實現(xiàn)教育的對接。

語文是實現(xiàn)人類交流的工具，可以提高學(xué)生的表達(dá)能力，尤其是漢語言文學(xué)教育，是對語文教育的升華，其獨特性，對語文教育發(fā)揮作用有一定的意義。漢語言文學(xué)教育的宗旨是培養(yǎng)出具有實踐、綜合應(yīng)用能力的人才，以語文基礎(chǔ)知識為前提，通過實踐提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，完善學(xué)生的人文品格。

參考文獻(xiàn)：

[1]韓家勝，康佳瓊.漢語言文學(xué)教育與語文教育的對接性思考[J].語文建設(shè)，2014（20）：21-23.

第7篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

0 引言

由于受歷史背景、地理環(huán)境、社會經(jīng)濟(jì)等因素影響，漢英文化存在著明顯的差異，體現(xiàn)在大學(xué)英語教學(xué)中，嚴(yán)重制約了教學(xué)的實效性。我國大學(xué)英語教學(xué)受傳統(tǒng)教學(xué)理念的影響，把傳授知識和培養(yǎng)語言技能作為教學(xué)重點，而忽略了實際生活中漢英文化的差異性，導(dǎo)致文化與語言教學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，使得大學(xué)生的英語綜合素養(yǎng)水平較低。隨著全球化進(jìn)程的加快，為培養(yǎng)更多高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，大學(xué)英語教學(xué)中必須滲透文化差異的教育，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)以及英語的實際應(yīng)用能力。

1 漢英文化差異在具體表現(xiàn)

1.1 思維方式上的差異

思維方式是語言與文化溝通的橋梁，反映出不同文化的特征，關(guān)系到語言的生成和發(fā)展。雖然人類的思維規(guī)律有一定的共性部分，但是不同文化背景的人，由于受到不同文化氛圍的影響，思維方式表現(xiàn)出明顯差異，表現(xiàn)在語言的表達(dá)形式上。英語的表達(dá)以西方文化為依托，體現(xiàn)西方人的思維方式，而中國學(xué)生由于受中國傳統(tǒng)文化的影響，以中國人的思維方式去理解英語或者表達(dá)英語，容易造成文化的誤解，導(dǎo)致英語學(xué)習(xí)失去實際應(yīng)用價值。例如，西方人在寫作中陳述個人觀點時，習(xí)慣直接使用“我”的第一人稱來進(jìn)行表達(dá)；而中國文化一貫弘揚(yáng)集體主義，盡量避免凸顯個人，因此中國學(xué)生在進(jìn)行英文寫作時，也習(xí)慣用“我們”來陳述個人觀點，而較少采用“我”，以至于與西方人的思維方式出現(xiàn)較大差異。

1.2 價值觀上的差異

價值觀是一種能夠幫助人們區(qū)別美丑、善惡的價值體系，是一種持久信念，也是人們處世的哲學(xué)、道德標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。每一種價值觀體系中其實都是一種文化，不同的價值觀所反映出的便是不同的文化。中西方價值觀的不同導(dǎo)致其文化差異的顯著性：比如在中國，自古以來人們便對謙虛和禮義十分推崇，以和為貴；而在西方，人們則推崇個人主義和人本主義思想。在這一價值觀影響下，西方人崇尚獨立思考和判斷，爭強(qiáng)好勝，對個人利益據(jù)理力爭，個人價值只為自己服務(wù)。

1.3 語言交際上的差異

漢語文化與英語文化在人們?nèi)粘Ｉ畹恼Z言交際方面也存在很大的差別，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候由于不了解西方的文化背景和風(fēng)俗習(xí)慣，直接套用漢語的表達(dá)方式，這樣就出現(xiàn)了很多中式英語，不符合英語的表達(dá)習(xí)慣。例如，當(dāng)聽到別人夸獎“You look very beautiful today”時，因為中國人以謙虛為美德，中國學(xué)生常常會回答“No， it's just so so”，但是他們不了解西方人聽到別人的賞識和認(rèn)可表示喜歡時，對別人的夸獎和贊美應(yīng)回答“thank you”。又如，漢語習(xí)慣以個人職務(wù)、頭銜或職業(yè)加上姓氏來稱呼一個人如“李主任”、“王老師”、“陳經(jīng)理”等，而英語中除professor、doctor、captain等少數(shù)詞可以這樣用以外，通常在姓氏前使用Mr.、Mrs.、Miss等，所以常常會聽到中國學(xué)生很多中式的表達(dá)方法，“Teacher Wang”、“Headmaster Li”均為中國式英語，是錯誤的。

2 面對文化差異的大學(xué)英語教學(xué)策略

以上的比較僅是漢英文化差異的部分表現(xiàn)，漢英文化之間還存在著許多其他方面的差異。大學(xué)英語教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，因此必須滲透文化差異的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生在了解文化的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)英語學(xué)習(xí)效率的提升。對此，本文提出以下幾點建議：

2.1 重視跨文化教育

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式影響，我國大學(xué)英語教學(xué)一直把教學(xué)重點放在了學(xué)生的聽、說、讀、寫以及翻譯等能力的培養(yǎng)方面，而忽略了英語文化的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生難以認(rèn)清文化差異，只是機(jī)械地搬用漢語套路來表達(dá)英語，產(chǎn)生了諸多“中式英語”，使得大學(xué)英語教學(xué)效率明顯低下。對此，作為大學(xué)英語課堂的指導(dǎo)者，英語教師必須積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，認(rèn)識到文化差異的重要問題，提高對英語教學(xué)的重視程度，不斷提升自身的英語文化素養(yǎng)。教師應(yīng)該努力提高自身的知識結(jié)構(gòu)水平，不斷豐富跨文化交際知識，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究漢英文化差異，同時與外教加強(qiáng)溝通交流，實現(xiàn)自身文化素養(yǎng)的提高，從而適應(yīng)跨文化交際教學(xué)的要求。

2.2 優(yōu)化語言教學(xué)模式

英語教學(xué)需要創(chuàng)設(shè)一定的語言環(huán)境和氛圍，因此，英語教師可以通過不斷優(yōu)化教學(xué)模式，創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的教學(xué)語境和文化熏陶氛圍。教師在進(jìn)行備課時，可以根據(jù)教材中的內(nèi)容，尤其是每個單元的對話，設(shè)置專門的課堂英語對話環(huán)節(jié)，讓學(xué)生積極發(fā)言；采用小組合作的教學(xué)方式，讓學(xué)生加強(qiáng)合作，將英語課文改編成短劇，學(xué)生自己決定扮演角色，在英語故事的情境中感受獨特的文化氣息；教師還可以建立英語角等異國文化和英語交際原地，讓學(xué)生自由溝通交流，大膽參與實踐，從而提高其英語交際能力。在大學(xué)英語教學(xué)中，教師可以通過具體事例對漢英兩種文化進(jìn)行比較，加深學(xué)生的印象。例如，在講解西方的圣誕節(jié)時，可以和我國的春節(jié)相比較，讓學(xué)生認(rèn)識到兩種節(jié)日在起源、飲食、慶祝方式等方面的差異。此外，教師應(yīng)該設(shè)計情景讓學(xué)生去實踐和感受，比如打電話、問路、看醫(yī)生、上飯店等，安排學(xué)生分角色表演，同時要讓學(xué)生了解常用的表達(dá)習(xí)慣和思維習(xí)慣，在實踐中讓學(xué)生深刻地感受西方文化，提高跨文化交際的能力。

2.3 提高學(xué)生對文化差異的認(rèn)識

首先，教師可以通過課堂講解幫助學(xué)生正確認(rèn)識漢英文化的差異，英語篇章和詞匯中常常蘊(yùn)含著豐富的西方文化內(nèi)涵，因此教師可以認(rèn)真挖掘?qū)τ⒄Z詞匯的文化意義，不斷滲透文化因素，對詞匯所代表的文化含義進(jìn)行詳細(xì)解讀以及延伸，讓學(xué)生了解到英語國家的飲食、地理、風(fēng)俗等方面的文化背景，從而充分了解所學(xué)的英語知識，加深對漢英文化差異的認(rèn)識。

2.4 開設(shè)文化課程及實踐活動，拓展學(xué)生視野

為了更好地幫助學(xué)生了解英語國家的文化背景知識，教師也可以開設(shè)一些有關(guān)英美文化方面的課程，或者鼓勵學(xué)生對有關(guān)中國文化的課程進(jìn)行選修，拓展學(xué)生的視野，使學(xué)生對中西文化差異有進(jìn)一步的了解，并在此基礎(chǔ)上促進(jìn)其文化鑒賞力的提高。

第8篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】高中漢語文教學(xué)語言能力培養(yǎng)

語感，是對語言文字的一種感覺，是在長期體驗、訓(xùn)練、實踐過程中形成的對語言文字的領(lǐng)會和感悟能力，是一種較高級的漢語文綜合能力。漢語文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽、說、讀、寫四種能力。語感強(qiáng)的人話聽得明白，說得得體；文讀得透徹，寫得暢達(dá)。語感弱的人則反之。語感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個人漢語文素質(zhì)的高低。因此，如何在漢語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？

一、在閱讀中積累語感

閱讀是手、眼、腦等感官協(xié)調(diào)活動的過程，是直覺體悟語言的基本方式之一。在抓好精讀的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生速讀廣覽，這是訓(xùn)練直覺思維的有效途徑。高中漢語文課本中很多篇章，大多文質(zhì)兼美，情文并茂，鼓勵學(xué)生讀背這些文章，是學(xué)生積累知識、豐富語感的很重要的途徑。聽和說是口語交際的兩個表現(xiàn)形式?！奥犜捠菓{借語言理解說話者所講的意思。聽的言語活動不是機(jī)械、被動地接受和簡單重復(fù)反映信息，而是積極主動思考，重組語言材料，創(chuàng)造性地理解和接受信息的過程?！笨梢?，聽是接收信息最有效的手段之一。所以在平時的教學(xué)中，應(yīng)幫助學(xué)生端正聽的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生多聽、會聽，在聽中積極感知。聽是吸收，說是表達(dá)。說是對聽的檢驗。因此，聽后還須多說，讓學(xué)生經(jīng)過大量的語言實踐，把聽到的語言材料中所蘊(yùn)含的內(nèi)容、意義說出來，以進(jìn)一步鍛煉他們的感知。如此經(jīng)常練習(xí)，學(xué)生的語感能力就會不斷提高。閱讀是積累語感的有效途徑。多讀、熟讀、讀后深思，能有效地激發(fā)語感。所謂“書讀百遍，其義自見”講的就是誦讀的效果。古時的私塾先生們就很看重誦讀，他們要求學(xué)生反復(fù)讀，仔細(xì)讀，做到熟讀成誦。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，誦讀中語調(diào)、節(jié)奏、語流反復(fù)刺激，便在學(xué)習(xí)者特定的精神上留下“聲音映像”，這種內(nèi)在的映像遇到外界的刺激，熟悉的語言流便自然而然地從記憶中溢出。學(xué)生在讀中獲得感知之后，還要進(jìn)一步要求他們展開聯(lián)想與想象，進(jìn)行必要的練筆，加以鞏固讀的成果，這樣，良好的語感就會在讀中得到積累，在寫中得到發(fā)展。

二、在吟詠中體味語感

語感不是先天就有的，它必須建立在對語言現(xiàn)象條件反射般熟悉的基礎(chǔ)之上的，具有直覺性的特征，這就要求我們必須對典范的語言材料進(jìn)行感受，獲得認(rèn)知上的直覺能力。這種直覺感受最有效的途徑是大量反復(fù)的誦讀。因為，講解是死的，而誦讀卻是活的，如同給作品以生命。古人的“讀書百遍，其義自現(xiàn)”正是這個道理。中學(xué)課本中有不少文質(zhì)兼美的抒情文，教師在教學(xué)中應(yīng)解放思想，減少繁瑣的講解，刪除一些繁重的練習(xí)，淡化一些知識的傳授，適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生誦讀吟詠，以觸發(fā)學(xué)生的語感。

三、在情境中深化語感

文學(xué)作品不僅具有字面意義，而且還有言外之意或語外之意的高情遠(yuǎn)韻和“可解不可解”之意，這種語感才是最敏銳、最深切的。精鶩八極，心游萬仞的想象與聯(lián)想，對于這種最敏銳、最深切的語感的形成與發(fā)展具有不可替代的重要意義。由于語感能力的培養(yǎng)離不開理性思維的參與，離不開對語言文字的靈敏感覺，離不開學(xué)生的悟性。因此，我就積極創(chuàng)設(shè)語感情境，讓學(xué)生學(xué)會分析、琢磨，從而實現(xiàn)對語言的準(zhǔn)確領(lǐng)悟。舉個例子，《林黛玉進(jìn)賈府》（高中《漢語文》第四冊）中，作者在描寫“榮禧堂”時，特意介紹了“烏木聯(lián)牌”的聯(lián)語：“座上珠璣昭日月，堂前黼黻煥煙霞”。如果僅是“死盯著”這兩行文字，大意無非是：座中貴人和賓客佩戴的寶飾珠玉明如日月，光彩照人，禮服上的圖飾美似煙霞，絢麗奪目，一派富貴氣象！但是如果聯(lián)系語境，發(fā)掘“那沒有說出來的一部分”意義，我們就會悟解到，這幅對聯(lián)不只是寫賈府的大富大貴，而且提示了賈府在上層統(tǒng)治集團(tuán)中建立的廣泛的政治聯(lián)系，所謂談笑盡顯貴，往來皆達(dá)官，從側(cè)面反映了賈府炙手可熱的政治權(quán)勢。而這種“鮮花著錦”、“烈火烹油”的極盛景象，正暗示著小說盛極而衰的結(jié)構(gòu)。這些就是聯(lián)語體現(xiàn)出來的弦外之音，味外之旨。

四、在啟發(fā)想象中激發(fā)語感

想象是在頭腦中改造記憶的表象而創(chuàng)造新的形象的心理過程，也是過去經(jīng)驗中已形成的那些暫時聯(lián)系進(jìn)行新的結(jié)合的過程。在漢語文教學(xué)中，借助學(xué)生無窮的想象力也是培養(yǎng)語感的一條不可多得的重要途徑。教學(xué)中，教師可以憑借語言材料運用對比、補(bǔ)充等或憑借形象的插圖、聲音等材料進(jìn)行再造想象能力的培養(yǎng)；也可以利用教材中的懸念進(jìn)行創(chuàng)造性想象訓(xùn)練，將抽象的語言材料，在角色體驗和連綴畫面中再現(xiàn)出來。我們發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性翅膀豐滿的過程就是語感充盈的過程。別林斯基曾說：“閱讀時，你到處感覺到他的存在，但卻看不見他本人；你讀到他的語言，卻聽不到他的聲音，你得用自己的幻想去補(bǔ)足這個缺點?！睕]有想象，就無從對語言進(jìn)行感受和理解。因此，在語感培養(yǎng)中，教師要幫助學(xué)生憑借想象，“于有字處想無字文”，走進(jìn)作品所描述的那個看得見、摸得著，能聞其味、聽其音、辨其色的活生生的具體形象的世界，運用形象思維去感受語言文字的意蘊(yùn)和情感。

五、在拓展訓(xùn)練時強(qiáng)化語感

第9篇：漢語言文學(xué)教學(xué)論文范文

(一)備課:分項過關(guān)。

備課即在進(jìn)行正式的課堂教學(xué)前對課堂教學(xué)進(jìn)行整體設(shè)計，內(nèi)容包括課標(biāo)研讀、文本解讀、學(xué)情了解、目標(biāo)設(shè)定、重點確立、難點挖掘、過程設(shè)計、方法選擇、課時安排、課件準(zhǔn)備、板書設(shè)計等，最終落實到教案編寫。課堂如同戰(zhàn)場，教案如同作戰(zhàn)計劃，其重要性毋庸置疑，對課堂教學(xué)質(zhì)量起著重要作用，其中既體現(xiàn)出師范生對教育教學(xué)理論的掌握情況，也體現(xiàn)出他們的專業(yè)綜合能力，難度較大，可以采取分項過關(guān)的方式?？梢韵冗^文本解讀關(guān)，然后練習(xí)目標(biāo)設(shè)計，初步掌握目標(biāo)確定的方法，能夠運用比較規(guī)范的語言表述教學(xué)目標(biāo)。如:“學(xué)生(行為主體)在課堂討論中(行為情境)，至少能夠比較(行為動詞)兩種(行為標(biāo)準(zhǔn))課文所用修辭手法(行為對象)的異同?！敝筮M(jìn)行教學(xué)過程設(shè)計的訓(xùn)練，在對程翔的“起領(lǐng)—教讀—自讀—總結(jié)”四步單元教學(xué)過程模式、鐘德贛的“中學(xué)語文反芻式單元教學(xué)法”以及潘鳳湘的“八步教讀法”、魏書生的“六步法”、錢夢龍的“導(dǎo)讀法”、余映潮的“板塊式”等單篇課文教學(xué)過程設(shè)計及依據(jù)了解的基礎(chǔ)上模仿總體教學(xué)過程設(shè)計，再根據(jù)課堂教學(xué)過程所需技能分項訓(xùn)練，如導(dǎo)入、提問、講解、結(jié)課、板書等。這樣一步一步逐項訓(xùn)練，最后對整個教學(xué)設(shè)計進(jìn)行修正，相對會減輕備課的難度，而且比較扎實。

(二)說課:開口論辯。

說課是既要說出課上什么、如何上，又要說出為何要這樣上，既考察教師的實踐能力，又考察其理論素養(yǎng)，是進(jìn)行教學(xué)研究、培訓(xùn)師資的重要活動形式，可放在課前，也可放在課后。課前說課，主要說為何這樣設(shè)計，可起到對課堂教學(xué)矯正的作用，增強(qiáng)上課的理性;課后說課，主要說為何這樣設(shè)計及課堂教學(xué)實效，可起到檢驗教學(xué)設(shè)計的作用，反思意味濃厚。說課能力提升的關(guān)鍵在三個方面:一是提升理論素養(yǎng)，撰寫好說課稿。說課稿一般要涉及五個方面:說教材、說學(xué)情、說教學(xué)目標(biāo)及重難點、說教法學(xué)法、說教學(xué)過程，其核心應(yīng)是說出教師本人對教材的獨特理解及教學(xué)設(shè)計的思想、思路，力求達(dá)到既具備科學(xué)性，又具備理論性、可操作性。二是多開口練習(xí)。稿子過關(guān)后讀熟，直至脫稿，把握好說課的時間，提高說課的邏輯性與藝術(shù)性，力求語言表達(dá)條理清楚，層次分明，字正腔圓，悅耳動聽。三是在論辯中提升說課水平。一般訓(xùn)練把說課僅僅作為了一種形式，師范生說課完畢后輔導(dǎo)教師點評一下說課就結(jié)束，忽視了說課的根本目的是為了與同行及專家交流。所以說課訓(xùn)練除了讓師范生準(zhǔn)備好說課稿，自己多開口練習(xí)外，應(yīng)有重要的一環(huán)，即提問與答辯。教師與其他師范生在說課結(jié)束后可模仿專家與同行，針對教材內(nèi)容、目標(biāo)設(shè)置、教學(xué)思路、方法選擇、重難點突破等提問，使說課者在與專家及同行的對話交流中進(jìn)一步明晰自己的教學(xué)設(shè)計，提升說課水平。

(三)講課:自講合作。

自講即按照教案設(shè)計，自己在空教室或其他地方反復(fù)演練，進(jìn)一步熟悉教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)流程、教學(xué)方法等，發(fā)現(xiàn)疏漏，及時修改。這一步是非常重要的，它有利于培養(yǎng)師范生的自主學(xué)習(xí)意識，也為下一步保障小組合作學(xué)習(xí)的質(zhì)量打下基礎(chǔ)。試講中的合作學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為小組活動及班內(nèi)交流，在個人講熟之后把全班師范生編為小組，在小組內(nèi)試講，進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)問題，使教案更加科學(xué)，教學(xué)更加有效。還可結(jié)合年輕人精力旺盛、爭勝好強(qiáng)的特點，在組內(nèi)展開比賽，以賽促講。小組試講之后，組內(nèi)選拔代表進(jìn)行班內(nèi)交流。講課要求抓住重點，突出重點，讓學(xué)生掌握重點，透徹理解重點，能夠結(jié)合運用，轉(zhuǎn)化為能力最好。因為師范生的試講沒有真實的教學(xué)對象，缺乏真實的體驗，講課易出現(xiàn)兩個問題:其一是忽視學(xué)生的學(xué)，以個人講解為主。講課中要培養(yǎng)師范生一種教學(xué)生學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生喜愛、理解、欣賞、運用祖國語言文字的意識，而不是當(dāng)知識的“掮客”。其二是貪多，一節(jié)課要解決的問題很多，結(jié)果每個問題都是走馬觀花，要引導(dǎo)師范生學(xué)會一節(jié)課著重解決一兩個問題。這些都要在師范生自講與合作學(xué)習(xí)的反復(fù)練習(xí)中加以解決。

(四)評課:先寫后評。

評課實際屬于教學(xué)研究范疇，評課訓(xùn)練不僅使師范生具備評課能力，更重要的是起到如何導(dǎo)引教學(xué)的作用。從以往師范生的評課來看，存在的最大問題是過多關(guān)注外在的東西，如教師的儀容儀表、語言表達(dá)等，對教學(xué)內(nèi)容是否適切、教學(xué)方法是否靈活、課堂結(jié)構(gòu)安排是否合理、學(xué)生接受是否難易等涉及較少。還有的要么全評優(yōu)點，看不到問題;要么全評缺點，一概否定，抹殺授課者的創(chuàng)造，嚴(yán)重打擊授課者的自信。作為師范生的能力弱項，不妨先練習(xí)寫較詳細(xì)的評課稿，慢慢明確評課的原則、內(nèi)容、方法后，再寫較簡略的評課稿，直至最后列出要點評課甚至打好腹稿脫稿評課。評課稿主要包括評課的內(nèi)容與思路。評課內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)程序、板書設(shè)計、教學(xué)效果、教師素質(zhì)等方面。評課思路可以有兩個:一是按照上述內(nèi)容逐項點評;二是抓住一項或幾項內(nèi)容點評，先說優(yōu)點，再提出問題，最后提出建議。評課稿必須有理有據(jù)，不能只有論點。評課可培養(yǎng)師范生的反思意識，自我反思有利于師范生專業(yè)發(fā)展，因此在他評前應(yīng)該先自評，進(jìn)行自我剖析。

二、專業(yè)核心能力提升策略

培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力是語文教學(xué)的基本任務(wù)，語文教學(xué)能力的高低，除了與師范生掌握的教育教學(xué)理論、學(xué)科教學(xué)理論高度相關(guān)外，其自身具備的聽說讀寫能力也是非常重要的影響因素。聽說讀寫能力本身也是漢語言文學(xué)專業(yè)師范生區(qū)別于其他專業(yè)師范生的重要標(biāo)志，是進(jìn)行教學(xué)的基礎(chǔ)、底氣、看家本領(lǐng)，可稱為專業(yè)核心能力。聽說讀寫能力的訓(xùn)練始于小學(xué)一年級，直至大學(xué)四年級，本文著重探討在語文課程與教學(xué)論專業(yè)課學(xué)習(xí)中如何有意識地培養(yǎng)師范生聽說讀寫的能力。

(一)聽:課例講座。

教師要對學(xué)生的答問做出反應(yīng)，具備良好聽力是教師必備的素質(zhì)之一，對語文教師來說更是如此，因為對話教學(xué)是語文教學(xué)的重要原則，而對話的基礎(chǔ)是理解與尊重，其表現(xiàn)則是傾聽能力?，F(xiàn)在的大學(xué)生，個性都比較強(qiáng)，善于自我表現(xiàn)，對別人缺乏應(yīng)有的尊重與理解，可借助師范生課堂試講、見習(xí)、聽講座等機(jī)會，對其進(jìn)行聽的能力的培養(yǎng)。一是善于傾聽，在別人講課解說時盡量不交頭接耳、嘀嘀咕咕地說，有問題記下來，可在小組互動、師生互動環(huán)節(jié)進(jìn)行表達(dá)。二是聽課、聽講座要專心聽，記錄要點。三是邊聽邊思，記錄自己的感想、問題。通過一段時間的訓(xùn)練，師范生聽的能力會有所提高。

(二)說:備課講課。

說課就是說備課，是面對同行專家介紹說明自己的教學(xué)設(shè)計及其設(shè)計依據(jù)的教學(xué)研究活動，是培訓(xùn)師范生的重要方式，也是訓(xùn)練漢語言文學(xué)專業(yè)師范生說的能力的良機(jī)。說課前要求其撰寫好說課稿，自己課下反復(fù)練習(xí)，直至脫稿，然后小組內(nèi)說課，借助微格訓(xùn)練，調(diào)出錄像反復(fù)查看比對，查漏補(bǔ)缺，提升說課的邏輯性、藝術(shù)性，從而提升說的能力。講課中的講授技能訓(xùn)練、課堂引導(dǎo)及課例觀看后的反思評課，也是提升說話能力的機(jī)會，可組織師范生辯論研討，一方面增加了開口說話的機(jī)會，另一方面加深了對教學(xué)的理解。比如針對案例發(fā)表自己觀點的即席講演，考察了師范生多方面的知識儲備，特別是訓(xùn)練了師范生敏捷的思維能力、快速的語言表達(dá)能力和靈活的應(yīng)變能力。

(三)讀:教育名著。

讀書，應(yīng)該是語文教師的一種生活狀態(tài)，語文課程與教學(xué)論中閱讀能力培養(yǎng)的主要憑借是教材及語文教育名著。漢語言文學(xué)專業(yè)師范生文學(xué)名著讀的較多，語文教育名著閱讀量較少，對語文教材的閱讀也比較忽視，不明白語文教材閱讀與一般閱讀不同，一是不管喜歡與否都應(yīng)細(xì)讀，二是閱讀中不僅有教師與文本的對話，還有教師與作者、教師與編者、教師與學(xué)生的對話，從而把語文教材閱讀簡單化。針對上述情況，可在課程開設(shè)之初，向?qū)W生開列語文教育名著書單，推薦語文教育名著，如《葉圣陶語文教育論集》、《導(dǎo)讀的藝術(shù)》、《中國著名特級教師教育思想錄•中學(xué)語文卷》等，以及語文教育報刊雜志《中學(xué)語文教學(xué)》、《語文建設(shè)》、《中學(xué)語文教學(xué)參考》、《中國教育報》、《語文報》等，要求做好筆記，在合適的時機(jī)以讀書報告會的形式進(jìn)行交流。語文教材的閱讀可以結(jié)合課堂教學(xué)，形式多樣，如朗讀、誦讀、細(xì)讀、讀書報告會等。

(四)寫:教學(xué)論文。

研究，也是教師的生存狀態(tài)，是未來語文教師不可或缺的能力要素。教師需要對教育教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，如果認(rèn)為其只是技能的疊加，則教學(xué)活動就會很快陷入滿足，繼而無趣，行而不遠(yuǎn)，體驗不到職業(yè)的幸福感、愉悅感。目前，語文教育科研的訓(xùn)練欠缺，畢業(yè)后能夠?qū)懗鼋萄姓撐恼吡攘?。只有認(rèn)真從事教學(xué)研究的教師，才能夠更深刻地理解教育教學(xué)的規(guī)律，更好地運用技能傳授知識。要學(xué)會在調(diào)查中了解，在實踐中反思，在研討中提升教學(xué)科研能力。要結(jié)合教材分析、教案設(shè)計、說課稿撰寫、評課稿撰寫、讀書筆記、調(diào)查等常規(guī)訓(xùn)練活動，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，進(jìn)而把探討的結(jié)果用文字表達(dá)出來，并在寫作中創(chuàng)新。寫作是思維的利器，是教師專業(yè)化的必由之路，教師只有寫，才會寫，如果能夠把其中優(yōu)秀的文章修改發(fā)表，對師范生會產(chǎn)生更大的激勵作用:一方面在寫作中提高了寫作能力，保留了精神作品;另一方面也體驗到了問題解決的喜悅，增加了對原有問題的認(rèn)知與解決能力。

三、結(jié)語