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漢語語言文學(xué)論文精選(九篇)

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漢語語言文學(xué)論文

第1篇:漢語語言文學(xué)論文范文

實踐教學(xué)是教育過程中培養(yǎng)學(xué)生將理論知識轉(zhuǎn)化為基本技能、專業(yè)技能和人文素養(yǎng),從而將知識、技能內(nèi)化為個體經(jīng)驗的綜合教學(xué)活動。它是教學(xué)工作的重要組成部分,是實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的重要保障。目前,漢語言文學(xué)教育的實踐性教學(xué)方式,從內(nèi)容上分可分為兩種:一是專業(yè)知識的實踐教學(xué),它側(cè)重于培養(yǎng)勝任崗位的基本能力和專業(yè)能力,一般包括基于課程內(nèi)容的課堂內(nèi)實踐性教學(xué)和課堂外能力形成性實踐環(huán)節(jié),課堂內(nèi)的實踐性教學(xué)內(nèi)容包括課程作業(yè)(閱讀、寫作、討論等)、實驗、實習(xí)(設(shè)計),課堂外能力形成性實踐環(huán)節(jié)包括社會調(diào)查、各類校外基地實習(xí)以及畢業(yè)作業(yè)(論文或設(shè)計)等二是社會策略性知識的實踐教學(xué),它側(cè)重于培養(yǎng)在崗位上從事工作直接需要的社會人文素養(yǎng),包括組織能力、合作能力、創(chuàng)業(yè)能力等綜合能力實踐環(huán)節(jié)。

(一)漢語言文學(xué)教育與社會實踐相結(jié)合是社會發(fā)展對應(yīng)用型人才提出的需求

在教育“普教化”傳統(tǒng)思維下,所有的教育模式趨同化,注重理論知識傳授,實踐教學(xué)相對是薄弱環(huán)節(jié)。在今天,大學(xué)教育從精英教育走向大眾教育后,大學(xué)教育模式也開始注重與社會實踐相結(jié)合。“大學(xué)是研究和發(fā)展學(xué)術(shù)、培養(yǎng)高級專門人才的場所,理應(yīng)走出‘象牙之塔’,建立起一種主動適應(yīng)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的機(jī)制,樹立一種與時展息息相關(guān),同呼吸、共命運(yùn)的責(zé)任感,既為經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展做出貢獻(xiàn),也為大學(xué)自身的生存和發(fā)展贏得更大的空間?!薄敖逃荒軆H僅在教育內(nèi)部,要放在整個經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大局里考慮”,漢語言文學(xué)作為高等教育核心專業(yè),進(jìn)入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的大循環(huán)中,和國家的經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展緊密結(jié)合,已經(jīng)是時代的共識。漢語言文學(xué)教育要實現(xiàn)從研究向服務(wù)社會生活、解決社會人文矛盾的轉(zhuǎn)向,就必須加強(qiáng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)。當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,企業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型加速,個人需要不斷發(fā)展,只有不斷更新知識技能,才能保證個人專業(yè)崗位能力跟上時代的發(fā)展,才能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需求。

(二)加強(qiáng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是學(xué)生自身發(fā)展的需要

在當(dāng)今的教育中,學(xué)生的生存狀態(tài)有其自身的特殊性。自上世紀(jì)改革開放以來,中國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、價值觀念等發(fā)生了翻天覆地的變化,今天的學(xué)生有著不同于任何一代學(xué)生的情感體驗、生活磨礪和職業(yè)經(jīng)驗,學(xué)習(xí)目標(biāo)和學(xué)習(xí)動機(jī)呈多樣化,有不滿足于生活現(xiàn)狀的,有的在大學(xué)甚至中學(xué)就開始創(chuàng)業(yè)的,有需要提升自己綜合職業(yè)能力的,有重新與社會化職業(yè)對接的;有的本身就從事著繁忙的工作,渴望更好地發(fā)展自己、完善自己。總之,社會的要求已經(jīng)內(nèi)化為他們自覺自愿的學(xué)習(xí)需要,因此他們渴望學(xué)習(xí)目標(biāo)具體化、職業(yè)化,注重相應(yīng)崗位的實用性和職業(yè)能力的培養(yǎng),在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,比前代學(xué)生有更明確的目標(biāo),更高的期望和要求。近年來,社會用人單位一般都要測試應(yīng)聘者的綜合素質(zhì)能力和動手解決實際問題的能力,如果不加強(qiáng)漢語言文學(xué)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)生就業(yè)后會難以適應(yīng)崗位職業(yè)能力的要求,不得不另謀出路或待業(yè)。面對嚴(yán)峻的社會現(xiàn)實,必須通過加強(qiáng)實踐教學(xué)來提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)、就業(yè)能力。

(三)加強(qiáng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是實現(xiàn)教育目的合理化的需要

高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具有一定專業(yè)理論知識、較強(qiáng)的專業(yè)實踐能力和較高人文素養(yǎng)的高級適用人才。當(dāng)高等教育進(jìn)入大眾化階段以后,它不僅是終身教育的主渠道,也是構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的基石,但是無論是為了滿足提升自己能力的求學(xué),還是為了滿足就業(yè)的需要,漢語言文學(xué)專業(yè)的大部分學(xué)生只能走向一線工作崗位,而不是進(jìn)行專業(yè)研究。如果在教學(xué)中倚重理論教學(xué),學(xué)生的分析問題、解決問題的能力就很難養(yǎng)成,同時慵懶、浪漫、拖拉的名士氣會帶到工作中。因此,漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式緊貼教育培養(yǎng)對象的基礎(chǔ)和條件,從實際出發(fā),把教育培養(yǎng)目標(biāo)的重點(diǎn)始終定位于融理論于實踐之中的解決問題能力培養(yǎng)和職業(yè)能力教育的坐標(biāo)系中,它一方面培養(yǎng)了漢語言專業(yè)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、務(wù)實、求真的工作作風(fēng);一方面促使教育目標(biāo)“實踐一理論一實踐”最終實現(xiàn)。社會策略性知識的實踐教學(xué)是基于一定生活場景的精神實踐活動,它可以組織學(xué)生接觸具體社會事件,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識,對這些社會事實進(jìn)行處理或提出合理化的建議,能在一定程度上激發(fā)學(xué)生在專業(yè)知識和具體社會問題之間,建立起一種關(guān)聯(lián),從而產(chǎn)生激情、意志、超越、合作、團(tuán)結(jié)等心理正能量,獲得解決實際問題的社會策略和對人生意義的感悟。(四)加強(qiáng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)是促進(jìn)社會和諧發(fā)展的需要。在實踐教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生已經(jīng)不再是接受知識的容器,因為他們已經(jīng)完全實現(xiàn)了自主、探究、合作的學(xué)習(xí)模式;加強(qiáng)漢語言文學(xué)實踐教學(xué),可以讓老師和學(xué)生之間增加面對面情景交流的機(jī)會,老師也有更多的視角來培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、獨(dú)立意識、自我意識、自我調(diào)整能力、自我監(jiān)控能力,老師也能根據(jù)每個學(xué)生在職業(yè)選擇中面臨的困境,提供最合適的教學(xué)內(nèi)容、方式和途徑,真正做到在“以人為本”的視域下,完成教育任務(wù)。在實踐中每個人都可以盡情發(fā)揮自己主觀能動性,建構(gòu)施展自己能力的舞臺,每個人都有自己發(fā)展的空間就能實現(xiàn)社會全面和諧的發(fā)展。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下漢語言文學(xué)實踐教育模式的特征

借助網(wǎng)絡(luò)共享教育資源的學(xué)習(xí)運(yùn)動,經(jīng)歷了一個非常艱復(fù)雜的發(fā)展過程,從2002年的開放課程(OCW)運(yùn)動開始,后來又出現(xiàn)了開放教育資源(OER)運(yùn)動,2012年,“從Udacity、Coursera到edX、Udemy,它們以免費(fèi)、高質(zhì)量的課程內(nèi)容為賣點(diǎn),對學(xué)習(xí)者提供廣泛的在線支持,包括課程任務(wù)布置、學(xué)習(xí)評估、師生和生生之間的互動交流,甚至為順利完成課程的學(xué)生提供學(xué)習(xí)證書。這類服務(wù)受到了廣泛的歡迎,人們將這一類新興的大規(guī)模開放在線教育模式稱為MOOC(MassiveOnlineOpenCourse)”目前,世界各地已經(jīng)掀起MOOC課程學(xué)習(xí)的風(fēng)暴,我國高校如北京大學(xué)、浙江大學(xué)等已經(jīng)推出本校的MOOC課程,上海高校課程聯(lián)盟也初步實現(xiàn)了上海高校間優(yōu)質(zhì)資源共享,并可獲得學(xué)校認(rèn)可學(xué)分。因此,MOOC下的教學(xué)模式呈現(xiàn)出兩個非常明顯的發(fā)展趨勢:一是開放性,由于課程教學(xué)在線學(xué)習(xí),開放式獲取知識,只要注冊任何人都可以免費(fèi)參與網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí);二是透明性,以往的精品課程、公開課掛在網(wǎng)上可以供參觀學(xué)習(xí),但是由于無法檢測課程學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)效果,因此導(dǎo)致許多課程徒有虛名,實際利用率非常低。MOOC學(xué)習(xí)環(huán)境下,學(xué)習(xí)過程成為可以隨意檢測學(xué)習(xí)者任何一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的透明過程。由于網(wǎng)絡(luò)教學(xué)環(huán)境的變化,因此,漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式也必須追隨它的變化,與時俱進(jìn),從而也呈現(xiàn)出不同于傳統(tǒng)教學(xué)模式的特點(diǎn)。針對MOOC教學(xué)模式開放性的特點(diǎn),漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)參與者規(guī)模的可伸縮性(scalability)。

漢語言文學(xué)的課程多以講授理論知識為主,實踐教學(xué)模式必須通過大量研讀作家作品,不同評論家的學(xué)術(shù)爭鳴,以討論的方式,來培養(yǎng)學(xué)習(xí)者鑒賞、評析的實際動手能力,從而開發(fā)他們的無限認(rèn)知能力,提升他們健全的人格。因此在實踐教學(xué)過程中,話題的設(shè)置盡可能地貼近學(xué)位教育的結(jié)構(gòu)化課程體系,因為教師提供的話題資源是學(xué)習(xí)者知識探究的出發(fā)點(diǎn),如果偏離了學(xué)位教育的知識結(jié)構(gòu),太過于個性化,學(xué)習(xí)者產(chǎn)生的內(nèi)容在群體學(xué)習(xí)路徑模式下,就無法成為學(xué)習(xí)和互動的中心,這種境況下,參與實踐教學(xué)的學(xué)習(xí)者的規(guī)模和課程活動的覆蓋面,就無法實現(xiàn)規(guī)模的超越性。美國高等教育記事(ChronicleofHigherEducation)在對開展MOOC的103名教授的調(diào)查中顯示,如果話題設(shè)計的貼近學(xué)位課程體系,每門課程平均有33000個來自全國各地的學(xué)生注冊,相當(dāng)于傳統(tǒng)課程授課人數(shù)的幾百倍。針對MOOC教學(xué)模式透明性的特點(diǎn),漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式呈現(xiàn)出學(xué)習(xí)效果的可檢測性(testability)。漢語言文學(xué)實踐教學(xué)模式中,學(xué)習(xí)者的實踐過程指導(dǎo)教師根本無法全程跟蹤指導(dǎo)和監(jiān)督,學(xué)習(xí)效果的評價只能靠學(xué)生的自述或課堂的考核來完成,但是在MOOC教學(xué)環(huán)境下,漢語言文學(xué)的閱讀材料可以周為單位向前推進(jìn),指導(dǎo)教師可以根據(jù)實踐內(nèi)容設(shè)置測試內(nèi)容、討論版等環(huán)節(jié),如果達(dá)不到老師設(shè)置的分值,學(xué)習(xí)過程將無法完成縱向推進(jìn),指導(dǎo)教師甚至可以隨時獲悉實踐者在線學(xué)習(xí)的時間,這大大地改變了漢語言文學(xué)實踐課程考核的隨意性和人情化傾向。

三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下發(fā)展?jié)h語言文學(xué)實踐教學(xué)的有效途徑

(一)建立實踐教學(xué)體系,推進(jìn)漢語言文學(xué)實踐教學(xué)內(nèi)容的完善和改革

實踐教學(xué)是以提高學(xué)習(xí)者能力為目標(biāo),因此在辦學(xué)理念、專業(yè)設(shè)置、能力培養(yǎng)、人才規(guī)格等方面,必須根據(jù)職業(yè)崗位的需求和學(xué)生的就業(yè)需要,制定以崗位需求為本位的實踐教學(xué)體系,設(shè)置與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展密切聯(lián)系的專業(yè)課程,編寫與社會實際相結(jié)合的實踐教材,整合并逐步優(yōu)化漢語言文學(xué)實踐教學(xué)課程內(nèi)容,確保它與社會職業(yè)崗位能相互銜接和貫通。在傳統(tǒng)的理論教學(xué)中,以某種符號形式存在的理論知識通常是老師和學(xué)生重點(diǎn)講述、掌握的內(nèi)容,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,熟悉符號系統(tǒng),并解讀符號的意義,都可以由師生通過視頻課程、網(wǎng)絡(luò)互動等方式,輕松完成,因此建立一套以培養(yǎng)學(xué)生崗位職業(yè)能力的課程體系,讓學(xué)生深入了解漢語言文學(xué)專業(yè)能力的需求和發(fā)展趨勢,是順利開展實踐教學(xué)的前提。

(二)逐步建立健全漢語言文學(xué)實踐教學(xué)的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制

在目前注重理論知識的教學(xué)模式中,學(xué)生職業(yè)能力滯后社會不斷變化的崗位需求,已經(jīng)使很多成人教育學(xué)校面臨生源嚴(yán)重不足的問題。建立實踐教學(xué)考核、監(jiān)督和反饋模塊三級體系,是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,實現(xiàn)實踐教學(xué)目標(biāo)的重要保證。把課程考核與教學(xué)過程、學(xué)生的工作實踐緊密結(jié)合起來,在學(xué)生、老師、實踐單位以及用人單位之間,建立完善的考核、監(jiān)督和反饋機(jī)制,既能調(diào)動學(xué)生個性化學(xué)習(xí)的需求,又能最大程度地滿足社會企事業(yè)單位對人才的需求。比如,通過網(wǎng)絡(luò)可以對漢語言文學(xué)專業(yè)知識的課堂實踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行監(jiān)控,課程作業(yè)、實驗和課程設(shè)計等都可通過網(wǎng)絡(luò)平臺,進(jìn)行遠(yuǎn)程考核,監(jiān)督它們進(jìn)行的全過程;對于課堂外社會策略知識的實踐,也可通過視頻聊天或QQ群留言、微信和MOOC方式,與學(xué)生實踐單位、工作單位建立長期的溝通渠道,形成良好的、靈活的互動式信息反饋機(jī)制,對于反饋回來的信息,一方面可以當(dāng)做學(xué)生形成性考核的參考指標(biāo),另一方面對于實踐教學(xué)偏離社會崗位需求的情況能迅捷提供解決方案,從而優(yōu)化實踐教學(xué)計劃。

(三)挖掘地方資源,構(gòu)建漢語言文學(xué)實踐教學(xué)的實訓(xùn)平臺

漢語言文學(xué)實踐教學(xué)基地可以分為校內(nèi)和校外兩部分。校內(nèi)基地要學(xué)校根據(jù)發(fā)展規(guī)劃和專業(yè)設(shè)置,建立單項實驗室、綜合模擬實驗室等,可以在實驗室建立模擬實訓(xùn)場景。但各級學(xué)校面臨著實際困難:資金投入不足,可利用的實訓(xùn)基地不足,且無法提供“全真化”實踐場景。為此,應(yīng)認(rèn)真分析、挖掘當(dāng)?shù)厣鐣馁Y源,開發(fā)具有開放性、豐富性校外實訓(xùn)基地,比如各地的報社、電臺、雜志社、各單位的宣傳部門等均可提供漢語言文學(xué)專業(yè)的實踐平臺。它們可以提供真實的職業(yè)環(huán)境,使?jié)h語言文學(xué)實踐性教學(xué)更接近于從業(yè)實際,教師可引導(dǎo)學(xué)生親歷崗位業(yè)務(wù)操作過程,了解各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系,并在流程操作過程中,對于崗位所需的協(xié)作意識、創(chuàng)新精神等人文素養(yǎng),產(chǎn)生切身情緒體驗,從而避免了專業(yè)技能和社會策略技能訓(xùn)練的形式化。校外實訓(xùn)平臺的搭建應(yīng)建立在緊扣地方社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求上,通過各種渠道,加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐钠笫聵I(yè)單位、社會團(tuán)體、行業(yè)協(xié)會等社會各界的聯(lián)系和溝通,建立教育資源共享,在互利互惠的基礎(chǔ)上,建立校外穩(wěn)定的實訓(xùn)基地。盡力拓展“課程、實習(xí)、就業(yè)”加校企聯(lián)合培“3+1”的養(yǎng)模式,締結(jié)校企聯(lián)盟,讓企業(yè)參與制定學(xué)生的培養(yǎng)方案,開展協(xié)同式培養(yǎng),共同參與課程開發(fā)和教學(xué)管理,逐步打造“產(chǎn)學(xué)研”合作平臺。隨著知識經(jīng)濟(jì)和信息時代的到來,“高等教育從邊緣走向了中心,從封閉走向了開發(fā),發(fā)展的重點(diǎn)從數(shù)量的擴(kuò)張轉(zhuǎn)向了質(zhì)量的提高。”

四、結(jié)語

第2篇:漢語語言文學(xué)論文范文

根據(jù)前文所述,依照漢語言文學(xué)的課程要求,需要教師在教學(xué)過程當(dāng)中提高個人的專業(yè)素養(yǎng),知識面更加全面。所以對培養(yǎng)漢語言文學(xué)教師的課程選材、內(nèi)容等要求更高。

(一)“三維”課程目標(biāo)須質(zhì)性提升

不同的高等院校的人才培養(yǎng)方式、目標(biāo)都有區(qū)別,不同的體系會隨著行業(yè)的發(fā)展而不斷發(fā)展。所以漢語言文學(xué)的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)按照時代的進(jìn)步而不斷地革新。所以高校漢語言文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)也應(yīng)當(dāng)隨之改變。比如,為了達(dá)到現(xiàn)階段對漢語言文學(xué)教師的文學(xué)功底等要求,教學(xué)專業(yè)需要將“三維”課程目標(biāo)進(jìn)行全方位的提升。新課改的“三維目標(biāo)”體現(xiàn)了素質(zhì)教育的要求,體現(xiàn)了全新發(fā)展的新時代要求,“三維目標(biāo)”不能有所偏頗;另外,要落實漢語言新課程的“三維目標(biāo)”,全面提高學(xué)生的漢語言素養(yǎng),需要在更高層次上具有“三維目標(biāo)”素養(yǎng)的漢語言教師。首先,應(yīng)當(dāng)努力提升教師的文學(xué)素質(zhì)與教學(xué)能力,從而達(dá)到“學(xué)術(shù)性”與“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。在其課程中,中學(xué)的漢語言閱讀量相對較大,所以需要教師帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行感悟,從而提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力??梢姖h語言文學(xué)教育的基本目標(biāo)在于提升學(xué)生的閱讀水平,清晰學(xué)生文學(xué)的思維,從而在知識面與自學(xué)能力方面上一個臺階。這樣才能較為全面地達(dá)到“三維”課程目標(biāo)。然而,“三維目標(biāo)”應(yīng)體現(xiàn)在漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程的各科教學(xué)中,只是不同學(xué)科中“三維目標(biāo)”所體現(xiàn)的比例和層次會有所不同??偟膩碚f,目標(biāo)是一個方向性指導(dǎo),在整個教學(xué)活動中應(yīng)該全面地把握學(xué)生的專業(yè)知識培養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生基本素質(zhì),確立正確的價值觀。

(二)課程結(jié)構(gòu)需匹配漢語言教師專業(yè)素養(yǎng)

漢語言的新課程在內(nèi)容與架構(gòu)等方面第一次提出了綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容和模塊課程,甚至在高中有相關(guān)的選修課。特別要求了教師不僅需要置身于教學(xué),并且需要研發(fā)課程,這就對漢語言文學(xué)教師的專業(yè)水平提出了更高要求。據(jù)前文可知。新時代的教師需要復(fù)合型的專業(yè)素養(yǎng),拓寬教師的知識面非常重要。這不會僅局限于“學(xué)科知識+教育學(xué)知識”的傳統(tǒng)要求。由此可見,要達(dá)到上述標(biāo)準(zhǔn),需要培養(yǎng)漢語言文學(xué)教師的各方面素質(zhì),隨課程的基本框架進(jìn)行整合。

(三)課程內(nèi)容應(yīng)貼近學(xué)生生活

依照高職漢語言文學(xué)發(fā)展情況對課程的基本內(nèi)容進(jìn)行不斷地改進(jìn)。要結(jié)合學(xué)生與社會的基本發(fā)展背景對教學(xué)內(nèi)容及架構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)地處理,做到“學(xué)術(shù)性”和“師范性”的有機(jī)統(tǒng)一。不但要針對學(xué)生的背景進(jìn)行改進(jìn),而且要符合學(xué)生的發(fā)展。這樣才能不斷地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高學(xué)生的鑒賞能力。

(四)課程實施方式要凸現(xiàn)學(xué)生的主體性

對于漢語言文學(xué)的課程改革,比較突出的是學(xué)生對課程的理解力增強(qiáng)。這是由于全新的漢語言文學(xué)教育課程已經(jīng)將課程實施方案完美地賦予到學(xué)生的實際生活當(dāng)中,突出了學(xué)生的主體地位。這才能將學(xué)生的積極性調(diào)動起來。與此同時,凸現(xiàn)學(xué)生的主體性,讓中文師范生在課堂中切實感受到師生角色和教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,形成現(xiàn)代的師生觀和教學(xué)觀,才能為將來適應(yīng)和引領(lǐng)漢語言新課程的教學(xué)打下堅實的基礎(chǔ)。

二、結(jié)語

第3篇:漢語語言文學(xué)論文范文

目前,我國的體育新聞報道中越來越注意運(yùn)用漢語言文學(xué)中的創(chuàng)作手段和方法,而且體育新聞曾經(jīng)也一度成為了新聞界和體育界熱議的話題,體育新聞報道中也越來越注重對人文關(guān)懷的特寫,并且隨著我國體育事業(yè)的快速發(fā)展,體育傳媒事業(yè)在新聞領(lǐng)域更加顯得有激情和活力。隨著社會的不斷進(jìn)步,人文關(guān)懷已經(jīng)成為了時代特別關(guān)注的一塊,不僅是漢語言文學(xué)所追求的真善美的重要的內(nèi)容,而且也是體育事業(yè)發(fā)展中的重要的一塊。體育中心的人文關(guān)懷是真善美工作的重要表現(xiàn),與漢語言文學(xué)中追求的真善美有一定的相同之處。所以,體育新聞報道中的人文性關(guān)懷與漢語言文學(xué)在追求真善美方面追求一致。由此看來,漢語言文學(xué)與體育融合的可行性最突出的體現(xiàn)就是新聞報道中的人文性關(guān)懷,而且體育新聞報道中所運(yùn)用的文學(xué)題材與漢語言文學(xué)也是息息相關(guān)的。

2、體育文學(xué)的發(fā)展

2.1、體育文學(xué)的發(fā)展情況

隨著體育事業(yè)的蒸蒸日上,體育研究越來越受到時代的推崇。并且研究的范圍已經(jīng)涉及到各個領(lǐng)域,雖然以體育為題材的體育文學(xué)確實比較冷淡,但是體育文學(xué)這方面的發(fā)展?jié)摿€是相當(dāng)大的。漢語言文學(xué)與體育融合的可行性的第二個表現(xiàn)就是在體育文學(xué)方面的發(fā)展,研究這一方面,有利于促進(jìn)體育文學(xué)和體育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。體育文學(xué)在我國文學(xué)發(fā)展史上并不是一帆風(fēng)順的,在一段時期內(nèi),由于社會的轉(zhuǎn)型,體育文學(xué)曾處于一度的低靡期,與我國文學(xué)發(fā)展并不是同步的,甚至是落后于我國文學(xué)的發(fā)展。在體育文學(xué)發(fā)展的近期,體育文學(xué)也有許多的文學(xué)作品,而且這些作品有許多是借鑒了文學(xué)的體裁,在體育報刊雜志上也出現(xiàn)了與體育相關(guān)的內(nèi)容,例如說,體育詩歌的發(fā)表,體育小說和體育戲劇的出現(xiàn),增加了許多的優(yōu)秀的文學(xué)作品。這種趨勢的發(fā)展為漢語言文學(xué)中文學(xué)的發(fā)展增加了不少的色彩,同時也豐富了漢語言文學(xué)中文學(xué)的內(nèi)容。從另一個方面來講,體育比賽的前后都具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感和思想深度,在某種程度上,體育與文學(xué)所表現(xiàn)出來的特點(diǎn)是有深層次聯(lián)系。

2.2、體育文學(xué)的發(fā)展表現(xiàn)

近幾年來。我國的體育事業(yè)的發(fā)展取得了非常惹人矚目的成績,以前一貫發(fā)展較為冷淡的體育文學(xué)在近幾年來也取得了一些成就。例如說,中國古典文學(xué)與體育的融合方面。中國的古典文學(xué)是中國傳統(tǒng)文化中的精髓部分,古典文學(xué)與體育相融合的體育文學(xué)具有極其重要的并且獨(dú)特的文化價值和健身功能。這種古典文學(xué)與體育相結(jié)合產(chǎn)生的體育文化不僅傳播了我國的傳統(tǒng)文化,而且對我國體育的發(fā)展和文學(xué)的發(fā)展都有一定的促進(jìn)作用,同時也會推進(jìn)我國體育事業(yè)與文學(xué)的快速發(fā)展。除此之外,文學(xué)中融入了體育中動態(tài)的因素,使得文學(xué)中靜態(tài)的因素與體育中動態(tài)的因素充分地結(jié)合起來,更加突顯出漢語言文學(xué)與體育融合的協(xié)調(diào)與一致。體育文學(xué)的發(fā)展變現(xiàn)還體現(xiàn)在一些具有代表的體育文學(xué)作品當(dāng)中,例如中篇小說《足球流氓》,這篇小說不僅寫出了一種當(dāng)時環(huán)境下的一種特殊的文化,同時也呈現(xiàn)了體育界一種特殊的真實形態(tài)。還有體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展,代表作有李尋歡的《足球男人》等,這些體育網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然只是一些散文、隨筆或者是評論,但是他們真實的反映出體育文學(xué)當(dāng)中的多元化顯現(xiàn),既凸顯了體育的發(fā)展?fàn)顩r又顯示了漢語言文學(xué)中的一些寫作方法和手段。以上所表現(xiàn)的就是漢語言文學(xué)與體育融合的可行性的第二個表現(xiàn),即體育文學(xué)的發(fā)展。通過研究漢語言文學(xué)與體育融合的可行性分析,不僅可以為體育文學(xué)的發(fā)展提供必要的參考價值,更重要的是能夠促進(jìn)我國的體育文學(xué)的快速繁榮發(fā)展。

3、結(jié)語

第4篇:漢語語言文學(xué)論文范文

專業(yè)教學(xué)的目標(biāo),不僅僅是使學(xué)生活動知識,更重要的是使學(xué)生獲得知識以外的附加值,如文學(xué)素養(yǎng)等。由此看來,目前中職漢語言文學(xué)教學(xué)目標(biāo)確定并不合理。學(xué)生對漢語言文學(xué)知識的把握和應(yīng)用,以及文學(xué)素養(yǎng)的建立應(yīng)該都是漢語言文學(xué)教學(xué)所追求的目標(biāo)。然而,人文素養(yǎng)這個本應(yīng)成為漢語言文學(xué)專業(yè)教學(xué)目標(biāo)的重要素養(yǎng),卻并沒有滲透到知識的傳授過程中,也未成為專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的組成部分。

2中職漢語言文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)和優(yōu)化策略

2.1合理選擇教學(xué)手段,提高課堂的有效性

漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)形式多種多樣,如文學(xué)作品、文章和文字等,所以在實際教學(xué)中,應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的的不同而選用不同的學(xué)習(xí)形式,比如是選擇現(xiàn)代化的多媒體進(jìn)行欣賞還是選擇傳統(tǒng)式的誦讀等。對傳統(tǒng)教學(xué)手段我們不應(yīng)一味地批判,而是應(yīng)該有所取舍,一些教學(xué)形式還是很有存在的必要性的。在具體教學(xué)中應(yīng)該進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的語言技能,考試不能僅以分?jǐn)?shù)論成敗,而是要讓學(xué)生將這種技能應(yīng)用到實際生活中。根據(jù)漢語言教學(xué)的特征來確定教學(xué)方法以及教學(xué)手段就成為教師的首要職責(zé)。

2.2創(chuàng)新專業(yè)教學(xué)內(nèi)容,構(gòu)建學(xué)生創(chuàng)新思維

隨著社會的發(fā)展,現(xiàn)實需要有所改變,基于此應(yīng)改變和重組教材,不斷注入新鮮血液,不應(yīng)該只注重知識的記憶,而應(yīng)該加強(qiáng)對專業(yè)技能的培訓(xùn)。教師在備課及授課時應(yīng)加強(qiáng)對最新知識的把握,在講解過程中,無論是現(xiàn)代文學(xué)、古代文學(xué)還是作文都應(yīng)該加強(qiáng)課程結(jié)構(gòu)的優(yōu)化,課程體系應(yīng)用發(fā)展的科學(xué)理念加以優(yōu)化。此外,教學(xué)中,教師應(yīng)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新思維的培育。一方面,教師本身一個具有一定的創(chuàng)新意識,要有開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神,能夠提出一些較為獨(dú)特和有效的教學(xué)方式,同時行為上應(yīng)善于探索,不斷實驗、不斷總結(jié)。另一方面,要做到勤于思考,勤于行動,進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)新思維。教師擁有豐富的知識,以此為背景,教師在教學(xué)中應(yīng)不斷提出新的觀點(diǎn),激勵學(xué)生去思索、去探討。

2.3用實用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

第5篇:漢語語言文學(xué)論文范文

一、什么是網(wǎng)絡(luò)語言

網(wǎng)絡(luò)語言是在虛擬空間的一種“方言”,它的類型有:數(shù)字型,88(拜拜);諧音型,蕩=download(下載);字母型,MM=妹妹;符號型,“O.O”表示“驚訝”的表情;同音型,圍脖=微博;新造類,如“神馬都是浮云”。

二、網(wǎng)絡(luò)語言對語言文學(xué)的影響

對于網(wǎng)民來說,網(wǎng)絡(luò)語言有著獨(dú)特的魅力,對于專家來說,也由原來的不認(rèn)同到逐漸重視。網(wǎng)絡(luò)語言以及網(wǎng)絡(luò)文化的迅速發(fā)展受到了教育界、語言學(xué)界的廣泛關(guān)注,伴隨著對網(wǎng)絡(luò)語言的深入研究,產(chǎn)生了一門新的語言學(xué)科—網(wǎng)絡(luò)語言學(xué)。由此可見,網(wǎng)絡(luò)語言是有一定的社會意義的。語言和社會文化之間的關(guān)系是非常密切的,兩者互相影響又互相包容,語言研究其中一個熱門話題便是網(wǎng)絡(luò)語言,雖然它的理論體系以及研究方法還不夠完善,但是從深層次上來看,網(wǎng)絡(luò)語言是對語言文學(xué)的一場革新,對漢語言文化的影響是無法估計的。在虛擬網(wǎng)絡(luò)以及網(wǎng)絡(luò)外部環(huán)境的雙重磨合下,現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)語言已經(jīng)與前幾年的雜亂無章大不相同了。網(wǎng)絡(luò)語言在逐漸地形成一種語言系統(tǒng),其傳播媒介是網(wǎng)絡(luò),網(wǎng)民是語言社團(tuán)的主體,在網(wǎng)絡(luò)語言系統(tǒng)里,沒有人是權(quán)威專家,任何人都可以暢所欲言,任何人都可以表達(dá)創(chuàng)新的想法,任何人都可以創(chuàng)造新的詞匯、新的語言,而且一旦大家認(rèn)可了就會很快的在網(wǎng)上傳播,當(dāng)流行起來又會從網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入到現(xiàn)實生活,這樣就豐富了漢語系統(tǒng),是現(xiàn)代漢語的創(chuàng)新和發(fā)展。通過網(wǎng)上搜索,我選出兩個最具特點(diǎn)有代表性的兩個字來分析,總結(jié)一下它們特點(diǎn)以及為什么受到網(wǎng)民的追捧,進(jìn)而能夠深入研究網(wǎng)民的使用心理,也來分析一下網(wǎng)絡(luò)語言對現(xiàn)實生活的影響。這兩個字就是“囧”和“槑”。

1.囧讀音:jiǒng。其實是由“冏”衍生而來的,在現(xiàn)代字典里根本查不到。兩個字是相同的讀音。冏的意思是“光明、明亮”,也可以解釋為“鳥飛的樣子”?!皟住痹诠糯S?,對現(xiàn)代來說是個很生僻的字。網(wǎng)義:悲傷、無奈、悔恨、無力回天,窘迫或者特別尷尬的心情。乍一看到“囧”字,大家先想到的是什么呢?第一感覺是不是像一張方臉,眉毛是“八”字形的,下面是一個張開著的嘴,像是一個人悲傷地表情,讓人感覺到了悔恨卻又無可奈何。再仔細(xì)觀察呢,好像還有點(diǎn)搞笑的樣子,給了人們想象的空間。網(wǎng)友們單獨(dú)使用的時候,它就是“無奈、尷尬”等類似的意思,如“期末考試數(shù)學(xué)得了59分,差一分啊,囧!”這個“囧”字代表了傷心或是無奈的意思,卻又比單純的傷心更加形象,就好像是看到了當(dāng)事人當(dāng)時的表情似的。這是“囧”字最開始使用的時候的意思,隨著“囧”字使用的范圍越來越廣泛,一個方面的意思已經(jīng)滿足不了網(wǎng)友們的需要,于是又有了新的含義“拜服、欽佩”,如“囧!史上最搞笑圖片”,這是網(wǎng)友在BBS上發(fā)的帖子的標(biāo)題,根據(jù)帖子的內(nèi)容就能體會到發(fā)帖人所要表達(dá)的是對圖片的拜服。網(wǎng)友們可以根據(jù)在不同場景中判斷“囧”字的含義,更加體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)語言的魅力。

2.槑讀音:méi。原義:同“梅”,是梅的異體字,同樣是個生僻字。網(wǎng)義:形容一個人很呆,很傻,很天真。其實,“槑”的本義跟“呆”是相差甚遠(yuǎn)的,因為“囧”的流行啟發(fā)了很多的網(wǎng)友,使“槑'成為了又一個深受網(wǎng)友喜愛的網(wǎng)絡(luò)新詞語,像是兩個“呆”,意思便是比呆還要更呆,網(wǎng)友們豐富的想象力使一些生僻字頻繁出現(xiàn)在人們的視線中。對于像“囧”“槑”這些字在網(wǎng)上的流行,大家也由不同的看法。有的人認(rèn)為,這是對漢字的不尊重,屬于惡搞,是對中華民族文化的損害;也有的人認(rèn)為,這樣的方式提高了人們對于生僻字的關(guān)注,是利于漢字文化傳播的。其實,文字的意義本來就是用來便于人們交流的,我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語言是對漢字意義的豐富和創(chuàng)新,這應(yīng)該是一種積極的發(fā)展和文化傳播。網(wǎng)絡(luò)語言的形成和發(fā)展是在不斷深化的,大致可以分為三個階段。起初網(wǎng)友們是為了節(jié)省時間,因為五筆輸入法并沒有普及,網(wǎng)上交流的時候為了方便就出現(xiàn)了一些縮略語或者是諧音詞。比如,88(拜拜)。這樣交流起來速度得到了很大提升,這算是網(wǎng)絡(luò)語言的第一個階段;第二個階段是網(wǎng)友為了在保證速度的同時更加體現(xiàn)自身個性,所以出現(xiàn)了很多的表情符號,如“O.O”表示“驚訝”。網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)展的第三個階段是伴隨著網(wǎng)民數(shù)量的迅速增加,網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用更加廣泛,人們更加喜歡追求新鮮事物,網(wǎng)絡(luò)語言得到了豐富。比如,前面提到的“囧”“槑”。這些網(wǎng)絡(luò)詞語的流行,從文化高度上來說是這個傳統(tǒng)文化的另類創(chuàng)新,是一種新文化的誕生———網(wǎng)絡(luò)文化。就漢字來說,它本身就已經(jīng)形成了一個文化系統(tǒng),漢字體現(xiàn)了我們中華民族的悠久歷史、審美情趣、價值觀念,等等,而網(wǎng)絡(luò)文化則是通過文字、圖片、聲音和視頻等表達(dá)觀點(diǎn)的一種文化成果。以“囧”作為例子,它是網(wǎng)民對文字意義的擴(kuò)展,因為它的頻繁使用,更多的人開始關(guān)注古漢字,人們對古漢字的熱情被激發(fā)了,挖掘出了更多的生僻字和古漢字。每次出現(xiàn)一個有趣的漢字,網(wǎng)友們都積極表達(dá)自己的創(chuàng)意,與此同時也會感嘆先人的偉大,也增加了人們對民族文化的熱愛之情。所以說,網(wǎng)友們根據(jù)文字的字形創(chuàng)造出新的含義,不但使文字的表達(dá)更加生動形象充滿趣味,而且網(wǎng)友之間交流方式也變得獨(dú)特,滿足了現(xiàn)代年輕網(wǎng)民追求個性的心理,使網(wǎng)絡(luò)語言更加有特色。網(wǎng)絡(luò)語言的這些特征符合了網(wǎng)民的心理需求。但是,如果不對這些網(wǎng)絡(luò)語言進(jìn)行規(guī)范的話,容易造成對我們現(xiàn)在的語言文字體系有消極的影響,甚至造成文字應(yīng)用上的混亂。比如,一些廣告語亂改成語,“一見鐘情”被“箭牌口香糖”改為一箭鐘情;某品牌的摩托車打出的廣告語騎樂無窮,等等。青少年網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)上習(xí)慣肆無忌憚地使用這些網(wǎng)絡(luò)新詞語的同時,要注意加強(qiáng)規(guī)范,否則不可避免的將出現(xiàn)類似問題。人們之所以關(guān)注這些網(wǎng)絡(luò)新詞語,一方面,是因為新奇有趣;另一方面,是因為他們的出現(xiàn)和發(fā)展在某種程度上符合了網(wǎng)民們的社會文化心理。

網(wǎng)絡(luò)語言的形成是兩面性的,下面就以這兩點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

(1)網(wǎng)絡(luò)語言帶來的積極影響。世界上的每一種語言的更新和發(fā)展,都是在使用之中不斷進(jìn)步的。從文字本身來說,網(wǎng)絡(luò)語言對漢語言的發(fā)展起到了一定的推動作用。如同英語,每年都有很多的合成詞隨著科技進(jìn)步和社會的發(fā)展所誕生。網(wǎng)絡(luò)語言通過縮略、符號、借用一些外來詞或者將傳統(tǒng)的漢語賦予新的意義等手法來創(chuàng)造新的詞匯,不但形式多種多樣,使用起來更是靈活多變。網(wǎng)絡(luò)語言的語法打破了常規(guī)語法的規(guī)則,既改造了傳統(tǒng)的漢語語法系統(tǒng),又將英漢語法的規(guī)則融入其中,使人們文字語言表達(dá)更豐富,不受傳統(tǒng)語言的制約,給人們的生活增添了樂趣,增加了色彩。文化交流也隨著網(wǎng)絡(luò)文化的盛行達(dá)到從未有過的自由和繁榮。比如,之前提到的“囧”這個字的流行,給人們的生活增添了很多樂趣,也使語言的表達(dá)更加形象。就拿一部非常受歡迎的電影名字為例“人在囧途”,如果電影名字是“旅途的尷尬”,這兩者之間的差距不言而喻。另外,很多青少年對傳統(tǒng)文化的興趣也是由于網(wǎng)絡(luò)文化帶來的樂趣激發(fā)的。從另外的角度看,流行起來的網(wǎng)絡(luò)語言大多數(shù)是來自于社會的熱點(diǎn)人物或者事件,從側(cè)面體現(xiàn)出社會中存在的問題和一部分趨勢,因此人們對某一社會問題的注意可能就是因為某一網(wǎng)絡(luò)詞語的頻繁出現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)語言很多都體現(xiàn)了一個具體事件,如“我爸是李剛”,這句話很流行,在網(wǎng)絡(luò)以及現(xiàn)實社會的迅速傳播,引起了人們對事件本身的高度關(guān)注,由此看來,網(wǎng)絡(luò)語言之所以流行,也是因為人們對這些詞匯的出處非常關(guān)注。如今,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)滲透到人們的日常生活,每一個人在網(wǎng)絡(luò)上都可以暢所欲言,網(wǎng)絡(luò)不僅成為大眾表達(dá)看法,參與社會生活最普遍最便捷的方式,甚至成為信息傳播的最主要方式。也正是因為這一現(xiàn)象,網(wǎng)絡(luò)語言才能如此迅速的發(fā)展起來。

(2)網(wǎng)絡(luò)語言帶來的消極影響。首先來說,一部分網(wǎng)絡(luò)語言偏離了漢語規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)語言普遍是為了追求新奇和方便,在很多方面都沒有遵循漢語規(guī)范。有些詞語的詞義被曲解,還有很多刻意的錯別字,這些都會在語文教育方面有負(fù)面的影響。網(wǎng)民的主要群體之一,就是青少年,他們喜歡新鮮事物,而且樂于并且善于接受新鮮事物,他們情感非常豐富,卻沒有很強(qiáng)的辨別是非的能力。青少年正處于語言的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的階段,大量的使用、接觸網(wǎng)絡(luò)語言,接受了其中不規(guī)范的特點(diǎn),容易不規(guī)范表達(dá)的壞習(xí)慣,這對語言學(xué)習(xí)必將造成不良的影響。我就看到過有的學(xué)生在試卷上答死亡的反義詞為“掛了”,這很明顯是在網(wǎng)絡(luò)游戲中形成的錯誤觀念。與此同時,我們的書寫能力、閱讀能力、對語言的鑒賞能力在慢慢下降。網(wǎng)絡(luò)是虛擬的,它打破了現(xiàn)實生活中的界限,營造的是一個文化交流的大世界。網(wǎng)絡(luò)語言因為其豐富多樣和巨大的張力建造了一種新的語言模式。這種直白的文字和特殊的表達(dá)方式,迅速滲透到了傳統(tǒng)的語言文化中,使得傳統(tǒng)語言的功能變得淡化。隨著全球經(jīng)濟(jì)化的到來,國際之間的溝通交流也是愈加頻繁,這不單單是說國際之間的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易,文化產(chǎn)業(yè)的交流發(fā)展也隨之而來。語言作為交流的重要載體,人們也是越來越重視。新的時期,隨著中國在國際上的影響力逐漸擴(kuò)大,人們對漢語也有了更高的關(guān)注,漢語言的發(fā)展也有了更為廣闊的前景。越來越多的國家都在積極倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢語,外國人感受到中國文化的古老,體會到漢語言文學(xué)是魅力無窮的,在世界范圍內(nèi)都掀起了學(xué)習(xí)漢語的“熱潮”。中國是一個語言文字起源大國,漢語經(jīng)過長期的發(fā)展,歷史積淀很深厚,做好漢語言文化的傳播是文化的需要,更是搭建國際友好關(guān)系的橋梁,漢語言對于國際交流來說意義重大。在新的時期,漢語言迎來了新的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn),所以對于漢語言文化的傳播要大力度開展,擴(kuò)大漢語言的影響力,逐步實現(xiàn)漢語言的產(chǎn)業(yè)化好國際化發(fā)展。當(dāng)然,想要實現(xiàn)漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化和國際化這一目標(biāo)還要走很長的路,漢語言文學(xué)如何發(fā)展,怎樣實現(xiàn)更大范圍的發(fā)展,這需要梳理一個長期發(fā)展的目標(biāo)。要積極有效的探索實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和國際化的需要。在這一點(diǎn)上,漢語言文學(xué)要注重樹立本身的特點(diǎn),與此同時提高自身的影響力,擴(kuò)大影響范圍,實現(xiàn)進(jìn)一步的突破和提升。

關(guān)于漢語言文學(xué)產(chǎn)業(yè)化和國際化發(fā)展的探討和分析有以下幾點(diǎn):

(1)樹立產(chǎn)業(yè)化發(fā)展理念,逐步實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展目標(biāo)。對于發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)來說,產(chǎn)業(yè)化是一個重要的發(fā)展方向,向產(chǎn)業(yè)化發(fā)展對于文化本身是有重要意義的,而且對其長期的發(fā)展有著積極的作用。就這一點(diǎn)來說,大家都知道一種文化要想有好的發(fā)展就必須要提高自身的影響力。根據(jù)這一問題,人們就非常關(guān)注產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展模式。關(guān)于如何實現(xiàn)漢語言文學(xué)的產(chǎn)業(yè)化、國際化,首先要針對漢語言文學(xué)進(jìn)行有效的分析和探究,從而找到一個可行有效的發(fā)展策略制定發(fā)展規(guī)劃。所以,就根據(jù)目前漢語言文化的現(xiàn)狀我們就以漢語言文化本身的特點(diǎn)來進(jìn)行研究。漢語言文學(xué)的基礎(chǔ)是古漢語,這是中國的傳統(tǒng)文化,也為漢語言文學(xué)提供了非常付的素材。

(2)漢語言文學(xué)的國際化。關(guān)于如何實現(xiàn)漢語言文化的國際化,需要一個詳細(xì)的分析和全面的規(guī)劃。對于發(fā)展?jié)h語言文學(xué)來說,要想實現(xiàn)它的國際化,實現(xiàn)漢語的國際化,讓漢語被更大范圍的接受是其中非常重要的一點(diǎn)。而且中國文化想要走向世界,一個重要代表就是語言。語言其實代表著一個民族的文化,是一個民族的記憶和沉淀,而漢語在這一方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢,就為發(fā)展?jié)h語言文化提供了一個很好的平臺。然而中國文化與西方文化之間是有很多差異的。在中國的文化傳統(tǒng)里,龍是象征高貴、權(quán)威的,有著吉利的含義;而在西方神話中,龍(dragon)卻被認(rèn)為是兇殘的。另外,狗在古代是一種比較卑微的動物,成語中與狗有關(guān)的大多都有貶義。而在英語的用語習(xí)慣里,大部分都可以比喻人,如Youarealuckydog(你是一個幸運(yùn)兒)。文化的差異,決定了要想實現(xiàn)漢語言文化的國際化必須要認(rèn)真研究制定科學(xué)的規(guī)劃。中國的文化產(chǎn)業(yè)包括很多方面,實現(xiàn)漢語言的國際化要把漢語言文學(xué)當(dāng)做中國文化的代表。這就要求人力、物力、財力等各個方面針對這個問題有所準(zhǔn)備、支持。最后,想要把漢語言文學(xué)發(fā)展到世界各地,不能只看重暫時的成效,要以長遠(yuǎn)的眼光著眼全球的發(fā)展規(guī)劃,逐步建立起屬于漢語言發(fā)展的系統(tǒng)。

(3)我們需要有意識地樹立漢語言文學(xué)的品牌來加強(qiáng)其影響力,從而促進(jìn)漢語言文學(xué)的發(fā)展,樹立品牌也是符合市場化發(fā)展的需求。產(chǎn)業(yè)化和國際化是互相聯(lián)系的,兩者應(yīng)該同時進(jìn)行。發(fā)展?jié)h語言文學(xué)不是獨(dú)立的,它與中國的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展是一體的。

三、結(jié)語

第6篇:漢語語言文學(xué)論文范文

(一)中國傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展中國是四大文明古國之一,有著悠久歷史文化。漢語言作為中國傳統(tǒng)文化重要組成部分,必須要重視其發(fā)展。現(xiàn)階段,我國語文課程標(biāo)準(zhǔn)淡化對漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí),使得漢語言文學(xué)繼承發(fā)展都出現(xiàn)很大的問題。作為一個中國人,我們有義務(wù)將我們祖先文化傳承發(fā)展下去,我們必須端正對漢語言學(xué)習(xí)的態(tài)度。

(二)時展的需要現(xiàn)階段,我國經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,國力越來越強(qiáng),在國際社會影響力也越來越大,越來越多的人開始意識到漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)的重要性,并且將漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)放在越來越重要位置。以孔子為代表,以我國著名教育學(xué)家命名一些書院在全世界范圍內(nèi)開設(shè)。必須要好好把握這一時機(jī),努力的學(xué)習(xí)好我們國家母語,滿足新時代對人才的要求。

(三)自身發(fā)展的需要漢語言文學(xué)不僅僅可以培養(yǎng)學(xué)生深厚文化道德素養(yǎng),更加可以培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)不僅僅完善了學(xué)生道德文化修養(yǎng),更加對學(xué)生人格魅力養(yǎng)成起到了促進(jìn)作用,漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)提高了我國國民素質(zhì),有助于學(xué)生素質(zhì)文化修養(yǎng)的發(fā)展。

二、初中語文漢語言文學(xué)教學(xué)模式的創(chuàng)新思路

(一)打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷的創(chuàng)新拓展?jié)h語言文學(xué)是記錄我國歷史發(fā)展變遷一種文字,教師對學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)時候,就像是在學(xué)生面前打開了一幅幾千年歷史畫卷,充分地向?qū)W生展示我國傳統(tǒng)文化博大精深,讓學(xué)生盡情的徜徉在歷史的長河中。我國漢語言文學(xué)教師必須打破傳統(tǒng)的時空界限,將歷史與現(xiàn)在還有未來進(jìn)行融合。在進(jìn)行漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生多參與課堂的討論,而不是一味在課堂上面滔滔不絕的講解。漢語言文學(xué)教學(xué)內(nèi)容雖然晦澀難懂,但只要學(xué)生愿意思考、勤于思考,相信一定能夠?qū)W好這門課。例如,教師在講解《扁鵲見秦桓公》這篇文章的時候,教師可以讓學(xué)生對課文中的角色進(jìn)行角色扮演,揣測角色的內(nèi)心思想,進(jìn)而了解課文的主旨。學(xué)生通過對《扁鵲見秦桓公》這篇文章進(jìn)行思考,通過課文可知,扁鵲作為一個人才,在遇到秦桓公幾次的“不悅”、“不應(yīng)”后,扁鵲并沒有想方設(shè)法的客服各種困難,反而選擇了“逃秦”之路。學(xué)生通過課文的深入學(xué)習(xí),不僅僅掌握了漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)要求,還從課文中人物的身上汲取了一些人生經(jīng)驗,扁鵲必須要做到意志堅定,擁有高尚的品德才能發(fā)揮自身的作用。教師這種教學(xué)方式對學(xué)生思想起到了凈化作用,對學(xué)生道德品質(zhì)培養(yǎng)也起到了很大作用,學(xué)生觀古論今,注重理論與實際相結(jié)合學(xué)習(xí)方法,對學(xué)生漢語言學(xué)習(xí)跟道德品質(zhì)培養(yǎng)都起到了促進(jìn)作用。

(二)教師運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,推動學(xué)生漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)教學(xué)任務(wù)是使學(xué)生具備良好的文學(xué)素養(yǎng),并且使學(xué)生能夠獲得扎實的文字運(yùn)用功底。教師在漢語言文學(xué)的教學(xué)過程中,可以充分的運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,不斷的改革創(chuàng)新教學(xué)模式。例如教師在上到《岳陽樓記》這節(jié)課的時候,教師可以在課程的開頭引入岳陽樓壯麗的美景與波瀾壯闊場面,使學(xué)生立刻感受到岳陽樓吸引中外游客的神秘美景,這樣的引入能夠幫助學(xué)生更好對課文進(jìn)行學(xué)習(xí)。讓沒有去過岳陽樓的同學(xué)能夠領(lǐng)略岳陽樓美景以及作者寫這篇文章心路歷程,更好的幫助學(xué)生對課文主旨進(jìn)行學(xué)習(xí)。在課文《孔乙己》學(xué)習(xí)的過程中,教師可以讓學(xué)生進(jìn)行一些課前預(yù)習(xí),利用多媒體技術(shù)播放一些聲音畫面方面背景資料,展示孔乙己到咸亨酒店不同形象,通過這些形象比較,學(xué)生能夠清晰認(rèn)識到人物悲慘命運(yùn),看到舊時代封建思想對人們迫害。教師借助多媒體教學(xué)的手段,使課文中場景能夠真實展現(xiàn)出來,更好幫助學(xué)生進(jìn)行漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)?,F(xiàn)代社會不斷的進(jìn)步,科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展,為我國教育事業(yè)的發(fā)展帶來了很多新鮮血液,科學(xué)技術(shù)運(yùn)用于現(xiàn)代中學(xué)漢語言文學(xué)教學(xué)的過程中,一定會為我國中學(xué)漢語言文學(xué)教育帶來新的發(fā)展,使中學(xué)漢語言文學(xué)教育的教學(xué)方式與手段始終走在時代的最前端。

(三)學(xué)生必須要學(xué)會自主學(xué)習(xí)中學(xué)漢語言文學(xué)的學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生一定要注重培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方法。學(xué)生必須樹立一種獨(dú)立發(fā)現(xiàn)問題,自主解決問題的學(xué)習(xí)精神。對學(xué)生來說,自主學(xué)習(xí)是提高個人自身能力的重要學(xué)習(xí)方式。例如學(xué)生在學(xué)習(xí)《醉翁亭記》時候,課前可以了解一些課文中重點(diǎn)難點(diǎn)詞句的意義。課文中作者寫到“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也”。對于作者寫下這一句時候的心境,學(xué)生在課前可以通過預(yù)習(xí),查閱有關(guān)資料進(jìn)行進(jìn)一步的理解。這種自主學(xué)習(xí)的方法對于提高學(xué)生的漢語言學(xué)習(xí)成績來說有很大的幫助。

三、結(jié)束語

第7篇:漢語語言文學(xué)論文范文

成人教育理論的日益豐富賦予成人高等教育學(xué)科以新的時代意義。1985年《中國大百科全書·教育》定義成人教育“由于受教育的主體是工農(nóng)群眾,故又稱工農(nóng)教育。業(yè)余教學(xué)時間以業(yè)余為主,故又稱業(yè)余教育”。①1987年我國《關(guān)于改革和發(fā)展成人教育的決定》指出:“成人教育主要是對已走上各種生產(chǎn)或工作崗位的從業(yè)人員進(jìn)行的教育?!雹?997年全國第三次教育工作會議明確指出,我國高等教育確定的發(fā)展目標(biāo)是在2010年高等教育入學(xué)率達(dá)到15%,實現(xiàn)這一目標(biāo)的重要手段之一是大力發(fā)展成人教育。21世紀(jì)初的成人教育在“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會,促進(jìn)人的全面發(fā)展”擔(dān)負(fù)著義不容辭的歷史使命。2010年,我國明確提出要“大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育,建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺,為學(xué)習(xí)提供方便、靈活、個性化的學(xué)習(xí)條件?!雹凵鐣倪M(jìn)步和社會對教育需求的不斷革新,使成人教育在教育中所扮演的角色、擔(dān)負(fù)的責(zé)任和社會給予的定位發(fā)生了巨大變化,成人教育理論的發(fā)展為研究成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案提供了科學(xué)的理論依據(jù),必將開啟其新的時代內(nèi)涵?;ヂ?lián)網(wǎng)的普及和繁榮為研究培養(yǎng)方案提供了物質(zhì)條件。首先,互聯(lián)網(wǎng)改變了傳統(tǒng)的教與學(xué)的模式。傳統(tǒng)的成人教育離不開教室、班級、規(guī)定的時間等要素,教師離不開教室、黑板、粉筆,學(xué)校的必要組件是教室、實驗室、圖書館等教學(xué)設(shè)施,學(xué)校教育是在有圍墻高筑的校園內(nèi)完成教育目標(biāo),教師的教和學(xué)員的學(xué)都存在著一定程度的局限性。網(wǎng)絡(luò)教育使傳授知識的手段發(fā)生了根本性的改變,從投影儀、幻燈機(jī)進(jìn)入課堂,到錄音機(jī)、語言實驗室在語言教學(xué)中的應(yīng)用,從影碟錄像到廣播電視教育,一直發(fā)展到當(dāng)今的多媒體課件制作、開發(fā)以及依靠互聯(lián)網(wǎng)的傳播,使網(wǎng)絡(luò)成為了集數(shù)字、音頻、視頻、圖片等于一體的載體,信息的儲存變得簡單、方便、易行、快捷,人們可以根據(jù)自己的時間來安排學(xué)習(xí),完全顛覆了傳統(tǒng)意義上的教與學(xué)的方式方法,徹底改變了傳統(tǒng)的“教育只限于在學(xué)校進(jìn)行的”地域觀念,教室已經(jīng)不是授課最基本的物質(zhì)條件,只要有互聯(lián)網(wǎng)的地方,就能隨處學(xué)習(xí),隨時學(xué)習(xí),教育向著無限的空間拓展,超越時空,超越國界,走向全人類。

2人的全面發(fā)展原則

人的全面發(fā)展原則要求成人高等教育課程體現(xiàn)最新的科技知識、信息和人文關(guān)懷。人的全面發(fā)展最根本是指人的智力、體力、才能、志趣和道德品質(zhì)等多方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,主要包括:身心健康的和諧發(fā)展、活動能力的全面發(fā)展、社會關(guān)系的協(xié)調(diào)發(fā)展、主體人格的完美發(fā)展和各種需要的合理滿足。”④人的全面發(fā)展必須通過教育來實現(xiàn),而知識經(jīng)濟(jì)時代,知識和信息的更新日新月異,知識老化的時間在日益縮短,一次性學(xué)校教育無法實現(xiàn)人的全面發(fā)展所必須的新知識、新信息和新科技。有關(guān)研究顯示,知識的半衰期只有三年,更為形象地說,一個上世紀(jì)60年代的大學(xué)生,5年后知識的陳舊率為40%,10年后達(dá)到60%,20年后達(dá)到85%;一個90年代的大學(xué)生,在校所學(xué)的知識只占一生所學(xué)知識的10%~20%,還有80%~90%的知識要在工作后通過各種學(xué)習(xí)方式來完成和更新,鑒于此,成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)必須把人的全面發(fā)展作為課程改革的出發(fā)點(diǎn),把最新的科技知識、學(xué)科前沿信息都融入在課程教學(xué)中,著重提高人的活動能力,促進(jìn)人的身心發(fā)展,學(xué)會處理復(fù)雜的社會關(guān)系,提升主體人格的品質(zhì)。人的全面發(fā)展原則應(yīng)貫穿成人高等教育漢語言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)方案研究與實踐的全過程。人的全面發(fā)展不是紙上談兵,也不是一堂課兩課堂就能解決的問題,它是一個系統(tǒng)工程,對教學(xué)組織者來說,需要提供的是可以促進(jìn)人的全面發(fā)展的課程體系,對于受教主體來說,他通過學(xué)習(xí)這一課程體系,加上自身的內(nèi)化,達(dá)到自身的全面發(fā)展。漢語言文學(xué)專業(yè)應(yīng)以文學(xué)的學(xué)習(xí)作為主體,對促進(jìn)人的全面發(fā)展有著不可估量的作用,這是由文學(xué)的本質(zhì)特征所決定的。高爾基說文學(xué)是一種“人學(xué)”,劉熙載說“文,心學(xué)也?!薄拔膶W(xué)可以說是人生(全方位的、而不是某一側(cè)面的如法學(xué))與人的心靈世界、精神世界(觀念、精神、情感與價值等)通過語言方式的一種藝術(shù)建構(gòu)與呈現(xiàn)。文學(xué)對于社會人生的藝術(shù)呈現(xiàn)又是以人、特別是人的精神與靈魂為核心的,因而文學(xué)史又常常被稱為人的心靈史、靈魂史(勃蘭兌斯語),這是文學(xué)作為人文學(xué)科的特點(diǎn)與意義?!雹荻鞲袼乖u價巴爾扎克的《人間喜劇》“甚至在經(jīng)濟(jì)的細(xì)節(jié)方面(如革命以后動產(chǎn)和不動產(chǎn)的重新分配),我學(xué)到的東西也要比從當(dāng)時所有職業(yè)歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)院和統(tǒng)計學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。⑥

3結(jié)語

第8篇:漢語語言文學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué)專業(yè);畢業(yè)論文;選題

引言

漢語言文學(xué)專業(yè)是高等院校的重要專業(yè)之一,畢業(yè)論文是對學(xué)生知識掌握的考核,也是教師教學(xué)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。畢業(yè)論文主要是為了檢驗大學(xué)生的學(xué)習(xí)成果,提高學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)與創(chuàng)新能力。畢業(yè)論文包括論文選題、收集資料、設(shè)計提綱、選擇案例、邏輯論證及反復(fù)修改等多個環(huán)節(jié),是一項科學(xué)、綜合、系統(tǒng)的工作。選題是畢業(yè)論文撰寫的第一步,也是最為基礎(chǔ)的一步。通過確定選題,能夠確定最終的研究對象和研究問題,然后進(jìn)行資料的收集,由此可見,論文的選題直接決定了課題研究的方向與目標(biāo)、內(nèi)容,也決定著采取怎樣的研究方法和策略,直接關(guān)系到整篇論文的學(xué)術(shù)價值。

一、漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題誤區(qū)

(一)缺乏學(xué)術(shù)價值

畢業(yè)論文的學(xué)術(shù)性是學(xué)生是否通過答辯的關(guān)鍵,但是很多漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生在進(jìn)行論文選題時是將一些已有定論的論題進(jìn)行翻新,根本沒有進(jìn)行理論創(chuàng)新,畢業(yè)淪為依然是傳達(dá)一些已經(jīng)存在的結(jié)論性意見。這樣的選題缺乏創(chuàng)新性,根本沒有學(xué)術(shù)價值,喪失了畢業(yè)論文創(chuàng)作的意義[1]。

(二)偏離專業(yè)方向

由于漢語言文學(xué)的內(nèi)容豐富,覆蓋面廣,這樣使得學(xué)生在進(jìn)行論文選題是不能圍繞專業(yè)的主要內(nèi)容進(jìn)行,而是將論文難易作為考慮的重點(diǎn),這樣會造成學(xué)生以僥幸心理“打球”,或者是直接偏離本專業(yè)。

(三)選題貪大求全

不同于其他專業(yè)的單一性,漢語言文學(xué)的內(nèi)容非常豐富,覆蓋面極廣,增加了學(xué)生畢業(yè)論文的選題難度。研究過于宏觀的選題對知識儲備與理論基礎(chǔ)都有很高要求,但是很多學(xué)生缺乏這兩方面的能力。學(xué)生只是簡單的認(rèn)為宏觀選題可以查找到更多的文獻(xiàn)資料,容易湊數(shù)字,這樣大大降低了論文本身的質(zhì)量,是很多通過答辯的。部門學(xué)生不懂理論創(chuàng)新,一味的照搬參考文獻(xiàn)的選題及內(nèi)容,這些都存在很大的問題。

二、漢語言文學(xué)專業(yè)大學(xué)畢業(yè)論文選題的建議

(一)提高學(xué)校對論文選題及指導(dǎo)的重視程度

學(xué)校管理者必須提高對論文選題及論文指導(dǎo)工作的重視程度,同時要不斷總結(jié)工作中存在的問題,并且采取相應(yīng)的措施及時解決問題。由于擴(kuò)招使得學(xué)生的數(shù)量急劇的增加,這樣大大增加了教師的壓力,師資力量與學(xué)生數(shù)量不能形成正比,增加了論文指導(dǎo)工作的難度。因此學(xué)校除了招聘專業(yè)教師之外,還可以外聘教師進(jìn)行指導(dǎo)工作[2]。學(xué)??梢愿鶕?jù)自身的教學(xué)特點(diǎn)對兼職教師進(jìn)行集中培訓(xùn),這樣可以使得兼職教師盡快投入到論文指導(dǎo)的工作中。學(xué)校也可以聘請博物館、圖畫館等專業(yè)的科研人員到學(xué)校進(jìn)行專業(yè)的論文選題講座,為學(xué)生的論文選題提供多方面的參考。

(二)選題過程中要注重培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動性

大學(xué)畢業(yè)論文最關(guān)鍵的就是選題,選題需要長期的過程,不是隨便選擇一個題目進(jìn)行畢業(yè)論文的創(chuàng)作。學(xué)生一定要經(jīng)過深入細(xì)致的思考、進(jìn)行大量信息的收集、檢索,然后確定最終的題目。要建立在對某一項學(xué)術(shù)研究現(xiàn)狀有了一定的宏觀把握基礎(chǔ)上,同時還要具有一定的前瞻性,結(jié)合自身的專業(yè)和能力。學(xué)生可以通過結(jié)合自身的專業(yè)與興趣進(jìn)行大量的相關(guān)的文獻(xiàn)資料的收集,向指導(dǎo)教師請教自己選題是否科學(xué),是否具有學(xué)術(shù)價值后,再根據(jù)自己的能力進(jìn)行論文的初步構(gòu)思。需要注意的是論題的選擇一定要結(jié)合自身的專業(yè)和興趣,這樣才能最大程度的發(fā)揮自身的主觀能動性和創(chuàng)新性,以最飽滿的激情投入到論文的寫作中去,這樣顯著提高學(xué)生論文寫作的質(zhì)量,縮短論文完成的時間。由于不同學(xué)生的生活背景不同,學(xué)習(xí)能力不一樣,學(xué)生之間存在很大的差異,他們對事物的看法與理解也不同,因此指導(dǎo)教師要基于學(xué)生充足的時間去搜集資料,并且對資料進(jìn)行自身的理解和掌握,這樣可以提高學(xué)生對選題的直接認(rèn)識,使得學(xué)生帶有目的性的進(jìn)行信息的閱讀,從而發(fā)現(xiàn)信息的獨(dú)特性,再根據(jù)自身思維的特點(diǎn)進(jìn)行寫作方向的尋找,進(jìn)而確定論題,這樣的過程使得學(xué)生全身心的投入,顯著的提高了工作效率。

(三)結(jié)合指導(dǎo)教師的科研項目進(jìn)行選題指導(dǎo)

由于學(xué)生數(shù)量的增多,很多指導(dǎo)教師要進(jìn)行多專業(yè)學(xué)生的論文指導(dǎo)工作,這樣會顯著降低論文的指導(dǎo)效果,學(xué)校在進(jìn)行論文選題時要將教師與學(xué)生兩方面因素都考慮進(jìn)去。指導(dǎo)教師可以結(jié)合自身研究項目向?qū)W生進(jìn)行選題的提供,將自己在研究項目時遇到的問題進(jìn)行總結(jié),以此作為學(xué)生選題的參考。同時指導(dǎo)教師還要堅持以學(xué)生為主體,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和思維方式,對學(xué)生的想法不做過多的干預(yù),只是進(jìn)行簡單的引導(dǎo),增加學(xué)生自主創(chuàng)新的能力,同時還要鼓勵學(xué)生同中求異。

三、總結(jié)

綜上所述,隨著近年來我國各大高校的不斷擴(kuò)招,學(xué)生數(shù)量逐漸增加,導(dǎo)致師資力量嚴(yán)重不足。學(xué)生數(shù)量的增加也增加了教師指導(dǎo)學(xué)生畢業(yè)論文的難度。因此這就需要教師具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識,積極應(yīng)對數(shù)量增多的學(xué)生,選題要準(zhǔn)確,同時要堅持以學(xué)生為主體,不斷的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,進(jìn)一步提高學(xué)生畢業(yè)論文的質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)

[1]朱家席.基于漢語言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)論文選題研究[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),2015(2):151-154.

第9篇:漢語語言文學(xué)論文范文

1.1教學(xué)思想認(rèn)識上的誤區(qū)

絕大部分的高職學(xué)校的教學(xué)宗旨都是“就業(yè)為向?qū)А?,這無可厚非,然而,不少的高職學(xué)校太過注重專業(yè)技能的提高,僅僅注重提高學(xué)生的各項應(yīng)用技能,而不重視漢語言文學(xué)的教學(xué)。這導(dǎo)致漢語言文學(xué)在高職學(xué)校的教學(xué)地位下降,并且一部分高職學(xué)校還未曾設(shè)置漢語言文學(xué)課程。

1.2不夠健全的課程結(jié)構(gòu)體系

創(chuàng)建實用性和經(jīng)濟(jì)性的課程結(jié)構(gòu)體系,這是漢語言文學(xué)教學(xué)的趨勢和發(fā)展方向,目前形勢下,漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系不健全,這亟需更加深入地優(yōu)化漢語言文學(xué)課程的要素,不然,就較難體現(xiàn)高職學(xué)校課程教學(xué)的綜合效益,而提高人才質(zhì)量和漢語言文學(xué)教學(xué)能力就僅僅是空談。為此,在新的時期,漢語言文學(xué)教師創(chuàng)建比較健全的漢語言文學(xué)課程結(jié)構(gòu)體系就變得非常迫切,只有如此,才可以從整體上把握漢語言文學(xué)的內(nèi)部結(jié)構(gòu),最終促進(jìn)課程的優(yōu)化設(shè)計和最大程度地體現(xiàn)高職教學(xué)的綜合效益。

1.3教學(xué)模式太過傳統(tǒng)

在高職的漢語言文字教學(xué)中,傳統(tǒng)意義上填鴨式的教學(xué)模式常常是廣大教師所實施的,這未能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性與積極性。并且,在漢語言文字的教學(xué)課堂中,教師常常不夠靈活,這跟實際的教學(xué)需要不相適應(yīng)。當(dāng)然,在現(xiàn)代化教育技術(shù)不斷進(jìn)步的影響下,不少的教師借助多媒體實施教學(xué),卻不注重輸入漢語言文學(xué)知識的內(nèi)涵,這使得學(xué)生常常是走馬看花。

1.4教材與考試存在的缺陷

相對來講,漢語言文學(xué)的教材知識較為死板和固定,跟社會熱點(diǎn)的聯(lián)系不夠緊密,不能夠迅速地吸引學(xué)生的注意力和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,在學(xué)生喪失學(xué)習(xí)興趣的前提條件下,教師的講解難以實現(xiàn)理想的效果。在考試的過程中,常常設(shè)置比較多的客觀題,這不利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和能力的提高。

二、解決高職漢語言文學(xué)教學(xué)存在問題的對策

2.1學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)當(dāng)引起足夠的重視

在高職學(xué)校,特別是對于理工類的高職學(xué)生而言,他們往往缺少一定的文學(xué)修養(yǎng),并且大部分學(xué)生感覺只要學(xué)會了專業(yè)技能,就無所不能,這樣的思想理念不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而高職學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)需要充分地認(rèn)知到提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重大意義,不管是在設(shè)計教學(xué)方面,還是在建設(shè)文學(xué)課程上,都需要做出嚴(yán)格的要求,并且貫徹實施,不可以將學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的培養(yǎng)看成是可有可無的事情。

2.2建立和健全漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系

我們應(yīng)當(dāng)結(jié)合漢語言文學(xué)的發(fā)展方向和趨勢持續(xù)地健全課程結(jié)構(gòu)體系,從而保持漢語言文學(xué)課程體系的先進(jìn)性。在創(chuàng)建學(xué)生道德理論基礎(chǔ)與體系的基礎(chǔ)上,有效地體現(xiàn)學(xué)生的主觀意識,貫徹漢語言文學(xué)的實用性,以培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力作為視角。漢語言文學(xué)的價值不是說能夠創(chuàng)造一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)效益,而是能夠創(chuàng)造難以通過數(shù)字進(jìn)行統(tǒng)計的社會效益。我們應(yīng)當(dāng)以優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)各要素的形式,讓漢語言文學(xué)的課程結(jié)構(gòu)體系變得更為科學(xué)與合理,只有創(chuàng)建這樣的課程結(jié)構(gòu)體系,我們才可以從整體上和宏觀上把握課程的內(nèi)部結(jié)構(gòu),進(jìn)而提供理論根據(jù)服務(wù)于漢語言文學(xué)的課程設(shè)計和優(yōu)化。在建立和健全課程結(jié)構(gòu)體系的時候,我們需要體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的主體性,并且設(shè)置課程的核心是學(xué)生漢語素質(zhì)的提高,建構(gòu)課程應(yīng)當(dāng)盡量地給學(xué)生創(chuàng)設(shè)足夠大的學(xué)習(xí)空間,給學(xué)生留下充足的自主學(xué)習(xí)時間,不斷地拓展學(xué)生的視野,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)知識的積極性。事實表明,建立和健全漢語言文學(xué)的結(jié)構(gòu)體現(xiàn)可以引導(dǎo)學(xué)生形成自我的知識結(jié)構(gòu),進(jìn)而使得漢語言文學(xué)課程的綜合效益提高,真正地提高教學(xué)能力和塑造學(xué)生的個性。

2.3完善教學(xué)模式和教學(xué)方法

在高職漢語言文學(xué)教學(xué)中,提高漢語言文學(xué)教學(xué)有效性的一種關(guān)鍵方式是完善教學(xué)方法,教師應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地思考學(xué)生的實際認(rèn)知能力和漢語言文學(xué)課程的特點(diǎn),通過引導(dǎo)式和啟發(fā)式的教學(xué)模式,指導(dǎo)學(xué)生探究語言的深層規(guī)律。像是教師通過互動式的教學(xué)模式,能夠有效地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使得教學(xué)課堂出現(xiàn)一種生生互動和師生互動良好教學(xué)氣氛,最終推動學(xué)生的全面發(fā)展。而探究式的教學(xué)模式能夠提高學(xué)生分析問題與解決問題的技能,這讓學(xué)生在持續(xù)地探究當(dāng)中感受到解決問題的快樂感和滿足感,且在師生的一起學(xué)習(xí)中增進(jìn)彼此間的情感。

2.4重視教學(xué)的實用性

重視改革教材,以及優(yōu)化教學(xué)知識,從而有效地提高學(xué)生的文學(xué)水平。在設(shè)計教學(xué)課程方面,能夠設(shè)置一部分文字編排、簡歷設(shè)計、應(yīng)用文寫作、名著鑒賞、讀者賞析、寫作實踐等一系列較強(qiáng)實用價值的漢語言文字課程。在教學(xué)的過程中,注重課程的應(yīng)用價值,從而培養(yǎng)學(xué)生的實踐應(yīng)用技能。對于高職學(xué)生來講,他們學(xué)習(xí)的最終目的是為了就業(yè)。因此,教師的講解應(yīng)當(dāng)注重實用性,只有如此,才可以跟社會相適應(yīng)。教師的備課應(yīng)當(dāng)積極、認(rèn)真、充分,把握跟課程有關(guān)的新內(nèi)容,從而對教學(xué)知識進(jìn)行設(shè)計,使得課程結(jié)構(gòu)得以優(yōu)化,根據(jù)課程發(fā)展目前形勢下的嶄新高度思考課程的基礎(chǔ),設(shè)置課程的知識體系,以及重視編寫活頁講義,對各個課程的知識進(jìn)行整合。并且體現(xiàn)集體任課及時的力量,大家共同備課,一起獲得提升,有效地統(tǒng)一學(xué)生的語言技能和教學(xué)知識,讓學(xué)生在有限的教學(xué)時間內(nèi)學(xué)習(xí)到更多的漢語言文學(xué)內(nèi)容,最終實現(xiàn)學(xué)生自身語言應(yīng)用能力的提高。

三、結(jié)語