歷史教師論文精選(九篇)

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第1篇：歷史教師論文范文

新教師經(jīng)過高等院校的學(xué)歷教育，具備比較扎實的專業(yè)理論知識．但是，隨著科學(xué)技術(shù)及理論的迅猛發(fā)展，教師只憑在學(xué)校學(xué)到的知識，已經(jīng)很難滿足教學(xué)的要求．因此，各類院校要加強對新教師專業(yè)理論的培訓(xùn)，提升其專業(yè)理論水平．一是請進(jìn)來．邀請兄弟院校的知名專家、專業(yè)帶頭人來校，就專業(yè)前沿理論進(jìn)行講座，使新教師掌握本學(xué)科發(fā)展的前沿知識及世界領(lǐng)先的高科技知識，幫助新教師掌握專業(yè)發(fā)展動向，提高新教師的專業(yè)理論水平．二是走出去．有計劃地安排新教師參加專業(yè)進(jìn)修，更新知識結(jié)構(gòu)，提高專業(yè)理論水平；鼓勵新教師參加學(xué)術(shù)研討活動，通過學(xué)術(shù)交流，擴大知識面，開闊視野．三是崗位自學(xué)．新教師都具有一定的自學(xué)能力，要充分發(fā)揮新教師的自學(xué)能力，使其在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己的“短板”，有針對性地學(xué)習(xí)．通過自學(xué)，及時追蹤學(xué)科的前沿動態(tài)、最新研究成果和發(fā)展方向．

2打牢教學(xué)基本功是提高教學(xué)能力的關(guān)鍵

教學(xué)基本功是教師素質(zhì)的重要體現(xiàn)，是搞好課堂教學(xué)的基本條件，是教學(xué)能力提高的關(guān)鍵．教研室要給新教師創(chuàng)造條件，使其打牢教學(xué)基本功．一是以老帶新．為了使新教師能夠盡快掌握教學(xué)基本功，可安排經(jīng)驗豐富的老教師與新教師結(jié)對子，對新教師進(jìn)行傳幫帶．老教師從內(nèi)容的安排、課件的制作到教案的編寫，從教姿、教態(tài)到板書的書寫等細(xì)節(jié)對新教師進(jìn)行指導(dǎo)，使新教師少走彎路，并在最短的時間內(nèi)實現(xiàn)從學(xué)生到教師的角色轉(zhuǎn)換，提高教學(xué)基本功．二是新教師要勤學(xué)苦練．新教師要給自己提出要求，制定標(biāo)準(zhǔn)，自我加壓，勤學(xué)苦練，打牢教學(xué)基本功．首先，教姿、教態(tài)要規(guī)范．新教師要加強教姿、教態(tài)的訓(xùn)練與養(yǎng)成，講課時要大方得體、姿態(tài)規(guī)范，形成良好的課堂講授習(xí)慣．其次，語言要簡練、準(zhǔn)確、生動．“簡練”要求教師上課用詞恰如其分，不要模棱兩可和啰嗦；“準(zhǔn)確”要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n，弄清所要講授內(nèi)容的來龍去脈，弄清每個概念、定理、定律、原則、原理的確切含義，真正領(lǐng)會其內(nèi)容，做到語言表達(dá)準(zhǔn)確；“生動”要求教師語言表達(dá)具有感染力，善于調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性．再次，提高課堂調(diào)控能力．新教師課前要認(rèn)真?zhèn)湔n，做好教學(xué)和心理準(zhǔn)備；上課時要充滿信心，從容應(yīng)對，不要縮手縮腳；課中要注意學(xué)生的反饋信息，注意觀察學(xué)生表情和神態(tài)的變化，適時調(diào)整講授進(jìn)度和教學(xué)方法．

3創(chuàng)新教學(xué)方法和手段是提高教學(xué)能力的保證

教學(xué)方法和手段是達(dá)到教學(xué)目的、實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑，教學(xué)方法和手段運用是否得當(dāng)，直接影響課堂教學(xué)的效果，也直接影響知識的傳授和人才培養(yǎng)的質(zhì)量．因此，新教師要加強教學(xué)方法和手段創(chuàng)新，提高教學(xué)效果．一是教學(xué)方法創(chuàng)新．新教師在教學(xué)方法上要大膽創(chuàng)新，大力開展啟發(fā)式、學(xué)導(dǎo)式、案例式、討論式、互動式等教學(xué)方法，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用．在教學(xué)過程中，要能根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，靈活選擇教學(xué)方法并配合使用．如，對理論性強、不易理解的內(nèi)容可以采取啟發(fā)式教學(xué)；對理論性不強、淺顯易懂的內(nèi)容可以采取研討式教學(xué)；對操縱性強、需要實習(xí)的內(nèi)容可以采取實踐式教學(xué)；對技能性強、需要動手動腦的內(nèi)容可以采取互動式教學(xué)．新教師在教學(xué)方法的創(chuàng)新上要多向老教師請教，多聽課，勤思考，促進(jìn)自身教學(xué)能力的提高．二是教學(xué)手段的創(chuàng)新．教學(xué)手段是實現(xiàn)教學(xué)方法的重要保證，是傳授知識的根本途徑．因此，新教師要加強教學(xué)手段的學(xué)習(xí)和掌握，廣泛開展多媒體教學(xué)，注重傳統(tǒng)教學(xué)手段與現(xiàn)代教學(xué)手段的結(jié)合，提高教學(xué)能力，保證教學(xué)質(zhì)量．

4建立、健全管理機制是提高教學(xué)能力的手段

第2篇：歷史教師論文范文

第一，史才，包括動口才能和動筆才能，即語言表達(dá)能力和書面表達(dá)能力。

歷史的過去性和時序性決定了歷史教學(xué)有很強的表述性特點，要求歷史教師具有較強的語言表達(dá)能力。良好的語言素質(zhì)將能使學(xué)生清晰地了解和掌握史實，獲得科學(xué)的歷史知識和真情實感，甚至可以說，教學(xué)之成敗，以語言為先。歷史教師語言表達(dá)能力的優(yōu)劣，直接影響著學(xué)生對歷史知識吸收的程度和學(xué)習(xí)歷史的積極性，關(guān)系到教師教學(xué)效果的好壞。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾深刻地指出：“如果你想使知識不變成僵死的、靜止的學(xué)問，就要把語言變成一個最主要的創(chuàng)造工具”。

書面表達(dá)能力，確切地說，應(yīng)為教學(xué)研究能力，它以探索教學(xué)規(guī)律、總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗、豐富教學(xué)理論、提高教學(xué)質(zhì)量為目的。積極參加教研活動，有利于教師深入研究大綱和教材，提高自己的知識水平和教學(xué)能力，提高自己的研究水平和總結(jié)能力，提高自己的理論水平和實踐能力。而我們的歷史教師真正拿起筆來從事一些專業(yè)寫作者人數(shù)極少。究其原因：一是工作負(fù)擔(dān)重，沒有精力去從事教學(xué)研究；二是作為檢驗歷史教師的標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)生的高考成績，而不是發(fā)表多少文章；三是資料不足和信息不便。但這些都是客觀原因，只要我們自己做有心人，在搞好歷史教學(xué)的同時，擠出一定的時間，對自己在歷史教學(xué)中發(fā)現(xiàn)的問題從事一些力所能及的探討，是完全能做到的。正如著名史學(xué)家鄭天挺先生曾說的那樣：“在中學(xué)教書必須有扎實的準(zhǔn)備，學(xué)生在他教的過程中前進(jìn)了，他自己也在備課的過程中前進(jìn)了，這就是教學(xué)相長。在這個基礎(chǔ)上，在教學(xué)之余從事一些專題的學(xué)術(shù)研究，也同樣會做出成績的?！?/p>

第二，史學(xué)，指系統(tǒng)的、淵博的、扎實的歷史知識。

歷史貫穿于古今中外人類社會發(fā)展的整個過程和人類活動的各個領(lǐng)域。歷史學(xué)科的特點決定了歷史教師必須具備系統(tǒng)的、淵博的、扎實的歷史知識，而系統(tǒng)的、淵博的、扎實的歷史知識需要長期的學(xué)習(xí)、積累才能形成。因此，我們歷史教師不能僅僅滿足于自己最后學(xué)歷取得時的知識水平，即使是大學(xué)本科畢業(yè)，也要經(jīng)常鉆研大學(xué)教材，以便“溫故而知新”，同時，還要經(jīng)常了解史學(xué)研究的新信息和新成果，要站到歷史學(xué)科和史學(xué)專著的高度來研究教材，做到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山斜，而不能把自己的認(rèn)知水平停留在與教科書相同的淺層次上，要弄懂、弄通教學(xué)大綱、教本，理清線索，完全掌握教材的知識框架。只有這樣，才能在教學(xué)過程中做到居高臨下、旁征博引、厚積薄發(fā)和深入淺出，使課本知識簡約化、系統(tǒng)化和整體化。蘇霍姆林斯基指出：教師“要作自己教學(xué)科目的主人，讓教學(xué)大綱和教科書只成為你最基本的知識，如同字母表對于已掌握修辭學(xué)奧妙的人一樣?！敝挥邪阎R的百分之一用于課堂講授就夠了的教師，才能夠適應(yīng)教學(xué)的需要。前些年，高考?xì)v史試題的難度居高不下，許多問答題給學(xué)生一種高處不勝寒的無所適從感，許多教師抱怨試題超綱、超本、太偏、太難。這種情況反映了高考命題改革的導(dǎo)向給中學(xué)歷史學(xué)科的教學(xué)改革提出了新的、更高的要求。同時，也給中學(xué)歷史教師提出了更高的要求。面對這種情況，許多高考命題和研究專家提醒廣大的中學(xué)歷史教師：“要注意經(jīng)常不斷地進(jìn)行知識更新，經(jīng)常翻閱歷史新著，及時了解新的科研信息和成果，不斷接受新知識、新觀點，吸取新知識營養(yǎng)，以期深化中學(xué)教學(xué)內(nèi)容的研究，深化對高考目標(biāo)的研究，努力達(dá)到或接近高考命題人員認(rèn)識中學(xué)教材的水平，從而準(zhǔn)確地把握教學(xué)和考試的重點。”盡管這些要求是針對高考而提出的，但它充分說明了歷史教師應(yīng)當(dāng)注意更新專業(yè)歷史知識并提高專業(yè)水平的重要性和迫切性。

第三，史識，指具備一定的政治理論、教育學(xué)理論心理學(xué)理論和教學(xué)法理論等等。

在任何一所學(xué)校，教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，同時也是學(xué)生思想品質(zhì)的塑造者，也就是說，其職責(zé)是既教書又育人。歷史教學(xué)的主要思想教育任務(wù)，正如《全日制中學(xué)歷史教學(xué)大綱》（修訂本）所指出的那樣：“歷史教學(xué)要以為指導(dǎo)，對歷史作出正確的敘述和分析，做到思想性和科學(xué)性的統(tǒng)一，觀點和材料的統(tǒng)一”，同時還要求“培養(yǎng)學(xué)生運用歷史唯物主義的基本觀點觀察問題和分析問題的能力”。也就是說，歷史教學(xué)要以正確的理論作指導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律，形成歷史唯物主義基本觀點，學(xué)會初步運用這些觀點去分析和解決問題的能力。要做到這一點，首先要求歷史教師具有一定的政治理論素養(yǎng)。作為一名合格的歷史教師，起碼要熟悉哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義的有關(guān)原理，把握好生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑和經(jīng)濟基儲主要矛盾和次要矛盾、現(xiàn)象和本質(zhì)、量變和質(zhì)變等各組矛盾的辯證關(guān)系以及人民觀、英雄觀、發(fā)展觀、宗教觀、民族觀等歷史唯物主義的基本觀點，并能夠以正確的立嘗觀點和方法去講解、分析、評價歷史人物和事件，寓思想教育于歷史教學(xué)中。例如1994年高考試題的第43題：“1848年歐洲革命失敗后，馬克思、恩格斯曾預(yù)言，新的革命很快還會到來，無產(chǎn)階級將獲得最終勝利。但是，1895年恩格斯又寫道：歷史表明，我們以及與我們有同樣想法的人，都是不對的。歷史清楚地表明，當(dāng)時歐洲大陸經(jīng)濟發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒有成熟到可以鏟除資本主義生產(chǎn)方式的程度。試結(jié)合19世紀(jì)五六十年代歐洲大陸發(fā)生的重大事件的基本原因和性質(zhì)，闡述對恩格斯這一結(jié)論的理解。恩格斯觀察歷史的著眼點是什么？對原先的結(jié)論進(jìn)行修正，說明了什么？”還有1995年高考試題的第42題：“建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整經(jīng)歷了哪幾個步驟？每一步變革或調(diào)整的主要原因、核心內(nèi)容以及結(jié)果如何？據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟政策時應(yīng)遵循什么原則？”其中1994年試題中的“恩格斯觀察歷史的著眼點是什么？對原先的結(jié)論進(jìn)行修正說明了什么？”以及1995年試題中的“據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟政策時應(yīng)遵循什么原則？”這幾問都是考查學(xué)生基礎(chǔ)理論分析的，涉及生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、事實求是、發(fā)展觀等的基礎(chǔ)理論。這些試題對學(xué)生基礎(chǔ)理論的考查，從某種意義上講就是對歷史教師理論水平和理論素養(yǎng)的檢驗。如果歷史教師在平時的歷史教學(xué)中，能夠自覺運用正確的史學(xué)觀點、史學(xué)理論來分析教材、解答疑難、指導(dǎo)學(xué)生，那么，學(xué)生對這些試題就能輕而易舉地作答。很難想象，一個對哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和史學(xué)理論不甚了了的歷史教師，能培養(yǎng)出會運用辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理分析解決歷史問題的學(xué)生來。掌握了一定的政治理論的同時，還必須對教育學(xué)、心理學(xué)和教學(xué)法有所涉獵。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說：“在我們許多學(xué)校里，某一位教師上課時，學(xué)生很安靜地聽，而另一位教師上課時情形就很壞，這決不是因為一個教師有才能，另一個教師無才能，這是因為一個教師有教育上的技巧，而另一個教師沒有教育上的技巧?！边@里的“教育技巧”就是“怎么教”的藝術(shù)問題，既包括教學(xué)程序和方法，更重要地是還包括嚴(yán)肅而豐富的教育理論和教育規(guī)律。這就要求歷史教師掌握教育學(xué)的基本理論，如教育的目的、教育的原則、教學(xué)的過程和教學(xué)的方法等一系列重要教育理論與教育實踐問題，使我們在歷史教學(xué)的實踐中，能夠自覺地運用教育規(guī)律，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生實際，選擇切實而有效的教學(xué)方法和手段，以達(dá)到教學(xué)的最佳效果。

第3篇：歷史教師論文范文

法律必須賦予作者銷售作品復(fù)制件的壟斷地位，排除來自他人的競爭。激勵理論很好的解釋了作品的復(fù)制權(quán)和傳播權(quán)，但用來論證演繹權(quán)的正當(dāng)性時卻遭遇到了許多質(zhì)疑，這些質(zhì)疑主要表現(xiàn)在如下幾個方面：

第一、通常情況下，演繹作品和原作并不會形成市場競爭，不會影響原作獲得市場回報的能力，因而也不會損害原作作者的創(chuàng)作動力。甚至有些演繹作品反而能促進(jìn)原作的銷售。比如美國著名的SAT案中②，被告就證明了其在銷售原告電視劇seinfeld的演繹作品SAT（SeinfeldAptitudeTest，一本刊載有關(guān)seinfeld劇情細(xì)節(jié)的測驗題的小冊子）之后，原告電視劇的收視率反而因此上升了。

第二、至少在原作創(chuàng)作時，作者無意進(jìn)入的演繹市場相關(guān)的演繹權(quán)，與激勵原作的創(chuàng)作沒有關(guān)系。比如，某些新開發(fā)的演繹作品市場是作者在創(chuàng)作時所無法預(yù)料到的，因而，作者并不會期待從這些市場中獲得利益，那么這些市場的利益就與激勵創(chuàng)作沒有關(guān)系，因而不應(yīng)當(dāng)為作者獨享[3]。

第三、通常能進(jìn)入演繹創(chuàng)作階段的作品均是大獲成功的作品，那么原作獲得的收益應(yīng)足以激勵創(chuàng)作。比如說，有學(xué)者指出動漫電影的著作權(quán)不應(yīng)當(dāng)擴張至動漫角色的玩具市場，因為一旦某個動漫角色具有了玩具市場開發(fā)價值，那就意味著這個動漫角色所屬的動漫作品必定是一部賣座的作品，從而相應(yīng)的動漫角色才會成為一個廣為大家熟知和喜愛的具有商業(yè)價值的角色；而動漫作品的著作權(quán)人從動漫作品中就可以獲得足夠的激勵了[4]。

第四、即便演繹權(quán)能夠激勵原作創(chuàng)作，但是也可能會抑制演繹作品的創(chuàng)作，兩種效果會相互抵消。如Lemley教授認(rèn)為，演繹許可市場的實際狀況，如交易費用、不確定性、尋找演繹者的困難等等將導(dǎo)致演繹作品生產(chǎn)不足[5]。尤其是在后現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)造過程以及計算機輔助創(chuàng)造中，大量借鑒已有作品進(jìn)行創(chuàng)作的藝術(shù)將需要的談判和許可費成本會從根本上阻礙該類藝術(shù)的發(fā)展。此外，在互聯(lián)網(wǎng)普及的今天，人人都是創(chuàng)作者，人人都可以在其博客上借用他人圖片、文字，融入自己的表達(dá)中，傳達(dá)自己的想法和心情，那么演繹權(quán)的執(zhí)行成本將無比高昂。其對原作的鼓勵的正效應(yīng)就一定高于其對演繹作品的壓制的負(fù)效應(yīng)么？總之，“演繹權(quán)很有可能減少演繹作品的數(shù)量，所以這一權(quán)利不太可能能夠促進(jìn)作品數(shù)量的最大化”[6]。

各種“新實用主義”理論及其評判

面對激勵理論不能解釋演繹權(quán)的正當(dāng)性的質(zhì)疑，一些著作權(quán)實用主義者開始尋找其他的“實用”解釋途徑，來論證演繹權(quán)的正當(dāng)性。這些“新實用主義”理論為我們審視著作權(quán)的正當(dāng)性問題提供了新的視角和新思路，值得我們關(guān)注。但另一方面，目前出現(xiàn)的各種“新實用主義”理論本身都還存在這樣或那樣的缺陷，不足以在根本上替代激勵理論來支持演繹權(quán)的正當(dāng)性。目前出現(xiàn)的演繹權(quán)新實用主義的理論主要有如下幾種，以下一一對其進(jìn)行介紹和評判。

（一）鼓勵“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論

鼓勵“高質(zhì)量”創(chuàng)作理論的基本觀點是，設(shè)置演繹權(quán)的目的不是為了單純地鼓勵創(chuàng)作，而是為了鼓勵社會進(jìn)行“高質(zhì)量”創(chuàng)作。該理論認(rèn)為演繹權(quán)是通過如下幾種途徑促進(jìn)“高質(zhì)量”創(chuàng)作的。其一，演繹權(quán)的存在會促使創(chuàng)作資源更多的投入到原作的創(chuàng)作中，而不是投入到“低價值”的演繹作品的創(chuàng)作中[6]。其二，演繹權(quán)能夠排除演繹作品領(lǐng)域的競爭，從而給作者足夠的時間創(chuàng)造演繹作品，避免其粗制濫造[6]。筆者認(rèn)為，演繹權(quán)能鼓勵“高質(zhì)量”創(chuàng)作的兩個理由都是站不住腳的。第一，認(rèn)為非演繹作品比演繹作品的價值高的觀點本身就存在問題。首先，哪種作品的價值更高，作品中原創(chuàng)成分的多少并不是唯一決定因素。因而，即便在其他條件相同的情況下，也很難說原創(chuàng)作品的價值比演繹作品的價值高。我們可以以一個模型來論證。作品的價值包括許多方面，比如說創(chuàng)作質(zhì)量決定的藝術(shù)價值、市場需求決定的經(jīng)濟價值、原創(chuàng)成分的多少決定的創(chuàng)新價值等等。我們可以假定作品的總價值為“V”，經(jīng)濟價值為“M”，創(chuàng)新價值為“O”，其他價值為“P”，那么“V=M+O+P”③。假設(shè)在其他條件相同的情形下，同一不知名作者以同樣的創(chuàng)造水準(zhǔn)，同時創(chuàng)造出了一部全新的原創(chuàng)電影a和一部熱門小說的改編電影b。那么原創(chuàng)電影的創(chuàng)新價值大于改編電影，即O(a)>O(b)。但是在宣傳成本等其他條件相同的情況下，改編電影的市場價值（M(b)）很可能會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于原創(chuàng)電影的市場價值（M(a)），即M(a)<M(b)，因為之前的熱門小說會對改編電影起到有效的推廣作用。那么，在其他條件相同的情況下，我們無法得出原創(chuàng)電影的總價值V(a)高于改編電影的總價值V(b)的結(jié)論。第二，認(rèn)為給著作權(quán)人預(yù)留創(chuàng)造時間能提高創(chuàng)造質(zhì)量的觀點，則完全忽視了演繹市場的競爭對作品質(zhì)量的促進(jìn)作用?！半m然到底是壟斷還是競爭更能促進(jìn)創(chuàng)新還存在很大爭議，但是至少在某些領(lǐng)域，有可靠的證據(jù)表明，競爭是促進(jìn)創(chuàng)新的更強的動力。”[1]而且該觀點似乎假定了原作者的演繹就會比競爭者的演繹來得精彩，所以要為原作者創(chuàng)作演繹作品預(yù)留足夠的空間和時間。原作的成功固然代表了原作者一定的創(chuàng)造水平，但這并不代表其他人就不能超越。而且，允許其他人參與創(chuàng)造，并不會剝奪原作者繼續(xù)創(chuàng)造的權(quán)利。以保證創(chuàng)造質(zhì)量為由為作者預(yù)留演繹權(quán)是站不住腳的。

（二）減少“租耗”理論

減少租耗理論的基本觀點是：在過度投資的著作權(quán)市場，“租耗”必然存在，演繹權(quán)的存在能夠禁止演繹作品市場的競爭，從而減少“租耗”帶來的社會損失。所謂的“租耗”，又稱“租值耗散”或“租值消散”，是指在社會總收益一定的情形下，參與分配的人越多，增加的機會成本就越多，從而導(dǎo)致整體的不效率。比如說一個金礦能有10萬元的收益，參與開采的成本是1千元，如果由一個人開采的話，社會總盈余是九萬九千元。但是如果人人都可以參與的話，最多就會有100個人參與進(jìn)來，每個人都花費1千元的成本，受益1000元。那么社會總盈余就變?yōu)榱?。同樣，在演繹作品的總的市場需求一定的情況下，演繹權(quán)的設(shè)置就能夠防止演繹市場的過度競爭。新的競爭者投入成本創(chuàng)造出的演繹作品替代了其他演繹作品的社會需求，演繹作品的總的社會價值沒有增加，但是創(chuàng)造成本卻因新的競爭者的加入而增加了[6]。而演繹權(quán)的存在則能減少演繹創(chuàng)作的成本投入，從而減少“租耗”粗看下來，租耗理論確實在一定程度上論證了演繹權(quán)的正當(dāng)性，但是卻沒有太大的適用余地。因為該理論有一個難以確認(rèn)的適用前提，即著作權(quán)市場存在過度投資。顯然市場的投資狀況并不是一成不變的，會隨著供求和市場環(huán)境的變化而隨時調(diào)整。著作權(quán)市場是否存在過度投資本身是一個需要實踐不斷檢驗的問題。而我們的立法是不可能根據(jù)變化無常的市場來隨時刪除或保留演繹權(quán)的。這意味著，租耗理論并不足以成為我們論證演繹權(quán)正當(dāng)性的依據(jù)。此外，細(xì)究起來，租耗理論本身也存在不足。機會成本問題，在原創(chuàng)作品領(lǐng)域也是存在的，比如說同時段播出的同類題材的電視劇就會相互取代。但著作權(quán)并不控制原作市場過度競爭產(chǎn)生的機會成本，那它為什么要控制演繹作品市場過度競爭產(chǎn)生的機會成本呢？顯然，這個問題是租耗理論本身無法給出答案的。

（三）其他理論

除了上述兩個理論外，還有一些支持演繹權(quán)的其他觀點。比如，有觀點認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促使著作權(quán)人早日原作，而不是等演繹作品創(chuàng)造出來以后再作品[7]。在不存在演繹權(quán)的情況下，很可能作者會延長原作的時間，以為其后的演繹作品搶占時間。這種觀點看似有點道理。但現(xiàn)實的情況是，主流大媒體檔期資源越來越緊張，許多作品為搶占檔期甚至邊拍邊播，因害怕演繹市場莫須有的競爭而壓后原作的情況幾乎不在。因為即便是其他作者搶先出了演繹作品，原作者在作品上設(shè)立的權(quán)威影響也能在很大程度上排除在先演繹作品的競爭。又如，有觀點認(rèn)為演繹權(quán)的存在，有助于創(chuàng)作人或創(chuàng)作投資人充分了解作品的使用情況，從而根據(jù)這些情況定位和調(diào)整作品的創(chuàng)作方向或投資方向[8]。然信息的流通并非只能通過控制作品的演繹行為進(jìn)行。在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，即便是沒有演繹權(quán)，只要尊重原作的署名權(quán)，完善作品的登記制度，關(guān)注作品的使用不是難事。還有觀點認(rèn)為演繹權(quán)通過將演繹作品的控制集中在著作權(quán)人手中能夠降低作品的交易費用[7]。這種觀點忽視了演繹作品本身也有著作權(quán)，實際上是雙重管制，反而增加交易費用。另有觀點認(rèn)為演繹權(quán)的存在能促進(jìn)表達(dá)的多樣性等等[9]。該觀點則忽視了演繹創(chuàng)作者還有選擇不創(chuàng)造演繹作品的自主選擇權(quán)，等等。總之，新實用主義的各種理論雖然為我們審視演繹權(quán)乃至整個著作權(quán)提供了全新的視角和思維，但是這些理論本身還存在這樣或那樣的缺陷，尚不足以支撐起演繹權(quán)的正當(dāng)性論證。

“舊實用主義”的理性回歸

顯然，“新實用主義”并未擔(dān)當(dāng)起取代“舊實用主義”（即激勵理論）支撐起整個演繹權(quán)大廈的重任。那么，演繹權(quán)的正當(dāng)性基礎(chǔ)又在哪里呢？是否演繹權(quán)原本就不應(yīng)存在？抑或我們應(yīng)當(dāng)徹底摒棄著作權(quán)實用主義，進(jìn)而轉(zhuǎn)投著作權(quán)自然權(quán)利觀的懷抱呢？筆者認(rèn)為，答案都是否定的。一方面，“舊實用主義”并沒有被擊垮，激勵理論仍然可以作為演繹權(quán)的正當(dāng)性依據(jù)，一些認(rèn)為激勵理論不能適用于演繹權(quán)的觀點是對激勵理論的機械性解讀造成的；另一方面，演繹權(quán)的立法和司法實踐確實有和激勵理論不相協(xié)調(diào)的地方，但我們要做的不是擯棄激勵理論另辟蹊徑，而是反思現(xiàn)行立法和司法實踐中對演繹權(quán)的某些制度設(shè)計是否超出了正當(dāng)范圍。我們應(yīng)該理性認(rèn)識激勵理論，它不但仍然可以解釋演繹權(quán)存在的合理性，更重要的是它也可以成為在某些方面限制演繹權(quán)的依據(jù)，最終消除演繹權(quán)抑制創(chuàng)作的現(xiàn)象。

（一）對激勵理論的正確理解

首先，演繹權(quán)對原作創(chuàng)作的激勵主要體現(xiàn)在能使著作權(quán)人加大對原作創(chuàng)作的投入上?！叭绻霭嫔讨浪軌蛟S可他人翻譯、廣播、摘編他的小說，或者將小說拍成電影，并從中獲得收益，而不僅僅是從小說的英文書的銷售中獲得利潤的話，那么他在購買、創(chuàng)作、或者營銷這部小說時就會加大投入的力度。”[8]顯然，預(yù)期利潤的提高，會使著作權(quán)人相應(yīng)地調(diào)整投資，如加大時間與金錢的投入，從而提高創(chuàng)作的質(zhì)量。如果說復(fù)制權(quán)的存在是為了鼓勵投資的話，演繹權(quán)的存在則是促進(jìn)合理調(diào)整投資[10]。有學(xué)者認(rèn)為若演繹作品不損害原作市場，就不損害作者創(chuàng)作激勵的觀點，顯然忽視了演繹權(quán)有激勵作者加大投資的作用，有失偏頗。此外，演繹作品是否通常不會損害原作市場也值得懷疑，至少一部分演繹作品是會替代原作市場的。

其次，著作權(quán)給予作者的激勵是一種整體性的、宏觀的激勵，是給予作者群體一種整體上的收益預(yù)期的保障，不能機械的運用到每一個具體的個案當(dāng)中。首先，這種機械的個案運用本身就是不可行的。每部作品的投入都不一樣，每個作者的期待也不一樣，到底要獲得多少收入著作權(quán)人才會有創(chuàng)作動力是一個不可能解答的問題。同樣，特定作者在創(chuàng)作原作時，是否有開發(fā)某些演繹市場的期待也具有極大的主觀性和不確定性。法律不可能根據(jù)這種無法求證的主觀狀態(tài)，選擇性地賦予部分人演繹權(quán)。其次，即便可行，機械運用到每個個案中的結(jié)果將會是：僅能維持最有實力且最自信的創(chuàng)作者進(jìn)行再創(chuàng)作，而使大量的初入創(chuàng)作市場的新手從一開始就放棄創(chuàng)作職業(yè)。在文化創(chuàng)作市場，入不敷出的作者大有人在，如果他們不能期待通過今后作品的收益來彌補之前創(chuàng)作的損失，那么他根本就不會投入到創(chuàng)作中來。因此，僅從微觀上保證單個作品的收益能收回本次創(chuàng)作成本及獲得社會平均利潤是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此有學(xué)者認(rèn)為原作已經(jīng)獲得足夠收益時，根據(jù)激勵理論無需保護(hù)演繹權(quán)的觀點，以及認(rèn)為若作者創(chuàng)作原作時無意進(jìn)入某些演繹作品市場，根據(jù)激勵理論，就無需保護(hù)相關(guān)演繹權(quán)的觀點，是對激勵理論的機械個案化，是不正確的。另外，有學(xué)者認(rèn)為，有演繹開發(fā)價值的作品往往取得了足夠市場收益的假設(shè)前提，本身也是不成立的。許多不知名小說原本無人問津，作者根本賺不到錢，反倒是靠改編電影的成功才獲得真正收益。

（二）激勵理論對演繹權(quán)的限制

第4篇：歷史教師論文范文

梁啟超認(rèn)為歷史要使讀者“以國民一分子資格立于國中”“以人類一分子立于世界”，即歷史教育的目的在于培養(yǎng)個性發(fā)展，立足于世界的公民。然而在現(xiàn)在的歷史教學(xué)中，應(yīng)試教育依然盛行，究其內(nèi)在原因，是缺乏對歷史教學(xué)目的更深層的認(rèn)識。對于歷史教學(xué)而言，正確把握歷史教學(xué)目的本質(zhì)，對歷史教學(xué)的順利進(jìn)行具有重要意義。

(一)客觀性是歷史教學(xué)目的的基礎(chǔ)梁啟超認(rèn)為:“史跡是人類自由意志的反映，而各人自由意志之內(nèi)容，絕對不會從同。所以史家的工作，和自然科學(xué)家正相反，專務(wù)求‘不共相’。倘若把許多史跡相異的屬性剔去，專抽出那相同的屬性，結(jié)果便將史的精魂剝奪凈盡了?！闭页鰵v史的共性是歷史教學(xué)過程中必探討的問題，人為的“共相性加工”導(dǎo)致真實歷史的簡化，原本豐富多彩的歷史變成了一個框架里的政治史、經(jīng)濟史和文化史，歷史教科書成為公式化的歷史教材。梁啟超認(rèn)為歷史不能像自然科學(xué)那樣找出必然的因果關(guān)系，歷史不受必然的因果法則支配。我們姑且不論此結(jié)論對錯，就歷史教學(xué)而言，教師所做的最多的便是對歷史事件背景、過程、影響或意義的分析，似乎歷史局限在原因、結(jié)果、影響的枷鎖里。而所造成的結(jié)果正如趙亞夫所說:“社會背景中的人也自然各有各的位置，他們之間的關(guān)系是早已固定的。人的活動是人的歷史正劇，極有身份地告訴你，何謂善，何謂惡，誰是美，誰是丑。在這種情況下，歷史教科書也代替學(xué)生的自我思考，無須再有問題提出或質(zhì)疑?！眻猿謿v史的客觀性就是要認(rèn)清歷史不是簡單的單線的歷史事件，也不是相互割裂的政治、經(jīng)濟、文化活動，而是一個復(fù)雜的過程。歷史教學(xué)的目的也不是簡單的原因、結(jié)果的講授，而是從充斥著不同民族、階層、偶然與必然的歷史活動中認(rèn)識歷史的發(fā)展規(guī)律，體驗人的精神。

(二)人文性是歷史教學(xué)目的的內(nèi)在要求“以古鑒今”是大多數(shù)歷史教師對歷史教育目的的普遍共識，而學(xué)生也主要關(guān)注歷史教育的史鑒作用。不管是教師還是學(xué)生，主要關(guān)注的是歷史教育工具性作用，而對于歷史教育的人文性作用的認(rèn)識是非常模糊的。梁啟超也強調(diào)歷史的資鑒作用，他認(rèn)為歷史有其必然的因果律，而研究因果律的目的就在于“國民資治通鑒”或“人類資治通鑒”，但是他更強調(diào)歷史的人文性特征，他發(fā)現(xiàn)歷史現(xiàn)象的發(fā)展并不一定是進(jìn)步的，物質(zhì)的進(jìn)步并不代表歷史的進(jìn)步，而且物質(zhì)文明得到之后也可能失掉。因此，人文性是歷史的最基本屬性，歷史教學(xué)的內(nèi)在目的在于發(fā)揮歷史教育的人文性特征。對歷史教學(xué)而言，一方面要進(jìn)行人文性的教育，即歷史教育要培養(yǎng)學(xué)生的人文精神;另一方面要使歷史教育具有人文性，即歷史教學(xué)要以學(xué)生為中心，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知心理和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)進(jìn)行歷史教學(xué)活動。

二、明確史料的本質(zhì)，將史料與歷史教學(xué)相結(jié)合

史料對于歷史來說具有重要的意義，多樣的史料不僅豐富了歷史教科書的內(nèi)容，而且增加了學(xué)生對歷史的真實感受。在選用史料進(jìn)行歷史教學(xué)時，要綜合考慮史料的特點和歷史教學(xué)的過程。

(一)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇史料歷史教科書的讀者是學(xué)生，那么教科書要給學(xué)生以資鑒和啟示。但是在歷史教科書上所引用的材料大都是非供學(xué)生所讀的史料。如岳麓版高一《歷史》必修二在探究中國古代重農(nóng)抑商政策時引用賈誼的《論積貯疏》。在高一學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和閱讀水平下，讀懂這些史料是有一定困難的，學(xué)生在理解的階段就出現(xiàn)了障礙，更談不上歷史教學(xué)目的的實現(xiàn)。梁啟超從作史的角度說:“凡作一書，必先問吾書將以供何等人之讀，然后其書乃如隰之有畔，不致泛濫失歸，且能針對讀者以發(fā)生相當(dāng)之效果?！币虼?，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)而選擇、加工史料是必需的，畢竟學(xué)生不是歷史學(xué)家，對學(xué)生而言，只有把史料當(dāng)做歷史事件的證據(jù)時才有價值，只有在這樣的情況下，學(xué)生學(xué)會分析史料，歷史教育的目標(biāo)才能得以實現(xiàn)。

(二)選取多種類型的史料滿足學(xué)生的不同心理需求根據(jù)梁啟超對史料的分類，筆者將歷史教學(xué)所使用的材料分為:(1)現(xiàn)在發(fā)生的史實和現(xiàn)存人的口述;(2)留存下來的史跡，包括留存下來的原物、原物的模型、圖影;(3)具有史書性質(zhì)的著作;(4)檔案性質(zhì)的文件;(5)史部以外的群集。按照以上分類方法，教科書中所引用的材料過于集中，所包含史料的類型不足。以岳麓版高中《歷史》必修二為例，其所引用的史料大部分集中在具有史書性質(zhì)的著作、留存下來的史跡和史部以外的群集，而現(xiàn)在發(fā)生的史實和口述以及檔案性質(zhì)的文件很少出現(xiàn)，史外群集又主要集中于古代農(nóng)書、詩詞等輯本，小說之類沒有涉及。但小說也是反映歷史的重要史料，如梁啟超所說:“須知作小說者無論騁其冥想至何種程度，而一涉筆敘事，總不能脫離其所處之環(huán)境，不知不覺，遂將當(dāng)時社會背景寫出一部分以供后世史家之取材。”

第5篇：歷史教師論文范文

首先，演示實驗在物理教學(xué)中的應(yīng)用是否成功，很大程度取決于課前的準(zhǔn)備工作，部分教師不是太重視演示實驗的準(zhǔn)備工作，致使在實際的演示過程中總會出現(xiàn)手忙腳亂的狀況，遇到突發(fā)狀況的時候更是會不知所措．所以，教師在課前不僅要準(zhǔn)備好相關(guān)的實驗器材，還要在課前自己嘗試著反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，這樣在實際的操作中就會得心應(yīng)手，即使遇到突發(fā)狀況，也能夠很好地解決．其次，演示實驗是為了讓學(xué)生對課本中的知識理解得更加深刻，這就需要教師在實驗之前要弄懂實驗的目的、具體是要解決哪類問題，這個實驗?zāi)軌蚺囵B(yǎng)學(xué)生的哪些能力;在實際的教學(xué)中，如何有效地引導(dǎo)學(xué)生在實驗中發(fā)現(xiàn)課本中的知識，怎樣才能夠突出教學(xué)的重點．再次，規(guī)范操作過程．在操作過程中，教師應(yīng)該以身作則，先為學(xué)生做出正確的示范，再由學(xué)生自己嘗試著去實驗，這樣不僅減少了錯誤操作所帶來的危險，還能夠使學(xué)生在正確的操作過程中迅速找到課本中的原理，提高自己的實驗操作能力．

二、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

“興趣是最好的老師”．一個學(xué)生只要對一門科目產(chǎn)生足夠的興趣，他就會自主地想去接觸它．而物理教學(xué)中的演示實驗恰恰能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣．由于教學(xué)中的一些實驗具有很高的趣味性，學(xué)生在實驗過程中會對物理產(chǎn)生濃厚的熱情，長此以往，就會喜歡上物理，這樣就使物理教學(xué)變得更加簡單，學(xué)生能夠在教學(xué)中保持著很高的積極性，教師就能夠順利地完成教學(xué)目標(biāo)．例如，在講“光的反射”時，教師可以拿來兩塊透明玻璃，在兩塊玻璃中間放一些肥皂水，將他們疊加到一起，組織學(xué)生觀察，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)上面會出現(xiàn)許多形態(tài)不一、大大小小的彩色花紋，這時再將肥皂水吹成大大小小的泡沫，就會發(fā)現(xiàn)泡沫上出現(xiàn)很多七彩的光線，由于泡沫會來回擺動，而上面的光線的形態(tài)也會隨之變化．這時，學(xué)生就會產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，教師就可以為學(xué)生講解這是“光的反射”的原理．再結(jié)合現(xiàn)象，向?qū)W生具體闡述其中蘊涵的道理．為了使學(xué)生對這一知識點了解得更加深刻，教師也可以組織學(xué)生自己動手操作，學(xué)生就會全身心地投入到教學(xué)活動中來，對這一部分知識的了解也會更加深刻，從而提高教學(xué)效果．

三、增強學(xué)生的主動性

在傳統(tǒng)物理教學(xué)中，教師一直都是口述知識，而物理這門學(xué)科卻是在實際生活中被廣泛應(yīng)用的．教師只是單憑講解，并不能使學(xué)生將所有的原理都能理解透徹，所以，一些學(xué)生逐漸對物理失去了學(xué)習(xí)興趣，不想主動地接觸這一學(xué)科，這就使得物理教學(xué)效率下降．而在物理教學(xué)中引進(jìn)演示實驗，學(xué)生終于不用對著枯燥的理論知識，自己也能做實驗，主動性得到提高，表現(xiàn)出超強的積極性，物理教學(xué)變得簡單、順利．例如，在講解“大氣壓”時，教師可以組織學(xué)生自己動手操作．首先，教師需要為學(xué)生準(zhǔn)備相應(yīng)的實驗器材，先以身作則，向?qū)W生演示正確的實驗步驟．準(zhǔn)備兩個不同大小的試管，在較大的試管中注入一些水，將較小的試管放入注入水的大試管中，然后提出疑問:如果將大試管倒立，會發(fā)生什么現(xiàn)象呢?學(xué)生就會做出許多猜測，有的說小試管會掉出來，有的說水會流出來，但是實際的狀況卻是小試管上升了，這時學(xué)生就會質(zhì)疑，會自告奮勇地到講臺上親手做實驗，這時他們就會發(fā)現(xiàn)所有的實驗結(jié)果都是這樣的．在實驗過程中，課堂氣氛得到帶動，學(xué)生表現(xiàn)出強烈的主動性，這有助于他們對知識的理解，從而實現(xiàn)了高效教學(xué)．

四、提高學(xué)生的綜合能力

在物理教學(xué)中的演示實驗，不僅能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠增強他們的自主性，從而提高學(xué)生的綜合能力．通過演示實驗，既能培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力，又能夠培養(yǎng)學(xué)生的分析與解決問題的能力，還能夠培養(yǎng)學(xué)生探索與發(fā)現(xiàn)的能力，促使學(xué)生將理論知識準(zhǔn)確地應(yīng)用到實際生活中，從而提高他們的實踐能力．例如，在講“電路中串聯(lián)與并聯(lián)的電流規(guī)律”時，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行操作實驗，了解電路中的一些規(guī)律，通過實踐來檢驗真理，加深知識在他們腦海中的印象．通過實驗，使學(xué)生的動手能力和觀察能力得到提高，使學(xué)生對物理的認(rèn)識更加透徹．學(xué)生能充分意識到物理課堂的趣味性，就會逐漸喜歡上物理，從而提高教學(xué)效果．

五、結(jié)語

第6篇：歷史教師論文范文

一是對于隱性知識的開發(fā)不夠，創(chuàng)新力度不大。教育是一個特殊的領(lǐng)域，一個不確定的具有成長性的領(lǐng)域。教師和學(xué)生的成長有著共同的成長規(guī)律；同時，每個教師和學(xué)生又是個性化的，有著自己獨立的思維模式、認(rèn)知風(fēng)格和行為方式等。而且，每個教師的教育教學(xué)環(huán)境和教育對象也是獨特的。其中，關(guān)于個性化的知識與能力都儲存在教師的教學(xué)活動和教育經(jīng)驗中，而對于這一知識的關(guān)注、管理與傳承創(chuàng)新，是當(dāng)下大部分學(xué)校都比較缺失的。二是追求知識的功利目的，有待深化共享觀念。由于我們對教師知識共享的重要性認(rèn)識不足，或者學(xué)校缺乏管理這一知識的方法與策略，或者知識的提供者因不能得到知識收益的回報而不愿提供知識等。進(jìn)而導(dǎo)致了教師普遍傾向于把知識“秘而不宣”。因教師不愿相互交流信息與共享知識，在很大程度上阻礙了新思想和新知識的生成和發(fā)展。三是學(xué)校管理追求標(biāo)準(zhǔn)化，極大地約束了教師自主發(fā)展的積極性。學(xué)校管理的標(biāo)準(zhǔn)化，對一個組織而言無可厚非。但如果管理策略全是單一的標(biāo)準(zhǔn)化管理，就會導(dǎo)致教師主體精神的缺乏，影響教師潛能的發(fā)揮與教育質(zhì)量的提高。同時，標(biāo)準(zhǔn)化管理機制的機械性和對人的主體性的漠視，阻斷了教師的互動交流，缺少對交流場所和環(huán)境的建設(shè)，客觀上對隱性知識的流動和轉(zhuǎn)化設(shè)置了障礙，制約教師隱性知識的流動與轉(zhuǎn)化，也扼殺了教師知識創(chuàng)新的積極性。

2我國教師知識管理的內(nèi)涵

教師知識管理的研究大部分是把知識管理研究的理念與方法套在教師這一研究對象上。如劉敏把教師知識管理的內(nèi)涵界定為：“教師個人或教師共同體利用信息技術(shù)進(jìn)行知識獲取、存儲、利用、共享、創(chuàng)新的過程，是顯性知識和隱性知識互相轉(zhuǎn)化的過程，并在這些過程中提高教師個人素質(zhì)，促進(jìn)教師專業(yè)化成長，進(jìn)而提升學(xué)?；蚪M織的競爭力?！保?］P19同時，教師知識管理的主體是教師個體和教師實踐共同體，即教師知識管理包含教師個人的知識管理和教師實踐共同體的知識管理；教師知識管理的客體則是教師個人和教師共同體所具有的全部知識。［2］P20對于教師個人知識的管理，紀(jì)清華老師把其分為四個方面：一是教師的本體性知識，即教師所具有的特定的理論知識、學(xué)科知識；二是教師的文化知識，即學(xué)科知識以外的，具有拓展性、分散性、引導(dǎo)性等的知識，這方面的知識使教師教學(xué)更具人格魅力，教學(xué)更具個性化風(fēng)格；三是教師的實踐知識，包括學(xué)科知識的實踐經(jīng)驗和社會知識的實踐體會；四是教師的條件性知識，即教師教學(xué)所需的教育學(xué)、心理學(xué)知識，以及應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的知識。［5］與之相應(yīng)的，代宏偉老師把教師知識管理的研究總結(jié)為三種取向：一是教師的基礎(chǔ)學(xué)科知識，包括學(xué)科內(nèi)容知識、一般教學(xué)法知識、學(xué)科教學(xué)法知識等；二是教師的實踐知識，指出這些知識具有五個特征：情境性、具體性、綜合性、經(jīng)驗性、情感性；三是教師的情境知識，“知識是個體與社會情境和物理情境互動的結(jié)果，知識的運用不僅受本身規(guī)則的制約，還受特定文化、活動和情境的制約；知識隨著在每一次新的情境中的運用，其內(nèi)涵都將發(fā)生變化”。［6］P18其中，情境性知識與文化知識都屬于教師個性化的知識，為教師個體的興趣涉獵、跨專業(yè)拓展、經(jīng)驗積累等方面的顯性與隱性知識的總和。

3教師知識管理系統(tǒng)的構(gòu)建

構(gòu)建教師知識管理系統(tǒng)，需要對教師知識管理的活動、知識管理系統(tǒng)、知識管理工具、知識管理配套的機制等方面進(jìn)行全面的研究探討。

3.1教師知識管理系統(tǒng)的功能設(shè)計

3.1.1知識獲取知識管理系統(tǒng)要能夠為教師提供從知識庫中挖掘知識的工具與技術(shù)（如關(guān)聯(lián)規(guī)則、范例推理、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)等），方便教師從知識庫獲取有用的知識。對于教師的隱性知識，可以通過敘事日記來實現(xiàn)其隱性知識的顯性化。

3.1.2知識存儲目的是促進(jìn)教師自身知識結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，建構(gòu)教師群體的組織知識庫。因此，知識管理系統(tǒng)要構(gòu)建合理的教師知識庫，并提供繪制知識地圖的地具。

3.1.3知識共享有利于打破教師之間的壁壘，有利于減少學(xué)校和教師個人獲取知識和知識創(chuàng)新的時間和成本。因此，知識共享是教師知識管理系統(tǒng)的重要功能。

3.1.4知識創(chuàng)新知識管理的最終目的是實現(xiàn)知識的創(chuàng)新，而知識創(chuàng)新主要來自于教學(xué)管理實踐。因此，知識管理系統(tǒng)可提供知識創(chuàng)新成果的展示平臺，促進(jìn)知識創(chuàng)新的行為。3.1.5知識管理績效評估其目的是發(fā)現(xiàn)知識管理過程，包括知識管理的內(nèi)容、管理機制和管理平臺的設(shè)計構(gòu)建等方面，幫助學(xué)校、教師與管理人員做出相應(yīng)的決策，提高教師知識管理的績效。同時，知識管理績效評估也是一種促進(jìn)知識管理的激勵機制。

3.2教師知識管理系統(tǒng)的邏輯架構(gòu)

筆者把張旭芳和詹曉玲兩位的研究成果中教師知識管理系統(tǒng)邏輯架構(gòu)進(jìn)行了比較。通過比較可以看出，知識管理系統(tǒng)的基本架構(gòu)核心是用戶（教師）、應(yīng)用程序（知識管理工具）、知識庫（數(shù)據(jù)庫），即要表現(xiàn)出“知識管理主體”、“知識管理客體”和“應(yīng)用手段”這三方面的需求內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，因為采用的軟件平臺的不同，知識管理主體需求理念的不同、知識管理客體分類方法、編碼與存儲方式等的不同，知識管理系統(tǒng)應(yīng)用導(dǎo)向的不同等，最終形成了不同的設(shè)計理念和不同的教師知識管理系統(tǒng)風(fēng)格。但這并不影響在知識管理系統(tǒng)中，教師進(jìn)行信息、知識的分類儲存、交流分享、應(yīng)用、創(chuàng)新。

3.3教師知識管理系統(tǒng)的應(yīng)用

在我國教師知識管理系統(tǒng)中，通過對各種知識管理工具的整合與應(yīng)用，達(dá)到各種知識管理功能的實現(xiàn)。知識管理工具即在知識管理的過程中，運用信息技術(shù)進(jìn)行有效知識管理的輔助手段。通過對知識管理工具的分類，為知識管理選擇具有特定功能的知識管理工具提供了思路。有研究者以知識管理工具的特定功能類為標(biāo)準(zhǔn)，對其進(jìn)行了系統(tǒng)分類，詳見表1。如谷歌、百度的搜索引擎，就是一個知識獲取工具；維基百科、百度百科，是一個知識的產(chǎn)生、編碼和傳播工具；知乎、百度知道、新浪愛問等，則是集知識共享、知識利用、知識評估、知識鎖定等功能為一體的工具；百度文庫、愛問共享資料、豆丁、中國知網(wǎng)等，則屬于知識庫的工具；麥庫記事、PKM2、OneNote等，則屬于集知識云儲存、分類、共享等具有個性化的管理工具.把這些知識管理工具整合到知識管理系統(tǒng)（平臺）中，就實現(xiàn)了具有不同的知識管理功能的模塊的建設(shè)。通過這些知識管理功能模塊的細(xì)化與應(yīng)用，就可以完成知識管理過程中不同階段的知識管理任務(wù)，滿足不同的知識管理服務(wù)需求。.其中，在教師知識管理系統(tǒng)構(gòu)建中，有幾個關(guān)鍵的技術(shù)需要指出：［8］一是社會網(wǎng)絡(luò)。社會網(wǎng)絡(luò)即個人之間的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。將社會網(wǎng)絡(luò)引入教師知識管理系統(tǒng)，使得教師的個人數(shù)據(jù)處理、個人社會關(guān)系管理及其可信的知識共享得以實現(xiàn)，安全地與自己信任的人分享知識與信息，籍此信任關(guān)系進(jìn)一步拓展自己的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，以達(dá)成更有價值的溝通和協(xié)作。二是知識地圖。知識地圖的概念最早是由布魯克斯（B.C.Brooks）提出的，強調(diào)知識的創(chuàng)造以及人的思想，是一種理想狀態(tài)的知識地圖。在教師知識管理中引入知識地圖，建立知識索引和知識的相互關(guān)聯(lián)，把知識按層級方式組織起來，便于教師依據(jù)這一關(guān)系及所提示的關(guān)聯(lián)性，快捷地找到所需的知識，為教師提供“使用知識庫路徑、尋找知識擁有者的信息以及記錄知識的文件等”。［8］三是維基技術(shù)。WIKI是一種任何人都可以參與的網(wǎng)頁編輯與知識系統(tǒng)。把維基技術(shù)引入到知識管理，一是可以充實知識系統(tǒng)的資源；二是促進(jìn)教師擴大知識面；三是擴大教師之間的對話、交流、合作。四是網(wǎng)格技術(shù)。知識網(wǎng)格研究是利用網(wǎng)格、數(shù)據(jù)挖掘、推理等技術(shù)從大量在線數(shù)據(jù)集中抽取和合成知識，使搜索引擎能夠智能地進(jìn)行推理和回答問題，并從大量數(shù)據(jù)中得出結(jié)論。有研究把知識資源庫的知識本體分成六大類：概念本體、領(lǐng)域知識本體、教學(xué)策略本體、教學(xué)對象模型本體、教學(xué)任務(wù)本體和教學(xué)應(yīng)用本體；并認(rèn)為，知識網(wǎng)絡(luò)是一個智能互聯(lián)的環(huán)境，能使用戶有效地獲取、、共享和管理知識資源，并為用戶和其他服務(wù)提供所需的知識服務(wù)，輔助實現(xiàn)知識創(chuàng)新、協(xié)同工作、問題解決和決策支持。同時，構(gòu)建教師知識管理系統(tǒng)還應(yīng)重點關(guān)注以下一些問題：一是建立教師知識交流平臺，促進(jìn)教師之間基于平臺的合作與交流；二是建立知識數(shù)據(jù)庫（倉庫），促進(jìn)教師對知識的存儲與分類管理，促使學(xué)校積累寶貴的知識財富；三是建立知識地圖，幫助教師在恰當(dāng)?shù)奈恢毛@取知識；四是實現(xiàn)知識方便地共享，并提供快捷的搜索功能；五是構(gòu)建教師知識管理系統(tǒng)，要塑造知識共享的校園文化氛圍，建立知識共享的激勵機制，包括學(xué)校知識共享的激勵機制和知識管理系統(tǒng)的知識管理機制。

4結(jié)語

第7篇：歷史教師論文范文

摘 要：學(xué)生理想人格的養(yǎng)成，離不開人文素養(yǎng)教育。文章從要善于挖掘歷史教材中的人文資源、在落實好基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、廣泛收集歷史素材落實人文教育等方面，研究歷史教學(xué)中實施人文教育的策略。

關(guān)鍵詞：初中歷史；人文教育；人文素養(yǎng)；人文資源

中圖分類號： G631；G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）19-0099-01

人文教育的本質(zhì)就是人的人性教育，它的核心要素就是提升學(xué)生的人文涵養(yǎng)。中學(xué)歷史是一門重要的人文教育學(xué)科，它能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行有目的的實踐活動，并在實踐活動中提升人生境界，從而達(dá)到塑造學(xué)生理想人格的目的。隨著素質(zhì)教育的逐漸深化，廣大教師開始認(rèn)識到人文教育對促進(jìn)學(xué)生健康成長所起的作用，并開始有意識地在教學(xué)中實施人文教育。如何在歷史教學(xué)中實施人文教育呢？可以從以下幾方面進(jìn)行嘗試。

一、要善于挖掘歷史教材中的人文資源

在歷史教學(xué)中實施人文教育，教師要了解歷史的人文內(nèi)涵，在正確認(rèn)識和把握歷史知識的基礎(chǔ)上融會貫通，加深學(xué)生對歷史知識的理解。教師要明確人文教育與歷史教學(xué)相結(jié)合的意義，只有這樣才能保證將人文教育落實到實處。教師還應(yīng)該在教學(xué)中樹立素質(zhì)教育理念，采取多種教學(xué)形式激活課堂，展現(xiàn)歷史學(xué)科的魅力。例如，在講授“的烽煙”時，為了挖掘本課的人文內(nèi)涵，加深學(xué)生對性質(zhì)的理解，教師可就的導(dǎo)火線這一問題引導(dǎo)學(xué)生思考：這場戰(zhàn)爭是否因林則徐禁煙而引起？學(xué)生們經(jīng)過認(rèn)真思考和探討會發(fā)現(xiàn)，這場戰(zhàn)爭不是由林則徐禁煙而引起的，即使沒有林則徐的禁煙，侵略者也會發(fā)動戰(zhàn)爭。在此基礎(chǔ)上，再引入德國軍事學(xué)家克勞塞維茨說的“戰(zhàn)爭無非是政治通過另一種手段的繼續(xù)”這句話來加深學(xué)生對“是侵略戰(zhàn)爭”這一性質(zhì)的理解?？傊?，歷史教材中很多內(nèi)容都具有深刻的人文素養(yǎng)，教師要善于挖掘這些人文資源，培養(yǎng)學(xué)生內(nèi)在的人文精神，從而落實人文教育。

二、在落實好基礎(chǔ)知識的同時培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

歷史認(rèn)識是一個需要不斷研究、不斷認(rèn)知的過程，隨著社會競爭的日益激烈，簡單的知識掌握顯然已經(jīng)不適應(yīng)社會發(fā)展的需要。在歷史教學(xué)中，除了落實歷史基礎(chǔ)知識外，教師還要有效地向?qū)W生傳達(dá)歷史中的人文教育思想。這樣不但能開闊學(xué)生的視野，提升學(xué)生的歷史素養(yǎng)，而且還能引導(dǎo)學(xué)生更好地去體驗和感悟歷史教材中所包含的價值觀和思想情感，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如，在講授“劫難中的抗?fàn)帯边@一課時，教師可設(shè)置這樣的問題：如果你是清朝的官員，面臨著新疆地區(qū)這么嚴(yán)重的危機，你會怎么辦？學(xué)生針對這個問題進(jìn)行了熱烈討論，得出了很多答案。他們都把自己當(dāng)成朝廷官員，把處理新疆地區(qū)問題當(dāng)成自己的責(zé)任，這種角色定位增強了學(xué)生的愛國情感。為了更好地凸顯歷史的人文內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上，教師還可以組織學(xué)生扮演“李鴻章派”和“左宗棠派”，讓他們用自己的語言進(jìn)行討論：如果你是左宗棠，你將怎樣打敗阿古柏？怎樣地區(qū)？左宗棠打敗阿古柏后，怎樣處理伊犁問題？然后再引導(dǎo)學(xué)生就左宗棠沒有直接與俄國交戰(zhàn)，而是主張通過外交途徑解決，同時在哈密設(shè)立“抗俄司令部”支持曾紀(jì)澤的外交斗爭的這一做法是否正確展開探討。學(xué)生們在歷史學(xué)習(xí)中認(rèn)識了那些抗擊外侮、保衛(wèi)國家的歷史人物，并從中受到感染和教育。

三、廣泛收集歷史素材落實人文教育

在培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)上，歷史中有許多素材可以借鑒和運用。所以，教師在教學(xué)中要善于發(fā)現(xiàn)這些素材，并鼓勵學(xué)生積極探索、搜集這些素材，從而加深學(xué)生對歷史人文精神的理解，有效地進(jìn)行人文教育。例如，在講授“社會的變遷”時，為了加深學(xué)生對照相和電影在中國出現(xiàn)和發(fā)展的認(rèn)知，在教學(xué)開始前，教師先讓學(xué)生在課下收集一些老照片、舊服飾，然后建立班級展覽角，展示學(xué)生的收集成果。在收集和展示的過程中，學(xué)生很容易就認(rèn)識近百年來中國社會習(xí)俗的變遷，并加深對中國社會的變化反映了時展的必然性的理解。又如，在講授“偉大的開端”時，為了更好地再現(xiàn)“”發(fā)生的時代背景，教師可引導(dǎo)學(xué)生從課文和插圖、圖表中提取有效信息，同時結(jié)合“”的口號“外爭、內(nèi)除國賊，取消21l，反對在對德和約上簽字，懲辦賣國賊”以及最終斗爭的結(jié)果，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析，從而幫助學(xué)生理解“它是一次徹底的反帝反封建的愛國運動”。當(dāng)時青年學(xué)生所表現(xiàn)出的憂國憂民、不屈不撓、樂于奉獻(xiàn)、敢于斗爭的精神，也讓現(xiàn)在的學(xué)生更深刻地認(rèn)識到“”表現(xiàn)出來的斗爭精神是極其崇高的愛國主義精神?？傊?，歷史中有許多提升學(xué)生人文素養(yǎng)的素材，教師要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)掘，合理運用，以培養(yǎng)學(xué)生的民族意識和崇高理想，幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

四、結(jié)束語

歷史涉及知識面廣，是一門綜合性很強的人文學(xué)科。在歷史教學(xué)中實施人文教育，是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需要，也是歷史學(xué)科價值的體現(xiàn)。因此，歷史教師應(yīng)該從多方面入手，在課堂教學(xué)中實施人文教育，不斷提高學(xué)生的歷史素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞海燕.加強中學(xué)歷史教學(xué)中的人文教育[J].山西師大學(xué)報：社會科學(xué)版，2011（03）.

[2]周啟瑞.歷史教學(xué)與人文教育[J].南昌教育學(xué)院學(xué)報，2015（08）.

第8篇：歷史教師論文范文

關(guān)鍵詞:教師教學(xué)教學(xué)藝術(shù)

在教育戰(zhàn)線，在從事教育教學(xué)的過程中，教師如果把教書僅僅當(dāng)作是謀生的一種手段，從某個角度講，只是名副其實的“教書匠”，對國家、對社會、對學(xué)生、對自己有百害而無一利。因為他教書的方式已經(jīng)僵化，生命力已經(jīng)停止，死教書把活人教死，而活教書把人教活。但如果將其看作是事業(yè)，看作是為之奮斗一生的追求，從這個意義上講，就應(yīng)該把教學(xué)視為一門藝術(shù)，掌握了教學(xué)藝術(shù)的教師在整個教學(xué)過程中能夠調(diào)動各種教學(xué)手段，以大量的信息全方位地作用于學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺等多種感覺器官，使學(xué)生接受知識變得相對容易、相對輕松；同時，精湛的教學(xué)藝術(shù)還會直接影響到學(xué)生的品德、知識、技能、智力、個性和審美等諸方面的發(fā)展。因此，重視教師的教學(xué)藝術(shù)，是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)的重要保障。因此教學(xué)藝術(shù)值得去鉆研、去探索、去創(chuàng)新。

如何提高教學(xué)藝術(shù)？筆者認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點：

一、教師必須有五個“一”基本功

五個基本功即是：普通話，好板書，好口才，好文章，好方法。教師有一口純正的普通話，天天保養(yǎng)一個好嗓子，在聽覺上給學(xué)生以美感。教師有好板書，在視覺上給學(xué)生以美感。再加上教師有好口才，好文章，徐徐道來，娓娓動聽，就能吸引學(xué)生，使學(xué)生聽你的課是享受。好方法就是通過鉆研各種教法，發(fā)揮自己優(yōu)勢，形成自己特色，這樣教學(xué)法就活起來了。

二、教師必須是德才兼?zhèn)涞囊啡?/p>

教師是五種角色兼具的人，即是歷史文化的傳播者，人際關(guān)系的藝術(shù)家，學(xué)生心理的保健醫(yī)生，畢業(yè)事業(yè)的引路人，人類靈魂的塑造者，因此教師是社會的重要角色。有人說過：“你想把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，你自己首先應(yīng)成為什么樣的人?！备实卣f：“教師是學(xué)生最好的課本?！币虼说虏偶?zhèn)涫墙處煹幕舅刭|(zhì)，是提高教學(xué)藝術(shù)的基本保證。

三、教師必須擁有淵博的知識

教師在教學(xué)中要想有所創(chuàng)新，就必須擁有該學(xué)科的淵博知識，必須具有“一桶水對付一碗水”的本領(lǐng)，才能厚積薄發(fā)游刃有余。教師如果有了淵博的學(xué)識，教學(xué)就有了源泉。實踐證明，教師“授業(yè)解惑”的職能決定了教師不但必須具有廣博的學(xué)科知識、精深的專業(yè)知識，而且應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，掌握相關(guān)的學(xué)科知識。這不是一件容易達(dá)到的事情，雖然許多教師為科班出身，但所學(xué)未必精到，有的教師表面看來知識游刃有余，實則淺薄寒傖，學(xué)生很難從其身上體會到教師應(yīng)有的文化底蘊，而教師也難于以識服人。因此，教師能夠通曉學(xué)科知識、拓展知識面、發(fā)掘知識淵藪，真正成為讓學(xué)生佩服的教師，才是教師必備的重要素質(zhì)。

學(xué)識是教師實施教學(xué)的力量源泉，教學(xué)藝術(shù)則是達(dá)到教育目的的具體途徑。光有淵博的知識，如果沒有精湛的教學(xué)技藝，也是難以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果的。

四、教師必須研究教學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效果

研究教學(xué)規(guī)律，即指研究教學(xué)內(nèi)容的規(guī)律、教學(xué)方法上的規(guī)律和認(rèn)知上的規(guī)律等。教育教學(xué)實踐證明：在教學(xué)中學(xué)生普遍易于接受的規(guī)律是從具體到一般，即從感性到理性。當(dāng)前，引導(dǎo)學(xué)生主動探究已成為數(shù)學(xué)教學(xué)的一個新的趨向和熱點，對此，筆者認(rèn)為，數(shù)學(xué)知識的系統(tǒng)性和連貫性很強，教師必須從培養(yǎng)學(xué)生思維敏捷性、邏輯的連貫性、積極的創(chuàng)造性角度出發(fā)研究教學(xué)、鉆研教學(xué)。例如，將書上的知識進(jìn)行重組，使知識更加系統(tǒng)化、具體化等。這樣使學(xué)生既學(xué)得具體、輕松，教師也教得愉悅，從而形成教與學(xué)的良性循環(huán)互動。五、教師必須把情感融入到教學(xué)過程中

憤怒出詩人，激情見水平。情感之于教學(xué)，猶如能源之于發(fā)動機。把情感貫穿整個課堂，融入“精，氣，神”，即精力充沛，氣勢旺盛和神采飛揚，就會感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生的求知欲。

心理學(xué)與教育學(xué)的研究表明，情感在教學(xué)過程中不僅有動力作用，而且能起到消除疲勞、激發(fā)創(chuàng)造力的作用。充滿感情的教與學(xué)，在很大程度上使主體樂此不疲，而且思維敏捷，并富有創(chuàng)造性。教學(xué)過程既是傳授知識培養(yǎng)能力的過程，又應(yīng)該是師生情感交流的過程。沒有教師的情感就很難激發(fā)學(xué)生對知識、對真理的渴望與追求。教師的情感首先表現(xiàn)在教師對學(xué)生、對所教學(xué)科的愛，這種愛可以融化學(xué)生心中的“冰塊”，點燃學(xué)生智慧的火花，成為溝通師生感情的橋梁和紐帶，更是教師搞好教學(xué)的原動力；否則，教師搞好教學(xué)就是紙上談兵。教師在教學(xué)過程中還應(yīng)善于發(fā)揮情感的作用，即為學(xué)生營造愉快、和諧、合作、輕松的學(xué)習(xí)氛圍，以提高課堂教學(xué)效率；與此同時，教師在教學(xué)過程中還應(yīng)努力創(chuàng)造條件，使每個學(xué)生都能享受教師充滿激情的講授，使每個學(xué)生都有獲得成功的機會，都能品嘗取得進(jìn)步的快樂。

六、教師必須把新的、正確的思想和理念貫徹到教學(xué)中

事物是發(fā)展變化的，教學(xué)也如此?！敖逃薪谭?，教無定法”，教學(xué)對象因時代不同、生源不同而有諸多

差異，教學(xué)方法也不能一層不變。教師在教學(xué)藝術(shù)的研究中，不能只停留于表面、淺層次上，這就要求教師竭盡所能，努力探究教學(xué)技法，以實現(xiàn)教學(xué)的真正高效。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，新的思想、新的理論層出不窮，教師不能死守教材吃老本，而應(yīng)該樂于接受新事物，努力學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取，在教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)內(nèi)容的改革和創(chuàng)新上“與日俱進(jìn)”。

七、教師必須以學(xué)生為學(xué)的主體

教師是教的主體，學(xué)生是學(xué)的主體，在教學(xué)過程中以啟發(fā)式教學(xué)為主，鼓勵學(xué)生去探索、去實踐。只有這樣，學(xué)生的知識才學(xué)得牢固，積極思維興趣才濃厚。教師高超的教學(xué)藝術(shù)能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，豐富學(xué)生的想象力，推動學(xué)生不斷向新的目標(biāo)邁進(jìn)。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師的講課能直接震撼學(xué)生的心靈，以其生動、形象的語言，優(yōu)雅、親切的姿態(tài)，熾熱、動人的情感，清楚、漂亮的板書，準(zhǔn)確、恰當(dāng)?shù)闹v評成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，以激勵學(xué)生求實、求真、求善、求美。

八、教師必須精心設(shè)計課堂教學(xué)

學(xué)生在校學(xué)習(xí)的主要目的就是求知。因此，作為一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該預(yù)先估計到學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的各種問題，如，可能遺忘的知識點、上次教學(xué)沒有聽懂的地方、或是難度較大的課題等等。這些都要求教師在教學(xué)過程中必須站在學(xué)生的角度思考。具有精湛教學(xué)藝術(shù)的教師能科學(xué)地設(shè)計課堂教學(xué)過程，靈活地選擇教學(xué)方法，全面地運用教學(xué)原則，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行教學(xué)評價，從而及時地獲取反饋信息，有效地調(diào)控教學(xué)過程。

九、教師必須善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

以數(shù)學(xué)教學(xué)為例。數(shù)學(xué)內(nèi)容的高度抽象性和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的“再創(chuàng)造”要求比其它學(xué)科高，致使數(shù)學(xué)教學(xué)必須更加強調(diào)形象性。這就要求數(shù)學(xué)教師不僅善于運用嚴(yán)密的邏輯武器，而且還善于運用生動、鮮明、具體的形象法寶，通過直觀性語言和感性化材料的輔助來展開數(shù)學(xué)問題的思維活動。使學(xué)生從具體可感的形象中，把理論與形象融為一體，完成從生動直觀到抽象思維的飛躍。數(shù)學(xué)應(yīng)該用生動形象的語言，借助于比喻、類比、模擬、描繪等藝術(shù)手法，給學(xué)生以感性認(rèn)識，使學(xué)生形成生動的表象或產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而掌握難以理解的抽象原理、概念、公式和定理等。如在教學(xué)過程中故意制造懸念，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生探索知識的好奇心。比如在《高等數(shù)學(xué)》級數(shù)一章引言中，筆者引入藝諾悖論——“兔子永遠(yuǎn)追不上烏龜”，內(nèi)容是：烏龜在點B處向右行走，兔子在A處向右追烏龜，兔子比烏龜?shù)乃俣瓤斓枚?，?dāng)兔子從A移到B時，烏龜從B已移到C，當(dāng)兔子從B移到C時，烏龜已到D……其結(jié)果是，烏龜始終跑在兔子前面。這一事例很簡單，但又確實能引發(fā)學(xué)生的好奇心，從而大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)級數(shù)這一章內(nèi)容的興趣。

Α————Β——C—D———

十、教師必須掌握先進(jìn)的教學(xué)手段

仍以數(shù)學(xué)教學(xué)為例，對于講授《高等數(shù)學(xué)》，許多教師認(rèn)為不能離開傳統(tǒng)的“黑板”方式，但隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，多媒體教學(xué)在教學(xué)中的優(yōu)勢已越來越明顯。不僅可以調(diào)動學(xué)生的積極性，強化教學(xué)過程，而且能使課堂由靜變動，激發(fā)學(xué)生的興趣，從而打破“一塊黑板，一支粉筆，一張嘴巴眾人聽的”的傳統(tǒng)教法。如傳統(tǒng)教學(xué)手段只能提供靜止的畫面，對運動、抽象的畫面或過程則難以表現(xiàn)。多媒體技術(shù)可以解決這個難題。不容置疑，多媒體技術(shù)的運用對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)能起到很好的輔助作用。如果把課堂教學(xué)比作龍，多媒體技術(shù)在輔助數(shù)學(xué)教學(xué)中可稱之為點“睛”之筆，可以更好地為教學(xué)服務(wù)。

不過，筆者認(rèn)為，有些問題應(yīng)引起重視。如多媒體輔助教學(xué)是先進(jìn)手段但非必要手段，如果有的教師不能正確處理傳統(tǒng)教學(xué)手段與先進(jìn)教學(xué)手段的關(guān)系，而在多媒體輔助手段的使用上花過多功夫，不能深入審視教學(xué)過程，缺少進(jìn)一步的反思，就會致使真理與謬誤并存。因此，在選用多媒體輔助教學(xué)時應(yīng)做到大氣而不俗氣，到位而不越位，自然而不死板，讓多媒體教學(xué)技術(shù)真正有用武之地。

十一、教師必須把最新的科研成果體現(xiàn)在教學(xué)中

第9篇：歷史教師論文范文

為什么會導(dǎo)致教師教學(xué)反思效果的缺失，筆者認(rèn)為根本原因主要有如下兩個．

1．缺乏對教材細(xì)致地分析教學(xué)不可缺失教材，很多教師對“教科書”的認(rèn)識不到位，僅僅關(guān)注中考要考查的知識，思考如何應(yīng)試，缺乏對“教科書”系統(tǒng)地分析，錯誤地將“分析教材”與“閱讀教材”等同．筆者認(rèn)為，分析教材必須從教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)出發(fā)，認(rèn)真分析教材中各個章節(jié)的知識點分布情況，教材如何呈現(xiàn)這些知識點，這些知識點的價值是否與最新的技術(shù)相聯(lián)系，是否適合當(dāng)前學(xué)生的發(fā)展需求，是否有更好的材料或操作作為教材的補充，學(xué)生學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時是否需要補充新的知識等等．

2．教師對學(xué)生的分析不到位學(xué)生是教學(xué)的主體，應(yīng)該是我們反思的重點、教材處理的中心，有效的教學(xué)必須考慮并落實學(xué)生的需要，必須以學(xué)生為中心．(1)以學(xué)生為中心，包含兩層意思，一以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心，二以學(xué)生的發(fā)展為中心．(2)以學(xué)生為中心，需要對學(xué)生的學(xué)情進(jìn)行認(rèn)真分析，尊重知識的類別和學(xué)生的學(xué)習(xí)特點．事實上，初中物理老師通常不是班主任，一個人要教2～3個班，對學(xué)生的了解難以做到充分，在沒有充分了解學(xué)生的前提下實施教學(xué)，教學(xué)策略自然難以做到適應(yīng)不同學(xué)生的需要．另一方面，每個學(xué)生都有不同的基礎(chǔ)，因此對于同一個教學(xué)內(nèi)容，為了滿足所有學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，學(xué)習(xí)策略和情境設(shè)置上必須多樣化，盡可能多地給每個學(xué)生都有嘗試機會，切實提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果．當(dāng)前的教學(xué)環(huán)境不佳，即使采用活動單導(dǎo)學(xué)，也需要反思學(xué)生學(xué)習(xí)的收獲，而實際上，當(dāng)前教師難從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)策略的多元化角度開發(fā)教學(xué)的資源．筆者認(rèn)為分析學(xué)生不能僅僅看學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，必須將教材內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)需要有機結(jié)合，真正實現(xiàn)“以學(xué)論教”、“以學(xué)定教”的目標(biāo)．

二、促進(jìn)初中物理教學(xué)效果提升的策略

1．抓預(yù)學(xué)良好的課前預(yù)習(xí)，能提高學(xué)生的課堂效率．活動單在課前預(yù)習(xí)中發(fā)揮著不可忽視的作用，學(xué)生完成活動單的同時，也就從整體上了解了相關(guān)的教學(xué)知識，教學(xué)的重點、難點等;新課之前事先進(jìn)行課前預(yù)習(xí)成果的提問反饋，也會督促學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)．

2．抓課堂活動高效的課堂教學(xué)，能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力．初中物理課堂的教學(xué)，總存在許多的困惑與疑問，學(xué)生在物理課堂上總是疑問重重，如何使初中物理課堂變得和諧輕松愉快?除了我們的課堂教學(xué)流程的設(shè)計要環(huán)環(huán)相扣，更重要的是要盡量多的發(fā)揮學(xué)生的主體作用，努力實踐學(xué)生在活動中自主學(xué)習(xí)，課堂上盡量讓學(xué)生自主分析問題．例如，習(xí)題課教學(xué)，應(yīng)自主提煉題干中的已知條件及隱含信息，即找到解題的關(guān)鍵點，學(xué)生能自主分析并解決的問題．對已知條件及隱藏信息，教師要盡量放手給學(xué)生自我作答，盡量設(shè)計一些學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)研究能得出結(jié)論的問題，讓學(xué)生找到成就感，讓學(xué)生努力地做到樂學(xué)，易學(xué)，從而實現(xiàn)高效性課堂教學(xué)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力．

3．網(wǎng)絡(luò)化構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的過程，幫助學(xué)生構(gòu)建知識網(wǎng)絡(luò)能強化學(xué)生的科學(xué)記憶，教師要盡量在知識總結(jié)階段讓學(xué)生自主總結(jié)所學(xué)的知識，從而建構(gòu)知識網(wǎng)絡(luò)，強化學(xué)生的科學(xué)記憶．教師要盡量做到網(wǎng)絡(luò)化、結(jié)構(gòu)化的教學(xué)，進(jìn)而使知識系統(tǒng)、全面、完善．

4．及時地復(fù)習(xí)鞏固根據(jù)遺忘規(guī)律，學(xué)習(xí)是一個反復(fù)的過程，及時地復(fù)習(xí)鞏固能深化學(xué)生的理解運用．教師進(jìn)行完新課的教學(xué)后，要及時布置相關(guān)作業(yè)，及時地進(jìn)行知識的復(fù)習(xí)鞏固，為了加強學(xué)生的自主復(fù)習(xí)，教師要設(shè)計相關(guān)的作業(yè)評價，在作業(yè)的評價中進(jìn)行等級細(xì)微的劃分，來深化學(xué)生對知識的理解運用，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范解題，相應(yīng)地鼓勵性評價能進(jìn)一步增強學(xué)生的自主學(xué)習(xí)．