時事論文精選(九篇)

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第1篇：時事論文范文

時事政治的運用可以更好地適應(yīng)學(xué)生的內(nèi)心特點，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)過程中，任何學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，都需要學(xué)生良好的學(xué)習(xí)主動性作為支撐。在高中政治教學(xué)中，通過時事政治的運用，更好地提高了教學(xué)過程的時代感，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望得到良好的激發(fā)。另外，時事政治的運用也彌補(bǔ)了教材資料中的一些不足，豐富了教師的教學(xué)內(nèi)容。

二、時事政治在高中政治教學(xué)中的應(yīng)用

第一，課前評論。在政治課堂教學(xué)開始之前，教師要對于本體課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深入的分析，并且結(jié)合學(xué)生的興趣點，按照次序安排學(xué)生對于教師準(zhǔn)備的材料進(jìn)行閱讀，并且提前組織學(xué)生進(jìn)行分組交流與評論。政治教師本身要對于課前評論進(jìn)行充分的重視，并且將時事政治的實時性進(jìn)行深入的體現(xiàn)。例如，在高中政治，人教版教材《征稅和納稅》一課的講解中，教師可以在課堂教學(xué)前，對于當(dāng)今社會所得稅調(diào)整的相關(guān)問題進(jìn)行了解，并且給予學(xué)生有關(guān)材料，讓學(xué)生了解相關(guān)的問題。通過抓住教學(xué)中的契機(jī)，有效地將政治教學(xué)中時事政治的及時性進(jìn)行體現(xiàn)，讓學(xué)生更加主動地參與到課堂的學(xué)習(xí)過程中，并且在良好的溝通討論氣氛當(dāng)中完成政治課程的學(xué)習(xí)。

第二，熱點講解。在進(jìn)行熱點講解的時候，教師要結(jié)合實時發(fā)生的社會大事，來組織學(xué)生參與相應(yīng)的專題講座，針對于專題事件進(jìn)行講解。例如，在《處理民族關(guān)系的原則：平等團(tuán)結(jié)共同繁榮》一課的講解過程中，教師可以引入現(xiàn)階段社會上少數(shù)暴亂分子組織的打、砸、搶事件。通過對于社會熱點的打、砸、搶事件進(jìn)行專題的講解，讓學(xué)生客觀了解少數(shù)民族的生活狀態(tài)和我國悠久的歷史，并且明白當(dāng)前其他分裂勢力的險惡用心。開展時事專題講座活動，可以讓學(xué)生更好地了解當(dāng)今社會上的重大事件，并且運用政治知識進(jìn)行合理的分析，更加提高對政治知識的理解水平。在開展教學(xué)熱點講解中，教師要充分準(zhǔn)備，并且結(jié)合學(xué)生所學(xué)知識和教學(xué)要求，真正提高學(xué)生的綜合思維水平和思維能力。

第三，教學(xué)活動拓展。合理地對教學(xué)活動進(jìn)行拓展，對于提高政治課堂教學(xué)效果是非常必要的。例如，在《實現(xiàn)人生的價值》一課教學(xué)當(dāng)中，教師可以對于社會上一些出名的公眾人物進(jìn)行舉例，并且闡述不同人物其本身的價值實現(xiàn)的過程。通過對于一些人物的成長歷程的分析，讓學(xué)生更好地認(rèn)識到人生的價值，培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。與此同時，教師可以對于課堂的教學(xué)過程進(jìn)行拓展和豐富，通過引入課堂演講、辯論比賽的形式，讓學(xué)生自主地探討人生價值的相關(guān)問題，并且逐漸地將課堂教學(xué)內(nèi)容拓展到課堂外，更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，讓學(xué)生自主地運用所學(xué)知識來探索生活和世界。

第2篇：時事論文范文

古與今的組合是指列舉事例時，既從歷史的長河中尋求材料，又從現(xiàn)實生活中選擇材料。過去歷史中的人和事經(jīng)過了長期的沉淀，已經(jīng)深入人心，更容易為人所認(rèn)同和接受；現(xiàn)實生活中的人和事往往更能體現(xiàn)時代精神，更能引起讀者的思考和興趣。古與今結(jié)合起來使用事例，讓材料有了一個時間的跨度，讓觀點在歷史的發(fā)展中得到驗證，不僅讓人覺得文章厚重飽滿，而且讓人洞察到作者既能從古人那里汲取智慧，又能關(guān)注時事，與時代合拍。

特別要注意的是，還有一種“融今入古”的方式，“運用之妙，存乎一心”，從“古”材料挖掘出“今”的因素，推陳出新，化腐朽為神奇，賦予歷史人物、事件以及自己的情感和新的內(nèi)涵，這樣不但非常恰當(dāng)?shù)卣撟C了論點，而且還使讀者對古代的事例有了一個全新的了解。

二、中與外的組合

中與外的組合是指列舉事例時，既從國內(nèi)尋求材料，又從國外選擇材料。國內(nèi)的材料，離我們的距離較近，更切合人們的認(rèn)知，為大家所熟悉，不必多說；國外的材料，離我們距離較遠(yuǎn)，許多人不甚了解，但是用好這些材料，會更具新意，會更容易引發(fā)讀者認(rèn)知和聯(lián)想。中與外結(jié)合起來使用事例，讓材料有了一個空間的跨度，讓觀點在更廣的范圍內(nèi)得到論證，不僅讓人覺得文章磅礴大氣，而且讓人洞察到作者具有廣闊的視野，心系世界，情牽寰宇。

三、正與反的組合

正與反的組合是指既從正面舉例，又從反面舉例，將兩方面的事例論據(jù)進(jìn)行分析比較，以闡明正確觀點或駁斥錯誤觀點?！坝斜容^才會有鑒別”，兩種事物一經(jīng)對比，就可以分辨出彼此間的差異，就更容易暴露出各自的本質(zhì)和特征。真與假的對比，可以去偽存真；善與惡的對比，可以抑惡揚善；是與非的對比，可以撥亂反正。正與反結(jié)合起來使用事例，會使是非曲直更加清楚，觀點更加鮮明，從而增添說理的論辯色彩。

四、實與虛的組合

實與虛的組合是指除了使用客觀存在的事例之外，還可使用文學(xué)作品中虛構(gòu)的一些事例，這些虛構(gòu)的事例來源于現(xiàn)實生活，但又不同于現(xiàn)實生活，它往往也具典型性，也為人們所了解，有的事例已經(jīng)在讀者心中產(chǎn)生了一定的藝術(shù)魅力。實與虛結(jié)合起來使用論據(jù)會讓議論更具說服力，會給人帶來更為強(qiáng)大的震撼效果，同時也會顯示出作者深厚的文化底蘊，甚至還會給讀者以文學(xué)的滋養(yǎng)。

五、點與面的組合

點與面的組合也叫詳與略的組合，“點”是指對生動新鮮或讀者可能感到陌生的事例要詳寫，甚至可以寫出緊扣觀點的細(xì)節(jié)，詳寫的部分既有力地支撐了論點，又能讓讀者獲得新知識，從而在一種濃厚的興趣中展開閱讀?！懊妗笔侵笇ψx者非常熟悉的一組事例，可用排比句的形式將事例一帶而過，列舉的事例都要略寫，每個事例只是選擇與論點有關(guān)的內(nèi)容，通常只用一句話概括出來，語言十分精煉，讓文章不會因論據(jù)增多而顯得臃腫，排比使用又能讓議論顯得氣勢如虹，不可阻擋。點與面結(jié)合起來使用事例既能增強(qiáng)文章的論證效果，增強(qiáng)文章的形象性、可讀性，又能保證論據(jù)數(shù)量充足，增加讀者的認(rèn)同感。

第3篇：時事論文范文

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第4篇：時事論文范文

對歷史知識的傳遞只是歷史教學(xué)的表面目的，其內(nèi)在的目的是讓學(xué)生通過對歷史知識的學(xué)習(xí)，傳承民族的文化，增強(qiáng)民族認(rèn)同感；讓學(xué)生在對歷史知識的學(xué)習(xí)過程中，開闊視野，增強(qiáng)學(xué)生對世界優(yōu)秀歷史文化成果的了解，提高學(xué)生的人文素質(zhì)。在教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)，新課程歷史的教材涉及的內(nèi)容面比較廣，這就為我們尋找歷史與現(xiàn)實的鏈接點提供了更為廣泛的空間。在對教材的把握上，首先，我們需要對教材中的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇，根據(jù)不同的教學(xué)要求，對教材中的內(nèi)容進(jìn)行取舍，突出教材中的重點和難點，這樣就方便了學(xué)生在某一突出知識點上進(jìn)行自主的，具有探究性的學(xué)習(xí)。其次，教師要跳出教材的禁錮，將教材上的知識進(jìn)行適度的擴(kuò)展。歷史課因其所授知識的特殊性，特別注重學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容理解的深度和廣度，但現(xiàn)實中，初中學(xué)生對歷史的認(rèn)識普遍比較模糊。因此，教師要鼓勵學(xué)生結(jié)合我們現(xiàn)實中熟悉的知識和問題，拉近我們與歷史之間的距離，走近歷史、接觸歷史、了解歷史，充分認(rèn)識到歷史對我們今天、未來所起到的啟迪作用，一步步培養(yǎng)起學(xué)生用歷史眼光觀察現(xiàn)實生活，以歷史視角分析現(xiàn)實問題的能力，從而也進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣。

二、活用現(xiàn)實生活中的歷史教育資料

歷史知識絕不僅限于書本知識，它更多的是在現(xiàn)實生活中體現(xiàn)。在我們的生活中，有各種各樣的紀(jì)念日，這些紀(jì)念日所紀(jì)念的事便是一段歷史，關(guān)于這些時間的報紙、雜志、圖片就是這段歷史的記錄。教師可以收集這些資料，在根據(jù)教材編排的相應(yīng)順序進(jìn)行排序，等到授課時再拿出來使用。同時，教師本人也是許多歷史時間的親身經(jīng)歷者，例如：、、汶川大地震、2008年北京奧運會、2010上海世博會等，關(guān)于這些事件的報紙、雜志、旗幟、紀(jì)念品等都是很好的歷史教學(xué)資料。此外，教師還可以利用課余時間，收集當(dāng)?shù)氐南嚓P(guān)歷史資料，在課堂教學(xué)中適當(dāng)?shù)囊卯?dāng)?shù)氐臍v史資料，這樣有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以筆者所在的江蘇省南京市為例，南京有“六朝古都”之稱，當(dāng)?shù)氐闹包c有：總統(tǒng)府、中山陵、雞鳴寺、閱江樓、玄武湖、夫子廟、紫金山等。是我國著名的文化教育中心之一，許多著名的歷史事件都有這座城市的影子,它是一座記錄了中華名族璀璨文化、繁榮歷史；同時也記載著中華名族百年屈辱；更是承載著中華名族不屈精神的城市，教師可收集的歷史資料十分豐富。

三、用現(xiàn)實生活的經(jīng)驗來理解歷史

歷史已經(jīng)成為過去，現(xiàn)實表現(xiàn)于現(xiàn)在，對于未來而言，現(xiàn)在便是歷史。這正說明了，時間便是一條貫穿歷史的脈絡(luò)，對于歷史，不同的人有不同的理解，不同的時代也有不同的理解，因此，教師要幫助學(xué)生學(xué)會，立足于現(xiàn)實理解歷史、展望未來。現(xiàn)在，很多學(xué)生都有旅游的經(jīng)歷，有的學(xué)生去過西安，到過秦始皇陵，看到過兵馬俑。因此，教師在上《秦王掃六合》一課時，教師可以先向?qū)W生提問：“有沒有同學(xué)去過秦始皇陵，看到過兵馬俑??？”這時，哪些去過的學(xué)生往往會表現(xiàn)得十分興奮。教師就可以請這些學(xué)生給同學(xué)們介紹一下秦始皇陵兵馬俑，并談?wù)勛约旱膮⒂^感想，這樣的授課方式可以有效的活躍課堂氣氛。實踐證明，學(xué)生利用自己的生活經(jīng)驗來分析歷史問題，有助于學(xué)生對歷史知識和歷史問題的理解。

四、用現(xiàn)實的背景分析歷史

隨著時代的變遷，對某些特定歷史事件的認(rèn)識、理解也會隨著時代背景的變化而發(fā)生變化，我們理解歷史，要有歷史觀，懂得利用現(xiàn)實的觀點，去正確的看待歷史。例如：在學(xué)習(xí)關(guān)于“對少數(shù)民族作戰(zhàn)”的課文時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生用現(xiàn)實的觀點來分析，相對當(dāng)時而言，對少數(shù)民族的作戰(zhàn)可以說是反抗外族侵略或是打擊蠻夷，當(dāng)時的領(lǐng)軍將領(lǐng)和作戰(zhàn)士兵都可以稱作是“民族英雄”，但用現(xiàn)實的觀點來看，當(dāng)時的“敵人”，現(xiàn)在和我們成為了一家人，都是中華民族的優(yōu)秀兒女，因此，用現(xiàn)代的觀點來看，當(dāng)時的戰(zhàn)爭不過是兄弟間的戰(zhàn)爭，當(dāng)然當(dāng)時的領(lǐng)軍將領(lǐng)和作戰(zhàn)士兵也就不能被稱為“民族英雄”了。這樣用現(xiàn)實的背景分析歷史，有助于學(xué)生建立起正確的歷史觀。

五、利用歷史眼光觀察今天

人類在社會、文明發(fā)展中，不斷的對歷史經(jīng)驗的積累中，人類逐漸發(fā)現(xiàn)了歷史的規(guī)律。在人類的不斷發(fā)展中，這些歷史經(jīng)驗和規(guī)律成為了人們觀察今天，預(yù)測未來的重要參照。世界上所發(fā)生的一切事情，都存在其歷史的必然性，事情的發(fā)生或是事物所處的某種狀態(tài)，必然是由更早歷史時期的一件或一系列事情所引起的。例如：在分析臺灣未來走向時，教師首先要向?qū)W生闡述臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分這一事實，接著教師可以給學(xué)生講述一些史證，如《尚書•禹貢篇》中提到的“島夷卉服”就是指臺灣；?！妒芳o(jì)•秦始皇本紀(jì)》中記載的徐福上書中所稱的海上有三神山：蓬萊、方丈、瀛洲。后人認(rèn)為“瀛洲”即為臺灣；此外，《開羅宣言》中明確指出：日本所竊取于中國之領(lǐng)土，例如東北三省、臺灣、澎湖群島等，歸還中華民國；通過對歷史的認(rèn)識，學(xué)生可以了解，臺灣是歷史遺留問題，但是，面對擁有著強(qiáng)大民族凝聚力和巨大發(fā)展?jié)摿Φ闹腥A民族，和平解決，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一只是時間問題。這樣利用歷史眼光觀察今天，有助于學(xué)生將過去、現(xiàn)在、未來串聯(lián)起來，拉近學(xué)生與歷史的距離，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

六、結(jié)合時事熱點深挖歷史

隨著社會發(fā)展，文明進(jìn)步，工業(yè)化進(jìn)程加快，地球的自然環(huán)境卻逐漸惡化，環(huán)境保護(hù)、與自然和諧相處已經(jīng)成為當(dāng)前的熱點話題，各學(xué)科都要求在教學(xué)中滲透環(huán)保意識，對于歷史教學(xué)來說，教師可以找到的資料室可觀的，我國擁有5000年的燦爛文化，中國人很早就有了環(huán)境保護(hù)的意識。因此，教師在教學(xué)中，就可以向?qū)W生提問：中國人的環(huán)保意識是從什么時候開始的？請舉例說明。這樣的問題新穎獨特，往往更容易調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和好奇心。教師在逐漸引導(dǎo)學(xué)生對過往學(xué)習(xí)知識進(jìn)行回憶，學(xué)生不難想到：早在戰(zhàn)國時期，我國著名的思想家，教育家莊子就提出來天人合一，萬物共和的理論；明朝的《天工開物》中也有：“天覆地載，物數(shù)號萬，而事亦因之。曲成而不遺。豈人力也哉?！边@樣推崇人與大自然和諧共處的語言。這樣的教學(xué)，不但可以培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，更能增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識、關(guān)心時事意識和民族自豪感。

七、運用先進(jìn)的現(xiàn)代教學(xué)手段

現(xiàn)代科技的快速發(fā)展，促進(jìn)了教學(xué)手段的不斷更新，在歷史教學(xué)中運用現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)手段其實也是歷史與現(xiàn)實結(jié)合，特別是多媒體的運用，將一些歷史相關(guān)的特殊事件用影視作品的形式表現(xiàn)出在，就是將書面的歷史，用現(xiàn)代科學(xué)進(jìn)行的一種直觀表現(xiàn)。傳統(tǒng)的歷史教學(xué)大多是采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，教師講，學(xué)生記，幾乎沒有發(fā)揮出學(xué)生的主觀能動性，這樣的教學(xué)方式自然不能激發(fā)學(xué)生對歷史學(xué)科的興趣。新課標(biāo)以來，要求歷史教學(xué)要用積極的情感去調(diào)整學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。多媒體、投影儀、錄像片作為現(xiàn)代化的輔助教學(xué)工具，其主要的視覺性特點能極大提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，喚起學(xué)生主觀性和積極性。如在學(xué)習(xí)侵略與反抗這一單元時，讓學(xué)生觀看《甲午風(fēng)云》。通過播放影片，可以提高學(xué)生的興趣，同時也更直觀的使學(xué)生從影片中感受到鄧世昌的愛國主義精神以及體會到清政府的腐敗無能。這樣就取得了良好的教學(xué)效果。在教學(xué)設(shè)計上，可以采取自由辯論、小品表演、論文答辯等適合學(xué)生特點的活動，甚至讓學(xué)生自己來當(dāng)老師為同學(xué)講課，從而喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

第5篇：時事論文范文

[關(guān)鍵詞]師范院校；教師倫理；教師專業(yè)化

隨著教師專業(yè)化進(jìn)程的不斷加快，教師倫理狀況日益受到各方關(guān)注。倫理本義是指人與人相處的各種道德準(zhǔn)則，教師倫理則是在學(xué)校教育職業(yè)活動中，教師調(diào)節(jié)與他人和社會集體相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則。教師倫理主要體現(xiàn)在師生關(guān)系中，反映了教育教學(xué)利益關(guān)系，是教師能夠承擔(dān)社會職責(zé)完成職業(yè)使命的依據(jù)和保證。師范高等?？茖W(xué)校(以下簡稱“師?！?的主要任務(wù)是為義務(wù)教育學(xué)校培養(yǎng)師資，教師倫理水平直接影響其從教后的觀念和行為以及道德品質(zhì)，直接影響著基礎(chǔ)教育事業(yè)發(fā)展水平。

一、存在的問題

(一)愛崗敬業(yè)意識淡薄，注重個人功利

愛崗敬業(yè)是教師倫理的基本要求。教師只有立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，甘做人才成長階梯，才能滿腔熱情地投入到繁雜的教育教學(xué)工作中，對教育事業(yè)充滿高度的責(zé)任感，完成“百年樹人”的重任。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分師專教師愛崗敬業(yè)意識淡薄。同時，一些教師功利觀念過強(qiáng)，過分看重能給自己帶來名利的行為，而對需要奉獻(xiàn)的日常工作則不以為然，社會責(zé)任感降低。部分師專學(xué)生反映“老師上完課就走，不愿意在教室停留”“老師不太愛管事，對一些學(xué)生的違紀(jì)行為裝作看不見”“學(xué)生評價老師如果得分比較低，老師就生氣”。由此可見，一些教師對學(xué)生的發(fā)展和成長不負(fù)責(zé)任。

(二)關(guān)愛學(xué)生力度不夠，師生關(guān)系疏遠(yuǎn)

關(guān)愛學(xué)生是教師倫理的核心內(nèi)容，是對學(xué)生進(jìn)行教育的情感基礎(chǔ)，也是獲得良好教育效果的基本前提。關(guān)愛學(xué)生能夠密切師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生良好的個性，形成融洽和諧的教育氣氛，甚至還可以彌補(bǔ)教師自身才能的一些不足。筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前師專教師倫理存在的最大問題是與學(xué)生的情感交流缺失，師生關(guān)系比較疏遠(yuǎn)。學(xué)生普遍反映，多數(shù)教師對學(xué)生缺乏真誠的關(guān)心和幫助，學(xué)生缺少與老師溝通的機(jī)會。一些學(xué)生指出教師存在“記不住學(xué)生的名字，上課提問喊學(xué)號”“冷漠，躲著學(xué)生，不愿意和學(xué)生做朋友”等不良表現(xiàn)。一些學(xué)生形容自己對老師是“單相思”。部分教師對學(xué)生漠不關(guān)心，沒有給學(xué)生積極的引導(dǎo)和潛移默化的影響。同時，學(xué)生對老師比較生疏，與老師的情感關(guān)系和心理距離較遠(yuǎn)，對教師的要求和行為必然缺乏認(rèn)同和接納。

(三)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)精神欠缺，忽視課堂教學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是教師倫理的根本要素，是指教師研究學(xué)問應(yīng)保持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎和求真務(wù)實的態(tài)度。教師在教學(xué)工作中要尊重科學(xué)、實事求是、一絲不茍、精益求精。而部分師專教師滿足現(xiàn)狀，認(rèn)為自身的業(yè)務(wù)水平和知識結(jié)構(gòu)完全能夠勝任工作，因而不注重充實和更新知識結(jié)構(gòu)以提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，缺乏積極進(jìn)取和潛心鉆研的精神。還有一些教師沒有把教學(xué)作為中心工作，課堂知識講授缺乏獨立見解，照本宣科，機(jī)械重復(fù)已有的知識和經(jīng)驗，教學(xué)過程枯燥乏味，再加上對學(xué)生的學(xué)業(yè)要求不嚴(yán)，學(xué)生逃課及上課睡覺現(xiàn)象常有發(fā)生。

(四)為人師表作用不明顯，自律意識亟待提高

為人師表是教師倫理區(qū)別于其他職業(yè)倫理的重要標(biāo)志，是指教師的品德和人格應(yīng)對學(xué)生起到榜樣示范作用。教師是最直接的最有教益的模范，是學(xué)生活生生的榜樣。師專教師是“師表之師表”，因而對其品行的要求更高。部分教師不能嚴(yán)格要求自己，違反職業(yè)紀(jì)律：有的上課接打手機(jī)，隨意中斷課堂教學(xué)；有的打亂課程計劃安排，隨意調(diào)課；有的因為其他事務(wù)誤課，隨意縮短教學(xué)時間；有的對學(xué)生態(tài)度強(qiáng)硬，高高在上。這些行為降低了教師在學(xué)生心目中的威信，削弱了教師為人師表的示范作用。

二、問題的歸因

(一)職業(yè)信念不堅定，成就需要缺乏，教師快樂體驗不足

愛崗敬業(yè)是對教師工作態(tài)度的要求。師專一些教師工作態(tài)度不端正，既有客觀原因，也有主觀原因。從客觀上說，一方面社會環(huán)境是制約教師倫理水平的重要因素。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，部分師專教師個人主義、拜金主義滋生和蔓延，忽視社會利益和集體利益。另一方面師專不注重對教師進(jìn)行專業(yè)思想教育，也不能充分激發(fā)教師的工作熱情。主觀方面的原因首先是教師缺乏職業(yè)理想和信念。其次是教師情感需求得不到滿足。情感得到滿足而獲得快樂體驗是教師努力工作的不竭動力。同其他高校相比，師專教師的社會地位和學(xué)術(shù)水平較低，成就感和自尊感較為缺乏，這使得一些教師僅僅把教育工作當(dāng)作謀生的手段，而不是作為事業(yè)執(zhí)著追求。(二)不了解學(xué)生心理需求，師愛意識偏差，教師情感投入不到位

教師倫理重點體現(xiàn)在師生關(guān)系中，強(qiáng)調(diào)教師對學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。在師專中，一些教師對學(xué)生冷漠，尤其對學(xué)生缺乏了解，同其自身對師愛認(rèn)識不足密切相關(guān)。一方面，師專學(xué)生對教師的情感需求強(qiáng)烈而且容易滿足。由于大部分學(xué)生住校獨立生活缺乏親人的關(guān)懷和家庭的溫暖，非?？释處煷娓改傅慕巧?，成為自己學(xué)習(xí)和生活中最親近的成年人。學(xué)生“愿意和老師在一起聊天說話”，但又不敢主動接近老師，老師的一個微笑、一個關(guān)注的眼神都能使他們獲得不同層次的快樂和滿足。部分教師不了解學(xué)生的特殊心理需求，沒有給學(xué)生必要的關(guān)心和愛護(hù)，致使學(xué)生情感缺失得不到彌補(bǔ)，對老師產(chǎn)生畏懼甚至不滿心理。另一方面，一些老師對師愛的認(rèn)識不到位。教師對學(xué)生的愛，是發(fā)自內(nèi)心的無私的愛。教師對待學(xué)生應(yīng)以心換心、以愛生愛、以情移情，不能只注重教師的權(quán)力和威嚴(yán)。用嚴(yán)格要求代替關(guān)心愛護(hù)，用師道尊嚴(yán)強(qiáng)制遵守服從，其結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張。

(三)教學(xué)模式單一，發(fā)展目標(biāo)不明確，教師忽視專業(yè)素養(yǎng)的提升

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是倫理規(guī)范對教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的要求。部分師專教師治學(xué)態(tài)度欠佳，一是由于社會上急功近利的不良風(fēng)氣的消極影響；二是學(xué)校評價機(jī)制在操作過程中存在問題。師專對教師的評價涉及思想態(tài)度、教學(xué)水平、科研成果和工作成績等諸多方面，由于教師學(xué)識水平和治學(xué)態(tài)度不易進(jìn)行量性分析。評價過程中難度較大，因而學(xué)校對教師的評價主要體現(xiàn)在學(xué)歷、資歷、科研成果等容易量化的指標(biāo)上，導(dǎo)致很多教師在工作中只追求顯效性的成績，忽視教學(xué)質(zhì)量和知識積累等內(nèi)在素質(zhì)的提高；三是固定化的教學(xué)模式使教師產(chǎn)生思維定勢。突破原有教學(xué)模式的束縛比較困難，教師創(chuàng)新精神和鉆研能力越來越弱，教學(xué)在低水平徘徊。另外，由于師專沒有升學(xué)任務(wù)，學(xué)校對教師的教學(xué)質(zhì)量和效果的監(jiān)控力度不強(qiáng)，學(xué)生對教師的教學(xué)水平和學(xué)識水平?jīng)]有較高的要求，導(dǎo)致教師對自身的專業(yè)素養(yǎng)的提升缺乏長遠(yuǎn)打算，沒有明確的計劃和目標(biāo)，發(fā)展動力不足，鉆研精神欠缺。

(四)品格修養(yǎng)欠缺，學(xué)生消極厭學(xué)，教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠

師表意識是教師倫理的基本特征。部分師專教師不能嚴(yán)格要求自己，自律意識較差主要歸因于：一是個人修養(yǎng)存在問題，如傲慢、勢利、自以為是等，嚴(yán)重影響教師形象；二是長期T作消耗與學(xué)生厭學(xué)情緒的影響。師專由于在社會影響力、專業(yè)、學(xué)歷、就業(yè)等方面處于劣勢，招收的學(xué)生整體素質(zhì)較低。反映在學(xué)習(xí)方面，大部分學(xué)生學(xué)習(xí)主動性較差，缺乏學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)興趣以及良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。教師面對學(xué)生的消極態(tài)度和厭學(xué)情緒，加上不善于自我調(diào)節(jié)，逐漸產(chǎn)生了職業(yè)倦怠，表現(xiàn)為：對工作缺乏熱情，教學(xué)態(tài)度懶散，降低對自身的要求，自我約束意識減弱等。

三、解決的策略

(一)突出師范特色的專業(yè)信念教育與管理，提升教師職業(yè)幸福感

師專對教師進(jìn)行專業(yè)倫理教育可以采用“回爐式教育”與“跟進(jìn)式教育”的方式?！盎貭t式教育”主要指師專教師工作一段時間后，與學(xué)生一道重溫職業(yè)規(guī)范，接受職業(yè)理想信念再教育。“回爐式教育”是終身教育思想在教師倫理方面的充分體現(xiàn)，有利于教師倫理持續(xù)保持較高的水平?！案M(jìn)式教育”主要指教師應(yīng)跟上學(xué)生的教育專業(yè)實踐活動，分期分批參與到中小學(xué)教育觀摩和教育見習(xí)等活動中。“跟進(jìn)式教育”也是一種體驗教育，有利于激發(fā)教師工作積極性，促使其感受和思考現(xiàn)實中的各種教育問題，形成教師職業(yè)良心。上述兩種教育方式中，教師既是教育主體，也是教育客體，在主客體轉(zhuǎn)換過程中教師倫理水平不斷得到提高。學(xué)校應(yīng)注重實施情感管理，體現(xiàn)人文關(guān)懷，如關(guān)注教師的專業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)教師對工作的滿意度；為教師提供參與學(xué)校決策的機(jī)會，提高教師的責(zé)任感；為教師提供獲得成功的機(jī)會，滿足教師的成就感。這些情感的滿足能夠提升教師的職業(yè)幸福感，從而激發(fā)他們更加熱愛自己的工作和崗位。

(二)搭建師生互動平臺，增強(qiáng)“師愛”意識，密切師生情感關(guān)系

教師對待學(xué)生的態(tài)度和情感可以說是教師倫理水平高低的直接體現(xiàn)。這既取決于師生雙方交往的頻率和深度，也取決于教師的師愛意識。師專應(yīng)積極為師生交往搭建平臺，如組建學(xué)科興趣小組和學(xué)生社團(tuán)組織、組織教師對學(xué)生進(jìn)行各項教學(xué)基本技能訓(xùn)練、舉辦各種讀書學(xué)習(xí)及娛樂活動等，拓寬師生交往渠道，加深師生交流，密切師生情感關(guān)系。教師是塑造人和培養(yǎng)人的工作，沒有深厚情感做基礎(chǔ)的教育很難取得良好效果。教師應(yīng)用愛和感情對待學(xué)生，善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界。教師對學(xué)生應(yīng)多從生活上關(guān)懷和體貼，拉近和學(xué)生的心理距離，給學(xué)生足夠的信任與尊重，尊重學(xué)生內(nèi)心真實的體驗和情感以及由此而做出的行為選擇，努力成為學(xué)生的知心朋友。同時，教師對學(xué)生的進(jìn)步和成長充滿期待，充分發(fā)揮教師對學(xué)生的期望效應(yīng)。

(三)樹立課程改革意識，合理規(guī)劃發(fā)展階段，促進(jìn)教師專業(yè)成長

教師倫理強(qiáng)調(diào)教師研究學(xué)問應(yīng)持嚴(yán)肅謹(jǐn)慎、求真務(wù)實的態(tài)度。師專對教師鉆研精神的培養(yǎng)必須緊跟基礎(chǔ)教育課程改革步伐。基礎(chǔ)教育課程改革給中小學(xué)教師帶來的一場新的革命，中小學(xué)教師在教育理念、內(nèi)容和方法等方面實現(xiàn)了全方位變革。師專作為中小學(xué)教師的培養(yǎng)機(jī)構(gòu)，仍然沿襲多年以來固有的教育理念、教材內(nèi)容和教學(xué)模式，嚴(yán)重滯后于中小學(xué)課程改革現(xiàn)實，不可能培養(yǎng)和造就新形勢下具有時代精神的教師。因此，師專應(yīng)開展與基礎(chǔ)教育課程改革相配套的課程改革，動員全體教師積極鉆研基礎(chǔ)教育課改理論，重新整合課程資源，編寫教材和講義，改革課堂教學(xué)模式。師專課程改革有利于推動教師思考和研究問題，打破原有的思維定勢，關(guān)注課堂教學(xué)效果，重視提升自身專業(yè)素養(yǎng)。

與此同時，師專教師應(yīng)對自身發(fā)展進(jìn)行合理規(guī)劃，包括對自己合理定位，確定發(fā)展方向；了解學(xué)校，明確發(fā)展空間和資源條件；確定發(fā)展目標(biāo)，充分發(fā)揮長遠(yuǎn)目標(biāo)和具體目標(biāo)的引領(lǐng)和激勵作用；積極采取行動，實現(xiàn)自身的專業(yè)成長。

(四)強(qiáng)化“兩代師表”意識，不斷尋求工作興奮點，克服教師職業(yè)倦怠

教師倫理要求教師注重言傳身教成為學(xué)生的典范，增強(qiáng)“教師意識”是首先應(yīng)重點思考的問題。教師意識指教師對自己的身份以及對自身的言行舉止在學(xué)生中產(chǎn)生的影響的認(rèn)識?！拔沂墙處煛币庾R的增強(qiáng)，能夠激勵教師加強(qiáng)個人修養(yǎng)和完善自身形象，以高尚的人格為學(xué)生提供一種道德楷模。

第6篇：時事論文范文

論文關(guān)鍵詞：非法經(jīng)營 特征 辦理經(jīng)驗 實踐和法律問題

一、廣東某區(qū)近幾年辦理非法經(jīng)營罪案件數(shù)據(jù)及特征分析

2007年，廣東某區(qū)檢察院受理非法經(jīng)營罪案件19件28人，起訴18件34人，因證據(jù)和事實認(rèn)定問題存疑不起訴0件0人，因犯罪情節(jié)輕微相對不起訴0件0人，從法院撤訴0件0人。2008年，受理27件46人起訴23件39人，存疑不起訴2件3人，相對不起訴1件3人，撤訴0件0人。2009年，受理35件91人，起訴35件82人，存疑不起訴0件0人，相對不起訴1件1人，撤訴0件0人。2010年，受理139件206人，起訴129件184人，存疑不起訴0件0人，相對不起訴3件4人，撤訴0件0人。從以上數(shù)據(jù)分析，近幾年辦理的非法經(jīng)營罪呈現(xiàn)如下特點：

1.2007年-2009年，此類案件從件數(shù)和人數(shù)上數(shù)量呈逐漸增長態(tài)勢，但在2010年，案發(fā)數(shù)呈幾倍數(shù)增長。原因有二：一是和經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展、人口的增加有關(guān)系；二是行政機(jī)關(guān)和司法機(jī)關(guān)各部門在2010年增強(qiáng)了打擊非法經(jīng)營的力度，開展了多項專項行動，使得許多隱蔽性強(qiáng)的非法經(jīng)營行為得到查處。

2.非法經(jīng)營罪的辦結(jié)率高于其他案件。4年中，存疑不起訴的非法經(jīng)營罪案件只有2件，無撤訴案件。這說明非法經(jīng)營罪案件相對于一般案件能更好更快速處理。

3.隨著社會經(jīng)濟(jì)的成熟和打擊力度的加大，在類型上也出現(xiàn)了多種新型行為，如非法經(jīng)營電信寬帶、非法經(jīng)營股票咨詢、非法幫客戶進(jìn)行信用卡套現(xiàn)等。這類新型案件情節(jié)要更為復(fù)雜，涉及的數(shù)額較為巨大，情節(jié)較為嚴(yán)重，涉及面更廣，因此對取證提出了更高的要求，加大了打擊難度。

二、辦理非法經(jīng)營罪案件取得的經(jīng)驗

1.針對非法經(jīng)營行為形式多樣的狀況，及時歸納總結(jié)各種形式的非法經(jīng)營罪的特征，形成經(jīng)驗和意見，指導(dǎo)辦案。該區(qū)檢察院在辦案中對常見的黑網(wǎng)吧、、黑中介等非法經(jīng)營案件及時歸納總結(jié)，對每種非法經(jīng)營行為的特點、案發(fā)環(huán)境、金額、取證難點、類型特點以及可能出現(xiàn)的問題都進(jìn)行分析匯總，對每種非法經(jīng)營行為都形成了一套行之有效的辦理方案，使得辦理非法經(jīng)營案件更有針對性和效率，能及時發(fā)現(xiàn)個案中出現(xiàn)的問題進(jìn)行解決。同時，對起訴到法院的非法經(jīng)營案件進(jìn)行跟蹤，對開庭中出現(xiàn)的問題及時向科室報告，對判決書中改變起訴書認(rèn)定的地方進(jìn)行討論，從而對個案可能出現(xiàn)的各種問題形成匯總，指導(dǎo)案件辦理。而對于新出現(xiàn)的非法經(jīng)營案件類型，則集體對案件研究討論，更好的了解該類型案件的特點，并結(jié)合法條和參考有關(guān)案例，形成初步認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)以指導(dǎo)實踐。

2.將打擊非法經(jīng)營罪與區(qū)情結(jié)合，有重點對高發(fā)的非法經(jīng)營行為進(jìn)行嚴(yán)懲。該區(qū)外來人口集中，人口聚居地情況復(fù)雜，為各種非法經(jīng)營行為提供了滋生的環(huán)境。在非法經(jīng)營案件中，開黑網(wǎng)吧、賣、非法傳銷的等的猖獗與這些環(huán)境提供的便利和隱蔽有著很大關(guān)系。針對該區(qū)這種區(qū)情，該區(qū)檢察院以打擊黑網(wǎng)吧、、非法傳銷、黑中介等作為辦理非法經(jīng)營罪的重點，通過辦理此類高發(fā)的非法經(jīng)營案件，形成與區(qū)的統(tǒng)一部署相配合，達(dá)到綜合治理的效果。

3.對非法經(jīng)營案件，在法律規(guī)定前提下機(jī)制靈活把握起訴標(biāo)準(zhǔn)。同時把好證據(jù)關(guān)，通過偵查指導(dǎo)、偵查監(jiān)督，引導(dǎo)偵查機(jī)關(guān)收集證據(jù)、查清事實，為起訴打好基礎(chǔ)。針對數(shù)額在非法經(jīng)營行為中的重要性，該區(qū)檢察院將“事實上查清數(shù)額，法律上理清數(shù)額”作為辦理案件的策略和方向。針對不同類型的非法經(jīng)營行為，首先確定應(yīng)以經(jīng)營數(shù)額還是違法所得確定數(shù)額，再就應(yīng)如何確定經(jīng)營數(shù)額或者違法所得形成意見。另一方面，確定好數(shù)額標(biāo)準(zhǔn)后做好偵查引導(dǎo)，要求偵查機(jī)關(guān)查處非法經(jīng)營時第一時間就做好關(guān)于數(shù)額的相關(guān)證據(jù)收集和證據(jù)固定工作，以防數(shù)額證據(jù)的滅失。

三、辦理非法經(jīng)營犯罪的問題

1.非法經(jīng)營行為有較為深厚的社會基礎(chǔ)、市場基礎(chǔ)和群眾認(rèn)知基礎(chǔ)。非法經(jīng)營罪侵犯的客體是市場經(jīng)濟(jì)秩序，除了黑中介、非法傳銷等類型可能會對參與者造成財產(chǎn)損失外，大多數(shù)類型的非法經(jīng)營行為，對群眾都沒有明顯的傷害，使得群眾對非法經(jīng)營行為沒有警覺性和排斥心理，認(rèn)識不到非法經(jīng)營行為也構(gòu)成犯罪行為。更有甚者，某些非法經(jīng)營行為滿足了群眾某方面的需求。例如，在外來人口聚居地的黑網(wǎng)吧，成為附近的群眾上網(wǎng)的場所，滿足了周圍群眾上網(wǎng)的需求；非法在居民樓經(jīng)營寬帶網(wǎng)絡(luò)的行為，則滿足了居民廉價接寬帶的需求；所以，非法經(jīng)營行為在群眾中有不斷發(fā)展、不斷滋生的基礎(chǔ)和動力。另一方面，群眾法律意識不足，非法經(jīng)營罪這一罪名上的法律普及還不夠。有不少從事黑網(wǎng)吧、賣的行為人，雖然知道其行為違法，但都不會意識到已構(gòu)成犯罪，更不知道有非法經(jīng)營罪這個罪名。這種法律意識的淡薄和缺失也是行為人進(jìn)行非法經(jīng)營罪的一個重要因素。因此，在相當(dāng)一段時期內(nèi)，這種法律意識不夠而引發(fā)非法經(jīng)營案件的狀況仍將持續(xù)。

2.非法經(jīng)營行為的多樣化為懲處和打擊帶來難度。近年來，非法經(jīng)營案件涉及的類型呈增多趨勢，這些新增的多樣化的新型非法經(jīng)營行為相比于傳統(tǒng)的非法經(jīng)營行為有幾個特點：（1）不需要有固定的場所，流動性加強(qiáng)。以往的黑網(wǎng)吧、等，一旦有場所后就較為固定，而比如非法傳銷、非法營運等類型則不需要有固定場所，且參與人員也具有流動性。（2）涉及的范圍大大擴(kuò)大。傳統(tǒng)的非法經(jīng)營罪一般以某片地區(qū)作為經(jīng)營地點和范圍，但一些新型的非法經(jīng)營行為，借助網(wǎng)絡(luò)的影響，能夠以全國各地作為經(jīng)營范圍，如非法經(jīng)營股票咨詢業(yè)務(wù)。（3）數(shù)額較大較頻繁。和傳統(tǒng)的非法經(jīng)營行為不同，某些類型的非法經(jīng)營行為，涉及的金額非常巨大，如該區(qū)檢察院2010年辦理的一宗非法經(jīng)營案，是進(jìn)行信用卡套現(xiàn)的，短短幾個月經(jīng)營數(shù)額就達(dá)一千多萬。以上非法經(jīng)營行為的這些新特征，在客觀上使得非法經(jīng)營行為更為隱蔽，即使被查處，取證難度也加大，直接影響到起訴時事實和情節(jié)的認(rèn)定。

3.非法經(jīng)營罪輕刑化趨勢明顯，不利于打擊犯罪。非法經(jīng)營罪刑法規(guī)定的最低檔是五年以下有期徒刑，但非法經(jīng)營案件大部分都判了三年以下有期徒刑，且緩刑比例高。如該區(qū)檢察院2010年起訴的非法經(jīng)營罪案件一共184人，有9人未判決，其余的175人中只有2人判了三年以上，其余173人中有158人都判了三年以下徒刑，有15人只判處罰金或拘役。在2009年起訴的82人中，有81人都是判處三年以下徒刑、緩刑或拘役。另一個方面是，法院對較輕的非法經(jīng)營案件和較重的非法經(jīng)營案件判決的區(qū)分度不高，造成兩者刑罰幾乎相當(dāng)。對某些較重的非法經(jīng)營案件，應(yīng)當(dāng)從嚴(yán)從重，才符合寬嚴(yán)相濟(jì)的刑事司法政策。不然，會造成較輕的非法經(jīng)營行為和較嚴(yán)重的非法經(jīng)營行為實際受到的懲罰基本一致。

四、辦理非法經(jīng)營罪案件中遇到的法律適用問題和解決方法

1.《刑法》第225條關(guān)于非法經(jīng)營罪的規(guī)定是具有高度抽象性與最大概括性的空白罪狀?？瞻鬃餇钍侵噶⒎ㄕ咴谛谭P(guān)于犯罪的條文規(guī)定中設(shè)置的部分或全部行為要件需依賴其他法律規(guī)范補(bǔ)充的構(gòu)成要件類型。該條關(guān)于非法經(jīng)營罪的空白罪狀對具體犯罪構(gòu)成行為要件本身未作任何表述，而僅僅只是指出應(yīng)予參照的相關(guān)法律規(guī)范。因此，非法經(jīng)營罪中的行為構(gòu)成被包含在“違反國家規(guī)定”之中。違反國家規(guī)定是構(gòu)成非法經(jīng)營罪的必要條件。但是，這參照的法規(guī)或制度非常抽象。對空白罪狀所需補(bǔ)充的行為要件規(guī)定得越模糊抽象，司法者對空白罪狀的具體犯罪構(gòu)成行為要件的解釋自由度越大。但司法者在享有較大的解釋活動空間的同時，也增加了認(rèn)定空白罪狀的具體犯罪構(gòu)成要件的難度。由于刑法并未指明確認(rèn)該罪具體應(yīng)參照哪些法律、法規(guī),因此,在適用該條時,具體參照何種規(guī)范性文件事實上也造成標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一,容易將一些一般的非法經(jīng)營行為都納入定罪的范疇。

在辦案中對如何確定行為是否違反了225條明確了標(biāo)準(zhǔn)，通過這些標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分一般的違法行為和觸犯刑法規(guī)定的行為。因為現(xiàn)實生活中存在的經(jīng)營方式形形，已有規(guī)定無法包羅全部情形，這就需要對經(jīng)營行為的情節(jié)、性質(zhì)、社會危害性進(jìn)行綜合分析，來認(rèn)定是否滿足非法經(jīng)營罪的構(gòu)罪要件，作出有罪或無罪的處理決定，但這種裁量權(quán)不是任意的和無限的，必須立足于非法經(jīng)營罪的基本特征對行為性質(zhì)進(jìn)行判定。該區(qū)檢察院采取的標(biāo)準(zhǔn)如下：第一，行為是否具有嚴(yán)重擾亂市場秩序的危害后果。由于法律未明確規(guī)定量化標(biāo)準(zhǔn),故行為是否符合這一條件實際上是由司法機(jī)關(guān)自由裁量。第二，此種行為必須與條文中規(guī)定的行為具有同樣的危害性及其程度。要把某種行為納入“其他”中來以非法經(jīng)營罪論處，這種行為必須與條文中明確列舉的非法經(jīng)營行為具有同樣的社會危害性，而且其危害性必須達(dá)到嚴(yán)重的程度。第三，此種行為所侵害的直接客體與《刑法》第225條規(guī)定的犯罪所侵害的直接客體必須是一致的。要把某種行為納入“其他”中來以非法經(jīng)營罪論處，這種行為所侵害的直接客體必須與非法經(jīng)營罪侵害的直接客體是一致的，否則就不能以非法經(jīng)營罪論處。同類客體是市場經(jīng)濟(jì)秩序，直接客體是市場秩序。

第7篇：時事論文范文

關(guān)鍵詞：文學(xué)理論；知識本體論；價值本體論

中圖分類號：10　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1000-2731(2012)03-0097-05

受尼采以來的反本質(zhì)主義哲學(xué)觀的影響，西方傳統(tǒng)本質(zhì)主義的哲學(xué)觀、文學(xué)觀被顛覆，人類文化好像進(jìn)入了一個虛無主義的“終結(jié)”時代。如美國知名學(xué)者J·希利斯·米勒于2000年秋在北京召開的題為“文學(xué)理論的未來：中國與世界”的國際學(xué)術(shù)研討會，提出“文學(xué)消亡論”，俟后即在《文學(xué)評論》2001年第1期發(fā)表題為《全球化時代文學(xué)研究還會繼續(xù)存在嗎?》的文章指出，文學(xué)及文學(xué)理論必將變成一種虛無的東西，像空氣中的煙圈，難逃消亡的命運。面對國外理論界的這種文學(xué)消亡理論，中國文論界掀起了一場關(guān)于文學(xué)存亡問題的大討論。本文不擬詳述這一討論的具體發(fā)生過程，而是就討論問題時不可避免地涉及的兩種方法論視角，即“本質(zhì)主義”“非本質(zhì)主義”進(jìn)行清理反思，重提一種超越于二者之上的價值本體論，最后將對“價值本體論”之于今日中國文學(xué)理論建設(shè)所具有的重要意義作出初步評估。

一、作為知識本體論的兩種哲學(xué)—文學(xué)理論觀及其學(xué)理反思

(一)作為本質(zhì)主義的知識本體論及其反思

人們普遍認(rèn)為本質(zhì)主義可以一直追溯到古希臘的柏拉圖哲學(xué)。柏拉圖在我們這個物質(zhì)的流變的現(xiàn)象世界之外設(shè)定的抽象的永恒不變的理念世界，就已有了本質(zhì)的影子。亞里士多德在揭示事物得以生成流變的“四因”時，提出的“形式因”就是最原初的本質(zhì)的概念。甚至于中世紀(jì)基督教中的“上帝”，也在本質(zhì)主義哲學(xué)體系中扮演著重要角色?？梢哉f在此之前西方哲學(xué)中的本質(zhì)是相對于現(xiàn)象世界而存在的，是隱藏在現(xiàn)象背后的絕對實在，也是決定現(xiàn)象世界得以生成流變的終極原因，是形而上學(xué)知識學(xué)意義上的本體。

第8篇：時事論文范文

我院在鄭州市青少年宮，隆重召開由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)動員大會”。這次大會，我院黨委提出“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”目標(biāo)，出臺《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的意見》等文件，明確了師德師風(fēng)建設(shè)的目標(biāo)和措施……至此，進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)工作在我院有目標(biāo)、有組織、有步驟地拉開了序幕。為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個人都有自己的認(rèn)識。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。

國家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠的心去感化學(xué)生，用真誠的愛去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛學(xué)生才能當(dāng)之無愧地說愛教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人?！苯處熓菍W(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率?？鬃诱f得好：’’其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！?/p>

教書育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書教好。這就要求教師要具淵博知識。在知識的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無阻，無怨無悔。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點墨，混跡社會，腰纏萬貫者大有人在，但我們無法想象，更不能容忍一個濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書育人是教師的天職。教師在任何時候都不能忘記，自己不單單是為教書而教書的’’教書匠’’，而應(yīng)是通過教學(xué)活動在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。

師德師風(fēng)不僅是教師個人問題，也是教師群體問題。個人師德師風(fēng)不好，雖然有時會在小范圍里造成’’一個臭雞蛋毀了一鍋湯’’的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德師風(fēng)問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。

這些年來，社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費、’’吃’’學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣?？梢妿煹聨燂L(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風(fēng)正，也可帶動行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

第9篇：時事論文范文

    下面根據(jù)《內(nèi)河通航標(biāo)準(zhǔn)》航道寬度的確定方法和參照船舶定線制的形式,對內(nèi)河航道中順直與彎曲河段,進(jìn)行了兩種形式的航路改革定線制所需航道寬度確定方法的研究。

    順直河段航道寬度的研究

    1、分道通航定線制的航道寬度確定

    對于順直優(yōu)良河段,航道條件較好,可以考慮在航道中分別設(shè)置上、下行航行通道及隔離帶(線),以分隔相反的交通流和使大、小船分流,即分道通航。實施分道通航定線制的航道寬度計算應(yīng)考慮雙向雙線的交通流。