時事與政治論文精選(九篇)

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第1篇：時事與政治論文范文

命題意圖是通過試題題意體現(xiàn)出來的。試題由命題材料和設(shè)問構(gòu)成。試題的命題材料和設(shè)問規(guī)定了試題的題意。試題題意就是試題的含義，即試題的規(guī)定性。它包括題型、題眼、題問、題旨。題型就是試題類型。目前政治學(xué)科高考試題有五種題型：最佳選擇題、不定項(xiàng)選擇題、簡答題、辨析題、論述題。題型不同，答題方式和測試功能也不同。題眼就是試題命題材料和設(shè)問規(guī)定的命題角度。它主要體現(xiàn)在命題材料和設(shè)問中的關(guān)鍵詞語上。它規(guī)定了題問內(nèi)在邏輯關(guān)系的思維角度，規(guī)定了試題的答題角度。把握題眼，才能避免答題跑題漏點(diǎn)。否則試題解答就如同盲人走路。題問就是試題命題材料和設(shè)問規(guī)定的試題問題。它通過命題材料和設(shè)問中的關(guān)鍵詞語之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系體現(xiàn)出來。辨析題的題問含在命題材料之中。題問從不同的角度劃分為：直問型和變問型、歸納型和演繹型、抽象型和辯證型、理論型和實(shí)際型等。不同類型的題問，有的是相互交織的。題旨即試題的主題、立意，就是試題的中心旨意。它是題意的核心，反映命題的思想性，體現(xiàn)命題的根本意圖。把握題旨，答題才能高屋建瓴、通觀全局。把握了試題的題型、題眼、題問、題旨，才能完整準(zhǔn)確地把握試題題意，進(jìn)而明確命題意圖。

明確命題意圖是為了更好地解答試題。政治學(xué)科的學(xué)科知識、方法、能力、覺悟，是考生解答政治試題的四大要素。在政治試題解答中，知識是載體，方法是手段，能力是核心，覺悟是靈魂。考生解答試題的前提和關(guān)鍵是必須明確試題命題意圖要求考查的學(xué)科知識、方法、能力、覺悟。明確命題意圖，也就是確定命題意圖。明確試題命題意圖中考查的學(xué)科知識、方法、能力、覺悟，就是確定試題命題意圖中考查的學(xué)科知識、方法、能力、覺悟，也就是確定解題的學(xué)科知識、方法、能力、覺悟。

明確即確定命題意圖的依據(jù)是試題題意。政治學(xué)科命題考查的學(xué)科知識，主要是根據(jù)試題題意中的題眼的、題問、題旨確定的。題眼的命題角度規(guī)定了試題考查的知識范圍及應(yīng)用角度，是確定試題考查知識的重要依據(jù)。題問的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，規(guī)定了試題考查知識的具體內(nèi)容，是確定試題考查知識的主要依據(jù)。題旨規(guī)定了試題的主題、中心，規(guī)定了試題考查知識的基本內(nèi)容，是確定試題考查知識的基本依據(jù)。另外，試題題型規(guī)定了試題考查知識內(nèi)容的伸縮程度。論述題要比簡答題考查的知識內(nèi)容細(xì)致全面些；辨析題考查的知識內(nèi)容，介于論述題和簡答題之間。例如：1996年高考政治第32題題眼的主要命題角度是：“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，不是“國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展”。因此規(guī)定了命題材料中的“無工不富”的“工”是指鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，不是一般意義上的工業(yè)；規(guī)定了試題考查的知識范圍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)知識，不是工業(yè)知識。高考中不少考生把握不住這一命題角度，用工業(yè)知識答題，使答題跑題。該題還有一個重要的命題角度是：“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富”。這句話隱含著“發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系”的命題角度，規(guī)定了試題考查的知識范圍是發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)關(guān)系的知識。高考中很多考生忽視了這一命題角度，使答題漏點(diǎn)。該題的題問是：運(yùn)用經(jīng)濟(jì)常識知識，說明“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展”，為什么“無農(nóng)不穩(wěn)，無工不富？”在把握題眼、題問的基礎(chǔ)上，進(jìn)而可以把握該題的題旨，即考查考生對發(fā)展農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性以及發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系的認(rèn)識。從該題題旨可以折射出試題考查的學(xué)科知識的基本內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用、發(fā)展農(nóng)業(yè)與發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系。把握題眼，依據(jù)題旨，結(jié)合題型，按照題問的內(nèi)在邏輯關(guān)系規(guī)定的思維方式方法及其提供的邏輯思路，折射學(xué)科知識，便可確定出此題考查的知識的具體內(nèi)容是：農(nóng)業(yè)的地位作用對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的地位作用對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性，發(fā)展農(nóng)業(yè)和發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的關(guān)系。可見，準(zhǔn)確確定試題考查的知識，才能使試題答案內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)答案內(nèi)容基本吻合，才能增強(qiáng)試題解答的實(shí)效性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科方法，主要是根據(jù)試題題意中的題問確定的。題問從思維方式上可分為：歸納型和演繹型、抽象型和辯證型。試題題問思維類型不同，考查的思維方式方法不同，答題的思維方式方法也不同。試題題問中抽象型題問主要包括歸納型和演繹型題問，考查的是抽象思維方式中的歸納法和演繹法，所以要求考生用抽象思維方式中的歸納法和演繹法答題。試題題問中的辯證型題問，主要考查辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法（即理論和實(shí)際辯證的具體統(tǒng)一的方法），所以要求考生用辯證思維方式中的歷史的方法、辯證的方法、具體化的方法答題。例如：1996年高考政治第36題，第一問是歸納型題問，要求考生用歸納法思維答題；第二問是演繹型題問，要求考生用演繹法思維答題；第三問是抽象型兼辯證型題問，要求考生用抽象思維中的演繹法和辯證思維中的具體化法思維答題?？梢姡鞔_試題考查的思維方式方法，把握試題解答的論證方式方法，按照試題命題意圖要求的思維方式方法答題，才能保證試題解答的邏輯與標(biāo)準(zhǔn)答案要求的邏輯相一致，才能增強(qiáng)試題解答的邏輯性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科能力，主要是根據(jù)試題題意中的題型、題問確定的。題型不同，對能力考查的要求不同。最佳選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4四種能力，重點(diǎn)考查比較分析能力；不定項(xiàng)選擇題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5五種能力，重點(diǎn)考查判斷推導(dǎo)能力；簡答題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、7五種能力，重點(diǎn)考查理解分析能力；辨析題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、7六種能力，重點(diǎn)考查分析判斷能力；論述題一般考查高考要求考查的1、2、3、4、5、6、7七種能力，重點(diǎn)考查綜合評價能力。題問類型規(guī)定試題考查的能力。題問類型相同，考查的能力相同。分析近幾年高考政治試題的題問類型變化趨勢可見：高考政治試題題問類型趨向變問化，表明高考越來越突出地考查理論聯(lián)系實(shí)際能力；題問類型趨向辯證化，表明高考越來越突出地考查辯證思維能力。題問類型不同，考查的能力也就不同。一般說來，直問型低于變問型對能力的考查要求；理論型低于實(shí)際型對能力的考查要求；歸納型低于演繹型、演繹型低于辯證型對能力的考查要求。同一道試題，題問類型不同，考查能力的要求就不同。例如：1996年高考政治第36題，第一問是歸納型題問，考查的是歸納思維能力；第二問是演繹型題問，考查的是演繹思維能力；第三問是抽象演繹型兼辯證具體化型的題問，考查的是抽象思維中演繹思維能力和辯證思維中具體化思維能力。顯然，第一問低于第二問、第二問低于第三問對能力的考查要求。同一題型，題問類型不同，對考查的能力及其程度的要求也不同。例如：1995年高考政治第36題和1996年高考政治第36題都是論述題，但是1995年高考政治第36題考查的基本上是教材知識，知識跨度小，綜合程度低，是理論型題問。1996年高考政治第36題考查的是教材知識和時事知識，并要求二者具體結(jié)合，知識跨度大，綜合程度高，是實(shí)際型題問。可見，1996年高考政治第36題與1995年高考政治第36題相比，不僅增加了對辯證思維具體化能力的考查，而且對分析綜合評價能力的考查要求程度也提高了。不同題型，題問類型組合不同，考查的能力及重點(diǎn)也不同，尤其是表現(xiàn)在主觀性試題上。簡答題的題問一般為理論型、抽象型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識分析解決問題的抽象思維能力。辨析題的題問一般為理論型、辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識分析解決問題的辯證思維能力。論述題的題問一般為實(shí)際型、抽象型兼辯證型，表明這一題型重點(diǎn)考查考生綜合運(yùn)用教材知識和時事知識具體結(jié)合分析解決問題的綜合評價能力，既考查抽象思維能力，又考查辯證思維能力。另外，由于題眼命題角度的轉(zhuǎn)換，使測試難度加大，對各種題型考查能力的要求程度特別是對各種題型重點(diǎn)考查能力的要求程度也就提高了。例如：1996年高考政治第5題，命題設(shè)問角度由以往要求選出人物轉(zhuǎn)換為要求選出孔繁森事跡。這樣不僅提高了對再認(rèn)能力考查的要求程度，而且也提高了對比較分析能力的考查要求程度。又如：1996年高考政治第32題，命題材料規(guī)定的隱蔽巧妙的變問命題角度（前面已經(jīng)說明過，故略）顯然比直問命題角度提高了對理解分析能力的考查的要求程度。可見，考生只有具備試題考查的能力，并明確試題要求考查的能力，在試題解答中有意地體現(xiàn)命題對能力的要求，使能力發(fā)揮到位，這樣才能使方法運(yùn)用到位，覺悟體現(xiàn)到位知識應(yīng)用到位，才能增強(qiáng)試題解答的科學(xué)性。

政治學(xué)科命題考查的學(xué)科覺悟，主要是根據(jù)試題題意中的題旨確定的。試題題旨立意反映的思想性，就是試題命題意圖考查的學(xué)科覺悟，也就是考生在試題解答中體現(xiàn)的學(xué)科覺悟。例如：1996年高考政治第5題，主要是考查考生對孔繁森先進(jìn)事跡的掌握程度，以此考查考生對這一時事政治的認(rèn)識水平。又如：1996年高考政治第36題，主要是考查考生對我國目前國有經(jīng)濟(jì)中汽車制造企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益狀況，解決汽車制造企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的途徑以及提高汽車制造企業(yè)競爭力做法的認(rèn)識。以此考查考生對這些問題的認(rèn)識水平，考查考生的主人翁意識和思想政治素質(zhì)?？梢?，考生只有具備試題考查的覺悟并明確試題命題意圖要求考查的覺悟，才能在試題解答中自覺體現(xiàn)覺悟，充分發(fā)揮能力，正確運(yùn)用方法，準(zhǔn)確運(yùn)用知識；才能增強(qiáng)試題解答的思想性。

第2篇：時事與政治論文范文

1.倫理視域下高校思想政治教育內(nèi)容分析

思想政治教育的內(nèi)容決定了高校在思想教育中的實(shí)時性，也是高校思想政治教育工作順利開展的關(guān)鍵。從新時期思想政治教育標(biāo)準(zhǔn)提出，需要積極培養(yǎng)學(xué)生的理想信念、基本道德規(guī)范、愛國主義、素質(zhì)教育等思想。高校思想政治教育中需開展層次清晰、要素完善、前后銜接、協(xié)同發(fā)展等系統(tǒng)教育。思想政治教育在實(shí)踐過程中并不是一成不變，而是隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步不斷發(fā)生著變化，可以說思想政治教育需符合時展。從倫理角度構(gòu)建高效思想政治教育體系，需要完善教育內(nèi)容，還需要對內(nèi)容進(jìn)行改革和重新構(gòu)建，除去陳舊思想，置換新近現(xiàn)代思想。從倫理視域進(jìn)行高校思想政治教育，要對教育的內(nèi)容倫理意蘊(yùn)進(jìn)行探索，總結(jié)出符合倫理科學(xué)知識，富有創(chuàng)新特點(diǎn)的高校思想政治教育內(nèi)容。

2.重視情感教育內(nèi)容滲透

傳統(tǒng)思想在一定程度上沒有對學(xué)生的獨(dú)立人格和情感的發(fā)展進(jìn)行教育，思想政治教育在教育內(nèi)容上表現(xiàn)出了受教者與內(nèi)容相悖，甚至出現(xiàn)了受教者產(chǎn)生逆反心理問題。思想政治教育難以在實(shí)際工作中獲得實(shí)效，因此在思想政治教育上需注重情感內(nèi)容的滲透，發(fā)揮出情感效應(yīng)作用，從根本上解決傳統(tǒng)教育方法的缺陷和不足。有一些學(xué)者認(rèn)為思想政治教育中情感是從受教者的世界觀、價值觀以及人生觀出發(fā)點(diǎn)，對于現(xiàn)實(shí)的思想政治教育關(guān)系和行為之間會產(chǎn)生出一種愛恨憎惡的態(tài)度。高校思想政治教育不是對受教者的單獨(dú)交流活動，而是兩者之間相互交流的雙向影響，情感交流對于思想政治教育工作表現(xiàn)出調(diào)節(jié)、激勵以及評價作用。單從激勵而言，情感的動力不僅強(qiáng)大，而且不可預(yù)估。

3.豐富教育內(nèi)容突出時代特色

高校思想政治教育體系構(gòu)建過程中需根據(jù)時代的發(fā)展、社會的進(jìn)步不斷進(jìn)行改進(jìn)構(gòu)建的細(xì)節(jié)。高校思想政治教育需建立在一定的原型基礎(chǔ)之上，并且借鑒倫理學(xué)相關(guān)思想，不斷加強(qiáng)利益原則、誠信倫理、生態(tài)倫理、他者倫理等教育。

（1）利益原則教育

利益機(jī)制的教育永遠(yuǎn)都是倫理學(xué)教育的重點(diǎn)，因?yàn)閺膫惱硪曈蛳卵芯扛咝５乃枷胝喂ぷ鳎x不開對利益的探討，關(guān)于大學(xué)生是否在思想政治教育上談利益還未見定論。從傳統(tǒng)的思想政治教育觀點(diǎn)來看，基本上都是重視對精神的教育，而對于物質(zhì)的教育則很輕；更注重奉獻(xiàn)，而輕于索?。蛔⒅厣鐣?，而輕于個人利益。

（2）誠信倫理

倫理視域下開展思想政治道德建設(shè)，之所以要提及誠信倫理，其主要是由于目前的大學(xué)生的誠信意識還存在著不足，當(dāng)前的大學(xué)生誠信現(xiàn)狀令人堪憂。其主要的原因在于社會層面和學(xué)校層面上。社會層面主要是當(dāng)前社會中的多元化價值在一定程度上與社會價值體系出現(xiàn)失衡，造成傳統(tǒng)的誠信問題受到?jīng)_擊。學(xué)校層面則主要是重視技能學(xué)習(xí)，對于思想道德教育顯得很少，致使一些道德、人文精神滲透等在教學(xué)中不斷弱化。

（3）生態(tài)倫理

生態(tài)倫理打破了人與人、人與社會、人與自然的傳統(tǒng)界限。人們逐漸將人與自然的關(guān)系也納入到了道德領(lǐng)域，其主要是人們在各種事物中承擔(dān)起道德和責(zé)任義務(wù)，在生活中不能夠隨意踐踏自然。引入生態(tài)倫理其主要是當(dāng)前學(xué)生思想政治教育中缺乏解決實(shí)際問題的能力，因此為了提升學(xué)生們的能力，就引入該倫理概念。

（4）他者倫理

他者倫理的引入主要是當(dāng)前的學(xué)生缺少了人對工作、對社會、對群體的義務(wù)意識，任何一個有擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽谏鐣卸季衅浣巧x務(wù)。近年來，大學(xué)生關(guān)注社會、關(guān)注生活、實(shí)現(xiàn)自我價值等均顯得單薄，由此可見當(dāng)前大學(xué)生責(zé)任心的缺乏，急需采取措施改善這一現(xiàn)狀。

二、總結(jié)語

第3篇：時事與政治論文范文

關(guān)鍵詞：先進(jìn)文化；思想政治教育；與時俱進(jìn)

中圖分類號：D64　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1003-949X(2009)-06-0068-01

一、思想政治教育理念要體現(xiàn)社會主義文化的先進(jìn)性

思想政治教育理念是指人們對于思想政治教育現(xiàn)象的理性認(rèn)識。是一種具有相對穩(wěn)定性、延續(xù)性和指向性的教育觀念體系。思想政治教育理念包括思想政治教育的思想、觀念、主張、看法、認(rèn)識、信念等等，它不是教育現(xiàn)實(shí)，但源于對教育現(xiàn)實(shí)的思考，是教育主體對教育現(xiàn)實(shí)的自覺反映，對現(xiàn)實(shí)的思想政治教育具有引導(dǎo)的意義。從歷史的角度看我們的思想政治教育理念是否代表了社會發(fā)展的方向；從科學(xué)的角度看，我們的理念是否是來源于實(shí)際，是否是對客觀真理的反映；從價值尺度來看，我們的理念是否是從廣大人民群眾的實(shí)際出發(fā)，真正的代表與維護(hù)廣大人民群眾的利益。根據(jù)這三個評判尺度，在對待如何確立思想政治教育理念時，一方面，我們要摒棄傳統(tǒng)思想政治教育理念中的一些過時的，落后的思想，保留傳統(tǒng)思想政治教育理論中一些值得借鑒的經(jīng)驗(yàn)與做法；另一方面，我們要不斷的深化與更新思想政治教育的理念。多借鑒相關(guān)學(xué)科的一些新的思想、做法以及國外的一些經(jīng)驗(yàn)，使我們的思想政治教育能夠更合乎人性，從而不斷的提高思想政治教育的效果。

二、思想政治教育的內(nèi)容要體現(xiàn)社會主義文化的先進(jìn)性

第一，思想政治教育的內(nèi)容要體現(xiàn)為先進(jìn)性。思想政治教育內(nèi)容的先進(jìn)性體現(xiàn)在與社會的整體發(fā)展方向相一致，表達(dá)著正確的理想和信念。教育內(nèi)容的先進(jìn)性既包涵了黨和國家的教育要求的先進(jìn)性，也包涵了教學(xué)實(shí)踐中教學(xué)內(nèi)容的先進(jìn)性，這兩方面要統(tǒng)一起來，不能夠割裂開來，先進(jìn)文化視野下的思想政治教育內(nèi)容必須密切貼近客觀實(shí)際。且具有鮮明的先進(jìn)性，奠定于最新的、最先進(jìn)的思想理論之上，反映了社會發(fā)展的要求與人自身完善的要求。如隨著社會的發(fā)展，競爭意識、維權(quán)意識、獨(dú)立意識等思想意識成為社會發(fā)展對社會成員的要求，因此我們的思想政治教育內(nèi)容也應(yīng)該真正的體現(xiàn)上述內(nèi)容，以促進(jìn)個體的不斷完善與社會的發(fā)展進(jìn)步。第二，思想政治教育內(nèi)容要體現(xiàn)時代性。思想政治教育要針對現(xiàn)時代社會上的一些拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用等現(xiàn)象進(jìn)行思想政治教育，在2006年提出的“八榮八恥”就很有時代性與時效性。這對于弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，形成積極健康向上的社會風(fēng)尚，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。第三，思想政治教育的內(nèi)容根據(jù)社會成員的思想道德發(fā)展水平以人民群眾的需要制定，要為人民群眾服務(wù)，真正的反映、代表和維護(hù)的廣大人民群眾的利益。

第4篇：時事與政治論文范文

隨著我國法治進(jìn)程的不斷深入，公民的意識已經(jīng)覺醒并不斷增強(qiáng)，特別是權(quán)利的意識日益增強(qiáng)，權(quán)利的訴求強(qiáng)度不斷加大，大學(xué)生維護(hù)自身權(quán)益的案件日益增多。黨的十八屆四中全會提出了全面推進(jìn)依法治國的總目標(biāo)，同時強(qiáng)調(diào)指出“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠信仰”。讓法治成為人民的一種信仰，成為了新時期我國政治文明和精神文明建設(shè)的標(biāo)桿。每一個社會主體認(rèn)識到自身擁有的權(quán)利并主動肩負(fù)起相應(yīng)的責(zé)任，即公民的權(quán)利意識和責(zé)任意識的實(shí)現(xiàn)，是落實(shí)政治文明和精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容和具體舉措。目前，大學(xué)生的權(quán)利和責(zé)任意識沒有得到較好的保障。雖然學(xué)生的權(quán)利意識認(rèn)知水平不斷增強(qiáng)，權(quán)利行為與權(quán)利維護(hù)的內(nèi)容不斷擴(kuò)大，涉及學(xué)校管理、消費(fèi)和兼職等方面的問題。然而，許多高校為了維護(hù)自身利益，將管理權(quán)擴(kuò)張，這必然與堅持依法治國的理念中要求保護(hù)學(xué)生的權(quán)益產(chǎn)生沖突，甚至有可能引發(fā)或激化校方與學(xué)生之間的矛盾，從而影響了學(xué)生權(quán)利意識的培養(yǎng)。同時，近年來，高校中“90后”學(xué)生的比例逐年增多。這一代學(xué)生善于學(xué)習(xí)新鮮事物，追求自我實(shí)現(xiàn)，有較強(qiáng)的自信心和務(wù)實(shí)趨向，思想雖早熟但卻不夠成熟，缺乏基本的思想價值觀和道德觀念，極易出現(xiàn)偏差。加上全球化、國際化和多元化思想價值的沖擊，他們很容易迷失方向，不能正確定位，不能很好把握自身應(yīng)承擔(dān)的義務(wù)和使命，責(zé)任意識淡薄。這些問題的出現(xiàn)對高職思想政治教育提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。高職思想政治教育工作必須在教育理念、內(nèi)容、方法等方面進(jìn)行改革和創(chuàng)新，才能更好地促進(jìn)我國公民社會走向成熟，同時，推進(jìn)民主政治建設(shè)的進(jìn)程。

2權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)與高職思想政治教育的關(guān)系

把權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和思想政治教育結(jié)合起來，一方面可以發(fā)揮思想政治教育的隱，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待權(quán)責(zé)意識；另一方面也能充分利用權(quán)責(zé)意識提升能滿足學(xué)生現(xiàn)實(shí)需求的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)思想政治教育培養(yǎng)立德樹人的目標(biāo)。

2.1對學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重、滿足和實(shí)現(xiàn)是促進(jìn)高職思想政治教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要保障

權(quán)利意識是權(quán)利主體對權(quán)利的認(rèn)識、把握及態(tài)度等方面的總和。責(zé)任意識是社會主體對自身承擔(dān)的義務(wù)和使命的自覺意識。對于大學(xué)生來說，法定的權(quán)利與責(zé)任應(yīng)該得到尊重和滿足，然而，實(shí)際生活中，學(xué)生的許多權(quán)利往往被忽視，有的甚至被侵害，從而引發(fā)了學(xué)生對自身應(yīng)享受權(quán)利的維護(hù)。這種權(quán)利維護(hù)的訴求，如果得不到一定程度的滿足，不僅嚴(yán)重地影響學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和建立，而且必將進(jìn)一步制約大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。讓每一個社會主體認(rèn)識到自身的權(quán)利并主動承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，是高職思想政治教育必須涵蓋的主題。高職思想政治教育的培養(yǎng)目標(biāo)主要包括學(xué)生的思想素質(zhì)、道德素質(zhì)、法治素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。這些培養(yǎng)目標(biāo)具有前瞻性和長遠(yuǎn)性，要使思想政治教育持久地引起學(xué)生的關(guān)注，必須以學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的滿足為基礎(chǔ)。而學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重、滿足正是以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要為出發(fā)點(diǎn)，通過解決學(xué)生的實(shí)際問題即與學(xué)生密切相關(guān)的權(quán)利與責(zé)任，達(dá)到權(quán)責(zé)意識的實(shí)現(xiàn)。大學(xué)生思想政治教育可以利用權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)幫助解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要的特點(diǎn)，引起學(xué)生的注意，從而在解決學(xué)生的現(xiàn)實(shí)問題的基礎(chǔ)上，從根本上實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想問題的解決，增強(qiáng)高職思想政治教育的吸引力和感染力。

2.2高職思想政治教育是學(xué)生權(quán)責(zé)意識培養(yǎng)的思想基礎(chǔ)

到目前為止，我國的思想政治教育已建立較為完善的體系，培養(yǎng)了一批專門從事思想政治理論課的教學(xué)和科研工作的專業(yè)人員，在理論和實(shí)踐上，推動了思想政治教育的發(fā)展。為學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)提供良好的基礎(chǔ)和條件。高職思想政治教育為權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)提供課程、人員、理論和實(shí)踐等多方面的支持，必將推動權(quán)責(zé)意識教育工作的開展。當(dāng)前在校的學(xué)生權(quán)責(zé)意識的突出表現(xiàn)為權(quán)利意識的增強(qiáng)和責(zé)任意識淡薄。他們一方面期盼能通過合理、高效、直接的方式表達(dá)自身的權(quán)利訴求，然而，另一方面缺乏對自身應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們的這種個性特征，容易產(chǎn)生只知權(quán)利的享有，缺乏責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R。要想使學(xué)生樹立正確的權(quán)責(zé)意識觀念，自由不斷地對學(xué)生進(jìn)行思想政治的教育和熏陶，通過這樣的教育，學(xué)生的權(quán)利訴求與責(zé)任擔(dān)當(dāng)才會得以實(shí)現(xiàn)。因此，對大學(xué)生進(jìn)行以“紀(jì)律與法治”為內(nèi)容的思想政治教育是大學(xué)生權(quán)責(zé)意識實(shí)現(xiàn)的重要思想基礎(chǔ)。

2.3權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)是思想政治教育穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在要求

學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)與提升對確保學(xué)生思想政治教育的穩(wěn)定性至關(guān)重要。學(xué)生的權(quán)責(zé)意識的形成有助于他們樹立正確的“權(quán)利義務(wù)觀”和“責(zé)任觀”，糾正當(dāng)前思想政治教育的誤解和偏見，必將使思想政治教育的內(nèi)容變得更加豐富、途徑更加寬廣，切實(shí)有效地促進(jìn)思想政治教育的穩(wěn)定發(fā)展。對學(xué)生權(quán)責(zé)意識的尊重和滿足可以增強(qiáng)高職思想政治教育的實(shí)效性；反過來，做好了學(xué)生的思想政治教育，學(xué)生便可以準(zhǔn)確認(rèn)知并積極實(shí)現(xiàn)自身的合法權(quán)利，樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀、責(zé)任觀，促進(jìn)學(xué)生的成長和成才。

3以權(quán)責(zé)意識為切入點(diǎn)創(chuàng)新思想政治教育

3.1以權(quán)責(zé)意識為切入點(diǎn)，建立“以人為本”的思想政治教育理念

奠定思想政治教育的基礎(chǔ)確立正確的教育理念是思想政治教育的關(guān)鍵問題。理念是一定的社會組織和個人認(rèn)識特定自然和社會現(xiàn)象的思想、價值觀、信仰以及行為準(zhǔn)則等方面深層次的概括和提煉，是一種理論化、系統(tǒng)化的認(rèn)知，用于指導(dǎo)人們的行為。當(dāng)前的思想政治教育對學(xué)生的主題地位不夠重視，教育者和受教育者沒有形成平等的關(guān)系，教育者往往從自身利益出發(fā)，只重義務(wù)、責(zé)任而輕權(quán)利，這在一定程度上制約了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高職思想政治教育中，應(yīng)根據(jù)當(dāng)前的時代特征、社會背景和大學(xué)生個性特點(diǎn)，重構(gòu)一種培養(yǎng)學(xué)生權(quán)責(zé)意識的教育理念。（1）建立法治的高職思想政治教育理念開展權(quán)責(zé)意識教育，有利于學(xué)生形成民主的價值觀念，有助于推動我國公民社會走向成熟。一個健康的公民社會，應(yīng)該是一個倡導(dǎo)公民具有參與意識、責(zé)任意識、公共精神的公共生活空間。然而現(xiàn)實(shí)是，在思想政治教育過程中，許多高校將自身管理權(quán)延伸到學(xué)生生活的許多方面，忽略了對學(xué)生的合理權(quán)利的維護(hù)和責(zé)任意識的培養(yǎng)，無法實(shí)現(xiàn)保障學(xué)生權(quán)責(zé)意識的目標(biāo)。因此，思想政治教育工作者在進(jìn)行教育的過程中，應(yīng)該時刻遵循法律優(yōu)先原則，以法律法規(guī)為依據(jù)，理清高校和學(xué)生間在法律關(guān)系下各自的權(quán)利義務(wù)和責(zé)任，在充分保障學(xué)生合法權(quán)利的基礎(chǔ)上，制定學(xué)校規(guī)章制度。同時，遵循法制法規(guī)中有關(guān)正當(dāng)程序的原則，充分尊重法律賦予大學(xué)生的權(quán)利與責(zé)任，建立完善的權(quán)利救濟(jì)渠道和救濟(jì)措施，只有這樣，才能達(dá)到依法治校、構(gòu)建和諧穩(wěn)定校園的目標(biāo)。（2）建立“以人為本”的高職思想政治教育理念大學(xué)生權(quán)責(zé)意識的形成過程是學(xué)生主體不斷接受教育、不斷內(nèi)化的過程，權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)不僅需要文化知識、道德的傳授，更是學(xué)生主體的一種自覺意識和行為。這就需要注重激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主體意識。然而長期以來，在思想政治教育中，學(xué)校忽視了學(xué)生的內(nèi)在需要和獨(dú)立性，當(dāng)有的學(xué)生的權(quán)利無法實(shí)現(xiàn)時，他們就會產(chǎn)生挫敗感，這在一定程度上打擊了學(xué)生參與思想政治教育的積極性，也勢必會影響思想政治教育有效性的發(fā)揮，削弱其說服力和感染力。在這種形勢下，高校思想政治教育就更應(yīng)該切實(shí)地把學(xué)生的權(quán)責(zé)意識教育作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立學(xué)生在教育中的主體地位，建立“以人為本”的高校學(xué)生思想政治教育理念。首先，要求我們的思想政治教育要以學(xué)生的利益和發(fā)展需求為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)他們的主動性和積極性，鼓勵他們發(fā)展自我和完善自我。其次，從理論和實(shí)踐層面，注重挖掘?qū)W生內(nèi)在的能動因素，在權(quán)利行使與維護(hù)過程中，在責(zé)任意識培養(yǎng)過程中，充分尊重學(xué)生作為責(zé)權(quán)主體的地位，樹立師生平等觀念，切實(shí)維護(hù)學(xué)生的利益。只有不斷堅持以學(xué)生為主體，從學(xué)生角度出發(fā)，才能做好學(xué)生思想政治教育工作，奠定思想政治教育的扎實(shí)基礎(chǔ)。

3.2以權(quán)責(zé)意識為切入點(diǎn)，挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵

確保思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性挖掘高職思想政治教育的新內(nèi)涵是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代學(xué)生的特點(diǎn)和需求，以學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)和提升作為思想政治教育新的元素和突破口。（1）繼承傳統(tǒng)內(nèi)容，深化思想政治教育學(xué)生權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)，即是學(xué)生具有權(quán)利義務(wù)意識，在現(xiàn)實(shí)生活中懂得正當(dāng)行使自身權(quán)利，當(dāng)權(quán)利受到侵害時，用合理的方式維護(hù)自身權(quán)利，同時，能夠認(rèn)識到自己在國家中的政治和法律地位，具有社會責(zé)任感。責(zé)任意識教育強(qiáng)調(diào)對國家、集體和他人的責(zé)任，這些意識的培養(yǎng)與思想政治教育中的提升學(xué)生思想政治覺悟和社會責(zé)任感的內(nèi)容相一致。因此，權(quán)責(zé)意識的培養(yǎng)始終離不開思想政治教育的內(nèi)容。（2）與時俱進(jìn)，挖掘思想政治教育新內(nèi)涵思想政治教育應(yīng)當(dāng)用能反映現(xiàn)代特點(diǎn)的人和事來感染、引導(dǎo)學(xué)生，將思想政治教育的內(nèi)容與學(xué)生權(quán)責(zé)意識培養(yǎng)過程中個體的權(quán)利認(rèn)知、權(quán)利行使、權(quán)利維護(hù)、責(zé)任認(rèn)知、責(zé)任情感、責(zé)任行為等環(huán)節(jié)的實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合，使思想政治教育的內(nèi)容更加貼近生活，更利于學(xué)生在潛移默化中接受。讓權(quán)責(zé)意識教育成為思想政治教育的有益補(bǔ)充，促進(jìn)思想政治教育的改革和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的穩(wěn)定性和完整性。在大學(xué)生權(quán)利意識不斷覺醒和責(zé)任意識不斷增強(qiáng)的情況下，高校學(xué)生思想政治教育在法制教育的內(nèi)容方面應(yīng)該更加豐富。以往的思想政治教育雖包含有法制教育的內(nèi)容，但對法制教育的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。權(quán)責(zé)意識的呼喚，必將使法制教育成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。但僅僅注重法制教育還是不夠的，大學(xué)生權(quán)責(zé)行為問題中，對權(quán)責(zé)認(rèn)識不到位是一個大問題，因此，高校學(xué)生思想政治教育還應(yīng)該包括全面積極宣傳大學(xué)生的權(quán)責(zé)意識和喚醒、引導(dǎo)大學(xué)生權(quán)利和責(zé)任行為活動等內(nèi)容。

3.3以權(quán)責(zé)意識為切入點(diǎn)，挖掘高職思想政治教育的新方法

提升思想政治教育的實(shí)效性高校學(xué)生思想政治教育只有采取科學(xué)、正確和適當(dāng)?shù)姆椒?，根?jù)時代的特征不斷改進(jìn)和完善，才能實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生思想政治教育的預(yù)定目標(biāo)，圓滿完成高校學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。目前，思想政治教育的主要方法是道德灌輸。這種方法是以一種單向的、直接的說教方法去教育學(xué)生，缺少學(xué)生主動思考、討論和自主選擇的空間，不利于學(xué)生思想層面問題的解決。因此，只有創(chuàng)新和挖掘思想政治教育的新思路、新方法，才能提升其實(shí)效性。隨著我國法治進(jìn)程的不斷推進(jìn)，將學(xué)生的權(quán)利意識和責(zé)任師真正帶到實(shí)踐中去，他們也能在實(shí)踐崗位上得到鍛煉和一定的利益回報，也能做到互利共贏。3加強(qiáng)針對學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)農(nóng)林高等院校只有具備了一定的實(shí)踐平臺，具有了一批理論和實(shí)踐的教師，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的人才。學(xué)生才有平臺學(xué)以致用，才有機(jī)會了解本行業(yè)、企業(yè)。學(xué)校所傳授的專業(yè)課程應(yīng)與企業(yè)目前所需要的新知識、新技術(shù)和新工藝結(jié)合，對于傳統(tǒng)的落后的技術(shù)應(yīng)該有選擇的加以了解，專業(yè)課本知識應(yīng)跟上本行業(yè)的需求，甚至需要更前沿的科學(xué)技術(shù)，以培養(yǎng)出的學(xué)生真正能夠掌握基本理論知識，基本操作技能，又了解本行業(yè)前沿動態(tài)。專業(yè)導(dǎo)學(xué)課中，學(xué)校應(yīng)該在本行業(yè)中聘請知名行業(yè)、企業(yè)相關(guān)人士做職業(yè)指導(dǎo)講座和本行業(yè)發(fā)展報告，讓學(xué)生能夠更正確的認(rèn)識所學(xué)專業(yè)；畢業(yè)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中，學(xué)校應(yīng)該聯(lián)合企業(yè)讓學(xué)生真正到企業(yè)中去，給予他們一定的職位，讓他們更切實(shí)際地得到體驗(yàn)。臨近畢業(yè)學(xué)年，學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生模擬面試，邀請企業(yè)人力資源專家做就業(yè)指導(dǎo)，豐富學(xué)生的就業(yè)知識和就業(yè)技能。雖然很多學(xué)校已在這方面做了工作，但力度不大。對于企業(yè)而言，校企合作使企業(yè)對學(xué)校和學(xué)生有更深的了解，有主動性和選擇性來吸納優(yōu)秀畢業(yè)生，也能夠提高企業(yè)在本行業(yè)的影響力和知名度。學(xué)?？梢猿浞掷闷髽I(yè)和學(xué)生資源，為企業(yè)和優(yōu)秀人才搭建雙向選擇的招聘平臺，促進(jìn)學(xué)生就業(yè)甚至是行業(yè)人力資源的優(yōu)化配置。

4結(jié)束語

第5篇：時事與政治論文范文

關(guān)鍵詞 文化 文化安全 思想政治教育

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1文化安全的重要意義

認(rèn)為文化是一定社會的重要組成部分，是社會的思想靈魂。它不僅僅是一定社會政治和經(jīng)濟(jì)的反映，而且還對一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)起著巨大的影響作用。文化的生存狀態(tài)不僅展示著一個民族和國家過去的全部文化創(chuàng)造和文明成果，而且還蘊(yùn)含著它走向未來的一切可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是一個國家或民族存在和發(fā)展的全部價值與合理性之所在。全球化進(jìn)程中的各種矛盾與碰撞一方面給我國的發(fā)展提供了一定的視域和機(jī)遇，另一方面也使我國遭遇到文化安全的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。

文化安全是“指一個國家的文化價值體系，特別是一個國家的主流文化價值體系，免于遭到來自內(nèi)部或外部文化因素的侵蝕、破壞或顛覆，從而能夠很好地保持自己的文化價值傳統(tǒng)，在自主和自愿的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化革新，吸收和借鑒一切對自己有利的文化價值觀念和文明生活方式。”換句話說，一國的文化神圣不可侵犯，其歷史積淀和發(fā)展方向必須得到尊重。

2我國文化安全面臨的問題

“中國沒有文化上的崛起。經(jīng)濟(jì)的崛起還沒有帶來文化的復(fù)興，也沒有造就一種新的文化。相反，傳統(tǒng)文化正在加速度地消失，被商業(yè)文化、快餐文化所取代。經(jīng)歷著工業(yè)化和城市化洗禮的中國越來越難以見到傳統(tǒng)的痕跡了。”一方面是來自西方的文化滲透，另一方面是國內(nèi)存在的文化消極因素，我國文化安全領(lǐng)域面臨著諸多問題。

2.1意識形態(tài)領(lǐng)域面臨的安全問題

意識形態(tài)是文化的核心和靈魂，決定著文化的性質(zhì)和方向，意識形態(tài)的安全受到威脅，是對文化安全最致命的威脅。當(dāng)今世界文化沖突的基本原因是制度文化的對抗和意識形態(tài)的分歧。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，西方世界充分利用網(wǎng)絡(luò)文化作為實(shí)現(xiàn)其強(qiáng)權(quán)政治強(qiáng)有力的“武器”。他們不僅利用網(wǎng)絡(luò)，還利用飲食、影視等大眾傳媒、消費(fèi)文化來對發(fā)展中國家進(jìn)行文化沖擊和滲透。

意識形態(tài)領(lǐng)域的沖突沒有因?yàn)椤袄鋺?zhàn)”的結(jié)束而終結(jié)，反而成為我們實(shí)際工作中的薄弱環(huán)節(jié)。西方國家輸出自己價值觀念的同時，利用各種方式支持那些持不同政見者。人權(quán)問題成為他們干預(yù)我國內(nèi)政最常用的借口?！暗谌澜鐕覒?yīng)該從不同的角度認(rèn)識到身份的問題，因?yàn)樵谶@個日益劃分為三個權(quán)力集團(tuán)的世界中，他們被排除在外，對他們來說，前方的路不僅充滿了艱辛和不確定，而且也充滿了新歷史主義的本質(zhì)主義的誘惑?！?/p>

2.2文化交流中面臨的“霸權(quán)主義”侵?jǐn)_

建立龐大的文化產(chǎn)品輸出體系和人才培養(yǎng)體系是西方世界增強(qiáng)本國文化安全的手段之一。冷戰(zhàn)后，美國對外文化戰(zhàn)略的另一種體現(xiàn)是把技術(shù)和貿(mào)易輸出與文化輸出相結(jié)合。美國利用其國際商業(yè)和信息網(wǎng)絡(luò)中的優(yōu)勢地位，深化和鞏固美國的文化權(quán)力，借此“影響和引導(dǎo)”世界的未來方向，旨在利用技術(shù)優(yōu)勢所形成的落差，擴(kuò)大文化產(chǎn)品和技術(shù)產(chǎn)品的輸出，以更好地影響非美國文化。

軟實(shí)力較量是一場世界性的文化博弈，其中，人才資源的爭奪是軟國力競爭的重點(diǎn)之一。美國一直充分利用其文化強(qiáng)勢，在世界各地，特別是在發(fā)展中國家培育精英、網(wǎng)羅人才，為其自身發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。同時，美國民間和學(xué)術(shù)界亦非常重視通過對外人員交流項(xiàng)目來吸納國外優(yōu)秀人才為己所用，輸出本國人才宣傳美國文化，從而強(qiáng)化美國文化的對外滲透。

2.3文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中面臨的被動狀態(tài)

聯(lián)合國科教文組織曾明確指出：由于后發(fā)國家缺乏對本國文化資源的有效保護(hù)，依賴于國際資本實(shí)現(xiàn)其文化遺產(chǎn)數(shù)字化，從而在知識經(jīng)濟(jì)時代的國際格局中再一次成為文化資源的廉價出口國和文化產(chǎn)品的高價進(jìn)口國。他們失去的將不僅僅是對自己文化的解釋權(quán)，而且是其整個文化遺產(chǎn)的基本含義發(fā)生的變異，從而使一個民族迷失最基本的文化認(rèn)同感，在文化的根部徹底動搖它存在的依據(jù)。傳媒網(wǎng)絡(luò)對文化健康的剝蝕；音像制品對主流文化的浸染；“商業(yè)文化”對傳統(tǒng)文化的顛覆，這些表現(xiàn)都生動地警示我們西方文化對我國文化產(chǎn)業(yè)健康自主發(fā)展的威脅。

隨著美國生活方式和價值觀念在全球范圍的傳播，大量的高科技產(chǎn)品也正以一種特別的文化侵略方式對發(fā)展中國家的民族文化產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，造成發(fā)展中國家文化資源被掠奪、心理和意志被征服、精神和價值被扭曲的現(xiàn)象。而美國正是依靠這種現(xiàn)代文化上的絕對優(yōu)勢，以此在國家意志、價值觀念、國民心理上使相關(guān)國家全面而徹底崩潰，從而實(shí)現(xiàn)對這些國家的征服和控制。美國大片和日本動畫片的威力以及“韓流”文化的出現(xiàn)無疑是一個活生生的例證。

3思想政治教育在維護(hù)文化安全中的獨(dú)特價值思考

認(rèn)為，社會存在決定社會意識，而文化意識形態(tài)和價值觀念對社會存在具有能動的反作用。意識形態(tài)與國家政權(quán)結(jié)合在一起，靠國家政權(quán)來維護(hù)與傳播，同時也為國家政權(quán)提供“合法性”的文化基礎(chǔ)。國民的意識形態(tài)認(rèn)同直接關(guān)系到政權(quán)的鞏固和穩(wěn)定，缺少意識形態(tài)認(rèn)同就意味著政權(quán)喪失其“合法性”，意識形態(tài)的危機(jī)必然導(dǎo)致政權(quán)危機(jī)。而民族文化及其認(rèn)同則是國家認(rèn)同的基礎(chǔ)，是維系民族和國家的重要紐帶，也是民族國家的“合法性”來源和國民凝聚力之所在。作為以促進(jìn)國家穩(wěn)定與社會發(fā)展為己任的思想政治教育，應(yīng)責(zé)無旁貸地承擔(dān)起維護(hù)國家文化安全的歷史使命。

3.1引領(lǐng)主流價值觀

面對文化安全，思想政治教育也具有特殊的作用。一方面它向人們灌輸著自己的科學(xué)的價值理念；另一方面，它與時俱進(jìn)，在實(shí)踐中不斷更新思想，讓思想的發(fā)展跟上人們時代的需求。同時，思想政治教育是一個長期的隱形的接受過程，是人們不斷反復(fù)地內(nèi)化和外化的過程。一方面使人們堅信自己的信念，抵制腐朽思想的侵蝕；另一方面也可以讓人們在思想發(fā)展中認(rèn)清文化破壞者的長期性的陰謀，抵制思想漸進(jìn)性的誘惑，堅定自己的信仰。

有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育絕不是中性的，必須以政治素質(zhì)培養(yǎng)為中心，宣傳占統(tǒng)治地位的思想觀念；以傳遞社會主流價值觀為目標(biāo)，以培養(yǎng)人的政治素養(yǎng)為首要任務(wù)；也有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育本質(zhì)上是一種灌輸主流意識形態(tài)，開展意識形態(tài)教育的實(shí)踐活動，最終目標(biāo)是將統(tǒng)治階級的意志上升為全社會的共同意志，從而維護(hù)統(tǒng)治階級的合法性。當(dāng)代思想政治教育的根本任務(wù)就是用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮；還有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育通過政治教育加強(qiáng)指導(dǎo)思想和中國特色社會主義共同理想；通過思想教育，強(qiáng)化民族精神和時代精神；通過道德教育，鞏固社會主義榮辱觀，推動社會主義核心價值體系的發(fā)展，進(jìn)一步提高國家文化軟實(shí)力。

3.2構(gòu)成國家文化軟實(shí)力

亨廷頓提出的“文明沖突論”認(rèn)為在不同文明之間爆發(fā)沖突的可能性會導(dǎo)致世界性戰(zhàn)爭。有學(xué)者認(rèn)為，思想政治教育是執(zhí)政黨社會整合的一種軟權(quán)力，其作用主要體現(xiàn)在：傳播主流意識形態(tài)，擴(kuò)大政治認(rèn)同；樹立共同理想，進(jìn)行價值導(dǎo)向；平衡利益沖突，化解社會矛盾；營造輿論氛圍，引導(dǎo)政治行為。這種整合是由意識形態(tài)、文化和道德訴求而達(dá)到的。而我國在十七大報告提出社會主義文化大發(fā)展大繁榮的戰(zhàn)略任務(wù)以后，文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略地位日益提高，思想政治教育作為一種國家文化軟實(shí)力，在提升競爭力中具有重要作用。

3.3保障文化載體的安全

文化的傳承除了需要有創(chuàng)造者和傳播者之外，本身也需要相對穩(wěn)定的載體，如風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等。在意識形態(tài)主導(dǎo)下，價值觀的內(nèi)容表現(xiàn)需要以載體為依托，而這些載體的發(fā)展與價值觀如同內(nèi)容與形式的關(guān)系，其變化會直接影響到價值觀的穩(wěn)定和發(fā)展。就文化安全問題而言，要確保文化安全，就必須涉及到這些載體的安全問題。思想政治教育對文化載體同樣具有積極的保護(hù)意義，是保持這些載體可持續(xù)發(fā)展的重要手段。

思想政治教育的主體內(nèi)容中本身包含對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。風(fēng)俗習(xí)慣有著深刻的歷史內(nèi)涵和文化因素，是不同民族文化差異的一個重大表現(xiàn)，也是民族的文化生活的體現(xiàn)，具有精神寄托、增強(qiáng)親和力、向心力的作用的積極作用。為此，思想政治教育借助我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣，在傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣中融入傳統(tǒng)文化價值，深化社會主義道德教育，弘揚(yáng)社會主義文化，有利于幫助青年一代更好地發(fā)掘風(fēng)俗習(xí)慣中蘊(yùn)含的獨(dú)特歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，加深對傳統(tǒng)文化價值的認(rèn)可，同時也有利于青年一代正確認(rèn)識外來的風(fēng)俗習(xí)慣。

4思想政治教育在文化安全方面應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任

在明確了思想政治教育對文化安全的重要價值，可以嘗試構(gòu)建思想政治教育對文化安全的策略：

4.1把突出意識形態(tài)教育作為維護(hù)文化安全的主要任務(wù)

鞏固在思想政治教育領(lǐng)域的指導(dǎo)地位要求思想政治教育必須保持的先進(jìn)性，使其不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，用先進(jìn)的主流文化占領(lǐng)社會主義思想陣地。通過學(xué)術(shù)研究和文化傳播，提供有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的良好輿論氛圍、正確的價值觀和健康向上的文化條件。社會主義核心價值觀教育對于我們掌握意識形態(tài)領(lǐng)域陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持社會主義文化在全球化的交流和角逐中不斷發(fā)展、壯大、成熟起著重要作用。同時，堅持文化的先進(jìn)性，我們必須發(fā)展科學(xué)的、大眾的社會主義文化，堅持愛國主義、集體主義、社會主義的主旋律教育。使我們的文化緊跟時代步伐，緊跟世界的節(jié)拍，緊跟歷史發(fā)展的潮流，在保持自己特色的基礎(chǔ)上發(fā)展科學(xué)和常態(tài)相結(jié)合的社會主義文化。

4.2加強(qiáng)思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)是維護(hù)文化安全的組織保障

思想政治教育隊(duì)伍是思想政治教育的主體，在思想政治教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。思想政治教育的主要對象是思想活躍，有一定思維辨別能力，接受信息量大，對事物反應(yīng)敏銳的青年一代。他們也是文化安全當(dāng)中比較容易受到影響的群體，為了順應(yīng)時代要求和工作需要，應(yīng)該采取有效措施，建設(shè)一支適應(yīng)文化安全新形勢、新任務(wù)、新要求的思想政治教育隊(duì)伍。因此，思想政治教育者對此必須有充分的認(rèn)識和足夠的重視。要使教育對象心悅誠服地認(rèn)同和接受教育者的說理，前提條件是教育者的理論分析必須深入問題的實(shí)質(zhì)，抓住問題的根本，進(jìn)行透徹的說明。這要求教育者有充足的理論準(zhǔn)備，運(yùn)用相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的研究成果，善于吸收其合理的部分為思想政治教育所用，從而提高思想政治教育的說服力。

4.3把創(chuàng)新校園文化建設(shè)當(dāng)作維護(hù)文化安全的有效載體

思想政治教育要革新傳統(tǒng)的教育模式，從單向度的教學(xué)模式向雙向度演進(jìn)。因?yàn)樗枷氲男纬墒且粋€比較借鑒的過程，對客體主動性的發(fā)揮有利于一個和諧兼容思想的生長。我們要在相互尊重和平等交流中，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思想和素質(zhì)的全面發(fā)展。一方面，抓住重點(diǎn)，把握校園文化建設(shè)的正確方向，由職能部門和黨團(tuán)組織牽頭，結(jié)合思想政治理論課的平臺，吸引校園輿論導(dǎo)向，營造出健康高雅、積極向上的校園文化氛圍；另一方面，加強(qiáng)對學(xué)生文化熱點(diǎn)的研究和評析，掌握這些文化的形成和發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生辨?zhèn)未嬲妗?/p>

參考文獻(xiàn)

[1] 胡惠林.在積極的發(fā)展中保障中國的國家文化安全[N].文藝報，2002-10-10.

第6篇：時事與政治論文范文

關(guān)鍵詞：市政道路；質(zhì)量問題；預(yù)控措施

中圖分類號：U41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

前言：

隨著現(xiàn)代化步伐的加快，市政道路建設(shè)也在如火如荼的進(jìn)行著。市政道路工程有著許多不同于其他道路工程的特點(diǎn)，因?yàn)槌鞘械缆烦司哂械刭|(zhì)、環(huán)境、交通和材料等的復(fù)雜性以外，還有各種管線和地下設(shè)施，加大了施工難度，容易出現(xiàn)一些質(zhì)量通病，這些質(zhì)量通病包括路基、溝槽回填土沉陷，瀝青路面早期破損，雨水井、檢查井與路面的接縫處出現(xiàn)塌陷、橋梁伸縮縫和橋頭跳車。如何搞好市政道路工程建設(shè)呢？除了科學(xué)、全面、嚴(yán)密、精心地進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)計之外，更重要的是把住施工質(zhì)量這一關(guān)。本文就市政道路工程質(zhì)量通病產(chǎn)生的原因及其防治措施進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的施工建議。

當(dāng)前城市道路工程存在的主要質(zhì)量問題及防治措施

1. 雨水井、檢查井與路面的接縫處出現(xiàn)塌陷

由于市政道路工程中輔助設(shè)施多,所以,大多數(shù)雨水井都設(shè)在行車道上, 還有不少排水干管及檢查井也設(shè)在行車道上,因此,當(dāng)其井背寬度較小時,回填夯實(shí)就十分困難,壓實(shí)度檢查也難以進(jìn)行。施工中經(jīng)常發(fā)生的疏忽或監(jiān)控不嚴(yán),必然使工程出現(xiàn)質(zhì)量問題,導(dǎo)致常見的雨水井及檢查井與路面接縫處出現(xiàn)塌落缺陷,造成行車中出現(xiàn)跳車現(xiàn)象。

對此,施工過程中必須特別關(guān)注回填質(zhì)量,這就要求施工單位采取特殊措施進(jìn)行回填。據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn):中等井背縫隙(大于50mm 寬)可用灰泥進(jìn)行充填,每層回填厚度≤100mm 分層搗實(shí)。小的井背縫隙(小于50mm 寬)可用砌筑砂漿進(jìn)行充填,每層回填厚度≤100mm 也要分層搗實(shí)。為了防止施工疏忽,監(jiān)理方應(yīng)加強(qiáng)巡檢。必要時采取旁站方式進(jìn)行監(jiān)理。

2. 路基填土、溝槽回填壓實(shí)度達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求

路基的強(qiáng)度和穩(wěn)定性是保證路面強(qiáng)度和穩(wěn)定性的基本條件。由于城市道路的地下部分鋪設(shè)了各種不同的管線,因此,其溝槽回填的密實(shí)度對道路路基的影響很大; 道路路基施工中,路堤填筑和管線溝槽回填是路基施工的關(guān)鍵部位;回填壓實(shí)的質(zhì)量通病為超厚回填、傾斜碾壓、填土不符合要求,這些均會造成回填土達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)要求的密實(shí)度。

2.1 危害

(1)不能將所鋪層厚內(nèi)的松土全部達(dá)到要求的密實(shí)度。如是道路,將造成路基和路面結(jié)構(gòu)沉陷;如是管道,其胸腔部位便達(dá)不到要求的密實(shí)度,使胸腔部位的土壓力小于管頂壓力和地面荷載,可能造成管體上部破裂,無筋管還可能被壓扁。

(2)碾輪壓實(shí)重力產(chǎn)生分力損失在縱坡上使碾輪重不能發(fā)揮最大的壓實(shí)功能,坡度越大損失的壓實(shí)功就越大。

(3)填土中挾帶塊狀物,妨礙土顆粒間相互擠緊,達(dá)不到整體密實(shí)效果,另一方面塊狀物支墊碾輪,產(chǎn)生疊砌現(xiàn)象,使塊狀物周圍留下空隙,日后發(fā)生沉陷。

2.2 治理方法

施工單位向操作者作好技術(shù)交底,使路基填方及溝槽回填土的虛鋪厚度按照機(jī)型不超過有關(guān)規(guī)定; 在路基總寬度內(nèi),應(yīng)采用水平分層方法填筑;路基地面的橫坡或縱坡陡于1:5 時應(yīng)做成臺階;回填溝槽分段填土?xí)r,應(yīng)分層倒退留出臺階,臺階高等于壓實(shí)厚度,臺階寬大于或等于1m 對填土中的大石塊要取出,對大于10cm 的硬土塊應(yīng)打碎或取出。

3. 土路床整修碾壓的問題

3.1 危害

(1)不經(jīng)壓實(shí)的土路床,路面結(jié)構(gòu)等于鋪筑在軟地基上,其軟基有較大的空隙,經(jīng)過雨季雨水的滲透以及冬春季節(jié)的水分積聚,軟土基中會滲入大量水份,使土基穩(wěn)定性降低,支撐不住路面結(jié)構(gòu),路面將出現(xiàn)早期變形破壞。

(2)不做土路床工序,便不能及時發(fā)現(xiàn)土質(zhì)不良與軟弱土基或含水量過大的土層,當(dāng)做上面結(jié)構(gòu)層,“彈簧”現(xiàn)象反射上來,將造成結(jié)構(gòu)層大面積返工。

(3)不控制土路床的縱、橫斷面高程,只控制其上結(jié)構(gòu)層的高程,將不能保證結(jié)構(gòu)層的設(shè)計厚度,會出現(xiàn)薄厚不均和不能滿足設(shè)計要求的薄弱部分,出現(xiàn)過早破壞。

3.2 治理方法

(1)對技術(shù)素質(zhì)偏低的施工單位或人員應(yīng)進(jìn)行培訓(xùn),施工時做好工序技術(shù)交底。

(2)按照路床工序的要求,在控制中線高程(+20mm)、橫斷高程(+20mm,且橫坡小于或等于+0.3%)、平整度(10mm)的基礎(chǔ)上,填方路段路床向下0～80cm, 范圍內(nèi), 挖方路段路床向下0～30cm 范圍內(nèi)要達(dá)到重型擊實(shí)標(biāo)準(zhǔn)95%的壓實(shí)度(采用輕型擊實(shí)標(biāo)準(zhǔn)時達(dá)到98%)。

(3)路床工序中的密實(shí)度項(xiàng)目和路面各結(jié)構(gòu)層一樣是主要檢查項(xiàng)目(即帶項(xiàng)目),不做土路床工序等于密實(shí)度合格率為0,按質(zhì)量檢驗(yàn)評定標(biāo)準(zhǔn)判定應(yīng)屬不合格工程,因此,必須加強(qiáng)土

路床工序的質(zhì)量控制。

4 人行道施工中,盲道口道板安裝不牢,易脫落

由于盲道口在通往人行橫道處是下坡,造成了此處的道板需切割、且突出人行道路面。一旦安裝質(zhì)量稍微出現(xiàn)一些問題,極易產(chǎn)生道板脫落現(xiàn)象。這也是市政道路工程中經(jīng)常產(chǎn)生的質(zhì)量缺陷。

監(jiān)理方應(yīng)在施工前的技術(shù)交底中,提出特別要求。在施工中應(yīng)要求施工單位特別注意此處的施工質(zhì)量, 注意砂漿標(biāo)號、干濕度及砂漿的飽滿度。必要時可要求用于此處的砂漿標(biāo)號提高一個等級。監(jiān)理時也要加強(qiáng)巡檢。

5 過路管溝處路面出現(xiàn)裂縫

市政道路工程中,有許多管道需要通過行車路,如排雨管道、過路的電力電纜、通訊電纜、自來水管道等。施工這些管道要在路床施工前進(jìn)行,這樣就不存在壓實(shí)度不足的問題。這一點(diǎn)要特別加以注意,以防止因壓實(shí)度不足產(chǎn)生路面裂縫的現(xiàn)象。

在管道底部回填施工中,應(yīng)要求施工單位采用灰泥填管道護(hù)腳處的狹小部位,然后以虛鋪≤200mm 的厚度,進(jìn)行人工夯實(shí),夯實(shí)遍數(shù)不得少于5 遍。管道以上,人工夯回填完兩層后,進(jìn)行機(jī)械夯實(shí)。并在兩側(cè)放坡,完成回填,以避免出現(xiàn)上下直通縫。

提高城市道路工程質(zhì)量的管理對策

1. 完善市政工程建設(shè)系統(tǒng)的質(zhì)量管理體系

1.1 建立并完善工程建設(shè)管理制度, 規(guī)范與指導(dǎo)工程建

設(shè)項(xiàng)目從立項(xiàng)至竣工驗(yàn)收各階段、各環(huán)節(jié)對各部門、各參建單位的各項(xiàng)管理工作。

1.2 完善招投標(biāo)管理辦法, 進(jìn)一步開放工程建設(shè)市場,避

免地方壟斷。優(yōu)化施工招標(biāo)評標(biāo)辦法,使創(chuàng)精品工程或施工質(zhì)量好的企業(yè)更容易中標(biāo),或有更多的機(jī)會中標(biāo),避免施工單位的惡性價格競爭,使中標(biāo)價回歸理性。

1.3 建立并完善對施工單位、監(jiān)理單位、設(shè)計單位、勘察單位、檢測單位的工作監(jiān)督與考核辦法,形成對各單位的評級與優(yōu)選制度。

1.4 完善工程質(zhì)量管理的獎懲制度。

2. 加強(qiáng)對施工單位質(zhì)量行為的監(jiān)督、考核和獎懲

2.1 加強(qiáng)對施工單位的現(xiàn)場施工質(zhì)量的監(jiān)控與考核。采用定期檢查和現(xiàn)場臨時抽查等方式對施工質(zhì)量的整體運(yùn)行情況和關(guān)鍵部位的質(zhì)量狀況進(jìn)行監(jiān)督與控制。這樣的監(jiān)督與控制應(yīng)由業(yè)主、監(jiān)理、質(zhì)檢站等聯(lián)合控制。對監(jiān)控與考核的內(nèi)容應(yīng)根據(jù)不同的工程內(nèi)容和要求詳細(xì)討論研究制定。

2.2 對施工單位的施工投入、工程質(zhì)量管理體系運(yùn)行狀況的檢查與考核。重點(diǎn)考慮對承包人是否有合同違法行為、承包商的組織機(jī)構(gòu)及主要負(fù)責(zé)人的到位情況、主要施工設(shè)備的投入情況、質(zhì)量控制程序的遵守、材料質(zhì)量控制情況、施工方案、現(xiàn)場實(shí)體質(zhì)量控制情況、內(nèi)業(yè)資料等方面進(jìn)行檢查考核。對檢查考核的結(jié)果要采取兩個手段來抓:一手抓激勵;一手抓懲罰。兩手都要抓、兩手都要硬。

結(jié)束語：

總之，只要從思想上重視、管理上及時、技術(shù)上合理、措施上得力，從建設(shè)、設(shè)計、監(jiān)理、施工各方面、各環(huán)節(jié)齊抓共管，市政道路工程質(zhì)量通病可以預(yù)防并消除。

第7篇：時事與政治論文范文

人文關(guān)懷教育是以人為本的教育，其終極目標(biāo)是促進(jìn)人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷教育要求在對學(xué)生教育過程中對學(xué)生更多的關(guān)注，要求關(guān)注學(xué)生的思想成長狀況、政治進(jìn)步狀況、道德提升狀況、心理和諧狀況、價值實(shí)現(xiàn)和權(quán)益維護(hù)狀況等方面。人文關(guān)懷教育及堅持以人為本理念、重視學(xué)生的個體價值、主體地位、滿足學(xué)生的需求、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、人文關(guān)懷教育內(nèi)容選擇和課程設(shè)定形式

人文關(guān)懷教育內(nèi)容的設(shè)計和選擇，對于人文關(guān)懷教育的期望和目的有很大關(guān)系。大學(xué)生人文關(guān)懷式思政教育的內(nèi)容的選擇對于思想政治教育工作的開展有重要的影響。在教學(xué)過程中，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，過于理論化的內(nèi)容學(xué)生沒有興趣；過于社會化的內(nèi)容，在學(xué)生和老師的對話中，經(jīng)常會包含老師對于事件的認(rèn)識。這樣的話對于老師的專業(yè)教學(xué)水平和對事件的全面認(rèn)識有著更高的要求。因此，對于如何選擇內(nèi)容，作者認(rèn)為采用必修課、選修課和特定科的模式較好，其定課主要是根據(jù)學(xué)生情況而臨時和專門設(shè)計的課程。人文關(guān)懷教育的題材和內(nèi)容可以是中國化的馬克思人文關(guān)懷理念的精髓，也可以是當(dāng)代中國以人為本的教育理念。以人為為本的教育理念在思想政治教育中應(yīng)該占有很大比例，它關(guān)系著學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)系學(xué)生對未來、社會、社會事件等認(rèn)識，以及學(xué)生在校中或者走向社會之后的處世行為、工作態(tài)度等?？傊?，人文關(guān)懷式的思想政治教育包括以科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育，以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育，以心理健康教育為主要內(nèi)容的心理教育四方面。這四方面的內(nèi)容共同構(gòu)成大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容體系，形成一定結(jié)構(gòu)。在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容實(shí)施的過程中，這四方面占有的比重程度也將影響大學(xué)生思政教育實(shí)施的效果，進(jìn)而影響到大學(xué)生思政教育目的的實(shí)現(xiàn)。對于具體教育內(nèi)容，教師也可以根據(jù)各自學(xué)校的實(shí)際情況和學(xué)生的思想狀況，自主選擇和開發(fā)教育內(nèi)容。

三、人文關(guān)懷教育方法和途徑

根據(jù)人文關(guān)懷教育的實(shí)質(zhì)看，人文關(guān)懷教育重在對學(xué)生的關(guān)懷和關(guān)注，包括對學(xué)生的思想狀況、素質(zhì)狀況、專業(yè)精神、心理健康狀況以及畢業(yè)后的就業(yè)和創(chuàng)業(yè)即未來發(fā)展?fàn)顩r等。因此，在人文關(guān)懷教育工作開展的時候，首要工作是了解學(xué)生的狀況，對于了解過程中可以是問卷調(diào)查，也可以是深入訪談?？傊蠼處熥龆鄬γ總€學(xué)生的狀況了如指掌。其次，是對于人文關(guān)懷教育的開展。為了提高人文關(guān)懷教育的效果，在授課過程中，可以把思想政治教育與心理健康教育結(jié)合、與行為改變理論結(jié)合，思想政治教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，思想政治教育與未來就業(yè)和發(fā)展所需的人格品質(zhì)等結(jié)合。關(guān)于對于人文關(guān)懷教育的形式，可以以課堂教學(xué)為主的教育和課后教育相結(jié)合形式，課后教育的內(nèi)容主要是針對學(xué)生存在的特殊問題進(jìn)行教育，課堂教學(xué)內(nèi)容主要是科學(xué)的世界觀和方法論為主要內(nèi)容的思想教育，以政治法制觀念為主要內(nèi)容的政治教育，以道德觀念和規(guī)范為主要內(nèi)容的道德教育等等。人文關(guān)懷教育的組織可以是輔導(dǎo)員也可以成立專門的工作室如心理咨詢室，當(dāng)然也可以建立網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)教育對學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)和教育。根據(jù)學(xué)生的狀況把學(xué)生分為不同群體，針對不同的群體可以培訓(xùn)一些專任教師，對這部分學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。

四、人文關(guān)懷教育的效果

第8篇：時事與政治論文范文

應(yīng)收賬款是指企業(yè)因賒銷產(chǎn)品或勞務(wù)而形成的應(yīng)收款項(xiàng)，是企業(yè)流動資產(chǎn)的一個重要項(xiàng)目。隨著市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商業(yè)信用的推行，企業(yè)應(yīng)收賬款數(shù)額普遍明顯增多，應(yīng)收賬款管理已經(jīng)成為企業(yè)經(jīng)營活動中日益重要的問題。

一、應(yīng)收賬款的功能

應(yīng)收賬款的功能就是它在生產(chǎn)經(jīng)營過程中的作用。主要有一下方面：

1、擴(kuò)大銷售，增加了企業(yè)的競爭力。在市場競爭比較激烈的情況下，賒銷是促進(jìn)銷售的一種重要方式。企業(yè)賒銷實(shí)際上是向顧客提供了兩項(xiàng)交易：向顧客銷售產(chǎn)品以及在一個有限的時期內(nèi)向顧客提供資金。在銀根緊縮、市場疲軟、資金匱乏的情況下，賒銷具有比較明顯的促銷作用，對企業(yè)銷售新產(chǎn)品、開拓新市場具有更重要的意義。

2、減少庫存，降低存貨風(fēng)險和管理開支。企業(yè)持有產(chǎn)成品存貨，要追加管理費(fèi)、倉儲費(fèi)和保險費(fèi)等支出；相反，企業(yè)持有應(yīng)收賬款，則無需上述支出。因此，當(dāng)企業(yè)產(chǎn)成品存貨較多時，一般都可采用較為優(yōu)惠的信用條件進(jìn)行賒銷，把存貨轉(zhuǎn)化為應(yīng)收賬款，減少產(chǎn)成品存貨，節(jié)約相關(guān)的開支。

二、應(yīng)收賬款管理不善的弊端

1、降低了企業(yè)的資金使用效率，使企業(yè)效益下降。由于企業(yè)的物流與資金流不一致，發(fā)出商品，開出銷售發(fā)票，貨款卻不能同步回收，而銷售已告成立，這種沒有貨款回籠的入賬銷售收入，勢必產(chǎn)生沒有現(xiàn)金流入的銷售業(yè)務(wù)損益產(chǎn)生、銷售稅金上繳及年內(nèi)所得稅預(yù)繳，如果涉及跨年度銷售收入導(dǎo)致的應(yīng)收賬款，則可產(chǎn)生企業(yè)流動資產(chǎn)墊付股東年度分紅。企業(yè)因上述追求表面效益而產(chǎn)生的墊繳稅款及墊付股東分紅，占用了大量的流動資金，久而久之必將影響企業(yè)資金的周轉(zhuǎn)，進(jìn)而導(dǎo)致企業(yè)經(jīng)營實(shí)際狀況被掩蓋，影響企業(yè)生產(chǎn)計劃、銷售計劃等，無法實(shí)現(xiàn)既定的效益目標(biāo)。

2、夸大了企業(yè)經(jīng)營成果。由于我國企業(yè)實(shí)行的記賬基礎(chǔ)是權(quán)責(zé)發(fā)生制（應(yīng)收應(yīng)付制），發(fā)生的當(dāng)期賒銷全部記入當(dāng)期收入。因此，企業(yè)的帳上利潤的增加并不表示能如期實(shí)現(xiàn)現(xiàn)金流入。會計制度要求企業(yè)按照應(yīng)收賬款余額的百分比來提取壞帳準(zhǔn)備，壞帳準(zhǔn)備率一般為3%-5%（特殊企業(yè)除外）。如果實(shí)際發(fā)生的壞帳損失超過提取的壞帳準(zhǔn)備，會給企業(yè)帶來很大的損失。因此，企業(yè)應(yīng)收款的大量存在，虛增了賬面上的銷售收入，在一定程度上夸大了企業(yè)經(jīng)營成果，增加了企業(yè)的風(fēng)險成本。

3、加速了企業(yè)的現(xiàn)金流出。賒銷雖然能使企業(yè)產(chǎn)生較多的利潤，但是并未真正使企業(yè)現(xiàn)金流入增加，反而使企業(yè)不得不運(yùn)用有限的流動資金來墊付各種稅金和費(fèi)用，加速了企業(yè)的現(xiàn)金流出，主要表現(xiàn)為：

（1）企業(yè)流轉(zhuǎn)稅的支出。應(yīng)收賬款帶來銷售收入，并未實(shí)際收到現(xiàn)金，流轉(zhuǎn)稅是以銷售為計算依據(jù)的，企業(yè)必須按時以現(xiàn)金交納。企業(yè)交納的流轉(zhuǎn)稅如增值稅、營業(yè)稅、消費(fèi)稅、資源稅以及城市建設(shè)稅等，必然會隨著銷售收入的增加而增加。

（2）所得稅的支出。應(yīng)收賬款產(chǎn)生了利潤，但并未以現(xiàn)金實(shí)現(xiàn)，而交納所得稅必須按時以現(xiàn)金支付。

（3）現(xiàn)金利潤的分配，也同樣存在這樣的問題，另外，應(yīng)收賬款的管理成本、應(yīng)收賬款的回收成本都會加速企業(yè)現(xiàn)金流出。

4、對企業(yè)營業(yè)周期有影響。營業(yè)周期即從取得存貨到銷售存貨，并收回現(xiàn)金為止的這段時間，營業(yè)周期的長短取決于存貨周轉(zhuǎn)天數(shù)和應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)天數(shù)，營業(yè)周期為兩者之和。由此看出，不合理的應(yīng)收賬款的存在，使?fàn)I業(yè)周期延長，影響了企業(yè)資金循環(huán)，使大量的流動資金沉淀在非生產(chǎn)環(huán)節(jié)上，致使企業(yè)現(xiàn)金短缺，影響工資的發(fā)放和原材料的購買，嚴(yán)重影響了企業(yè)正常的生產(chǎn)經(jīng)營。

5、增加了應(yīng)收賬款管理過程中的出錯概率，給企業(yè)帶來額外損失。企業(yè)面對龐雜的應(yīng)收款賬戶，核算差錯難以及時發(fā)現(xiàn)，不能及時了解應(yīng)收款動態(tài)情況以及應(yīng)收款對方企業(yè)詳情，造成責(zé)任不明確，應(yīng)收賬款的合同、合約、承諾、審批手續(xù)等資料的散落、遺失有可能使企業(yè)已發(fā)生的應(yīng)收賬款該按時收的不能按時收回，該全部收回的只有部分收回，能通過法律手段收回的，卻由于資料不全而不能收回，直至到最終形成企業(yè)單位資產(chǎn)的損失。

三、應(yīng)收賬款管理的目標(biāo)

對于一個企業(yè)來講，應(yīng)收賬款的存在本身就是一個產(chǎn)銷的統(tǒng)一體，企業(yè)一方面想借助于它來促進(jìn)銷售，擴(kuò)大銷售收入，增強(qiáng)競爭能力，同時又希望盡量避免由于應(yīng)收賬款的存在而給企業(yè)帶來的資金周轉(zhuǎn)困難、壞帳損失等弊端。如何處理和解決好這一對立又統(tǒng)一的問題，便是企業(yè)應(yīng)收賬款管理的目標(biāo)應(yīng)收賬款管理的目標(biāo)，是要制定科學(xué)合理的應(yīng)收賬款信用政策，并在這種信用政策所增加的銷售盈利和采用這種政策預(yù)計要擔(dān)負(fù)的成本之間做出權(quán)衡。只有當(dāng)所增加的銷售盈利超過運(yùn)用此政策所增加的成本時，才能實(shí)施和推行使用這種信用政策。同時，應(yīng)收賬款管理還包括企業(yè)未來銷售前景和市場情況的預(yù)測和判斷，及對應(yīng)收賬款安全性的調(diào)查。如企業(yè)銷售前景良好，應(yīng)收賬款安全性高，則可進(jìn)一步放寬其收款信用政策，擴(kuò)大賒銷量，獲取更大利潤，相反，則應(yīng)相應(yīng)嚴(yán)格其信用政策，或?qū)Σ煌蛻舻男庞贸潭冗M(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，確保企業(yè)獲取最大收入的情況下，又使可能的損失降到最低點(diǎn)。

企業(yè)應(yīng)收賬款管理的重點(diǎn)，就是根據(jù)企業(yè)的實(shí)際經(jīng)營情況和客戶的信譽(yù)情況制定企業(yè)合理的信用政策，這是企業(yè)財務(wù)管理的一個重要組成部分，也是企業(yè)為達(dá)到應(yīng)收賬款管理目的的必須合理制定的方針策略。

四、公司應(yīng)收賬款問題的解決辦法

應(yīng)收賬款管理工作做的好，首先應(yīng)建立完善的應(yīng)收賬款管理制度。信用政策是應(yīng)收賬款管理制度的主要組成部分，包括信用標(biāo)準(zhǔn)、信用條件和收賬政策三個方面。信用標(biāo)準(zhǔn)是企業(yè)同意向用戶提供商業(yè)信用而提出的基本要求。通常以預(yù)期的壞賬損失率作為判別標(biāo)準(zhǔn)。如果企業(yè)的信用標(biāo)準(zhǔn)較嚴(yán)，只對信譽(yù)很好、壞賬損失率很低的用戶給與賒銷，則會減少壞賬損失，減少應(yīng)收賬款的機(jī)會成本，但這可能不利于擴(kuò)大銷售量，甚至是銷售量減少；反之，如果信用標(biāo)準(zhǔn)交款，雖然會增加銷售，但會相應(yīng)的增加壞賬損失和應(yīng)收賬款的機(jī)會成本。信用條件是指企業(yè)要求用戶支付賒銷款項(xiàng)的條件，包括信用期限、折扣期限和現(xiàn)金折扣。信用期限是企業(yè)為用戶規(guī)定的最長付款時間，折扣期限是為用戶規(guī)定的可享受現(xiàn)金折扣的付款時間，現(xiàn)金折扣是在用戶提前固款是給與的優(yōu)惠。提供比較優(yōu)惠的信用條件能增加銷售量，但也會帶來應(yīng)收賬款機(jī)會成本、壞賬成本、現(xiàn)金折扣成本等額外的負(fù)擔(dān)。收賬政策是指信用條件被違反時，企業(yè)采取的收賬策略。企業(yè)如果采用較積極的收賬政策，可能會減少應(yīng)收賬款成本，減少壞賬損失，但要增加收賬成本。如果采用較消極的收賬政策，則可能會增加應(yīng)收賬款成本，增加壞賬損失，但會減少收賬費(fèi)用。在制定收賬政策時，應(yīng)權(quán)衡增加收賬費(fèi)用與減少應(yīng)收賬款機(jī)會成本和壞賬損失之間的得失。合理的信用政策應(yīng)把信用標(biāo)準(zhǔn)、信用條件、收賬政策結(jié)合起來，考慮三者的綜合變化對銷售額、應(yīng)收賬款機(jī)會成本、壞賬成本和收賬成本的影響。

根據(jù)應(yīng)收賬款管理制度，針對在企業(yè)應(yīng)收賬款分析中發(fā)現(xiàn)的問題采取相應(yīng)的辦法，解決公司在應(yīng)收賬款回收中出現(xiàn)的問題，加快公司的資金循環(huán)，提高資金利用效率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的效益目標(biāo)。

1、加強(qiáng)應(yīng)收賬款的日常管理工作

公司在應(yīng)收賬款的日常管理工作中，有些方面做得不夠細(xì)，比如說，對用戶信用狀況的分析，賬齡分析表的編制等。具體來講，可以從以下幾方面做好應(yīng)收賬款的日常管理工作：(1)做好基礎(chǔ)記錄，了解用戶（包括子公司）付款的及時程度，基礎(chǔ)記錄工作包括企業(yè)對用戶提供的信用條件，建立信用關(guān)系的日期，用戶付款的時間，目前尚欠款數(shù)額以及用戶信用等級變化等，企業(yè)只有掌握這些信息，才能及時采取相應(yīng)的對策。(2)檢查用戶是否突破信用額度。企業(yè)對用戶提供的每一筆賒銷業(yè)務(wù)，都要檢查是否有超過信用期限的記錄，并注意檢驗(yàn)用戶所欠債務(wù)總額是否突破了信用額度。（3）掌握用戶已過信用期限的債務(wù)，密切監(jiān)控用戶已到期債務(wù)的增減動態(tài)，以便及時采取措施與用戶聯(lián)系提醒其盡快付款。(4)分析應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率和平均收賬期，看流動資金是否處于正常水平，企業(yè)可通過該項(xiàng)指標(biāo)，與以前實(shí)際、現(xiàn)在計劃及同行業(yè)相比，借以評價應(yīng)收賬款管理中的成績與不足，并修正信用條件。(5)考察拒付狀況，考察應(yīng)收賬款被拒付的百分比，即壞帳損失率，以決定企業(yè)信用政策是否應(yīng)改變，如實(shí)際壞賬損失率大于或低于預(yù)計壞帳損失率，企業(yè)必須看信用標(biāo)準(zhǔn)是否過于嚴(yán)格或太松，從而修正信用標(biāo)準(zhǔn)。(6)編制賬齡分析表，檢查應(yīng)收賬款的實(shí)際占用天數(shù)，企業(yè)對其收回的監(jiān)督，可通過編制賬齡分析表進(jìn)行，據(jù)此了解，有多少欠款尚在信用期內(nèi)，應(yīng)及時監(jiān)督，有多少欠款已超過信用期，計算出超時長短的款項(xiàng)各占多少百分比，估計有多少欠款會造成壞賬，如有大部分超期，企業(yè)應(yīng)檢查其信用政策。

2、加強(qiáng)應(yīng)收賬款的事后管理

收賬管理包括如下兩部分工作：(1)確定合理的收賬程序，催收賬款的程序一般為：信函通知、電報電話傳真催收、派人面談、訴諸法律，在采取法律行動前應(yīng)考慮成本效益原則，遇以下幾種情況則不必：訴訟費(fèi)用超過債務(wù)求償額；客戶抵押品折現(xiàn)可沖銷債務(wù)；客戶的債款額不大，可能使企業(yè)運(yùn)行受到損害；后收回賬款的可能性有限。(2)確定合理的討債方法。若客戶確實(shí)遇到暫時的困難，經(jīng)努力可東山再起，企業(yè)幫助其渡過難關(guān)，以便收回賬款，一般做法為進(jìn)行應(yīng)收賬款債權(quán)重整：接受欠款戶按市價以低于債務(wù)額的非貨幣性資產(chǎn)予以抵償；改變債務(wù)形式為“長期應(yīng)收款“，確定一個合理利率，同意用戶制定分期償債計劃；修改債務(wù)條件，延長付款期，甚至減少本金，激勵其還款；在共同經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)動下，將債權(quán)轉(zhuǎn)變?yōu)閷τ脩舻摹伴L期投資“，協(xié)助啟動虧損企業(yè)，達(dá)到收回款項(xiàng)的目的。如客戶已達(dá)到破產(chǎn)界限的情況，則應(yīng)及時向法院，以期在破產(chǎn)清算時得到部分清償。針對故意拖欠的討債，可供選擇的方法有：講理法；惻隱術(shù)法；疲勞戰(zhàn)法；激將法；軟硬術(shù)法。

3、應(yīng)收賬款核算辦法和管理制度

應(yīng)收賬款賬戶中子公司欠款額占總額的60.42%，加強(qiáng)公司內(nèi)部的財務(wù)管理和監(jiān)控，改善應(yīng)收賬款核算辦法和管理制度，解決好公司與子公司間的賬款回收問題，下面從幾個方面給出一些建議：(1)加強(qiáng)管理與監(jiān)控職能部門，按財務(wù)管理內(nèi)部牽制原則。該公司在財務(wù)部下設(shè)立財務(wù)監(jiān)察小組，由財務(wù)總監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)配置專職會計人員，負(fù)責(zé)對營銷往來的核算和監(jiān)控，對每一筆應(yīng)收賬款都進(jìn)行分析和核算，保證應(yīng)收賬款賬賬相符，同時規(guī)范各經(jīng)營環(huán)節(jié)要求和操作程序，使經(jīng)營活動系統(tǒng)化規(guī)范化。(2)改進(jìn)內(nèi)部核算辦法。分別針對不同的銷售業(yè)務(wù)，如公司與購貨經(jīng)銷商直接的銷售業(yè)務(wù)，辦事處及銷售網(wǎng)點(diǎn)的銷售業(yè)務(wù)，公司供應(yīng)部門和貿(mào)易公司與欠公司貨款往來單位發(fā)生的兌銷業(yè)務(wù)，產(chǎn)品退貨等，分別采用不同的核算方法與程序以示區(qū)別，并采取相應(yīng)的管理對策。(3)對應(yīng)收賬款實(shí)行終身負(fù)責(zé)制和第一責(zé)任人制。誰經(jīng)手的業(yè)務(wù)發(fā)生壞帳，無論責(zé)任人是否調(diào)離該公司，都要追究有關(guān)責(zé)任。同時對相關(guān)人員的責(zé)任進(jìn)行了明確界定，并作為業(yè)績總結(jié)考評依據(jù)。(4)定期或不定期對營銷網(wǎng)點(diǎn)進(jìn)行巡視監(jiān)察和內(nèi)部審計。防范因管理不嚴(yán)而出現(xiàn)的挪用、貪污及資金體外循環(huán)等問題降低風(fēng)險。(5)建立健全公司機(jī)構(gòu)內(nèi)部監(jiān)控制度。針對應(yīng)收賬款在賒銷業(yè)務(wù)中的每一環(huán)節(jié)，健全應(yīng)收賬款的內(nèi)部控制制度。努力形成一整套規(guī)范化的對應(yīng)收賬款的事前控制、事中控制、事后控制程序。

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3、張采風(fēng)、李忠江，應(yīng)收賬款的管理與清收，黑龍江財會J，2001年第12期；

第9篇：時事與政治論文范文

本文通過對文化理論的內(nèi)涵、作用等方面的探討，結(jié)合當(dāng)前我們面臨的思想政治教育現(xiàn)狀，提出了新的視角和思考。

關(guān)鍵詞：；文化理論；思想政治教育

的文化理論是理論的重要組成部分，包含著豐富的思想內(nèi)容，它對我們當(dāng)代思想政治教育的理論研究和實(shí)踐探索有重要的啟示意義。

一、文化理論的內(nèi)涵

第一，文化的本質(zhì)內(nèi)涵及作用。的文化理論是建立在人類的勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)上的，馬克思在勞動實(shí)踐的基礎(chǔ)上科學(xué)地揭示了文化的本質(zhì)內(nèi)涵。他指出，由勞動創(chuàng)造的相對于天然自然的“人化的自然界”實(shí)際上就是人的文化世界，文化是人區(qū)別于動物的本質(zhì)特征。按照馬克思、恩格斯的理解，文化是一定社會的經(jīng)濟(jì)和政治在觀念形態(tài)上的反映，并影響、反作用于經(jīng)濟(jì)與政治，是一定社會主體對過去、現(xiàn)在和未來社會生活的一種自覺認(rèn)識和向往，它對人起著潛移默化的作用，有時是突變性的社會因素。文化教育作為社會傳遞知識的一種手段，是培養(yǎng)人、提高人素質(zhì)的一種社會現(xiàn)象，也是造就全面發(fā)展的人的一種方法。

第二，指出全球交往是推動人類文化發(fā)展的重要力量，全球交往的發(fā)展將促進(jìn)人的全面發(fā)展和解放。在馬克思、恩格斯看來，經(jīng)濟(jì)與文化是互相依存，緊密聯(lián)系的。在全球范圍經(jīng)濟(jì)交往發(fā)展的同時，必然導(dǎo)致精神文化的全球往。全球往是推動人類文化發(fā)展的重要力量。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人類文化的全球往已成為一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會歷史過程，人類的文化交往不斷地促使各民族從封閉走向開放。全球往的發(fā)展將會促進(jìn)人的全面發(fā)展和解放。隨著人類全球往的日益頻繁，具有狹隘地域性的個人將越來越成為世界歷史性的、真正普遍的個人，社會關(guān)系會越來越豐富和全面。

第三，提出文化創(chuàng)新和發(fā)展的價值目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。文化理論強(qiáng)調(diào)，要把實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展作為人類文化發(fā)展的價值目標(biāo)。認(rèn)為人類文化創(chuàng)新與發(fā)展的價值目標(biāo)應(yīng)該是人的全面自由的發(fā)展。人的發(fā)展不僅僅依賴于生產(chǎn)力的發(fā)展，還依賴于人的社會關(guān)系的發(fā)展。正如恩格斯所說：“文化上的每一個進(jìn)步，都是邁向自由的一步?！币虼?，文化的創(chuàng)新發(fā)展對人的全面自由發(fā)展具有舉足輕重的意義。

二、思政教育內(nèi)涵及面臨的當(dāng)代環(huán)境

（一）思想政治教育的內(nèi)涵

思想政治教育是一種文化傳播方式，也是一種教育手段，它是針對人的思想意識的活動，是在人的思想意識上建立基本的秩序，形成個體精神與國家核心價值觀念的內(nèi)外統(tǒng)一的活動。

思想政治教育的本質(zhì)是傳播特定的意識形態(tài)，讓受教育者接受并內(nèi)化為自己的思維方式和信仰，使意識形態(tài)得以延續(xù)。我國的思想政治教育的任務(wù)是向人們傳輸符合我們社會發(fā)展的價值觀及相應(yīng)的法律法規(guī)、道德規(guī)范等，使人們的思想行為向著社會主義要求的方向發(fā)展，也就是對人們進(jìn)行社會主義意識形態(tài)的塑造。

（二）環(huán)境變化對思想政治教育的影響

隨著改革的深入發(fā)展，我國文化領(lǐng)域逐漸對外開放，西方各種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說、價值觀念、生活方式、道德準(zhǔn)則等不斷涌入我國，各種社會思潮、學(xué)術(shù)流派、理論觀點(diǎn)紛紛涌現(xiàn)，出現(xiàn)了東方文化與西方文化、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、主流文化和非主流文化、大眾文化與精英文化等多元文化并存的現(xiàn)實(shí)格局。全球化的發(fā)展推動著各種文化相互滲透乃至融合。多元文化對促進(jìn)世界文化繁榮、增強(qiáng)民族文化的生命力具有積極意義。同時，多元文化又會導(dǎo)致多元價值觀。一些人在多元價值觀面前缺乏分析、判斷和選擇的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，從而引起價值觀、信念和行為方式等方面的混亂和錯位。

從國內(nèi)環(huán)境看，改革開放以來，隨著我國計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會結(jié)構(gòu)與社會流動呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)，社會階層結(jié)構(gòu)社會組織日益多元化，與此相適應(yīng)，利益訴求也日益多元化，因而，社會思潮與社會風(fēng)尚、人們的思想觀念、價值取向、生活方式呈現(xiàn)出了多樣化的特點(diǎn)。全球化的發(fā)展及社會的轉(zhuǎn)型必然導(dǎo)致青年學(xué)生思想觀念及行為方式的多元化，加大了思想政治教育工作的難度。

三、馬克思文化理論對思想政治教育的啟示

第一，正確認(rèn)識全球化下的文化多元化，加強(qiáng)青年全球意識教育。全球化是社會主義發(fā)展所必經(jīng)的一種現(xiàn)象，按照文化理論，全球交往是推動人類文化發(fā)展的重要力量，文化的交流融合將促進(jìn)人的全面發(fā)展和解放。

思想意識的形成是一個比較和借鑒的過程，青年學(xué)生僅僅依靠主流文化來適應(yīng)社會角色的轉(zhuǎn)變，是不實(shí)際的。要真正的實(shí)現(xiàn)學(xué)生的社會化，必須依靠多元文化與傳統(tǒng)文化的對立沖突、依靠不同思想價值的碰撞，在此過程中使青年學(xué)生學(xué)會批判與鑒別、分析與思考，并最終形成適合社會發(fā)展和自身需要的思想價值和判斷。

因此，要正確認(rèn)識全球化下的文化多元化現(xiàn)象，加強(qiáng)青年的“全球意識”教育，增進(jìn)他們對國際知識的了解，通過各種媒介加強(qiáng)信息的傳遞，開闊學(xué)生的眼界，拓寬他們獲得信息的渠道。信息量的劇增，將促進(jìn)學(xué)生分析、思考和認(rèn)知水平的提高。與此同時，我們必須加強(qiáng)對青年全球意識的糾偏。全球意識不是夜郎自大，也不是不加分析的拋棄、貶低本國意識形態(tài)。一個沒有自己本民族文化的國家是無法長久發(fā)展的。必須引導(dǎo)青年提升自身素質(zhì)；積極宣揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，用世界眼光關(guān)注全球性重大問題；學(xué)習(xí)其他國家、民族的優(yōu)秀文化，促進(jìn)我國和世界各國間的相互了解、共同發(fā)展。在此過程中逐步實(shí)現(xiàn)青年一代的成長、成熟和全面發(fā)展。

第二，堅持文化的先進(jìn)性，樹立文化的主體意識。我們的思想政治教育必須保持的先進(jìn)性，同時要不斷與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，增強(qiáng)其自身的吸引力，用先進(jìn)的主流文化占領(lǐng)社會主義思想陣地。中國特色社會主義理論體系對于我們掌握意識形態(tài)領(lǐng)域陣地的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，保持社會主義文化在全球化角逐中不斷成長、發(fā)展、壯大起著重要作用。

文化理論指出，文化創(chuàng)新和發(fā)展對實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展有重大意義。因此，我們必須發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。使我們的文化緊跟時代步伐，緊跟世界節(jié)拍和歷史發(fā)展潮流，在保持自身特色的基礎(chǔ)上發(fā)展理論科學(xué)和當(dāng)前實(shí)踐緊密結(jié)合的社會主義文化。從而實(shí)現(xiàn)文化的創(chuàng)新發(fā)展與人的全面自由發(fā)展的相互促進(jìn)。

第三，不斷創(chuàng)新思想政治教育的模式。當(dāng)前，必須改變傳統(tǒng)的說教式思想政治教育模式，堅持以人為本，充分發(fā)揮受教育者的主動性精神，在相互尊重和平等交流中，有效開展思想政治教育工作。首先，要充分闡揚(yáng)新媒體在大學(xué)教育中的作用，如博客、QQ、飛信、人人網(wǎng)等，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地的建設(shè)，及時掌握學(xué)生思想動態(tài)，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想的文化高地。其次，嘗試以問題為中心的思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)，可通過開展討論、演講、辯論、案例分析、講座等形式，及時抓住社會出現(xiàn)的熱點(diǎn)、難點(diǎn)和焦點(diǎn)問題開展討論，加強(qiáng)互動。在互動中真實(shí)了解學(xué)生思想狀況，注重啟蒙引導(dǎo)，鍛煉學(xué)生分析和解決問題的能力。再次，加強(qiáng)以校園文化建設(shè)為中心的校園實(shí)踐教學(xué)，利用學(xué)生業(yè)余活動,開展與思想政治理論課教學(xué)相關(guān)的活動。將思想政治理論課延伸到學(xué)生社團(tuán)及社會實(shí)踐活動中，指導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)開展相關(guān)主題活動，以社會為課堂，深入扎實(shí)地開展社會實(shí)踐活動，使學(xué)生切身感受到我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)生的變化，加深對黨的路線、方針、政策的理解和認(rèn)識，堅定走中國特色社會主義道路的信心。

參考文獻(xiàn)

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