七年級上冊語文春精選(九篇)

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第1篇：七年級上冊語文春范文

親愛的同學(xué)們：

嶄新的初中生活就要開始了，又一階段的學(xué)習(xí)之旅即將啟程，你一定很想知道要成為一名真正的中學(xué)生，開學(xué)前應(yīng)該做好哪些準(zhǔn)備？對此，老師有以下建議：

語文：

一、規(guī)范練字：“文如其人”，每天練習(xí)寫字，字跡要工整、規(guī)范、美觀。

二、記憶積累：“腹有詩書氣自華”，讀到好的詩詞、文章句段，記在心里，化為心得。借閱七年級上冊語文書，提前記憶積累一些其中的古詩詞。

三、閱讀摘錄：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，閱讀時準(zhǔn)備一個摘錄本，養(yǎng)成邊閱讀邊做摘錄的習(xí)慣，摘抄喜歡的詞語、句子、段落，寫寫閱讀感悟。

四、寫作練筆：要經(jīng)常練筆，不間斷地寫，要多種形式地寫：寫日記；寫閱讀感悟；寫生活隨筆等等。

學(xué)好語文“三分課內(nèi)，七分課外”，還要在生活中養(yǎng)成學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣。

推薦閱讀書目：

《新語文讀本》（初中卷）、中國古典四大名著：（《水滸》、《西游記》、《三國演義》、《紅樓夢》）、《朝花夕拾》、《駱駝祥子》、《繁星·春水》、《家》、《愛的教育》、《魯濱遜漂流記》、《格列佛游記》、《童年》、《老人與?！?、《名人傳》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《福爾摩斯探案集》、《居里夫人傳》、《莎士比亞戲劇故事》。

英語：

第一， 重視書寫，準(zhǔn)備筆記本：學(xué)英語，要從把每一個英文字母寫好做起；要提前為初中英語課準(zhǔn)備一個筆記本。

第二，預(yù)習(xí)、朗讀：借閱七年級上冊的英語教材，預(yù)習(xí)一下每個單元的單詞和課文；大聲朗讀教材上的內(nèi)容，也可找一些簡單易懂的英語材料進行朗讀訓(xùn)練。

第三， 聽力、口語：多聽錄音帶、多聽英文歌，觀看帶有中英文字幕的英文電影，也可下載英語新聞或各類型的英語聽力來進行聽力練習(xí)；多去英語角或者找個同伴一起練習(xí)對話，沒有同伴的話每天朗讀，自言自語式說英語也可以。

第四，閱讀、寫作：多看英文書報，只要是英語的材料都可以閱讀；可以寫生活隨筆來訓(xùn)練個人的英語寫作能力，想寫什么就寫幾句，寫完后再修改。

數(shù)學(xué)：

一、學(xué)會自學(xué)：在假期里嘗試自學(xué)七年級上冊教材，做事專注，獨立思考，集中注意力高效學(xué)習(xí)。

二、書寫規(guī)范：整潔、規(guī)范的的書寫不會讓你輕易丟分，更能讓人賞心悅目，要讓別人欣賞自己作業(yè)或考卷時是一種享受，甚至愛不釋手。

三、準(zhǔn)確快速的計算能力：過硬的計算能力（心算、口算、筆算）必不可少。假期里每天持之以恒的完成一定量的計算題，必定受益匪淺。

第2篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：初中語文 綜合性學(xué)習(xí) 特點 實施方式

一、語文綜合性學(xué)習(xí)的特點

（一）與閱讀教學(xué)相結(jié)合

蘇教版語文教材中每一單元課文的選擇都體現(xiàn)了綜合性學(xué)習(xí)與閱讀教學(xué)相結(jié)合的原則，單元文章在選材上注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。例如七年級上冊第四單元精心挑選了閱讀課文《春》、《三峽》以及《濟南的冬天》等，表達了作者對大自然的喜愛之情以外，還通過《古代詩詞四首》（早春呈水部張十八員外、西江月、秋詞、白雪歌送武判官歸京）進一步鞏固了學(xué)生的閱讀能力。

（二）設(shè)計思路開放

傳統(tǒng)的語文教學(xué)以教師課堂授課為主，忽視了學(xué)生主體性的地位。語文綜合性教學(xué)一改傳統(tǒng)以教學(xué)為主體的課堂教學(xué)模式，將課堂主體還原給了學(xué)生，教師在課堂上扮演著引導(dǎo)者的角色。開放性的教學(xué)設(shè)計充分發(fā)揮了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的作用，是提升學(xué)生實踐能力以及擴充學(xué)生知識面的關(guān)鍵所在。例如七年級第五單元“關(guān)注科學(xué)”，通過《斜塔上的實驗》、《事物的正確答案不止一個》以及《夢溪筆談二則》等多篇文章，讓學(xué)生對科學(xué)有了初步的認識，這種開放式的語文學(xué)習(xí)方式是現(xiàn)代學(xué)生主動學(xué)習(xí)的重要手段。

（三）培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識

培養(yǎng)學(xué)生自主、合作和探究的意識是語文綜合性學(xué)習(xí)區(qū)別于其他教學(xué)方法的重要方式。蘇教版語文教材設(shè)計最突出的特點在于每單元都設(shè)置了相關(guān)的教學(xué)活動，學(xué)生在活動學(xué)習(xí)中自主、合作以及探究意識可以得到進一步提升。例如八年級上冊第四單元的設(shè)置了“走上辯論臺”的開放性活動，通過辯論活動，學(xué)生在互動教學(xué)過程中獨立思考、團結(jié)協(xié)作以及口語表達等多方面能力得到了全面提升，是我國培養(yǎng)綜合性人才的重要途徑。

二、初中語文綜合性學(xué)習(xí)的實施方式

（一）緊扣語文味

現(xiàn)代語文教學(xué)重視知識教學(xué)與實踐活動相結(jié)合，語文綜合性學(xué)習(xí)從語文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，首先必須具備濃郁的語文味。語文綜合性學(xué)習(xí)與其他學(xué)科聯(lián)系緊密，為了達到語文教學(xué)的目的，教育者應(yīng)該明確教學(xué)工作的主線與重點，重視學(xué)生聽說讀寫思想基本能力的提升，為語文綜合性學(xué)習(xí)提供可靠的保障。例如開展七年級上冊第四單元《春》教學(xué)活動時，筆者針對課文內(nèi)容做了以下設(shè)計：第一，成語中的春天：教師提出問題，學(xué)生通過查閱資料收集與春天相關(guān)的成語，并且明確成語的意思，如春回大地、春意盎然以及秋實春華等;第二，詩歌中的春天：朗誦杜甫的《春夜喜雨》，通過提問引導(dǎo)學(xué)生賞析詩歌，從而感受春天的美;第三，現(xiàn)實中的春天：學(xué)生根據(jù)自己對春天的認識，談?wù)勛约簩Υ禾斓母惺?第四，心目中的春天：通過寫作的方式抒發(fā)自己對春天的感情。通過本次綜合性學(xué)習(xí)，學(xué)生通過全景式的教學(xué)方式對春天有了整體的認識，擴展學(xué)生思維的同時，學(xué)生聽說讀寫能力也得到了全面提升，這就是緊扣語文味、突出語文味教學(xué)的最佳選擇。

（二）體現(xiàn)綜合性

語文綜合性學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于教學(xué)方式的“綜合性”，也就是說，語文教學(xué)應(yīng)該綜合各學(xué)科的教學(xué)特點，以各學(xué)科的知識為教學(xué)出發(fā)點進行綜合性教學(xué)。為了將語文綜合性教學(xué)的價值最大程度地發(fā)揮，就必須高度重視教學(xué)方式的綜合性。例如在開展七年級上冊《社戲》教學(xué)時，筆者結(jié)合課文內(nèi)容做了以下教學(xué)設(shè)計：第一，社戲知識知多少？如：有關(guān)社戲的來源有哪些？社戲有哪些習(xí)俗？人們?yōu)槭裁匆_展社戲？通過以上問題再結(jié)合課文提出：思考平橋村為什么是“我”的樂土？終于到了平橋村等來了社戲，課時看社戲?qū)τ凇拔摇眮碚f可真是一波三折，“我”遇到了哪些波折？文章最后說“但我......”為什么我感覺那時看到的戲是最好的，吃到的豆是最好的？通過以上問題的提出，再結(jié)合師生之間的互動解答，充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的綜合性，整個學(xué)習(xí)過程知識充分，教學(xué)效果明顯。

（三）重視過程性

語文綜合性學(xué)習(xí)不僅要注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，還應(yīng)該高度重視學(xué)習(xí)的過程。重視語文學(xué)習(xí)的過程應(yīng)該明確以下兩點要求：第一，學(xué)生是教學(xué)的主體，也就是說，每個學(xué)生都應(yīng)該獨立自主地參與到教學(xué)工作中，教師的教學(xué)工作應(yīng)該從學(xué)生的角度出發(fā)，重視學(xué)生的主體作用;第二，重視學(xué)生的參與程度;第三，重視學(xué)生的感受;第四，重視學(xué)生的擴展思維。例如開展《父母的心》這一教學(xué)活動時，教師可以通過收集父母故事、講述父母愛的故事、談?wù)剱鄣母惺艿榷囗椈顒樱浞煮w現(xiàn)學(xué)生的主體性地位，讓學(xué)生在活動的過程中獲得全面的發(fā)展。

結(jié)束語

語文綜合性學(xué)習(xí)是新課改發(fā)展的產(chǎn)物，這種教學(xué)方式從語文教學(xué)的基本目標(biāo)出發(fā)，充分發(fā)揮了從多個角度提升學(xué)生綜合能力的作用，在語文教學(xué)中發(fā)揮著不可代替的作用。教學(xué)工作者應(yīng)該從多個角度出發(fā)，重視語文綜合性教學(xué)的重要性。為我國語文教學(xué)的發(fā)展作出貢獻。

參考文獻：

[1]蔡紅俠.初中語文綜合性學(xué)習(xí)存在問題及對策研究[D].沈陽師范大學(xué)，2012.

第3篇：七年級上冊語文春范文

現(xiàn)代詩語言充分凸顯陌生化特征，具體表現(xiàn)在語言的關(guān)系換位和荒誕感兩個方面。關(guān)系換位指詩中描寫的兩種或兩種以上的人、事、物之間關(guān)系的相互交換，形成一種嶄新的秩序。如人教版七年級上冊入選的郭沫若的《天上的街市》?！斑h遠的街燈明了，好像閃著無數(shù)明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點著無數(shù)的街燈”。詩人將路上的街燈與空中的星星進行關(guān)系換位，學(xué)生讀起來會產(chǎn)生豐富的遐想，帶來新鮮的陌生體驗?；恼Q是對事物極度夸張的一種手法。如長春版九年級下冊入選的食指的《相信未來》。“灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀，我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼，用美麗的雪花寫下：相信未來”?！盎覡a”這一意象代表著死寂與絕望，是萬念俱灰的象征，但詩人還是鋪平灰燼，高喊到相信未來。學(xué)生讀到這一節(jié)，荒誕感油然而生，引起他們對現(xiàn)代詩的感悟興趣。

二、現(xiàn)代詩抒情角色的轉(zhuǎn)換

抒情角色指作家在表現(xiàn)情感時所處的地位，分為第一人稱角色、代言人角色和敘事者角色等類型。在詩歌教學(xué)中，我們往往引導(dǎo)學(xué)生從抒情角色的角度入手體會詩人的情感態(tài)度。比較古詩詞與現(xiàn)代詩中的抒情角色，我們會發(fā)現(xiàn)古詩詞中的抒情角色不外乎上述總結(jié)的幾種類型。如李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，即第一人稱抒情角色，詩經(jīng)中的《氓》通過棄婦之口表情達意，即代言人角色，《孔雀東南飛》在講述故事中抒情，即敘事者角色?，F(xiàn)代詩的抒情角色與古詩詞相比得到了豐富轉(zhuǎn)變，可以從人轉(zhuǎn)換到物象，如長春版七年級上冊入選的艾青的《我愛這土地》?！凹偃缥沂且恢圾B，我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱，然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面”。詩人從鳥的視角抒發(fā)自己的愛國情懷，使學(xué)生讀起來眼前一亮?，F(xiàn)代詩中這種從人轉(zhuǎn)換到物的抒情角色不僅局限于一種物象。在有的詩篇中，常常通過幾種物象承擔(dān)抒情角色。如人教版九年級下冊入選的舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》?！拔沂悄愫舆吷掀婆f的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌；我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；我是干癟的稻穗，失修的路基；是淤灘上的駁船，把纖繩深深勒進你的臂膀”。抒情角色依次由破舊的水車、熏黑的礦燈和干癟的稻穗等物象擔(dān)當(dāng)并形成轉(zhuǎn)換，層層遞進詩人所要表達的感情效果。

三、現(xiàn)代詩邏輯上的變異

第4篇：七年級上冊語文春范文

【關(guān)鍵詞】仁愛版初中英語教科書 插圖 分析與應(yīng)用

0.引言

教科書中的插圖，能夠幫助學(xué)生直觀的了解圖片內(nèi)容，吸引學(xué)生的注意力。教科書中的插圖想要良好的發(fā)揮出作用，需要充分考慮到學(xué)生與教師的感受。一本圖文并茂、插圖與文字良好結(jié)合的教科書不僅僅能夠有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，同時也有利于教師開展教學(xué)，符合我國新課程改革的要求。

1.仁愛版初中英語教科書插圖的分析

筆者通過對仁愛版初中英語教科書的插圖進行統(tǒng)計與分析發(fā)現(xiàn)，七年級上冊插圖總數(shù)488幅，96頁。七年級下冊495幅，96頁。八年級上冊564幅，96頁。八年級下冊563幅，96頁。九年級上冊406幅，96頁，九年級下冊213幅，48頁。

從以上的數(shù)據(jù)分析可以發(fā)現(xiàn)仁愛版初中英語教科書其中的插圖十分豐富。通過對學(xué)生認識規(guī)律的考慮與學(xué)生理解能力、思維水平的提升，插圖數(shù)量隨著年級的增加而減少。特別是到了9年級學(xué)生進入到復(fù)習(xí)階段，插圖數(shù)量的減少符合該階段學(xué)習(xí)的要求。

從插圖的表現(xiàn)形式進行分析發(fā)現(xiàn)，七年級上冊照片17幅，卡通漫畫類392幅，卡通簡筆27幅，圖表52幅。七年級下冊照片15幅，卡通漫畫類399幅，卡通簡筆24幅，圖表57幅。八年級上冊照片18幅，卡通漫畫類472幅，卡通簡筆15幅，圖表59幅。八年級下冊照片20幅，卡通漫畫類469幅，卡通簡筆11幅，圖表63幅。九年級上冊照片78幅，卡通漫畫類267幅，卡通簡筆9幅，圖表52幅。九年級上冊照片58幅，卡通漫畫類129幅，卡通簡筆2幅，圖表24幅。從上組數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn)照片數(shù)量與年級成正比關(guān)系，而圖表與卡通類則隨著年級的出現(xiàn)先增后減的趨勢。不同的圖片形式對學(xué)生有不同的教學(xué)意義，特別是照片由于復(fù)合學(xué)生直觀理念的增長因素照片比例出現(xiàn)增長。但是在實際的教學(xué)應(yīng)用中仍然存在問題。

2.仁愛版初中英語教科書插圖應(yīng)用存在的問題

（1）學(xué)生對教科書中的圖片存在比較濃厚的興趣，但是其對圖片的認知僅僅是停留在表面，無法做到對圖片與教學(xué)內(nèi)容的聯(lián)合思考，無法理解插圖對教學(xué)的幫助點在哪里。

（2）學(xué)生由于受到自身知識的限制只能了解插圖的大致意思，無法深入理解其信息，無法理解插圖在這里插入的本質(zhì)。

（3）學(xué)生對插圖的理解不夠深，就會影響到對教學(xué)內(nèi)容的理解[1]。教師對插圖的理解即使通過講解也不能代替學(xué)生自身對圖片的理解，長期在這種思想惰性的影響下學(xué)生不愿意對插圖進行深入思考，影響了插圖在教科書中的應(yīng)用。

3.仁愛版初中英語教科書插圖應(yīng)用研究

3.1以圖引出教學(xué)意義

探究插圖的作用，其最主要的目的在于引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[2]。從這一點教師應(yīng)該充分利用插圖的特點進行教學(xué)。

例如，以仁愛版七年級下冊第6單元的《Our Local Area》為例，教師利用插圖進行教學(xué)。師：同學(xué)們現(xiàn)在請你們根據(jù)課文中的這幅插圖進行思考，這個扎著兩個小辮子的同學(xué)是在什么環(huán)境下做著什么？整幅圖傳遞出來什么信息呢？生：這個同學(xué)拿著書本在學(xué)習(xí)，從人物的表情上可以發(fā)現(xiàn)這個同學(xué)學(xué)習(xí)的十分快樂，在這位同學(xué)的身后是一個書柜，書柜里全是書。師：這個同學(xué)回答的特別好，說明這位同學(xué)有認真思考。同學(xué)們再思考這樣一個問題，為什么這個同學(xué)拿著書本的表情是微笑、愉快的？現(xiàn)在讓我們進入今天的學(xué)習(xí)。教師利用學(xué)生初步建立的的情感體檢的基礎(chǔ)上調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生跟隨教師的教學(xué)步驟進入到學(xué)習(xí)中。

3.2以圖詮釋做人道理

英語教科書中很大一部分的插圖表達出培養(yǎng)學(xué)生健全人格、提高德育教育效率的目的[3]。教師在教學(xué)過程中聯(lián)合插圖將做人的道理穿教學(xué)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)英語知識的同時教會其做人的道理。

例如，某教師在進行仁愛版八年級上冊2單元的教學(xué)時，首先讓同學(xué)們熟悉這段內(nèi)容，讓學(xué)生利用英語朗讀一遍之后，又利用中文翻譯一遍。這時教師拋出一個問題，師：我們設(shè)身處地的思考一下這樣一個問題，當(dāng)我們班級中有同學(xué)也住院了，你們會怎么做呢？另外觀察第二幅插圖，病床上的同學(xué)是一種什么表情？這個表情說明了什么？生：如果我們班級中也有同學(xué)住院了我們肯定會去醫(yī)院看望他。生：插圖2中可以看出躺在床上的同學(xué)因為其他同學(xué)來醫(yī)院看望他忘記了病痛，顯得十分高興。在同學(xué)回答完問題后，教師補充了插圖中隱含的知識后又補充了在日常生活中看望病人應(yīng)該多安慰人。

3.3以圖陶冶學(xué)生情操

插圖不僅僅要傳播出一定的教學(xué)意義，更多的是培養(yǎng)學(xué)生正確積極的人生觀、價值觀[4]。教師可以利用教科書中的插圖在引導(dǎo)學(xué)生挖掘其內(nèi)涵的同時陶冶學(xué)生情操，有效提高學(xué)生對美的欣賞能力。

例如，某教師在進行《Who is your favourite character in literature》的教學(xué)時，并沒有先進行教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)，而是以插圖作為切入點，首先對這幾幅插圖的一些知識點闡述出來，讓學(xué)生有一個大致了解，從而激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)作品的欣賞，通過這種方式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，之后教師再轉(zhuǎn)回到教學(xué)課文的學(xué)習(xí)，學(xué)生在之前分為的感染下積極、專注的參與到教師的教學(xué)中，不僅提高了教學(xué)質(zhì)量，同時也提高了學(xué)生對藝術(shù)的鑒賞能力，有效套也了學(xué)生情操。

4.結(jié)語

總而言之，插圖在英語教科書中具有重要意義，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的課堂專注力，另外從教師的角度而言能夠保證良好的教學(xué)效果。只是需要注意的是教師在利用插圖聯(lián)合教學(xué)的過程中需要采用較為靈活的方式，結(jié)合插圖的特點進行教學(xué)，充分保證教學(xué)質(zhì)量。

【參考文獻】

[1]李定，李臣之.教科書插圖二次開發(fā)制約因素與實施途徑――以新課改人教版小學(xué)語文教科書為例[J].天津市教科院學(xué)報，2012，11（01）：132.

[2]錢福兵.談?wù)勅绾斡行褂贸踔杏⒄Z教材中的插圖[J].中學(xué)英語園地（教學(xué)指導(dǎo)）， 2012，13（09）：209.

第5篇：七年級上冊語文春范文

一、配樂朗誦，聲情并茂

配樂朗誦在語文教學(xué)中使用廣泛，許多教師都曾用過這種方法來進行詩文教讀。首先是詩歌教學(xué)。詩歌教學(xué)重在誦讀，學(xué)生如果能讀出詩味，讀懂情感，教學(xué)效果自然事半功倍。怎樣能使學(xué)生讀懂感情讀出味道呢？那就是根據(jù)詩歌選擇合適的音樂，讓音樂帶領(lǐng)學(xué)生進入詩歌，讓音樂為教學(xué)設(shè)置一個最佳情境。例如，蘇教版七年級上冊第三單元艾青的詩歌《我的思念是圓的》，教學(xué)時配上輕緩又略微活潑的鋼琴曲，教師輕柔而又深情地朗誦詩歌，學(xué)生跟著音樂跟著老師的聲音便自然地走進了明月朗照的中秋，走進了酸甜的思念之中。緊接著讓學(xué)生跟著音樂動情地大聲地誦讀，音樂此時自然能調(diào)動起他們的感情，幫助他們走進那種情境。如果沒有音樂，不僅老師的朗誦效果大打折扣，學(xué)生也很難在誦讀中讀出感情，讀出意境。

不僅是詩歌，散文的朗誦教學(xué)也適于配樂。如本冊第四單元多彩的四季，選擇的是四篇優(yōu)美的寫景抒情的散文，朗誦時也應(yīng)配上合適的音樂。如《濟南的冬天》可以配上鋼琴曲《雪之夢》，這首曲子即舒緩又充滿溫情，能很好地引導(dǎo)學(xué)生體會濟南的冬天充滿溫情的特點，伴隨著音樂我們仿佛聽到了老舍先生緩緩而有深情的講述。而朱自清先生的《春》則更適合《雨中漫步》等更為歡快的鋼琴曲，之后再讓學(xué)生配樂朗誦。當(dāng)然，學(xué)生也不必全文朗誦，可以讓學(xué)生自己選擇文中喜歡的段落朗誦，然后在全班交流。

總之，形式多樣的配樂朗誦能很好地幫助學(xué)生理解課文，體會感情，而讓語文教師頭痛的學(xué)生語感的培養(yǎng)也在不知不覺中完成了。另外，關(guān)于音樂的選擇，不僅局限于鋼琴曲，各種樂器自有不同的味道，教學(xué)時可根據(jù)課文內(nèi)容來選擇。如講朱自清的敘事散文《背影》，筆者認為用鋼琴曲不當(dāng)，似乎二胡的憂傷深情更能幫助學(xué)生理解這件平凡小事中的拳拳父子情，因此筆者選擇了二胡曲《睡蓮》。當(dāng)深情的音樂起伏連綿時，教師用最質(zhì)樸的聲音為學(xué)生講述起一個最普通的父親的“背影”故事，那樸實而真摯的情意就隨之流瀉而出了。

二、音樂導(dǎo)入，鋪路搭橋

音樂最能啟感，因而在教學(xué)之初，用合適的音樂作為新課的導(dǎo)入，能最快地引導(dǎo)學(xué)生進入課文，最深刻地讓學(xué)生感知情感。如蘇教版八年級上冊第二單元第一課蕭乾的散文《棗核》，這一單元的主題是“愛國情懷”，因此，音樂導(dǎo)入時選擇張明敏的《我的中國心》，先讓學(xué)生體會中國人的這一份不朽的愛國情懷，再進入課堂教學(xué)，學(xué)生對這一情感的體會就會更加深刻。如果覺得這首歌有些老舊，或者學(xué)生不熟悉不感興趣，那么劉德華的《中國人》或者SHE的《中國話》則更能激起學(xué)生的興趣。聽完之后，讓學(xué)生談一談對歌曲的理解或者感受，學(xué)生很自然會想到愛國，也更能體會這一深沉的情感。這樣的引入對學(xué)生理解課文有很大的幫助，而本單元“愛國情懷”這一情感教育的目標(biāo)也就完全實現(xiàn)了。

再如，蘇教版選有《詩經(jīng)•蒹葭》、李商隱的《無題•相見時難別亦難》，這些膾炙人口的詩歌早被現(xiàn)代人譜上曲重新演繹過了，教師可以直接使用這些歌曲導(dǎo)入。鄧麗君演唱的《在水一方》就是瓊瑤依據(jù)《蒹葭》作的詞，以此引入不僅能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能幫助學(xué)生理解詩歌所抒發(fā)的那種可望而不可即的深婉惆悵，更能體會那種纏綿悱惻又不折不撓的曲折追求，同時還能讓學(xué)生體會中國古典詩歌恒久而常新的魅力。

另外，音樂導(dǎo)入也不僅局限于具體的某一首歌曲，只要用得合適，也能取得意想不到的效果。蘇教版七年級上冊第三單元的主題是“民俗風(fēng)情”，教學(xué)這一單元課外時，何不使用一些音頻聲效來導(dǎo)入新課？如具有地方特色的吆喝叫賣聲、地方戲曲的幾聲唱腔、地方特有的樂器演奏聲音或者民俗表演的聲音……這些聲音能引起學(xué)生對于民俗活動的記憶，使學(xué)生體會到民俗風(fēng)情的魅力。所以，各種音樂或聲音效果能很好地導(dǎo)入教學(xué)，幫助學(xué)生理解課文，體會情感，激起共鳴。

三、詩文吟唱，深化理解

音樂除了幫助導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境外，還能幫助學(xué)生深化對課文的理解，向教師反饋學(xué)生學(xué)習(xí)情況。尤其是現(xiàn)代詩歌和古詩文的教學(xué)，最佳的反饋方式就是“唱起來，唱出來”。之前提到的《詩經(jīng)•蒹葭》、《無題•相見時難別亦難》還有七年級上冊選的蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時有》等詩詞自然不必說，因為有現(xiàn)成的曲調(diào)，上完新課讓學(xué)生唱一唱，不會的跟著音樂學(xué)一學(xué)，再次體會其不老的深情，對于鞏固學(xué)習(xí)成果非常有效。

對于其他詩歌同樣也可以唱起來，怎么唱呢？自然，讓學(xué)生譜曲難度較大，那么最好的辦法就是選用合適的曲調(diào)，改變歌詞來唱吧。然而選擇曲調(diào)不是一件容易的事情。比如抒發(fā)傷情的詩歌卻用歡快的調(diào)子來唱，自然就會成為笑話，這個時候就需要教師進行規(guī)范引導(dǎo)。

第6篇：七年級上冊語文春范文

一、靜讀，進入學(xué)習(xí)角色

語文教學(xué)中，讀是有效的學(xué)習(xí)方式。很多教師在課堂上會開展多種形式的讀，如小組比賽讀，比的就是哪個小組聲音最大。余秋雨曾經(jīng)說過：“閱讀是個人的事，字字句句都要由自己的心靈去默默感應(yīng)，很多重要的感受無法訴諸言表?！边@句話說明有時閱讀“只可意會不可言傳”。所以，課堂上教師要多安排學(xué)生默讀，讓學(xué)生一邊讀，一邊用自己的心靈去感受文章傳遞的情感。

蘇教版語文教材七年級上冊《社戲》一課，文中人物的年齡和學(xué)生相仿，學(xué)生與文中主人公有著相似的志趣與心理，如果教師安排學(xué)生默讀感悟，學(xué)生可以把自己也融入到文本描寫中，隨著作者的描寫徜徉在朦朧夜色中，偷豆的情節(jié)更會讓學(xué)生流連不已。文中幾個小伙伴的淳樸、善良無需教師分析講解，學(xué)生在靜讀中完全可以感受得到?！半p喜”的無私更會打動學(xué)生的心，情感教育在靜讀中也得以實現(xiàn)。

靜讀，是閱讀的一種形式，教師要根據(jù)教學(xué)需要安排靜讀時間，做好靜讀指導(dǎo)，如指導(dǎo)學(xué)生勾畫、批注等，讓學(xué)生在靜讀中有更多的收獲。

二、靜思，品味課文內(nèi)涵

靜思是課堂的核心，靜思的過程是學(xué)生汲取、消化知識的過程。學(xué)生進行想象和聯(lián)想，發(fā)散思維，靜思文章的主題，升華認識。筆者在聽課的時候經(jīng)常遇到“趕時間”的教師，他們提出問題后，留給學(xué)生思考和討論的時間很短，急不可耐地把答案展示出來，然后趕下一個問題，學(xué)生的思維跟不上教師安排的課堂環(huán)節(jié)，沒有時間品味語言文字。這樣的課堂雖然比較完整，卻沒有效果。讓學(xué)生感悟文章透出的思想，應(yīng)以“靜思”為前提。尤其是一些寫景的文章，更需要讓學(xué)生靜思、品味。

教師在教學(xué)蘇教版語文教材七年級上冊第四單元“多彩的四季”時，要讓學(xué)生在靜思中體會春的盎然、夏的熱情、冬的響晴以及三峽山水不同季節(jié)的不同景色?！洞骸芬徽n中有很多經(jīng)典描寫，如“小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的”等，教師要讓學(xué)生在靜思中體會，只有讓學(xué)生靜思、品味，才能使學(xué)生真切感受春天小草萌發(fā)的情態(tài)。該文擬人手法和疊詞的運用，需要學(xué)生細品、內(nèi)化。

靜思，是加深理解的過程。只要學(xué)生在思考中有突破，并且通過解疑、釋疑不斷加深對課文的理解，就是有效思考。

三、靜聽，調(diào)動學(xué)生思維

學(xué)生除了靜讀、靜思，還需要教師的點撥，教師在講授時，學(xué)生需要靜聽。教師要營造良好的“聽”的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生步人文本的字里行間，與作者的心靈進行對話。

語文教學(xué)就是要訓(xùn)練學(xué)生聽、說、讀、寫的能力，但是大多數(shù)學(xué)生“聽力”較差，捕捉信息的能力不夠，不能有效總結(jié)所聽的內(nèi)容。語文教師要注重學(xué)生的“聽力”訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生集中注意力，從教師的語氣、語調(diào)中體會文章感情。每一節(jié)課，教師在講解重點時都要組織學(xué)生認真聽記。教師還要抽出時間，讀課外的內(nèi)容給學(xué)生聽，可以是片段，也可以是整篇，學(xué)生聽后要有總結(jié)感悟。教師可以引導(dǎo)學(xué)生進行類文閱讀，通過一組文章陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的表達能力。

靜聽，也是語文課堂的重要組成部分，安靜的課堂中只要學(xué)生的思維在動，就是高效課堂。

四、靜寫，提高表達能力

目前語文課堂的寫作訓(xùn)練大多集中在作文課上。教師應(yīng)該把寫的環(huán)節(jié)安排在每一節(jié)課中。靜寫，有利于學(xué)生理清思路，拓展延伸，訓(xùn)練學(xué)生的語言組織能力。

學(xué)生剛開始進行寫作訓(xùn)練時，會有畏難情緒，教師在訓(xùn)練時可以從仿寫句子開始，仿寫句子是語言訓(xùn)練的有效方式?！洞骸芬晃挠写罅康谋扔鳌M人的句子，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仿寫。如讓學(xué)生研讀文章最后三段：“春天像剛落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壯的青年……”并引導(dǎo)學(xué)生運用比喻和擬人相結(jié)合的方法仿寫。仿寫是為了創(chuàng)新，在仿寫中，教師應(yīng)要求學(xué)生有所創(chuàng)新，提高學(xué)生的語言組織能力。

靜寫，最好有時間限制，有時間限制可以快速激活學(xué)生思維，讓學(xué)生集中精力學(xué)習(xí)。限時訓(xùn)練還可以增強學(xué)生考試時的應(yīng)變能力，提高答題|量。

第7篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：導(dǎo)語；地理教學(xué)；設(shè)計；效果

人們常說一年之計在于春，一日之計在于晨，好的開始是成功的一半，而導(dǎo)語是課堂教學(xué)中的重要組成部分，是一堂課教學(xué)的開始，是教學(xué)的第一步，是關(guān)系全局的一步。

導(dǎo)語在教學(xué)中的地位是顯而易見的。俗話說：“教無定法?！币虼藢?dǎo)語在地理教學(xué)中的設(shè)計也不是固定不變的，通過這幾年的地理教學(xué)，以及聽取其他教師的優(yōu)秀課，我將地理課堂導(dǎo)語的形式概括為以下幾種：

一、溫故導(dǎo)入

這是比較常用的導(dǎo)入方法，通過對舊知識的回顧復(fù)習(xí)導(dǎo)入新知識。在教授八年級地理上冊《湖泊與河流》這一節(jié)中“長江的開發(fā)”這一部分的時候，就可以對上一部分“黃河”進行復(fù)習(xí)，從而導(dǎo)入新課。提問學(xué)生以下問題：（1）黃河發(fā)源于哪里？源頭叫什么？最終注入什么海？（2）黃河主要流經(jīng)哪些主要的地形區(qū)？（3）黃河給我們帶來了什么樣的能源？可以用來干什么？然后在對長江的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可以和上堂課的黃河進行對比，比較發(fā)源地、注入的海洋、流經(jīng)的主要地形區(qū)以及它們帶來的水能資源。這樣進行對比學(xué)習(xí)、記憶，學(xué)生能夠很好地掌握本堂課基本的知識點。

二、設(shè)計疑問導(dǎo)入

此導(dǎo)入方法是指教師根據(jù)本堂課的內(nèi)容設(shè)計一個問題，從而引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生努力從本堂課的學(xué)習(xí)中找到答案。如，在教授八年級地理上冊《氣候多樣 季風(fēng)顯著》這一節(jié)中“東西干濕差異”這一部分的時候，教師可以用這樣的一個情境問題：小明是家住北京的一名公司職員。8月份，北京連降大雨，公司派他去吐魯番出差，媽媽叫他帶上雨具，防止到那邊下雨；9月份，北京秋高氣爽，公司又派他去廣州出差，這時候爸爸也叫他帶上雨具，防止到那邊下雨。請問同學(xué)們，是媽媽的做法對呢？還是爸爸的做法對？通過這樣一個小的情境問題就可以立刻吸引學(xué)生的興趣，很多學(xué)生都已經(jīng)討論開了，這個時候教師來一句：那我們就從本節(jié)課中找尋答案吧。這樣就可以讓學(xué)生在本堂課中認真聽講，從而找尋答案。同時在授課過程中可以以吐魯番、廣州這兩個城市為例來介紹東西干濕的差異。最后再提問學(xué)生，是媽媽的做法對還是爸爸的做法對？這樣學(xué)生就可以很容易地得出答案了。

三、情境渲染導(dǎo)入

地理是一門科學(xué)，在地理教學(xué)中運用幻燈片、圖片、視頻等方式做導(dǎo)語，給學(xué)生形、聲、色的感官刺激，不僅形象直觀，更能達到渲染氣氛、活躍情緒的效果，可以立刻提起學(xué)生的興趣。如，在教授七年級上冊《地球和地球儀》這一節(jié)時，先放映一段地球在宇宙中所處位置的小視頻，能夠一下把學(xué)生帶到浩瀚的宇宙中，讓剛接觸地理的七年級學(xué)生提起學(xué)習(xí)地理、學(xué)習(xí)本節(jié)課的興趣，增強學(xué)生的求知欲，使學(xué)生急不可待地投入到地理學(xué)習(xí)中去。

參考文獻：

[1]錢威.語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論.新疆大學(xué)出版社，2000.

第8篇：七年級上冊語文春范文

一、水文化

水，乃生命之源。同時，也養(yǎng)育了一代代的人民。于是，漸漸形成了水文化。通過分析河北版初中語文教材可知，其中的河北水文化主要由湖泊文化與河流文化兩部分構(gòu)成。

（一）湖泊文化

八年級下冊選入了孫犁的《荷花淀》。孫犁，河北安平人，荷花淀派的代表人物。小說是以白洋淀為背景展開的，而白洋淀是河北地區(qū)最大的淡水湖。文中多次描寫了白洋淀的景與物，如：“每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城”，“六月里，淀水漲滿，有無數(shù)的船只運輸銀白雪亮的席子出口”。通過以上描寫，充分表現(xiàn)了白洋淀的葦子多又好。白洋淀不僅葦子好而且景也美，如：水生嫂夜間編席子“有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”。白天，“那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣”。

（二）河流文化

1、滹沱河。八年級下冊第一單元的主題是故鄉(xiāng)，選入了牛漢的《滹沱河和我》。滹沱河位于河北西部，是河北省的標(biāo)志性河流之一，《禮記》《周禮》《史記》《水經(jīng)注》中就多有記載。此外，唐代詩人盧照鄰在《晚渡滹沱敬贈魏大》中寫道：“津谷朝行遠，冰川夕望曛。霞明深淺浪，風(fēng)卷去來云。澄波泛月影，激浪聚沙文。誰忍仙舟上，攜手獨思君”。贊美了滹沱河的美麗景色。但滹沱河并非總是那樣溫順，生活在滹沱河周圍的人們對此記憶尤深，牛漢在文中描寫道：“滹沱河離我們村莊只一里路光景”，春天，“我”跟著姐姐和寶大娘到滹沱河邊挖野菜，此時見到的滹沱河只是“灰灰的沙灘，無知無覺地躺在那里，除去沙土外，盡是大大小小的石頭”。1929年秋天，早晨睡夢驚醒，感到異樣，祖母告訴“我”滹沱河發(fā)水了?！拔摇卑瓮韧馀埽娏虽镢?，“它不像水在流動，是一大塊深褐色的土地在整個地蠕動”而且“分成了明顯的上下兩部分。下面是凝重的水的大地，上面是飛奔的密密匝匝的一色的野獸，他們仿佛空懸地飛奔在水的大地上”。除此之外，七年級下冊選入了梁斌的《護鐘》。梁斌，河北蠡縣人，當(dāng)代作家，《護鐘》就選自他的代表作《紅旗譜》。文中也多次提到了滹沱河，如：“鐘上映出向晚的霞光，早晨的霧露，雨后的霓虹，也能映出滹沱河上的四季景色”；“眼前這條河，是滹沱河。滹沱河打太行山上流下來，像一匹烈性的馬。它在峽谷里，要騰空飛躥，到了平原上，就滿地奔馳。夏秋季節(jié)，涌起嚇人的浪頭。到了冬天，在茸厚的積雪下，汩汩細流”；“這天晚上，滹沱河里的水靜靜流著”。

2、泥洋河。九年級下冊選入了堯山壁的《母親的河》。堯山壁，河北隆堯人。作者在《母親的河》中描寫了老家門前的泥洋河：“在縣地圖上只是條斷斷續(xù)續(xù)的藍線，鄉(xiāng)親們都叫它泥洋河”；“我記事時，泥洋河已經(jīng)變成了一條干河，可鄉(xiāng)親們都說，它曾經(jīng)是一條水源豐富、四季長流的河。它西出太行山，東入大陸澤，雖然全程不足百里，也不能行船，可它乳汁般的河水澆灌了一方土地，養(yǎng)育了一方百姓”。父親遇害那年，泥洋河發(fā)了罕見的特大洪水。第二年，“泥洋河奇跡般地水?dāng)嗔?，河干了，河床露出冷漠的白沙”。母親在回家路上，“后邊背著麥子，前邊抱著孩子，沿著泥洋河走，……泥洋河灘留下她深深的腳印”。后來，離開家鄉(xiāng)去外地上學(xué)，“每次我都是沿著泥洋河走的”。當(dāng)“我”有了孩子后，“孩子又是在泥洋河邊長大的，……天天跟著奶奶在河邊玩?！?。泥洋河伴隨著作者的成長，已成為他生命中不可缺少的一部分。

二、民俗文化

民俗文化是坊間大眾風(fēng)俗生活文化的統(tǒng)稱，反映了地區(qū)的物質(zhì)和精神面貌。通過查找及整理可知，河北版初中語文教材中的民俗文化主要包括七夕文化、戲曲文化、秧歌文化、女媧文化四部分。

（一）七夕文化

七年級上冊選入了《牛郎織女》，它是根據(jù)民間傳說編寫而成的。牛郎織女的故事在河北流傳甚久，至今河北邢臺的天河山仍存有“天河梁”、“牛郎莊”、“鵲橋”、“老牛巖”等大量與牛郎織女傳說有關(guān)的文化遺跡。因此，經(jīng)中國民俗專家考察，認定天河山是“牛郎織女”傳說的原生地。中國民間藝術(shù)家協(xié)會將其命名為“中國七夕文化之鄉(xiāng)”。每到七夕，天河山都會舉辦盛大的“七夕愛情文化節(jié)”，并通過手工織布比賽、大型集體婚禮、發(fā)行牛郎織女紀(jì)念郵票等各類活動進行隆重慶祝。

（二）戲曲文化

九年級下冊選入了王昌言的《寶蓮燈（選場）》。王昌言，河北邢臺人，劇作家?！秾毶彑簟分v述的是沉香劈山救母的故事，也是地方劇種河北梆子的傳統(tǒng)優(yōu)秀劇目。河北梆子是中國梆子聲腔中的一個極其重要的支脈，大概形成于清朝的道光年間，光緒初年開始進入興盛期。河北梆子唱腔主要有生、旦、丑三行，演唱上注重“腭嗽”、“噴口”等特殊技巧的使用，聲音慷慨激越，充滿痛快淋漓之感。河北梆子的表演比較注重程式規(guī)范，劇作中的人物性格特點和思想感情的展示也大都是通過程式來完成的。此外，在表演中也經(jīng)常使用“絕活”等來吸引觀眾，引起叫好。

（三）秧歌文化

七年級下冊第四單元的綜合活動?口語交際中設(shè)置了“民風(fēng)民俗大家談”的專題，其中提到了北方的秧歌。秧歌在中國已有千年歷史，明清時期達到鼎盛階段。昌黎地秧歌是一種主要存在于河北昌黎地區(qū)，通過獨特舞蹈展現(xiàn)農(nóng)民生活的秧歌形式，它充分反映了河北農(nóng)民的詼諧幽默。昌黎地秧歌無論形式還是內(nèi)容都有其個性，從形式上來看，可分為場子秧歌和排街秧歌兩類，內(nèi)容上主要是“秧歌出子”。昌黎地秧歌中較為有名的秧歌小戲有《跑驢》、《王小二趕腳》、《撲蝴蝶》等。1953年，秧歌《跑驢》榮獲世界青年聯(lián)歡節(jié)銀獎。1996年，昌黎縣獲得“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號?，F(xiàn)昌黎地秧歌主要分布于河北昌黎、樂亭、盧龍、撫寧、灤縣等地。

（四）女媧文化

女媧，傳說中的三皇之一，也是中華民族的共同始祖，在中國文化中占有非常重要的地位。七年級上冊開篇是《中國古代神話三則》，第一則就是《女媧補天》。女媧煉五色石補天成功后，“四極正，涸，冀州平，狡蟲死，顓民生”。其中這“冀州”就包括河北省，此外，在河北地區(qū)也長期存在著祭祀女媧的活動。其中，最為著名的就是被稱為“中國女媧文化之鄉(xiāng)”的河北涉縣。涉縣中皇山上的媧皇宮是我國目前建筑規(guī)模最大、建造歷史最長的奉祀女媧的古建筑群，被人們稱為“華夏祖廟”。因此，每當(dāng)節(jié)日之時，媧皇宮前人山人海，聚集了前來參加廟會的人群，人們在此祈福、求子。尤其是女媧誕辰之日（傳說農(nóng)歷三月十五），規(guī)模更為宏大。于是，涉縣“女媧祭典”成了首批國家級民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一員。

三、語言文化

方言是一個地區(qū)的語言標(biāo)志，承載著地方文化。七年級下冊選入了鐵凝的代表作《哦，香雪》。鐵凝，河北保定人。因此，在文中不自覺地運用了一些方言詞匯，如：咋呼、相好、值不當(dāng)?shù)?、老頭兒。七年級下冊的《護鐘》中也有不少河北方言，如：滿下子、忍了這個肚里疼、尥起蹶子、大骨碌子、仄起頭兒。八年級下冊的《荷花淀》中也使用了大量河北方言，如：他們幾個哩、頭里、拖尾巴、看頭、可慌哩、頂事。九年級下冊《母親的河》中也出現(xiàn)了一些河北方言，如：糊口、鹽霜道道兒、積福行好哩、砸你家的門、雞叫頭遍了。

四、結(jié)語

第9篇：七年級上冊語文春范文

關(guān)鍵詞：語文課堂；創(chuàng)新教學(xué)；實踐；思考

中圖分類號：G632 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）11-224-01

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：努力改進課堂教學(xué)。的確，新一輪的課改從教材編寫、課程資源都做了較大的改進，但如何落實新觀念、新教材、新課程，這就涉及到課堂教學(xué)，因為課堂教學(xué)是主渠道。初中語文課堂教學(xué)的改進，要整體考慮“三個維度”，即知識和能力，過程和方法，情感態(tài)度和價值觀。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。整體提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、打破傳統(tǒng)的教學(xué)方法

傳統(tǒng)語文課堂教學(xué)過分注重傳授給學(xué)生知識，幾乎把課堂教學(xué)內(nèi)容定性為：知識?？偸橇_列了一大堆語文知識點，這也要那也要，整節(jié)課塞得滿滿的，然后才經(jīng)常抱怨課教不完。所謂的沒上完，就是知識沒傳授完罷了。這就好比給學(xué)生“魚”，雖然可以喂飽學(xué)生，但卻不得體現(xiàn)“過程與方法”。這就要改“給魚”為“給法”，教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法。著名的教育家陶行之先生說：“好的先生不是教書，教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)”。著名的人本主義心理學(xué)及學(xué)生中心理論代表人物羅杰斯主張“學(xué)會學(xué)習(xí)”?？梢妼W(xué)習(xí)方法的重要性。因此，初中語文課堂教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)包括知識和方法。由注重知識，改為知識和方法并重。在學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識中學(xué)方法，再運用已有方法自主學(xué)習(xí)和獲取知識。尤其要特別重視引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法。教學(xué)中要不斷教會學(xué)生學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)語文，獲得語文知識，提高語文素養(yǎng)的方法。正如教學(xué)生打魚，不直接給“網(wǎng)”、給“船”，而是要教會學(xué)生怎樣“織網(wǎng)”、怎樣“造船”，怎樣“打魚”。讓學(xué)生掌握“捕魚”的方法，鍛煉培養(yǎng)學(xué)生運用方法去捕“魚”的能力。這樣，學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)語文的方法，今后的終身學(xué)習(xí)就有了支柱。

二、追求新成效和新境界

“新成效”和“新境界”是課堂教學(xué)改革創(chuàng)新所要追求的最高目標(biāo)。傳統(tǒng)教學(xué)也有成效，但這是“舊成效”，即使老師滿堂講、學(xué)生滿堂聽，學(xué)生也會學(xué)會一些知識，考試也得到分?jǐn)?shù)，甚至是高分。但這只是“舊成效”，語文教學(xué)的“新成效”遠不止而此。新的語文課堂教學(xué)成效，不止是給學(xué)生傳授知識，也不止是為上培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，而是全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)――學(xué)會字、詞、句、段、篇和語法、修辭和邏輯等語文知識，提高聽、說、讀、寫等語文能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)語文習(xí)慣，掌握科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法，提高文化修養(yǎng)和文化品位及其他綜合素質(zhì)，如交際能力、合作能力、創(chuàng)新能力等等。這就是新的語文課堂教學(xué)所要追求的“新成效”。所謂“新境界”就是在新思想和新理念的指導(dǎo)下，老師運用新的教法和學(xué)法來引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)，全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)。這就我們今天的語文教學(xué)所要追求的最高、最新的教學(xué)境界。

三、教給學(xué)生閱讀課文的方法

在閱讀教學(xué)中，也要將基本的閱讀方法列入教學(xué)內(nèi)容，要教會學(xué)生一些基本的閱讀方法。例如，結(jié)合《在山的那一邊》、《金色花》（人教版七年級上冊）等現(xiàn)代詩歌教學(xué)，重點進行朗讀訓(xùn)練，教會學(xué)生朗讀的技巧、方法，學(xué)會處理停頓、輕重音、緩急、揚抑、悲歡等。學(xué)會借助語音、語調(diào)及肢體語言等方式方法表達感情。閱讀詩歌的最佳方法就是多誦讀，反復(fù)的讀，即能達到“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。詩歌閱讀教學(xué)中，就要以朗讀為重頭戲，促進學(xué)生感悟意象并體驗情感。再如，結(jié)合《春》、《風(fēng)箏》（人教版七年級上冊）等散文教學(xué)，教會學(xué)生整體感知及理解文章的基本方法，抓住散文的線索，尋找散文的“散形”和“聚神”點，借助重點語句和精彩語段，歸納概括文章內(nèi)容大意，進行整體感知，感受散文的“神”。再如，《中國石拱橋》（人教版八年級上冊）等說明文教學(xué)，重點就要放在引導(dǎo)學(xué)生理解：作者抓住“橋”的哪些特征，介紹趙州橋時按照什么順序，采用什么方法來介紹中國的石拱橋的。這三大方面是閱讀和理解說明文的鑰匙，因此，說明文教學(xué)就要注重引導(dǎo)學(xué)生抓住事物的特征，理清說明順序，了解說明方法。再如，教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中學(xué)會閱讀的幾種方式：瀏覽、略讀和精讀；默讀與朗讀；速讀等。

四、追求課堂有效提問的境界