建筑規(guī)劃與景觀設計精選(九篇)

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第1篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

關鍵詞：居住區(qū)綠地規(guī)劃設計景觀建設

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：

居住區(qū)綠地的生態(tài)功能、景觀效果和服務功能對居住區(qū)環(huán)境起十分重要的作用。居住區(qū)規(guī)劃的任務就是為居民經濟合理地創(chuàng)造一個滿足日常物質和文化生活需要的舒適方便、衛(wèi)生、安寧和優(yōu)美的環(huán)境。居住區(qū)綠地是居住區(qū)用地的重要組成部分。居住區(qū)綠地在豐富生活、美化環(huán)境、改善小氣候、凈化空氣、保護環(huán)境衛(wèi)生、避災和保持坡地穩(wěn)定等方面具有十分重要的作用。

一、居住區(qū)綠地設計的原則

1、注重生態(tài)設計的原則

隨著工業(yè)革命帶來的人居環(huán)境的惡化，以及生態(tài)學的發(fā)展，生態(tài)設計的思想應運而生。所謂的生態(tài)設計就是在整個設計過程中遵循“以環(huán)境為中心”的可持續(xù)發(fā)展的原則，簡單而言，它是指運用生態(tài)學原理對某一尺度的場地進行規(guī)劃設計，著重營造體現自然生態(tài)環(huán)境和植物群落景觀的空間。居住區(qū)綠地設計就是要融入生態(tài)與可持續(xù)發(fā)展思想，將人工環(huán)境與自然環(huán)境有機結合，一方面滿足人類接近自然、回歸自然的情感需求，另一方面促進自然環(huán)境系統的平衡發(fā)展，使人與自然高度和諧。

2、體現人性化的原則

居住區(qū)環(huán)境是人類生活的基本條件，人是居住區(qū)的主體，因此居住區(qū)綠地設計要體現人性化的原則。在新的時代條件下，居民的戶外活動逐漸豐富，對休閑、健身、交往空間提出了新的需求，因此居住區(qū)綠地設計過程中就需要針對不同人群的需求特點進行環(huán)境設計，體現空間的適用性和多樣性，從而為住戶提供多樣化的室外休閑公共活動空間。

3、塑造場所精神的原則

場所精神從廣義方面可理解為所在地方的地理、氣候、風土等自然精神和它所孕育的人文精神;狹義方面則是指景觀所在地的地形地貌等自然條件和歷史文化條件的利用及表現。很多人在設計過程中將居住區(qū)綠地看作是外在于人的生命存在的“物”來看待，設計的形式浮華空洞，沒有氣質。實際上我們人類賴以生存的每一片土地都有它的內涵特質，這種內涵特質是在自然與人文歷史的過程中逐漸形成的，因此，居住區(qū)綠地設計只有充分尊重所在場地的內涵特質，才有其存在的價值和意義，也才能避免當前居住區(qū)設計中盲目地追求洋設計。

二、居住區(qū)綠地規(guī)劃設計與景觀建設

1、合理的組織空間

充分利用“分、隔、擋、通”的園林藝術手法，挖掘住宅樓區(qū)土地潛力，以擴大綠化面積，彌補綠化用地的不足。用裝飾花墻和景門將樓區(qū)封閉成不同的庭院，打破了樓群“一字形”、“行列式”呆板布局，形成了幢幢有院、院院有景，景景相連的舒適、整潔、美麗、幽雅的生活空間，改變居住區(qū)的生態(tài)環(huán)境；而用花架不但可分割空間，還能使兩側的景物互為因借，彼此襯托，花架在這里作為中景，使空間具有遠、中、近3個層次，產生空間延伸的效果。

2、合理的小品景觀

合理的布置園林小品，以豐富小區(qū)綠地的內容，增加游憩趣味，使空間富于變化，起到點景的作用，也為居民提供停留、休息、觀賞的場所。在居住環(huán)境中，小品不起主景作用，在景觀構成中所占比重不大，但是它是完善居住環(huán)境、提高環(huán)境質量、創(chuàng)造環(huán)境藝術的重要組成部分。小品造價低，見效快，對居住環(huán)境起到點綴、陪襯、填白等綠化景觀的輔助作用。小品的設置宜精不宜粗，體量不宜大，要根據居住建筑的形式、風格，居住環(huán)境的特色，居民的文化層次及愛好，空間的特性、色彩、尺度以及當地居民的民俗習慣，選用合適的材料。小品的形式與內容要與環(huán)境和諧統一，相得益彰，成為有機的整體。精致而小巧的花架、流動的噴泉、體現生活情趣的雕塑小品，能給人以親切、自然的感覺，同時也能很好地體現文化主題。小品在居住區(qū)硬質景觀中具有舉足輕重的作用，精心設計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標識。園林小品不僅要有形式美，還要有深刻的內涵。只有表達一定意境和情趣的小品，才能具有感染力，才是成功的藝術作品。因此，園林小品的設計要巧于構思。

3、重視水景設計

人的生活離不開水，自古以來的城鎮(zhèn)都是依水而建的，因此，居住區(qū)綠地規(guī)劃設計特別要重視“水景”的設計。那么，水景設計的要點是什么呢?一是水質，二是水形，要有水容易做到，難的是成景?！耙惶端浪睍屪粞诒嵌^，叫苦連天。居住區(qū)的水流，即使在地面上不便溝通，也應以地下暗管溝通，這樣沒有死水斷頭浜之虞，做到真正的“活水”。因此，在“水景”設計的同時，要對水補充、排泄、循環(huán)、凈化等一系列問題進行綜合考慮，真正做到“綠色”、“生態(tài)”。以瀑布、涌泉作為動力，創(chuàng)造水位高差，讓水體自然循環(huán)流動，產生溢水、跌水、涓流、紊流等動態(tài)水景觀，增加水體與大氣、沙石的接觸，提高含氧量。因為各種不同緩坡、不同水面寬狹，造就了各處不同水深，溪流也有急有緩，淺的地方，要控制水流使之不沖不淤，深的地方，可掘井促使上下循環(huán)。大型水面，還要兼顧交通、娛樂、生產的種種需要，并以開挖水渠及緩坡之土方，堆疊地形，高低起伏，即體現自然，又節(jié)省費用。在流域附近的綠地，采用自然水灌溉，形成水的生態(tài)良性循環(huán)和雨水的回收利用。同時在不同的水體環(huán)境，布置各種不同的動植物，如水中的荷蓮，水邊的蘆葦、魚類等，讓人們有一種回歸自然的感覺。因此，關注居住區(qū)綠地綠化質量已成為當今住宅建設的發(fā)展趨勢。建設富有特色和個性的居住空間環(huán)境是完全可能的，只要我們每個設計者在規(guī)劃設計上不斷創(chuàng)新，不拘于前人的成見，不囿于已有的經驗，不止于既得的成就，就一定能夠創(chuàng)造出自然、親切優(yōu)美舒心的居住環(huán)境。

4、合理的植物配置

植物配置在居住區(qū)綠地設計中占有重要的地位，居住區(qū)的植物配置不僅僅是利用喬木、灌木、藤本、草本植物來營造視覺效果的景觀，同時追求生態(tài)化與多樣化，以植物學、環(huán)境學、生態(tài)學等為基礎，根據生物的共生、循環(huán)、競爭等生態(tài)學原理，因地制宜，使居住區(qū)綠地景觀生態(tài)系統與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體，體現環(huán)境多樣性、景觀多樣性，創(chuàng)造舒適、衛(wèi)生、寧靜的生態(tài)環(huán)境。

生態(tài)設計的最深層的含義就是為生物多樣性而設計。在自然界中，植物之間的存在競爭、共生、寄生、他感等關系，因此在進行植物配置時考慮植物種間的關系，喬木、灌木、地被植物相結合，以及群植、片植、孤植等多種種植方式相結合，通過多樣的植物種類和復雜的結構達到植物群落的穩(wěn)定，營造生物多樣性的景觀。同時，突出特色種植，采用主題園形式，形成主題化的綠色景觀。

植物配置還要注重地域特色，考慮觀賞性與鄉(xiāng)土化的關系。以當地優(yōu)良的鄉(xiāng)土樹種作為綠地植物配置的主體，合理使用外來樹種，點綴少量各類觀賞性植物，通過常綠、落葉植物相結合，觀花、觀葉、觀果、觀干植物結合來形成多樣性、藝術化的景觀。

在植物品種的布局上，還要充分考慮園林植物的醫(yī)療保健作用。在植物造景的前提下，適當的多運用松柏類植物、香料植物和香花類植物，這些植物的葉片或花，可分泌一些芳香類物質，不僅對空氣中的細菌有殺傷作用，而且人呼吸這類芳香物質，有提神醒腦、沁心健身的作用。

隨著社會的發(fā)展，人們對居住環(huán)境的要求也日益提高，必須將藝術文化內涵和生態(tài)園林的科學內容充實到綠地的規(guī)劃設計中，既體現居住綠地景觀的個性與差異性，同時滿足人們不同的，多樣化的需求，創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境。

參考文獻：

[1] 黃立藝.淺探現代園林景觀建設的藝術化[J].農家之友.2010(07).

第2篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

【關鍵詞】 規(guī)劃設計 建筑設計 景觀設計

規(guī)劃設計、建筑設計和景觀設計在設計上雖為三個不同的專業(yè)，但三者之間相輔相成，有著密切的聯系。規(guī)劃設計是對控制性詳細規(guī)劃之中的土地使用和建筑布置等各項細則做出恰當的切實反應，一般包括對用地性質和用地范圍的控制。是對于容積率、建筑覆蓋率、綠化覆蓋率、停車位、地下車庫范圍、地下車庫出入口、小區(qū)出入口位置、建筑后退紅線距離以及各種綜合管線的布置等方面的控制。

建筑設計是對建筑高度、建筑立面、建筑平面布局以及建筑風格及建筑效果等方面的控制。景觀設計是在建筑規(guī)劃設計基礎上對小區(qū)內的景觀綠化及設施進行專業(yè)的詳盡設計，包括景觀構筑物、室外家具、小區(qū)室外景觀亮化、綠化及景觀相關的水、電、結構設計等。

規(guī)劃設計是三種設計的前期，屬于宏觀的，它的研究對象是整個住區(qū)，建筑設計是微觀的，它的研究對象是建筑。城市規(guī)劃是建筑設計的前提與先導，而建筑設計則是城市規(guī)劃在空間上的具體落實，景觀設計則是對以上兩者設計的充實和補充。三者缺一不可，相輔相成。

目前在住宅小區(qū)的設計上，規(guī)劃設計和建筑設計因為先于景觀設計，往往是已經進場進行建筑施工了，才開始進行景觀設計，這就造成了后期景觀設計上存在很多被動因素，無論是與規(guī)劃布局上還是與建筑設計上，都存在著銜接和協調的問題?，F就在實際工作中存在的問題及如何協調進行分析，以供探討。

1 住宅小區(qū)建設目前存在的問題

1.1 景觀設計僅僅是建筑規(guī)劃設計的輔助

住宅小區(qū)的規(guī)劃設計往往只關注容積率、建筑密度、停車位等硬性指標，而往往忽視規(guī)劃布局的合理性，造成后期的景觀設計只是見縫插針，景觀缺少連貫性和均好性。而建筑設計則往往只關注是否符合消防規(guī)范、是否符合建筑設計規(guī)范等規(guī)范要求，是否做到最大限度的經濟節(jié)省，造成后期景觀設計時不得不對建筑出入口、建筑突出物等進行避讓和做出掩蔽?？傊瑹o論是規(guī)劃設計還是建筑設計往往忽略了后期的景觀設計及景觀效果，致使后期景觀設計非常被動。

1.2 建筑規(guī)劃設計路網結構沒考慮景觀設計

在某些住宅小區(qū)的規(guī)劃設計中，有些路網結構不合理，造成景觀帶被切斷，車行道路與人行道路交叉。有些規(guī)劃道路出現從這個出入口可以直通通看到另一個出入口，或者小區(qū)主入口直對著小區(qū)內的圍墻，缺少景觀的對景設計和景深設計。有些地面停車位則跟隨道路設計設置在影響居民出行不便及對一層住戶生活有影響的位置。這些便造成后期園林景觀設計不得不重新調整路網結構和地面停車空間，而且需要重新向有關城市規(guī)劃建設部門進行變更報批，以至于影響了工期。更有甚者是建筑已經施工，路網無法調整，并且在批復的停車位總量上，因為地下車庫已經施工，地面有影響住戶的車位在有限的空間卻又很難調整，致使景觀設計上只能對這些弊端進行遮擋。有些地方不控制地面車位數量，造成開發(fā)商一味為節(jié)省資金，緊縮地下車庫空間，使得地面上車位很多，景觀上非常不好設計。

1.3 室外綜合管網設計與景觀設計沖突

室外綜合管網的設計往往也是只依照批準的建筑規(guī)劃總平面進行，而不考慮景觀設計。造成路上很多管井蓋，車行在上面非常不舒服。有時甚至樓棟出入口前就有很多管井，一出門迎面是高大的風井，地下則是一個個井蓋。突兀的風井，有時因緊臨道路或廣場等無法進行景觀遮擋。

1.4 建筑風格與景觀設計風格不協調現象

建筑風格是在建筑單體設計時已經被當地主管部門批準了的，而后期的景觀設計應該是結合建筑風格設計的，但在有些地方卻存在著歐式風格的建筑搭配中式風格的景觀或部分中式景觀元素，如亭子、圍墻等。雖然都是小的景觀元素，但不協調的風格卻讓人感覺很刺眼。

2 一個片區(qū)好幾種風格

小區(qū)規(guī)劃雖然是在控規(guī)指導下進行的，但一個片區(qū)好幾個開發(fā)單位，各個開發(fā)商只考慮自己地塊的平面布置和自己喜好的建筑風格，而不顧相鄰地塊的建筑和景觀延續(xù)性。雖有主管部門把控，但因為一個片區(qū)的開發(fā)往往需要很長時間，一是建筑風格的時效性，再是領導的更換等等因素造成一個片區(qū)好幾個風格，中西沖突、繁簡沖突等?？傊^(qū)以空間與環(huán)境利用為基礎，由建筑、綠化、道路、水系、人文環(huán)境等共同組成的服務于人的空間地域系統。

3 建議和措施

居住區(qū)的規(guī)劃設計，應綜合考慮路網結構、公建與住宅布局、群體組合、綠地系統及空間環(huán)境等的內在聯系，構成一個完善的有機整體。建筑設計應結合規(guī)劃設計理念，在建筑方案設計時不僅要關注建筑物本身，而且還應關注其是否與周圍環(huán)境相協調。建筑作為住區(qū)的重要構成要素，同時也反映出住區(qū)的文化和內涵。它的好壞對一個小區(qū)的形象有著很大影響。

景觀在生活中發(fā)揮著越來越重要的作用，人們對景觀的欣賞水平也越來越高。景觀設計不應僅僅作為輔助，應先行參與到整個住區(qū)的設計中，整體規(guī)劃，綜合考慮。在整個設計環(huán)節(jié)中都要參與進來，提出景觀的思路和設想。

4 結語

規(guī)劃設計是建設的總綱，建筑是構成住區(qū)的主要物質基礎，景觀是整個住區(qū)的精神，三者相輔相成。作為一個設計師，不僅要關注建筑本身的特點與個性，還要使之與整個區(qū)域相適應、相協調。

參考文獻：

[1]齊康.學科的整合.2012.

[2]蒙小英.阿爾瓦.阿爾托的景觀語言[J].新建筑，2008（1）：125-129.

第3篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

因地制宜是建筑景觀設計中最基礎的﹑同時又是首要的設計原則，建筑設計師們應對地理條件予以合理利用，并據此來選擇與之相應的園林植物。對于建筑景觀設計而言，其不僅應追求人性化，更應追求高水平人文環(huán)境以及高質量自然環(huán)境。園林景觀環(huán)境往往要對其實用性以及觀賞性予以充分考慮，將各類文化娛樂設施融入綠地氛圍中，構建開放式格局，從而在園林景觀中構造具有交流﹑休閑以及運動等功能的人性化公共空間。值得注意的是，園林景觀設計不應對歐美風格元素予以盲目模仿，而應對其多元化格局﹑民族風格以及區(qū)域特色有充分體現，例如雕塑﹑大門以及柵欄等，以免丟失設計個性。

其次建筑景觀設計應注意園林綠化生態(tài)效益的發(fā)揮。綠是重點所在，通過各類花草樹木的種植來實現。然而現在大部分設計都過于喧賓奪主，對于標志性建筑的固有地位強調過多，導致土地占用過多，浪費了原有綠化土地面積。而通過立體綠化模式則可較好地應對這一點，此外建筑和景觀統一設計策略分析陳宇齊齊哈爾市佳維建筑設計有限責任公司祥達分公司161000還可通過對墻壁垂直空間的利用，種植各類攀緣植物，以緩和原有建筑過于生硬的幾何線條，改善空間美化效果；或者在屋頂種植各類花草和植被，不僅提高了綠化率，更有利于建筑節(jié)能，提高住宅生態(tài)效益。

二、建筑和景觀統一設計策略

2.1建筑與景觀之間的關系

建筑設計與景觀設計是相輔相成﹑不可分割的，前者是建筑單體的具體設計，而后者則是景觀空間的圍觀設計。建筑景觀要想實現統一性則必須密切結合建筑和景觀設計。但是現代主流建筑設計對于景觀設計的意義和重要性則有所忽視，在建筑設計過程中未密切結合景觀設計，甚至直接忽略。例如在局部設計一些小型噴泉﹑雕塑，或者簡單種植一些花草作為陪襯；更有不少公司在建筑竣工后才開始景觀設計規(guī)劃，此種情況下顯然難以估計規(guī)劃布局的整體性，僅僅表現出淺層的視覺效果，更無法滿足停車﹑交通以及消防等硬性技術指標。建筑設計﹑景觀設計以及城市規(guī)劃三者是和諧統一﹑相輔相成且不可分割的，忽視任意環(huán)節(jié)都會導致建筑設計效果的整體性受到影響，并對建筑使用功能﹑人與自然之間的和諧統一產生不良影響。

2.2建筑景觀設計應遵循人本理念

在現階段建筑景觀設計中，設計師們通常需要遵循人本設計理念，以此來確保居住者能夠享受到優(yōu)良的居住體驗以及優(yōu)質的生存環(huán)境，同時也是對自然發(fā)展與人的主體性之間一致性的尊重。隨著社會主義市場經濟的快速發(fā)展，人本理念在國內建筑行業(yè)發(fā)展過程中逐漸深入人心。設計師們在設計過程中應對人和自然的和諧統一與可持續(xù)發(fā)展予以充分考慮，而建筑景觀學更應提升關注對象的高度，從人類生態(tài)系統整體著眼，不僅要對人類發(fā)展予以強調，更需要對自然環(huán)境與資源開發(fā)的可持續(xù)性予以關注。對于景觀建筑師而言，人類發(fā)展與自然環(huán)境之間的和諧統一是其追求的目標所在，因而在規(guī)劃設計過程中應充分分析自然與人類之間的關系，應學會理解自然﹑自重自然，保護人文系統與人文環(huán)境，實現人與自然之間的高度協調統一。從建筑景觀設計角度分析來看，堅持人本設計理念就是重視城市規(guī)劃建筑學與生態(tài)學之間的有機統一。

2.3建筑景觀設計應實現可持續(xù)性以及生態(tài)性

建筑景觀設計應學會尊重和順應自然，設計師們應對景觀地域的獨特性予以充分考慮，并與該區(qū)域內的地質﹑地貌以及自然文化遺產充分結合，遵循生態(tài)原則來設計建筑景觀，并對可再生類資源予以最大程度的利用，確保其審美與實用功效得到最大化發(fā)揮。同時不應對當地文化和自然遺產過多變更和破壞，可根據實際情況適當借用；應盡量利用自然開發(fā)，削減人工成本?；谏鷳B(tài)美學以及生態(tài)價值觀將建筑與景觀整合為一個有機的生態(tài)系統，提高居住者生活質量。

三、結語

第4篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

關鍵詞：景觀設計；互動教學；多學科；路徑

隨著社會經濟的快速發(fā)展，特別是計算機及信息化產業(yè)的不斷創(chuàng)新，給各行各業(yè)的發(fā)展帶來了新的契機與活力。我國教育事業(yè)也不斷朝著科技化、信息化的方向前進。景觀設計學科作為一門較為綜合的交叉學科，涉及到建筑學、美學、規(guī)劃學等多學科的內容體系，而且利用先進的計算機設計軟件，能夠更為直觀和準確的向人類展現出擬設計的建筑空間作品或效果圖。因此，教師有必要對現階段的景觀設計與其他學科的互動式教學進行分析與研究，以期能夠促進景觀設計的多元化發(fā)展，提高景觀設計在不同學科領域中的應用。

一、景觀設計與多學科互動教學的重要性

首先，景觀設計與多學科互動教學能夠極大的調動學生的主觀能動性，激發(fā)學生對景觀設計的興趣，提高學生的自主學習能力。其次，通過分析景觀設計與多學科互動教學過程，能夠為景觀設計課程教學活動提供多角度的理論支持。由于景觀設計學科的多元化和特殊性，在實際的景觀設計教學活動中，能夠促進師生之間、生生之間、師師之間的交流與互動，有利于對傳統單向的知識講授教學模式進行創(chuàng)新。最后，景觀設計與多學科互動教學能夠為景觀設計課程教學提供實踐指導或者參照。多學科的授課模式，能夠幫助學生了解更多的知識。

二、當前景觀設計教學中存在的問題

1、基本功訓練不扎實

現階段景觀設計專業(yè)學生的基本功還遠遠不夠，很多教師對于設計功能、設計空間、尺度、場地知識的教學大多是一帶而過，自以為學生都了解了，而沒有過多的訓練來強化基礎知識。由于缺乏必要的重視，在實際教學中教師盲目強調圖形的構造與創(chuàng)意設計，學生缺乏基本常識和基本知識的靈活運用。這就造成了學生在設計中只關注平面效果，而忽略了基本的空間、功能、尺度、地形等要素設計。

2、實踐教學不足

從我國景觀設計教學整體情況來看，普遍存在著重“理論輕實踐”的問題，而景觀設計是一個需要較強實踐能力的學科，因此必須讓學生經過案例的分析、實踐設計等方式來強化對知識的應用及實踐能力的掌握，只有在實踐學生才能培養(yǎng)學生的空間感和立體思維，并提高甄別設計作品優(yōu)劣的能力。而實際的景觀設計教學中，教師大多給學生布置虛擬設計作業(yè)，以至于學生無從下手，難以僅憑想象而構造出空間實體，實踐教學課程的缺乏使得景觀設計的學生缺乏必要的設計經驗。沒有足夠的觀察和分析，就難以設計出合理的優(yōu)秀的空間作品。有些教師為圖省事，把實踐課程積攢到一天來授課，讓學生們突擊觀摩，教學效果大打折扣。

3、對互動教學的理解存在誤區(qū)

很多教師在互動教學中很容易出現角色混亂，甚至將對于學生主觀能動性的把握超過了一定的“度”，致使將學生混淆成教學的主角，互動課堂難以充分發(fā)揮其師生互動的實效性。筆者認為，教育應當讓學生主動接受知識，獨立思考，并且能夠根據自身現有的經驗展開高效的學習。因此，實踐教學、互動教學都是教師設立相應的問題情境，引導學生合理進行分析與探究，運用已學知識處理并解決問題。但是現階段我國各學校及教師對互動教學的理解還片面的認為學生全部自己去探究，而教師沒有及時的對學生加以引導和顧慮消除，以至于學生很盲目，帶來的只是表面的“互動”，而難以實現深層次的教學，不利于教學目標的實現。

三、景觀設計與多學科互動式教學的路徑

1、景觀設計與建筑學的互動

建筑產業(yè)要求景觀設計與建筑物完美的融合，因此，景觀設計與建筑學的互動要注重景觀設計的地位和對建筑的重要作用，深入挖掘景觀設計對建筑的價值，提升建筑文化的內涵。在實際的互動教學中要積極融入時念與現代化的精神，促進景觀與建筑的融合，并合理融入優(yōu)秀的古典文化或民族風韻，使得建筑更具韻味，更有品味。建筑不是孤立存在的，而應當是與周圍環(huán)境協調統一，提高環(huán)境的整體美感。所以，景觀設計時應當充分考慮建筑影響因素，將景觀與建筑有機結合，追求環(huán)境的和諧與美感。在互動教學中應當引導學生對建筑所處的周邊環(huán)境、選址環(huán)境等進行全面的分析，按照系統性、協調性的原則進行設計。

2、市政設計中的景觀設計的互動

首先，要提高市政設計中的景觀設計水平。公共工程是市政工程的設計重點，在進行景觀設計時應當注重公用工程的功能性，還應當注重公用工程區(qū)域的美觀性，確保景觀設計時的規(guī)劃達到整體與局部協調的效果。作為市政設計中的專項設計，景觀設計應當具備較強的專業(yè)水準，并能夠充分反映市政工程項目的重要功能與作用。景觀設計不單單是對市政美化與點綴，更是重要的設計組成部分，因此，在景觀設計互動教學中，要不斷提高學生的思想認識，處理好景觀設計與市政設計的內在關系，提升城市景觀的功能性及美譽度。其次，在景觀設計與市政設計互動教學中，應當營造合理的競爭氛圍。比如在市政工程規(guī)劃設計之前，可以通過招投標的方式，擇優(yōu)選取優(yōu)質的設計機構進行設計分析，并挑選出最優(yōu)方案。市政公共空間的設計要以功能性為主，并在此基礎上選擇圖案效果更佳的設計方案，選擇的標準應當具有城市整體與局部協調的理念、綠色的理念等的方案。通過良性競爭促進人才培養(yǎng)方向的合理化。再次，市政設計中的景觀設計的互動還應當加強各部門、各成員之間的協作。市政設計是一項綜合的、復雜的、系統化的工程，因此，市政設計中景觀設計應當建立在多方專業(yè)溝通、并基于一定的認識與了解的基礎上展開。在教學中，應當加強對學生市政工程基本知識的教學，讓學生對市政知識有一定的了解，再有針對性的進行專業(yè)的市政工程的經過設計，實現功能與形式的統一。

3、城市規(guī)劃學與景觀設計的互動

景觀設計是城市規(guī)劃中的重要組成部分，可以說城市規(guī)劃設計中都會包含有景觀設計。城市大多都是高樓林立的共性特征，而景觀往往是某一所城市規(guī)劃中的閃光點，更對城市的氣候調節(jié)與環(huán)境美化起著尤為重要的作用。合理的景觀設計是對“以人為本”的理念的詮釋和展現，所以景觀設計與城市規(guī)劃的互動的契合點應當放在城市生態(tài)化的綠色設計方面。另外，城市規(guī)劃與景觀設計也是在不斷的相互影響過程中的相互滲透。不論是景觀設計還是城市規(guī)劃，前期都需要對特定區(qū)域進行全面的社會、經濟、文化、自然環(huán)境背景調研與分析，然后進行有針對性的具體合理規(guī)劃與設計。優(yōu)秀的景觀設計都是在對城市整體情況把握的基礎上開展的，而城市的形態(tài)、發(fā)展程度、格局空間對景觀設計影響也十分重大。因此，在實際的景觀設計與城市規(guī)劃互動教學中，應當引導學生正確的把握兩者之間的關系，并尋求多方部門的協同配合與參與，形成獨具城市特色的城市規(guī)劃與景觀設計。

四、結語

景觀設計并非獨立存在的，其與教學中的各個學科都有千絲萬縷的關系。教師在進行教學過程中，要注重其與多學科之間所進行的互動，并注重融入越來越多的內容和知識，豐富景觀設計學科的內涵，讓其在未來的發(fā)展中顯示出越來越重要的作用。

參考文獻

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第5篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

[關鍵詞]城市規(guī)劃；城市景觀規(guī)劃；

中圖分類號：G146 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2015）19-0343-01

一、城市規(guī)劃

1、城市規(guī)劃是對城市的發(fā)展方向進行預測，對城市的各項資源進行合理管理，以適應或達到城市發(fā)展的要求，并對城市的景觀設計進行指導，是對城市建設的綜合部署，通過對自然景觀的保護和恢復來創(chuàng)造人與自然和諧發(fā)展的環(huán)境，并促進對傳統文化及地方特色的保護。

二、景觀規(guī)劃的概念及發(fā)展現狀

1.景觀規(guī)劃定義

景觀規(guī)劃有兩種不同的定義。一個是ForMan（1995）：空間上鑲嵌出現和緊密聯系的生態(tài)系統的組合，在更大尺度的區(qū)域中，景觀是互不重復且對比性強的基本結構單元，它的主要特征是可辨識性、空間重復性和異質性。一個是肖篤寧（1997）：一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的地理實體；它處于生態(tài)系統之上，大地理區(qū)域之下的中間尺度；兼具經濟、生態(tài)和美學價值。

城市景觀（Urban Landscape）是建筑學中一門范圍寬泛、很綜合又難以準確定義的專業(yè)。城市是一個復雜的有機體，房屋建筑應當是它構成的主體，并有建筑以外的空間環(huán)境相輔，兩者合起來稱為城市景觀。作為城市景觀的一部分，建筑是創(chuàng)造為人生存和工作所需用的空間場所，基本要素表現為功能實用，造型美觀和經濟等。城市的景觀是建筑物外的一切，人工的、自然的，是人們工作和休閑用的空間環(huán)境。它要求舒適、安全而更具觀賞性。建筑有明顯的技術性、經濟性和對城市的直接作用。景觀更具社會性、時間性和間接作用。建筑對城市常表現為強勢、剛硬，景觀常表現為弱勢、柔韌。歷史證明：世界上稱得起優(yōu)美的城市多半是建筑和景觀和諧地統一，剛柔相濟，相輔相成。有多樣豐富的優(yōu)美的城市空間和景觀環(huán)境，讓人們生活在其中感到舒適、愉快，得益健康，并有著豐富的物質生活和精神生活內涵。

2.景觀設計發(fā)展現狀

景觀設計在中國明顯落后西方發(fā)達國家，有著先天的弱勢，加上全球化進程加快，東西方文化和思想的交流與碰撞，中國景觀在矛盾重重中不斷改變進化，很大程度景觀設計是在古老的風景園林基礎之上開始成長的，但中國景觀面臨著很多問題，盡管中國的景觀設計行業(yè)發(fā)展很快速，但是機遇跟危機總是互相伴隨的，而且國內景觀設計普遍存在著文化失語現象，對中國本土地域文化的獨特性造成了嚴重的威脅，然而景觀設計對中國來說是一門遲來的專業(yè)，當發(fā)達國家早已走在前列的時候，我們才剛剛起步，在這個初始的階段，景觀設計在中國的發(fā)展還是有著很大的阻力，景觀規(guī)劃是一個綜合的整體，我們雖然在古典園林上以前到過巔峰，有過獨領的年華，但景觀設計學走進中國才十多年，只能算是剛剛興起，在沒有成熟的景觀體系下，國內普遍存在的文化丟失現象成為中國景觀設計規(guī)劃面臨的嚴峻挑戰(zhàn)。

三、城市景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃的關系

1、 城市景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃的不同點

城市景觀規(guī)劃基本立足點是滿足人們現實生活和精神審美的需要，對城市各項景觀要素采取保護、利用、改善、發(fā)展等措施，為城市發(fā)展提供從全局到個案，從近期到遠期的總體性政策要求。并體現、控制、引導城市物質建設風尚，促進城市景觀體系的良好形成，而城市規(guī)劃偏重于城市物質形態(tài)的部分，涉及城市中產業(yè)的區(qū)域布局、建筑物的區(qū)域布局、道路及運輸設施的設置、城市工程的安排，主要內容有空間規(guī)劃、道路交通規(guī)劃、綠化植被和水體規(guī)劃等內容。城市規(guī)劃是城市建設和管理的依據，位于城市管理之規(guī)劃、建設、運行三個階段之首，是城市管理的龍頭。

2、 城市景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃的相同點

城市規(guī)劃和景觀設計具有包含和被包含的關系。從城市規(guī)劃以及景觀設計的概念及內涵可以知道，實際上，城市規(guī)劃中包含著景觀設計這一因素，景觀作為城市的亮點和呼吸道，它的合理設計和分布充分體現了城市以人為本的思想，因此，景觀設計作為一種生態(tài)化的綠色設計是城市規(guī)劃發(fā)展的一部分，也是城市規(guī)劃所要實現的一個目標。城市規(guī)劃與景觀設計之間是相互滲透相互影響的，兩者都需要結合人文、歷史、自然、人的行為心理等因素進行綜合考慮。

3、 城市景觀規(guī)劃對城市規(guī)劃的依賴性

景觀規(guī)劃是城市規(guī)劃的具體體現，景觀規(guī)劃著重于對城市的景觀構成要素以及城市的總體形象進行合理的設計，要構建城市的景觀要素之前，需要先對城市的整體形態(tài)與格局具有清楚的把握，優(yōu)秀的景觀設計都是建立在這項基礎之上的，因此，城市規(guī)劃作為對城市整體形象及格局分布的科學劃分，對景觀設計起到了不可忽視的作用。

四、城市景觀規(guī)劃發(fā)展的建議

1、城市景觀規(guī)劃發(fā)展的建議

19世紀90年代，中國的景觀設計行業(yè)是一個轉型期，全球化一體的進展，中國社會在外來經濟的沖擊和機遇下經濟的繁榮發(fā)展和對環(huán)境問題意識的提高，使景觀設計獲得了飛速的發(fā)展，景觀的內容和知識體系也發(fā)生了巨大的變化，更加接近國際路線，也就是受西方文化的沖擊和影響，從傳統的花園，庭院，草城市廣場，街道，街頭綠地以及風景名勝區(qū)，森林公園，自然保護區(qū)，甚至整個地球都屬于景觀設計的的范圍，這也給景觀設計師們帶來了眾多的機會，中國遍地的景觀事務所也遍地開花，景觀設計在中國獲得廣泛的關注，我們應發(fā)出自己文化的吶喊，中國土地資源遼闊，自然人文景觀資源極為豐富，這獨有的環(huán)境需要景觀設計師和規(guī)劃師們共同去保護，去協調，從而能創(chuàng)造出適合自己民族的，也就是屬于中國獨有的景觀，當代景觀需要超越民族文化同時，才能在世界景觀中屹立不倒，民族的就是世界的。

參考文獻

第6篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

關鍵詞：景觀、景觀節(jié)點、 綠化率、綠化開敞空間

中圖分類號：TU986 文獻標識碼： A

在城市化不斷擴大和蔓延的今天，自然景觀已日趨縮小，人類的生存環(huán)境越來越多的被人工環(huán)境所圍繞，人類的景觀意識也在不斷的發(fā)生變化，所以我們應該動態(tài)的理解景觀設計學科。城市是一個開放的復雜系統,也是一個連續(xù)的發(fā)展過程。城市景觀設計既要體現城市的開放性和系統性,也要符合城市歷史連續(xù)性和發(fā)展可持續(xù)性。

1城市景觀設計的范疇

1.1城市建設與環(huán)境設計。隨著社會的發(fā)展和國際性的城市化趨勢，地球的自然環(huán)境，尤其是人所居住的環(huán)境發(fā)生了本質性的轉變。既然城市化的全球性發(fā)展趨勢不可逆，人口不斷增加，如何改善城市的環(huán)境，景觀就成了當今城建的首要任務。除了城市整體空間環(huán)境和建筑間的聯系外，城市內部的一些細節(jié)也是相當重要的。因此像城市標識，廣告牌，公共汽車站，路邊休息設施，電話亭，郵筒，垃圾箱，城市雕塑小品，路燈等都應納入整體設計中。

1.2現代城市園林的作用?，F代城市園林立足點已經不再局限于花草樹木所創(chuàng)造的美的感受，而在于對現代城市生態(tài)建設的需要，所以現代城市園林的功能不僅僅限于滿足于人們觀賞的需要，而是創(chuàng)造合理的現代城市人的生態(tài)環(huán)境，因此，現代園林對于現代城市的建設也起著至關重要的作用。它已不同于傳統園林的筑山理水、種植花木，而是在傳統園林和現代園林的基礎上，緊密結合城市發(fā)展，適應城市需要，順應當代人的需求。

1.3以控制性詳細規(guī)劃為控制依據?？刂菩栽敿氁?guī)劃是城市景觀設計的主要依據，其中對建筑形式、色彩、風格等城市景觀方面的要求，對我們的景觀設計起到了一定的控制作用。但如果在控規(guī)指標里面對城市景觀的要求簡單、模糊，就會使?jié)M足我們控規(guī)條件的景觀解成為無限變量，就會給我們的設計控制帶來很大的麻煩。

1.4以城市景觀專項規(guī)劃為控制依據。城市景觀專項規(guī)劃也是進行景觀設計的重要依據。如對城市建筑高度的專項控制、對城市建筑主要色彩的控制、對沿街建筑的屋頂傾斜角度的控制等，在擁有重要歷史文化古跡的城市要求尤為嚴格。

2 城市景觀設計與城市生態(tài)平衡的基本關系

2.1服從和服務的關系。城市生態(tài)規(guī)劃是城市景觀設計的最根本依據,城市景觀設計必須服從城市生態(tài)規(guī)劃的總體安排,在城市生態(tài)規(guī)劃的基礎上衍生出城市景觀設計規(guī)劃,并根據城市生態(tài)建設的實際情況和發(fā)展需要,開展具體的城市景觀設計。

2.2動態(tài)和靜態(tài)的關系。城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程,城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響,即在任何一個時間片段,人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質要素。無論是城市生態(tài)平衡,還是城市景觀設計,都必須把追求和實現“城市的可持續(xù)發(fā)展”作為處理好實施中的動態(tài)與靜態(tài)關系的重要標準。

2.3整體和局部的關系。城市景觀設計在城市生態(tài)平衡中的作用,就在于其工作領域覆蓋到從宏觀城市整體環(huán)境規(guī)劃到微觀的細節(jié)環(huán)境設計的全過程,針對不同特質的景觀區(qū)域,可制定相應的改善、保護和整治計劃,如建筑形式及高度的控制、城市天際線控制、空間視覺走廊控制、建筑容積率控制、建筑材料和色彩控制以及各種環(huán)境設施配置等。

2.4傳承和創(chuàng)新的關系。在城市景觀設計中要應用現代科技成果,汲取和借鑒國際上城市建設和城市景觀設計的先進經驗,并與當地的實際情況有機融合,創(chuàng)造出具有地方特色與時代特點的城市空間環(huán)境,以滿足時展的需要。

3 當前城市規(guī)劃中景點設計主要存在以下不足

3.1不能在設計中始終堅持“以人為本”。大多數的城市規(guī)劃設計特別是城市生態(tài)規(guī)劃設計缺乏公眾的廣泛參與,市民在城市規(guī)劃和生態(tài)規(guī)劃設計方面享有的知情權、建議權和批評權程度亟待提高,廣大人民群眾在能夠公平地享受城市公共空間和環(huán)境資源等方面還需要進一步予以推進。

3.2漠視城市環(huán)境生命力。我國大多城市規(guī)劃和城市景觀設計在體現城市環(huán)境生命力方面,顯然存在著明顯的不足,在景觀設計中，沒有整體可持續(xù)發(fā)展的理念，在景點設計上隨心所欲，缺乏可持續(xù)發(fā)展理念。

3.3景觀設計盲目模仿。但我國目前普遍存在一種不可取的現象,如一個景觀設計模式在某個城市取得較好的效果,別的城市便不加思索地一味模仿,生搬硬套,其后果使得城市毫無特色。

3.4景觀設計理論知識落后，薄弱的景觀規(guī)劃管理。我們的城市規(guī)劃管理者對于城市景觀規(guī)劃大多處于被動的“后補式”管理，目前，我們對城市景觀專項規(guī)劃的研究還剛起步，急需我們從景觀的角度來全面分析和設計我們的城市，制定我們的城市規(guī)劃，創(chuàng)造一個良好的城市景觀環(huán)境。

4 城市景觀規(guī)劃設計中的要點

4.1要注重歷史文態(tài)保護。城市歷史文態(tài)所蘊含的豐富的歷史意義、文化意義和社會意義，對于人性的形成、人的素質和品格的培養(yǎng)，以及不同民族性格與精神的造就，具有重要的影響和作用。保護歷史文態(tài)是塑造城市特色、保證城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

4.2要注重建筑的文化特色。建議在老城區(qū)，采用城市設計的手法，對建筑形式、色彩、體量合理引導，形成與傳統建筑協調的現代建筑風格，為有效疏解老城容量，形成尺度合宜的城市空間，老城區(qū)內盡量少建大體量建筑和高層建筑。老城區(qū)外則提倡大規(guī)模成片開發(fā)模式，強調識別性的同時，形成較為統一的區(qū)域建筑風格，創(chuàng)造富含地方特色和現代人文特色的城市空間。

4.3要注重街道文化。街道是城市的生命線，與城市居民生活休戚相關，承載著城市對文化的吸納、提升功能。不同性質的街道有不同的性格，但既符合國際慣例又具有地方風格的信息標志識別系統將是街道文化的重要載體。

4.4要注重綠色文化。綠色是城市景觀的重要組成部分，也是城市公共藝術品得以生長的主要載體。綠色文化不僅通過這些公共藝術品來體現，更是憑借城市的一草一木來述說。許多城市都是以其特有的鄉(xiāng)土樹種、花卉而留給旅游者深刻的印象的。綠色文化其基本觀點是把人與自然、人與人、人自身的和諧作為人類應有的追求。

5 當前景觀規(guī)劃設計工作應完善的方面

5.1建立完善的景觀規(guī)劃設計管理制度。目前我國的景觀規(guī)劃設計機構還不多見，好多中小城市根本就沒有專業(yè)的景觀規(guī)劃設計機構。我們要鼓勵具備這類專業(yè)水準的單位和個人成立更多的景觀規(guī)劃設計機構，不斷壯大景觀規(guī)劃設計隊伍。政府一方面要提供更加寬松的條件，另一方面也要加強對景觀規(guī)劃設計機構的管理，切實提高我們的景觀規(guī)劃設計水平。

5.2建立健全景觀規(guī)劃設計人才培育制度。高水平的城市景觀規(guī)劃設計，必須要有高水平的景觀規(guī)劃設計人才來完成。因此，要在高校中增設景觀設計專業(yè)，為社會培育更多的景觀專業(yè)人才，并對現有的景觀規(guī)劃設計和管理人員進行各種形式的培訓，不斷提高他們城市景觀規(guī)劃工作的業(yè)務水平。

6結束語

從總體上看,城市景觀設計既要服從城市生態(tài)規(guī)劃安排,又要為城市生態(tài)規(guī)劃的落實服務。當然,這種服從是戰(zhàn)略和戰(zhàn)術之間關系的服從,這種服務則是再構和創(chuàng)新層面內涵的服務。城市生態(tài)規(guī)劃指導城市景觀設計,城市景觀設計將城市生態(tài)規(guī)劃具體化。

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第7篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

關鍵詞：城市規(guī)劃；城市景觀；設計要點

1 城市規(guī)劃與城市景觀設計

城市規(guī)劃是一定時期內城市發(fā)展的目標和計劃，是城市建設的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀是對土地功能的利用，是在對土地的性質研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應保持其現狀。城市的美，不僅僅意味著應有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應是美的。這些內容構成了城市風景的所有東西，都是城市景觀設計的題材。

2 城市景觀設計的基本原則方法

2.1 景觀與自然協調的原則 城市景觀的總體設計要以較好利用本區(qū)域的自然景觀為基礎，在景觀規(guī)劃設計中，應把景觀作為一個整體來考慮，追求景觀整體風格的統一。同時，景觀總體設計應力求自然和諧，強調可以自由活動的連續(xù)空間和動態(tài)視覺美感，避免盲目抄襲、照搬；公共設施的尺度需與空間相協調，地面鋪裝應盡量統一；協調人與環(huán)境之間的關系，在保護環(huán)境的前提下，改善人居環(huán)境，使景觀、生態(tài)、文化和美學功能整體和諧。只有綜合考慮，才有可能規(guī)劃布局出功能合理、富有特色的城市空間景觀。

2.2 可持續(xù)發(fā)展的原則 城市景觀設計要追求可持續(xù)性發(fā)展，即人與自然環(huán)境的一種協調關系。發(fā)展必須以保護自然和環(huán)境為基礎，在快速發(fā)展的同時使經濟發(fā)展和資源保護的關系始終處于平衡或協調狀態(tài)。自然景觀和傳統景觀均是不可再生的資源。在景觀設計中要對自然景觀資源和傳統景觀資源合理地保護與利用，創(chuàng)造出既有自然特征、歷史延續(xù)性、又具有現代性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境，規(guī)范人類資源開發(fā)行為，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾，實現景觀資源的可持續(xù)利用，是城市景觀設計的一項主要任務和重要原則。

2.3 “以人為本”的設計原則 城市是人類聚居生活的地方；自然環(huán)境是城市環(huán)境的基礎。城市空間是人與人交流的地方。離開了人的活動，城市景觀便失去了其特有的意義。城市景觀不僅是向人們展示的，而且是供人使用、讓人參與其中的。在城市景觀設計中，強調“以人為本”的原則，充分滿足人自身的需要。“以人為本”就是要充分考慮人的情感、心理及生理的需要。在景觀設計中，公共設施要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學的要求；座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要；要根據不同年齡段的人的行為心理特點，充分考慮特殊人群對景觀環(huán)境的特殊需要，并落實在細部設施的設計中，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑

場所。

2.4 保護和發(fā)展文化景觀的原則 隨著我國城市的發(fā)展和村鎮(zhèn)的改造，許多文化景觀遭到嚴重的破壞。景觀風格趨同化使得具有民族和地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀的設計過程中，挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗并恰到好處地將其表現在景觀設計中，對于體現景觀的地方文化特征、增加區(qū)域內居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要

作用。

3 城市遠景和輪廓線的作用

每個城市都可能有引人注目的遠景景觀。進入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設計的重點，需要保護一些有價值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。

城市的輪廓線是城市生命的體現，如沈陽渾南的渾河沿岸的建筑群輪廓線，同時也是城市潛在的藝術形象，城市輪廓線是城市的遠景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應研究它與城市的整體關系，特別是遠離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進。

遠景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術感染力。

4 城市各類中心的景觀設計

在城市里，由于一定地域內聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設計與這兩類中心的景觀設計密不

可分。

4.1 城市中心的景觀設計 城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產生良好的視覺印象，應從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯系？哪些建筑物在城市景觀中應有重要作用？能賦予統一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設計中，都應作出回答。

4.2 市民廣場的景觀設計 市民廣場具有多樣性，是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場：一般與市政廳或其他市民建筑相結合；（2）娛樂建筑的空間：各類休閑娛樂建筑前面供人流集散的廣場；（3）購物的空間：商業(yè)街區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景公共建筑其立面處理的重點應放在完整的街道立面上，而非強調個別建筑物的立面；作為紀念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關系，是景觀設計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。 市民廣場應有一定的比例和尺度，當廣場的地面過大，使建筑物看去仿佛是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也會隨著發(fā)生質的變化。

結束語

面對未來城市化趨勢和城市問題，我們有必要從觀念、規(guī)劃的方法論以及城市規(guī)劃設計與發(fā)展的戰(zhàn)略上進行思考，建設生態(tài)安全、健康愉悅而又可持續(xù)的現代城市。城市景觀設計除了必須滿足其適當的功能外，還應符合客觀的美學原則，即形式美原則。規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯合在一起形成新的城市景觀。

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第8篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

關鍵詞：景觀建筑城市文化人文關懷

90年代中期以來，隨著國外景觀設計思想的大量引進和新世紀之初景觀設計師被國家勞動和社會保障部正式認定為我國的新職業(yè)之一，在建筑理論、園林設計和環(huán)境科學等學科領域都有基于專業(yè)視角的對景觀美學的深入研究和探討。而在美學文藝學界，伴隨著生態(tài)美學、環(huán)境美學與后工業(yè)時代人類生存問題的熱烈討論，景觀美學、環(huán)境美學等概念也活躍在人文學術的視野中，成為美學文論界關注的話題。現代景觀設計已逐漸成為城市建設、城鄉(xiāng)協調發(fā)展和保護自然生態(tài)的新的重要環(huán)保手段之一。隨著我國小康社會建設的全面深入，景觀學科和景觀教育體系的逐步發(fā)展和完善，會有越來越多的景觀建筑點綴我們的生活，它們在協調土地和人的關系，營造和諧詩意的人居空間中發(fā)揮著積極作用，對此我們應該將其納入到人文關懷的視野中悉心研究。

一、景觀建筑中人文關懷的核心

如今，景觀建筑的應用范圍十分廣泛，從大地的生態(tài)規(guī)劃、流域規(guī)劃到區(qū)域風景規(guī)劃；從國家的生態(tài)保護到國家公園的建設；從城市綠化系統規(guī)劃到城市廣場、步行街規(guī)劃；從城市公園建設到私家花園的建設；從局部環(huán)境建設到街頭小品、雕塑設計等都納入到景觀建筑體系。在以上一系列景觀建筑的創(chuàng)作中所表現的是一種全新的建筑創(chuàng)作理念。其特點是把景觀分析融入建筑的設計之中，通過景觀評價來確定建筑在景觀體系和自然環(huán)境中的角色定位。它要求我們運用現代景觀設計理念和生態(tài)技術，建造與自然生態(tài)環(huán)境和社會歷史文化更加和諧的建筑。景觀建筑是現代景觀理念、方法和文化背景相結合而形成的對建筑設計的新的審美方式和創(chuàng)作手段。對于景觀建筑中人文價值的追求，是一代又一代景觀設計師與規(guī)劃師的理想與憧憬，從?？瞬稙榱松畹木坝^》)、麥克哈格(《設計結合自然》)到西蒙茲《景觀設計學――場地規(guī)劃與設計手冊》)，都始終貫穿了創(chuàng)造可持續(xù)的、為人類生活服務的的景觀思想?？梢哉f，這是西方景觀建筑學一個世紀的追求，也是景觀建筑學人文價值的核心所在。這一核心也許并沒有涵蓋景觀建筑學的所有原動力，但它卻是構成現代景觀建筑實踐思索中深層價值取向的基礎，體現了現代人景觀觀念的發(fā)展和變化，得到了許多景觀建筑學者的認可和堅持。以美學、環(huán)境和社會需求中人性價值的高揚為軸心，景觀中強調人與自然的和諧，強調社會公平的體現，強調對人的精神愉悅的訴求，這些越來越清晰地成為構成其價值體系的基石。從小尺度的庭院和街區(qū)花園到巨大尺度的國家公園，其實踐中所關懷的價值也許有不同的側重，但每一個優(yōu)秀的設計都是美學、社會、環(huán)境三個價值評估領域的平衡與綜合，而不僅僅是圖案化的形式或者功能的簡單滿足。

工業(yè)文明帶來的危機正在喚醒越來越多的人，“回歸自然”、“敬畏自然”也逐漸成為越來越多人的共識。環(huán)境的美化，生態(tài)的平衡是當代景觀建筑設計可持續(xù)發(fā)展的重要課題，也成為現代人生存價值觀的有機組成部分。景觀建筑中強調保護自然生態(tài)，充分合理地利用資源，以人為本，與環(huán)境為善。景觀建筑在扮美人居生活空間的同時，將不僅體現社會發(fā)展進步的文化意識，也承載著對人類精神和心靈慰藉的重任。

二、景觀建筑中的人文關懷要素

景觀建筑的設計應該始終體現功能性、藝術性、生態(tài)性和地域性相統一的原則。這既是從景觀設計與規(guī)劃藝術自身發(fā)展的特點和規(guī)律提出的要求，也是適應當今城市化進程中應該尊重自然保護環(huán)境，傳承歷史文脈和走可持續(xù)發(fā)展之路的需要。

(一)功能性要素。毫無疑問，景觀設計與規(guī)劃，首先是科學，然后才是藝術，美學。在充分尊重科學規(guī)律的前提下，我們必須指出景觀建筑中功能性因素的重要性。從規(guī)劃設計的角度來看，評價景觀設計的優(yōu)劣。不單單在于環(huán)境好看與否，更重要的是其是否首先解決了功能的問題，是否形成了適宜的場所感，使用上是否方便舒適，與周圍環(huán)境是否和諧，土地資源的開發(fā)利用是否合理等。景觀規(guī)劃的使用功能存在于各類景觀設施自身，它直接向人提供便利、安全、保護、信息等服務。它是景觀設計外在的、首先為人感知的因素。因此也是第一功能。有時我們往往過于偏重景觀形式的新異怪誕、色彩的眩目夸張和某些象征意義含混的符號構成，而忽略了其技術含量和對功能的合理詮釋：人們容易把不無浪漫、理想主義的設計理念寄托在形式之上，而忽略了功能的完美和對人的良好服務才是美的真正源頭。事實上，形式也只有和功能密切結合，才具有理性的根基。景觀的美學價值，只有在功能與形式的相互協調中才能得到充分體現。

(二)藝術性要素?？柶占{認為，藝術不能提供任何知識層面的意義，藝術只以美為對象。這句話同樣適用于對景觀規(guī)劃的美學評價。景觀設計的藝術性因素是一個非常重要的因素。至于附著在景觀之上的時代精神民族風格和文化特色，往往蘊涵在我們對形式一觀念提出的新的解讀之中，而不是我們追求的唯一目標，更不能用替代景觀規(guī)劃設計的權利意志，先入為主的所謂某某文化的特征、風格、功能來束縛甚至窒息了富于想象和創(chuàng)造力的景觀設計。如其不然，往往會導致設計的呆板和思維的僵化，所創(chuàng)造出的景觀可能是既流于形式的空洞又缺乏精神蘊涵的敗筆。如在有“中國角”之稱的武漢南岸嘴地區(qū)景觀規(guī)劃的招標方案評審中就體現出這一原則。武漢南岸嘴地區(qū)位于長江和漢水的交匯處。北鄰漢口，東望武昌，南枕龜山，西接月湖，作為武漢山軸水系的交點，是武漢特大城市自然景觀的中心。為了將南岸嘴地區(qū)建設成為具有鮮明濱水特色的市民文化活動中心、旅游觀光中心，塑造具有國際知名度的標志性景觀，武漢市邀請了荷蘭、澳大利亞、日本、德國、香港和內地等9家海內外知名的景觀設計機構參與規(guī)劃競賽，并對提交的11個創(chuàng)意方案進行了兩輪評審。在這些方案中，有兩個選用了塔的造型，兩個用了“白云黃鶴”造型，但效果均不盡如人意。在這些古典的塔式、白云黃鶴式、黃鶴展翅式、萬眾一心式的造型中無一例外地都被貼上了諸如歷史、傳統、楚文化、時代精神等標簽，而這種將傳統文化泛化成一種大眾文化的做法，直接導致了傳統文化在作為“賣點”和炫耀的存在中消失了原有的深刻內涵。雖然任何一個景觀設計。尤其是城市的文化景觀設計，必然要涉及特定城市的歷史文脈、地理環(huán)境以及人文風俗等要素，但一味固守這些，無疑會扼殺藝術的創(chuàng)意和美學的精神。一個真正優(yōu)秀的景觀設計，要體現出繼承傳統和尊重文化內涵的品位，而非簡單機械套用傳統的軀殼那樣膚淺。正如馬克思所說，“社會有機體制本身 作為一個總體有自己的各種前提，而它向總體的發(fā)展過程就在于：使社會的一切要素從屬于自己，或者把自己缺乏的器官從社會中創(chuàng)造出來?！边@個觀點同樣適用于景觀設計與規(guī)劃，各種文化傳統和地域文化都可以作為要素“從屬于自己”，而在此基礎上，不斷的創(chuàng)造、更新、發(fā)掘出新的藝術意蘊是景觀設計與規(guī)劃美學走向成熟和深刻的必由之路。

(三)生態(tài)性要素。生態(tài)問題已經成為當前城市景觀規(guī)劃中一個焦點問題。在景觀設計中，環(huán)保主要體現在人與自然的親和及綠化等方面。西方的綠色研究(Green Studies)提倡市內的綠色景觀與室外的自然融合，內外合成一個有機的整體，自然也成為景觀的一部分：而景觀，則是對自然的改善和提升。如貝聿銘先生設計的許多景觀都是沒有基座的。與地面直接接觸，好像建筑物是從地面直接“生長”出來的。這些生態(tài)景觀設計正如布魯諾賽維所描敘的那樣，景觀規(guī)劃“一方面將取代擁擠的、污染嚴重的、混亂的、充滿兇殺的城市，另一方面也將代替荒涼的、未開化的山林”，它帶給人的不是一時的視覺刺激，而是長久的精神愉悅，具有持續(xù)不斷富于創(chuàng)造性的審美體驗。與此同時，景觀設計的生態(tài)性原則還應該體現在節(jié)約上?，F代建筑對能源的巨大消耗以及對生態(tài)平衡的破壞所引發(fā)的生態(tài)問題已是一個不爭的事實。為了景觀建筑中某些富于象征意味的視覺形象，在看似簡潔、明快的景觀造型背后，往往要付出比傳統的繁文縟節(jié)式的造型更加昂貴的代價。英國人Hackett曾指出：“在針對景觀規(guī)劃這樣大面積地區(qū)的規(guī)劃領域，日益注重對生態(tài)學基礎的需要是一件令人鼓舞的事實，但接受生態(tài)學原則是一回事，而將其付諸實踐又是一回事?！痹诋斀裰袊鞘谢铀偻七M的背景下，如何突破傳統的城市擴張和規(guī)劃的諸多弊端。協調景觀建筑的創(chuàng)新與保護日益脆弱的生態(tài)環(huán)境之間的關系問題，具有十分重要的戰(zhàn)略意義。在此，俞孔堅博士的“反規(guī)劃”思想值得重視，他對于國際上曾經風靡一時的“城市美化運動”和中國當代尤其是20世紀90年代以來出于小農意識和“暴發(fā)戶”心理所走入的某些景觀設計與規(guī)劃的歧途都有較為清醒和深刻的反思。提出了一整套建立土地與人居相互融洽，努力保持城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)型景觀規(guī)劃的思路。

第9篇：建筑規(guī)劃與景觀設計范文

【關鍵詞】城市景觀設計；城市規(guī)劃

1城市規(guī)劃與城市景觀設計

城市規(guī)劃是一定時期內城市發(fā)展的目標和計劃，是城市建設的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和交通環(huán)境。城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的建筑，哪些最好用作公共綠地，哪些應保持其現狀。城市的美，不僅僅意味著應有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細部都應是美的。這些內容構成了城市風景的所有東西，都是城市景觀設計的題材。景觀設計除了必須滿足其適當的功能外，還應符合客觀的美學原則，即形式美原則。規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯合在一起形成新的城市景觀。

2城市景觀設計的基本原則與方法

城市景觀設計的基本原：

2.1與自然協調的原則

城市景觀的總體設計要以較好利用本區(qū)域的自然景觀為基礎，在景觀規(guī)劃設計中，應把景觀作為一個整體來考慮，追求景觀整體風格的統一。同時，景觀總體設計應力求自然和諧，強調可以自由活動的連續(xù)空間和動態(tài)視覺美感，避免盲目抄襲、照搬；公共設施的尺度需與空間相協調，地面鋪裝應盡量統一；協調人與環(huán)境之間的關系，在保護環(huán)境的前提下，改善人居環(huán)境，使景觀、生態(tài)、文化和美學功能整體和諧。只有綜合考慮，才有可能規(guī)劃布局出功能合理、富有特色的城市空間景觀。

2.2可持續(xù)發(fā)展的原則

城市景觀設計要追求可持續(xù)性發(fā)展，即人與自然環(huán)境的一種協調關系。發(fā)展必須以保護自然和環(huán)境為基礎，在快速發(fā)展的同時使經濟發(fā)展和資源保護的關系始終處于平衡或協調狀態(tài)。自然景觀和傳統景觀均是不可再生的資源。在景觀設計中要對自然景觀資源和傳統景觀資源合理地保護與利用，創(chuàng)造出既有自然特征、歷史延續(xù)性、又具有現代性的公共環(huán)境景觀。善待自然與環(huán)境，規(guī)范人類資源開發(fā)行為，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞和干擾，實現景觀資源的可持續(xù)利用，是城市景觀設計的一項主要任務和重要原則。

2.3“以人為本”的設計原則

城市是人類聚居生活的地方；自然環(huán)境是城市環(huán)境的基礎。城市空間是人與人交流的地方。離開了人的活動，城市景觀便失去了其特有的意義。城市景觀不僅是向人們展示的，而且是供人使用、讓人參與其中的。在城市景觀設計中，強調“以人為本”的原則，充分滿足人自身的需要?！耙匀藶楸尽本褪且浞挚紤]人的情感、心理及生理的需要。在景觀設計中，公共設施要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學的要求；座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要；要根據不同年齡段的人的行為心理特點，充分考慮特殊人群對景觀環(huán)境的特殊需要，并落實在細部設施的設計中，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑場所。

2.4保護和發(fā)展文化景觀的原則

隨著我國城市的發(fā)展和村鎮(zhèn)的改造，許多文化景觀遭到嚴重的破壞。景觀風格趨同化使得具有民族和地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀的設計過程中，挖掘和提煉具有地方特色的風情、風俗并恰到好處地將其表現在景觀設計中，對于體現景觀的地方文化特征、增加區(qū)域內居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要作用。

3城市遠景和輪廓線的作用

每個城市都可能有引人注目的遠景景觀。進入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設計的重點，需要保護一些有價值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。

城市的輪廓線是城市生命的體現，如沈陽渾南的渾河沿岸的建筑群輪廓線，同時也是城市潛在的藝術形象，城市輪廓線是城市的遠景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應研究它與城市的整體關系，特別是遠離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進。

遠景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術感染力。

4城市各類中心的景觀設計

在城市里，由于一定地域內聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設計與這兩類中心的景觀設計密不可分。

4.1城市中心的景觀設計

城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認識得到強化。城市中心的功能是根據城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產生良好的視覺印象，應從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯系？哪些建筑物在城市景觀中應有重要作用？能賦予統一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設計中，都應作出回答。

重要的特征的地點之間有什么視覺聯系？哪些建筑物在城市景觀中應有重要作用？能賦予統一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設計中，都應作出回答。

4.2市民廣場的景觀設計

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；（3）購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應放在完整的街道立面上，而不要強調個別建筑物的立面；作為紀念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關系，是景觀設計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強調一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應有一定的比例和尺度，當廣場的地面過大，使建筑物看去仿佛是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質的變化。

5總結

城市景觀設計應本著可持續(xù)發(fā)展的理念，尊重自然，以人為本，不斷創(chuàng)新，適應市場，通過城市園林設計理念的改變，現代化管理手段的運用以及專業(yè)人才的培養(yǎng)等手段，不讀優(yōu)化城市景觀設計，實現城市的可持續(xù)發(fā)展，達到人與自然和諧共處的目標。

參考文獻：