智慧課堂的建議精選(九篇)

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第1篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：課堂空間；社會(huì)視域；意蘊(yùn)和價(jià)值審視

中圖分類號(hào)：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

0前言

長(zhǎng)期以來(lái)，教育工作都一直是我國(guó)各位任務(wù)中的重點(diǎn)，為此我國(guó)的教育工作者展開了夜以繼日、孜孜以求的研究，為了給予學(xué)生一個(gè)良好健康的、積極向上的教育，各位教育教學(xué)工作者從各角度出發(fā)，力求營(yíng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，為此，其站在心理學(xué)與教育學(xué)的角度提出了課堂空間的概念，并采取各項(xiàng)手段研究和驗(yàn)證課堂空間所具有的價(jià)值和意義，然而，卻忽略了與人們生活實(shí)質(zhì)息息相關(guān)的社會(huì)學(xué)，課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下所具有的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下課堂空間所具備的意義價(jià)值，能夠更好地為教學(xué)事業(yè)的展開奠定基礎(chǔ)。

1課堂空間的概述

課堂空間是課堂上，教師為了向?qū)W生更好地灌輸知識(shí)、培養(yǎng)情感、引導(dǎo)價(jià)值觀而創(chuàng)建的一種對(duì)話交流空間，課堂空間的存在能夠引起學(xué)生的心理共鳴，并實(shí)現(xiàn)其對(duì)于審美價(jià)值的追求。如果一節(jié)課上缺少課堂空間的創(chuàng)建，就會(huì)導(dǎo)致教學(xué)評(píng)價(jià)的乏力以及精神情感的缺失。對(duì)于學(xué)生而言，“受教育不僅僅是接受知識(shí)，更是一種接受精神性影響的過(guò)程。課堂作為教學(xué)活動(dòng)發(fā)生的特定空間，理應(yīng)是認(rèn)知體驗(yàn)、理解與感悟等生活方式的統(tǒng)一，是學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與可能生活的結(jié)合?！币虼?，課堂空間的存在是在學(xué)生接受知識(shí)之外而不可忽視的精神空間，能夠滿足學(xué)生全面發(fā)展的需求。

2課堂空間的本質(zhì)

課堂空間并不是絕對(duì)存在的，從某些方面來(lái)說(shuō)，課堂空間只存在于人與人之間，甚至只存在于人與人的情感之間，如果人與人之間沒有產(chǎn)生情感性的互動(dòng)與共鳴，就無(wú)法構(gòu)建課堂空間。對(duì)于人而言，精神、情感是一種無(wú)形無(wú)狀、無(wú)法衡量的虛擬存在，為此課堂空間的構(gòu)建往往具有不確定性。人的情感、意志強(qiáng)烈，精神活動(dòng)豐富，則課堂空間便更積極，反之，課堂空間便會(huì)面臨缺失。在學(xué)校生活中，課堂環(huán)境不再是學(xué)生接受思想教育的主陣地。教師在課堂上為學(xué)生灌輸知識(shí)僅僅是其中的一部分，更多的精神與情感的交流溝通都在課堂空間中完成，且只能在課堂空間中完成。過(guò)去，傳統(tǒng)教學(xué)一直忽略無(wú)形的事物，而人與人長(zhǎng)期的交往溝通證明，無(wú)形的教育較之有形的教育更有意義。只要有人就勢(shì)必會(huì)有無(wú)形的情感精神共鳴，也勢(shì)必會(huì)需要課堂空間的出現(xiàn)。課堂空間是基于人的客觀存在，是不可回避以及忽視的。人的精神與思想是自由的，教師不能去強(qiáng)行地塑造與改變，但是要想通過(guò)與情感體驗(yàn)、精神活動(dòng)密切相關(guān)的事物去引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀，就勢(shì)必要先為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)可以自省、體察的精神空間，即課堂空間，在課堂空間中，學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間能夠產(chǎn)生思想的交流、情感的共鳴、價(jià)值觀的共享，這種交流過(guò)程中自然而然會(huì)剔除掉一些糟粕，而留下學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要的積極、正面的價(jià)值觀，使其最終獲得心靈上的安寧與平靜。

3課堂空間缺失的原因淺析

3.1教育價(jià)值觀的偏離

導(dǎo)致課堂價(jià)值確實(shí)的一個(gè)最為重要的原因即教育價(jià)值觀的偏離與扭曲，一直以來(lái)，我國(guó)都存在這樣一種想法，即“讀書有用論”，無(wú)論在古代還是在現(xiàn)代，都曾經(jīng)大肆宣揚(yáng)過(guò)一種功利化思想，即讀書學(xué)習(xí)是為了光耀門楣，是為了讓自己升官發(fā)財(cái)，古代時(shí)，寒門學(xué)子十年苦讀，為的是一朝高中，衣錦還鄉(xiāng)。而現(xiàn)在，我國(guó)的教育價(jià)值觀仍處在極度偏離的階段，甚至形成了一種教育工具化、教育實(shí)用化的觀點(diǎn)。很多家長(zhǎng)甚至老師在告誡、規(guī)勸學(xué)生時(shí)都只注重學(xué)習(xí)所達(dá)到的實(shí)際效果，忽略了其內(nèi)在的價(jià)值與精神上的成長(zhǎng)，簡(jiǎn)單粗暴地把學(xué)習(xí)看成是一件工具，通過(guò)其學(xué)生可以滿足較為功利、世俗的目的，教育本身被看成了一種謀求個(gè)人利益的手段與方法，而逐漸與精神性的價(jià)值與意義背道而馳，這就導(dǎo)致了家長(zhǎng)和老師對(duì)成績(jī)和分?jǐn)?shù)無(wú)比在乎，卻從來(lái)不關(guān)心學(xué)生的精神感受，而學(xué)生作為一個(gè)有思想、有生命、有感覺的活生生的人，在教育價(jià)值觀偏離的情況下逐漸被異化成為機(jī)器，家長(zhǎng)和老師重知識(shí)，忽略能力的培養(yǎng)；重分?jǐn)?shù)，忽略精神的感受；重效果，忽略學(xué)生的成長(zhǎng)。這種學(xué)習(xí)教育給學(xué)生帶來(lái)的只能是情感、精神上的壓迫和傷害，只能是道德與能力方面的匱乏與缺失。真正好的教育不應(yīng)該給學(xué)生帶來(lái)壓迫感，所以家長(zhǎng)和老師不能完全冀求于通過(guò)學(xué)習(xí)教育把學(xué)生送入好的大學(xué)、讓學(xué)生得到好的工作，繼而光宗耀祖。教育價(jià)值觀的扭曲讓教師徹底忽視了無(wú)形的事物，遺忘了教育的最根本目的，也給學(xué)生的學(xué)習(xí)生活平添了許多失落，在教育過(guò)程中忽視了情感的溝通與價(jià)值觀的塑造導(dǎo)致課堂空間失去了其存在的價(jià)值與意義，使其逐漸在教育課堂中缺失。

3.2課堂教育的形式主義

在現(xiàn)實(shí)生活中，教育被很多人看成是一條快速通往成功目的地的捷徑，認(rèn)為只要踏上教育的道路并取得良好的成績(jī)便可以贏得一份令人艷羨的工作，從此過(guò)上逍遙自足的人生。實(shí)際上，這種想法從根本上講即是錯(cuò)誤的，教育的真正價(jià)值與目的應(yīng)該是幫助學(xué)生更好地認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)世界，這樣學(xué)生才能更好地融入社會(huì)中，尋找到適合自己的特殊位置，實(shí)現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致了課堂教育出現(xiàn)了形式化、功利化的現(xiàn)象。課堂教學(xué)方式顯得極其乏味、單調(diào)，一成不變，教師在課堂上僅僅是為了給學(xué)生講授知識(shí)點(diǎn)，使其能夠在考試中脫穎而出，因此在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師往往選擇機(jī)械的講授法，逐字逐條地為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳遞、概括與總結(jié)，而絲毫沒有精神上的溝通與情感上的共鳴，甚至連教師與學(xué)生之間的互動(dòng)都很少，更不消說(shuō)學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行思想上的碰撞與激發(fā)。這種教育課堂缺少情感與溫度，只停留在比較膚淺的、淺薄的層面上，過(guò)于形式主義。一旦學(xué)生產(chǎn)生了積極的、活躍的思想觀點(diǎn)，就會(huì)遭到老師的無(wú)情打壓與抨擊，這對(duì)于學(xué)生無(wú)疑造成了十分嚴(yán)重的情感傷害與思想抹殺，極其不利于學(xué)生的成長(zhǎng)，更不利于學(xué)生健康人格和健全世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成與構(gòu)建，這種形式主義的課堂勢(shì)必不會(huì)有情感的交流，勢(shì)必不會(huì)出現(xiàn)課堂空間。

3.3教學(xué)評(píng)價(jià)的貧乏

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)課堂的主體是老師，學(xué)生要緊緊跟隨教師的思路c想法，而在新課改前提下，教師必須將教學(xué)課堂的主體地位交還給學(xué)生，并應(yīng)以引導(dǎo)者的身份帶領(lǐng)學(xué)生。然而教育價(jià)值觀的扭曲導(dǎo)致課堂教學(xué)方式的單調(diào)、乏味、形式化，教學(xué)課堂并沒有發(fā)生本質(zhì)上的變化與發(fā)展，學(xué)校以及教師，包括家長(zhǎng)仍然是急功近利，只在乎成績(jī)分?jǐn)?shù)、升學(xué)率的強(qiáng)勢(shì)群體，仍然是將學(xué)生壓迫在強(qiáng)制學(xué)習(xí)的大山之下。在這種情況下，學(xué)生所接受的并非是人的教育，而是應(yīng)對(duì)考試的教育，學(xué)生成為了教學(xué)知識(shí)的接收器，逐漸失去了青春的朝氣與活力，教師只把教學(xué)當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)和工作，全然不顧學(xué)生的思想與感受。自然在評(píng)價(jià)學(xué)生時(shí)將評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定的單一、直接、粗暴，認(rèn)為學(xué)習(xí)好的學(xué)生就是好學(xué)生，學(xué)習(xí)不好、不愛學(xué)習(xí)的學(xué)生即為差生、劣生，這種評(píng)價(jià)方式導(dǎo)致學(xué)生與老師之間很難建立起誠(chéng)摯的、互助互信的感情，自然也就無(wú)法在教學(xué)課堂上構(gòu)建課堂空間，借以實(shí)現(xiàn)感情的進(jìn)一步交流溝通。

4課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下的意蘊(yùn)和價(jià)值審視

“一直以來(lái)，人們習(xí)慣于用教育學(xué)和心理學(xué)的視角來(lái)審視與討論課堂問(wèn)題，近年來(lái)，隨著社會(huì)學(xué)理論的‘空間轉(zhuǎn)向’，人們開始將空間概念引入教育領(lǐng)域，在社會(huì)學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造，而不只是物體化、客觀性的物質(zhì)構(gòu)成?！边@意味著在社會(huì)學(xué)理論興起之前，課堂空間無(wú)論是存在還是缺失，最根本都在于人們沒有用正確的理論和視角去觀察、審視它，導(dǎo)致人們難以關(guān)注到其所具有的重要價(jià)值以及意蘊(yùn)，在傳統(tǒng)的教育過(guò)程中，人們對(duì)待教育問(wèn)題的態(tài)度往往只重現(xiàn)象，不注重內(nèi)在，所以課堂空間這一概念，在很多人眼里，仍顯得那么陌生。

實(shí)際上，要研究課堂空間，尤其審視其所具有的價(jià)值及意蘊(yùn)，就必須站在社會(huì)學(xué)視角上，以整體性的、全局性的眼光進(jìn)行觀察。

4.1課堂空間的意蘊(yùn)

課堂空間是一個(gè)構(gòu)建于教學(xué)課堂中的比較開闊的、公共的“空間”，在人們的概念中，空間是一個(gè)物質(zhì)化的存在，應(yīng)該是能夠看得見、摸得著的，供人們從事活動(dòng)或發(fā)表言論的場(chǎng)所，然而，課堂空間卻是一個(gè)不存在于人們視野中的、虛擬化的空間，是建立在課堂這個(gè)真實(shí)空間下的非物質(zhì)空間。要想保障課堂空間能夠真正地激發(fā)學(xué)生的思想，讓學(xué)生的情感產(chǎn)生共鳴，就必須要確保課堂空間處在自由、平等的狀態(tài)中。從社會(huì)學(xué)的視角來(lái)審視，課堂空間是一種和諧的、互相尊重的友好關(guān)系，是一項(xiàng)全面的、開放的系統(tǒng)，也是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場(chǎng)域。

4.1.1課堂空間是一種和諧、互尊、友好的關(guān)系

在教育課堂中，教育的主客體為學(xué)生及老師，教育實(shí)際上就是老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間交流溝通的過(guò)程，在交流溝通的過(guò)程中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間必須構(gòu)建一種和諧友善的關(guān)系，否則關(guān)系的不和諧就會(huì)令交流和溝通出現(xiàn)嚴(yán)重的阻礙，即使更換交流溝通的方法也未必能收到盡如人意的效果。這就意味著，不和諧、不融洽的關(guān)系難以構(gòu)建出良好的，具有整體性的課堂空間，甚至?xí)蚱普n堂空間的構(gòu)建，令班級(jí)難以形成情感上的逾越和思想上的結(jié)合。因?yàn)檎n堂空間是由教師與學(xué)生共同構(gòu)建的，缺一不可，如果雙方之間沒有默契與平等，那么課堂空間便失去了交流溝通的意義，而單純地變?yōu)閭鬟f知識(shí)，講授重點(diǎn)的形式化課堂。因此，人們可以將課堂空間單純理解為一種師生之間，包括生生之間建立的和諧、平等、互愛友善的關(guān)系，只有培養(yǎng)并奠定了深厚的感情基礎(chǔ)，才能夠在進(jìn)行課堂教育的過(guò)程中彼此感受到對(duì)方的真情實(shí)意，繼而構(gòu)建出積極的課堂空間。

4.1.2課堂空間是一項(xiàng)全面的、開放的系統(tǒng)

從社會(huì)學(xué)視角來(lái)審視和觀察課堂空間，即會(huì)發(fā)現(xiàn)，課堂空間不是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，而是基于全局而存在的，是物質(zhì)與精神的結(jié)合，首先課堂空間的構(gòu)建需要一個(gè)物質(zhì)化的、客觀存在的場(chǎng)所，在這個(gè)公共場(chǎng)所中，教師要通過(guò)一系列的手段、方式甚至是設(shè)備才能為學(xué)生營(yíng)造一種良好的課堂氛圍，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感和態(tài)度，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和思維活力，只有當(dāng)內(nèi)外都得到全面展示時(shí)，才能真正構(gòu)建起一個(gè)利于學(xué)生發(fā)展的，促進(jìn)學(xué)生情感交流溝通、思想碰撞、價(jià)值觀共享的課堂空間。因此課堂空間不是某個(gè)事物，而是一項(xiàng)全面的、積極開放的系統(tǒng)，如果有任何一項(xiàng)內(nèi)容的缺失或消極封閉，都不能促進(jìn)其構(gòu)成。

4.1.3課堂空間是一個(gè)自由的、創(chuàng)新的場(chǎng)域

將課堂空間理解為一個(gè)場(chǎng)域，實(shí)際上是區(qū)別于物理概念而言的，課堂空間是一個(gè)非物質(zhì)化的、非實(shí)體化的空間，而這個(gè)空間與構(gòu)建實(shí)際空間一樣需要進(jìn)行多重工作，建立確定目標(biāo)。學(xué)生進(jìn)入學(xué)校來(lái)學(xué)習(xí)，需要獲得的不僅僅是考試的重點(diǎn)與難點(diǎn)，而是為了自身長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展以及更好地適應(yīng)社會(huì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此課堂教育要將工作重心放在對(duì)學(xué)生個(gè)人能力的培養(yǎng)上，注重全面發(fā)展，使其能夠不斷地通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)感受和體驗(yàn)教育所帶來(lái)的全新成長(zhǎng)。只有這樣，才能打破功利化教育價(jià)值觀，重拾人文精神，構(gòu)建一個(gè)自由的、創(chuàng)新性的課堂空間。

4.2課堂空間在社會(huì)學(xué)視域下的價(jià)值意義

4.2.1課堂空間的實(shí)踐性滿足社會(huì)的物質(zhì)性

盡管很對(duì)人認(rèn)為課堂空間是虛擬化的、非物質(zhì)化的，但是課堂空間所傳遞出的思想價(jià)值卻是一種可以應(yīng)用于實(shí)踐的切實(shí)理論，學(xué)生在課堂空間中所獲取的是能力，所豐富的是思想，所進(jìn)取的是創(chuàng)新精神，而這些在實(shí)踐中起到充分作用的內(nèi)容可以在其今后步入社會(huì)時(shí)更好地應(yīng)用于實(shí)際工作崗位中，并成為其人生發(fā)展不可或缺的一部分。如果單純地為學(xué)生進(jìn)行知識(shí)上的講授與灌輸，而令學(xué)生不懂得發(fā)散思維以及創(chuàng)新思考，就會(huì)出現(xiàn)在考試過(guò)程中應(yīng)用自如，而在實(shí)踐發(fā)展中無(wú)法利用所學(xué)知識(shí)理論解決實(shí)際問(wèn)題的情況，導(dǎo)致不能學(xué)以致用。

4.2.2課堂空間的開放性滿足社會(huì)的進(jìn)步性

從社會(huì)空間來(lái)看，課堂空間是其必要的組成部分之一，社會(huì)始終處在一個(gè)變動(dòng)發(fā)展的過(guò)程中，這意味著社會(huì)不能是止步不前的，而應(yīng)該是不斷進(jìn)步的，因此要想迎合社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，教學(xué)就必須脫離了封閉、僵化、停滯的形式，而呈現(xiàn)出一種如活水般的流動(dòng)開放性，能夠做到兼容并蓄，只有這樣，學(xué)生的思想才能是與時(shí)俱進(jìn)的，學(xué)生所思考的問(wèn)題才能與現(xiàn)實(shí)接軌，而不會(huì)流于陳舊。傳統(tǒng)的教育方式讓課堂過(guò)于功利化和教條化，學(xué)生的思想過(guò)于死板僵硬，只知道將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用在考試中，這種教育方法是封閉以及停滯的，缺少開放性和自主性，而課堂空間的構(gòu)建能夠激發(fā)學(xué)生的思維，使其在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新發(fā)展，從而更好的與社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的步調(diào)節(jié)奏相統(tǒng)一。

4.2.3課堂空間的社會(huì)性滿足社會(huì)的全局性

在課堂空間中，無(wú)論是教師還是學(xué)生都不再是一個(gè)獨(dú)立的、個(gè)體的存在，而是一個(gè)融入整體性、全局性、社會(huì)性空間中的個(gè)體存在，這就意味著學(xué)生在滿足個(gè)體成長(zhǎng)的同時(shí)必須要兼顧到社會(huì)全局性的發(fā)展，而不能任意地、隨性地發(fā)展，只有照顧到課堂空間的社會(huì)性，才能激發(fā)學(xué)生的全局意識(shí)，使其在步入社會(huì)時(shí)不會(huì)真正地與社會(huì)脫軌，滿足社會(huì)的要求和標(biāo)準(zhǔn)，并在此基礎(chǔ)上不斷地實(shí)現(xiàn)自我的提升和成長(zhǎng)。人是一種群體性生物，因此必須滿足社會(huì)性、全局性，才能確保社會(huì)的和諧和穩(wěn)定，才能營(yíng)造出一個(gè)適合所有人全面發(fā)展的整體氛圍。

5課堂空間的重建

5.1確定具有人文關(guān)懷的教育價(jià)值觀

“在社會(huì)學(xué)的視域里，空間是具有一定文化意義，富有生命氣息，具有歷史感、現(xiàn)實(shí)性和理想意義的人文構(gòu)造。不同空間以特有的方式傳達(dá)著特定文化意義?！币虼?，無(wú)論是社會(huì)空間還是課堂空間，都需要構(gòu)建具有人文關(guān)懷的價(jià)值體系，在學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，課堂空間更需要人文情懷的注入。首先，學(xué)校以及教育工作者要扭轉(zhuǎn)原有的功利性教育價(jià)值觀，將過(guò)去那種只把成績(jī)、升學(xué)率當(dāng)作學(xué)習(xí)目標(biāo)的教育觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐耘囵B(yǎng)學(xué)生能力、情感，促進(jìn)其健康發(fā)展為主。只有@樣，才能使學(xué)生的能力與情感達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。

5.2提高教師營(yíng)造教學(xué)空間的能力

“隨著新科技與新文明的到來(lái)，世界進(jìn)入了教育發(fā)展和改革創(chuàng)新的時(shí)代，社會(huì)上激烈的競(jìng)爭(zhēng)需要培養(yǎng)具有創(chuàng)造能力和開拓精神的人才，教育無(wú)論是在觀念上還是實(shí)施方法上都正在進(jìn)行著巨大而深刻的變革。”因此，教育教學(xué)過(guò)程中對(duì)教師的個(gè)人能力的要求也將逐漸提高，教師應(yīng)該具備足夠的駕馭課堂的能力，既不在課堂上“滿堂灌”，也能適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)學(xué)生，并給予學(xué)生足夠的表達(dá)空間?！敖處煹淖饔貌皇强刂扑季S過(guò)程，而是確定任務(wù)，定向點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生探究與思考?！币虼?，教師必須不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)大量地閱讀專業(yè)類書籍以及教育類書籍、觀看教學(xué)視頻、深入探究教材、反思課堂教學(xué)等方式提高個(gè)人的能力與素養(yǎng)，以此不斷地適應(yīng)教育的改進(jìn)與社會(huì)的變革發(fā)展，只有這樣，才能形成良好地構(gòu)建和諧課堂空間的能力，真正為學(xué)生的健康良好成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

6結(jié)論

對(duì)于學(xué)生而言，課堂空間的構(gòu)建能夠更好地幫助其開拓思維、提高能力，為此，學(xué)校與教育工作者應(yīng)發(fā)揮自身作用，轉(zhuǎn)變教育思路與教育觀念，重樹教育目標(biāo)，并且在教學(xué)實(shí)踐中，勇于創(chuàng)新、探究，只有這樣才能加強(qiáng)自己與學(xué)生的情感交流與溝通，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新及發(fā)散思維，通過(guò)構(gòu)建和諧的課堂空間促進(jìn)學(xué)生健康快樂(lè)地成長(zhǎng)。

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[3]鷗.社會(huì)性視域下的課堂空間意蘊(yùn)及其價(jià)值再審視[J].教育研究，2012，（07）：104109.

第2篇：智慧課堂的建議范文

“自上而下”的學(xué)校教學(xué)改革，要想取得真正的成功，只有深深地扎下根來(lái)，匯聚民間智慧的滋養(yǎng)，才能獲得蓬勃的生命活力，夯實(shí)“自下而上”的群眾基礎(chǔ)。相對(duì)于掌握著話語(yǔ)權(quán)的學(xué)校政策的決策者和理論的引領(lǐng)者來(lái)講，更多的教學(xué)改革參與者，如廣大的教師和學(xué)生，他們對(duì)教學(xué)改革有期待、有思考、有批判、有經(jīng)驗(yàn)，其意見和建議以各種形式表達(dá)出來(lái)，便是所謂“民間智慧”。這些“民間智慧”代表著廣大教師和學(xué)生的利益和心聲，若仔細(xì)傾聽，則聲聲關(guān)情；它們?cè)从诘讓?，貼近實(shí)際，直面學(xué)校教學(xué)存在的問(wèn)題和矛盾，有的或許尖銳刺耳，但總是難于回避；它們往往基于經(jīng)驗(yàn)提出問(wèn)題解決思路，也許不無(wú)偏頗，卻肯定不是一無(wú)是處?？梢?，民間智慧有源、有根、有生命力，是教學(xué)改革的“活水源頭”，自有其存在的獨(dú)特價(jià)值。它不可無(wú)視，不可忽視，不可替代。就像“土方也能治大病”一樣，教學(xué)改革的民間智慧也有可能對(duì)教學(xué)改革作出獨(dú)特貢獻(xiàn)的。

思路決定出路，古人說(shuō)“窮則思變”，有些“民間智慧”實(shí)則是被生存困境“逼”出來(lái)的，是“不平則鳴”的結(jié)果。學(xué)校的教學(xué)改革不妨“問(wèn)計(jì)于民”，聽聽老師們的意見和建議。實(shí)踐證明，教學(xué)改革的民間智慧曾孕育出無(wú)窮的創(chuàng)新舉措，有些甚至令人擊節(jié)贊嘆：有些偏遠(yuǎn)學(xué)校音體美教師嚴(yán)重緊缺，為了給分散的學(xué)生開出、上好這些課，便摸索出教師“巡回教學(xué)”的辦法；為了減輕學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，有些教師便琢磨出“學(xué)案教學(xué)”的模式；為了保障學(xué)生自主學(xué)習(xí)，有些教師便將課堂講授限制在15分鐘內(nèi)，請(qǐng)學(xué)生監(jiān)督計(jì)時(shí)；為了增加親和力，有的老師嘗試了“微笑教學(xué)法”，請(qǐng)幽默和游戲做“秘書”；為了豐富課程資源，有的老師倡議建立班級(jí)“隱形圖書館”；為了實(shí)現(xiàn)合作共贏，有些學(xué)校教師自發(fā)成立了“教學(xué)互助組”……只要實(shí)際教學(xué)有需要，教師們就能迸發(fā)出許許多多“化腐朽為神奇”的實(shí)踐智慧。

教師的課堂教學(xué)改革亦可“傾聽”一下學(xué)生的“民間智慧”。學(xué)生對(duì)教學(xué)的意見和建議，其實(shí)非常值得教師教學(xué)時(shí)對(duì)照反思。如，有研究者以“如果你當(dāng)教師，你會(huì)怎樣做而使自己的教學(xué)更受學(xué)生歡迎呢？”為話題訪談中小學(xué)生，他們的回答異彩紛呈：“我要是當(dāng)老師，就盡量讓學(xué)生多發(fā)言，要機(jī)會(huì)公平，不能老讓那幾個(gè)學(xué)習(xí)好的說(shuō)。”“能講故事，會(huì)打比方，表情豐富些，最好始終微笑。對(duì)課堂發(fā)言不好的學(xué)生不訓(xùn)斥，反而寬容一笑，最能感染人了?！薄敖虒W(xué)方法新穎些，搞點(diǎn)配樂(lè)朗誦、分組搶答、難題‘偵破’、模擬法庭什么的，老師嘛，就得像武林高手，有許多絕招，才能出奇制勝?！薄拔乙抢蠋煟筒粫?huì)總站在講臺(tái)上。我會(huì)學(xué)習(xí)互動(dòng)型電視節(jié)目主持人，走到學(xué)生中，請(qǐng)他們發(fā)表意見，我只是簡(jiǎn)要地點(diǎn)評(píng)?！薄拔視?huì)像新聞發(fā)言人那樣，在講臺(tái)上放盆花，自己養(yǎng)的鮮花，穿著西服、打著領(lǐng)帶，面帶笑容，用親切的語(yǔ)調(diào)講課，還很客氣地請(qǐng)學(xué)生提問(wèn)，然后耐心地一一回答，這樣比較有風(fēng)度?！薄拔液鼙?，想不出多少新點(diǎn)子，但我會(huì)發(fā)動(dòng)學(xué)生幫忙想辦法，讓他們舉手表決，采用誰(shuí)的好點(diǎn)子，就寫到班級(jí)日志里，誰(shuí)被記的次數(shù)多，就樹他為學(xué)習(xí)榜樣?！薄瓕W(xué)生們對(duì)課堂教學(xué)的種種想象，不就是最好的關(guān)于教師教學(xué)細(xì)節(jié)改革的“民間智慧”嗎？

教學(xué)改革的“民間智慧”，就像傳說(shuō)中的神奇寶藏一樣取之不盡、用之不竭。匯聚教學(xué)改革的“民間智慧”，其實(shí)質(zhì)就是調(diào)動(dòng)教師和學(xué)生參與改革的積極性，克服在教學(xué)改革中“等、靠、要”的思想。因?yàn)閷?duì)于教學(xué)改革的“能”與“不能”、該“為”還是“不為”，教師和學(xué)生的眼睛往往是雪亮的。在教學(xué)改革中堅(jiān)持走群眾路線，多聽取民間智慧，有助于克服唯書唯上、脫離實(shí)際的毛病。我們?nèi)魏螘r(shí)候都不應(yīng)忘記，教師和學(xué)生才是學(xué)校教學(xué)改革的真正主力軍！所以，要注意搭建寬廣的交流平臺(tái)和暢通的互動(dòng)渠道，解放師生的思想，鼓勵(lì)他們就教學(xué)改革建言獻(xiàn)策，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造力的“全民動(dòng)員”，集思廣益，匯納百川。將“藏龍臥虎”變成“龍騰虎躍”，鼓勵(lì)“眾人拾柴”，自然火焰就高。我們可以設(shè)想并期待教學(xué)改革“民間智慧”的泉涌和井噴，那將是一種多么激動(dòng)人心的景象??！如果校史能如實(shí)記錄下這些廣大師生的“民間智慧”使學(xué)校及其教學(xué)變得日益美好的故事，那又該怎樣地激勵(lì)更多的后來(lái)者??！

（作者系南京師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所教授、博士生導(dǎo)師）

第3篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：教師專業(yè)成長(zhǎng)；關(guān)鍵詞；細(xì)節(jié)；機(jī)會(huì)；狀態(tài)；幸福

中圖分類號(hào)：G635.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-0568（2012）21-0023-05

當(dāng)前的學(xué)校教育改革包括新一輪基礎(chǔ)教育課程改革在內(nèi)，對(duì)教師專業(yè)發(fā)展和教育系統(tǒng)的深度變革提出了一系列挑戰(zhàn)。關(guān)于教師專業(yè)成長(zhǎng)，已有大量的論述和實(shí)踐報(bào)告，本文在這里不以專業(yè)的視角系統(tǒng)論述，而僅從個(gè)人的局部理解出發(fā)，嘗試著以四個(gè)關(guān)鍵詞——“細(xì)節(jié)，機(jī)會(huì)，狀態(tài)，幸?！贝?lián)起若干看法。在一個(gè)人的精神世界里，“關(guān)鍵詞”是最為活躍的一部分，在他的表達(dá)或與他人的精神對(duì)話中，“關(guān)鍵詞”折射著他的性情、智慧和價(jià)值觀乃至努力的人生方向，或者說(shuō)，一個(gè)人在他的日常生活里有怎樣的“關(guān)鍵詞”，他就有怎樣的精神生活。

一、細(xì)節(jié)

關(guān)注細(xì)節(jié)，現(xiàn)實(shí)生活中有不少例子。人們常常提到的一個(gè)例子就是上海的地鐵，上海的地鐵一號(hào)線是由德國(guó)人設(shè)計(jì)的，看上去并沒有什么特別的地方，直到中國(guó)人自己設(shè)計(jì)的二號(hào)線投入運(yùn)營(yíng)才知道其中有那么多的細(xì)節(jié)被二號(hào)線忽略了，結(jié)果二號(hào)線運(yùn)營(yíng)成本遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一號(hào)線。比如三級(jí)臺(tái)階的入口，地鐵一號(hào)線的每一個(gè)室外出口都不是和地面齊平的，要進(jìn)入地鐵口，必須要踏上三級(jí)臺(tái)階，然后再往下進(jìn)入地鐵站。這三級(jí)臺(tái)階，在下雨天它可以阻擋雨水倒灌，從而減輕地鐵的防洪壓力。事實(shí)上一號(hào)線內(nèi)的那些防汛設(shè)施幾乎從來(lái)沒有動(dòng)用過(guò)，與之相較，地鐵二號(hào)線卻曾發(fā)生過(guò)雨天被淹的慘劇。

再看教學(xué)中的例子，在某一次公開課上，教室里只有20個(gè)學(xué)生，左右兩側(cè)各有5張課桌10個(gè)學(xué)生，小組討論時(shí)，教師讓4個(gè)學(xué)生一組，這樣每組最后剩下兩個(gè)同學(xué)，他們因?yàn)槿松倏床怀鲇卸嗌俸献鞯目赡芑蛞庀?，在那里孤?dú)地靜默著，所以小組交流時(shí)效果沒有預(yù)期的好。可是同樣的學(xué)生，到了第二節(jié)接著上另一學(xué)科的課時(shí)，教師讓每排前兩桌的四名同學(xué)各組成一個(gè)小組，每組剩下的6個(gè)同學(xué)則被分成兩組，其實(shí)只要一個(gè)同學(xué)轉(zhuǎn)過(guò)身去和先前那兩位孤獨(dú)的同學(xué)組成一個(gè)討論小組就行了，這樣全班就分成了6個(gè)小組，也不是人數(shù)平均為4人的5個(gè)小組，顯然小組交流的效果很好，到了小組發(fā)言每個(gè)代表陳述的都比較有條理。原因是什么呢？其實(shí)就是教師輕輕的一個(gè)轉(zhuǎn)座示意，照顧到了那最后的四個(gè)同學(xué)而已，就是這樣一個(gè)細(xì)節(jié)不但調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，而且還凸顯了教師駕馭課堂的高超技巧。在教學(xué)中，只有善于發(fā)現(xiàn)和觀察細(xì)節(jié)的人，才會(huì)放大細(xì)節(jié)，深度分析細(xì)節(jié)，最后會(huì)改進(jìn)和優(yōu)化細(xì)節(jié)。一個(gè)優(yōu)秀的教師正是在細(xì)節(jié)中錘煉教學(xué)技能，通過(guò)細(xì)節(jié)中學(xué)習(xí)教學(xué)藝術(shù)，從細(xì)節(jié)優(yōu)化和獨(dú)立思考生成教育智慧的，這就是關(guān)注細(xì)節(jié)的價(jià)值。

就教學(xué)而言，一切細(xì)節(jié)之處，看似可有可無(wú)，但直接影響著教學(xué)的效率和質(zhì)量。課堂內(nèi)外，可關(guān)注的細(xì)節(jié)很多，值得分析的細(xì)節(jié)也很多，關(guān)鍵在于“場(chǎng)”內(nèi)的人，有發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)和分析細(xì)節(jié)的眼光和技術(shù)。細(xì)節(jié)不是雞毛蒜皮，細(xì)節(jié)是那些對(duì)提高課堂教學(xué)綜合效益有用的關(guān)鍵事件。課堂中不經(jīng)意的細(xì)節(jié)可以透露出教師的高超智慧或者瞬間的處理技巧，是個(gè)人教育思想理念的行為折射，在簡(jiǎn)單的教學(xué)行為背后可能隱藏著復(fù)雜的觀念。細(xì)節(jié)可以提供深度分析課堂教學(xué)的素材，在于對(duì)它通過(guò)分析之后得到的方法、思考和觀念。細(xì)節(jié)的優(yōu)化不僅僅是技術(shù)問(wèn)題，更是教學(xué)的智慧和藝術(shù)問(wèn)題。

這幾年我們發(fā)展并實(shí)踐了稱為“N+N+N”的評(píng)課方式，意思就是在有限的評(píng)課時(shí)間里，說(shuō)出N個(gè)可以說(shuō)得清楚的優(yōu)點(diǎn)，N個(gè)可以讓授課者心悅誠(chéng)服地接受、剖析清楚的缺點(diǎn)和改進(jìn)建議，外加N個(gè)課堂細(xì)節(jié)的放大分析，至少要2+2+3，這一評(píng)課模式在青海省大部分規(guī)模較小的農(nóng)牧區(qū)學(xué)校有了較好的效果。僅僅說(shuō)說(shuō)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)不行嗎？我們認(rèn)為不行，因?yàn)樯倭酥蝺?yōu)缺點(diǎn)的描述性和分析性的細(xì)節(jié)證據(jù)，評(píng)課和改進(jìn)就難以深入。評(píng)課中要善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)和放大教師在細(xì)節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)的智慧，又要恰當(dāng)、委婉地指出可商榷和改進(jìn)的細(xì)節(jié)。

實(shí)踐證明，教師在自身專業(yè)成長(zhǎng)過(guò)程中重視對(duì)教育教學(xué)細(xì)節(jié)的處理，有利于從關(guān)注細(xì)節(jié)上升到Big idea（大觀念、大理念），最終內(nèi)化為教育智慧，建立起一個(gè)開放的研究系統(tǒng)，激發(fā)自己的深度思考，顯化教學(xué)過(guò)程中的隱性智慧，促進(jìn)教學(xué)思想的碰撞和優(yōu)化。同時(shí)，我們又不能拘泥于細(xì)節(jié)，不能對(duì)細(xì)節(jié)過(guò)于苛求和批評(píng)。要把細(xì)節(jié)放在課堂、教學(xué)和教育的大背景下加以審視，不可只見樹木，不見森林。研究問(wèn)題的方向都錯(cuò)了，關(guān)注細(xì)節(jié)還有什么用呢？主流問(wèn)題發(fā)生變化后，細(xì)節(jié)的意義就不大了。對(duì)于教學(xué)，僅有關(guān)注細(xì)節(jié)顯然是不夠的，花必須放在天堂中，每朵花必須放在合適的天堂中，因此必須要考慮問(wèn)題的宏觀架構(gòu)和本質(zhì)方向，要兼顧“大”和“小”，反對(duì)舍本逐末。

二、機(jī)會(huì)

對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，珍惜、發(fā)現(xiàn)、用好工作生活中涌來(lái)的機(jī)會(huì)很重要。

第4篇：智慧課堂的建議范文

【關(guān)鍵詞】初中數(shù)學(xué)，智慧課堂，構(gòu)建路徑

提高初中生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境，一直是初中數(shù)學(xué)教師探索的問(wèn)題。很多中學(xué)數(shù)學(xué)教師開始關(guān)注構(gòu)建智慧課堂，那么，如何構(gòu)建呢，教師應(yīng)當(dāng)做些什么，怎么做，作者帶著這些問(wèn)題結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下建議，供同仁參考。

一、智慧課堂概述

本文⒅腔劭翁枚ㄎ揮諞韻錄傅悖

（1）智慧課堂是智慧教育、智慧學(xué)習(xí)賴以發(fā)生的條件基礎(chǔ)，旨在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)，有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生能夠進(jìn)行智慧的學(xué)習(xí)。

（2）智慧課堂需要一個(gè)能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行智慧型學(xué)習(xí)的數(shù)字化環(huán)境。該環(huán)境應(yīng)當(dāng)能夠支撐學(xué)生進(jìn)行有效的泛在學(xué)習(xí)、移動(dòng)學(xué)習(xí)等新型學(xué)習(xí)方式，滿足學(xué)生隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)的需求。

（3）智慧課堂應(yīng)當(dāng)將新的信息技術(shù)、新的教學(xué)媒體以及新的教育、教學(xué)資源納人教學(xué)中。“新”不只是一種手段，更是一種方向，它能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新型思維能力。學(xué)習(xí)不能在一成不變的內(nèi)容、環(huán)境中進(jìn)行。

二、初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)現(xiàn)狀問(wèn)題

（一）“教”方面的不足

“教”方面的不足表現(xiàn)在：其一，教師缺乏對(duì)教材的研究，沒有理解教材思想，備課不充分，沒有課程進(jìn)行精心設(shè)計(jì)；其二，沿用傳統(tǒng)的“填鴨式”“滿堂灌”的教學(xué)模式，導(dǎo)致課堂效率低下；其三，教師沒有充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，教學(xué)中缺少與學(xué)生的互動(dòng)，學(xué)生自主探究、討論、思考的時(shí)間較少，使學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握不夠牢固，數(shù)學(xué)思維得不到充分鍛煉。

（二）“學(xué)”方面的問(wèn)題

目前初中生多為獨(dú)生子女，怕吃苦、貪玩，加之初中生年齡較小，自我控制能力較差，容易出現(xiàn)學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性等問(wèn)題，勢(shì)必影響課堂學(xué)習(xí)效率，主要表現(xiàn)在：其一，對(duì)課堂知識(shí)沒有興趣，開小差，對(duì)老師提出的問(wèn)題不聞不問(wèn)，不積極地進(jìn)行思考和記憶；其二，對(duì)知識(shí)的理解較淺薄，只能單純記憶公式、定理，卻不能靈活運(yùn)用知識(shí)解題，應(yīng)付式地聽課和學(xué)習(xí)。

三、初中數(shù)學(xué)智慧課堂的構(gòu)建路徑

（一）在創(chuàng)設(shè)情境中體現(xiàn)智慧

在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，是學(xué)生自主探究教學(xué)知識(shí)的起點(diǎn)和原始動(dòng)力，是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和應(yīng)用數(shù)學(xué)的一種有效手段、

1.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引發(fā)學(xué)生的好奇心

問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，問(wèn)題是學(xué)生的思維動(dòng)力、一個(gè)好的問(wèn)題情境的創(chuàng)建，可以激起學(xué)生把自己融入課堂活動(dòng)中去，積極地、熱情地參與學(xué)習(xí)，問(wèn)題情境的創(chuàng)建是教師講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理之間搭建一座“橋梁”，將學(xué)生帶入所學(xué)習(xí)的問(wèn)題的情境中；創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境要謹(jǐn)慎，應(yīng)避免絢麗多彩、牽強(qiáng)附會(huì)、熱鬧浮躁的問(wèn)題充斥課堂，我們所設(shè)計(jì)的情景要與教學(xué)內(nèi)容完美融合。

2.創(chuàng)設(shè)生活情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

如果學(xué)生不明白數(shù)學(xué)的應(yīng)用性，就會(huì)覺得數(shù)學(xué)很枯燥，離生活很遙遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)起來(lái)很被動(dòng)，更不會(huì)有興趣，而興趣是最好的老師，我們不難發(fā)現(xiàn)，那些數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)秀的孩子對(duì)數(shù)學(xué)有濃厚的興趣，有的甚至達(dá)到癡迷的程度，而那些數(shù)學(xué)成績(jī)落后的孩子總覺得生活中根本用不著數(shù)學(xué)，有時(shí)我們甚至在數(shù)學(xué)試卷上看到學(xué)生寫的牢騷，因此，作為數(shù)學(xué)教師應(yīng)善于創(chuàng)建生活情境，將數(shù)學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)產(chǎn)生的原因，讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué)的存在，提高他們的學(xué)習(xí)興趣。

（二）在分層教學(xué)中彰顯智慧

1.分層指導(dǎo)

教師對(duì)不同的學(xué)生給予不同的指導(dǎo)、學(xué)優(yōu)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)比較扎實(shí)，有較好的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法，所以授課內(nèi)容要適當(dāng)加深拓寬；指導(dǎo)他們多做難度較大的題目，如課本中的思考題，課外輔導(dǎo)書中的綜合題；中等生能夠掌握基本知識(shí)，也掌握一定的學(xué)習(xí)方法，但往往缺乏勤奮好學(xué)的精神和獨(dú)立思考的習(xí)慣，對(duì)這類學(xué)生可以按常規(guī)的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，注意及時(shí)指導(dǎo)，及早發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，爭(zhēng)取有更多的學(xué)生向優(yōu)等生靠攏，同時(shí)注意防范學(xué)生的退步；學(xué)困生普遍缺乏自信心，知識(shí)欠缺多，通常沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對(duì)這類學(xué)生主要是要抓好預(yù)習(xí)、聽課、作業(yè)、復(fù)習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)，適當(dāng)進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)，對(duì)他們要注重基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的傳授，進(jìn)度略慢，必要時(shí)進(jìn)行反復(fù)講授，從而幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.分層練習(xí)

為了鼓勵(lì)全體學(xué)生都能參與課堂活動(dòng)，使課堂充滿生機(jī)，教師應(yīng)有意識(shí)地編擬三個(gè)層次的問(wèn)題、有難度的由學(xué)優(yōu)生回答，簡(jiǎn)單問(wèn)題由學(xué)困生回答，中等問(wèn)題則可由中等生來(lái)回答。分層教學(xué)中根據(jù)學(xué)生練習(xí)速度參差不齊的現(xiàn)象，為學(xué)生設(shè)計(jì)不同層次的練習(xí)，即基礎(chǔ)題、綜合題和創(chuàng)意題；因人施教，調(diào)動(dòng)起所有學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上得到不同程度的提高。

（三）培養(yǎng)孩子的綜合學(xué)習(xí)能力

在當(dāng)前的初中課堂教學(xué)中，為了能夠有效地形成一種師生間的互動(dòng)，教師也轉(zhuǎn)型互動(dòng)式的教學(xué)。以學(xué)生自身發(fā)展為重點(diǎn)通過(guò)學(xué)生的自身努力形成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，怎樣由數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)帶動(dòng)其它各科的學(xué)習(xí)，變的越來(lái)越重要。數(shù)學(xué)的思維能力往往能夠帶動(dòng)其它學(xué)科的學(xué)習(xí)。比如數(shù)學(xué)中的一元一次方程所研究的重點(diǎn)行程問(wèn)題也是物理學(xué)習(xí)的一部分，若是數(shù)學(xué)方面接受的好那么物理方面也會(huì)覺得簡(jiǎn)單。此類的例子比比皆是。數(shù)學(xué)的思維能力一旦形成則生活中的許多問(wèn)題也會(huì)被解決。構(gòu)建智慧課堂的魅力就在此處，萬(wàn)變不離其中，方法學(xué)習(xí)會(huì)了，能力形成了，最終才會(huì)形成綜合的學(xué)習(xí)生活能力。

結(jié)束語(yǔ)

新課程理念認(rèn)為，課堂教學(xué)不是簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的過(guò)程，它是師生共同成長(zhǎng)的生命歷程，是不可重復(fù)的激情和智慧綜合成長(zhǎng)的過(guò)程。在初中數(shù)學(xué)教學(xué)中我們要做的還有很多，超越知識(shí)教育，從知識(shí)走向智慧，從培養(yǎng)知識(shí)人轉(zhuǎn)為培養(yǎng)智慧者。這是我們一生追求的目標(biāo)。在今后的教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)繼續(xù)遵循新課標(biāo)的要求，努力創(chuàng)新，認(rèn)真教學(xué)，爭(zhēng)取讓學(xué)生在新的教學(xué)目標(biāo)中得到更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：智慧課堂的建議范文

自2008年IBM公司提出智慧地球的概念以來(lái)，信息化的快速發(fā)展，確實(shí)對(duì)教育變革產(chǎn)生了巨大的影響。那么，大數(shù)據(jù)下我們期待怎么樣的智慧教育？我們?cè)撊绾螌?shí)現(xiàn)智慧教育？大數(shù)據(jù)時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，我們做好準(zhǔn)備了嗎？在這種背景下，實(shí)現(xiàn)智慧教育的前提是應(yīng)用新思維、新技術(shù)，重構(gòu)已有教育信息系統(tǒng)，推動(dòng)教育數(shù)據(jù)的匯聚、存儲(chǔ)與處理，形成教育大平臺(tái)與大數(shù)據(jù)。

大數(shù)據(jù)關(guān)注著每一位學(xué)生的微觀表現(xiàn)——他何時(shí)打開書本，何時(shí)臉上露出微笑以及課堂上走神多少次。師生互動(dòng)中產(chǎn)生的系列數(shù)據(jù)在不知不覺中被注意或記錄，并輔之以必要的觀測(cè)設(shè)備，從而不影響學(xué)生學(xué)習(xí)，由此可見它的采集來(lái)得自然、真實(shí)。

平常眾多的教研活動(dòng)中，學(xué)生在課堂中的親身體驗(yàn)往往被忽略，聽課者常常會(huì)以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)猜想學(xué)生的體驗(yàn)。正鑒于此，智慧課堂中學(xué)生的需求與態(tài)度經(jīng)由大數(shù)據(jù)的處理變得可視，這也為教研活動(dòng)提供了更為鮮活的素材。這不，使傾聽學(xué)生成為了可能，教師能夠進(jìn)一步了解學(xué)生，一切“以學(xué)生為中心”地去切實(shí)改變自身的教育教學(xué)行為。事實(shí)上，大數(shù)據(jù)給教育教學(xué)工作帶來(lái)了“三大改變”：第一，協(xié)助老師找到真正起作用的教育影響因素；第二，協(xié)助老師洞察學(xué)生的真實(shí)情況；第三，協(xié)助老師走向個(gè)性化發(fā)展之路。如今實(shí)現(xiàn)了大數(shù)據(jù)后，教育教學(xué)工作應(yīng)該怎么辦呢？在具體的實(shí)踐操作中，筆者依據(jù)近年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，覺得可以從以下環(huán)節(jié)入手：

1.徹底改變對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)制度，逐步建立起多元評(píng)估的體系，力求查明學(xué)生們學(xué)業(yè)成績(jī)落后的癥結(jié)所在，進(jìn)而能夠有的放矢、對(duì)癥下藥。我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)起始年級(jí)學(xué)生們的學(xué)習(xí)成績(jī)蠻不錯(cuò)的，乍一看他們的學(xué)習(xí)能力挺強(qiáng)的，但稍稍作反思，我們就不難看出：一些學(xué)生依靠邏輯思維能力學(xué)習(xí)，而另一些學(xué)生憑借著記憶力獲得好成績(jī)。初一時(shí)勤奮刻苦的學(xué)生顯然成績(jī)并不遜色，可到了初二記憶力好的學(xué)生頓顯力不從心，兩極分化現(xiàn)象日趨明顯。起初的好成績(jī)卻隱藏著他們?cè)谌蘸筮M(jìn)一步學(xué)習(xí)的危機(jī)，作為教師要及時(shí)針對(duì)這一情況盡快盡早采取有效性措施來(lái)幫助學(xué)生彌補(bǔ)邏輯思維能力上的不足。所以說(shuō)，大數(shù)據(jù)能促使我們更為全面、客觀地看待學(xué)生的發(fā)展，適時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決隱藏著的深層次問(wèn)題。

2.大力提倡學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的過(guò)程性評(píng)估，密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，強(qiáng)化過(guò)程管理的力度。常言說(shuō)得好：“教學(xué)評(píng)估應(yīng)該是過(guò)程性的，絕非終結(jié)性的?！蔽覀兇罂梢月?lián)想一下，教師一旦有了一個(gè)課堂觀察的終端，以此來(lái)及時(shí)記載下學(xué)生的課堂發(fā)言質(zhì)量、作業(yè)完成情況、課堂紀(jì)律等。這么一來(lái)，教師期末時(shí)可以在電腦上將這些素材、數(shù)據(jù)匯總起來(lái)，寫起評(píng)語(yǔ)時(shí)一個(gè)個(gè)別具個(gè)性的學(xué)生形象躍然紙上，并且還能夠?qū)W(xué)生的后續(xù)發(fā)展提出中肯的建議。與此同時(shí)，這些數(shù)據(jù)也足以讓教師不斷進(jìn)行教學(xué)反思，確保能夠在教育教學(xué)工作之中“常教常新”。

第6篇：智慧課堂的建議范文

【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；思想品德；智慧課堂；課前準(zhǔn)備通過(guò)對(duì)《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》學(xué)習(xí)，我們知道它的定位突出了以學(xué)生為本，尊重學(xué)生，關(guān)注他們成長(zhǎng)的需求點(diǎn)，為他們?nèi)姘l(fā)展提供幫助。如何以《課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》的精神和要求為依據(jù)，著力構(gòu)建智慧型思想品德課堂，真正讓學(xué)生的思維“動(dòng)”起來(lái)，讓政治課教學(xué)“活”起來(lái)，讓思品教學(xué)效果“好”起來(lái)，我認(rèn)為做好課前準(zhǔn)備工作是前提和關(guān)鍵。

一、備優(yōu)教師素養(yǎng)，為構(gòu)建智慧型課堂準(zhǔn)備良好的人文條件

思想品德教學(xué)是一種用情操陶冶情操，以人格培育人格的偉大德育工程。思想品德教師就是學(xué)生德育觀念的培育者，德育思維的導(dǎo)入者，德育行動(dòng)的指導(dǎo)者，德育實(shí)踐的示范者。因此，思品老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動(dòng)學(xué)生修心立品；必須保持一顆向善的心、平等的心，不斷地自我反思，要尊重孩子的愿望，為孩子們樹立一個(gè)比較好的他者形象。

思品教師是德育理論的傳播者，理論是不斷與時(shí)俱進(jìn)、完善發(fā)展的，這需要思品教師具備較強(qiáng)的終身學(xué)習(xí)和理論聯(lián)系實(shí)際能力。思品教師必須走出教材、走出課堂、走向社會(huì)、與國(guó)際接軌。平時(shí)要多留意國(guó)際、國(guó)內(nèi)新聞，經(jīng)常收看新聞聯(lián)播，密切關(guān)切各類報(bào)刊雜志，吃透政策，把握時(shí)事最新動(dòng)態(tài)，做到“家事、國(guó)事、天下事、事事關(guān)心”，讓自己成為學(xué)生擁有智慧的源泉。比如，當(dāng)前思品教師就必須成為十精神的宣傳先鋒，必須結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，最大限度地鏈接教材內(nèi)容，向?qū)W生進(jìn)行生動(dòng)而有效地宣講。

二、備實(shí)學(xué)生狀況，為構(gòu)建智慧型課堂減少內(nèi)在的溝通障礙

要讓你的思想品德課讓學(xué)生接受，自己必須切實(shí)了解和理解自己教育和交流的對(duì)象。普遍的說(shuō)，當(dāng)代少年兒童思想活躍，價(jià)值多元，崇尚自我，人生目標(biāo)和價(jià)值追求主動(dòng)，發(fā)展也日趨個(gè)性、多樣。但是，他們的行動(dòng)缺乏遠(yuǎn)大的理想信念支撐，他們反感束縛，但實(shí)際能力相對(duì)不足，心理較為脆弱，因此，他們所謂的自尊很容易受到傷害。

在實(shí)際備課過(guò)程中，我們完全可以創(chuàng)設(shè)發(fā)揮他們優(yōu)勢(shì)、展現(xiàn)他們智慧的教學(xué)情境。如在準(zhǔn)備人教版八年級(jí)上冊(cè)第六課《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》中的第一節(jié)《網(wǎng)絡(luò)上的人際交往》課程的時(shí)候，可以利用多媒體和校園網(wǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)環(huán)節(jié)，讓他們展示自己網(wǎng)絡(luò)交往方面的能力，充分調(diào)動(dòng)他們參與課堂的積極性；在平時(shí)與學(xué)生的交往中，如果我們發(fā)現(xiàn)所在班級(jí)的學(xué)生中存在著說(shuō)臟話，考試作弊，抄襲作業(yè)等不良行為的時(shí)候，以人教版教材為例，我們?cè)跍?zhǔn)備八年級(jí)上冊(cè)第一課《愛在屋檐下》、第七課《友好交往禮為先》、第十課《誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)》、九年級(jí)第一課《責(zé)任與角色同在》等課的過(guò)程中，要有針對(duì)性設(shè)置環(huán)節(jié)，讓他們認(rèn)識(shí)到這些不道德行為所帶來(lái)的危害和不利影響，從而自覺矯正自己的不良行為。

三、備熟教材內(nèi)容，為構(gòu)建智慧型課堂積淀嫻熟的駕馭能力

教師對(duì)教材的解讀過(guò)程，就是教師運(yùn)用抽象思維對(duì)教材解剖、分析、加工的過(guò)程。因而教師的思維方式是否科學(xué)和智慧，對(duì)教材解讀至關(guān)重要。在實(shí)際學(xué)習(xí)和備課過(guò)程中，我們必須做到“三讀”教材：通讀、精讀、熟讀教材。通過(guò)“三讀”等方式熟練理解和掌握教材內(nèi)容，領(lǐng)悟教材的精神實(shí)質(zhì)，提煉出教材的精華，從而使我們擺脫純粹教教材，按照教材教等死板模式，而是站在完全掌控教材精華的制高點(diǎn)上游刃有余地駕馭教材，創(chuàng)造性地使用教材。如在準(zhǔn)備七年級(jí)上冊(cè)第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》的過(guò)程中，我們通過(guò)“三讀”方式有次序地解讀出本節(jié)教材的關(guān)鍵詞：“生命精彩有價(jià)值”、“生命頑強(qiáng)也脆弱”、“尊重關(guān)愛生命”，最終我們完全可以甩開教材，讓課堂成為教師智慧展現(xiàn)舞臺(tái)。

四、備足教學(xué)資源，為構(gòu)建智慧型課堂儲(chǔ)備充溢的營(yíng)養(yǎng)成分

對(duì)于思品教師來(lái)說(shuō)，教材是非常重要的教本資源，但是教材本身的資源一定是有局限性的，并且很多資源缺乏時(shí)效性，既無(wú)法滿足教師實(shí)際課堂教學(xué)的需要，也無(wú)法滿足學(xué)生攝取大批量信息的渴求，更不可能讓教師成為學(xué)生智慧的化身。因此，思品教師必須做有心人，平時(shí)注重資源的收集、歸類和保存。

1、從時(shí)政信息中積累資源。思品教師應(yīng)該讓每天通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等媒介瀏覽時(shí)政信息應(yīng)該成為一種符合職業(yè)特性的良好習(xí)慣，并對(duì)同教材密切相關(guān)的信息進(jìn)行分門別類的貯存，作為教學(xué)備課和命題評(píng)價(jià)的原始素材資源。

2、從社區(qū)生活中收集資源。我們可以收集所在地市的愛國(guó)主義教育基地名稱、主要事跡，所在地市人口、環(huán)境、資源、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等現(xiàn)狀，所在社區(qū)人們的精神生活方式，本地區(qū)青少年參與社會(huì)實(shí)踐的情況，最新流行的歌曲、音樂(lè)等。

3、從學(xué)校發(fā)展中發(fā)掘資源。學(xué)校本身的發(fā)展歷程和光輝的業(yè)績(jī)、學(xué)校在重大節(jié)假日舉辦的有教育意義的活動(dòng)等都可以是我們可以校本資源。另外，學(xué)生自身也是資源，如好人好事、不文明行為、留守兒童等都是教學(xué)資源。

五、備妥教學(xué)設(shè)計(jì)，為構(gòu)建智慧型課堂激活學(xué)生的主體意識(shí)

教師在實(shí)際備課過(guò)程中要使教學(xué)過(guò)程生動(dòng)、活潑、高效，必須精心設(shè)計(jì)和組織課堂，采用靈活多變的教學(xué)設(shè)計(jì)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓幽默和智慧彌漫課堂，轉(zhuǎn)變教師角色，由“獨(dú)演”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩?dǎo)演”，實(shí)現(xiàn)師生交流互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，努力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)、獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)。如，在準(zhǔn)備人教版七年級(jí)上冊(cè)第三課《珍愛生命》第一節(jié)《世界因生命而精彩》教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以利用多媒體的手段，以動(dòng)畫片《獅子王》片頭唯美畫面和聲動(dòng)效果與殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)、嚴(yán)重環(huán)境污染等組合畫面形成鮮明對(duì)照，讓學(xué)生感悟出生命的精彩與珍貴；可以預(yù)先挑選學(xué)生擔(dān)任太空法官，在課堂上惟妙惟肖地模擬審判人類破壞生態(tài)環(huán)境所犯下的罪行，讓學(xué)生體驗(yàn)出保護(hù)環(huán)境的責(zé)任感；可以預(yù)設(shè)幾個(gè)學(xué)習(xí)小組，讓學(xué)生通過(guò)合作討論，形成文字，分組依次向全班同學(xué)發(fā)出環(huán)保倡議，要求踐行低碳生活，從而升華教學(xué)目標(biāo)。

總而言之，要思品課堂閃爍智慧，課前準(zhǔn)備是一項(xiàng)復(fù)雜而繁重的工作，也必然有許多不夠完善之處及各種困難，若教師憑一己之力來(lái)解決，工作會(huì)難上加難。因此我們更主張師群體合作，實(shí)行集體討論式備課，實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源和過(guò)程的全方面共享。這樣，會(huì)使思品教育教學(xué)計(jì)劃更完善，會(huì)使思品教育教學(xué)更加清晰明確，最終使整個(gè)思想品德課堂成為智慧、幽默、哲理輪番演出的舞臺(tái)。參考資料：

[1]《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》修訂的說(shuō)明 陸士楨

[2]《當(dāng)前思想品德教育的發(fā)展趨勢(shì)及對(duì)教師的建議》朱小蔓

第7篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞:教師專業(yè)發(fā)展;新課程;師資培訓(xùn)

中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1002-7661(2012)02-00-332-01

一、實(shí)現(xiàn)自我超越

未來(lái)的教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)型的人,具有現(xiàn)代教育理念,精通教學(xué)內(nèi)容,掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和方法,并以積極健康的人格魅力和高超的教學(xué)技藝指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。

1、確立現(xiàn)代化學(xué)習(xí)觀 面對(duì)新課程,教師應(yīng)樹立全新的學(xué)習(xí)觀,學(xué)會(huì)終身學(xué)習(xí),適應(yīng)未來(lái)教育的發(fā)展需要;學(xué)會(huì)創(chuàng)新學(xué)習(xí),能夠把知識(shí)轉(zhuǎn)化成智慧,在實(shí)踐中形成新的方法論、價(jià)值觀;學(xué)會(huì)利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)、交流和研究,快速完善和更新自我,加快自身的專業(yè)發(fā)展的進(jìn)程。

2、采用多元化的學(xué)習(xí)方式 教師要通過(guò)自主學(xué)習(xí),及時(shí)更新知識(shí)結(jié)構(gòu),保持專業(yè)知識(shí)的先進(jìn)性;通過(guò)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí),發(fā)揮群體優(yōu)勢(shì),從而相互促進(jìn),共同提高;通過(guò)探究學(xué)習(xí),改進(jìn)教學(xué)行為,革新教學(xué)策略和方法,朝著“教育專家”的目標(biāo)發(fā)展。

二、改善心智模式

在教育工作中,教師要適應(yīng)新課程改革的需要,就必須在新課程教學(xué)實(shí)踐中自覺審視自己的內(nèi)心世界,在反思、創(chuàng)新中不斷完善自己的心智。

1、開展行動(dòng)研究,反思教學(xué)實(shí)踐 教師要為行動(dòng)而研究,學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論,用理論指導(dǎo)實(shí)踐,使自己的教學(xué)活動(dòng)找到科學(xué)理論的依據(jù),提高教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)性;要在行動(dòng)中研究,反思教學(xué)實(shí)踐的全過(guò)程,在實(shí)際行動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題并解決問(wèn)題,改善實(shí)踐行為,形成自己的典型案例和教育故事。

2、改革課堂教學(xué),提高實(shí)踐技能 改革課堂教學(xué)評(píng)價(jià),關(guān)注學(xué)生差異,從學(xué)生的參與度、交往度和達(dá)成度等方面評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;改革課堂教學(xué)技術(shù),運(yùn)用多媒體組織教學(xué),讓學(xué)生的思維“活”起來(lái)、大腦“動(dòng)”起來(lái),提高課堂教學(xué)效率,也提高自身運(yùn)用信息技術(shù)的能力。

三、建立共同愿景

教師的共同愿景是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展。為此,中小學(xué)教師應(yīng)積極參與新課程培訓(xùn),真正認(rèn)識(shí)到自己的切身利益和培訓(xùn)目標(biāo)的達(dá)成休戚相關(guān),自覺地把專業(yè)發(fā)展的共同愿景和培訓(xùn)目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái),加快角色轉(zhuǎn)變,改進(jìn)工作方式,始終實(shí)現(xiàn)專業(yè)提升。

1、加快角色轉(zhuǎn)變 面對(duì)新課程,教師要確認(rèn)自己新的身份,成為學(xué)習(xí)的組織者,認(rèn)同學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,尊重學(xué)生的主體性,為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件;要由知識(shí)的傳遞者轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的興趣自主探究,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,解決問(wèn)題;要做教學(xué)實(shí)踐的反思者,在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)自身不足,改進(jìn)教學(xué)行為,提高教學(xué)水平。

2、加快轉(zhuǎn)型步伐 隨著社會(huì)主義市經(jīng)濟(jì)體制的建立和不斷完善,中小學(xué)教育管理也正在由粗放型向集約型發(fā)展。這就必然要求中小學(xué)教師通過(guò)培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)由教育型轉(zhuǎn)向?qū)I(yè)型,由經(jīng)驗(yàn)型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新型,由修身立業(yè)型轉(zhuǎn)向教書育人型,由教學(xué)封閉型轉(zhuǎn)向開放型,由單一教學(xué)型轉(zhuǎn)向教學(xué)、教研、科研型,由學(xué)科知識(shí)型轉(zhuǎn)向綜合知識(shí)型。

四、整合團(tuán)體智慧

教師要實(shí)現(xiàn)共同愿景,就必須通過(guò)合作來(lái)發(fā)揮團(tuán)體智慧。在合作中,每一個(gè)教師都可以自由交談,發(fā)現(xiàn)有礙團(tuán)體發(fā)展的消極因素,進(jìn)而通過(guò)發(fā)揮集體的智慧優(yōu)勢(shì)來(lái)加以解決。

1、加強(qiáng)集體備課 集體備課是教師合作的最常見的方式。教師通過(guò)集體備課可以整合團(tuán)體智慧,形成高質(zhì)量、高水平的教案。為了防止集體備課流于形式,教師要在個(gè)人自備的基礎(chǔ)上參加集體議課,在集體議課過(guò)程中交談自己的觀點(diǎn)、困惑和建議,也傾聽別人的看法、想法和感受,在議課中形成比較完善的教學(xué)思路。

2、加強(qiáng)互動(dòng)研討 互動(dòng)研討是一種合作性的教研形式,教師通過(guò)互動(dòng)研討可以加強(qiáng)教師間的交往、溝通與合作,實(shí)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的共享和教學(xué)技能的共同提高。為此,教師要參與集體性聽課活動(dòng),在討論中把自己聽課的收獲、感悟和困惑都提出來(lái),就大家共同關(guān)注的問(wèn)題與其他教師一起探求解決的方案;要善于和專家交流、對(duì)話,共同分析教學(xué)研究中的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題,接受專家的先進(jìn)思想和正確建議,以獲得專業(yè)引領(lǐng)。

3、加強(qiáng)課題合作 課題合作是一種高層次的教師合作方式,要求教師齊心協(xié)力,共同攻關(guān)。這就意味著教師既要有較高的研究能力,又要具有較高的組織協(xié)調(diào)能力。為此,教師要參與重點(diǎn)科研項(xiàng)目的研究與實(shí)驗(yàn),與同事、專家一起合作攻關(guān),提高自身的研究、合作、協(xié)調(diào)等能力。

五、學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考

系統(tǒng)思考是以系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)為理論基礎(chǔ)的一種思考方式,要求人們掌握問(wèn)題整體運(yùn)作的本質(zhì),以提升組織整體運(yùn)作的智力。

1、學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考 新課程教學(xué)要求教師從整個(gè)教育系統(tǒng)著眼,對(duì)教學(xué)體系進(jìn)行思考和改革。因而,教師要學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考,對(duì)教學(xué)進(jìn)行整體改革,能從實(shí)施新課程、促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的宏觀角度分析問(wèn)題。

第8篇：智慧課堂的建議范文

關(guān)鍵詞：成功課堂；情感；智慧；活力

一、成功課堂的“靈魂”是“情感”――努力構(gòu)建“有‘魂’課堂”

教學(xué)情感，就是我們常說(shuō)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。我國(guó)著名教育家朱永新曾說(shuō)：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣，沒有水，就不能稱其為池塘，沒有情感沒有愛，也就沒有教育?！彪S著新課改的深入進(jìn)行，學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、人格的完善日益受到重視，而情感教育也因此變得更加重要了。那么，在新的時(shí)代、新的課程背景下，情感教育，尤其是中學(xué)思想政治課中的情感教育又起到了什么作用呢？

1.有利于拉近師生距離，提高教育教學(xué)效果

初中思品課主要以育人為基礎(chǔ)，許多案例的設(shè)置都是圍繞青少年的實(shí)際生活而設(shè)置的。但也有部分內(nèi)容有點(diǎn)抽象、有專業(yè)性、概況性和綜合性等特點(diǎn)。如有關(guān)繼承的法律知識(shí)、社會(huì)的公平與正義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等內(nèi)容。如果教師只是從理論知識(shí)的角度去啟發(fā)、去講解恐怕不能收到很好的教學(xué)效果。而如果教師能夠巧妙地在教學(xué)過(guò)程中把理論闡述和情感教育有機(jī)結(jié)合則會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

2.有利于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力

教學(xué)活動(dòng)是認(rèn)知、情感、行為這三種心理活動(dòng)的有機(jī)統(tǒng)一。贊可夫認(rèn)為：“扎實(shí)地掌握知識(shí)，與其說(shuō)是靠多次的重復(fù)，不如說(shuō)是靠理解，靠?jī)?nèi)部的誘因，靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的?！?因此可以說(shuō)認(rèn)知與情感是相輔相成，相互促進(jìn)的。在課堂上，當(dāng)學(xué)生感覺自己被教師尊重、關(guān)愛時(shí)，他常常能夠在積極的心態(tài)下參與思考，進(jìn)而能夠輕松回答教師所提出的問(wèn)題，掌握教師所傳授的知識(shí)；但是，當(dāng)一位學(xué)生的自尊心受到傷害，或被教師所輕視的時(shí)候，他常常會(huì)感覺在課堂上很壓抑，這將會(huì)減緩他的思維的活躍性，影響他順利接受知識(shí)，如果這種狀況長(zhǎng)期持續(xù)下去甚至?xí)?dǎo)致其對(duì)某一學(xué)科甚至對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭煩心理。

3.有利于培養(yǎng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

在我的教育理念中，我始終以陶行知老先生的一句名言為自勉：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點(diǎn)電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識(shí)他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。”我國(guó)著名作家巴金也說(shuō)過(guò)，他寫作不是憑借才華，而是有著豐富的情感體驗(yàn)。我國(guó)心理學(xué)家王極盛曾對(duì)中國(guó)科學(xué)院全部委員的創(chuàng)造性與情感進(jìn)行專門研究，結(jié)果也表明，人的創(chuàng)造性與“人在智力活動(dòng)中產(chǎn)生的情緒體驗(yàn)”密切相關(guān)。

那么，在實(shí)際操作中，我是如何做到的呢？簡(jiǎn)單的說(shuō)，就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)?！?/p>

“一個(gè)中心”指的是我會(huì)盡己所能把自己所有的關(guān)注力、尊重感和愛心灑向每位學(xué)生。在我的課堂上，我會(huì)語(yǔ)言文明，語(yǔ)氣溫和，保持幽默，努力放低教師的“高”姿態(tài)，學(xué)會(huì)傾聽每位學(xué)生的心聲，尤其是后進(jìn)生，“拐角生”的聲音。我給孩子們的感覺是可親又可敬的老師，是樂(lè)于相處的老師，甚至我會(huì)允許孩子們?cè)谡n堂上喊我的昵稱“熊大老師！”我能保證，所有的孩子在我的課堂上至少是正常表現(xiàn)的，進(jìn)而有愉悅，有收獲，有啟發(fā)，有幸福感和有成就感的。

“兩個(gè)基本點(diǎn)”就是“一課一亮點(diǎn)”和“一課一感悟”。最近幾年，我都在不斷嘗試“分層教學(xué)”模式，給不同的學(xué)生分配不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，讓課堂上的每位學(xué)生“人人有事做，事事有人做” 。我會(huì)尋找一切機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示自己，形成本節(jié)課的“亮點(diǎn)” 。如何讓后進(jìn)生或缺乏學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力的學(xué)生愛上學(xué)習(xí)，有時(shí)既需要方法，也需要智慧，但觸動(dòng)其心靈，是治標(biāo)又治本的做法。

二、成功課堂的有效保證是“培養(yǎng)智慧”――努力構(gòu)建“有效課堂”

在當(dāng)前的教育環(huán)境下，幾乎所有的專家和學(xué)者都力挺教育的有效性，盡管我們還要“減負(fù)”，還要大力實(shí)施“素質(zhì)教育”，還要滿足許多家長(zhǎng)“望子成龍、望女成鳳” 的殷切希望。在安徽六安這個(gè)地方，與中國(guó)大部分省市一樣，仍然強(qiáng)調(diào)“中考―高考―研究生……”等過(guò)于單一的求學(xué)模式，但學(xué)習(xí)的最終目的在全世界都一樣，能用得上的知識(shí)才是好的知識(shí)，好的教育。在現(xiàn)實(shí)中，我們很容易發(fā)現(xiàn)，有少許老師由于不堅(jiān)持學(xué)習(xí)，墨守成規(guī)，甚至多年來(lái)都固步自封，因此缺乏了教學(xué)的激情，因而就缺少了成功課堂應(yīng)有的教育智慧。智慧怎么來(lái)呢？筆者認(rèn)為：

1.從學(xué)習(xí)中來(lái)。一個(gè)好老師應(yīng)該有好的習(xí)慣，如閱讀的習(xí)慣，寫字的習(xí)慣，運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，反思的習(xí)慣等。智慧就是從生活中的諸多小事中來(lái)，只要我們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，我們就一定能捕捉到新的教育智慧。

2.從實(shí)踐和練習(xí)中來(lái)。著名的教育家斯賓塞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，教師應(yīng)該盡量鼓勵(lì)學(xué)生參與個(gè)人發(fā)展的過(guò)程，應(yīng)該引導(dǎo)兒童自己進(jìn)行探討，自己去推論。作為教育者，給學(xué)生講的應(yīng)該盡量少些，而引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的應(yīng)該盡量多些。這表明，我們應(yīng)當(dāng)為孩子成長(zhǎng)智慧的培養(yǎng)創(chuàng)造條件。如我常在教育教學(xué)中，經(jīng)常鼓勵(lì)孩子們進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)。智慧的獲取應(yīng)該是一個(gè)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)并反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程，切忌不能直接灌輸或生拉硬套。否則，智慧不僅不能增長(zhǎng)，甚至還會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

三、成功課堂的“晴雨表”是“充滿活力”――努力構(gòu)建“活力課堂”

“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”。要使我們的課堂擁有活力，必須要打造真正的“生態(tài)課堂”。所謂的生態(tài)課堂追求的是讓學(xué)生生命實(shí)體在良好的教學(xué)條件下自然、和諧、自由自在發(fā)展的一種教學(xué)環(huán)境。在這樣的課堂上，學(xué)生的學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的、生成的、民主的、和諧的、人文的、合作的、互動(dòng)的、探究的、高效的。

總之，一節(jié)成功的課堂是生成的課堂，是有情感、有智慧、有活力的課堂。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。如果我們能在實(shí)際教育教學(xué)中能用心做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，如果我們能留給學(xué)生思考、感悟和實(shí)踐的空間，為他們保留甚至創(chuàng)設(shè)能展示自己才華的舞臺(tái)，我想，我們的學(xué)生不知不覺喜歡上思想品德課堂不再是一個(gè)夢(mèng)想。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)）：《給教師的建議》； 贊可夫（前蘇聯(lián)）：《和教師的談話》.

[2]斯賓塞（美國(guó)）：《禮物》.

第9篇：智慧課堂的建議范文

網(wǎng)絡(luò)教研團(tuán)隊(duì)賽項(xiàng)“評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)”采用循環(huán)評(píng)價(jià)方式，要求提煉“亮點(diǎn)”，指出不足，提出建議，核心是引導(dǎo)參賽教師走優(yōu)秀教師成長(zhǎng)之路。

提煉“亮點(diǎn)”，是要求參賽教師很好地發(fā)掘出其他團(tuán)隊(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中的精彩部分。這個(gè)精彩部分不是指理論部分，而是指可以操作的實(shí)踐意義上的亮點(diǎn)，這些亮點(diǎn)、精彩之處存在于教學(xué)步驟或教學(xué)環(huán)節(jié)中，能夠非常出色地優(yōu)化課堂教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

指出不足，要求恰當(dāng)?shù)刂赋鲂值芙萄袌F(tuán)隊(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中存在的不足之處，并充分說(shuō)明其對(duì)于優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的不利因素。

提出建議，指針對(duì)兄弟教研團(tuán)隊(duì)的教學(xué)設(shè)計(jì)（含課件）中存在的不足，提出有針對(duì)性的修改、完善的方案。所提建議應(yīng)該具有較好的借鑒意義，可以操作，有利于提升教學(xué)效果。

上述評(píng)價(jià)方式有利于教師發(fā)現(xiàn)其他教師教學(xué)中可資借鑒的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在評(píng)價(jià)其他教師的教學(xué)活動(dòng)（現(xiàn)場(chǎng)的、錄像的、文字的）中，教師可以發(fā)現(xiàn)他人教學(xué)設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)、組織教學(xué)中的智慧與方法，可以模仿學(xué)習(xí)，可以聯(lián)想、遷移，還有可能產(chǎn)生新的教育智慧，即教育智慧創(chuàng)新，從而為教師專業(yè)發(fā)展提供多方位、多視角、多元化的途徑與方法，有利于教師、尤其是年輕教師加速度成長(zhǎng)?？梢哉f(shuō)，發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”是優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的基本功。

評(píng)價(jià)有利于教師避免其他教師的失誤或不足之處。這些失誤或不足之處有理念上的，也有行為上的，還有方法上的。在評(píng)價(jià)中發(fā)現(xiàn)他人教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)行為、教學(xué)方式中的不足，有助于在教學(xué)工作中主動(dòng)避免這類不足，同樣起到快速成長(zhǎng)的作用?？梢哉f(shuō)，發(fā)現(xiàn)“不足”也是優(yōu)秀教師成長(zhǎng)的基本功。

評(píng)價(jià)教學(xué)設(shè)計(jì)有利于發(fā)展教師高級(jí)思維能力。評(píng)價(jià)有利于提高教師觀察、分析事物的敏感性，幫助教師發(fā)展觀察、分析、歸納、提煉的高級(jí)思維能力，長(zhǎng)期修煉，有助于教師在教育生涯中善于發(fā)現(xiàn)“亮點(diǎn)”與“不足”，善于形成可供思考的問(wèn)題，善于解決各種或簡(jiǎn)單或復(fù)雜的問(wèn)題，幫助教師成長(zhǎng)為智慧型優(yōu)秀教師。此乃教師專業(yè)發(fā)展中最為可貴的要義。