偉大的悲劇精選(九篇)

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第1篇：偉大的悲劇范文

一個(gè)月的差距，注定了一個(gè)成功，一個(gè)失敗。“對(duì)人類來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達(dá)者擁有一切，第二個(gè)到達(dá)者什么也不是。”如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，必須接受的現(xiàn)實(shí)。不僅如此，斯科特還要在世界面前為另一個(gè)人完成的業(yè)績(jī)作證，而這一事業(yè)還是他所熱烈追求的。他的誠(chéng)信，令人敬佩的紳士風(fēng)度，這時(shí)充分的顯示出來(lái)。

而當(dāng)他們?cè)跉w途中與死亡抗?fàn)?，一個(gè)個(gè)倒斃時(shí)，沒(méi)有一個(gè)孬種，都是響當(dāng)當(dāng)?shù)臐h子，活得明白，死得悲壯。

強(qiáng)烈的集體主義精神，無(wú)私的愛(ài)，在那一刻，暴露無(wú)遺。

“力拔山河兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！碑?dāng)年項(xiàng)羽敗了，后人卻冠以英雄二字。因?yàn)樗燎橹列裕?dāng)?shù)闷疬@二字。今日斯科特一行人敗了，我們?nèi)苑Q之英雄。他們的品質(zhì)，令人折服。

一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏擊中毀滅了自己，但他的心靈卻變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇。

第2篇：偉大的悲劇范文

是你為了讓同伴獲得新生，

獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。

感謝你，幕后英雄，

你無(wú)私奉獻(xiàn)，舍己為人，

像一支蠟燭，燃燒自己，照亮別人。

你的精神會(huì)化成一縷縷陽(yáng)光，

溫暖我們的心靈。

第3篇：偉大的悲劇范文

95%微商都不具備的三大因素

1、眼光和格局

說(shuō)到眼光和格局，我不得不提到浙江一位富商，浙江富商胡雪巖曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：生意越來(lái)越難做，越難做說(shuō)明我們?cè)接惺袌?chǎng)，生意的好壞與我們的眼光有關(guān)，如果我們的眼光看到的是一個(gè)縣，那么我們就做一個(gè)縣的生意；如果我們的眼光看到的是一個(gè)市，那么我們就做一個(gè)市的生意；如果我們的眼光看到的是一個(gè)省，那么我們就做一個(gè)省的生意；如果我們的眼光看到的是整個(gè)中國(guó)，那么我們就做整個(gè)中國(guó)的生意；如果我們的眼光看到的是今天，那么我們就做今天的生意；如果我們的眼光看到的是明天；那么我們就做明天的生意；如果我們的眼光看到的五年之后，那么我們就做五年之后的生意。

而小編90后微營(yíng)銷(xiāo)自媒體認(rèn)為現(xiàn)在的微商也是一樣的道理，如果我們的眼光看到的是朋友圈，那么我們就做朋友圈的生意；如果我們的眼光看到的社群，那么我們就做社群的生意；如果我們的眼光看到的是QQ空間，那么我們就做QQ空間的生意；如果我們的眼光看到的是互聯(lián)網(wǎng)，那么我們就做整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的生意。這也是為什么很多微商伙伴有的人一個(gè)月賺幾萬(wàn)而有的人只能賺幾千元的原因，賺多少不僅與你投入有關(guān)還與我們的眼光有關(guān)，因?yàn)槟愕呐笥讶湍敲袋c(diǎn)人，你的市場(chǎng)能有多大，我們可以自己考慮哦。

2、全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)

那么我們?nèi)绾尾拍馨炎约旱奈⑸淌聵I(yè)做得更好那，除過(guò)現(xiàn)在微商伙伴現(xiàn)在常用的朋友圈以及社群，我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)使用全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)來(lái)進(jìn)行發(fā)力，據(jù)我這段時(shí)間的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在95%以上的微商伙伴都不懂得如何使用全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)，小編90后微營(yíng)銷(xiāo)自媒體總結(jié)了以下原因：

1、首先很多社群分享嘉賓自己都不懂得全網(wǎng)營(yíng)銷(xiāo)，他們就會(huì)朋友圈以及社群這兩大板塊，何來(lái)給小伙伴分享那。

2、微商的主力軍還是大學(xué)生和寶媽，他們不懂得網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)以及銷(xiāo)售這塊。

3、現(xiàn)在微商的已經(jīng)成為高手博弈的時(shí)刻，因?yàn)樵谂笥讶σ约吧缛汉芏嗳藳](méi)有一定的優(yōu)勢(shì)。(蛋糕原理)

4、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)是客戶有需求主動(dòng)來(lái)尋找我們，而不是我們?nèi)フ铱蛻羿?，如果有緣也可以加入到我們百度霸屏大軍哦?/p>

3、布局思維

說(shuō)到布局思維很多微商伙伴有可能不能理解，說(shuō)我一個(gè)賣(mài)貨的微商還需要布局思維這么麻煩??！如果你把自己定位成一個(gè)賣(mài)貨的銷(xiāo)售員，那你就不需要太多考慮這些因素，但是你想把自己的微商事業(yè)做得更大更好地話，最好學(xué)會(huì)布局或者排兵布陣，會(huì)排兵布陣的微商才是一個(gè)名副其實(shí)的好微商，說(shuō)到排兵布陣我不得不說(shuō)一下馬云，他是一位真正的布局思維高手，如果你看過(guò)馬云2014年在世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)演講就知道小編90后微營(yíng)銷(xiāo)自媒體為什么要說(shuō)他是一位排兵布陣高手，并且也會(huì)知道阿里巴巴為什么會(huì)成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)三大巨頭之一。

阿里巴巴成功的原因我自己總結(jié)了兩點(diǎn)

1、阿里巴巴的創(chuàng)始人馬云有獨(dú)到的眼光以及他懂得一種布局思維。

2、阿里巴巴為什么會(huì)成功，因?yàn)樗梅治鰟e人失敗的原因，而不是成功的經(jīng)驗(yàn)，成功的因素有很多，而失敗的因素就是那幾個(gè)。

而上面這兩點(diǎn)也是我們微商伙伴需要考慮的兩大問(wèn)題，同時(shí)最近我也為微商伙伴量身定制開(kāi)了這么一門(mén)課程，專門(mén)針對(duì)微商行業(yè)的布局思維來(lái)研發(fā)的課程。

第4篇：偉大的悲劇范文

關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù)背景 高校計(jì)算機(jī)教學(xué) 教學(xué)效益 有效措施

近年來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)普及于各行各業(yè)中，與人們的生活密不可分，有著重要的影響。在這種情形下，各大高校也紛紛開(kāi)展了計(jì)算機(jī)教學(xué)課程，以滿足社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)人才的需求。隨著移動(dòng)終端的興起，朋友圈、微信@種通信網(wǎng)絡(luò)占據(jù)了人們生活中的大量信息，大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息能量不可小覷。目前，在高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中仍然存在著一定的問(wèn)題，還有待進(jìn)一步解決。以大數(shù)據(jù)背景為向?qū)У母咝Ｓ?jì)算機(jī)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式，創(chuàng)新計(jì)算機(jī)教學(xué)手段，以滿足大數(shù)據(jù)時(shí)代下的要求，保障高校計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量。

一、大數(shù)據(jù)背景特點(diǎn)及其影響

大數(shù)據(jù)下的數(shù)據(jù)信息量十分龐大，在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析的時(shí)候通常采用可視化展現(xiàn)方法，或是用戶層展現(xiàn)，也就是說(shuō)大數(shù)據(jù)具有個(gè)性化的特點(diǎn)。在大數(shù)據(jù)背景下的計(jì)算機(jī)學(xué)習(xí)具有人性化。大數(shù)據(jù)背景對(duì)高校計(jì)算機(jī)教學(xué)有著重要的影響，其促使計(jì)算機(jī)教學(xué)內(nèi)容發(fā)生改變，更注重大數(shù)據(jù)分析、處理等內(nèi)容的教學(xué)。教學(xué)思維和教學(xué)模式也有了相應(yīng)的變化，體現(xiàn)的是一種個(gè)性化教學(xué)。

二、現(xiàn)階段高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中存在的問(wèn)題

現(xiàn)階段，在高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中仍然存在著一定的問(wèn)題，還有待于進(jìn)一步改善。其問(wèn)題主要存在于以下幾個(gè)方面：

第一，高校計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)于重視對(duì)學(xué)生的理論教學(xué)，忽視了學(xué)生的實(shí)踐教學(xué)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，計(jì)算機(jī)理論知識(shí)部分的教學(xué)內(nèi)容占絕大部分，而計(jì)算機(jī)實(shí)踐教學(xué)的課時(shí)則比較少，以致于學(xué)生缺乏實(shí)際的操作能力，僅僅掌握了計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)部分，卻未能將所學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用于實(shí)際生活中。在進(jìn)行高校計(jì)算機(jī)考核的時(shí)候，也只是對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)理論知識(shí)進(jìn)行考核，未能對(duì)學(xué)生的實(shí)踐操作能力進(jìn)行有效的考核，難以培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算機(jī)實(shí)踐能力，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展；

第二，高校計(jì)算機(jī)教學(xué)的教學(xué)資源不夠豐富，教學(xué)內(nèi)容更新比較慢，未能充分利用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)來(lái)為學(xué)生展開(kāi)課堂教學(xué)，導(dǎo)致計(jì)算機(jī)教學(xué)質(zhì)量得不到保障；

第三，高校計(jì)算機(jī)教師隊(duì)伍還有待進(jìn)一步壯大，教師未能有效平衡教學(xué)和科研工作。

三、大數(shù)據(jù)背景下提升高校計(jì)算機(jī)教學(xué)水平的有效措施

（一）開(kāi)拓新的教學(xué)渠道，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在大數(shù)據(jù)的背景下，高校計(jì)算機(jī)教學(xué)應(yīng)遵循素質(zhì)教育改革的要求，開(kāi)拓全新的教學(xué)渠道，以了解學(xué)生的知識(shí)需求，通過(guò)多樣化的形式來(lái)開(kāi)展計(jì)算機(jī)教學(xué)活動(dòng)。教師除了要注重計(jì)算機(jī)課堂教學(xué)之外，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)娜チ私獠煌瑢I(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，并根據(jù)其專業(yè)特點(diǎn)來(lái)實(shí)施相對(duì)應(yīng)的計(jì)算機(jī)教學(xué)?？梢栽诟咝Ｖ薪M織學(xué)生講座，建立網(wǎng)絡(luò)交流平臺(tái)，以增加教師與學(xué)生之間的交流與溝通。除此之外，教師還應(yīng)當(dāng)在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí)的講解基礎(chǔ)上，重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，可通過(guò)教學(xué)實(shí)訓(xùn)來(lái)提高學(xué)生的實(shí)際操作能力?？山M織一些計(jì)算機(jī)比賽活動(dòng)，既能以此形式來(lái)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生主動(dòng)地投入到教學(xué)過(guò)程中，還能夠?qū)W(xué)生的計(jì)算機(jī)實(shí)踐能力進(jìn)行考核。

基于大數(shù)據(jù)背景，高校計(jì)算機(jī)教學(xué)不可只局限于對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，而是應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，采用全新的教學(xué)手段，以開(kāi)拓學(xué)生的思維，提高學(xué)生創(chuàng)造能力。例如，教師可以通過(guò)網(wǎng)易公開(kāi)課、微課程等形式來(lái)幫助學(xué)生積累計(jì)算機(jī)知識(shí)，學(xué)習(xí)自主創(chuàng)新。

（二）國(guó)內(nèi)外教學(xué)結(jié)合，創(chuàng)新學(xué)生思維能力

大數(shù)據(jù)背景下的計(jì)算機(jī)教學(xué)，需要學(xué)生能夠牢固地掌握計(jì)算機(jī)的實(shí)際操作，但更重要的是需要學(xué)生能夠從認(rèn)識(shí)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)到發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新計(jì)算機(jī)知識(shí)。通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)，教師可以結(jié)合國(guó)內(nèi)外計(jì)算機(jī)教學(xué)的有效方法，堅(jiān)持現(xiàn)代化教學(xué)理念，實(shí)施創(chuàng)新培養(yǎng)教學(xué)模式，以為社會(huì)提供更多具有創(chuàng)造力的計(jì)算機(jī)人才。在計(jì)算機(jī)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)明確學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體地位，重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，以保障高校計(jì)算機(jī)教學(xué)的有效性。

（三）提高教師教學(xué)隊(duì)伍質(zhì)量

大數(shù)據(jù)背景下的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)，對(duì)教師的要求比較高，其需要一批強(qiáng)大的教師隊(duì)伍。高校計(jì)算機(jī)教師，應(yīng)當(dāng)兼具教學(xué)和科研，將二者相結(jié)合，既要重視教學(xué)的現(xiàn)代化方式，又要通過(guò)科研來(lái)不斷地提高自身水平，制定符合大數(shù)據(jù)背景下的計(jì)算機(jī)教學(xué)模式。新時(shí)期下，作為一名高校計(jì)算機(jī)教師應(yīng)當(dāng)具備良好的大數(shù)據(jù)分析能力，要能充分的應(yīng)用大數(shù)據(jù)。

四、結(jié)語(yǔ)

大數(shù)據(jù)背景下的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)改革并不是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，而是需要長(zhǎng)時(shí)期的發(fā)展，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程。傳統(tǒng)的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)已經(jīng)無(wú)法滿足當(dāng)下社會(huì)對(duì)計(jì)算機(jī)教育的要求，必須予以改善。以大數(shù)據(jù)背景為向?qū)У母咝Ｓ?jì)算機(jī)教學(xué)，注重對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)操作能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新性，以培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的優(yōu)秀的計(jì)算機(jī)人才，使其在生活和工作中能夠充分應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，采用計(jì)算思維來(lái)解決遇到的問(wèn)題，從而推動(dòng)我過(guò)高校計(jì)算機(jī)教學(xué)的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張建生.試論大數(shù)據(jù)背景下高校計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)課程創(chuàng)新教學(xué)策略[J].才智，2016，（33）.

[2]劉輝.基于大數(shù)據(jù)分析的高校計(jì)算機(jī)教學(xué)研究[J].科技經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊，2016，（33）.

[3]閆秋玲，楊愛(ài)梅，司海芳.大數(shù)據(jù)時(shí)代高校計(jì)算機(jī)公共課教學(xué)改革研究[J].福建電腦，2016，（07）.

第5篇：偉大的悲劇范文

【關(guān)鍵詞】重大具體行政行為；備案審查；行政復(fù)議；行政訴訟；強(qiáng)制執(zhí)行

國(guó)務(wù)院2004年頒布的《全面推進(jìn)依法行政實(shí)施綱要》第32條提出：“創(chuàng)新層級(jí)監(jiān)督新機(jī)制，強(qiáng)化上級(jí)行政機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)的監(jiān)督。上級(jí)行政機(jī)關(guān)要建立健全經(jīng)常性的監(jiān)督制度，探索層級(jí)監(jiān)督的新方式，加強(qiáng)對(duì)下級(jí)行政機(jī)關(guān)具體行政行為的監(jiān)督?！弊鳛閷蛹?jí)監(jiān)督的新方式，重大具體行政行為備案審查制度在各地沛然興起，[1]在網(wǎng)絡(luò)搜索引擎當(dāng)中以“重大具體行政行為備案審查”作為關(guān)鍵詞進(jìn)行搜索，可發(fā)現(xiàn)各地區(qū)、各層級(jí)人民政府及其職能部門(mén)所制定的重大具體行政行為備案審查方面的規(guī)定比比皆是。

本文將對(duì)各地重大具體行政行為備案審查制度特征加以歸納，在此基礎(chǔ)上分析該制度可能隱含的若干規(guī)范方面的問(wèn)題，并嘗試對(duì)這些問(wèn)題加以回答，最后，本文試圖在價(jià)值層面對(duì)此項(xiàng)制度所存在的問(wèn)題略加剖析。

一、重大具體行政行為備案審查制度的特征

自各地重大具體行政行為備案審查規(guī)定的文本角度觀察，這一制度的特征可從以下幾個(gè)方面加以歸納：

（1）備案審查的范圍。備案審查的范圍是“重大具體行政行為”，但就各地規(guī)定而言，這一概念界定并不統(tǒng)一，絕大多數(shù)地區(qū)均規(guī)定金額較大的行政處罰、暫扣或吊銷(xiāo)許可證或營(yíng)業(yè)執(zhí)照、責(zé)令停產(chǎn)停業(yè)以及行政拘留等行政處罰行為應(yīng)當(dāng)備案審查，另有地方將適用聽(tīng)證程序的行政許可、[2]決定對(duì)原具體行政行為予以撤銷(xiāo)、確認(rèn)違法或變更的行政復(fù)議行為（盡管行政復(fù)議并非傳統(tǒng)行政法理論上的具體行政行為）、責(zé)令拆除建筑物的行政強(qiáng)制行為歸入應(yīng)予備案審查的重大具體行政行為之列。[3]

（2）備案審查的主體。重大具體行政行為備案審查的主體主要是地方各級(jí)人民政府及地方各級(jí)人民政府的職能部門(mén)，具體工作多由審查主體內(nèi)部所設(shè)立的法制工作機(jī)構(gòu)下屬的法制監(jiān)督或執(zhí)法監(jiān)督部門(mén)承擔(dān)。多數(shù)情況下，制定重大具體行政行為備案審查規(guī)定的行政機(jī)關(guān)即為備案審查主體，但實(shí)踐中亦存在地方人民政府職能部門(mén)制定規(guī)范要求將特定具體行政行為向國(guó)務(wù)院組成部門(mén)或上級(jí)人民政府職能部門(mén)備案的情況。[4]

（3）備案審查的內(nèi)容。備案審查機(jī)關(guān)不僅審大具體行政行為的合法性，也審查該行政行為是否合理，前者包括執(zhí)法主體是否合法、執(zhí)法程序是否合法、適用法律、法規(guī)及規(guī)章是否有誤等等；后者則指具體行政行為是否顯失公正，有所區(qū)別的是，有些地區(qū)規(guī)定應(yīng)審查所有重大具體行政行為是否顯失公正，[5]而有些地區(qū)則僅限于審查行政處罰是否顯失公正。[6]此外，多數(shù)地區(qū)還規(guī)定備案審查機(jī)關(guān)須審查作出具體行政行為的行政機(jī)關(guān)認(rèn)定事實(shí)是否清楚、證據(jù)是否確鑿。

（4）備案審查的方式。備案審查所采取的方式主要是書(shū)面審查，即報(bào)備機(jī)關(guān)將案卷材料及備案報(bào)告提交至備案審查機(jī)關(guān)，備案審查機(jī)關(guān)通過(guò)書(shū)面材料審查相關(guān)事實(shí)與法律問(wèn)題，部分地區(qū)還規(guī)定備案審查機(jī)關(guān)可根據(jù)情況調(diào)閱報(bào)備部門(mén)的案卷材料或者要求案件承辦人說(shuō)明情況，報(bào)備部門(mén)不得拒絕。[7]

（5）備案審查的決定形式。若重大具體行政行為并無(wú)合法性與合理性問(wèn)題，則備案審查主體或出具通過(guò)備案審查通知書(shū)，[8]或不予答復(fù)。[9]如果報(bào)送備案審查的具體行政行為不合法或者不合理，則可要求報(bào)備機(jī)關(guān)限期撤銷(xiāo)、變更原具體行政行為，如果具體行政行為存在案卷形式上的瑕疵，則可要求報(bào)備機(jī)關(guān)予以糾正。值得注意的是，部分地區(qū)規(guī)定由備案審查主體以同級(jí)人民政府的名義直接變更或撤銷(xiāo)原具體行政行為。[10]

（6）一級(jí)備案審查制。針對(duì)重大具體行政行為的備案審查決定作出后，不論處理結(jié)果如何，都不再報(bào)送備案審查主體的上級(jí)行政機(jī)關(guān)進(jìn)行第二次備案審查。套用行政復(fù)議制度當(dāng)中“一級(jí)行政復(fù)議制”的概念，這種備案審查制度可稱作“一級(jí)備案審查制”。

可以看出，某些地區(qū)的重大具體行政行為備案審查制度在某種程度上與行政復(fù)議制度具有相似性，特別是在備案審查的內(nèi)容以及決定形式方面，與行政復(fù)議制度幾無(wú)二致。但是兩者的區(qū)別也是明顯的，主要包括（1）須報(bào)送備案審查的具體行政行為以“重大”為限，而行政復(fù)議則不存在類似限制，并且行政復(fù)議可在一定程度上對(duì)抽象行政行為加以審查；（2）在重大具體行政行為備案審查制度下，備案審查機(jī)關(guān)依職權(quán)主動(dòng)啟動(dòng)審查程序，而行政復(fù)議程序則是依行政相對(duì)人的申請(qǐng)啟動(dòng)；（3）《行政復(fù)議法實(shí)施條例》第51條規(guī)定不得作出對(duì)申請(qǐng)人更為不利的行政復(fù)議決定，但備案審查制度則不存在這種限制；（4）《行政復(fù)議法》第22條規(guī)定：“行政復(fù)議原則上采取書(shū)面審查的辦法，但是申請(qǐng)人提出要求或者行政復(fù)議機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)法制工作的機(jī)構(gòu)認(rèn)為有必要時(shí)，可以向有關(guān)組織和人員調(diào)查情況，聽(tīng)取申請(qǐng)人、被申請(qǐng)人和第三人的意見(jiàn)”，但備案審查制度則基本采用書(shū)面審查。

二、規(guī)范層面的問(wèn)題及解決規(guī)則

重大具體行政行為備案審查制度的實(shí)施或許將導(dǎo)致一系列規(guī)范層面的問(wèn)題，下文試圖對(duì)這些問(wèn)題加以分析。需要說(shuō)明的是，備案審查機(jī)關(guān)撤銷(xiāo)、變更已經(jīng)執(zhí)行的報(bào)備具體行政行為雖然可能產(chǎn)生相對(duì)人信賴?yán)姹Ｗo(hù)的問(wèn)題，但信賴保護(hù)原則對(duì)備案審查與對(duì)其他具體行政行為的規(guī)范作用應(yīng)不存在差別，因而這一問(wèn)題乃是信賴保護(hù)原則本身的問(wèn)題，而并非備案審查制度所獨(dú)有的問(wèn)題，因此不在本文探討范圍之內(nèi)。

（一）與行政復(fù)議及行政訴訟的銜接

備案審查機(jī)關(guān)變更、撤銷(xiāo)具體行政行為的決定當(dāng)然不排斥行政復(fù)議與行政訴訟?？梢栽O(shè)想，相對(duì)人可能提起行政復(fù)議或行政訴訟的情形有兩種：其一，報(bào)備機(jī)關(guān)作出行政許可決定，備案審查機(jī)關(guān)審查后認(rèn)為許可決定不合法，因而予以撤銷(xiāo)、變更，或責(zé)令報(bào)備機(jī)關(guān)予以撤銷(xiāo)、變更或重新作出許可決定，相對(duì)人依據(jù)《行政許可法》第8條第1款提起行政復(fù)議或行政訴訟；[11]其二，由于備案審查規(guī)定當(dāng)中不存在不加重處罰條款，那么當(dāng)備案審查機(jī)關(guān)認(rèn)為行政處罰畸輕，因而對(duì)原行政處罰決定加以變更并科處更為嚴(yán)厲的行政處罰或責(zé)令報(bào)備機(jī)關(guān)變更行政處罰決定時(shí)，相對(duì)人可能對(duì)變更后的行政處罰決定不服，從而提起行政復(fù)議或行政訴訟。

針對(duì)上述兩種情形，有以下實(shí)際問(wèn)題需要考慮。第一，如果備案審查機(jī)關(guān)以本級(jí)人民政府或其所隸屬的政府職能部門(mén)的名義撤銷(xiāo)或變更具體行政行為，相對(duì)人對(duì)具體行政行為的撤銷(xiāo)或變更不服，從而提起行政復(fù)議或行政訴訟的話，應(yīng)當(dāng)以哪個(gè)機(jī)關(guān)作為行政復(fù)議的被申請(qǐng)人或行政訴訟的被告？第二，如果備案審查機(jī)關(guān)責(zé)令報(bào)備機(jī)關(guān)變更或撤銷(xiāo)具體行政行為，相對(duì)人對(duì)具體行政行為的變更、撤銷(xiāo)不服，從而提起行政復(fù)議或行政訴訟，請(qǐng)求回復(fù)原具體行政行為的法律效力的話，應(yīng)當(dāng)以哪個(gè)機(jī)關(guān)作為行政復(fù)議的被申請(qǐng)人或行政訴訟的被告？不論哪一種情形，就其外觀而言，都是備案審查機(jī)關(guān)或報(bào)備機(jī)關(guān)單獨(dú)作出變更或撤銷(xiāo)具體行政行為的決定，而非共同作出決定，因而并不能適用《行政訴訟法》第25條第（3）項(xiàng)以及《行政復(fù)議法》第15條第1款第（4）項(xiàng)的規(guī)定，[12]而是應(yīng)當(dāng)尋找其他解決問(wèn)題的路徑。

第6篇：偉大的悲劇范文

中國(guó)當(dāng)代美學(xué)家朱光潛說(shuō)：“悲劇向來(lái)被認(rèn)為是最高的文學(xué)形式，取得杰出成就的悲劇家也是人間最偉大的天才?！眰ゴ蟮谋瘎∧芗ぐl(fā)我們的勇氣，陶冶我們的情操，愉悅我們的情緒，鼓舞我們的精神，震撼我們的心靈，具有無(wú)可比擬的藝術(shù)感染力。對(duì)悲劇美學(xué)觀念的討論也貫穿整個(gè)中西文學(xué)理論史。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中的悲劇多表現(xiàn)為“傷感”，而在西方傳統(tǒng)文學(xué)中則多表現(xiàn)為 “崇高”；中國(guó)悲劇主人公身上更多呈現(xiàn)的是一種命運(yùn)的悲慘，而西方悲劇主人公身上更多有一種抗?fàn)幍谋瘔眩恢袊?guó)悲劇是寫(xiě)命運(yùn)樊籬之下的悲劇性的“事”的，西方悲劇則是寫(xiě)困境中有人性弱點(diǎn)的“人”。中西方不同的悲劇美學(xué)觀念在偉大的悲劇作品中就是以不同的特有悲劇模式在作品中展現(xiàn)出來(lái)的。

一、中西古典悲劇模式

西方古典悲劇著意于“崇高”，古希臘的悲劇是悲劇的經(jīng)典，它是命運(yùn)悲劇。人在與強(qiáng)大的外在力量的斗爭(zhēng)中，感覺(jué)到外在力量的不可戰(zhàn)勝與自身力量的弱小這一處境。在這種處境下，人有兩個(gè)選擇，要么自暴自棄，坐等那將要到來(lái)的命運(yùn)；要么選擇勇敢地抗?fàn)幠敲髦豢筛淖兊膹?qiáng)大力量，以期在命運(yùn)的樊籬內(nèi)做出一番豐功偉績(jī)，或者至少展現(xiàn)出人的大無(wú)畏精神。古希臘的悲劇就是選擇后者，它強(qiáng)調(diào)的是人在不可抗拒的力量面前不屈不撓的勇敢作為。亞里士多德認(rèn)為悲劇并不著意于“悲傷”或“傷感”，而是著意于“嚴(yán)肅”。郎加納斯則用“崇高”一詞來(lái)總結(jié)亞里士多德的悲劇審美感受，同樣認(rèn)為莊嚴(yán)而偉大的思想是“崇高”的首要條件，“一個(gè)毫無(wú)裝飾、簡(jiǎn)單樸素的崇高思想即使沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，也每每會(huì)單憑它那崇高的力量而使人嘆服。有創(chuàng)見(jiàn)，善于安排和整理事實(shí)，不是在一兩段文章里所能察覺(jué)出來(lái)的，而是要在作品的總體里才顯示得出。但是一個(gè)崇高的思想……偉大莊嚴(yán)的思想，來(lái)自高尚的心靈，崇高是偉大心靈的回聲，是心胸曠達(dá)志懷高遠(yuǎn)的偉大心靈的自然顯現(xiàn)?！蔽鞣焦诺浔瘎《家猿绺咦鳛閺?qiáng)烈激動(dòng)的情感的來(lái)源，并且只能是對(duì)于正義、真理、英雄事業(yè)的向往以及為之不惜犧牲一切的偉大而莊嚴(yán)的情感。

希臘史詩(shī)《伊利亞特》反映了崇高這一西方悲劇美學(xué)觀。作品主人公阿喀琉斯在奔赴戰(zhàn)場(chǎng)之前便被祭司告知，若赴戰(zhàn)場(chǎng)則必然無(wú)法歸鄉(xiāng)，不去戰(zhàn)場(chǎng)則可子孫滿堂，而阿喀琉斯的回答則直接表達(dá)了莊嚴(yán)肅穆的“崇高”追求：“我的生命是不能賤賣(mài)的， 我寧可戰(zhàn)斗而死去，也不要走上不光榮的結(jié)局， 讓顯赫的功勛傳到來(lái)世?！倍渲饕獙?duì)手特洛伊王子赫克托耳則是一個(gè)更加完美的古代英雄形象。決戰(zhàn)前，他告別親人的動(dòng)人場(chǎng)面充滿了濃厚的人情味和感人的悲壯色彩。其臨危不懼、視死如歸的大無(wú)畏精神正是西方悲劇美學(xué)觀所謂“崇高”的最佳表達(dá)。

在戲劇大師莎士比亞的悲劇作品中，“崇高”這一西方悲劇美學(xué)思想也是一以貫之的。他的四大悲劇無(wú)一例外以“崇高”作為悲劇人物的審美特征。以《哈姆雷特》為例，哈姆雷特作為文藝復(fù)興時(shí)期知識(shí)分子的代表，所從事的復(fù)仇事業(yè)的象征性含義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出替父報(bào)仇的狹小范圍。作為人文知識(shí)分子的代表，他不斷地驚醒對(duì)人類生命本體的哲學(xué)探討，涉及到人的生存死亡，死后是否有靈魂等形而上的問(wèn)題。其思想上的復(fù)雜性使他游離于復(fù)仇的主題之外而探討本源性問(wèn)題，造成了其行為上的猶豫不決，最后只能與敵人同歸于盡。他的悲劇既有客觀原因，也有其內(nèi)存性格弱點(diǎn)的主觀原因。從這個(gè)角度解讀《哈姆雷特》不難得出以下結(jié)論：哈姆雷特所從事的復(fù)仇事業(yè)正是亞里士多德所說(shuō)的悲劇模仿“高尚”的人的行動(dòng)，且主人公必須是為某種正義事業(yè)進(jìn)行斗爭(zhēng)，由于矛盾沖突等原因而失敗或犧牲。由此也就構(gòu)成了《哈姆雷特》的“崇高”這一西方悲劇美學(xué)觀念的重演。

與西方古典悲劇美學(xué)觀念不同，中國(guó)古典悲劇則傾向于表現(xiàn)“傷感”這一東方悲劇特有的美學(xué)觀。這里筆者以《竇娥冤》和《漢宮秋》為例來(lái)詮釋“傷感”在中國(guó)古典悲劇中的表現(xiàn)模式。

《竇娥冤》就是一個(gè)典型的中國(guó)式的悲劇，位列中國(guó)四大悲劇之首。它的故事淵源于《列女傳》中的《東海孝婦》。但關(guān)漢卿并沒(méi)有局限在這個(gè)傳統(tǒng)故事里去歌頌為東海孝婦冤獄的于公的陰德，而是緊緊扣住當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，成功地塑造了“竇娥”這個(gè)悲劇主人公形象，使其成為元代被壓迫、被剝削、被損害的婦女的代表，成為元代社會(huì)底層善良、堅(jiān)強(qiáng)而走向反抗的婦女的典型。

中國(guó)古代四大悲劇中的另一部是馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》，講述漢元帝深夜偶然聽(tīng)到冷宮中的王昭君彈琵琶，愛(ài)其美色，將她封為明妃，并欲將欺君的毛延壽斬首。毛延壽逃至匈奴，將昭君畫(huà)像獻(xiàn)給呼韓邪單于，讓他向漢王索要昭君為妻。元帝舍不得昭君和番，但滿朝文武怯懦自私，無(wú)力抵擋匈奴大軍入侵，昭君為免刀兵之災(zāi)自愿前往，元帝忍痛送行。昭君不舍故國(guó)，在漢番交界的黑龍江里投水而死。漢元帝夜間夢(mèng)見(jiàn)昭君而驚醒，又聽(tīng)到孤雁哀鳴，傷痛不已，后將毛延壽斬首以祭奠昭君。

竇娥與昭君的悲劇與其他中國(guó)古代悲劇一樣，遵循著這樣一個(gè)悲劇模式：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，不是不報(bào)，時(shí)間未到，時(shí)間一到，一切都報(bào)?！敝袊?guó)傳統(tǒng)悲劇常常采用種種手法讓觀眾既看到善良人們的不幸和痛苦，又能看到他們的反抗和希望。中國(guó)悲劇主人公身上大多表現(xiàn)出人的善良、友愛(ài)、勤奮、自我犧牲、渴望自由等善良本性，由于他們地位的卑微、身世下賤、家庭和階級(jí)的局限以及社會(huì)條件的影響，他們只能處于被侮辱、被損害的地位，最后被黑暗勢(shì)力所吞噬。這樣悲劇的美學(xué)價(jià)值在于以悲劇人物的毀滅引起人們的深刻思考，喚起人們對(duì)小人物的憐憫、同情，對(duì)黑暗勢(shì)力的仇恨和反抗，鼓舞人們?cè)诜穸ㄒ环N生活的同時(shí)去追求另一種生活。

二、中西悲劇美學(xué)觀念差異

中國(guó)古典悲劇人物性格中的樸實(shí)、善良、逆來(lái)順受幾乎成了中國(guó)悲劇的代表性特征，而西方悲劇則傾向于刻畫(huà)人性中不同的弱點(diǎn)與命運(yùn)的交錯(cuò)，這可以是哈姆雷特的優(yōu)柔寡斷、浮士德的狂妄自大、麥克白的貪婪，又可以是奧賽羅的猜忌等。

中國(guó)古典悲劇藝術(shù)的沖突主要是忠良與奸佞的斗爭(zhēng)。這類作品在表現(xiàn)沖突時(shí)常常將偶然性與必然性結(jié)合在一起，強(qiáng)調(diào)命運(yùn)的強(qiáng)大和人的無(wú)能為力的悲劇性的“傷感”。這與西方古典悲劇也是不同的，西方古典悲劇都以“崇高”作為強(qiáng)烈激動(dòng)的情感的來(lái)源，并且只能是對(duì)于正義、真理、英雄事業(yè)的向往以及為之不惜犧牲一切的偉大而莊嚴(yán)的情感?！抖淼移炙雇酢泛汀镀樟_米修斯》之所以是真正的悲劇，因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)是神已經(jīng)決定了的。他們是通過(guò)自己的行為去與神抗?fàn)幍?，即使抗?fàn)幍慕Y(jié)果是失敗，這種行為本身構(gòu)成了西方悲劇最核心的本質(zhì)。正如英國(guó)當(dāng)代著名戲劇理論家馬丁·艾思林對(duì)悲劇的審美感受的總結(jié)，“看完一出偉大的悲劇感到歡欣鼓舞，因?yàn)槲覀兛吹揭粋€(gè)優(yōu)秀的人無(wú)畏地面對(duì)著災(zāi)難和不幸，充滿了勇氣和莊嚴(yán)”。

三、“人的錯(cuò)誤”與“命運(yùn)”

王國(guó)維在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中說(shuō)過(guò)， “欲與生活與痛苦，三者一而已矣?！痹谒磥?lái)，人生就是痛苦，悲劇就應(yīng)該表現(xiàn)人生的痛苦，而觀賞悲劇就是一種獨(dú)立于個(gè)人利害之外的審美過(guò)程。就是“凡人生中足以使人悲者，于美術(shù)中則吾人樂(lè)而觀之”，“藝術(shù)之美所以優(yōu)于自然之美者，全存于使人易忘物我之關(guān)系也”，從而“使人之精神于焉洗滌”。他概括叔本華的悲劇理論時(shí)說(shuō)：“由叔本華之說(shuō)，悲劇之中又有三種之別，第一種之悲劇，由極惡之人，極其所有之能力，以交構(gòu)之者。第二種，由于盲目的運(yùn)命者。第三種之悲劇，由于劇中之人物之位置及關(guān)系而不得不然者，非必有蛇蝎之性質(zhì)，與意外之變故也，但由普通之人物，普通之境遇，逼之不得不如是；彼等明知其害，交施之而交受之，各加以力而各不任其咎。此種悲劇，其感人賢于前二者遠(yuǎn)甚。何則？彼示人生最大之不幸，非例外之事，而人生之所固有故也。”他認(rèn)為最具悲劇性的是第三種，而西方悲劇也正是遵循了這樣的悲劇美學(xué)原則而創(chuàng)造出了哈姆雷特、浮士德這樣的偉大悲劇。

西方悲劇美學(xué)的鼻祖亞里士多德則認(rèn)為悲劇要模仿的是人的行為、生活、幸福；悲劇的目的不在于模仿人的品質(zhì)，而在于模仿人的行動(dòng)。亞里士多德認(rèn)為悲劇的目的在于組織情節(jié)或布局，在一切事物中，目的是最重要的，因?yàn)楸瘎〉摹俺绺摺迸c悲劇人物的“性格”都取決于情節(jié)。“情節(jié)乃悲劇的基礎(chǔ)，有死悲劇的靈魂；‘性格’則占第二位。悲劇是行動(dòng)的模仿，主要是為了模仿行動(dòng)，采取模仿在行動(dòng)中的人”。并且亞里士多德進(jìn)一步說(shuō)明了悲劇沖突的本質(zhì)，尤其以其“過(guò)失說(shuō)”最能說(shuō)明西方古典悲劇不同于中國(guó)古典悲劇的美學(xué)特征。在他看來(lái)，人性中有理性也有欲望，這是人之常情。他反對(duì)恣意妄為，但也不贊同鏟除。而人帶著缺陷去處理事物，就會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地違反道德準(zhǔn)則，因此，錯(cuò)誤是人的錯(cuò)誤，悲劇是人的悲劇。這也是他在《詩(shī)藝》中不提“命運(yùn)”二字的原因所在。

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第7篇：偉大的悲劇范文

關(guān)鍵詞：夸父 悲劇 精神 審美

在漫長(zhǎng)的蠻荒的遠(yuǎn)古時(shí)期，古人在面對(duì)未知與惡劣的外在環(huán)境時(shí)，總以或崇拜、或畏懼的心理來(lái)解釋所有的自然現(xiàn)象。這是一種不自覺(jué)的行為。由于當(dāng)時(shí)人類自身的弱小，他們常常以幻想的方式塑造或神化一些英雄人物，來(lái)表達(dá)戰(zhàn)勝自然險(xiǎn)阻的愿望。在中國(guó)遠(yuǎn)古神話中有這樣一位具有傳奇色彩的人物――夸父?！渡胶＝?jīng).海外北經(jīng)》記錄了夸父的故事：“夸父與日逐走，入日，渴欲得飲。飲于河、渭，河、渭不足；北飲大澤，未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧（桃）林。”【1】(p136)據(jù)考證，夸父是一個(gè)族名，而這則神話中的夸父是一個(gè)夸父族人。對(duì)于夸父追日原因及意義的研究，前人已有不同的看法，但究竟是為何因還沒(méi)有一種令人十分信服的說(shuō)法。本文將不細(xì)究夸父逐日這則神話所反映的本原，而是僅從審美與文化的角度來(lái)探究夸父行為的悲劇形象及其精神困于自然現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，所體現(xiàn)出來(lái)的中國(guó)傳統(tǒng)文化中的民族精神。

一、 英雄之悲劇美

《山海經(jīng)》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)人對(duì)于流傳已久的神話傳說(shuō)的記載，也是收集記錄古代神話最多的一部神話古籍。在生產(chǎn)力極為低下原始時(shí)期，古人面對(duì)一些未知的自然現(xiàn)象，或恐慌、或敬畏。通過(guò)閱讀神話故事，我們可以發(fā)現(xiàn)原始先民對(duì)于自然現(xiàn)象、世界的產(chǎn)生、宇宙的形成等問(wèn)題已經(jīng)有了自己原始而樸素的感受和領(lǐng)悟。在強(qiáng)大未知的大自然面前，人類顯得十分弱小，求得生存，這對(duì)于先民來(lái)說(shuō)是最基本的要求。先民為了生存不僅要躲過(guò)洪水、戰(zhàn)爭(zhēng)、猛獸等的襲擊，還要不斷的制造工具用以狩獵，克服來(lái)自外界的生存挑戰(zhàn)。神化的英雄人物的產(chǎn)生也是基于此。在那個(gè)時(shí)代，原始的先民需要有這樣的英雄，以振奮與自然對(duì)抗的決心和信心?！霸焐瘢仁侵腥A先人面對(duì)盲目自然力的壓迫、深感其自身力量之渺小與脆弱、因而不得不把暫時(shí)為人所無(wú)力把握的自然規(guī)律與社會(huì)規(guī)律幻化為巨大的神靈偶像。”【2】（p7）

《山海經(jīng)》中的神話人物命運(yùn)往往是悲劇性的。他們往往是為了對(duì)抗自然困境以保護(hù)人類的生存，以自身弱小的力量來(lái)對(duì)抗強(qiáng)大的外界勢(shì)力。如精衛(wèi)填海、后羿射日、夸父逐日等等，都反映了人類為生存敢與強(qiáng)大的天、神來(lái)對(duì)抗，這是一種不畏強(qiáng)勢(shì)的抗?fàn)幘瘛！爸袊?guó)古代神話中的英雄群像和悲劇情結(jié)，傳達(dá)出了先民們向死亡抗?fàn)幍姆e極精神和無(wú)畏態(tài)度，一直激勵(lì)著歷代人民堅(jiān)韌而不絕望地向自然威力發(fā)起了挑戰(zhàn)?！薄?】（p12）

在《山海經(jīng).大荒北經(jīng)》中夸父被認(rèn)為是自不量力：“夸父不量力，欲追日景”。誠(chéng)然，夸父是一個(gè)失敗的英雄，在當(dāng)時(shí)先民不可能了解更多先進(jìn)的自然科學(xué)和地理知識(shí)，在大自然面前人類的力量極其的弱小，也許是為了生存或者是某種祭神活動(dòng)等使夸父有了這樣的行為。所以不能將其理解為愚蠢或自不量力。夸父用盡全力地去突破自身限制的束縛，大步流星的奔向太陽(yáng)。這時(shí)的夸父由于連續(xù)的奔波造成的疲倦以及遭受太陽(yáng)的炙烤，“渴欲得飲”，不可避免的悲劇即將發(fā)生了。夸父將河渭的水都喝光了，繼而“北飲大澤，未至，道渴而死?！笨涓覆皇撬烙诜艞壚硐?、停止追逐，而是死于饑渴，死在追逐理想的路上?！氨瘎〉慕Y(jié)局往往是生命形式的變形“【4】（p22）那種奔騰的喜悅至此已化為深深的無(wú)奈與遺憾。但是最終依然困于缺水，缺乏自然外物的支撐，他失敗的倒下了。來(lái)自于自然外物的束縛正是夸父失敗的原因。

悲劇性是屬于美學(xué)范疇的。神話中的悲劇精神是英雄人物不滿足于現(xiàn)實(shí)，不畏懼自然神力，以自身弱小的能力、堅(jiān)定的意志、冷峻的情感向自然神力提出挑戰(zhàn)以突破人生困境的精神。在美學(xué)范疇中，悲劇性的產(chǎn)生往往是由于悲劇人物以一種積極的態(tài)度為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的努力與外在力量產(chǎn)生矛盾沖突并不可避免的失敗了，從而引起人們悲痛、激奮的情感體驗(yàn)?？涓傅谋瘎≡谟谒鹑盏膫€(gè)人行為與自然運(yùn)行規(guī)律形成了一種對(duì)立與沖突。這種矛盾是無(wú)法調(diào)節(jié)的。夸父積極勇敢探索的結(jié)果只能是失敗。他的犧牲是必然的?？涓缸啡崭冻隽司薮蟮捏w力，耗費(fèi)了很多精力，他在艱巨的實(shí)踐過(guò)程中，不可避免的受到了來(lái)自現(xiàn)實(shí)的打擊。饑渴，這一現(xiàn)實(shí)的困難與偉大的理想產(chǎn)生了巨大的矛盾沖突，夸父飲于河、渭，又北飲大澤，還未到達(dá)目的地時(shí)他轟然倒在了追逐太陽(yáng)的路上。這一壯舉體現(xiàn)了人類與現(xiàn)實(shí)困難斗爭(zhēng)的偉大實(shí)踐力量。袁珂先生認(rèn)為夸父是在“追求光明“，并且“夸父的犧牲遺留給人的不是悲哀的印象而是振奮的感情?！薄?】（p152）因此這種實(shí)踐力量帶給讀者的除了對(duì)于夸父悲劇的遺憾還有一種昂揚(yáng)的審美感受。所以不得不說(shuō)夸父的這一形象同樣是崇高的。崇高是指在外在形式上顯示出實(shí)踐的艱巨過(guò)程和斗爭(zhēng)痕跡，從而訴諸心理情感的昂揚(yáng)?？涓傅男蜗笫菢O其壯美的，在氣勢(shì)上是非常雄偉豪壯的，他的體力和肚量驚人，并同現(xiàn)實(shí)的艱難做了超越與征服的努力，顯示出偉大的實(shí)踐力量。所以可以說(shuō)夸父的實(shí)踐斗爭(zhēng)是崇高的，而不可避免的失敗確實(shí)悲劇性的。

二、失敗中的偉大

在探索自然規(guī)律與挑戰(zhàn)個(gè)人能力極限的過(guò)程中，他沒(méi)有絲毫的畏懼和猶豫?？涓篙斀o了自然力量，但他的這種實(shí)踐行為給讀者帶來(lái)的并不是挫敗感，失落感，而是一種激勵(lì)人心的力量。

“夸父與日逐走，入日”。當(dāng)夸父融入太陽(yáng)的光環(huán)時(shí)，夸父的光輝形象已然豎立在讀者心中了，給人以奔騰的喜悅和亢奮的激情?？涓傅膫ゴ笤谟谒宰约旱男袆?dòng)為自己的理想進(jìn)行了追趕太陽(yáng)的實(shí)踐。當(dāng)夸父不懼艱險(xiǎn)、不以萬(wàn)里，以一種雄偉的氣勢(shì)、強(qiáng)健的力量追趕太陽(yáng)并融入太陽(yáng)的光暈中時(shí)，他的形象是如此耀眼炫目，給人以強(qiáng)烈的震撼和鼓舞，和敬畏的審美體驗(yàn)?？涓傅男袨轶w現(xiàn)了原始先民對(duì)于未知的自然現(xiàn)象的探索意識(shí)和追求真理的精神，在人類弱小的童年時(shí)期在面對(duì)自然威脅時(shí)不正是需要這種探索的心理需求嗎？

“飲于河、渭，河、渭不足，北飲大澤”?？涓敢蜻B續(xù)的追趕和奔跑以及來(lái)自太陽(yáng)的炙烤，造成了體力的下降，急需飲水。夸父竟然一口喝干了河、渭之水，居然還沒(méi)喝夠，繼而去北飲大澤。這是一種多么雄偉的肚量，這種氣吞山河的氣勢(shì)給人以震撼和敬畏?？涓缸罱K“未至，道渴而死”，犧牲在了“渴欲得飲”的路上?？涓傅倪@種為實(shí)現(xiàn)宏愿不惜犧牲自我的精神正是體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化中的勇于探索、不懼艱險(xiǎn)的民族精神?！盀檫_(dá)到自己的目標(biāo)，抱定一種持之以恒、勇往直前的精神，表現(xiàn)出了一種凌厲無(wú)前的頑強(qiáng)意志和壯烈崇高的人格魅力，而這恰恰是華夏先民所推崇的生命價(jià)值觀：生命意義的價(jià)值永遠(yuǎn)高于生命本身。”【6】（p213）

夸父不懈的堅(jiān)持讓我們想起了古希臘神話中的西西弗斯。西西弗斯因?yàn)橛|怒了天神，被罰到世間受苦。他的任務(wù)是每天要把一塊大石頭推向山頂。然而，之后石頭又會(huì)自動(dòng)的滾落山底。所以，前功盡棄，第二天西西弗斯必須得重復(fù)前一天的工作。但是他不相信宿命的力量，每天都不懈的做著努力，重復(fù)著不可能成功又毫無(wú)意義的事情。西西弗斯也是一個(gè)失敗者，與夸父相同，不可避免的要面臨失敗。支撐他堅(jiān)持下去的是他內(nèi)心中不敗的信念和力量。從某種意義上來(lái)說(shuō)他并沒(méi)有受到懲罰，相反，他得到的是內(nèi)在精神的充實(shí)。他的命運(yùn)是屬于自己的，內(nèi)心的強(qiáng)大的毅力就是在告訴世人：天神的懲罰是要給他已永久的挫敗感，但他自己卻從中獲得了力量。西西弗斯在與強(qiáng)大的自然力量進(jìn)行對(duì)抗，基于自身力量的微薄，他的努力、他的激情同夸父一樣都能夠振奮人心。

另外，夸父?jìng)ゴ蟮牡胤竭€在于，他倒下時(shí)”棄其杖，化為鄧林”。據(jù)清畢沅考證，鄧林即為桃林?！稖?。列問(wèn)》這樣記載：“夸父棄其杖，尸膏肉所浸，生鄧林，鄧林彌廣數(shù)里?！边@里描寫(xiě)“鄧林彌廣數(shù)里” ，可知桃林之大，夸父的手杖之大，夸父的形體之大?？涓傅膲蚜业乃澜o人的感受不是憂傷的，他不是悲慘的死去，而是以另一種方式永存在世間，他的精神是不死的。精衛(wèi)，另一位神話英雄，她也是死于自然力量的強(qiáng)大，死后的她化成了精衛(wèi)鳥(niǎo)，日復(fù)一日的銜石填海，即使死去，她也不忘復(fù)仇，以另一種存在形式繼續(xù)著與強(qiáng)大自然力量的抗?fàn)帯？涓杆篮蠡癁猷嚵?，給他人的支持不也是在繼續(xù)著對(duì)自然的抗?fàn)巻?？這是一種奉獻(xiàn)自身的精神，夸父的血肉之軀化為了一片桃林，為后人繼續(xù)追尋夢(mèng)想提供了休憩止渴的地方，這是一種無(wú)私的造福后人的精神和偉大品質(zhì)。

康德認(rèn)為：美不僅與對(duì)象有著密切的聯(lián)系，內(nèi)在精神也是美的條件之一?！熬袷侨松砩仙鷻C(jī)勃勃的原則……人們常說(shuō)，一段話，一部著作，社交中的一位太太等是美的但沒(méi)有精神。”【7】（p147）他認(rèn)為審美的表象能夠激起情感的愉悅?？涓缸啡詹⑷谌胩?yáng)光圈的炫目之美確實(shí)給予人們美的審美體驗(yàn)。而夸父追求理想的不懈精神、勇往無(wú)前的精神，奉獻(xiàn)精神更是他美的所在。一個(gè)人如果光是外在形象方面能給人以審美方面的感受，但沒(méi)有內(nèi)在精神的活力與偉大，那么這個(gè)形象是單調(diào)的沒(méi)有精神的外在軀殼。夸父的探索精神、奉獻(xiàn)精神產(chǎn)生在人類童年時(shí)期是極其偉大的是中華傳統(tǒng)文學(xué)中非常有價(jià)值的一部分。

結(jié) 語(yǔ)

總之，夸父作為一個(gè)遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的神話人物，他勇于探索自然、英勇無(wú)畏、利用自身偉大的能量去追尋理想并付諸實(shí)踐，追求光明，他光輝的、壯烈的形象、氣吞山河的氣勢(shì)是崇高的、壯美的。在付出巨大代價(jià)之后不可避免的失敗了，他是一位可歌可泣的失敗英雄，主體的死亡這是夸父形象的悲劇價(jià)值所在?？涓缸鳛樯裨捜宋镉谰玫臑楹笕怂鶄髡b，他是古代神話中非常耀眼的一顆明星，更為可貴的是夸父雖然困于束縛，但依然能夠勇往之前、不懈的追求理想，最終不忘奉獻(xiàn)自身，造福后人，這種偉大的民族精神值得后人永遠(yuǎn)記誦與流傳。

參考文獻(xiàn)：

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[4]岳欣瑩.論中國(guó)古代神話的悲劇性因素[J].2009 .

[5]袁珂.古神話選釋［M］．北京.人民文學(xué)出版社出版．1982．

第8篇：偉大的悲劇范文

開(kāi)題報(bào)告

題 目：《淺談賈寶玉與西門(mén)慶的悲劇性》

姓 名：自己名字

指導(dǎo)老師：老師名字

專 業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)教育

系 別：中文

年 級(jí)：自己年級(jí)

1 課題論證

(1) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

中國(guó)的兩大世情小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》。對(duì)他們的研究是中國(guó)古代小說(shuō)研究領(lǐng)域中的兩大學(xué)術(shù)熱點(diǎn)。被稱為中國(guó)第1奇書(shū)的《金瓶梅》從106世紀(jì)末問(wèn)世后，研究者1開(kāi)始不是很多，但是隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的從古典向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，隨著小說(shuō)價(jià)值觀念的變革與更新。對(duì)《金瓶梅》的研究漸漸的由微入深，被學(xué)術(shù)界稱為“金學(xué)”。并受到國(guó)外學(xué)者的高度重視。現(xiàn)如今的外文譯本有英、法、德、意、拉丁、芬蘭、俄、日、朝、越、蒙等10幾多種文種。對(duì)其做出了各方面的重大研究，并稱其為中國(guó)通俗小說(shuō)的發(fā)展史上1個(gè)偉大的創(chuàng)新。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者并對(duì)其的創(chuàng)作時(shí)代、作者，及其所要暴露的社會(huì)矛盾和小說(shuō)中所剖視扭曲的人性、悲劇性，性的描寫(xiě)，人物性格的刻畫(huà)，語(yǔ)言的運(yùn)用，并對(duì)其形成的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究?！都t樓夢(mèng)》與《金瓶梅》之間有著10分明顯的繼承和發(fā)展的關(guān)系?！都t樓夢(mèng)》是《金瓶梅》的1個(gè)重大的突破。引起了眾多的人對(duì)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)論和研究的興趣，并形成了1種專門(mén)的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?！都t樓夢(mèng)》這部偉大的作品是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的?！都t樓夢(mèng)》在國(guó)外有多種的譯本：英、法、日等10幾種語(yǔ)種的譯本。并且國(guó)內(nèi)外眾多的評(píng)論者對(duì)其版本、作者，以及其的社會(huì)悲劇，人生悲劇，愛(ài)情悲劇，人物性格，個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言，寫(xiě)實(shí)與詩(shī)化的融合，渾融1體的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)做出了大量的歸納和探究。然而，賈寶玉與西門(mén)慶作為是《紅樓夢(mèng)》和《金瓶梅》的兩位男主人公。國(guó)內(nèi)外的眾多評(píng)論者都對(duì)其2人的人物形象，語(yǔ)言風(fēng)格，現(xiàn)實(shí)原型，性格內(nèi)涵，性的體驗(yàn)，個(gè)人悲劇等都做出了歸納和探究。《紅樓夢(mèng)》作為是《金瓶梅》的1個(gè)延續(xù)、1個(gè)發(fā)展，它的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶有著1定的聯(lián)系，對(duì)其2人的研究在今后應(yīng)趨向于2人的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇的詮釋及分析。

(2) 現(xiàn)實(shí)意義

《金瓶梅》作為是中國(guó)的第1奇書(shū)，自問(wèn)世以后，就為中國(guó)的世情小說(shuō)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，并且把我國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)的發(fā)展劃分成了才子佳人的故事和家庭生活為題材描摹世態(tài)的及以社會(huì)生活為題材、用諷刺筆法來(lái)暴露社會(huì)的黑暗的兩大派系。而《紅樓夢(mèng)》在批判的繼承了《金瓶梅》的才子佳人小說(shuō)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)后又有了重大的突破。成為了世情小說(shuō)最偉大的作品。在“54”文學(xué)革命者做出了新的評(píng)價(jià)，魯迅等闡述了《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神和杰出成就后，使《紅樓夢(mèng)》的現(xiàn)實(shí)主義精神得以回歸。直到現(xiàn)在，《紅樓夢(mèng)》、《金瓶梅》仍是許多作家永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)值得讀的好書(shū)。成為中國(guó)作家創(chuàng)作出高水平的作品的不可多得的借鑒品。然而，探討兩大名著的男主人公賈寶玉與西門(mén)慶的悲劇性，可以對(duì)兩大名著中的社會(huì)悲劇，人類悲劇，男人悲劇更好的認(rèn)識(shí)和了解，以供后人借鑒。從而啟發(fā)后世的世情小說(shuō)的創(chuàng)作，使今后的世情小說(shuō)創(chuàng)作中的人物悲劇性達(dá)到1個(gè)更高的巔峰。

2 方案設(shè)計(jì)

(1) 總論

沒(méi)有《金瓶梅》就寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，從《紅樓夢(mèng)》與《金瓶梅》題材類似的角度引出中心論點(diǎn)。

(2) 分論

全文分3個(gè)部分

第1部分：闡述西門(mén)慶的悲劇性

西門(mén)慶1個(gè)市井無(wú)賴、流氓、棍，1個(gè)精明的商人，靠著他對(duì)金錢(qián)的占有肆意的揮霍、放縱，以自我為中心來(lái)實(shí)現(xiàn)他對(duì)欲望放縱，及其通過(guò)金錢(qián)獲得了強(qiáng)大的權(quán)利，隨意的鄙棄人間，在此背后所體現(xiàn)出的社會(huì)的黑暗、腐化。構(gòu)成了其特有的社會(huì)悲劇、人類悲劇、男人的悲劇。

第2部分：闡述賈寶玉的悲劇性

賈寶玉1塊晶瑩剔透的寶玉1個(gè)顯耀的貴族，他的個(gè)性、他的自我、他對(duì)女孩子的尊崇迫使他與封建傳統(tǒng)相背道。他作為榮國(guó)府的唯1繼承人，他肩負(fù)著榮國(guó)府的全部希望。但是他自身的性格特點(diǎn)，使他成為了“大逆不道的不肖子?！?/p>

第3部分：論證傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀與賈寶玉、西門(mén)慶的悲劇性

傳統(tǒng)的價(jià)值觀、傳統(tǒng)的倫理觀，在賈寶玉與西門(mén)慶的行為中被肆意的踐踏，新興的與傳統(tǒng)的極大的對(duì)立，但是封建的舊勢(shì)力是無(wú)比強(qiáng)大的，最終，賈寶玉是失敗的，西門(mén)慶是失敗的，形成1個(gè)永恒的悲劇。

(3) 總論

總括全文，證實(shí)論點(diǎn)

3 計(jì)劃進(jìn)度

第1階段：2019年 10月 20日——2019年 12月 18日 閱讀文獻(xiàn)，收集資料

第2階段：2019年 12月 19日——2019年 1 月 6 日 擬定寫(xiě)作提綱

第3階段：2019年 1 月 7 日——2019年 3 月 31日 撰寫(xiě)初稿

第4階段：2019年 4 月 1 日——2019年 5 月 11日 修改定稿

4 參考文獻(xiàn):

[1]管曙光編:《金瓶梅之迷》，中州古籍出版社，2019年版。

[2]明/蘭陵笑笑生著，司徒博文譯：《金瓶梅》，上海古籍出版社，2019年版。

[3]清/曹雪芹、高鄂著，張秀楓主編：《紅樓夢(mèng)》，時(shí)代文藝出版社，2019年版。

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[5]張國(guó)星編：《魯迅等解讀〈金瓶梅〉》，遼海出版社，2019年版。

[6]尹恭弘著：《〈金瓶梅〉與晚明文化》，華文出版社，1997年版。

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[9]張炯、鄧紹基、樊駿主編;《中華文學(xué)通史》第3、4卷，華藝出版社，1997年版。

[10]張國(guó)星編：《魯迅王國(guó)維解讀〈紅樓夢(mèng)〉》，遼海出版社，2019年版。

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[12]張業(yè)敏著：《〈金瓶梅〉的藝術(shù)美》，教育科學(xué)出版社，1992年版。

[13]張國(guó)風(fēng)著：《〈紅樓夢(mèng)〉趣談與索解》，春風(fēng)文藝出版社，1997年版。

第9篇：偉大的悲劇范文

[關(guān)鍵詞]多維分析；故障預(yù)測(cè)；大數(shù)據(jù)；油氣生產(chǎn)設(shè)備

[DOI]10.13939/ki.zgsc.2017.12.243

1 引 言

油氣生產(chǎn)行業(yè)所采用的各類數(shù)字化設(shè)備較多，隨著行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)加劇，如何減少設(shè)備故障引起的停產(chǎn)時(shí)間，如何優(yōu)化采購(gòu)降低設(shè)備故障率，如何提前對(duì)故障做出預(yù)測(cè)以提前應(yīng)對(duì)，是石油企業(yè)所亟須思考和解決的問(wèn)題。

隨著工業(yè)自動(dòng)化技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)在油氣生產(chǎn)行業(yè)的開(kāi)始應(yīng)用，為解決上述問(wèn)題提供了全新的思路。運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)，可高速有效分析多維度的設(shè)備實(shí)時(shí)運(yùn)行數(shù)據(jù)，并結(jié)合其他靜態(tài)和動(dòng)態(tài)信息，對(duì)設(shè)備的故障進(jìn)行分析和預(yù)測(cè)，分析結(jié)果為生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和QHSE服務(wù)，實(shí)現(xiàn)技術(shù)手段和管理模式的革新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)決策、卓越運(yùn)營(yíng)與安全生產(chǎn)，最終達(dá)到可持續(xù)的業(yè)務(wù)增長(zhǎng)。例如茂名石化探索如何在不改變已知原料屬性下，實(shí)現(xiàn)在重整裝置上提高汽油收率最高和汽油辛烷值最高的生產(chǎn)目標(biāo)。為解決這個(gè)問(wèn)題，采用大數(shù)據(jù)分析技術(shù)，收集了重整裝置近三年的MES、HSE、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)庫(kù)、腐蝕數(shù)據(jù)、ITCC、機(jī)泵監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、氣象信息等數(shù)據(jù)，通過(guò)Hadoop建模，對(duì)重整原料歷史數(shù)據(jù)進(jìn)行主成分聚類分析，形成了典型的原料操作樣本庫(kù)，并據(jù)此快速確定每種原料類別下的最優(yōu)操作方案。技術(shù)人員對(duì)近4600個(gè)批次的石油原料進(jìn)行了分析建模，組成了操作樣本庫(kù)。通過(guò)該方法計(jì)算優(yōu)化工藝操作參數(shù)，可使汽油收率從89.88%提高到90.10%，是大數(shù)據(jù)在油氣生產(chǎn)行業(yè)應(yīng)用的成功例子。

本文擬通過(guò)將油氣生產(chǎn)設(shè)備故障數(shù)據(jù)、配套物聯(lián)網(wǎng)采集的工況數(shù)據(jù)、維修保養(yǎng)記錄數(shù)據(jù)及工業(yè)自動(dòng)化數(shù)據(jù)組合應(yīng)用于設(shè)備故障大數(shù)據(jù)分析，實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)備的綜合故障率分析與故障預(yù)測(cè)，從而為設(shè)備采購(gòu)的最高性價(jià)比提供數(shù)據(jù)支撐，也為預(yù)防性維修維護(hù)提供決策支持，提升生產(chǎn)運(yùn)行的安全性和企業(yè)經(jīng)營(yíng)效益。

2 大數(shù)據(jù)分析技術(shù)的運(yùn)用

油氣生產(chǎn)行業(yè)設(shè)備數(shù)據(jù)數(shù)量大，并發(fā)處理要求較高，對(duì)數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、處理、分析的巨大壓力，要解決海量數(shù)據(jù)處理的問(wèn)題就需要引入大數(shù)據(jù)技術(shù)。

Hadoop是目前最流行和功能最強(qiáng)大的一個(gè)軟件計(jì)算平臺(tái)，可以很容易地開(kāi)發(fā)和運(yùn)行處理油氣生產(chǎn)過(guò)程中的海量數(shù)據(jù)的分析模型。其核心部分主要包括―HDFS（Hadoop Distributed File System）和基于MapReduce機(jī)制的并行算法實(shí)現(xiàn)。Hadoop提供的分布式文件系統(tǒng)HDFS是建立在大型集群上可靠存儲(chǔ)大數(shù)據(jù)集的文件系統(tǒng)，具有強(qiáng)容錯(cuò)性、流式數(shù)據(jù)訪問(wèn)與大數(shù)據(jù)集、硬件和操作系統(tǒng)的異構(gòu)性的優(yōu)勢(shì)。而MapReduce是一種簡(jiǎn)化的分布式程序設(shè)計(jì)模型，用于處理和生成大量數(shù)據(jù)集。通過(guò)該模型，程序自動(dòng)分布到一個(gè)由普通機(jī)器組成的超大機(jī)群上并發(fā)執(zhí)行。MapReduce通過(guò)把對(duì)數(shù)據(jù)集的大規(guī)模操作分發(fā)給網(wǎng)絡(luò)上的每個(gè)節(jié)點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)可靠性，每個(gè)節(jié)點(diǎn)會(huì)周期性地把完成的工作和狀態(tài)信息返回給主節(jié)點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)大數(shù)據(jù)的并發(fā)處理。

Hadoop的上述優(yōu)點(diǎn)尤其適合于油氣生產(chǎn)行業(yè)的海量數(shù)據(jù)分析應(yīng)用。

3 設(shè)備故障率多維分析

設(shè)備故障率是評(píng)估設(shè)備性能優(yōu)劣的一個(gè)重要指標(biāo)。顧名思義，是設(shè)備故障運(yùn)行與正常運(yùn)行的比率。通過(guò)統(tǒng)計(jì)的方法可以計(jì)算特定個(gè)體、特定型號(hào)、特定類型或特定廠商的設(shè)備的故障信息，對(duì)設(shè)備時(shí)間質(zhì)量進(jìn)行評(píng)估和橫縱向?qū)Ρ取?/p>

在油氣生產(chǎn)中，設(shè)備的故障記錄信息是故障率分析的依據(jù)，但因?yàn)閷?shí)際運(yùn)行中各個(gè)井站、礦區(qū)的運(yùn)行情況不同也影響了設(shè)備發(fā)生故障的情況，因此還需要引入配套物聯(lián)網(wǎng)采集的工況數(shù)據(jù)，以及日常的維修保養(yǎng)情況記錄數(shù)據(jù)，將這些信息進(jìn)行進(jìn)一步組合，在Hadoop大數(shù)據(jù)分析中建模挖掘，得出更精確的設(shè)備綜合故障率結(jié)果。

本文采用的多維故障率分析，基于3個(gè)大類的數(shù)據(jù)：

（1）設(shè)備故障信息：包括設(shè)備廠商信息、設(shè)備類型、設(shè)備型號(hào)、設(shè)備壽命、運(yùn)行時(shí)間、故障類型、故障次數(shù)、故障時(shí)長(zhǎng)、故障恢復(fù)時(shí)長(zhǎng)等；

（2）物聯(lián)網(wǎng)采集的工況數(shù)據(jù)：油氣生產(chǎn)設(shè)備產(chǎn)量、流量、振動(dòng)、位移，以及運(yùn)行環(huán)境溫度、濕度、處理物質(zhì)腐蝕性等；

（3）維修保養(yǎng)記錄數(shù)據(jù)：保養(yǎng)級(jí)別、保養(yǎng)時(shí)間、更換配件比、維修時(shí)間、維修級(jí)別等數(shù)據(jù)。

在Hadoop中，根據(jù)3類數(shù)據(jù)的權(quán)重、優(yōu)先級(jí)，以及每個(gè)數(shù)據(jù)項(xiàng)的占比等，進(jìn)行大數(shù)據(jù)分析建模。進(jìn)而將各個(gè)維度的數(shù)據(jù)輸入到Hadoop的MapReduce框架中，在計(jì)算模型中進(jìn)行分析計(jì)算，最后得到分析結(jié)果。多維分析過(guò)程如圖1所示。

如上表所示，基于大數(shù)據(jù)分析的油氣生產(chǎn)設(shè)備故障分析統(tǒng)計(jì)過(guò)程是從油饃產(chǎn)中產(chǎn)生的多維數(shù)據(jù)（故障相關(guān)、設(shè)備相關(guān)、環(huán)境相關(guān)、操作相關(guān)）中獲取在任意時(shí)間間隔內(nèi)的某項(xiàng)故障相關(guān)的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。其統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)源是多維數(shù)據(jù)按一定規(guī)則的組合，同時(shí)獲得相應(yīng)的不同維度的統(tǒng)計(jì)結(jié)果。

下面以例子說(shuō)明分析全過(guò)程。

向MapReduce庫(kù)輸入單個(gè)設(shè)備編號(hào)參數(shù)、時(shí)間區(qū)段參數(shù)，向Job Tracker提交統(tǒng)計(jì)任務(wù)，MapReduce庫(kù)將設(shè)備故障記錄庫(kù)中的數(shù)據(jù)分為m個(gè)分塊。Map Tracker讀取分塊中的設(shè)備故障記錄，作為map函數(shù)輸入，map函數(shù)按設(shè)備編號(hào)和時(shí)間區(qū)段參數(shù)，將該分塊內(nèi)符合條件的設(shè)備故障記錄統(tǒng)計(jì)出來(lái)，結(jié)果保存在中間鍵值對(duì)中。Reduce Tracker讀取所有Map Tracker產(chǎn)生的中間鍵值對(duì)，將其歸并為一組統(tǒng)計(jì)記錄，從而得到單位時(shí)間內(nèi)指定設(shè)備的故障率，或指定時(shí)間范圍內(nèi)該設(shè)備故障次數(shù)變化趨勢(shì)等信息。

進(jìn)一步，當(dāng)輸入?yún)?shù)為設(shè)備型號(hào)、時(shí)間區(qū)段時(shí)，Map Tracker調(diào)用map函數(shù)，將分塊文件中的屬于該設(shè)備型號(hào)的所有設(shè)備列出，結(jié)果保存為中間鍵值對(duì)，作為下一級(jí)MapReduce過(guò)程的map函數(shù)輸入，在下一級(jí)的MapReduce過(guò)程中，再使用上例中的過(guò)程，過(guò)濾不同編號(hào)設(shè)備在指定時(shí)間段內(nèi)的故障記錄并歸并出相關(guān)統(tǒng)計(jì)信息。整個(gè)過(guò)程如圖2所示。

多維分析數(shù)據(jù)來(lái)源正是應(yīng)用上述MapReduce過(guò)程或多次MapReduce過(guò)程的迭代，得到最終分析結(jié)果。多維數(shù)據(jù)的故障率分析方法，解決了傳統(tǒng)單一數(shù)據(jù)對(duì)比未考慮實(shí)際運(yùn)行環(huán)境、運(yùn)行負(fù)荷、日常維護(hù)頻度等方面的因素，通過(guò)組合計(jì)算達(dá)到分析結(jié)果更全面完整的目的，為設(shè)備管理、設(shè)備采購(gòu)、巡檢維修等日常管理工作提供更準(zhǔn)確的決策輔助。

4 設(shè)備故障預(yù)測(cè)分析

獲得設(shè)備綜合故障率結(jié)果后，可進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)設(shè)備的故障預(yù)測(cè)。對(duì)于井口裝置、閥門(mén)等控制設(shè)備的常規(guī)維護(hù)手段多為定期檢修或故障后維修，存在“過(guò)修”和“失修”現(xiàn)象，造成生產(chǎn)設(shè)備損耗和停產(chǎn)減產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)。通過(guò)設(shè)備的故障預(yù)測(cè)預(yù)警，在設(shè)備正常運(yùn)轉(zhuǎn)條件下，能夠分析出潛在故障及原因、實(shí)現(xiàn)預(yù)知性維修，將能有效減少維修成本、降低非計(jì)劃停工風(fēng)險(xiǎn)。

對(duì)設(shè)備的故障預(yù)測(cè)預(yù)警，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)采集數(shù)據(jù)傳輸HDFS的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)對(duì)運(yùn)行狀態(tài)與故障模型進(jìn)行并行計(jì)算大數(shù)據(jù)分析設(shè)備的故障預(yù)測(cè)幾個(gè)步驟實(shí)現(xiàn)，如圖3所示。

通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)的各類傳感器，將重點(diǎn)設(shè)備的關(guān)鍵參數(shù)進(jìn)行實(shí)時(shí)采集和傳輸，通過(guò)RTU或者DCS等設(shè)備，傳輸?shù)紿adoop的HDFS分布式文件系統(tǒng)中，按照流文件格式進(jìn)行存儲(chǔ)。

設(shè)計(jì)MapReduce的設(shè)備故障預(yù)測(cè)模型，將幾個(gè)采集上來(lái)的維度數(shù)據(jù)進(jìn)行并行計(jì)算分析，分析算法可以Java程序方式實(shí)現(xiàn)基本的Map函數(shù)和Reduce函數(shù)。

（1）MapReduce庫(kù)先把預(yù)測(cè)算法程序的輸入文件劃分為M份（M為用戶定義），每一份通常有16MB到64MB；然后使用fork將用戶進(jìn)程拷貝到集群內(nèi)其他機(jī)器上。

（2）被分配了Map作業(yè)的Task Tracker，開(kāi)始讀取對(duì)應(yīng)分片的輸入數(shù)據(jù)，包括此重點(diǎn)設(shè)備的振動(dòng)、位移、溫度等各個(gè)維度的數(shù)據(jù)。

（3）接著進(jìn)行Reduce作業(yè)。

（4）當(dāng)所有的Map和Reduce作業(yè)都完成了，MapReduce函數(shù)調(diào)用返回預(yù)測(cè)模型程序的代碼。

通過(guò)以上方式，實(shí)時(shí)獲取設(shè)備的振動(dòng)、溫度、壓力、流量等數(shù)據(jù)，同時(shí)將數(shù)據(jù)輸入到Hadoop故障預(yù)測(cè)模型進(jìn)行實(shí)時(shí)分析比對(duì)，一旦比對(duì)類似，則可預(yù)測(cè)故障的近似發(fā)生時(shí)間，從而合理安排預(yù)防性維護(hù)，從而保證了設(shè)備維護(hù)更有針對(duì)性。

5 結(jié) 論

本文通過(guò)將與油氣生產(chǎn)設(shè)備故障相關(guān)的工況數(shù)據(jù)、故障數(shù)據(jù)、維修保養(yǎng)等操作數(shù)據(jù)，作為多維數(shù)據(jù)源進(jìn)行組合，輸入到Hadoop大數(shù)據(jù)分析模型中，利用Hadoop的并行處理優(yōu)勢(shì)解決油氣生產(chǎn)設(shè)備運(yùn)行環(huán)境復(fù)雜、實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)量大、影響因素眾多的故障分析難點(diǎn)，為設(shè)備的優(yōu)化采購(gòu)提供依據(jù)；同時(shí)將故障分析結(jié)果進(jìn)一步導(dǎo)入到故障預(yù)測(cè)中，也為預(yù)防性維修維護(hù)提供決策參考，提升油氣生產(chǎn)運(yùn)行安全和綜合運(yùn)營(yíng)效益。

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