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【關(guān)鍵詞】高中歷史教學(xué) 課堂討論 積極作用
在新課改不斷深入下,學(xué)生想要獲取更多信息知識,需要多進(jìn)行交流和溝通,而教師更是應(yīng)該將培養(yǎng)學(xué)生自身合作能力作為教學(xué)重點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生之間的協(xié)作和團(tuán)結(jié)精神。在高中歷史教學(xué)中,加強(qiáng)學(xué)生合作意識以及交流能力,主要是借助課堂討論來進(jìn)行。課堂討論不僅能讓學(xué)生及時闡述自己想法,而且還可以在教師正確指導(dǎo)下,進(jìn)行更深層次的研究,與其他學(xué)生思維相融合,從根本上改善整體學(xué)習(xí)效率,提高高中歷史整體教學(xué)質(zhì)量,促進(jìn)歷史教學(xué)長遠(yuǎn)發(fā)展。
一、調(diào)動學(xué)生教學(xué)活動的參與性
從本質(zhì)上來講,高中歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中,課堂討論工作的開展,能夠有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量,但是,其實(shí)質(zhì)與學(xué)生教學(xué)活動的參與度有著密切的聯(lián)系。對此,在正式開展高中歷史教學(xué)工作中,教師可根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)問題,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)結(jié)果的顯示,興趣是教學(xué)成功的關(guān)鍵性因素,更是激發(fā)學(xué)生熱情與積極性的重要保障。例如:在《朝鮮戰(zhàn)爭》課程學(xué)習(xí)中,首先教師應(yīng)向?qū)W生闡述朝鮮戰(zhàn)爭的發(fā)展背景與經(jīng)過,甚至是起因,引導(dǎo)學(xué)生對朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)對世界格局的影響。但是,往往實(shí)際與想象的結(jié)果相背離,由于學(xué)生生存年代的差異,無法意識到朝鮮戰(zhàn)爭對當(dāng)時社會的重要性,更談不上對朝鮮戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)的興趣,尤其對于女同學(xué)而言,其興趣的激發(fā)更是難上加難。針對此,教師可在正式開展朝鮮戰(zhàn)爭學(xué)習(xí)過程中,向?qū)W生播放相關(guān)朝鮮戰(zhàn)爭記錄片,讓學(xué)生深刻感受到朝鮮戰(zhàn)爭的殘酷與真實(shí),結(jié)合視覺上的沖擊,激發(fā)學(xué)生對知識點(diǎn)學(xué)習(xí)的興趣,從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的提升。在此過程中,教師應(yīng)適當(dāng)?shù)貭I造課堂討論的教學(xué)氛圍,如果學(xué)生長期處于緊張、壓抑的教學(xué)氛圍之下,則會造成思維模式的定向,思想與行為等方面更無法得到全面地解放。
二、教學(xué)主題的設(shè)定是教學(xué)成功的主要因素
在進(jìn)行歷史教學(xué)之前,教師需要充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極參與課堂討論,并在此基礎(chǔ)上,對教學(xué)主題的設(shè)定進(jìn)行具體明確。通常來講,若是教師在進(jìn)行教學(xué)之間,教學(xué)主題的設(shè)定缺少一定的深度,會影響課堂討論的應(yīng)用,使學(xué)生不能正確找到討論重點(diǎn),無需借助其他資料即可完成談?wù)?。換而言之,歷史教學(xué)設(shè)定討論主題時,應(yīng)保證討論過程具有一定價值,論點(diǎn)可以吸引學(xué)生注意力,幫助學(xué)生正確認(rèn)識到本節(jié)教學(xué)內(nèi)容,并且在進(jìn)行不斷討論后,改善學(xué)生之間的關(guān)系。例如:在對“中近代史”進(jìn)行教學(xué)之后,教師需要引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識中西制度存在的差異,并對其各自優(yōu)劣進(jìn)行探討,使學(xué)生認(rèn)識到清王朝所受到的壓迫以及原因。對此,教師可以設(shè)定“資本階級和統(tǒng)治階級的差異”主題,讓學(xué)生圍繞這一主題進(jìn)行課堂討論。通過討論發(fā)現(xiàn),這一主題雖然和教材相符,但是學(xué)生只需借助教材即可完成討論。所以,教師在對這一內(nèi)容設(shè)定課堂討論時,可以設(shè)定“若清政府被西方列強(qiáng)完全統(tǒng)治,則中國政治體制將會以何種狀態(tài)呈現(xiàn)?”這一問題的設(shè)定,不僅能調(diào)動學(xué)習(xí)積極性,而且還可以讓學(xué)生積極闡述自己觀點(diǎn),學(xué)生在討論過程中,對歷史知識會有更深一層次的了解。
三、對課堂討論教學(xué)模式的升華
對于高中歷史教師而言,應(yīng)在課堂教學(xué)工作中認(rèn)識到自身存在的價值與教學(xué)的主體地位。例如:從中對進(jìn)行評價,教師可通過討論問題的設(shè)定:“是否將中國帶領(lǐng)至富強(qiáng)發(fā)展的道路?”根據(jù)學(xué)生之間的討論,以及戰(zhàn)敗,可知并沒有將中國引入富強(qiáng)發(fā)展的道路中。結(jié)合討論的結(jié)果,教師可設(shè)置相應(yīng)的教學(xué)問題:“如你是清朝參加的官員,如何實(shí)現(xiàn)“自救”?”通過這種教學(xué)模式的運(yùn)用,能夠加深學(xué)生對清末期閉關(guān)鎖國產(chǎn)生的后果進(jìn)行強(qiáng)化記憶,并以此為戒,實(shí)現(xiàn)中國的長遠(yuǎn)性發(fā)展。從兩個方面進(jìn)行分析,一方面教師通過課堂討論教學(xué)工作的開展,為學(xué)生營造充足地自主發(fā)揮時間,實(shí)現(xiàn)學(xué)生教學(xué)主體化的運(yùn)用,更是將教師作為教學(xué)的客觀體,促進(jìn)學(xué)生主觀能力的發(fā)展。另一方面,教師通過教學(xué)引導(dǎo)作用的展現(xiàn),使學(xué)生能夠從深層次的角度,對問題進(jìn)行深入研究,營造活力性的教學(xué)氛圍,實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的全面調(diào)動。
結(jié)束語:
在對課堂討論進(jìn)行全面分析后發(fā)現(xiàn),課堂討論作為高中歷史的教學(xué)關(guān)鍵,無論是在教學(xué)質(zhì)量,還是在學(xué)習(xí)效率方面都能起到一定的促進(jìn)作用??墒?,在對課堂討論進(jìn)行具體研究后,實(shí)際應(yīng)用還存在許多問題需要改進(jìn),其原因?yàn)榻處煕]有正確認(rèn)識到課堂討論重要性。因此,教師在進(jìn)行高中歷史的教學(xué)中,需要和學(xué)生進(jìn)行及時溝通,并對課堂討論給予高度重視,確保課堂討論可以真正發(fā)揮自身作用,為改善教學(xué)質(zhì)量以及教學(xué)效率提供有力幫助,從而提高學(xué)生整體歷史水平。
【參考文獻(xiàn)】
[1]石懷周.課堂討論在高中歷史教學(xué)中的作用分析[J].教師,2014(27):107-107.
關(guān)鍵詞: 高中歷史新課程 必修課 政治 經(jīng)濟(jì) 思想文化
高中新課程歷史必修一、二、三分模塊、按專題進(jìn)行編排,分別講述了人類社會發(fā)展歷程中的政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化與科技等領(lǐng)域的內(nèi)容。在這種編排體系下,課程內(nèi)容古今貫通、中外聯(lián)系,跨度大,這對于習(xí)慣了以時間為序的通史教學(xué)的學(xué)生來說,在知識點(diǎn)把握上難度較大。在教材的敘述中,政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化之間的照應(yīng)不多,不利于學(xué)生從全面的角度理解歷史事件。這就需要教師對必修一、二、三中相關(guān)的教材內(nèi)容進(jìn)行前后聯(lián)系、對比分析,幫助學(xué)生加深對知識點(diǎn)的認(rèn)識。
政治、經(jīng)濟(jì)、文化是高中歷史教學(xué)的主要內(nèi)容,也是人類歷史發(fā)展中的有機(jī)組成部分,這三方面的內(nèi)容聯(lián)系密切、相互影響。經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定政治發(fā)展?fàn)顩r;政治是經(jīng)濟(jì)的集中體現(xiàn);文化產(chǎn)生于一定的經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境下,同時,文化反映著經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的時代特征。在歷史教學(xué)中,復(fù)習(xí)某個模塊中的一個專題時,與另外兩個模塊的相應(yīng)內(nèi)容作對應(yīng)復(fù)習(xí),分析歷史事件在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面的聯(lián)系,既可以起到溫故而知新的作用,又有利于學(xué)生理清思路,更全面、更透徹地認(rèn)識歷史事件,促進(jìn)學(xué)生了解歷史發(fā)展的基本脈絡(luò),初步認(rèn)識人類社會發(fā)展的基本規(guī)律?,F(xiàn)以必修三中明末清初的進(jìn)步思想為例,聯(lián)系必修一、必修二中相應(yīng)的政治、經(jīng)濟(jì)內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)復(fù)習(xí),找出思想文化與政治背景、經(jīng)濟(jì)背景之間的關(guān)聯(lián),從而使學(xué)生加深對明末清初進(jìn)步思想的理解與認(rèn)識。
一、思想文化與政治背景對應(yīng)聯(lián)系
必修一相關(guān)知識點(diǎn)回顧:封建君主專制、廢除丞相、設(shè)立內(nèi)閣、設(shè)立軍機(jī)處。
對應(yīng)與聯(lián)系:通過回顧必修一中明清時期的封建統(tǒng)治,了解封建專制的殘酷與腐朽,有利于學(xué)生理解反專制這類進(jìn)步思想產(chǎn)生的社會根源,使學(xué)生認(rèn)識到思想文化的產(chǎn)生及其特點(diǎn)與當(dāng)時的政治背景息息相關(guān)。通過回顧明清時期封建專制不斷加強(qiáng)、思想控制日益嚴(yán)密的史實(shí),有利于學(xué)生理解處于高壓統(tǒng)治下的進(jìn)步思想難于發(fā)展的原因,使學(xué)生認(rèn)識到思想文化的發(fā)展程度受到相應(yīng)的政治環(huán)境的制約。
明清時期,封建制度走向衰敗,統(tǒng)治腐朽,階級矛盾與民族矛盾不斷激化,社會危機(jī)加重。在這種社會形勢下,出現(xiàn)李贄、黃宗羲等進(jìn)步思想家,成為歷史的必然。他們不滿于社會現(xiàn)實(shí),大膽批判社會的黑暗,抨擊君主專制的殘酷,挑戰(zhàn)封建“正統(tǒng)”思想的權(quán)威,力求打破專制統(tǒng)治的牢籠,掙脫“正統(tǒng)”思想的禁錮。于是,有了對“咸以孔子之是非為是非”這一傳統(tǒng)觀念的質(zhì)疑;有了“為天下之大害者,君而已矣”的責(zé)罵;有了“以天下之權(quán),寄之天下之人”的呼吁。這樣,具有民主色彩的進(jìn)步思想,就在明末清初這一特定的政治環(huán)境中產(chǎn)生。但是,這些進(jìn)步思想受到社會環(huán)境的制約而不能進(jìn)一步發(fā)展。明末清初,盡管封建制度走向衰落,但封建勢力依舊頑固而強(qiáng)勢。明太祖廢除丞相制度,加強(qiáng)皇權(quán);明成祖設(shè)立并操縱了內(nèi)閣,進(jìn)一步加強(qiáng)君權(quán)。清朝的雍正帝設(shè)軍機(jī)處,軍機(jī)大臣只能“跪受筆錄”,一切軍國大事取決于皇帝,“主獨(dú)制于天下而無所制”。明清兩朝政府實(shí)行八股取士,大興文字獄,思想專制加強(qiáng),封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想依舊強(qiáng)大。在這些舊勢力、舊思想的壓制下,新興的進(jìn)步思想難于傳播、發(fā)展。它無力發(fā)展成為一股強(qiáng)大的思想解放潮流,更不能從根本上動搖封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ),也就不能引發(fā)資產(chǎn)階級民主革命以促進(jìn)中國社會的轉(zhuǎn)型。
通過思想文化與政治狀況的對應(yīng)聯(lián)系,便于學(xué)生認(rèn)識到:一定的思想文化產(chǎn)生于一定的政治環(huán)境下,其特點(diǎn)與發(fā)展程度又受到這一政治環(huán)境的制約,同時思想文化又反映了時代的政治環(huán)境特征。
試題設(shè)計(jì)1:漢朝的董仲舒提出:“君之所以為君者,威也……威不可分……威分則失權(quán),失權(quán)則君賤矣?!泵髂┣宄醯念櫻孜涮岢?“人君之于天下,不能以獨(dú)治也”、“以天下之權(quán),寄之天下之人”。對此認(rèn)識正確的是:
A.前者是落后思想,后者是進(jìn)步思想
B.兩種觀點(diǎn)都得到當(dāng)時的統(tǒng)治者認(rèn)同
C.前者代表封建制度,后者代表資本主義制度
D.兩種觀點(diǎn)都源于當(dāng)時的社會環(huán)境
分析:董仲舒生活在封建制度的發(fā)展時期,他提出加強(qiáng)君權(quán)的主張,適應(yīng)當(dāng)時的社會環(huán)境,符合了封建統(tǒng)治加強(qiáng)君主專制、中央集權(quán)的需要,有利于國家統(tǒng)一與社會發(fā)展,并非落后思想,從而否定A項(xiàng)。顧炎武的主張違背了封建皇帝加強(qiáng)君主專制的意愿,遭到統(tǒng)治者反對,從而否定B項(xiàng)。受到社會環(huán)境的限制,顧炎武、黃宗羲等人的思想沒有跳出傳統(tǒng)儒學(xué)體系,其思想并不代表資本主義制度,從而否定C項(xiàng)。這兩位思想家的觀點(diǎn),都是在特定的背景下產(chǎn)生的,是社會發(fā)展的產(chǎn)物,因此D項(xiàng)正確。
二、思想文化與經(jīng)濟(jì)背景對應(yīng)聯(lián)系
必修二知識點(diǎn)回顧:重農(nóng)抑商政策、海禁政策、資本主義的萌發(fā)。
對應(yīng)與聯(lián)系:通過聯(lián)系必修二中明清時期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r,有利于學(xué)生理解進(jìn)步思想產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源。通過聯(lián)系在封建專制的高壓下,資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、力量薄弱的史實(shí),有利于學(xué)生認(rèn)識到進(jìn)步思想難于發(fā)展的原因,從而幫助學(xué)生了解思想文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的聯(lián)系。
明朝中后期,在江南地區(qū)出現(xiàn)了“機(jī)戶出機(jī),機(jī)工出力”的現(xiàn)象,產(chǎn)生了“計(jì)工受值”的雇傭與被雇傭關(guān)系,資本主義性質(zhì)的生產(chǎn)方式萌芽了。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,工商業(yè)階層隊(duì)伍不斷擴(kuò)大,他們希望有一個發(fā)展經(jīng)濟(jì)的良好環(huán)境。然而,自從秦國的商鞅變法實(shí)行重農(nóng)抑商的經(jīng)濟(jì)政策以來,歷代封建王朝基本沿用這一政策,壓制了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。明、清政府通過種種手段,限制資本主義生產(chǎn)方式的擴(kuò)展,加上受到海禁政策的影響,新興生產(chǎn)方式發(fā)展緩慢。在這種特定的經(jīng)濟(jì)形勢下,進(jìn)步思想家希望突破專制政府的束縛與禁錮,營建一個自由、平等、寬松的社會環(huán)境,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。于是,他們反對傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商政策,倡導(dǎo)“工商皆本”。這反映了明末清初資本主義萌發(fā)的時代特征與要求。但是,在資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢、勢力單薄的境況下,面對頑固而強(qiáng)大的舊勢力、舊思想,進(jìn)步思想的發(fā)展缺乏相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與階級條件,注定它不能成為社會的主流思想,不能從根本上解放人們的思想,不能掀起強(qiáng)大的思想解放潮流。
通過思想文化與經(jīng)濟(jì)背景的聯(lián)系,學(xué)生認(rèn)識到一定的思想文化植根于一定的經(jīng)濟(jì)環(huán)境;思想文化的特點(diǎn)及其發(fā)展程度受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境的制約;同時,思想文化又反映了時代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r。
試題設(shè)計(jì)2:黃宗羲說:“世儒不察,以工商為末,妄議抑之。夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也?!睂Υ?下列說法正確的是:
A.這種主張的社會背景是商品經(jīng)濟(jì)自由發(fā)展
B.他的主張?jiān)诋?dāng)時掀起了發(fā)展工商業(yè)的
C.他主張發(fā)展工商業(yè),壓制農(nóng)業(yè)
D.他的主張反映了資本主義生產(chǎn)方式緩慢發(fā)展的狀況
根據(jù)以上分析可知ABC項(xiàng)都不正確。明末清初,受到封建政府的壓制,資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展緩慢,在這一社會背景下,黃宗羲才提出了“工商皆本”的主張,因此D項(xiàng)正確。
關(guān)鍵詞:高三歷史;一輪復(fù)習(xí);學(xué)案導(dǎo)學(xué);復(fù)習(xí)效率
高三歷史一輪復(fù)習(xí)課注重基礎(chǔ),期望通過復(fù)習(xí)使學(xué)生能夠達(dá)到全面梳理高中歷史基本知識,掌握歷史基本技能的目標(biāo)。當(dāng)前的高三歷史一輪復(fù)習(xí)課,基本以教師的“滿堂灌”為主,學(xué)生好比是被動的知識“接收器”,主動性差。這樣的課堂顯然低效而無趣,并與新課程的理念背道而馳。改變復(fù)習(xí)課的模式,提高復(fù)習(xí)課的效率勢在必行。
一、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的理論依據(jù)
1.建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論
建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)不是教師將知識呈現(xiàn)給學(xué)生,學(xué)生就能夠接受的。它是學(xué)生根據(jù)先前認(rèn)知結(jié)構(gòu)主動地和有選擇性地知覺外在信息,建構(gòu)當(dāng)前事物的過程。因此,教師要充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性和主動性,注重教與學(xué)的過程中學(xué)生分析問題、解決問題和創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。
2. 教學(xué)過程最優(yōu)化理論
前蘇聯(lián)著名教育家尤·克·巴班斯基的教育過程最優(yōu)化理論認(rèn)為:教學(xué)過程的最優(yōu)化是指在一定的教學(xué)條件下尋求合理的教學(xué)方案,使教師和學(xué)生花最少的時間和精力獲得最好的教學(xué)效果?!皩W(xué)案導(dǎo)學(xué)”改變了課堂上教師壟斷課堂的做法,充分體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。既提高了教學(xué)質(zhì)量,使學(xué)生在知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等方面獲得和諧發(fā)展,又能減輕學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),以合理的時間取得較大的成效。
3.新課程的理念。
教育部制定的《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出:“普通高中歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。倡導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí),在多樣化、開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性,培養(yǎng)探究歷史問題的能力和實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度,提高創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力?!币虼?,一堂高效的歷史復(fù)習(xí)課包含了教師在教學(xué)中角色的轉(zhuǎn)變、學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變等。
二、學(xué)案的編制原則與格式
1、學(xué)案的編制原則。
精心編制的學(xué)案是提升復(fù)習(xí)效率的基礎(chǔ)。學(xué)案編制要堅(jiān)持以下原則。
針對性。它指的是學(xué)案的編制必須圍繞《浙江省普通高中新課程歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》和《浙江省普通高考考試說明》。此外,學(xué)案的內(nèi)容必須符合學(xué)情。
知識問題化。即將知識點(diǎn)轉(zhuǎn)化為探索性的問題。解決問題是復(fù)習(xí)課的主線,問題是深入學(xué)習(xí)的起點(diǎn),教師在設(shè)計(jì)問題時,需注意問題要貼近學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。因此,設(shè)計(jì)的問題要難度適中,符合他們的認(rèn)知水平和接受能力。同時問題的設(shè)計(jì)還要有梯度,由淺入深,層層推進(jìn)。
2、學(xué)案的編制格式。
(1)課前導(dǎo)學(xué),明確考點(diǎn)。
這是學(xué)案的第一部分,它使學(xué)生明確高考的考查范圍與知識點(diǎn)的具體要求。如:《考試說明》和《浙江省學(xué)科指導(dǎo)意見》的相關(guān)要求。
(2)答疑解惑,各個擊破。
這一環(huán)節(jié),主要是設(shè)計(jì)一系列問題讓學(xué)生自主探究或開展小組合作學(xué)習(xí)。如:
探究1:請運(yùn)用“思想文化是一定時期的政治經(jīng)濟(jì)在意識領(lǐng)域里的反映”的原理,分析明末清初的進(jìn)步思想是在怎樣的時代背景下誕生的?
探究2:黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想有何異同?
探究3:結(jié)合材料及所學(xué)知識,分析以下問題。(材料略)
①在“理與欲”的關(guān)系上,朱熹和李贄各持怎樣的觀點(diǎn)?
②朱熹、黃宗羲、顧炎武、王夫之對封建君主專制的態(tài)度各是怎樣的?
③據(jù)材料二、三回答,黃宗羲等人是如何對待儒學(xué)的?
探究4:運(yùn)用所學(xué)知識,完成下面的表格。
探究5:梳理自古以來儒家思想的發(fā)展歷程與地位的變遷。
(3)落實(shí)基礎(chǔ),鞏固提高。
鑒于浙江省文綜卷中歷史學(xué)科的題量是12道選擇題及兩道主觀題,故每課
后習(xí)題基本與高考保持一致。如《明末清初的思想活躍局面》的練習(xí),例:7、材料分析題(材料略)
①如何理解材料一中“孔子對當(dāng)時實(shí)際政治的影響實(shí)在微不足道……但是,它們卻最終還是流行開來”這句話的含義?(8分)
②根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡述宋代儒學(xué)代表人物是如何“奮起反擊”并推動儒學(xué)發(fā)展到一個新階段的?分析所帶來的影響。(12分)
③根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識,分析儒家思想在明清時期發(fā)生怎樣的變化?這些變化體現(xiàn)了當(dāng)時怎樣的時代特征?(6分)
三、學(xué)案導(dǎo)學(xué)的實(shí)施流程
(一)課前預(yù)習(xí)落到實(shí)處
一輪復(fù)習(xí)課注重對基礎(chǔ)知識的梳理,但如果只是對已有知識的簡單羅列,不但無法吸引學(xué)生的注意力,更無助于他們能力的提高。對一堂高效的復(fù)習(xí)課而言,必須縮短這一環(huán)節(jié)所占的比例。筆者的做法是:復(fù)習(xí)一課的內(nèi)容前,要求學(xué)生在熟讀教材的基礎(chǔ)上,構(gòu)建該課的知識體系。這就需要學(xué)生了解并掌握閱讀教材的方法。筆者從高二第二學(xué)期開始,就有意識地向?qū)W生滲透“歷史教材的三級閱讀法”。
第一級:閱讀“章”“節(jié)”“目”,構(gòu)建內(nèi)化的知識框架(具體方法略)。第二級:閱讀“段”“句”“詞”達(dá)到“三個明確”。一是明確每段的角度化內(nèi)含。 二是明確該段與子目的邏輯關(guān)系;三是明確、理解、記憶關(guān)鍵句和核心詞(時間、地點(diǎn)、人名、概念)。第三級:閱讀課本“輔助材料”,拓展視野,突破重難點(diǎn)。
當(dāng)然,即使學(xué)生掌握了閱讀教材的方法,也未必能完整地列出知識體系。為降低難度,起初我會給學(xué)生許多提示,而后會根據(jù)學(xué)生的熟練程度,逐步減少。到了高三,大部分學(xué)生就能掌握此項(xiàng)技能。如《明末清初思想界活躍局面》一課,一學(xué)生就構(gòu)建了這樣的比較成熟知識體系(圖略)。
學(xué)生完成這一預(yù)習(xí)作業(yè)后,要抽一部分批閱。設(shè)置這一環(huán)節(jié)的目的有兩個:一是督促學(xué)生預(yù)習(xí);二是了解學(xué)生對基礎(chǔ)知識的掌握情況。對于學(xué)生已掌握的知識,課堂上可簡單帶過,重點(diǎn)放在解決學(xué)生學(xué)習(xí)中的存疑之處。
(二)課中運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)
第一步:夯實(shí)雙基,合作學(xué)習(xí)。
如前所述,為督促學(xué)生將預(yù)習(xí)真正落到實(shí)處,筆者要求學(xué)生在課前構(gòu)建相關(guān)的知識體系。學(xué)生如何知道自己構(gòu)建的知識體系正確與否?我的做法是課前請學(xué)生板演或投影某位學(xué)生的作業(yè),然后讓這位同學(xué)闡述自己的理由,其他同學(xué)補(bǔ)充完善。這一環(huán)節(jié)一般控制在10分鐘左右。之后,進(jìn)入第二個環(huán)節(jié):小組合作學(xué)習(xí)。我將學(xué)生以六人為單位,分成9個小組,每組設(shè)一位發(fā)言人和記錄員(負(fù)責(zé)記錄要點(diǎn)),集中討論學(xué)案中所列的5個探究問題。學(xué)生如果有疑問,可向教師咨詢。
第二步:展示成果,限時訓(xùn)練。
展示是新課改的精髓。要提高高三復(fù)習(xí)課的效率,教師要給予學(xué)生充分的展示機(jī)會。展示不僅能有效滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的心理,強(qiáng)化其學(xué)習(xí)動機(jī);也能使教師了解學(xué)生的思維水平,從而進(jìn)行有效的學(xué)法指導(dǎo)。小組展示成果,一般以自愿為原則,其他小組補(bǔ)充為主要形式。但每個小組、每位同學(xué)的水平是有差異的,容易出現(xiàn)某些小組一枝獨(dú)秀,其他小組坐享其成,甚至是置身事外的情況。長此以往,會加劇學(xué)生的兩極分化。為避免此類情況的出現(xiàn),教師在巡視的過程中就要善于觀察,多鼓勵、多指導(dǎo)主動性偏弱的小組或?qū)W生。此外,小組展示的成果無論多完美,也不能說明學(xué)生已掌握了重難點(diǎn)知識,必須通過習(xí)題來鞏固、提高。此課的剩余時間,用于限時訓(xùn)練,其目的是通過訓(xùn)練讓學(xué)生強(qiáng)化記憶、加深理解、熟練技巧,使學(xué)生在復(fù)習(xí)鞏固基礎(chǔ)知識的同時,掌握和提高解答高考各類題型的方法和能力。
第三步:習(xí)題講評,總結(jié)提高。
這一環(huán)節(jié)是放到第2課時進(jìn)行的。習(xí)題講評要達(dá)到兩個目標(biāo):一是找出并糾正答題中的各種錯誤。二是概括和歸納知識,掌握解題的規(guī)律和方法。筆者一般是這樣操作的:搜集學(xué)生的典型錯誤,制成課件。課堂上請學(xué)生分析錯誤的根源并嘗試自我糾正,進(jìn)而歸納主觀題的解題技巧。
以學(xué)案中第7題為例,學(xué)生暴露的問題主要集中在后兩問。如第(2)題的第一小問要求學(xué)生簡述“宋代儒學(xué)代表人物是如何“奮起反擊”并推動儒學(xué)發(fā)展到一個新階段的?”。這實(shí)際是考查理學(xué)的發(fā)展歷程。儒學(xué)的發(fā)展歷經(jīng)北宋五子開創(chuàng)理學(xué),朱熹建立理學(xué)體系,陸九淵開創(chuàng)心學(xué)的三大階段。因此,這個小題應(yīng)有6分。有位學(xué)生的答案是這樣的(略)她的答題思路基本正確,但出現(xiàn)多點(diǎn)重復(fù)(二程本是“北宋五子”中的人物,無須單獨(dú)列舉)及史實(shí)錯誤(朱熹等理學(xué)家吸收了佛教和道教的思想,而非陰陽家的思想)。分析“所帶來的影響”時,該生的答題角度單一。顯然,這位學(xué)生并不知道如何回答“影響類”的問題。這就需要教師進(jìn)行相關(guān)的解題指導(dǎo)。
第(3)問乍一看難度不大,但學(xué)生的回答出人意料(略)。
分析“儒家思想在明清時期發(fā)生怎樣的變化?”時,該生明顯偏題。首先,她的答案來源不符合“材料三+書本知識”的要求。其次,題目問的是“儒家思想”的變化,這要結(jié)合書本知識及材料中黃宗羲的思想主張(批判封建君主專制)著手?;卮稹皶r代特征”時,該生的優(yōu)點(diǎn)是層次清晰,能從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等角度回答;但美中不足的是缺少對明清時期總體特征的概括,即:封建制度走向衰落。此外還出現(xiàn)了明顯的史實(shí)錯誤:中國的資產(chǎn)階級誕生于近代的19世紀(jì)60、70年代,而非清朝初年。
通過對以上問題的講評,學(xué)生會逐漸意識到:解答主觀題,關(guān)鍵是審題(一審材料,二審設(shè)問,明確知識范圍和答案來源);組織答案前要先構(gòu)思,構(gòu)思要周密;答題要有層次,層層擺要點(diǎn);表述用術(shù)語,突出關(guān)鍵詞;字跡要清楚,卷面須整潔。為了進(jìn)一步鞏固基礎(chǔ)知識及解題技巧,進(jìn)行變式訓(xùn)練是十分必要的。
四、對學(xué)案導(dǎo)學(xué)的思考
高三歷史一輪復(fù)習(xí)課中運(yùn)用學(xué)案導(dǎo)學(xué)的益處很多。
學(xué)案能為學(xué)生提供及時、關(guān)鍵的指導(dǎo),有助于學(xué)生系統(tǒng)全面地把握知識內(nèi)容,減少了教材閱讀和作業(yè)中的困難。此外,也為課堂教學(xué)提供豐富、具體的內(nèi)容材料,師生互動的基礎(chǔ)得以夯實(shí)。學(xué)生為了構(gòu)建知識體系,必須熟讀教材,進(jìn)而養(yǎng)成了良好的讀書方法。學(xué)生的自主意識、綜合素質(zhì)等明顯提升。通過同學(xué)之間交流、整理信息,不斷完善解決問題的方法,從而提高了學(xué)生研究、分析問題和解決問題的能力,使課堂教學(xué)起到了事半功倍的效果。
另一方面,教師的教學(xué)理念有了極大變化。以往過于注重知識的傳授,忽略學(xué)生主體地位的情況有了很大的改觀。教師在課堂上不再是“滿堂灌”,對于學(xué)生能掌握、分析的知識點(diǎn),決不越俎代庖。師生互動、生生互動的環(huán)節(jié)有所增加,學(xué)生的主體地位日益凸顯。教師從過去的“真理的壟斷者和宣傳者”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。
當(dāng)然,學(xué)案導(dǎo)學(xué)的模式也存在著一些問題,亟待解決。如教學(xué)手法不靈活,流程單一;生成意識相對薄弱。學(xué)案減少了教師的“教”,增加了學(xué)生的“學(xué)”,突出了學(xué)生主體意識,但設(shè)計(jì)好的學(xué)案會影響“生成”的魅力,這就需要在預(yù)設(shè)的同時預(yù)留出“生成”的空間。否則,就會導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)的完全同質(zhì)化,不利于學(xué)生個性的發(fā)揮。
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關(guān)鍵詞: 記憶 多媒體教學(xué) 干擾 情感互動
歷史學(xué)科是典型的“背多分”學(xué)科,新課改下的歷史不單考查學(xué)生對歷史知識的識記,更側(cè)重歷史思維能力。那么,知識記憶對于歷史學(xué)科來說還是否重要呢?筆者曾在某輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行過中高考?xì)v史學(xué)科的補(bǔ)習(xí)工作,從中發(fā)現(xiàn)很多來補(bǔ)習(xí)歷史的學(xué)生,對于老師課上講的歷史故事記憶非常清晰,所學(xué)的解題套路、分析方法大致了解,分?jǐn)?shù)不高的原因依舊在于不愿意記憶知識點(diǎn)。顯然,若因?yàn)樽⒅嘏囵B(yǎng)能力而忽視夯實(shí)基礎(chǔ)知識,是不利于學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的?!陡呖伎荚囌f明?歷史》第一條要求:“再認(rèn)、再現(xiàn)重要的歷史事實(shí)、歷史概念和歷史結(jié)論;第二條要求:再認(rèn)、再現(xiàn)歷史的階段特征、基本線索和發(fā)展過程?!边@里的“再認(rèn)、再現(xiàn)”其實(shí)就是指記憶的運(yùn)用。記憶是人腦對經(jīng)驗(yàn)過事物的識記、保持、再現(xiàn)或再認(rèn),它是進(jìn)行思維、想象等高級心理活動的基礎(chǔ)[1]。脫離歷史基礎(chǔ)知識而去談歷史思維能力,是舍本逐末,無異于建立空中樓閣。
作為副課的歷史學(xué)科注定不能占用學(xué)生太多的課后時間進(jìn)行鞏固,因此課上時間就顯得尤為重要。記憶共有三個環(huán)節(jié),識記、保持和回憶。歷史教師可以依靠教學(xué)方法和手段,在前兩環(huán)節(jié)幫助學(xué)生在歷史課堂上完成對知識的記憶。在信息時代的大背景下,多媒體教學(xué)“代表著一種新的教育思想與教學(xué)方式,因而被認(rèn)為是人類教育史上繼文字出現(xiàn)、學(xué)校創(chuàng)立、活字印刷之后的第四次革命”[2],其被運(yùn)用在各科教學(xué)中的現(xiàn)象屢見不鮮。對于歷史學(xué)科而言,這種教學(xué)手段更有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。由于歷史是人類過去的實(shí)踐活動,歷史知識具有不可復(fù)現(xiàn)性,學(xué)生始終只能間接獲取,多媒體教學(xué)卻可以利用其聲光等效果,盡可能“還原、再現(xiàn)”歷史,因此許多歷史教師在備課時都力求完善多媒體課件,給學(xué)生充分的視聽覺享受??上У氖牵瑲v史教師盡心準(zhǔn)備的一些課件在實(shí)際教學(xué)中并不能獲得很好效果,甚至不如單純使用板書。針對這種現(xiàn)象,筆者從記憶規(guī)律角度出發(fā),重新審視多媒體教學(xué)在歷史學(xué)科中的運(yùn)用問題。
一、龍頭鳳尾,畫龍點(diǎn)睛――注重導(dǎo)入和總結(jié)
良好的開始是成功的一半。一堂完整的歷史課,不可缺少的就是導(dǎo)入環(huán)節(jié),它是一堂課的“第一印象”。美國心理學(xué)家洛欽斯提出的首因效應(yīng),指雙方形成的第一次印象對今后交往關(guān)系的影響,即“先入為主”帶來的效果[3]。從記憶角度來說,在首因效應(yīng)下,放置在最前方的記憶材料最容易記住,如背課文第一句背的最熟,因此應(yīng)充分利用好導(dǎo)入的五至十分鐘。如講述時,可以通過多媒體教學(xué)向?qū)W生展示紀(jì)念館的相關(guān)圖片和資料,重點(diǎn)突出“12月13日”、“30萬遇害者”等重要信息,在導(dǎo)入中完成記憶工作。有些教師力求課件的新穎和課堂氣氛的活躍,將一些不經(jīng)考證的材料作為導(dǎo)入,如講清朝歷史時,引入當(dāng)紅影視劇材料,這些材料占用了學(xué)生的記憶容量和興趣點(diǎn),教學(xué)效果可想而知。
在課堂教學(xué)中,教師往往注重導(dǎo)入,而忽視課堂總結(jié),未免“虎頭蛇尾”。我國著名記憶專家王維認(rèn)為“人的記憶潛力雖然很大,但是見什么記什么、有多少記多少是不可能的,也是不科學(xué)的”。歷史是一門包羅萬象的科目,一些教師希望傳授盡可能多的知識給學(xué)生,但最終由于時間的限制,草草收尾,學(xué)生上了一節(jié)看似熱鬧充實(shí)的課,卻無法形成知識體系。課堂總結(jié)的作用其實(shí)就在于減輕學(xué)生記憶負(fù)擔(dān)。如高中必修二《近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動》一課,涉及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動的四大表現(xiàn),四大表現(xiàn)的概況、影響及相互關(guān)系錯綜復(fù)雜,理論性頗強(qiáng)。若在授課末尾將預(yù)先設(shè)計(jì)好的一個圖示課件展示出來,作為課堂總結(jié)的“點(diǎn)睛之作”,就能使知識系統(tǒng)化、條理化、明朗化,無形中建立一條記憶鏈條。
二、專心致志,錦上添花――注重課堂干擾的排除
美國心理學(xué)家洛夫斯基說:“一個人為提高其記憶力所能做到的最重要的事情,也許是學(xué)會如何集中注意力。”艾賓洛斯在其干擾說中提到,干擾包括兩種,一種為“前攝抑制”,即先前學(xué)習(xí)的東西對后面學(xué)習(xí)產(chǎn)生的抑制干擾,一種為“后攝抑制”,即后面學(xué)習(xí)的東西對于之前記憶的東西產(chǎn)生的影響。人們的瞬時記憶、短時記憶的遺忘是由于記憶痕跡的消退,長時記憶的遺忘,則是由于干擾[4]。因此實(shí)際教學(xué)中,我們應(yīng)該把需要記憶的信息在課前與課后多次強(qiáng)調(diào),因?yàn)閷W(xué)生在這兩個時間段所受的抑制干擾最少。目前多媒體課件一個比較常見的誤區(qū)就是過于追求華麗,造成臃腫。心理學(xué)有關(guān)“注意焦點(diǎn)”的理論說明,注意焦點(diǎn)保存著一些可以快速提取的記憶內(nèi)容的表征,當(dāng)前加工任務(wù)可以直接存取這些記憶內(nèi)容[5],注意焦點(diǎn)一般不會超過四個,也就是說,如果給予過多的信息,學(xué)生反而無法集中注意,無法獲得之后再次識記信息的“提取碼”。如一些教師喜歡在課件上做動態(tài)背景,這就嚴(yán)重干擾了學(xué)生注意力。
忘記多媒體技術(shù)“只是一種教學(xué)的輔助手段,是為教學(xué)服務(wù)的”[6]本質(zhì)特征,是無法發(fā)揮其應(yīng)有效果的重要原因。多媒體教學(xué)在歷史課堂中的作用是對材料的補(bǔ)充或精加工。從建構(gòu)主義理論來看,知識的建立應(yīng)在理解的基礎(chǔ)上,而由于歷史的不可再現(xiàn),很多事情的因果和影響都無法讓學(xué)生直接理解,從而阻礙了其對知識的識記。如高中歷史選修三《第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)》一課中,關(guān)于“帝國主義兩大軍事集團(tuán)的形成及列強(qiáng)之間錯綜復(fù)雜的矛盾”這一知識點(diǎn),僅憑教材上數(shù)行文字,學(xué)生很難理解,更無法形成清晰的印象。這時就要依靠多媒體課件,展示“三國同盟”的關(guān)系圖,教師予以講解,從而捋清事件脈絡(luò)。
三、將心注入,寓教于樂――注重情感互動和興趣培養(yǎng)
實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家赤瑞特拉做過一個關(guān)于知識保持的實(shí)驗(yàn),結(jié)果表明,經(jīng)過一定時間間隔,各種器官記憶的保持率是:單靠閱讀,能保持記憶10%;只靠聽覺,記憶20%;僅靠視覺,記憶30%;視覺和聽覺同時運(yùn)用,記憶50%;如果聽、讀、看、說、寫等多種感官綜合運(yùn)用,其記憶保持率可以達(dá)到90%[7]。由此可見,調(diào)動多種感官才能加強(qiáng)記憶。多媒體教學(xué)可以匯集視頻、音頻、圖片、文字等多種教學(xué)素材于一體。但是多媒體這樣的特點(diǎn)也使一些教師在制作和使用時忽略了感覺適應(yīng)和疲勞的機(jī)制。感覺適應(yīng)是指感覺器官接受刺激后,如果刺激強(qiáng)度不變,經(jīng)過一段時間后,感覺會逐漸變?nèi)酢8杏X適應(yīng)與感覺的疲勞密切相關(guān)。長時間單調(diào)刺激、主體對刺激不感興趣、情緒不高,以及主體的生理、心理狀態(tài)不佳等都容易引起感覺的疲勞,使感覺變?nèi)鮗8]。在教學(xué)中如果授課形式持續(xù)單調(diào)不變、內(nèi)容相似,學(xué)生就由于疲勞對授課內(nèi)容的感受變?nèi)酢R虼?,教師需?jīng)常變換教授形式,不能因?yàn)槎嗝襟w課件的優(yōu)勢就機(jī)械地不斷放置圖片、影像資料。
蘇霍姆林斯基曾說:“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度。”由此可見調(diào)動學(xué)生情感在課堂教學(xué)中的重要性,因?yàn)椤耙话銇碚f,人們往往會對自己需要的、感興趣的、具有情緒作用的事物,印象深刻遺忘較慢,而反之則遺忘較快。也就是說,心情好的時候,識記效率高,而心情不好時,則效率低”[9]。要使教學(xué)內(nèi)容變得深刻,就要讓學(xué)生親身參與其中,激發(fā)興趣和情感。如學(xué)習(xí)高中必修一《》一課的“”子目時,可以要求學(xué)生從網(wǎng)上查找的背景材料,在課堂上播放“四渡赤水”的片斷,接著展示越草地、翻雪山、飛奪瀘定橋的圖片,最后播放《組歌》。此時學(xué)生的視覺、聽覺都在受到刺激,并且在沖擊情感,從心靈深處感受到的艱難。此時提出兩個問題請同學(xué)們討論:描述路線;說說“精神”的內(nèi)涵是什么?學(xué)生自然而然發(fā)表看法:不畏困難,不怕犧牲,大無畏的革命精神等。之后若回答“什么是精神”這類問題,學(xué)生對于知識的提取就不再是對于書本知識的死記硬背,而是由情感凝練出的表達(dá)。
當(dāng)然,由于每課的教學(xué)內(nèi)容不同,教師應(yīng)因地制宜地調(diào)整教學(xué)方法,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)??傊?,記憶是理解和思維的基石,歷史教學(xué)中,我們應(yīng)科學(xué)地按照記憶規(guī)律,在教學(xué)中安排教學(xué)環(huán)節(jié),正確使用多媒體教學(xué),充分利用歷史課堂時間,幫助學(xué)生形成完整的知識體系,提高學(xué)習(xí)效率。
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