產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

一、引言

目前，瀏覽界面的多語(yǔ)言顯示有兩種解決方式。（1）靜態(tài)：就是為每種語(yǔ)言分別準(zhǔn)備一套頁(yè)面文件，要么通過(guò)文件后綴名來(lái)區(qū)分不同語(yǔ)言，要么通過(guò)子目錄來(lái)區(qū)分不同語(yǔ)言[1]。（2）動(dòng)態(tài)：所有頁(yè)面文件都是動(dòng)態(tài)頁(yè)面文件而不是靜態(tài)頁(yè)面文件，在需要輸出語(yǔ)言文字的地方統(tǒng)一采用語(yǔ)言變量來(lái)表示，這些語(yǔ)言變量可以根據(jù)用戶選擇不同的語(yǔ)言賦予不同的值，從而能夠?qū)崿F(xiàn)在不同的語(yǔ)言環(huán)境下輸出不同的文字[2]。但是動(dòng)態(tài)多語(yǔ)言頁(yè)面技術(shù)的服務(wù)器處理時(shí)間和調(diào)用數(shù)據(jù)庫(kù)的時(shí)間開銷很大，并且安全性不好，容易受到攻擊，維護(hù)相當(dāng)困難，可拓展性不好[3]。因此，本平臺(tái)采用靜態(tài)多語(yǔ)言技術(shù)實(shí)現(xiàn)Android平臺(tái)的民族語(yǔ)言顯示。

本文在滿足電子商務(wù)平臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)通信協(xié)議規(guī)范的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了基于Android的民族特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)，詳細(xì)的介紹基于Android的民族特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)的設(shè)計(jì)和實(shí)現(xiàn)過(guò)程，并詳細(xì)描述了數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)方法和多語(yǔ)言平臺(tái)實(shí)現(xiàn)技術(shù)。最后詳細(xì)闡述了每個(gè)模塊的功能及運(yùn)行原理。

二、系統(tǒng)平臺(tái)框架設(shè)計(jì)

基于Android的民族特色農(nóng)產(chǎn)品電子商務(wù)平臺(tái)設(shè)計(jì)主要包含兩大部分：（1）Android客戶端界面設(shè)計(jì)（2）數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器設(shè)計(jì)。

1.Android客戶端界面設(shè)計(jì)

android客戶端主要功能包含：注冊(cè)界面、登陸界面、商品展示界面，購(gòu)物車界面。注冊(cè)界面是用戶進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交易的第一步，主要用于注冊(cè)個(gè)人用戶，驗(yàn)證個(gè)人信息，方便下一次直接登陸。登陸界面主要用于檢測(cè)用戶信息合法性，為用戶提供找回密碼的功能，同時(shí)為用戶提供切換語(yǔ)言功能，方便少數(shù)民族地區(qū)的人群使用。商品展示界面主要用于顯示特色農(nóng)產(chǎn)品信息，主要包括農(nóng)產(chǎn)品名稱、價(jià)格、參考圖片等等。購(gòu)物車界面主要實(shí)現(xiàn)添加購(gòu)物車，刪除購(gòu)物車功能，可以調(diào)用商品展示模塊向用戶展示商品詳情，可跳轉(zhuǎn)到支付界面并與第三方對(duì)接完成支付功能。平臺(tái)采用ListView設(shè)計(jì)顯示界面，實(shí)現(xiàn)了界面的滾動(dòng)顯示，用戶使用起來(lái)國(guó)家的方便。每一張圖片或產(chǎn)品名稱都設(shè)計(jì)了超鏈接，單機(jī)可以加入購(gòu)物車進(jìn)行第三方在線支付。

2.數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器

數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器設(shè)計(jì)主要包含本地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)SQLLite設(shè)計(jì)和網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)MySQL設(shè)計(jì)。本地?cái)?shù)據(jù)庫(kù)主要用于存儲(chǔ)客戶端緩存信息數(shù)據(jù)，網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)主要用于存儲(chǔ)用戶，產(chǎn)品和產(chǎn)品交易等數(shù)據(jù)。

三、系?y技術(shù)實(shí)現(xiàn)

1.技術(shù)路線方案

視圖層：顯示用戶界面，直接與用戶接觸，響應(yīng)用戶的操作并傳送操作事件到視圖控制層。在此層上采用XML技術(shù)完成APP UI界面的設(shè)計(jì)。

視圖控制層：包含Activity與Fragment組件，Activity與Fragment接收視圖層操作事件，進(jìn)行簡(jiǎn)單的邏輯判斷后，將請(qǐng)求通過(guò)業(yè)務(wù)邏輯轉(zhuǎn)發(fā)到具體的業(yè)務(wù)邏輯類中進(jìn)行處理。視圖控制層可以接收來(lái)自業(yè)務(wù)層的業(yè)務(wù)請(qǐng)求并作出響應(yīng)。

業(yè)務(wù)邏輯層：采用模式，處理來(lái)自視圖層的請(qǐng)求命令并將數(shù)據(jù)處理結(jié)果返回到視圖控制層?？膳c數(shù)據(jù)層，網(wǎng)絡(luò)層進(jìn)行數(shù)據(jù)交互。

信息系統(tǒng)層：包含數(shù)據(jù)層和網(wǎng)絡(luò)層，客戶端數(shù)據(jù)訪問(wèn)分為四種：網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，文件，sqlite數(shù)據(jù)庫(kù)，SharedRreferences。網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)組件向服務(wù)端發(fā)送網(wǎng)絡(luò)請(qǐng)求獲取，有緩存機(jī)制，文件主要用來(lái)存儲(chǔ)圖片資源，sqlite數(shù)據(jù)庫(kù)存儲(chǔ)一些本地使用的數(shù)據(jù)。

2.Android客戶端與數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器交互技術(shù)

在解析過(guò)程中首先以字符串格式轉(zhuǎn)換JavaScript對(duì)象中的一組數(shù)據(jù)， 然后這個(gè)字符串可以在函數(shù)之間傳遞， 或者在異步交互式程序中將字符串從Android客戶機(jī)傳遞給服務(wù)器端程序。用此技術(shù)實(shí)現(xiàn)了Android客戶端與數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器端的數(shù)據(jù)交互。

數(shù)據(jù)庫(kù)服務(wù)器端與Android客戶端的數(shù)據(jù)交互流程：首先由Http協(xié)議將客戶端的數(shù)據(jù)請(qǐng)求發(fā)送到Web服務(wù)器， 然后服務(wù)器端將數(shù)據(jù)請(qǐng)求封裝成JSON格式， 再通過(guò)Http協(xié)議將解析結(jié)果返回至Android客戶端， 客戶端將接收到的數(shù)據(jù)進(jìn)行解析后以適當(dāng)?shù)母袷斤@示在界面上。

3.支付服務(wù)技術(shù)

在本地Android操作系統(tǒng)上安裝安全支付服務(wù)組件，該組件中， MobileSecurePayer 類封裝了對(duì)安全支付的調(diào)用；MobileSecurePayHelper 類實(shí)現(xiàn)安全支付插件的檢測(cè)、更新、下載和安裝；PartnerConfig類實(shí)現(xiàn)了商戶賬戶信息配置；ResultChecker類通過(guò)AlixPay返回結(jié)果的解析處理。

四、數(shù)據(jù)庫(kù)設(shè)計(jì)

SQLite是一款開源的、輕型的嵌入式數(shù)據(jù)庫(kù)，是遵守ACID的關(guān)系型數(shù)據(jù)庫(kù)管理系統(tǒng)，是一款擁有支持事務(wù)處理、零配置、自包性、占用資源低等優(yōu)點(diǎn)的SQL數(shù)據(jù)庫(kù)引擎。本系統(tǒng)中，SQLite主要用于本地客戶端數(shù)據(jù)的存儲(chǔ)。通過(guò)創(chuàng)建一個(gè)幫助類SQLiteOpenHelper，調(diào)用getReadableDatebase方法來(lái)初始化SQLite數(shù)據(jù)庫(kù)，然后通過(guò)SQLiteDatebase執(zhí)行SQL語(yǔ)句空間數(shù)據(jù)表格。首先通過(guò)DriverManager類，調(diào)用registerDriver（new Driver（））方法注冊(cè)數(shù)據(jù)庫(kù)驅(qū)動(dòng)，調(diào)用getConnection（）方法連接MySQL數(shù)據(jù)庫(kù)，在通過(guò)Connection類調(diào)用createStatement（）方法獲取傳輸器對(duì)象，利用傳輸器對(duì)象執(zhí)行SQL語(yǔ)句，創(chuàng)建products數(shù)據(jù)表，包含5個(gè)字段，分別是商品編號(hào)、商品英文名稱、商品藏文名稱、價(jià)格、圖片。

第2篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

“旅游文化”是社會(huì)文化中不可缺少的元素，逐漸被大眾群眾所認(rèn)可，堅(jiān)持文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是必然趨勢(shì)。結(jié)合湖湘旅游文化發(fā)展趨勢(shì)，總結(jié)英國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，對(duì)本土文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供借鑒。

關(guān)鍵詞：

旅游文化；文化創(chuàng)意；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；啟示

“文化元素”是許多創(chuàng)意設(shè)計(jì)常用的手法，借助朦朧感作為藝術(shù)表達(dá)范疇，產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)可以拓寬個(gè)人的主觀思維，將個(gè)人已經(jīng)融入文化創(chuàng)意展現(xiàn)中，也可以靈活地體現(xiàn)出個(gè)人思想的內(nèi)在蘊(yùn)涵。湖湘旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，要綜合國(guó)外文化概念元素，吸取西方國(guó)家創(chuàng)意設(shè)計(jì)理念，助推本國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)革新與發(fā)展。

1湖湘旅游文化

旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域涉及的內(nèi)容更加廣泛，不僅是產(chǎn)品研發(fā)，創(chuàng)意傳媒、市場(chǎng)規(guī)劃、企業(yè)經(jīng)營(yíng)等均會(huì)遇到不同形式的產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容；這些都是系統(tǒng)性地產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程，文化創(chuàng)意里也要灌輸系統(tǒng)性思維，展現(xiàn)出個(gè)人主觀意識(shí)的綜合融入，讓產(chǎn)品形式變得更加優(yōu)越。對(duì)湖湘旅游文化產(chǎn)品的開發(fā)及其包裝設(shè)計(jì)的色彩、圖案、材料等方面必須融入湖湘地域文化特色。只有挖掘湖湘文化歷史。提取文化特色才能突出湖湘旅游文化產(chǎn)品的特色。提高湖湘旅游文化產(chǎn)品的作用、設(shè)計(jì)品位及市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

2英國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色

人是感性的，很多設(shè)計(jì)師都是在觸景傷情時(shí)激發(fā)了設(shè)計(jì)靈感，借景抒情以表達(dá)出個(gè)人情感意識(shí)的變遷，并且在作品中逐一展現(xiàn)出來(lái)。創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在設(shè)計(jì)、制造和保養(yǎng)上。英國(guó)作為西方的浪漫之都，其在旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面尤為重視“創(chuàng)意”的靈活應(yīng)用，彰顯出西方國(guó)度的文化特色。結(jié)合英國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀，其主要特色包括：

2.1傳承性

英國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，除了從早期產(chǎn)品設(shè)計(jì)中體會(huì)文化創(chuàng)意外，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)開始注重個(gè)性化改造，倡導(dǎo)自主創(chuàng)新模式的普及應(yīng)用，體現(xiàn)了作者個(gè)人的思維意識(shí)，表達(dá)了對(duì)客觀事物描述的各種看法。現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新改革的，只有堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)原則，才能顯現(xiàn)出各種文化意識(shí)的內(nèi)在含義，讓作者有足夠的思維空間進(jìn)行創(chuàng)造。

2.2系統(tǒng)性

英國(guó)旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重社會(huì)性意識(shí)變遷，主張把最新社會(huì)動(dòng)態(tài)作為主觀意識(shí)進(jìn)行表達(dá)，進(jìn)而體現(xiàn)出個(gè)人意識(shí)與社會(huì)意識(shí)的相互融合，表現(xiàn)出了社會(huì)思維與主觀思維的相互統(tǒng)一性。任何一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)都是在交替變化的，新產(chǎn)品設(shè)計(jì)與研發(fā)要有其系統(tǒng)性標(biāo)準(zhǔn)，才能適應(yīng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求，讓產(chǎn)品作品主題表現(xiàn)得更加清晰，最終提升了產(chǎn)品設(shè)計(jì)的藝術(shù)價(jià)值。

2.3人文性

創(chuàng)新是推動(dòng)時(shí)展的先進(jìn)動(dòng)力，任何事物只有堅(jiān)持創(chuàng)新改革，才能體現(xiàn)出其時(shí)代價(jià)值，才能彰顯出社會(huì)變革的主流趨勢(shì)?；谖幕瘎?chuàng)意表達(dá)情境下，英國(guó)設(shè)計(jì)師要注重創(chuàng)新思維的靈活應(yīng)用，在遵循客觀事物規(guī)律基礎(chǔ)上表達(dá)個(gè)人思維，讓個(gè)人主觀意識(shí)在產(chǎn)品描述中得到體現(xiàn)，設(shè)計(jì)出更加優(yōu)越的作品。

3對(duì)湖湘旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)的騎士

現(xiàn)在的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展還處在起步階段，有很多根本性的問(wèn)題沒(méi)有得到解決，其中，產(chǎn)品類型分布不平衡，多數(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品集中在飾品，小型家居用品，以及藝術(shù)品方面。未來(lái)，湖湘旅游文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)，要結(jié)合英國(guó)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的傳承性、社會(huì)性、人文性等特點(diǎn)，開辟出更加優(yōu)越性的創(chuàng)意設(shè)計(jì)平臺(tái)。

3.1明確文化意識(shí)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是各種文化創(chuàng)意描述，需要主觀意識(shí)元素作為支撐，才能對(duì)客觀事物產(chǎn)生明確的認(rèn)識(shí)，寫出符合客觀事實(shí)的產(chǎn)品內(nèi)容，這是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)必須遵循的基本規(guī)律。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中文化創(chuàng)意也是設(shè)計(jì)靈感的主要來(lái)源，什么樣的意識(shí)，決定著最終的設(shè)計(jì)思路，作者要肯定主觀意識(shí)的應(yīng)用價(jià)值。任何一種文化創(chuàng)意都是以主觀思想表現(xiàn)出來(lái)的，產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程也有其思維性、邏輯性，才能筑造出多個(gè)不同的作品形式，表達(dá)了個(gè)人對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)內(nèi)容的綜合認(rèn)識(shí)。

3.2跟隨時(shí)代變遷

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸倡導(dǎo)先進(jìn)思維模式，以個(gè)人主觀能動(dòng)性為中心進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)，可以很好地刺激設(shè)計(jì)者完成產(chǎn)品設(shè)計(jì)活動(dòng)，將個(gè)人思維理念融入作品里。隨著社會(huì)旅游事業(yè)快速發(fā)展，人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的定義更加寬泛，不同時(shí)期所體現(xiàn)出來(lái)的設(shè)計(jì)思維也不一樣。但是，無(wú)論是哪一種文體產(chǎn)品設(shè)計(jì)范疇，其都離不開文化創(chuàng)意的主觀表達(dá)，這是設(shè)計(jì)者主導(dǎo)地位的根本表現(xiàn)。

3.3挖掘本土特色

“本土元素”是許多大師的常用手法，現(xiàn)實(shí)生活中的某一件事、某一物，都是情感的觸發(fā)點(diǎn)，很容易被眼前事物所感觸，進(jìn)而對(duì)個(gè)人情感有了更深層次的思考，這恰恰是作者個(gè)人主觀意識(shí)的表達(dá)，將其用文化創(chuàng)意在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)。當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有明顯的技巧性特點(diǎn)，采用某一種產(chǎn)品設(shè)計(jì)方式作為文化創(chuàng)意表達(dá)途徑，這決定了產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程要堅(jiān)持文化創(chuàng)意的多樣性組合，采用不同語(yǔ)句方式組合成產(chǎn)品設(shè)計(jì)語(yǔ)言環(huán)境。

4結(jié)論

產(chǎn)品設(shè)計(jì)源自于社會(huì)文化創(chuàng)意，吸取了民族在社會(huì)變革歷程中的精神產(chǎn)物，表達(dá)了個(gè)人在產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的主觀變化。結(jié)合英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)特色，湖湘旅游文化設(shè)計(jì)中要注重產(chǎn)品設(shè)計(jì)意境、產(chǎn)品蘊(yùn)涵的靈活應(yīng)用，這也是產(chǎn)品設(shè)計(jì)文化創(chuàng)意表達(dá)的一種方式。

作者：葉菡 單位：長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)；

第3篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：剪紙藝術(shù)；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；應(yīng)用

剪紙藝術(shù)是中華民族傳統(tǒng)文化中的藝術(shù)瑰寶，其表現(xiàn)形式、主題內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格都蘊(yùn)含著傳統(tǒng)文化的倫理美德和審美情趣。借鑒與弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)，以現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，與倡導(dǎo)“以人為本”、強(qiáng)調(diào)“民族化”“個(gè)性化”的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方式方法有諸多契合之處。

1剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)形式及其特點(diǎn)

剪紙，又叫“刻紙”，是一種以紙為主要加工對(duì)象，以剪刀（或刻刀）為主要工具進(jìn)行創(chuàng)作的鏤空藝術(shù)。自誕生以來(lái)，其流傳面之廣、數(shù)量之大、樣式之多，勝于任何一種藝術(shù)形式。

（1）南北剪紙藝術(shù)表現(xiàn)形式特色鮮明。剪紙是人自身思想文化的體現(xiàn)，人的風(fēng)格不同，剪紙的藝術(shù)風(fēng)格自然不同。北方人高大豪邁，南方人秀氣精細(xì)。從整體風(fēng)格上講，北方剪紙大多粗獷、豪放、飽滿、大氣，概括性強(qiáng)，民間味濃；南方剪紙則秀麗婉約、精雕細(xì)琢、注重裝飾，復(fù)雜程度高，富有韻味節(jié)律。就特點(diǎn)而言，北方剪紙風(fēng)格樸素、題材廣泛、色彩豐潤(rùn)；而南方剪紙則構(gòu)思精巧、形象簡(jiǎn)潔、品種繁多。以種類上講，北方剪紙多以窗花和居室裝飾剪紙為主；南方剪紙則是禮品花、祭祀花、服飾花居多。

（2）剪紙藝術(shù)造型適形而造。剪紙?jiān)煨驮从谏?，而又高于生活。伴隨著歷史的腳步，剪紙?jiān)煨鸵膊粩嗟刈兓l(fā)展。民間剪紙是物化的藝術(shù)符號(hào)，它既是直觀的圖形，同時(shí)內(nèi)涵又是非常豐富的，是特定文化的結(jié)晶。它表達(dá)一系列社會(huì)意義，是民族的思維群體同化的藝術(shù)符號(hào)。從剪紙?jiān)煨蜕显偌蛹艏埳蕬?yīng)用上看無(wú)不體現(xiàn)濃厚的過(guò)節(jié)氣氛。傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)源于生活習(xí)俗和居住環(huán)境，以方形和菱形為主的造型既有具體的使用功能，又有一定的審美價(jià)值。

（3）剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)。喜樂(lè)祥和是剪紙藝術(shù)的永恒基調(diào)，隨意性、實(shí)用性、裝飾性都很強(qiáng)。具體表現(xiàn)在：一是具有廣泛民眾性。剪紙?jiān)诿耖g各家各戶特別是鄉(xiāng)村地區(qū)廣泛應(yīng)用，隨意買的大紅紙或是常用的各色蠟光紙，用剪刀隨意剪，疊起來(lái)剪，或用煙熏樣復(fù)制剪，或薄紙十多張，疊成一沓用細(xì)刀裁刻出，這便是普遍流傳的民間剪紙。二是具有美好的寓意。剪紙是中國(guó)鄉(xiāng)村各大節(jié)日中不可缺少的吉祥物樣，生活中人物、戲曲、令人喜愛的動(dòng)植物、山川風(fēng)光都著重于正面而吉利的描寫。三是簡(jiǎn)練。就是一丁點(diǎn)薄紙，便能氣象萬(wàn)千，簡(jiǎn)潔提煉，明確爽朗，這可能就是剪紙的魅力所在。

2現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的主要特征及其發(fā)展趨勢(shì)

隨著物質(zhì)文化水平的提高，人們從物質(zhì)性的追求逐漸轉(zhuǎn)向精神性、文化性，選擇產(chǎn)品也從簡(jiǎn)單的物質(zhì)功能滲透了更多的審美內(nèi)涵。

（1）藝術(shù)性與實(shí)用性結(jié)合?，F(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和藝術(shù)美學(xué)的結(jié)合。產(chǎn)品本身就是一種造型藝術(shù)，也通過(guò)一定的形成手段，以其藝術(shù)設(shè)計(jì)方法來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)象和思想內(nèi)涵，以一種藝術(shù)的感染力來(lái)滿足人們的審美需求，產(chǎn)生藝術(shù)精神價(jià)值，體現(xiàn)產(chǎn)品的藝術(shù)特征。與一般藝術(shù)作品不同的是，它不僅有藝術(shù)價(jià)值，還具有物質(zhì)實(shí)用性，如果失去了物質(zhì)實(shí)用性，產(chǎn)品就變成廢品。

（2）個(gè)性化與科技化并重。社會(huì)的發(fā)展使得人們對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的要求從過(guò)去講究實(shí)用、經(jīng)濟(jì)等，轉(zhuǎn)向了更加個(gè)性化、科技化。蘋果電腦風(fēng)靡全球正詮釋了設(shè)計(jì)師對(duì)消費(fèi)者心理需求、物質(zhì)需求的全方位關(guān)注。與傳統(tǒng)技術(shù)相比，現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)不只限于簡(jiǎn)單實(shí)用的產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)過(guò)程和設(shè)計(jì)手段也不再僅僅依靠人來(lái)完成，而是更多借助人工智能和系統(tǒng)技術(shù)，并在設(shè)計(jì)過(guò)程中更加注重以人為本，突出個(gè)性化的情感需求和精神需要，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品設(shè)計(jì)從規(guī)劃到設(shè)計(jì)，從生產(chǎn)到回收利用的綠色環(huán)保。

3剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展

借鑒與弘揚(yáng)傳統(tǒng)民間剪紙藝術(shù)，將現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)手法應(yīng)用于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，對(duì)倡導(dǎo)“以人為本”“綠色和諧”的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)藝術(shù)起著積極的推進(jìn)作用。

（1）傳統(tǒng)剪紙題材在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展。民間傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)題材廣泛、內(nèi)容豐富，包括窗花――貼在窗戶上用的、喜花――用在婚嫁喜慶的禮盒上、鞋樣花――用在婦女與孩童的鞋面上、角花――貼在門窗的邊角、燈花――貼在登上點(diǎn)綴用的花樣、枕頭花――用在枕頭上的花樣、肚兜花――用于婦女肚兜的刺繡花、帽花――用于婦女及孩童帽子上的刺繡花樣、團(tuán)花――用在天花板中心的花樣。這些傳統(tǒng)民間剪紙形象并不是偶發(fā)性的創(chuàng)作，而是歷經(jīng)一代又一代的民間藝人不斷加工創(chuàng)造而成的。它的存在與社會(huì)普遍流行的大量風(fēng)俗和信仰有關(guān)，不取決于個(gè)人的喜好。它來(lái)源于生活，有著相當(dāng)穩(wěn)定的受眾群體，其設(shè)計(jì)眾所周知，具有極為廣泛的社會(huì)普遍性。借鑒這些個(gè)性鮮明，有著強(qiáng)烈民俗特征的形象于現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，不僅能為現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供豐富的藝術(shù)資源，也能使產(chǎn)品設(shè)計(jì)擁有良好的群眾基礎(chǔ)和優(yōu)質(zhì)的市場(chǎng)條件。

第4篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：地域文化；符號(hào)特點(diǎn)；現(xiàn)代產(chǎn)品

1地域文化符號(hào)的基本概念

1.1“符號(hào)”的基本概念

符號(hào)主要是通過(guò)簡(jiǎn)單的形式對(duì)復(fù)雜的事物進(jìn)行表現(xiàn)，以具象的事物對(duì)抽象進(jìn)行展現(xiàn)，是人類對(duì)事物進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)的主要媒介，同時(shí)也是信息表現(xiàn)的外在形式以及物質(zhì)展現(xiàn)的重要載體，其代表著某一事物，并承載著一定的含義及內(nèi)容，用來(lái)指稱或者代表其他事物，使得人們的思維以及語(yǔ)言交流都離不開它，從而成為人類認(rèn)知活動(dòng)的重要手段。

符號(hào)作為一種特殊的信息載體，它承載著對(duì)信息儲(chǔ)存以及記憶的重要功能，同樣也是對(duì)人類思想情感進(jìn)行展現(xiàn)的重要物質(zhì)手段，人們不僅僅可以運(yùn)用符號(hào)來(lái)指代事物，還可以通過(guò)符號(hào)的運(yùn)用對(duì)其思想感情和觀念進(jìn)行表達(dá)，而只有依靠符號(hào)的作用，人類才能夠更好地實(shí)現(xiàn)信息、觀念、意義和價(jià)值上的溝通、交流，從而促進(jìn)事物發(fā)展更具有意義。

1.2“符號(hào)學(xué)”的基本概念

《周易》當(dāng)中曾經(jīng)對(duì)符號(hào)思想這樣闡述：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀烏獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始做八卦，以通神明之德，以類萬(wàn)物之情”。在1894年的時(shí)候，索緒爾對(duì)符號(hào)學(xué)的概念進(jìn)行了詮釋，將符號(hào)分為符征與符旨這兩種重要的層面，在這當(dāng)中，符征主要指的是“能指”，主要指的是事物所展現(xiàn)的―種特殊的符號(hào)形式；符旨又被稱之為“所指”，意為隱藏在事物背后的最為深層的含義，同時(shí)也是對(duì)事物的思想以及觀念的展現(xiàn)，符號(hào)學(xué)當(dāng)中的符征與符旨這兩方面對(duì)于后期的語(yǔ)言學(xué)以及符號(hào)系統(tǒng)深層次的研究和探索具有深遠(yuǎn)的影響，而且在符號(hào)學(xué)的演變歷史上也具有劃時(shí)代的重要意義。

1.3地域文化符號(hào)的基本概念

在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，存在著具有一定特定含義的文化符號(hào)，而這些文化符號(hào)蘊(yùn)含著地域之間的文化特點(diǎn)，以圖形和圖像的方式依附在我們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的器物之上，向我們傳遞著地域性的民族思想以及情感所在。地域文化符號(hào)是特定區(qū)域之間經(jīng)過(guò)歷時(shí)發(fā)展逐漸形成的，積淀著區(qū)域文化思想、觀念和情感，是該地區(qū)心理結(jié)構(gòu)以及審美情趣的外在形式體現(xiàn)，其所表現(xiàn)出來(lái)的形式特點(diǎn)具有強(qiáng)烈的地域特征和民族文化色彩。

2地域文化符號(hào)與現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

2.1地域文化的形成

地域文化是對(duì)人類生活的具體反映，是對(duì)人類生存活動(dòng)的記錄、歷史延續(xù)的沉淀，同樣是人們對(duì)生活的需求、理想和美好愿望的承載，是人們進(jìn)行高度精神文化的融合。而且地域文化意識(shí)是人們對(duì)自然的認(rèn)識(shí)、對(duì)自我的思考、對(duì)人的精神承托的重要載體。作為文化活動(dòng)的重要組成部分之一，主要指的是在一定的地域范疇之內(nèi)，人類生活以及活動(dòng)所記錄下來(lái)的文學(xué)、精神方面的內(nèi)容，是對(duì)該地區(qū)文化特色進(jìn)行融合展現(xiàn)的重要載體。

2.2地域文化的演變

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中曾有這樣一句非常重要的話――“設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)就是，必須以人為基礎(chǔ)進(jìn)行展開”。人本身所具有的精神以及文化特點(diǎn)由于其所生活的區(qū)域文化氛圍息息相關(guān)，為什么中西方的文化特點(diǎn)會(huì)有很大的區(qū)別，其根源主要在于兩個(gè)地區(qū)人們所生存的環(huán)境以及地理因素有所不同，因此，使得生存在這一區(qū)域人的思維模式以及文化氛圍呈F出不同的文化藝術(shù)風(fēng)格，而這些，都可以從中西方封建時(shí)候所遺留下來(lái)的重要遺址當(dāng)中清晰的看到。

2.3現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)者對(duì)地域文化符號(hào)的思考

“藝術(shù)”是通過(guò)人而進(jìn)行創(chuàng)造的，因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候起到非常重要的作用。產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在進(jìn)行產(chǎn)品的設(shè)計(jì)時(shí)候能否對(duì)地域文化進(jìn)行融合，則是能否構(gòu)建出具有地方文化產(chǎn)品的重要保證。從世界各個(gè)不同的領(lǐng)域我們可以看出，中國(guó)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面還處于相對(duì)比較落后的階段，而這當(dāng)中最為重要的原因則不僅是在高新技術(shù)的運(yùn)用之上，同時(shí)還表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)地域文化的運(yùn)用之中，因此，許多現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)當(dāng)中則缺乏真正的內(nèi)涵特點(diǎn)，從而缺乏市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)師在對(duì)地域文化特征重視的前提之下，要通過(guò)具體的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，將生動(dòng)、形象的圖形在設(shè)計(jì)產(chǎn)品表面之上進(jìn)行展現(xiàn)，首先是對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行定位，要與產(chǎn)品設(shè)計(jì)的對(duì)象相適應(yīng)，然后在通過(guò)一定的符號(hào)特點(diǎn)展現(xiàn)其語(yǔ)言特色和其中的內(nèi)涵特點(diǎn)。3地域文化符號(hào)在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及價(jià)值體現(xiàn)

3.1在產(chǎn)品外形上運(yùn)用地域文化符號(hào)

在中國(guó)，“長(zhǎng)城”則無(wú)人不知、無(wú)人不曉，看成中國(guó)建筑界的一大契機(jī)，而且也是世界重要的文化遺產(chǎn)之一，長(zhǎng)城的形象已經(jīng)逐漸運(yùn)用到了眾多現(xiàn)代產(chǎn)品之中，有書簽、裝飾藝術(shù)品以及其他日用陶瓷設(shè)計(jì)等等，在這些設(shè)計(jì)當(dāng)中，將長(zhǎng)城的整體形象或者是局部形象進(jìn)行有效的利用，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品基于地域文化基礎(chǔ)之上進(jìn)行運(yùn)用的重要典范之一。

3.2在材質(zhì)亡來(lái)展現(xiàn)地域文化符號(hào)的主要特征

在中國(guó)，有著極為豐富的竹子資源，在南方的一些重要的旅游景區(qū)，我們都能夠看到采用竹子材料所編制的一些非常有特色的現(xiàn)代產(chǎn)品，例如：竹編工藝品，還有一些運(yùn)用竹材料制作的生活用品，例如竹筷、竹制容器以及其他的家具等等，而在這個(gè)地區(qū)，許多老年人也都會(huì)運(yùn)用竹子編制一些簡(jiǎn)單的生活用品，因此，竹子這個(gè)具有地域文化符號(hào)的典型制品，則成為對(duì)現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)進(jìn)行表現(xiàn)的重要因素所在。

3.3傳統(tǒng)的地域文化符號(hào)是一個(gè)地區(qū)長(zhǎng)期積累的體現(xiàn)

中國(guó)是世界之上對(duì)“漆”的各種顏色進(jìn)行調(diào)制最早的國(guó)家，同時(shí)也是對(duì)裝飾進(jìn)行美化最早的國(guó)家，在中國(guó)的四川重慶區(qū)域，許多漆器產(chǎn)品都具有很高的使用功能以及欣賞價(jià)值，而且，在重慶地區(qū)，有許多漆藝作品得到了故宮博物館以及其他國(guó)家的收藏，也成為國(guó)家用以贈(zèng)送給外國(guó)首相以及國(guó)際友人的重要禮物。

漆器作為中國(guó)最為悠久的傳統(tǒng)工藝，被現(xiàn)代的四川重慶人不斷的繼承和發(fā)展，在發(fā)展延續(xù)的過(guò)程當(dāng)中，漆器工藝也就逐漸成為了重慶地區(qū)最具特色的地方產(chǎn)品之一，而且逐漸發(fā)揚(yáng)到海外地區(qū)，作為代表著中國(guó)最具特色的產(chǎn)品之一，為世界人民所喜愛。

物以稀為貴，在這里，“稀”不僅僅表現(xiàn)在事物所表現(xiàn)的數(shù)量之上，同時(shí)還體現(xiàn)在事物的稀奇或者其所展現(xiàn)的特色方面，他作為一種文化傳播逐漸延伸到外界，從而對(duì)某一地區(qū)的文化和發(fā)展帶來(lái)許多新的活力。

第5篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

本研究著眼于用戶體驗(yàn)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念，深入細(xì)致的分析了用戶體驗(yàn)式體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素，并明晰了用戶體驗(yàn)式體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本原則，旨在為優(yōu)化我國(guó)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)提供理論參考。

【關(guān)鍵詞】

體育；設(shè)計(jì)

1前言

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活不斷富足，于此同時(shí)民眾對(duì)身心健康和生活質(zhì)量的追求不斷增加，人們愈來(lái)愈越認(rèn)識(shí)到了體育運(yùn)動(dòng)的對(duì)于生活和健康的積極意義，越來(lái)越多的運(yùn)動(dòng)身影出現(xiàn)在學(xué)校、公園和社區(qū)等地點(diǎn)，尤其是全民健身運(yùn)動(dòng)和北京奧運(yùn)會(huì)的勝利舉辦，將我國(guó)的競(jìng)技體育和群眾體育運(yùn)動(dòng)的又一次推上，于此同時(shí)體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)也飛速發(fā)展，人民群眾對(duì)體育產(chǎn)品的需求也不斷的與日俱增，體育產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量已經(jīng)成為體育運(yùn)動(dòng)深化發(fā)展的重要保障，如何從用戶使用的角度出發(fā)，不斷提升體育產(chǎn)品的服務(wù)質(zhì)量已經(jīng)成為當(dāng)前體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)業(yè)界的研究重要課題。

2相關(guān)概念的界定

2．1體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念

體育產(chǎn)品是伴隨著體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生而應(yīng)運(yùn)而生的，體育運(yùn)動(dòng)是指有目的發(fā)展機(jī)體能力的活動(dòng)，體育產(chǎn)品亦被稱為體育用品是指在從事計(jì)劃、規(guī)劃和設(shè)想與體育運(yùn)動(dòng)、鍛煉等身體活動(dòng)時(shí)所使用的所有物品的活動(dòng)統(tǒng)稱。隨著體育運(yùn)動(dòng)的多樣化發(fā)展，體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也呈現(xiàn)出多樣化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，目前較為成熟的體育產(chǎn)品主要包括:健身體育產(chǎn)品(體育器械等)、校園體育產(chǎn)品(標(biāo)槍、鉛球、單、雙杠等)、康體體育產(chǎn)品(臂力器等)、競(jìng)技體育產(chǎn)品(足、籃、排球等)、運(yùn)動(dòng)保護(hù)產(chǎn)品(護(hù)膝、護(hù)目鏡等)、休閑體育產(chǎn)品(帳篷、睡袋等)、基礎(chǔ)體育產(chǎn)品(場(chǎng)館設(shè)施等)和綜合體育產(chǎn)品(運(yùn)動(dòng)營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)劑、獎(jiǎng)品、體育報(bào)刊和資料等)。

2．2用戶體驗(yàn)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的概念

用戶體驗(yàn)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)是指對(duì)界定明確的用戶群體，對(duì)其用戶共性的良好使用經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的體育用品計(jì)劃、設(shè)想和規(guī)劃。用戶體驗(yàn)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)是上個(gè)世紀(jì)末期，由美國(guó)著名設(shè)計(jì)師唐納德•諾曼提出，根據(jù)用戶的習(xí)慣和喜好進(jìn)行產(chǎn)品服務(wù)功能進(jìn)行規(guī)劃、設(shè)想和實(shí)驗(yàn)。美國(guó)著名的體育運(yùn)動(dòng)公司“耐克”公司，是最早根據(jù)用戶的運(yùn)動(dòng)喜好進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)的公司，耐克根據(jù)用戶的足底形體和運(yùn)動(dòng)過(guò)程中發(fā)力特點(diǎn)，進(jìn)行全新的籃球鞋實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，通過(guò)體驗(yàn)者試穿的反饋得出，該產(chǎn)品與用戶的互動(dòng)性聯(lián)系比傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品更加緊密，可見完美的用戶體驗(yàn)體育產(chǎn)品是機(jī)體的延伸，可見好的體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)是對(duì)體育運(yùn)動(dòng)本質(zhì)的訴求。

3體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要素分析

3．1體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的功能分析

體育產(chǎn)品的功能主要是根據(jù)用戶在實(shí)際體育運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的使用需求而設(shè)計(jì)，體育產(chǎn)品的功能更加注重實(shí)用性和可靠性，可靠性的體育產(chǎn)品有利于體育運(yùn)動(dòng)的順利開展，對(duì)體育活動(dòng)起到保駕護(hù)航的作用，而實(shí)用性則是用戶在使用體育產(chǎn)品之后良好的心理體驗(yàn)，這種心理體驗(yàn)可以在用戶當(dāng)中交流傳播，有利于體育產(chǎn)品的橫向發(fā)展。通常體育產(chǎn)品具有常規(guī)功能和特殊更能兩種屬性。常規(guī)功能顧名思義，就是指所用的體育產(chǎn)品都具有的運(yùn)動(dòng)功能，而特殊功能則是體育產(chǎn)品本身所具有的特殊屬性，例如:校園體育產(chǎn)品中的單、雙杠具有體操訓(xùn)練的功能，而這一功能恰恰是其他體育產(chǎn)品所不具有的;同為運(yùn)動(dòng)鞋，籃球運(yùn)動(dòng)鞋更加注重對(duì)腳踝關(guān)節(jié)的保護(hù)作用，以此籃球運(yùn)動(dòng)鞋的設(shè)計(jì)多采用護(hù)腳踝設(shè)計(jì);而足球運(yùn)動(dòng)鞋則要保證腳踝關(guān)節(jié)的靈活性，因此足球運(yùn)動(dòng)鞋多采用低幫設(shè)計(jì)，由此可見，體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有項(xiàng)目的特點(diǎn)。

3．2體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)分析

體育產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)是滿足體育運(yùn)動(dòng)需求而針對(duì)材料特性的放大的順延或改變以及將若干種材料結(jié)構(gòu)有機(jī)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。體育產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的合理與否主要看是否能夠滿足用戶實(shí)際體育運(yùn)動(dòng)的需求，達(dá)到預(yù)期的理想效果。良好的體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)應(yīng)具備實(shí)用性和耐用性兩個(gè)方面的特點(diǎn)，例如:，目前我國(guó)城市校園的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地已經(jīng)基本完成了塑膠場(chǎng)地的建設(shè)，塑膠場(chǎng)地不僅具有更優(yōu)于傳統(tǒng)沙土場(chǎng)地的彈性(極大的減少了運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)機(jī)體產(chǎn)生的損傷)，而且從使用的壽命上而言也遠(yuǎn)遠(yuǎn)由于傳統(tǒng)沙土場(chǎng)地，由此可見，體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)不僅要貼合用戶的運(yùn)動(dòng)需求，更要持續(xù)提供完善的服務(wù)。

3．3體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的材質(zhì)分析

材料學(xué)的快速發(fā)展為體育產(chǎn)品的原料提供更多的選擇，同一種體育用品可以有不同的原料進(jìn)行生產(chǎn)，進(jìn)行形成了不同材質(zhì)的產(chǎn)品。體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到用戶的使用偏好，尊重用戶在使用過(guò)程產(chǎn)生的心理感受，以綜合體育產(chǎn)品中的服裝為例，用戶在材質(zhì)的選擇上呈現(xiàn)出純棉質(zhì)和輕薄纖維材質(zhì)的兩種主要分化，選擇純棉質(zhì)的用戶認(rèn)為，棉質(zhì)屬于天然原料、親膚性好，對(duì)皮膚傷害小、吸汗性強(qiáng);而選擇輕薄纖維材質(zhì)的用戶則認(rèn)為此類運(yùn)動(dòng)服裝產(chǎn)品具有體積小、重量輕、通氣性強(qiáng)、迅速排汗、服裝易保持干爽的特點(diǎn)，因此體驗(yàn)式的體育服裝應(yīng)該充分尊重以上用戶的內(nèi)心感受，在設(shè)計(jì)體育服裝時(shí)充分考慮上述主觀感受因素。

4體驗(yàn)式體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)原則

4．1注重科技投入、實(shí)現(xiàn)超越設(shè)計(jì)

用戶體驗(yàn)式的體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)，其設(shè)計(jì)的對(duì)象并不是體育產(chǎn)品本身，而是針對(duì)體育產(chǎn)品用戶的需求而進(jìn)行服務(wù)。設(shè)計(jì)的根本目的在于滿足用戶從事體育活動(dòng)時(shí)的各種主觀需求，這也是評(píng)價(jià)體驗(yàn)式體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)是否合理的主要指標(biāo)，為了更好的滿足用戶的主觀體驗(yàn)需求，設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)積極引入先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)具有一定的時(shí)代性和超前性。例如:耐克、阿迪達(dá)斯等知名體育用品公司根據(jù)女性跑步用戶的特點(diǎn)積極將互聯(lián)網(wǎng)和運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)結(jié)合，設(shè)計(jì)出了適合減肥女士的跑步終端監(jiān)測(cè)設(shè)備，該設(shè)備可以根據(jù)用戶的實(shí)際需求設(shè)定運(yùn)動(dòng)量，提供運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的參考，十分受都市白領(lǐng)女生的喜愛。

4．2堅(jiān)持“以人為本”的設(shè)計(jì)理念

隨著我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，人們愈發(fā)的認(rèn)識(shí)到了體驗(yàn)式體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要性，用戶對(duì)人性化、科技化的體育產(chǎn)品需求不斷增加。體驗(yàn)式的體育產(chǎn)品已經(jīng)成為未來(lái)我國(guó)體育產(chǎn)品設(shè)計(jì)發(fā)展的必然選擇，這就要求我國(guó)體育產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要始終堅(jiān)持“以人為本”的理念，在實(shí)際設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，始終把用戶的需求作為出發(fā)地和落腳點(diǎn)，注重用戶在使用過(guò)程中的情感體驗(yàn)，產(chǎn)品不僅要滿足用戶運(yùn)動(dòng)需求，更要使用戶在使用過(guò)程中體驗(yàn)到產(chǎn)品的科技、文藝和服務(wù)，是產(chǎn)品和用戶之間形成一種貼合的聯(lián)系。

作者：包晨浩 單位：吉林體育學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第6篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

論文摘要：當(dāng)今社會(huì)老齡化問(wèn)題嚴(yán)重.這種社會(huì)結(jié)構(gòu)性問(wèn)題已經(jīng)擺在我們的面前，特別是中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀更加值得我們重點(diǎn)研完老齡化社會(huì)為社會(huì)帶來(lái)的諸多問(wèn)題，其中，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，如何運(yùn)用和把握適用于老年人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)原則就尤為重要，本文從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中分析探討適合老年人的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，力圖利用產(chǎn)品設(shè)計(jì)給老齡化社會(huì)提供一種解決方法，以引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。

導(dǎo)言:在21世紀(jì)的今日，特別是我國(guó)的社會(huì)人口分布中老年人所占有的數(shù)額越來(lái)越大.隨著社會(huì)的進(jìn)步和科技的發(fā)展人的有效工作年限在逐漸增加更多的老年人不再受到自身年齡和身體情況的限制而繼續(xù)參加到創(chuàng)造財(cái)富的社會(huì)大軍中，以這樣的形式實(shí)現(xiàn)著自身的特有價(jià)值。再者因社會(huì)人口和年齡結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)我國(guó)越來(lái)越偏向于青年人口數(shù)量減少和老年人口數(shù)量增加的趨勢(shì)，老年群體在社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和工作經(jīng)驗(yàn)上往往比青年人占有更大的優(yōu)勢(shì)而且他們也更愿意在某種程度上繼續(xù)參與社會(huì)生活追求自我實(shí)現(xiàn)的更高標(biāo)準(zhǔn)所以在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都要有專門針對(duì)老年人群體而做出的設(shè)計(jì)來(lái)迎合這種社會(huì)的總體趨勢(shì)。在這種情況下工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中根據(jù)老年人的身體特殊條件和心理?xiàng)l件而專門設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品則尤為重要，因?yàn)槿祟愖罱K生存在自己制造的人為自然中.日常生活幾乎都是和人造的產(chǎn)品環(huán)境接觸的大到城市的規(guī)劃與建筑小到家用產(chǎn)品所以在了解老年人的生活和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上做出一系列適合他們這一群體特征的產(chǎn)品設(shè)計(jì)也表現(xiàn)了設(shè)計(jì)對(duì)于老年人生活的一種關(guān)懷和引領(lǐng)特征。

但另一方面，也值得我們注意當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域尤其是產(chǎn)品設(shè)計(jì)諸多行業(yè)中真正針對(duì)老年人的特點(diǎn)而開發(fā)的設(shè)計(jì)并不是非常常見，現(xiàn)在更多的設(shè)計(jì)師把關(guān)注的目光都投入到了時(shí)尚的表層只是針對(duì)年輕人的審美特點(diǎn)而設(shè)計(jì)一些外觀時(shí)尚的產(chǎn)品而并沒(méi)有把各種人群需要的功能設(shè)計(jì)放在設(shè)計(jì)工作的首位，從而也會(huì)忽略老年人對(duì)于產(chǎn)品的功能特點(diǎn)的訴求。另外整體的社會(huì)商業(yè)環(huán)境也要受到老齡化趨勢(shì)的影響而逐漸發(fā)生經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)的改變。這是一個(gè)和設(shè)計(jì)領(lǐng)域互動(dòng)而發(fā)生效果的過(guò)程，而且只有設(shè)計(jì)師集團(tuán)在突破了現(xiàn)有的設(shè)計(jì)傾向以后，真正把重點(diǎn)放在老年人的人群特點(diǎn)上去考慮設(shè)計(jì)的形式才有可能在市場(chǎng)上引導(dǎo)商家的經(jīng)營(yíng)重點(diǎn)，從而引領(lǐng)社會(huì)的關(guān)注角度以便真正做到在老齡化社會(huì)到來(lái)之際做到全體社會(huì)的積極準(zhǔn)備。

一、對(duì)于勞動(dòng)能力的判定—一種老年人的現(xiàn)代概念

現(xiàn)代社會(huì)由于高度組織化與專業(yè)分工化所以把人的作用更多地導(dǎo)向于其對(duì)于社會(huì)的貢獻(xiàn)或自身的工作能力這種價(jià)值判斷的傾向在學(xué)術(shù)界是有原因的。自從啟蒙運(yùn)動(dòng)之后的近代思想普及以來(lái)傳統(tǒng)意義上的學(xué)術(shù)視野已經(jīng)過(guò)多地偏向于和中世紀(jì)愚昧相對(duì)的理性與科學(xué)這一價(jià)值標(biāo)桿之上了r在思想領(lǐng)域中完全排斥非理性的神秘主義因素已經(jīng)使得現(xiàn)代意義下的’‘理性‘’走向了其價(jià)值判斷的反面，因?yàn)檫^(guò)多的理性主宰社會(huì)領(lǐng)域中的一切標(biāo)準(zhǔn)從而人的價(jià)值開始發(fā)生了異化科學(xué)至上和工具理性的偏向不僅發(fā)生在生產(chǎn)技術(shù)領(lǐng)域中同樣發(fā)生在人性的判斷中。在理性主義大行其道的時(shí)代，已經(jīng)出現(xiàn)了其對(duì)于人類社會(huì)消極的一面在傳統(tǒng)社會(huì)中文字的駕馭能力是一種判定人能力的標(biāo)準(zhǔn)而隨著現(xiàn)代社會(huì)教育的普及文字的判斷已經(jīng)轉(zhuǎn)向了工作勞動(dòng)能力的判斷當(dāng)一個(gè)社會(huì)個(gè)體因其年齡的原因而不能在適合做某些工作的時(shí)候社會(huì)就判定他失去了“勞動(dòng)能力“.這樣老年人的現(xiàn)代概念就產(chǎn)生了。但進(jìn)入21世紀(jì)工作的勞動(dòng)能力已經(jīng)從傳統(tǒng)的體能指標(biāo)轉(zhuǎn)化為媒體時(shí)代的信息駕馭指標(biāo)腦力成為判定一個(gè)人是否失去工作能力或者是否可以繼續(xù)進(jìn)行良好的工作的主要因素同時(shí)由于科技的發(fā)達(dá)以及輔助工具的功能性增加為“老年人“在進(jìn)入傳統(tǒng)意義上的老齡化之后，仍然可以在社會(huì)上創(chuàng)造商業(yè)價(jià)值.雖然該價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并沒(méi)有完全將年齡的差異界限去除但仍然與傳統(tǒng)意義的年齡界限相比模糊了很多。這使得傳統(tǒng)意義上的老年人定義發(fā)生轉(zhuǎn)變與之相對(duì)應(yīng)的就是該群體在社會(huì)上的地位變化這種地位變化直接導(dǎo)致了其在消費(fèi)領(lǐng)域的能力和實(shí)際需求從而在客觀上使得該群體在消費(fèi)領(lǐng)域起到了越來(lái)越大的作用。

總的說(shuō)來(lái)在這樣的工具轉(zhuǎn)化的前提下老年人的定義又隨之發(fā)生了動(dòng)搖所以也可以說(shuō)明為什么大多數(shù)老年人在年齡達(dá)到退休標(biāo)準(zhǔn)以后還有繼續(xù)工作而追求實(shí)現(xiàn)自我的目標(biāo)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)就在于幫助這些所謂的“老年人“繼續(xù)“勞動(dòng)”，從而在基礎(chǔ)概念上徹底動(dòng)搖這個(gè)現(xiàn)代的概念。

二、和產(chǎn)品設(shè)計(jì)相關(guān)的老年人群體的生理和心理特點(diǎn)

老年人因?yàn)槠渖眢w年齡等諸多方面的原因?qū)е缕渖砗托睦黼p方面都產(chǎn)生了一定的變化，其中多是因生理的機(jī)能性變化而引起的心理變化這在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的初期就應(yīng)該使設(shè)計(jì)師掌握大量的有關(guān)方面的知識(shí)和信息以便在設(shè)計(jì)的過(guò)程中因地制宜地使產(chǎn)品的特點(diǎn)符合老年人的心理特點(diǎn)和操作習(xí)慣.貼近他們的生活，從而改善和幫助他們的工作和生活環(huán)境也在某種程度上體現(xiàn)了產(chǎn)品設(shè)計(jì)對(duì)于生活的引領(lǐng)作用。

在生理方面.老年人操作產(chǎn)品上最大的特點(diǎn)就是由年齡原因引起的知覺(jué)能力減退。特別是視力和聽力的減退尤為明顯這就需要產(chǎn)品設(shè)計(jì)師們?cè)谶M(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)的過(guò)程中不能一味地把產(chǎn)品的特點(diǎn)訴諸于形式的新穎，而應(yīng)該從功能的改進(jìn)上重點(diǎn)探討適合老年人操作的人機(jī)界面等，幫助他們解決知覺(jué)能力的減退這種自然的現(xiàn)象。如界面的清晰度、字體的大小以及各種按鈕的位置安排和旋轉(zhuǎn)或按壓的設(shè)計(jì)都應(yīng)該貼近老年人的特點(diǎn)。

其次.在大多數(shù)老年人群體中都會(huì)發(fā)生不同程度的記憶力減退的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象和產(chǎn)品設(shè)計(jì)也是有極大關(guān)聯(lián)的因?yàn)樵谛畔⑸鐣?huì)中大量的操作和工作環(huán)境都是在虛擬的人機(jī)界面中完成的，這已經(jīng)是一個(gè)不能改變的事實(shí)而現(xiàn)代大多數(shù)老年人不適應(yīng)這種飛速發(fā)展的虛擬界面操作一旦操作程序設(shè)計(jì)比較復(fù)雜，而且有多項(xiàng)子界面交叉的情況存在就會(huì)阻礙老年人的操作成功從而使得他們具有心理上的挫敗感而放棄產(chǎn)品的使用。針對(duì)這種情況，界面程序的設(shè)計(jì)應(yīng)該盡量使用一鍵導(dǎo)航或單線流程以及一鍵返回等設(shè)計(jì)形式，避免老年人花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)記憶而使他們?cè)诓僮鬟^(guò)程中能夠更加簡(jiǎn)單地駕馭產(chǎn)品的各項(xiàng)功能。

在人體工學(xué)方面，要充分考慮人機(jī)工程學(xué)在老年產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用因?yàn)槔夏耆说纳眢w機(jī)能有所下降設(shè)計(jì)師在收集分析老年人的基本人體尺寸、健康狀況、人格特征、消費(fèi)心理、使用特點(diǎn)、生活偏好、活動(dòng)時(shí)間分配、家庭空間運(yùn)用等，應(yīng)建立起相應(yīng)的資料庫(kù)。把綜合的要素考慮在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。

如:產(chǎn)品與老年人人體尺寸、形體及用力是否配合產(chǎn)品是否方便老年人的使用;操作系統(tǒng)是否安全;能否產(chǎn)生意外傷害各功能界面是否實(shí)用各組件在安置上能否準(zhǔn)確無(wú)誤、易于老年人的識(shí)別。在一些機(jī)械操作為主的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，應(yīng)該盡量考慮老年人的這種行動(dòng)不便的特點(diǎn)減少操作空間的阻礙物，注重座椅或操作臺(tái)面的高度減輕操作過(guò)程中的疲勞程度多增加機(jī)械自動(dòng)化的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)使得老年人在操作的過(guò)程中能夠集中精力專注于一到兩項(xiàng)具體的操作行動(dòng)避免一項(xiàng)產(chǎn)品功能的實(shí)現(xiàn)占用過(guò)多的操作行動(dòng)。

此外在一些交通用品的設(shè)計(jì)上應(yīng)注意在普通人的標(biāo)準(zhǔn)上更加大減少疲勞操作的可能性從駕駛臺(tái)的操作器械中精簡(jiǎn)不必要的機(jī)械成分增加半自動(dòng)的設(shè)計(jì)模式使得老年人也可以輕松完成駕駛的任務(wù)。

老年人的心理特點(diǎn)多數(shù)偏向于安靜沉穩(wěn)的特點(diǎn)這就需要設(shè)計(jì)師在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)方面避免過(guò)多的刺激比如屏幕的亮度，外觀的色彩鮮艷的程度各種警示音的音量設(shè)計(jì)等等，都要考慮到老年人的心理特點(diǎn)尤為值得注意的是現(xiàn)在設(shè)計(jì)中往往忽略的觸覺(jué)感在一些操作中應(yīng)用柔和平滑的表面機(jī)理可以增加使用者的心理舒適程度，這正貼近老年人的心理預(yù)期應(yīng)該在設(shè)計(jì)過(guò)程中加大應(yīng)用范圍。

總之在產(chǎn)品設(shè)計(jì)的領(lǐng)域中如果充分考慮老年人的生理和心理特點(diǎn)就可以逐漸積累設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn).把針對(duì)老年人的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提高到一個(gè)新的水平，一方面滿足了現(xiàn)代老齡化社會(huì)的用戶需要.適應(yīng)了市場(chǎng)另一方面也使得設(shè)計(jì)師隊(duì)伍在現(xiàn)有的設(shè)計(jì)學(xué)科中不斷地從實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)開拓設(shè)計(jì)的專項(xiàng)任務(wù)形式，在社會(huì)上加大引領(lǐng)生活的層面和范圍。

三、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今社會(huì)老年人已經(jīng)逐漸擺脫了傳統(tǒng)的身份定義而努力實(shí)現(xiàn)著自我的價(jià)值這樣.在社會(huì)上很自然的形成了一種力量他們不再是社會(huì)的次要消費(fèi)群體其在社會(huì)中所發(fā)揮的作用也不再是輔的，這種社會(huì)作用的變化與將其定義為需要受特殊照顧的群體在本質(zhì)上是完全不同的，同時(shí)決定了老年人已經(jīng)開始進(jìn)入發(fā)言主體的范圍。產(chǎn)品的銷售也將有很大一部分是通過(guò)老年人的直接或者間接消費(fèi)而實(shí)現(xiàn)。消費(fèi)的數(shù)量與其群體在社會(huì)中所發(fā)揮的作用成一定的比例關(guān)系而遞增。

第7篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

對(duì)于高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)的封閉式課堂不適合產(chǎn)品設(shè)計(jì)這個(gè)實(shí)踐性較強(qiáng)的專業(yè)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)有非常強(qiáng)的實(shí)踐性和直觀性，這就要求學(xué)生必須經(jīng)過(guò)具體直觀的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)獲得知識(shí)和技能。在這個(gè)過(guò)程中，教師和學(xué)生必須親自動(dòng)手來(lái)認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、制作、感受和消化專業(yè)知識(shí)，這些在傳統(tǒng)的封閉式課堂上都是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。在傳統(tǒng)封閉式課堂教學(xué)里，教師雖然也用一些圖片和視頻等多媒體的教學(xué)方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行演示、講解，這種方式雖然也起到了一定作用，但學(xué)生看到的畢竟只是表面的東西，學(xué)生只是在被動(dòng)的學(xué)。傳統(tǒng)封閉式課堂只會(huì)造成學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)不夠、理解不透，缺乏動(dòng)手實(shí)踐的機(jī)會(huì)。長(zhǎng)期以來(lái)任課教師也缺乏動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，由此就會(huì)形成一個(gè)惡性循環(huán)：大多數(shù)學(xué)生畢業(yè)以后仍然需要再經(jīng)過(guò)一次專業(yè)的培訓(xùn)才能夠勝任工作；教師缺乏實(shí)踐動(dòng)手能力和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不利于本專業(yè)的發(fā)展以及人才培養(yǎng)。

工作室式教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)在于教師和學(xué)生甚至是企業(yè)的專家以及工廠的能工巧匠能夠很好的互動(dòng)、交流，是一種實(shí)踐性強(qiáng)，突破傳統(tǒng)的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式更為開放，在教學(xué)的過(guò)程中學(xué)生成為課堂的主體，教學(xué)過(guò)程也成為一個(gè)很好的交流平臺(tái)，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能夠主動(dòng)地學(xué)，有目的地學(xué)，快樂(lè)地學(xué)。有利于學(xué)生把理論與實(shí)踐相結(jié)合，使學(xué)生的理論知識(shí)與實(shí)踐能力都得到提高。所以，筆者認(rèn)為高職類產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)決不能實(shí)行單一的封閉式課堂教學(xué)模式，有必要在此基礎(chǔ)上引入工作室式的教學(xué)模式。

2、建立實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所

為加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)過(guò)程中還需要建立實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所主要為產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生和教師提供實(shí)踐的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，同時(shí)，為學(xué)生和社會(huì)提供一定的服務(wù)。

高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)應(yīng)該加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)和實(shí)訓(xùn)設(shè)施的配備和建設(shè)，除了要有專業(yè)的工作室，還需要建立配套的實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所。實(shí)訓(xùn)教學(xué)內(nèi)容可以圍繞企業(yè)的實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行，學(xué)生設(shè)計(jì)的課題來(lái)自企業(yè)項(xiàng)目或者社會(huì)上一些主題式的設(shè)計(jì)大賽。實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所在專業(yè)教師的帶領(lǐng)和監(jiān)管下依然要以學(xué)生為主體，從而可以鍛煉學(xué)生的實(shí)際工作能力，學(xué)生對(duì)于項(xiàng)目的完成有積極性和壓迫感。同時(shí)，學(xué)生為了能更好的完成項(xiàng)目，對(duì)新知識(shí)、新方法也會(huì)進(jìn)行不斷地探索。更重要的是在實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目中可以提高學(xué)生的責(zé)任感、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和實(shí)踐技能。在企業(yè)實(shí)訓(xùn)項(xiàng)目的同時(shí)學(xué)生可以更多的和企業(yè)接觸，提前了解將來(lái)的工作環(huán)境以及企業(yè)的相關(guān)情況，可以縮短學(xué)生向企業(yè)員工轉(zhuǎn)變的時(shí)間，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)和就業(yè)零距離過(guò)渡，在做主題式設(shè)計(jì)大賽項(xiàng)目的同時(shí)可以讓學(xué)生學(xué)到更多在課堂上學(xué)不到的內(nèi)容，甚至是跨學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)也可以了解今后產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

建立實(shí)訓(xùn)場(chǎng)所不僅能夠很好的鍛煉學(xué)生，也可以提高教師的教學(xué)水平，教師可以在實(shí)訓(xùn)的過(guò)程中積累更多的實(shí)踐性知識(shí)并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)用來(lái)豐富和充實(shí)今后的理論課堂，從此擺脫照本宣科的課堂、空洞的課堂。

3、實(shí)施課程鏈?zhǔn)浇虒W(xué)

通過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn)目前大多數(shù)高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置過(guò)于分散，甚至在課程設(shè)置上略有重復(fù)，所以，筆者認(rèn)為傳統(tǒng)的課程設(shè)置在某種程度上還存在著問(wèn)題。高職類產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式有必要形成課程鏈教學(xué)。課程鏈教學(xué)就是把相互關(guān)聯(lián)的課程組成一個(gè)模塊進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué)，課程鏈從初級(jí)隨著年級(jí)的不同向高級(jí)呈階梯狀上升。這樣的體系在一定程度上能夠?qū)⒎稚⒌恼n程融合在一個(gè)相對(duì)完整的教學(xué)系統(tǒng)中。例如：設(shè)計(jì)速寫、產(chǎn)品快速表達(dá)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)效果圖這三門課程，很多院校在對(duì)這些課程的設(shè)置上都過(guò)于獨(dú)立。大多數(shù)院校這三門課程是由不同的教師講授，這就可能造成講解的重復(fù)、不系統(tǒng)，甚至是時(shí)間上過(guò)于分散，學(xué)生起不到很好的練習(xí)作用。如果把三門課程組合成一個(gè)設(shè)計(jì)表達(dá)模塊進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，通過(guò)課程作業(yè)的統(tǒng)一安排延續(xù)并鞏固課程內(nèi)容，就會(huì)在特定的時(shí)間內(nèi)重點(diǎn)解決一個(gè)層面的技法和設(shè)計(jì)表達(dá)問(wèn)題，事半功倍。

4、做好學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)與教育工作

筆者認(rèn)為，國(guó)家的政策、教育的品質(zhì)、接受的途徑以及教師的素養(yǎng)，都在影響著本專業(yè)教育的走向。在當(dāng)前高職教育形勢(shì)良好，產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)成為社會(huì)發(fā)展急需專業(yè)的時(shí)候，我們更要認(rèn)清當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的特點(diǎn)、難點(diǎn)以及產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的發(fā)展趨勢(shì)，認(rèn)清將來(lái)需要培養(yǎng)什么樣的產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才。這樣，產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的方方面面才會(huì)有一個(gè)正確的定位和決策。首先，高職院校作為人才培養(yǎng)基地，有責(zé)任在新生入校時(shí)就讓他們了解產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)特點(diǎn)和職業(yè)發(fā)展前景，明確奮斗目標(biāo)，學(xué)生有了明確的目標(biāo)就不會(huì)迷茫；其次，平時(shí)教師要多和學(xué)生溝通，了解他們?cè)趯W(xué)習(xí)方面的困難，及時(shí)解決。了解每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和特點(diǎn)，幫助他們進(jìn)行職業(yè)定位，并根據(jù)職業(yè)需求指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各門必修課程和選修課，還要向?qū)W生推薦該職業(yè)的其他知識(shí)進(jìn)行自學(xué)。同時(shí)，還要注重學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

5、結(jié)語(yǔ)

第8篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：兒童；電子產(chǎn)品；視覺(jué)；體驗(yàn)

1視覺(jué)體驗(yàn)的含義

視覺(jué)體驗(yàn)既是一種普遍的體驗(yàn)又是一種特定的體驗(yàn)，在眼睛看的過(guò)程中通過(guò)一系列抽象過(guò)程形成的體驗(yàn)過(guò)程我們通常說(shuō)的看，是一種生理能力作為最簡(jiǎn)單的感知活動(dòng)，是客觀的對(duì)事物的記憶，是外在的一種掃描。視覺(jué)體驗(yàn)是人們接觸社會(huì)感受世界的最直接的一種方式，兒童的視覺(jué)體驗(yàn)，例如對(duì)事物的認(rèn)知都是先以判斷事物的顏色、形狀、大小等進(jìn)行感知，在通過(guò)其他的例如重量，體積等進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)，當(dāng)然全面的了解事物還有堅(jiān)硬、美麗、柔軟、丑陋等一些心理上的感覺(jué)，這些都可以依托視覺(jué)進(jìn)行感官上的體驗(yàn)，視覺(jué)的體驗(yàn)相對(duì)其他感官占得比重最高。

2分析現(xiàn)代兒童的電子產(chǎn)品中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的視覺(jué)要素分類

2.1兒童電子產(chǎn)品中的色彩視覺(jué)

色彩對(duì)人的感官?zèng)_擊很大，也直接影響人的精神和認(rèn)知取向，在兒童探索世界的階段，色彩是認(rèn)識(shí)世界的重要因素，對(duì)兒童的心理健康起到重要的作用，兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)期一定要考慮產(chǎn)品色彩的要素，顏色對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)具有強(qiáng)大的藝術(shù)魅力，對(duì)兒童的教育以及成長(zhǎng)起到直接作用。所以，兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)一定要根據(jù)兒童心理體驗(yàn)的需要為基準(zhǔn)進(jìn)行研發(fā)。一般我們印象中電子產(chǎn)品都是感覺(jué)比較冰冷的印象，所以在設(shè)計(jì)兒童電子產(chǎn)品的時(shí)候，考慮兒童發(fā)展階段的特征必須打破這種成規(guī)，兒童電子產(chǎn)品在顏色搭配和色彩組合上一定要體現(xiàn)出使孩童感受的新鮮，通過(guò)接觸電子產(chǎn)品產(chǎn)生喜愛、好奇等情感，所以設(shè)計(jì)電子產(chǎn)品的色彩的時(shí)候一定要考慮孩童視覺(jué)的體驗(yàn)，單純且明快、完整且鮮明，進(jìn)行合理的配色。既要能夠使兒童身心健康又要賞心悅目，效果和諧統(tǒng)一。結(jié)合現(xiàn)代心理學(xué)孩子的視覺(jué)體驗(yàn)的相關(guān)理論，在設(shè)計(jì)中傳達(dá)美的享受，愛的體驗(yàn)。將色彩運(yùn)用到和諧能夠讓兒童健康成長(zhǎng)，在使用產(chǎn)品的過(guò)程中得到快樂(lè)愉悅的感受。

2.2兒童電子產(chǎn)品中的形態(tài)視覺(jué)

產(chǎn)品的外觀吸引力強(qiáng)是消費(fèi)者購(gòu)買的重要因素之一，通過(guò)外觀形態(tài)也建立了較好的情感認(rèn)知，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)在外觀上一定有足以吸引的能力讓兒童感到好奇和引起興趣，拉近距離并且設(shè)計(jì)產(chǎn)品要充分考慮孩子身心發(fā)展特征，產(chǎn)品設(shè)計(jì)既要滿足兒童心理需要又要滿足市場(chǎng)的雙重需求。所以根據(jù)兒童形態(tài)視覺(jué)的特點(diǎn)，電子產(chǎn)品在設(shè)計(jì)時(shí)優(yōu)先考慮兒童的感受和體驗(yàn)，讓孩子在使用電子產(chǎn)品時(shí)得以滿足和感受愉悅。電子產(chǎn)品設(shè)計(jì)外形上要選擇適合兒童身心發(fā)展的樣子，符合孩童的形象思維和邏輯思維，因?yàn)楹⑼瘯r(shí)期的思維發(fā)展與成人不同，所以在產(chǎn)品形象要求上更為敏感，一般年齡較小的孩子對(duì)圓潤(rùn)的外形，簡(jiǎn)單的形象，活潑可愛的風(fēng)格更為偏好，這也符合孩子當(dāng)時(shí)的視覺(jué)體驗(yàn)的心理，在孩子身心發(fā)展的階段，滿足其強(qiáng)烈好奇心的電子產(chǎn)品或者滿足求知欲的產(chǎn)品加上特殊或心理感受的造型都能收到兒童的喜愛。產(chǎn)品設(shè)計(jì)的形態(tài)在吸引孩子視線的同時(shí)也建立了與孩子聯(lián)系的一種方式，充滿趣味性的電子產(chǎn)品能夠讓孩子身心得到滿足，設(shè)計(jì)產(chǎn)品的形態(tài)來(lái)滿足孩子的趣味心理不是單純地盲目的而是要建立在能夠吸引孩子產(chǎn)生對(duì)產(chǎn)品具有強(qiáng)烈認(rèn)知的基礎(chǔ)上，通過(guò)趣味性強(qiáng)的設(shè)計(jì)來(lái)建立，從而引導(dǎo)孩子喜歡和享受產(chǎn)品。外形美觀且大方的造型，結(jié)構(gòu)新穎別出新意，對(duì)孩子的審美和藝術(shù)培養(yǎng)都起到較好的作用，兒童接觸較好外形的電子產(chǎn)品還能鍛煉其形象和創(chuàng)造性思維。

2.3兒童電子產(chǎn)品中的結(jié)構(gòu)視覺(jué)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)是按照一定的結(jié)構(gòu)方式進(jìn)行的，兒童電子產(chǎn)品在設(shè)計(jì)的時(shí)候一定要結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單不失童趣，對(duì)孩子的體驗(yàn)式要求進(jìn)行合理的滿足，兒童電子產(chǎn)品通常含有多種電子零件而進(jìn)行裝配，一定要體現(xiàn)出結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的合理性。在產(chǎn)品設(shè)計(jì)過(guò)程中，根據(jù)孩子自身階段特點(diǎn)，產(chǎn)品設(shè)計(jì)要容易操作，不要因?yàn)椴僮鞑划?dāng)或者零件太多太復(fù)雜而造成產(chǎn)品結(jié)構(gòu)損壞，或者根據(jù)孩子注意力時(shí)間短的特點(diǎn)，產(chǎn)品結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)要皮實(shí)耐用，設(shè)計(jì)緊湊，保證使用安全。尤其是結(jié)構(gòu)的安全性，在設(shè)計(jì)產(chǎn)品中這一點(diǎn)顯得尤為重要，盡量將外觀機(jī)身部分進(jìn)行電子零件的圍封，避免自行打開產(chǎn)品外殼，不要接觸帶電零件。

2.4兒童電子產(chǎn)品中的材料視覺(jué)

產(chǎn)品形態(tài)的關(guān)鍵是材料，不同的材料擁有不同的特性，在設(shè)計(jì)中會(huì)展現(xiàn)出不同的魅力和品質(zhì)，帶給人豐富多彩的視覺(jué)和觸覺(jué)體驗(yàn)。因此，材料的選擇，要合理而巧妙，更好的獲得人們的喜愛。材質(zhì)的變化對(duì)帶來(lái)視覺(jué)體驗(yàn)上的變化或者提升，這種體驗(yàn)與觸覺(jué)和行為相結(jié)合，能夠在感知的過(guò)程中獲得多樣的感官體驗(yàn)。兒童在經(jīng)過(guò)一定階段的觸覺(jué)積累之后，很多觸覺(jué)上的感觸會(huì)抓化為視覺(jué)上的間接感受，在大腦中喚起對(duì)此種產(chǎn)品材料的感性記憶。兒童獨(dú)特的身心發(fā)展特點(diǎn)，要求在材料選擇和外在處理方面要嚴(yán)格謹(jǐn)慎，避免對(duì)兒童產(chǎn)生不良影響或損害。伴隨著低碳、綠色、環(huán)保等設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)，兒童電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)也要遵循這些原則，多使用健康環(huán)保材料，開發(fā)出性能更為優(yōu)越，且兼具時(shí)尚潮流等諸多元素的產(chǎn)品。根據(jù)產(chǎn)品概念、兒童心理特征，設(shè)計(jì)師應(yīng)通過(guò)對(duì)不同質(zhì)感絕緣材料的合理選用，增強(qiáng)產(chǎn)品的親和力，調(diào)動(dòng)兒童的視覺(jué)體驗(yàn)特點(diǎn)，提升其興趣，讓其能夠更加充滿樂(lè)趣和好奇心，在與電子產(chǎn)品的互動(dòng)之間獲得優(yōu)質(zhì)的享受與體驗(yàn)。

3結(jié)論

電子產(chǎn)品的設(shè)計(jì)既要考慮兒童視覺(jué)體驗(yàn)，又要滿足兒童健康身心發(fā)展的要求，產(chǎn)品設(shè)計(jì)得到孩子的認(rèn)可和喜愛才能長(zhǎng)久的生存和發(fā)展。對(duì)于產(chǎn)品的形態(tài)，結(jié)構(gòu)，材質(zhì)和色彩都要進(jìn)行研究，充分迎合孩子生長(zhǎng)規(guī)律，體現(xiàn)出產(chǎn)品設(shè)計(jì)的優(yōu)越性能，通過(guò)多種元素相輔相成進(jìn)而成功的將視覺(jué)理論運(yùn)用到產(chǎn)品研發(fā)中。

作者:金煦陽(yáng) 單位:河北省唐山市第一中學(xué)

參考文獻(xiàn):

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第9篇：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：云服務(wù)；復(fù)雜產(chǎn)品；協(xié)同設(shè)計(jì)；要點(diǎn)分析

0 前言

復(fù)雜產(chǎn)品是相對(duì)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)產(chǎn)品而言的，是指基于用戶需求，運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)、運(yùn)用多種學(xué)科理論，通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)所生產(chǎn)出的工藝復(fù)雜、結(jié)構(gòu)復(fù)雜類產(chǎn)品。其協(xié)同設(shè)計(jì)涉及許多工程理論，如結(jié)構(gòu)工程、機(jī)械工程、電子工程、軟件工程等多學(xué)科知識(shí)。伴隨著復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求逐漸提升，傳統(tǒng)的信息技術(shù)難以滿足復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)需求，一種面向服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)制造模式――云制造模式在復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)中廣泛應(yīng)用。該技術(shù)的出現(xiàn)有效地解決了復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的資源復(fù)用問(wèn)題。

1 復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)中云制造系統(tǒng)的應(yīng)用

1.1 云制造含義

云制造以產(chǎn)品信息服務(wù)為核心，是一種面向服務(wù)，運(yùn)行效率高且能耗低的智能化制造模式。該模式以網(wǎng)絡(luò)化為核心，從注冊(cè)中心、請(qǐng)求者和提供者三個(gè)基礎(chǔ)方面進(jìn)行制造模式優(yōu)化。在信息技術(shù)基礎(chǔ)上，構(gòu)建出云請(qǐng)求端、云提供端、云服務(wù)中間件三個(gè)中點(diǎn)環(huán)節(jié)?？梢哉f(shuō)，云制造系統(tǒng)在復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了較多的數(shù)據(jù)資源請(qǐng)求平臺(tái)；同時(shí)，以“云”的特點(diǎn)，為復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)提供資料；從資源、知識(shí)等方面為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供云科技服務(wù)。[1]

1.2 云制造系統(tǒng)功能

了解云制造系統(tǒng)在復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，就需要對(duì)其進(jìn)行功能模塊化的分析。云制造主要分為三大模塊：

第一，云請(qǐng)求端。在云請(qǐng)求端中，主要以云服務(wù)模式為基礎(chǔ)，接收復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中的數(shù)據(jù)請(qǐng)求。

第二，云提供端技術(shù)。云提供端技術(shù)是在充分地利用智能技術(shù)、虛擬技術(shù)等多種技術(shù)的基礎(chǔ)上，精確地感知分散的云端制造資源、制造能力。系統(tǒng)的智能化感知能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)中的虛擬資源接入到相應(yīng)的云平臺(tái)中。

第三，云服務(wù)中間件。云服務(wù)插件技術(shù)可以說(shuō)是基于Web網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，在云制造平臺(tái)上，對(duì)網(wǎng)絡(luò)中的信息資源、知識(shí)等進(jìn)行收集，在云制造的思想指導(dǎo)下，以語(yǔ)義Web服務(wù)為載體，實(shí)現(xiàn)異地的信息資源共享，將可用的信息應(yīng)用到復(fù)雜產(chǎn)品的協(xié)同設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中。

2 復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)語(yǔ)義服務(wù)邏輯

在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中存在著事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型，該模型是一種邏輯圖表形式，在邏輯圖表中能夠表示出原子活動(dòng)之間的附屬關(guān)系。基于事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型的活動(dòng)邏輯圖ALG在復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，能夠針對(duì)原子服務(wù)對(duì)象引入語(yǔ)義描述，實(shí)現(xiàn)復(fù)雜產(chǎn)品的協(xié)同設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)工業(yè)設(shè)計(jì)的信息化與數(shù)字化。在語(yǔ)義服務(wù)邏輯圖中，主要包含以下邏輯函數(shù)：所有元素都能夠觸發(fā)服務(wù)的Pre AND函數(shù)；至少一個(gè)元素能夠觸發(fā)服務(wù)的Pre OR函數(shù)。在約束集合中，具體的某一個(gè)元素對(duì)于Pre X Clusive函數(shù)的識(shí)別能力較強(qiáng)，并且能夠觸發(fā)相應(yīng)的數(shù)字信息服務(wù)。此外，還能夠觸發(fā)一個(gè)元素，或者一個(gè)元素以上的Post OR函數(shù)，反饋函數(shù)Feedback。

復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)中，各種服務(wù)操作之間關(guān)系的表示就是通過(guò)約束集對(duì)其所涉及的相關(guān)原子服務(wù)集合進(jìn)行定義來(lái)實(shí)現(xiàn)的。產(chǎn)品設(shè)計(jì)服務(wù)主要包含了靜態(tài)服務(wù)和動(dòng)態(tài)服務(wù)關(guān)系，這些不同類型的服務(wù)關(guān)系對(duì)提升復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)組合效率起著正向作用。而對(duì)事件驅(qū)動(dòng)模型的重新定義則是為了提高復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)的適應(yīng)性。即利用云服務(wù)技術(shù)對(duì)復(fù)雜產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)，改進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)思想、方法與思路，將工業(yè)設(shè)計(jì)與產(chǎn)品設(shè)計(jì)有效結(jié)合起來(lái)，提高復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)各方面、各環(huán)節(jié)之間的協(xié)同性。

3 復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)方法分析

3.1 云服務(wù)中間件

云服務(wù)中間件是云制造模型中的核心內(nèi)容，基于云服務(wù)的復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)，需要從云服務(wù)中間件的不同層面上入手進(jìn)行分析。云服務(wù)中間件主要包含了兩個(gè)層面的技術(shù)內(nèi)容：

第一，交互層面。在云服務(wù)中間件的交互層面上DO/KB領(lǐng)域本體以及知識(shí)庫(kù)，是復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中所需要的知識(shí)儲(chǔ)備。上述所提到的事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型，在云服務(wù)中間件的交互層中，能夠?qū)崿F(xiàn)復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)中的云請(qǐng)求端和云提供端之間的交互。即基于云服務(wù)的復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)，需要運(yùn)用云服務(wù)中的知識(shí)庫(kù)，運(yùn)用事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型來(lái)對(duì)復(fù)雜產(chǎn)品結(jié)構(gòu)進(jìn)行仿真模擬，以交互形式對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行設(shè)計(jì)、制造與維護(hù)，從而為復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)協(xié)同性的實(shí)現(xiàn)打好基礎(chǔ)。

第二，云服務(wù)操作層面。在云服務(wù)的操作層面上，能夠通過(guò)事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型的組合，對(duì)數(shù)據(jù)信息進(jìn)行封裝、。在復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，能夠執(zhí)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中所需要的數(shù)據(jù)資源搜索，并將資源反饋信息總結(jié)出來(lái)。云服務(wù)的中間平臺(tái)可以通過(guò)引入物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)將網(wǎng)絡(luò)物理資源進(jìn)行虛擬化處理，使用其本身制造能力將物理資源進(jìn)行優(yōu)化。物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)以產(chǎn)品對(duì)象為服務(wù)中心，被用于智能產(chǎn)品的生命周期管理，云服務(wù)能夠?qū)ξ锫?lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行綜合化的調(diào)度。即將云服務(wù)應(yīng)用到復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)中，主要是為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供所需資源與技術(shù)支持。然而，云服務(wù)作為一種現(xiàn)代化信息技術(shù)，在復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)中的應(yīng)用可以說(shuō)是工業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域發(fā)展的必然趨勢(shì)，也是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要手段。

3.2 時(shí)事件驅(qū)服務(wù)模型對(duì)服務(wù)組合的表示

在復(fù)雜產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)協(xié)同設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)中，存在著事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型對(duì)云服務(wù)組合進(jìn)行描述的問(wèn)題。在云服務(wù)系統(tǒng)中將該問(wèn)題解決掉，才能夠在信息、資源共享以及知識(shí)重用的基礎(chǔ)上，完成復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)。事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型架構(gòu)運(yùn)行流程優(yōu)化步驟如下：

第一，產(chǎn)品設(shè)計(jì)書的提交。在進(jìn)行復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)調(diào)性設(shè)計(jì)時(shí)，首先需要向云服務(wù)中間件提交一個(gè)復(fù)雜的產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書。在該任務(wù)書中，明確地提出了復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中所需要的數(shù)據(jù)信息、信息資源等。并且，將產(chǎn)品任務(wù)書總體任務(wù)分解為多個(gè)子任務(wù)，包含事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)操作、設(shè)計(jì)事件、響應(yīng)事件等。

第二，在異地環(huán)境中，多個(gè)設(shè)計(jì)者能夠接收到任務(wù)，并且借助本區(qū)域內(nèi)部的知識(shí)庫(kù)信息、經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則等實(shí)現(xiàn)分解任務(wù)的接收。

第三，任務(wù)的再分解。當(dāng)事件不能被原子服務(wù)系統(tǒng)所完成，需要進(jìn)行任務(wù)的再分解。例如，在進(jìn)行航天器相關(guān)的復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，分解產(chǎn)品任務(wù)，需要進(jìn)行動(dòng)力裝置設(shè)計(jì)、外形設(shè)計(jì)等。

第四，結(jié)合事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型，根據(jù)不同的設(shè)計(jì)階段，對(duì)云服務(wù)中間件中的原子服務(wù)進(jìn)行整合。

第五，當(dāng)復(fù)雜產(chǎn)品設(shè)計(jì)任務(wù)書制定完成之后，需要將任務(wù)書提交給客戶。在云服務(wù)系統(tǒng)中，客戶能夠利用中間件，對(duì)云請(qǐng)求端和云提供端的詳細(xì)數(shù)據(jù)信息，進(jìn)行服務(wù)分布調(diào)動(dòng)，并根據(jù)知識(shí)庫(kù)中的經(jīng)驗(yàn)與規(guī)制，對(duì)事件進(jìn)行分解。

3.3 案例分析

在某航空服務(wù)器負(fù)責(zé)產(chǎn)品的協(xié)同設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，在云制造環(huán)節(jié)中，所采用的技術(shù)是虛擬化硬件資源模擬技術(shù)，結(jié)合事件驅(qū)動(dòng)模型，對(duì)整個(gè)云服務(wù)環(huán)境的運(yùn)行流程進(jìn)行模擬。在事件驅(qū)動(dòng)下，按照服務(wù)組合方法，執(zhí)行服務(wù)組合任務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)資源共享，在資源池中建立虛擬機(jī)，促進(jìn)資源應(yīng)用。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)復(fù)雜產(chǎn)品的協(xié)同設(shè)計(jì)中云制造技術(shù)應(yīng)用進(jìn)行介紹與分析，為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了較多的數(shù)據(jù)資源請(qǐng)求平臺(tái)；同時(shí)，以“云”的特點(diǎn)，為復(fù)雜產(chǎn)品協(xié)同設(shè)計(jì)提供資料；從資源、知識(shí)等方面為產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供云科技服務(wù)。在計(jì)算機(jī)系統(tǒng)中存在著事件驅(qū)動(dòng)服務(wù)模型，該模型是一種邏輯圖表形式，在邏輯圖表中能夠表示出原子活動(dòng)之間的附屬關(guān)系。