聲樂對幼兒的教育意義精選(九篇)

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第1篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育;聲樂;聲樂教學(xué)模式;探究式教學(xué);創(chuàng)新課堂模式

《聲樂》課程是學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的必修課，學(xué)期為兩學(xué)年，研究對象為常州工學(xué)院教育與人文學(xué)院的13級和14級學(xué)前教育的學(xué)生，發(fā)放調(diào)查問卷215份，回收有效問卷213份。通過本次調(diào)查我校2013級和2014級文科生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀，了解學(xué)生素質(zhì)基礎(chǔ)，為構(gòu)建我?？茖W(xué)的聲樂教學(xué)模式、教學(xué)實踐與探索奠定基礎(chǔ)。

一、 現(xiàn)狀分析

首先，通過對14級學(xué)前教育專業(yè)（本）的學(xué)生調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，新生在其高中階段的音樂課基本處于停課狀態(tài)，并且音樂課的上課形式主要以音樂欣賞為主，很少有音樂基礎(chǔ)知識的講授，其中系統(tǒng)學(xué)習過樂理視唱練耳的學(xué)生只有2%，82%的同學(xué)從來沒有學(xué)過;對美聲唱法的了解，94%的學(xué)生都不了解，而對通俗唱法的喜愛高達了97%;還有一項重要的數(shù)值是對視唱簡譜的能力調(diào)查，能較流暢的視譜的占14%，完全不識譜的學(xué)生為51%。以上數(shù)據(jù)可以看出，學(xué)生入學(xué)前的音樂基礎(chǔ)非常薄弱，對聲樂的概念不清楚。

另外，通過對13級學(xué)前教育專業(yè)（本）的學(xué)生調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，在一周會花多少次在琴房來完成老師所布置的聲樂作業(yè)的調(diào)查中，有37%的學(xué)生一周1～2次，40%的學(xué)生為3～4次，12%的學(xué)生一周5～6次，聲樂學(xué)習和鋼琴等其他課程一樣都需要每天進行練習的，只有這樣才能更好地掌握所學(xué)的知識;在聲樂學(xué)習的好壞與樂理視唱知識的掌握程度是否有關(guān)系的問題上，有73%的學(xué)生認為有，可見樂理視唱知識對聲樂學(xué)習的影響之大;在“你認為學(xué)前教育專業(yè)聲樂課最好的組織形式”的問題上，有66%的學(xué)生認為小組課更便于學(xué)生和老師的溝通，學(xué)習質(zhì)量和效率高，33%的學(xué)生認為小組課和集體課相結(jié)合的方式更有利于學(xué)習;另外，在你是否滿意現(xiàn)在的聲樂教學(xué)環(huán)境與教學(xué)設(shè)施的回答中，81%滿意，19%不滿意，部分學(xué)生提出應(yīng)結(jié)合多媒體教學(xué)。在談到經(jīng)過一個學(xué)年的聲樂學(xué)習，談?wù)剬β晿氛n程的理解時表示，經(jīng)過學(xué)習，初步掌握了氣息、共鳴、歌唱位置等的技能技巧，加深了對音樂學(xué)科的理解，同時也深刻的意識到聲樂作為學(xué)前教育一門重要的技能課將來在幼兒教育工作中的重要意義，同時也提出了制約自身聲樂進步的因素，大部分學(xué)生的問題集中在由于基礎(chǔ)樂理知識、視唱練耳和音樂基礎(chǔ)缺乏;另外，部分同學(xué)認為自己先天條件不足，五音不全，最后，對目前的授課形式還有什么建議或意見中，部分學(xué)生提出適當加入一些幼兒歌曲的演唱和教學(xué)。

二、 對聲樂教學(xué)和聲樂學(xué)習的對策

通過對以上的調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)，音樂基礎(chǔ)理論和視唱練耳方面的不足是制約聲樂學(xué)習最大障礙，同時在聲樂演唱的技術(shù)、技巧等方面也需加大教學(xué)和實踐。

（一） 轉(zhuǎn)變聲樂教學(xué)模式，增加音樂理論基礎(chǔ)知識的講授

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式一直都是為培養(yǎng)音樂教育專業(yè)設(shè)立的，現(xiàn)如今隨著學(xué)前教育的發(fā)展，迫切需要建立一種新型的適合學(xué)前教育的聲樂教學(xué)模式。

（1）分階段設(shè)置教學(xué)目標，在第一階段以打好學(xué)生音樂理論、視唱練耳基礎(chǔ)，俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，只有打好基礎(chǔ)，之后的教學(xué)才能大踏步向前。

（2）分組教學(xué)。在教學(xué)過程中，會發(fā)現(xiàn)學(xué)生在聲樂學(xué)習中存在各種各樣的問題。其中，有些是因個體差異導(dǎo)致的個性問題，而有些卻是普遍存在于多數(shù)同學(xué)中的共性問題。據(jù)此，教師可以把有類似問題的學(xué)生歸類，譬如：部分學(xué)生存在找不到氣息支點;部分學(xué)生喉頭不能打開、放松;部分學(xué)生的真假聲轉(zhuǎn)換存在問題等等，分組進行有針對性的輔導(dǎo)和解決，從而做到因材施教、有的放矢，提高教學(xué)效率。

（3）創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習的積極性，樹立信心。在聲樂學(xué)習過程中，部分學(xué)生由于性格內(nèi)向、靦腆、心理素質(zhì)不好，或者歌唱基礎(chǔ)條件差等原因。長此以往導(dǎo)致學(xué)習興趣下降，對于這部分學(xué)生要格外關(guān)注和耐心，給學(xué)生創(chuàng)造輕松的課堂氛圍，并積極鼓勵和啟發(fā)他們，從而使其放下心理上的“包袱”，勇敢的挑戰(zhàn)自我。

（4）引入幼兒歌曲的講授。幼兒由于受年齡、生理、心理等因素的影響，有別于成年人的發(fā)聲方法，講授幼兒歌唱的方法、技巧，對于學(xué)生日后更好地從事教學(xué)工作。

（5）引入多媒體教學(xué)，讓學(xué)生在實踐過程中，鑒賞優(yōu)秀的演唱文本。

（二）建立探究式的聲樂教學(xué)方式

將網(wǎng)研絡(luò)引入聲樂的學(xué)習中，聲樂學(xué)習不但要求學(xué)生掌握必要發(fā)聲知識、發(fā)聲技能和技巧等，同時也要對作品進行深入的了解，才能準確的把握作品的風格以及演唱要求。了解詞、曲作者的生平，以及創(chuàng)作背景、作品分析和演唱提示。讓學(xué)生在課下利用“百度”搜索到相關(guān)的信息，課堂上進行相互交流、討論、分享。運用探究式教學(xué)模式，將教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體性有效結(jié)合，達到全體學(xué)生創(chuàng)新思維和分析解決問題的能力提高，為將來他們從事幼兒教育工作打下良好的基礎(chǔ)。

幫助學(xué)生養(yǎng)成探究式學(xué)習的習慣，針對聲樂學(xué)習過程中出現(xiàn)的各種問題，鼓勵學(xué)生查資料，寫小論文，同時老師也可以在每節(jié)課提供給學(xué)生一些參考文章或參考書目。

（三）創(chuàng)新課堂模式，為每一位學(xué)生建立一份聲樂學(xué)習進程檔案

由于聲樂學(xué)習的差異性，為每一位學(xué)生建立一份聲樂學(xué)習檔案，對學(xué)生的聲樂學(xué)習進展情況做記錄，通過記錄每一位學(xué)生在還課時的進步之處和不足之處，促進其主動參與和主動思考的目的，并針對其每一位學(xué)生存在的問題提出有效的解決方案，有利于更好地解決學(xué)生存在的問題。

（四）提升教師的綜合素養(yǎng)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

面對新形勢下的聲樂教學(xué)，作為聲樂教師應(yīng)積極的轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，在傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)模式下，創(chuàng)造出適合學(xué)前教育專業(yè)的聲樂教學(xué)模式，創(chuàng)新教學(xué)思維。

三、總結(jié)

第2篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

關(guān)鍵詞：高校聲樂教學(xué)；表演唱

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）24-0237-01

在高校學(xué)前教育專業(yè)中，聲樂課是專業(yè)基礎(chǔ)課的一種，它以培養(yǎng)合格的、具備相應(yīng)演唱能力的幼兒教師為目的，而并非是以優(yōu)秀獨唱演員的培養(yǎng)為目的。當前幼兒園要求學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)學(xué)生應(yīng)具備如下條件：掌握基礎(chǔ)理論知識，專業(yè)技能和素養(yǎng)較強，同時還應(yīng)具備足夠的獨立工作能力、革新創(chuàng)造能力以及實踐應(yīng)用能力?；诖耍覀儜?yīng)對高校學(xué)前教育專業(yè)聲樂課教學(xué)進行反思，并以社會需求為依據(jù)不斷探索和確定教學(xué)目標，對固有的教學(xué)手段與方法進行改良，培養(yǎng)學(xué)生獲取知識以及加工處理知識的能力，使其能夠真正掌握所學(xué)知識，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、表演唱課程的重要性

兒歌表演唱是指在延長幼兒歌曲過程中，通過形象而簡單的各種基本動作配合自然表情來表達歌曲內(nèi)容以及所塑造的音樂形象。兒歌表演唱主要在于唱，動作表演則是唱的輔助。其演唱形式一般有多種，還可變化位置和隊形，屬于初級的幼兒歌舞形式，它融趣味性、舞蹈性和音樂性為一體，屬于綜合藝術(shù)形式，并突出了歌唱的應(yīng)用性以及實踐性，為學(xué)生營造了人人參與的、富有平等性的實踐機會。

二、表演唱課程的教學(xué)方式

（一）舉辦專題講座并富有針對性

教師可通過針對性專題講座的舉辦將兒歌表演唱相關(guān)理論知識以及幼兒歌曲的正確演唱方法介紹給學(xué)生?？赏ㄟ^多媒體技術(shù)的應(yīng)用將不同風格、各具特色的兒歌表演唱戰(zhàn)士給學(xué)生，讓他們觀摩并欣賞完整作品，同時引導(dǎo)學(xué)生對兒歌表演唱所具有的真正涵義有所了解，進而展開討論、分析以及評價，學(xué)生的審美力和理解能力在此過程中得到培養(yǎng)和強化，想象力得以激發(fā)，從而為以后的兒歌表演唱奠定基礎(chǔ)。學(xué)習聲樂的目的是為了掌握科學(xué)的發(fā)聲方法，獲得歌唱能力，豐富自身的音樂表現(xiàn)能力，能夠獨立從事中小學(xué)音樂課歌唱教學(xué)及課外同聲樂相關(guān)的課程和活動。表演唱強調(diào)課程的系統(tǒng)性與學(xué)術(shù)性，追求歌唱技術(shù)的高、精、尖。

（二）強化表演過程中的隊形以及常用動作訓(xùn)練

歌唱與動作表演是密切聯(lián)系，不可分割的。教師可強化表演過程中的隊形以及常用動作訓(xùn)練，使學(xué)生隨樂動作以及肢體協(xié)調(diào)能力得到大幅提高。例如兔跳、飛鳥展翼等動物的動作，也可以是劃船、走路等人的動作，還可以是植物生長、風、浪花等自然現(xiàn)象。并組織學(xué)生進行包括劃步、秧歌步、跑跳步、踏點步以及踮步等基本舞步，梯形、半圓形、正方形、圓形和三角形等基本隊形的訓(xùn)練。

（三）指定演唱曲目，以此強化學(xué)生表演與編導(dǎo)能力

教師可在教學(xué)過程中將學(xué)生分成若干組，并根據(jù)給定題目展開歌舞表演的創(chuàng)作設(shè)計，在此過程中教師應(yīng)對學(xué)生行為加以指導(dǎo)和監(jiān)督，盡量淡化“教”，而應(yīng)重視引導(dǎo)和參與。以兒歌《春天》的表演唱教學(xué)為例，教師可先通過多媒體播放歌曲，當學(xué)生對歌曲風格與內(nèi)容有所熟悉后在啟發(fā)學(xué)生從不同角度進行個性化創(chuàng)作，如演唱形式、舞臺表演、道具以及形體等。學(xué)生則在教師鼓勵下與其他組員團結(jié)協(xié)作，積極討論，共同完成表演唱設(shè)計。在演唱形式方面可豐富多樣，可選擇一人獨唱，其他組員分角色進行表演；也可由組內(nèi)男女對唱；還可嘗試改編歌曲，通過二聲部合唱來演繹。同樣，在處理歌曲演唱方面也具有多樣性?？梢猿幕顫娞S、亦可優(yōu)美抒情。而在表演隊形設(shè)計方面，學(xué)生也可交流溝通，別出心裁，在各種豐富表情的配合下將角色形象塑造的更為生動，同時表演也更加富有特色。

三、表演唱課程的實踐

作為一種專業(yè)教育，學(xué)前教育有其職業(yè)定向，同時具備獨特的專業(yè)特點，而音樂專業(yè)與聲樂教育同樣也相互區(qū)別的。教師應(yīng)計劃性的組織學(xué)生積極參與幼兒園日常教學(xué)活動，針對性的訓(xùn)練其歌唱教學(xué)實踐能力，與富有專業(yè)特點的課程實現(xiàn)早接觸、多實踐，對本專業(yè)歌唱教學(xué)所具有的的價值有更深刻的理解，并能夠通過不斷演練來區(qū)別理論和實踐之間的差異，從而能夠切實掌握表演唱相關(guān)技能，教學(xué)實踐經(jīng)驗得到豐富。因而，組織幼兒園見習活動，強化學(xué)生實踐能力是聲樂集體課表演唱教學(xué)中不可忽視的一點。

四、結(jié)論

開設(shè)兒歌表演唱課程教學(xué)有利于培養(yǎng)出與社會需求相適應(yīng)、并與時代要求相符的新型幼兒教師。筆者就高校學(xué)前教育專業(yè)當前聲樂集體課中推行表演唱教學(xué)的意義進行分析，并提出了一些教學(xué)策略與建議，希望能夠利用兒歌表演唱幫助學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生提高競爭力，提升綜合素質(zhì)并拓寬就業(yè)渠道，使其做到“一專多能”，真正成為社會需要的實用型人才。

參考文獻：

第3篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

【關(guān)鍵詞】幼兒教師 聲樂教學(xué) 心理狀態(tài)

一、開展綜合音樂教育啟發(fā)活動

由于兒童心理發(fā)展的規(guī)律，他們在最初開始學(xué)習時，對任何一門課程大都無明確的目的性，家長、老師讓他們學(xué)什么就學(xué)什么，或自己喜歡什么就學(xué)什么，他們學(xué)習唱歌特別是低年級兒童，最初并不是抱著我要把聲樂學(xué)得怎么樣好、我要把聲音練得如何地美好的學(xué)習目的，而是全憑一種愛唱歌、想唱歌的沖動和欲望，這就是他們的學(xué)習動機。要把這種學(xué)習動機貫穿于兒童聲樂教學(xué)的始終，需要教師的合理引導(dǎo)，所以，在學(xué)習聲樂的開端教師要向同學(xué)們講清楚學(xué)習此門課程的重要性。例如教師對兒童講解歌唱的作用，可以促進少兒的健康成長，具有陶冶情感、凈化心靈、培養(yǎng)良好的精神品質(zhì)的作用，還可以抒發(fā)少兒愛祖國、愛人民的美好情感，給他們的精神世界帶來無窮的歡樂等。這種教育活動絕不能只是拘泥于形式、走過場，它是組織教學(xué)的重要內(nèi)容，是融洽師生關(guān)系、進入積極上課精神狀態(tài)的必要之舉。在明確了學(xué)習的目標后，兒童就產(chǎn)生了強烈的學(xué)習動機，教師要把這種教育啟發(fā)、滲透在兒童學(xué)習聲樂的始終。

二、兒童聲樂教學(xué)中良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

近年來，隨著聲樂教育的普及，越來越多的少年兒童從事聲樂專業(yè)的專門學(xué)習，隨之出現(xiàn)了各種規(guī)模大大小小的少年兒童聲樂比賽、演出、考級活動，這些活動的開展為少年兒童檢驗自己的學(xué)習成績和專業(yè)水平提供了一個良好的評判標準。走上舞臺，面對觀眾，唱上幾首歌，對于一個技術(shù)嫻熟、久經(jīng)鍛煉的專業(yè)演員來說可能相對容易，但他們也難免會出現(xiàn)上臺緊張的狀況，對于涉世未深的少年兒童就更是一個不小的挑戰(zhàn)。有的兒童嗓音音質(zhì)很好，平時也受到正規(guī)的專業(yè)訓(xùn)練，歌唱水平達到了一定程度的提高，但是一上舞臺卻由于心理狀態(tài)的緊張而產(chǎn)生恐懼，身體僵硬，兩腿打顫，氣息上浮，輕者歌唱缺乏表現(xiàn)力，重者甚至會出現(xiàn)忘詞、走音、失聲，或者是頭腦一片空白，什么也做不了的緊急狀態(tài)。在少年時代，如果由于舞臺緊張失去良好的心理狀態(tài)，久而久之就會讓兒童產(chǎn)生自卑、膽怯的心理，做任何事都沒有信心，甚至再也不敢上臺歌唱和面對觀眾。因此，作為從事兒童聲樂教育工作的老師們應(yīng)該認真研究兒童上臺演唱時的心理特征，創(chuàng)立行之有效的教學(xué)方法幫助兒童擺脫舞臺上緊張的心理狀態(tài)。

三、兒童在變聲期時良好心理狀態(tài)的培養(yǎng)

變聲期是每個人一生中都要經(jīng)歷的一個特殊的生理階段，對于學(xué)習聲樂的兒童來講更是一個特殊時期。處于變聲期的學(xué)生，由于聲帶充血，發(fā)聲持久性差，很容易疲勞，音色變暗，唱歌時感到很費力，因此很多學(xué)生因為唱歌時聲音沙啞，高音唱不上去而喪失唱歌的信心，產(chǎn)生歌唱心理障礙。針對這一現(xiàn)象，在變聲期兒童的聲樂教學(xué)中必須充分了解變聲期兒童的生理和心理特點，掌握變聲期嗓音變化的規(guī)律，從心理學(xué)和生理學(xué)相結(jié)合的角度出發(fā)，制定科學(xué)合理的教學(xué)方法，一方面把變聲期兒童的心理狀態(tài)調(diào)節(jié)到最佳歌唱時所需要的狀態(tài)，而另一方面又不傷害到他們變聲期時脆弱、不穩(wěn)定的嗓音。在此過程中，幼兒教師需要根據(jù)兒童的心理特點，促進師生互動，加強情感融合，科學(xué)組織協(xié)調(diào)，力求取得良好的教學(xué)效果。

四、把聲樂藝術(shù)融入幼兒師范教育活動中

聲樂藝術(shù)教學(xué)是一門實踐性很強的學(xué)科，也是幼師必備的技藝之一。而我國傳統(tǒng)的聲樂藝術(shù)教學(xué)不僅方法單一，而且教材也很落后。但是隨著我們對幼兒聲樂教育重視程度的增加，幼師活動中聲樂藝術(shù)的融入也相應(yīng)的增加了。學(xué)校增加了對幼師教學(xué)中聲樂課的投入，大部分學(xué)校的器材也相應(yīng)的更新了，師資力量也更強了。幼兒師范教育中聲樂的學(xué)習目前急需的就是一部權(quán)威性、系統(tǒng)性和先進性的教材，好的教材會讓我們的培養(yǎng)過程更科學(xué)。而近些年我國對幼師聲樂發(fā)展要求的提高，相信這部好的教材會在不久的將來產(chǎn)生并投入使用的。有好的教材之后需要的就是一個好的老師了，幼兒師范院校也應(yīng)該加強自己的師資隊伍，多聘請一些專業(yè)技術(shù)好、教學(xué)經(jīng)驗豐富的老師。另外老師在教學(xué)過程中可以采用多元化的教學(xué)模式，不要一成不變的沿用先人遺留下來的教學(xué)經(jīng)驗。我們的社會在發(fā)展，學(xué)生也在進步，而且各個時代人的特點也是不一樣的，所以老師要根據(jù)不同時代學(xué)生的特點進行對應(yīng)性教學(xué)，只有這樣才能與時俱進，不斷進步。畢竟我國開始聲樂教學(xué)的時間不是很長，而且我們國人大多情緒內(nèi)斂，不太喜歡表露太多的個人情感，所以針對幼師的聲樂教育尚在尋找一種好的方法。目前我國幼師聲樂教學(xué)中過于重視技巧，不能按照孩子的生長發(fā)育標準量身定做一套適合孩子的教學(xué)方法，常將對大人的要求標準放到孩子身上，造成很多的問題。例如，幼師在聲樂教學(xué)中常要求孩子開口大聲唱，但是須知孩子的嗓子、聲帶和音域等都不同于成年人，我們不能將成年人的發(fā)音標準用在孩子身上。這些不當?shù)呐e措其實都是可以在幼兒師范教育活動中提前進行防范的，我們也應(yīng)該盡量在幼師教育課程中加強對這方面問題的教育，因為一旦我們步入工作崗位中出現(xiàn)丁點失誤，對孩子來說都是一生無法挽回的損失。

結(jié)束語

在多年的聲樂教學(xué)與學(xué)習中，我深刻地認識到兒童聲樂教育在整個聲樂教育領(lǐng)域中的重要地位，它是聲樂人才成長的搖籃。同時我也發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中深入了解學(xué)生心理對于教師“教”的意義，培養(yǎng)學(xué)生良好的歌唱心理狀態(tài)對于幫助他們快樂、快速地掌握歌曲內(nèi)容，提高聲樂技巧有著很大的幫助，自然對提高教師的教學(xué)效率、取得教學(xué)成果發(fā)揮了事半功倍的作用。

【參考文獻】

［1］劉沛．音樂與兒童智慧及兒童的發(fā)展．中華音樂文化教育，1996（2）．

第4篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

器樂是音樂的基本形態(tài)，與聲樂一同構(gòu)成音樂，器樂是指通過樂器演奏產(chǎn)生的音樂，既可以單獨演奏來表達情感，也可以為聲樂伴奏，烘托氣氛。

器樂是人類最早習得的音樂技能，科學(xué)研究證明，人類胎兒在妊娠早期聽覺系統(tǒng)的形態(tài)結(jié)構(gòu)就已經(jīng)形成，隨妊娠進展逐步完善和成熟。妊娠中晚期胎兒能感知外界的聲音并產(chǎn)生相應(yīng)的反應(yīng)。胎兒能夠?qū)ν饨绲穆曇舢a(chǎn)生反映，也就是說胎兒能夠?qū)σ魳樊a(chǎn)生反映。20周大的胎兒能夠聽見子宮外的聲音包括母親的心跳、腸胃的蠕動、血液流動的聲音；并且能對說話、唱歌、擊打樂器產(chǎn)生不同的反應(yīng)。

1 音樂啟蒙教育的意義

聲音是人類感知世界的最原始的方式，早在孕期的20周，胎兒就能感知子宮外的聲音，聲音是有美丑之分的，優(yōu)美的聲音包括音樂，大自然中優(yōu)美的鳥叫，水流聲音；不優(yōu)美的聲音包括交通運輸、建筑施工、工業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的噪音。

1.1 開發(fā)兒童智力的實踐意義

經(jīng)大量的科學(xué)實驗證明，人類大腦具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，各個區(qū)域有著不同的分工，指揮著感知器官（眼、耳、口、鼻、皮膚）分工合作，收集外界信息，加工外界信息，刺激感知器官采取回應(yīng)。

音樂啟蒙教育主要是通過聲音刺激大腦的右半球，大腦右半球主要負責解析節(jié)奏感較強的音樂、記憶、美感等，通過音樂啟蒙教育，促進大腦右半球的發(fā)育，有助于大腦整體的發(fā)育，結(jié)合左半球的邏輯思維能力，才能全面促進兒童智力的全面發(fā)展。

通過讓兒童有效鑒賞音樂、歌唱表演、節(jié)奏練習、參加音樂實踐活動等，引起其充分感受音樂獨有的打動人心的情感。音樂啟蒙教育對兒童學(xué)習心理的成長，具有較大的推動作用，使兒童內(nèi)心情感與藝術(shù)感染力展示得更為強烈。因此，我們需要在兒童階段對其展開音樂啟蒙教育，運用音樂教育來有效激發(fā)兒童的學(xué)習想象。

同時，音樂是一門聲音的藝術(shù)，在特定的條件下會產(chǎn)生一定頻率的聲波影響兒童的腦電波，這就是腦波音樂。

因此在不同的學(xué)習場景下，音樂有助于提高兒童的學(xué)習效率，如在課堂上播放一些波段的腦波音樂，有助于提高兒童的課堂注意力。人清醒時，波為優(yōu)勢腦波。隨著腦波頻率的增加，身體逐漸呈緊張狀態(tài)，準備隨時回應(yīng)外在環(huán)境作反應(yīng)。大腦能量除了維持本身系統(tǒng)的運作外，尚須指揮對外防御系統(tǒng)，因而消減了體內(nèi)免疫系統(tǒng)能力。在此狀態(tài)下人的身心能量耗費加劇，快速疲倦，若沒有充份休息，非常容易堆積壓力（這是現(xiàn)代人的通?。?。然而，適量的波，對注意力提升以及認知行為的發(fā)展有積極的助益；同理，適當?shù)牟シ徘‘數(shù)哪X波音樂也可以改善兒童的睡眠質(zhì)量，提高自身的免疫能力。

1.2 助于提高兒童的語言能力

語言是人類獲取信息，傳遞信息的主要工具，音樂也是一種語言，一種節(jié)奏感較強的語言，通過音樂的啟蒙教育，使兒童能夠獲得較好的語言能力。

音樂是有節(jié)奏的，音樂的歌詞伴隨節(jié)奏，很容易被記住，在教學(xué)實踐中，幼兒出現(xiàn)重新填詞的類創(chuàng)作現(xiàn)象，這種類創(chuàng)作現(xiàn)象提高了兒童語言能力，豐富了兒童的語言思維能力，強化了語言表達能力。

1.3 有利于全面陶冶兒童的情感

音樂是一種語言藝術(shù)，通過器樂和聲樂表達人類的情感，將人類的情感以一種具有美學(xué)價值的方式表達出來，俗話講唱的比說的好聽。

通過音樂的啟蒙教育，兒童借助自己的聽覺、觸覺，將自己感知到的音樂傳入至大腦中，使其逐漸轉(zhuǎn)變成為不同類型的情感體驗，為兒童的音樂學(xué)習注入了全新的動力。

由于音樂與兒童身心發(fā)展規(guī)律在形態(tài)上呈現(xiàn)一致性，有效熏陶兒童心靈，為兒童情感發(fā)展進行有效調(diào)解，進而從根本上提升兒童對于美的認知。

2 中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)的誤區(qū)

中職學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)存在著過分強調(diào)音樂專業(yè)技能，忽視教學(xué)技能的培養(yǎng)；在教育過程中，選擇曲目太難，中職學(xué)生的音樂基礎(chǔ)參差不齊。常規(guī)的聲樂訓(xùn)練中所選用的樂曲難度也是比較高的，這樣的教學(xué)設(shè)置不僅僅增加了學(xué)生學(xué)習的難度，也導(dǎo)致了聲樂專業(yè)的實用性較低 。

中職學(xué)習主要是技能學(xué)習，而非專業(yè)理論學(xué)習，對于學(xué)前教育專業(yè)而言，教學(xué)技能的養(yǎng)成是首位的，中職學(xué)前教育專業(yè)應(yīng)當以就業(yè)為導(dǎo)向，結(jié)合學(xué)前教育的學(xué)科特點，開展有針對性的教學(xué)技能培養(yǎng)，輔以專業(yè)技能的養(yǎng)成，專業(yè)技能可以通過日常的技能訓(xùn)練，做到授人以漁，課堂上著重培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能。

3 學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生音樂教學(xué)技能的養(yǎng)成

學(xué)前教育是特定階段3～6歲教育的統(tǒng)稱，生活衛(wèi)生習慣、體育活動、思想品德、學(xué)習習慣、學(xué)習興趣培養(yǎng)等。

對于學(xué)前音樂課而言，有以下兩項任務(wù)要完成：（1）培養(yǎng)兒童的節(jié)奏感；（2）培養(yǎng)兒童的旋律感。

通過大量的文獻檢索，不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)前音樂教學(xué)有著多種多樣的方法，簡要的概括如下：

（1）積極引導(dǎo)幼兒傾聽和朗讀節(jié)奏。

（2）利用鋼琴讓幼兒感受旋律。

（3）通過TPR教學(xué)法鞏固幼兒的旋律感。

結(jié)合時代需要，提高課程實用性。提高中職學(xué)前教育專業(yè)的實用性，首先就要改變傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)觀念，讓學(xué)生成為課堂的中心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提高學(xué)生的課堂積極性，讓更多的學(xué)生參與到課堂學(xué)習。

第5篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

關(guān)鍵詞：聲樂教學(xué)；審美教育；建議

中圖分類號：J601 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）15-0113-02

一、聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

（一）職專幼教聲樂教學(xué)現(xiàn)狀

我國幼兒聲樂教學(xué)應(yīng)該具有師范性質(zhì)，老師不應(yīng)該只是簡單的幫助孩子學(xué)會如何發(fā)聲和呼吸，更重要的是教會孩子們?nèi)绾误w會聲樂美。但是，目前，大部分幼兒聲樂教學(xué)與音樂學(xué)院的教學(xué)在教學(xué)目的和教學(xué)方式以及教學(xué)理念上并沒有太大的區(qū)別。這主要是因為，幼兒聲樂教學(xué)的聲樂教學(xué)老師大部分來自于音樂學(xué)院，接受了音樂學(xué)院嚴謹?shù)慕虒W(xué)模式，因此，在教學(xué)中很難跳出傳統(tǒng)音樂學(xué)院教學(xué)路子。

（二）聲樂教學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國的聲樂教學(xué)系統(tǒng)中對聲樂的技巧重視比較多，而對聲樂教學(xué)本身想要表達的思想以及聲樂教學(xué)中的審美能力不做相關(guān)的考核?；谶@種現(xiàn)狀，我國的聲樂專業(yè)學(xué)生只為發(fā)聲而發(fā)聲，對歌聲的內(nèi)涵不理解甚至是不想去理解。這在一定程度上造成了：一是，教學(xué)過程單調(diào)，學(xué)生學(xué)習興趣不高。由于聲樂教學(xué)中的審美理念重視不夠，聲樂教學(xué)變成了單調(diào)的重復(fù)發(fā)音，學(xué)生學(xué)習就是不斷的重復(fù)，因此，造成了很多學(xué)生對聲樂教學(xué)的厭倦，學(xué)習積極性不高。二是，過于重視技巧，學(xué)生聲樂素質(zhì)受限。老師和學(xué)生都重視在聲樂技巧的培養(yǎng)，認為掌握了聲樂技巧就有了足夠的聲樂造詣。但是在實踐中，很多學(xué)生的聲樂水平達到一定程度后，會遇到瓶頸問題，無論如何在聲樂技巧方面努力，自身的聲樂水平都不會有明顯提高。

二、審美教育的重要性

（一）審美能力是一個人素養(yǎng)問題

一個人審美能力的高低往往與這個人自身素質(zhì)高低有關(guān)。因此，在聲樂教學(xué)中要想提高學(xué)生的聲樂素質(zhì)就必須要做好聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。目前，我國很多幼師在聲樂教學(xué)中只重視聲樂“技”的傳授，而對學(xué)生“美”的教育重視不夠，造成了很多學(xué)生在聲樂發(fā)展方面遇到了瓶頸。要想解決瓶頸問題，就必須要從聲樂教學(xué)中的審美教育中入手。

（二）審美教學(xué)的重要性

審美教育有助于培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和人格的培養(yǎng)。現(xiàn)在的九零后學(xué)生自小生活在改革開放的浪潮中，由于家庭在經(jīng)濟和教育背景不同，造成了學(xué)生思想的開放性和不穩(wěn)定性，看問題很容易偏激。學(xué)生審美能力的提高有助于學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在開放的社會中找尋自己人格的立足點。

三、如何做到聲樂教學(xué)中審美教育

要想真正的做到聲樂以人為本，就必須要加強聲樂教學(xué)中對審美教育的重視。努力培養(yǎng)學(xué)生的不僅僅是對聲樂感興趣，更對聲樂教學(xué)感興趣。因此，在日常聲樂教學(xué)中要做到以下幾點：

（一）現(xiàn)代職專學(xué)生特點。現(xiàn)代的九零后學(xué)生善于想象，講究個性張揚，比以往時代的人更具創(chuàng)造力，但是學(xué)習東西耐性不足。職專學(xué)生大多數(shù)來自各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，他們在中學(xué)期間的音樂教育基本等于零，特別是目前的教育環(huán)境下，學(xué)生日常的課業(yè)比較多，學(xué)生很容易把音樂課當成休息課。

（二）培養(yǎng)學(xué)生對“聲樂”審美的能力

要想做好聲樂教學(xué)中聲樂的審美，主要靠老師的正確引導(dǎo)和學(xué)生學(xué)習的主動性。因此，聲樂老師，應(yīng)該努力為學(xué)生培養(yǎng)出體驗聲樂美的氛圍。比如，聲樂老師在選擇聲樂曲目時，應(yīng)該根據(jù)曲目特點和要求，在發(fā)聲和旋律方面做好美體驗的過程，為學(xué)生發(fā)現(xiàn)美提供寬松的氛圍條件，降低學(xué)生感受聲樂美的難度。

1.重視練聲曲的作用。

練聲曲在聲樂教學(xué)中很常見，可以幫助學(xué)生鍛煉在聲樂方面的發(fā)聲和呼吸，提高學(xué)生聲樂技巧。但是，很多老師只單純的強調(diào)練聲曲在呼吸和發(fā)聲方面的重要性，而對如何體味韻律感重視不夠，因此造成了很多學(xué)生在練聲曲中單純的發(fā)聲，雖然表面聽起來聲音還可以，但是在韻律感和情感方面還有很大的差距。

2.重視聲樂教學(xué)中老師的教學(xué)示范作用。

學(xué)生在聲樂藝術(shù)造詣和風格很大程度上受到聲樂老師的影響。因此，學(xué)生能否做到聲樂教學(xué)中審美能力的提高關(guān)鍵還是要看聲樂教學(xué)老師自身聲樂造詣的高低。一是，聲樂老師要特別注重范唱。范唱是聲樂教學(xué)過程中必不可少的一環(huán)，是學(xué)生在接觸一首歌曲時獲得的第一印象。范唱如果做到聲樂與美的完美組合，就可以為后續(xù)的聲樂教學(xué)中學(xué)生審美能力的提高創(chuàng)造良好的條件。一個在聲樂方面具有很高造詣的老師，可以通過完整的深情的范唱，激發(fā)激發(fā)學(xué)生了解歌曲背景，歌曲風格的欲望。二是，學(xué)生審美能力的培養(yǎng)很大程度上受到老師處理聲樂教學(xué)過程的能力。一個完整的聲樂教學(xué)過程應(yīng)該包括聲樂音準、節(jié)奏、發(fā)聲等一系列問題。擁有高超聲樂造詣的老師會根據(jù)學(xué)生在聲樂方面達到的高度，合理處理好聲樂教學(xué)過程，讓整個聲樂學(xué)校過程中充滿輕松的氛圍，學(xué)生在不知不覺中學(xué)會了歌曲而且還對歌曲自身的情感有了一定體會。三是，要注重現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)教育的結(jié)合?，F(xiàn)代信息技術(shù)在傳播知識方面具有非常明顯的優(yōu)勢。聲樂老師可以通過現(xiàn)代技術(shù)比如多媒體技術(shù)，形象的將學(xué)生學(xué)習聲樂的技巧用動畫的形式表現(xiàn)出來，讓學(xué)生可以直觀的感受到自己在技巧方面需要達到的水平。然后，在通過傳統(tǒng)的口耳相傳的模式，將藏在歌曲中作者想要表達的感情表達出來，讓學(xué)生達到只可意會不可言傳的情感效果。

（三）培養(yǎng)學(xué)生對“聲樂教學(xué)”的審美能力

培養(yǎng)學(xué)生審美能力，不光是培養(yǎng)學(xué)生在課堂中對聲樂美的體現(xiàn)，更重要的是對整個聲樂教學(xué)的審美體驗。

第6篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

關(guān)鍵詞：幼兒園教師；音樂素養(yǎng)；策略

一、音樂素養(yǎng)概述

1、音樂素養(yǎng)的概念界定

關(guān)于音樂素養(yǎng)的概念，存在不同的觀點，主要有以下幾種:尹愛青認為音樂素養(yǎng)是指音樂方面的素養(yǎng)及修養(yǎng)，主要包括音樂知識理論方面、音樂欣賞方面、音樂表演方面以及音樂教育方面這四種修養(yǎng)。楊萬春認為音樂素養(yǎng)包括音樂素質(zhì)和音樂修養(yǎng)音樂素養(yǎng)不僅要有基礎(chǔ)的、最一般的音樂知識和實踐能力，還需要對音樂有較高的認知能力和審美能力。晏曉東認為音樂素養(yǎng)是指樂理知識、視唱練耳、音樂常識以及與音樂有關(guān)的自然音樂和人文音樂等方面的綜合知識，指的是個體在音樂方面長期積累而形成的修養(yǎng)。綜合各種觀點，筆者認為音樂素養(yǎng)是一種綜合的素養(yǎng)，是有關(guān)知識、能力、技能、態(tài)度價值觀等一個人的綜合素質(zhì)的整合。

2、音樂素養(yǎng)的內(nèi)容

音樂素養(yǎng)的內(nèi)容主要包括音樂技能、音樂能力、音樂知識以及音樂價值觀四個內(nèi)容。音樂知識是指和音樂有關(guān)的涵蓋在音樂體系內(nèi)相對穩(wěn)定的系統(tǒng)化的理論知識。這些知識主要有基于心理學(xué)和教育學(xué)基礎(chǔ)上的學(xué)前音樂知識，基本的樂理知識，和聲、作曲技術(shù)理論知識，戲劇、戲曲、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)樣式的基本知識以及中外音樂史的知識。音樂技能是指用各種技能來表達音樂的技巧，一個人要想具備這種技能絕不是一朝一夕就能做到的，而是需要經(jīng)過不斷地實踐練習才能真正的掌握這種技巧。音樂技能主要有三個方面，即演奏技能、演唱技能以及音樂創(chuàng)編和即興能力，具體又可分為聲樂演唱技能、鋼琴彈奏技能，舞蹈表演技能，器樂演奏技能，舞蹈窗邊技能，自彈自唱技能，指揮技能，即興伴奏技能以及表演技能。音樂能力是指的一個人對于音樂的整體感悟能力，具備優(yōu)秀的音樂能力需要一個人擁有一定的音樂天賦，再加上后天的學(xué)習，所具備的一種對音樂的理解、感知、創(chuàng)造并將音樂以某種形式表現(xiàn)出來的能力。評價一個人的音樂能力具體可以從他的音樂表現(xiàn)能力、音樂感知能力、音樂創(chuàng)造能力、音樂鑒賞能力幾個方面來進行評判。音樂價值觀是指人在受過一定的音樂審美體驗之后，對于音樂當中所蘊含的人文價值和社會價值的一種評價。在本文中主要是指有關(guān)音樂教學(xué)活動的價值觀和整體的評價中所體現(xiàn)出來的大方向上的音樂態(tài)度和音樂價值觀，尤其是音樂教學(xué)活動中所體現(xiàn)出來的音樂價值觀。

3、幼兒教師音樂素養(yǎng)的實踐性和發(fā)展性

幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有實踐性，是因為幼兒教師的音樂素養(yǎng)是從實踐中獲得的，并且幼兒教師的音樂素養(yǎng)在其日常的教學(xué)活動的實踐當中不斷被運用，所以具有實踐性。幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有發(fā)展性是因為幼兒教師在進入幼兒園之前具備一定的音樂素養(yǎng)，在進入幼兒園后，通過日常的教學(xué)活動運用和思考，幼兒教師的音樂素養(yǎng)在不斷的提高，因此幼兒教師的音樂素養(yǎng)具有發(fā)展性。

二、培養(yǎng)幼兒教師音樂素養(yǎng)的策略

1、構(gòu)建敏銳的音樂審美感知覺能力

敏銳的音樂感知能力是專業(yè)幼兒教師用音樂進行教學(xué)的前提，如果幼兒教師沒有敏銳的音樂感知能力，他們在教學(xué)過程中就不能對音樂的美有良好的把握，也無法用音樂來對孩子進行美的熏陶，更沒有能力來讓孩子用音樂來創(chuàng)造美的激情。著名的作曲家、音樂教育家林華先生把音樂審美感知分為音感和樂感，音感是指人對孤立音響的感知能力，它是進行和音樂相關(guān)的學(xué)習、活動、游戲的基礎(chǔ)。有心理學(xué)研究表明，人在一歲半的時候就能分辨和模仿音高的音，但是如果長時間不訓(xùn)練音高感的話這種感知能力就會減弱甚至喪失。當今社會存在很多音準能力低下的人很大一部分原因就是在學(xué)前教育的時候音高感的訓(xùn)練不足。所以作為專業(yè)的幼兒教師必須要健全自身的音高感。另外對于音響的判斷是進行欣賞音樂的前提，如果不能夠?qū)σ繇懙暮脡淖龀雠袛?，就會失去對音樂美的感知。對于幼兒教師來說，對音響和諧與否的判斷需要建立在正確的價值觀上，如果教師沒有正確的價值觀，那他對于音響的判斷肯定會黑白顛倒。同時需要注意幼兒心理發(fā)展的特點，要從幼兒本體的發(fā)展出發(fā)，充分了解現(xiàn)階段幼兒的心理特點，為兒童選擇和收集有利于其身心發(fā)展的音響，只有幫幼兒建立了良好的音響協(xié)和感，才能使音樂教育成為兒童日后教育不可分割的一部分。樂感指認對音樂基本秩序的感知能力和對音樂形式變異的領(lǐng)悟能力。這是獲得音樂審美技能的必有之路，如果沒有樂感的支持，就無法對音樂產(chǎn)生情感上的心理。構(gòu)建良好的音樂感知能力需要長久的實踐，所以幼兒教師還在學(xué)生時期就需要有目的的主動學(xué)習音樂專業(yè)的知識技能，在日常的生活和學(xué)習中有目的的培養(yǎng)和提高自身的音樂感知能力，只有構(gòu)建了敏銳的音樂感知能力，才能在幼兒教育中把音樂的各種藝術(shù)元素綜合起來，并且很好的融入到幼兒的生活之中。

2、提升音樂鑒賞的品味

幼師的音樂感知能力在達到合格的敏銳程度后，要想進一步的提升幼師的整體音樂素養(yǎng)，可以將提升其音樂欣賞品味與鑒賞能力作為一個突破口。音樂鑒賞的對象主要是普及性的音樂和深入型的音樂。普及型的音樂欣賞主要是針對音樂豐富的感性表述，雖然包括了一些對音樂的知性認識，但從整體來看還是沒有藝術(shù)的理性指向。在這個階段選用的音樂素材大部分都具有娛樂性、世俗性和功利性，這個時候已經(jīng)不是單純的對音樂自身的欣賞，而是在這欣賞之中餐咋了一些不理性的盲目感情，例如這時的欣賞已經(jīng)從音樂轉(zhuǎn)移到了表演者的身上，所感受到的美也是比較膚淺的，感受到的只是感官刺激，與欣賞音樂本身的美背道而馳。所以在音樂欣賞能力培養(yǎng)的時候，應(yīng)當有針對性的選擇感性表述健康，知性表達豐富的優(yōu)秀文化音樂，從中得到豐富的音樂審美的愉悅體驗。深入型音樂的理性鑒賞是指對音樂所包含的意義進行有理性的追求，也即對于幼兒教師來說應(yīng)當從音樂的表現(xiàn)形式中領(lǐng)會音樂的象征意義，并且通過對于藝術(shù)音樂的聆聽，實現(xiàn)由欣賞向?qū)徝赖霓D(zhuǎn)變，讓欣賞者從情感體驗向情操升華。深入型音樂的鑒賞能力培養(yǎng)是提升幼兒教師音樂素養(yǎng)的重要方面。

3、提高幼兒教師自身的音樂技能

上述已經(jīng)介紹音樂技能分為演奏技能、演唱技能和音樂創(chuàng)編與即興能力。樂器的使用和演奏技能是專業(yè)幼兒教師必須具備的技能之一。但是縱觀目前高校學(xué)前教育專業(yè)的技能課程設(shè)置會發(fā)現(xiàn)樂器的學(xué)習基本上只有鋼琴，所以高校應(yīng)當增加其他樂器學(xué)習的課程。并且課程內(nèi)容應(yīng)當覆蓋樂器的彈奏方式，方法、彈奏內(nèi)容、技巧定位等都多方面的問題進行訓(xùn)練，主要培養(yǎng)學(xué)生的實際運用能力。根據(jù)調(diào)查顯示我們的聲樂教學(xué)和幼兒園的實際環(huán)境脫節(jié)相當?shù)膰乐?，對于演唱技能的教學(xué)，應(yīng)當從實際教學(xué)的目的拉近與幼兒園實踐之間的距離。在演唱技能的教學(xué)當中，應(yīng)當以兒歌學(xué)唱內(nèi)容作為主要的教學(xué)內(nèi)容，在音樂理論教學(xué)方面，摒棄當前教授幼兒以五線譜為主的專業(yè)的音樂理論的教學(xué)內(nèi)容，然后我們另辟蹊徑轉(zhuǎn)而將簡單的簡譜教學(xué)作為對幼兒授課的主要內(nèi)容，這樣的教學(xué)內(nèi)容安排能夠減少幼兒學(xué)習那些過于理論化、專業(yè)化的音樂理論知識，通過幼師教授幼兒兒歌方式培養(yǎng)幼兒的節(jié)奏感、音樂感等音樂技能。另外，在教授幼兒基本的音樂知識，培養(yǎng)幼兒的基本音樂技能和獨自演唱的能力與勇氣時，音樂幼師可以采取聲樂教學(xué)的方式，為幼兒示范唱歌時的準確音調(diào)和節(jié)奏，用歌曲教學(xué)示范準確的呼吸方式和演唱姿勢，引導(dǎo)幼兒唱歌時做到咬字和吐字的清晰。幼師還需要通過為幼兒演唱不同類型、不同題材的歌曲，引導(dǎo)幼兒感受歌曲所要表達的思想感情，領(lǐng)略音樂的魅力，感受音樂藝術(shù)的美，從而培養(yǎng)幼兒的分析、理解音樂作品的能力，并試著鼓勵幼兒敢于創(chuàng)造自己的音樂作品，將自己的感受以音樂的形式表達出來。提高幼兒教師的音樂創(chuàng)編與即興能力，為了提高幼師的幼兒音樂教學(xué)能力，深入淺出的教授幼兒音樂知識，音樂幼師需要努力地研究幼兒歌曲，根據(jù)幼兒音樂的基本特點，旋律與歌詞的相互關(guān)系，音樂旋律的基本要素，簡單旋律進行的特點，歌詞的結(jié)構(gòu)特點，依據(jù)基本的音樂原理賞析幼兒音樂。幼師需要深入的認識學(xué)習幼兒歌曲，掌握主題音調(diào)的發(fā)展等創(chuàng)作方法，并自己試著編一些簡單地有幼兒歌曲，在課堂上與學(xué)生分享。通過這種自身的經(jīng)歷幼師可以提高自身的編曲能力，升華自身的審美能力，享受音樂魅力的同時提升自身的音樂素養(yǎng)和音樂教學(xué)能力。幼兒教師即興能力的發(fā)揮是建立在具有豐富的知識儲量、高品位的能力以及高超的音樂技能上的，所以要提高幼兒教師的即興創(chuàng)作能力，必須要先提高幼兒教師的知識儲備量、鑒賞能力以及音樂技能，同時掌握一定的即興能力的技巧，這樣就能很好的掌握即興能力。

4、幼兒教師入職后的音樂修養(yǎng)提高

幼兒教師不但要在入職前具備一定的音樂素養(yǎng)，在教師入職后也要注重音樂修養(yǎng)的提高。職后進修是教師音樂素養(yǎng)提高的重要環(huán)節(jié)，教師在入職后，教師從個人發(fā)展出發(fā)，在實踐中不斷的學(xué)習、反思、創(chuàng)新、再學(xué)習，從而使自身的教育能力和音樂素養(yǎng)不斷提高。關(guān)注幼師的主體性、體現(xiàn)以人為本的應(yīng)是幼兒教師職后培養(yǎng)制度所必須要體現(xiàn)出來的基本原則，是完善幼師職后培養(yǎng)制度的指導(dǎo)思想和健全方向，這樣的職后培養(yǎng)制度對于幼師音樂素養(yǎng)的提升和良性發(fā)展具有重要的意義。關(guān)于培養(yǎng)提升幼師入職后音樂素養(yǎng)的具體措施，可以通過頒布相關(guān)的法律法規(guī)，將入職后進修變?yōu)橛變航處煹囊豁椓x務(wù)，并且政府和幼兒園應(yīng)當充分給予支持，只有這樣幼兒教師的音樂素養(yǎng)才能符合現(xiàn)代學(xué)前教育不斷發(fā)展的需求。

三、結(jié)語

隨著我國學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展，對于幼兒園教師的綜合素質(zhì)提出了更高的要求，作為學(xué)前教育重要的組成部分的音樂教育音對于培養(yǎng)幼兒的健全人格，提升幼兒的審美，形成健康的價值觀具有重要的意義，而幼師音樂素養(yǎng)是否合格將直接決定幼兒所接受的音樂教育質(zhì)量的好壞，但當前我國幼師的音樂素養(yǎng)普遍有待提升，因此我們有必要采取必要的措施提升幼師的音樂素養(yǎng)，這對于促進幼兒綜合素質(zhì)的發(fā)展，促進整個學(xué)前教育事業(yè)的發(fā)展具有重要的意義。

參考文獻

第7篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

關(guān)鍵詞：少兒；聲樂；教學(xué)

少兒聲樂是一門綜合性的藝術(shù)，是對兒童進行早期教育首選的一門藝術(shù)形式。它需要通過科學(xué)、系統(tǒng)的訓(xùn)練來激發(fā)、挖掘、培養(yǎng)熱愛唱歌的孩子自身潛質(zhì)與興趣。因此引導(dǎo)和培養(yǎng)少兒學(xué)習興趣，打下堅實的聲樂基礎(chǔ)，樹立兒童的自信心和表現(xiàn)力，是少兒音樂教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。同時，少兒聲樂對培養(yǎng)孩子的集體觀念、榮譽感、紀律性、團結(jié)合作等方面都有著獨特的作用。總之，少兒聲樂在整個音樂教育中有著特殊的地位和重要作用。那么，如何讓兒童從喜歡音樂到熱愛音樂，筆者認為應(yīng)從以下幾個方面入手。

一、激發(fā)少兒歌唱的興趣

興趣是指一個人力求認識某種事物或從事某種活動的心理傾向。它表現(xiàn)為人們對某件事物、某項活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應(yīng)。興趣在人的實踐活動中可以使人集中注意，產(chǎn)生愉快的心理狀態(tài)。它包括直接興趣和間接興趣。所謂直接興趣就是人對事物或活動本身的外部特征發(fā)生的興趣。是學(xué)生對新鮮的事物或內(nèi)容在感官上產(chǎn)生的一種新異的刺激。這種刺激反應(yīng)表現(xiàn)為強烈但比較短暫。間接興趣就是人對活動的結(jié)果及其重要意義有著明確認識之后所產(chǎn)生的興趣。對于幼兒來說，由于他們的心理發(fā)育、知識水平、接受與領(lǐng)悟能力等諸多客觀條件的限制，所以，對他們來說，興趣的激發(fā)主要在于直接興趣。當孩子初學(xué)聲樂時，聽著美妙的節(jié)拍，認識新鮮的事物，他們總是能愉快地接受，但隨著時間的推移，一些外在的干擾就會讓他們喪失保持興趣的持久性。所以，作為教師，就應(yīng)當采取一些必要的措施及方法。

1、賞識教育。在教學(xué)的過程中，教師要及時發(fā)現(xiàn)少兒在練習過程中的閃光點，不失時機地鼓勵是孩子堅持學(xué)聲樂的重要動力。

2、激發(fā)求知欲?？梢圆粩酁樯賰涸O(shè)定學(xué)習目標。激發(fā)他們自身的求知欲望。求知欲一經(jīng)激發(fā)，會促使他們對學(xué)習聲樂過程本身發(fā)生興趣，從而提高效率。

3、新穎的教學(xué)內(nèi)容和有興趣的教學(xué)方法。少兒的興趣轉(zhuǎn)移很快，枯燥的教學(xué)計劃會導(dǎo)致幼兒失去耐性。所以，一定要制定新穎有趣的教學(xué)計劃，這樣才能激起學(xué)生學(xué)習聲樂的興趣。

少兒聲樂的教學(xué)有別于成人，教學(xué)中往往要針對他們的生理特點和心理特點，設(shè)置課程的內(nèi)容，逐漸激發(fā)他們對聲樂的熱愛。對少兒來說，興趣就是最好的老師，只有在對聲樂產(chǎn)生興趣的基礎(chǔ)上，再通過切實有效的方法使他們在技巧及能力上有所提高。

前蘇聯(lián)心理學(xué)家克魯切茨指出：“學(xué)習一定活動的愛好，導(dǎo)致能力的鍛煉和相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)展了的能力在活動成功上有積極作用，而成功又反過來‘強化’愛好和興趣?！笨梢?，興趣愛好能激發(fā)活動的自覺性，有助于個性心理特征在良性循環(huán)的基礎(chǔ)上發(fā)展。

二、注重氛圍，因材施教

在聲樂教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)、訓(xùn)練少兒唱出優(yōu)美的歌聲，并且還要加強少兒在歌唱中表演和形體的有機結(jié)合，使少兒獲得聲、情、形并美的新體驗。要想達到這種效果，就需要教師進行嚴格的要求與指導(dǎo)，使他們逐漸達到聲情并茂、盡善盡美的藝術(shù)境界。良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運動過程。在不好的精神狀態(tài)下歌唱最容易壞嗓子。由于歌唱器官是有機的整體，任何肌肉只有在興奮的狀態(tài)下才能靈活自如，使不必要的部分保持松弛，形成緊張與松弛的平衡。這樣可以培養(yǎng)歌唱者具有良好的耐力和持久性。所以在唱歌前，要制造出良好的歌唱氛圍和環(huán)境，讓少兒以最快的速度進入歌唱狀態(tài)。在教學(xué)活動過程中，不斷激勵少兒，抓住他們點滴的進步加以表揚，讓學(xué)生始終維持那種高漲的精神狀態(tài)，調(diào)整到最佳的歌唱狀態(tài)。同時也要針對不同的兒童，進行因材施教。因為少兒個體之間存在差異，如嗓音條件不同、性格特點不同、心里特點不同、學(xué)習聲樂的起點不同等諸多問題。所以，教師應(yīng)根據(jù)不同的少兒特點采用不同的教學(xué)方法。曾經(jīng)，我教過一個幼兒，他經(jīng)常唱歌跑調(diào)，經(jīng)過幾次上課后，我發(fā)現(xiàn)他分辨音準能力不是很好，于是我對他進行了將近半年的聽覺訓(xùn)練，之后，他的音準能力有了大幅度的提高?？梢娐晿肥强梢院筇煊?xùn)練的。只要“對癥下藥”，就可以揚長避短，收到奇效。

三、培養(yǎng)少兒體驗音樂情感

目前的少兒聲樂教學(xué)在半專業(yè)化的基礎(chǔ)知識、技能技巧訓(xùn)練的基礎(chǔ)上注重了兒童能力的培養(yǎng)以及情感的陶冶。教師在教學(xué)中不僅是傳授“聲”的表達，更重要的是將情感教育積極有效地滲透于聲樂教育之中，使他們在體驗美的過程中引發(fā)內(nèi)心的情感而全身心的歌唱。匈牙利音樂教育家柯達伊主張：“不要從智能和理性的方面去接觸音樂”。他認為音樂學(xué)習要讓學(xué)生受到感染，而不是折磨，將情感培養(yǎng)融入教學(xué)，更易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，達到良好的學(xué)習效果。少年兒童的年齡小、閱歷淺、生活經(jīng)驗不豐富，情感內(nèi)容較單薄，他們的道德感、理智感和審美感都處于形成階段。因此，教師必須結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采取各種適合手段對孩子的情感進行培養(yǎng)和體驗。

首先，通過講解作品的創(chuàng)作背景和詮釋作品的內(nèi)容底蘊來激發(fā)少兒的情感。每一首音樂作品總要揭示一個主題，反映社會生活的某個側(cè)面、時代精神。在聲樂教學(xué)中，教師讓學(xué)生演唱一首新歌之前，首先應(yīng)當讓學(xué)生了解該作品的風格、創(chuàng)作動機、創(chuàng)作背景、歌詞的內(nèi)容、表達什么樣的情感和音樂的點，包括哪個地方旋律具有比較鮮明的個性特點等，讓學(xué)生全面的了解，培養(yǎng)他們對歌曲情感的體驗和鉆研精神。同時，引導(dǎo)他們正確的理解歌曲所要表達的內(nèi)容，深刻的感受歌曲所要抒發(fā)的情感。教學(xué)中教師必須深入地分析和掌握歌曲的藝術(shù)形象，發(fā)揮藝術(shù)形象的感染作用。

其次，通過教師有感情的范唱和表演，進一步激發(fā)少兒的情感。教師在教學(xué)過程中一定要反復(fù)演唱要教授的歌曲，讓少兒體會其中的感情，找出表現(xiàn)這首歌曲的唱法，通過范唱和表演引導(dǎo)少兒感知、享受歌曲中的美，激發(fā)他們想演唱的欲望。

最后，創(chuàng)設(shè)情境，通過特定的情感氛圍來強化學(xué)生的情感。在少兒聲樂教學(xué)中，教師常用“以情帶聲”這句話來啟發(fā)、指導(dǎo)學(xué)生歌唱。為了使少兒產(chǎn)生這個“情”，教師必須利用一切機會抓住特定的情感氛圍，來強化學(xué)生的情感教育，讓他們在真實的生活情感氛圍中，直接體驗特定的情感。

音樂對人的情感影響比其他藝術(shù)影響更為迅速、更為強烈，常常是幾個樂句、幾句歌詞、幾個音符就能使人在生理上、心理上發(fā)生變化，產(chǎn)生情緒，引起共鳴。

總之，少兒聲樂教學(xué)不是一朝一夕的事情，而是循序漸進的過程。教師們只有在音樂教學(xué)的實踐中，不斷運用聲樂表現(xiàn)的新理念，發(fā)掘并拓展他們表現(xiàn)潛能的空間，讓他們通過歌唱表達情感，使其審美能力不斷得到培養(yǎng)，實現(xiàn)聲樂教學(xué)的實質(zhì)性價值，真正從聲樂的表演中享受到審美的愉悅和情感的陶冶。（作者單位：鞍山市千山區(qū)文化館）

參考文獻：

第8篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

【關(guān)鍵詞】多元文化格局；民族聲樂；問題

多元文化格局的出現(xiàn)加快了世界各民族聲樂的融合，給傳統(tǒng)民族聲樂既帶來了挑戰(zhàn)也帶來了發(fā)展機遇。民族聲樂教育傳承我國的傳統(tǒng)文化，在多元文化格局下，我們應(yīng)該堅持保留我國的傳統(tǒng)文化精髓，并在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)變正確的教育思想和觀念，改革教育機制，促進民族聲樂教育的快速發(fā)展。本文就多元文化格局下我國民族聲樂教育中存在的問題和對策進行了簡要分析。

一、多元文化格局下發(fā)展民族聲樂教育的意義

多元文化格局給世界的民族聲樂融合提供了更好的契機，能夠促進世界音樂文化的相互交流。民族聲樂教育一直是音樂文化中的主流，在多元文化格局下發(fā)展民族聲樂教育，不僅能夠?qū)⒈緡褡迓晿返某ㄏ蚴澜鐐鬟f，還能夠吸收外國的民族聲樂唱法，實現(xiàn)我國民族聲樂與國外民族聲樂的融合。[1]當然，要做到這點還需要我們在進行民族聲樂教育過程中，能夠充分借鑒外國先進的教育理念和教育思想，并進行民族聲樂教育改革，對各國音樂文化秉持尊重和欣賞的角度進行多元文化格局下民族聲樂教育，促進本國民族聲樂教育的發(fā)展，加快本國民族聲樂教育與世界接軌的步伐，擴大本國民族聲樂教育在國際上的影響力。

二、當前我國民族聲樂教育中出現(xiàn)的問題

（一）課程設(shè)置有待完善。從當前我國各音樂院校的民族聲樂教育情況來看，雖然我國大部分音樂院校均設(shè)置了民族聲樂教育課程，但就總體來說，這些課程的設(shè)置仍然有待完善。傳統(tǒng)的音樂院校對于民族聲樂教育的課程設(shè)置范圍較為廣泛，這樣的課程安排可以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，但過于全面反而會導(dǎo)致學(xué)生的個性發(fā)展受到限制。從民族聲樂教育的角度來看，雖然我國各音樂院校在民族聲樂教育中安排了一些基礎(chǔ)課程，但是這些課程多數(shù)與基本的音樂課程為主，并沒有突出民族聲樂的民族性。我們在音樂院校的課程安排中可以發(fā)現(xiàn)，對于傳統(tǒng)樂器內(nèi)容以及傳統(tǒng)的民族聲樂內(nèi)容，各院校的課程安排較少，因此也就導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)民族聲樂的了解較為不足。[2]很多院校的民族聲樂教育是為了讓學(xué)生能夠掌握基本的傳統(tǒng)民歌唱腔或者讓學(xué)生簡單了解本民族的基本聲樂知識，但是對于民族聲樂的系統(tǒng)知識如社會知識、歷史知識以及人文知識等，學(xué)生了解得少之又少。民族聲樂教育是我國的傳統(tǒng)聲樂教育，要求學(xué)生能夠通過加強對民族聲樂系統(tǒng)知識的理解來提高對民族聲樂的掌握，僅僅依靠基本唱腔來進行民族聲樂教育，只能夠使學(xué)生掌握民族聲樂教育的“形式”，而不能夠掌握到民族聲樂教育的“內(nèi)在”。

（二）過于看重美聲唱法。我國民族聲樂教育經(jīng)過了較長時間的發(fā)展，一直以來，我國民族聲樂教育均是依靠國內(nèi)各民族的融合而逐漸得到發(fā)展和形成，具有本國民族的特色。但是，自從“”開始，我國民族聲樂教育開始融入了西方的聲樂特征。民族聲樂教育在傳承過程中開始側(cè)重于西方的美聲唱法，這種融合的民族聲樂教育一直延伸到現(xiàn)在，導(dǎo)致目前我國民族聲樂教育出現(xiàn)了過于看重美聲唱腔，內(nèi)在不足而形式嚴重的情況，這對于促進我國的民族聲樂教育十分不利。目前我國民族聲樂教育的發(fā)展較為滯后，尤其在優(yōu)秀的民族聲樂人才的培養(yǎng)方面，大部分學(xué)生學(xué)習效率較低，學(xué)習中只知道民族聲樂理論知識，實踐能力較差，因此嚴重限制了我國民族聲樂教育的長遠發(fā)展。[3]隨著時代的不斷發(fā)展，不少人開始對我國民族聲樂教育出現(xiàn)了認識上的偏差，他們開始認為，所謂民族聲樂教育就是美聲音樂，只有融合了西方美聲的民族聲樂才是真正的民族聲樂教育，對西方美聲唱法存在盲目崇拜的現(xiàn)象，沒有正確認識到西方美聲唱法的缺點和優(yōu)勢。當然，也有不少在教學(xué)中會讓學(xué)生先學(xué)習基本的美聲唱法，之后再進行民族聲樂教育，即讓學(xué)生將美聲唱法運用于民族聲樂作品中。這種教學(xué)方式雖然看起來比較具有教學(xué)意義，可以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習熱情，提高學(xué)生的演唱能力，但是，從民族性角度來看，這種教學(xué)模式嚴重忽略了民族聲樂教育的民族性，學(xué)生只能夠進行形式化的民族聲樂演唱，而不能夠掌握民族特色文化，也無法培養(yǎng)自己的個性風格。

（三）人才培養(yǎng)模式不夠科學(xué)。我國是一個多民族國家，每個民族的民族聲樂唱腔均有差異，民族聲樂文化也有著明顯的區(qū)別。要培養(yǎng)優(yōu)秀的民族聲樂人才，需要教師在教學(xué)過程中能夠突出個人特色和民族特色。然而，從當前我國民族聲樂的教學(xué)方式和教學(xué)體系來看，部分教師在教學(xué)中，對學(xué)生的個人風格特色和民族風格特色關(guān)注度并不高，因此導(dǎo)致人才培養(yǎng)缺乏特色。[4]我國的傳統(tǒng)教育模式較為單一，這一點在民族聲樂教育中也一樣。這種教育方式下培養(yǎng)出的人才屬于規(guī)?；鸵?guī)范化人才，即學(xué)生都屬于規(guī)范、標準的人才，創(chuàng)新意識不足，個人風格不突出，因此容易限制學(xué)生的長遠發(fā)展。這主要與我國在民族聲樂中的評價方法和教學(xué)方法有關(guān)。教學(xué)中，教師采用的教學(xué)方式單一，對學(xué)生的個人風格關(guān)注度不高，因此導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)新意識較差，創(chuàng)新思維能力較弱。[5]此外，教師對學(xué)生的評價標準一般集中在學(xué)生的美聲發(fā)音方面，對學(xué)生的創(chuàng)新意識、個人風格的養(yǎng)成以及學(xué)生對民族聲樂的掌握等重視程度不夠，容易限制學(xué)生的發(fā)展。

三、多元文化格局下民族聲樂教育策略

（一）轉(zhuǎn)變民族聲樂教師的教學(xué)觀念。多元文化格局下給民族聲樂教育帶來了一定的影響，在新的文化發(fā)展形勢下提高我國的民族聲樂教育水平，首先需要轉(zhuǎn)變民族聲樂教師的教學(xué)觀念，提高民族聲樂教師對民族聲樂教育的認識，樹立教師正確的民族價值觀和音樂文化價值觀。民族聲樂教師應(yīng)該認識到，多元文化格局下，我國的民族聲樂應(yīng)該要與國際上其他民族聲樂進行交流和融合，吸取其他民族的民族聲樂精髓和優(yōu)點，改良本民族聲樂中的不足之處，這樣才能夠更好的宣傳本民族的音樂文化。[6]具體來說就是要求民族聲樂在教學(xué)中做到兩個方面：第一，要求民族聲樂教師能夠樹立學(xué)生正確的音樂文化價值觀，讓學(xué)生明白多元文化格局下應(yīng)該要尊重各國的民族聲樂文化，以公平公正的眼光看待其他民族的音樂文化，并積極找尋其他國家民族聲樂方面的閃光點，將其吸收為自己的知識；第二，民族聲樂教師要讓學(xué)生對本國的民族聲樂文化進行系統(tǒng)的了解，要培養(yǎng)學(xué)生的民族文化意識，讓學(xué)生積極繼承和宣揚本國的民族聲樂文化。教師在教學(xué)中應(yīng)該要將中國傳統(tǒng)的民族聲樂文化融入教學(xué)中，并將這部分教學(xué)作為基本教學(xué)和重要教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的民族文化藝術(shù)，增強學(xué)生對傳統(tǒng)民族聲樂文化的認識。

（二）創(chuàng)新教學(xué)模式和課程設(shè)置。多元文化格局下要提高我國民族聲樂教育水平，還需要各音樂學(xué)院從教學(xué)模式和課程設(shè)置兩方面著手。從課程設(shè)置上來分析，民族聲樂教育的課程設(shè)置決定了教師的教學(xué)側(cè)重點，也決定了學(xué)生對民族聲樂教育的認知程度。[7]雖然我們經(jīng)常強調(diào)現(xiàn)代社會音樂文化發(fā)展的多元化，但是在適應(yīng)多元化音樂發(fā)展的過程中，我們也需要堅持音樂發(fā)展的民族化，要讓學(xué)生培養(yǎng)多元文化意識，更要讓學(xué)生培養(yǎng)民族文化意識。因此，從這方面來說，我國民族聲樂教育在課程設(shè)置上應(yīng)該要更加重視民族性課程設(shè)置。此外，從教學(xué)模式上來看，要提高我國的民族聲樂教育水平還需要教師能夠轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生參加各種形式的教學(xué)，不僅能夠拓寬自己的視野，增強對民族聲樂文化的認識，還能夠通過不斷實踐來提高自己的民族聲樂掌握能力，促進綜合素質(zhì)的提高。

（三）提高民族聲樂教師的綜合素質(zhì)。多元文化格局下，我國對于民族聲樂教育水平的重視程度不斷提高。要提升我國的民族聲樂水平，需要各院校采取有效措施提高民族聲樂教師的專業(yè)素質(zhì)。多元文化格局下民族聲樂教師需要具備的專業(yè)素養(yǎng)包括民族文化素養(yǎng)、多元文化素養(yǎng)以及民族聲樂教育的專業(yè)素養(yǎng)等。其中，民族文化素養(yǎng)指的是民族聲樂教師對本國民族聲樂文化有一定的了解，具有較強的理論造詣，能夠?qū)⒗碚撝R與實踐聯(lián)系融會貫通[8]；多元文化素養(yǎng)指的是民族聲樂教師在教學(xué)中要能夠認識到當前文化格局下，加強與世界聲樂文化相融合的必要性和可行性；專業(yè)素養(yǎng)指的是教師需要具備較強的音樂表現(xiàn)能力和教學(xué)能力，促進學(xué)生學(xué)習效率的提高和個人風格的養(yǎng)成。

四、結(jié)語

第9篇：聲樂對幼兒的教育意義范文

眾所周知，兒童的生理特點有異于成人。就發(fā)聲器官而言，兒童聲帶短而薄，音色明亮、悅耳、 稚嫩，共鳴腔體較小。這就要求在童聲訓(xùn)練中必須遵循兒童的身心特點，為處于童聲階段的學(xué)生量身定做一套訓(xùn)練方法。不過，就目前筆者掌握的童聲教學(xué)的資料來看，現(xiàn)實情況不容樂觀：只有很少一部分專業(yè)院校能夠嚴格按照童聲訓(xùn)練的原則，在充分發(fā)揮兒童發(fā)聲的天賦的同時，避免竭澤而漁的教學(xué)誤區(qū)，在實際的教學(xué)中為孩子的音樂生涯打下了良好的基礎(chǔ)。與此相反，大多數(shù)在普通中小學(xué)接受童聲訓(xùn)練的學(xué)生就不那么幸運了。因為目前我國中小學(xué)歌唱教學(xué)大綱中，還沒有專門設(shè)置與歌唱訓(xùn)練有關(guān)的發(fā)聲生理課程，甚至很大一部分聲樂教師都沒有接受過相關(guān)的系統(tǒng)培訓(xùn)，學(xué)生們只能僅僅依靠簡單的模仿來習得音樂，靠嘹亮來評價歌唱水平的認識誤區(qū)使很多的學(xué)生在歡唱童年的同時也喪失了良好的聲音條件。這不得不讓人感嘆：這豈不是現(xiàn)代教育所締造的“傷仲永”悲??？就目前我國童聲期聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀來看，研發(fā)一套科學(xué)的、可推廣的童聲期聲樂教學(xué)法，逐步健全童聲教學(xué)體系顯得尤為迫切。在我國童聲期聲樂教學(xué)研究成果略顯不足的同時，也有越來越多專業(yè)的音樂教育者認識到了童聲期的重要性，并加入到童聲教學(xué)的研究和實踐中。成都大學(xué)學(xué)前教育學(xué)院黃亞萍的《素質(zhì)教育下幼兒聲樂教育的幾點思考》就根據(jù)素質(zhì)教育對聲樂教育提出的新要求，指出幼兒聲樂教育應(yīng)該關(guān)注孩子的情感教育、培養(yǎng)孩子的興趣。論文以素質(zhì)教育的標準入手，提出了如何讓學(xué)生在素質(zhì)教育的背景下培養(yǎng)良好的聲樂素養(yǎng)，與相關(guān)論文相比不乏新意。湖南涉外經(jīng)濟學(xué)院王枚的《淺談童聲訓(xùn)練的方法與技巧》在強調(diào)學(xué)生在兒童期發(fā)聲特點的前提下，從童聲訓(xùn)練的基本姿勢、呼吸的訓(xùn)練、母音的訓(xùn)練區(qū)域的練習、聲音的訓(xùn)練、咬字的訓(xùn)練、變聲期的訓(xùn)練等七個方面全面系統(tǒng)地闡述了童聲訓(xùn)練的方法和技巧，對童聲訓(xùn)練有切實的指導(dǎo)意義。不過，從目前的研究成果來看，對童聲期聲樂教育的關(guān)注主要集中在“寓教于樂”的教學(xué)形式等簡單教學(xué)觀念上，對于童聲期聲樂教學(xué)與成人聲樂教學(xué)的區(qū)分，特別是童聲期聲樂教學(xué)的具體實施研究甚少。正如許多音樂教育者已經(jīng)注意到的，童聲期音樂教育必須考慮學(xué)生的身心發(fā)展狀況，特別是注意對學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)。那么，音樂技能的培養(yǎng)應(yīng)該擺在怎樣的位置上？音樂素養(yǎng)的培養(yǎng)與學(xué)生音樂興趣的培養(yǎng)在教學(xué)上應(yīng)該如何有效結(jié)合？這樣的思考，比起只是簡單地談?wù)撏暺诼晿酚?xùn)練的觀念，或許更具現(xiàn)實意義。

二、童聲期聲樂教學(xué)的訓(xùn)練法則

與成人聲樂教學(xué)應(yīng)該做到面面俱到不同，童聲期的聲樂教學(xué)切不可貪多、貪大、揠苗助長。根據(jù)筆者多年的聲樂教學(xué)經(jīng)驗，童聲期聲樂教學(xué)在遵循“以培養(yǎng)學(xué)生的興趣”的觀念之外，給學(xué)生傳授必要的演唱技巧也是非常重要的。教會學(xué)生科學(xué)的呼吸法、如何尋找聲音的位置和共鳴腔等等在成人聲樂教學(xué)中微不足道的教學(xué)過程，卻是在童聲期不可忽視的教學(xué)法則。

（一）培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的呼吸訓(xùn)練法

所謂“善歌者必先調(diào)其氣”，任何優(yōu)美的歌聲都離不開氣息的支持。未經(jīng)專業(yè)訓(xùn)練的兒童雖然憑借處于童聲期的優(yōu)勢也能唱出嘹亮的歌聲，但是隨著童聲的失去，氣息使用不當?shù)谋锥司蜁@現(xiàn)。因此，在專業(yè)訓(xùn)練的過程中，對于童聲期學(xué)生的呼吸訓(xùn)練法就顯得尤為重要。在具體的教學(xué)情境中，教師可通過形象教學(xué)方法來訓(xùn)練學(xué)生的呼吸方法：

1.小狗喘氣的呼吸法。

小狗喘氣的呼吸訓(xùn)練法的目的，主要是通過模仿小狗喘氣的呼吸方法，訓(xùn)練學(xué)生呼吸的速度以及呼吸活動的柔韌性，讓學(xué)生在這種速度快、容量大、彈性強的深呼吸狀態(tài)與感覺中去體驗唱歌時的深呼吸。在具體的教學(xué)中，教師可以通過視頻教學(xué)讓學(xué)生觀察小狗喘氣的特點，引導(dǎo)學(xué)生做出簡單的模仿。簡單的模仿之后，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生模仿中出現(xiàn)的問題做出正確的示范——張大嘴巴，打開喉嚨，急速地喘氣，使各呼吸器官都積極參與到呼吸中來。在反復(fù)的示范過程中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)的練習，掌握小狗喘氣的呼吸法，體驗到唱歌時深呼吸的狀態(tài)。

2.聞花香式的呼吸法。

聞花香式的呼吸法，主要是通過平靜、柔和的吸氣狀態(tài)與感覺，來體驗唱歌時氣息的流動。聞花香式的呼吸法，是一種簡單、好掌握的呼吸訓(xùn)練法。在具體的教學(xué)情境中，教師可采用具體生動的實驗法來達到教學(xué)目的。首先，給每一個學(xué)生一朵花，讓他“聞花香”。在這個過程中，學(xué)生的氣息的使用未必到位。教師可做示范，慢動作示范此呼吸法——讓氣息直入小胸與腹部，橫隔膜收縮下沉，腰圍也向四周張開吸氣，形成一個救生圈似的氣帶。在現(xiàn)場示范不能充分展示這種呼吸方法的時候，還可以選取相關(guān)的視頻來展現(xiàn)“聞花香式呼吸”過程中各個器官的變化與特征，讓學(xué)生充分了解調(diào)節(jié)氣息所帶來的特點。在示范之外，更為重要的是要讓學(xué)生反復(fù)練習，理解并掌握氣息的使用。

（二）教會學(xué)生尋找聲音的位置

聲音的重要性，對一個歌唱者的重要性是不言而喻的。在童聲期音樂教學(xué)中，教師不僅要懂得利用學(xué)生童聲的優(yōu)勢，也要教會學(xué)生尋找聲音的位置，引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)的角度來控制聲音。在歌唱的過程中，起音是非常重要的，聲音的高位置是唱好歌曲的必要條件。我們知道，如果聲音從頭腔發(fā)出，位置就高，這樣發(fā)出的聲音不僅會鏗鏘有力，對保護嗓子也很有益處。因此，在具體的教學(xué)情境中，可一一指導(dǎo)學(xué)生念一句、唱一句，通過高位置的示范去體會正確的喉頭狀態(tài)和正確的共鳴位置，幫助他們學(xué)會用高位置來演唱。

（三）教會學(xué)生如何打開喉嚨

好聲音不僅僅來自于天賦，技巧的使用也是不容忽視的。打開喉嚨也是鍛造好聲音的重要一環(huán)。這是因為，打開喉嚨可以使喉結(jié)保持在深呼吸的位置上，通過穩(wěn)定的合聲帶充分振動的自由空間可獲得良好的起音。通常，教師用“打哈欠”的方法，使學(xué)生自然地把口蓋打開，讓口腔內(nèi)的共鳴腔體增大、增長。把軟腭抬起，保持“打哈欠”的狀態(tài)，把喉嚨打開。同時也可以用把笑肌抬起，上下牙分開，把鼻、咽腔打開，用上牙盡量地往上抬的微笑狀態(tài)打開喉嚨。

（四）共鳴的技巧訓(xùn)練

共鳴技巧的好壞，在很大程度上關(guān)系到一個專業(yè)演唱者演唱水平的高低。在童聲期聲樂教學(xué)中，我們應(yīng)該讓學(xué)生初步掌握基本的共鳴技巧。共鳴包括：頭腔共鳴、胸腔共鳴、口腔共鳴。在具體的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該結(jié)合童聲期學(xué)生的特點，為學(xué)生制定適宜的共鳴技巧訓(xùn)練：

1.尋找頭腔共鳴點。

美國著名研究兒童歌唱的權(quán)威專家哈蒂，在其著作中說：“一般兒童在他們未受到相當好的訓(xùn)練之前，絕不允許大聲歌唱，否則，美的音質(zhì)就會消失。”結(jié)合筆者多年的聲樂教學(xué)實踐來看，頭聲是頭腔共鳴，唱高音必須要有良好的頭腔共鳴，否則學(xué)生就無法獲得美妙清脆的高音。兒童要獲得好的頭聲，必須從弱聲的哼唱訓(xùn)練開始，因為哼唱可以讓學(xué)生慢慢體會尋找共鳴點，以便發(fā)現(xiàn)聲音缺點，從而進行糾正。在具體的教學(xué)過程中，教師可引導(dǎo)學(xué)生通過哼唱“eng”引起軟腭后面垂直部分震動，并導(dǎo)致鼻咽腔通道的打開，同時放松了下顎，在呼吸的配合下使學(xué)生獲得較好的頭聲。

2.尋找胸腔共鳴點。

胸腔共鳴常在中低聲部時運用，在教學(xué)過程中，需要教會學(xué)生喉部肌肉適當放松，喉頭下降，即讓學(xué)生想象“口含一口水，想說話”的感覺，學(xué)生會好奇地試一試、想一想，然后告訴學(xué)生，這就是喉部放松的感覺。如此方法，能增大咽喉共鳴腔體空間，使之與胸腔共鳴器緊密連接，同時要注意聲音的位置。

3.尋找口腔的共鳴技巧。

口腔共鳴需要兒童打開口蓋，讓發(fā)生器官變長變大?？梢宰寣W(xué)生用“吞湯圓”的方法先打開喉與口腔的空間，再找共鳴?？谇坏墓缠Q要做到“一松一提”，即“放松大舌頭，提起小舌頭”。放松的舌根有許多方法，例如讓學(xué)生把舌頭伸出來，左右搖頭使舌晃動，可以體會到舌頭的緊張度，而小舌頭的提起是要注意用面部的表情來幫助提起的。解決了舌和小舌頭的問題，口腔共鳴的技巧就能輕松掌握了。

三、走出誤區(qū)：區(qū)分兒童聲樂教學(xué)與成人訓(xùn)練的差異

目前，兒童聲樂教學(xué)過程中除教學(xué)方法不夠規(guī)范、教學(xué)專業(yè)度不充分之外，將成人聲樂訓(xùn)練與兒童聲樂教學(xué)混為一談，以及為追求短期效果，在童聲期聲樂教學(xué)中存在嚴重的揠苗助長的現(xiàn)象也是當前童聲教學(xué)最大的誤區(qū)。專業(yè)的音樂教育者在強調(diào)兒童聲樂教學(xué)效果的同時，也絕不能走入這樣的誤區(qū)。在聲樂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分了解童聲期學(xué)生的生理特點和心理特點，并結(jié)合童聲期的特點為學(xué)生量身定做訓(xùn)練計劃。為此，應(yīng)切記以下原則：

第一，根據(jù)兒童的生理特點，不應(yīng)過分強調(diào)兒童的共鳴腔體。不能一味追求高音而讓學(xué)生演唱其不能達到的音域，否則，容易損傷學(xué)生稚嫩的嗓子。同時，還應(yīng)該讓兒童生動、簡單、自然鮮明的音域特色加以保留，懂得對這一時期的孩子來說“護嗓”遠比“練嗓”更為重要。

第二，盡量不要演唱過于復(fù)雜的聲樂作品。由于兒童的認知有限，尚無法很好地理解復(fù)雜音樂作品的內(nèi)涵，而且大多兒童由于聲樂技巧的能力有限，也無法駕馭高難度的聲樂作品。因此，教學(xué)作品的選擇，應(yīng)該緊緊圍繞學(xué)生的興趣來選擇。

第三，盡量選擇適合學(xué)生年齡特征的作品來演唱或教學(xué)，切不可將一些成人世界庸俗的音樂作品當作時尚來教授學(xué)生。一流的音樂絕不僅僅是高超音樂技能的展現(xiàn)，它更是文化內(nèi)涵的展現(xiàn)。從學(xué)生音樂道路的起點開始，教師就應(yīng)該把培養(yǎng)學(xué)生的音樂鑒賞能力當作重要的教學(xué)內(nèi)容來貫徹，音樂修養(yǎng)的高低對一個真正的音樂家來說至關(guān)重要。

四、結(jié)語