天地人精選(九篇)

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第1篇：天地人范文

這間病房在老叔住院的當(dāng)天就被滿天包了下來，病房里的三張床位，只有老叔一個病人，躺在中間的那張床上。

滿地緊溜地放下手中的飯盒，挺身從靠近窗臺邊的那張床上彈下來，落地時嘭的一聲，竟把老叔嚇了一跳。

老叔的頭動了一下，臉仍舊沖著頂棚，眼珠子卻滾了過來，撞到了眼角上咚的一下停住了，用白眼珠盯著滿地。

滿地頗不好意思地抬手撓了撓他過早謝了頂?shù)念^發(fā)，俯下腰來對老叔說，沒嚇著你吧？問完，他沒等老叔回答，便把手貼著枕頭伸進老叔的脖子下邊，嘴里喊著：“預(yù)備，起?！崩鲜灞惠p飄地掀了起來，老叔的眼睛也跟著正當(dāng)過來了。

滿天也從另一側(cè)跟著放下手中的飯盒，下地，上前，兩手掐住老叔的膝蓋處，往懷里一帶，老叔的身體被擰動了90度，便和滿天面對面了。滿天把老叔的雙腿落下，貓腰，拿起老叔的右臂放在自己的右肩上，左手繞在老叔的腰際，口中招呼著：“來，預(yù)備，起?！边@時滿地在老叔的身后一摳老叔的屁股，老叔被戳在了地上。

滿地繞過床頭，到了滿天的這邊。他在老叔的面前蹲下，把老叔的秋褲扒到了膝蓋處，順手從床底下拿出一個痰盂來，遞到了滿天的右手上。滿天把痰盂貼在老叔的兩腿之間，滿地用大拇指和食指捏住老叔那東西上面稀松的外皮，拎起來搭在痰盂的邊上。

滿地接著蹲下去，從床底下拖出一個早就盛滿水的另一個痰盂，用腳把放在床下的一個鐵盆勾了出來，開始往臉盆里滴滴嗒嗒地倒水。

隨著稀稀拉拉的水聲刺激老叔的耳鼓，焦黃的液體從老叔體內(nèi)稀稀拉拉地擠到了滿天手中的痰盂里。

在滿地手中痰盂里的水將盡之前，老叔激靈了一下。滿地問：完事了？滿天說：完事了。

滿地放下手中的倒水的痰盂，把哥手中接尿的痰盂也接過來放到老叔的床下。哥倆一起架著老叔的雙臂把他拎起來，讓他坐到床沿上。滿天又掐起老叔的雙腿，抬起，擰回90度。滿地繞到床的那邊，把胳膊搭在老叔的脖子后，倆人按著老叔的肩，老叔又被擺放在原來的位置上。

哥，你吃吧，我去倒。滿地說完，拎起床下盛尿的那個痰盂出去了。

滿天沒急著吃飯，他把鐵盆里的水又折回到盛水的那個痰盂中，放回到老叔的床下。再從自己的床下扯出一個紅塑料盆，盆里面有水，他洗了洗手。

滿地拎著空痰盂回來，又放回到老叔的床下，也在那個紅塑料盆里洗了把手。

滿地在轉(zhuǎn)身找毛巾的時候，他看見滿天喝過的那個大茶缸子里還剩一小底啤酒，就端起來一口喝了。

滿天瞅著滿地擠了擠眼，他對滿地說，這些天你的量還真漸長啊，兩瓶子沒好干啥唄？是不是還想喝，那我去再弄點。說完，拿起那個大茶缸子出去了。

幾分鐘后，滿天端著大茶缸子回來了。他沒撂下，直接就遞給了滿地，他說，就著涼快，快喝吧。

滿地接過來，沖著滿天舉了舉，示意他還要不要再來點，滿天搖了搖頭。

滿地一口氣喝了半缸子，他停下來，打了個飽呵，又沖著滿天舉了舉。

老叔看著了，老叔又叫了起來，我也要喝涼水，我也要喝涼水。

滿天剛端起飯盒扒拉了兩口，聽到老叔的喊聲，他倏地轉(zhuǎn)過身去，給老叔一個后背。

滿地趕緊把手里的茶缸子放在床頭柜上，他對老叔說，大夫不讓你喝涼水的，你要是渴了，這有涼開水，你喝嗎？

老叔眨巴了幾下眼睛，算是同意了。

滿地從床頭柜上拿起一根細(xì)塑料管，把一頭放在老叔的嘴里，另一頭插在床頭柜上的水杯中，一只手按著，另一只手端起大茶缸子咕咚咕咚地喝著，老叔也在稀稀溜溜地吮著。

滿天對滿地小聲說，少給他點，喝多了一會又該尿了。

滿地就把按著塑料管的手往上抬了抬，吱的一聲，老叔喝的最后一口是空氣。

等滿天滿地哥倆吃完了飯，老叔早睡著了。哥倆站在病房外的走廊上抽煙。滿地對滿天說，哥，咱這樣一頓四五瓶子地喝，這到時候咋跟滿仁交帳啊？

滿天瞅著滿地很得意地笑著。他對滿地說，這你甭管，我都弄好了，老叔一針?biāo)庡X就能夠咱倆喝好幾天的，怕啥。

滿天大大地吸了一口煙，把手中的煙屁股從窗口彈向樓外，又從煙盒里抽出一棵來，橫在鼻子下面，來回地拉動了幾下，嗅夠了，才叼在嘴上，舉起手里的“七匹狼”搖了搖，他對滿地說，還有這煙，你沒煙就上醫(yī)院的小賣部去拿，讓他們記在我的賬上，到時候我跟他們算。

滿地拿出打火機，上前給滿天把煙點著后，滿地說，哥，成嗎？滿仁走時可是說了，不論買什么都得開票，沒票的就得自己掏腰包。

滿天說，沒事，有票。

滿地說，滿仁只告訴咱們吃飯在醫(yī)院食堂賒賬，他回來算，可沒說管著咱們抽煙喝酒，這煙酒的票他能給報嗎？

滿天瞪著滿地，有些不耐煩了，他說，我讓你拿你就拿得了，別的事就甭跟著瞎操心了。煙酒的票他不報，藥費的票他還不報嗎？真是死心眼。

滿地看大哥有些要急眼，只好順從地點了點頭。

滿天和滿地是被滿仁雇來伺候他爹的。十八天前滿仁跟他們倆講好了，每人每月五百元工錢，吃飯由他負(fù)責(zé)，每頓倆人不得超過八元，直到他爹好了為止。

滿仁走后，滿天在老叔睡著后忿忿地說，什么直到好為止，是直到死為止吧。

滿地聽了，說，哥你別這么說，老叔咋說也是咱親叔，別說滿仁還給咱們工錢，就是不給，他沒工夫，讓咱們幫他看幾天，還不應(yīng)該嗎？

滿天睨了滿地一眼，輕輕地哼了一聲，說，什么親叔，啊屁，他們爺們都是用人朝前，不用人朝后的手。這你還不知道？就說當(dāng)年老叔在工業(yè)局當(dāng)局長那會，我去求他找個工作，多大個事，不就是他一句話嗎，他推三推四地到底沒給我辦。沒辦法咱爸才提前退休讓我接的班?，F(xiàn)在不也是嗎？滿仁在市里地稅局當(dāng)一把，按說咱這輩兒人就咱們哥仨，他有尿，他應(yīng)該管咱們吧，他不是也大瞪著兩個眼看著咱倆下崗嗎？我跟你說滿地，你是不是覺著滿仁給咱那兩個B錢你挺知足的，就是咱倆伺候他爹一年的工錢，也沒他收一個紅包多。你覺著是他滿仁在照顧咱們，啊屁，這是咱們在成全他，要不信讓他把老叔接到市里照量照量，不用別的，不出三天，就滿仁那媳婦，不把老叔掄打死才怪呢。你還記得老嬸是咋死的吧？老嬸不也是這病嗎，滿仁接到了市里，晚上他睡著了，老嬸從床上都轱轆到地下去了。他們才不像咱哥倆這樣，你半宿我半宿地大眼瞪小眼地守著呢。

滿地聽滿天說話，一直點著頭。滿地聽人說話時點頭的習(xí)慣打小就有，即使罵他的時候，他也點頭。

滿地點完頭后問滿天：哥，照你說，老叔這病是沒好了？

滿天很有把握地回答：好個屁，你沒聽人說嗎？這叫富貴病，是吃好的才撐壞的，這就是給醫(yī)院拉贊助的病。就這病，像咱這道號的，想得都得不上，得上的都是有錢有勢的主，治還治不好，不治吧，還不好看。等多暫錢造沒了，罪受足了，人也就完蛋了。照我看，老叔鉚足勁也就挺個個月期程的。

滿地聽后竟憂心忡忡地說，看來咱們又快下崗了。

滿天滿不在乎地從床頭柜上抓起一串葡萄，邊吃邊說，下就下唄，反正又不是沒下過，老叔是死活咱都得下崗，依我看，這活還不如跟建筑隊去干省心呢。

事還真打滿天的話一來，就在老叔住進醫(yī)院的第三十三天早上七點半，正好醫(yī)院大夫交接班的時候，老叔也交班了。

老叔走的時候顯得很匆忙，連一句話也沒顧得交待，靈魂就像一只放飛風(fēng)箏，一下子就把心電圖里的那條線抻直了。

九點十分，滿仁從那輛黑轎車?yán)镒呦聛淼臅r候，他爹已經(jīng)搬出了病房，到后院的那間看起來很太平的屋子里休息去了。

滿天看滿仁下車后，他悄悄地囑咐身邊的滿地，你別多嘴，我跟他說，一會我刺激刺激他，讓他難受難受。

滿地點頭。

滿仁進了太平間就撲到他爹身上哭起來，滿仁媳婦也撲到滿仁的背上跟著哭。

隨著滿仁同來的還有六輛轎車，從車上下來一群男男女女，跟在滿仁的后面。

這些人，有的在用手絹擦眼睛，有的在用手背擦眼睛，有的在用眼鏡布擦眼鏡。

三五分鐘后，有人上前拽開了滿仁的媳婦，接著便拽滿仁，拽了兩三次，總算把滿仁拖了出來。

滿仁出來，跟滿仁來的那些人都過來和滿仁握手，說局長節(jié)哀。

滿天也過來和滿仁握手。這是滿天第一次和滿仁握手，以前他們兄弟見面只是打個招呼，并沒有握手的習(xí)慣。

滿天握著滿仁的手，左手拍了拍滿仁的肩，他說，兄弟，你爸也沒遭啥罪，你就別太傷心了，一大堆子事都等著你辦呢。說完，把手抽出來，在眼睛上揉了揉。

那伙擦完眼睛或眼鏡的人也都圍過來，在滿仁的身后圍成一道雨過天晴的彩虹。

滿仁問滿天，我爸臨終前都說了些啥？

滿天說，其實也沒說啥，他只是叫著你的名字，來回地用眼睛找你，沒找到你就……

滿天似乎說不下去了，不住地用手背去揉鼻子。

滿仁聽了滿天的話，一下子蹲到了地上，兩手抱著腦袋，又哭了起來。

這次比剛才更傷心。

滿天在滿仁的身邊蹲下來，他對滿仁說，兄弟啊，其實咋天下午給你打電話時，老叔就快不行了。當(dāng)時你說你正在市里開會，我就沒往深說，我尋思你開完會后咋地也能趕回來呢？昨晚老叔有一陣子挺明白的，老叔說他就是想見你一眼，見孩子一眼啊。我對老叔說你正在回來的路上，老叔聽了就不錯眼珠地盯著門口瞅啊，瞅啊，可等了半宿，你也沒回來，這是老叔惟一死不瞑目的事啊。

滿天還想往下說，他感覺身后有人捅他一下，他回頭見是剛才跟滿仁來的那伙人中的一個年輕的，那人正在瞪著他，眼神中還流露出一絲仇視。

滿天不說了。

滿仁在身后的那些人的解勸下也不哭了。

滿仁從媳婦手中接過一塊手絹，他擦了擦臉，招手叫走了一個人，一個戴眼鏡的胖子，二人去了墻的拐角處。

十幾分鐘后，那個胖子踱回來了。他把一同來的那些人叫到了一起，逐個地給他們交待了任務(wù)。那些領(lǐng)了任務(wù)的人，一個個齊唰唰地掏出了手機，四處找犄角旮旯打起了電話。

中午，滿仁要去南山賓館訂客房。在離開醫(yī)院的時候，他給了滿天五千塊錢，他讓去辦理一下醫(yī)院的各項結(jié)算。他讓滿地跟著去把病房里的東西收拾一下。

在去病房的路上，滿天對滿地說，看著了吧，滿仁這小子要發(fā)大財了。

滿地點頭。

滿天接著又說，看來咱哥倆孬種，就知道弄幾條煙，喝幾瓶酒，咋就沒尋思弄點錢呢？

滿地這回沒點頭，他直著脖子問：哥，現(xiàn)在咱該咋辦？

滿天說，還能咋辦，人都死了，藥條子也開不出來了。我去把病房里那些剩藥拿來，去醫(yī)院的小賣部再換幾條煙，你把那些他們看老叔時送來的凡是能吃的東西，都拿咱家去。

第二天早上，各式各樣的車輛像漲潮一樣涌到了早陽縣的南山賓館，在門前停了一大片。從車牌子上看，有早陽市的，還有早陽市所屬的早陽縣的，凌頭縣的，喀中縣的，設(shè)平縣的，票陰縣的，昌建縣的。

從車上下來的，男的西裝革履，女的西裝革履，就連司機也是西裝革履的。

滿仁戴上孝，滿仁的媳婦帶上孝，倆人站在賓館的門前，迎接著前來吊唁的來賓。

第2篇：天地人范文

作為中國特大型能源企業(yè)，近年來兗礦集團以建設(shè)責(zé)任型、創(chuàng)新型、和諧型企業(yè)為目標(biāo)，牢固樹立和全面落實科學(xué)發(fā)展觀，把先進文化建設(shè)作為企業(yè)發(fā)展的重要支撐，立足“責(zé)任”，打造“四位一體”集團文化，靠文化興企，靠文化強企，讓先進文化成為推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。

2010年1月7日，82歲的著名學(xué)者歐陽中石先生在了解兗礦集團天地人和“責(zé)任文化”的創(chuàng)建后，欣然題詞“忠信仁愛、天地人和”。中石先生認(rèn)為，兗礦多年來在忠于黨和國家、誠信立企、奉獻社會，關(guān)愛員工、建設(shè)人本、和諧企業(yè)等方面成效卓著。兗礦責(zé)任文化內(nèi)涵不僅具有鮮明的地域文化特色，而且充分體現(xiàn)了兗礦作為國有特大型企業(yè)主動肩負(fù)“報效國家、造福社會、關(guān)愛員工、促進和諧”的高尚情懷。

文化定位――天地人和的“責(zé)任文化”

兗礦集團始終認(rèn)為，一個沒有文化創(chuàng)新力的企業(yè)，不可能具有市場競爭力和持久生命力。近年來，兗礦集團清醒地看到集團企業(yè)文化建設(shè)上存在的差距和不足，深刻認(rèn)識到加強集團文化建設(shè)，打造核心競爭力，已經(jīng)成為企業(yè)一項亟待解決的重大課題。

兗礦集團感到：“天地人和”是中國傳統(tǒng)文化思想的精髓，是兗礦集團的發(fā)展之道：“責(zé)任”是企業(yè)生存發(fā)展的動力源泉，是國有企業(yè)的特有屬性，也是現(xiàn)代企業(yè)參與市場競爭的通行證，作為能源企業(yè)，靠大自然的賦予，必須秉承自然之道，走綠色高效節(jié)能環(huán)保新型能源企業(yè)發(fā)展之路。以“責(zé)任文化”為統(tǒng)領(lǐng)推進集團文化整合，既有鮮明的地域文化特色，又有深厚的歷史文化淵源，既符合當(dāng)今時展的潮流，又體現(xiàn)了企業(yè)的終極價值追求，與打造責(zé)任型、創(chuàng)新型、和諧型企業(yè)一脈相承、相得益彰。

文化路徑――集團文化的“五統(tǒng)一”

作為單位眾多、產(chǎn)業(yè)多元、跨行業(yè)、跨所有制的兗礦集團，在責(zé)任文化的推進實施過程中，注意把握集團文化建設(shè)的規(guī)律，以使命、愿景、企業(yè)精神、核心價值觀、視覺識別系統(tǒng)(VI)的“五統(tǒng)一”推進責(zé)任文化創(chuàng)建目標(biāo)實現(xiàn)。

“奉獻光熱、創(chuàng)造價值”的企業(yè)使命。作為素有“光和熱的故鄉(xiāng)”之稱的大型能源企業(yè)，兗礦集團奉獻的是由煤炭延伸出的綠色清潔能源，創(chuàng)造的是支撐社會發(fā)展巨大物質(zhì)和精神財富：奉獻光熱、潤澤民生，創(chuàng)造價值、回報社會，深刻詮釋了其生存發(fā)展的意義和價值。

“和諧兗礦、追求卓越”的企業(yè)愿景。這是因為和諧兗礦，體現(xiàn)了兗礦人追求人與人、人與社會、人與自然和諧相處、良性發(fā)展的價值訴求；追求卓越，是兗礦人堅韌執(zhí)著、拼搏奉獻、勇于擔(dān)當(dāng)、志存高遠(yuǎn)精神的集中體現(xiàn)；“和諧兗礦、追求卓越”生動勾畫了兗礦未來發(fā)展的遠(yuǎn)景目標(biāo)。

“立責(zé)于心、公允至信”的核心價值觀。這是因為責(zé)任是誠信之基，是人類生存發(fā)展的動力之源泉，也是企業(yè)走向市場的通行證，立責(zé)于心則無愧天地，公允至信則成就偉業(yè)?！傲⒇?zé)于心、公允至信”體現(xiàn)的是兗礦人責(zé)任擔(dān)當(dāng)、客觀公正、履信踐行、一諾千金的核心價值追求，也是熔鑄于幾代兗礦人心靈深處的行為準(zhǔn)則和道德操守。

“創(chuàng)新領(lǐng)先、合力致遠(yuǎn)”的企業(yè)精神。這是因為創(chuàng)新是支撐企業(yè)發(fā)展的動力之源。面對激烈的市場競爭，企業(yè)只有源源不斷地創(chuàng)新才能永葆生機與活力?！皠?chuàng)新領(lǐng)先、合力致遠(yuǎn)”是支撐兗礦30年發(fā)展的寶貴精神財富，也是支撐未來發(fā)展、打造百年基業(yè)的動力源泉。

推進視覺識別系統(tǒng)(VI)統(tǒng)一。以統(tǒng)一的標(biāo)志、標(biāo)識、標(biāo)準(zhǔn)字、標(biāo)準(zhǔn)色、輔助色、輔助圖形、專用字體、組合規(guī)范、應(yīng)用要素等，強化兗礦集團獨特的企業(yè)形象和品牌形象。

根據(jù)“五統(tǒng)一”要求，兗礦集團確立了責(zé)任文化建設(shè)的目標(biāo)任務(wù)，即力爭用3年左右的時間，建立起適應(yīng)時展，符合企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，遵循文化發(fā)展規(guī)律，體現(xiàn)員工根本利益，以天地人和的“責(zé)任文化”為統(tǒng)領(lǐng)，以安全文化、管理文化、廉潔文化、美德文化“3+6”模式為支撐，具有兗礦特色的“凹位一體”的企業(yè)文化。其具體任務(wù)是從2009年到2012年，重點打好理念整合、管理創(chuàng)新、行為規(guī)范、視覺識別“四大戰(zhàn)役”，形成價值理念、行為規(guī)范、精細(xì)管理、視覺識別“四大體系”，實現(xiàn)企業(yè)凝聚力、創(chuàng)新力、競爭力“三個明顯提高”。階段目標(biāo)規(guī)劃為：2010年啟動實施集團文化建設(shè)，制定下發(fā)《深入推進集團文化建設(shè)的實施意見》，編制《集團文化手冊》和《企業(yè)視覺識別系統(tǒng)應(yīng)用規(guī)范》，推進企業(yè)使命、愿景、精神、核心價值觀和視覺識別系統(tǒng)“五統(tǒng)一”。2011年深化集團文化建設(shè)，通過唱響企業(yè)歌曲、開展企業(yè)禮儀、征集企業(yè)小故事、開動媒體宣傳等活動載體和平臺，深入推進集團文化貫徹落實。抓好典型培育和推廣，建立企業(yè)文化運行、考核和測評機制，推動企業(yè)由傳統(tǒng)管理向文化管理轉(zhuǎn)變。到2012年基本完成從行業(yè)品牌、國家品牌到世界品牌的歷史性跨越，基本建成主業(yè)突出、核心競爭力強、文化品位高、國際化企業(yè)集團。通過卓有成效的集團文化建設(shè)，企業(yè)凝聚力進步增強，員工創(chuàng)造力得到充分發(fā)揮，企業(yè)核心競爭力明顯提高，實現(xiàn)企業(yè)文化與企業(yè)戰(zhàn)略協(xié)調(diào)一致，企業(yè)文化優(yōu)勢與競爭優(yōu)勢和諧統(tǒng)一。

文化落地――促進企業(yè)跨越發(fā)展

安全文化――“三為六預(yù)”。安全是煤炭企業(yè)永恒的主題。安全為天，突出一個“預(yù)”字。安全管理重在預(yù)防，本質(zhì)安全必須超前預(yù)控，實現(xiàn)人、機、物、環(huán)的本質(zhì)安全。為此，兗礦集團確立了以“以人為本、安全為天、預(yù)防為主”和“預(yù)教、預(yù)測、預(yù)想、預(yù)報、預(yù)警、預(yù)控”為主要內(nèi)容的“三為六預(yù)”安全文化模式。兗礦集團建立了以井口、廣場、社區(qū)立體化的安全文化輻射陣地。另外，還建立了安全文化長廊，編印了《安全文化手冊》、《安全警句600條》，制作了具有安全文化內(nèi)涵的排版、燈箱等，以“警示不忘、警鐘常鳴”為主題，開展安全警示教育，舉辦安全專題展覽、安全文化演出、安全知識競賽、安全教育征文等，持續(xù)營造了良好的安全行為環(huán)境條件和濃厚的人文氛圍，推動了本質(zhì)安全型礦井建設(shè)。

管理文化――“三自六精”。管理為“責(zé)”，突出一個“精”字。兗礦集團確立了以“自覺、自動、自優(yōu)”和“精心、精細(xì)、精確、精準(zhǔn)、精益、精美”為主要內(nèi)容的管理文化模式。管理重在目標(biāo)明確、責(zé)任落實。近年來兗礦集團引入軍隊管理理念，借鑒軍隊管理模式，實行全員軍訓(xùn)教育，努力打造一支鋼鐵隊伍。在企業(yè)內(nèi)部推行經(jīng)營機制市場化，按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，用市場的手段提升企業(yè)經(jīng)營績效。同時，還開展“四大活動”，培育了市場意識，提高了勞動生產(chǎn)效率，增強了協(xié)同效應(yīng)、應(yīng)變能力，提升了企業(yè)經(jīng)營績效。

廉潔文化――“三廉六端”。廉潔為“氣”，突出一個“端”字。兗礦集團確立形成了以“學(xué)廉、思廉、勤廉”和“端心、端身、端言、端行、端責(zé)、端權(quán)”為主要內(nèi)容的“三廉六端”廉潔文化模式。兗礦集團確立的“清廉是和諧之本”、“威信來自勤廉”、“和諧源于正氣”等廉潔文化核心理念，通過媒體傳廉、讀書思廉、典型導(dǎo)廉、文藝唱廉、活動促廉，讓廣大黨員干部知榮明恥、規(guī)范言行，為深入推進廉潔文化建設(shè)提供了有力支撐。

美德文化――“三德六立”。美德為“魂”，突出一個“立”字。兗礦集團確立了以“重品德、樹公德、修職德”和“立仁、立義、立禮、立智、立信、立儉“為主要內(nèi)容的美德文化模式，旨在引導(dǎo)干部職工以德為先、崇尚和美，重視個人品德、社會公德和職業(yè)道德的修煉，并將其貫穿到個人成長和企業(yè)發(fā)展的全過程。兗礦集團舉辦大型榮辱觀教育展覽，編輯出版《中華傳統(tǒng)美德警句名言》，與國家煤礦安監(jiān)局聯(lián)合舉辦“尋找感動中國的礦工”活動，開展首屆道德模范評選，編印《文明新事匯編》，教育引導(dǎo)廣大職工群眾熱愛祖國，忠誠企業(yè)，以人為本，創(chuàng)業(yè)拼搏。在 “四位一體”企業(yè)文化框架指導(dǎo)下，集團所屬各單位積極開展實體文化建設(shè)，“三為六預(yù)”、“興隆鼎”、方圓文化、陽光預(yù)控等文化體系的構(gòu)建，極大豐富了企業(yè)文化內(nèi)涵。

第3篇：天地人范文

在三字經(jīng)中天地人被稱為是三才之道，《三字經(jīng)》，是中國的傳統(tǒng)啟蒙教材。在中國古代經(jīng)典當(dāng)中，《三字經(jīng)》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經(jīng)》取材典范，包括中國傳統(tǒng)文化的文學(xué)、歷史、哲學(xué)、天文地理、人倫義理、忠孝節(jié)義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝?！北痴b《三字經(jīng)》的同時，就了解了常識、傳統(tǒng)國學(xué)及歷史故事，以及故事內(nèi)涵中的做人做事道理。

在格式上，三字一句朗朗上口，因其文通俗、順口、易記等特點，使其與《百家姓》、《千字文》并稱為中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物，合稱“三百千”。[1]《三字經(jīng)》與《百家姓》、《千字文》并稱為三大國學(xué)啟蒙讀物?！度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，它短小精悍、瑯瑯上口，千百年來，家喻戶曉。其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說，所謂“熟讀《三字經(jīng)》，可知千古事”?；跉v史原因，《三字經(jīng)》難免含有一些精神糟粕、藝術(shù)瑕疵，但其獨特的思想價值和文化魅力仍然為世人所公認(rèn)，被歷代中國人奉為經(jīng)典并不斷流傳。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第4篇：天地人范文

特色專業(yè)：音樂表演、視唱練耳教學(xué)、作曲（電子音樂）、作曲與作曲技術(shù)理論、音樂表演鍵盤樂器（手風(fēng)琴）演奏、音樂學(xué)（音樂教育方向電子琴演奏）等。

時光荏苒，白馬過隙，我從西安音樂學(xué)院（簡稱“西音”）畢業(yè)也有幾年了。還記得那片蔥郁蒼翠的樹木之間，依稀是一排排古樸的蘇式建筑，南邊樹木無邊，下面藏著寂靜幽深的興善寺，北邊樹林里有涓涓細(xì)流，而中間的法國梧桐亭亭如蓋，掩映著那條寬闊的主干道，仿佛來自歷史的廊橋，安詳而富有詩意，巨大的圓形街心花園春來花開滿枝，秋去落英繽紛，與校園門口南北兩側(cè)的竹林遙相呼應(yīng)，偃仰嘯歌……

把青春安放在美麗的西音

記得南北樓是當(dāng)時最高的建筑，兩樓之間的樹蔭里有一座紅柱綠瓦的木欄花亭。沿著花亭旁的青磚甬道，一泓池水鑲嵌在圖書館前，芙蓉自在地綻放著，常使人身臨荷塘月色之中，又仿佛漫步在蘇州園林之間，而一曲婉轉(zhuǎn)的琴聲或悠揚的歌聲會將你喚醒，笙歌在耳，人在西音……在這里，春天有隨風(fēng)而落的櫻花和一夜春雨過后滿地的玉蘭花，夏天有飄落的槐花和火紅的石榴花，秋天可以去摘石榴，冬天還有傲骨的梅花。多年不見，我夢里的西音，你還好嗎？

當(dāng)我再次置身于母校中時，青春的記憶被打開了閘門，如流水般奔涌而來。在這里，我曾嘗盡專業(yè)學(xué)習(xí)的酸甜苦辣，汗水與淚水都已成為美好的回憶。這里無疑是莘莘學(xué)子夢開始的地方，也是大家安放青春最好的港灣。

西安音樂學(xué)院已有六十多年的建校史，是我國九所獨立設(shè)置的音樂專業(yè)院校之一，也是西北地區(qū)唯一一所獨立建制的高等音樂學(xué)府。

從面向長安路的西安音樂學(xué)院東門步入校園，東西大路兩旁綠樹成蔭，還是多年前茂盛的樹木，樹枝已為這條路搭起了壯觀的樹冠長廊。人們漫步在綠蔭長廊中，涼爽宜人的感覺拂面而來，讓人頓覺心曠神怡。東西走廊左邊和興善寺隔離的界墻一改過去的老青磚模樣，現(xiàn)在的整面墻是有關(guān)音樂的浮雕畫，烘托著大西北音樂殿堂的神秘。長廊的右邊，在原來學(xué)生食堂的位置煥然一新拔地而起的建筑正迎接著年輕的學(xué)子們。遠(yuǎn)方林立的高樓為這座古老的西部音樂殿堂注入了現(xiàn)代的氣息，給人一種充滿青春活力的視覺沖擊，而校園里的仿古建筑則彰顯著西安音樂學(xué)院悠久的歷史文化。當(dāng)你看到建于上個世紀(jì)的磚混北教學(xué)樓的同時，也會看到這個世紀(jì)直插云霄的新式現(xiàn)代化教學(xué)樓，這座教學(xué)樓的崛起標(biāo)志著西安音樂學(xué)院從此步入了新時代。

堅守十四年的樂祭軒轅帝

黃帝是中華民族的奠基者和開拓者，《史記》中記載：“黃帝崩，葬橋山?！弊源?，黃帝陵成為炎黃子孫尋根祭祖的圣地，黃帝文化更成為中華民族的精神標(biāo)識和文化根脈。自漢代以來，中國歷代王朝多有公祭黃帝的傳統(tǒng)，從上個世紀(jì)八十年代，每年清明節(jié)，海內(nèi)外中華兒女便不遠(yuǎn)萬里紛紛奔赴陜西，云集橋山，共同祭拜中華民族的人文始祖軒轅黃帝。

2003年至今，每逢春寒料峭、乍暖還寒之時，西安音樂學(xué)院師生共千余人次都會來參加清明公祭典禮，樂舞告祭先祖，師生們懷著滿腔熱情認(rèn)真排演，砥礪品質(zhì)，錘煉作風(fēng)，增長才干。在莊重肅穆的祭祀音樂聲中，師生們身著古典盛裝，禮拜表演《干戚》《云祭》《翎子》等眾多樂舞，彰顯著“中華第一祭祀樂舞”的文化氣象，表達出血脈同根的天下炎黃子孫慎終追遠(yuǎn)、敬奉祖靈的情懷，增強了繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的意識和責(zé)任。

十四年來，西音人在公祭活動中以良好的專業(yè)水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌，贏得了全球華人的關(guān)注和贊譽，為社會做出了積極的貢獻。值得一提的是，為了能夠高質(zhì)量地參加每年的公祭樂舞表演，全體參演師生會犧牲一個多月的課余時間加班加點排練，最終以強大的陣容和精彩的表演表達西音人對中華始祖的無限崇敬。同時，公祭樂舞表演也較好地檢驗了學(xué)院課堂教學(xué)的出色成果。

吸天地之靈氣，汲日月之精華

西安音樂學(xué)院承載著十三朝古都的文化底蘊，吸納了古絲綢之路的氣脈養(yǎng)分，沁潤著大唐帝國的古樂遺韻，在一代又一代西音人的共同努力下，逐步形成具有時代特征和地域音樂文化特色的辦學(xué)理念和辦學(xué)模式，為陜西、西北乃至全國培養(yǎng)了一批又一批音樂專門人才。

目前，西安音樂學(xué)院有藝術(shù)學(xué)理論和音樂與舞蹈學(xué)兩個一級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點、十個二級學(xué)科碩士學(xué)位授權(quán)點，九個本科專業(yè)，設(shè)有音樂學(xué)、作曲、聲樂、管弦、民樂、音樂教育、鋼琴、舞蹈、電子音樂工程九個系和視唱練耳教研室、基礎(chǔ)部、附中、藝術(shù)學(xué)理論研究室等教學(xué)部門，附設(shè)的西北民族音樂研究中心是陜西（高校）哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地。學(xué)院開設(shè)了“樂府講壇”和“博雅論壇”兩個開放性學(xué)術(shù)交流平臺，建有兩個獨具特色的博物館――西北民族音樂文化展館和西安鼓樂學(xué)術(shù)館。與此同時，學(xué)院還有由師生組成的交響樂團、交響管樂團、民族管弦樂團、西安鼓樂藝術(shù)團、秦箏藝術(shù)團和合唱團等藝術(shù)實踐團體。

第5篇：天地人范文

中國的一句成語，叫“怨天尤人”，很常用的。

以情緒強度的次序來說，應(yīng)是“尤人怨天”。人們在日常生活里遇到不公平的倒霉事情，免不了要指責(zé)旁人，但若是遇到太大的災(zāi)難，就不止于“尤人”而要“怨天”了?！对娊?jīng)》中就屢見怨天之語，譬如“民今方殆，視天夢夢”――人民生計艱難，老天卻是一副昏沉不醒的樣子。關(guān)漢卿的名劇《竇娥冤》中，那位無辜被處死刑的孝婦痛號道：“地也，你不分好歹何為地?天也，你錯勘賢愚枉做天!”

在“怨天”的情緒中包含著一個潛在的前提：人世的公正和合理，在根本上應(yīng)該是有保障的；換言之，人類是被一種超越的力量所關(guān)愛著的。在宗教文化中，這種偉大的力量顯身為人格化的神，它保證終極的眷顧和最后的公正。這一種信賴多少類于孩童對父母的感情。而在基督教中，我們確實看到上帝被描繪成父親的模樣，祈禱的語言往往像孩童對父親的訴求。

在古老的時代，恐怕沒有一位哲人像老子那樣冷峻而深刻地指明：“天地不仁，以萬物為芻狗。”

“芻狗”是草扎的狗，用于祭祀儀式，其意義類似于現(xiàn)在的花圈。當(dāng)祭祀進行時，芻狗被鄭重其事地放置在鬼神的靈位前，而一旦儀式完畢，它就被隨便地扔到路旁，任由人豬狗羊去踐踏。天地間的萬物，莫不如此罷?各自以某種形式存在過，而后化為殘渣廢料。天地是自然的，自然的世界毫無感情，也就說不上仁愛之心。河里活著的魚蝦蟲豸，忽然水干了，多少萬生靈立即枯死。人類同樣受這規(guī)則的支配，并不特別為天意所愛，巨大的災(zāi)禍降臨時，山崩地裂，洪水滔滔，人們在震驚之余會無奈地意識到這一點。

在“天地不仁”之后，是一句聽起來更為駭人的話：“圣人不仁，以百姓為芻狗?！?/p>

“圣人”在《老子》中表示理想的統(tǒng)治者。在老子看來，理想的統(tǒng)治就是效法于道而順應(yīng)自然，因此“圣人”無為；如果說一定要做些什幺的話，也僅僅是維護自然的生活方式，讓老百姓各自耕耘紡織，生息繁衍，度過他們的一生。他不需要格外地“愛護”人民，當(dāng)然也不需要仇視人民。

老子的這些話常常被引用來表達悲憤的情緒，但在老子的本意，這只是平靜地說出“理所當(dāng)然”之事。

“天地不仁，以萬物為芻狗”其實是一個智慧的判斷?？v使它的提出不是為了激勵人們有所作為，由此作引申的思考，卻令人們能夠面對冷酷的現(xiàn)實，背負(fù)起自己的災(zāi)難與痛苦。在這樣的處境下，人并不一定會失去信心和勇氣，相反可能變得更為堅毅有力。中國人自古以來具有一種堅韌的生命力，與“天地不仁”的認(rèn)知不是毫無關(guān)系的。

“圣人不仁”也并非全然無法理解?！叭省痹谌寮夷抢锕倘挥薪跬昝赖囊饬x，但老子以及莊子卻看到它的危險性：當(dāng)統(tǒng)治者努力“施仁政”的時候，他正在試圖用自己的情感和意志支配民眾?！皭勖袢缱印焙芎冒?，難道不要求民順之亦如“子”?萬一老百姓不能理解“圣人”偉大的理想，感受不到他的“仁愛”，而只想自顧自過一份小日子，難道不要把他們整個明白?當(dāng)“仁愛”成為支配他人的理由時，它滑向暴虐并不需要很長的過程。

第6篇：天地人范文

潛心品析梁啟超先生的演講詞《敬業(yè)與樂業(yè)》，鮮明的觀點、有力的論證、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)、豐富的引文、通俗的語言，猶如粒粒珍珠閃耀其中。然而文中有關(guān)“第一等人”的精辟論述，蘊含著炫目的思想光輝，尤其使人震撼，發(fā)人深思：

“總之，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如、境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人?！?/p>

這里所說的“第一等人”，顯然沒有我國傳統(tǒng)思想觀念中的封建等級色彩，既不是指從事“上品職業(yè)”的讀書人，也不是指“侍于人”的勞心者、治人者，而是指能夠?qū)Ｐ淖龊媚臣碌娜?，也就是敬業(yè)的人。其中有兩點還需進一步剖析：一是所做的“事”，即所敬的“業(yè)”，不是封建等級思想濃重的那些“俗人”理解的那樣，而是從學(xué)理角度理解的，不分高下，不論大小，不談輕重；二是做事的“人”，即敬業(yè)的“人”，是指所有的人，不分貴賤，不論貧富，不談長幼?？梢韵胍?，梁啟超先生所說的天地間“第一等人”，并非懸空明月，遙不可及，只要稍加努力，人人都可為之。再仔細(xì)分析文中列舉的具體事例，我們對此就會有更加清晰深刻的理解：

“只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實實在在把總統(tǒng)當(dāng)做一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實實在在把拉車當(dāng)做一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活?！薄拔倚诺眠^我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價值?！?/p>

在作者的眼中，黃包車車夫、木匠、挑糞工與總統(tǒng)、政治家、軍人是平等的，他們都可以成為天地間“第一等人”，但都必須具備相同的前提條件——實實在在把自己所做的事情當(dāng)做正經(jīng)事來做。身為大總統(tǒng)，如果你不為民著想、辦實事，不能夠治理好國家，沒有盡到大總統(tǒng)應(yīng)該盡到的職責(zé)，那么即使你是大總統(tǒng)，也不是“第一等人”。如果一位挑糞工能夠“把馬桶收拾得干凈”，盡心做好自己的工作，那么他就是天地間“第一等人”，就應(yīng)該受到社會的尊重和禮贊。這種人生觀、價值觀、職業(yè)觀多么先進而崇高??！

“我確信‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門。”這句話明確地提出了作者的觀點，揭示了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”密不可分的關(guān)系。綜觀全文內(nèi)容，我認(rèn)為，梁啟超先生所說的天地間“第一等人”，應(yīng)該敬業(yè)，也應(yīng)該樂業(yè)，兩者缺一不可。

正如文中所說，苦樂全在主觀的心，不在客觀的事；天下第一等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人；凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。作者借用孔子的話“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”指出，人生能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價值。作者還形象地描述了孔子“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的人生境界，其敬業(yè)樂業(yè)的生活場景，美好動人，可以清晰想見。在文章最后一節(jié)，作者進一步闡明了“敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味”的思想，并表示自己常常求這兩句話之實現(xiàn)與調(diào)和。在文章的字里行間，梁啟超先生的真知卓識、不斷探求生活哲理和人生真諦的執(zhí)著精神赫然可見，令人肅然起敬。

通過這篇演講詞，我們屏息聆聽了梁啟超先生穿越時空的諄諄教誨，盡情領(lǐng)略了一代名人摒棄封建觀念、憂國愛民的深邃思想和博大情懷。讓我們勇立時代潮頭，爭做敬業(yè)樂業(yè)的天地間“第一等人”吧！

第7篇：天地人范文

圍棋的好處

圍棋是一項智力體操,是一種靜的利于健腦的運動,圍棋對開發(fā)少兒的智力起到舉足輕重的作用,因為在下棋的過程中,如果想戰(zhàn)勝對手,下出一盤令自己滿意的棋局,那必須勤于動腦,認(rèn)真思考,及精確的計算。這種鍛煉可培養(yǎng)學(xué)生的計算能力,思考能力和記憶能力,還有抽象思維能力,即分析與解決問題的能力,提高注意力。會圍棋的兒童學(xué)習(xí)成績普遍優(yōu)于其他兒童。另外,學(xué)圍棋我們還可以看成是一種挫折教育,因為下棋必須要分出勝負(fù),學(xué)生在初學(xué)時,只有經(jīng)過不斷的失敗,艱苦的努力才能體會到勝利的喜悅,才知道成功是來之不易的,讓學(xué)生養(yǎng)成一種永不服輸、積極向上的精神。

圍棋的布局、中盤和官子三個階段都可以讓孩子學(xué)到不同的東西。布局可以提高孩子的抽象思維能力和全局思考問題的習(xí)慣。中盤的攻擊防守可以提高孩子的計算和邏輯分析能力。而官子階段可以培養(yǎng)耐心和細(xì)心,還有臨危不亂的能力(一般正式比賽用時間滿了60秒就必須走棋,而這時候往往人最疲勞)。

最佳學(xué)習(xí)年齡

職業(yè)圍棋教練均表示,兒童5~7歲學(xué)圍棋比較適宜,該年齡段的孩子大腦對數(shù)學(xué)和數(shù)字比較敏感,學(xué)圍棋容易“入門”。而3~4歲的小孩太小,接受、理解能力不夠,真正學(xué)到的東西很少,容易導(dǎo)致家長放棄。

學(xué)圍棋的方式

圍棋強調(diào)自學(xué),過于依賴別人和老師,進步就會遲緩,家長在家要督促孩子使用圍棋軟件和書籍,另外就是多鼓勵和支持。

學(xué)圍棋的物質(zhì)準(zhǔn)備

圍棋大概是最經(jīng)濟實惠的體育項目了,買套《速成圍棋》(強烈推薦:黃焰、 金成來編著的《速成圍棋》入門篇上、中、下),買副圍棋(雖然電腦上、網(wǎng)絡(luò)上,到處可以下棋,但還是建議買一塊棋盤、一副棋子比較好。棋盤最好是木質(zhì)的,棋子最好是云子),好了,有了這些,就可以送孩子去學(xué)圍棋了。

學(xué)圍棋的思想準(zhǔn)備

1.圍棋中的“圍”,就像孩子玩打仗游戲時的包圍與反包圍,通過這對矛盾展開的戰(zhàn)斗。千萬不要認(rèn)為圍棋就是圍地盤,圍地只是最后的結(jié)果,如果從一開始就打定主意去圍地,第一,圍棋的樂趣全無。第二,適得其反,因為對手不會聽任你圍地。第三,單方面圍地的效率一般不高。

2.換位思考。孩子下棋容易只看自己的這方,告訴他們要多注意對方,要經(jīng)常站在對方的立場考慮問題。替對方想棋子應(yīng)該下在哪里,哪里就是你打敗他的重要地方。這種思考方式會讓孩子從小學(xué)會換位思考,對他將來的社交有重要啟蒙作用。

3.不能有貪念。有了貪念,心態(tài)就不可能平和,心態(tài)不平和,就不會發(fā)現(xiàn)最佳的著法,行棋就會過分,自然會有漏洞,有了漏洞,就會被對手抓住。這將有助于樹立孩子們可貴的品格。

4.不能欺敵。欺敵的結(jié)果,必然是自我麻痹。告訴孩子,每一個人都有優(yōu)點,每個人必有他的長處。不管對手學(xué)棋時間長短,是男孩女孩,水平高低,都要把對方視為最厲害的敵人來對待。

5.一盤棋的過程,就像跑馬拉松,讓初學(xué)的孩子牢記,第一,要時刻保持集中注意力,一處疏忽大意就可能全盤崩潰;第二,要有耐心,對局雙方水平只要不是相差太大,是不太可能一下子把對手擊倒的。

第8篇：天地人范文

“菜鳥”苦學(xué)成專家

早在2005年，涂全成就與遠(yuǎn)程教育結(jié)緣，當(dāng)時還是胡店一中副校長的他主動挑起了村校共建遠(yuǎn)教站點管理員的擔(dān)子。那會兒，他經(jīng)常組織鎮(zhèn)村黨員學(xué)習(xí)收看遠(yuǎn)程教育節(jié)目，從黨員群眾渴望知識和致富的眼神中，他愈發(fā)了解了遠(yuǎn)教工作的意義。2009年，因工作需要，他被調(diào)到區(qū)委組織部，真正成了一名遠(yuǎn)教干部。雖說是進了組織部門，但也有“明白人”勸他：“在教育系統(tǒng)你既是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，又有中級職稱，多有發(fā)展啊。你現(xiàn)在放著領(lǐng)導(dǎo)不當(dāng)，卻要跑去當(dāng)干事，而且工資還少了一大截，圖啥啊？”大家的勸說沒有動搖涂全成的決心，他說：“我從小在農(nóng)村長大，知道農(nóng)民從土里刨食的艱難，干遠(yuǎn)教就是要為農(nóng)民謀實惠，這也是我一直以來的心愿?！?/p>

開創(chuàng)性的工作總是充滿了艱辛。2009年，遠(yuǎn)程教育在很多地方還是一個新事物，沒有先例可以參考，沒有經(jīng)驗可以學(xué)習(xí)，一切都只能在實踐中摸索。為了盡快熟悉業(yè)務(wù)，他主動請教同事，翻閱學(xué)習(xí)資料，并充分利用技術(shù)人員到村安裝、維修設(shè)備和上級組織業(yè)務(wù)培訓(xùn)的機會，細(xì)心觀察，虛心請教，通過堅持不懈的學(xué)習(xí)和孜孜不倦的實踐，逐漸從一個門外漢變成了業(yè)務(wù)骨干。

“給別人一碗水，自己就要有一桶水。”這是涂全成當(dāng)老師時就記在心里的一句話。作為一名區(qū)遠(yuǎn)程辦工作人員，他既要做好本單位站點的設(shè)備維護和日常學(xué)習(xí)組織工作，還要及時排除基層站點的設(shè)備故障，確保站點學(xué)用工作有序開展。想要勝任工作，沒有捷徑可走，只能不斷地學(xué)習(xí)。經(jīng)過兩個多月的刻苦鉆研，他完全弄懂了機頂盒服務(wù)器地址、MAC地址、電信賬號、黨建賬號等各項技術(shù)參數(shù)，而他的近視眼也因此提高了好幾度。一次，涂全成下鄉(xiāng)時走到一個站點，發(fā)現(xiàn)這兒的機頂盒出了故障，組織活動只能靠DVD播放光盤，就問：“機頂盒壞了怎么不修啊？”村書記倒起了苦水：“為了修這個機頂盒我們找過電信部門，去過省里的威科姆辦事處，甚至還郵寄回了鄭州的威科姆公司，前后折騰了一個多月，可拿回來還是老樣子?！蓖咳梢贿吢牬鍟浾f，一邊把機頂盒拆開查看。村書記話音剛落不到五分鐘，他就把機頂盒修好了：“喏，這回可以用了?！边@讓村書記大吃一驚，興奮地說：“我們到處找專家，沒想到專家就在我們身邊??！”

“頭雁”引領(lǐng)破僵局

在陳倉區(qū)遠(yuǎn)程辦，同事們都說：“全成干工作那叫一個鉆。”七年來，他仿佛是一部上滿了發(fā)條的鐘表，時刻嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真地履行著自己的職責(zé)。從站點教學(xué)計劃編制、設(shè)備維護、管理員培訓(xùn)到信息宣傳、專題片制作，每一項交到他手上的工作都能出色完成。

“基層需求就是行動命令?！闭军c維護可以說是區(qū)遠(yuǎn)程辦的一項常態(tài)化工作。為此，涂全成經(jīng)常下基層、進站點，調(diào)試設(shè)備，指導(dǎo)業(yè)務(wù)，一旦得知哪個站點出現(xiàn)運行故障，他都會風(fēng)雨無阻地趕赴現(xiàn)場維護檢修。一次下鄉(xiāng)途中，在路過陽平鎮(zhèn)姜馬村時，他聽村管理員反映站點信號異常，便直接爬上了樓頂，認(rèn)真檢查起線路故障。當(dāng)鎮(zhèn)上領(lǐng)導(dǎo)趕到時，他已經(jīng)在樓頂忙活了一個多小時，將斷開的饋線重新接在了一起。看到他滿面灰塵、大汗淋漓的樣子，鎮(zhèn)黨委副書記白冬娟感慨地說：“組工干部的作風(fēng)就是不一樣，不怕苦、不怕臟、不怕累，為我們樹立了榜樣?！?/p>

抓好基層站點管理是他不變的追求。在2012年的一次站點檢查中，陽平鎮(zhèn)龍家灣村支部書記龍興科直言不諱：“現(xiàn)在人都很忙，集中組織學(xué)習(xí)，一是沒時間，二是看不懂、學(xué)不會，三是缺乏專業(yè)指導(dǎo)，很難見到實效?！蓖蝗缙鋪淼幕鶎雍袈暎屚咳捎X得臉上一陣陣發(fā)燙?；厝ズ?，他下定決心要扭轉(zhuǎn)基層遠(yuǎn)教工作的不利局面。那段時間，他幾乎天天往基層跑，摸底情況，調(diào)查需求，有時一天跑下來時間太晚了就干脆住在村里，第二天繼續(xù)調(diào)研。經(jīng)過廣泛搜集、多方征求意見，他大膽提出了在全區(qū)推行以“調(diào)查―備課―預(yù)告―講解―討論―實踐―反饋”為內(nèi)容的“七步教學(xué)法”。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)審核同意后，他又制定了相關(guān)配套制度，成立了各級“人才超市”，并相繼組織開展了一系列“示范課”競賽和評比活動，使“七步教學(xué)法”真正落實到基層。如今，“七步教學(xué)法”已經(jīng)全面推廣三年了，陳倉區(qū)不僅站點管理和教學(xué)組織工作做到了有章可循，群眾的學(xué)習(xí)熱情也有了很大提高，學(xué)用轉(zhuǎn)化成果頗豐。這些成績的背后，都凝結(jié)著涂全成的汗水和心血。

“鴻鵠”志高鑄精品

干遠(yuǎn)教的人有時會在一起調(diào)侃，說在組織部里是邊緣科室，不得煙抽。但涂全成卻不以為然：“遠(yuǎn)教工作的確沒有干部工作、人才工作站位那么顯眼，但我們遠(yuǎn)教干部不僅要懂電腦還要會制片，可以說是組工干部中的多面手，不應(yīng)該妄自菲薄。”

善于“挑刺”、敢于較真是他對待工作的態(tài)度。2014年8月，區(qū)遠(yuǎn)程辦專門邀請了區(qū)電視臺幾位制片專家一起外出拍片。那天天氣特別熱，不一會兒，在場的人就汗流浹背，衣服都濕透了。在拍攝過程中，涂全成忽然發(fā)現(xiàn)定稿的腳本與原來做的拍攝方案有很大出入，不能完全表現(xiàn)片子的主題，于是便立即叫停，并大膽提出了質(zhì)疑。在幾位行家面前，其他人都默不作聲，有人甚至對他的提議不屑一顧，嘟囔道這大熱的天還出來添什么亂啊。然而，涂全成卻堅持據(jù)理力爭。經(jīng)過一番激烈的辯論后，幾位內(nèi)行終于被說服，同意按照原方案修改腳本。拍攝結(jié)束后，一位資深的記者感慨地說：“都說你們組織部的是外行，今天我才發(fā)現(xiàn)你們比內(nèi)行更較真。”

低調(diào)、內(nèi)斂是他一貫的工作作風(fēng)。有人把榮譽掛在墻上，有人把榮譽掛在嘴上，而他卻一直將榮譽放在心里。一次，涂全成外出辦事，途中接到部里一位同事的電話，說要到他辦公室找一份文件，他告訴同事文件在資料柜里。不一會兒，涂全成又接到那位同事打來的電話。剛接起來，電話那邊就用充滿驚訝的語氣說：“老涂啊，你咋把這個省委組織部頒發(fā)的‘全省遠(yuǎn)程教育先進個人’的獎杯塞到柜子角了？這可是很難取得的榮譽??！”原來如此，涂全成笑了笑，說：“我還以為你發(fā)現(xiàn)啥事情了呢。那都是過去的事了，今后路還長著呢?！?/p>

第9篇：天地人范文

宰相肚里能撐船

三國時期，諸葛亮死后，蜀國由蔣琬主持朝政，有個叫楊敏的官吏，在背后指責(zé)蔣琬說：“辦事糊涂，比不上諸葛亮?！庇腥税堰@話傳給蔣琬，并要求治楊敏的罪。可蔣琬卻說：“我確實不如諸葛亮，楊敏沒有錯?！焙髞項蠲粢蚴卤徊度氇z，有人猜想他這次一定活不成了。但蔣琬不計前嫌，秉公處理，免除了楊敏的重罪。楊敏很是感激，從此對蔣琬“誓死報忠”。蔣琬為人正直，氣量寬宏，為人們所敬仰，因此后人稱贊他“宰相肚里能撐船”。

六尺巷

清朝康熙年間有位大學(xué)士，名叫張英。一天，張英收到家信，說家人為了爭一塊院墻地基，與鄰居發(fā)生糾紛，要他利用職權(quán)，疏通關(guān)系，打贏這場官司。張英閱信后，坦然一笑，揮筆寫了一封回信。并附詩一首：

一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？

長城萬里今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。

家人接信后，讓出了三尺。鄰居見了也主動讓出三尺，結(jié)果形成了“六尺巷”。這個寬容的故事從此成為千古美談。

退一步海闊天空

那天，我在公共汽車上，目睹了這么一幕：車?yán)锶四缃吁?，非常擁擠。突然，司機來了個急剎車，乘客甲不小心踩了乘客乙的腳。乘客乙頓時就火冒三丈，并且口不擇言地罵起來。但乘客甲不但沒有還口，還滿臉笑容地向?qū)Ψ劫r禮道歉。周圍的人議論紛紛，有人說甲懦弱，被罵得那么慘也不反擊；也有人對他的行為表示稱贊，說他肚量大。

后來，乘客甲的話讓眾人心服：“的確是我不小心踩了這位先生的腳，是我不對。但如果是因為他罵我而我再罵他，那就更不對了。凡事能忍就忍，沒有什么大不了的，所謂‘忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空’嘛！”周圍的人聽后嘖嘖稱贊，連聲說有道理，乘客乙也羞愧地把頭低下，向?qū)Ψ秸f了一聲“對不起，請原諒！”

“忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。”這便是寬容的最好詮釋。

如果天空不寬容，容忍不了風(fēng)雨雷電的一時肆虐，何來它的遼闊之美；如果大海不寬容，容忍不下驚濤駭浪的猖獗，何來它的深邃之美；如果森林不寬容，容忍不了花草藤蔓的自然攀附，何來它的原始之美；如果宇宙不寬容，容忍不了星座裂變，何來它的神秘之美；如果時間不寬容，容忍不了人們的虛擲，何來它的延續(xù)之美……是寬容成就了它們。

“太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深?！笔菍捜菥喸炝怂鼈兊膹V博。