生育率的意義精選(九篇)

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第1篇：生育率的意義范文

【關(guān)鍵詞】高校；法律教育；大學(xué)生；法律意識培養(yǎng)

人們對于法律知識或者是觀念了解的程度就是法律意識，如果從廣義的角度理解，法律意識還包含了人們對法律要求和作用等相關(guān)情況的了解程度。大學(xué)生正處于人生觀形成的重要階段，他們具有很大的可塑性，但是由于心理還不夠成熟，也很容易受到社會上一些不良思想的影響。因此高校需要通過法律教育，培養(yǎng)學(xué)生的法律意識，讓他們可以樹立起正確的人生觀、價值觀和世界觀。

一、當(dāng)前我國高校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)現(xiàn)狀分析

近幾年來，我國高校頻頻出現(xiàn)刑事案件，這不禁引起了社會和高校的重視。人們開始擔(dān)憂當(dāng)前大學(xué)生的思想狀況和法律意識。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，高校學(xué)生的犯罪已經(jīng)占到了全部刑事案件中的17%，并且還有持續(xù)上升的趨勢。對我國大學(xué)生法律意識的一項調(diào)查數(shù)據(jù)中顯示：只有2.8%的學(xué)生對我國的法律體系比較了解，但是他們通常情況下只關(guān)注自己的切身利益，而承受挫折的能力卻比較缺乏。當(dāng)前高校中的學(xué)生基本都是九零后，他們在和同學(xué)的相處過程中經(jīng)常會出現(xiàn)各種各樣的矛盾，但是在處理矛盾的過程中又缺乏冷靜思考和解決矛盾的能力，十分容易出現(xiàn)仇恨和易怒的情緒，最后導(dǎo)致悲劇的出現(xiàn)。當(dāng)然除了學(xué)生的因素之外，學(xué)校的法律教育不到位也是主要的原因，盡管有的高校會開設(shè)法律課程，但絕大多數(shù)都是作為選修課程。這無形中就讓學(xué)生不再重視這門課程，只希望考試過關(guān)，并不在乎自己的法律意識是否真的得到了提高，更不可能在現(xiàn)實的生活中去靈活運用法律知識。

二、高校法律教育對大學(xué)生法律意識培養(yǎng)的重要意義

大學(xué)生需要具備的基本素質(zhì)也包含法律意識，我國在推行依法治國，因此法律體系也在逐漸完善，而具備基本的法律素養(yǎng)也是他們更好融入社會的基礎(chǔ)。1、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識是由高校的性質(zhì)決定的當(dāng)前世界已經(jīng)進入到人才競爭激烈的時代，而高校是培養(yǎng)高素質(zhì)人才的基地和搖籃，它所遵循的教育思想，實施的教育內(nèi)容都會對人才的培養(yǎng)效果直接產(chǎn)生作用。在法律普及的過程中，高校的作用自然是不可忽視的，它不但可以為我國的發(fā)展和建設(shè)培養(yǎng)專業(yè)化的人才，而且也可以把學(xué)生培養(yǎng)成復(fù)合型人才，讓學(xué)生以更高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，而衡量他們綜合素質(zhì)的一項標(biāo)準(zhǔn)就是法律素質(zhì)。2、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識是構(gòu)建和諧社會的需要和諧社會的構(gòu)建，主要就是要為人們的生活營造良好的氛圍，而高校作為大學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的地方，也需要為他們營造良好的學(xué)習(xí)氛圍。我國的社會主義建設(shè)把法律放在十分重要的位置，不管是管理者還是參與者都需要具備很好的法律素養(yǎng)，而且市場經(jīng)濟的發(fā)展也離不開完善的法律體系，大學(xué)生即將邁入社會，他們會在以后的生活中遇到各種各樣的法律問題。大學(xué)生的法律意識甚至和我國未來的發(fā)展直接相關(guān)，所以高校必須要用法律教育對大學(xué)生進行思想教育，使他們的法律觀念不斷提高。3、培養(yǎng)大學(xué)生法律意識可以提高他們適應(yīng)社會的能力大學(xué)生接受高等知識教育，最主要的目的就是學(xué)習(xí)知識，讓自己的社會屬性得到進一步提高，成為對社會有用的人才。高校對學(xué)生進行法律教育，更清楚的了解自己的義務(wù)和權(quán)力，這樣他們在以后進入到社會時，就可以用法律來維護自身的合法權(quán)益，成為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的生力軍和接班人。

三、加強高校法律教育，培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的主要途徑

1、重視法律教育對培養(yǎng)大學(xué)生法律意識的重要性高校想要充分發(fā)揮法律教育對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)作用，需要從思想上重視法律教育的重要性，不管是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是任課教師都要充分認(rèn)識到法律教育在提高學(xué)生道德素質(zhì)方面所起到的作用。我國實現(xiàn)法治建設(shè)最主要的途徑就是法律教育，當(dāng)然也是學(xué)校健全法治教育的基本工作。我國的高?？梢猿浞职l(fā)揮校領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用和各院系教師的主力作用，構(gòu)建起大學(xué)生法律教育的培養(yǎng)體系，讓法律教育成為高校思想教育中的重要組成部分，另外也需要加強自身的自檢力度，使法律教育工作可以更好的開展。2、豐富法律教育的內(nèi)容我國的法律體系比較完善，所包含的內(nèi)容也很多，但是對于大學(xué)生而言不可能將所有的法律知識都掌握牢固。所以高校在進行法律教育的時候需要結(jié)合自身的實際情況，對本校的法律教育內(nèi)容進行豐富。高校也可以積極培養(yǎng)具有高素質(zhì)、高水平的法律教育教師，將法律高校畢業(yè)的優(yōu)秀畢業(yè)生積極的吸納到本校的教師隊伍中。在對學(xué)生進行法制教育的過程中，還需要重視學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，只有學(xué)生學(xué)習(xí)法律課程的積極性得到了提高，他們才會有學(xué)習(xí)的積極性。與此同時，高校要積極的開展社會實踐活動，將第二課堂的作用發(fā)揮到最大。當(dāng)然還可以舉辦一些與法律知識相關(guān)的模擬法庭或者是法律知識競賽活動、法律咨詢活動等，這樣學(xué)生就可以通過具體的實踐過程，把所學(xué)到的知識進行進一步的實踐和鞏固，在不斷的實際應(yīng)用中提高學(xué)生對法律知識的靈活應(yīng)變能力。3、使學(xué)生的守法和用法意識得到提升由于高校大學(xué)生刑事案件頻發(fā)，社會對高校的關(guān)注度也不斷提高，大學(xué)生一旦觸碰了法律對自身造成的損害是不可估量的。高校在對學(xué)生進行法律意識教育時應(yīng)該把學(xué)生的成長放在首要位置，這樣當(dāng)他們的合法權(quán)益受到侵害時，他們就可以靈活的運用法律意識來保護自身的合法權(quán)益。所以高校不可以空講法律知識，而是要讓學(xué)生在實際的生活中理解法律，運用法律。4、全面優(yōu)化法律教育師資隊伍從根本上說，法律教育本身就是一項具有較強實踐性、政治性、知識性以及理論性的綜合性教育，一方面應(yīng)該有規(guī)范內(nèi)容、明確目標(biāo)以及平穩(wěn)的教育教學(xué)渠道，另一方面還應(yīng)該接受正規(guī)法律知識培訓(xùn)，存在一定實踐經(jīng)驗與理論水平的法律教師隊伍。當(dāng)前很多高校的法律專業(yè)教師都不是法律專業(yè)人才，還有些教師沒有接受過有關(guān)法律專業(yè)的培訓(xùn)，由此可以看出，法律教育隊伍建設(shè)依舊任重而道遠(yuǎn)。比方說，“硫酸傷熊”案件的法律當(dāng)事主體劉海洋就表示：“在大一的時候，我們學(xué)習(xí)《法律基礎(chǔ)》專業(yè)課程，接觸有刑法與民法。然而，通過試劑燒傷動物是否觸犯法律并不清楚。”該情況并不存在普遍性，然而，卻留給法律界以無限思考。高校法律專業(yè)教師有必要樹立客觀正確教學(xué)觀念，而且在法律課程教學(xué)過程中，法律教師必須樹立以下教學(xué)觀念，其中一種為樹立教學(xué)過程中教師扮演主導(dǎo)角色，學(xué)生處于主體地位觀念，確保學(xué)生能夠轉(zhuǎn)化被動接受法律知識為主動求學(xué)的學(xué)習(xí)理念；第二種為法律教師應(yīng)該意識到法律教學(xué)目的主要是保證學(xué)生能夠養(yǎng)成獨立思考習(xí)慣，不只是相關(guān)法律知識的單純傳授，也就是說，是對高校生法律意識進行培養(yǎng)的一種教育；最后一種為教學(xué)期間，必須密切結(jié)合育人與教書，兩者應(yīng)該相輔相成，防止出現(xiàn)育人、教書割裂情況。

四、總結(jié)

大學(xué)生法律意識的提升可以幫助他們更好的維護自身的合法權(quán)益，提高他們的綜合素質(zhì)，有利于構(gòu)建和諧的校園環(huán)境和社會環(huán)境。因此高校必須要重視法律教育對大學(xué)生法律意識的培養(yǎng)作用。

【參考文獻】

[1]莊洲鴻,鄧麗賓.淺析高校大學(xué)生法律意識培養(yǎng)[J].經(jīng)濟師,2013,10:162+165.

第2篇：生育率的意義范文

一、研究生學(xué)術(shù)研究的貢獻

作為高校重要的學(xué)術(shù)研究參與力量，研究生在高校的學(xué)術(shù)研究做出了一定的貢獻，讓人欣慰。但是有些研究生在學(xué)術(shù)研究過程中出現(xiàn)的學(xué)術(shù)不誠信問題也讓人深感不安。調(diào)查表明，研究生的學(xué)術(shù)不誠信行為突出表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，科學(xué)實驗中的誠信缺失。為了提高研究生的科學(xué)素養(yǎng)與研究能力，讓研究生參加科學(xué)研究工作是十分必要的?？茖W(xué)是最嚴(yán)謹(jǐn)、求實、不容攙假的學(xué)問，它要求研究者通過嚴(yán)格的研究方法和程序去發(fā)現(xiàn)新的科學(xué)現(xiàn)象或揭示科學(xué)規(guī)律，進行知識創(chuàng)新活動?？茖W(xué)研究工作離不開科學(xué)實驗。所謂科學(xué)實驗，就是根據(jù)研究的目的，運用一定的物質(zhì)手段（實驗儀器，設(shè)備等），主動干預(yù)或控制研究對象，在典型環(huán)境中或特定條件下進行的一種探索活動?？茖W(xué)實驗同觀察一樣，都是對自然界中客觀事物的現(xiàn)象及其變化過程進行探索的基本途徑，是獲得創(chuàng)造性成果的一種創(chuàng)造或創(chuàng)新智慧。

在科學(xué)實驗中，可以培養(yǎng)研究生正確的科學(xué)方法、觀察能力、操作能力、綜合分析問題和解決問題的能力、創(chuàng)造能力等綜合素質(zhì)。實驗也是研究生撰寫學(xué)術(shù)論文、完成研究課題的基礎(chǔ)。研究生要以嚴(yán)肅、嚴(yán)格、嚴(yán)密的科學(xué)態(tài)度和求真務(wù)實的作風(fēng)對待科學(xué)實驗。但是，在現(xiàn)實中，少數(shù)研究生急于求成，或急功近利，違背科學(xué)實驗的誠信要求，進行實驗數(shù)據(jù)造假。

這些都是研究生在科學(xué)實驗中的誠信缺失表現(xiàn)。

第二，論文撰寫中的誠信缺失。撰寫學(xué)術(shù)論文是研究生必做的功課。首先，論文是研究生在實驗性、理論性或觀測性基礎(chǔ)上具有新的學(xué)術(shù)研究成果和知識的科學(xué)記錄，是研究生培養(yǎng)過程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。學(xué)術(shù)論文的質(zhì)量，可衡量出研究生學(xué)術(shù)水平的高低。其次，學(xué)子們數(shù)年求學(xué)，學(xué)得如何，以學(xué)位論文作為一種重要的衡量評價的形式。實際上，學(xué)位論文應(yīng)該就是學(xué)子求學(xué)過程中學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)研究、從事學(xué)術(shù)探索的成果結(jié)晶。學(xué)子這方面的學(xué)習(xí)、研究、探索的成效和成果、文字表達能力，通過學(xué)位論文可以反映出來，所以學(xué)位論文是評判學(xué)位申請者學(xué)術(shù)水平的主要依據(jù)，也是研究生獲得學(xué)位的必要條件之一。

第三，中的誠信缺失。是對學(xué)術(shù)研究工作的總結(jié)，是傳播和交流學(xué)術(shù)研究思想與成果的需要。研究生在過程中也有誠信缺失現(xiàn)象，主要表現(xiàn)在論文一稿多投。據(jù)筆者訪談了解，研究生為了提高的幾率，常常一稿多投。有時也因為版方不能及時回復(fù)投稿信息，致使研究生誤以為自己的論文沒有被錄用而轉(zhuǎn)投其他刊物，結(jié)果也造成一稿多投。此外，也有研究生投機取巧，一稿多發(fā)。他們不改變文章的主要內(nèi)容，將題目和結(jié)構(gòu)稍為改變，或把這篇論文化整為零，然后以多篇文章出現(xiàn)在多本雜志上。

二、研究生學(xué)術(shù)誠信缺失的歸因

誠信問題無處不在。當(dāng)前研究生存在學(xué)術(shù)不誠信的問題，原因是多方面的，既有研究生自身原因，也有學(xué)術(shù)制度、社會環(huán)境等原因。歸納起來，有個人價值取向偏離、個人學(xué)術(shù)修養(yǎng)不到位以及學(xué)術(shù)制度不完善等原因。認(rèn)識到這些原因，對開展研究生學(xué)術(shù)誠信教育是有益的。

第一，個人價值取向偏離。學(xué)術(shù)不誠信跟個人價值取向偏離有著較大的關(guān)系。學(xué)術(shù)誠信是個人價值觀念的外化，是學(xué)術(shù)行為主體依據(jù)道德意識做出合乎學(xué)術(shù)價值觀的道德抉擇的結(jié)果。研究生的價值觀是社會價值觀的“晴雨表”，表現(xiàn)出與當(dāng)時的社會價值觀相吻合的特征。隨著改革開放的不斷深入，我國加入世貿(mào)組織，信息交流暢通，多元文化相互激蕩，各種思潮各領(lǐng)，市場經(jīng)濟的功利原則蔓延到學(xué)術(shù)研究這種非功利性活動領(lǐng)域，一部分研究生價值取向向個人傾斜、向功利傾斜，他們喪失對至高生活境界和崇高人生價值的追求，對待學(xué)術(shù)研究心態(tài)浮躁，急功近利，放棄了自身在維護學(xué)術(shù)誠信上的責(zé)任。他們過分注重自我價值的實現(xiàn)，偏重眼前的物質(zhì)利益。在競爭的壓力下與困難妥協(xié)，在個人利益的驅(qū)動之下淡忘作為學(xué)者應(yīng)有的基本價值觀和規(guī)范性要求，認(rèn)為獻身科學(xué)、吃苦耐勞、求真務(wù)實與當(dāng)前市場經(jīng)濟條件下自我價值的實現(xiàn)相矛盾，置不準(zhǔn)抄襲、偽造和修改實驗數(shù)據(jù)等學(xué)術(shù)道德規(guī)范于不顧，在學(xué)術(shù)研究中不是匆忙輕浮、草率行事，就是放縱自我，隨波逐流。

第二，個人學(xué)術(shù)修養(yǎng)不到位。學(xué)術(shù)不誠信，從根本上說是學(xué)術(shù)修養(yǎng)問題。學(xué)術(shù)修養(yǎng)由兩部分組成：一是學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)，一是學(xué)術(shù)研究水平修養(yǎng)。前者是思想修養(yǎng)，后者是理論修養(yǎng)。學(xué)術(shù)研究的第一特征就是它的誠實性和嚴(yán)肅性。因此，良好的學(xué)術(shù)道德修養(yǎng)要求研究生在學(xué)術(shù)領(lǐng)域中應(yīng)該有著崇高、偉大的目標(biāo)，自覺地抗拒“人的物化”的社會對自己學(xué)術(shù)修養(yǎng)的阻滯和侵蝕。在學(xué)術(shù)活動中遵從學(xué)術(shù)道德規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)求實，不抄襲.更不捏造事實，自吹自擂。良好的學(xué)術(shù)研究水平修養(yǎng)要求研究生具備進行學(xué)術(shù)研究的原動力和刻苦鉆研的科學(xué)精神、有著深厚的學(xué)術(shù)積淀、掌握系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究方法。良好的學(xué)術(shù)修養(yǎng)是研究生學(xué)習(xí)各種文化知識、研究和應(yīng)用科學(xué)技術(shù)、發(fā)展自己智力和創(chuàng)造才能的必要條件，是研究生在學(xué)術(shù)界立身處世的根基。

三、研究生學(xué)生誠信自律的重要意義

第一，防止研究生培養(yǎng)目標(biāo)的偏離。研究生學(xué)術(shù)不誠信行為的產(chǎn)生，危害了研究生身心的健康發(fā)展，這也是研究生培養(yǎng)目標(biāo)的一種偏離。因此，開展研究生學(xué)術(shù)誠信教育，有利防止研究生培養(yǎng)目標(biāo)偏離現(xiàn)象的產(chǎn)生或蔓延。

研究生身心的健康發(fā)展，是研究生培養(yǎng)的基本目標(biāo)。研究生在學(xué)校的學(xué)習(xí)期間，應(yīng)當(dāng)掌握本學(xué)科堅實的基礎(chǔ)理論和系統(tǒng)的專業(yè)知識，具備創(chuàng)新精神和從事科學(xué)研究的能力，具備了獨立擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作能力，能從己有的知識創(chuàng)造出新的知識，成為具有真才實學(xué)的符合時展的專業(yè)人才。對碩士生來說，一方面通過課程學(xué)習(xí)，掌握比本科生更為高深的知識，還要通過科研實踐，掌握科學(xué)研究的基本方法，以養(yǎng)成獨立從事研究工作的能力。并應(yīng)有創(chuàng)新成果的發(fā)表。

第二，維護研究生群體的學(xué)術(shù)聲譽。研究生教育主要是為學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域提供優(yōu)質(zhì)人才，社會也對研究生寄托很大的希望。希望他們能夠成為知識創(chuàng)新的精英和維護學(xué)術(shù)公正的楷模。然而，一少部分研究生在學(xué)術(shù)研究過程中的誠信缺失，使人們對研究生的能力、素質(zhì)產(chǎn)生了懷疑。不誠信事件的屢屢發(fā)生，難免不使研究生群體在公眾心目中的名聲掃地。

第三，大學(xué)校園精神文明建設(shè)，對大學(xué)的健康發(fā)展具有重要意義。大學(xué)校園精神文明表現(xiàn)在許多方面，學(xué)風(fēng)是其中最重要的體現(xiàn)。研究生教育肩負(fù)著為社會發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)、高層次創(chuàng)造性人才的重任。是增強綜合國力和國際競爭力的重要支撐力量，其地位和作用不斷提高和擴大。由于研究生在學(xué)校中的地位和影響，其學(xué)術(shù)誠信與否，對學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的影響是不能忽視的。研究生的學(xué)術(shù)誠信教育，無疑對大學(xué)的校園精神文明建設(shè)也具有重要的作用。

總之，中華民族一向把自律看作是做人、做事的根本。一個沒有自制能力的人，難以成為品德高尚的人。在學(xué)術(shù)誠信教育中，“自律’，是指研究生依靠學(xué)術(shù)理性、學(xué)術(shù)信念和學(xué)術(shù)道德自覺自愿地發(fā)揮主體的意識、潛能的能動活動過程。學(xué)術(shù)誠信只有通過道德個體的自律，即自己要求自己，才能最終內(nèi)化入研究生的心中，成為個體的自覺自主的行為。所以，通過加強自律教育，使學(xué)生的行為實現(xiàn)由他律向自律的轉(zhuǎn)化，主動地調(diào)整自己的學(xué)術(shù)行為，做必須做或應(yīng)該做的事情。這就是學(xué)術(shù)誠信自律教育所追求的目標(biāo)。

參考文獻：

[1]吳善超.當(dāng)前我國科學(xué)道德建設(shè)研究[M].北京：清華大學(xué)，2004.

[2]史孝強.高校學(xué)術(shù)腐敗問題研究[D].武漢：中國科技大學(xué)，2007.

第3篇：生育率的意義范文

關(guān)鍵詞：沈約；聲律論；意義；局限

自古以來，中國的語言較世界上的其他語言更具有音樂美和形式美，這是因為漢語在發(fā)展過程中，根據(jù)漢字發(fā)聲的高低、長短而定四聲，使得中國的詩歌、散文等文學(xué)形式都講究聲律之美。魏晉至南朝，隨著詩歌創(chuàng)作的逐步繁榮，注重語言的形式美和音樂美，是當(dāng)時詩歌發(fā)展的一個重要趨勢。中國的聲律論即是在這樣的情況下逐漸產(chǎn)生與發(fā)展起來的。但聲律論的發(fā)展有一個由自然發(fā)展到人為總結(jié)、規(guī)定并施之于詩歌創(chuàng)作的發(fā)展演變過程?！对娊?jīng)》、《楚辭》這些中國早期的文學(xué)作品，因為當(dāng)時是“詩、樂、舞”三位一體，就具有自然的音樂美。漢代，隨著文學(xué)的發(fā)展，有些文學(xué)創(chuàng)作者開始注意到，在文學(xué)創(chuàng)作的過程中使用語言文字時要講究音樂性。例如司馬相如論賦時說：“合綦組以成文，列錦繡而為質(zhì)。一經(jīng)一緯，一宮一商。此賦之跡也?！钡搅宋簳x時期，寫作時講究聲律，已然成為一種L氣了。陸機就在《文賦》中提出：“暨音聲之迭代，若五色之相宣。雖逝止之無常，固崎而難便。茍達變而識次，猶開流以納泉。如失機而后會，恒操末以續(xù)顛，謬玄黃之秩敘，故L荻不鮮?！?意思是說，文學(xué)的聲律是由語言的聲和音的更換迭替組成的文章，猶如顏色鮮明的五彩交織而成的錦繡。在這里，陸機的“音聲迭代”指文學(xué)語言的音樂美。文學(xué)佳作，不僅要有巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和華麗的詞藻，還要在聲律運用方面具有抑揚頓挫的音樂美。其后，長于彈奏，尤其擅長演奏琵琶，且能譜制新曲的范曄又提出了“性別宮商，識清濁，斯自然也”的主張，但是，他們談?wù)摰亩际且环N比較自然的音律。也就是說，在齊梁聲律論產(chǎn)生之前，詩賦創(chuàng)作并非不講聲韻，但那時講得都是自然的聲韻，多是與音樂有關(guān)。到了南朝，沈約、周等的四聲說興起，聲律論才從對自然聲律的注意進而提出許多人為的格律要求。所以，永明體的代表人物沈約與其聲律論的提出，在中國詩歌的發(fā)展史上，是具有不可忽略的意義的。

一、“聲律論”的意義

“沈約聲律論提出的巨大意義在于找到了一種簡單的便于合樂的作詩方法，即通過音韻的合理組合便可寫出達到合樂要求的詩歌，從而受到人們的廣泛歡迎?！保▍窍嘀蓿?/p>

沈約聲律論對于增加詩歌藝術(shù)形式的美感，增強詩歌的藝術(shù)效果，是有積極意義的。詩歌如同音樂、雕塑、舞蹈等藝術(shù)載體一樣，它們的形式跟內(nèi)容一樣重要，如同鳥兒的雙翅，是不可或缺的。正如聞一多先生在《詩的格律》中所云：“詩所以能激感，完全在它的節(jié)奏；節(jié)奏便是格律?！接衅橇Φ淖骷?，越是要戴著腳鐐跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不會跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會作詩的才感覺格律的縛束。對于不會作詩的，格律是表現(xiàn)的障礙物；對于一個作家，格律便成了表現(xiàn)的利器?！郎现挥泄?jié)奏比較簡單的散文，決不能有沒有節(jié)奏的詩。本來詩一向就沒有脫離過格律或節(jié)奏?！?/p>

沈約將四聲的區(qū)辨同傳統(tǒng)的詩賦音韻知識相結(jié)合，規(guī)定了一套五言詩創(chuàng)作時應(yīng)避免的聲律上的“八病”，在一定意義上為詩歌音韻聲律的發(fā)展指明了方向。也為五言律詩的正式形成開辟了通途，而且影響到駢體文，促使作者更加注意音節(jié)的鏗鏘優(yōu)美。

沈約聲律論的出現(xiàn)標(biāo)志著我國古代詩歌從原始自然藝術(shù)的產(chǎn)物――“古體”詩，開始走向人為藝術(shù)的“近體詩”。永明體，也就成為近體詩形成的前奏，成為人為詩歌藝術(shù)發(fā)展中的一個重要環(huán)節(jié)。四聲和八病由於創(chuàng)作主客引導(dǎo)差異的影響，于是所能表達的價值意義有所不同，后者更能反映詩人主體的審美觀念以及審美態(tài)度。“八病”透露詩人對詩文聲律的高度認(rèn)知，八病是為詩人審美感知的體現(xiàn)，而近體格律的形成則證成八病之價值，近體格律乃為八病審美價值之體現(xiàn)。它反映了詩人對“聲與情”之關(guān)系的自覺意義，將人們對“聲與情”的共同認(rèn)知與體會進行理論，系統(tǒng)化的工作。

二、“聲律論”的局限

因為聲律論中的“四聲八病”說所規(guī)定的條目太繁瑣，都是詩歌聲律上的各種禁忌，其規(guī)定極為苛細(xì)，對詩歌的創(chuàng)作造成了一定的束縛。漢語中的聲調(diào)也是不能因為四聲八病的規(guī)定就隨意更改的，這就對詩人們創(chuàng)作時造成了一定的困難，必須在保證內(nèi)容與形式的同時，還要注意音韻聲律上的種種限制與忌諱，也在一定程度上限制了詩人的表達，影響了詩歌的創(chuàng)作。就連沈約自己在創(chuàng)作中也不能完全顧慮到他所提倡的有關(guān)聲律的各種規(guī)定，不免出現(xiàn)觸犯“八病”的時候。

聲律論中的各種規(guī)定有可能使詩歌的寫作因重格律而產(chǎn)生形式主義的流弊，這主要是因為一些作者在創(chuàng)作過程中，有可能出現(xiàn)因為重于聲律方面的追求而忽略詩歌本身的內(nèi)容形式的情況。

總之，沈約聲律論從產(chǎn)生到現(xiàn)在，文學(xué)界對他褒貶不一，南朝的兩個文學(xué)評論大家對它的態(tài)度也不一致。《文心雕龍》的作者劉勰表示贊許，而寫《詩品》的鐘嶸則表示反對。贊同者重在肯定聲律論在我國文學(xué)史、詩歌史中的歷史意義，反對者著眼于聲律論對詩歌的束縛和因重格律所產(chǎn)生的形式主義的流弊，雙方各執(zhí)一詞。在這個問題上，仁者見仁，智者見智，總的來說，聲律論對后來唐朝近體詩的繁榮還是起到了不可低估的作用。正是有沈約的聲律論，才有了后來的日趨完善的聲律論，使中國的詩歌創(chuàng)作在聲律方面形成一種獨特的藝術(shù)技巧，甚至影響到詞律和曲律。

參考文獻：

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【3】張靜文，沈約聲律論新探〔J〕.廣西師范大學(xué)學(xué)報，1991年12月；

【4】張檉壽，詩體的重大變革――重評沈約“聲律論”和“永明體”詩〔J〕.云南社會科學(xué)，1982年8月；

【5】楊和為，沈約聲律論管窺〔J〕.六盤水師范學(xué)院學(xué)報，2012年2月。

第4篇：生育率的意義范文

關(guān)鍵詞：記憶規(guī)律；小學(xué)英語；單詞記憶；對策

在小學(xué)英語的教學(xué)中，詞匯是英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，無論是聽說讀寫還是閱讀理解，都需要學(xué)生掌握大量的詞匯。在小學(xué)英語學(xué)習(xí)階段，詞匯量要比小學(xué)階段增加許多，一時間學(xué)生感覺到壓力很大，記憶單詞的效率也非常低下，這一定程度上限制了學(xué)生英語水平的提高。本文中，筆者結(jié)合自身多年的教學(xué)經(jīng)驗，在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，總結(jié)了一些單詞記憶的方法，希望能對小學(xué)生英語詞匯的學(xué)習(xí)起到一定的積極影響影響。

一、盡量避開機械式記憶，做到理解輔助記憶

人類的記憶力能力與很多的因素有關(guān)，比如心理素質(zhì)、情緒和所處的環(huán)境等，所以在開展英語詞匯記憶的時候，教師盡量的激發(fā)學(xué)生的記憶意識，給與適當(dāng)?shù)膲毫?，并且?chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。針對詞匯的記憶，在以往的學(xué)習(xí)中，都是采用機械記憶的方法，就是教師講授，學(xué)生把教師講授的讀法和單詞的意思死記硬背下來就可以了，這樣先來，雖然短時間內(nèi)學(xué)生記住了單詞，但是記得快忘記的也快，并且還有一個不爭的事實，那就是在機械記憶的時候，學(xué)生只是記住了詞匯，但是在詞匯的應(yīng)用能力上還相當(dāng)缺乏。要想要學(xué)生記憶的快，并且能夠提高他們的實際運用能力，就必須強化學(xué)生的認(rèn)知水平，讓學(xué)生做到理解性記憶，理解性記憶是在學(xué)生對單詞有一定理解的基礎(chǔ)上再做出的記憶，這樣就會在記憶的內(nèi)容和形式上高于機械記憶。例如在講授詞匯的時候，英語教師就可以把詞匯的音、義、形同時教給學(xué)生，還可以結(jié)合一定的語境和教學(xué)情境，讓學(xué)生了解詞匯的用法，這樣就可以幫助學(xué)生提高對詞匯的認(rèn)識，實現(xiàn)理解性記憶了。對于一詞多義的詞匯，容易混淆的詞匯教師都可以集中起來，進行比較性記憶，讓學(xué)生了解詞匯間的差異和不同意境的使用。如be made of 由…制造（經(jīng)物理變化，能看出原材料），be made from由…制造（經(jīng)化學(xué)變化，不能看出原材料） 對比方法：of ---- 2個字母組合強調(diào)能“ 看出 ”原材料 from ---- 4個字母組合 強調(diào)“ 不能看出 ” 原材料 例句：The cloth is made of cotton. The wine is made from grapes. 再如：march （三月）與 match （比賽），看上去象形，兩個單詞之間只有一個字母的差異，但是意思卻明顯不同，這就需要學(xué)生認(rèn)真的觀察單詞的拼寫了。

二、多種方式呈現(xiàn)單詞，學(xué)會歸類記憶

在心理學(xué)上有這樣一個說法那就是人類的記憶能力與外界環(huán)境對人們的大腦刺激程度有著密切的關(guān)系，刺激性越大，記憶力就越強。在英語的教學(xué)中教師就可以利用這一規(guī)律實現(xiàn)強化認(rèn)知的教學(xué)。既然刺激越強，學(xué)生的記憶意識就越強，那我們就可以實現(xiàn)反復(fù)記憶，開展創(chuàng)新學(xué)習(xí)。比如使用多媒體技術(shù)，從聲文圖茂的角度去刺激學(xué)生的記憶系統(tǒng)，讓學(xué)生在亢奮的狀態(tài)下進行學(xué)習(xí)。而教 “quite” 時寫成 “quiet” 或 “quilt”，寫“quit' 時可以讓學(xué)生指出其錯誤。再如，當(dāng)學(xué)習(xí)運動的時候，有很多的運動性詞匯需要學(xué)生進行掌握，這些詞匯拼寫起來有點難度，有的時候還會出現(xiàn)詞匯混淆的狀態(tài)，為此，教師就可以采用PPT技術(shù)，展示一定的圖片資料，從視覺上刺激學(xué)生，讓學(xué)生說出圖片中呈現(xiàn)的運動項目，這樣就可以讓學(xué)生既能掌握相關(guān)的詞匯，又能有效的區(qū)分這些詞匯之間的異同。在單詞的記憶過程中，小學(xué)英語詞匯量不算太多，并且學(xué)習(xí)的單詞之間有一定的關(guān)聯(lián)性，如果教師能夠在教學(xué)的過程中加以引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會單詞的歸類記憶，這樣不但可以幫助學(xué)生構(gòu)建詞匯的體系，還能做到前后聯(lián)系，全面的把握相關(guān)的單詞，也有利于英語寫作、閱讀等能力的提升。如對人的肢體與器官的單詞記憶時，就可以把相關(guān)的詞匯集合在一起了，從上往下的順序依次為：hair、head、eye、 ear、nose、mouth、arm、hand、finger、leg等，這樣的梳理歸類確實能提升學(xué)生的記憶水平。再如職業(yè)歸類為：teacher、student、doctor、driver、farmer、writer、policeman、sales

person、cleaner等。

三、展開聯(lián)想與想象，做到瞬間記憶

記憶的過程也是遺忘的過程，有效的記憶就是能夠讓記憶的速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于遺忘的速度，或者說在記憶的過程中能夠在記憶的數(shù)量上大于遺忘的數(shù)量。記憶專家證實，凡是被人們識記過的事物，人們或多或少都會有一些印象，這些記憶的片段都會停留在人們的大腦中一段時間。為此，在英語詞匯的教學(xué)中，教師就可以有效的引導(dǎo)學(xué)生，在記憶的過程中，通過元認(rèn)知來強化學(xué)生的聯(lián)想和想象力。在講授新詞匯時，教師可以先向?qū)W生明確記憶指標(biāo)，要求學(xué)生在一、二分鐘內(nèi)記熟所學(xué)的新單詞，然后聽寫，或者通過個別提問，也可以是搶答的方式由老師讀單詞，學(xué)生口頭拼寫，還可以是老師講出單詞中文意思，學(xué)生讀出生詞，這樣通過多種形式進行訓(xùn)練。開始只有部分學(xué)生達到要求，經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練，基本上每位學(xué)生都能按要求完成，即使成績差的學(xué)生，記憶的效果也會逐漸變好。這樣就增加了單位時間內(nèi)的信息接納量，提高了記憶效果。

學(xué)好英語就必須夯實英語詞匯這個基礎(chǔ)工作，在詞匯的學(xué)習(xí)中，首先必須能夠識別和記憶詞匯。如何開展高效的詞匯記憶呢，這個是因人而異的，但是不論什么人，都需要花費一定的時間和精力，最好實現(xiàn)理解性記憶，在詞匯教學(xué)的過程中，教師要強化詞匯的認(rèn)知，通過一定的渠道和方法強化學(xué)生的記憶意識，這樣才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。

參考文獻：

第5篇：生育率的意義范文

應(yīng)用流調(diào)中心用抑郁量表（CES-D）、特質(zhì)焦慮量表（T-AI）、多維學(xué)生生活滿意度量表 （MSLSS）和Piers-Harris兒童自我意識量表及相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)，對合肥市2所中學(xué)初一和 初二學(xué)生4 524名進行特質(zhì)焦慮、抑郁、生活滿意度和自我意識的評定，描述抑郁、特質(zhì)焦 慮和自我意識異常的篩查情況，控制社會人口統(tǒng)計學(xué)因素后，分析生活滿意度和自我意識與 心理健康狀況的相互關(guān)系。結(jié)果 肯定有抑郁癥狀的學(xué)生占17.9%， 特質(zhì)焦慮檢出率為5.3%，自我意識過低的學(xué)生比例為29.1%，自我意識過高的檢出率為28.6% ，抑郁、特質(zhì)焦慮癥狀和自我意識異常檢出率的性別差異無統(tǒng)計學(xué)意義。抑郁癥狀評分和特 質(zhì)焦慮評分呈正相關(guān)，生活滿意度和自我意識評分均與抑郁、特質(zhì)焦慮評分呈顯著負(fù)相關(guān)。 結(jié)論 抑郁和特質(zhì)焦慮水平較高的學(xué)生生活滿意度和自我意識水平較低， 抑郁和特質(zhì)焦慮水平較低的學(xué)生，生活滿意度和自我意識水平較高。

【關(guān)鍵詞】 抑郁；焦慮；自我；意識；對比研究；學(xué)生

【中圖分類號】 R 179 R 395.6 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1000-98 17(2007)07-0611-04

Relationship Between Depression or Anxiety Symptoms and Life Satisfactio n and Self-concept Among Junior Middle School Students/ QUE Min, TAO Fa ng-biao, HE Chun-yan, et al. Department of Maternal and Child Health, School o f Public Health of Anhui Medical University, Hefei(230032), China

【Abstract】 Objective To examine the relationship between dep ression or trait anxiety and life satisfaction, and self-concept among junior m iddle school students. Methods A questionnaire was administere d to 4 524 participants in two junior middle schools in Hefei. This survey inclu ded the Multidemensional Students' Life Satisfaction Scale (MSLSS), Center for E pidemiological Survey-Depression Scale(CES-D), Trait Anxiety Inventory(T-AI), a nd Piers-Harris Children's Self Concept Scale(PHSCS). The distribution of depre ssion, trait anxiety and self concept were described. The relationship between d epression or trait anxiety and life satisfaction and self-concept were analyzed after several society and demography factors being controled. Results Among the students surveyed, the incidence rate of depression and trait an xiety, and lower self-concept and higher self-concept were 17.9%, 5.3%, 29.1% and 28.6%. There were no significant sex differences in depression, trait anxiet y and abnormal self-concept among the students. Depression had a positive corre lation with trait anxiety. Life satisfaction and self-concept had a negative co rrelation with depression or trait anxiety. Conclusion There i s an obviously negative correlation between depression or trait anxiety and life satisfaction, and self-concept respectively among junior middle school student s.

【Key words】 Depression;Anxiety;Ego;Consciousness;Comparative study;Students

青春早期是生長發(fā)育的關(guān)鍵期，也是心理問題出現(xiàn)比較多的時期，近年來，初中生心理 健康問題受到越來越多的重視［1］。兒童青少年心理發(fā)育較易受內(nèi)外因素的影響， 自我意識和生活滿意度對于心理行為起著重要的調(diào)節(jié)作用［2］。生活滿意度和自我 意識出現(xiàn)不良傾向則會對行為、學(xué)習(xí)和社會能力產(chǎn)生負(fù)性作用，使人格發(fā)生偏異［3］ 。本研究通過對合肥市初一和初二年級學(xué)生的問卷調(diào)查，旨在探討青少年心理癥狀與生活 滿意度和自我意識的相關(guān)性，以期為學(xué)生心理健康促進工作提供基礎(chǔ)資料。

1 對象與方法

1.1 對象 整群抽取合肥市2所中學(xué)初一和初二年級4 642名學(xué)生為調(diào)查對象 ，回收有效問卷4 524份。其中男生2 509名，年齡（13.09±0.80）歲，女生2 015名，年齡 （12.96±0.75）歲；初一年級學(xué)生2 261名，初二年級學(xué)生2 263名。

1.2 調(diào)查內(nèi)容和方法 學(xué)生心理癥狀評價選用流調(diào)中心用抑郁量表（CES-D ）［4］和特質(zhì)焦慮量表（T-AI）［5］，CES-D共有20項，量表總分越高反映 抑郁水平越高，用以篩查學(xué)生有無抑郁癥狀；T-AI是狀態(tài)-特質(zhì)焦慮量表（STAI）2個組成部 分之一，包含20項，量表得分越高提示特質(zhì)焦慮水平越高。由于尚無國內(nèi)兒童青少年常模， 根據(jù)美國19～39歲正常成人常模，初步判定學(xué)生相對穩(wěn)定的、作為一種人格特質(zhì)且具有個體 差異的焦慮傾向。

學(xué)生生活滿意度調(diào)查采用美國學(xué)者Huebner［6］編制的多維學(xué)生生活滿意度量表（MS LSS），并參照田麗麗等［7］對量表進行漢化的研究，該量表共有40項，其中有10項 為反向計分。量表采用6級評分：1=十分不同意，2=比較不同意，3=有些不同意，4=有些同 意，5=比較同意，6=十分同意。量表從家庭、朋友、學(xué)校、居住環(huán)境、自我5個維度進行滿 意度全面的評價，各個維度中所有項目得分的均值即該維度的單項得分，40項得分的均值即 總體的單項得分，得分越低代表個體在該領(lǐng)域的滿意程度越低。

Piers-Harris兒童自我意識量表 (PHSCS)［8］評價學(xué)生對自己在環(huán)境和社會中所處 的地位的認(rèn)識以及自身的價值觀念，包括行為、智力與學(xué)校情況、軀體外貌與屬性、焦慮、 合群、幸福與滿足6個維度的綜合評價，分量表得分或者總分過低顯示某方面存在困難，得 分過高反映在某方面對自己的要求過高。

Cronbach α系數(shù)反映量表的內(nèi)部一致性，CES-D，T-AI，MSLSS和PHSCS的Cronbach α系數(shù) 分別為0.914，0.799，0.905和0.891，生活滿意度5個維度分量表的Cronbach α系數(shù)范圍為 0.723～0.841，自我意識6個維度分量表的Cronbach α系數(shù)為0.590～0.740，4個量表 及其分量表的內(nèi)部一致性均較滿意。

以班級為單位，在同一時間段使用4個量表和一般社會人口統(tǒng)計學(xué)問卷對上述學(xué)生進行調(diào)查 。要求被調(diào)查的學(xué)生集中在教室填寫問卷，同時要求自愿獨立完成，調(diào)查人員統(tǒng)一講解量表 的正確填寫方法并解答學(xué)生的疑問，問卷完成后由調(diào)查員當(dāng)場收回。應(yīng)用CES-D和T-AI，MSL SS，PHSCS及相應(yīng)的評價標(biāo)準(zhǔn)［4-9］判斷每個學(xué)生心理癥狀和情緒狀態(tài)。

1.3 數(shù)據(jù)管理和統(tǒng)計分析 所有資料先經(jīng)Epi Data軟件建立數(shù)據(jù)庫，采用雙 錄入檢錯。使用SPSS 10.0版統(tǒng)計分析軟件進行統(tǒng)計學(xué)分析與處理，主要統(tǒng)計方法有信度分 析、方差分析、t檢驗和χ2檢驗。

2 結(jié)果

2.1 抑郁、焦慮癥狀和自我意識異常的分布特征 調(diào)查對象中肯定存在抑郁 情緒的有809人（17.9%），女生中有384人，女生抑郁檢出率（19.1%）高于男生（16.9%） ；239名學(xué)生存在特質(zhì)焦慮情緒，女生特質(zhì)焦慮檢出率（5.4%）略高于男生（5.2%）；篩查 出839名學(xué)生存在抑郁或特質(zhì)焦慮癥狀，女生中存在抑郁或特質(zhì)焦慮任一癥狀的檢出率（19. 6%）高于男生（17.7%），且女生抑郁和特質(zhì)焦慮情緒同時存在的檢出率（4.8%）高于男 生（4.5%）；篩查出自我意識偏低學(xué)生1 317人，女生自我意識偏低的檢出率(27.8%)低于 男生(30.2%)，自我意識偏高的檢出率(30.0%)高于男生（27.6%）。初一學(xué)生的抑郁、特質(zhì) 焦慮、抑郁或者特質(zhì)焦慮任何一項、抑郁和特質(zhì)焦慮同時存在、自我意識偏低的檢出率均低 于初二學(xué)生，而初二學(xué)生自我意識偏高的檢出率（26.1%）低于初一學(xué)生（31.2%），各項的 年級間差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P=0.000）。抑郁和特質(zhì)焦慮癥狀的檢出率隨著年齡增加 而加劇，高年齡組自我意識偏低的檢出率較低年齡組增加，同時高年齡組自我意識偏高的檢 出率明顯較低年齡組降低，抑郁、特質(zhì)焦慮和自我意識異常檢出率在各個年齡組間差異均有 統(tǒng)計學(xué)意義（P=0.000）。見表1。

2.2 不同抑郁和焦慮水平學(xué)生的生活滿意度比較 按照抑郁和特質(zhì)焦慮同時 評價分組，無抑郁或者特質(zhì)焦慮任何一種心理癥狀組的生活滿意度總體評分和5個因子評分 均最高，抑郁和特質(zhì)焦慮同時存在組較其他2組低，組間差異均有統(tǒng)計學(xué)意義（P=0.000 ）。見表2。

2.4 抑郁、焦慮與生活滿意度、自我意識的偏相關(guān)分析 為了解抑郁、特質(zhì) 焦慮與生活滿意度和自我意識水平的關(guān)系，控制性別、年齡、年級、成績、體形自我評價、 家庭經(jīng)濟水平和父母文化程度后，對抑郁、特質(zhì)焦慮、生活滿意度各個因子和總體的評分、 自我意識6個因子和總分進行偏相關(guān)分析，結(jié)果見表4。抑郁與特質(zhì)焦慮存在較強的正相關(guān)（r=0.664）；抑郁與生活滿意度的5個因子及總體評分呈負(fù)相關(guān)，其中居住環(huán)境與抑郁的 相關(guān)性較其他4個因子強；抑郁與自我意識6個因子及總分均呈現(xiàn)明顯的負(fù)相關(guān)，其中焦慮意 識與抑郁的負(fù)相關(guān)性最密切（P=0.000）。生活滿意度各個因子及總體評分與特質(zhì)焦慮 水平均呈顯著負(fù)相關(guān)；自我意識各維度及總分與特質(zhì)焦慮也呈現(xiàn)顯著的負(fù)相關(guān)，幸福與滿足 意識和特質(zhì)焦慮的負(fù)相關(guān)性最強（P=0.000）。生活滿意度的5個因子與總體評分、 自我 意識6個因子與總分均呈現(xiàn)較強的正相關(guān)性（P=0.000），其中軀體外貌和屬性的意識與 自我滿意度的相關(guān)性最強。

3 討論

3.1 抑郁、焦慮癥狀和自我意識異常的分布特征 初中生正處在青春發(fā)育早 期到中期階段，體格生長加速，心理躁動劇烈。調(diào)查顯示：隨著第二性征的出現(xiàn)和體格發(fā)育 逐漸成熟，心理壓力加劇，而自我調(diào)節(jié)能力較弱，身心發(fā)育不平衡的矛盾加劇，自我意識偏 低和偏高兩極分化較嚴(yán)重，自我意識異常的總檢出率達到57.7%。女生心理癥狀的發(fā)生較男 生嚴(yán)重，男生的自我意識整體水平低于女生。初一學(xué)生的抑郁、特質(zhì)焦慮、抑郁或者特質(zhì)焦 慮任何一項、抑郁和特質(zhì)焦慮同時存在、自我意識偏低的檢出率均明顯低于初二學(xué)生，而且 初一學(xué)生自我意識偏高的檢出率顯著較初二學(xué)生高。初一和初二學(xué)生肯定存在抑郁癥狀的檢 出率（17.9%）低于陶芳標(biāo)等［10］對合肥市重點和普通中學(xué)13～22歲學(xué)生抑郁癥狀 篩查結(jié)果（20.1%和20.7%），抑郁檢出率明顯較黃錕等［11］在中專女生中的調(diào)查結(jié) 果（32.46%）低。提示，隨著升學(xué)壓力的增加，學(xué)生的心理壓力增強，抑郁和特質(zhì)焦慮癥狀 的發(fā)生增多。同時，高年齡組學(xué)生的抑郁和特質(zhì)焦慮癥狀均較低年齡組嚴(yán)重，高年齡組的自 我意識水平低于低年齡組。隨著年齡的增長，知識和閱歷逐漸豐富，自我意識不斷發(fā)展；但 較生理發(fā)育相對遲緩，初中生尚未能夠很好地調(diào)控自身的情緒和認(rèn)知來適應(yīng)社會環(huán)境。在青 春發(fā)育期這個身心快速但不協(xié)調(diào)發(fā)育的關(guān)鍵期，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)也不斷加重，及早發(fā)現(xiàn)不良心理癥 狀十分重要，尤其是對于女生。

鑒于特質(zhì)焦慮量表尚無國內(nèi)兒童青少年常模，筆者使用美國19～39歲正常人的常模評價學(xué)生 特質(zhì)焦慮狀況，這僅是統(tǒng)計學(xué)處理方法的應(yīng)用，特質(zhì)焦慮的檢出狀況僅用于人群內(nèi)部的比較 和分析，不適宜直接進行人群間的比較。因此，建議深入研究，完善我國T-AI兒童青少年常 模。

3.2 生活滿意度和自我意識相關(guān)性密切 研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，生活滿意度總體和 家庭、朋友、學(xué)校、居住環(huán)境、自我滿意度分量表評分與自我意識總分及行為、智力與學(xué)校 情況、軀體外貌與屬性、焦慮、合群、幸福與滿足6個因子得分均存在較強的正相關(guān)。自我 觀察、自我監(jiān)督、自我評價、自我體驗、自我教育和自我控制等方面水平高的學(xué)生，他們不 同領(lǐng)域的生活滿足感和幸福感相對較高，尤其個體對軀體外貌和屬性的意識與自我滿意程度 的正相關(guān)最密切。生活滿意度和自我意識在發(fā)育過程易受到內(nèi)外因素的影響，個體遭遇消極 生活事件會影響個體的情緒體驗［12］。如果沒有恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對意識，個體目標(biāo)的定位 和追求的取向會受到干擾。生活滿意度的下降反過來又影響個體自我評價的價值觀念，可能 導(dǎo)致人格特質(zhì)的發(fā)育偏差，甚至對個體和社會都產(chǎn)生重要的影響。

3.3 自我意識、生活滿意度與心理癥狀密切相關(guān) 研究還發(fā)現(xiàn)，抑郁和特質(zhì) 焦慮同時存在者生活滿意度、自我意識各個維度的水平均最低，沒有抑郁和特質(zhì)焦慮任何心 理癥狀學(xué)生的生活滿意度、自我意識評分均高于其他組。抑郁與生活滿意度、自我意識各因 子及總體評分均呈現(xiàn)明顯的負(fù)相關(guān)，生活滿意度和自我意識各因子及總體評分與特質(zhì)焦慮也 呈現(xiàn)明顯的負(fù)相關(guān)。本結(jié)果與國內(nèi)外研究一致。張玉娟等［13］對藏族中學(xué)生的研究 提示，自我意識水平低的學(xué)生容易發(fā)生抑郁、焦慮等心理問題。青少年對家庭、朋友、學(xué)校 、居住環(huán)境和自我滿足程度的評價、幸福感以及自身的價值觀念與他們心理健康水平密切相 關(guān)，沒有心理癥狀學(xué)生的生活態(tài)度更為積極，自我意識水平高而有利于心理癥狀的緩解 ［14］。

在學(xué)生生長發(fā)育階段，教師和學(xué)校衛(wèi)生工作者需要對他們的生活滿意度和自我意識給予更多 的關(guān)注，培養(yǎng)學(xué)生積極的生活態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生正確的認(rèn)識自我和人際交往，及時疏導(dǎo)學(xué)生對 家庭和社會的抵觸情緒，針對性地給予支持和幫助，可能有助于學(xué)生緩解身心矛盾，改善學(xué) 生的生活質(zhì)量，促進身心健康和提高幸福感，保證良好人格特質(zhì)的發(fā)展和形成。

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第6篇：生育率的意義范文

各地區(qū)的區(qū)域旅游經(jīng)濟差異普遍存在，屬于一種值得關(guān)注的社會現(xiàn)象，也逐漸成為了旅游行業(yè)發(fā)展研究的重要課題?，F(xiàn)階段，我國山東省的旅游經(jīng)濟已經(jīng)逐步發(fā)展成為了山東省的支柱產(chǎn)業(yè)之一，旅游總收入不斷增加，但是山東省的旅游經(jīng)濟空間分布存在不平衡和差異問題，應(yīng)該優(yōu)化區(qū)域旅游經(jīng)濟生產(chǎn)資源分布情況，制定出行之有效的區(qū)域旅游經(jīng)濟差異控制策略，促進地區(qū)的可持續(xù)健康發(fā)展，發(fā)揮理論對實踐的指導(dǎo)和支持作用。山東省區(qū)域的旅游經(jīng)濟差異是對整體地區(qū)旅游行業(yè)中的合作與競爭關(guān)系產(chǎn)生影響的重要因素，只有在了解和認(rèn)識到地區(qū)旅游經(jīng)濟差異所在，才能有針對性的提出區(qū)域旅游經(jīng)濟優(yōu)化方案，避免地區(qū)之間出現(xiàn)旅游惡意競爭問題，逐漸縮小區(qū)域內(nèi)部各地區(qū)之間的旅游行業(yè)實力差距，縮小旅游收入差距。

二、山東省區(qū)域旅游經(jīng)濟差異簡介

山東省地處我國東南沿海地區(qū)，地區(qū)自然人文資源豐富，一直是我國旅游發(fā)展重點省份，從2001年初期開始，山東省的國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展速度開始不斷加快，國內(nèi)旅游經(jīng)濟收入也開始同步增長，網(wǎng)絡(luò)統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，山東省的旅游經(jīng)濟收入已經(jīng)占據(jù)全國旅游經(jīng)濟收入的21%左右，山東省的整體旅游經(jīng)濟收入已經(jīng)長期穩(wěn)居全國第四，總體區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展平穩(wěn)。但是，因為受到來自地區(qū)地理位置、旅游服務(wù)、區(qū)域交通和旅游景點知名度等因素的影響，山東省內(nèi)各市的旅游經(jīng)濟差異明顯存在，因此，應(yīng)該準(zhǔn)確把握山東省地區(qū)旅游經(jīng)濟差異發(fā)展規(guī)律，鼓勵各市發(fā)揮各自的旅游特色優(yōu)勢，廣泛開展地區(qū)之間的旅游合作，共同促進山東省地區(qū)旅游經(jīng)濟進步與發(fā)展，為山東省整體旅游行業(yè)競爭發(fā)展實力的提升發(fā)揮重要支持作用[1]。

三、山東省區(qū)域旅游經(jīng)濟差異分析

（一）區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展演變分析

山東省的地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展差異一直存在，同時受到來自外界社會因素的影響，一直在發(fā)展演變，各地區(qū)政府的旅游經(jīng)濟發(fā)展支持力度和重視程度都會對區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展產(chǎn)生重要影響，在2007年，山東省借助奧運會和全運會契機大力發(fā)展旅游業(yè)，充分發(fā)揮了省內(nèi)的旅游經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)勢，促進了山東省整體旅游行業(yè)發(fā)展，不僅僅對拉動山東地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展具有重要意義，同時對推動我國整體國民經(jīng)濟發(fā)展發(fā)揮了重要作用。但是，由于山東省各市之間旅游經(jīng)濟基礎(chǔ)存在一定的差異，所以地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展速度和質(zhì)量存在較大差異，短期內(nèi)，山東省的地區(qū)旅游經(jīng)濟差異會進一步擴大，但是整體的旅游經(jīng)濟發(fā)展事態(tài)良好[2]。

（二）區(qū)域經(jīng)濟空間發(fā)展差異分析

國內(nèi)各地區(qū)都存在不同程度的區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展空間差異問題，通過對山東省各市之間存在的旅游經(jīng)濟差異分析可以發(fā)現(xiàn)，青島和濟南、煙臺都是山東省內(nèi)旅游經(jīng)濟發(fā)展前三位城市，旅游行業(yè)發(fā)展成為了主要的經(jīng)濟支柱。尤其是青島市，已經(jīng)成為了國家一級旅游城市，整體的青島旅游經(jīng)濟發(fā)展實力以及旅游經(jīng)濟發(fā)展水平已經(jīng)達到了山東省內(nèi)平均水平的兩倍以上；濟南市與煙臺市整體市內(nèi)旅游經(jīng)濟發(fā)展水平和發(fā)展實力也高于全國平均水平的1.5倍。在我國改革開放過程中，青島和煙臺都是第一批開放城市，所以在國家經(jīng)濟政策的支持和引導(dǎo)上獲得了較快發(fā)展，同時憑借豐富的旅游資源優(yōu)勢，帶動了區(qū)域旅游經(jīng)濟的快速發(fā)展，濟南是山東省會，是政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展聚集地[3]。

（三）沿海地帶與內(nèi)陸地帶旅游經(jīng)濟差異分析

眾所周知，沿海地區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展通常情況下都要好于內(nèi)陸地區(qū)的旅游經(jīng)濟發(fā)展，青島作為山東省的旅游經(jīng)濟領(lǐng)先者，發(fā)揮了重要的支持作用。青島、威海、煙臺三個地區(qū)已經(jīng)逐步成為了山東地區(qū)的“黃金海岸旅游地帶”，沿海地區(qū)是改革開放的首發(fā)地區(qū)，地理條件優(yōu)越。經(jīng)濟開放程度較大，旅游經(jīng)濟投資和融資優(yōu)勢明顯。同時，旅游經(jīng)濟不斷發(fā)展，新的旅游經(jīng)濟增長點也在不斷出現(xiàn)，很多內(nèi)陸地區(qū)旅游經(jīng)濟發(fā)展也為整體旅游行業(yè)發(fā)展提供了重要支持[4]。

四、山東省區(qū)域旅游經(jīng)濟全面發(fā)展對策

（一）廣泛開展區(qū)域旅游合作

山東省各地區(qū)應(yīng)該充分發(fā)揮各自的旅游行業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，廣泛開展旅游區(qū)域合作，開發(fā)新形式旅游產(chǎn)品，同時結(jié)合針對性明顯的旅游行業(yè)發(fā)展策略，防止出現(xiàn)區(qū)域之間的旅游行業(yè)惡意競爭以及低水平開發(fā)循環(huán)、消耗旅游資源。各地區(qū)政府也應(yīng)該突破各地區(qū)的行政局限，避免因為地方保護政策束縛區(qū)域旅游經(jīng)濟發(fā)展，建立多元旅游經(jīng)濟合作機制，實現(xiàn)山東省省內(nèi)各地區(qū)之間的旅游資源高效配置和省內(nèi)旅游資源自由交流，制定旅游營銷宣傳聯(lián)合實施計劃[5]。

（二）加快旅游產(chǎn)品升級

不斷提升山東省各區(qū)域內(nèi)部旅游產(chǎn)品的地區(qū)特色，擴大地區(qū)旅游品牌知名度，加快地區(qū)旅游產(chǎn)品轉(zhuǎn)型升級，發(fā)揮各地區(qū)的旅游資源優(yōu)勢，借助青島的旅游經(jīng)濟發(fā)展帶頭力量，打造沿海地區(qū)的特色旅游項目，開展療養(yǎng)、休閑、游輪、海島度假等高端旅游產(chǎn)品，發(fā)揮“黃金旅游地帶”的優(yōu)勢作用，深入挖掘山東省交通沿線地區(qū)的旅游發(fā)展?jié)摿?，開展新型旅游項目，擴大對旅游消費人群的吸引力，實現(xiàn)沿海地區(qū)與內(nèi)陸地區(qū)的旅游聯(lián)鎖，構(gòu)建民俗、文化和休閑等多類型旅游產(chǎn)品。

第7篇：生育率的意義范文

關(guān)鍵詞：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念、充實教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)方法

在新形勢下，轉(zhuǎn)變觀念培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣是實行新課改的前提，更新課堂理念是用好新教材的保證。英語教師在教學(xué)中應(yīng)自覺轉(zhuǎn)變過去以應(yīng)試為目的教育思想，充分發(fā)揮新教材的優(yōu)勢特點，以突出教材的交際功能為主線來培養(yǎng)學(xué)生運用英語交際的能力；掌握教學(xué)的主動權(quán)，從而提高中學(xué)生英語學(xué)習(xí)的效率。要實現(xiàn)這個目標(biāo)，筆者以為有三大策略可供參考。

策略一：轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念――提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。

在多年的英語教學(xué)過程中，筆者發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的動力、興趣和激情，他們一旦離開老師的指導(dǎo)和監(jiān)控，就不知道該學(xué)什么，也不知道如何有效地學(xué)。針對這種情況，教師可采取如下措施：

1.堅持“以學(xué)生為主體”這一新的教育理念。

堅持以學(xué)生為主體的理念就是通過英語學(xué)習(xí)，使學(xué)生養(yǎng)成“愛學(xué)習(xí)、敢學(xué)習(xí)、會學(xué)習(xí)”的習(xí)慣。首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和動機；其次，要養(yǎng)成樂于開口的學(xué)習(xí)習(xí)慣，要求學(xué)生在課內(nèi)外盡量使用已學(xué)過的英語進行交流；再則，推廣學(xué)英語的好方法，抓好課前預(yù)習(xí)、上課、課后復(fù)習(xí)、完成作業(yè)和自己安排的學(xué)習(xí)活動這五個環(huán)節(jié)；第四，要求教師在教學(xué)中，要充分相信每一個學(xué)生，并把這種信任的態(tài)度及時地傳遞給他們，使他們充分相信自己的能力和潛能，對學(xué)習(xí)持積極樂觀的態(tài)度。

2.努力營造民主、寬松、和諧的課堂氣氛。

良好的課堂氣氛和人際關(guān)系是學(xué)生主動積極參與教學(xué)活動的前提條件。如果學(xué)生在課堂上一直處于緊張狀態(tài)，那么他們主動參與的可能性就不會太大，參與的質(zhì)量也不會太高。要營造民主、寬松、和諧的課堂氛圍，教師可作這樣一些嘗試：課堂上，應(yīng)時刻注意運用鼓勵性評價方式，不斷激勵學(xué)生學(xué)習(xí)知識和深入探究的興趣。在教學(xué)中，對學(xué)生的任何回答，都應(yīng)細(xì)心處理，正確的回答應(yīng)給予積極肯定；不完整地甚至錯誤的答案，在老師的引導(dǎo)下得出正確結(jié)論也要積極肯定；即便是一時答不出來，也應(yīng)給予學(xué)生思考的時間，切忌冷嘲熱諷。要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生智慧的火花，對學(xué)習(xí)主動、有創(chuàng)新精神的學(xué)生，要及時表揚鼓勵。讓他們充分體驗成功的喜悅，同時激發(fā)其他同學(xué)的學(xué)習(xí)熱情。

總的說來，能激起學(xué)生興趣的學(xué)習(xí)自然會形成自主學(xué)習(xí)。教師的工作就是怎樣激發(fā)學(xué)生興趣。激發(fā)了興趣，教學(xué)活動會在學(xué)生“渴求知識”的狀態(tài)中順利開展下去；在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生也會主動地去探究并解決學(xué)習(xí)當(dāng)中的問題；其自主性容易得到發(fā)揮和體現(xiàn)。

策略二：充實教學(xué)內(nèi)容――用新課程理念創(chuàng)設(shè)情景課堂。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)學(xué)生要能用所學(xué)的英語做事情，要通過創(chuàng)設(shè)良好的語言環(huán)境和提供大量的語言實踐的機會，使學(xué)生通過自己的體驗、感知、實踐、參與和交流，形成語感。為此。筆者在英語教學(xué)中強調(diào)寓英語學(xué)習(xí)于生活體驗之中，創(chuàng)設(shè)情景課堂：

1.創(chuàng)設(shè)情景，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生感知語言。在課堂教學(xué)中盡量利用實物、圖片、掛圖以及多媒體等多種輔助手段來創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容要求學(xué)生分角色進行模擬情境對話，讓學(xué)生在特定的語境中來理解教學(xué)內(nèi)容。多媒體能為教學(xué)創(chuàng)設(shè)一個生動有趣的教學(xué)情境，化無聲為有聲，化靜為動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生走入情境，理解情境，以此來突破學(xué)生語言上的障礙。使學(xué)生自然地進入新知識的情境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)情感、興趣和求知欲望，使學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)。這樣，生活中的許多內(nèi)容會變得直觀、形象、明了、清晰，語言的功能在動態(tài)的畫面中得到充分的體現(xiàn)，使學(xué)生對語言的理解更為深刻。

2.展現(xiàn)情景，抓住學(xué)生的好奇心。

生活中運用各種情景來展現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的地方很多，如模仿聲音、動作等等都是展現(xiàn)情景的方法，這時教師就要鼓勵所有的學(xué)生都能夠大膽地模仿，帶表情地說句子。比如，教“I?蒺m hungry.”時可以作饑餓狀，“I?蒺m thirsty.”時可以作口渴狀，讓他們覺得原來學(xué)英語是如此地有趣。另外，在鞏固新課時，引進競爭機制，通過個人與小組比賽，給學(xué)生自我表現(xiàn)的機會，這也符合中學(xué)生的心理特征，會使課堂上充滿生氣，學(xué)生學(xué)得生動活潑，發(fā)揮了其主體性，學(xué)生的個性也隨之有了發(fā)展。

3.再造情景，讓學(xué)生“學(xué)以致用”。

創(chuàng)造課外的英語環(huán)境對于學(xué)生來說是十分必要的，鼓勵學(xué)生在課外多用英語對話，如見面打招呼用“Hello./How are you./Nice to meet you./”，用英語搞搶答賽，用英語進行思維和想象，最大限度地創(chuàng)設(shè)會話情境，使學(xué)生學(xué)習(xí)英語有一種自我追求、自我完善、自我提高的興趣和動力。一段時間以后，他們就會養(yǎng)成用英語進行交際的習(xí)慣，大大提高了聽說能力。

總之，英語課程的重要任務(wù)就是激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣，因此，在教學(xué)時，手段十分重要，不僅要充分體現(xiàn)“以學(xué)生為主體”的思想，讓學(xué)生樂于學(xué)英語，善于學(xué)英語，真正成為學(xué)英語的主人。而且還要使教學(xué)活動的設(shè)計符合新課程理念下新的教學(xué)目標(biāo)與要求，在完成任務(wù)的過程中體驗學(xué)習(xí)成功的喜悅。

策略三：創(chuàng)新教學(xué)方法――基于合作的教學(xué)設(shè)計。

好的教學(xué)效果必定來源于好的教學(xué)設(shè)計，教師首先應(yīng)是個不折不扣的教學(xué)策劃人或設(shè)計者。在英語教學(xué)中，既要注重教學(xué)，也要重視備課，以此保證教學(xué)的流暢性、完整性和發(fā)展性。在備課中強化合作學(xué)習(xí)理念。具體操作如下：

1.激發(fā)學(xué)生興趣，使他們渴望合作。

激發(fā)學(xué)生興趣、調(diào)動學(xué)生積極性是合作學(xué)習(xí)中不可或缺的環(huán)節(jié)。操作上應(yīng)把握好這樣兩點： ①學(xué)習(xí)任務(wù)的設(shè)置。并不是所有的學(xué)習(xí)都需要合作，因此組織合作學(xué)習(xí)要把握好時機，要精心設(shè)計。那么，哪個時候適合在課堂中引進合作學(xué)習(xí)呢？筆者以為，要把握好這樣五個時機：①在個人操作無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)時；②在學(xué)生個人探索有困難，需要新能力時；③在學(xué)生意見不統(tǒng)一時；④在解答開放性問題時；⑤在教學(xué)內(nèi)容的重點、難點處，當(dāng)學(xué)生思維受阻時。此外，在人人都需要內(nèi)化知識時；當(dāng)學(xué)生舉手如林，為滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲時；當(dāng)學(xué)生獲得成功的樂趣，需要與人分享時，也是合作學(xué)習(xí)的最佳時機。

2.指導(dǎo)學(xué)生方法，讓他們學(xué)會合作。

第8篇：生育率的意義范文

關(guān)鍵詞：旅游語文教學(xué)

一、引言

一直以來，我國的課堂教學(xué)模式都以填鴨式、滿堂灌的教學(xué)方式為主，在這樣的課堂教學(xué)模式之下，語文課堂教學(xué)陷入了“費、差、慢、少”的困境中，形成了惡性循環(huán)的課堂教學(xué)模式。新出臺的語文課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)要求將情感體驗融入到日常的語文課堂教學(xué)過程中，采用豐富自己、發(fā)展個性、熏陶情操、培養(yǎng)個性的語文課堂教學(xué)模式，以此來獲得語文課堂教學(xué)效果的提升。語文是以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)學(xué)科，在教學(xué)過程中，學(xué)生要以自學(xué)方式，達到獲取知識的目的。語文教學(xué)過程注重對于學(xué)生的情感教學(xué)，而情感教學(xué)則需要借助教師的啟發(fā)、誘導(dǎo)、傳感等手段，達到較好的課堂教學(xué)效果，以此來激發(fā)學(xué)生真實情感的萌芽和發(fā)展[1-2]。

旅游對于語文教學(xué)所產(chǎn)生的積極影響，表現(xiàn)在諸多方面，例如，通過旅游，學(xué)生能夠在其中感受到祖國河山的壯美、大氣，感受到山澗溪流的潺潺與曲折，感受到峰頂云霧繚繞的夢幻與迷離，感受到地下巖洞的幽深與莫測，這些文章作者筆下所描述的畫面，即使學(xué)生的想象力再豐富，也不如身臨其境，并且在學(xué)生身臨其境的感受中，可以加深對于既有語句的理解，獲得更為奇妙的心靈共鳴。因而，旅游對于語文教學(xué)具有重要的積極影響。

二、旅游能夠豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容

語文課堂教學(xué)過程中，最為重要的就是要豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，以達到既定的教學(xué)目的。豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，最為重要的就是要有較為豐富的素材量，以達到較佳的語文課堂教學(xué)效果。

通常而言，語文課堂教學(xué)所需要的素材涉及諸多方面，包括天文、地理、歷史、算術(shù)，這是由語文教材所包含的豐富的信息所決定的。因而，在進行語文教學(xué)過程中，需要不斷豐富和擴充語文教學(xué)素材，為學(xué)生提供較為真實的語文教學(xué)內(nèi)容。旅游對于語文教學(xué)的積極影響是不言而喻的。例如，在進行五彩池這一課程的講解過程中，盡管學(xué)生有著豐富的想象力，能夠按照自己的思維模式獲得自己對于五彩池的感性認(rèn)知，但是當(dāng)他們親自來到五彩池中，看到碧藍(lán)澄澈、多姿多彩、千姿萬態(tài)、潔凈異常的五彩池時，對作家所描述的文字就能夠較好地理解了，同時也會感嘆于漢字所蘊含的豐富魅力，由此增加對語文的強烈興趣[3-4]。

其實，旅游對于豐富語文課堂教學(xué)內(nèi)容，還表現(xiàn)在其對于語文教材的詮釋與豐富方面。語文課程所選用的教材范圍的廣泛性，決定了語文課堂教學(xué)過程中必須考慮到學(xué)生對于諸多的漢字所堆砌的文章的理解力。由于在語文課堂教學(xué)過程中所使用的教材具有較為強烈的說明性、理解性、想象性，因而，在進行語文課堂教學(xué)過程中，必須采用豐富的材料資源，對于所要講述的語文文本進行詮釋，因而，就十分考驗一個語文教師的綜合素養(yǎng)，它對于教師而言，是一項重大的挑戰(zhàn)。而借助旅游的方式，可以省去很多不必要的詞匯解釋，例如，通過旅游活動，學(xué)生能夠在實際的環(huán)境中體驗到何為語文課本中所描述的壯麗的山巒。

三、旅游能夠增加語文課堂教學(xué)的真實性

旅游能夠增加課堂教學(xué)的真實性，這由于在旅游活動中，學(xué)生能夠真正地看到所謂的奇峰異石、千回百折的曲徑、清澈見底的溪水等等。因而，通過旅游的方式，能夠讓學(xué)生在真實的環(huán)境中獲得較為感官的印象，從而加深了對文字語言的理解，繼而能夠達到有效的課堂教學(xué)效果。

語文課堂教學(xué)，講求的是深入淺出的教學(xué)方式，因而，在進行課堂教學(xué)活動的過程中，必須經(jīng)常進行課堂提問，以啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生向著正確的、較為合理的方向前進，以獲得其所要求達到的課堂教學(xué)目標(biāo)。

“讀萬卷書，行萬里路”是教育教學(xué)活動的最終目標(biāo)。要想達到較為滿意的學(xué)習(xí)認(rèn)知效果，就必須在教學(xué)與實踐中找到一個橋梁和溝通的渠道，以實現(xiàn)學(xué)以致用的目的。然而，在現(xiàn)實的語文教學(xué)過程中，往往會由于這種、那種的因素限制，而忽視了語文課堂教學(xué)與實踐相結(jié)合的重要性，使得許多學(xué)生只能夠在書本中找到一些關(guān)于某些歷史、事件、事物的只言片語，而不能夠真正地理解它們。所謂的“行百里者，半九十”，就是在語文教學(xué)過程中，盡管已經(jīng)付出了許多的努力，并且也已經(jīng)看到了成功的希望，然而一旦松懈，仍然會有失敗的可能性。語文教學(xué)活動中，語文教師必須始終堅持一致的課堂教學(xué)目標(biāo)，進行經(jīng)常性的教學(xué)效果的檢測，以及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所遇到的各類問題和難點，以獲得相對完整、可靠的課堂教學(xué)效果信息[5-6]。

四、旅游對于教師備課具有重要的影響，進而在間接方面促進語文教學(xué)效果的提升

在所有教學(xué)環(huán)節(jié)中，最為重要的就是備課，制作出相對完整的課堂教學(xué)計劃，并按照課堂教學(xué)計劃實施，就會取得既定的課堂教學(xué)效果。語文課堂教學(xué)活動中，教師必須做好備課環(huán)節(jié)的工作，重視備課對于保證課堂教學(xué)效果起到的重要性的認(rèn)識，保證備課質(zhì)量。

備課不僅僅是簡單的教學(xué)內(nèi)容的再現(xiàn)，而是將課堂教學(xué)情境、課堂教學(xué)的預(yù)期效果等都進行概括和總結(jié)，從而達到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。語文教材主題的廣泛性和應(yīng)用邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，都使得語文課堂教學(xué)效果具有一定的難以掌控性。教師在進行語文課堂教學(xué)活動過程中，必須重視備課的作用，以較為前瞻性的思維預(yù)見學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中所會遇到的問題及可能出現(xiàn)的錯誤，進而及時地調(diào)整和完善語文課堂教學(xué)過程，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。

利用旅游資源，發(fā)揮旅游對于語文課堂教學(xué)活動的作用，才能夠較好地獲得語文課堂教學(xué)成績。旅游對于語文備課的作用主要體現(xiàn)在真實再現(xiàn)性方面。由于語文備課需要借助大量的素材，使用一定的參考數(shù)據(jù)或者文獻資料，旁征博引，來獲得較為準(zhǔn)確而又詳實的語文素材，而一些素材又缺乏相應(yīng)的資料，例如對于月牙泉的研究，由于經(jīng)費、科研力量所限，尚未形成較為統(tǒng)一的、權(quán)威性的數(shù)據(jù)資料，因而，在進行相關(guān)的語文教學(xué)過程中，語文教師會面臨著備課資料缺乏、所用素材尚不完備等問題，因而，對于學(xué)生進行相應(yīng)的課程講解時，都會顯得比較蒼白無力，而如果利用假期時間，帶領(lǐng)學(xué)生去月牙泉進行實地參觀，讓學(xué)生自己思考月牙泉的河道歷史改道過程，則會較容易理解和把握，進而加深學(xué)生對于這一命題的思考，達到較好的教學(xué)目的。

五、旅游有助于提升語文課堂教學(xué)效率

語文教學(xué)活動是基于一定的基礎(chǔ)材料之上的教學(xué)活動，旁征博引是語文教師常用的授課手段，也是加強學(xué)生認(rèn)知和理解力的好方式。在進行語文課堂教學(xué)過程中，必須注重和加強語文教學(xué)活動學(xué)生的參與性和互動性，才能夠獲得相對理想的課堂教學(xué)效果。

在進行語文課堂教學(xué)活動的過程中，教師往往會面臨著諸多的教學(xué)難點，例如，如何有效地把握學(xué)生的思維方向，如何有效地控制課堂教學(xué)秩序、把握教學(xué)進度等，都需要語文教師進行深入的探討和研究，從而保證課堂教學(xué)效果。

借助于旅游的語文課堂教學(xué)活動，能夠在對于旅游活動和意義有效把握的基礎(chǔ)之上，開展語文課堂教學(xué)活動。也就是說語文課堂教學(xué)活動的開展，需要借助于旅游這一橋梁，才能夠獲得較好的成績。旅游活動中，人們對于自然資源、人文歷史資源的理解和認(rèn)知，與其對于文字的理解和認(rèn)知，是不盡相同的，實體的感受和幻想的感受是不同的，因而，在語文教學(xué)活動中，既要發(fā)揮和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，幫助其形成對于客觀事物的理解能力和感受能力，也要注重培養(yǎng)學(xué)生的實際認(rèn)知能力，讓學(xué)生在現(xiàn)實的環(huán)境中，獲得對于客觀事物的直接的、理性的認(rèn)識，從而真正地實現(xiàn)對語文教材內(nèi)容的理解和把握。

六、結(jié)語

總之，語文教學(xué)活動是一項融合了多方面、多學(xué)科的課堂教學(xué)活動，它對于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)知能力、邏輯思維能力、接受新事物的能力，都具有十分重要的作用。加強和注重語文教學(xué)活動，形成對于語文學(xué)科的新認(rèn)知，是提高學(xué)生語文素質(zhì)及綜合素質(zhì)的重要手段。語文成績的提高，是多方面綜合因素共同作用的結(jié)果，旅游對于提高學(xué)生的語文能力，具有十分重要的作用，它是學(xué)生形成對于現(xiàn)實事物的新認(rèn)識的必然途徑和環(huán)節(jié)，在旅游過程中所產(chǎn)生出的對于世界和人生的新看法，是語文教學(xué)活動所要求達到的目的。

參考文獻：

[1]林景明.提高語文課堂教學(xué)有效性的初探[J].新課程（教育學(xué)術(shù)），2010（10）.

[2]陳露.提高學(xué)習(xí)興趣，增添課堂魅力[J].考試周刊，2011（32）.

[3]賴翠.激趣是語文教學(xué)的生命力[J].新課程學(xué)習(xí)（綜合），2010（08）.

[4]李耀平.如何上活語文課[J].語文教學(xué)與研究，2009（14）.

第9篇：生育率的意義范文

一、人類活動受控于“熵”定律

大家都知道，熱力學(xué)定律一直在控制著宇宙間所有事物，包括人的生命活動。對熱力學(xué)第二定律，即“熵”定律的了解，與我們的生活關(guān)系重大，這直接或間接地影響著我們的生存。“熵”定律規(guī)定，在所有過程中熵的增加（熱的傳導(dǎo)）是不可逆的。它控制和指揮宇宙所有運動過程繼續(xù)進行的方式、途徑，并明確說明自然界所有過程都是不可逆的。所有自然過程中，無論生物是處于高級還是低級，其組織結(jié)構(gòu)復(fù)雜還是簡單，都是不可逆的增熵過程。“宇宙間萬物，包括宇宙本身都會變老?！膘厝缤皶r間的箭頭”，我們不可能停止衰老，原因很簡單，因為我們都受控于熱力學(xué)第二定律的無情的增熵。我們的生命活動過程：生、長、壯、老、已，是不可抗拒的規(guī)律。

一個生命有機體要延長自身的生命，需要消耗一定的功，產(chǎn)生熵。一個生命體，以不斷做功的方式，持續(xù)地與分子無序行為作抗?fàn)巵砭S持其組織結(jié)構(gòu)，同時伴隨著生命有機體延續(xù)的是不斷增加熵，生命有機體隨著時間的消逝而老化，是因為他（它）們的熵在增加。所以整個生命的活動過程，也就是不斷增熵的過程，隨著時間的流逝，最后導(dǎo)致熵增到最大值而陷入死亡。諾貝爾化學(xué)獎獲得者普里果金說：“生命是與熵產(chǎn)生聯(lián)系在一起的，因此它也與不可逆過程聯(lián)系在一起?！鄙矬w為免于自身死亡的這場抗?fàn)?，使其必須從它的外界環(huán)境中吸收高度有序的――低熵，同時生物體要向外界環(huán)境釋放大量退化形式――高熵的物質(zhì)，這便是生命有機體為維持和進化而進行的高熵與低熵之間的交換。

當(dāng)生命體感到不安時――病變與衰變均會出現(xiàn)――它的熵生成量會增加，但是，生命體通過某種方式來進行調(diào)節(jié)，使其熵降到最小值。比如發(fā)熱，體溫升高，此時身體會出現(xiàn)一些病理反應(yīng)，就會出現(xiàn)增熵反應(yīng)；如果體內(nèi)起動降溫機能，生命有機體是通過不斷消耗能量以彌補自身紊亂的方式與熵定律抗?fàn)幍?。在抗?fàn)庍^程中，他們的熵逐漸增加，最后他們敗于自身的無序而死亡。有些物種為了幸免一死，進行一種“再生”活動抗?fàn)帲迷偕滤麄兊恼麄€組織，但再生也不能幸免，物種最后只能屈服于熵定律，即它的“不可逆性”。

二、疾病、衰老與熵的關(guān)系

疾病與熵的關(guān)系極為密切，人體一旦沾染上任何疾病，原則上都會使熵增加。猶生命離不開熱，即疾病也離不開熵概念。陰陽學(xué)說是中醫(yī)理論包涵的基本哲學(xué)概念，它落實在人體的生理病理上主要是寒與熱，中醫(yī)學(xué)認(rèn)為致病因子有寒與熱，癥狀表現(xiàn)有寒與熱，病機亦有寒與熱，治療大法也有寒與熱。在熱與寒的這對矛盾中，寒是相對的，熱是絕對的。熱力學(xué)告訴我們“‘熱’涉及所有的自然過程”。中醫(yī)辨證理論奠基之作《傷寒論》論述的傷寒，實即熱病。人體的熱病主要表現(xiàn)在“熱變化”，它與熵存在密切的關(guān)系。人體一旦得病，產(chǎn)熱機能便旺盛，產(chǎn)熱做功便可使熵增加，相當(dāng)于增熱熵；清熱是消除熱熵，使機體回到低熵狀態(tài)。中醫(yī)學(xué)許多病理可以用熵理論來解釋，陰虛火旺可引起增熵。

疾病是增熵，衰老也同樣。衰老是機體由低熵定態(tài)向高熵定態(tài)的漸變過程，是不可逆的積累過程，這種熵的長期累增可造成衰老。美國醫(yī)學(xué)家馬克?拉普在《醫(yī)學(xué)的進步：重申疾病的起源》中說：“生命有機體為維護自身的生存一直在與來自衰退和熵的壓力進行不懈的抗?fàn)帯！彼哉f生命有機體的延緩衰老的抗?fàn)帲桥c增熵的抗?fàn)帲聪敕皆O(shè)法減慢增熵速度。延長人類的壽命，歸根到底在于緩慢人體內(nèi)“熵”的增值速度。

盡管我們一直在努力想控制衰老過程，但卻一直未能做到，我們每個人仍隨著熵的增加而不可逆地走向衰老。我們得病時常常不惜代價地采用藥物等治療，為了盡快地使機體康復(fù)，控制增熵，但是有時后果往往適得其反。因為每一種藥物都會帶來一些副作用，就是被大家青睞的多數(shù)保健品、強壯劑，未必帶來抗衰老效果，恰恰相反它們的副作用帶來增熵。1997年《美國新聞和世界報道》指出：“從1980年以來，已有13種藥物因安全問題而被召回，其它還有許多藥物盡管具有潛在致命的副作用仍還滯留在市場?！睋?jù)美國審計總局統(tǒng)計，被食品藥物管理局（FDA）核準(zhǔn)認(rèn)可的藥物中，有50%未被檢驗出來的、具有相反藥效的藥物已為老百姓所服用。

可見，我們對防治疾病與保健抗衰，如果采用的方法不對路，反而會促使熵值的增加?！笆撬幦侄尽?，最好的藥物都會有副作用。那么如何遠(yuǎn)離藥物，選擇防治疾病與保健抗衰的有效方法？二千多年前中醫(yī)學(xué)家提出“上工治未病”，意即高明的醫(yī)生在病人沒有得病的時候即對其進行保健預(yù)防，這才是低熵的方法。

三、中醫(yī)養(yǎng)生的宗旨與“熵”定律不謀而合

最為理想的延緩衰退的辦法，不是多向外界環(huán)境吸收高度有序的低熵，而是通過自我訓(xùn)練、自我調(diào)節(jié)，遵循正常的代謝途徑，降低機體內(nèi)產(chǎn)生的熵值。延緩熵增值，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)上最為熱門的是采用抗自由基，包括不斷向外界攝取負(fù)熵。那么“熵”在人體內(nèi)究意是什么？中國傳統(tǒng)哲學(xué)與醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體的生命活動全賴于元氣（陽氣運動），延緩衰老就是減慢人體元氣消耗速度。如何才能減慢元氣損耗速度呢？中醫(yī)學(xué)認(rèn)為元氣活動過度就會產(chǎn)生“火”，而“‘火’與元氣不兩立”，一勝則一負(fù)，元氣旺盛則火氣自衰，火氣盛則元氣衰，那就是熵增值快。我們能夠控制住“火”勢，也就是控制住“熵”。所以，古代養(yǎng)生術(shù)始終離不開平息“火”氣。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為“少火生氣”，“壯火食氣”。所謂少火，是指正常的陽氣活動，這是維持人體的生命活動的動力，故謂“少火生氣”；如果活動過度，火勢過旺就反而會損耗元氣，這就是說“壯火食氣”。換成現(xiàn)代語言，就是說正常的生理代謝活動是得宜而平衡的，如果新陳代謝異常加快，容易引起增熵加速，就會影響身體健康。