生命教育的定義精選(九篇)

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第1篇：生命教育的定義范文

關(guān)鍵詞 中小學(xué)生 生活重大事件 生命教育 社會(huì)進(jìn)步

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Make Education "Lively" in Life

――Discuss Life Education of Primary and Secondary Students Based on Life Events

ZHU Jianwen

(Hangzhou Modern Experimental Primary School, Hangzhou, Zhejiang 310000)

Abstract Recently the emphasis of the education system on life education increased year by year. School has also set up related courses in order to carry out the guiding work effectively. This study, based on recent Life Events, analysing their dignity and individuality and conducting life education with reasonable scientific way, to promote students a health, comprehensive and harmonious development.

Key words primary and secondary students; life events; life education; social progress

1 研究背景和意義

近年來，青少年自殺事件逐漸增多且呈現(xiàn)出低齡化和上升趨勢(shì)，①引起了社會(huì)各界的高度重視。我們時(shí)常關(guān)注到部分中小學(xué)生自殺或者殺人的媒體報(bào)道，而原因往往是一些微不足道的事情。我們?cè)趪@息生命脆弱的同時(shí)不禁沉思：生命教育難咎其職。特別是小學(xué)，作為學(xué)生接收知識(shí)以及價(jià)值觀、人生觀形成的啟蒙階段，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生命觀念對(duì)今后的生活具有極其重要的意義。

第一，進(jìn)行生命教育促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。青少年是未來國(guó)家的棟梁，他們的綜合素質(zhì)決定了國(guó)家和民族的前途與命運(yùn)。在當(dāng)前復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中，價(jià)值觀尚未形成的青少年也許會(huì)受到不良環(huán)境的沖擊，若不及時(shí)教育，則可能引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生心理疾病、思想困惑、行為失控等現(xiàn)象。在這種情況下，積極開展生命教育有利于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命現(xiàn)象和生命意義的認(rèn)識(shí)，從而提高生命質(zhì)量。②

第二，進(jìn)行生命教育促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。隨著高速發(fā)展的信息技術(shù)，學(xué)生獲取知識(shí)的途徑越來越方便，但同時(shí)也帶來一些消極因素。由于青少年尚未具有辨別是非的能力，若缺乏家長(zhǎng)和老師的監(jiān)督，一旦形成不良的思想和行為習(xí)慣，后果不堪設(shè)想。為了使學(xué)生更好的融入社會(huì)，盡快適應(yīng)多元化的環(huán)境，在學(xué)生中開展合理有效的生命教育相當(dāng)重要，只有學(xué)生健康發(fā)展，才能促進(jìn)社會(huì)和諧。

2 概念界定

學(xué)術(shù)界對(duì)于生活重大事件尚未有一個(gè)明確的定義。參考國(guó)務(wù)院關(guān)于“特別重大事故”③的定義，我們將生活重大事件定義如下：所發(fā)生的事情引起全社會(huì)廣泛關(guān)注，對(duì)人們認(rèn)識(shí)生命具有重大意義的社會(huì)事件，如“7?23甬溫線特別重大鐵路交通事故”、“最美媽媽――吳菊萍”的感人故事等。

根據(jù)不同學(xué)者對(duì)其的不同理解，我們將生命教育定義如下：生命教育即以“人”為中心，重視生命主體，為其創(chuàng)設(shè)豐富、充實(shí)的環(huán)境，以促進(jìn)生命主體全面、和諧、健康發(fā)展的教育，達(dá)到“認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、愛惜生命”的目標(biāo)，最終促使學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。本文中的生命教育是基于生活重大事而開展的針對(duì)中小學(xué)生的教育。

3 生命教育的主要內(nèi)容

3.1 生命教育的基礎(chǔ)――生命知識(shí)教育

生命知識(shí)教育是整個(gè)生命教育的基礎(chǔ)，是就人的出生、成長(zhǎng)、衰老、死亡等相關(guān)知識(shí)的教育，包含安全知識(shí)、生存能力知識(shí)的教育。這種知識(shí)都是需要學(xué)生了解的，目的是讓中小學(xué)生知道人的生命是怎樣誕生的，初步了解自身的生長(zhǎng)發(fā)育特點(diǎn)，初步樹立愛護(hù)生命的意識(shí)，知道人從出生到死亡這一過程，了解基本的日常生活安全知識(shí)。④

以“7?23甬溫線特別重大鐵路交通事故”為例，在發(fā)生事故后救援隊(duì)伍尚未抵達(dá)的那一段時(shí)間，正確及時(shí)地開展自救和互救是極為重要的。但是在問及動(dòng)車遇到意外事故逃生時(shí)該如何使用安全錘時(shí)，答案各種各樣，這從一個(gè)側(cè)面反映出人們對(duì)于意外事故發(fā)生時(shí)急救措施不夠到位，最基本的生命安全保措施沒有掌握。如果教師借用這個(gè)事件進(jìn)行安全教育，進(jìn)而引申出公交車的安全逃生方法以及飛機(jī)上的一系列緊急逃生裝置的使用，對(duì)于學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)將大大提升。由于此類生活中大事件在電視、報(bào)紙等媒介上廣泛報(bào)道，在人與人之間相互評(píng)論，在事故發(fā)生之后進(jìn)行教育是最合適的時(shí)機(jī)，可以大大提高教育的效率，真正實(shí)現(xiàn)“教育來源于生活又應(yīng)用于生活”的精神。

3.2 生命教育的提升――生命價(jià)值教育

“教育在本質(zhì)上就是一種喚醒人的生命意識(shí)，啟迪人的精神世界，建構(gòu)人的生活方式，以實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值生命的活動(dòng)”。⑤生命價(jià)值教育首先在于生命存在本身的價(jià)值的教育。由于生命本身具有不可替代的價(jià)值，為此我們要關(guān)注自己的生命，珍愛自己的生命，呵護(hù)自己的生命。

以最近發(fā)生的托住生命的“最美媽媽”――杭州女工吳菊萍的先進(jìn)故事進(jìn)行分析，這位80后媽媽徒手接住了突然從10樓墜落的2歲女童妞妞，讓孩子重生，自己手臂卻斷成了三截。她擁有了人性善良、大愛、美麗這些高貴的品質(zhì)，我們所說的大義至善、大愛成仁，在這位母親身上得到了很好的詮釋,可她卻是一個(gè)再平常不過的普通人。作為一名有道德的教育工作者，應(yīng)該借用這件事情進(jìn)行全方位多角度的教育。從母愛的偉大，到生命的脆弱再到生命的堅(jiān)強(qiáng)，抓住每一個(gè)細(xì)小的角度都可以引發(fā)學(xué)生對(duì)于生命的思考，也只有這樣，才能將平時(shí)書本中的“本本教育”真正融進(jìn)生活，讓教育在生活中“活”起來。

4 基于生活重大事件開展生命教育的思考與探索

4.1 轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育的新理念

轉(zhuǎn)變教育觀念，確立生命教育的新理念是開展生命教育的基礎(chǔ)。必須改變傳統(tǒng)的忽視學(xué)生生命意識(shí)的教育模式，，以人文精神作為思想引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)生命教育對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的提升和對(duì)靈魂的塑造以及引導(dǎo)他們對(duì)智慧的追求，主張教育要關(guān)注人的生命和生活，尊重人的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生去理解生命、追求價(jià)值。因此，生命教育不應(yīng)當(dāng)只傳授給學(xué)生一些僵硬呆板的知識(shí)或技能，而應(yīng)當(dāng)飽含著對(duì)人的生命的關(guān)懷，實(shí)現(xiàn)人性化的教育。

4.2 開設(shè)生命教育專項(xiàng)課程

教師可利用班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、節(jié)日紀(jì)念日等機(jī)會(huì)根據(jù)不同生活重大事件開設(shè)專題講座，借助掛圖、PPT、視頻等工具演示、講解給學(xué)生。通過與學(xué)生互動(dòng)讓學(xué)生掌握生存、逃生、自救、互救等知識(shí)和技能使學(xué)生遇到緊急情況可以應(yīng)對(duì)自如。

無數(shù)的偉人對(duì)于生命的意義、價(jià)值以及人生態(tài)度有著許多精辟的闡述和獨(dú)到的見解，我們要充分運(yùn)用這些教育資源，以直觀具體的演繹、潛移默化的熏陶對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。第一，指導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀有關(guān)生命的圖書資料，讓學(xué)生從圖書資料所敘述的真人真事中豐富對(duì)生命的理解和感悟。第二，引導(dǎo)學(xué)生收集并學(xué)習(xí)名人、偉人論述生命的名言以及他們對(duì)待人生的態(tài)度和行為的事跡。第三，組織學(xué)生觀看有關(guān)生命科學(xué)的影視，了解生命的起源等知識(shí)。

4.3 在學(xué)科教學(xué)中多學(xué)科滲透生命教育

在中小學(xué)階段，教師可結(jié)合《科學(xué)》、《品德與生活（社會(huì)）》、《體育與健康教育》等課程讓學(xué)生觀察各種生命現(xiàn)象的觀察、調(diào)查等探究活動(dòng)，在認(rèn)識(shí)過程逐漸養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成珍惜生命的意識(shí)和良好的生活態(tài)度并獲得一定的自我保護(hù)能力。此外，結(jié)合生活重大事件有針對(duì)性的進(jìn)行水電安全、交通安全和食物安全等知識(shí)的教育。如針對(duì)社會(huì)上某地區(qū)食物中毒的事件進(jìn)行學(xué)校用餐生的相關(guān)教育；針對(duì)“5?12汶川特大地震”開展突發(fā)狀況教育，遇到地震、火災(zāi)等如何緊急逃生，如何進(jìn)行自救和互救；針對(duì)“挪威槍擊案”進(jìn)行心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)樂觀積極的生活態(tài)度……總之，在課堂中應(yīng)結(jié)合社會(huì)時(shí)事有針對(duì)性的開展生命教育，決不能紙上談兵。

5 結(jié)語

作為學(xué)生啟蒙階段的中小學(xué)教育，在教授知識(shí)的同時(shí)，更重要的是教育學(xué)生如何做人。在傳統(tǒng)的教授知識(shí)的體系下，通過借助生活重大事件針對(duì)性的開展生命教育，將教育生活化，讓教育在生活中“活”起來！

注釋

① 劉平,武秋林,劉紅.安陽市青少年學(xué)生生命意識(shí)現(xiàn)狀與教育需求[J].中國(guó)學(xué)校生,2005.26(2):133-134.

② 莊亞楠.關(guān)于中小學(xué)生命教育的思考[J].當(dāng)代教育論壇.2009(2):41-42.

③ 根據(jù)國(guó)務(wù)院《生產(chǎn)安全事故報(bào)告和調(diào)查處理?xiàng)l例》（2007年6月1日施行）第三條規(guī)定：“根據(jù)生產(chǎn)安全事故造成的人員傷亡或者直接經(jīng)濟(jì)損失，事故一般分為以下等級(jí)：（一）特別重大事故，是指造成30人以上死亡，或者100人以上重傷（包括急性工業(yè)中毒，下同），或者1億元以上直接經(jīng)濟(jì)損失的事故.

第2篇：生命教育的定義范文

[關(guān)鍵詞]中職　生命教育　必要性　實(shí)施

一、生命教育的三個(gè)層面

目前，關(guān)于生命教育的研究在我國(guó)呈現(xiàn)出方興未艾之勢(shì)，關(guān)注生命、尊重生命、珍愛生命、欣賞生命、敬畏生命，已經(jīng)成為一些有識(shí)之士研究的課題。教育專家林格認(rèn)為，生命教育包含三個(gè)呈螺旋式上升形態(tài)的層面內(nèi)涵。安全教育是第一個(gè)層面，是底線。學(xué)校通過設(shè)立安全教育課程，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育，重新認(rèn)識(shí)生命的定義、意義、價(jià)值。生命教育的第二個(gè)層面，要求施教者順應(yīng)和尊重生命發(fā)展的一般規(guī)律，以“率性修道”來推動(dòng)整個(gè)教育的高效能發(fā)展。生命教育的第三個(gè)層面，是從文化的哲學(xué)視角來探討生命教育，把生命教育確立為以人文、和諧為導(dǎo)向目標(biāo)的大教育，教育實(shí)踐和改革順勢(shì)而為。把人文、和諧作為最高層面的生命教育，既能抽象繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化，又能面向、融入世界，二者統(tǒng)一構(gòu)建出整個(gè)教育文化的特色主旋律。

二、生命教育的必要性

從生命的角度透視，教育應(yīng)該首先關(guān)懷人的生命，關(guān)注生命的價(jià)值和人性的完善。著名的意大利教育家蒙臺(tái)梭利曾說過：“教育的目的在于幫助生命的正常發(fā)展；教育就是助長(zhǎng)生命發(fā)展的一切作為?！备蓪＝y(tǒng)的應(yīng)試教育仍然是以知識(shí)技能傳授為主要取向，過多培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，而學(xué)生的人格、人性、道德、意志、審美能力、心理承受能力等都沒能被放置于一個(gè)合理的地位。因此，中職學(xué)生自殺輕生、傷害他人的事件時(shí)有發(fā)生。

其次，受我國(guó)傳統(tǒng)文化“未知生，焉知死”的影響和束縛，人們往往只注重對(duì)“生”的研究，而很少愿意甚至是忽視對(duì)“死”的談?wù)?。?duì)于死亡，學(xué)生普遍缺乏客觀理性的認(rèn)識(shí)，對(duì)死亡話題的回避態(tài)度使大學(xué)生對(duì)死充滿了神秘感和恐懼感。恐懼死亡是因?yàn)椴涣私馑劳觥?/p>

一樁樁血的教訓(xùn)告訴我們，引導(dǎo)學(xué)生走出生命的誤區(qū)，教育他們珍惜生命，理解生命的意義，建立積極向上的人生觀刻不容緩。

三、生命教育實(shí)施設(shè)想

生命教育是學(xué)校德育工作的重要內(nèi)容，是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、理解生命、尊重生命、熱愛生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量的一種教育活動(dòng)。在這一方面，我校走在了其他學(xué)校的前列，我們已經(jīng)深刻地認(rèn)識(shí)到了生命教育的重要性，已經(jīng)開展了關(guān)于生命教育的課題研究，校領(lǐng)導(dǎo)又積極組織教師參加生命教育培訓(xùn)，讓我們對(duì)生命教育的理解得以升華。

(一)加強(qiáng)教師培訓(xùn)，做生命教育的有力引擎

實(shí)施生命教育，首先必須調(diào)動(dòng)全校教師參與和關(guān)注生命教育，加強(qiáng)生命教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，盡快培訓(xùn)一批生命教育指導(dǎo)教師，這些教師具有強(qiáng)烈的生命教育意識(shí)和有效實(shí)施生命教育的能力，他們能對(duì)學(xué)生的生命狀況有比較詳細(xì)地了解，能對(duì)危機(jī)狀況實(shí)施有效的指導(dǎo)和救助。通過一系列的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，旨在使我們每一位教師樹立起“生命第一”的觀念，深刻地領(lǐng)悟教師的作用不僅在于傳道授業(yè)解惑，更在于詮釋尊重、珍愛、欣賞、成全生命的意義。

(二)傾心實(shí)踐，讓生命教育融入學(xué)生的生活

生命教育的一個(gè)突出特點(diǎn)是：在現(xiàn)實(shí)生活中主要不是通過語言或理論，而大都是通過行為舉動(dòng)表現(xiàn)出來，給人以心靈的震撼和人格的陶冶，因而生命教育要組織豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中體驗(yàn)生存感受，培養(yǎng)生命情感。

在實(shí)施生命教育過程中，我們要把學(xué)生作為生命教育的絕對(duì)主體，注重學(xué)生的感知、體驗(yàn)和情感，開展符合學(xué)生年齡特征，心理特點(diǎn)，貼近學(xué)生生活的綜合實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生確立生存與發(fā)展的正確方向，獲得生命的健康成長(zhǎng)。

我們還可以經(jīng)常舉辦一些滲透著生命教育思想元素的主題詩歌朗誦會(huì)、演講比賽，讓學(xué)生們體驗(yàn)生命的熱情奔放；就專門的生命教育話題組織開展辯論賽、征文比賽，讓青春的笑靨綻放生命的光彩；指導(dǎo)成立文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦手抄報(bào)，積極宣講生命教育理念；撰寫、交流對(duì)生命的體驗(yàn)、感悟，感知、理解生命教育；通過法律法規(guī)的講解、到監(jiān)獄、勞教所現(xiàn)場(chǎng)參觀、聘請(qǐng)公檢法等人員講解案例、參加社會(huì)調(diào)研等活動(dòng)。

(三)課程滲透，提升生命教育質(zhì)量

在實(shí)施生命教育時(shí)，我們可以將心理健康教育、性教育、防艾教育、預(yù)防教育、安全教育、環(huán)保教育等專項(xiàng)教育作為生命教育的重要組成部分。充分利用現(xiàn)有的課程資源，在課程教學(xué)中找到有關(guān)生命教育的相關(guān)內(nèi)容，并根據(jù)這些內(nèi)容設(shè)計(jì)教學(xué)。

語文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣玻寄苡赂业拿鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、樂觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩。如；蘇軾、史鐵生、霍金等等。

在應(yīng)用計(jì)算機(jī)講解IE瀏覽器的使用時(shí)，教師可以通過搜索網(wǎng)上的典型事例，教育學(xué)生生命是寶貴的，一個(gè)人只有微笑著面對(duì)生活中的困難、挫折、煩惱，才能成為生活的強(qiáng)者。

通過在課堂上的一系列生命教育滲透，其目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命、珍惜生命并積極提升生命的價(jià)值和意義，使學(xué)生在人格上得到健康的發(fā)展。

(四)建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，讓生命煥發(fā)光彩

為了切實(shí)開展生命教育，建立生命教育指導(dǎo)機(jī)構(gòu)是一個(gè)有效的保障。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)除了負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的心理問題、青春期困惑、自殺等危機(jī)狀況進(jìn)行咨詢、指導(dǎo)和幫助，建立學(xué)生心理健康檔案以外，還可以開展多種多樣的心理健康教育專題講座。為學(xué)生掃除心理障礙。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作方式：可以是面詢、電話咨詢、網(wǎng)上交流、協(xié)調(diào)、救助等。指導(dǎo)機(jī)構(gòu)的工作人員：參加培訓(xùn)的專職教師。

總之，讓學(xué)生們遠(yuǎn)離“死亡筆記”，讓學(xué)生們認(rèn)知生命的可貴，讓學(xué)生們熱愛生命，樹立積極的人生觀是生命教育意義所在，在我們涉足生命教育這個(gè)領(lǐng)域的時(shí)候，我們的視野一定要開闊，不能僅僅把生命教育視為一門課程，而要把生命教育作為引領(lǐng)整個(gè)課程改革的有力引擎，在實(shí)踐中把生命教育作為一種理念，作為教育的一種途徑來把握和深入。

參考文獻(xiàn)：

[1]肖煥玲，道德教育讓學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”，中國(guó)教育，2008年第4期

[2]姚云嶺，美麗教育盡在以人為本的堅(jiān)守中，中國(guó)教育，2007年第6期

第3篇：生命教育的定義范文

【關(guān)鍵詞】生命教育高中生物滲透

面對(duì)人類生存環(huán)境不斷惡化，人生意義淡漠和青少年自殺、他殺日趨嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，近年來，要求重視和加強(qiáng)“生命教育”的呼聲越來越高，國(guó)內(nèi)外一些學(xué)者認(rèn)為，人類若要避免經(jīng)濟(jì)上、生態(tài)上及價(jià)值偏向上的危害，就必須從人內(nèi)心深處著手改變。從學(xué)校教育來看，就是要重視培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。即要教育學(xué)生尊重生命、熱愛生命。時(shí)代要求學(xué)校應(yīng)當(dāng)重視生命意識(shí)教育生命是在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史時(shí)期自然進(jìn)化的結(jié)果，是自然進(jìn)化最高表現(xiàn)形式。人類在施展主體力量改造自然的過程中，往往發(fā)生異化，從而對(duì)人類自身的生存和發(fā)展帶來危害。“異化”的表現(xiàn)之一，即人類缺乏生命意識(shí)。

一、讓學(xué)生感受生命的珍貴，從而更加熱愛生命

教材中，能使學(xué)生感受到生命珍貴的素材非常豐富。例如“細(xì)胞的增殖、衰老和凋亡”可適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓學(xué)生明白生物都要經(jīng)歷一個(gè)出生、生長(zhǎng)、成熟、衰老甚至死亡的生命歷程。人也有生老病死，人死后也和其他生物一樣，最終會(huì)被分解成無機(jī)物重歸大自然。這是規(guī)律，是生命歷程中不可避免的重要一環(huán)?！奥浠ú皇菬o情物，化作春泥更護(hù)花”。世界正是在這種生與死的不斷交替中顯現(xiàn)出生機(jī)勃勃的景象。通過這些知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，生死并不神秘，正因?yàn)樗劳龅牟豢杀苊庑?，才彰顯出生命的珍貴，才促使我們對(duì)生命進(jìn)行認(rèn)真的思考，珍惜并積極創(chuàng)造自身生命的價(jià)值，以積極的態(tài)度努力成就自己的一生。再如，介紹細(xì)菌的微生物的生態(tài)作用過程中，讓學(xué)生知道，他們雖然個(gè)體微小，卻有著驚人的適應(yīng)能力，能在人類都無法生存的惡劣環(huán)境中頑強(qiáng)地生存和繁衍，并在生態(tài)系統(tǒng)中扮演了分解者的重要角色：將動(dòng)植物尸體中的有機(jī)物分解為無機(jī)物，歸還給無機(jī)環(huán)境，供生產(chǎn)者重新利用。沒有這些微小生物體的分解作用，動(dòng)植物的尸體就會(huì)堆積如山，生態(tài)系統(tǒng)就會(huì)崩潰，包括人類在內(nèi)的其他生命也就無法生存?？梢?，任何生命個(gè)體，無論形體上是大是小，都是自然界的成員，都有其生存的權(quán)利和價(jià)值，任何生命都是珍貴的。另外，我們也可以開展挫折教育。人生不如意之事十有八九，遇到挫折打擊是不可避免的，失敗是成功之母。愛迪生說過：“失敗也是我們需要的，它和成功對(duì)我們一樣有價(jià)值。”“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！庇辛诉@樣的心態(tài)，我們就應(yīng)該享受失敗，感謝失敗。心理健康教育與挫折教育是一脈相承的，當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，父母的期待、學(xué)習(xí)的壓力、同學(xué)間的關(guān)系，都可能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生壓力，如果得不到正確引導(dǎo)，不能及時(shí)化解，就可能出現(xiàn)情緒低落、抑郁，導(dǎo)致自殺或他殺行為，我們要教育學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)困難和挫折，教育他們樂觀向上。

二、讓學(xué)生體驗(yàn)生命的和諧，從而學(xué)會(huì)與人和睦相處

長(zhǎng)期的進(jìn)化，造就了生命的和諧。這種和諧體現(xiàn)在生物與生物之間，也體現(xiàn)在生物與環(huán)境的關(guān)系上。教學(xué)中要善于滲透生命的和諧美，培養(yǎng)學(xué)生欣賞生命、熱愛生命的情感。例如生物與生物之間的關(guān)系，既表現(xiàn)為種內(nèi)關(guān)系，又表現(xiàn)為種間關(guān)系。種內(nèi)個(gè)體的互助關(guān)系屢見不鮮，可通過螞蟻、蜜蜂、狼群等種內(nèi)互助的典型實(shí)例，讓學(xué)生明白個(gè)體的價(jià)值及分工合作的意義，引導(dǎo)學(xué)生正確處理個(gè)人與他人的關(guān)系，培養(yǎng)與他人和諧相處的意識(shí)。學(xué)習(xí)種間關(guān)系時(shí)，舉例不同生物間互利共生的實(shí)例，如：地衣中的真菌與藻類、豆科植物與根瘤菌等等。通過生物間的這種和諧關(guān)系，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到各種生命息息相關(guān)，人類應(yīng)尊重生命的多樣性，珍愛并善待生命。在學(xué)習(xí)“人體的內(nèi)環(huán)境與穩(wěn)態(tài)”時(shí)，可以將各系統(tǒng)的功能聯(lián)系起來，像呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)分別吸收氧氣和營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，泌尿系統(tǒng)排出代謝廢物，循環(huán)系統(tǒng)承擔(dān)運(yùn)輸職責(zé)，神經(jīng)系統(tǒng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)則發(fā)揮調(diào)節(jié)作用。正是各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)配合，才保證了人體各項(xiàng)生命活動(dòng)的順利進(jìn)行。讓學(xué)生由此體會(huì)到各系統(tǒng)在整個(gè)生命活動(dòng)中的和諧美、統(tǒng)一美和有序美。

三、讓學(xué)生感悟生命的價(jià)值，從而更加勤奮學(xué)習(xí)

第4篇：生命教育的定義范文

摘 要：在新課程改革背景下，教育工作者越來越重視學(xué)生的主體地位，在教育活動(dòng)中始終堅(jiān)持以學(xué)生為本的教育方針。高校思政課作為一門思想理論課，它的開展能夠進(jìn)一步完善學(xué)生的思想，增強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。學(xué)生的生命狀態(tài)是決定思政課教學(xué)效果的重要因素之一，思政課為學(xué)生的生命教育提供了一個(gè)很好的平臺(tái)，在思政課中滲透生命教育，能夠提高學(xué)生的活力和生命質(zhì)量，更好地實(shí)現(xiàn)思政課的教育價(jià)值。本文主要針對(duì)高校思政課滲透生命教育的相關(guān)問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高校；思政課；生命教育；滲透；探究

前言：

生命是人類一切活動(dòng)和價(jià)值的源泉，通過生命教育能夠引導(dǎo)學(xué)生更加關(guān)注生命的價(jià)值，自覺地?zé)釔凵?、尊重生命。而生命教育與思想政治理論教育有著密切的聯(lián)系，生命教育充分體現(xiàn)出對(duì)生命的關(guān)愛，對(duì)生命質(zhì)量的關(guān)注；思想政治理論教育同樣是以學(xué)生為本，幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀。因此，在高校思政課中滲透生命教育，能夠進(jìn)一步達(dá)到完善學(xué)生發(fā)展、提升學(xué)生生活狀態(tài)、塑造學(xué)生的目的，讓整個(gè)教學(xué)活動(dòng)更加富有生命意義。

1.高校思政課與滲透生命教育之間的關(guān)系

1.1高校思政課中生命教育的定義

高校思政課中的生命教育是指教師以生命發(fā)展的規(guī)律為原則，有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生更加完善的認(rèn)識(shí)生命，增強(qiáng)其對(duì)生命的熱愛程度，使之更加珍惜生命、尊重生命并且增強(qiáng)對(duì)生命的敬畏感。通過生命教育的開展，讓學(xué)生更加關(guān)注生命的整體發(fā)展，充滿生命活力，健全自身的人格，完善大學(xué)生的個(gè)性，增強(qiáng)大學(xué)生的智慧。這一過程的實(shí)施將使高校思政課更加高效率、高質(zhì)量的進(jìn)行。

1.2高校思政課中生命教育的目標(biāo)

高校思政課的教育目標(biāo)是為了幫助學(xué)生完善思想觀念、政治觀念和道德規(guī)范，使學(xué)生不斷提高思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，最終成為全面而自由發(fā)展的人。在思政課中滲透生命教育，其目標(biāo)在于強(qiáng)化大學(xué)生的生命意識(shí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀和政治取向，使其更加珍惜生命、尊重生命，同時(shí)，通過生命教育來實(shí)現(xiàn)滿足學(xué)生成長(zhǎng)內(nèi)在需求的目標(biāo)，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞的全面發(fā)展。

1.3高校思政課是生命教育的有效平臺(tái)

高校思政課中滲透生命教育，主要是以教育為主要手段，將生命作為核心，對(duì)學(xué)生的整個(gè)生命活動(dòng)進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生更加深刻地認(rèn)知生命、尊重生命，使之增強(qiáng)對(duì)生命的熱愛感，從而達(dá)到提升生命質(zhì)量、獲取生命價(jià)值的目的。在大學(xué)生中開展生命教育，讓學(xué)生更加關(guān)懷生命狀態(tài)、追求生命情調(diào)，從而更好地感受生命的意義，煥發(fā)出生命的光彩。高校思政課教育的重要目標(biāo)之一就是增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生命的關(guān)懷意識(shí)，它不僅是指對(duì)生命個(gè)人的關(guān)心，更是對(duì)人生態(tài)度、生命價(jià)值的引導(dǎo)，通過生命教育的開展，幫助學(xué)生完善人格尊嚴(yán)，豐富內(nèi)心世界，使之充滿生命活力。思政課與生命教育的目標(biāo)是相互融合的，他們都在尋求個(gè)體生命的完善發(fā)展。教育部門對(duì)高校思政課給予了大力的支持，無論是在組織上還是在指導(dǎo)思想上，都為思政課中實(shí)施生命教育提供了有效的平臺(tái)。

2.高校思政課中滲透生命教育的途徑

在高校思政課中滲透生命教育，教師要充分認(rèn)識(shí)到開展大學(xué)生生命教育的重要性，任務(wù)的緊迫性，讓思政課最大限度地發(fā)揮出生命教育功能，幫助大學(xué)生健康地成長(zhǎng)成才。

2.1更新生命教育理念

高校思政課的開展目的不僅是要將理論知識(shí)傳授給學(xué)生，同時(shí)應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生綜合能力、自身意志和情感等方面的培養(yǎng)，最重要的則是通過思政課的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，確保學(xué)生的身心健康，幫助學(xué)生確立正確的思想價(jià)值觀和人格特征。教育的最終目的是幫助生命得以正常的發(fā)展，高校思政課教師必須要擁有生命教育的意識(shí)，自覺地將生命教育滲透到思政課中，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)，關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)經(jīng)歷和成長(zhǎng)之路，將學(xué)生看作是有情感、有智慧的生命個(gè)體來進(jìn)行教育，同時(shí)自身要保持樂觀的情緒、積極的生命態(tài)度，用蓬勃的活力來感染學(xué)生，與學(xué)生進(jìn)行情感交流，溝通自身對(duì)生命的體會(huì)和情感，讓學(xué)生充分體驗(yàn)到生活的美好意義，通過更新自身的生命教育理念，來真正實(shí)現(xiàn)思想政治課的教育目的。

2.2開發(fā)生命教育資源

在高校思政課中滲透生命教育，教師要充分開發(fā)生命教育資源。高校的思想政治課教材中有很多蘊(yùn)含生命教育的素材，教師可以充分挖掘教材中的內(nèi)容，將這些元素整合在一起，滲透到課堂教學(xué)中。例如在中國(guó)近現(xiàn)代史綱要這門課程中，講到中國(guó)歷史的發(fā)展進(jìn)程和發(fā)展規(guī)律時(shí)，可以將一些偉人的事跡穿插到教學(xué)內(nèi)容中，講述這些歷史偉人對(duì)生命價(jià)值的認(rèn)識(shí)，以及當(dāng)他們遇到困難和挫折時(shí)是如何應(yīng)對(duì)的，讓學(xué)生在這些歷史實(shí)例中感受生命價(jià)值的力量。讓學(xué)生在思政課中獲取知識(shí)，獲取對(duì)生命的認(rèn)知，從而不斷地創(chuàng)造自我，實(shí)現(xiàn)自我，提高自身的綜合素質(zhì)。教師可以通過實(shí)踐性教學(xué)來擴(kuò)展教學(xué)資源，例如讓學(xué)生觀看影片、旁聽法院庭審等，使其真正受到心靈的洗滌，親身體驗(yàn)到生命的意義，通過美化環(huán)境、植樹造林等活動(dòng)來感受生命帶來的無窮力量，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)生命的敬仰。

2.3轉(zhuǎn)變教育教學(xué)模式

教學(xué)質(zhì)量與教師的教學(xué)模式有著必然的聯(lián)系，教學(xué)模式是指根據(jù)課程的教學(xué)目的，從課程主體出發(fā)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律和原則，從而提煉出較為典型、富有趣味、比較穩(wěn)定的教學(xué)樣式。長(zhǎng)期以來，我國(guó)高校思政課普遍采用的教學(xué)模式就是講、聽、讀、記、練，這種滿堂灌式的教學(xué)模式比較刻板，學(xué)生往往是被動(dòng)地獲取知識(shí)，并不能真正的從中體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣與意義。高校思政課的最終目的并不是傳授知識(shí)，而是通過知識(shí)的講授來達(dá)到教育的目的，它是一種高級(jí)的育德、育心的心理活動(dòng)。大學(xué)生正處于心理斷乳期，自身的情緒變化較大，如果單純的利用滿堂灌的教育模式，并不能取得較好的效果。因此，高校思政課教師應(yīng)當(dāng)從學(xué)生自身特點(diǎn)出發(fā)，用心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，可以將自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷、人生體驗(yàn)等滲透到教學(xué)內(nèi)容中，去啟發(fā)學(xué)生，真正引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的意義。教師要加強(qiáng)與學(xué)生的交流和互動(dòng)，關(guān)注他們成長(zhǎng)中遇到的問題，教會(huì)他們處理生活困難的方法，使他們最大限度地發(fā)揮自身的潛能，在潛移默化中不斷提升自身的生命質(zhì)量和生命價(jià)值。

3.高校思政課滲透生命教育的緊迫性

3.1突出學(xué)生的主體性，提高課堂效率

高校思想政治課的政治性和理論性較強(qiáng)，它與其他專業(yè)課不同，有著獨(dú)特的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段和教學(xué)效果等，我國(guó)教育事業(yè)的功利化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重，這就直接影響到了高校思政課的教學(xué)效果。一些思政課教師并沒有貫徹落實(shí)以學(xué)生為本的教學(xué)理念，在教學(xué)過程中僅僅以自身為主，運(yùn)用傳統(tǒng)的滿堂灌的教學(xué)模式，并沒有考慮學(xué)生的聽課感受和反映，忽略了學(xué)生在課堂上的主體地位。教師缺乏與學(xué)生的交流和溝通，對(duì)學(xué)生的關(guān)愛和幫助遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。印度偉大詩人泰戈?duì)栐?jīng)說過，教育的目的是應(yīng)當(dāng)向人類傳送生命氣息的，教育應(yīng)當(dāng)從尊重生命開始，而思政課作為學(xué)生接受思想教育的核心課程，卻并沒有重視生命教育理念的傳播。學(xué)校對(duì)專業(yè)課的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于思政課，教師缺乏對(duì)學(xué)生生命的關(guān)懷，導(dǎo)致學(xué)生的全面發(fā)展受到影響，很大程度上抑制了學(xué)生多樣性和個(gè)性的發(fā)展。學(xué)校思政課教育不僅要關(guān)注學(xué)生的生命，也需要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)大學(xué)生的生命教育，將生命理念滲透到教學(xué)過程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，這不僅是全面落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的需要，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然選擇。高等院校只有將生命教育滲透到思政課中，督促教師對(duì)生命教育的重視，才能營(yíng)造充滿生命力的課堂，才能提高課堂的教學(xué)質(zhì)量和效果，引導(dǎo)并提升學(xué)生的生命價(jià)值和人生態(tài)度，有效達(dá)到思政課教育的目的。

3.2拓寬生命教育渠道，降低悲劇發(fā)生率

當(dāng)今社會(huì)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得到了深入的發(fā)展，大學(xué)生生活在多元的文化社會(huì)中，價(jià)值觀念在逐漸發(fā)生轉(zhuǎn)變，他們面臨的

競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，大學(xué)生正處于思想的困惑與人生的迷茫狀態(tài)。據(jù)調(diào)查，很多大學(xué)生對(duì)自身生存狀況、社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及未來發(fā)展等問題產(chǎn)生了困擾，有些大學(xué)生甚至對(duì)生命的意義產(chǎn)生了懷疑，他們找不到自身存在的價(jià)值，出現(xiàn)了漠視生命存在、喪失生命意義等的現(xiàn)象。傳統(tǒng)道德正在受到利己主義、個(gè)人主義與拜金主義的沖擊，新聞報(bào)道的大學(xué)生自殘、輕生與犯罪等事件頻頻發(fā)生，這些問題的出現(xiàn)已經(jīng)嚴(yán)重影響到大學(xué)生的身心發(fā)展，造成了社會(huì)秩序的紊亂。這些事件應(yīng)當(dāng)引起高校的重視，近幾年來，國(guó)內(nèi)外學(xué)界普遍關(guān)注大學(xué)生的生命教育，一些高校已經(jīng)將生命教育滲透到思政課中，然而還有部分院校并沒有重視學(xué)生的生命教育，等到惡劣事件發(fā)生時(shí)才去處理問題，高校缺乏生命教育教師，教育效果不明顯。在高校思政課中滲透生命教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)人生，提高對(duì)生命的熱愛意識(shí)，自覺地把握主流意識(shí)。要想提高思政課的教學(xué)效果，真正實(shí)現(xiàn)思政課的教學(xué)目的，就必須滲透生命教育，提高大學(xué)生的生命價(jià)值意識(shí)。

4.結(jié)束語

總而言之，社會(huì)環(huán)境處于不斷的變化中，大學(xué)生面臨的競(jìng)爭(zhēng)壓力在不斷增大，教育工作者必須要重視對(duì)大學(xué)生的生命教育。教師要更新教育理念，充分貫徹以人為本的教育思想，在思想政治課中滲透生命教育，讓學(xué)生在課堂上保持旺盛的精力，提升教學(xué)的實(shí)際效果，促進(jìn)大學(xué)生對(duì)生命意義的感受，讓他們更加正確的看待生命、看待人生，提升自身的生命價(jià)值和生命質(zhì)量。

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第5篇：生命教育的定義范文

在我國(guó)，雖然生命教育的理念自傳入之初就受到了教育界的重視，但生命教育是一個(gè)需要社會(huì)、家庭、學(xué)校的積極配合與支持的龐大的社會(huì)工程。決定生命教育能否取得滿意效果的堅(jiān)強(qiáng)后盾則是積極向上的社會(huì)氛圍，和諧優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境和良好和睦的家庭生活。學(xué)校在生命教育的實(shí)施過程中有著義不容辭的責(zé)任，傳播生命教育最好的途徑是在各級(jí)學(xué)校單獨(dú)開設(shè)生命教育課程。但由于我國(guó)的生命教育理念還沒有形成系統(tǒng)化，單獨(dú)開設(shè)生命教育課程的條件還相對(duì)匱乏，暫時(shí)處于生命教育的起步探索階段，所以就目前情況看來，借助學(xué)科滲透生命教育是最佳途徑。

語文課堂教學(xué)能夠成為有生命活力的教學(xué)活動(dòng)，有效改變陳舊的漠視生命、扼殺個(gè)性的教學(xué)模式，營(yíng)造輕松、愉快的新氛圍，構(gòu)建和諧融洽的師生關(guān)系，從而勾畫出富有生命關(guān)懷要素的語文課堂，這就需要語文教學(xué)與生命教育的有機(jī)融合。這樣的教學(xué)活動(dòng)充分尊重了生命的獨(dú)特性，人的天性和身心發(fā)展特點(diǎn)，讓學(xué)生遵循生活的本質(zhì)勇敢地面對(duì)人生，滋養(yǎng)靈魂，找尋生命的意義，提升生命的價(jià)值?？偟母爬ㄕf來就是在直視生命的前提下，遵照生命的本意，提升生命的質(zhì)量。

（一）滲透生命教育是語文的價(jià)值追求

從整體上說，生命教育既是學(xué)生健康成長(zhǎng)的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的迫切需要。但生命教育只是一種教育形式，在現(xiàn)階段還不是一門課程。想要實(shí)現(xiàn)生命教育的目標(biāo)，就要在學(xué)校所有的教學(xué)活動(dòng)中滲透。作為所有教學(xué)科目中最基礎(chǔ)的語文教育，處處充滿著生命的因素。在語文課堂大量習(xí)得的經(jīng)典作品中，無論是主人公還是作者，他們健康的心靈和高尚的人格感染熏陶著學(xué)生。而身在語文教學(xué)活動(dòng)中的師生則是一個(gè)個(gè)涌動(dòng)著生命活力的個(gè)體。通過練就優(yōu)美的語言和優(yōu)秀的語文文化內(nèi)涵，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自然的美，生命的美，讓學(xué)生感恩擁有生命的幸運(yùn)和幸福，使他們懂得更為驕傲的事是讓生命能變得更有意義，這就彰顯了語文教學(xué)之所以具備對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育條件的得天獨(dú)厚性。

遺傳、環(huán)境、教育是三個(gè)影響人成長(zhǎng)和發(fā)展的因素。因?yàn)榻逃膶?duì)象是人，又在三個(gè)因素中居于主導(dǎo)地位，所以學(xué)科教育作為學(xué)校教育的主體，是由專職教師在一段段的集中時(shí)間內(nèi)選擇適當(dāng)?shù)慕逃齼?nèi)容，根據(jù)一定的教育目標(biāo)，采取有效的教育方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的教育和訓(xùn)練，使學(xué)生掌握文化知識(shí)和基本生存技能的同時(shí)培養(yǎng)今后走向社會(huì)面臨挫折困難的解決能力，從而形成科學(xué)的世界觀、人生觀和更加積極向上的價(jià)值追求。這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用。

（二）了解生命、探求生命的意義

任何生命只能占據(jù)自然歷史長(zhǎng)河中有限的時(shí)間和空間，自誕生時(shí)日起就時(shí)刻面臨紛至沓來的各種風(fēng)險(xiǎn)。所以說任何生命都是短暫、渺小、脆弱的。

列寧曾說過，人沒有感情就沒有對(duì)真理的追求。培養(yǎng)學(xué)生博大深沉的情懷，調(diào)動(dòng)積極向上的情感，擺脫金錢欲望的束縛進(jìn)而成為學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力。推動(dòng)學(xué)生去主動(dòng)關(guān)心他人，承擔(dān)起家庭、社會(huì)賦予的責(zé)任，在奮發(fā)圖強(qiáng)的過程中升華人格，陶冶心靈是生命的重要任務(wù)。

（三）欣賞生命、敬畏生命

每個(gè)生命都來之不易，所以我們用“物競(jìng)天擇，適者生存”來形容生命歷經(jīng)大自然萬里挑一的篩選絕不為過，試想一下，如果光禿禿的大地沒有一絲綠色植物，湛藍(lán)的天空沒有飛鳥的痕跡，我們的生活是否也就沒有了一線生機(jī)，詩情畫意更是無從談起。所以說每個(gè)生命都有它存在的價(jià)值，都是大自然的杰作，都是為了讓這個(gè)世界更美妙而預(yù)先設(shè)計(jì)好的，它們凝聚著自然的精華，成為不可替代的作品，匯聚成人類源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的生命歷史。正因如此，沒有任何理由可以奪去生命的權(quán)利。同樣，每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)都凝聚著方父母的心血和呵護(hù)。因此，漠視他人和自己生命，把生命當(dāng)兒戲的行為是罪惡而殘忍的。世界因?yàn)闊o數(shù)個(gè)獨(dú)一無二的生命而生機(jī)勃勃精彩無比，每個(gè)生命都來之不易，所以我們應(yīng)該為能擁有這樣的生命而心生敬畏，倍加珍惜，欣賞善待它的同時(shí)享受生命成長(zhǎng)帶給我們的快樂。生命教育的實(shí)施就是讓學(xué)生知道對(duì)于神圣的生命，珍惜是善，破壞是惡。真正有道德的人會(huì)遵守這個(gè)規(guī)范，并幫助需要幫助的人。

（四）熱愛生命、珍惜生命

人的生命充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)，命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人來講，順利是眷顧，是充滿信心迎接未知挑戰(zhàn)的動(dòng)力之源；不幸是歷練，是不屈品質(zhì)和堅(jiān)韌個(gè)性的培養(yǎng)途徑。童年時(shí)期的生命，父母的呵護(hù)和照顧使我們無憂無慮，自然的無窮奧秘激起我們對(duì)未知領(lǐng)域的好奇和探求；青年時(shí)期的生命，躊躇滿志的理想，友情愛情的美好，滋潤(rùn)著生命的生機(jī)勃勃；中年的生命因?yàn)槌杉伊I(yè)的滿足而幸福溫馨；晚年的生命因天倫之樂頤養(yǎng)天年而平靜祥和。不同的生命階段，幸福帶給我們的感覺不盡相同，但人的一生，幸福與苦難相伴終身，構(gòu)成生命必不可少的部分。快樂的價(jià)值因?yàn)橥纯喽靡泽w現(xiàn)；成功的喜悅因?yàn)樵?jīng)的挫敗而更加珍貴……讓學(xué)生懂得生命的綻放因殘缺而顯得更加完美，從而激發(fā)他們熱愛生命、珍惜生命的意識(shí)。

（五）讓學(xué)生獲得快樂

第6篇：生命教育的定義范文

【關(guān)鍵詞】初中生物；生命教育；對(duì)策方法

1 生命教育概述

1.1 生命教育的內(nèi)涵

生命教育是近幾年來生物教育領(lǐng)域新興起的課題，很多研究者對(duì)這方面的內(nèi)容進(jìn)行探討和思考。生命教育按照教育的內(nèi)容、方法、目的不同，基本概念也有區(qū)別。在初中生物教學(xué)的環(huán)境中，生命教育指的是在初中階段學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行的以認(rèn)識(shí)生命的孕育和發(fā)展過程為教學(xué)內(nèi)容，通過教育使學(xué)生形成對(duì)生命及其價(jià)值的正確理解，進(jìn)而形成對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)自然的尊重態(tài)度，是在教學(xué)過程中，教育學(xué)生樹立正確的生命觀、價(jià)值觀、世界觀的過程。

1.2 生命教育對(duì)初中生物教學(xué)的意義

《初中生物新課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出，初中生物教學(xué)對(duì)學(xué)生的情感價(jià)值教育的目的在于通過教育發(fā)展學(xué)生熱愛生命的情感、使學(xué)生理解生命的價(jià)值和意義，從而形成對(duì)世界的整體認(rèn)識(shí)。比照生命教育的含義，在初中生物教學(xué)中進(jìn)行生命教育，是生物教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的有效手段，是使教學(xué)有效性提高的途徑之一。

1.3 生命教育在初中生物教學(xué)中的缺失

盡管推行生命教育已經(jīng)在我國(guó)初中教學(xué)中進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間，但教育的效果甚微。學(xué)生面對(duì)學(xué)習(xí)壓力選擇自殘或自殺的方式以求擺脫的例子屢見不鮮；青少年傷害他人的犯罪事件并沒有減少；中小學(xué)生以虐待動(dòng)物為樂趣的行為比比皆是。即使“進(jìn)行生命教育”被寫入初中生物教學(xué)大綱，但是在生物課堂上，大多數(shù)教師受到學(xué)校條件和課時(shí)安排的限制，將教材書本知識(shí)講清楚已經(jīng)很不容易，生命教育的開展顯得困難重重。

通過以上分析不難看出，加強(qiáng)初中生物教學(xué)中的生命教育已經(jīng)是迫在眉睫的事情，如何在學(xué)校教育能夠提供的有限的課堂時(shí)間里開展生命教育，我通過教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下三種方法，供同仁們參考。

2 靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容以突出生命教育主題

人民教育出版社出版的初中生物教材內(nèi)容新穎、教材體現(xiàn)形式多樣化、結(jié)構(gòu)也十分清晰，十分適合在生物教學(xué)中開展生命教育。只要對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行加工，就能夠建構(gòu)一個(gè)以“生命教育”為主題的課堂。

以“生物圈中的綠色植物”這一單元的學(xué)習(xí)為例，這一章的內(nèi)容是以植物的基本類型、植物的生長(zhǎng)、植物的作用為主線，在每一章的內(nèi)容里都穿插了人文科學(xué)和自然科學(xué)中與植物有關(guān)的知識(shí)。一般教師對(duì)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)以教科書為主，而我在教學(xué)中為了突出“生命教育”，將教學(xué)內(nèi)容做了調(diào)整，在進(jìn)行“生物圈中有哪些綠色植物”教學(xué)時(shí)，將“在文學(xué)中寄予植物的情懷”這部分內(nèi)容提前，準(zhǔn)備了一些學(xué)生們耳熟能詳?shù)奈膶W(xué)作品，如“大雪壓青松，青松挺且直。要知松高潔，待到雪化時(shí)”、“墻角一枝梅，凌寒獨(dú)自開”、“蓮者，中通而外直、不蔓不枝……”、“遠(yuǎn)看是一片綠色，近看卻又沒有了”等，讓學(xué)生們講出這些文學(xué)作品中涉及到的植物，然后根據(jù)文學(xué)作品給植物賦予的“情懷”來對(duì)植物進(jìn)行“定性”，再將這些被定性的植物進(jìn)行分類，接著學(xué)習(xí)植物的種類和基本形態(tài)。這樣的教學(xué)內(nèi)容安排，使學(xué)生對(duì)各種植物的形態(tài)有了更深刻的印象，并且，對(duì)植物的生命意義有更深刻的認(rèn)識(shí)。

3 改變教學(xué)方法潛移默化進(jìn)行生命教育

教學(xué)方法的改變對(duì)教學(xué)效果提高的積極作用，已經(jīng)在很多教學(xué)研究中均有提及，在初中生物教學(xué)中，探討教學(xué)方法的改變對(duì)生命教育的促進(jìn)作用，仍是值得我們嘗試的。在實(shí)際教學(xué)中，我采用了問題探索式教學(xué)的方法，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，具體的教學(xué)安排如下。

在進(jìn)行“動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和行為”這個(gè)單元的教學(xué)時(shí)候，在學(xué)生掌握各種環(huán)境中的動(dòng)物和生活棲息特點(diǎn)之后，我在“動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)和行為”這一章的教學(xué)中，將“動(dòng)物的行為”設(shè)計(jì)成三個(gè)問題，在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行探討。每個(gè)問題的提出都有一定的資料作為背景，實(shí)際上，是以不同資料為背景，分別回答三個(gè)問題，通過解決問題，進(jìn)行生命意義學(xué)習(xí)的過程。第一個(gè)資料是教材給出的“科學(xué)家故事——珍妮.古多爾和黑猩猩交朋友”，第二個(gè)材料是“狼孩再進(jìn)入人類社會(huì)”，第三個(gè)材料是“風(fēng)雪中的帝企鵝——帝企鵝的繁衍”。將全班同學(xué)分成六個(gè)小組，通過抽簽獲得材料，每?jī)蓚€(gè)小組的材料是一樣的。請(qǐng)學(xué)生們通過研究材料，回答三個(gè)問題：①材料中哪些內(nèi)容描述了動(dòng)物的先天？②材料中哪些內(nèi)容描述了動(dòng)物的社會(huì)行為？③動(dòng)物的先天和社會(huì)行為是怎樣產(chǎn)生的，分別對(duì)動(dòng)物的生存產(chǎn)生怎樣的影響？帶著問題，學(xué)生們開始仔細(xì)閱讀教材，并且結(jié)合材料，進(jìn)行小組內(nèi)的討論和組織答案。通過探究問題，學(xué)生們不僅學(xué)習(xí)了動(dòng)物的各種行為的定義和表現(xiàn)形式，而且對(duì)動(dòng)物行為和生存的意義有了自己的理解——在進(jìn)行第三個(gè)問題的回答時(shí)，同學(xué)們紛紛報(bào)告：先天是動(dòng)物生存的基本保證，動(dòng)物通過在群體中活動(dòng)和交流學(xué)習(xí)而來的社會(huì)行為是生活的必備技能。只有在自己的種群里生活，生命的意義才是完整的。

4 巧妙安排課后作業(yè)滲透生命教育

初中生物并非初中教育中的“重點(diǎn)科目”，面對(duì)中考和升學(xué)的壓力，很多學(xué)校對(duì)生物這門課程更加忽視，學(xué)生家長(zhǎng)也認(rèn)為“和中考關(guān)系不大”而不重視對(duì)孩子進(jìn)行生命教育。然而，生命教育是可以在生活的各個(gè)角落以滲透的方式進(jìn)行的，即使學(xué)生由于課業(yè)繁忙無法使用大片時(shí)間去完成和生物學(xué)習(xí)有關(guān)的課外探索，生物教師也可以通過“期末考察”的形式，促使學(xué)生在日常生活中體會(huì)生命的意義。

在初中八年級(jí)下冊(cè)生物課即將結(jié)束的時(shí)候，我給學(xué)生們安排了生物教學(xué)中唯一一次“實(shí)踐作業(yè)”，給學(xué)生們一個(gè)“生物研究報(bào)告”的簡(jiǎn)略模板，請(qǐng)學(xué)生們自由選擇任何一個(gè)題材，進(jìn)行一次生物實(shí)驗(yàn)實(shí)踐。模板中包括實(shí)驗(yàn)的題目、實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)的方法，最后得到的結(jié)論。只要是和生物知識(shí)有關(guān)的內(nèi)容，都可以進(jìn)行生物實(shí)驗(yàn)，而在“生物研究報(bào)告”模板的背面，我擬了一個(gè)特殊的題目“我的生物實(shí)驗(yàn)中的有趣現(xiàn)象”。學(xué)生們花了一周時(shí)間完成了各自的“生物實(shí)驗(yàn)”。有的學(xué)生在報(bào)告里寫出“我給我家的狗，吃了很多肉，之后它就拉肚子了”；還有的學(xué)生在報(bào)告里寫“奶奶家的母雞，沒有見過公雞，也在孵蛋，是因?yàn)樗胍‰u”；也有的學(xué)生寫到“我種的豆子，有一棵發(fā)芽比較晚，還長(zhǎng)歪了，檢查之后發(fā)現(xiàn)是因?yàn)榉N子上面壓了一塊小石頭”。這些看似平淡又簡(jiǎn)單的報(bào)告，對(duì)學(xué)生們的啟示實(shí)際上要比大人能想出來的大得多，“美食不可多得”、“母性的力量”、“不屈不撓的精神”也許就通過這些實(shí)驗(yàn)，在學(xué)生們的心中永遠(yuǎn)種下種子，相信通過成長(zhǎng)，這些種子最終會(huì)結(jié)出豐碩的“生命之果”。

5 結(jié)語

綜上所述，在初中生物教學(xué)中加強(qiáng)生命教育，是延展初中生物教學(xué)的意義、實(shí)現(xiàn)生物教學(xué)有效性的途徑之一。面對(duì)我國(guó)中學(xué)生物教學(xué)模式下對(duì)生命教育的缺失狀態(tài)，建議各學(xué)校和初中生物教師，采用靈活設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容、改變教學(xué)方法等手段，重視課后作業(yè)的布置對(duì)生命教育的滲透性，以提高初中生物教學(xué)中生命教育的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]路橋.試論初中生物教學(xué)中的生命教育[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2013（10）：18-20.

第7篇：生命教育的定義范文

關(guān)鍵詞：生命教育； 正視；認(rèn)知；社會(huì)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）03-035-01

生命教育可以將其定義為：在學(xué)校教育中，根據(jù)人生命本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律和社會(huì)進(jìn)步的需要，制定教育目標(biāo)，構(gòu)建課程體系，組織教育教學(xué)活動(dòng)，使受教育者的身心得到充分自由和諧地發(fā)展，成為充滿生命活力、具有健全人格、鮮明個(gè)性和創(chuàng)新智慧的一代新人。那如何在教學(xué)中貫徹這一教學(xué)目標(biāo)呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方面：

一、改變學(xué)生的生命觀念

1、正視生命。教育面對(duì)的是全體學(xué)生，社政學(xué)科密切關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)和自我提高，幫助學(xué)生正確對(duì)待青春期的各種問題，認(rèn)識(shí)個(gè)人成長(zhǎng)與家庭、學(xué)校、社區(qū)、國(guó)家和大眾傳媒等的關(guān)系，增強(qiáng)自尊、自信，培養(yǎng)關(guān)愛他人、參與社會(huì)的意識(shí)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。而在生命教育的理念當(dāng)中，有兩個(gè)核心的內(nèi)涵：一個(gè)是生機(jī)和活力，再一個(gè)就是和諧和平衡。和諧和平衡是什么意思？其含義就是要關(guān)注學(xué)生的健康成長(zhǎng)，要讓學(xué)生走上健康、和諧、可持續(xù)發(fā)展的成長(zhǎng)之路，即要構(gòu)建一種生態(tài)的、生命的、和諧的氛圍，這種氛圍里充滿了生命成長(zhǎng)的氣息。在這種氛圍里，每個(gè)人都會(huì)像大自然懷抱里的花草樹木一樣，舒展自己的心靈，挖掘自己的潛能，張揚(yáng)自己的個(gè)性，讓自己的生命之樹蓬勃向上，蔥蘢繁茂，結(jié)出豐碩的果實(shí)，綻放出美麗的花朵。生命教育崇尚關(guān)愛：關(guān)愛重任，關(guān)愛生命的質(zhì)量，關(guān)愛人的全面發(fā)展，健康向上。所以，生命教育，是人本的教育，愛的教育，而愛又是一切教育的本源，所以，生命教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和提高無疑起著極大地推動(dòng)作用。

2、珍惜生命。思想品憄第一課《生命多彩》就向?qū)W生展示了一副生命的圖景，生命是一種賜予，是父母，是社會(huì)，是水、空氣共同造就了我們。由此升華，讓學(xué)生對(duì)身邊的一切懷有感激之情，對(duì)身邊的每一個(gè)的人、每一種賜于都表示感謝。生命應(yīng)該就是從感恩開始。而現(xiàn)代學(xué)生接觸的媒體非常豐富像書籍、電視、電腦，我們可以在平時(shí)抓住一些典型的事例適時(shí)的說明，例如在金華少年的弒母事例中，適合進(jìn)行討論，分析少年為什么會(huì)有這樣的舉動(dòng)，在這一事例中他的母親又扮演了怎樣的角色，是否全無責(zé)任。繼爾讓學(xué)生在平常與家人或其它人相處時(shí)要注意消除隔閡，注重溝通和理解，平等待人，要讓學(xué)生理解生命是獨(dú)一無二的。

二、讓教師擺正生命教育觀

1、言傳身教。有許多教師在教學(xué)過程中依然還是會(huì)有一些過急行為，甚至可能還會(huì)有一些體罰，這在生命教育的過程中是非常失敗的。試想一位教師剛剛在課堂上大談要尊重生命，珍惜生命，要重視包括自己在內(nèi)的所有的生命。但當(dāng)發(fā)現(xiàn)有學(xué)生破壞教學(xué)秩序時(shí)，馬上破口大罵，甚至是大打出手，那剛才所傳遞的教育理念豈不前功盡棄。當(dāng)然對(duì)于那些不守紀(jì)律的學(xué)生并不是任其發(fā)展，我們應(yīng)講究方法技巧，在平常的教學(xué)過程中要尊重他們，適時(shí)的開導(dǎo)他們，讓他們感受到他們的生命也同樣被我們重視被我們珍惜，作為老師也是認(rèn)為他們是獨(dú)一無二，值得尊重的。從爾讓一些所謂的后進(jìn)生也能感覺自己也被他人重視，被他人尊重，能領(lǐng)悟到生命的真諦。

2、幫助建立學(xué)生正確的生命認(rèn)知。生命教育還在于建立學(xué)生正確的生命認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)習(xí)頎賞人生、尊重生命、積極進(jìn)取的態(tài)度，進(jìn)而達(dá)到自我展現(xiàn)。生命教育也在于教育學(xué)生有積極的心態(tài)，有良好的認(rèn)知水平和正確的人生態(tài)度，同時(shí)協(xié)助學(xué)生建立正確的人生觀，陶冶健全人格以及幫助他們?cè)鲞M(jìn)人際關(guān)系，社交技巧，提升對(duì)他人的關(guān)懷。

3、循序漸近。生命教育還要講究循序漸近，像七年級(jí)的學(xué)生對(duì)自己和社會(huì)的關(guān)系并沒有十分清楚，所以我們?cè)谥v課是要盡量的形象，直觀。而八年級(jí)的學(xué)生對(duì)于社會(huì)的問題已經(jīng)有了一定的認(rèn)識(shí)，在授課時(shí)可以結(jié)合實(shí)際讓學(xué)生自己來發(fā)表對(duì)社會(huì)問題的看法，在這一過程中讓學(xué)生來體會(huì)，來認(rèn)識(shí)生命的意義。

三、“生命教育”要走向社會(huì)

教育的本質(zhì)是為了服務(wù)生活，生命教育的作用在于教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，引導(dǎo)學(xué)生欣賞生命，期許學(xué)生尊重生命，鼓勵(lì)學(xué)生愛惜生命。這種教育不但涉及到、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、資源等學(xué)科的新綜合和新發(fā)展，而且涉及到對(duì)科技發(fā)展和應(yīng)用方向的理解和把握。社政教學(xué)就是為了讓學(xué)生了解區(qū)域人口、資源與環(huán)境的主要特征，學(xué)習(xí)和掌握一定的經(jīng)濟(jì)、政治、文化知識(shí)，學(xué)會(huì)選擇積極健康的生活方式，逐步確立民主與法制觀念，樹立正確的價(jià)值觀。這是社會(huì)生活中的每個(gè)公民必備的素質(zhì)，學(xué)生是社會(huì)群體的重要組成部分，更是未來社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)者和中堅(jiān)力量，當(dāng)然更需要在學(xué)科學(xué)習(xí)中接受生命教育。

《歷史與社會(huì)》和《思想品德》教材真的是進(jìn)行滲透生命教育的好教材。有關(guān)的好素材真是無處不在，教師要是能真心去體會(huì)所蘊(yùn)含的道理，我相信定會(huì)激發(fā)培養(yǎng)起學(xué)生熱愛生命、關(guān)愛生命的滿腔熱情。雅斯貝爾斯曾說：“教育的過程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)的過程。然后才成為科學(xué)獲知的一部分。”這句話深刻地詮釋了教育的人文關(guān)懷宗旨。生命教育更應(yīng)最直接、最廣泛地體現(xiàn)教育這一神圣的宗旨。讓生命教育為年輕的生命多注入一些激情，多創(chuàng)造一些體驗(yàn)，多賦于一些憧憬，努力達(dá)到教育之于生命的最高境界——帶著對(duì)生命的了知、洞察和至愛，像尋找珍貴的金子一樣去發(fā)現(xiàn)和喚醒生命的潛能，激發(fā)對(duì)生命的活力。潤(rùn)物無聲，讓生命教育淋漓盡致在展示人性的魅力和對(duì)生命的至愛。

參考文獻(xiàn)

第8篇：生命教育的定義范文

生命教育在整個(gè)教育體系中的定位是很尷尬的，大學(xué)教育的真正主旨是培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，使得他們學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)做人。如果按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，生命教育應(yīng)當(dāng)作為高校教育的核心，而以目前的教育改革理論的發(fā)展形勢(shì)，這似乎有可能實(shí)現(xiàn);若以目前殘酷的社會(huì)就業(yè)形勢(shì)，這根本是空談。若將其定位在高校教育的從屬地位，似乎它也未被足夠的重視。一些高校僅僅將其設(shè)為每周一次的選修課，課程內(nèi)容也類似于心理輔導(dǎo)一般。由此可見，雖然人們理解了生命教育的真正內(nèi)涵，但其在實(shí)踐中卻存在形式化、任務(wù)化等傾向，當(dāng)然，生命教育的授課教師本身對(duì)于這個(gè)課程的理解和知識(shí)儲(chǔ)備也是有限的。

單向化、去中心化

學(xué)校開展生命教育活動(dòng)往往出于一種應(yīng)激反應(yīng)，也許是為了緩和某個(gè)學(xué)生自殺后所彌漫的灰色氣氛，避免再有學(xué)生出現(xiàn)類似行為。學(xué)校通過各種方式告誡學(xué)生要珍惜生命，珍惜父母，理解生命的意義。然后，學(xué)校通過學(xué)生在生命教育課堂或者活動(dòng)中的反饋來調(diào)整生命教育課程的授課內(nèi)容，選派教師去參加生命教育的課程培訓(xùn)，爭(zhēng)取最大限度的發(fā)揮生命教育課程的宣教作用。這里就存在一個(gè)問題，誰是生命教育的主體?當(dāng)我們?cè)谒伎歼@個(gè)問題的時(shí)候，才會(huì)愕然發(fā)現(xiàn)，生命教育在這種發(fā)展路徑上已經(jīng)出現(xiàn)了錯(cuò)位———為了生命教育而不斷完善的生命教育。生命教育的中心漸漸去掉了學(xué)生們的主位思考和個(gè)人意愿，他們往往只是講臺(tái)上被動(dòng)的接受珍惜生命宣教的聽眾。站在學(xué)生們的角度，以學(xué)生為生命教育的真正主體，生命教育在重視培養(yǎng)學(xué)生們哲學(xué)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)真正的主位置換。

造成上述問題的主要原因

1．學(xué)校和學(xué)生在生命教育中的定位顛倒

在一些高校中，生命教育常常與心理健康教育混為一談，究其原因，本文分析可能是由于校方在這一過程中并沒有搞清生命教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。生命教育更強(qiáng)調(diào)一種理解和領(lǐng)悟，它是具有一定“佛性”的教學(xué)活動(dòng)，它的重點(diǎn)在于學(xué)生自己主動(dòng)的“悟”。心理健康教育則更加關(guān)注學(xué)生在日常學(xué)生和生活中可能出現(xiàn)的各種心理問題，它的重點(diǎn)在與及時(shí)的預(yù)防和矯正，學(xué)生即便不具備一定的哲學(xué)修養(yǎng)，被動(dòng)的接受也是能夠起到一定的作用。落到具體教育實(shí)踐中，學(xué)校往往變成生命教育的發(fā)起者和執(zhí)行者，教材的制定，課程的安排，效果的預(yù)期等都是將教師一方置于主位，很難兼顧學(xué)生的想法。

2．理論多于實(shí)踐，實(shí)踐多于反思

產(chǎn)生高校生命教育“熱”理論與“冷”實(shí)踐現(xiàn)象的原因是:教師生命狀態(tài)低迷與技能不足。確實(shí)，這個(gè)領(lǐng)域需要更多的教師投入生命教育的實(shí)踐中，并且不斷完善相關(guān)授課技能。但本文認(rèn)為，比這更重要的是一種哲學(xué)上的反思:生命教育的基礎(chǔ)和底蘊(yùn)在哪里?如果不思考出這個(gè)問題，再多的實(shí)踐投入可能也收效甚微。

3．生命教育沒有明顯和短期見效的功利效果

高校間的激烈競(jìng)爭(zhēng)在學(xué)生身上體現(xiàn)的往往是專業(yè)能力和科研能力的競(jìng)爭(zhēng)。比如，六級(jí)的透過率，考研的上線率，核心期刊的發(fā)表率等等。那么學(xué)校在日常教學(xué)中的工作重心便與這些很自然的聯(lián)系到一起。對(duì)于學(xué)生來說，各種專業(yè)的證書和學(xué)業(yè)上的進(jìn)步所能帶來的功利效果是顯見的，因?yàn)檫@些可以作為學(xué)生在今后就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)資本。這種高校內(nèi)的功利氛圍和教育體系不可能在短期內(nèi)改變，如果試圖深入探究，這個(gè)問題就會(huì)變得很大，它上升到了社會(huì)體制和生存環(huán)境等問題的高度。生命教育它聚焦于人文精神的建構(gòu)和完善，這種較為抽象的教育理念很難在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)功利效用。

反思:將主位留給學(xué)生，關(guān)注他們的哲學(xué)修養(yǎng)

如果僅將生命教育看作是學(xué)校和教師必須重視和貫徹的任務(wù)，那么它的生命力和作用力顯然是不夠的，應(yīng)當(dāng)尋求一種以學(xué)生為主位的生命教育模式，在這種模式下，學(xué)生們不再是講臺(tái)下被動(dòng)的聽眾，而是主動(dòng)的去思考和探求生命的意義，并且統(tǒng)整自己在人生觀、價(jià)值觀上的定位。這就需要學(xué)生具備一定的哲學(xué)修養(yǎng)。將高校生命教育與學(xué)生的哲學(xué)修養(yǎng)聯(lián)系到一起并不是天馬行空的斷想。由于生命教育的核心含義在于重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而哲學(xué)作為培養(yǎng)人文精神的主要學(xué)科，在培育大學(xué)人文精神中起著至關(guān)重要的作用。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，是探究世界本原與發(fā)展的理論體系，是探討思維與存在關(guān)系的集合。哲學(xué)旨在啟迪人的智慧，開發(fā)人的思考能力:幫助人認(rèn)識(shí)世界，樹立正確的價(jià)值觀和人生觀;幫助人改造世界，給予人正確的方法論指導(dǎo)。目前高校中人文精神的缺失，縱然跟社會(huì)中主流的科學(xué)主義和實(shí)用主義思潮有極大的關(guān)系，但是也應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，目前高校教育對(duì)于學(xué)生的哲學(xué)修養(yǎng)不夠重視。本文試圖整理出下述幾個(gè)思路來提高大學(xué)生的哲學(xué)修養(yǎng)。

(一)培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣

生命教育是一種具有“佛性”的教育形式，想要大徹大悟，首先要學(xué)會(huì)正確的思考。哲學(xué)是一個(gè)比較彌散的概念，它滲透到我們生活的每個(gè)細(xì)節(jié)。我們對(duì)于世界和生命的理解;對(duì)于價(jià)值觀和人生觀的定位;對(duì)于自我概念的整合等都屬于哲學(xué)的范疇。從古希臘文明衰落時(shí)期開始，哲學(xué)便有一個(gè)明確的轉(zhuǎn)向:它更加關(guān)注個(gè)人，關(guān)注生活，哲學(xué)家們開始思考作為個(gè)體的人們?nèi)绾尾拍茉诟蟮淖匀幌到y(tǒng)中獲得令人最為滿意的個(gè)人生活。思辨的部分至今仍是哲學(xué)中最具特色的認(rèn)識(shí)世界的方式。因此，思考可以作為提升個(gè)人哲學(xué)修養(yǎng)的一種有效途徑。這就要求生命教育不能僅僅被定義為某個(gè)學(xué)期的一門選修課，它應(yīng)當(dāng)作為全學(xué)習(xí)階段的一種人文教育，它也應(yīng)當(dāng)是一種彌散的形式存在，沒有形式化的外表，但卻能夠有效的激發(fā)學(xué)生們主動(dòng)思考人生。教師、家長(zhǎng)在激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考的過程中扮演著重要的角色，他們應(yīng)當(dāng)在日常生活和學(xué)習(xí)中創(chuàng)造思考的氛圍和內(nèi)容，起到一種催化劑的作用，在學(xué)生思考存在困惑時(shí)，要及時(shí)并恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和糾正，輔助學(xué)生養(yǎng)成平時(shí)多思考問題的習(xí)慣。學(xué)生自己主動(dòng)的想透一個(gè)問題，效果會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于老師單向的宣教。

(二)重視大學(xué)生哲學(xué)知識(shí)的積累

在許多高校中，非哲學(xué)專業(yè)的學(xué)生幾乎完全不接觸此類知識(shí)。這一方面是因?yàn)閷W(xué)生的課程安排往往緊扣其所學(xué)專業(yè)。另外，學(xué)生頂著繁重的專業(yè)課壓力，已經(jīng)沒有心力在閱讀其他書籍。第三，哲學(xué)的知識(shí)往往枯燥乏味，不能吸引學(xué)生的興趣。這種問題其實(shí)沒有立竿見影的解決辦法，但是還是存在一些比較好的建議，比如班主任或者輔導(dǎo)員在定期的班會(huì)或班級(jí)活動(dòng)中，講述一些關(guān)于哲學(xué)上的人物以及他們的思想，讓學(xué)生表達(dá)自己的看法。或者圍繞某個(gè)哲學(xué)命題開展集體討論，也可以每次班會(huì)都安排一個(gè)學(xué)生為大家介紹一位哲學(xué)家以及他的思想等，這些都有可能引起學(xué)生對(duì)哲學(xué)知識(shí)的關(guān)注，而且也不會(huì)占用太多的時(shí)間。

(三)提高教師的哲學(xué)修養(yǎng)以及啟發(fā)教學(xué)的能力

生命教育，學(xué)生是主體，只有他們養(yǎng)成積極主動(dòng)的思考人生的習(xí)慣，生命教育才算正真的落到實(shí)處。教師需要轉(zhuǎn)換之前對(duì)生命教育的態(tài)度，并且在課余時(shí)間提高自身的哲學(xué)修養(yǎng)，補(bǔ)充自身在哲學(xué)知識(shí)上的欠缺，然后將這些內(nèi)容自然的融入日常的教育教學(xué)工作之中，這樣才能夠使課堂產(chǎn)生一種哲學(xué)氛圍。在與學(xué)生的溝通中，不論是學(xué)生在學(xué)習(xí)上的問題，還是生活上的疑惑，教師都應(yīng)該善于啟發(fā)學(xué)生去主動(dòng)思考，然后及時(shí)了解學(xué)生思考的情況。

一種新的生命教育體系

如圖1所示，傳統(tǒng)的生命教育過于單向且?guī)в忻黠@的應(yīng)激色彩，不免落入形式主義的泥沼。這種方式不宜再被大力提倡，即便增強(qiáng)了任課教師的專業(yè)素質(zhì)，也沒有真正的解決這個(gè)課程理應(yīng)達(dá)到的初衷。俗語有:“授之以魚不如授之以漁?！北疚膰L試站在學(xué)生的角度提出一種新的思路，如圖1的下半部分所示，生命教育應(yīng)當(dāng)是貫穿整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的人文教育，它沉淀在每個(gè)生活和學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)中，學(xué)生對(duì)于生命的理解必須是一種真正內(nèi)化的價(jià)值認(rèn)同，并不是聽?zhēng)坠?jié)課所能解決的，而是在日常生活中具備的一種整合多種情緒和想法，并且有效調(diào)節(jié)自己生活狀態(tài)的能力。生命教育在這種形式下能夠很好的促進(jìn)這種能力的養(yǎng)成。首先，這種形式的生命教育依附于家庭和學(xué)校對(duì)于人文精神以及學(xué)生哲學(xué)修養(yǎng)的重視，不再是僅僅依附于幾個(gè)任課教師應(yīng)付任務(wù)式的空洞說教。其次，它將主動(dòng)性完全交給學(xué)生自己，在教師的點(diǎn)撥之下，學(xué)生漸漸學(xué)會(huì)主動(dòng)的思考、交流和反饋。久而久之，學(xué)生不僅有東西去思考，也有方向去思考。四、哲學(xué)修養(yǎng)應(yīng)被提到生命教育核心位置科學(xué)主義和功利主義盛行的今天，大學(xué)中的人文精神日漸式微，哲學(xué)漸漸被視為雞肋，它似乎與經(jīng)濟(jì)和就業(yè)永遠(yuǎn)也扯不上關(guān)系，但是它確是人類精神的根本，在理解人生意義，避免自我同一性危機(jī)等方面起著無可替代的作用，因此，哲學(xué)修養(yǎng)應(yīng)當(dāng)被提到生命教育的核心位置，沒有哲學(xué)修養(yǎng)卻談理解生命，終將是白費(fèi)力氣。

誠然，大學(xué)工具化以及職業(yè)化的教育理念無法在一時(shí)間轉(zhuǎn)變，這些受到社會(huì)就業(yè)等形式的影響和制約，所以在大學(xué)中無法實(shí)現(xiàn)人文精神重新取代科學(xué)主義和工具主義的夢(mèng)想。本文需要表明一種立場(chǎng)，那就是社會(huì)形式不應(yīng)該過度的被施加在教師的教育理念中，應(yīng)當(dāng)先適當(dāng)放下校門外的激烈競(jìng)爭(zhēng)形式，先教學(xué)生們思考和做人，讓他們很好的統(tǒng)整自己的過去和未來，以及對(duì)整個(gè)人生的看法。也希望學(xué)校在安排繁密的專業(yè)課程的間隙里，給學(xué)生的學(xué)習(xí)空間中留有一份“人情味”，比如與專業(yè)課無關(guān)的哲學(xué)或者心理學(xué)等課程的靈活安排，或者定期組織同學(xué)參加社會(huì)活動(dòng)、文藝活動(dòng)等等。哲學(xué)應(yīng)當(dāng)據(jù)理力爭(zhēng)，在科學(xué)霸占和窒息學(xué)生幾乎全部的空間后，及時(shí)的給他們送去一縷清風(fēng)。

哲學(xué)是科學(xué)的根，我們?cè)诿つ堪V迷科學(xué)的同時(shí)，也更應(yīng)當(dāng)穩(wěn)住這個(gè)連結(jié)生命和精神的根。生命教育其實(shí)可以看作是一種哲學(xué)教育，在此需要指出的是，本文提倡的哲學(xué)修養(yǎng)或者哲學(xué)教育并沒有規(guī)定其內(nèi)容，也就是說，本文并不贊同對(duì)于哲學(xué)較為固執(zhí)的看法，即只有馬克思、恩格斯的哲學(xué)思想才是我們唯一要學(xué)習(xí)和信奉的。哲學(xué)是一種人生態(tài)度，每個(gè)人對(duì)于世界的看法和理解都不盡相同，這些都不應(yīng)該受限于社會(huì)體制而被僵化的或者刻板的套上“好哲學(xué)”或者“壞哲學(xué)”的罪名，哲學(xué)并不存在好壞之分，每個(gè)哲學(xué)家的思想都存在一些值得我們借鑒的地方，因此本文認(rèn)為對(duì)于哲學(xué)修養(yǎng)有待于提高的同學(xué)來說，東西方哲學(xué)史是首先要去補(bǔ)課的，通過對(duì)于哲學(xué)史的學(xué)習(xí)，我們可以更多的思考某位哲學(xué)家在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下為什么會(huì)產(chǎn)生那樣的看法等等。

結(jié)合上述思考，大學(xué)生對(duì)于生命的漠視往往是因?yàn)樗麄兲綄げ坏缴囊饬x，這些也是由于教育機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期對(duì)于科學(xué)主義信奉到了一種極致的必然結(jié)果，換句話說，也是由于現(xiàn)象學(xué)和人本主義等非科學(xué)取向的哲學(xué)流派散播的人文思想在我國(guó)長(zhǎng)期沒有得到足夠的重視。如此一味的堅(jiān)持科學(xué)主義哲學(xué)，學(xué)生就會(huì)漸漸變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，失去了自己的靈魂和生命的意義，一旦出現(xiàn)負(fù)面情緒或者壓力過大，他們往往不知道該思考人生，也不知道該怎么辦，所以學(xué)生輕生是這種惡性循環(huán)發(fā)展下去的必然結(jié)果之一。只有做到科學(xué)主義和人文主義的有機(jī)整合，才能緩解學(xué)生在生命問題上的迷茫，才能在生命教育中實(shí)現(xiàn)更多的價(jià)值訴求。因此，現(xiàn)階段的高校生命教育可以具有多種形式和內(nèi)容，它可以作為一種人文主義哲學(xué)思想的傳播載體，也可以作為一種呼喚教育模式調(diào)整的主力軍，但是這些工作都有一個(gè)前提:把生命教育的主位，還給學(xué)生。

第9篇：生命教育的定義范文

關(guān)鍵詞：生命教育觀 英語教學(xué) 滲透

一、高中英語學(xué)科雖然是生命教育的隱性課程，但仍然蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容。對(duì)于部分學(xué)生而言，英語學(xué)科學(xué)習(xí)基礎(chǔ)并不是很理想，教師如果沒有根據(jù)學(xué)生的實(shí)際狀況來教學(xué)， 學(xué)生就會(huì)遭受打擊，認(rèn)為自己在英語學(xué)習(xí)上是不可能成功的，繼而對(duì)英語學(xué)習(xí)失去信心。同樣，教師也會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)期不能獲得成功感，而享受不到生命成長(zhǎng)的快樂，生命教育的理念也就很難在英語教學(xué)中得以貫徹和落實(shí)。因此，教師在課程內(nèi)容的導(dǎo)入、講解、活動(dòng)，包括作業(yè)等環(huán)節(jié)都要依據(jù)學(xué)情來設(shè)定，通過教師的引導(dǎo)和幫助，讓學(xué)生成功，逐步達(dá)到學(xué)生爭(zhēng)取自己的成功。教師在課堂中落實(shí)生命教育觀可以運(yùn)用以下幾個(gè)方法：點(diǎn)撥誘導(dǎo)法、主題討論法、思考領(lǐng)會(huì)法、體驗(yàn)感悟法和實(shí)踐操作法。英語教師在實(shí)際的操作過程中不可能在一堂課中將所有的方法都運(yùn)用到，必須要根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和具體的教學(xué)內(nèi)容來確定方法的選擇。

例如， 高中英語教材中有一課《looking good,feeling good》。教師就可以利用許多圖片，讓學(xué)生對(duì)于外表的比較，辨認(rèn)哪一種是美。接著，教師可以運(yùn)用點(diǎn)撥誘導(dǎo)法，讓學(xué)生回答出外表美和心靈美哪一個(gè)更重要。學(xué)生往往可以通過討論給出讓大家都比較認(rèn)同的答案。教師在這一過程中，不斷通過提問引導(dǎo)學(xué)生積極用英語來回答問題，指導(dǎo)自己的實(shí)踐操作，學(xué)生既感到有趣，又能學(xué)會(huì)如何真正的美是什么，同時(shí)英語的聽和說的能力也得到了鍛煉。學(xué)生獲得了成功感的同時(shí)，也就享受了生命的快樂，教師也在學(xué)生主體性得到發(fā)揮的同時(shí)獲得了成功感，體驗(yàn)了生命的快樂。

二、高中英語教材中的生命教育內(nèi)容挖掘不僅僅體現(xiàn)在教會(huì)學(xué)生珍惜生命，在生命面臨突發(fā)的、災(zāi)難性的危險(xiǎn)時(shí)懂得如何保護(hù)自己，更是在日常生活中形成良好健康的生活習(xí)慣和行為習(xí)慣。因此，像類似于什么是美等方面知識(shí)的這種教學(xué)內(nèi)容和恰當(dāng)?shù)姆椒ǖ倪\(yùn)用，比起原先的純粹以語言教學(xué)為目的的英語課堂，效果要好得多。

葉瀾教授曾經(jīng)給教育下過這樣一個(gè)定義："教育是直面人的生命、通過人的生命，為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)。"但實(shí)際上，分?jǐn)?shù)地位的提升使得教育偏離了"生命"這一出發(fā)點(diǎn)和核心，學(xué)校、教師、學(xué)生和家長(zhǎng)過于注重知識(shí)的傳授而忽視了學(xué)生的整體生命發(fā)展。因此，生命教育在課堂中的落實(shí)就顯得尤為重要。學(xué)生獲取知識(shí)的途徑有多種，但其中最重要的就是課堂了。在功利化的教育盛行的今天，我們教師有必要將目光放到追尋教育的本真上來，教育要做的不僅是使學(xué)生在教育過程中學(xué)會(huì)珍愛生命、懂得體會(huì)生命的樂與苦，而且要讓學(xué)生能夠在教育中最大限度地完善生命的意義，實(shí)現(xiàn)成功的生命，體驗(yàn)生命的價(jià)值，并最終影響其人生，讓學(xué)生都能幸福地享受自己的人生。

三、教師在高中英語教學(xué)中充分利用教材中的生命教育知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合相應(yīng)的教學(xué)方法，可以起到事半功倍的效果。從生命化教育的視角來審視目前的教學(xué)方法，可以看出使用點(diǎn)撥誘導(dǎo)法等策略的教學(xué)效果和傳統(tǒng)的以英阿語技能教學(xué)比較， 前者的效果尤為明顯。這就告訴教師，選擇和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，可以有利于課程改革的順利實(shí)施。眾所周知，課程改革的核心環(huán)節(jié)是課程的實(shí)施，課程實(shí)施的基本途徑是課堂教學(xué)，而一定的課堂教學(xué)又離不開一定的教學(xué)方法的支持。因此，好的課堂教學(xué)必須以正確的理念和好的教學(xué)方法為依托。教學(xué)方法選擇是否得當(dāng)關(guān)系到教學(xué)的效率。從生命的視角檢視傳統(tǒng)的教學(xué)方法，其偏離了以學(xué)生生命發(fā)展為本的理念，重視英語詞匯、語法的傳授，重視教師的單向教學(xué)，重視教學(xué)結(jié)果，重視整體的劃一，這是與生命教育的人性發(fā)展相違背的。英語教師應(yīng)避免選擇類似的教學(xué)方法。