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摘要:亞里士多德說(shuō)人是社會(huì)動(dòng)物,人的生命具有自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值,這就需要人對(duì)自己的生命有清晰的意識(shí)和認(rèn)識(shí)。現(xiàn)代社會(huì)變遷迅猛發(fā)展,文化交流沖突激烈使得當(dāng)代大學(xué)生為追求利益最大化,生命意識(shí)異化、缺失,對(duì)生命現(xiàn)象沒(méi)有基本的認(rèn)知,漠視生命、褻瀆甚至放棄生命,故近年來(lái),為幫助生命力正常發(fā)展、維護(hù)大學(xué)生身心健康,生命意識(shí)的提升不斷受到高校關(guān)注,生命教育對(duì)提升大學(xué)生的生命意識(shí)意義重大。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;生命教育;生命意識(shí);意義
教育是指教育者出于一定目的對(duì)受教育者施加某種影響,以期望受教育者能依此做出改變的行為過(guò)程,生命教育則是關(guān)注生命問(wèn)題的教育,是一個(gè)為了培養(yǎng)社會(huì)大眾的生命意識(shí),促使其態(tài)度和行為產(chǎn)生轉(zhuǎn)變的發(fā)展過(guò)程。人們常說(shuō)活在當(dāng)下、安身立命。這就是說(shuō),人應(yīng)該對(duì)“我是誰(shuí)?我從哪里來(lái)?要到哪里去?要做什么事情?”等問(wèn)題有清晰的認(rèn)識(shí),才能體悟生命、享受生命,知道如何生活。
一、生命教育的內(nèi)涵
生命教育是以人的生命為中心和基點(diǎn),探討與生命相關(guān)的現(xiàn)象、行為、思想和感受,以喚醒人們的生命意識(shí),引導(dǎo)人們追求生命價(jià)值和意義的教育。從馬斯洛的需求層次論來(lái)看,人的物質(zhì)需求比精神需求更為基礎(chǔ),但是精神需求的層次卻高于物質(zhì)需求,一個(gè)人想生活有著落精神有寄托,首先要認(rèn)識(shí)自己,正確理解人生的目標(biāo)、價(jià)值、方向和道路,精神才會(huì)愉悅,生命才有意義。隨著自殺、意外死亡、人為傷害等問(wèn)題出現(xiàn),20世紀(jì)90年代,中國(guó)大陸開(kāi)始關(guān)注個(gè)體生命的健康成長(zhǎng),以生命為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),認(rèn)為所有人群都有接受生命教育的必要?;谶@個(gè)原因,2010年以來(lái)《國(guó)家中長(zhǎng)期改革與規(guī)劃綱要(2010-2020)》中提出重視生命教育,通過(guò)傳達(dá)相關(guān)生命知識(shí)和對(duì)待生命的態(tài)度,使人深刻正確地理解生命,教會(huì)人如何生活、如何正確對(duì)待自己的生命、他人的生命。生命教育是一門(mén)系統(tǒng)科學(xué),其目的就是教育人們關(guān)愛(ài)生命、珍愛(ài)生命、熱愛(ài)生活。
二、我國(guó)亟需大學(xué)生生命教育的現(xiàn)實(shí)性
改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)發(fā)展相當(dāng)迅速,物質(zhì)財(cái)富得到豐富,精神境界大幅提升,可隨之卻出現(xiàn)了“娛樂(lè)至死”的現(xiàn)象,當(dāng)代部分年輕人尤其是高校大學(xué)生渾渾噩噩,沒(méi)有生活目標(biāo),不知道自己的人生方向,吸毒、酗酒、飆車(chē)、通宵打游戲等不良現(xiàn)象泛濫,拜金主義、拜物主義層出不窮,如此種種,都是缺乏生命教育的表現(xiàn)。首先,大學(xué)生生命教育是為了喚醒其生命意識(shí)。大學(xué)生常常盲目追求感官享受而不知死之將至,中國(guó)傳統(tǒng)文化“重生輕死”,人們避諱生死問(wèn)題使得中國(guó)生命教育缺失。但事實(shí)是:人的生命極為脆弱,生命教育不容忽視。大學(xué)生很少思考生命的相關(guān)問(wèn)題,或者說(shuō)對(duì)這一類(lèi)問(wèn)題存而不論,喚醒人的生命意識(shí)使人不再忽視生命的有限和脆弱,理性地認(rèn)識(shí)到生命意義、生命道德,才會(huì)更加珍惜生命。其次,大學(xué)生生命教育是讓其尊重生命。西方人崇尚年輕、成就、人生價(jià)值,人們認(rèn)真對(duì)待生命,生命教育在歐美社會(huì)已相當(dāng)普及,但在我國(guó)大陸一直到20世紀(jì)90年代才開(kāi)始得到重視。生死相依,沒(méi)有了生命,我們的一切價(jià)值都將失去意義,當(dāng)代大學(xué)生極易沖動(dòng),沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到生命是一次性、單向流動(dòng)的,一言不合就群毆滋事、拔刀相向,對(duì)關(guān)系密切的同學(xué)、室友痛下殺手,在危險(xiǎn)地帶自拍,過(guò)馬路仍然低頭看手機(jī),稍微不順心就選擇自殺結(jié)束生命等都是不尊重生命、對(duì)人生不負(fù)責(zé)任的行為。再次,認(rèn)識(shí)生命必須敬畏生命,生命教育就是要關(guān)愛(ài)生命。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度前所未有,人們重科技輕生命,漠視生命、無(wú)視生命,為經(jīng)濟(jì)利益殘害生命,生命教育在現(xiàn)實(shí)社會(huì)處于缺失狀態(tài)。此外,“人類(lèi)中心主義”致使人類(lèi)與自然的關(guān)系也日益緊張,盲目追求工業(yè)發(fā)展而忽視自然生態(tài),殊不知人類(lèi)與自然無(wú)法和諧共生其實(shí)就是對(duì)人們自身生命的銷(xiāo)毀,生命教育是生命關(guān)系的教育。最后,通過(guò)生命教育,使人懂得體驗(yàn)生命、享受生命。隨著社會(huì)發(fā)展,溫飽問(wèn)題不再使人憂慮,人們開(kāi)始迷惘、庸碌無(wú)為,不知道自己活著是為了什么,不知道自己的生命意義何在,生命教育刻不容緩。人們將自己的生命看作一個(gè)客體,體悟生命對(duì)主體本身的意義,思考自己一生創(chuàng)造的對(duì)社會(huì)對(duì)他人的所有價(jià)值,以此為重要視角,可增強(qiáng)或幫助人類(lèi)對(duì)生命的呵護(hù)和敬仰,透析生命的本質(zhì),看清生命的意義。
三、生命教育對(duì)提升大學(xué)生生命意識(shí)的意義
教育就是使人有所改變,生命教育也是如此,具體體現(xiàn)為:第一,通過(guò)生命教育,使受教育者理解生命是有限的,理解生命的高尚與純真。由于明白生命的有限,便會(huì)更加珍惜生命?!吧膫ゴ?,死的光榮”,中國(guó)提倡的生命教育其內(nèi)容包括認(rèn)知、情感、行為和價(jià)值觀四個(gè)層面,人們?nèi)绾握J(rèn)識(shí)生命、對(duì)生命如何做出態(tài)度轉(zhuǎn)變,偶爾想放棄生命時(shí)怎樣進(jìn)行心境調(diào)整都涵蓋于其中,因此生命教育可以正式的也可以是非正式的,先在認(rèn)知層面上教育大學(xué)生,使其認(rèn)識(shí)到生命的有限性和脆弱性;再?gòu)那楦蟹矫鎻?qiáng)化人對(duì)生命價(jià)值、意義的態(tài)度,以做出生命意識(shí)提升、好好生活的行為表現(xiàn),最終在價(jià)值觀層面達(dá)到熱愛(ài)生命的超高境界。第二,受教育者也就是大學(xué)生在接受生命教育之后,逐漸發(fā)展出一種尊重生命的人文精神,不隨意拋棄自己的生命、不傷害他人生命,中國(guó)古代主張君子應(yīng)盡人、盡物之性,提倡“天道”,也就是充分實(shí)現(xiàn)每一個(gè)生命存在的自在目的和價(jià)值,君子不僅尊重、敬畏和享受自己的生命,而且熱愛(ài)每一個(gè)生命,具有極強(qiáng)的人文精神。第三,生命教育是為了使受教育者擁有一個(gè)完滿人生的教育過(guò)程。接受過(guò)生命教育的人感恩生活,人生有信仰。所謂信仰,就是指一個(gè)人對(duì)某種主張、信念、教義或人或物報(bào)以敬佩和信奉,并將其做為自己的行為準(zhǔn)則。人與動(dòng)物之不同就在于人是有信仰的,有著高超的精神生活追求,有堅(jiān)定人生信仰的人是有目標(biāo)有靈魂的人,會(huì)認(rèn)真積極對(duì)待自己的生命,生命教育是為了提升人的生命意識(shí)這一目的也就達(dá)到了。
作者:任安靜 單位:南京林業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院
級(jí)別:部級(jí)期刊
榮譽(yù):中國(guó)優(yōu)秀期刊遴選數(shù)據(jù)庫(kù)
級(jí)別:省級(jí)期刊
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級(jí)別:北大期刊
榮譽(yù):Caj-cd規(guī)范獲獎(jiǎng)期刊
級(jí)別:統(tǒng)計(jì)源期刊
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