道德與法治對學(xué)生的重要性精選(九篇)

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第1篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

從本質(zhì)上來說，賞識教育并不是表揚(yáng)和鼓勵，主要是賞識學(xué)生的一個過程，激發(fā)學(xué)生的興趣和動機(jī)，在教學(xué)中創(chuàng)建良好環(huán)境，為學(xué)生指明發(fā)展方向，糾正學(xué)生的不良行為。初中階段的學(xué)生需要教師的賞識教育，因?yàn)樗麄兲幱诔砷L期，在行為和心理上存在一定的偏差，需要教師的指導(dǎo)和幫助，所以有必要在初中道德與法治教學(xué)中融入賞識教育。將賞識教育合理運(yùn)用在初中道德與法治教學(xué)中可取得良好的教學(xué)效果。第一，賞識教育的合理融入會讓學(xué)生樹立端正的學(xué)習(xí)態(tài)度，對初中道德與法治的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心。學(xué)生積極主動地參與到課堂教學(xué)中，可以全面提升初中道德與法治教學(xué)的效果和質(zhì)量。第二，賞識教育讓教師和學(xué)生之間保持良好的關(guān)系。學(xué)生對教師教學(xué)產(chǎn)生較強(qiáng)的信心，就會針對具體的問題與教師進(jìn)行溝通和分析。這種情況下，教師和學(xué)生會共同進(jìn)步，最終強(qiáng)化師生關(guān)系。第三，能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。賞識教育為學(xué)生提供鼓勵和支持，學(xué)生在這個過程中會朝著多個方面發(fā)展和進(jìn)步?？傊?，賞識教育在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)中有重要的價值和意義。

二、初中道德與法治教學(xué)中融入賞識教育的具體途徑

1.規(guī)范教學(xué)語言，重視學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)

在初中道德與法治教學(xué)中，政治教師要對自身的教學(xué)語言進(jìn)行規(guī)范。在教學(xué)中，要運(yùn)用和諧和幽默的語言，讓初中道德與法治課程教學(xué)變得更加活躍和和諧，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在課堂中，教師從具體的教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，關(guān)注學(xué)生的具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)。這樣，就會深入了解學(xué)生，在具體事情上展現(xiàn)出德育素養(yǎng)和法治思想，最終進(jìn)行有針對性的教學(xué)。比如，教師在“我們的朋友遍天下”的教學(xué)過程中，要從交友的原則出發(fā)，讓學(xué)生對友誼進(jìn)行交流和分析。在這樣的情況下，學(xué)生才會對朋友產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)過程中，教師要給予學(xué)生充分發(fā)言的機(jī)會，并鼓勵和肯定學(xué)生，最終保證學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中重拾信心。這樣，學(xué)生學(xué)習(xí)的表現(xiàn)得到認(rèn)可和鼓勵，就會強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，最終對初中道德與法治學(xué)科產(chǎn)生清晰的認(rèn)知。

2.關(guān)注學(xué)生個體發(fā)展，賞識行為和品德

教師在實(shí)際進(jìn)行道德與法治教學(xué)的過程中，要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，關(guān)注學(xué)生在實(shí)際生活中的良好行為和具體表現(xiàn)。在這個過程中，學(xué)生如果得到相應(yīng)的肯定和表揚(yáng)，其個人榮譽(yù)感會得到滿足，并最終展現(xiàn)出一定的帶頭示范性作用。教師在實(shí)際教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的日常生活和具體學(xué)習(xí)表現(xiàn)，在道德與法治教學(xué)中融入學(xué)生的行為表現(xiàn)。比如，教師在進(jìn)行部編教材初中道德與法治“交往藝術(shù)新思維”教學(xué)過程中，就可以為學(xué)生呈現(xiàn)出人們交往的相關(guān)視頻，學(xué)生在真實(shí)案例的激發(fā)下，會深刻理解何為交往的藝術(shù)。在此，教師開展賞識教育就會引領(lǐng)學(xué)生形成良好的行為品德，滿足道德與法治學(xué)科教學(xué)的要求。

第2篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

2017年秋季，初中《道德與法治》統(tǒng)編新教材進(jìn)課堂教學(xué)，新教材是新事物，如何把握新教材的脈絡(luò)，有效開展道德與法治課教學(xué)，已成為初中政治老師深入研討的課題。今學(xué)年，筆者執(zhí)教初一《道德與法治》課程，通過“學(xué)習(xí)—實(shí)踐—反思—實(shí)踐”的方式，逐步適應(yīng)新教材教學(xué)，教學(xué)取得良好效果。以下是筆者對初中道德與法治課教學(xué)的一些體會與做法。

一、把握新教材的特點(diǎn)與脈絡(luò)

2017年暑假期間，筆者通過參加上級教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個人研讀教材的方式，逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò)，為有效開展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過培訓(xùn)與研讀，筆者認(rèn)識到，新教材體現(xiàn)了新課程理念，更好落實(shí)了教育立德樹人的根本任務(wù)，推動了社會主義核心價值觀教育，弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了思想性和人文性，新教材圖文并茂、生動活潑，符合學(xué)生的認(rèn)知心理。

教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問題的解決，注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透，關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題，與學(xué)生開展平等對話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開始，希望將學(xué)生的個體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動設(shè)計，在不同層面促使學(xué)生個體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流，進(jìn)而引導(dǎo)個體對自身經(jīng)驗(yàn)的反思，通過師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展；最后均以“拓展空間”結(jié)束，希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。

二、認(rèn)真?zhèn)湔n，為有效課堂教學(xué)做好準(zhǔn)備

備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件，作為新教材，初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要，備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。

備課標(biāo)就是要把握每一課時教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材，掌握教材的重難點(diǎn)，理解教材活動設(shè)計意圖，理清教材的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)設(shè)計教學(xué)過程，合理取舍課本中的小欄目，利用有代表性的欄目輔助教學(xué)，同時要關(guān)注熱點(diǎn)問題，將課本與時事熱點(diǎn)緊密結(jié)合，充分挖掘教育資源，選取一些具有鮮活價值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個性差異基礎(chǔ)上，了解學(xué)生的知識體系，了解學(xué)生的思想狀況，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛好和對教學(xué)的期望，選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法，更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn)，實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略，并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用，以期優(yōu)化課堂教學(xué)。

三、采取靈活的教學(xué)方法，打造生本課堂

（一）采取先學(xué)后教的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識和能力

初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目，要求學(xué)生課前做好個人情況的搜集，為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上，教師和學(xué)生角色的互換，即學(xué)生在課前通過教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題，完成知識的學(xué)習(xí)，而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動的場所，包括答案解惑、知識運(yùn)用等，從而達(dá)到更好的教育效果。

以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例，學(xué)生通過教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識，如積極樂觀的情緒會對我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響，消極悲觀的情緒又對我們有哪些不利影響，然后針對我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對我們學(xué)習(xí)生活的影響，怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂觀的情緒等問題展開討論，通過師生之間的討論，使學(xué)生學(xué)會管理自己的情緒等。

（二）創(chuàng)設(shè)情境法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來授課，所講的內(nèi)容沒有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起，導(dǎo)致整節(jié)課下來學(xué)生覺得比較枯燥，學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道，興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵，新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容，靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，改變教學(xué)形式，從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力，提高課堂效率的目的，如：創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。

以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例，在講述這節(jié)內(nèi)容時，教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例，通過具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法，從而幫助學(xué)生樹立正確的法治觀念等。

（三）開展合作探究教學(xué)，提高學(xué)生解決問題的能力

初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，合作探究有助于激蕩思想的共鳴，提高學(xué)習(xí)效率?！短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動，學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn)，有話想說、有話能說、有話可說。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題，有針對性地設(shè)計活動問題或要求，明確探究方向，避免偏題，使教學(xué)更有針對性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上，細(xì)化或延伸問題，讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問題。

以“憧憬美好集體”為例，學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時，有個班的學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，不遵守班級紀(jì)律，不服從班干部的管理，甚至還跟班干部對著干，經(jīng)常給班級帶來麻煩。這樣筆者就讓他來當(dāng)紀(jì)律委員，目的是讓他來換位思考，體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級的艱辛，體會紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時請班主任老師配合讓他來管理班級，一周之后，筆者再來讓他說說當(dāng)紀(jì)律委員的體會時，他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過反省后，他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為，表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活，從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問題解決。

（四）開展互動教學(xué)，讓學(xué)生主動參與到課堂中來

在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中， 往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血，而學(xué)生則在臺下死氣沉沉，甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象，究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容，而忽略了學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個師生、生生良好互動的過程，新課改下的互動教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個問題展開討論、溝通，通過師生之間的互動，可以讓教師明白學(xué)生哪個知識點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會，還有哪些知識沒有學(xué)會需要加強(qiáng)鞏固，從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。

以“在集體中成長——集體生活成就我”為例，教師可以針對“集體生活”這個話題和學(xué)生展開互動，通過互動，發(fā)現(xiàn)學(xué)生對集體生活的重要性理解得不是很透徹，然后通過“籃球比賽”、評選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動紅旗”等活動使學(xué)生意識到自己的成長離不開集體生活，從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性，幫助學(xué)生樹立正確的集體意識、合作意識以及團(tuán)結(jié)精神等等。

當(dāng)然，初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多，需要我們在教學(xué)中不斷去完善和摸索，無論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提，這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

【參考文獻(xiàn)】：

[1]周澤萱.初中道德與法治課堂教學(xué)策略分析［J］.教育科學(xué)（全

第3篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

隨著建設(shè)法治中國的步伐在加快，中國未來的教育必會順應(yīng)時代的要求，在思想教育中滲透更多的法律精神，怎樣在法律理念上培養(yǎng)學(xué)生的道德情懷，理解法律的內(nèi)在要求，提高在F實(shí)生活中的法律運(yùn)用能力，培養(yǎng)崇尚法律的精神，實(shí)現(xiàn)自覺遵法的習(xí)慣是各院校致力研究的方向。近年來各高校的基礎(chǔ)課已做出了相應(yīng)的改革措施，逐步由思想道德教育向法律教育方向邁進(jìn)，并取得一定的成效。但中職學(xué)校的基礎(chǔ)課教育卻未作出相應(yīng)的整改。就此筆者結(jié)合中職學(xué)校道德教育現(xiàn)狀，指出中職學(xué)校道德與法律教育相結(jié)合的可行性及必要性，初探中職學(xué)校德法教育相結(jié)合的有效途徑。

一、中等職業(yè)學(xué)校開展德法教育的重要性

中等職業(yè)教育作為我國教育體系中的重要組成部分，也是國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的重要基礎(chǔ)。面對法治社會的新形勢、新要求，中等職業(yè)學(xué)校對未來廣大基層勞動者法律素質(zhì)的提高肩負(fù)著重要的責(zé)任。作為一名合格的勞動者必須具備良好的法律素養(yǎng)，新勞動者的綜合素質(zhì)更直接影響社會發(fā)展的前途和命運(yùn)。

（一） 校園暴力事件的上升態(tài)勢折射出中職學(xué)生法律素質(zhì)現(xiàn)狀

近年來，校園暴力不斷升溫，參與暴力的學(xué)生多以初中、中職在校生為主，手段越發(fā)殘忍，引起社會普遍關(guān)注。校園暴力背后的原因是多重的，存在父母教育的缺失、社會環(huán)境的渲染、學(xué)校功利性教育等，但無論出于何種原因，解決校園暴力問題需認(rèn)真思考教育中的每一環(huán)節(jié)，并做好充分的預(yù)防工作。筆者認(rèn)為，中職學(xué)校增加法律教育是十分必要的。正處于青春叛逆期的孩子們?nèi)绻狈Ψ芍R的學(xué)習(xí)和引導(dǎo)，極易走向極端，以錯誤的方式解決問題，不但違反道德要求，甚至?xí)|碰法律的底線。這與當(dāng)前我國中職學(xué)校法律教育的缺失存在很大關(guān)系。

（二） 中職學(xué)生的德育教育現(xiàn)狀――道德與法律脫節(jié)

在當(dāng)前追求高文憑的時代里，出現(xiàn)中職生源素質(zhì)參差不齊的情況，許多中職學(xué)校不但不重視德育教育，且德育課程設(shè)置不合理、不全面。這導(dǎo)致中職學(xué)生整體學(xué)習(xí)水平不高、學(xué)習(xí)負(fù)面情緒較大。因此中職學(xué)校必須認(rèn)識到，道德完善比技術(shù)、職業(yè)訓(xùn)練更重要，應(yīng)加大對德育教育的重視，致力于研究如何提高職業(yè)素養(yǎng)、學(xué)生綜合素質(zhì)及法律意識。

目前，《職業(yè)道德與法律》是中職階段四門德育主修課程中唯一涉及法律知識的教材。單從設(shè)計層面來看，該教材的道德與法律知識并無有效地結(jié)合在一起。其中第一至二單元內(nèi)容主要涉及職業(yè)道德知識的學(xué)習(xí)，當(dāng)中包含社交禮儀和職業(yè)道德知識，但不涉及任何法律知識的學(xué)習(xí)。第三至第五單元的內(nèi)容雖都涉及法律知識，但每一單元的內(nèi)容都相對獨(dú)立，專業(yè)性較強(qiáng)，對于缺乏法律常識的學(xué)生來說，較難理解和吃透法律精神。如果老師在教學(xué)過程中沒有將法律知識與道德知識有效地結(jié)合在一起，學(xué)生則無法分清道德與法律的界限，分不清輕重，導(dǎo)致該課程的學(xué)習(xí)效果不佳，達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果。

（三） 法律教育的發(fā)展趨勢

隨著依法治國的確立，目前大學(xué)的思想道德教育已通過法治化對當(dāng)下大學(xué)生的思想教育政策進(jìn)行改革以此來確保政策環(huán)境的優(yōu)化，國內(nèi)部分學(xué)者提出了以“法制轉(zhuǎn)換”取代“政策代替”的政策環(huán)境的優(yōu)化途徑，來確保高校大學(xué)生思想教育事業(yè)的順利展開。近期大學(xué)生思想教育向法律教育的轉(zhuǎn)變已取得了顯著的成效。相對高校學(xué)生而言，中職學(xué)生從初中進(jìn)入中職學(xué)校，具有年齡小、社會實(shí)踐少、思想不成熟、遇事易沖動、法律意識淡薄等特點(diǎn)，對中職學(xué)生進(jìn)行德法教育不但能預(yù)防和減少犯罪、維持穩(wěn)定的社會環(huán)境，且能提高職校學(xué)生的社會責(zé)任感、道德素質(zhì)，確立正確的價值觀及思維方式。因此，中職學(xué)校學(xué)生的德法教育更具緊迫性和必要性。

目前，我國中職學(xué)校法律教育的推進(jìn)相對緩慢，法律教育只作為中職學(xué)生德育課程的補(bǔ)充，缺乏全方位理論化、系統(tǒng)化的教育模式?！叭毡境蛇M(jìn)入21世紀(jì)后，教育改革就以培養(yǎng)適應(yīng)21世紀(jì)的具有豐富心靈的日本人為目標(biāo)，培育積極參與國家和社會管理的日本人。從2002年4月開始實(shí)施的新‘學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)’，把重視提高思考力、判斷力、表現(xiàn)力作為法律教育的基本任務(wù)，在教育改革中加以體現(xiàn)?！睂τ谥行W(xué)生的法律教育，實(shí)施主體不僅涉及各類學(xué)校、法務(wù)省、司法機(jī)關(guān)、律師協(xié)會等法律實(shí)務(wù)組織和專家，且法律教育研究會、法律教育協(xié)會也會推動法律教育的進(jìn)程。比較國外中小學(xué)的法律教育，我國已相對滯后。國內(nèi)有不少學(xué)者質(zhì)疑，法律教育目前無法替代道德教育，畢竟儒家學(xué)說在中國統(tǒng)治了幾千年，中國人脫離不了道德教育的熏陶。但筆者認(rèn)為法律教育的重要性不可忽視。我國德法教育能否并駕齊驅(qū)，首先要分析兩者的關(guān)系與共性。

二、道德與法律教育相結(jié)合的可行性分析

針對目前我國提倡依法治國的大環(huán)境，高校改革已邁先一步，中職學(xué)校也必須跟上時代的步伐。道德與法律教育之間是否存在著差異，又能否相結(jié)合呢？在德育教育的過程中，中職學(xué)生能否接受兩者相結(jié)合的方式？種種疑問可以從道德與法律教育相結(jié)合的可行性分析中得知。

（一）從道德與法律的關(guān)系分析德法教育的結(jié)合

首先，我們從分析道德與法律的關(guān)系出發(fā)，判斷兩者是否存在統(tǒng)一性，為德法教育能否相結(jié)合奠定理論基礎(chǔ)。關(guān)于道德與法律的關(guān)系是自然法學(xué)派與實(shí)證主義的爭議焦點(diǎn)，也是經(jīng)典、古老的話題?！肮愸R斯指出，法律規(guī)范的有效性不能脫離道德，否則法律的認(rèn)同必然分散瓦解。法律的正當(dāng)性在于民主立法程序和道德商談的相互交錯，這是道德與法律的內(nèi)在關(guān)系的集中體現(xiàn)。”嚴(yán)存生教授也認(rèn)為道德與法律不但存著在內(nèi)部聯(lián)系，且兩者在靜態(tài)模式上，即從觀念層次上是可以統(tǒng)一的，即法律精神體現(xiàn)著道德內(nèi)涵，兩者的價值觀是統(tǒng)一的。在現(xiàn)實(shí)中，有許多部門法規(guī)是由道德規(guī)范轉(zhuǎn)換而來的。如我國的《婚姻法》的主要指導(dǎo)思想是提倡晚輩尊重長輩，子女有義務(wù)贍養(yǎng)老人等要求，都是以家庭美德中的基本要求為依據(jù)?！斗ü俜ā贰督處煼ā贰稌嫹ā返榷际歉鶕?jù)職業(yè)道德的基本要求制定的法律規(guī)范。在某種意義上說，法律是道德的最低底線。如果學(xué)生連道德的底線都一無所知，又如何能遵行更高尚的道德呢？因此，道德與法律教育相結(jié)合的方式可以讓學(xué)生了解社會主義思想道德與法律都是為社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)的，為社會主義建設(shè)服務(wù)的，它們從不同方面規(guī)范人們的行為和目標(biāo)要求是一致的。從而讓他們對法律產(chǎn)生敬畏，尊重法律特有的嚴(yán)肅性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

雖然在現(xiàn)實(shí)生活中道德與法律都有各自不同的判斷標(biāo)準(zhǔn)。有時甚至?xí)霈F(xiàn)矛盾的現(xiàn)象。如“扶老人反被訛”的案例在國內(nèi)屢見不鮮。見義勇為是道德提倡的善舉，但法律只相信證據(jù)，缺少可靠的證據(jù)支持，法律就與道德產(chǎn)生背離。實(shí)際上，中職學(xué)生在世界觀價值觀還未形成之時，容易被社會上的錯誤思潮所誤導(dǎo)。正因?yàn)樗麄內(nèi)狈Ψ沙ＷR，不懂得保留和發(fā)現(xiàn)證據(jù)，無法為自己辯護(hù)。法律事實(shí)的還原雖需要證據(jù)，但法律追求的正義是與道德同行的。中職學(xué)生需要以法律精神作為價值觀的引領(lǐng)，在日常生活中掌握更多的法律知識去保護(hù)自己，伸張正義。

（二）從行為學(xué)角度出發(fā)，分析兩者結(jié)合的可行性

其次，男形學(xué)角度出發(fā)，人的習(xí)慣是由行為強(qiáng)制開始逐漸向內(nèi)化行為的方向轉(zhuǎn)變的。我國著名教育學(xué)家葉圣陶先生說：“教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)。”學(xué)?？蛇\(yùn)用多種多樣的宣傳工具，積極營造學(xué)習(xí)宣傳法律的氛圍，營造積極健康向上的氣氛，真正使法律規(guī)范深入人心，讓學(xué)生感到時時、處處都“有法可依”“有法必依”，使行為規(guī)范的落實(shí)更具體明確且易于操作；學(xué)生會感到一種無形的約束力，從而規(guī)范自己的行為，自覺按法律規(guī)范的要求去做。在德育課堂中讓學(xué)生學(xué)會尊重和理解法律，剖析現(xiàn)實(shí)生活中的典型案例，讓學(xué)生了解更多法律精神及細(xì)則，進(jìn)一步獲知法律的內(nèi)涵，通過提高對法律的認(rèn)知，達(dá)到對法律的理解和遵從，在學(xué)校法律環(huán)境中學(xué)會遵紀(jì)守法。這種教育模式可幫助學(xué)生由外在行為強(qiáng)制向行為內(nèi)化的轉(zhuǎn)變，為今后成為自覺守法的公民做好準(zhǔn)備。

（三）從以人為本的法律教育理念出發(fā)，德法教育的結(jié)合是必然的

最后，道德教育與法律教育統(tǒng)屬公民素質(zhì)中的思想道德素質(zhì)。兩者本身就是相輔相成，相互促進(jìn)的。再者，從客觀實(shí)際出發(fā)，教育的發(fā)展方向必須順應(yīng)社會的發(fā)展需要。目前單純的道德教育或法律教育已無法滿足現(xiàn)實(shí)社會發(fā)展的需要。

筆者認(rèn)為，今后的中職德育教育發(fā)展模式必須遵守以人為本的理念，讓學(xué)生明白法律保護(hù)每一位公民的合法權(quán)益，學(xué)生從小就應(yīng)該有自我保護(hù)意識，學(xué)會用理智來應(yīng)對一切問題，通過對法律的理解和運(yùn)用，克制自己的行為，保護(hù)自己的合法權(quán)益，努力讓自己成為具有法律意識的合格公民。

三、德法教育相結(jié)合的有效途徑初探

（一）實(shí)施教改

中職學(xué)校在進(jìn)行道德與法律教育相結(jié)合的過程中，可結(jié)合各專業(yè)所涉及的法律，開展職業(yè)道德與專業(yè)法律教育。如食品專業(yè)學(xué)生可進(jìn)行食品安全法的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在實(shí)操中養(yǎng)成遵守職業(yè)道德和法律規(guī)范的職業(yè)習(xí)慣，通過多練多學(xué)，轉(zhuǎn)變成自覺遵守法律法規(guī)的合格準(zhǔn)職業(yè)人。會計專業(yè)學(xué)生，在進(jìn)行會計實(shí)操作業(yè)時，老師在指導(dǎo)職業(yè)技能時應(yīng)滲透法律精神，讓學(xué)生了解專業(yè)規(guī)則和制度離不開法律的導(dǎo)向。各專業(yè)都應(yīng)在日常學(xué)習(xí)中貫徹與其專業(yè)相關(guān)的法律法規(guī)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生不但懂得行業(yè)的規(guī)則，還要理解為什么要有這些規(guī)則。這為培養(yǎng)他們的職業(yè)道德習(xí)慣起到積極的作用。

改良《職業(yè)道德與法律》的課程設(shè)置，增加相應(yīng)的法律與道德相結(jié)合的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以更豐富的法律實(shí)體案例作為出發(fā)點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的法律學(xué)習(xí)興趣，為培養(yǎng)法律意識打下基礎(chǔ)。如在授課過程中，將道德與法律有效地融入在一起講授，將有利于學(xué)生了解法律內(nèi)涵及實(shí)質(zhì)精神。第六課《弘揚(yáng)法治精神，建設(shè)法治國家》涉及對紀(jì)律與法律的理解，提倡學(xué)生要做一個遵紀(jì)守法的好學(xué)生。如將道德與法律結(jié)合起來，則要求學(xué)生知道法律是什么，還須掌握道德與法律的關(guān)系，認(rèn)識它們在功能和作用上的異同，法律是道德的最底線，符合道德精神的法律稱之為良法。良法更容易被民眾認(rèn)同并自覺遵守，以此要求學(xué)生在生活中必須以法律作為底線，自覺維護(hù)法律的威嚴(yán)。在第七課《維護(hù)憲法權(quán)威》中，可提出憲法的最高法律地位是由其道德內(nèi)涵決定的，即憲法的內(nèi)容涉及基本人權(quán)、國家基本制度等，法律限制最高行政權(quán)的行使，保護(hù)公民基本人權(quán)等內(nèi)容遵循了基本道德精神，這些內(nèi)容恰恰決定了憲法的地位。從的價值。眾所周知，體育運(yùn)動項(xiàng)目絕不只是局限于單純的體育運(yùn)動本身，更是在體育活動過程中滲透著種種思想政治工作的功能。在體育活動的過程是參與者生理與心理，力量與意志，競技與道德品質(zhì)等方面的相互作用過程。這就滲透著思想政治工作的許多內(nèi)容，其中包括體育運(yùn)動滲透著參與者的人生觀、價值觀和世界觀；體育運(yùn)動的行為具有明顯的方向性和選擇性，滲透著參與者在體育活動中的意志，紀(jì)律規(guī)范的接受等內(nèi)容；既有思想的碰撞，也有意志的錘煉，更有道德的培養(yǎng)。

進(jìn)行學(xué)生思想政治工作的手段，最為容易實(shí)施的就是寓教于樂。由于體育運(yùn)動項(xiàng)目往往是一種娛樂的活動，特別是能夠使學(xué)生感興趣的項(xiàng)目，能充分讓學(xué)生享受自由活動過程中所帶來的身心愉悅感；由此可見，體育活動對學(xué)生思想政治工作具有很好的滲透性，能夠使得學(xué)生在活動的過程中寓教于樂。而這種寓教于樂主要是因?yàn)闃I(yè)余性的體育活動項(xiàng)目基本上都是根據(jù)學(xué)生的興趣愛好來組織實(shí)施的；參與的學(xué)生都是根據(jù)自己的喜好來報名參加的；所以這種實(shí)施方式可以使思想政治教育工作融于學(xué)生的興趣活動之中。業(yè)余性質(zhì)的群眾體育運(yùn)動是始于自發(fā)性的，主要是根據(jù)學(xué)生之間相互的共同愛好來自發(fā)組織的，從這個角度來看，群眾性體育活動是遵從自愿原則出發(fā)來組織起來的，參與者具有年齡接近，愛好雷同，志趣相投，背景相近的特點(diǎn)。 而組織這樣的體育活動，參與者具有“小束縛、大自由”，從而給參與者帶來較大的群體快樂；所以這種實(shí)施方式可以使思想政治教育工作在參與者不知不覺的過程中進(jìn)行實(shí)施，自然而然地有序進(jìn)行。適當(dāng)選擇體育運(yùn)動的項(xiàng)目，使參與者、觀看者能夠看到和感受到運(yùn)動過程中的各種英姿，各種精神抖擻、克服萬難的精神狀態(tài)，最終使學(xué)生的在平時學(xué)習(xí)生活中具有的緊張情緒得到有效釋放，使得個人疲勞感得到有效的消除，使得各種抑郁的心情得到有效的宣泄，最終使內(nèi)心充滿愉悅，充滿斗志，充滿信心；最終使學(xué)生體驗(yàn)到自我鍛煉的樂趣，進(jìn)而在平時有效培養(yǎng)學(xué)生的運(yùn)動愛好；為學(xué)生的終身體育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

三、體育項(xiàng)目對學(xué)生思想進(jìn)行影響的因素分析

1.運(yùn)動項(xiàng)目對學(xué)生的精神具有凝聚集體的功能

現(xiàn)今社會，隨著社會體育的快速發(fā)展，體育運(yùn)動項(xiàng)目給參與者所帶來的精神糧食是獨(dú)特且不可替代的， 參與者可以在這個過程中感受到責(zé)任感、成就感、榮譽(yù)感等。特別是在競技運(yùn)動中， 參與者在訓(xùn)練的過程中往往會體現(xiàn)出較強(qiáng)的集體主義價值觀念，體現(xiàn)出高尚的體育道德情操與堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)。由此可見，體育運(yùn)動對參與者的精神動力是具有較好的激發(fā)功能。我們在實(shí)施思想教育工作的過程中，與期教條主義的宣講和強(qiáng)調(diào)集體意識，集體榮譽(yù)感；不如直接用行動去替代語言，用身教去代替言傳，在學(xué)生當(dāng)中開展恰當(dāng)?shù)募w項(xiàng)目，讓參與者與觀眾充分認(rèn)識到團(tuán)結(jié)和默契的重要性；因?yàn)樵诤芏嗉w參與的體育項(xiàng)目中， 集體精神因素形成的群體性精神動力是決定該群體最終成績好壞的主要因素。這樣，思想教育工作就自然而然地融入了學(xué)生的意識當(dāng)中。這種集體精神一旦產(chǎn)生， 就會成為凝聚參與者， 進(jìn)而推動集體主體實(shí)踐活動的精神動力；由于集體對共同利益以及共同價值的追求而形成的集體精神， 對激發(fā)集體團(tuán)結(jié)精神有著十分重要的作用。

2.體育運(yùn)動能有有效鍛煉學(xué)生的吃苦耐勞品質(zhì)

鑒于體育運(yùn)動項(xiàng)目具有激烈的競爭性，對抗性等特征，迫使參與者要在比賽前和比賽過程中接受各種內(nèi)外環(huán)境的磨煉，而只有具備頑強(qiáng)的體育意志力，才能堅(jiān)持到最后，最終才能取得成功。什么是體育意志，就是指在體育運(yùn)動過程中，參與者自覺去克服困難，迎難而上，最終達(dá)到目的的思想和行為。最主要的是體育參與者對體育運(yùn)動的目的具有明確的認(rèn)識，對自己所選擇的體育運(yùn)動深信不疑，具有不忘初心繼續(xù)前行的自覺性。體育參與者在體育運(yùn)動的過程中要善于根據(jù)體育運(yùn)動規(guī)律去選擇最佳運(yùn)動時機(jī)，能夠當(dāng)機(jī)立斷，精準(zhǔn)把握取勝機(jī)遇，最終使參與者在體育運(yùn)動中頑強(qiáng)克服困難并積極消除阻礙，以積極的心態(tài)去參與體育運(yùn)動，進(jìn)行體育競技較量。運(yùn)動參與者在體育運(yùn)動中的意志鍛煉，對學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中克服困難，果斷決策具有很好的促進(jìn)作用。

3.體育運(yùn)動對學(xué)生樹立紀(jì)律意識具有很好的促進(jìn)作用

第4篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

關(guān) 鍵 詞 中小學(xué)法治教育；道德與法治；教學(xué)目標(biāo)設(shè)計；規(guī)則意識教育

中圖分類號 G41

文獻(xiàn)編碼 A

文章編號 2095-1183（2017）01-00-03

2016年秋季，新編浙教版《道德與法治》教材走進(jìn)了小學(xué)低年級課堂。教材編寫遵循道德學(xué)習(xí)規(guī)律和兒童生活邏輯，依據(jù)經(jīng)驗(yàn)累積程序，將國家意識、公民意識、規(guī)則意識等融入其間，力求實(shí)現(xiàn)國家意志、黨的要求和兒童成長三者的有機(jī)融合。其中，“規(guī)則”作為《道德與法治》教材的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了黨和國家對加強(qiáng)中小學(xué)法治教育的要求。規(guī)則學(xué)習(xí)是一種社會價值學(xué)習(xí)，它解決的是“信不信”的問題，需要學(xué)習(xí)者經(jīng)歷從依從性學(xué)習(xí)到認(rèn)同性學(xué)習(xí)，最后發(fā)展到信奉性學(xué)習(xí)的過程。①如何根據(jù)新教材和規(guī)則學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來正確定位與確定教學(xué)目標(biāo)？

以下，筆者以浙教版《道德與法治》一年級上冊“我們一起做”一課為例，闡述我們的探索。

一、梳理教材，制作“規(guī)則圖譜”

研讀教材是有效教學(xué)的必備環(huán)節(jié)。隨著新課程改革的深入，許多品德課教師認(rèn)識到，讀教材不僅僅是指本冊教材，如果我們能夠著眼“全局”，清晰地把握全冊教材的邏輯體系，遵循循序漸進(jìn)的原則，理解每一個年段的目標(biāo)，那么，準(zhǔn)確定位一課教學(xué)目標(biāo)的難題便可迎刃而解。

綜觀全冊品德教材，規(guī)則教育內(nèi)容可謂豐富多彩：從家庭生活、學(xué)校生活到社會生活，遵循兒童不斷拓展的生活空間，逐漸延展，螺旋上升，旨在引導(dǎo)學(xué)生在生活中體驗(yàn)規(guī)則的重要性，認(rèn)識到各種規(guī)則既制約我們的行為，又保障我們的權(quán)益。一二年級側(cè)重家庭、學(xué)校的規(guī)則，三四年級逐步深入到學(xué)校、社會中的規(guī)則，五、六年級側(cè)重于社會中的規(guī)則，同時兼顧家庭與學(xué)校生活。由此，我們嘗試制作了一二年級規(guī)則教育圖譜（見表1）。

由表格可知，“我們一起做”是一年級上冊第二單元的一課，它在規(guī)則教育圖譜中居于起始階段。在認(rèn)識校園和老師之后，學(xué)生開始感受和了解學(xué)校和班級、公共場所的規(guī)則，初步樹立規(guī)則意識。把握這一定位，將有利于我們更好地理解本課的教學(xué)目標(biāo)和價值。

二、回歸課標(biāo)，把握教學(xué)方向

本次新教材的編寫深入貫徹黨的十八屆四中全會關(guān)于“把法治教育納入國民教育體系，在中小學(xué)設(shè)立法治知識課程”的精神，以《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》《青少年法治教育大綱》等為基本依據(jù)。值得關(guān)注的是，2011版品德與生活（社會）課程標(biāo)準(zhǔn)依然是本次教材的編寫依據(jù)。課程目標(biāo)是課程的宗旨和價值導(dǎo)向，面對新教材，我們必須“回到”課程標(biāo)準(zhǔn)，才能心中有數(shù)，準(zhǔn)確把握教學(xué)方向。

研讀2011版品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)，我們不難發(fā)現(xiàn)，浙教版《道德與法治》的基本理念與課程實(shí)施方式不變，但在課程內(nèi)容與課程目標(biāo)關(guān)注的重點(diǎn)上有所調(diào)整。課程目標(biāo)強(qiáng)化了國家觀念和公民意識，規(guī)則意識，誠信觀念和尊法守法行為習(xí)慣的養(yǎng)成。具體到“我們一起做”一課，它從屬于對兒童進(jìn)行“積極愉快、負(fù)責(zé)任、有愛心”的生活教育主題，旨在達(dá)成“喜歡和同學(xué)、老師交往，高興地學(xué)，愉快地玩”“學(xué)習(xí)生活中遇到問題愿意想辦法解決”的課程標(biāo)準(zhǔn)要求。

據(jù)此，我們依照課程標(biāo)準(zhǔn)對課程目標(biāo)的界定，從情感與態(tài)度、行為與習(xí)慣、知識與技能、過程與方法四個方面解讀課程目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)（見表2）。

課程目標(biāo)是把握課時目標(biāo)的前提和基礎(chǔ)，兩者有區(qū)別，但也是相互聯(lián)系的整體。課時教學(xué)目標(biāo)通過生動鮮活的教學(xué)活動，將課程理念融入教學(xué)實(shí)踐。立根課程標(biāo)準(zhǔn)，準(zhǔn)確把握課程目標(biāo)和課時目標(biāo)的區(qū)別，教學(xué)目標(biāo)定位才不會出現(xiàn)偏差。但是要準(zhǔn)確定位課時目標(biāo)，我們還需立足規(guī)則教育圖譜，找到同類主題教學(xué)的異同點(diǎn)，使教學(xué)活動在目標(biāo)指引下準(zhǔn)確、有序開展。

此時，結(jié)合一二年級規(guī)則教育圖譜，我們注意到，本課與“我們生活在集體中”同屬學(xué)校規(guī)則的范疇，是同一個方面的內(nèi)容在不同年段重復(fù)出現(xiàn)。那么，教學(xué)目標(biāo)必須體現(xiàn)年段層次性，把握目標(biāo)螺旋上升的特點(diǎn)，才能避免教學(xué)目標(biāo)拔高或過低的現(xiàn)象（見表3）。

面對相同的教育范疇，類似的活動主題，我們要把握年段特點(diǎn)，把握好規(guī)則教育的目標(biāo)層次，凸顯重點(diǎn)和難點(diǎn)，提取生活與學(xué)習(xí)中規(guī)律性的內(nèi)容，才能做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確，真正體現(xiàn)課程螺旋上升的特點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生規(guī)則意識和良好品德的形成。

三、立足學(xué)情，定位教學(xué)目標(biāo)

兒童生活是道德與法治教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)目標(biāo)的制定和教學(xué)內(nèi)容的選擇必須貼近兒童生活，反映兒童的需要。準(zhǔn)確定位教學(xué)目標(biāo)既需要教師對課程標(biāo)準(zhǔn)和教材的深入解讀和理解，更需要教師立足學(xué)情，靈活調(diào)整。

規(guī)則意識是法治教育的核心和重點(diǎn)，為此，新編《道德與法治》教材設(shè)計了“規(guī)則貼”這一欄目，以關(guān)鍵詞和插圖等形式強(qiáng)化規(guī)則意識教育?！拔覀円黄鹱觥币徽n的規(guī)則貼是：“一起做，要尊重大家約定的規(guī)則?！苯滩呐渲昧瞬鍒D“小診所”的“問題在哪里”（見下圖），從兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，用三幅圖反映了合作中常出現(xiàn)的情境問題，由此引發(fā)兒童思考規(guī)則。

圖一側(cè)重于講述游戲中，一起做要遵守規(guī)則，講究公平、公正；圖二側(cè)重于講述一起做要互相理解、相互體諒、多為他人著想；圖三則側(cè)重于講述一起做要講究先后順序，一個一個來，不爭搶。但是，學(xué)生在日常游戲活動中已經(jīng)擁有模糊的公平、公正觀念，他們最欠缺的是對于如何“一起做”和為什么要“一起做”，即合作規(guī)則和方法的認(rèn)知與思考。因此，我們依據(jù)教材插圖情境，作了調(diào)整，通過創(chuàng)設(shè)一個活動情境，讓學(xué)生通過體驗(yàn)活動“齊眉棍”，了解為什么要遵守大家約定的規(guī)則，以及如何遵守。

如此，在一個活動體驗(yàn)中吃透“規(guī)則”，達(dá)成如下教學(xué)目標(biāo)：通過體驗(yàn)活動、角色扮演，知道合作的重要性，掌握簡單的邀請他人和接受他人邀請一起做的辦法；能夠積極參與各種和小伙伴合作的學(xué)習(xí)活動，遵守簡單的合作規(guī)則，養(yǎng)成初步的規(guī)則意識；在體驗(yàn)活動中了解一些合作的方法，認(rèn)識到合理分工、互相配合、互相信任、互相謙讓，才能一起做好事情；在交流、體驗(yàn)中感受學(xué)習(xí)的快樂，體會合作的快樂。

這一教學(xué)目標(biāo)設(shè)計層次分明，既避免學(xué)生將合作規(guī)則和方法隔裂，又便于開展教學(xué)活動。學(xué)生在游戲體驗(yàn)中理解了為什么要遵守約定的規(guī)則，到底要遵守什么規(guī)則；深刻體會到遵守規(guī)則的重要性，懂得了同學(xué)之間要互幫互助，共同進(jìn)步，從而有效突破了“了解合作一定要講究秩序、合理分工、互相配合”這一教學(xué)難點(diǎn)。（下附相應(yīng)活動）

1.講清體驗(yàn)活動“齊眉棍”的規(guī)則。

2.挑選參加游戲的8個小朋友。其他小朋友觀察并思考他們成功或是失敗的原因。

3.活動體驗(yàn)。學(xué)生動作不一致，導(dǎo)致齊眉棍沒有達(dá)到水平放置而失敗。

4.師生討論怎么才能完成這個體驗(yàn)活動。

第5篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

【關(guān)鍵詞】初中生；道德與法制；法制意識；對策

隨著新課改的不斷施行，初中生法制意識建設(shè)被擺在了越來越重要的地位，無論老師和家長都開始關(guān)注對初中生法制意識的培養(yǎng)。在傳統(tǒng)的教育模式下，學(xué)校在知識學(xué)科方面投入較大精力，但是針對學(xué)生的道德和法制教學(xué)仍舊停滯不前。根據(jù)新課標(biāo)的道德與法制教材的編寫內(nèi)容要求，需要教師在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的法制意識，實(shí)現(xiàn)學(xué)生能夠懂法、守法和運(yùn)用法律保護(hù)自己。

初中屬于人生觀與價值選擇、道德意識等個人品質(zhì)正在形成的階段，在這個時期如果不能對初中生的道德和法制教育加以很好的引導(dǎo)，則容易出現(xiàn)性格孤僻、自私、意志力薄弱，不能以法律來要求自己等問題，輕則影響初中生個人的學(xué)習(xí)生活，不加以控制可能會觸發(fā)更嚴(yán)重的后果。因此，對學(xué)生進(jìn)行道德和法律教育，培養(yǎng)出一批具有法律意識的有為青年。

一、初中道德和法制教育研究現(xiàn)狀

雖然目前國家已經(jīng)加大了對道德與法制教育教學(xué)的力度，但處在應(yīng)試教育的大背景下，初中生的道德和法制教育也仍然存在著一些不容忽視的問題，不加以重視和解決，會影響教育改革的目標(biāo)與成效。本次研究針對溫州市某初中的學(xué)生與家長進(jìn)行了調(diào)查，累計發(fā)放問卷300份，收回有效問卷268份，主要調(diào)查內(nèi)容為道德與法制課中法制教育研究對學(xué)生的影響程度與接納程度。

根據(jù)調(diào)查問卷分析，有86名同學(xué)對學(xué)校目前的道德與法制課不滿意，112名同學(xué)表示道德與法制課的進(jìn)行與否對自己并沒有太大的影響，只有70名同學(xué)對教學(xué)的內(nèi)容和方式表示滿意并受益匪淺；只有89名家長表示自己的孩子在接受學(xué)校的道德教育課之后有不同以前表現(xiàn)，而另外的家長則認(rèn)為自己的孩子進(jìn)步不明顯或者根本沒有進(jìn)步。根據(jù)進(jìn)一步的調(diào)查，目前的道德與法制課中的教育研究主要存在著以下兩個問題。

（一）教師對法制意識教學(xué)停留在表面

在新課改的大環(huán)境下，教師們對于道德與法制課的教學(xué)尤其在法制意識教育方面普遍存在著兩種極端現(xiàn)象，一方面，有的老師仍然采用以往教學(xué)方式來進(jìn)行法制教育。例如：放放視頻，看看課件，對學(xué)生進(jìn)行法制意識教育停留在表面。這就會導(dǎo)致學(xué)生對法律意識培養(yǎng)重視程度不夠高，沒有很好擺正學(xué)習(xí)法律的態(tài)度；另一方面，有的老師只是單純對法律知識進(jìn)行簡單介紹，沒有深入去講解擁有法制意識對學(xué)生自己的幫助。并且，這些教師講解內(nèi)容晦澀難懂，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)習(xí)法律、培養(yǎng)自己的法制意識沒有落到實(shí)處，影響學(xué)生學(xué)習(xí)法律的興趣，造成初中生法制意識得不到很好建立。

（二）法制意識教學(xué)素材缺乏沒有很好切合實(shí)際

目前大部分學(xué)校采用的都是的《道德與法制》教材，作者在對初中的《道德與法制》教材進(jìn)行梳理之后發(fā)現(xiàn)，教材所展示的內(nèi)容都是對相關(guān)法律法規(guī)進(jìn)行介紹，而沒有結(jié)合具體的案例來體現(xiàn)法制意識的重要性。例如：在教材中，篇幅少，只有相關(guān)的法律、法規(guī)，但是對于什么時候用、怎樣去運(yùn)用缺乏講解，因此，需要教師收集整理素材。在課本當(dāng)中，教材沒有給學(xué)生提供相應(yīng)建立法制意識的步驟和對策，讓學(xué)生缺乏正確的思想引導(dǎo)，導(dǎo)致很多學(xué)生特別渴望樹立法制意識，但是苦于沒有正確指導(dǎo)，法制意識一直都沒有得到很好建立。

二、加強(qiáng)法制意識培養(yǎng)的對策

（一）創(chuàng)新新型的教學(xué)方式，提高學(xué)生對法制意識的認(rèn)識

單一的教學(xué)模式必然會被學(xué)生和社會淘汰，法制意識的培養(yǎng)作為道德教育上重要的一部分，必然要采用多元的教學(xué)方式，不能將教學(xué)禁錮在教室內(nèi)、課本上。在實(shí)際的道德與法制課的教學(xué)過程中，老師必須展示自己的創(chuàng)新水平，給學(xué)生發(fā)揮主動性的機(jī)會，盡一切可能的為他們尋求實(shí)踐的可能性。如在學(xué)習(xí)《與法同行》一單元時，就可以由學(xué)校負(fù)責(zé)聯(lián)系當(dāng)?shù)氐姆刹块T，為專業(yè)的法律人員對學(xué)生進(jìn)行法制教育，深化培育法制意識，強(qiáng)化課本上的教學(xué)內(nèi)容。在《在集體中成長》時，就可以利用諸如拔河比賽、運(yùn)動會等活動，加強(qiáng)師生之間、同學(xué)之間的溝通。

（二）豐富教材中法制意識教學(xué)的內(nèi)容和形式

《道德與法制》的教材雖然內(nèi)容和形式受到環(huán)境條件的限制，但教師可以針對實(shí)際情況來豐富法制教學(xué)內(nèi)容。例如：教師可以給學(xué)生講解具體法制意識對學(xué)生的幫助，在生活中怎樣去運(yùn)用學(xué)到的法律。并能夠采用學(xué)生喜歡的、可以接受的方式傳達(dá)給他們。在課堂上，可以加入辯論會、情景劇、集體活動等等學(xué)生喜歡的教學(xué)形式，傳達(dá)正確的法制意識，鼓勵學(xué)生按照法制教學(xué)內(nèi)容來要求自己，促進(jìn)他們成為一名具備法制意識的好學(xué)生。

（三）注重在生活中運(yùn)用法制意識

道德和法制教育的目標(biāo)是促進(jìn)初中生形成良好的法制意識，懂得在生活中運(yùn)用法律來保護(hù)自己和他人的合法權(quán)益。所以，道德和法制教育最終落腳點(diǎn)，應(yīng)該體現(xiàn)在社會行為而不是口頭甚至是考試。所以，教師要鼓勵學(xué)生在生活中樹立法制意識，把法律思維運(yùn)用到生活中的方方面面。在生活中保護(hù)好自己的合法權(quán)益，在受到侵害時要選擇拿起法律來捍衛(wèi)。切不可采用暴力行為，通過武力方式來解決問題。例如：當(dāng)自己購買到偽劣產(chǎn)品，要及時跟工商局、消費(fèi)者協(xié)會聯(lián)系，通過法律來保障自己合法權(quán)利。同時，學(xué)生在享受到自己法律權(quán)益時，也要注意不去損害他人合法權(quán)益，避免給他人帶來損失。

初中生正處于人格培養(yǎng)的重要時期，這個時候能否培養(yǎng)一個正確、健全的道德r值觀對學(xué)生以后的成長至關(guān)重要，這也是課程改革對《道德與法制》教學(xué)內(nèi)容提出的新的要求。教師需要強(qiáng)化學(xué)生的法律意識，要充分挖掘教材的內(nèi)涵，通過初中生喜歡的多種多樣的授課方式，樹立正確的法律意識，并最終教育學(xué)生將法律意識踐行到社會中。

作者簡介：曾曉（1985.5-），女，籍貫（精確到市）：浙江省溫州市，職稱：中學(xué)二級，學(xué)歷：本科，研究方向：道德與法治，歷史與社會教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉新初.淺談初中道德與法制課的情感教育[J].2016，12.

第6篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

法治實(shí)踐活動心得體會怎么寫?依法治國，建設(shè)社會主義法治國家的治國方略與法制建設(shè)目標(biāo)。下面是小編為大家?guī)淼姆ㄖ螌?shí)踐活動有感心得體會范文五篇，希望對大家有所幫助!

法治實(shí)踐活動心得體會范文1“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國新形勢下依法治國的新十六字真言。每個國家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國家。從古至今，各個朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時的具體形勢而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對法律實(shí)施過程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過程無偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會公平正義作為最基本的行動準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無疑是給我國法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個國家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識到自身行為的重要性，提高社會和諧健康水平。

法治實(shí)踐活動心得體會范文2法制，這是一個并不陌生的字眼，它是社會進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來，人類不斷追求的也就是這兩個字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識到：法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動自如那就叫安全。誠然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來的就是思想上的安全問題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個通宵;如果他過早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來的就是行為上的安全問題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們造成的后果是殘酷的?？墒撬枷氲赖碌臍埲薄⑿袨榉绞降脑杰壉润w格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒完沒了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會發(fā)展長河中的廢物，甚至成為危害社會發(fā)展的危險物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會做人是的學(xué)問，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

法治實(shí)踐活動心得體會范文3法律就是秩序，沒有了法律，那么人類的生活就如同垃圾一樣骯臟?！段闯赡耆吮Ｗo(hù)法》也就是法律賜予我們的武器，用來保護(hù)我們未成年人的。但是，如果我們不能正確的使用這個武器來保護(hù)我們，給我們帶來的將是嚴(yán)肅的懲罰!

據(jù)報道：去年7月至9月，安徽當(dāng)涂縣城幾十家居民及企業(yè)單位被盜，每起盜竊案數(shù)額不大，但作案手段高明，案發(fā)現(xiàn)場幾乎不留痕跡，搞得當(dāng)?shù)厝诵幕袒獭＾k案人員奔波數(shù)月破案后發(fā)現(xiàn)，作案者竟是14個8至13歲的小女孩。其中的“大姐大”13歲，組織“團(tuán)伙”入室盜竊，是其“心血來潮”的招數(shù)。每次作案由她安排，一個暑假，她一人就獲取贓款近萬元，還制定了開學(xué)后每周末偷一次的計劃。令人瞠目的是，一些孩子的父母對孩子偷盜來的金銀首飾等贓物竟坦然“笑納”，不加追問。那些犯罪孩子的父母有的只是一昧的責(zé)怪孩子，卻沒有想過自己所犯下的一點(diǎn)點(diǎn)錯，就有可能造成孩子的犯罪原因。還有的竟是對孩子所給的贓物不加追問，就坦然“笑納”。促使孩子的'犯罪數(shù)額越來越大。我們小學(xué)生現(xiàn)在最缺乏的就是法律知識，如果知道了法律知識也就有可能不會犯罪，可就是因?yàn)槿狈Ψ芍R，孩子所犯下的可能就是彌天大罪。就如同給自己色彩斑斕的生命，增添了一筆污黑的顏色。

法律是人類生活中不可缺少的。可能有些學(xué)生認(rèn)為“只是違反一下學(xué)校紀(jì)律而已，沒問題的，以后我就不違法了。”請你快點(diǎn)打消這個念頭。因?yàn)楝F(xiàn)在一次小小的放松就很有可能駐成一次大錯。我們作為學(xué)生，總是要離開校園，來到這個社會打拼。才真正的成為一名知法、懂法和守法的好公民。所以就要從小培養(yǎng)我們的法律知識，預(yù)防犯罪。

總而言之，在履行自己的義務(wù)中也要保護(hù)好自己的權(quán)利。不能讓別人來代替自己。

法治實(shí)踐活動心得體會范文4法制教育是培養(yǎng)大學(xué)生全面素質(zhì)的重要內(nèi)容，以對學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。認(rèn)真抓好大學(xué)生法制教育素質(zhì)，切實(shí)做好高校安全工作，是高校實(shí)踐“以人為本”科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。

經(jīng)過幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，我切身感受到加強(qiáng)大學(xué)生法制教育的意義：加強(qiáng)大學(xué)生法制教育是高等院校培養(yǎng)高級符合型人才的需要;是實(shí)現(xiàn)社會主義法治國家的需要;是社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展和完善的需要;是社會主義精神文化合作的需要;是擴(kuò)大對外開放，加強(qiáng)國際經(jīng)濟(jì)文化合作的需要，同時也是為了使大學(xué)生法制教育適應(yīng)新形勢的發(fā)展要求，降低大學(xué)生犯罪率，使大學(xué)生認(rèn)識守法的必要性和犯法的危害性。

法制教育不僅向我們宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是讓我們認(rèn)識到法律不僅是對自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)，權(quán)利的有效武器。法制教育給我們了這樣一個信息，即法律就在我們身邊，我們學(xué)習(xí)生活的學(xué)校，家庭，社會有一個強(qiáng)大的保護(hù)網(wǎng)，時時刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)，工作和生活，調(diào)整著各種社會關(guān)系。只有自覺遵紀(jì)守法才能健康順利的成長，并有一個良性發(fā)展。

社會，它的含義是先進(jìn)發(fā)達(dá)，而在實(shí)際的社會生活中卻存在違法犯罪的污點(diǎn)。在這其中，大學(xué)生的犯罪率也在呈上升趨勢。這說明當(dāng)前大學(xué)生法律意識普遍比較淡薄，作為大學(xué)生的我們應(yīng)該自覺學(xué)法、守法、用法，不斷增強(qiáng)社會責(zé)任感。大學(xué)生犯罪早已不是什么新鮮事，這一次又一次的犯罪事實(shí)讓人們痛心，在依法治國不斷深入的紀(jì)念，這些高素質(zhì)且高智商的特殊群體為何一而再再而三地走進(jìn)犯罪的深淵，這讓同樣作為高校大學(xué)生的我們不禁捫心自問。

人生會面臨多次選擇，當(dāng)我們正處于十字路口不知道何去何從時，我們將作出如何的抉擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯了道路使自己后悔一生，面對那些選擇了不歸路的人們來說，又是如何的后悔與失去自由的無奈和悲哀。他們用自己犯的過錯來警示我們——這些正處于美好青春年華的少男少女，這些正享受著生活的美好與自由的可貴的我們，告訴我們應(yīng)該樹立強(qiáng)烈的法律意識，遵紀(jì)守法、學(xué)法、懂法、守法。這次法制教育課，我學(xué)到了有關(guān)法律的基本知識，也提高了法律意識，更明白了用法律武器保護(hù)自己，用智慧的頭腦武裝自己?？傊山逃钊肴诵?，深得人心。

社會發(fā)展到今天，從現(xiàn)代教育理論的角度要求我們必須由“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變，因?yàn)榻逃臼率菫榱伺囵B(yǎng)學(xué)生優(yōu)良的全面素質(zhì)，而不是單純的灌輸科學(xué)文化知識。開展法制教育，提高了我們大學(xué)生的素質(zhì)，為我們的健康成長和全面發(fā)展創(chuàng)造了良好的外部環(huán)境和文化氛圍。所以作為大學(xué)生的我們一方面要自我約束，遵紀(jì)守法;另一方面，我們的學(xué)習(xí)生活又要有穩(wěn)定的治安秩序作保障。

通過這次法制教育課程，不僅讓我對于法律知識和犯罪影響有了更深一步的了解，更使我心靈上得到了法律的洗禮。教育和引導(dǎo)我們面對紛紜的社會，應(yīng)保持法律，不可逾越之心;權(quán)益，務(wù)必維護(hù)之理。努力營造一個安全的生活家園。

法治實(shí)踐活動心得體會范文5七月七日參加了由涪陵區(qū)教委組織的部編《道德與法治》新教材培訓(xùn)，時間兩天，上午聽了一年級和二年級《道德與法治》示范課各一節(jié)，并觀看了教育部副部長朱之文的講話視頻，下午聽了兩位授課老師的教學(xué)反思和縣小學(xué)教研室鐘曉菊老師對《道德與法治》新教材的詳細(xì)解讀。這一天的培訓(xùn)，總體感覺是嚴(yán)謹(jǐn)且高效，受益匪淺。

伍才英老師上的一年級《校園里的號令》一課，充分利用學(xué)校資源，讓學(xué)生感受校園里的各種鈴聲，通過聽一聽、辨一辨、說一說、演一演等活動，不僅使學(xué)生明確了學(xué)校各種鈴聲的含義，并受到了“遵守秩序，快樂生活”的“法治”教育。這節(jié)課在兩個地方給我留下了深刻的印象，一是有效的組織教學(xué)，針對剛?cè)雽W(xué)的孩子，采用對口令、小組競賽、表揚(yáng)激勵等方式，行之有效，課堂井然有序，彰顯了教師超強(qiáng)的駕馭課堂的能力;二是引入“校園童謠”，學(xué)生對“鈴聲下的規(guī)范”學(xué)得快，記得牢。

羅英老師上的二年級《團(tuán)團(tuán)圓圓過中秋》一課，巧妙地把對中秋的學(xué)習(xí)，用找中秋、知中秋、過中秋、品中秋、迎中秋等系列活動貫穿其中，并緊密結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，使學(xué)生既了解了中秋節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，又得到了“珍愛親情、友情，積極、愉快地生活”的情感體驗(yàn)。

聽了朱之文副部長的講話，我們懂得了，這次中央統(tǒng)編三科教材一方面是形勢發(fā)展的需要，另一方面也是解決教材存在問題和不足的需要，我們要從落實(shí)教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，提升教育質(zhì)量等高度充分認(rèn)識新編教材的意義。要準(zhǔn)確理解和把握三科統(tǒng)編教材的思想和內(nèi)容，從理念層面，一是要突出德育為魂，二是要突出能力為重，三是要突出基礎(chǔ)為先，四是要突出創(chuàng)新為上。在內(nèi)容上，要突出重點(diǎn)，強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命傳統(tǒng)教育、國家主權(quán)教育和法治教育等內(nèi)容。對統(tǒng)編教材的使用一要高度重視，二要強(qiáng)化培訓(xùn)，三要加強(qiáng)教研，四要落實(shí)保障措施，五要加強(qiáng)輿論引導(dǎo)。我們對新教材有了更明確的認(rèn)識。

鐘曉菊老師的培訓(xùn)，從統(tǒng)編教材的新變化、教材的編寫思路有及教材解讀和教學(xué)建議等方面進(jìn)行了詳細(xì)的講解，使我明確了在《道德與法治》低年段，需要摒棄那種認(rèn)為法治教育就是講法條、講案例的觀念，把傳播法的理念、精神、價值貫穿于兒童日常的生活當(dāng)中。知道了對于小學(xué)低年級而言，一個人如果從小就接受以權(quán)利義務(wù)、公平正義、責(zé)任擔(dān)當(dāng)為主的法治教育，長大后便更有希望成為一名具備規(guī)則意識、程序觀念等法治意識的公民。鐘老師的培訓(xùn)通過課件全面展示，生動而且具體，使人印象深刻，對我們今后的日常教學(xué)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

第7篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

（20XX——20XX學(xué)年

第X學(xué)期）

（本文檔共

【

8

】頁/【

3219

】字）

單位

姓名

20XX年X月

線上教學(xué)和返校開學(xué)的教學(xué)銜接計劃

（2019—2020學(xué)年

第二學(xué)期）

——單位

姓名

2020年X月

一、

指導(dǎo)思想

結(jié)合此次線上空中課堂、科任教師直播教學(xué)內(nèi)容和本班學(xué)生學(xué)習(xí)情況，致力于構(gòu)建開放而有活力的學(xué)科教學(xué)體系，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變，全面提高每一個學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)，為孩子的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定堅(jiān)實(shí)的學(xué)科基礎(chǔ)。

二、

班級學(xué)生情況分析

本班現(xiàn)有學(xué)生X人，其中男生X人，女生X人。經(jīng)過本學(xué)期為期X周的線上“空中課堂”和科任教師線上直播教學(xué)，根據(jù)學(xué)生平時上交作業(yè)和家庭作業(yè)上交情況來看，有的同學(xué)興趣較濃，基礎(chǔ)知識和能力掌握較好，能主動學(xué)習(xí)，但有個別學(xué)生自制力較差，無論是聽課還是作業(yè)都不夠認(rèn)真，甚至出現(xiàn)應(yīng)付的情況，由于線上教學(xué)老師不在身邊，家長也有自己的工作和事情要做，個別情況下不能及時督促、輔導(dǎo)孩子觀看空中課堂，進(jìn)行線上學(xué)習(xí)，這就導(dǎo)致拉大了學(xué)生之間掌握知識情況的差異。

本學(xué)期學(xué)習(xí)有關(guān)法律的一些知識，和現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較緊密，學(xué)生比較感興趣，容易調(diào)動學(xué)生的積極性。但學(xué)生對道德與法治課的重視程度還是不夠，有很多學(xué)生認(rèn)為道德與法治課是一門副科，學(xué)好學(xué)不好一個樣，這樣就導(dǎo)致學(xué)生在心理上重視不夠，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，成績不太理想。從上學(xué)期的考試結(jié)果來看，部分學(xué)生還在學(xué)習(xí)習(xí)慣、答題規(guī)范等方面存在問題，有待改進(jìn)。例如部分學(xué)生由于平時的忽視，基礎(chǔ)知識掌握不熟練、不扎實(shí)，更談不上熟練運(yùn)用，遇到問題不能準(zhǔn)確答出。學(xué)生審題能力不強(qiáng)，答題時不仔細(xì)審題導(dǎo)致失分較多，思維能力、從材料中獲取信息能力、概括歸納能力較差，導(dǎo)致對題目的理解偏差造成的答非所問。答題隨意性較大，不能較好地用好教材的簡潔語言、政治術(shù)語來表述，層次性、邏輯性差，準(zhǔn)確性、條理性、規(guī)范性有待提高。有極少一部分學(xué)生語言表達(dá)能力較差，考試態(tài)度不端正，不能準(zhǔn)確表述、認(rèn)真作答。教師也要嚴(yán)格要求學(xué)生、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改變教學(xué)方法，使學(xué)生盡快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。

三、

教材分析

本冊教材圍繞公民與國家的關(guān)系的生活主題，以憲法精神為主線，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一，將公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家基本制度、國家機(jī)構(gòu)等內(nèi)容貫穿起來，使之成為一個整體，更好體現(xiàn)憲法精神，即規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行，保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。從學(xué)生生活出發(fā)，將憲法的規(guī)定與生活中常見的社會事務(wù)結(jié)合起來，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對憲法地位和憲法精神的理解和認(rèn)同，從而真正從內(nèi)心認(rèn)同法治，樹立法治信仰，踐行法治精神。將知識、觀念與行為選擇融為一體，注重法律知識向日常實(shí)踐的延伸，強(qiáng)調(diào)法律知識的獲得、公民素養(yǎng)的養(yǎng)成和法律的應(yīng)用融會貫通，引導(dǎo)學(xué)生在掌握法定的權(quán)利與義務(wù)等基本法律知識的基礎(chǔ)上，通過活動體驗(yàn)和參與，提升正確判斷、選擇、行動的能力。本學(xué)期課程分為四個單元，共八課。

第一單元堅(jiān)持憲法至上，分為兩課維護(hù)憲法權(quán)威和保障憲法實(shí)施，教材第一單元以“堅(jiān)持憲法至上”開篇，讓學(xué)生體認(rèn)憲法的核心價值，初步理解憲法精神，本單元為后三個單元起到鋪墊的作用，所以在整冊教材中舉足輕重。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生了解憲法，對法律有初步的認(rèn)識。本單元的教學(xué)難點(diǎn)是認(rèn)真堅(jiān)持實(shí)施憲法。

第二單元理解權(quán)利義務(wù)，分為二課公民權(quán)利，公民義務(wù)是對上一單元內(nèi)容的承接，也是本冊教材內(nèi)容的重點(diǎn)之一。著重講憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利與義務(wù)，并保障公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。本單元的教學(xué)重難點(diǎn)是了解公民的權(quán)利與義務(wù)，依法行使權(quán)力，依法履行義務(wù)。

第三單元人民當(dāng)家作主分為兩課我國基本制度，著重講憲法規(guī)定國家制度，憲法將國家權(quán)力賦予國家機(jī)構(gòu)并規(guī)范國家權(quán)力的運(yùn)行，以實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；我國國家機(jī)構(gòu)本單元教學(xué)重點(diǎn)是了解我國的政治制度，國家的國家機(jī)構(gòu)。本單元為下一單元的知識提供了理論依據(jù)。

第四單元崇尚法治精神，共分為二課尊重自由平等維護(hù)公平正義。在前面以知識（憲法規(guī)范）為載體進(jìn)行滲透教育的基礎(chǔ)上，明確提出自由平等、公平正義是社會主義法治的追求，引領(lǐng)學(xué)生尊崇法治價值、崇尚法治精神。這是對憲法精神的擴(kuò)展。本單元是整冊教材教學(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生理解公平正義的重要性教學(xué)難點(diǎn)是激發(fā)學(xué)生對自由的追求，對公平的維護(hù)。

四、

教學(xué)目標(biāo)

五、

通過講授憲法的核心價值及其在國家生活中的崇高地位，使學(xué)生樹立憲法至上的信念；通過詳細(xì)講解公民的基本權(quán)利與義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生正確行使權(quán)利、積極履行義務(wù)；通過介紹我國的國家機(jī)構(gòu)和國家基本制度，引導(dǎo)學(xué)生樹立制度自信，增強(qiáng)國家認(rèn)同；通過闡述自由平等的真諦、公平正義的價值，引導(dǎo)學(xué)生在生活中踐行法治精神。通過教學(xué)使學(xué)生了解和掌握有關(guān)權(quán)利與義務(wù)的基本知識和兩者的關(guān)系，了解和掌握我國法律規(guī)定公民在人身、文化和經(jīng)濟(jì)方面的權(quán)利和義務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的權(quán)利義務(wù)觀，崇尚公平和正義，做一個遵紀(jì)守法的講文明講禮貌的好公民。

懂得正義是面向每個人的，它要求每個人都必須自覺遵守制度規(guī)則和程序，沒有人可以例外；能夠分辨正義行為和非正義行為，養(yǎng)成積極健康的社會正義感，以自覺遵守各項(xiàng)社會規(guī)則和程序?yàn)闃s,努力做有正義感的公民。讓中學(xué)生了解權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系,正確履行法律規(guī)定的義務(wù)正確認(rèn)識公平問題,樹立公平合作意識的重要意義。正確履行正義行為,做一個有正義行為的公民。

六、

開學(xué)安排

（一）

對“空中課堂”?講過的知識運(yùn)用課堂時間進(jìn)行回顧復(fù)習(xí)，不放過任何一個知識點(diǎn)，使學(xué)生對已經(jīng)掌握的知識進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，還未掌握的知識達(dá)到掌握的狀態(tài)，縮小學(xué)生之間的差距，為后續(xù)教學(xué)工作的展開打好基礎(chǔ)。

（二）

根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況，利用一定的時間和精力，以測試的方式了解學(xué)生在線上教學(xué)階段對每一課每一個知識點(diǎn)的掌握情況，加強(qiáng)指導(dǎo)，嚴(yán)格要求。

（三）

學(xué)習(xí)新知識的同時，堅(jiān)持不懈地抓好學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)。尤其是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成樂于傾聽、勇于發(fā)言和認(rèn)真寫字的習(xí)慣。對學(xué)生多一些寬容，以欣賞的眼光看待他們，對學(xué)困生多鼓勵，提高他們的學(xué)習(xí)興趣，消除學(xué)生在“空中課堂”線上教學(xué)活動中未掌握知識而產(chǎn)生的消極心理，增強(qiáng)他們的學(xué)習(xí)信心。

（四）

教學(xué)內(nèi)容都是以問題情境的方式打入自己的公民境界,做到理論與實(shí)際相結(jié)合。

教材繼續(xù)秉持體化的思想，雖然本冊書較多涉及法律文本、法律知識，結(jié)合本年級學(xué)生的心理特點(diǎn)和生活經(jīng)驗(yàn)，將有關(guān)的做人道理和法律要求結(jié)合起來論述，將知識和行為要求結(jié)合起來表述。

（五）

認(rèn)真?zhèn)湔n要了解教材的總體布局，做到掌握教材具體內(nèi)容在單元和整套教材的地位任務(wù)。上課是學(xué)生接受知識的直接方式，在教學(xué)中要營建溫馨，積極的學(xué)習(xí)氛圍。以多種教學(xué)方法來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展作為宗旨，同時滲透德育教育。作業(yè)布置要精不要貪多，要根據(jù)學(xué)生的具體情況進(jìn)行分層次布置，布置的時候要注意習(xí)題的實(shí)用性，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)。

（六）

提高學(xué)生的自學(xué)能力和互助合作能力。細(xì)化學(xué)習(xí)小組的管理，讓學(xué)優(yōu)生帶動和幫扶學(xué)困生，提高學(xué)困生的課堂參與度和學(xué)習(xí)能力。用活動激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、提升學(xué)生的情感體驗(yàn)。

（七）

強(qiáng)化學(xué)生的道德實(shí)踐。根據(jù)學(xué)生實(shí)際選擇適宜的活動內(nèi)容和方式，引導(dǎo)學(xué)生思考社會現(xiàn)實(shí)與自我成長的問題，讓學(xué)生的心靈得以成長。注意培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力。以課堂為平臺，以活動為契機(jī)，讓學(xué)生積極參與、暢所欲言，讓他們敢說、多說，敢做、多做，培養(yǎng)他們的思辨精神，提高他們的思維水平。

（八）

留給學(xué)生足夠的復(fù)習(xí)時間。爭取在每節(jié)新授課上留出3-10分鐘，并利用復(fù)習(xí)課，讓學(xué)生記誦書中學(xué)過但尚未掌握的知識點(diǎn)，讓他們以復(fù)習(xí)的方式將書里的理論知識內(nèi)化為自己的思想觀念，從而指導(dǎo)和規(guī)范他們的言行舉止，使他們在社會生活中少走彎路，成長為具備基本法制觀念和法律意識的合格公民。

（九）

第8篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

關(guān)鍵詞：中職學(xué)校；德育課；職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)；對接

《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》教職成[2008]6號指出：中等職業(yè)學(xué)校德育課是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。中職學(xué)校德育課教學(xué)應(yīng)“貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生”，使理論學(xué)習(xí)與能力培養(yǎng)相統(tǒng)一，注重實(shí)踐教學(xué)，應(yīng)從中職學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)際需要和適應(yīng)社會能力出發(fā)，與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，提高學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和法律意識，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和具備綜合職業(yè)能力。職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本要求包括職業(yè)道德和基礎(chǔ)知識兩方面的內(nèi)容。職業(yè)道德是指從業(yè)者應(yīng)具備的基本準(zhǔn)則、品質(zhì)和行為的要求，主要包括職業(yè)道德知識、職業(yè)態(tài)度、行為規(guī)范?；A(chǔ)知識是指從業(yè)者都必須掌握的職業(yè)基礎(chǔ)知識，主要包括與本職業(yè)相關(guān)的基本理論知識、有關(guān)法律知識和安全衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)知識。由此可見德育課教學(xué)與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接有著極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一樹立當(dāng)代德育理念，適時調(diào)整德育課程內(nèi)容，與職業(yè)道德對接

中職學(xué)校德育課程的內(nèi)容是學(xué)校德育目標(biāo)的具體化，只有體現(xiàn)當(dāng)代德育理念、貼近學(xué)生生活實(shí)際、符合學(xué)生需要的德育課程內(nèi)容才能收到良好的效果。中職學(xué)校德育課教學(xué)應(yīng)以為企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才為重點(diǎn)，準(zhǔn)確把握職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，融入企業(yè)文化元素，與職業(yè)道德對接。

（一）中職學(xué)校德育課程與職業(yè)道德知識的對接

職業(yè)道德是指從業(yè)者在職場中應(yīng)遵循的基本道德，是職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任和專業(yè)勝任能力等的總稱。中職學(xué)校使學(xué)生內(nèi)化職業(yè)品德、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)責(zé)任和專業(yè)勝任能力的捷徑就是把德育課和實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中親身體驗(yàn)到職場的狀態(tài)，因此，為了讓學(xué)生適應(yīng)社會，有機(jī)會提前體驗(yàn)職業(yè)角色，應(yīng)把德育課教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合。中職學(xué)校的德育課可以把授課形式分三個環(huán)節(jié)，第一環(huán)節(jié)是班級、第二環(huán)節(jié)是學(xué)校實(shí)習(xí)車間、第三環(huán)節(jié)是學(xué)生實(shí)習(xí)的企業(yè)。只有這樣德育課教學(xué)才能從簡單的說教、硬性灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動學(xué)、主動接受職業(yè)道德知識，教學(xué)效果才能達(dá)到預(yù)期的狀態(tài)。只有把三個環(huán)節(jié)有機(jī)的結(jié)合起來，德育課與職業(yè)道德知識才得到真正的對接。

（二）中職學(xué)校德育課程與職業(yè)態(tài)度的對接

職業(yè)態(tài)度就是指個人對職業(yè)選擇所持的觀念和態(tài)度，包括工作取向、獨(dú)立決策能力、選擇方法等。正確的職業(yè)態(tài)度影響著一個人選擇職業(yè)的成功率，所以正確的職業(yè)態(tài)度的養(yǎng)成是不容忽視的課題。個人的職業(yè)態(tài)度形成分三個層次：家庭教育部分、學(xué)校教育部分和社會教育部分。在大多數(shù)家庭中，家長只注重孩子的學(xué)業(yè)成績，對具有職業(yè)試探功能的課程大都不重視。社會教育是指個人進(jìn)入了社會后，社會對個人的影響而形成了一些觀念。而學(xué)校教育才是形成職業(yè)態(tài)度的重要階段。中職學(xué)生的年齡正是世界觀、價值觀形成的關(guān)鍵期，而中職學(xué)校又是學(xué)生踏入社會、從事工作準(zhǔn)備階段，所以職業(yè)態(tài)度的形成在中職學(xué)校教育階段是關(guān)鍵階段。中職學(xué)校的德育課程是幫助學(xué)生形成正確的職業(yè)態(tài)度的主要途徑。我們學(xué)校為了幫助學(xué)生正確選擇職業(yè)，專門設(shè)立了職業(yè)鑒定中心，我們德育課程充分利用學(xué)校的資源，在課程中設(shè)置職業(yè)試探、職業(yè)輔導(dǎo)等環(huán)節(jié)，通過職業(yè)鑒定中心幫助學(xué)生了解自己的職業(yè)能力和職業(yè)興趣，教師通過職業(yè)測試了解學(xué)生的各種職業(yè)數(shù)據(jù)，幫助學(xué)生選擇職業(yè)，樹立學(xué)生正確的職業(yè)觀念，增進(jìn)學(xué)生就業(yè)信心。

（三）中職學(xué)校德育課程與職業(yè)行為規(guī)范的對接

行為規(guī)范是社會認(rèn)可和人們普遍接受的具有一般約束力的行為標(biāo)準(zhǔn)，是社會群體或個人在參與社會活動中所遵循的規(guī)則和準(zhǔn)則的總稱，包括行為規(guī)則、道德規(guī)范、行政規(guī)章、法律規(guī)定等。良好的行為規(guī)范是從業(yè)者走向成功的橋梁。中職學(xué)校德育課應(yīng)適時改進(jìn)教學(xué)方法，德育課程應(yīng)采用實(shí)地教學(xué)方法，與職業(yè)行為規(guī)范對接。例如在《職業(yè)道德與法律》的講授中，我們結(jié)合課程內(nèi)容適時和法院取得聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生到法院聽庭，讓學(xué)生切實(shí)感受到法制的威嚴(yán)和違法所受到的懲罰。結(jié)合《職業(yè)生涯規(guī)劃》的教學(xué)內(nèi)容，我們設(shè)計課程的部分內(nèi)容和專業(yè)課相結(jié)合，到實(shí)習(xí)車間，切實(shí)有效地向?qū)W生展現(xiàn)良好的行為規(guī)范帶來良好的結(jié)果及不良行為規(guī)范帶來的后果等。結(jié)合《哲學(xué)與人生》教學(xué)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情境表演，把班級設(shè)為一個企業(yè)，內(nèi)設(shè)董事長、經(jīng)理、車間主任、班組長、員工。學(xué)生上網(wǎng)查找有關(guān)內(nèi)容，自己訂立企業(yè)規(guī)章制度，如遵章守紀(jì)，正確行使職權(quán)；刻苦鉆研業(yè)務(wù)，熟練掌握勞動技能；杜絕、減少失誤和差錯，提高工作效率等。學(xué)生通過在課堂教學(xué)和實(shí)踐活動中領(lǐng)略了良好的行為規(guī)范和不良行為規(guī)范所帶來的結(jié)果。

二增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效，摒棄傳統(tǒng)說教方法，與職業(yè)基礎(chǔ)知識對接

中職學(xué)校德育課程傳統(tǒng)的教學(xué)形式已經(jīng)不能適應(yīng)時代的發(fā)展要求，我們完全顛覆說教模式，把德育課融入到各種學(xué)科當(dāng)中，使之成為一種社會化、實(shí)踐化、職業(yè)化的“無邊課堂”。同時將學(xué)生參加德育活動的情況作為綜合素質(zhì)評定的重要內(nèi)容。德育課程教學(xué)計劃要細(xì)化，而且完整成套。我們把德育課劃分為基礎(chǔ)型課程、探究型課程、拓展型課程三大類，課程內(nèi)容與職業(yè)基礎(chǔ)知識對接。

（一）德育課的基礎(chǔ)型課程與職業(yè)基本理論知識對接

德育課教學(xué)計劃的基礎(chǔ)型部分應(yīng)與職業(yè)理論知識對接。例如我們學(xué)校在《職業(yè)生涯規(guī)劃》和選修課《求職與就業(yè)能力訓(xùn)練》（我們老師編寫）課程的基礎(chǔ)部分，我們詳細(xì)講解了國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)包括職業(yè)概況、基本要求、工作要求和比重表四個部分，其中工作要求為國家職業(yè)技能標(biāo)準(zhǔn)的主體部分。我們利用學(xué)校職業(yè)體驗(yàn)館實(shí)地講解職業(yè)環(huán)境、工作要求、職業(yè)能力和工作內(nèi)容，讓學(xué)生簡單的了解了職業(yè)的基本要求和技能要求。學(xué)生通過考試可以取得國家認(rèn)定的技能等級證書。通過德育課教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)校就了解職業(yè)的基本理論知識，使德育課和職業(yè)基本理論知識對接，為學(xué)生走向社會奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）德育課的探究型課程與企業(yè)法律法規(guī)知識對接

德育課探究型課程應(yīng)與企業(yè)法律法規(guī)對接。企業(yè)主要的法律、法規(guī)有：《公司法》、《商標(biāo)法》、《企業(yè)所得稅法》、《個人所得稅法》、《稅收征管法》、《勞動法》、《勞動合同法》等等。德育課探究型課程應(yīng)與企業(yè)法律法規(guī)對接。例如我們在《職業(yè)道德與法律》探究部分，組織學(xué)生設(shè)置模擬法庭、和學(xué)生模擬簽訂勞動合同等等，向?qū)W生講解《勞動法》和《勞動合同法》的具體內(nèi)容，讓學(xué)生懂得和企業(yè)簽訂勞動合同的重要性。中職學(xué)生是未來的職業(yè)勞動者，作為社會的成員、未來的職業(yè)人是法治國家的一員，提高學(xué)生的法治觀念，培養(yǎng)他們的法治精神，是學(xué)會適應(yīng)社會、適應(yīng)企業(yè)和參與社會生活的需要。對于學(xué)生來說，知法、守法、用法主要表現(xiàn)在依法從事民事活動、經(jīng)濟(jì)活動和職業(yè)活動。通過德育課教學(xué)讓學(xué)生懂得遵守職業(yè)道德和法律法規(guī)的重要性。通過感悟、內(nèi)化所學(xué)的知識，變成自己的信念。應(yīng)培養(yǎng)自身高尚人格、陶冶道德情操，提高職業(yè)道德素質(zhì)，增強(qiáng)法律意識、樹立法治觀念，不斷提高法律素質(zhì)。讓學(xué)生了解生活在現(xiàn)代社會，法治國家，離開法律寸步難行。

（三）德育課的拓展型課程與安全衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)知識對接

德育課拓展型課程應(yīng)與安全衛(wèi)生、環(huán)境保護(hù)知識對接。企業(yè)職工安全衛(wèi)生制度規(guī)定為規(guī)范企業(yè)職工勞動安全衛(wèi)生教育工作，提高職工安全素質(zhì)，防止傷亡事故，減少職業(yè)危害，根據(jù)《勞動法》的有關(guān)規(guī)定，制定的規(guī)定。企業(yè)環(huán)境保護(hù)工作堅(jiān)持預(yù)防為主、防治結(jié)合、綜合治理的原則，堅(jiān)持推行清潔生產(chǎn)、實(shí)行生產(chǎn)全過程污染控制的原則;實(shí)行污染物達(dá)標(biāo)排放和污染物總量控制的原則。我們通過在實(shí)習(xí)車間教學(xué)法給學(xué)生們講解有關(guān)知識，讓學(xué)生切實(shí)感受到安全衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)的重要性。通過德育課教學(xué)讓學(xué)生了解有關(guān)安全衛(wèi)生和環(huán)境保護(hù)的知識，才能更好地為今后尋求適合自己的職業(yè)定位，為將來的職場做好準(zhǔn)備。依據(jù)國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的要求，我們通過德育課主渠道對中職學(xué)生進(jìn)行針對性較強(qiáng)的職業(yè)培訓(xùn)，德育課教學(xué)與國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，考取職業(yè)資格證書，對于提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，適應(yīng)社會需求有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。一方面提高了學(xué)生就業(yè)能力，使學(xué)生符合企業(yè)的用人要求，對于校企聯(lián)合具有重要意義。另一方面通過德育課教學(xué)與就業(yè)辦聯(lián)合來進(jìn)行職業(yè)教育培訓(xùn)工作，學(xué)校可根據(jù)實(shí)際情況來制定德育課教學(xué)目標(biāo)、設(shè)置教學(xué)內(nèi)容，對于培養(yǎng)技能人才有著重要意義。

總之，國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是國家職業(yè)資格證書制度的重要組成部分，我們學(xué)校通過德育課程教學(xué)的知識傳遞，讓學(xué)生了解職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容，使得學(xué)生能順利考取職業(yè)資格證書。學(xué)校把德育課教學(xué)與國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)對接，并按國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)編寫教材、開展職業(yè)培訓(xùn)，這為提高中職學(xué)校學(xué)生職業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)適合企業(yè)需求的應(yīng)用型人才奠定了基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：道德與法治對學(xué)生的重要性范文

一、要正確認(rèn)識道德教育與法制教育的關(guān)系

1.道德教育的重要性。新課改中，學(xué)生全面發(fā)展指的是“德、智、體、美、勞等”全面發(fā)展。以德為先向來是學(xué)校所重視的教育內(nèi)容，在小學(xué)低年級獨(dú)立開設(shè)了《品德與生活》、高年級開設(shè)了《品德與社會》，并在學(xué)科教學(xué)中滲透道德思想教育。顯然，這足以說明道德教育的在學(xué)校教育中的重要性。因?yàn)椋瑢W(xué)校在青少年時期進(jìn)行的思想教育和情操陶冶，對于孩子樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對孩子一生的奮斗和成長將產(chǎn)生長遠(yuǎn)而巨大的作用。然而，滲透法制教育，并不意味著將替代道德教育，而應(yīng)該是相輔相成、相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充的。

2.道德教育代替不了法制教育。僅有道德教育是不是就可以了呢?道德教育是否可以替代法制教育呢?當(dāng)然，道德教育是替代不了法制教育的。長期以來，學(xué)校在道德方面的教育力度是很大的，但反思離開學(xué)校后的青少年，特別是成績優(yōu)異的青少年，他們“從小到大”都是在道德思想教育下成長的，可是何會出現(xiàn)不負(fù)責(zé)、不愿意承擔(dān)責(zé)任、甚至走向犯罪的道路等種種跡象呢?這常常令人感到遺憾。當(dāng)然，走向犯罪道路的原因很多，但終究仍是因?yàn)榉ㄖ我庾R淡薄，從小就喪失法制觀念的教育所至。難道要讓孩子等到長大后“背背”幾則條例就會“受益終生”嗎?從學(xué)校教育角度來反思，過去我們的法制教育和道德教育常常是相互脫節(jié)的。因?yàn)榈赖聵?biāo)準(zhǔn)與法制是有相當(dāng)大區(qū)別的，“合理不合法”現(xiàn)象是屢見不鮮的。雖然道德與法制有它的標(biāo)準(zhǔn)定義和獨(dú)自的解釋，但筆者就學(xué)校教育角度看，認(rèn)為道德教育與法制教育的最大區(qū)別在于:道德教育重在講“情”和“思想”，法制教育重在講“理”和“制度或規(guī)范”;道德教育往往只說“好”的一面，“不強(qiáng)調(diào)責(zé)任擔(dān)當(dāng)”，很重視教育學(xué)生“應(yīng)該怎樣做或鼓勵怎樣做”，但缺少法制的“如果不這樣做會是怎樣或這樣做必須遵守的規(guī)則”這些內(nèi)容。例如，學(xué)校從小就教育學(xué)生尊敬老人、愛戴老人，可是我們看到一個高中生問母親要錢打游戲，因未得到錢而用刀將其母殺害，當(dāng)母親死后他仍奔向游戲室，且不認(rèn)為自己有錯(認(rèn)為其母親不給錢，就是母親的錯)。這樣的案例很多。雖然所有責(zé)任都?xì)w在“不懂事”的孩子身上，但從學(xué)校教育看，只有道德教育或單靠道德自律無法達(dá)到教育效果。因?yàn)樵谒枷氲赖陆逃?，教師只要把尊敬老人的思想傳授完成即可，因而缺乏滲透法理的制度和規(guī)范約束的教育，學(xué)生往往認(rèn)為這樣也可，那樣也行，而且只會從自身利益去想，從而使學(xué)生在試卷上的答案與實(shí)際生活的做法相反，認(rèn)為老人應(yīng)該尊敬自己，老人應(yīng)該善待自己，自己可打殺老人。例如，我們教育學(xué)生“承諾過的事”應(yīng)該做到，而未滲透如果承諾過而未履行將帶給對方造成損失，而這種損失是要擔(dān)責(zé)的。例如，某公司贈送奶粉，事后查出奶粉中有有害物質(zhì)，所以法院判決公司要承擔(dān)責(zé)任。這就要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到:不能因?yàn)樽龊檬?，就可忽略自身的過錯。滲透這一法制教育很重要。不單是學(xué)生，而且成年人往往在這一觀念上都停留在道德層面上。道德往往只從某一個方面看待問題，而法制會從多角度看待問題。這對形成法制觀念很重要。學(xué)校法制教育就是道德教的有力補(bǔ)足，而不是替代關(guān)系。當(dāng)然，滲透法制教育不是從一個個案例進(jìn)行說教，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生用法律法規(guī)、制度觀念、法制的理念的視角去看待和處理問題，而不是從“自身的道德想法”看待和處理問題。因此，在加強(qiáng)道德教育的同時，還要滲透法制教育，讓小孩在長期的滲透與熏陶下，逐步形成良好的法治意識。

二、要正確認(rèn)識滲透法制與法制教育的差異

理清什么是滲透法制，什么是法制教育，對于教師進(jìn)行課堂教學(xué)十分重要。滲透法制不是拿著“字典”般的法律法規(guī)進(jìn)行說教，不是強(qiáng)制性地拿法規(guī)條文讓學(xué)生背或記。例如，學(xué)校經(jīng)常邀請司法部門、公安部門等到校進(jìn)行的法制、禁毒、反等教育宣傳，這屬于法制教育;學(xué)校專門開設(shè)的法制課程或法制主題班會，屬于法制教育。滲透法制是在除法制課以外的其他學(xué)科教學(xué)中滲透法制思想或知識。滲透法制就像滲透思想教育一樣，自然而然地、悄無聲息地滲透到教育教學(xué)中。法制觀念或法治意識的“養(yǎng)成”是需要長期培育形成的，不是簡單地接受某次專題法制教育就能形成的。這就需要在平常的學(xué)科教學(xué)中滲透好法制教育，讓孩子既能用道德的標(biāo)準(zhǔn)看待問題，又能用法制意識處理和解決問題。

三、要注重培養(yǎng)學(xué)生的法治意識

當(dāng)前我中國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，生活水平有了很大提高。許多孩子在這種優(yōu)越的環(huán)境下成長，他們受長輩和父母的寵愛，自立意識差，依賴性強(qiáng)，缺乏責(zé)任意識，慣于享受別人為自己服務(wù)，不懂得如何關(guān)心他人。對于小學(xué)生來說，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識，使他們學(xué)會關(guān)心別人，學(xué)會認(rèn)真投入，是十分重要的一件事情。因此，需要從學(xué)校、家庭、社會這幾方面來培養(yǎng)小學(xué)生的責(zé)任意識。學(xué)校在學(xué)科教學(xué)中應(yīng)主要滲透幾方面的責(zé)任意識:

1．對自我的責(zé)任意識。對自我的責(zé)任意識是指對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé);自己的事自己做，對自己的生活負(fù)責(zé);珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)等負(fù)責(zé)。

2．對家庭的責(zé)任意識。對家庭的責(zé)任意識主要體現(xiàn)在對家庭的支持，如幫助做家務(wù);對家人的尊敬，如尊重長輩，在重要事情上征求他們的意見等。

3．對同伴的責(zé)任意識。一個人不能只想著自己，心中要有他人，不僅要對自己負(fù)責(zé)，還要對他人負(fù)責(zé)。具有這種責(zé)任意識的人才會尊重、關(guān)心、理解、信任他人，遇到別人有困難時會挺身而出;當(dāng)同伴有困難時要助上一臂之力，等等。這才稱得上對同伴負(fù)責(zé)。

4．對集體的責(zé)任意識。對集體的責(zé)任意識是指對自己所屬的集體，即班級、學(xué)校的發(fā)展、榮辱等負(fù)責(zé)。例如，關(guān)心集體，熱愛集體，積極參與集體的活動，對于集體出現(xiàn)的問題敢于面對，敢于挺身而出去解決，不做有損集體榮譽(yù)的事情。

5．對社會的責(zé)任意識。古人說“先天下之憂而憂”，主張“天下興亡，匹夫有責(zé)”，意思是每個人對自己的祖國都負(fù)有義不容辭的責(zé)任。對國家的責(zé)任、對社會的責(zé)任是全部人生責(zé)任中最崇高的一種責(zé)任。對于小學(xué)生來說，對社會的責(zé)任意識主要表現(xiàn)為關(guān)心熱愛自己的國家，遵守社會的行為規(guī)范，參與有益的社會活動等。

雖然過去我們教育學(xué)生“愛自己、愛他人、愛集體、愛祖國”，但這與法制教育是有明顯區(qū)別的。道德教育主要是引導(dǎo)學(xué)生形成好思想，做好事，并沒有指出“如果不這樣做”會是怎樣的結(jié)果，未明確一個人在集體中所應(yīng)履行的義務(wù)和責(zé)任。法制教育更強(qiáng)調(diào)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。另外，培養(yǎng)學(xué)生民主意識、義務(wù)和權(quán)利意識等都可以通過學(xué)科教學(xué)滲透，并結(jié)合班級管理、學(xué)?；顒右约昂⒆由磉叺氖吕M(jìn)行滲透。例如，班規(guī)班紀(jì)的形成應(yīng)該由學(xué)生參與進(jìn)來，班干部的選拔不是班主任說了算，而應(yīng)該由學(xué)生選舉產(chǎn)生，讓學(xué)生真實(shí)體驗(yàn)什么是民主、什么是權(quán)利、應(yīng)該承擔(dān)怎樣的責(zé)任。

四、要掌握學(xué)科滲透法制教育的方法