園藝和園林設(shè)計(jì)精選(九篇)

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第1篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】園林設(shè)計(jì)；施工；養(yǎng)護(hù)；結(jié)合

0.引言

作為城市建設(shè)中的重要組成部分，園林建設(shè)對(duì)城市文化、生態(tài)建設(shè)等都起著積極的影響，代表著城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，也是提升城市發(fā)展質(zhì)量的必經(jīng)之路。隨著我國(guó)城市化發(fā)展的成熟，園林建設(shè)的要求也越來(lái)越高，如何創(chuàng)建園林精品工程，需要慈寧宮設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)三方面綜合考慮，而三者又是緊密結(jié)合的，一個(gè)好的園林作品，需要優(yōu)秀的設(shè)計(jì)、高質(zhì)量的施工和完善的養(yǎng)護(hù)相互結(jié)合，筆者基于自身的研究工作經(jīng)驗(yàn)，做簡(jiǎn)要的分析，為園林建設(shè)工作貢獻(xiàn)一份力量。

1.園林設(shè)計(jì)、施工與養(yǎng)護(hù)有機(jī)結(jié)合

園林工程是一項(xiàng)系統(tǒng)性的工程，包含多個(gè)方面的內(nèi)容，如園林設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)。園林設(shè)計(jì)是建設(shè)工作的綱領(lǐng)，對(duì)園林建設(shè)起著指導(dǎo)性的作用，重于理念、突出效果，是園林建設(shè)工作的成敗關(guān)鍵，在設(shè)計(jì)時(shí)尤其要注意施工的可行性和養(yǎng)護(hù)的難易性，以便后續(xù)的工作可以順利開(kāi)展。施工是中期工作，著重監(jiān)控質(zhì)量和管理施工的進(jìn)度，施工者要理解設(shè)計(jì)者的意圖，看懂設(shè)計(jì)圖紙，著眼于成果，將園林設(shè)計(jì)圖紙轉(zhuǎn)化為實(shí)際的作品。養(yǎng)護(hù)是園林建設(shè)的后期工作，力求實(shí)效與美觀(guān)，要將設(shè)計(jì)和施工的成果維持下去，就需要豐富的養(yǎng)護(hù)經(jīng)驗(yàn)，保持園林工程的功能性和美觀(guān)性。園林設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)雖然各有特點(diǎn)，但不是孤立的，三者之間密切結(jié)合，是一個(gè)整體的內(nèi)容，成功的園林作品要體現(xiàn)人文價(jià)值、社會(huì)價(jià)值和生態(tài)價(jià)值，就離不開(kāi)三者的有機(jī)結(jié)合，因而可以發(fā)現(xiàn)，園林設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)是相輔相成、相互作用、相互關(guān)聯(lián)、密不可分的。

2.園林設(shè)計(jì)、施工與養(yǎng)護(hù)結(jié)合不足的原因

在實(shí)際的園林建設(shè)中，很多工程由于沒(méi)有結(jié)合好設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)的工作，導(dǎo)致園林建設(shè)留下敗筆，分析其原因，無(wú)非表現(xiàn)在幾個(gè)方面：其一，對(duì)設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)的關(guān)系認(rèn)識(shí)不到位，沒(méi)有重視三者之間的溝通關(guān)系，各工程分項(xiàng)進(jìn)行，沒(méi)能做到整個(gè)工程的有效銜接；其二，厚此薄彼，由于園林建設(shè)的經(jīng)費(fèi)是有限的，在分配經(jīng)費(fèi)時(shí)厚此薄彼，常見(jiàn)的是重設(shè)計(jì)輕養(yǎng)護(hù)，導(dǎo)致好的設(shè)計(jì)理念雖然可以實(shí)現(xiàn)但難以延續(xù)，無(wú)法實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，引發(fā)弊端；其三，管理中的業(yè)務(wù)水平不高，管理者的業(yè)務(wù)能力弱會(huì)影響到三者的結(jié)合，造成各項(xiàng)工作都不到位，降低了整體工程的質(zhì)量。

3.提升園林設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)有機(jī)結(jié)合的措施

3.1提高對(duì)三者重要性的認(rèn)識(shí)

園林建設(shè)是緊密結(jié)合設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)工作的，園林工程既是一件藝術(shù)作品，也是服務(wù)于社會(huì)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，因而要認(rèn)識(shí)到園林建設(shè)工作的社會(huì)價(jià)值、人文價(jià)值和生態(tài)價(jià)值。園林建設(shè)既與民眾的生活息息相關(guān)，也體現(xiàn)著城市的市容市貌，發(fā)展水平，在認(rèn)識(shí)到園林建設(shè)工作重要性的前提下，才能理解為何要有機(jī)結(jié)合設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)工作。由于三者是貫穿于整個(gè)園林建設(shè)工程的，任何一個(gè)部分的脫節(jié)，將導(dǎo)致園林建設(shè)的敗筆。提高對(duì)三者結(jié)合重要性的認(rèn)識(shí)需要從三個(gè)方面出發(fā)：其一，設(shè)計(jì)意圖是貫穿于施工和養(yǎng)護(hù)全過(guò)程的，施工將設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為實(shí)質(zhì)性的園林景觀(guān)，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)者的設(shè)想，而養(yǎng)護(hù)是延續(xù)設(shè)計(jì)者的理念的，在養(yǎng)護(hù)中貫徹設(shè)計(jì)者的思想；其二，養(yǎng)護(hù)貫穿于園林施工的全過(guò)程，在施工時(shí)，以綠化工程為例，既要達(dá)到預(yù)想的綠化效果，還要保證樹(shù)木的成活率，確保移木栽木的水分平衡，減少受傷、失水等情況，說(shuō)明施工和養(yǎng)護(hù)是密切相關(guān)的；其三，施工養(yǎng)護(hù)應(yīng)介入園林設(shè)計(jì)的過(guò)程，園林設(shè)計(jì)的對(duì)象包括人文社會(huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境的各個(gè)層面，是一個(gè)與可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略緊密相關(guān)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，包括社會(huì)環(huán)、人文環(huán)境和自然環(huán)境的設(shè)計(jì)規(guī)劃，園林設(shè)計(jì)是施工和養(yǎng)護(hù)的指導(dǎo)，而施工與養(yǎng)護(hù)是園林設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)方式。

3.2合理安排資金

在園林建設(shè)工作中，常常有厚此薄彼的情況出現(xiàn)，如對(duì)前中期的設(shè)計(jì)和施工比較重視，但忽略養(yǎng)護(hù)的情況時(shí)有發(fā)生，這樣很容易導(dǎo)致設(shè)計(jì)的初步設(shè)想可以實(shí)現(xiàn)，但要維持卻很難。由于在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，園林建設(shè)工程需要考慮其經(jīng)濟(jì)效益，在分配資金時(shí)，需要兼顧三個(gè)方面的工作，要避免出現(xiàn)資金短缺的問(wèn)題。而合理安排資金，就需要管理者充分認(rèn)識(shí)到設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)工作缺一不可，三者是統(tǒng)一的整體，一起作用于園林建設(shè)工程，任何一個(gè)方面的缺失或不足，都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)工程出現(xiàn)敗筆。在安排資金時(shí)，需要根據(jù)園林設(shè)計(jì)的檔次，選擇施工的材料和維護(hù)的設(shè)備、人員配置等，控制工程造價(jià)和維護(hù)的成本，避免在工程中出現(xiàn)隨意更改或削減資金的情況，做到三者兼顧，均衡分配。

3.3提高管理人員的綜合素質(zhì)

園林設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)工作是需要在一個(gè)大的系統(tǒng)中來(lái)協(xié)調(diào)的，而協(xié)調(diào)的角色最終落在管理人員身上，管理人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是在實(shí)踐中形成的，因而需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和時(shí)間的鍛煉，提升管理人員的專(zhuān)業(yè)能力，可以從三個(gè)方面加以提高：其一，樹(shù)立顧全大局的意識(shí)，由于園林建設(shè)是設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)的結(jié)合，管理人員不能顧此失彼，出現(xiàn)偏重一方的情況，就要求管理部門(mén)既要各司其職，又要全盤(pán)考慮，避免銜接中出現(xiàn)的問(wèn)題；其二，工作中的提高，園林建設(shè)工作是管理人員提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的最佳途徑，因而在工作中提高十分必要，如進(jìn)行崗位輪換，管理人員了解設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)的各項(xiàng)內(nèi)容，拓寬其知識(shí)面，促進(jìn)各部門(mén)之間的協(xié)調(diào)交流，積累管理的經(jīng)驗(yàn)，為解決實(shí)際問(wèn)題提供平臺(tái)；其三，長(zhǎng)短期的培訓(xùn)，組織管理人員、技術(shù)人員、設(shè)計(jì)人員參加培訓(xùn)，園林建設(shè)需要多方面的力量參與，而只有整體員工的素質(zhì)的提高，才能形成合力，共同提升園林建設(shè)的水平。

4.結(jié)束語(yǔ)

園林建設(shè)是設(shè)計(jì)、施工和養(yǎng)護(hù)的綜合，充分認(rèn)識(shí)三者之間的聯(lián)系，并加強(qiáng)促使，加強(qiáng)三者的有機(jī)結(jié)合，具有積極的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]董麗麗.淺談園林設(shè)計(jì)，施工與養(yǎng)護(hù)的有機(jī)結(jié)合[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報(bào)，2009：01-21.

[2]劉偉.淺談園林設(shè)計(jì)，施工與養(yǎng)護(hù)的有機(jī)結(jié)合[J].現(xiàn)代園藝，2012：12-25.

[3]張敏.淺析園林設(shè)計(jì)，施工，養(yǎng)護(hù)的關(guān)系[J].技術(shù)與市場(chǎng)，2012：12-15.

第2篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園藝技術(shù)；園林景觀(guān)設(shè)計(jì)；園林工程；結(jié)合發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：S6-3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20170532073

時(shí)代在發(fā)展的過(guò)程中，各類(lèi)技術(shù)也在不斷的發(fā)展。其中園林工程作為城市發(fā)展中重要的組成部分，其對(duì)于城市化進(jìn)程的推進(jìn)，以及城市名片的形成意義重大。當(dāng)前在隨著園林工程的發(fā)展，關(guān)于園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展，也引起了較多人群的關(guān)注。如何以更合理、更科學(xué)的方式進(jìn)行園林工程的發(fā)展，成為當(dāng)前研究人員長(zhǎng)期研究的課題。在此背景下，筆者針對(duì)現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合，進(jìn)行簡(jiǎn)要的剖析研究，以盼能為我國(guó)園林工程的發(fā)展提供參考。

1 園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的相互關(guān)系

園藝技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中，主要為針對(duì)植株進(jìn)行修剪、栽培、種植、培育、養(yǎng)護(hù)等綜合性的作業(yè)流程，主要應(yīng)用于農(nóng)業(yè)發(fā)展以及園林工程養(yǎng)護(hù)。園林景觀(guān)設(shè)計(jì)在發(fā)展的過(guò)程中，主要為針對(duì)園林建設(shè)項(xiàng)目，進(jìn)行建筑、植被、人文、美學(xué)等方面的園林工程設(shè)計(jì)。使得園林工程在具體應(yīng)用的過(guò)程中，具備良好的邏輯感、美感，以及區(qū)域文化等特征。針對(duì)園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的相互關(guān)系，筆者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析介紹。

1.1 園藝技術(shù)為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程

園林工程在建設(shè)應(yīng)用的過(guò)程中，設(shè)計(jì)了大量的樹(shù)木、禾木、灌叢等植被。此類(lèi)植被種植之后，其在生長(zhǎng)的過(guò)程中，為了保持植被美感，并且保持與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，園藝人員針對(duì)此類(lèi)植被定期進(jìn)行修剪，以此保障整體的植被符合園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的理念，最終能夠突顯園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的效果。因此園藝技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中，可看作為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程，兩者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。

1.2 園林景觀(guān)設(shè)計(jì)提升了園藝技術(shù)的工藝發(fā)展

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)為園林工程的上層建筑，因此在其在實(shí)踐的過(guò)程中，需要通過(guò)較多的手段進(jìn)行協(xié)調(diào)管理和設(shè)計(jì)。當(dāng)前在實(shí)際發(fā)展的過(guò)程中，園藝技術(shù)作為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)工程，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)對(duì)其產(chǎn)生了促進(jìn)性的作用。實(shí)際應(yīng)用的過(guò)程中，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)能夠增強(qiáng)園藝技術(shù)的工藝發(fā)展。例如在特殊植被的應(yīng)用中，由于地理現(xiàn)狀等原因，園藝人員在操作的過(guò)程中，存在較大的風(fēng)險(xiǎn)性。在此現(xiàn)狀下，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)可通過(guò)調(diào)節(jié)植被的方式，進(jìn)行園林工程設(shè)計(jì)的優(yōu)化。以此提升整體園林工程的效果，并加強(qiáng)了園藝人員的人身安全。

2 現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合發(fā)展的要點(diǎn)分析

現(xiàn)代園藝技術(shù)的發(fā)展同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的發(fā)展，兩者之間存在相互促進(jìn)的關(guān)系。針對(duì)現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合的發(fā)展，筆者將其發(fā)展要素，通過(guò)分析案例總結(jié)如下。例如：園林工程“三要素”、空間分布設(shè)計(jì)、建筑形態(tài)設(shè)計(jì)、景觀(guān)分配設(shè)計(jì)、資源配置設(shè)計(jì)、人文區(qū)域設(shè)計(jì)。針對(duì)此類(lèi)設(shè)計(jì)要點(diǎn)筆者進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析介紹。

2.1 園林工程“三要素”

園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)整體涵蓋于園林工程之中，因此兩者在具體應(yīng)用的過(guò)程中，需遵從園林工程設(shè)計(jì)的“三要素”：山、水、植被（樹(shù)木、草）。一般情況下，園林工程在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中分為：觀(guān)光型工程、社區(qū)型工程、商務(wù)園林工程、公園類(lèi)型園林工程等。此類(lèi)園林工程在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了保障最終的園林工程效果，具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)至少具備3要素中的2種要素。以此完善園林工程的生態(tài)環(huán)境，并且體現(xiàn)園林工程的效果。

例如商務(wù)園林工程中，為了協(xié)調(diào)與商務(wù)環(huán)境的和諧。設(shè)計(jì)人員可通過(guò)微型人造景觀(guān)布置、人工循環(huán)水的方式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

2.2 空間分布設(shè)計(jì)

園藝技術(shù)與園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合，其在發(fā)展的過(guò)程中。為了良好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)效果，并且協(xié)調(diào)園藝技術(shù)的發(fā)展。具體設(shè)計(jì)的過(guò)程中，應(yīng)注重空間分布的設(shè)計(jì)。通過(guò)合理的分布景觀(guān)設(shè)計(jì)類(lèi)型，達(dá)到區(qū)域空間的合理利用，并且?guī)?dòng)園區(qū)游客的流動(dòng)。避免因重復(fù)設(shè)計(jì)造成的審美疲勞，影響了最終的設(shè)計(jì)效果。

例如實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，園林景觀(guān)設(shè)計(jì)必須考慮園藝技術(shù)的實(shí)際落實(shí)效果。并且對(duì)設(shè)計(jì)區(qū)域進(jìn)行綜合劃分，設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)考慮陽(yáng)光照射情況、地理環(huán)境現(xiàn)狀，以期達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果， 并且提升空間利用率。

2.3 建筑形態(tài)設(shè)計(jì)

建筑形態(tài)設(shè)計(jì)為園林工程景觀(guān)設(shè)計(jì)中，重要的組成部分。其對(duì)于整體園林工程的效果體現(xiàn)影響重大。當(dāng)前我國(guó)園林工程在發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)用較多的建筑形態(tài)有：明清建筑形態(tài)、徽派建筑、古今結(jié)合類(lèi)型的建筑形態(tài)。此類(lèi)建筑形態(tài)對(duì)于整體園林工程的效果體現(xiàn)，以及景觀(guān)設(shè)計(jì)效果起到極大的促進(jìn)作用。

建筑工程為園林工程中重要的組成部分，當(dāng)前在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中。通過(guò)建筑形態(tài)設(shè)計(jì)結(jié)合景觀(guān)設(shè)計(jì)的分布，良好的體現(xiàn)了整體的園林效果。

2.4 景觀(guān)分配設(shè)計(jì)

園林景觀(guān)設(shè)計(jì)中，景觀(guān)分配為主要的設(shè)計(jì)流程之一。設(shè)計(jì)人員根據(jù)整體園林工程區(qū)域進(jìn)行規(guī)劃，按照地理環(huán)境現(xiàn)狀進(jìn)行改造設(shè)計(jì)。在此過(guò)程中，為了體現(xiàn)整體設(shè)計(jì)效果，并且完善園林工程的景觀(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的過(guò)程中。應(yīng)結(jié)合園藝技術(shù)發(fā)展，針對(duì)景觀(guān)分配進(jìn)行合理的配置。

例如實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，草地的設(shè)計(jì)應(yīng)為全方位設(shè)計(jì)。除去道路、水域以及建筑外，區(qū)域地面應(yīng)以草坪、樹(shù)木、人造假山為主。并按照整體的區(qū)域范圍，針對(duì)此類(lèi)設(shè)計(jì)因素進(jìn)行合理的分散配置，以此合理的利用區(qū)域環(huán)境，并且達(dá)到園林生態(tài)環(huán)境平衡發(fā)展的目的。

2.5 資源配置設(shè)計(jì)

園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)在結(jié)合發(fā)展的過(guò)程中，除去注重園區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)效果，還應(yīng)針對(duì)園區(qū)內(nèi)資源現(xiàn)狀進(jìn)行合理的配置。例如園區(qū)內(nèi)部飲水機(jī)的分布、休息座位的分布、垃圾桶的分布、餐飲區(qū)域的分布、商業(yè)區(qū)的分布，應(yīng)進(jìn)行合理的分配和布置。通過(guò)針對(duì)整體區(qū)域進(jìn)行劃分，之后按照常規(guī)客流量的分析進(jìn)行資源配置。最終達(dá)到最佳的設(shè)計(jì)效果，并且?guī)?dòng)園區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，以及游客舒適度的提升。

2.6 人文區(qū)域設(shè)計(jì)

一般情況下園林景觀(guān)設(shè)計(jì)與園藝技術(shù)在結(jié)合發(fā)展的過(guò)程中，除去設(shè)計(jì)方面的理念落實(shí)外，對(duì)于園林所在地人文文化的體現(xiàn)，也為常規(guī)的設(shè)計(jì)手段之一。一般情況下觀(guān)光類(lèi)型園林工程，涉及到接待游客等功能。因此在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，為了更好的體現(xiàn)人文設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)人員針對(duì)整體的區(qū)域范圍，應(yīng)劃分出人文文化區(qū)域或在實(shí)際設(shè)計(jì)的過(guò)程中，將人文文化滲透入每一個(gè)區(qū)域。并且在園藝養(yǎng)護(hù)的過(guò)程中，園藝人員也可通過(guò)修葺草木，進(jìn)行具體事物的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。

例如：我國(guó)陜西省西安市大雁塔景c在人文文化方面的設(shè)計(jì)，則進(jìn)行了較多投入。如：絲綢之路石雕、全區(qū)域布置古寺路燈等。通過(guò)此類(lèi)手段，良好的體現(xiàn)了人文文化的傳播，并且發(fā)揮了景觀(guān)設(shè)計(jì)的效果。

3 結(jié)束語(yǔ)

當(dāng)前我國(guó)現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林盡管設(shè)計(jì)的結(jié)合發(fā)展，整體的發(fā)展較為良好。實(shí)際落實(shí)的過(guò)程中，為居民的居住滿(mǎn)意度，以及幸福感提升奠定了良好的基礎(chǔ)。在此現(xiàn)狀下，為了更好的發(fā)揮現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合的作用，其在發(fā)展的過(guò)程中應(yīng)注重以下因素，園林工程“三要素”、空間分布設(shè)計(jì)、建筑形態(tài)設(shè)計(jì)、景觀(guān)分配設(shè)計(jì)、資源配置設(shè)計(jì)、人文區(qū)域設(shè)計(jì)等因素的落實(shí)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉廣林，李韶霞.現(xiàn)代園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)的結(jié)合[J].現(xiàn)代園藝，2015（18）：79.

[2]朱子軍.新時(shí)期園藝技術(shù)同園林景觀(guān)設(shè)計(jì)結(jié)合[J].建材與裝飾，2016（10）：84-85.

第3篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

摘要:我國(guó)古典的園林當(dāng)中所反映的就是我們中國(guó)人的傳統(tǒng)審美意識(shí)與審美的理想,現(xiàn)代的林園設(shè)計(jì)是反映現(xiàn)代審美意識(shí)與審美理想的。從傳統(tǒng)中延續(xù)現(xiàn)代,從現(xiàn)代聯(lián)想傳統(tǒng)。所有的傳統(tǒng)文化,都要對(duì)現(xiàn)代的藝術(shù)和科技的發(fā)展產(chǎn)生巨大的影響,通過(guò)藝術(shù)和科技,或是直接,或是間接的都會(huì)對(duì)我們現(xiàn)階段林園設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大的影響。

關(guān)鍵詞:藝術(shù);林園設(shè)計(jì);科學(xué)結(jié)合;

一、科學(xué)立意與布局

在我國(guó)古代的林園建造當(dāng)中,人們通過(guò)對(duì)園林景觀(guān)的布置來(lái)表達(dá)其自身的情感和特殊的意義。他們依據(jù)林園建造過(guò)程當(dāng)中時(shí)間和空間的變換賦予林園中的景觀(guān)以藝術(shù)化的概念而在這個(gè)階段當(dāng)中,道家的思想就產(chǎn)生了極其微妙的影響。

我國(guó)傳統(tǒng)的的藝術(shù)講求的是“意在筆先”,所以我國(guó)現(xiàn)代的林園的設(shè)計(jì)思路和關(guān)鍵也收到了意的啟示。盡管對(duì)意的理解會(huì)隨著人、場(chǎng)地和時(shí)代的不同而有所偏差甚至是背道而馳的,但是對(duì)林園的藝術(shù)設(shè)計(jì)目地卻是不變的。而造園藝術(shù)設(shè)計(jì)的本質(zhì),就是用一種和繪畫(huà)藝術(shù)完全不同的手法來(lái)表達(dá)一定空間當(dāng)中的空間使用和情感的藝術(shù)。而要完成這種藝術(shù)的表達(dá)就需要從造園的思想和實(shí)踐著兩方面解決。

我國(guó)的建筑大師童離就曾說(shuō)過(guò):“造園要素:一為花、木、池、魚(yú);二為屋宇;三為疊石。”在這其中,第一個(gè)的要素就是自然的因素,第二個(gè)要素是屬于人工所造的事物,而第三個(gè)要素則是介于以上兩者之間。而在這些基礎(chǔ)要素當(dāng)中就能產(chǎn)生一種天、地、人之間相互和諧、互相統(tǒng)一的效果。這樣在造園的過(guò)程當(dāng)中就會(huì)形成些最基本的美學(xué)效果,我們可將其概括為:得體合宜、含蓄豐富、寓情于景。而這也體現(xiàn)了一種基本的林園環(huán)境和設(shè)計(jì)觀(guān)念。

不論是古典私家園林的設(shè)計(jì)還是現(xiàn)代的景觀(guān)設(shè)計(jì)。其“經(jīng)營(yíng)的位置”都會(huì)是首要的造園原則,空間的關(guān)系是園林環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中決定性等等因素;而布置與調(diào)整空間當(dāng)中各個(gè)景觀(guān)之間的關(guān)系就是林園設(shè)計(jì)的一項(xiàng)具體的實(shí)踐。例如,在景觀(guān)的設(shè)計(jì)當(dāng)中出現(xiàn)太多的建筑物,就會(huì)產(chǎn)世俗的氣氛會(huì)破壞景觀(guān)的環(huán)境當(dāng)中應(yīng)該具備的閑適氣氛;而如果缺少了回廊、亭、榭等附屬的建筑設(shè)施后,人們也必然的又會(huì)覺(jué)得心中不適。例如:空間的構(gòu)成序列,空間視覺(jué)的聯(lián)系,中心地帶景物間的距離,開(kāi)放和圍合之間的比例,光和影的對(duì)比等等。總之,就是要?jiǎng)?chuàng)造出適宜的空間效果和層次清晰的空間系統(tǒng),

二、空間的延伸、滲透與層次

空間延伸使得悠閑地園林空間當(dāng)中,方寸的天地之間也可以體會(huì)到空間豐富的變化,而滿(mǎn)足身處園林中人的不同的行為與心理上的要求。這其中最重要的就是用豐富的想象力與高超造園的技巧來(lái)處理林園空間的分隔。如,拙政園當(dāng)中的小飛虹,其一道長(zhǎng)廊橫跨于水面,將池中之水分為兩部分。從較大面積的水面那方看過(guò)去,長(zhǎng)廊就好像是透明的屏風(fēng),而長(zhǎng)廊的另一側(cè)景色則掩映其間,從而豐富了林園空間層次的關(guān)系,產(chǎn)生景深。而較小的一側(cè)水面則是相對(duì)封閉、安靜以及私密,是用來(lái)休憩、談話(huà)、飲茶與靜心養(yǎng)神的。而“小飛虹”的本身功能也非常的簡(jiǎn)單,其不過(guò)是供人們行走的橋而已,可是其景觀(guān)設(shè)計(jì)手法卻使得這座簡(jiǎn)單的木橋產(chǎn)生審美的體驗(yàn)。由此可見(jiàn),空間延伸和分隔也并不是簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)技法,它也是一種景觀(guān)設(shè)計(jì)的美學(xué)。

當(dāng)然,建造成功的林園內(nèi)部空間也并不就意味著和周?chē)沫h(huán)境形成相互競(jìng)爭(zhēng),甚至是破壞了周?chē)沫h(huán)境的關(guān)系。我們需要的是以一種深刻方式來(lái)將環(huán)境當(dāng)中的不利的條件轉(zhuǎn)變?yōu)闉橛欣臈l件,使其主體的空間和環(huán)境能形成和諧的、共生的關(guān)系。

三、空間中虛與實(shí)的科學(xué)布局

虛和實(shí)是抽象而又概括的范疇,它所涉及的范圍是很廣闊的,大凡在詩(shī)詞、文學(xué)、繪畫(huà)以及雕塑等等的一些藝術(shù)的領(lǐng)域當(dāng)中都可以遇到虛實(shí)之間關(guān)系的處理。從空間理的論來(lái)說(shuō),園林的空間就是一個(gè)完整的三維形態(tài),它包括了園林構(gòu)成的實(shí)體要素,也包含這產(chǎn)生在這些實(shí)體要素之間的虛體,即負(fù)形態(tài)。雖然我們也不能肯定,在古典的私家園林造園者當(dāng)中已有了虛空間意識(shí),但也并不能主動(dòng)的去加以運(yùn)用,以此認(rèn)識(shí)負(fù)的形態(tài)也是入類(lèi)意識(shí)的進(jìn)化姿態(tài)。而現(xiàn)代的空間理論也將人類(lèi)的意識(shí)表象化,從而使得無(wú)形的空間變?yōu)橛行位６覈?guó)古典的私家園林當(dāng)中“虛”所指的就是一種心理上對(duì)于負(fù)的感受,它可能會(huì)是并不存在的,但是它還是以通過(guò)實(shí)體要素形式之間的關(guān)系感知到的。

老子曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“誕值以為器,當(dāng)其無(wú),有器之用。鑿戶(hù)腑以為室,當(dāng)其無(wú),有室之用。故有之以為利,無(wú)之以為用”。這是一辯證的思想就將“無(wú)”的概念表達(dá)為“有中生無(wú)”或是“無(wú)”是事物能發(fā)展的動(dòng)因。在此,‘無(wú)”就是指的空間上所表達(dá)的“空無(wú)”而并非是虛無(wú),它是有意義和有作用的,與設(shè)計(jì)中的空間感相聯(lián)系。根據(jù)道家哲學(xué)思想,空間是由一定的事物構(gòu)成的:門(mén)、窗和圍合體,亦即“有”。事實(shí)上,所謂的“無(wú)”是豐滿(mǎn)的并表達(dá)了相當(dāng)積極的意義、功能、行為和可能的美學(xué)觀(guān)念。

我國(guó)古典的私家園林當(dāng)中虛和實(shí)是對(duì)立的表現(xiàn)關(guān)系。如;以山和水來(lái)講,山酒表現(xiàn)為實(shí),而水表則現(xiàn)為虛,所謂的虛實(shí)之間的對(duì)比也就是通過(guò)林園當(dāng)中山和水之間的關(guān)系所求得的。文震享在其《長(zhǎng)物志•水石》當(dāng)中就寫(xiě)出了;“石令人古、水令人遠(yuǎn),園林水石,最不可無(wú)”的林園設(shè)計(jì)要素。而我們?cè)诼?lián)系到私家園林中空間的特征來(lái)看,還能夠補(bǔ)充兩句:“山令人靜、泉令人清”。而這種石古、山靜與水遠(yuǎn)、泉清也正是反映了山石水體在林園設(shè)計(jì)的空間運(yùn)用當(dāng)中各自所體現(xiàn)的特征,而石重水輕就是人心中的定勢(shì)。也正由此,在由山石水體所產(chǎn)生的各自相對(duì)應(yīng)的林園空間里,這種對(duì)空間的控制或是部分的影響,也調(diào)節(jié)著各自周邊中虛空間的藝術(shù)氣氛。而當(dāng)山水環(huán)抱時(shí),二者之間的立場(chǎng)就發(fā)生了關(guān)系,如果二者之間的關(guān)系,比例尺寸等等。水清致遠(yuǎn)、山石的凝重、幽靜的性格會(huì)烘托出實(shí)體和虛體當(dāng)中相扶相生的氣氛。這也是私家園林當(dāng)中空間整體的生成以及虛和實(shí)當(dāng)中空間的關(guān)系,它也不僅僅的表現(xiàn)在山和水所組合的關(guān)系之上,還會(huì)表現(xiàn)在林木、建筑以及地勢(shì)的起當(dāng)中。而這種實(shí)體的力象與表情對(duì)虛空間影響也往往可以體現(xiàn)出空間意境之美。

縱觀(guān)歷史我們就可以看到我們也總是在為自己所做過(guò)的事去付出應(yīng)有的代價(jià)。我們也總會(huì)發(fā)覺(jué)在自己所住的城市和鄉(xiāng)村當(dāng)中,其公共的景觀(guān)、私家的花園,甚至于自己的家中也總是缺少一種十分微妙美之體驗(yàn),景觀(guān)的設(shè)計(jì)師,其責(zé)任并不總是要在空間當(dāng)中強(qiáng)加上一些被認(rèn)為是美的東西。在景的觀(guān)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中,對(duì)所謂的豐富性與親和性的片面追求也并不總是正確的,成功的景觀(guān)設(shè)計(jì)也必然首先是和諧均衡的,體現(xiàn)出優(yōu)雅的、含蓄的原則。

四、結(jié)論

林園的設(shè)計(jì)要求就是要“以山為骨,以水為脈,以植物為毛發(fā)”,每一代的設(shè)計(jì)師,總是要擺脫傳統(tǒng)文化的影響,創(chuàng)造其自己的林園藝術(shù)的里程碑,但傳統(tǒng)的文化總是如影隨形的到處可見(jiàn)。其我們也是要尋找中國(guó)古典園林當(dāng)中的共性,以尋求中國(guó)人在歷史、文化、地域、氣候等方面所形成的共同審美意識(shí)。

參考文獻(xiàn):

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[6] 郭小聰.林園設(shè)計(jì)科學(xué)理論研討[M].中山大學(xué)出版社.1999.

第4篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：榆林四合院；呂氏宅院；保護(hù)設(shè)計(jì)改造

由于近幾十年以來(lái)的“破四舊”和“建設(shè)性破壞”，雄峙數(shù)百年的古代建筑，充滿(mǎn)特殊藝術(shù)韻味的榆林四合院，所剩無(wú)幾。不僅僅是四合院建筑本身被無(wú)情破壞掉，就連四合院的各種建筑構(gòu)件也沒(méi)能幸免并且大部分已經(jīng)停止了生產(chǎn)。四合院躲得了人禍卻不能躲不過(guò)大自然循環(huán)規(guī)律――天災(zāi)，風(fēng)雨的侵蝕、蟲(chóng)鼠的嚙搜，現(xiàn)狀不忍直視。傳統(tǒng)四合院民居如何在現(xiàn)代完整保存，如何更好地適應(yīng)當(dāng)代人的生活需求，就成為我們當(dāng)下最重要的任務(wù)。

本設(shè)計(jì)方案為榆林呂二師下巷四號(hào)呂氏宅院，分為室內(nèi)和室外兩個(gè)部分同時(shí)進(jìn)行。主要包括：水電改造、墻體固化、消防體系的建立、植被分析、道路優(yōu)化、空間規(guī)劃、空間裝飾、空間改造等方面。現(xiàn)在快節(jié)奏的狀態(tài)已成為人們生活的主流，假期出游成為人們放松與消遣的一大方式，旅游體驗(yàn)空間將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)相結(jié)合，本著繼承榆林四合院的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)榆林四合院的民族精神為出發(fā)點(diǎn)，同時(shí)推動(dòng)榆林地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

一、空間總體規(guī)劃

呂氏宅院的空間規(guī)劃方案設(shè)計(jì)的靈感來(lái)自于榆林民俗博物館，通過(guò)實(shí)地測(cè)量和與宅院戶(hù)主的溝通交流，最終將呂氏宅院被破壞的部分建筑進(jìn)行還原并進(jìn)行可持續(xù)改造。設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)該院的墻體改造、空間區(qū)域劃分、家具材料分析、色調(diào)分析、墻體表面維護(hù)、軟包設(shè)計(jì)等一系列改造，將其打造為可產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)作用的“一站式旅游體驗(yàn)空間”。

二、空間改造設(shè)計(jì)

呂二師巷4號(hào)呂家大院為二進(jìn)式四合院，原榆林總兵呂氏宅院。規(guī)模宏大，形制獨(dú)特，大門(mén)建造及其精美講究。在封建社會(huì)，等級(jí)制度森嚴(yán)，四合院的大門(mén)是主人身份和經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征，也是四合院的重中之重。因此，在大門(mén)空間入口處主要以恢復(fù)原貌為主，官紳富豪府邸的廣亮大門(mén)高大而寬敞，門(mén)洞兩側(cè)坐落著石獅石鼓，大門(mén)上懸掛著御賜的牌匾。油漆凈亮的門(mén)扇上鑲嵌著金釘，大門(mén)外筆挺高聳的旗桿展示著院落主人曾經(jīng)的身世顯赫，威嚴(yán)和神秘?？臻g上將原有倒座房改造為呂氏博物館，地面設(shè)計(jì)將鋼架結(jié)構(gòu)以及鋼化玻璃進(jìn)行完美結(jié)合，在地面的間隙加入一些古董，柔和的燈光投射到銹跡斑斑的古董上給人一種淡雅的美。整個(gè)博物館的空間圍繞著呂氏豐勛的歷史為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)布局。

方案中“|西廂房舊址”和“學(xué)堂”主要作為參觀(guān)體驗(yàn)空間。室內(nèi)布局采用軸線(xiàn)對(duì)稱(chēng)形式，色彩尺度、裝飾，都依次分出高低、大小、明暗、繁簡(jiǎn)，以表現(xiàn)出主次以及秩序。廂房為三間，色彩裝飾以明清家具為主、裝飾色彩以黑、紅為主。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式，其中包括：竹編、花被、陶壺破舊實(shí)木人字頂，以顯古樸之風(fēng)格。

因呂氏家族清康熙乾隆年間出現(xiàn)過(guò)榜眼，因此固增加了學(xué)堂的設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在書(shū)房位置已是現(xiàn)代建筑，因此將原來(lái)書(shū)房的位置恢復(fù)舊時(shí)學(xué)堂的樣貌。室內(nèi)家具的擺放采用成組或成套的對(duì)稱(chēng)布局形式，配以成組的櫥、柜、椅，成對(duì)擺放，力求嚴(yán)謹(jǐn)。白天采光充足，晚上燈光柔和舒服，射燈、燈筒也是由實(shí)木制作暗藏到頂內(nèi)，毫不影響頂部結(jié)構(gòu)與視覺(jué)效果，地?zé)魺艏懿捎脧澢鷺?shù)干制作，自然、有趣味，打破了直楞直角桌椅造成的古板的氛圍。中央掛有孔子畫(huà)像，墻壁上掛飾古老字畫(huà)，增添了儒風(fēng)韻味。一部分設(shè)計(jì)為了使其產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)作用更加強(qiáng)調(diào)功能，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)和形式的完整，更追求材料，技術(shù)、空間的表現(xiàn)深度與精確。

主題體驗(yàn)房在設(shè)計(jì)中沒(méi)有改變空間結(jié)構(gòu)，符合了保護(hù)古建的要求。利用現(xiàn)代技術(shù)、材料、將其設(shè)計(jì)打造，正堂兩邊椅子擺放依然比較對(duì)稱(chēng)但是裝飾了抱枕靠枕的軟裝部件，靠枕、坐墊的布紋采用了紅花綠葉式陜北特有的圖案，和臥室被子統(tǒng)一了風(fēng)格。燈光較為柔和沒(méi)有了濃墨重彩的紅光與黃光。對(duì)于現(xiàn)在節(jié)奏快壓力大的社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，清清淡淡統(tǒng)一柔和的環(huán)境更適合他們。墻上裝飾采用了，明清時(shí)期名人字畫(huà)、保留了人字頂結(jié)構(gòu)，采用仿古吊燈，但新加入了現(xiàn)代地毯、書(shū)架和射釘，使其符合現(xiàn)代大眾的居住條件與審美。

中國(guó)有很悠久的茶文化歷史，品茶是一種藝術(shù)，是一種享受，茶文化的淵博精深就要求對(duì)茶館的設(shè)計(jì)、茶館的裝修要講究?jī)?nèi)涵，這樣才能與中國(guó)的茶文化相迎合。此餐廳座位搭臺(tái)是4人方臺(tái)或者是6至8人的圓臺(tái)或長(zhǎng)臺(tái)，同時(shí)加入2人臺(tái)。散座設(shè)在一個(gè)特別寬敞的空間，視覺(jué)空間的大小放置了合乎比例的桌椅，每一桌有四到六張椅子。之間的距離為兩張椅子的寬度，以方便顧客出入自由。餐廳內(nèi)全部由單扇或者多扇中式屏風(fēng)隔成的一個(gè)個(gè)小包間，古色古香的環(huán)境，淡黃色的燈光，在燈籠內(nèi)散發(fā)溫和不刺眼，安逸的氛圍適合旅途勞累的游客，使人用餐舒心。包間與包間中間的兩扇屏風(fēng)中間填充了隔音材料，保證包間的隱秘性。半開(kāi)的大窗使陽(yáng)光充分照射進(jìn)室內(nèi)，加上屏風(fēng)隔斷形成的陰影，給人一種溫馨感。

三、總結(jié)

設(shè)計(jì)采用中國(guó)北方傳統(tǒng)民居風(fēng)格，以陜北傳統(tǒng)四合院為主要依據(jù)對(duì)象，通過(guò)實(shí)地考察榆林民俗博物館空間結(jié)構(gòu)的內(nèi)部裝飾與家居風(fēng)格，保留其獨(dú)特的民俗、民風(fēng)、民情，以及以舊補(bǔ)舊的方法與手段達(dá)到充分展示，還原我國(guó)北方傳統(tǒng)民居獨(dú)特風(fēng)貌的目的，同時(shí)達(dá)到推廣一站式民俗旅游體驗(yàn)的效果。為了使其四合院具有時(shí)代性、實(shí)用性，我們希望可以通過(guò)此次設(shè)計(jì)改造實(shí)現(xiàn)四合院的有效轉(zhuǎn)型。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

作為專(zhuān)業(yè)照明系統(tǒng)解決方案領(lǐng)導(dǎo)者，品上照明嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待每一個(gè)項(xiàng)目。在為河源匯景希爾頓逸林酒店提供照明服務(wù)前，品上照明實(shí)地考察項(xiàng)目，認(rèn)真研究酒店的建筑風(fēng)格、材質(zhì)屬性、裝飾點(diǎn)綴等內(nèi)容，結(jié)合酒店定位、特點(diǎn)，在以人為本、智在應(yīng)用的理念指導(dǎo)下，制定出一套安全、節(jié)能、操作便利、符合定位的照明方案，用光影提升酒店價(jià)值，用照明幫助酒店持續(xù)發(fā)展。

河源匯景希爾頓逸林酒店整體造型呈現(xiàn)“展翅、擁抱”之意，似雄鷹展翅向上，又似展開(kāi)雙手迎接四方賓客。酒店空間廣闊的大堂展現(xiàn)納四海賓客的胸懷，品上照明結(jié)合酒店的建筑寓意，根據(jù)大堂不同功能區(qū)的屬性，用燈光渲染這一氛圍。

一盞獨(dú)具魅力的吊燈，顯融合之意，在LED 軟燈帶和PEC45B 洗墻燈的映襯下，更添奢華氣息，營(yíng)造舒適光環(huán)境。休息區(qū)作為短暫休息和等待的地方，需滿(mǎn)足基礎(chǔ)照明，更需兼具照明藝術(shù)性，讓客戶(hù)在愉悅的氛圍中減少等待的煩躁。

大堂服務(wù)臺(tái)的照明既需滿(mǎn)足工作所需，避免眩光直射，也需高顯指燈光突出裝修風(fēng)格，讓顧客以小見(jiàn)大了解酒店整體風(fēng)格。由此，品上照明柔化燈光效果，以隱藏式的照明手法營(yíng)造溫馨、舒服的光環(huán)境。

在大堂四周，品上照明大量使用LED 燈帶，增添層次感，實(shí)現(xiàn)開(kāi)闊的空間效果。大堂的每一處，都有恰當(dāng)?shù)臒艄庖运茉炀频甑母裾{(diào)與品味。

走廊照明影響顧客到達(dá)客房的期待性。走廊24小時(shí)都亮著燈，對(duì)節(jié)能要求嚴(yán)格。同時(shí)，也要避免燈光慘白或過(guò)于昏暗，給人以壓迫感。品上照明深諳走廊照明的重要性，以節(jié)能環(huán)保、優(yōu)質(zhì)光斑的LED燈具，為走廊增添美學(xué)享受。

客房是酒店的核心，客房的照明講究操作便利性與光環(huán)境的溫馨、舒適性。品上照明根據(jù)客房的裝修風(fēng)格，采用均勻光斑、至簡(jiǎn)燈具，點(diǎn)亮房間裝飾，放松顧客心情。

另外，品上照明還在宴會(huì)廳、中西餐廳、休閑設(shè)備區(qū)等區(qū)域?yàn)榫频晏峁┝苏彰鞣?wù)。以符合功能區(qū)的要求，嚴(yán)格要求照明、把控照度，采用大功率系列洗墻燈、魅影系列洗墻燈、格柵射燈和軟燈帶等LED照明產(chǎn)品，恰當(dāng)布光，增添氣氛。

本案例所應(yīng)用部分產(chǎn)品：

大功率系列洗墻燈

產(chǎn)品特點(diǎn)：

1、高效LED 光源，環(huán)保無(wú)污染，不含汞、鉛等元素；

2、集成COB 光源，顯色性高；

3、環(huán)保型鋁合功能散熱體，光源深藏，堅(jiān)固耐用；

4、適用于酒店、會(huì)所等場(chǎng)所照明。魅影系列洗墻燈

產(chǎn)品特點(diǎn)：

1、高效LED 光源，環(huán)保無(wú)污染，不含汞、鉛等元素；

2、集成COB 光源不產(chǎn)生重影，顯色性高；

3、環(huán)保型鋁合功能散熱體，光源深藏，堅(jiān)固耐用；

4、外置LED 恒流電源驅(qū)動(dòng)；

5、適用于酒店、會(huì)所等場(chǎng)所照明。

800 系列格柵射燈產(chǎn)品特點(diǎn)：

1、高效LED 光源，環(huán)保無(wú)污染，不含汞、鉛等元素；

2、集成COB 光源不產(chǎn)生重影，色彩還原性好；

第6篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園林設(shè)計(jì)；依據(jù)；原則；方法

中國(guó)是世界文明古國(guó)，有著悠久的歷史，璀璨的文化，更有著眾多名山大川的鐘靈毓秀，從而積淀了深厚的中華民族優(yōu)秀的造園藝術(shù)遺產(chǎn)。從殷周時(shí)期的“靈囿”作為中國(guó)園林的起源，至今有3000多年的歷史。從秦漢時(shí)期的建筑宮苑，唐宋寫(xiě)意山水園，到清代保留下來(lái)的頤和園、承德避暑山莊等園林作品，充分體現(xiàn)了中國(guó)自然山水式園林的獨(dú)特風(fēng)格。

1.園林設(shè)計(jì)的依據(jù)與原則

1.1科學(xué)依據(jù)

在任何園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，要依據(jù)有關(guān)的科學(xué)原理和技術(shù)要求。如在建造園林前，設(shè)計(jì)者必須詳細(xì)了解公園所在地的水文、地質(zhì)、地貌、土壤狀況，這些科學(xué)依據(jù)既可為園林的地形改造、水體設(shè)計(jì)等提供物質(zhì)基礎(chǔ)，又可避免在建造中產(chǎn)生水體漏水、土方塌陷等工程事故。同時(shí)在種植各種花草、樹(shù)木時(shí)，也要根據(jù)植物的生長(zhǎng)要求，生物學(xué)特征以及不同植物的喜陽(yáng)、耐陰、耐旱、怕澇等生態(tài)習(xí)性進(jìn)行配植。所以，園林設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題是要有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)依據(jù)。

1.2社會(huì)需要

園林屬于上層建筑范疇，它要反映社會(huì)的意識(shí)形態(tài)，為廣大人民群眾和精神與物質(zhì)文明建設(shè)服務(wù)。所以，園林設(shè)計(jì)要體察廣大人民群眾的心態(tài)，了解他們對(duì)公園開(kāi)展活動(dòng)的要求，創(chuàng)造出能滿(mǎn)足不同年齡、不同興趣愛(ài)好、不同文化層次游人的需要。

1.3功能要求

園林設(shè)計(jì)要根據(jù)廣大群眾的審美要求、活動(dòng)規(guī)律、功能要求等方面的內(nèi)容，創(chuàng)造出景色優(yōu)美、環(huán)境衛(wèi)生、情趣健康、舒適方便的園林空間。因此，園林空間應(yīng)當(dāng)富于詩(shī)情畫(huà)意，處處茂林修竹、綠草如茵、繁花似錦、山青水秀、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，令人流連忘返。

1.4園林設(shè)計(jì)的原則

“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)”是園林設(shè)計(jì)必須遵循的原則。園林有較強(qiáng)的綜合性，所以，要求做到適用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)三者之間的辯證統(tǒng)一，三者之間相互依存、不可分割。園林設(shè)計(jì)首先要考慮“適用”的問(wèn)題，所謂“適用”，一層意思是“因地制宜”，具有一定的科學(xué)性；另一層意思是園林的功能適合于服務(wù)對(duì)象，即使是皇帝，在建造帝王宮苑頤和圓明園時(shí)，也要考慮因地制宜。如頤和園原先的甕山和甕湖已具備大山、大水的骨架，經(jīng)過(guò)地形整理，仿照杭州西湖，建成了以萬(wàn)壽山、昆明湖為山水骨架，佛香閣為全園構(gòu)圖中心，主景突出的自然山水園。園林設(shè)計(jì)在考慮是否“適用”的前提下，其次考慮的是“經(jīng)濟(jì)”問(wèn)題。實(shí)際上，正確的選址，因地制宜、巧于因借，本身就減少了大量投資，也解決了部分的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，就是如何做到“事半功倍”，盡量在投資少的情況下辦好事。再次，在“適用”、“經(jīng)濟(jì)”的前提下，盡可能地做到“美觀(guān)”，即滿(mǎn)足園林布局、造景的藝術(shù)要求。在某些特定條件下，美觀(guān)要求可處于最重的地位。實(shí)質(zhì)上，美和美感本身就是一個(gè)“適用”，也就是它的觀(guān)賞價(jià)值。總之，在園林設(shè)計(jì)過(guò)程中，“適用、經(jīng)濟(jì)、美觀(guān)”三者之間不是孤立的，而是緊密聯(lián)系不可分割的整體。

2.園林設(shè)計(jì)方法

2.1軸線(xiàn)法

一般軸線(xiàn)法的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是由縱橫2條相互垂直的直線(xiàn)組成，控制全園布局構(gòu)圖的“十字架”，然后，由兩主軸線(xiàn)再派生出若干次要的軸線(xiàn)，或相互垂直，或成放射狀分布，一般左右對(duì)稱(chēng)，圖案性十分強(qiáng)烈。軸線(xiàn)法設(shè)計(jì)的規(guī)則式園林最適合于大型、莊重氣氛的帝王宮苑、紀(jì)念性園林、廣場(chǎng)園林等，如中國(guó)故宮內(nèi)的御花園、印度泰姬陵等園林設(shè)計(jì)精品。北京紫禁城的御花園位于紫禁城中軸線(xiàn)的盡端，設(shè)計(jì)者將它的中軸線(xiàn)和故宮的軸線(xiàn)重合。建筑布局按照宮苑模式，主次分明、左右對(duì)稱(chēng)，園路布置亦是縱橫規(guī)整的幾何式，山、池、花木在規(guī)則、對(duì)稱(chēng)的前提下有所變化，其總體設(shè)計(jì)于嚴(yán)整中又富于變化，顯示了皇家園林的氣派，又具有濃郁的園林氣氛。

2.2山水法

東方園林，以中國(guó)古典園林為代表的自然山水園可說(shuō)是山水法設(shè)計(jì)的典范。山水法的園林設(shè)計(jì)特點(diǎn)，就是把自然景色和人工造園藝術(shù)，包括園林五大要素的改造巧妙地結(jié)合，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的效果。山水法園林設(shè)計(jì)“巧于因借”，“精在合宜”。一是借景可分園內(nèi)借和園外借；二是凡是人的視線(xiàn)所及，必須做到收進(jìn)關(guān)好能成景的形象。如頤和園西邊的玉泉山、玉泉塔，遠(yuǎn)看好像在園內(nèi)，為頤和園的組成部分，可實(shí)際距離相隔約約1km。再如承德避暑山莊附近的磬錘峰，專(zhuān)為觀(guān)賞日落前后的借景，這些借景，均起到為園林增輝添彩的作用。

第7篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：園林施工；山水小品；商業(yè)移植

1 房地產(chǎn)園林設(shè)計(jì)及施工中山水小品的分類(lèi)與特征

我國(guó)的房地產(chǎn)景觀(guān)設(shè)計(jì)及園林施工是跟隨大規(guī)模城市化建設(shè)發(fā)展起來(lái)的。房地產(chǎn)景觀(guān)園林的主要作用是綜合利用原有植被環(huán)境，維持生態(tài)平衡，同時(shí)改善居民的居住和生活環(huán)境，構(gòu)建和諧居住氛圍。隨著人們物質(zhì)生活水平和要求的不斷提高，對(duì)居住環(huán)境的要求也不斷提高，而房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商也想盡一切辦法來(lái)通過(guò)有特色的園林規(guī)劃方案及山水小品工藝來(lái)吸引購(gòu)房者。因此，房地產(chǎn)項(xiàng)目的園林規(guī)劃設(shè)計(jì)及施工除了要緊密結(jié)合居住環(huán)境的特征，突出地方人文特色外，還要打破傳統(tǒng)思維框架，對(duì)各種山水小品進(jìn)行商業(yè)移植及應(yīng)用，才能做出獨(dú)具特色的景觀(guān)藝術(shù)設(shè)計(jì)。山水小品的商業(yè)化移植大致分為以下幾類(lèi)：

（1）枯山水園藝小品：枯山水又稱(chēng)干山水、假山水，與池泉園和真山水相對(duì)?？萆剿畧@藝小品是從日本京都產(chǎn)生的一種以沙擬水、以石代島的園藝做法，由于其充分利用了小型的砂石來(lái)替代水樣，既降低了建設(shè)成本和維護(hù)費(fèi)用，同時(shí)又能達(dá)到模擬真山真水的園藝效果，在房地產(chǎn)項(xiàng)目的園林設(shè)計(jì)及施工中應(yīng)用最為廣泛。

（2）新中式亭臺(tái)：采用現(xiàn)代施工工藝進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)園林建設(shè)，并且運(yùn)用最新的材料及施工技法進(jìn)行亭臺(tái)樓閣的建設(shè)，稱(chēng)為新中式亭臺(tái)。還包括假山疊置這傳統(tǒng)園林的主要造園手段。在中式別墅以及私家園林這種面積有限而又封閉的空間中，應(yīng)用得較為廣泛。特別是濃縮型假山疊置，是自然山巒的微縮和典型化，雖然實(shí)際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然。特別是現(xiàn)代材料的進(jìn)一步推廣與應(yīng)用，使得新中式園林比傳統(tǒng)園林更多了一份貴氣。比如廣州的星河灣項(xiàng)目，在湖旁的山石景色以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價(jià)格昂貴的天然石料，強(qiáng)調(diào)整體效果，恰當(dāng)?shù)靥幚砗门c周?chē)h(huán)境的關(guān)系，是對(duì)傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。又比如南寧荔園國(guó)賓館的庭院園林設(shè)計(jì)，以黃石疊成池岸和假山，同時(shí)采用平頂?shù)挠卫扰c木棧橋設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代化的建筑外立面取得對(duì)應(yīng)協(xié)調(diào)，既強(qiáng)調(diào)了景色入畫(huà)，也突破了傳統(tǒng)園林徑必羊腸，廊必九回的束縛，取得了很好的效果。

（3）歐式對(duì)稱(chēng)園藝：這在90年代的房地產(chǎn)項(xiàng)目建設(shè)中較為普遍，部分房地產(chǎn)項(xiàng)目盲目模仿歐陸風(fēng)情園林的設(shè)計(jì)特征，開(kāi)發(fā)商一味追求歐陸風(fēng)格，導(dǎo)致園林設(shè)計(jì)以整齊劃一的樹(shù)木栽種及修剪為主，景觀(guān)設(shè)計(jì)缺乏個(gè)性。特別是在一些小區(qū)的大型中庭園林中，由于盲目追求西化和氣勢(shì)，追求整齊劃一的建設(shè)規(guī)劃效果，缺乏個(gè)性，沒(méi)有特色。但是在歐陸風(fēng)格中也有較為出色的設(shè)計(jì)作品，比如廣西大學(xué)東校園的藝術(shù)廣場(chǎng)，整體采用歐式園林布局，以簡(jiǎn)約式園藝風(fēng)格，使用不同的植被點(diǎn)綴其間，在平衡中見(jiàn)獨(dú)特，既突出了空曠大氣的氣派，也不失優(yōu)雅和閑適，屬于較為上乘的歐式山水小品移植應(yīng)用范例。

（4）地中海式泉園：整體采用地中海風(fēng)格，大面積使用藍(lán)色和白色建筑材料配合多樣性植物進(jìn)行覆蓋，偏重于池泉為中心的園林構(gòu)成。池泉分為池泉周游式、池泉回游式和池泉觀(guān)賞式3種。園林景觀(guān)環(huán)池而立，正立面面向水池，同時(shí)在陸地上開(kāi)辟園路，在路邊設(shè)置景石、建筑、土山、型木、草地等園林景觀(guān)。這一風(fēng)格的山水小品也被廣泛應(yīng)用于歐式建筑中。

（5）仿古及寺院式風(fēng)格茶庭：源自于佛教禪宗和茶道的發(fā)展，將禪與茶兩種文化意義注入山水小品風(fēng)格設(shè)計(jì)之中，使園林出現(xiàn)入世之樂(lè)與出世之幽兩種特點(diǎn)，園林中采用假山和植物來(lái)表達(dá)枯寂和雄偉。茶庭主要設(shè)置在進(jìn)入茶室的前一段空間里，布置各種景觀(guān)。園林的氣氛是以的步石象征崎嶇的山間石徑，以地上的松葉暗示深林茂盛，以蹲踞式的洗手缽象征圣潔的泉水，以寺社的圍墻、石燈籠模仿古剎神社的肅穆清寂。這一切都是為了追求茶道所講究的和、寂、清、靜。這部分的園林山水小品設(shè)計(jì)主要運(yùn)用在會(huì)所及臨近庭院設(shè)計(jì)中。

（6）多風(fēng)格應(yīng)用協(xié)調(diào)型：隨著景觀(guān)設(shè)計(jì)的明顯分化，部分商業(yè)園林更為注重以人為本的設(shè)計(jì)思想，強(qiáng)調(diào)景觀(guān)設(shè)計(jì)與自然環(huán)境、建筑風(fēng)格的協(xié)調(diào)與結(jié)合，提倡簡(jiǎn)約明快、低碳環(huán)保的設(shè)計(jì)風(fēng)格和設(shè)計(jì)理念，更為園林景觀(guān)設(shè)計(jì)注入人文內(nèi)涵，呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢(shì)。這部分多元化多風(fēng)格的山水小品移植主要突出了實(shí)用性與適用性，采用架空層植被及樓面及墻面植被的方式進(jìn)行園林造型設(shè)計(jì)及施工，更增加了園林小品的互動(dòng)性和參與性。這類(lèi)園林不僅能看還能用，是最受歡迎的園林設(shè)計(jì)應(yīng)用。

2 山水小品景觀(guān)設(shè)計(jì)存在問(wèn)題

（1）山水小品景觀(guān)設(shè)計(jì)缺乏立體感和層次感，過(guò)于平面化。目前的山水小品景觀(guān)設(shè)計(jì)及施工中較為突出的矛盾是，只有美妙絕倫的設(shè)計(jì)，實(shí)際施工完畢之后完全沒(méi)有意境和融合感。采用大尺度平面布置的園林小品，使景觀(guān)設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品。由于其缺乏立體感和層次感，忽視了人與環(huán)境空間的交流與對(duì)話(huà)，導(dǎo)致山水小品設(shè)計(jì)缺乏靈動(dòng)性，與傳統(tǒng)園林項(xiàng)目缺乏靈氣。

（2）山水小品景觀(guān)設(shè)計(jì)孤立無(wú)依，獨(dú)木無(wú)林。由于受到設(shè)計(jì)面積及設(shè)計(jì)空間的限制，大部分的房地產(chǎn)園林占地并不大，因此在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)及施工時(shí)，較為容易產(chǎn)生孤立無(wú)依的設(shè)計(jì)作品。所設(shè)計(jì)的山水小品沒(méi)有與周?chē)沫h(huán)境和本身的地理?xiàng)l件聯(lián)系起來(lái)。特別是在鏟除了原有的植被之后，一些引種的外來(lái)樹(shù)木花草代替原有的植物景觀(guān)時(shí)，由于水土環(huán)境不適應(yīng)，既破壞了自然面貌，也造成與四周極不協(xié)調(diào)的風(fēng)景缺陷。

3 山水小品商業(yè)移植及應(yīng)用要點(diǎn)

（1）采用自然滲透風(fēng)格，取用遠(yuǎn)景加深景深。在山水小品商業(yè)移植時(shí)，應(yīng)當(dāng)采用中國(guó)傳統(tǒng)園林的造園風(fēng)格，注重空間變化，講究豎向尺度，重視與人的交流與對(duì)話(huà)。比如采用幾個(gè)不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個(gè)主次分明，景色多變的園林景觀(guān)。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫(huà)面，隨著觀(guān)賞方位和角度的改變，都會(huì)使畫(huà)面變化。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行園林施工時(shí)應(yīng)當(dāng)親臨施工現(xiàn)場(chǎng)，除了對(duì)景觀(guān)進(jìn)行立體化和縱深調(diào)整外，還要對(duì)景象進(jìn)行詳盡的分析、比較和組合，設(shè)計(jì)出幾條最佳的景觀(guān)游覽路線(xiàn)。使用這些路線(xiàn)把行進(jìn)中各種最佳動(dòng)態(tài)觀(guān)賞點(diǎn)和靜態(tài)觀(guān)賞點(diǎn)有機(jī)串聯(lián)在一起，使所觀(guān)賞的景象形成一幅有開(kāi)合變化、虛實(shí)對(duì)比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫(huà)面。

（2）充分運(yùn)用架空層設(shè)置參與型園林山水小品。強(qiáng)化自然環(huán)境和自身景觀(guān)，將一般閑置或者應(yīng)用難度較大的架空層設(shè)置為參與型園林山水小品，通過(guò)對(duì)它的經(jīng)營(yíng)和處理，可以起到控制全局，畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。比如說(shuō)在架空層架設(shè)棋局式雅座、采用間隔式瓷磚?；仍O(shè)置地面點(diǎn)景，通過(guò)對(duì)自然環(huán)境景觀(guān)的意境升華，創(chuàng)造出不同環(huán)境條件下景觀(guān)的特殊意境。

（3）充分運(yùn)用立體園藝，采用屋頂、墻面以及坡式進(jìn)行山水小品的設(shè)計(jì)。充分利用原有建筑物以及新建建筑物的立體可利用空間進(jìn)行園林設(shè)計(jì)，使用攀爬植物進(jìn)行多層次立體綠化，在空間上注意遠(yuǎn)近結(jié)合，最終達(dá)到人文構(gòu)景既可以用來(lái)觀(guān)賞風(fēng)景，又可以被遠(yuǎn)處的游人觀(guān)賞，進(jìn)而達(dá)到中國(guó)園林的借景藝術(shù)手法。

4 結(jié)語(yǔ)

在進(jìn)行園林設(shè)計(jì)及施工中，山水小品的商業(yè)移植不能單靠模仿設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)要素，而是真正將山水小品融入項(xiàng)目策劃主旨和地域精神文化中，將項(xiàng)目自身的設(shè)計(jì)與區(qū)域自然環(huán)境充分結(jié)合，同時(shí)將最先進(jìn)的科學(xué)施工技術(shù)手段，結(jié)合低碳環(huán)保的西方居住景觀(guān)理論，融合中國(guó)傳統(tǒng)的造園經(jīng)驗(yàn)，才能創(chuàng)造出既符合現(xiàn)代人居住，又具備中國(guó)元素人文內(nèi)涵的空間。

參考文獻(xiàn)

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2 沈清基.城市可持續(xù)發(fā)展原則與城市生態(tài)建設(shè)[J].城市規(guī)劃匯刊，1999

3 黃曉鸞.居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，1994

第8篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

關(guān)鍵詞：中國(guó)古典園林；西方古典園林；中國(guó)現(xiàn)代園林

中圖分類(lèi)號(hào)：TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國(guó)古典園林在世界園林發(fā)展史上獨(dú)樹(shù)一幟，是人類(lèi)寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界造園藝術(shù)的奇觀(guān)。中國(guó)古典園林是人類(lèi)用勤勞和智慧創(chuàng)造出的境界獨(dú)到、風(fēng)范高雅的工藝造物，以其沉靜典雅、平淡含蓄、心物化一的美學(xué)風(fēng)范，成為世界造園藝術(shù)寶庫(kù)中一朵魅力永恒的奇葩。中國(guó)的造園藝術(shù)追求“雖由人作，宛自天開(kāi)”的自然審美旨趣，它深浸著中國(guó)博大精深的文化內(nèi)蘊(yùn)，是中國(guó)五千年?duì)N爛文化造就的藝術(shù)珍品，代表著中華民族內(nèi)在的精神品格。

西方園林藝術(shù)顯現(xiàn)出“人工化”的痕跡與中國(guó)古典園林藝術(shù)效法自然的藝術(shù)特征迥然不同。造園藝術(shù)以“完整、和諧、鮮明”為主要特征，力求體現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)、理性，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展，以對(duì)稱(chēng)、均衡和秩序等簡(jiǎn)單的幾何關(guān)系為造園手法。

中國(guó)現(xiàn)代景觀(guān)園林要取得進(jìn)步和發(fā)展，不能片面照搬中西方古典園林的內(nèi)容和手法，也不能忽視了中國(guó)本土自然景觀(guān)資源和地域文化的特征，必須通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)園林的深入研究，提煉中國(guó)園林文化的本土特征和西方園林文化的精髓，拋棄傳統(tǒng)園林的歷史局限，把握傳統(tǒng)觀(guān)念的現(xiàn)實(shí)意義，將其融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求和設(shè)計(jì)理念。

一、中國(guó)古典園林的藝術(shù)特色

中國(guó)古典園林歷史悠久，造園藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。園林效法自然，鑿池開(kāi)山，栽種花木，用人工仿造自然山水風(fēng)景，常以假山、漏窗為屏障分割視線(xiàn)，有移步換景之妙，成為“雖由人作，宛如天成”的自然式山水風(fēng)光。

（一）園林的空間布局

中國(guó)古典園林造園的主旨是表現(xiàn)自然美，追求意的優(yōu)雅和境的深邃。她將大自然中的各種美景再現(xiàn)在小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果，通過(guò)借景、對(duì)景、分景、隔景等種種手法來(lái)組織空間，造成園林中曲折多變、小中見(jiàn)大、虛實(shí)相間的景觀(guān)藝術(shù)效果，表現(xiàn)出具有中國(guó)傳統(tǒng)特點(diǎn)的空間組織手法和空間的曲折變化，讓山水風(fēng)光、自然氣息滲透入園林建筑，使人們?cè)诮ㄖh(huán)境中能盡情領(lǐng)略大自然的天趣。園中園式的空間布局原則將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個(gè)性的空間，將形成空間的各要素糅合在一起，分別表現(xiàn)自然、山水、人文景觀(guān)等，使人們看到了空間局部的交錯(cuò)，以有限的面積，創(chuàng)造無(wú)限空間，形成豐富得似乎沒(méi)有盡頭的景觀(guān)，使游覽者無(wú)論站在哪一個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。假自然之景，創(chuàng)造真山水之趣。

（二）園林的景觀(guān)配置

中國(guó)古典園林是自然山水式園林，園中多以自然山水為主體。這些自然山水雖通過(guò)疊山理水、植物配置等人工模擬而成，卻濃縮了自然界美好的山水風(fēng)光，在園林中達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”的藝術(shù)效果，體現(xiàn)著自然天成之美、自然天成之理和自然天成之趣。

中國(guó)古典園林多以山水取勝，配以適當(dāng)?shù)闹参铮渖绞勺蕴饔虻奶?。山體自然，神似真山，一些山石還具有“透、漏、瘦、皺”等特點(diǎn)。園林中花木的品種繁多，具有季節(jié)性、地方性、藝術(shù)性和民族性的特色，如拙政園的紫藤，留園的銀杏，網(wǎng)師園的檜柏等有數(shù)百年樹(shù)齡的古木，尤為珍貴。園林通過(guò)亭、臺(tái)、樓、榭、軒的布局，假山、池沼的配合和花草樹(shù)木的映襯，體現(xiàn)出近景遠(yuǎn)景的層次。

（三）園林的建筑群體

中國(guó)古代園林除了有自然的趣味，還有密集的建筑。為了使園林成為可望、可行、可游、可居之地，園林中必須建造各種相應(yīng)的建筑，如廳、堂、軒、館、樓、閣、榭、舫、亭、廊等。園林中的建筑不但不能壓倒或破壞主體，而且應(yīng)該突出山水的自然，力求達(dá)到自然與建筑有機(jī)的融合。在使山、石、水、植物和建筑之間協(xié)調(diào)融合時(shí)，應(yīng)順其自然、追求大趣，使人與自然十分和諧地溶入建筑環(huán)境之中，讓人們雖然身處人造環(huán)境的有限空間中，卻令人能夠感受到一種天然環(huán)境的無(wú)限情趣。

（四）淳厚豐富的園林文化

人們常常用山水詩(shī)、山水畫(huà)寄情山水，表達(dá)追求超脫與自然協(xié)調(diào)共生的思想和意境。中國(guó)古典園林中大量的楹聯(lián)、匾額、雕刻、碑石、文學(xué)、書(shū)畫(huà)、音樂(lè)等不僅表達(dá)著中國(guó)古代哲學(xué)理念、文化意識(shí)和審美情趣，還承載著淳厚豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化信息，是綜合性地歷史文化藝術(shù)寶庫(kù)，具有很高的藝術(shù)價(jià)值和文化底蘊(yùn)。

二、西方園林的藝術(shù)特色

西方園林藝術(shù)與中國(guó)古典園林藝術(shù)的效法自然迥然不同，它完全排斥自然，追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇?，一絲不茍地按照純粹的幾何結(jié)構(gòu)和數(shù)學(xué)關(guān)系發(fā)展。西方造園藝術(shù)把強(qiáng)迫自然接受勻稱(chēng)的法則作為基本信條，提出“完整、和諧、鮮明”三要素。

（一）園林的布局構(gòu)造

西方園林的建筑物體積巨大，矗立于園林的中軸線(xiàn)起點(diǎn)之上。整座園林以建筑物為基準(zhǔn)，使其成為整座園林的主軸。將寬闊的林蔭道、花壇、河渠、水池、噴泉、雕塑等分別布置于園林的主軸線(xiàn)旁的幾條副軸上，并在園林中開(kāi)辟筆直的道路，將水池、噴泉、雕塑及小建筑物等點(diǎn)狀分布在道路的縱橫交叉點(diǎn)上。布局嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)秩序美，通過(guò)對(duì)稱(chēng)、均衡和秩序來(lái)表現(xiàn)簡(jiǎn)單的數(shù)和幾何關(guān)系，體現(xiàn)嚴(yán)格的幾何圖案。

（二）園林的景觀(guān)配置

西方園林講求人工化，整座園林全都統(tǒng)一在單幅構(gòu)圖里，樹(shù)木、水池、臺(tái)階、植物、道路等的形狀、大小、位置和關(guān)系，都推敲得很精致，連道路節(jié)點(diǎn)上的噴泉、水池和被它們切斷的道路段落的長(zhǎng)短寬窄都講究很好的比例。植物絕不允許自然生長(zhǎng)出其各自的形狀，完全一絲不茍地被人工剪裁成錐體、球體、圓柱體等幾何形狀，水池、草坪、花圃被嚴(yán)格地規(guī)劃成矩形、圓形、方形、橢圓形、菱形等幾何形狀。水池、草坪和花圃追求對(duì)稱(chēng)性和整一性，以各種幾何形狀的組合達(dá)到自然的和諧。西方園林造園之美就在于其所有要素之間比例協(xié)調(diào)，總體構(gòu)圖明晰和勻稱(chēng)。

三、中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展

時(shí)代在變遷，社會(huì)在發(fā)展，時(shí)代的變化推動(dòng)著中國(guó)現(xiàn)代園林建筑的發(fā)展，這不僅是園林發(fā)展的客觀(guān)趨勢(shì)，更是時(shí)代的要求。在中國(guó)建造園林不能簡(jiǎn)單的模仿、抄襲，或是將各景點(diǎn)的精美元素拼湊、組裝在一起。這種一成不變、生搬硬套的造園模式已經(jīng)滿(mǎn)足不了當(dāng)代人的需要，新條件下的創(chuàng)作應(yīng)該既要適應(yīng)時(shí)代的需要，又要具有典型的傳統(tǒng)風(fēng)貌的現(xiàn)代園林。

中國(guó)古典園林是中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的靈感之源，其造園的思想精髓是中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)。中國(guó)園林設(shè)計(jì)師應(yīng)積極對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)園林進(jìn)行探索研究，吸取中國(guó)古典園林的造園精髓，保留中國(guó)古典園林的“人與自然的和諧”、“源于自然而高于自然”、“雖由人作，宛自天開(kāi)”的思想。同時(shí)挖掘中國(guó)古典園林的現(xiàn)實(shí)意義，把中國(guó)的古典園林造園手法、造園要素、空間布局形式以及文化特征等應(yīng)用到更廣闊的領(lǐng)域，繼承和發(fā)揚(yáng)極富現(xiàn)代意義的理念和手法。設(shè)計(jì)出的現(xiàn)代園林作品應(yīng)富有地域性景觀(guān)文化特征，使中國(guó)園林文化得到延續(xù)和發(fā)展。

中國(guó)現(xiàn)代園林的發(fā)展，既不能生搬硬套中國(guó)古典的園林形式，也不能依賴(lài)于西方園林的造園模式，應(yīng)深入研究中國(guó)古典園林和西方園林杰作中所蘊(yùn)含的再現(xiàn)本土自然景觀(guān)的典型特征，遵從中國(guó)古典園林的造景方法、合理借鑒西方的表現(xiàn)形式，取西方園林之長(zhǎng)，補(bǔ)中國(guó)園林之短，將中國(guó)文化思想與西方現(xiàn)代觀(guān)念完美融合，把握中西方古典園林設(shè)計(jì)的精髓。

中國(guó)現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)只有以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度進(jìn)行改革、創(chuàng)新，才能建設(shè)出具有感染力和創(chuàng)造力的現(xiàn)代園林。我們?cè)诂F(xiàn)代園林建設(shè)中既要繼承傳統(tǒng)，又要有所創(chuàng)新；既要考慮民族文化的文脈，又要考慮時(shí)代的發(fā)展，在現(xiàn)有的條件下，結(jié)合新材料、新工藝和新技術(shù)，努力創(chuàng)造出具有現(xiàn)代特色而又不失中國(guó)古典園林的“魂”的景觀(guān)。

參考文獻(xiàn)

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第9篇：園藝和園林設(shè)計(jì)范文

1中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法概述

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)在理論上及實(shí)踐上都形成了較為豐滿(mǎn)的框架和輪廓，其設(shè)計(jì)意蘊(yùn)和趨向主要是通過(guò)對(duì)園林空間加以設(shè)計(jì)及布局，使園林與周邊的山、水、綠植及建筑物達(dá)成一種和諧狀態(tài)，并彰顯出自然美及意蘊(yùn)美。一般而言，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法大體可以分為以下幾種。

1.1設(shè)計(jì)空間上的以小見(jiàn)大

中國(guó)古典園林較為講求雅致、圓潤(rùn)和小巧，通過(guò)采用遮景、借景、象征等設(shè)計(jì)手法，達(dá)到古典園林景觀(guān)布置先抑后揚(yáng)的設(shè)計(jì)效果；同時(shí)，在古典園林空間上又凸顯出以以小見(jiàn)大的特征，最終使古典園林呈現(xiàn)空間層次分明，曲徑通幽的效果。

1.2因地制宜，借勢(shì)造園

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)與園林地形的有機(jī)匹配，在因地制宜中對(duì)古典園林周邊的山水等加以調(diào)用，使之成為造園元素[1]。而在“構(gòu)園”及“造園”中，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)又較為注重借景這一手法，通過(guò)遠(yuǎn)借、近借、應(yīng)時(shí)而借、虛實(shí)而借等方式，將園林空間與園林景觀(guān)的構(gòu)成層次加以拓展。

1.3講求自然和情趣

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法高度貼合自然，尋求一種自然與人工的結(jié)合之美，即達(dá)到“雖由人做，宛自天開(kāi)”的設(shè)計(jì)效果和園林意境，這就使中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)者在進(jìn)行造景及構(gòu)園時(shí)，更多地傾向于在自然狀態(tài)下對(duì)園林結(jié)構(gòu)型式及景觀(guān)布局加以提煉加工。而從中國(guó)古典園林的意境影響上看，我國(guó)古代文人偏愛(ài)古典園林，主要是由于中國(guó)古典園林既具備了自然山水的基本風(fēng)貌，又透射出較為濃厚的審美情趣和情感寄托，由此使中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法帶有較強(qiáng)的自然屬性和情趣旨向。

2現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中暴露的問(wèn)題及缺陷

首先，現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)過(guò)于講求外觀(guān)風(fēng)格，沒(méi)有與居住區(qū)的功能屬性加以充分結(jié)合。導(dǎo)致這一問(wèn)題的原因主要是現(xiàn)代居住區(qū)投資成本較高，為獲取最大化的經(jīng)濟(jì)收益，開(kāi)發(fā)商及物業(yè)部門(mén)更多地在居住區(qū)景觀(guān)外表上進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)，可以營(yíng)造大面積的綠植及水體，一方面沒(méi)有形成清晰明確的設(shè)計(jì)風(fēng)格，另一方面居住區(qū)景觀(guān)與居住區(qū)自然地理環(huán)境之間不相匹配。其次，現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)且欠缺意境?，F(xiàn)代居住區(qū)人口密度較大，為充分滿(mǎn)足人們的精神放松需求，在一些公共空間的設(shè)計(jì)上，如廣場(chǎng)等，通常采用大尺度的設(shè)計(jì)手段，周邊點(diǎn)綴綠植及花木，較少對(duì)公共空間的圍合情況加以設(shè)計(jì)，在景觀(guān)的布局上過(guò)于集中簡(jiǎn)單，缺乏對(duì)空間與景觀(guān)的分割，使現(xiàn)代居住區(qū)公共場(chǎng)地、景觀(guān)、隔離空間難以有效銜接，失卻了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的意境追求。

3現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的要點(diǎn)探究

3.1現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)要遵循“天人合一”的理念，虛實(shí)、密疏相結(jié)合

在進(jìn)行現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)首先對(duì)中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法的價(jià)值追求及取向加以了解，秉持“天人合一”的設(shè)計(jì)理念及原則，然后在景觀(guān)設(shè)計(jì)中針對(duì)性地采用虛實(shí)設(shè)計(jì)及密疏設(shè)計(jì)的方法，拓寬現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的層次[2]。虛實(shí)設(shè)計(jì)主要是對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)的實(shí)體及景觀(guān)空間加以具體設(shè)計(jì)，通過(guò)實(shí)體與空間的結(jié)合及變化，構(gòu)成現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的意境。為更好地獲取現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)意境氛圍，在對(duì)景觀(guān)進(jìn)行虛實(shí)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將2種設(shè)計(jì)手段加以交叉運(yùn)用，形成虛實(shí)相生的設(shè)計(jì)效果，增強(qiáng)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵意蘊(yùn)。例如，在現(xiàn)代居住景觀(guān)區(qū)圍合空間景觀(guān)布局的設(shè)計(jì)上，圍繞其中的水體景觀(guān)，可以采用魚(yú)塘及分支溪流的設(shè)計(jì)方法，構(gòu)成虛實(shí)設(shè)計(jì)的照應(yīng)。密疏設(shè)計(jì)主要是融合中國(guó)古典園林中移步換景、空間留白和遮景露景等設(shè)計(jì)手法，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)的空間密疏、景觀(guān)密疏等進(jìn)行豐富和變化，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)與現(xiàn)代居住區(qū)空間相映成趣。再如，針對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)的植物景觀(guān)，可以結(jié)合建筑物空間分布的密疏情況，確定綠植苗木等植被是進(jìn)行孤植設(shè)計(jì)還是遍植設(shè)計(jì)；對(duì)假山等山石的布局，是采用點(diǎn)綴設(shè)計(jì)還是密集設(shè)計(jì)等。

3.2對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)格局及賞景路線(xiàn)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)

中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的借景及換景設(shè)計(jì)手法，既需要現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)格局的優(yōu)化布局，又需要對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)的欣賞線(xiàn)路加以設(shè)計(jì)，從而體現(xiàn)出現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)層次的豐富性[3]。首先，在現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)格局設(shè)計(jì)上，不能簡(jiǎn)單地將景觀(guān)格局進(jìn)行劃塊籠統(tǒng)設(shè)計(jì)，而是要對(duì)景觀(guān)格局進(jìn)行點(diǎn)綴式設(shè)計(jì)，在景觀(guān)區(qū)的邊界部位采用中國(guó)古典園林的借景及換景的設(shè)計(jì)方式，將觀(guān)賞者的視角由自然景觀(guān)順利過(guò)度到建筑景觀(guān)中，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)格局?jǐn)[脫單調(diào)乏味的審美約束，實(shí)現(xiàn)景觀(guān)自然美與建筑人文美的融會(huì)貫通。其次，在現(xiàn)代居住區(qū)賞景路線(xiàn)的設(shè)計(jì)上，可以對(duì)景觀(guān)周邊區(qū)域的道路進(jìn)行方形、多角形、圓形、橢圓形和扇形等樣式的設(shè)計(jì)，既使小區(qū)居民在賞景路線(xiàn)中完整觀(guān)賞到小區(qū)景觀(guān)，又借助賞景路線(xiàn)的輻射式及串聯(lián)式設(shè)計(jì)方式，提高景觀(guān)空間的縱深感。

3.3將中國(guó)古典園林的文化旨趣與現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)有機(jī)融合

在人們對(duì)居住環(huán)境及居住品質(zhì)提出更高要求的現(xiàn)代社會(huì)，現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)愈加突顯出其重要性，借鑒中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)手法，豐富現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)層次，一方面使現(xiàn)代居住區(qū)達(dá)到建筑功能與生態(tài)環(huán)境的有機(jī)協(xié)調(diào)，另一方面挖掘中國(guó)古典園林文化旨趣，將之運(yùn)用到現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中。例如，中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中，眾多亭臺(tái)上都帶有匾額和題詞，其中融入了古人對(duì)古典園林建筑的文化表達(dá)和情感訴求，而在現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)中，通過(guò)典故的調(diào)用、石刻的增添、亭臺(tái)的布局、匾額的運(yùn)用等，可以大幅提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)的文意蘊(yùn)，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)既帶有濃郁的自然風(fēng)情，又氤氳出豐富多彩的人文魅力和文化價(jià)值，最終提升現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)空間的文化品位。

4結(jié)語(yǔ)

中國(guó)古典園林是我國(guó)古代優(yōu)秀文化的杰出典范，其中透射出的自然與人文完美結(jié)合的設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)旨向，對(duì)現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)帶有極強(qiáng)的啟發(fā)意義。在現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)實(shí)踐中，設(shè)計(jì)者應(yīng)正視設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的缺陷，著重從設(shè)計(jì)理念的明確、設(shè)計(jì)手法的豐富、景觀(guān)格局及賞景線(xiàn)路的優(yōu)化、景觀(guān)文化品位的提升等方面加以完善，使現(xiàn)代居住區(qū)景觀(guān)設(shè)計(jì)可以達(dá)到自然美和人文美的完美融合。

作者：盧羿 單位：廣西大學(xué)行健文理學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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