語文閱讀教學(xué)的概念界定精選(九篇)
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第1篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
上海小學(xué)一年級(jí)新版語文課本
“古詩消失”引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注
新學(xué)年開始，上海一年級(jí)語文課本刪掉了舊版本中的全部8首古詩，這一教材改革引發(fā)了一片爭議。
9月9日，在考察北京師范大學(xué)時(shí)，對中國古代經(jīng)典詩詞和散文從小學(xué)語文課本中去掉的現(xiàn)象，毫不掩飾地表示了“很不贊成”。他說：“‘去中國化’是很悲哀的，應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里，成為中國文化的基因。”
9月10日，北京師范大學(xué)教育研究所所長任翔表示，她非常贊同“要把經(jīng)典嵌在學(xué)生腦子里”的觀念，從2015年9月起，由她主編的小學(xué)一年級(jí)語文教材將增10余篇古詩詞，她認(rèn)為，要從小學(xué)一年級(jí)起就讓孩子感受音韻之美。
在北師大關(guān)于教材編寫的那番感嘆，讓人品出幾番沉重。上海小學(xué)一年級(jí)語文教材“古詩消失”的新聞引起了廣泛的熱議，眾多網(wǎng)友通過《人民日報(bào)》微信平臺(tái)紛紛留言。有識(shí)之士提出，在基礎(chǔ)教育以及家庭教育中，給李白、杜甫們更大的空間，讓孩子們有充分的機(jī)緣被中華文明的薪火淬過。
教材作為學(xué)校教育一根頗為敏感的“神經(jīng)”，一直為全社會(huì)關(guān)注。不論哪個(gè)時(shí)代，對教材的“變臉”或是增刪，這個(gè)被人們稱之為“世界級(jí)”的難題，永遠(yuǎn)不會(huì)有止息的時(shí)刻。這些年，關(guān)于教材的任何修訂，都會(huì)引起社會(huì)的廣泛關(guān)注。此次上海小學(xué)一年級(jí)新版語文課本“古詩消失”，讓一個(gè)很大的社會(huì)問題再次浮出了水面：對待傳統(tǒng)文化，我們到底應(yīng)該如何去傳承？對待經(jīng)典詩文，我們應(yīng)以什么方式讓其展現(xiàn)在孩子們面前？
“中國漢字聽寫大會(huì)”
讓語文教育界看到了重拾漢字尊嚴(yán)的希望
《中國漢字聽寫大會(huì)》這臺(tái)由央視打造的青少年競賽節(jié)目自播出以來反響強(qiáng)烈，收視率達(dá)到該臺(tái)同時(shí)段平均水平的4倍以上。
這檔以“漢字”為主角的節(jié)目何以引發(fā)如此效應(yīng)？關(guān)鍵在于很多似乎慣學(xué)的漢字竟讓人們連連出錯(cuò)，人們駭然發(fā)現(xiàn)，自己似乎遠(yuǎn)離了傳統(tǒng)。“中國漢字聽寫大會(huì)”的舉辦，讓語文界看到了重拾漢字尊嚴(yán)的希望。
如何規(guī)范漢字書寫，如何珍愛、珍惜本民族傳統(tǒng)文化，已是全民熱議的話題。
專門從事語言學(xué)與計(jì)算機(jī)科學(xué)跨學(xué)科研究的馮志偉提出，“我國基礎(chǔ)教育應(yīng)加強(qiáng)寫字課的教育，讓學(xué)生了解中國文化的演變發(fā)展歷程，使其對字、對寫字產(chǎn)生興趣，甚至把能不能寫字、能不能寫好寫對字作為教育考試的一部分;還應(yīng)在公務(wù)員考試、職稱考試等社會(huì)各種考試招聘中予以體現(xiàn)，以補(bǔ)救由拼音造成的一些后果，緩解漢字‘失寫癥’這樣的現(xiàn)代文明病”。
要重視激活漢語言文字的活力，重樹漢語言文字的權(quán)威，重視漢語言文字的魅力，必須從基礎(chǔ)教育抓起。當(dāng)下，語文教學(xué)中存在的主要問題、迫切需要解決的問題是什么？華中師范大學(xué)楊再隋教授在《是非有公論 得失寸心知》一文中認(rèn)為，是忽視基礎(chǔ)，即在基礎(chǔ)教育中忽視打好基礎(chǔ)的問題。他指出，當(dāng)下的示范課、比賽課，絕大多數(shù)都是中、高年級(jí)的。仿佛低段教學(xué)太淺顯，顯示不出教師的水平，這是十分錯(cuò)誤的看法。他認(rèn)為，學(xué)齡兒童和小學(xué)低年級(jí)是培養(yǎng)良好習(xí)慣的最佳時(shí)期。在寫字方面，要養(yǎng)成正確寫字姿勢的習(xí)慣，注意把字寫端正、整潔的習(xí)慣，勤于每天練字、提筆即練字的習(xí)慣以及愛惜筆墨紙張的習(xí)慣。
為了切實(shí)提高低年級(jí)語文教學(xué)水平，人民教育出版社崔巒撰文提出改進(jìn)教學(xué)的十點(diǎn)建議，倡導(dǎo)對低年級(jí)學(xué)生進(jìn)行全面的語文啟蒙教育。一方面要落實(shí)“以識(shí)字、寫字為重點(diǎn)”的教學(xué)要求，另一方面，要全面夯實(shí)低年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的基礎(chǔ)，積極開發(fā)并利用課程資源的能力。
要讓漢字重新回歸中國年輕一代的手中、心中，必須逆流而上。有論者表示，應(yīng)當(dāng)對教、學(xué)兩方面都作出詳盡的規(guī)定，比如，教語文課的教師必須板書而不是依賴PPT，學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)書法、成語和單字，對課時(shí)有一個(gè)較高的要求，訂立學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，才能讓大家重新親近漢字。
有識(shí)之士指出，語文教師要將寫字教學(xué)作為課程來對待，依據(jù)新課標(biāo)的要求，切實(shí)重視和改進(jìn)寫字教學(xué)，幫助學(xué)生盡快提高書寫水平。
教學(xué)觀摩“閱讀”和“表達(dá)”兩大系列
并駕齊驅(qū)，激活了語文教學(xué)的整體改革
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》將語文學(xué)習(xí)的內(nèi)容分為識(shí)字寫字、閱讀、習(xí)作、口語交際和綜合學(xué)習(xí)五個(gè)板塊。全國小學(xué)語文教學(xué)專業(yè)委員會(huì)自成立以來，共舉辦了九屆“青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)”，基本上關(guān)注的是閱讀教學(xué)。有識(shí)之士認(rèn)為，如果長期偏重閱讀教學(xué)研究，勢必會(huì)弱化語文教學(xué)其他領(lǐng)域的研究。
為拓展小學(xué)語文教學(xué)研究視野，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)觀摩活動(dòng)的全領(lǐng)域覆蓋，促進(jìn)語文課程均衡協(xié)調(diào)發(fā)展，全國“小語會(huì)”改變教學(xué)觀摩活動(dòng)單一以閱讀為主的模式，調(diào)整為“閱讀”和“表達(dá)”兩大系列。從2014年起，“青年教師閱讀教學(xué)觀摩活動(dòng)”更名為“青年教師語文教學(xué)觀摩活動(dòng)”。這將對未來語文教學(xué)形成“閱讀”和“表達(dá)”都要抓、都要硬的格局產(chǎn)生巨大的影響。
表達(dá)課是語文教學(xué)的“半壁江山”。有人說，表達(dá)課（作文、口語交際）是語文教學(xué)的“老大難”，它像是一根啃過的肉骨頭，丟了舍不得，說愛有多難。長期以來，一線教師殫精竭慮，然而收效甚微，表達(dá)課成為制約語文教學(xué)效率的瓶頸。
“首屆全國小學(xué)語文青年教師教學(xué)觀摩活動(dòng)”的“表達(dá)”系列課將成為新的關(guān)注點(diǎn)和研究熱點(diǎn)，為各種類型、各種層次的公開課打開了一扇新的窗口，激活小學(xué)語文的整體改革。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)轉(zhuǎn)型的研究進(jìn)一步深化，
呈現(xiàn)方式靈活多樣，研究視角不斷拓展
隨著語文課程改革的深入發(fā)展，傳統(tǒng)課堂教學(xué)的思維方式將呈現(xiàn)多方面的新變化。“翻轉(zhuǎn)課堂”的實(shí)踐探索將加速課堂改革轉(zhuǎn)型。語文教育專家周一貫先生在《語文教學(xué)通訊》撰文認(rèn)為，“翻轉(zhuǎn)課堂”是一種“越界”，但它又是一種回歸，即教學(xué)應(yīng)“以生為本”“以學(xué)為重”，體現(xiàn)以學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)展為基點(diǎn)的理念。
“翻轉(zhuǎn)”，在一些名校名師的課堂上已有了不少的探索研究。語文課程的特點(diǎn)更有利于對傳統(tǒng)課堂的“翻轉(zhuǎn)”，那么，語文教學(xué)中可以從哪些方面去嘗試“翻轉(zhuǎn)”呢？周先生提出可從七個(gè)方面去嘗試。①在課堂理念上，由以教為主向以學(xué)為主的翻轉(zhuǎn)。②在角色定位上，由教師主宰本位向?qū)W生發(fā)展本位的翻轉(zhuǎn)。③在教學(xué)預(yù)設(shè)上，由指令性的剛性預(yù)設(shè)向生成性的彈性預(yù)設(shè)翻轉(zhuǎn)。④在教學(xué)程序上，由傳統(tǒng)的先教后學(xué)向先學(xué)后教的翻轉(zhuǎn)。⑤在教學(xué)方式上，由教師單邊講析為主向合作討論為主的翻轉(zhuǎn)。⑥在學(xué)習(xí)心態(tài)上，由被動(dòng)接受向質(zhì)疑探究的翻轉(zhuǎn)。⑦在能力培養(yǎng)上，由單一的書面習(xí)題向聽說讀寫綜合運(yùn)用的翻轉(zhuǎn)。
“翻轉(zhuǎn)課堂”的探索實(shí)踐，為傳統(tǒng)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)型開辟了一條全新的路徑。
“千課萬人”全國小學(xué)語文“學(xué)本課堂”研討觀摩會(huì)，在課堂理念上、角色定位上、教學(xué)程序上、學(xué)習(xí)心態(tài)上、能力培養(yǎng)上，為我們提供了語文課堂成功“翻轉(zhuǎn)”的案例。
閱讀教學(xué)價(jià)值取向的討論持續(xù)升溫，
各抒己見的言說引發(fā)人們深度思考
閱讀教學(xué)是“指向?qū)懽鳌边€是“指向閱讀”的討論日趨深入。
管建剛老師提出的“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)主張，在小語界引起強(qiáng)烈的反應(yīng)與爭辯。
有人點(diǎn)贊，管建剛的閱讀教學(xué)主張，代表了語文教學(xué)的希望與未來。有人認(rèn)為，過去的閱讀課垂死，新的“指向?qū)懽鳌钡拈喿x課，鳳凰涅、浴火重生。以寫作本位進(jìn)行閱讀教學(xué)是對當(dāng)前閱讀現(xiàn)狀的“撥亂反正”，回歸了語文學(xué)科的本位，理應(yīng)成為閱讀教學(xué)的主旋律。有人認(rèn)為，“指向?qū)懽鳌笔情喿x教學(xué)的一種新樣式，是閱讀教學(xué)價(jià)值取向的又一種探索……“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)主張贏得了不少的追隨者。
有人質(zhì)疑，“指向?qū)懽鳌笔欠瘛皠ψ咂h”，閱讀教學(xué)絕不能主張“指向?qū)懽鳌?，閱讀不是為了寫作，閱讀比寫作更常用更有用，不能以寫作能力否定閱讀能力。有人認(rèn)為，“指向?qū)懽鳌贝嬖凇叭趸瘍?nèi)容理解，忽視人文熏陶”的危險(xiǎn)。還有人提出，“指向?qū)懽鳌辈皇歉锩歉牧?，是傳統(tǒng)意義上讀寫結(jié)合的名人走秀……對“指向?qū)懽鳌遍喿x教學(xué)主張的質(zhì)疑，正在風(fēng)口浪尖上。
有人釋疑，針對“指向?qū)懽鳌狈N種質(zhì)疑的聲音，徐國榮在《指向?qū)懽鳎洪喿x教學(xué)的一種樣式》一文中表達(dá)了自己的見解。他認(rèn)為，“指向?qū)懽鳌钡拈喿x教學(xué)在現(xiàn)行教材體系下，只是一種新的主張，是一種閱讀教學(xué)課程改革的新樣式，它與傳統(tǒng)的重內(nèi)容理解的閱讀教學(xué)的主張、樣式不是敵對的雙方，而應(yīng)該是相互補(bǔ)充的?！爸赶?qū)懽鳌辈粫?huì)弱化對文本內(nèi)容的理解與感悟。它們的結(jié)合讓閱讀教學(xué)更加接近語文教學(xué)的本真成為可能。
新課程改革進(jìn)程中，許多有識(shí)之士一直呼喚語文教學(xué)向“讀寫結(jié)合”傳統(tǒng)回歸。筆者認(rèn)為，深入開展“讀寫結(jié)合”研究與實(shí)踐探索，追尋“讀寫結(jié)合”的理想境界，促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)的提升，仍將是深化課改的重要課題。
“語文斗士”編寫的語文書與現(xiàn)行
教材的PK能否勝出，人們拭目以待
近年來，“語文教育”和“語文教材”一直為社會(huì)所詬病?！妒斋@》雜志副編審、文學(xué)博士、作家葉開，2011年曾因出版作品《對抗語文》，將公眾對語文教育長期積累的負(fù)面印象激發(fā)出來，引發(fā)大眾熱議。2014年他用自己的實(shí)際行動(dòng)來對抗語文教育，他所編寫的“新版課本”――《這才是中國最好的語文書》是一套系列叢書。按葉開的編寫計(jì)劃，這套叢書一共18冊，目前面世的是小說冊和綜合冊。
筆者翻開這兩冊書看到，書中選入、巴金、豐子愷、王安憶、莫言、蘇童等作家的優(yōu)秀作品。葉開在每篇文章后面寫了一段賞析解讀的小文，作精練的點(diǎn)評(píng)，文后還特別設(shè)有“思考”和“延展閱讀”等板塊供小讀者深入解讀。通過閱讀大師杰出的作品，讓小讀者享有語文課本不曾帶來的閱讀樂趣。
葉開曾多次批評(píng)當(dāng)下的中小學(xué)語文教學(xué)存在的“五宗罪”，那么他選編的《這才是中國最好的語文書》能不能破解語文教學(xué)“五宗罪”，與現(xiàn)行語文教材PK是否能勝出，老師們不愿做裁判。但有人認(rèn)為，該書所選文章有品位、有情趣，可讀性強(qiáng)，在浮躁的功利語文時(shí)代，對于重建人格、重?fù)P精神、開闊視野、滋潤學(xué)生干渴的心靈起到難以替代的作用。還有人認(rèn)為，能否稱得上“中國最好的語文書”，衡量的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該定位在：它是否凸顯語文課程改革的新理念，是否突出語文課程的核心目標(biāo)――學(xué)國語言文字的運(yùn)用。這應(yīng)該是我們要分析和思考的重要問題。
語文教材在中小學(xué)教育教學(xué)過程中具有舉足輕重的地位和作用。它既是課程內(nèi)容的主要載體，更是教師進(jìn)行教學(xué)、學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要范本。有識(shí)之士對語文教材編撰策略和技術(shù)的提高提出了有益的建議。有學(xué)者提出，要保護(hù)、鼓勵(lì)編寫理論獨(dú)特、體例不同、風(fēng)格不同的教材;保護(hù)特色，保護(hù)創(chuàng)造，保護(hù)火花，給個(gè)性化教材“試試看”的機(jī)會(huì);通過努力，樹立起多元、開放的教材理論格局?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》對語文教材的編寫提出了十條建議，呈現(xiàn)出一種全新的“教材觀”，各種版本的語文教材正在面臨修訂或重編。筆者期盼更多的作家、學(xué)者、名師加入自編教材的行列，編寫出“中國最好的語文書”，把人們從現(xiàn)行語文的無感和疲憊中解放出來，重新領(lǐng)略漢語言之大美。
如何審慎對待當(dāng)前頻繁出現(xiàn)的教學(xué)新概念，
研究者提出既不求全責(zé)備，也不盲目追“新”
現(xiàn)今，語文課程諸層面研究，其范圍日益廣泛，研究的內(nèi)容和視角不斷拓展，催生了很多的教學(xué)新概念，推進(jìn)了語文課程改革向縱深發(fā)展。當(dāng)一些“走紅”的教學(xué)概念大范圍探索和推開時(shí)，由于某些教學(xué)新概念自身的不完善，加之人們對其誤讀或過度解讀，出現(xiàn)了“實(shí)施異化”的現(xiàn)象，引起教育理論與實(shí)踐界持續(xù)關(guān)注，專家、學(xué)者對一些概念的提法，概念內(nèi)涵理解及當(dāng)前操作層面的一些問題發(fā)表了各自的看法。
1.慎言“愉快教學(xué)”，莫讓“愉快教學(xué)”庸俗化
實(shí)施新課程以來，許多語文教師艱苦探索，找尋實(shí)施“愉快教學(xué)”的途徑，讓學(xué)生在愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，把死板的課堂教學(xué)變得生動(dòng)活潑，使學(xué)生由“苦學(xué)”變“樂學(xué)”。但在實(shí)踐操作中，“愉快教學(xué)”也被有些教師扭曲，染上了庸俗化的色彩。一些賽課活動(dòng)華而不實(shí)，為“出新”而搭花架，為“惹眼”而弄包裝，為“新潮”而濫用多媒體，為“取笑”而插科打諢，致使“愉快教學(xué)”陷入了形式主義的泥坑。
四川師范大學(xué)文學(xué)院劉永康在《語文教學(xué)通訊》撰文，他認(rèn)為，學(xué)海無涯，既需要“樂作舟”，但又不能排斥“苦作舟”。他指出，提倡“愉快教學(xué)”，并不要求教學(xué)活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要熱熱鬧鬧、唱唱跳跳、說說笑笑。過度地張揚(yáng)愉悅，不適當(dāng)?shù)乩脤W(xué)生好玩、好奇的天性，會(huì)使學(xué)習(xí)成為“麥當(dāng)勞”式的快餐。而在“麥當(dāng)勞”式快餐中吸取營養(yǎng)的學(xué)生在學(xué)習(xí)中顯得浮躁不專。他忠告，切忌將“愉快教學(xué)”引入形式主義的泥坑。
筆者認(rèn)為，“愉快教學(xué)”倘若離開了語文知識(shí)的積淀，離開了語言文字的表達(dá)，離開了語文獨(dú)特的審美，再花哨再熱鬧再活躍再有趣的課堂，也稱不上是真正的語文課。
2.慎言“語文味”，莫讓“語文味”神秘化
“語文味”從2001年走進(jìn)人們的視野，不僅在互聯(lián)網(wǎng)上以及在語文教師口頭上廣泛流傳，而且逐漸滲透到實(shí)踐中并不斷蔓延，儼然成了課堂評(píng)價(jià)的慣用語。
任何一種理論的建樹都是有心者的不懈探索，然而“語文味”背后的一些思考一直縈繞人們的心頭?！吨袑W(xué)語文教學(xué)參考》針對當(dāng)前有一定市場的“語文味”展開了討論。這或許就是因“語文味”自身的種種矛盾沖突而引發(fā)的。
有論者分析認(rèn)為，“語文味”本來是一個(gè)相對于“泛語文化”提出來的新概念。它的存在本身就沒有準(zhǔn)確的定位，它是為著當(dāng)前教學(xué)的糾偏而臨時(shí)存在的一種教育行為，當(dāng)作某種教育理論范式來確定，甚至還人為地把“語文味”神秘化，有人直言應(yīng)該將其請下神壇。
還有論者指出，“語文味”是個(gè)“偽命題”。分析者認(rèn)為，數(shù)學(xué)課沒有呼喚教出“數(shù)學(xué)味”，化學(xué)課沒有呼喚教出“化學(xué)味”，卻要求語文教師上出帶有“語文味”的語文課來。業(yè)內(nèi)人士分析，促成“語文味”誕生的直接原因是許多語文課已經(jīng)不是本質(zhì)上的語文課了，要改進(jìn)當(dāng)今的語文教育，就必須摒棄積弊，努力回到著眼于學(xué)生能力培養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生整體素質(zhì)提高的真語文課堂。在本真語文的旗幟下，教真語文，教實(shí)語文，教好語文?！罢Z文味”的內(nèi)涵不斷從表層到深層展開研究，在評(píng)論中，人們對“語文味”的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也越來越清晰。
3.慎言“有效教學(xué)”，莫讓“有效教學(xué)”泛化
“有效教學(xué)”這個(gè)概念在語文界被頻繁地使用。圍繞它的理論探討甚至爭鳴一直在持續(xù)。劉萬海在《遼寧教育》撰文提出，要審慎對待“有效教學(xué)”的熱潮與爭議。文章認(rèn)為，“有效教學(xué)”的提法存在模糊甚至悖謬之處：一是對“教學(xué)”本質(zhì)的遺忘。二是“有效教學(xué)”判定標(biāo)準(zhǔn)的“高不成、低不就”。三是“有效教學(xué)”的提法易誤導(dǎo)人們將注意力過多轉(zhuǎn)向教師的教，而忽視學(xué)生的學(xué)，從而加劇教與學(xué)的關(guān)系失衡。
如何看待熱潮之下“有效教學(xué)”的實(shí)踐，有學(xué)者提出，需要多些審慎，多些“冷思考”。通過反思，查找理論層面和操作層面中可能潛藏的問題，探求屬于師生自己的教與學(xué)的“優(yōu)質(zhì)”品質(zhì)。提倡“高效教學(xué)”或“優(yōu)質(zhì)教學(xué)”，有識(shí)之士認(rèn)為或許要比“有效教學(xué)”更清楚。
4.慎言“教言語形式”，莫讓“教言語形式”窄化
隨著2011年版語文課標(biāo)的頒布實(shí)施，“語用”成為閱讀教學(xué)的“霸主”。在“語用”背景下，閱讀教學(xué)領(lǐng)域比較流行“教言語形式”的觀點(diǎn)，越來越多的一線教師熱衷于踐行這類閱讀課型，并在各類公開課中誕生了一批標(biāo)志性的“教言語形式”的典型課例，頗有視“教言語形式”為閱讀教學(xué)最高水準(zhǔn)之勢。
西南大學(xué)文學(xué)院魏小娜在《課程?教材?教法》《語文建設(shè)》撰文提出，慎言“教言語形式”，全面觀照閱讀素養(yǎng)，促進(jìn)閱讀教學(xué)有序發(fā)展。文章認(rèn)為，雖然“教言語形式”極大促進(jìn)了語文學(xué)科的理論自覺，但是并不能把“教言語形式”等同于“閱讀教學(xué)”，甚至把“教言語形式”當(dāng)作唯一的、高品位的閱讀教學(xué)的形態(tài)。
這是因?yàn)?，閱讀教學(xué)的本質(zhì)是培養(yǎng)閱讀素養(yǎng)。閱讀課上只理解文本內(nèi)容而沒有培養(yǎng)閱讀能力，固然不合適;但是閱讀課只研究“怎么說”的言語形式，也未必最恰當(dāng)。閱讀能力的培養(yǎng)必須借助文本內(nèi)容的教學(xué)來展開。文章認(rèn)為，關(guān)于“教言語形式”的片面認(rèn)識(shí)，實(shí)質(zhì)上反映當(dāng)前閱讀教學(xué)本質(zhì)的迷失。
本年度語文教學(xué)研究對一些教學(xué)新概念的內(nèi)涵界定與本質(zhì)探討方面有了較大的進(jìn)展。理論審視和查找既有研究中可能潛藏的問題，是為實(shí)踐校正航向。筆者認(rèn)為，對于經(jīng)過科學(xué)論證、實(shí)踐檢驗(yàn)的教學(xué)新概念，要準(zhǔn)確領(lǐng)略其內(nèi)涵，并正確實(shí)施。對一些“說不清，道不明”的新概念，要慎思之，明辨之，切忌盲目追“新”，在紛紛擾擾的新概念沖擊中堅(jiān)守語文教育的本真。
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第2篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
【關(guān)鍵詞】高中語文；有效閱讀；教學(xué)策略
中圖分類號(hào)：H319
閱讀教學(xué)是高中語文教學(xué)的重要組成部分，提高學(xué)生的閱讀能力對他們今后的發(fā)展至關(guān)重要?！陡咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出"閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)該讓學(xué)生在積極主動(dòng)的思維和情感中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶、獲得思維啟迪、享受審美樂趣。要珍視學(xué)生的獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解"。
課堂教學(xué)及其效率是教育工作者一直孜孜探討的一個(gè)課題，而語文課堂，特別是高中語文課堂，教學(xué)的有效性研究更顯其重大的意義。一定意義上講，學(xué)生的語文聽說讀寫能力的培養(yǎng)，最為基礎(chǔ)的環(huán)節(jié)，就是閱讀，所以在教學(xué)第一線開展語文有效閱讀的教學(xué)策略的研究，應(yīng)該是語文教學(xué)提高效率的重中之重。
一、有效閱讀教學(xué)策略研究的背景與目標(biāo)
1、語文新課程改革期待著有效的閱讀教學(xué)
近年來新課程改革在高中語文閱讀的廣度和深度上都向教與學(xué)提出了更高的要求?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。
2、高耗低效的教學(xué)現(xiàn)狀呼喚有效的閱讀教學(xué)策略
目前高中語文閱讀教學(xué)中存在兩種傾向：一是抱住陳舊的教學(xué)觀念和教學(xué)模式，從字詞到段意到中心的肢解式教學(xué)，形式單一，內(nèi)容枯燥。課堂教學(xué)中低效或不講成效的現(xiàn)象大量存在，一般性教學(xué)中重復(fù)機(jī)械性的、強(qiáng)行填鴨式的現(xiàn)象隨堂可見，公開課中表演型的、虛假的演戲愈演愈烈。二是對語文課改理解出現(xiàn)偏差。在新課程改革的大背景下，語文教師接受了比較前沿的閱讀教學(xué)信息，并將之運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，如閱讀感悟、探究性閱讀、個(gè)性化閱讀等等，但由于缺乏深入的實(shí)踐研究，指導(dǎo)不夠到位，不乏有流于形式的現(xiàn)象，看著熱鬧，卻沒有實(shí)效。教學(xué)中出現(xiàn)了過分夸大自主而導(dǎo)致課堂教學(xué)無序、過分夸大過程忽略結(jié)果而導(dǎo)致課堂教學(xué)無效、過分夸大學(xué)生作用輕視教師作用而導(dǎo)致教學(xué)不得法、過分夸大情感目標(biāo)輕視知識(shí)技能目標(biāo)而導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降等問題。面對這些低效的課堂教學(xué)現(xiàn)實(shí)，對照新課程改革的發(fā)展要求，我們迫切希望提高課堂教學(xué)實(shí)效，促進(jìn)學(xué)生文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、創(chuàng)新精神以及探究能力的整體提高，促進(jìn)學(xué)生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。
二.有效閱讀策略概念的界定及內(nèi)容
"閱讀教學(xué)策略"，是指運(yùn)用語文教學(xué)的一定手段，遵循閱讀的一定規(guī)律，教師通過教學(xué)提高學(xué)生對閱讀的要求意識(shí)，掌握和運(yùn)用恰當(dāng)?shù)牟呗詠硗瓿砷喿x任務(wù)，從而形成監(jiān)控策略運(yùn)用的能力。如果說，閱讀興趣關(guān)注的是"想不想讀的"問題、閱讀方法關(guān)注的是"怎樣讀"的問題，那么，閱讀策略關(guān)注的就是"為達(dá)到閱讀目的、應(yīng)當(dāng)采取何種閱讀方法、按怎樣的步驟來讀"的問題。它的理想狀態(tài)是：學(xué)生拿到讀物，能夠自覺確定閱讀目標(biāo)、靈活調(diào)用閱讀方法、有效監(jiān)控維持閱讀過程、最后能夠?qū)﹂喿x效果作出客觀評(píng)價(jià)。
1.從宏觀角度出發(fā)，歸納"五步閱讀法"
第一步：初讀，了解相關(guān)資料。包括作者、背景、注釋、文體等。以知識(shí)識(shí)記、積累為重點(diǎn)，有社會(huì)、歷史知識(shí)、文體知識(shí)。
第二步：通讀，梳理文章思路。內(nèi)容方面，涉及對象（人物主次及關(guān)系）、事件、特征（對象的性格或品質(zhì)）、主旨（對象特征所體現(xiàn)的普遍意義或作者寫作的意圖）。形式方面，涉及段落、層次及關(guān)系。知識(shí)要求：懂得關(guān)鍵詞、中心句；了解層次結(jié)構(gòu)的幾種關(guān)系（總分、并列、連貫、對照）。
第三步：解讀，理解重要詞句的意義或作用。有表層義、語境義及作用分析。知識(shí)要求：詞語積累，語法知識(shí)。能力要求：能分析詞語或句子對文章主旨、對象、特征、結(jié)構(gòu)、表達(dá)效果等的作用。
第四步：賞讀，鑒賞評(píng)價(jià)文章的內(nèi)容與藝術(shù)手法。知識(shí)要求，識(shí)記常見寫作手法的定義及其作用。能力要求，能判斷文章內(nèi)容的積極或消極意義，能指出文章的寫作特點(diǎn)及其效果。
第五步：悟讀，由文章生發(fā)見解和感想。包括感受、見解、模仿與創(chuàng)造。知識(shí)要求：社會(huì)與生活積累，閱讀積累。能力要求：聯(lián)想能力，創(chuàng)造能力，遷移能力，表達(dá)能力。
五步閱讀法，清晰地呈現(xiàn)了閱讀由表及里，由整體到局部的閱讀流程，知識(shí)點(diǎn)和閱讀的能力點(diǎn)分解到各個(gè)步驟，一目了然，閱讀任務(wù)的指向性明確具體，具有較強(qiáng)的可操作性，避免閱讀的盲目性和低效性。
2.從閱讀教學(xué)角度出發(fā)，形成文體教學(xué)序列
根據(jù)高中學(xué)生認(rèn)知水平與閱讀能力的發(fā)展梯度，我們可以按文體分類，劃分高一、高二、高三不同學(xué)段閱讀教學(xué)不同的側(cè)重點(diǎn)。高一側(cè)重現(xiàn)代散文、高二側(cè)重古詩文、高三側(cè)重科學(xué)論文。努力從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行教材和教學(xué)內(nèi)容的重新整合。做到教學(xué)有選擇，教學(xué)有重點(diǎn)，教學(xué)有突破。避免面面俱到，流于表面，不得要領(lǐng)，沒有方法的低效、無效教學(xué)。
3.從閱讀主體角度出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀體驗(yàn)
學(xué)生是閱讀的主體，學(xué)生閱讀的過程就是體驗(yàn)的過程，在教師指導(dǎo)下的閱讀體驗(yàn)更有效，能力提升也更明顯。整個(gè)閱讀過程是學(xué)生的過程，根據(jù)五步閱讀的不同層次，教師參與的程度和發(fā)揮的作用不同。初讀，立足學(xué)生自主，進(jìn)行知識(shí)搜索、整理和識(shí)記。通讀主要給方法，然后放手學(xué)生去練。解讀、賞讀，教師不僅要給方法，還需要有指導(dǎo)與點(diǎn)撥。悟讀，可以讓學(xué)生獨(dú)立思考，教師可以給以點(diǎn)評(píng)。閱讀能力培養(yǎng)的過程，如同學(xué)開車一樣，教師是教練，可以給方法，給方向，但不能越俎代庖。不親自開車，永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)開車。更重要的是，學(xué)生的情感、審美的熏陶是心靈感受、體悟的內(nèi)在過程，教師更無法替代。
三、高中語文有效閱讀教學(xué)的探索
有效閱讀教學(xué)強(qiáng)調(diào)在閱讀教學(xué)過程中尊重學(xué)生個(gè)性，教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，重視、珍視學(xué)生對文本的不同認(rèn)識(shí)和感受，并為之營造相適應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，開發(fā)各類學(xué)生的閱讀潛能，讓閱讀成為學(xué)生張揚(yáng)個(gè)性的舞臺(tái)，以提高閱讀教學(xué)的質(zhì)量。
四、有效閱讀教學(xué)策略研究的反思
第3篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
論文題目：低年級(jí)數(shù)學(xué)繪本閱讀教學(xué)的研究 一、研究緣由
1.課題提出
數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)生動(dòng)活潑的，主動(dòng)的，富有個(gè)性的過程。在現(xiàn)今的國際數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中，數(shù)學(xué)教育的發(fā)展已不再是只重視數(shù)、量、形等內(nèi)容和目標(biāo)，而更重視溝通、推理、聯(lián)結(jié)、解題等過程目標(biāo)。重視培養(yǎng)兒童在數(shù)學(xué)概念間，垂直數(shù)學(xué)化的內(nèi)部聯(lián)結(jié)能力，以及在數(shù)學(xué)與生活或其他領(lǐng)域間水平數(shù)學(xué)化的外部聯(lián)結(jié)作用。由此，我們發(fā)現(xiàn)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中引入繪本閱讀，將會(huì)給孩子的數(shù)學(xué)閱讀打開一扇數(shù)學(xué)的窗，讓他們能跳出課本讀數(shù)學(xué)，跳出考試品數(shù)學(xué)，跳出課堂學(xué)數(shù)學(xué)。
2.現(xiàn)狀分析
繪本閱讀多出現(xiàn)在語文學(xué)習(xí)中，在數(shù)學(xué)課堂中少有看到?，F(xiàn)在，國內(nèi)已經(jīng)有一些學(xué)校進(jìn)行了繪本閱讀教學(xué)的嘗試，較多的嘗試出現(xiàn)在語文教學(xué)中或者幼兒園的語言類閱讀的教學(xué)中，也有一部分學(xué)校進(jìn)行了數(shù)學(xué)繪本閱讀的教學(xué)研究。在國外，從幼兒園到小學(xué)，繪本閱讀已相當(dāng)普遍，尤其在美國、英國、日本和韓國。在他們的教學(xué)中，不僅運(yùn)用于語文課堂，也應(yīng)用于數(shù)學(xué)課堂。近幾年臺(tái)灣用于數(shù)學(xué)課堂的也比較多，甚至有了定制的小學(xué)數(shù)學(xué)繪本教材。
3.價(jià)值意義
數(shù)學(xué)繪本因圖文并茂，貼近兒童，將數(shù)學(xué)知識(shí)巧妙蘊(yùn)藏在生動(dòng)有趣的故事中，能很好地激發(fā)兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促使兒童積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，主動(dòng)探索數(shù)學(xué)知識(shí)。數(shù)學(xué)繪本的教與學(xué)能有效幫助低年級(jí)兒童在幼兒教育和小學(xué)數(shù)學(xué)教育之間搭建軟著陸的平臺(tái)，讓低年級(jí)孩子享受學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣并增強(qiáng)學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。
二、概念界定
1.數(shù)學(xué)繪本
數(shù)學(xué)繪本就是結(jié)合孩子的生活經(jīng)驗(yàn)，以簡單的文字，豐富的場景等展現(xiàn)數(shù)學(xué)概念、數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)等的一種圖畫書。
2. 數(shù)學(xué)繪本閱讀教學(xué)
數(shù)學(xué)繪本閱讀教學(xué)就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中借助于數(shù)學(xué)繪本閱讀指導(dǎo)孩子去感知數(shù)學(xué)知識(shí)，發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，思考解決問題的方法，獲得解決問題的經(jīng)驗(yàn)，增長學(xué)生數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。
三、研究目標(biāo)與內(nèi)容
1.課題研究目標(biāo)
(1)通過本課題的研究，充分挖掘繪本中的生活味與數(shù)學(xué)味，把繪本與現(xiàn)行的數(shù)學(xué)教材進(jìn)行有效的溝通與整合。通過老師引領(lǐng)，使學(xué)生在繪本閱讀中發(fā)現(xiàn)和解決一些數(shù)學(xué)問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)。
(2)通過本課題的研究，大大促動(dòng)數(shù)學(xué)老師自覺走進(jìn)數(shù)學(xué)閱讀，重視數(shù)學(xué)繪本閱讀，關(guān)注繪本給低年級(jí)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)而產(chǎn)生的影響和改變。促進(jìn)師生之間的數(shù)學(xué)溝通與交流。
2. 課題研究內(nèi)容
(1)精選繪本，感受數(shù)學(xué)繪本閱讀的方法，努力挖掘繪本中的數(shù)學(xué)。
(2)利用繪本閱讀，感知進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的途徑。途徑一：課內(nèi)巧用繪本，體現(xiàn)繪本的價(jià)值。①看繪本。美國斯圖爾特.J.墨菲先生認(rèn)為對抽象的數(shù)學(xué)概念的理解離不開看。他說：是美麗的圖畫和生活的故事教會(huì)了我數(shù)學(xué)。因此要讓一年級(jí)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，愛數(shù)學(xué)，我們在課堂內(nèi)進(jìn)行繪本教學(xué)時(shí)，首先要引導(dǎo)學(xué)生去觀察、欣賞繪本中的圖畫，因?yàn)楫?dāng)學(xué)生遇到知識(shí)的疑難時(shí)，可以利用繪本中的圖畫，充分展開想象，然后找到問題的答案。②讀繪本。兒童天生就喜歡聽故事，老師要抓住這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中根據(jù)教材選擇繪本，利用繪本中的故事來呈現(xiàn)，讓學(xué)生在聽故事中不斷產(chǎn)生數(shù)學(xué)問題，從而主動(dòng)地去解決問題。③玩繪本。愛玩是兒童的天性，我們在教學(xué)中可以根據(jù)繪本中的內(nèi)容，讓學(xué)生變成繪本中的主角;在玩的過程中遇到數(shù)學(xué)問題，通過小組合作、討論、實(shí)踐去解決問題。途徑二：課外活用繪本，彰顯繪本的魅力。①根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，續(xù)寫繪本，使學(xué)生在續(xù)寫中溫故而知新。②根據(jù)數(shù)學(xué)實(shí)踐，遵循學(xué)生愛涂愛畫愛模仿的特性，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)畫繪本，創(chuàng)造自己的繪本。
四、研究的方法
1、文獻(xiàn)資料法：收集國內(nèi)外有關(guān)繪本閱讀教學(xué)的資料以及他人的教學(xué)案例，借鑒他們的成功之處，同時(shí)根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)和學(xué)校的實(shí)際情況作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和改變，逐步形成課題研究的基本理念。
2、行動(dòng)研究法：實(shí)驗(yàn)教師要認(rèn)真研讀國內(nèi)外各類數(shù)學(xué)繪本，引導(dǎo)學(xué)生看繪本，讀繪本，愛繪本，創(chuàng)繪本，以數(shù)學(xué)活動(dòng)課為陣地，課內(nèi)外相結(jié)合，在教學(xué)實(shí)踐中不斷整合、反思、改進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。
五、研究步驟
第一，準(zhǔn)備階段(2017.11)：選定課題、填寫研究申報(bào)表;確定執(zhí)研人員，成員了解數(shù)學(xué)繪本閱讀的相關(guān)信息。
第二，研究階段(2017.122017.10)：撰寫開題報(bào)告，確定實(shí)施方案，定期開展以課題研究為主要內(nèi)容的研討活動(dòng)，研究教師每學(xué)期至少上一節(jié)研究課，向課題組提交研究課例、課件，研究論文，教學(xué)反思等;在整體研究運(yùn)作中，完善方案和教師互動(dòng)式研究制度，考核評(píng)估制度。
第三，結(jié)題階段(2017.11)：撰寫結(jié)題報(bào)告。匯總課題研究的成果，申請專家組鑒定。
六、預(yù)期研究成果
1.全體成員每人至少有一節(jié)集團(tuán)以上的課堂教學(xué)展示或獲獎(jiǎng)。
2.在指定博客中記錄研究的過程，每月至少有兩篇次的研究材料。
3.發(fā)表海門市級(jí)以上論文(含教育敘事、教育隨筆、教育案例等)。
4.撰寫結(jié)題報(bào)告，并在一定范圍內(nèi)得以推廣。
七、課題研究保障措施。
1.課題研究人員具有一定的研究能力
本課題組成員，都是教學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的教師，有學(xué)校中層干部，有新入職的教師，具有一定的活力。執(zhí)教過多節(jié)片、縣級(jí)公開課，經(jīng)歷過大循環(huán)教學(xué)或多次送過畢業(yè)班，有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn);同時(shí)有多篇文章在省、市級(jí)發(fā)表，曾是市級(jí)課題研究的核心組成員，有著一定基礎(chǔ)的理論知識(shí)和研究課題能力。
2.課題研究各項(xiàng)前期工作準(zhǔn)備充分
在本課題醞釀立項(xiàng)期間，我們利用書籍、期刊、網(wǎng)絡(luò)等廣泛閱讀和搜集了大量的相關(guān)文獻(xiàn)，比如：《學(xué)會(huì)生存教育世界的今天和明天》 《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研究與實(shí)踐》《教育心理學(xué)》等著作。
第4篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
該教材依據(jù)新課程的教師教育理念,全面介紹了識(shí)字寫字教學(xué)的技能、閱讀教學(xué)的技能、寫作教學(xué)的技能、口語交際教學(xué)的技能、語文知識(shí)教學(xué)的技能、指導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的技能、說課聽課評(píng)課的技能、教學(xué)評(píng)價(jià)與反思的技能、開展教學(xué)研究的技能、開發(fā)課程資源和校本課程的技能等語文教學(xué)技能,并從師范生培養(yǎng)的實(shí)際出發(fā),討論了各種技能的內(nèi)涵、外延和訓(xùn)練要求,每種技能均附有案例評(píng)析和思考練習(xí)。
與同類教材相比,該教材主要有以下幾個(gè)特色:
酋先,是關(guān)于技能涵義的創(chuàng)新性界定。關(guān)于教學(xué)技能的涵義目前國內(nèi)外尚未達(dá)成共識(shí)。在眾多的界定中有幾種技能觀具有一定的影響力和代表性。一是活動(dòng)方式說。這種觀點(diǎn)將教學(xué)技能視為活動(dòng)方式或動(dòng)作方式。這種技能觀在我國心理學(xué)界和教育理論界頗為流行。1989年出版的《心理學(xué)大詞典》將技能定義為“個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),通過練習(xí)而形成智力活動(dòng)方式和肢體的動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)”。1990年出版的《教育大辭典》第一卷將技能定義為“主體在已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,經(jīng)過練習(xí)形成的執(zhí)行某種任務(wù)的活動(dòng)方式”。但是這種技能觀是有缺陷的。因?yàn)榛顒?dòng)方式說大多是針對動(dòng)作技能來界定的。在教學(xué)活動(dòng)中,大量存在的卻是因教學(xué)對象、內(nèi)容和條件不同而變化的非具體活動(dòng)程序的技能。二是行為說。該觀點(diǎn)將教學(xué)技能視為教師的教學(xué)行為。但是該觀點(diǎn)忽視了人的內(nèi)部心理因素在提高教學(xué)效能中的重要意義,將教學(xué)技能的外顯因素(教師的教學(xué)行為)當(dāng)作技能的惟一因素,導(dǎo)致對技能的研究停留在比較膚淺的經(jīng)驗(yàn)描述上。三是結(jié)構(gòu)說。該觀點(diǎn)認(rèn)為,教學(xué)技能不是單指教師的教學(xué)行為或認(rèn)知活動(dòng)方式,而是由二者結(jié)構(gòu)而成的系列。但是描述技能的構(gòu)成要素,雖然有助于我們認(rèn)識(shí)技能的外延,卻未給技能以明確的規(guī)定,未能很好地揭示技能的內(nèi)涵。四是知識(shí)說。當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)不贊同將技能定義為行為變化,而把技能納入知識(shí)范疇。但是作為對技能的科學(xué)界定,混淆了知識(shí)與技能的概念,難以說明技能的本質(zhì)并導(dǎo)致對技能訓(xùn)練的否定。以上幾種的代表性的技能觀各有缺陷。徐林祥在該書中則認(rèn)為:教學(xué)技能是“通過訓(xùn)練而形成的運(yùn)用教學(xué)理論知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)完成某種教學(xué)任務(wù)的能力”。這一界定強(qiáng)調(diào)了技能需由“訓(xùn)練”形成。通過有計(jì)劃、有步驟地訓(xùn)練方能有效地掌握某種技能。上文的活動(dòng)方式說、結(jié)構(gòu)說、知識(shí)說均忽視了“訓(xùn)練”在技能形成過程中的作用。同時(shí).這一界定強(qiáng)調(diào)了技能是以“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”為基礎(chǔ)的“能力”。能力是比“知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)”與“技能”具有更大包容范圍的概念,以此作為教學(xué)技能的屬概念,較好地反映了這幾者的關(guān)系。該教材編者關(guān)于技能涵義的這一思想貫穿于全書十章每一技能的論述之中。
其次,是融入了新課程的理念。新課程改革以來,一些中學(xué)教師在具體的實(shí)施過程中缺乏相應(yīng)的理論指導(dǎo)和技能訓(xùn)練。該教材融入了新課程理念,具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。比如:《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》要求“全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”,使學(xué)生“具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力”。該教材針對以往中學(xué)語文教學(xué)不重視口語交際教學(xué)的問題,專列“口語交際教學(xué)技能”一章。又如:《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn))》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》分別提出綜合性學(xué)習(xí)和研究性學(xué)習(xí)的要求,這是以前的語文教學(xué)中所沒有的,該教材專列“指導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)與研究性學(xué)習(xí)的技能”,同時(shí)輔以具體案例給予指導(dǎo)。再如:新課程強(qiáng)調(diào)“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程”。該教材據(jù)此安排指導(dǎo)語文教師開發(fā)課程資源的技能和開發(fā)校本課程的技能的內(nèi)容。
第5篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
關(guān)鍵詞 元認(rèn)知學(xué)習(xí)策略閱讀教學(xué)閱讀理解能力
一、元認(rèn)知策略的界定和分類
Flaven于1979年正式提出了“元認(rèn)知”這一術(shù)語，他認(rèn)為“元認(rèn)知”是一個(gè)人所具有的關(guān)于自己思維活動(dòng)和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)知和監(jiān)控。①他強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知是學(xué)習(xí)者對自己學(xué)習(xí)過程的認(rèn)知，并調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)過程以獲得更好的學(xué)習(xí)效果。元認(rèn)知是一種能力，是關(guān)于我們知道什么，我們怎么學(xué)習(xí)的能力，同時(shí)這一能力幫助我們調(diào)節(jié)和控制我們的學(xué)習(xí)過程。②Brown認(rèn)為元認(rèn)知是“個(gè)人對認(rèn)知領(lǐng)域的知識(shí)以及控制”，“是任何以認(rèn)知過程和結(jié)果為對象的知識(shí)，是任何調(diào)節(jié)認(rèn)知過程的認(rèn)知活動(dòng)”。③
從對元認(rèn)知的定義來看，目前在學(xué)術(shù)界對“元認(rèn)知”這一概念還沒有形成一個(gè)統(tǒng)一的定義，但是關(guān)于元認(rèn)知是“認(rèn)知的認(rèn)知”這一觀點(diǎn)還是得到了大多數(shù)學(xué)者的認(rèn)同。作者傾向于的界定是：元認(rèn)知就是個(gè)人對自己認(rèn)知活動(dòng)過程的認(rèn)知，即“認(rèn)知的認(rèn)知”。元認(rèn)知策略一般包括：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和評(píng)估策略。計(jì)劃策略使解決問題的步驟程序化，使解決問題時(shí)避免粗枝大葉和雜亂無章。監(jiān)控策略是一種控制的方式和方法，它對解決問題的步驟加以監(jiān)督控制，使解決問題的步驟朝計(jì)劃的方向進(jìn)行。調(diào)節(jié)策略是一種評(píng)價(jià)調(diào)整的方法，它對解決問題策略的效果加以評(píng)價(jià)，決定是否調(diào)整該策略。
二、元認(rèn)知策略在語文閱讀理解中的作用
閱讀理解過程是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知心理過程，是一個(gè)積極主動(dòng)思考、理解、接收信息的過程。表面上看是讀者感知書面文字、理解文字內(nèi)容，實(shí)際上是讀者邏輯推理的復(fù)雜過程。任何閱讀過程的推理都離不開恰當(dāng)?shù)恼{(diào)控（計(jì)劃、監(jiān)控、調(diào)節(jié)、評(píng)價(jià)）。
Carrell（1989）的研究發(fā)現(xiàn)無論是閱讀母語還是二語文章，讀者對某項(xiàng)閱讀策略的元認(rèn)知意識(shí)越高，閱讀水平就越高。Kin-nun（1995）等人曾做過閱讀理解水平和閱讀調(diào)控水平的實(shí)證分析，研究結(jié)果證明兩者成正相關(guān)，比較高的閱讀理解水平伴隨著比較高的理解調(diào)控水平。綜上所述，，元認(rèn)知知識(shí)和策略的掌握、運(yùn)用對學(xué)習(xí)有重要影響。元認(rèn)知能力強(qiáng)的學(xué)生，不僅解決問題的能力比一般學(xué)生強(qiáng)，而且善于使用各種學(xué)習(xí)方法。對優(yōu)、差生的研究也表明，優(yōu)差生認(rèn)知特點(diǎn)上的差異也表現(xiàn)為元認(rèn)知水平上的差異。這就意味著，高質(zhì)量的閱讀理解離不開閱讀者的元認(rèn)知策略的運(yùn)用，元認(rèn)知會(huì)對閱讀效果產(chǎn)生很大的影響。因此，有必要在教學(xué)中進(jìn)行以元認(rèn)知策略為指導(dǎo)的閱讀培訓(xùn)。
三、以元認(rèn)知策略為指導(dǎo)的語文閱讀訓(xùn)練過程
運(yùn)用元認(rèn)知策略提高閱讀能力的培訓(xùn)可以按照如下步驟進(jìn)行。閱讀前（預(yù)測、設(shè)定計(jì)劃和目標(biāo)），閱讀中（自我監(jiān)控和調(diào)節(jié)），閱讀后（評(píng)估、反思、總結(jié)）。
作者本人編制并實(shí)施的元認(rèn)知策略培訓(xùn)過程：
在策略使用前，教師向?qū)W生解釋元認(rèn)知策略，使學(xué)生充分了解元認(rèn)知策略并認(rèn)識(shí)到元認(rèn)知策略的重要性，從而積極主動(dòng)地按照老師的指導(dǎo)運(yùn)用元認(rèn)知策略進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，使此實(shí)驗(yàn)有更高的信度。
（一）閱讀前：計(jì)劃
1、我準(zhǔn)備好進(jìn)入閱讀狀態(tài)了嗎？（平復(fù)心情，把心情調(diào)整至最佳閱讀狀態(tài)）
2、看題目預(yù)測文章內(nèi)容。
3、看篇幅預(yù)計(jì)閱讀完成時(shí)間。
4、根據(jù)文章體裁，選擇合適的閱讀方法。
（二）閱讀時(shí)：調(diào)控
（請大家一邊讀，一邊思考以下問題）
1、上文我理解嗎？我可以概括出大意嗎？（如不理解，請倒回去讀）
2、從文中我捕捉到了什么信息？（把重要信息劃下來）
3、對于文本內(nèi)容和作者觀點(diǎn)我有什么看法和疑問嗎？（可在文本旁邊加批注）
4、我是否集中精神在閱讀？（如走神，運(yùn)用意志將意識(shí)拉回到閱讀中）
5、我的閱讀速度是否適中？（過慢或過快可適當(dāng)調(diào)整）
6、閱讀策略是否恰當(dāng)？是否要改變閱讀策略？
（三）閱讀后：評(píng)估
（評(píng)價(jià)閱讀效果）
1、判斷對錯(cuò)，如果做錯(cuò)，思考為何會(huì)做錯(cuò)？分析當(dāng)時(shí)思維情況。
2、我是否同意提供的答案？為什么？
3、總結(jié)。每一種題型的答題方式，如何做這類題目。
第6篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
語文是一門學(xué)科，它必須有相應(yīng)的學(xué)科知識(shí)作為支撐?！皩W(xué)科”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是：“①按照學(xué)問的性質(zhì)而劃分的門類，如自然科學(xué)中的物理學(xué)、化學(xué)。②學(xué)校教學(xué)的科目，如語文、數(shù)學(xué)。③軍事訓(xùn)練或體育訓(xùn)練中的各種知識(shí)性的科日（區(qū)別于‘術(shù)科’）。”可見，“學(xué)科”有學(xué)問門類和教學(xué)科日兩重含義，而“教學(xué)科日”在《教育大辭典》中的解釋是：“從科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)及其他典型活動(dòng)領(lǐng)域中，選取適合一定年齡階段的受教育者學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能和技巧，按照教學(xué)原則，分門別類組成的體系?！比绻覀儼堰@里的知識(shí)視為“是什么”的知識(shí)，把技能、技巧視為“怎么辦”的知識(shí)，那么，語文作為中小學(xué)的一個(gè)教學(xué)科目，其課程知識(shí)就是指依據(jù)一定的教學(xué)理論組織起來的某種“是什么”的知識(shí)和“怎么辦”的知識(shí)。
如果我們根據(jù)語文學(xué)習(xí)的對象、工具以及行為來分析語文課程知識(shí)的要素，那么“是什么”的知識(shí)為靜態(tài)的言語內(nèi)容和言語形式，“怎么辦”的知識(shí)為動(dòng)態(tài)的言語活動(dòng)的形式和內(nèi)容（言語技能）?；蛘哒f，語文知識(shí)可分為言語內(nèi)容知識(shí)、靜態(tài)的言語形式知識(shí)和動(dòng)態(tài)的言語形式知識(shí)。語文課程知識(shí)也應(yīng)從言語內(nèi)容、靜態(tài)的言語形式和動(dòng)態(tài)的言語活動(dòng)形式這三個(gè)維度去建構(gòu)。
一、結(jié)合其他各科等建構(gòu)言語內(nèi)容知識(shí)
言語內(nèi)容知識(shí)是真正的語文基礎(chǔ)知識(shí)（過去認(rèn)為，靜態(tài)的言語形式知識(shí)是語文基礎(chǔ)知識(shí)，動(dòng)態(tài)的言語形式知識(shí)是語文基本技能）。心理學(xué)、教育學(xué)研究已經(jīng)證明，這類知識(shí)的豐富程度將決定聽、說、讀、寫等語文能力的高低。不過，語文學(xué)科的課程知識(shí)難以與其他學(xué)科的課程知識(shí)在靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的言語內(nèi)容知識(shí)（各科知識(shí)）層面來進(jìn)行區(qū)分，或者說，難以從這個(gè)層面去與其他學(xué)科劃界，因?yàn)檫@類知識(shí)既是語文學(xué)科的課程知識(shí)，也是其他學(xué)科的課程知識(shí)，因此這類知識(shí)的建構(gòu)難以靠語文學(xué)科獨(dú)立承擔(dān)，更主要的是靠其他學(xué)科的教學(xué)來輔助完成。進(jìn)一步說，這類語文課程知識(shí)不能主要在語文課內(nèi)去建構(gòu)，而是主要靠在語文課外閱讀、其他學(xué)科學(xué)習(xí)和社會(huì)生活積累中去建構(gòu)。
如果要將語文學(xué)科的課程知識(shí)與其他學(xué)科的課程知識(shí)稍做區(qū)分，那么只能依靠屬于“是什么”知識(shí)中的靜態(tài)的言語形式知識(shí)（字詞句的語言符號(hào)知識(shí)、文本樣式知識(shí)），以及屬于“怎么辦”知識(shí)中的言語技能知識(shí)（識(shí)字、寫字、聽說、閱讀、寫作技能）。這兩類知識(shí)應(yīng)該是語文課程知識(shí)建構(gòu)的核心。
二、結(jié)合言語內(nèi)容而建構(gòu)靜態(tài)的言語形式知識(shí)
無論從語文科與其他學(xué)科課程目的的關(guān)系，還是從動(dòng)態(tài)的言語活動(dòng)形式和內(nèi)容的關(guān)系以及靜態(tài)的語言文字（文章）內(nèi)容和形式的關(guān)系來看，都難以確定語文科的邊界。語文科難以在言語內(nèi)容層面與中小學(xué)的其他學(xué)科進(jìn)行區(qū)分，正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，所以1923年夏IU尊曾說，“我近來對于學(xué)生學(xué)習(xí)圜文，有兩種見解：一是勸學(xué)生不要只從國文去學(xué)國文，二是勸學(xué)生不要只將國文當(dāng)國文學(xué)”，生活和語文不應(yīng)分開。1924年，俞子夷也提出，“現(xiàn)在雖有若干門的科學(xué)，可算全是國文：如常識(shí)，就是常識(shí)的國文；自然就是自然的國文；社會(huì)就是社會(huì)的國文……無往不是國文，無科不是國文”。目前，也有許多人認(rèn)為“語文的外延和生活相等”，而提倡實(shí)行“生活語文”“大語文”。換句話說，各種知識(shí)都能算作語文知識(shí)。不僅在“是什么”的言語內(nèi)容知識(shí)層面無法確立語文科的邊界，其實(shí)也完全沒有必要在這個(gè)層面將其與其他學(xué)科進(jìn)行區(qū)分，因?yàn)椴徽撿o態(tài)的還是動(dòng)態(tài)的言語形式都難以與內(nèi)容分離，而且言語內(nèi)容所涉及的知識(shí)在言語技能的形成過程中也起到支撐作用，對言語技能水平的高低往往也會(huì)起到?jīng)Q定作用。不過，雖然言語內(nèi)容中的各科知識(shí)也算語文課程知識(shí)，但是語文科自身難以也無法建構(gòu)這些知識(shí)，必須依靠其他學(xué)科去建構(gòu)，所以教學(xué)時(shí)不必以這類知識(shí)作為主要的教學(xué)內(nèi)容。
既然難以從言語內(nèi)容層面將語文與中小學(xué)其他學(xué)科進(jìn)行區(qū)分，那么首先就要從言語形式層面去區(qū)分。言語形式方面的知識(shí)主要來源于語言學(xué)、文藝學(xué)、文章學(xué)等學(xué)科。具體到語文科，一般來說，是指從大量的語言材料中以外在形式為對象而歸納出來的帶有規(guī)律性的知識(shí)，包括一般的語言學(xué)、文藝學(xué)、文章學(xué)中常呈現(xiàn)的文字、語法、修辭、文體等方面的知識(shí)。下面以文體為例，談?wù)勅涨皩W(xué)界在語文知識(shí)研制過程中對文體知識(shí)建構(gòu)亟須改進(jìn)的地方。
首先，多關(guān)注某類文本的普遍性而忽視了單個(gè)文本的特殊性。以小說類文體知識(shí)的建構(gòu)為例，其建構(gòu)應(yīng)該有四個(gè)層次：第一，小說作為文學(xué)文本中的一種其所具備的與其他類別文學(xué)文本共同的特點(diǎn)；第二，小說這一種文體的共同特點(diǎn)；第三，小說這一種文體所包含的不同類別的各自特點(diǎn)（如分成情節(jié)小說、人物小說、心靈小說等）；第四，某個(gè)作家某部（篇）作品的特色，即在符合前三方面規(guī)范基礎(chǔ)上創(chuàng)新的部分。第四個(gè)層次尤為熏要，但常被忽視。因?yàn)槲谋臼茄哉Z，而閱讀、學(xué)習(xí)文本時(shí)要關(guān)注其作者的言語行為和言語結(jié)果，所以在英語中“文體”拼寫為“style”，譯為“文體”，或“語體”，或“風(fēng)格”。如果從前三個(gè)層次來建構(gòu)語文課程知識(shí)，就只關(guān)注到了文本形式的共性；如果僅從第四個(gè)層次來建構(gòu)語文課程知識(shí)，就只關(guān)注到了文本形式的個(gè)性。從前三個(gè)層次出發(fā)所建構(gòu)的是確定性的知識(shí)，從第四個(gè)層次出發(fā)所建構(gòu)的是不確定性的知識(shí)。在日前語文知識(shí)研制的過程中，有的學(xué)者關(guān)注前三點(diǎn)，有的學(xué)者關(guān)注最后一點(diǎn)，二者都有偏頗，應(yīng)相互借鑒，行走在依據(jù)“樣式”與尋找“精妙”之間。
其次，理解文本形式時(shí)多關(guān)注其抽象的篇章形式，而忽視文體在表達(dá)特定情感、表現(xiàn)審美精神時(shí)的不同選擇。郭英德在《中國古代文體學(xué)論稿》中認(rèn)為，“文體”應(yīng)由體制、語體、體式、體性四個(gè)層面構(gòu)成：第一，體制，即文體外在的形狀、面貌、架構(gòu)，猶如人的外表、體形，大致由三部分構(gòu)成――句子和篇幅的長短，音律的規(guī)范與變異，句子和篇章的架構(gòu)；第二，語體，即文體的語言系統(tǒng)、語言修辭和語言風(fēng)格，猶如人的談吐，語體的不同是因?yàn)椴煌奈谋菊Z境要求選擇和運(yùn)用不同的語詞、語法和語調(diào)；第三，體式，即文體的表現(xiàn)方式，猶如人的體態(tài)動(dòng)作，如現(xiàn)代文體學(xué)在區(qū)分文體的表現(xiàn)方式時(shí)，常用抒情體、敘事體、戲劇體、議論體、說明體等概念；第四，體性，即文體的表現(xiàn)對象和審美精神，猶如人的心靈性格，不同的文體適用于不同的審美對象、適合不同的審美精神，如有“詩莊詞媚曲俗”“詞別是一家”之說。其研究使我們對文體的認(rèn)識(shí)前進(jìn)了一大步，讓我們意識(shí)到，對于文體，不能僅僅從外部做粗疏的概括，而應(yīng)關(guān)注文體在表達(dá)特定情感、表現(xiàn)審美精神（內(nèi)容）時(shí)的不同選擇。
三、依托言語內(nèi)容而建構(gòu)動(dòng)態(tài)的言語技能知識(shí)
目前的語文課程知識(shí)建構(gòu)運(yùn)動(dòng)，強(qiáng)化了靜態(tài)的言語形式知識(shí)的建構(gòu)而忽視了動(dòng)態(tài)的言語技能知識(shí)的建構(gòu)，包括識(shí)字、寫字、閱讀、寫作與口語交際的基本技能。實(shí)際中的教學(xué)也多結(jié)合語料講解言語形式知識(shí)。以閱讀教學(xué)為例，如果說閱讀是一個(gè)從文本中提取信息并進(jìn)一步與文本展開交流與對話的過程，那么閱讀教學(xué)就應(yīng)該是教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用一定的方法從文本中提取信息并進(jìn)一步與文本展開交流與對話的過程。如果說閱讀是從文本中提取信息或與文本、作者對話，那么閱讀教學(xué)就應(yīng)該是以文本為憑借運(yùn)用一定的方法訓(xùn)練學(xué)生提取信息或者對話的技能。多數(shù)閱讀教學(xué)只是讓學(xué)生盲目地讀，或者只是靜態(tài)地分析文章形式，建構(gòu)的是與閱讀無關(guān)而與寫作存在一定關(guān)系卻對寫作無大用的文法知識(shí)，正如1926年沈百英所說的，“讀課文不是目的，只是做參考。方法或是先讀課文，從課文中提出問題來討論，或是先研究問題將課參考。讀時(shí)好比閱報(bào)一般，不必在字句章法之間，細(xì)細(xì)窮究”。這與課程研制者沒有提供合用的閱讀技能知識(shí)給廣大教師直接相關(guān)。
第7篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
【關(guān)鍵詞】 陌生化；閱讀教學(xué)；理論環(huán)境
【中圖分類號(hào)】G63.22 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）4-0-02
一、問題的提出
說起語文教學(xué)，眾多的同行都會(huì)感到憂心如焚，十多年前《教育文摘周報(bào)》曾載“近八成中小學(xué)生對語文課不感興趣”，而且“這興趣與年齡、學(xué)齡的增長成反比”。十多年過去了，筆者從新生的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對語文課不感興趣的情況并未有多大改觀，甚至愈演愈烈。
究其原因，我們往往會(huì)歸咎于語文學(xué)科的先天弱點(diǎn)：部分課文生澀難懂，學(xué)生缺乏相關(guān)的情感體驗(yàn)，且需要長期的知識(shí)積累，難以短期見效。在“應(yīng)試教育”的浪潮中，學(xué)生自然會(huì)進(jìn)行較為功利化的選擇，對此，筆者也深有同感。但是，只歸咎環(huán)境因素，對于問題的解決還是不會(huì)有太大幫助，孫紹振先生說“語文課堂上不是惶惑的未知者，而是自以為是的已知者”，我們的語文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，卻往往把“人家的已知當(dāng)作未知，視其未知如不存在，反復(fù)在文本以外打游擊，將人所共知的，現(xiàn)在的，無需理解力的，沒有生命的知識(shí)反復(fù)念叨，甚至人為地制造難點(diǎn)，自我迷惑，愚弄學(xué)生”。這正是閱讀教學(xué)的癥結(jié)所在。
而要解決這一問題，我們就需要在學(xué)生的未知上下功夫。從心理學(xué)角度看，“陌生”的東西容易引起人們的好奇心，激發(fā)人們的興趣，讓人們獲得一種審美愉悅。
二、“陌生化”的概念界定
所謂陌生化，就是對常規(guī)常識(shí)的偏離，造成語言理解與感受上的陌生感。在指稱上，要使那些現(xiàn)實(shí)生活中為人們所習(xí)以為常的行為方式化為一種具有新的意義、新的生命力的情感體驗(yàn)；在語言結(jié)構(gòu)上，要使那些日常語言中為人們司空見慣的語法規(guī)則化為一種具有新的形態(tài)、新的審美價(jià)值的語言藝術(shù)。
陌生化的基礎(chǔ)是新奇的語言感受，是新奇的課堂體驗(yàn)。正因?yàn)槿绱?，筆者以為，嘗試“陌生化”的教學(xué)方法，以各種手段來還原陌生化的語言，在一定程度上能提高學(xué)生對于語文閱讀的興趣。
接下來我就從日常教學(xué)的一些案例來談?wù)劇澳吧痹谡Z文閱讀理論環(huán)境中的運(yùn)用策略。
三、“陌生化”在語文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用策略
（一）以多媒體的直觀手段來還原“陌生化”語言及場景。
對學(xué)生來說，語文教科書選入的課文，大都是陌生的，語言是陌生的，情境也是陌生的。面對陌生的文本，教師應(yīng)運(yùn)用現(xiàn)有的多媒體資源，幫助學(xué)生尋找“熟悉”的因子，搭起解讀文本的橋梁。
1、在《紫藤蘿瀑布》這一課中，就出現(xiàn)了不少陌生化語言制造的情景。
①從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發(fā)端，也不見其終極”。
②紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花?！?/p>
這兩句話都運(yùn)用了夸張、比喻的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了藤蘿的勃勃生機(jī)與盛大氣勢。但在語文教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)很少有學(xué)生知道紫藤蘿，在閱讀中，他們唯一能獲取到的信息便是紫藤蘿會(huì)開出很多很多的小花。并且還有學(xué)生提出了疑惑，“瀑布”“大條幅”，真的有這么繁盛的花嗎，為什么不用“道”，而用“條”這個(gè)量詞來形容瀑布。由于學(xué)生沒有關(guān)于這方面的切身體驗(yàn)，因此他們很難通過聯(lián)想，產(chǎn)生紫藤蘿繁盛和美妙的感受。甚至有些同學(xué)犯難了，疑惑了。真的有這樣的情景出現(xiàn)嗎？一朵朵小花怎么能和瀑布相提并論？
為了解答學(xué)生的疑惑，我適時(shí)地出示了紫藤蘿的圖片，還在圖片下附上相關(guān)文字。讓圖片自主還原文本，既能解釋“陌生化”語言，同時(shí)又使學(xué)生一步步走進(jìn)文本，為下文的教學(xué)打下基礎(chǔ)，也為學(xué)生繼續(xù)閱讀文本增加了期待感。
經(jīng)過圖片的觀察和教師的引導(dǎo)，不少學(xué)生都豁然開朗。
（二）以創(chuàng)造性的個(gè)人解讀來進(jìn)行“陌生化”閱讀
閱讀活動(dòng)是一種創(chuàng)造性的活動(dòng)，由于學(xué)生的個(gè)體差異，在閱讀活動(dòng)中對于文本的解釋也不相同。教師應(yīng)該給每個(gè)學(xué)生留一點(diǎn)想象和創(chuàng)造的空間。對于閱讀中遇到的一些問題，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)從多角度對文章發(fā)表自己的意見，以豐富的想象力、開創(chuàng)性的思維來陳述自己的見解。
以人教版《談生命》課堂片段為例：
教師：本文中有很多語句含義深刻雋永，是文學(xué)大師冰心積累幾十年的生活經(jīng)驗(yàn)寫成的精警之句，是對自己的人生觀、人生態(tài)度，以及對社會(huì)、對宇宙自然、對人生的深刻感悟。試從文中找出來，認(rèn)真品讀，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
學(xué)生自主感悟并交流
學(xué)生1：我評(píng)點(diǎn)的是“在快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命?！蔽覀円獙W(xué)會(huì)享受痛苦、感謝痛苦，因?yàn)樯械耐纯啻煺勰ゾ毩宋覀?，使我們更好的生存發(fā)展。
教師：很好，有自己非常到位的理解。
學(xué)生2：我評(píng)點(diǎn)的是“在宇宙的大生命中……進(jìn)化運(yùn)行”。對于茫茫的宇宙來說，我們只是滄海一粟。我們雖然渺小，但滴水可以匯成江河，我們雖然微不足道，但我們可以裝點(diǎn)星空，我們不可自大，我們更不能小視自己。
教師：是的，我們不能小視自己，應(yīng)相信自己，只要不斷的努力，就可以裝點(diǎn)星空。
學(xué)生點(diǎn)評(píng)……
教師小結(jié)：最好的東西要留在心底，不斷地回味，它會(huì)對我們的人生有更大的指導(dǎo)意義，讓我們銘記那些給我們啟示最深的語句。（學(xué)生齊背）
在這堂課中，教師讓學(xué)生擺脫了感受上的慣?；?，鼓勵(lì)他們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)從多角度出發(fā)，對文章發(fā)表自己的見解，變被動(dòng)閱讀為主動(dòng)閱讀。學(xué)生的閱讀欲望被大大的激發(fā)出來，思想上的火花不斷迸射。
（三）以比較、辯論等手段來實(shí)現(xiàn)“陌生化”的教學(xué)方法
教學(xué)有法，但無定法，千課一面，千人一法的教學(xué)方法只能令人生厭，而只有不斷更新變化的方法，才能有效激發(fā)學(xué)生進(jìn)行新的探求活動(dòng)，保持與發(fā)展旺盛的求知欲。那么有時(shí)候我們能不能“陌生化”一下？毫無疑問，教師陌生化教學(xué)方法的長期有意使用，將大大開發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
1、比較性閱讀
如我們很熟悉的文章《我的叔叔于靳》，導(dǎo)入時(shí)教師總習(xí)慣性地出示作家簡介及該篇小說的創(chuàng)作大背景。這樣學(xué)生只會(huì)接受現(xiàn)成的答案，沒有自己的思考，“拿來主義”，創(chuàng)新無從談起，其實(shí)我們完全可以把莫泊桑的其他小說，比如《珠寶》，印發(fā)給學(xué)生，讓他們自己比較閱讀，自己去探討，從而發(fā)現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端。前蘇聯(lián)教育家霍姆林斯基曾說：“在學(xué)生的腦力勞動(dòng)中，第一位的不是背書，不是記住別人的思想，而是讓學(xué)生本人進(jìn)行思考”，這就是說，進(jìn)行生動(dòng)的創(chuàng)造。
2、辯論教學(xué)，觀點(diǎn)博弈
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中對初中生說話能力的要求是：說普通話。回答交談，講述見聞，介紹事物，發(fā)表意見，做到語音清晰，意思明白，條理清楚，態(tài)度自然。而辯論教學(xué)正是達(dá)到這一目的要求的有效途徑。
以人教版《羚羊木雕》的課堂片段――辯論實(shí)錄為例：
生1：我認(rèn)為羚羊木雕不應(yīng)該要回，原因有以下幾點(diǎn)：一是父母說過木雕已經(jīng)送給我了，我就有權(quán)作主。二是萬芳是我的好朋友，真誠幫助過我。三是既然送出去了，再要回來，傷了我的心，也傷了朋友的心。四是作者的思想傾向是批評(píng)父母的重財(cái)輕義，傷害了孩子之間的感情。五是君子一言，駟馬難追……
師：她說了七點(diǎn)，比較全面，而且條理性很強(qiáng)。誰能像她一樣繼續(xù)說？不必舉手，直接站起來說。
生2：（主動(dòng)站出來）我贊成羚羊木雕要回：一，羚羊木雕是爸爸從非洲帶回來的紀(jì)念品，很珍貴。二是父母送給了你，并沒有讓你送給別人。三是如果不要回來，不是傷害父母的感情嗎？
生3：我認(rèn)為不應(yīng)要回，因?yàn)槿f芳為“我”作出很大的犧牲，是“我”的好朋友，送木雕，更送的是友情，友情是無價(jià)的，父母是重財(cái)輕義，可以說是對孩子的“精神虐殺”。
……（課堂辯論很激烈）
在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行“辯論”，不僅能訓(xùn)練學(xué)生的語言思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的合作精神，還能活躍課堂氣氛，增加教學(xué)中的“亮點(diǎn)”“美點(diǎn)”，收到很好的效果。
（四）以動(dòng)人音樂的渲染來創(chuàng)設(shè)“陌生化”情境：
創(chuàng)設(shè)“陌生化”的閱讀氛圍，音樂渲染是一種重要手段。通過樂曲使得音樂和文本產(chǎn)生一種“通感”的陌生化效果，能更容易地把學(xué)生帶到特定的閱讀氛圍之中。
以下是《爸爸的花兒落了》課堂片段：
師：是啊，人往往容易觸景生情。當(dāng)小英子看著襟前的夾竹桃，她的眼前浮現(xiàn)出很多曾經(jīng)和爸爸在一起的畫面。
課件出示：那個(gè)下雨的早晨――
那個(gè)瘦高的影子――
每天他下班回來――
第一次去銀行寄錢――
……
生：那個(gè)下雨的早晨，小英子賴床不肯起來，被爸爸狠狠打了一頓。因?yàn)榘职值膰?yán)格，小英子再也沒遲到過。
生：爸爸瘦高的影子出現(xiàn)在窗外，他給小英子拿來了花夾襖和銅板。爸爸是以很快的速度趕來學(xué)校的。
……
在學(xué)生回答小英子和爸爸在一起的畫面時(shí)，播放輕快柔和的音樂，使得大家進(jìn)入一種溫暖的、幸福的閱讀氛圍中。然后話鋒一轉(zhuǎn)：
師：是啊，那時(shí)候的小英子是何等幸福啊，擁有著爸爸嚴(yán)格卻又不失溫暖的愛。（語言中要有幸福而快樂的感覺）然而，現(xiàn)在（語氣轉(zhuǎn)變低沉、痛苦）
對于初中生來說，該文的閱讀存在著“陌生化”的體驗(yàn)，因?yàn)楹苌儆袑W(xué)生會(huì)經(jīng)歷痛失親人的不幸，所以如果直接通過朗讀并不會(huì)從情感深處真正與文本的主人公感同身受。而通過情境的聯(lián)想和音樂的渲染，產(chǎn)生出這種“陌生化”的氛圍，才能使學(xué)生更親近文本，更能深入感受。
四、“陌生化”的運(yùn)用在語文閱讀教學(xué)中的成效和反思
經(jīng)過近一年的嘗試，筆者以為，在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，“陌生化”能傳遞給我們的課堂教學(xué)以新的啟示：教師關(guān)注文本中的“陌生化”語言，運(yùn)用“陌生化”的教學(xué)手法，使文本從熟悉變得陌生，然后隨著課堂閱讀教學(xué)的深入，再把文中含有“陌生化”的知識(shí)變得熟悉，讓學(xué)生有貼近文本的機(jī)會(huì)。在這一教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性被一步步激活。“陌生化”使學(xué)生能夠從教學(xué)陌生化魅力中感受到自主學(xué)習(xí)的渴望，形成一種自覺自發(fā)的思維方式，進(jìn)而能夠自覺地運(yùn)用這種已習(xí)得的閱讀方式，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的獲取和貫通。
但是，并不是所有“陌生化”的運(yùn)用都能得到相應(yīng)的效果。在教學(xué)過程當(dāng)中，筆者發(fā)現(xiàn)，課堂預(yù)設(shè)的完整度，學(xué)生的理解和接受能力，教師對于文本的熟悉度，都將會(huì)成為影響“陌生化”運(yùn)用的因素。除此之外，對于新穎的教學(xué)方法，教師如果運(yùn)用得不夠合理，反而會(huì)使學(xué)生走入閱讀誤區(qū)，導(dǎo)致學(xué)生云里霧里。
如何才能把握好這個(gè)度，如何才能在閱讀教學(xué)中，合理運(yùn)用“陌生化”，都是筆者需不斷去摸索的。
參考文獻(xiàn)
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第8篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
關(guān)鍵詞：生本對話；個(gè)性化閱讀；有效教學(xué)；多元評(píng)價(jià)
一、問題的提出
當(dāng)前在初中閱讀教學(xué)中，還存在漠視學(xué)生的個(gè)性的現(xiàn)象，將學(xué)生束縛在“規(guī)矩”和“方圓”之中的傳統(tǒng)教學(xué)，這已不適應(yīng)新時(shí)代的要求。個(gè)性化的提出，如春風(fēng)化雨般滋潤著我們的心靈。個(gè)性化教學(xué)，有著很深的歷史淵源。一談起個(gè)性化教學(xué)，我們就自然追溯到兩千多年前我國著名的教育家―――孔子因材施教的思想。從孔子到宋代的蘇軾、朱熹，再到現(xiàn)代的葉圣陶，當(dāng)代的錢夢龍等，無一不是充分尊重學(xué)生的個(gè)性，注重人的個(gè)性發(fā)展，在實(shí)際教學(xué)中具有鮮明的個(gè)性色彩。
理想的閱讀教學(xué)境界應(yīng)該是個(gè)性化的閱讀教學(xué)，它可以最大限度地體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)最有效的教學(xué)。教師應(yīng)盡可能地讓學(xué)生用個(gè)性經(jīng)驗(yàn)、情感對作品進(jìn)行解讀，通過文本和作者進(jìn)行心靈的對話。學(xué)生憑借自己的生活閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn)獲得獨(dú)特的個(gè)性體驗(yàn)，在教師的引導(dǎo)下，把文本感悟和人生感悟結(jié)合起來，最終提升整個(gè)生命價(jià)值。在互動(dòng)對話課堂中，提升閱讀教學(xué)的有效和諧的生成，構(gòu)筑精彩的閱讀課堂新境界。
二、概念的界定
有效教學(xué)的核心問題就是教學(xué)的效益。所謂“有效”，主要是指教師在經(jīng)過一段時(shí)間的教學(xué)之后，學(xué)生獲得的具體的進(jìn)步或發(fā)展?！坝行Ы虒W(xué)”是讓學(xué)生得到最大的效益的前提下，花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容。有效教學(xué)體現(xiàn)著對教學(xué)的執(zhí)著追求和永恒超越，充分顯示著教學(xué)的開放性和時(shí)代性。
“生本對話”主要是指學(xué)生與文本的對話。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是信息加工的主體，是一個(gè)個(gè)有生命力、有活力、有尊嚴(yán)的個(gè)體存在。生本對話應(yīng)充分注重學(xué)生的自主性、能動(dòng)性與創(chuàng)造性，將學(xué)生視為對話教學(xué)的主體。因此，必須重視學(xué)生與文本對話的過程中對文本的理解以及在理解文本的基礎(chǔ)上建構(gòu)的自己的意義世界，探求學(xué)生對文本知識(shí)的創(chuàng)新和再理解。
所謂“學(xué)生個(gè)性化閱讀”，是指學(xué)生個(gè)體從書面語言中獲取信息，并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過程。它是學(xué)生借助文本與作者對話的心理過程，具有鮮明的個(gè)性特征；它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性地感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過程。閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本三者之間的對話過程。而對話的中心是每個(gè)學(xué)生個(gè)體。個(gè)性化閱讀從根本上體現(xiàn)了新課標(biāo)中閱讀與鑒賞的根本目的――立人，將一掃傳統(tǒng)閱讀教學(xué)中過分強(qiáng)調(diào)同一性的弊病，使學(xué)生成為真正的閱讀主體，并最終培養(yǎng)起學(xué)生真正的獨(dú)立閱讀能力。教師應(yīng)設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、人生體驗(yàn)和生活理想，形成其自己對文本的解讀和強(qiáng)烈的閱讀期待，從而進(jìn)入更高的閱讀境界，達(dá)到閱讀的最佳效果。
三、實(shí)踐策略
（一）發(fā)揚(yáng)民主，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)
要想讓學(xué)生在多元解讀文本過程中彰顯個(gè)性的風(fēng)采，前提就是要求教師尊重學(xué)生的主體地位，最大限度地尊重學(xué)生的主體感受，建構(gòu)文本多元解讀平臺(tái)。
教師在課堂上應(yīng)當(dāng)變支配者為引路人，應(yīng)當(dāng)放下身段關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，在平等互助的氣氛中與學(xué)生研究探討，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。只有真正的民主平等的師生關(guān)系建立起來了，才有課堂上的師生間情與情的相融、心與心的相通、教與學(xué)的相長、師與生的互促，學(xué)生的主體意識(shí)、主體精神和個(gè)性特長才會(huì)有形成的“土壤”和“養(yǎng)分”。也只有在這樣的情境中，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能受到激勵(lì)，學(xué)生的創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展，文本多元解讀才得以真正開展。
（二）有效引導(dǎo)，教給學(xué)生個(gè)性化閱讀的方法
培養(yǎng)學(xué)生閱讀的獨(dú)立性，教師要敢于放手，在放手的同時(shí)教師還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，這樣在邊讀邊思考中，學(xué)生才能完全處于主動(dòng)支配的地位。教師還要經(jīng)常向?qū)W生講解發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的方法以及閱讀的方法，如，瀏覽、速讀、精讀的方法，批閱的方法、注釋的方法、字詞句段篇與整體閱讀的分析方法、摘抄筆記的方法、鑒賞評(píng)價(jià)的方法、比較閱讀的方法等。學(xué)生如果既端正了閱讀的態(tài)度，又掌握到閱讀的方法和技巧。那么在閱讀中，學(xué)生思維的觸角就能達(dá)到各個(gè)角落，從而有了各種個(gè)性的認(rèn)識(shí)。
（三）創(chuàng)設(shè)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)性化閱讀的積極性
語文閱讀是一個(gè)復(fù)雜的心智活動(dòng)過程，閱讀主體必須通過創(chuàng)造性的思考和解讀，將自己頭腦中的儲(chǔ)存的思想和文本建立起密切的聯(lián)系，才能正確地把握文本內(nèi)容，獲取獨(dú)特的審美體驗(yàn)。在教學(xué)中，教師要根據(jù)文本的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于學(xué)生自主解讀的教學(xué)情境，或以“趣”引路，或以“情”導(dǎo)航，或以理入文，喚醒其沉睡的潛能，激發(fā)其閱讀興趣，使他們不由自主地入情入境，置身于對文本內(nèi)容的理解、文本思路的把握、文本語言的品味、文本情感的熏陶之中。
1.創(chuàng)設(shè)導(dǎo)語情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
“良好的開端是成功的一半”，上課伊始，教師應(yīng)巧花心思，講究導(dǎo)入的語言藝術(shù)，設(shè)計(jì)恰到好處的導(dǎo)入語情境，吸引并激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引領(lǐng)學(xué)生步入文本的殿堂，積極地參與教學(xué)活動(dòng)。知識(shí)是豐富多彩的，導(dǎo)入的內(nèi)容也是豐富多樣的。這就決定了導(dǎo)語的形式也要隨之出奇出新。學(xué)生是好奇的，是“喜新厭舊”的，這也促使教師深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語。
2.創(chuàng)設(shè)媒體情境，渲染學(xué)習(xí)氣氛
創(chuàng)設(shè)語文情境，畫面、音樂對渲染情境，激活學(xué)生的想象思維是一種重要手段。音樂與語文有相通之處，都能反映社會(huì)生活，表情達(dá)意。隨著多媒體設(shè)備進(jìn)入教室，語文教學(xué)又多了一個(gè)有力的教學(xué)工具，使用時(shí)可以信手拈來。應(yīng)用音樂、畫面、聲像等輔的手段，創(chuàng)設(shè)情境，渲染動(dòng)情有趣的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生勢必更能以滿懷的激情和期待投入課文中去。
如，《安塞腰鼓》教學(xué)片段創(chuàng)設(shè)情境，激情導(dǎo)入。
（1）播放背景音樂《信天游》
師：這首《信天游》，是陜北地區(qū)的民歌，對于聽?wèi)T了流行歌曲的你們來說，感覺很陌生，但是音樂是沒有界限的，盡管我們不一定能理解歌詞的意思，但是至少我們能感受到它旋律奔放開闊、扣人心弦、蕩氣回腸。今天我們學(xué)習(xí)另一種同樣能代表陜北特點(diǎn)的藝術(shù)形式――安塞腰鼓。
（2）播放腰鼓表演視頻，學(xué)生簡單談感受。
生：震撼，激動(dòng)人心，振奮，有力……
聽?wèi)T了周杰倫之類的流行歌曲，學(xué)生對于陜北民歌可能是完全陌生的，播放背景音樂，讓他們能盡快進(jìn)入狀態(tài)。而視頻能給學(xué)生以直觀形象的感受，讓學(xué)生初步感受安塞腰鼓的激情和氣勢，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，為下面的學(xué)習(xí)做鋪墊。
（3）創(chuàng)設(shè)問題情境，提高探究能力
教師促成生本有效的對話，離不開教師創(chuàng)設(shè)具有探究性的問題情境。而問題情境的創(chuàng)設(shè)要有助于學(xué)生深入地與文本展開對話，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行探究的能力。
教師可以憑借對文本的獨(dú)到的感悟和發(fā)現(xiàn)，從對一個(gè)詞語品味的細(xì)節(jié)入手，給學(xué)生搭建一個(gè)與文本展開互動(dòng)對話的平臺(tái)，讓學(xué)生聚焦于語言文字本身，以語言解讀篇章，以語言描繪形象，以語言激感，以語言開啟智慧。讓學(xué)生在探究性的問題的導(dǎo)引中，和文本展開深入的對話。
（四）關(guān)注生成，彰顯生本對話的個(gè)性魅力
課堂教學(xué)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命在特定的情境中的交流和對話，動(dòng)態(tài)生成是它的重要特點(diǎn)。因此，課堂教學(xué)不再是按照教師預(yù)設(shè)的教學(xué)方案機(jī)械地、僵化地傳授知識(shí)的線形過程，而應(yīng)該根據(jù)課堂這一特定的生態(tài)環(huán)境，通過教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本之間的對話和合作等活動(dòng)，產(chǎn)生互交影響，以動(dòng)態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，獲得豐富的情感體驗(yàn)，張揚(yáng)起充滿智慧的個(gè)性，使凝固的課堂變成一幅幅鮮活的、生動(dòng)的畫面，讓閱讀教學(xué)充滿智慧的靈性。
1.關(guān)注細(xì)節(jié)，“點(diǎn)燃”生成
閱讀教學(xué)過程是由無數(shù)個(gè)細(xì)節(jié)共同組成的，細(xì)節(jié)可以體現(xiàn)一位教師的實(shí)力和功力，細(xì)節(jié)的變化則標(biāo)志著課堂理念的變化與實(shí)踐的變化。一個(gè)好的細(xì)節(jié)往往蘊(yùn)涵著豐富的道德因素，蘊(yùn)含著促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的意義和價(jià)值；一個(gè)好的細(xì)節(jié)，常常能化被動(dòng)為主動(dòng)，化腐朽為神奇，使課堂煥發(fā)生命的活力。相反，如果忽視細(xì)節(jié)教學(xué)，教學(xué)過程往往就缺乏著力點(diǎn)，失去動(dòng)情點(diǎn)，再好的愿望都有可能失之籠統(tǒng)，流于空乏。所以，在閱讀教學(xué)中，要善于創(chuàng)設(shè)有創(chuàng)意的細(xì)節(jié)，及時(shí)捕捉即時(shí)生成的細(xì)節(jié)，讓細(xì)節(jié)升華課堂，讓細(xì)節(jié)彰顯課堂魅力。
2.關(guān)注體驗(yàn)，“激活”生成
“有一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特?！辈煌淖x者對同一文本的閱讀后產(chǎn)生的不同的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)就帶有個(gè)性化的色彩。語文教師應(yīng)該注重將豐富多彩的生活和語文聯(lián)系起來，在閱讀中滲透自身的生活感受。每個(gè)人的生活環(huán)境、生活方式、情趣愛好不盡相同，因而生活的體驗(yàn)和感悟也不盡相同，如果我們在教學(xué)中讓學(xué)生結(jié)合自身的經(jīng)歷，就會(huì)在閱讀中拓展個(gè)性想象的空間，把閱讀變成個(gè)性彰顯的領(lǐng)地。
3.關(guān)注疑點(diǎn)，“拓展”生成
在閱讀過程中，如果學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)一旦形成，在認(rèn)識(shí)活動(dòng)中就會(huì)敏于生疑，勇于存疑，敢于質(zhì)疑，繼而產(chǎn)生強(qiáng)烈的內(nèi)驅(qū)力去研究解決問題，不斷地提高自己的觀察力、想象力、思維力以及創(chuàng)新能力，不斷鍛煉自己的個(gè)性化的思維，形成個(gè)性化的見解，促成語文素質(zhì)的全面提高。
教師要及時(shí)抓住學(xué)生稍縱即逝的新奇、獨(dú)特的想法，給予鼓勵(lì)、表揚(yáng)和贊美，學(xué)生只有在獲得了教師的鼓勵(lì)和肯定的時(shí)候，質(zhì)疑的興趣才會(huì)更濃，其個(gè)性化的思維才會(huì)得以保持。許多學(xué)者認(rèn)為，如果沒有疑問，就不會(huì)有新的見解，一切都以書本為準(zhǔn)繩，就難有個(gè)性化的思維。
（五）注重評(píng)價(jià)，認(rèn)可學(xué)生的個(gè)性化閱讀
德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞?！敝目茖W(xué)家愛因斯坦也說：“發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。”因?yàn)閷W(xué)生思維的個(gè)體不同，因而學(xué)生得出的學(xué)習(xí)結(jié)果也不盡一樣。為此，教師必須悉心創(chuàng)設(shè)民主的課堂評(píng)價(jià)氛圍，設(shè)計(jì)好課堂評(píng)價(jià)的開展，放心讓學(xué)生自評(píng)、互評(píng)，通過評(píng)對錯(cuò)、評(píng)簡便、評(píng)捷徑、評(píng)獨(dú)創(chuàng)，力創(chuàng)一派“答案‘百花齊放’，見解‘百家爭鳴’”的喜人情景。
1.激勵(lì)性評(píng)價(jià)
教學(xué)過程是師生互動(dòng)的過程，在此過程中，融洽的師生關(guān)系尤為重要。因此在鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的過程中，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的“亮點(diǎn)”，對他們實(shí)施激勵(lì)性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，使他們自覺克服學(xué)習(xí)中的各種困難，用頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)韌的毅力去解決一個(gè)又一個(gè)問題，從而體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功帶來的歡樂。當(dāng)學(xué)生有錯(cuò)時(shí)，教師要誠懇地給他們指出方向，給他們力量，千萬不能給壓力。除了言語激勵(lì)評(píng)價(jià)外，還可用體態(tài)、動(dòng)作來激勵(lì)學(xué)生。例如，學(xué)生學(xué)習(xí)獲得成功時(shí)，對他豎一豎大拇指；學(xué)生取得了進(jìn)步，送去甜蜜的微笑，投以真誠的目光，贈(zèng)以熱烈的掌聲；學(xué)生經(jīng)過努力暫時(shí)沒有成功時(shí)，投以期待的目光，給予精神上的鼓勵(lì)。
2.相對性評(píng)價(jià)
將學(xué)生看成單個(gè)的人，承認(rèn)其個(gè)體差異，對不同層次的學(xué)生提出不同的目標(biāo)要求，避開學(xué)生之間的競爭，對學(xué)生的成績和進(jìn)步給予及時(shí)的肯定與鼓勵(lì)。
學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容時(shí)進(jìn)度有快有慢，針對這一情況，還可以制定一系列的評(píng)價(jià)內(nèi)容，包括聽課的積極性、舉手的踴躍性、回答的準(zhǔn)確性、書寫的規(guī)范性和學(xué)習(xí)的興趣性等。從不同的角度來評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)大力鼓勵(lì)積極向上的學(xué)生，促使學(xué)生共同進(jìn)步。
3.多元化評(píng)價(jià)
多元化評(píng)價(jià)，能夠使我們更多地關(guān)注學(xué)生發(fā)展的各個(gè)側(cè)面，全面地掌握學(xué)生的發(fā)展情況，從而對學(xué)生作出公正的評(píng)價(jià)。例如，除了給作業(yè)打上等級(jí)之外，還在作業(yè)本上寫上“再加把勁！”“你的進(jìn)步真不??！”等評(píng)語，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極情緒。在評(píng)價(jià)方式上除了“師評(píng)”之外，更注重生生之間的“互評(píng)”、學(xué)生的“自評(píng)”，變學(xué)生的被動(dòng)地位為主動(dòng)參與的過程評(píng)價(jià)。還可讓成長記錄袋進(jìn)入課堂，在評(píng)價(jià)中可將成長記錄袋貫穿于教學(xué)活動(dòng)之中，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程真正成為富有個(gè)性的過程，富有張揚(yáng)的一面，從而達(dá)到動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)和靜態(tài)評(píng)價(jià)的有機(jī)結(jié)合。
通過生生互評(píng)、師生互評(píng)等，不僅培養(yǎng)了學(xué)生良好的聽課習(xí)慣，而且提高了學(xué)生獨(dú)立思考問題的能力，遏制了學(xué)生學(xué)習(xí)上的從眾心理，使其成為積極、主動(dòng)的高效學(xué)習(xí)者。
生本課堂互動(dòng)對話就是“學(xué)生與文本之間在彼此平等、彼此傾聽、彼此接納、彼此敞開的基礎(chǔ)上達(dá)成的雙方視野的交融，是一種致力于相互理解、相互合作、相互激發(fā)、共同創(chuàng)作的精神或意識(shí)?！痹谏居行Щ?dòng)對話中，教師進(jìn)行積極有效的引領(lǐng)，生本積極的互動(dòng)對話和雙向交流，智慧的火花在時(shí)時(shí)迸發(fā)，靈動(dòng)的個(gè)性在逐步張揚(yáng)，審美的熏陶在漸次升華。
參考文獻(xiàn)：
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[2]施良方.教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與研究[M].華東師范大學(xué)出版社，1999.
第9篇：語文閱讀教學(xué)的概念界定范文
2011年版《課標(biāo)》把語文學(xué)科界定為學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！熬C合性”“實(shí)踐性”更多體現(xiàn)為實(shí)施的路徑，“學(xué)習(xí)語言文字運(yùn)用”體現(xiàn)了語文學(xué)科的本質(zhì)屬性――言語性。從言語性出發(fā)，核心素養(yǎng)的落實(shí)可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行突破：
一、言語中，“我”的存在
語言學(xué)家索緒爾認(rèn)為，語言和言語是兩個(gè)截然不同的概念。筆者理解為，語言是靜態(tài)的存在，更多地表現(xiàn)為規(guī)范性、常識(shí)性；而言語則是動(dòng)態(tài)的存在，表現(xiàn)為運(yùn)用性、個(gè)性。語文閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生通過作者的“言語”，把握語言的基本規(guī)律、感受言語的個(gè)性風(fēng)格，豐富語言積累，培養(yǎng)對語言、節(jié)奏、形象、情感的感悟能力，進(jìn)而形成自己的言語系統(tǒng)。既然是自己的言語系統(tǒng)，顯然有“我”的存在。語言是存在的家，這里的語言其實(shí)是作為言語來理解的。閱讀過程中唯有“我”的存在，才能夠?qū)ψ髌?、對人物、對事件、對語言進(jìn)行對象化，才能獲得對語言的生命化理解。所以閱讀教學(xué)，應(yīng)是探索之旅、發(fā)現(xiàn)之旅、誤讀之旅，不能拘泥于標(biāo)準(zhǔn)化的理解、參考答案，而應(yīng)該向世界、向?qū)W生的生活世界全方位打開，閱讀的主體地位由此獲得。寫作教學(xué)也是如此，“我手寫我心”，這是對自我生命意識(shí)的喚醒和勃發(fā)。當(dāng)下的寫作教學(xué)最大的詬病，就是指導(dǎo)得過多、過細(xì)，嚴(yán)重?cái)D壓了學(xué)生“我”的存在空間，于是寫作興趣、情感逐漸被消耗殆盡，寫作教學(xué)成效不佳。
言語訓(xùn)練，就是以“我”為本位的理解和表現(xiàn)。薛法根老師的《青海高原一株柳》的教W，就體現(xiàn)了對學(xué)生主體地位的尊重。理解高原柳，他沒有先讓學(xué)生圈畫出關(guān)鍵詞，然后用演繹的方式得出其特點(diǎn)，而是以“如果高原柳是一個(gè)人的話，那么你覺得他是一個(gè)怎樣的人”，把柳以對象化的方式置于學(xué)生面前。“老女人”“女漢子”“男子漢”“老男人”“偉岸的男人”“寬廣的男人”，這些個(gè)性的理解在課堂上飛揚(yáng)。有了“我”的存在，言語變得如此的形象、生動(dòng)、傳神。
有了對“我”的尊重，自然就會(huì)生發(fā)出自我意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、認(rèn)同意識(shí)。最有效的學(xué)習(xí)不是失去自我，而是重建自我。當(dāng)大寫的人站立起來了，語文學(xué)科教學(xué)也便站立起來了。
二、言語中，“美”的慰藉
言語的美體現(xiàn)在內(nèi)容，也體現(xiàn)在語言、結(jié)構(gòu)和方法。學(xué)習(xí)語文獲得內(nèi)容的理解是欣賞式閱讀，這和正常的休閑性閱讀沒有本質(zhì)的不同，真正具有教學(xué)價(jià)值的閱讀應(yīng)該是解讀式的閱讀、專業(yè)化的閱讀。管建剛老師在《人民教育》上撰文，倡導(dǎo)語文教學(xué)的“專業(yè)化閱讀”，就如看魔術(shù)表演一樣，不能光去欣賞，還要想想這個(gè)魔術(shù)表演奧秘何在，又是如何做到吸引人的。從語文閱讀的角度來看，也就是作者怎么把這個(gè)事物寫出來的，即“怎么寫”的問題。好的文學(xué)作品總會(huì)有美的言語和結(jié)構(gòu)特質(zhì)。
《水》，言語的美是無處不在的。明明水是喝的，可作者馬朝虎偏偏寫“張大嘴巴，去吃來自天空的水”；明明缺水是渴壞了，可作者卻寫“你們真的餓壞了”；水窖是可以鎖上的，可作者非要把“我們對水的渴望”也一并“鎖住”了。這奇怪的、陌生的言語難道不美？缺水是苦的，可作者偏偏用了大量的篇幅寫了得水之樂，用語言畫出了兩幅圖，一是雨中狂歡圖，一是勺水沖涼圖。很顯然，這兩幅圖帶給人的感覺是快樂的，但是這是一樣的快樂嗎？第一幅圖的快樂是體現(xiàn)在肢體動(dòng)作上的，第二幅圖的快樂則是表現(xiàn)在內(nèi)心的感受中。同樣是樂，卻有著不同的韻味，讀起來令人拍案叫絕，帶給讀者的最終表現(xiàn)為強(qiáng)烈的美感。
《月光啟蒙》是經(jīng)典課文，其文字中，美也是無處不在。月下環(huán)境之美自不用說，母親的圣潔之美也不用說，“芳香的音韻”傳達(dá)了母親聲音的魅力，就是那流傳下來的一首首歌謠也令我們怦然心動(dòng)。歌謠的美體現(xiàn)在內(nèi)容上，“瓦屋”“高樓”寄寓著多么美好的生活向往，言語的節(jié)奏感同樣帶給我們非同一般的審美享受，打著節(jié)拍，在“快”與“慢”的交替中，情有了，趣有了，美有了。
審美情趣，理應(yīng)作為學(xué)生的核心素養(yǎng)之一。語文是人文學(xué)科，審美教育責(zé)無旁貸。語文教學(xué)不能在“工具性”中淪陷，特別是在經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展的當(dāng)下，人文情懷、審美情趣更需要我們關(guān)注。如果語文教學(xué)僅僅從語言學(xué)的角度百轉(zhuǎn)千回，那永遠(yuǎn)只是僵化的知識(shí)；而從審美的視角切入，發(fā)現(xiàn)語文課程的美，是對人精神世界的深切關(guān)注。竇桂梅老師說過，我們的語文教學(xué)不僅要給學(xué)生一座田園，更要給學(xué)生一座花園，一座精神的秘密花園。這富有詩情畫意的描述，才是語文教學(xué)的本真和初心。
審美是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是學(xué)習(xí)的終極追求。錢文忠教授說，“我不相信學(xué)習(xí)是快樂的”。這里的“不快樂”與美并不矛盾，俗話說“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，沒有經(jīng)歷過磨礪、挫折、尋覓、探求的學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)不可能獲得最高層次的心理體驗(yàn)。徐州市教研室小學(xué)語文教研員、江蘇省特級(jí)教師劉春老師在一次講座中談到，目前的小學(xué)語文教學(xué)，尤其是中高年級(jí)不是要求高了，而是要求低了。筆者深以為然。到了中高年級(jí)之后，閱讀、寫作教學(xué)還是重復(fù)著低年級(jí)的事情，不斷重復(fù)，機(jī)械操練，沒有深度學(xué)習(xí)，沒有審美體驗(yàn)，這樣的語文教學(xué)不教也罷。
要尋覓言語之美，就要有“讀者”“作者”“文本”等多重解讀視角，多運(yùn)用推想、類比、分類、辨析等學(xué)習(xí)策略，給語文教學(xué)帶來全新的審美間性。
三、言語中，“會(huì)”的追求
學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是核心素養(yǎng)的重要組成部分，這是時(shí)展的必然。對于言語發(fā)展來說，言語品質(zhì)極為重要。言語品質(zhì)是感覺、動(dòng)機(jī)、情感、思維和意志的整合體，其中一個(gè)重要的指標(biāo)就是語感能力。王尚文先生在《語感論》一書中，對語感的概念、分類、培養(yǎng)策略等進(jìn)行了細(xì)致、深入的分析。這種無意識(shí)的對言語的感悟能力，深刻地影響著言語品質(zhì)的水平和質(zhì)量。
我們不否認(rèn)言語的習(xí)得，在實(shí)踐性的言語活動(dòng)中進(jìn)行培養(yǎng)和提高。但是，我們也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，當(dāng)下很多的言語活動(dòng)與解題訓(xùn)練幾乎混為一談，學(xué)生的“主動(dòng)意識(shí)”沒有得到充分發(fā)揮。我們徐州市教育局在全市推行的“學(xué)講行動(dòng)”，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)就在追求著“會(huì)”。從語文學(xué)習(xí)的角度來說，“會(huì)”表現(xiàn)為一種學(xué)習(xí)能力，也就是“言意轉(zhuǎn)換”的能力，即閱讀是由言到意的轉(zhuǎn)換，寫作是由意到言的轉(zhuǎn)換。這只是“會(huì)”的目標(biāo)，實(shí)施的憑借和策略在什么地方呢？
