新課標學習感悟精選(九篇)

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第1篇：新課標學習感悟范文

長期以來，中國教育一直受凱洛夫的“講解——接受”教學模式的影響，傳統(tǒng)的“應試教育”根深蒂固，學生學習被動且負擔過重，主體意識和參與能力不強，獨創(chuàng)精神欠缺。因此，在與西方學生的比較中，我國學生的創(chuàng)造能力往往偏低。正如著名教育家尼爾﹒波斯特曼所批評的：“孩子們?nèi)雽W時像個‘問號’，畢業(yè)時卻像個‘句號’，這只能是學校教育的失敗?！?/p>

高中化學新課標的實施，是以素質(zhì)教育學生發(fā)展為本，以培養(yǎng)和塑造人的綜合素質(zhì)為目標，是科學的、前瞻的教育，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育所具有的主動性、民主性、創(chuàng)造性的時代特征。這就要求21世紀的化學教師必須站在化學發(fā)展的“昨天”與“明天”的新舊契合點上尋求自己的創(chuàng)新與發(fā)展。因此，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維成為了時代的主潮流，化學課堂教學必須注重培養(yǎng)學生自主性的學習品質(zhì)、創(chuàng)造性的個性品質(zhì)，努力使學生成為課堂中的主人，全面提高學生的整體素質(zhì)。高中化學新課標對化學學習提出了新的要求，強調(diào)培養(yǎng)學生的學習品質(zhì)和良好的學習習慣。注重創(chuàng)設(shè)學習的情景，激發(fā)探究欲望，有計劃地、有步驟地培養(yǎng)學生的學習科學方法、培養(yǎng)科學探究能力和養(yǎng)成科學態(tài)度。本文結(jié)合我實施新課標一年多來教學實踐談一些粗淺體會。

注重培養(yǎng)學生自主性的學習品質(zhì)。

學生自主學習是創(chuàng)造學習的基礎(chǔ)，培養(yǎng)學生自主性的學習品質(zhì)至關(guān)重要。人本主義教學觀認為：“我們面對的學生是一個個活生生的人，他們都有思想、有感情、有獨立的人格，是具有主觀能動性的個體。每個學生都蘊藏著獨立學習的巨大潛能?！币虼?，教師要引導學生，充分發(fā)揮他們的自主性，那么如何培養(yǎng)學生自主性的學習品質(zhì)呢？

1、以人為本，樹立正確的學生觀。

許多科學家的研究證明：“人的大腦就像一個沉睡的巨人，它比世界上最強大的電腦還要強幾千倍。”因此，教師要以人為本，相信學生的潛能，相信學生能夠獨立學習，自主學習，要用發(fā)展的眼光看待學生，相信每個學生都有很大的可塑性，是不斷變化發(fā)展與進步的個體?！鞍徇\工與哲學家之間的原始差別，要比家犬和獵犬之間的差別小得多，他們之間的鴻溝是分工掘成的（馬克思）?！彼裕處熢谡n堂教學中必須樹立正確的學生觀，實施“因材施教，分層教學”，做到尖子生吃飽，中差生吃好，使全體學生自主參與，激勵競爭，形成一個“兵教兵，兵教官，官教兵”，全班學生共同提高的統(tǒng)一整體。如我在每一節(jié)教學時，都預先準備一份學案，學案中所涉及的問題有深有淺，首先讓學生預習教材，再根據(jù)自己的實際情況做學案中的題目。這樣一來使好、中、差的學生都各有所得。

2、建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學環(huán)境。

創(chuàng)設(shè)良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學生自主性的學習品質(zhì)的基礎(chǔ)。新世紀呼喚著新型的師生關(guān)系，這種關(guān)系要求教師的權(quán)威從此不再建于學生的被動與無知的基礎(chǔ)上，而是要建立民主、平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的教學環(huán)境，使學生能夠主動參與，自主學習、從而發(fā)展思維。課堂教學是教師與學生的雙邊活動，“只有在師生積極的相互作用中，才能產(chǎn)生作為一個完整現(xiàn)象的教學過程（著名教育家巴班斯基）?！苯處熢谡n堂中始終要以學生為主體，甘愿做人梯，做幕后“導演”，把學生推向化學教學的舞臺。

3、善于運用言行表情，鼓勵學生成為課堂的主人。

學生的發(fā)展在很大程度上取決于主體意識的形成和主體參與能力的培養(yǎng)。這就要求教師在課堂中善于運用言行表情，一個善意的眼神，一句贊許的話語，一番精彩的開場白，都能鼓勵學生主動參與學習，獲得終身受用的化學基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造才能。如在講授《化學選修1》“合金”時，我便臉帶疑惑，很謙虛地向?qū)W生討教：“剛剛老師碰到了一個問題，怎么解釋都覺得不夠全面，想請同學們討論一下，幫老師一起解釋?！比缓?，提出合金是混合物，但卻為什么有一定的熔點，這下學生們可就熱鬧了，有的說，合金是幾種金屬混在一起形成了一種物質(zhì)；有的說，合金的形成不是簡單的將兩種金屬進行混合，他們之間是要斷裂金屬鍵的，金屬陽離子重新排列的；有的說，合金從物質(zhì)分類上看，有的屬于機械混合型混合物合金，有的屬于互化物合金，無論那一種類型，只要組成一定時，熔點就一定。最后學生在共同討論中真正理解了“合金”的含義。這樣不但讓學生學到了化學知識，也提高了學生學習化學的興趣。另外，在平時的課堂中，筆者還時常用贊許的話語鼓勵學生，如“老師也有同樣的想法”、“老師覺得你的觀點有一定的道理”、“雖然說得不是特別得好，但你很勇敢”等等，增進與學生的感情，使每位學生時刻感覺到自己是課堂中的主人。

第2篇：新課標學習感悟范文

關(guān)鍵詞：小學數(shù)學；新課標；運用

筆者結(jié)合自身對新課標的粗淺感悟，試就新課標基本理念在小學數(shù)學教學中的運用展開初步分析與探討。

一、鼓勵學生獨立思考，引導學生自主探索、合作交流

《義務教育數(shù)學課程標準》倡導“學生獨立思考，自主探索、合作交流”的學習方式，要求教師“必須改變以例題、示范、講解為主的教學方式，引導學生投入到探索與交流的學習活動之中”。

通過對新課標精神的認真學習與研讀，我將這一理念靈活地運用到了自身日常的教學實踐活動之中。如，在教學“找規(guī)律”這一知識點時，我沒有將知識點以死板的形式直接灌輸給學生，而是為學生出示了以下數(shù)學題目：

3，5，7， ， ， …

要求學生以小組為單位，獨立思考，自主探究，嘗試從不同的角度探索這一題目背后蘊含的數(shù)學規(guī)律，并以此為依據(jù)在橫線上填寫正確的數(shù)字；并規(guī)定只要給出合理的解釋，就視為正確的答案。

如此一來，就將學生的主體地位真正落到了實處，有利于學生團隊合作精神、科學探究、自主學習能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與發(fā)展，難道這不比單純向?qū)W生灌輸死板、單調(diào)的數(shù)學規(guī)律知識點更有作用與效果嗎？

二、教學過程中介紹有關(guān)的數(shù)學背景知識

《義務教育數(shù)學課程標準》要求教師在日常的教學過程中必須“將教材中包含的背景知識等輔助材料有效地融入數(shù)學教學具體知識點的教學活動之中”。

我同樣將這一理念靈活地運用到了自身的教學活動之中。如，在講解“負數(shù)”這一章節(jié)內(nèi)容時，我就向?qū)W生詳細闡述了我國古代數(shù)學家關(guān)于負數(shù)的重要發(fā)現(xiàn)：

中國在《九章算術(shù)》以及《方程》章中率先引入了負數(shù)的概念和正負數(shù)加減法的運算法則。其中所提到的“正”“負”等相關(guān)術(shù)語一直沿用到現(xiàn)在；

1299年，朱世杰編寫的《算學啟蒙》中有“同名相乘為正，異名相乘為負”的詳細說明，這是中國關(guān)于正負數(shù)乘法法則最早的記載；

……

第3篇：新課標學習感悟范文

關(guān)鍵詞 新課標 高中政治 教學感悟

在新課標的高中政治教學中，一共有四本書，《經(jīng)濟生活》、《政治生活》、《文化生活》、《哲學生活》。讓我們一起分別來探討一下。

第一本書就是我們的《經(jīng)濟生活》，這本書跟我們的生活非常接近，經(jīng)常會涉及到生活中的經(jīng)濟問題，能讓我們懂得材米油鹽，所以說呢是一本很實惠的課本。在經(jīng)濟生活中我們可以學到商品，貨幣，還能知道匯率，還能懂得經(jīng)濟全球化，學了經(jīng)濟生活這本書，讓我們看起新聞來更加方便了，因為新聞中會談到GDP,CPI等很多知識，都是我們經(jīng)濟生活中會學到的。很多同學喜歡經(jīng)濟生活這本書，因為它更能讓人們跟上現(xiàn)在的經(jīng)濟步伐，了解經(jīng)濟態(tài)勢。在這本書的學習中我經(jīng)常讓同學們?nèi)タ葱侣?，去解釋很多我們常聽到卻不是很懂得的經(jīng)濟用語，當然更要結(jié)合我們高考中的教學重難點去學習，這樣學生既有興趣，考試也比較輕松。不過經(jīng)濟生活，在四本書中重點難點是最多的，所以需要多加練習，才能提高。

新課標高中政治第二本書是《政治生活》，政治生活與我們的國家息息相關(guān)。我們作為一個國家的公民，一定不能不去了解自己的國家，了解自己的社會，我們還要懂得我們在國際上的地位，以及要從課本中讓學生懂得我們要有國家尊嚴，要維護自己的國家利益。當然通過什么樣的方式和途徑，在書中都會具體的談到。通過這本書的教學，我覺得應該能讓學生們更加了解國家，熱愛我們的國家，這就是目標。這也可以說是學習的最高境界了，不過我們的教學中，很多方法可能都還比較老套，所以需要迎合新課標的改革去提高，去發(fā)展。

說到新課標政治教學，最突出的就在于多了一本課本，第三本書《文化生活》，在這本書中我們不僅可以具體的了解到文化是什么，文化與政治、經(jīng)濟還有我們這個社會有什么關(guān)系，我們還能領(lǐng)略到異國風情，還能感受到不同國家的文化氛圍。所以這本書對我們學生擴展視野，了解世界很有幫助。說到文化，很多人覺得自己很有文化，但具體說來什么是文化卻啞口無言。所以，學習這本書對我們中學生來說能真正起到了解文化的作用。特別是隨著國家的發(fā)展，文化軟實力對每個國家都很重要，我們國家也需要提高文化競爭力，讓學生更多的了解本民族文化，這樣才不至于讓學生受到太多外來文化的沖擊，而漠視了我們本身的傳統(tǒng)文化。經(jīng)常很多學生，喜歡過圣誕節(jié)，情人節(jié)，可是對于自己本國的節(jié)日卻沒有那么的用心，這其實就是因為傳統(tǒng)文化受到了西方文化的沖擊，被同學們所淡忘了，文化上的趨同才是最可怕的，所以我們政治老師還要在擔負著讓同學們的心中重新拾起對本民族文化的熱愛的重任。

在《文化生活》這本書的教學中，我突出讓學生真正的去體會，去感悟，比如讓學生去參加學校組織的活動，讓學生去了解學校的文化氛圍。比如讓學生去搜集資料，了解世界各國的風土人情。學生不僅可以通過這樣的活動本身學到很多知識，同時也提高了學習課本的興趣，一舉兩得。新課標要求“以學生為本”即學生為主體，教師為主導即教師進行必要的點撥或創(chuàng)設(shè)各種教學的情境讓學生自己去體驗、去感悟、去升華，充分調(diào)動學生的主動性，讓學生動起來、活起來。 當然，這樣的學習是很花費時間的，我們這樣的國情下畢竟還是需要考試的，面對高考，我們不能花太多去的時間去實踐，我們還需要高考，所以練習也非常重要，要督促學生多做題目，特別是一些創(chuàng)新型的題目，讓學生多去思考。不過由于文化生活以前沒有涉及過，所以對學生來說，相比較其它的有一定的難度。

最后一本書是《哲學生活》，我覺得這是一本最優(yōu)意思的書，當然學生在學習的過程中也會發(fā)現(xiàn)這本書很有意思，因為這本書會讓我們懂得很多的哲學道理，會讓我們學會去總結(jié)自己的生活，在總結(jié)的過程中，忽然就發(fā)現(xiàn)，原來生活真是這樣。這這本書的學習中，我們可以運用到生活中的很多有意思的故事，比如寓言啊，名人名言啊，笑話故事等等都可以成為我們教學的題材。當然，我們不是在給同學講故事，而是希望通過這些故事，這些具體的事跡讓同學們學會去分析，學會去思考，更多的懂得其中的道理，從而去追尋人生的真諦。

第4篇：新課標學習感悟范文

1 課程目標的構(gòu)建突出了最新的教育理念、以人為本為其核心理念

新的課程標準完全改變了過去課標“識記”“理解”“運用”的梯級認知目標體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標為首，兼顧能力目標、知識目標。一般而言，學生的品德心理結(jié)構(gòu)包括知、情、行三個環(huán)節(jié)，學生的品德和心理發(fā)展相應地也應該是以認知、情感、行為三者為主體的綜合發(fā)展。但是，在這三者之中，認知是“導向”而非“主導”，更應注重情感與行為的發(fā)展。因而，新課程標準更關(guān)注學生學習的過程和方法。

2 課程內(nèi)容的設(shè)計形式更加新穎

過去思想政治課課程標準是按照教學內(nèi)容和基本要求的形式來限定課程內(nèi)容的。新課標完全改換了這種方式，而采用以內(nèi)容標準和活動建議的形式來構(gòu)架，這樣，就給教學實施者發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性以更大的空間。內(nèi)容標準部分由學習領(lǐng)域而至學習主題再至目標要素，闡述學生在不同階段應實現(xiàn)的具體學習目標。課標最終要檢驗的是學生是否達到了預期的學習結(jié)果，而不是教師有沒有完成某一任務或者是否達到了某一目標。

3 注重引導學生的自主學習

本著“人的思想品德是通過對生活的認識和實踐逐步形成的”這一理念，新課標強化了過程性、體驗性目標，以期引導學生主動參與、親身實踐、獨立思考、合作探究，改變單一的記憶、接受、模仿的被動學習方式，從而實現(xiàn)學生學習方式的變革。同時，要堅持以學生發(fā)展為本，引導學生自主學習。學生學習不是一個被動的接受過程，而是一個主動的建構(gòu)過程。其核心觀點是：給學生提供思維活動的時空，讓學生主動構(gòu)建認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。在學生和教師的地位及關(guān)系上，認為學生應該成為課堂活動的主體。

4 體現(xiàn)了評價標準多元性的要求

課程標準中建議采取多種方式、方法評價。以往不管是評價教師的教學能力，還是評價學生的學習能力，都是以考試作為手段，從而形成了“考，考，考，老師的法寶；分，分，分，學生的命根”的局面。而今，按照課改的精神，將不再以分數(shù)作為唯一評價手段。對學生學習評價的方法多種多樣有：觀察、描述性評價、項目評價、談話、成長記錄、考試等。其中尤其值得一提的是“成長記錄”，建立學生的成長足跡袋，記錄學生在學習中的各種表現(xiàn)，主要是進步和成就。通過這種評價，一方面，發(fā)展了學生評價自己作品的技能和獨立學習的能力，為全面而客觀地評價他人和自己奠定基礎(chǔ)。另一方面，讓學生可以自我記錄反思自己的成長歷程，激發(fā)學生的學習興趣和自信心。

5 凸顯生活實踐成為新課標的基本教學方法論要求

新課標不僅強調(diào)教師的教學方式要轉(zhuǎn)變，而且強調(diào)學生的學習方式也要轉(zhuǎn)變。新課標倡導自主、探究、合作的學習方式，而這個方式的轉(zhuǎn)變受學生積累、感悟和運用生活實踐的支配和影響。實施新的學習方式，實現(xiàn)知、情、意三個維度的整合與發(fā)展，離不開學生親身經(jīng)歷的的生活實踐。只有讓學生更多、更直接地從日常生活實踐中去領(lǐng)悟知識，才能有效地完成新課標的方法論要求，促進學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，同時鍛煉學生探究問題的能力。

但反復閱讀了新課標之后，不免引起我對其他問題的一些思考。

5.1 新課程改革下，必須明確學生到底要養(yǎng)成什么

聯(lián)合國教科文組織早在1989年就提出：教育必須注意培養(yǎng)學生學會關(guān)心，包括關(guān)心自己，關(guān)心自己的家庭、朋友和同行，關(guān)心他人，關(guān)心社會和國家的經(jīng)濟和生態(tài)權(quán)益，關(guān)心人權(quán)，關(guān)心其他物種，關(guān)心地球的生活條件，關(guān)心真理、知識和學習。新課改是對傳統(tǒng)教育教學思想的根本動搖，它不僅涉及課程的功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和設(shè)置的轉(zhuǎn)變，更要涉及教師觀、學生觀、教材觀，德育觀，以及評價機制的根本變化。因而，養(yǎng)成教育要著眼于社會未來及學生個體發(fā)展要求，培養(yǎng)能適應變化、有堅強毅力、有自主能力，有鮮明個性的公民。

第5篇：新課標學習感悟范文

新課標提出及其實施過程中，對初中語文課程的教學理念提出了新的要求?；诖?，本文就新課標視角下就如何創(chuàng)新初中語文教學的教學實踐、提升語文教學方法等方面進行了論述，為探索實踐初中語文教學實踐及其教學方法做出了一定的貢獻。

【關(guān)鍵詞】

新課標；初中語文教學；教學方法

隨著新課標對于初中語文教學要求的不斷提高，特別是對初中語文教師的要求更加嚴格。這不但意味著教師要提高自身素質(zhì)，而且要求教師要更新教學觀念、樹立新課程觀，以學生觀和質(zhì)量觀為追求，并以此來制定教學策略，進而指導新的教學內(nèi)容。

一、新課標對初中語文教學實踐提出的要求

《語文課程標準》旨在語文教學中激發(fā)學生對語文學習的興趣，在快樂中培養(yǎng)學生的學習習慣，如自主意識等。在《語文課程標準》的指引下，創(chuàng)建良好的學習氛圍，尊重每個學生的個性追求；在自主環(huán)境下，倡導學生選擇自己喜歡的學習方式。

初中語文教學不僅是課堂教學，教師還要關(guān)注學生的課外生活，在了解學生的基礎(chǔ)上，理解學生生活的多樣性，根據(jù)學生的實際，聯(lián)系教材內(nèi)容的抽象性和概括性，將產(chǎn)生的矛盾化解。這就需要教師要關(guān)注自己的言行，使自己融入到學生中，做學生發(fā)展的引導者，而不是單純知識的傳述者，也更不是那些以傳導為主的冷漠的“說教者”。教師要真正融入到學生中，在尊重學生的基礎(chǔ)上和學生打成一片，成為學生的朋友。要將語文教學變快樂的學習生活，教室就是師生歡樂與共的精彩世界。新理念旨在重建一種新型的師生關(guān)系一種全新的教學生活。具體而言，新課標的提出，對語文教學教師乃至語文課堂教學實踐上提出了新的要求：

（1）新理念要改變傳統(tǒng)的問答模式。傳統(tǒng)的教學模式，教師問多，學生問少。以往的教師提問，并不一定適合學生的思維，或者說意義不大，如果不能激發(fā)學生的想象力也就形同虛設(shè)，所以，我們要改變那種沒有實際意義的提問。改變教師發(fā)問方式，有很多種方法，如立足學生的好奇心理，讓學生主動多問；側(cè)重學生不同的思維，啟發(fā)學生多想多問；拓展教材，讓學生感興趣多問。教師要督導學生多問，還要讓學生珍視學習的機會，發(fā)出自己獨特的見解，做到有自身的感受和體驗，提出的題要與眾不同。

（2）新理念要側(cè)重學生自主學習意識。將教師的講為主導化為引導。顧名思義，引導就是點撥。如在課文的學習中，教師在關(guān)鍵的銜接過渡的地方，或者課文的精華部分，略微給予提示，讓學生自己去感悟，然后思索提高。所謂學生的自主學習，主要指變傳統(tǒng)的學習方法，變教師灌輸為主為自己探究為主。不要擔心學生在學習中走彎路，只有經(jīng)過挫折的進步才會效果卓著。新理念以學生自主學習為前提，但同學之間也要合作討論、取長補短。要給予學生選取視角和不同學習方法的權(quán)力，以獲取學生們不同的思考結(jié)果。遇到難以理解的課文，教師要歸納一個有價值的問題，讓學生在學習中解答。

二、探索初中語文教學實踐方法的有效途徑

1.幫助學生在教學實踐中尋找方法。傳統(tǒng)的授課模式每課必分段，要歸納段落的意思，還要概括中心思想。新理念要根據(jù)課文的不同要求，因地制宜地采取課堂教學分析多樣化、個性化，還要允許多樣并存。如有的課文要大家一起學習，然后再討論交流，教師和學生一起歸納課文的大意，找出課文的重點，以及作者的寫作理念和技巧。有的課則可以由重點部分切入，以局部看全部，引導學生先從重點段學起，再依次自學其他部分。還有的課，可根據(jù)學生的實際情況，針對學生的興趣，從有趣的段落入手再予以展開，但注意要視整篇課文為一體，要依據(jù)作者的思路進行完善。個別的課，可以安排學生以自學為主，合作學習為輔。鼓勵學生自學，在學習中遇到難點、疑點，盡量讓學生用工具書解決，實在困難的教師再予以講解。

2.引導學生在語文閱讀中培養(yǎng)語感。讀的過程應該是促進學生提高的過程，閱讀以學生為主體，也是學生主體意識的完善過程，學生要養(yǎng)成讀書的好習慣。首先確定讀的目標，然后確定讀的重點，再選擇適合自己的方法，最后比較效果，這些都構(gòu)建在尊重學生的基礎(chǔ)上。倡導讀書，尤其提倡自讀，側(cè)重讀自己喜愛的文學作品。齊讀也不要放棄，要有度，不是不能用，但要有分寸。讀書是一個理解和感悟的過程，邊讀邊積累，多讀會形成語感。在朗讀過程中，教師要予以指導，并在讀前提出要求，在激勵中糾正錯誤，最后總結(jié)歸納。所有的這一切要在自然而然的情況下進行，教師不要著急，要站在學生的角度思考，鼓勵學生按正確的思路思考。

3.重視學生在課堂學習中知識積累。多讀是學生理清作者思路、理解課文的內(nèi)容的捷徑，進而理解重點詞語在文章中的特定意義。引導學生按照“在閱讀中揣摩文章的表達順序，體會作者的思想感情，初步領(lǐng)悟文章基本的表達方法”的方法去學習。教師首先要抓住教材的重點和難點，并側(cè)重予以講解。要改變傳統(tǒng)教學節(jié)奏慢效率低的缺點，立足新理念提高教學質(zhì)量。所以，四十分鐘的課堂教學要求教師語言要規(guī)范精煉，學生也要做到言簡意賅。每個教學環(huán)節(jié)要科學合理，不要為一些無所謂的問題耽誤解決主要問題的時間，個別學生的個別問題盡量課下解決，保證教學進程有序進行。

三、結(jié)束語

倡導學生課外閱讀名著，并鼓勵學生做摘抄；有條件的地方，還可以組織學生進行讀后感的交流活動；提倡學生關(guān)注社會，關(guān)心國家大事，隨時做時政的筆記，也能提高自己的寫作水平；可以組建文學社、讀書會等一起進步；組織學生旅行，領(lǐng)略祖國的大好河山?？傊鐣谶M步，語文教學也要跟上時代的步伐，在創(chuàng)新中前進。只有創(chuàng)新才能發(fā)展，只有創(chuàng)新型的教師才能適合社會的發(fā)展和進步，也才能培養(yǎng)出優(yōu)秀現(xiàn)代化人才；只有不斷進行教學的創(chuàng)新研究，才會促進語文教學真正進步。

【參考文獻】

【1】胡艷.新課標下初中語文教學初探[J].才智，2008（07）

【2】朱建華.新課標下初中語文教材的利用研究[J].文教資料，2006（30）

【3】趙洪芳.淺談新課標下的初中語文閱讀教學[J].新課程（中學），2010（11）

第6篇：新課標學習感悟范文

一、片面強調(diào)學生的主體性而忽視了教師的主導作用

新課標指出：“語文教學應在師生平等對話的過程中進行?！薄皩W生是學習的主人?！薄敖處熓菍W習活動的組織者和引導者。”這些都強調(diào)了學生的主體性，師生是平等互助的關(guān)系，教師不能獨霸課堂。可在課堂教學中卻出現(xiàn)了這樣的極端：一堂課，教師按照自己的“設(shè)計”，讓學生做主人，就若干問題去讀讀念念、說說講講，氣氛熱鬧，學生暢所欲言，紛紛攘攘；而教師則只作為發(fā)問者、旁觀者、旁聽者，由過去的主人成為了陪客。于是，在“把學生失去的課堂交還給學生”的絕妙好辭中，把課堂從“一言堂”一下子變成了“大放羊”，課堂秩序亂了，學生思維亂了，甚至出現(xiàn)了錯誤結(jié)論，教師要么不過問，要么就模棱兩可，認為只有這樣才是把課堂完全開放了，才充分發(fā)揮了學生主體性。此類現(xiàn)象，實在是違背新課改的精神、忽視教師主導性的一種傾向。

二、以探究式教學完全代替其他教學方式

新課程改革非常重視科學探究，而探究式教學是在遵循教育心理學規(guī)律的前提下，創(chuàng)設(shè)開放的、生動的、民主的、和諧的教學情境，放權(quán)于學生，充分挖掘?qū)W生的探究潛力，釋放學生內(nèi)在的探究能量，是以學生為主體、以課程內(nèi)容為基礎(chǔ)、重在突破傳統(tǒng)教學模式的一種教學方式。在語文課堂教學中，倡導探究式教學是行之有效的，但有的教師卻不管教學內(nèi)容是否適合探究，也不管學生的認識水平是否適應于研究，一味地追求探究式教學，似乎一提到新課程背景下的語文教學，就是探究式教學，其它的教學方式都不存了。這與新課改的根本精神是相違背的，是極端的。

三、合作學習形式化

合作學習能夠改變傳統(tǒng)的教學信息單向傳輸和師生一問一答的雙邊活動方式，建立師生互動、生生互動的信息交流方式，給每一個學生提供動腦、動手、動口的時間和空間，從而使學生學得更主動、更有創(chuàng)造性，學生的主體地位獲得更好的體現(xiàn)。然而有些教師在運用合作學習方式進行課堂教學時，只是為了迎合新課標，趕時髦，搞花架子，只是注重合作學習的形式和結(jié)果，沒有關(guān)注合作學習的過程，出現(xiàn)了假繁榮現(xiàn)象。有些課，對問題的深處、難處還未來得及探究，就草草收兵；還有些課，學生的合作學習還沒有完全進入狀態(tài)，只有一兩個人在小組里發(fā)表見解，教師就示意停下來趕忙進行小組反饋，失去了合作學習的實效性。

四、片面強調(diào)語文學科的人文性

新課程標準指出：“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！边@一表述在解答了人們長期以來關(guān)于語文性質(zhì)界定的疑惑的同時，又出現(xiàn)了另一個傾向：教師們在教學中重視了人文精神的培養(yǎng)，卻弱化了語文的工具性。為了突出人文精神的體驗、感悟、培養(yǎng)，有的教師在教學中不太重視文本的解讀和基本知識的理解、掌握，不注重語文能力的培養(yǎng)，對課文內(nèi)容匆匆?guī)н^，不引導學生理解清楚字詞難點，跨過課文本身做許多引申和發(fā)揮。倡導新課程改革，突出語文教學的人文性，應以尊重語文的學科特點為前提，不能喧賓奪主、舍本逐末。要知道，語文是一門關(guān)于語言的學科，語文教學最根本的任務在于“引導學生正確地理解和運用祖國的語言文字”，沒有閱讀、寫作技能的提高，全面提高學生的素養(yǎng)也就成了一句空話，語文學科的人文性也就得不到落實。語文輕了“語”，輕了必要的雙基，是新課標下語文教學的一種偏向。語文教學要工具和人文并重，才能既避免“頭輕腳重”的失誤，又避免“頭重腳輕”的悲哀。

五、片面強調(diào)學生的積累、感悟

新課程標準指出：“應該讓學生更多地直接接觸 語文材料，在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律。”“教學要注重語言的積累、感悟和運用。”我們知道，傳統(tǒng)語文教學就非常重視學生對經(jīng)典書面語言的積累、感悟和運用，現(xiàn)在新課程強化和凸現(xiàn)這種教學方法，也是返璞歸真。積累能讓學生掌握許多活生生的語言材料，感悟能使學生體味和理解語言的精妙，并逐步形成語感。但在我們現(xiàn)時的課堂教學中，卻出現(xiàn)了另一個極端：語文老師忌諱“講”，在教學中不敢分析、不敢訓練，甚至連基本字詞都回避，將較多的時間、精力都用在空悟上而造成了收效甚微的新的偏失；有的放羊式的出幾道思考題讓學生自己去讀、去感悟課文，而老師卻不加任何指導。但是想想，學生真有那樣多的時間去實踐所需要積累、感悟和運用的語言材料嗎？事實上，文本往往是多義的，而學生特別是中小學生由于語言積累薄弱，閱讀經(jīng)驗、生活體驗均較缺乏，更主要的是學生知識能力的不足，與其讓他們迷惑地讀一百遍，還不如教師畫龍點睛地點撥“分析”一遍讓其豁然開朗來得實在。

第7篇：新課標學習感悟范文

關(guān)鍵詞： 蘇教版 高中數(shù)學教材 親和力

隨著我國教育改革不斷深入，以人為本的教學理念不斷深入人心。在此背景下，我國教育學者紛紛開展了理論和實踐的研究活動，其中，新課標蘇教版高中數(shù)學教材的編寫與應用走在了前端，典型表現(xiàn)則是整本教材的編寫獨具匠心，處處體現(xiàn)著親和力，如必修一第一章集合的引言中這樣寫道：“藍藍的天空中，一群鳥在歡快地飛翔；茫茫的草原上，一群羊在悠閑地走動；清清的湖水里，一群魚在自由地游泳……”[1]這樣的例子在整本教材中隨處可見，改變了傳統(tǒng)教材中定義、定理、例題、練習的模式，使學生耳目一新的同時，體會到數(shù)學教材體現(xiàn)出來的濃濃親和力。

一、新課標蘇教版高中數(shù)學教材親和力的表現(xiàn)

（一）引言生活化，既親切又引發(fā)思考。

翻開新課標蘇教版高中數(shù)學教材，如果不仔細看，你就會認為這是語文教材，“藍天下一朵朵白云、一片片樹木、一片片草地、一群大象……”這樣的場景，乍一看到，以為是語文課本中的插圖，而其恰恰出現(xiàn)在數(shù)學教材之中，還是高中數(shù)學教材。當學生翻開數(shù)學教材之時，第一眼會感到自然的美，之后就會陷入疑問：“這幅圖與本節(jié)課有什么關(guān)系？”學生帶著這樣的疑問，翻看之后的教材內(nèi)容，再觀看引言的圖畫，就會感受到自然界存在的一類類同樣對象的群體，從而對集合的概念有了初步的認知，進而激發(fā)了學生的學習興趣[2]。這樣的例子不勝枚舉，如必修二第一章學習立體幾何的引言是“天壇、房頂、無言、圍欄、招牌”，這些圖形、圖像的出現(xiàn)，不僅生活氣息濃厚，帶給學生親和力，而且引發(fā)學生的思考。

（二）簡單易學的“問題串”。

教材是教師教學活動的必備工具之一，同時是學生學習的必備工具之一，之所以教材會有這么重要的地位，就其實質(zhì)來說，是因為教材能幫助教師系統(tǒng)地講解知識點、輔助學生構(gòu)建完整的知識體系。但是，傳統(tǒng)教材的編寫由于編寫人員過于注重知識點的講解和掌握，并沒有一個系統(tǒng)、完整的思路指導教師、學生形成數(shù)學思維，導致學生自學困難。

在新課標蘇教版高中數(shù)學教材中，編寫者打破了以往編寫教材的思路和理念，在教材編寫過程中創(chuàng)造性地設(shè)置了“問題串”，如引導學生感悟數(shù)學的問題：“數(shù)學是怎樣產(chǎn)生的？怎樣學習和研究數(shù)學？數(shù)學有什么作用？”這樣“問題串”的設(shè)置和應用，不僅能夠引導學生思考數(shù)學學習的意義，還能夠引導學生思考數(shù)學的價值等，從情感上親近學生，增強新課標蘇教版高中數(shù)學教材的親和力[3]。

（三）生活與自然的融合。

新課標蘇教版高中數(shù)學教材的編寫在一定程度上摒棄了傳統(tǒng)教材說教式的模式，而采用了引導式的方式，如以必修四三角函數(shù)的引言為例，傳統(tǒng)教材中，“現(xiàn)實世界中的許多運動、變化都有著循環(huán)往復、周而復始的現(xiàn)象，這種變化規(guī)律稱為周期律”；在蘇教版教材中，“日出日落，寒來暑往……自然界有許多‘按一定規(guī)律周而復始’的現(xiàn)象，這種按一定規(guī)律不斷重復出現(xiàn)的現(xiàn)象稱為周期現(xiàn)象”[4]。從以上兩個例子可以看出，蘇教版教材與傳統(tǒng)教材相比，生活氣息更濃，更貼近生活，使學生在思考數(shù)學問題的同時，更關(guān)注生活，這比傳統(tǒng)教材告訴學生什么是、是什么的生硬內(nèi)容無疑具有更強的親切感和親和力。

（四）文化氛圍濃厚。

數(shù)學教材具有強烈的專業(yè)性、學術(shù)性，使很多學生望而卻步，然而新課標蘇教版高中數(shù)學教材中卻有著濃厚的文化氣息，如每本教材的首頁都是伽利略“數(shù)學是科學的大門和鑰匙”、狄爾曼“數(shù)學也是一種語言……這是一種比任何國家的語言都重要的語言……”[5]。通過這些名人的闡述，使學生充分感受到這些名人對數(shù)學的熱愛與癡迷，同時讓學生感受到數(shù)學的魅力。

二、新課標蘇教版高中數(shù)學教材編寫與應用的意義

新課標蘇教版高中數(shù)學教材的成功，從一定程度來說，是因為教材編寫具有創(chuàng)新性，這種創(chuàng)新性的表現(xiàn)就是突破傳統(tǒng)教材生硬冰冷的內(nèi)容、知識點，傾力營造出了濃厚的親和力，而這種親和力不僅貼近學生的生活，還貼近自然，為學生重新認識生活和自然帶來積極的影響。

新課標蘇教版高中數(shù)學教材的編寫與應用，使得學生學習學術(shù)性很強的知識時，體會到自然、生活的美，既能激發(fā)學生的學習興趣，又能使學生的情感得到熏陶，使學生感受到數(shù)學之美。

新課標蘇教版高中學術(shù)教材的編寫，更能體現(xiàn)出以人為本的教育理念，更好地貫徹素質(zhì)教育培養(yǎng)目標。在當前教育改革攻堅階段，如何實現(xiàn)既培養(yǎng)學生能力，又保證學生學習到學科知識的目標，成了擺在教育學者和廣大教師面前的重要問題之一，新課標蘇教版高中數(shù)學教材編寫與應用的成功，給出了最好的答案。

新課標蘇教版高中數(shù)學教材的親和力是一種創(chuàng)新，更是教育改革教材的編寫方向。因此，研究新課標蘇教版高中數(shù)學教材的親和力，就有了研究的意義。蘇教版高中數(shù)學教材具有代表性的教材編寫示范，可以說，為全國各省市教材編寫工作提供了一個新的思路。在蘇教版高中數(shù)學教材之中親和力的四個表現(xiàn)，即引言生活化，既親切又引發(fā)思考、簡單易學的“問題串”、生活與自然的融合、文化氛圍濃厚，使我們在感嘆教材編寫的親切宜人的同時，深深地受到了震撼，不僅為學生學習打開了一扇新的窗戶，而且為教師教學提供了一種新的方向，更難得的一點是，新課標蘇教版高中數(shù)學教材的編寫與應用，既激發(fā)了學生學習興趣，又激發(fā)了學生的好奇心，為學生快樂學習打下了良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]王剛.蘇教版高中數(shù)學教材“旁白”的價值實現(xiàn)[J].中學數(shù)學月刊，2014，3（1）：64-65.

[2]徐輝.新課標蘇教版高中數(shù)學教材的親和力感受體會[J].新課程學習?下旬，2015，5（3）：31-31.

[3]喬祥敏.蘇教版高中數(shù)學教材新亮點初探[J].數(shù)學教學通訊，2015，1（36）：54，60.

第8篇：新課標學習感悟范文

1. 轉(zhuǎn)變教學觀念

傳統(tǒng)教學，注重知識傳授，強調(diào)知識的重要性、理論性，忽視了學生的興趣，淡化了學生的學習思維和終身學習的能力，偏重于機械記憶、解題訓練。而物理新課程標準指出: 學生是物理學習的主人，教師是物理學習的引導者。學生是學習活動的主人，具有自主性，具有獨立的主體意識和明確目標，主動接受教育影響，通過一系列自主學習活動，把科學知識轉(zhuǎn)化為自己的精神財富，并能用于實踐。課堂是學生知識形成過程的主要環(huán)節(jié)，是實施素質(zhì)教育的主渠道，是完成教學任務的主要陣地。如何在新課程標準下構(gòu)建合理的教學模式，是新時期教育工作者面對的一個現(xiàn)實問題。根據(jù)新課程標準要求，教師不再是一個主講者，而是課堂教學的參與者和組織者。在課堂教學中應以知識為載體，加強對學生科學方法、科學精神和形成正確價值觀的教育，以提高學生素質(zhì)為教育目標，著眼于學生的發(fā)展。同時樹立以人為本的教學觀念，注重學生全面發(fā)展的同時，注重學生的個性發(fā)展，培養(yǎng)學生學習的獨立性、自主性、主動性和積極性，創(chuàng)造性探索不同的教學類型、教學方法和教學手段，為學生營造良好的學習環(huán)境。使學生形成良好的學習動機，并養(yǎng)成積極向上的學習態(tài)度，積極主動地參與教學過程，不斷改進學習方法，勇于提出問題，提高分析問題和解決問題的能力。

2. 合理采取措施，付諸實踐

經(jīng)過一個學段的實踐，我將自己對新課標的一些做法總結(jié)如下:

（1）提倡學習多樣化。要盡快讓更多的學生適應高中的學習方式和生活理念等。需要學生鉆研教材、自己動手查閱資料、開拓途徑獲得各種相關(guān)信息。對這些學習方式上的轉(zhuǎn)變，讓學生課后相互討論，共同通過網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相關(guān)信息，留出適當時間，鼓勵學生充分發(fā)表自己所查的內(nèi)容，然后全班學生共同分享每一位學生的成果。

（2）創(chuàng)設(shè)物理情境，激發(fā)求知欲。興趣往往是學習的先導，激發(fā)學習興趣是引導學生學習入門的金鑰匙，這是促進學生主動發(fā)展的重要因素。

在教育教學過程和各個環(huán)節(jié)中，采用豐富多彩的教學形式，充分開發(fā)和利用各種資源，創(chuàng)設(shè)開放生動的學習情境，激發(fā)學生學習興趣，體現(xiàn)學生的主體地位。

（3）重視對學生“質(zhì)疑問題能力”的培養(yǎng)。愛因斯坦說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”鼓勵學生對教學內(nèi)容要善于設(shè)疑，要敢于懷疑現(xiàn)有事物。在課堂教學中，以新教材為依托，充分調(diào)動教師、學生的積極性，挖掘新的課程資源。

（4）倡導民主平等教學。過去傳統(tǒng)的灌輸式教學，根本談不上民主。新課標下的教學最突出一點是以學生為主體，圍繞以人為本的教學理念。民主則在傳播知識時，能給予學生充分自由發(fā)表個人觀點的空間，強調(diào)師生的平等性。

（5）培養(yǎng)學生求異思維，重視學生體驗成功。由于學生的先天條件和后天的興趣、愛好的差異，課堂教學中我們盡量避免統(tǒng)一要求，采取分層次、多方位的教育理念。如有些學生對實驗操作感興趣，有些學生對基本知識和規(guī)律感悟好，讓他們各自揚長避短，在不同層面上有所發(fā)展，體會成功的喜悅。

3. 實施新課標物理教學過程中遇到的問題與困惑

新課標要求教師轉(zhuǎn)變教學觀念，在教學中真正體現(xiàn)學生的主體地位，鼓勵學生以一種開放的心態(tài)主動把自己的看法和做法與小組成員分享，積極與小組成員合作，通過合作交流生成新的知識，從而讓學生體會學習的過程和學習的樂趣，同時激發(fā)和培養(yǎng)學生自我發(fā)展的能力。新課標拉近了教師和學生之間的距離，它使教師不再把大量的時間浪費在重復機械的、低效率的勞動中，使教師有更多的時間用于研究教法、教材、學生等方面，學生也能從被動學習轉(zhuǎn)為主動探究，但在實施中確實有很多困難。

（1）由于教師的工作時間長、工作負擔重等因素，教師參與課程發(fā)展欲見成效可能還需要一段時間。

第9篇：新課標學習感悟范文

[關(guān)鍵詞]小學語文；感悟；體驗；積累

新課標要求下的語文教學，組織形式應是靈活多樣的。在語文課堂中，不僅要有讀書聲、說話聲，還要有爭論聲、歌唱聲、歡笑聲。教師要善于將各種學生喜聞樂見的形式引入課堂，讓語文課真正“活”起來。

一、語文課要書聲瑯瑯

《語文課程標準》強調(diào)讓學生在讀中感悟，在讀中體驗，在讀中積累。課堂上，教師要引導學生進行多種形式的朗讀，讓學生在讀中完成對文本的理解。

1.在讀中思考。讀書時帶著問題去讀，學生就會養(yǎng)成邊讀邊思的習慣，進而促使其養(yǎng)成良好的思維習慣。有些課文，教師在揭示課題后，可以向?qū)W生提出幾個問題，讓學生帶著問題去讀書求解。學生在讀了一兩遍課文后，大部分問題能解決。對于少數(shù)解決不了的問題，教師應鼓勵學生再讀課文，“書讀百遍，其義自見”；或以小組為單位，在小組內(nèi)展開交流談論。

2.在讀中感悟。學生已有的知識經(jīng)驗也是重要的課程資源。新課標尊重學生的感受和獨特見解。在語文課堂中，教師要充分調(diào)動學生已有的知識經(jīng)驗，找準其與課文內(nèi)容的結(jié)合點，讓學生充分朗讀、感悟。如《趕?！返谌匀欢渭瓤倢戁s海人們的活動，又有細節(jié)描寫，生動有趣。教學時，教師可以先讓學生自讀，找出感興趣的地方多讀幾遍，讀出其中的趣。

3.在讀中積累。教材中有許多名家名篇，有許多成語、詩詞，教師可以指導學生對課文反復誦讀，讓學生將這些精華積累于心。

二、語文課要話語滔滔

新課標強調(diào)培養(yǎng)學生的言語表達能力、口語交際能力。學生不僅要進行語言積累，學習寫作方法，還要學會運用語言。在語文教學中，教師應重視對學生的說話訓練，讓學生的語言能力得到鍛煉。

1.仿照說。教材中的每篇課文都是專家精挑細選的，每篇課文都是學生學習語言的典范。在教學中，教師應盡量提供機會讓學生將文中的語言內(nèi)化為自己的語言。如學完《長城與運河》一課，教師可以讓學生仿照課文說一說別的奇跡，不僅讓學生的愛國情感進一步深化，還可以將文中的優(yōu)美語言積累遷移，一舉兩得。

2.想象說。許多課文在精彩處留下空白，給讀者以想象的空間。教師可以引導學生展開想象，將課文的留白處加以完善、豐富，不僅有助于學生對課文內(nèi)容的體味理解，還有利于培養(yǎng)學生的想象能力，提高學生的口語能力。

3.換位說。新課標強調(diào)學生的感悟、體驗。讓學生進入到課文的情境，設(shè)身處地地為課文中的角色想一想，與文本中的角色對話，不僅能感悟理解課文的內(nèi)容與主題，還能培養(yǎng)學生的口語交際能力。如學完課文《蝸牛的獎杯》后，教師可以讓學生將蝸牛當作自己的朋友，對再也飛不上天的蝸牛說幾句話等。

三、語文課可表演助興

新課標要求教師利用兒童活潑生動的個性創(chuàng)設(shè)一種自由、平等、和諧的氛圍。天真活潑好動的兒童有很強的想象力和表現(xiàn)欲，在語文課堂上讓學生開展即興表演，符合小學語文教學的特點和兒童身心發(fā)展規(guī)律，不僅可以提高學生對課文深入理解的程度，還能全面提高學生的語文素養(yǎng)。

1.表演是對生字新詞的最好詮釋。心理學研究表明，在有意義的語言環(huán)境中識記字詞，效果遠遠好于在無意義的環(huán)境或孤立地辨認和識記。在字詞教學中，親身體驗或營造情境時學生理解得更快，記得更牢。如《小稻秧脫險記》中“一棵雜草警覺地抬起頭”中的“警覺”一詞，學生難以理解。教師可以問學生：“大晴天怎么會下雨呢？你有什么疑問？你能將這種疑問，這種好奇表演出來嗎？”

2.表演是對課文中心的最好把握。指導學生把握文章的中心，一般應在了解全文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，通過品讀中心句或重點段來體會。在教學重點段時，教師可以讓學生進行課堂表演。如教學《黃鶴樓送別》時，教師可以讓學生在熟讀課文的基礎(chǔ)上演繹“送別”場景，從而深入體會詩、文的意境和詩人與朋友間依依惜別的深情。