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下面我談幾點體會:
一、新形勢下的教育教學改革工作,要求老師必須具備較高的政治素質和業(yè)務素質,提高個人的綜合素質,不斷適應教育教學改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求,給我們年輕教師很大的教育,讓我們懂得什么是教育,怎樣才能教出優(yōu)秀的學生,讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。
二、要謙虛謹慎,不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關系還是從處理好學校、家庭、社會關系來講,都必須謙虛謹慎,戒驕戒躁,始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益,不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學習的意識,遇事多商量、多溝通,經(jīng)常性地交流思想,交換意見,調動學生主動學習的意識。教師要心胸寬廣,不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷,能夠聽取各種不同意見,要嚴于律己,寬以待人,少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心,多一些理解之心、關懷之心、友愛之心,這樣給學生良好的示范作用。會使教學效果收到事半功倍的作用。
三、必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生并不存在好與差之分,“差生”之所以 “差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
四、我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè)?,F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”,要以自身的行為去影響學習,真正成為學生的表率使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,切不可馬虎、輕率、任性、不負責任。除此之外,教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向學生暢開心靈,既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
教師學習工作心得體會范文二教師是“人類靈魂的工程師”,肩負著為祖國的建設與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號,怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。
我認為,好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點,就應充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè)。 現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭,而人才的培養(yǎng)靠的是教育,靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。
“師者,所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的具體工作在于“傳道、授業(yè)、解惑”,也就是說教師要通過自身的教學實踐,給學生傳授知識,培養(yǎng)學生的實踐能力,使學生懂得、各種事理。這就要求教師應具有“學而不厭,悔人不倦”來開拓學生的知識視野,豐富學生的知識儲備,并在此基礎上,培養(yǎng)學生運用知識解決實際問題的能力。與此同時,教師要有崇高的理想,完善的道德情操,堅定的信念,頑強的意志品質,并用它們對學生進行淺夠默化的影響和熏陶。這樣,才能培養(yǎng)出祖國需要的,全面發(fā)展的,能適應競爭形勢的有用之才。
其次,必須熱愛自己的教育對象——學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生并不存在好與差之分,“差生”之所以 “差”,原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的“差生”,更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
關鍵詞:高中美術;鑒賞;審美意識;表達
美術是一門人文藝術,具有很高的欣賞價值,它能培養(yǎng)學生的審美能力。高中美術是美術基礎教育的升華階段,該階段對學生的審美能力和繪畫技能都提出了較高的要求。許多教師和學生認為美術鑒賞無非就是看,誰還不會看?其實不然,美術創(chuàng)作都包含了作者的諸多情感,我們只有指導學生掌握藝術鑒賞技巧,才能全面提升他們的美術素養(yǎng),才可能創(chuàng)作出具有藝術價值的作品。鑒于此,筆者結合多年的一線教學經(jīng)驗對怎樣上好高中美術鑒賞課進行如下分析:
一、高中美術鑒賞課現(xiàn)狀的分析
高中階段,學生面臨著高考,很多學習任務壓得他們透不過氣。就美術課來說,教師和學生更注重技能培訓和教育,而對美術鑒賞課不屑一顧。有的學校雖然開設美術鑒賞課,但是類似美術自習課,不但不能培養(yǎng)學生的藝術審美能力,更不能拓寬學生視野,不能對學生的美術創(chuàng)作有所啟迪。有的美術鑒賞課多是讓學生觀賞后,教師進行滔滔不絕的解說,這和聽說明書差不多,無法激活學生學習的主觀能動性,達不到藝術鑒賞應有的境界。鑒于種種情況,筆者結合一線教學實踐對怎樣開展美術鑒賞教學進行研究,并提出一些有效策略。
二、如何做好美術鑒賞課
1.結合作品背景進行形象展示
興趣是最好的老師。要想取得良好的教學效果,我們就要結合學生的認知情緒整合教學內(nèi)容。這就需要我們在作品介紹和鑒賞啟發(fā)環(huán)節(jié),能以靈活、形象的手段營造一個輕松、和諧、活躍的課堂氛圍,激活學生的主觀能動性。比如,在鑒賞《美在民間――中國民間美術》的剪紙藝術時,筆者就以孩子們樂于認知的形式,先給他們欣賞神奇的春節(jié)聯(lián)歡晚會節(jié)目《剪紙姑娘》,孩子們看到表演中人刀合一,出神入化地剪出各種作品,就能很好激發(fā)他們學習和鑒賞的主觀能動性。然后可以借助臺詞“圓如秋月、尖如麥芒、方如青磚、缺如鋸齒、線如胡須”引導學生鑒賞思路。最后,我們還可以讓孩子們進行剪紙嘗試,這樣就完善了學生欣賞、實踐的過程,進而結合自己的感受,完成對藝術的鑒賞,培養(yǎng)他們良好的審美和鑒賞能力。
2.鼓勵學生交流鑒賞成果
客觀地說,鑒賞沒有統(tǒng)一的標準,沒有固定的答案,但是學生由于知識結構和認知角度的不同,在鑒賞過程中肯定會見仁見智。這是一種好的現(xiàn)象,所以我們一定要肯定個體,鼓勵大家通過交流鑒賞成果,擴展知識面,提升認知度。
比如,在教學《禮儀與教化》第二課時,我們可以以圖片的形式讓學生鑒賞古埃及不同時期的雕塑和美術作品。然后讓學生經(jīng)過欣賞和思考,展示自己的鑒賞觀點。這樣開放的課堂氛圍很好,學生發(fā)現(xiàn)古埃及繪畫作品涉及神話、生活等各個方面;有的學生從美術技能角度發(fā)現(xiàn)古埃及美術作品是其他后代美術作品的鼻祖;還有學生別出心裁地發(fā)現(xiàn)古埃及雕塑的石像很像中國人……學生從不同的角度進行欣賞,然后將鑒賞結果展示出來,教師在這個過程中將消極的觀點剔除,再結合時代的特點給予啟發(fā)和引導,讓學生對自己的觀點產(chǎn)生更新的認識,這樣才能讓學生感受世界上豐富多彩藝術的同時,體會到文化,學習到技能,從而提升美術修養(yǎng)。
3.借助多媒體形象鑒賞
隨著科技的深入,多媒體已經(jīng)在課堂教學中起到不可忽視的作用。它具有集影、聲于一體的優(yōu)勢,還能通過互聯(lián)網(wǎng)搜集信息,拓寬學生視野。美術鑒賞和蜜蜂采蜜一樣,只有采過很多花,才能釀出蜜來。但是由于課堂時間有限,只用傳統(tǒng)方式展示,學生鑒賞對象有限,可能無法完成由量到質的飛躍。所以我們可以通過多媒體一方面豐富鑒賞作品,另一方面給學生更真實的環(huán)境,形成最直觀的鑒賞成果。
例如,《美術家眼中的自己――自畫像中的自我表現(xiàn)》一課的教學,本課是通過對凡?高作品的欣賞,了解藝術家的一生建樹,通過對美術家生平的了解,加深對作品的理解。課前,我把在網(wǎng)絡上搜集到的關于凡?高的相關資料制作成視頻課件,生平、作品、藝術風格等內(nèi)容按照時間的先后順序形成一套完整的資料,在課堂上讓學生觀看,同時把凡?高的著名畫作特寫后,讓學生細致觀察,體會大師的功底,近距離和大師的思想對話,在這個過程中,學生進一步感受大師、感受作品。
本文是筆者結合多年的高中美術課堂經(jīng)驗對怎樣做好美術鑒賞課的幾點心得體會。概括地說,美術鑒賞是美術教學的重要組成部分,我們要能結合學生的認知規(guī)律有針對性地指導美術鑒賞教學,讓學生通過欣賞、思考和交流,拓寬信息和視野,逐步提升鑒賞技巧,從而為日后的美術學習和美術欣賞打下堅實的基礎。
參考文獻:
一、 注重教學方法的生動性與合理度。
初中英語教師在實際教學中,只有多關聯(lián)生活,多創(chuàng)造情境,多動手操作,多注重教學方法和學習方法,英語課堂才能變得豐富多彩。
新課標要求學生的學習內(nèi)容是現(xiàn)實合理的,有意義的,富有創(chuàng)造力和挑戰(zhàn)性的。從情境中引入要學習的內(nèi)容,激發(fā)學生學習的興趣和欲望,使學生體會到英語無處不在,通過與學生的互動交流,達到預期的教學效果。在七年級上冊第五單元的課堂單詞教學課堂設計中,我將在國培學習中總結到的教學經(jīng)驗和創(chuàng)設思維,將自己的全家福照片做成課件,先讓學生來猜猜他們分別都是誰,然后再一一引入家人稱呼的單詞。這樣一來,學生在一個真實貼近生活的情景中進入到課堂學習,整個課堂設計顯得生動,富有趣味性,同時,這樣做也符合初中生的認知規(guī)律,達到了預期的教學目的和較好的教學效果。
二、注重"以人為本",發(fā)揮學生主體作用,激發(fā)學生學習興趣和求知欲。
首先,作為老師,必須熱愛自己的教育對象--學生。教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。從本質上看,學生并不存在好與差之分,"差生"之所以"差",原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛,而未得到充分的釋放而已。來自學生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素,都會嚴重束縛學生內(nèi)在潛能的發(fā)揮,都會成為學生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此,我們教師對這些所謂的"差生",更應加備的關愛與呵護。在他們身上,我們要傾注全部的愛,去發(fā)現(xiàn)他們學習上每一點滴的進步,去尋找他們生活中,品德上每一個閃光點,然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,恢復感到溫暖,增強自信,從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生"向師性"。這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍。
其次,過去的教學常常強調教師的主導性而把學生單純地視為教育對象,忽視學生的主體地位;把學生的頭腦看作是可以填充知識的容器,忽視教學特點,無視學生的主觀能動性。教師應把學生看作是具有成長潛能的生命體,其內(nèi)部蘊藏著主體發(fā)展的機制,認識到教學的目的在于開發(fā)學生的潛力,激發(fā)學生學習興趣,驅動其主體的發(fā)展機制,使之成長、成熟。"以人為本"的理念在教育界越來越深入人心。在教育過程中,以學生為中心,充分發(fā)揮學生的主體性已成為廣大教師所熱衷的教學方法。母語習得研究及外語學習研究均證實:外語教學中的重點不再應該是 "我們該教些什么",而應是"我們?nèi)绾卧谡n堂教學中創(chuàng)造這些能激發(fā)學生學習興趣和求知欲望的條件"。新課程標準強調的是學生"能干什么",因此,我們在教學過程中應充分調動學生學習的求知欲,體現(xiàn)學生的主動性和創(chuàng)造性,增強學生使用英語的能力。
三、重視"言傳"外的"身教"。
新教師崗前培訓學習心得體會范文【一】塵欲香,夜纏雙。夜晚的風把月光吹拂,碎了一地。我將它們小心翼翼地拾起,用心收藏起來,正如我將這次新教師崗前培訓的內(nèi)容用心牢記,作為自己一筆寶貴的財富。
歷時兩天的培訓,雖然時間不長,可包含的內(nèi)容卻是豐富多彩。新區(qū)教育發(fā)展概況、教師職業(yè)道德規(guī)范、教育教學常規(guī)工作、班級管理常規(guī)工作、優(yōu)秀教師成長報告、如何寫教科研論文等等。在培訓的最后,領導和老師還給我們頒發(fā)了結業(yè)證書。在新區(qū)教育局的組織下,各位培訓的領導和老師給我們這些職場新手在教師隊伍開始行進之前給予了莫大的幫助與奠基作用,讓我們清楚地認識到自己的職責,清楚地了解作為一名合格的人民教師所應有的各種素質、心態(tài)和基本的先決條件。
在培訓中,幾位局領導、骨干教師和優(yōu)秀教師都談到了當代教師身肩重任,角色特別這一問題。人們都用這樣的字眼來形容教師:“教師是太陽底下最神圣的職業(yè)”,教師是“傳道、授業(yè)、解惑的人”,“教師應是真善美的替身”……可見,“教師”二字包含了許多崇高而尊貴的內(nèi)涵。然而又有多少人知道在這些光環(huán)的背后我們教師付出了多少辛勤的汗水。這次的培訓,就是讓我們先登高望遠,認識到自己的教師旅途,而后再在實踐中去付諸行動。教師的人格力量是無形的、不可估量的,要真正成為學生的引路人,自己就首先需要大量學習。畢竟,我們要做一名優(yōu)秀的先聞道者,這樣學生才會在我們的教育之下發(fā)展更好。讓我感觸良多的是,教師作為管理者這一角色。(個人總結 )過去的時光,我們也是學生,習慣了在教師的指導下前進。如今,角色的轉換,使得我們這些新手意識到經(jīng)驗的嚴重缺乏以及角色轉換的適應性不強這個問題。教師要有較強的組織領導、管理協(xié)調能力,才能使教學更有效率,更能促進學生的發(fā)展。此外,教師還要充當學生的父母。我們對學生的愛應是無私的、平等的。我們還要善于發(fā)現(xiàn)學生的閃光點和發(fā)展需要,做他們的良師益友,與他們交心。不妨可以歸納一下我這些零散的體會:
一、在培訓中充實:做為一名教育戰(zhàn)線上的新兵,在很多地方找不到方向,摸不著方法。新教師崗前培訓給了我們一縷陽光。不僅豐富了我們的教育理論知識,而且對我們平日的教育教學也給出了明確的發(fā)展目標,指出了成長的途徑。只有自己有一桶水,才能給孩子一杯水。我會努力完善自己,做一名學習型教師。
二、在培訓中提升:針對小學的特點和教師們的實際情況,結合目前的基礎教育課程改革,此次的教育專家們用他們精深的理論知識和豐富的實踐經(jīng)驗,傳授我們經(jīng)驗,講學如春風化雨,潤物無聲。每聽取一次講座,都是一次提升,讓我們每個人都受益匪淺,從中知道哪里需要揚長避短。
三、在培訓中反思:什么是理想的教育?孩子需要什么樣的教育?這也是我從考進教師隊伍一直思考的問題。培訓中老師精彩的案例,犀利的分析,常常會讓我反思自己的教育觀、學生觀,反思自己實習期間的教育教學行為。正如肖川所說的,“一個有事業(yè)心和使命感的教師,理當做為教育的探索者,其探索的最佳途徑就是從自我反思開始?!苯?jīng)驗加反思等于成長,我想我會把自我反思當成一種習慣,以促進自己的成長。
夜愈發(fā)的靜了,敲擊鍵盤的聲音把思緒拉回??粗鴷郎吓嘤柕慕Y業(yè)證書,紅的燦爛,心底感慨萬千??偟膩碚f,培訓讓我感覺自己登上了高處,宏觀把握了自己以后的職業(yè)道路,明確眺望了自己以后的教育教學道路,了解了自己需要充實之處。愿我可以登高望遠,而后精雕細琢,逐個擊破教育教學上的困難,真正將所學所得運用于實際!
新教師崗前培訓學習心得體會范文【二】作為一名即將踏上講臺的新教師,我很榮幸能成為xx教師隊伍中的一員。
從 20Xx年x月17日開始,為了使我們新教師盡快適應我們學校的教學工作,并以飽滿的熱情早日進入角色,邁好職業(yè)生涯的第一步,學校領導以講座,報告,聽課,觀摩和學習的形式,對新教師的角色轉變、學校歷史概況與發(fā)展前景、學校教學工作基本要求、學校教科研概況及重大課題、學校德育工作規(guī)范和班主任工作要求、賀州高中管理條例、教師禮儀與修養(yǎng)等諸多方面進行了系統(tǒng)學習,而且還結識了一群優(yōu)秀的同行朋友,探討了疑惑。在一次次的感悟中,頗感自己的責任重大、知識貧乏。通過這次培訓,收獲頗豐、感想頗深:眼界開闊了、思考問題能站在更高的境界,得到了許多啟發(fā)。下面將我的學習心得小結如下:
一、定好目標,不斷進步
在馬院長的學校歷史概況與發(fā)展前景報告和鐘書記的青年教師的修養(yǎng)與學校教學工作基本要求的報告中,我深深體會到了教師發(fā)展,學生發(fā)展以及學校的發(fā)展是僅僅相關聯(lián)的,并且在學習過程中,我們應該是有規(guī)劃的,只有目標、信念、理念支撐,才能體現(xiàn)學校的辦學理念:發(fā)展教師,發(fā)展學生,發(fā)展學校。在了解學?;厩闆r和發(fā)展前景下,我也給自己定了一個近期短暫的目標:首先是趕快適應學校的教學環(huán)境、生活環(huán)境、人際關系環(huán)境等;其次是上好課。在我們新教師事業(yè)發(fā)展開端期間,對于新教師,上好課是重中之重,所以在以后的教學工作中,不斷請教我的指導老師和組內(nèi)其他老師,初步形成自己的教學觀,教育觀和自己的思想,爭取把每節(jié)課做好充足的準備,給學生留下個好印象。第三,如果我做了班主任,應該以人為本,做一切有利于學生身心發(fā)展的好班主任,與學生建立平等、民主、信任、互相尊重的師生關系,培養(yǎng)自己較強的組織領導、管理協(xié)調能力,使我的班集體能穩(wěn)步協(xié)調的發(fā)展,使班上每個學生成人。如果是做副班主任,我也將積極配合正班主任的工作,與班主任老師合作做好自己的分內(nèi)事,并不斷吸取有經(jīng)驗的班主任老師的經(jīng)驗,為以后的班主任工作做好鋪墊。
二、在反思中進步、成長
通過培訓,讓我清醒地認識到,一名教師要想以高貴的姿態(tài)行走,就要在教學中學會反思,在反思中總結,真正提高教學能力,做一個智慧型的老師。因此,要做好以下幾個方面:
1、促進個人專業(yè)發(fā)展
能否對學生實施高素質的教育,促進學生主動、活潑、生動地發(fā)展關鍵在于教師的素質。只有通過在教育中不斷學習,在學生實際情況的基礎上對教學有所創(chuàng)新,才能逐漸提高教學水平?!袄蠋煹哪苣褪亲屢粋€不愛學習的孩子愛學習了”,因此,教師就應著力于將經(jīng)驗內(nèi)容轉化為學生容易理解和接受的內(nèi)容與形式,教師應成為學生學習活動困惑中的引導者、探索中的支持者和學習過程的合作者。我們在職的每位教師都應該多讀書、多思考、多反思,不斷地用知識來充實自己,做有思想的老師,認真做好反思總結工作,爭做一個專家型、學者型的教師。
2、努力轉變好角色
作為一名新教師,我們應該更加理性地認識社會、認識自己的角色,改變以往學生時期那種趨向“感性”或者說是“浪漫”的生活態(tài)度,在這個新環(huán)境中處理好新的各方面的關系,如新老教師之間的關系,同事之間的關系,師生之間的關系等。
剛來滇院時,有很多的不適應,吃飯,住宿,生活,學校管理……一切都很凌亂,陌生感非常強烈,但在賀高領導的關懷下,我們漸漸熟悉和適應了一部分,并以極大的熱情和激情投入工作中,在培訓過程中,我們這些新來的老師們也十分團結,無論生活上還是學習上,我們都互相幫助,互相鼓勵,并互相探討教學中的疑問,給了我極大的鼓勵和動力,但新教師的角色轉變還需要一個長期的過程,還有很多的疑問,最大的困惑還是如何上好課,這是教師基本素質。為此,新教師必須轉變自己的角色地位,順應學生的需求,把放飛心靈的空間和時間留給學生,營造寬松自由的氛圍。在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習,鼓勵學生大膽去學,真正讓學生成為主宰學習的主人,學習活動參與者、探索者與研究者。
3、教師要做好 “言傳”和“身教”的表率作用
(1)用心去熱愛和善待學生。
教師應該是一位雕塑大師,能將一塊坯材,用自己的思想與感情,將它雕塑成一件藝術精品。教師要心胸寬廣,不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷,能夠聽取各種不同意見,要嚴于律己,寬以待人,少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心,多一些理解之心、關懷之心、友愛之心,這樣給學生良好的示范作用。因為,我們每天面對的是一個個有著鮮活生活,一個個正在茁壯成長的學生,我們要把他當作一個能動的人,給他們一個自由的空間,尊重平等地對待他們、關心他們,和他們成為無話不說的好朋友;從而縮小師生間心靈上的距離,使他們產(chǎn)生“向師性”。然后運用激勵機制,加以充分的肯定和激勵,讓學生感到溫暖,增強自信,這樣,才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質的飛躍,更會使教學效果收到事半功倍的作用。
(2)用自己的言行去感染學生
教師要以自身的行為去影響學生,真正成為學生的表率,使學生從教師身上懂得什么應為之,什么不可為。因此,教師的教學,待人接物,行為舉止,一言一行都必須認真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體,此外,教師還應和學生進行經(jīng)常性的心靈溝通,向學生暢開心靈,既可以向學生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗,也可以向學生坦誠地公開自己的生活教訓,使學生真正感受到你不僅是良師還是益友。
培訓雖然已經(jīng)結束,但是我真正的教師歷程才剛剛啟程,學無止境,我會在探索學習的道路上不斷完善自身素養(yǎng),爭取實現(xiàn)人生價值!
新教師崗前培訓學習心得體會范文【三】剛剛大學畢業(yè),就參加了工作,真正的上崗了,這是我人生中的第一次崗前培訓,其意義是非凡的,在這次培訓過程中,我學到了很多知識,就拿張思明老師的成長歷程來說吧,他的豐富經(jīng)歷,奮斗拼搏的精神,持之以恒的信念,及終身學習的作風,給了我很大的感觸和鼓勵。
歌德曾說過“人不是生來就擁有一切,而是靠他從學習中得到的一切來造就自己”。作為一名人民教師,不但要掌握相關的專業(yè)知識,還要廣泛的進行自主學習,不斷的“充電”,提升學習能力、提高自身修養(yǎng),才能勝任本職工作。否則即使是一個知識淵博的人,如果停留在原有的水平上,很快就會被時代淘汰;即使是一個工作上盡心盡力的人,如果不接受新的知識,也難以勝任新形勢、新情況下的崗位。學習要立足于工作進步和修養(yǎng)提高,廣泛學習一切有益知識。既學習與自己專業(yè)有關的知識,提高履行崗位職責能力,也要廣泛涉獵其他的一些基本知識,并把這些方面的學習同自身的工作實際緊密結合起來,做到“?!迸c“博”相結合,求知與修身共進步,使知識結構更加合理,個人修養(yǎng)全面提高。
那你是否想過“這個人的垃圾,卻是那個人的寶物?”,
抑或經(jīng)過垃圾循環(huán)利用以嶄新的姿態(tài)重新上崗,
甚至成為藝術品登上大雅之堂?
萬物的循環(huán)利用才是綠色低碳的王道和顛撲不破的真理。
這是個喜新厭舊的社會,在新的材料不斷涌現(xiàn)的同時,許多完美材料淪為垃圾,一些富有創(chuàng)意的綠色建筑師、藝術家、科學家及其他發(fā)明家正致力于改變這一趨勢,他們收集身邊被遺棄的零碎東西,并加以循環(huán)利用,使它們以藝術品等形式繼續(xù)存在,讓人瞠目,或許正應了那句古話,“萬物相克相生,不可獨大獨贏”,而循環(huán)之美正在其中。
循環(huán)唱響藝術
“世界上沒有純粹的垃圾,只有尚未被利用的資源!”來自臺灣金門的著名鋼雕藝術家吳鼎信是一個相信并創(chuàng)造神奇的人。
本是一個陶藝家的他,大約十年前開始接觸鋼雕藝術,經(jīng)過多年的不懈努力,在別人眼中本該遺棄在垃圾場的廢鋼廢鐵,經(jīng)他的手鋸切焊接拼裝組合,居然化腐朽為神奇,搖身一變成為“鳳凰”、“搖滾樂手”、“戰(zhàn)士”、“天鵝”、“企鵝”、“海豚”等一件件結構精巧的鋼雕藝術品,觀之神態(tài)各異,無不惟妙惟肖,頗具藝術價值。
吳鼎信認為,用鋼鐵來表現(xiàn)藝術,夠夸張,也能盡顯張力與力度, 同時 “用廢鋼鐵唱藝術”讓他很有成就感,而用鋼雕塑造各種各樣的人,又是吳鼎信的最愛。在他看來,鋼鐵塑人是最妥貼不過的了,硬朗的線條刻畫出人們喜怒哀樂、悲歡離合的不同表情,鋼鐵的堅硬就是人的堅忍和硬朗。這樣在常人眼里只能做廢棄物處理的廢鋼鐵,便因了吳鼎信善于“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,變成了一件件精美絕倫、引人沉思的工藝品。
2010年,吳鼎信便帶著他精選的三十多件鋼雕藝術品現(xiàn)身成都櫻花節(jié),給成都的民眾呈現(xiàn)了一場環(huán)保鋼雕藝術展,或紀實或寫意的冰冷鋼材透出釅釅的彼岸海島人文氣息,引起了民眾對環(huán)保生活與藝術的深入思考與熱烈討論。
此次展出的三十多件精品中,《搖滾樂隊》是吳鼎信的代表作。作品由主唱、吉他手、薩克斯風手等5個人形組成,雖然取材于廢棄的鋼鐵,但表現(xiàn)逼真,動作各異,活脫脫一支正在傾力演唱的搖滾樂隊。
世界上最大的廢鐵雕塑Forevertron,坐落于美國威斯康辛州埃摩爾博士的廢舊金屬雕塑公園,大約15.2m 高,36.5m寬,是由50-100年前的大型廢棄機器組件制成,擁有鮮明的后哥特風格。其建造者埃摩爾博士是一位前爆破專家,終其一生收集古董機械的廢鐵和其他用來搭配的小物件。埃摩爾博士的真名叫做湯姆?埃弗,在他自己的故事里,埃摩爾博士是創(chuàng)造了一個虛構的維多利亞時代的發(fā)明家,發(fā)明了Forevertron,然后通過一個有磁性的閃電光柱把他自己發(fā)射投入了天堂。
這個雕塑的主要部分除了發(fā)射裝置以外,還為維多利亞女王和阿爾伯特王子修建了茶室,這里的古董有許多很酷的玩意,比如阿波羅計劃里的凈化艙,這可是貨真價實的。還有由托馬斯?愛迪生建于19世紀后期雙極電動發(fā)電機一對,附近還有一個矩形的昆蟲列隊和一支由鳥組成的交響樂團,均由廢鋼鐵做成,有趣得很,有機會一定要去看一下。
法國雕塑家羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?!彼囆g家與普通人的不同之處即在于他們擁有在日常事務中發(fā)現(xiàn)美,并通過創(chuàng)作開啟平常事物藝術價值的能力,從人類進入20世紀后,用廢舊物品創(chuàng)作藝術品,在當代藝術領域就不再是一件新鮮的事情了。藝術家通過廢棄的日常用品或者工業(yè)廢品來表達他們對于這個世界和地球的觀點。尤其是現(xiàn)代社會的快速消費行為,造成了大批的快速消耗品垃圾,這些都是隱藏在我們便利、繁榮的生活背后的巨大隱患,藝術家們通過把這些屏蔽在美好生活背后的“垃圾”以觸目的形式重新放置于我們面前,引發(fā)了人們重新審視自己身處的世界,發(fā)現(xiàn)危機,投入行動改變現(xiàn)實。
再例如,廢舊電子產(chǎn)品對環(huán)境產(chǎn)生的污染也很巨大,2007年美國舊金山舉辦了一次廢舊電子藝術展,一方面讓民眾感受藝術教育,一方面喚起民眾對廢舊電子產(chǎn)品回收的關注與支持。
參與展覽的藝術工作者們,每周花費20到40小時出入城市垃圾場,在各種電子產(chǎn)品如舊主板、顯示器、電視、手機等等各類電子元件中挑選可以進行藝術處理的材料,加上各界如教育者、程序員等的友情贊助,精心設計出許多讓人眼前一亮的全新電子產(chǎn)品或者藝術品,供參觀者欣賞。
據(jù)環(huán)保組織的調查,美國一年約有三百萬噸電子垃圾。展覽的發(fā)起人保羅?弗萊希納說:“電子垃圾已經(jīng)成為廢舊物品中值得注意的一環(huán),我們希望用這個電子廢物再利用的展覽來引起人們的注意。”
循環(huán)打造建筑
其實這個世界上沒有絕對的垃圾,很多時候垃圾只是我們生活的代謝品。它在最初設計的功能上成為了“廢物”,但并不意味著它不能在其他方面重新展現(xiàn)自己的價值。
2010年11月12日,臺灣花博會期間,最引人矚目的當屬用152萬支回收寶特瓶建造而成的花博展館“環(huán)保方舟”即EcoArk,此館與夢想館一起并列成為民眾最想?yún)⒂^、人氣指數(shù)最高的建筑。據(jù)悉,建造該館所用的152萬支回收寶特瓶均從消費者募集而來,是眾多民眾共同參與的環(huán)保奇跡。
這是全世界第一座垃圾變房子的大型展覽館,其獨特造型引起各界的高度關注與期待,當初贊助商打算斥資兩億臺幣來打造這一展館,其建筑師黃謙智坦言道:“砸大錢蓋個只使用半年的大型展館就是浪費!”
他用廢棄的寶特瓶為建筑材料,巧妙地結合了大自然的力量,透過陽光、空氣、水,讓外觀近似三角體,俯瞰很像一塊蛋糕切片的建筑體成為一個有機體,隨著可隨意拆組的結構設計,此環(huán)保方舟將在城市里傳達對自然與環(huán)境的敬愛與尊重,更能體現(xiàn)建筑與氣候、地域、人事相互調和的哲理,自然與人相生相息的圓融精神,最重要的是也讓建筑物的興建也能達到節(jié)能減碳的效果。
其實生活中很多這樣的“廢物”,只要有心都可以把它們變成有用的材料,成為給生活增添色彩的寶貴財富。啤酒喝完,你的第一反應是不是扔掉?泰國“萬瓶寺”(Wat Pa Maha Chedi Kaew)沒有這么做,這座“萬瓶寺”位于曼谷東北600公里的泰國西薩菊省,僧人們從1984年開始用廢棄的瓶子裝飾僧舍,從而吸引更多的人捐獻瓶子建造寺廟,最終這座寺廟由數(shù)百萬的可回收綠色及棕色啤酒瓶建成。
在這座特殊的寺廟里,從水塔到游客的盥洗間,從寶塔到佛堂,從火葬場到洗手間都是由喜力牌和象牌啤酒瓶建成的,成為當?shù)匾淮缶坝^。相傳寺廟的建造者以前曾嗜酒如命,后皈依佛門并修建了這座寺廟,旨在奉勸人們少喝酒。此廟的方丈表示只要有更多的瓶子,就會建造更多的“瓶子”設施。
無論是普度眾生,還是成為旅游景點實現(xiàn)文化和商業(yè)的雙重價值,在萬瓶寺的經(jīng)驗中,都是從一個人最初微小的愿望開始,形成行動,最終實現(xiàn)了宏大的目標。
循環(huán)成就產(chǎn)業(yè)
在瑞典的阿蘭德機場跑道上停放著一架已淘汰下來的大型噴氣式客機,直到有一天一個名叫奧斯卡?迪奧斯的勇敢商人提出一個適合于它的完美方案:他建議將這架波音747-200改造成“巨無霸青年旅館”,以解決機場周圍可用土地缺乏與廉價旅店需求之間的矛盾。
這架波音747-200型客機建造于1976年,當時主要用于運送去麥加朝圣的包機教徒們。此飛機原為一家航空公司所有,那家公司2002年關門,此飛機歇息了多年,直到被重新設計利用成為飛機旅館。波音747是全球第一批廣體客機,波音747-200于1971年開始生產(chǎn),其設計上是客貨兩用,機身有70多公尺長,很是壯觀。內(nèi)部有雙層空間,500個座位便于拆卸?,F(xiàn)在將座位拿掉,變成80張床,駕駛艙成為交誼廳。飛機內(nèi)部重新進行了拆建,分成了25個獨立房間和一個咖啡屋。每個房間有6平米左右,頂高三米。它為無數(shù)想感受機場和機艙氛圍的人提供了方便。
不管怎樣,從表面來看,此噴氣式飛機旅館酷似一個行為藝術品。這一旅館在2009年1月中旬正式對外預訂,訂價為每晚45美元。迪奧斯非??春眠@一遠景,表示只要一試得手,就要創(chuàng)辦“巨無霸青年旅館”連鎖系統(tǒng),在全球各大主要機場門前都開一家類似的機上旅館。
循環(huán)集聚人心
上海有一輛“回收巴士”平時按著小區(qū)線路循環(huán)繞行,回收小區(qū)居民的廢舊生活資料,他們不稱之為“垃圾”,只叫“回收物”。這就是“上海福田環(huán)保教育站”的標志活動之一。這是一個創(chuàng)建于2009年年初的非營利環(huán)保公益組織,他們倡導用鼓掌的雙手來做環(huán)保,從生活做起,讓更多的人了解環(huán)保、參與環(huán)保、實踐環(huán)保、讓環(huán)保變成習慣。每月第二個周日,他們組織各種活動,招募志愿者參與,從回收環(huán)保講座到撿垃圾一日游,從走訪有機農(nóng)場倡導身心環(huán)保到整理分類二手捐贈物資等,在形式多樣的活動中,福田環(huán)保像一面綠色的大旗,召集了一批對環(huán)保保有真摯信念的人。
在上海福田環(huán)保教育站志工之家的博客上,我們可以看到福田環(huán)保負責人到青海拜訪受捐贈小學的日志,捐贈的衣物是否最終到了需要的人手上是他們最為關心的;還可以看到志愿者們在活動結束后分享的心得體會,令人印象深刻的是在福田環(huán)保的志愿者群體中,有家庭主婦也有企業(yè)白領,有大學生、中學生也有小學生,小學生用稚嫩的句法描述著看到回收工廠的一幕,而其中一位初中生參與環(huán)?;顒拥臍v史已有2年,綠色的種子便是如此播種下去的。在福田回收巴士環(huán)行的那些小區(qū),福田已經(jīng)做出口碑來了,但凡要捐衣捐物,人們會愿意放上這輛巴士,福田環(huán)保在二手物資回收再利用上已經(jīng)有了非常專業(yè)的一套系統(tǒng)。而最為可貴的,或許是他們集聚了人心。從孩子到老人,從父母到子女,從這個人到那個人,循環(huán)的是資源,也是環(huán)保的理念,更是一種善。
類似的組織或許在我們每個人身邊都有,資源回收利用的宣傳也早已鋪天蓋地,而問題更多的是:你聽進去了嗎?你開始做了嗎?你堅持做了嗎?一樣東西的循環(huán)回收再利用,可以承載著慈悲與大愛去往陌生人的手中,可以凝結著智慧和創(chuàng)意回到我們的桌上,還可以僅僅以一種形式喚起我們對能源、對環(huán)境、對生命本身的思考與領悟。舉手之勞,貴在人心。
循環(huán)再利用對于每個人來說,也許都是從一件小事情開始,但它衍生的結果可能是巨大的。就像蝴蝶效應一樣,一個微笑的行為會影響整個世界。也許對于普通人來說,循環(huán)再利用體現(xiàn)在生活中只是一個小的細節(jié),但是這一概念推廣到大的世界,可能會引發(fā)的是一個行業(yè)的巨變。而一個行業(yè)的改變,很可能就改變了世界的面貌。因此無論怎樣,我們都不應忽視任何一個細小的行動和意識的改變,這些都可能成為改變世界的力量。
循環(huán)回收小貼士
循環(huán)再生標志,是由三個順時針方向箭頭組成的特殊三角形標志,在各類商品及其包裝上可以看到它的身影。它代表著這類包裝是由可再生材料制成,可以循環(huán)回收。在塑料制品上根據(jù)1到7的編號,分別代表七類不同材質,有利于回收分類。
生活中可循環(huán)回收的資源主要有廢紙、塑料、玻璃、金屬、布料等五類。在國內(nèi)街頭常見的“可回收垃圾”和“不可回收垃圾”兩個一體的垃圾桶,一般在桶身上印有主要垃圾的圖案,即使你無心分類,看圖扔物總很簡單。
每回收1噸廢紙可造紙850公斤,節(jié)省木材300公斤,比等量生產(chǎn)減少污染74%。每回收1噸塑料瓶,可獲得0.7噸二級原料。每回收1噸廢鋼鐵,可煉好鋼0.9噸,比用礦石冶煉節(jié)約成本47%,減少空氣污染75%,減少水污染和固體廢物97%。
關鍵詞: 初中美術教學 “欣賞?評述”教學 教學方法
提高學生的審美能力和造型能力是初中美術教學的重要任務。美術“欣賞?評述”教學是提高學生審美水平和美術素養(yǎng)的有效途徑,對提高學生的審美情趣和欣賞能力有重要的意義。下面是我在美術“欣賞?評述”教學中的幾點做法。
一、采用直觀教學,樹立正確的欣賞意識
人類幾千年的發(fā)展歷史給我們留下了不計其數(shù)的藝術珍品。在有限的課時內(nèi)無法使學生全面了解這些作品,只有結合學生的年齡特點,對作品進行篩選,突出重點,以點帶面,才能完成預定的教學任務,達到有效教學。例如在《勞動――人類創(chuàng)造力的源泉》這一課中,我在課前準備了大量古今中外的優(yōu)秀繪畫作品圖片、光盤,利用投影儀和多媒體教學,邊播放邊講解,使學生直觀地體會到勞動是人類創(chuàng)造力的源泉,勞動是許多畫家經(jīng)常表現(xiàn)的重要題材之一。在授課中我著重講解了《在激流中前進》、《糧食》、《清明上河圖》這三幅作品,使學生通過直觀的圖片展示,了解了不同時代的畫家通過勞動題材所表現(xiàn)的主題是不一樣的,表現(xiàn)手法和藝術風格也是多種多樣的,它們所體現(xiàn)的思想內(nèi)涵也存在明顯的差別。通過對表現(xiàn)勞動題材的優(yōu)秀繪畫作品的欣賞,學生提高了對美術作品的審美能力和分析作品的能力,樹立了對勞動的正確的情感、態(tài)度和價值觀。
二、圍繞教學主體,因地制宜調整授課內(nèi)容
有一次上課時我戴了一塊玉佩,當學生問我是真玉還是假玉時,我因勢利導地問:下節(jié)課我們就來上玉的欣賞,你們再自己來判斷這是真玉還是假玉好不好。此舉激發(fā)了學生的學習興趣。授課前我查閱了大量的資料,做了一個《玉的欣賞》課件,利用多媒體,從以下五個方面講解怎樣鑒賞玉器。
1.看材料:材料是玉器價值的首要前提。優(yōu)質玉材對于一件玉器至關重要,如玉質、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等都是玉材等級的要素,不應忽視。
2.辨造型:造型是玉器審美的構架,也是決定玉器價值的一個重要因素。造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權衡要適當。勻稱而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的作品是美的。
3.鑒紋飾:紋飾是玉器的裝飾,它服從于器型的需要,或者它們兩者都取決于社會功能的需要。裝飾要看結構、章法、繁簡、疏密等處理,凡結構章法有條不紊、統(tǒng)一和諧就具鑒賞價值。
4.析工藝:玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g條件,它的性質比較穩(wěn)定,不易被人真正認識,是鑒賞上的一個難題。凡鉈工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則價值不高。
5.品藝術:藝術是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動、形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g美的表現(xiàn),反映了豐富的收藏價值,反之,圖具形骸、一味摹古者都是違反藝術美的作品,鑒賞價值就遜色得多。
在授課中我還結合課件,介紹中國的四大名玉:和田玉、獨山玉、綠松石、岫玉,同時根據(jù)自己多年的積累和體會教給學生判斷玉器優(yōu)劣、真假的小竅門。
1.水鑒別法:將一滴水滴在玉上,如呈露珠狀,久不散開者為真玉;水滴很快消失的是假貨。
2.手觸摸法:若是真玉,用手摸一摸,有冰涼之感。
3.視察法:將玉器朝向光明處,如陽光、燈光處,如果顏色剔透、綠色均勻分布,就是真玉。
4.舌舐法:舌尖舐真玉有澀的感覺,而假玉則無澀的感覺。
5.放大鏡觀看法:將玉器放在放大鏡下細看有無裂痕,無裂痕者為上乘優(yōu)質玉,有裂痕者為次之。即使是真玉,有裂痕的其價值亦大減,裂痕越多越明顯的,價值也就越低。
在課堂教學中,我提供了一定數(shù)量的真假玉器,包括我自己的玉佩,讓學生現(xiàn)場分組鑒別。盡管學生的鑒別過程和鑒別方法難免稚嫩,但對激發(fā)他們的學習興趣和提高課堂質量卻大有裨益。
三、調整授課方式,提高學生課堂參與意識
教學中我改變了以講授為主的教學方法,多用討論式和問答式教學方法。由于給了學生較大的發(fā)揮空間,學生參與的積極性顯著提高。例如,在欣賞中國花鳥畫《紅蓼白鵝圖》、《禽兔圖》時,我先介紹花鳥畫有“工筆”、“寫意”兩種繪畫形式及其特點。然后提問:在這兩幅畫中,畫家如何通過中國畫的藝術語言,把生命與自然融合起來?讓學生以小組或同桌為單位討論:花鳥畫表現(xiàn)的對象是否有生命?是否屬于自然的一部分?為什么?花鳥畫的特點是什么?畫家通過什么方法使自然與生命和諧交融?在學生踴躍回答了以上問題的基礎上加以補充、歸納、總結。這時正是學生熱情高漲的時候,我進一步引導學生深入理解:畫家的藝術創(chuàng)作是不是一種與自然和諧交融的生命活動?并做講解:畫家把自己的思想感情融入到自然中,把自己的感受與自然聯(lián)系起來,就會使生命與自然和諧相融。這樣學生在欣賞美術作品的過程中,既豐富了審美經(jīng)驗,又提高了審美能力。最后小結:通過以上作品的欣賞,大家明白了生命是自然的一部分,自然是人類生存的環(huán)境,也是人的審美對象,生命與自然通過審美創(chuàng)造和欣賞達到和諧統(tǒng)一。生命與自然的和諧交融,是藝術家永恒關注的主題。
四、注重生活體驗,全方位開展藝術欣賞教育
美術欣賞不應局限于課堂教學,充分利用課外課堂資源,對學生進行多層次、全方位的美術欣賞教育,也是培養(yǎng)間接興趣、提高欣賞能力的一條有效途徑。我在教學中主要采用如下方法。
1.借助有意義的日子,比如元旦、五一、國慶等節(jié)日舉辦全校性的美術作品展覽,包括名家、教師作品和學生美術作業(yè)觀摩,開闊學生的視野,陶冶學生的情操。
2.充分利用校外課堂資源,如博物館、美術館、藝術工作室等進行教學,豐富學生的生活體驗,使學生積累審美經(jīng)驗。例如在講授中國古代建筑藝術欣賞前,我布置學生有空與家人一同去參觀中國閩臺緣博物館,讓學生重點關注博物館內(nèi)有關古代閩南建筑的相關內(nèi)容,搜集相關資料和圖片。這樣在上課時就有了切身體會和感受,自然對課堂內(nèi)容感興趣,在課堂上交流各自不同的審美過程與感受,也就達到“欣賞述評”的目的。
3.注重與自然、生活的銜接,使教學有課堂外的拓展與延伸。注重美術欣賞與自然和生活經(jīng)驗的銜接,發(fā)現(xiàn)生活中的美,把藝術美融入生活。比如在講解欣賞印象主義畫派的代表作時,讓學生多觀察生活中最為平常的景物、光影及色彩對情感的影響,在實踐中體會自己對色彩的感受和對色彩的理解,運用已有的欣賞知識,嘗試表達自己的審美感受,使學生覺得美術欣賞和我們的生活并不遙遠,藝術美是實實在在存在于生活的方方面面的,讓學生常常不自覺地發(fā)自內(nèi)心地欣賞、感受生活中的美,從而使學生的欣賞層次上升到自覺的審美狀態(tài),從本質上提高美術欣賞興趣。
語文閱讀教學是具有藝術性的。這種藝術的首要本質在于:依據(jù)學科自身的特點和學生學習語文的心理特征,從各個不同的角度,想方設法引導學生學習語文的愿望和動機,這是獲取高質量教學效果的決定因素。語文閱讀的本質特征決定了教學內(nèi)容的情感性、閱讀思維的情境性、知識技能的實踐性、教學方法的多樣性和教學語言的示范性。
一、融入生活,激勵學習
作為口頭語言和書面語言的合稱的語文,是聽說讀寫的工具,以語言文字為表現(xiàn)形式的課文是現(xiàn)實生活的反映。因此,語文知識和語文技能與人們交際的需要密切地聯(lián)系著。所以,閱讀教學藝術的根本目的和出發(fā)點也應該是不斷激發(fā)學生學習語文的需要,使其產(chǎn)生學習語文的內(nèi)在動力。
閱讀教學不能為教課文而教課文,為教知識而教知識,必須緊密聯(lián)系日常生活實踐,特別是讀寫聽說活動,把課文中蘊含的語文知識和語文技能活化為呈現(xiàn)在學生面前的一盤盤美食甘味,使學生真正認識到“學屬所需”、“學有所用”,從而產(chǎn)生學習語文的濃厚興趣,主動自覺地去獲取知識,并積極運用所學知識,發(fā)展自己的語文能力。
二、引入情境,激發(fā)思維
這是閱讀思維的情境性所決定的。閱讀教學過程中思維訓練的規(guī)律與其他學科有根本的不同。其他學科的思維訓練只是把語言作為媒介,通過對本學科的概念、公式、定理或理論、觀點的分析、比較、綜合、歸納、抽象、概括等活動來實現(xiàn)的,語文閱讀教學中的思維訓練則是直接通過語言訓練來實現(xiàn)的。用語言教語言是語文閱讀教學的基本表現(xiàn)形式,語言本身不只是傳授知識的媒介或憑借,更主要的又是教學內(nèi)容。學生接受、理解課文語言所傳達的情感信息,不論是感性的還是理性的,首先需要通過感知、體驗、聯(lián)想、想象等思維活動方式,進入情境,才能真正領會和理解。閱讀教學的這一特殊規(guī)律要求閱讀教學,尤其是記敘文和文學作品的閱讀教學,必須貫徹情境熏陶,激勵思維的原則,同時也賦予了閱讀教學過程中思維訓練的特定內(nèi)容和形式,即以具體可感的形象、畫面、聲色、情態(tài)、情節(jié)、場面等,引導學生進入課文情境,激勵學生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣。
當然,閱讀教學也離不開抽象思維,也不應忽視培養(yǎng)學生比較、分析、歸納等抽象思維的能力。但值得注意的是,在實際教學中,一般教師往往只注意課文中的理智因素,而忽視了蘊含于字詞句篇中的情感因素,其結果是:本來極其生動、情感強烈的作品,經(jīng)過肢解、剖析,只剩了干巴巴的幾條筋。這種單調枯燥的情緒體驗,又怎能不使學生產(chǎn)生厭學情緒,乃至最終喪失學習語文的動力呢?以引導學生進入課文情境的方式激勵學生思維,使其產(chǎn)生思維樂趣,主動自覺地去獲取知識,鍛煉思維能力,這既是閱讀教學的主要目標之一,也是閱讀教學藝術的生動體現(xiàn)。只要這樣才能將“要我學”變?yōu)椤拔乙獙W”,將“不會學”變?yōu)椤吧茖W”。所以,有經(jīng)驗的語文教師總是根據(jù)教學內(nèi)容、目的和學生實際,想方設法創(chuàng)設情境,引導學生進入情境,開啟學生思維,象導游一樣,一步步將學生引向柳暗花明之處。
三、導入藝術,口語先行
這是閱讀教學語言的示范性對語文教師的起碼要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說:“同樣的教學方法,因為語言不同,就可能相差十二倍”。蘇霍姆林斯基也曾強調:教學語言“在較大程度上決定著學生在課堂上腦力勞動的效率”。語文教學的基本手段是教師以自己活的語言向學生傳授知識,培養(yǎng)語文能力,進行思想教育和審美教育。即使在現(xiàn)代化教學手段普遍應用的時代,語文教學這一基本方式和特點也是不會改變的。從這個意義上說,語文教學,尤其是閱讀教學,永遠都是語言運用的藝術。
閱讀內(nèi)容的情感性和閱讀思維的情境性要求閱讀教學中教師的教學語言必須準確、鮮明、生動、形象,富有感染力,同時又具有清晰嚴密的邏輯性,能夠再現(xiàn)作品中的形象和畫面,成為作品中的語言文字所敘述、描寫的形象、畫面的藝術再創(chuàng)造,從而能夠引起學生的聯(lián)想和想象,幫助學生理解作品。
在閱讀教學中,教師不論是講解還是描述,還是復述,其語言都應當活潑新穎,富有情感和魅力。總而言之,都應當對學生是一種新異的刺激,易于引起學生的注意,并能給學生以美的享受,美的熏陶,引起學生的模仿和學習。
【關鍵詞】群眾文化;整合資源;廣場
一、群眾文化工作者具備豐富的想象力和創(chuàng)造力
對于新世紀的文化人來說,應當學會各種文化工作需要的技能和手段,包括高、精、尖技能和手段。除此之外,還要求我們具有堅定的政治方向、高度的責任感和全心全意為人民服務的精神,掌握文化政策,并能靈活運用。群眾文化活動的開展不能僅僅只局限于過年過節(jié)的時候或者是單獨的活動,必須向著多元化與有深度的方向前進,并且要求群眾文化活動的范圍要廣、形式要新、要有深度有內(nèi)涵,切忌流于形式,要善于構想獨特的藝術風格,創(chuàng)造新穎的文化藝術形式。新形勢下,我們只有開動腦筋,以創(chuàng)新的精神改變傳統(tǒng)群眾文化活動僵硬死板的模式,我們的群眾文化事業(yè)才能為廣大群眾所接受和喜愛。新穎的獨特的文化藝術風格和形式,能夠吸引人們積極投身到其中,和我們一起共同創(chuàng)造新的高品質群眾文化局面。
二、打造主陣地,整合地方在資源
文化作為人類特有的社會歷史現(xiàn)象,隨著人類社會的進步而不斷的繁榮與充實。各個地方有著自己獨特的文化資源,不同的地方在文化資源方面有著不同的優(yōu)勢。近年來,隨著人們對文化需求度得增加,廣場文化、校園文化、網(wǎng)絡文化、民俗文化以及老年文化等迅速發(fā)展,要充分利用地方資源的優(yōu)勢,并且和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化相結合,取其精華,棄其糟粕,創(chuàng)造出新的具有時代特色的群眾文化,其次是要合理地整合地方資源,將人民群眾的需要與當?shù)匚幕Y源相結合,制定出文化發(fā)展與創(chuàng)新的目標,從而推動群眾文化的發(fā)展,促進社會的發(fā)展,提高人們的文化生活水平。
三、充分利用現(xiàn)代科技來擴展文化活動
當今社會步入的是一個信息高度發(fā)達的世紀,計算機網(wǎng)絡占據(jù)了很大的空間,我們可以利用電子網(wǎng)絡來推動群眾文化活動工作的順利進行。網(wǎng)絡具有信息量大,傳播快,內(nèi)容全等特點,利用其來快速有效傳播群眾文化,令我們的群眾文化活動工作更加順利進行。開展文化工作,互聯(lián)網(wǎng)無疑是一個好幫手,可以將群眾文化活動的視頻照片信息傳上網(wǎng)絡,利用網(wǎng)絡,可以讓全國各地的人民了解各地方如何進行文化活動,互相借鑒,互相學習,豐富自己的文化生活活動。還可以跟全國各地的人民進行交流心得體會,對新形勢下的文化活動進行討論,交流。
四、創(chuàng)建群眾文化品牌,廣場文化“蝶變”
品牌意識,引導著社會的快速發(fā)展。創(chuàng)建群眾文化活動品牌,筆者認為首先要重視好品牌精神的建設,因為精神品牌代表的是一種價值認同、一種生活方式和習慣,這是實現(xiàn)群眾文化可持續(xù)性發(fā)展的重要步驟。筆者家鄉(xiāng)積極打造獨具特色的文化品牌,完全引導了廣場文化的“蝶變”,建立了占地面積180畝的濱湖廣場,于2013年正式向市民開放,廣場設有張拉膜雕塑、t望橋、特色水景等景點,成為市民大型集會、戶外活動、休閑娛樂為一體的大型場所,為人民群眾參與文化活動搭建起一個平臺,廣場上的文化活動,日益成為市民最活躍的娛樂休閑方式。多姿多彩的先進文化傳播和商業(yè)文化、體育文化、民俗文化活動的開展,豐富了人們的精神文化生活,并彰顯了獨特的都市文化。
五、大力發(fā)展通俗文化事業(yè)
站在群眾的立場上,通俗易懂的文化更能觸動感情。大眾化通俗文化更貼近生活,與我們的生活息息相關,更能受到大眾的歡迎。所謂通俗,就是大家都知道的,大家都可以做到的。了解時下的通俗文化,才能做好群眾文化工作。收集最近的通俗文化元素,對群眾進行訪問調查,了解群眾的想法,不僅是從音樂上找出通俗歌曲,還要在舞蹈上找到迎合大眾心理的舞蹈等找出更能迎合大眾的心思的事情來。
六、開展多樣的文化活動,各種文化相互融合
1、生產(chǎn)實習是非常重要的實踐性教學環(huán)節(jié),是理論教學的完善和補充。
2、生產(chǎn)實習讓學生親身了解到企業(yè)、生產(chǎn)線的運作流程,使學生更好的加理論知識和生產(chǎn)實際應用聯(lián)系起來。
3、豐富學生對實際應用的探索基礎,使學生學有所用,學有所成。
二.生產(chǎn)實習的內(nèi)容
燕塘乳品的奶源來自廣州周邊區(qū)奶牛圈養(yǎng)廠,奶源從圈養(yǎng)廠到工廠車間與空氣隔絕,到了工廠要先進行理化指標、感官指標、抗生素指標和三聚氰胺含量的檢測,合格的奶源才送往工廠生產(chǎn)乳品。經(jīng)過一道道生產(chǎn)線生產(chǎn)出來的乳品分為巴氏奶和常溫奶兩種。巴氏奶又稱巴氏乳、市乳,是由巴氏消毒法處理的鮮奶。一般保質期較短,但保存了絕大部分的營養(yǎng)和口感。常溫奶是指在135—150℃的溫度下,進行4到15秒的瞬間滅菌處理,完全破壞其中可生長的微生物和芽孢,將牛奶中的有益和有害微生物全部殺死達到商業(yè)無茵的要求。與常溫奶相比,巴氏奶是一種“低溫殺菌牛奶”,原奶中的有害微生物一般都已經(jīng)殺死,但還會保留其他一些微生物,因此這種牛奶從離開生產(chǎn)線,到運輸、銷售、存儲等各個環(huán)節(jié),都要求在4℃左右的環(huán)境中冷藏,防止里面的微生物“活躍”起來。因此巴氏奶也叫“冷藏奶”。奶成品流出生產(chǎn)線后還不能直接出產(chǎn)銷售,要在暫存?zhèn)}37攝氏度的環(huán)境下存放七天,以便檢查成品有無變質。如果發(fā)現(xiàn)有變質產(chǎn)品,即重新檢測每個成品,合格的才可以出廠。工廠的檢測中心的功能包括原料檢測,半成品的穩(wěn)定檢測,冰點儀的摻水檢測,紅外線檢測儀對牛奶成品的綜合成分檢測。每批奶產(chǎn)品都會有留樣直至保質期過后銷毀,以便于有消費者投訴時可以有依據(jù)找出原因。燕塘酸奶是用可回收玻璃瓶包裝的,為防二次污染,回收瓶會用熱水熱堿消毒。奶成品出廠后經(jīng)冷藏車在10攝氏度以下的環(huán)境中運送到經(jīng)銷商處,保證了奶制品的質量安全。
2、益力多乳酸菌飲料--2011.01.04
事實證明益力多開發(fā)研制的干酪乳桿菌代田株等菌株對改善人體腸道功能、提高免疫力、抑制有害菌的繁殖及有害物質的產(chǎn)生吸收、抑制癌病變等作用非常顯著。
3、廣州旺旺食品--2011.01.05
此次生產(chǎn)實習參觀了旺旺餅干、旺旺牛奶糖、旺旺牛奶的生產(chǎn)線。旺旺餅干的主要原料是大米。由米制成半成品坯的流程是洗米—磨粉—蒸煉—成形。然后進行烘烤膨化,再由油敷機自動完成油敷粉完成各種口味的加工。烘烤膨化后的餅干表面有很多細小裂縫,能使各種調理粉很好的滲透入餅干。旺旺牛奶糖的主要原料是白砂糖、凝膠、麥芽糖和香精。參觀過程中我們發(fā)現(xiàn),旺旺牛奶有紙盒裝和罐裝兩種。而罐裝的在填充時牛奶是暴露在空氣中的。對此我們請教了車間參觀引導員。引導員解釋說,罐裝的牛奶是有二次消毒的,且在出廠前會存放幾天以檢查有無漏脹產(chǎn)品,若發(fā)現(xiàn)不合格產(chǎn)品,會進行正批產(chǎn)品重檢。
4、匯香源--2011.01.05
廣東匯香源生物科技股份有限公司總部位于廣州科學城綜合研發(fā)孵化區(qū)創(chuàng)新大廈,面積達3000平方米,配備先進的辦公自動化系統(tǒng)和人性化的辦公環(huán)境,研發(fā)中心面積約1000平方米,由風味技術研究所,天然配料研究所和營養(yǎng)飲食研究所組成。匯香源公司建立了iso9001&haccp質量管理體系,并在業(yè)界率先通過了iso1400&ohsas18001環(huán)境管理和職業(yè)健康安全管理體系認證,確保所有產(chǎn)品符合高品質要求。
匯香源的核心產(chǎn)品有天然提取物、調味基料、生物香料、天然香精和匯肽幾大類。其核心技術有:可控美拉德反應聚合技術,小分子肽富集技術,定點酶解分解技術,天然產(chǎn)物萃取抽提技術,發(fā)酵生香技術等等。
5、珠江啤酒--2011.01.06
此次我們參觀的是珠江英博國際啤酒博物館,它是廣州珠江啤酒股份有限公司與世界最大的啤酒企業(yè)——比利時英博啤酒集團合作興建的一座具有觀賞性、娛樂性、教育性、藝術性為一體的國際化、開放性啤酒文化展示場所,位于珠江啤酒公司內(nèi),珠江邊上。共有三層:1樓是展廳,展播廳等;二樓是主展廳,有啤酒歷史工藝主題廳,珠江啤酒歷史廳,嶺南文化廳,英博集團展廳等;三樓可通往啤酒生產(chǎn)參觀通道。首先我們在vool.cn一樓展播廳里觀看啤酒發(fā)展歷史紀錄片,了解了啤酒的悠久歷史和文化。接著,我們到珠江啤酒的酒吧品嘗了珠江啤酒的產(chǎn)品純生,酒吧里有仿造啤酒桶的雅座和啤酒生產(chǎn)流程模型。然后到二樓展廳參觀了解到了啤酒的發(fā)展歷史,里面有生動的遠古時期人類釀造啤酒工藝的雕塑和各種關于啤酒歷史文化的展示物,最讓人印象深刻的是“醉酒長廊”,走過去能讓人產(chǎn)生醉酒的感覺。最后我們參觀了三樓的啤酒生產(chǎn)線,整個過程基本上都是自動化生產(chǎn)過程。三.對生產(chǎn)實習企業(yè)生產(chǎn)、管理等方面的意見和建議
1、企業(yè)可以通過加強生產(chǎn)環(huán)境衛(wèi)生保障來減少產(chǎn)品不合格的概率。
2、企業(yè)在布置生產(chǎn)線、生產(chǎn)車間時可以考慮生產(chǎn)流程來布局,可以提高生產(chǎn)環(huán)節(jié)的緊湊性,提高生產(chǎn)效率。
3、在自動化的生產(chǎn)設備下,應合理科學分配管理人員,實現(xiàn)最高效率的人力資源分配模式。
四.生產(chǎn)實習的收獲和心得體會