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口吃的原因
強(qiáng)行糾正“左撇子”。人們常常把控制說(shuō)話能力的腦半球稱為優(yōu)勢(shì)半球，習(xí)慣于使用右手的人優(yōu)勢(shì)半球在左側(cè)；習(xí)慣于使用左手的人，優(yōu)勢(shì)半球在右側(cè)。如果家長(zhǎng)、幼兒園老師強(qiáng)迫左手優(yōu)勢(shì)兒童（俗稱“左撇子”）用右手拿筷子、拿剪刀等，就有可能使大腦在形成語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)半球的過(guò)程中出現(xiàn)功能混亂，出現(xiàn)口吃。
模仿他人口吃。很多兒童的口吃是模仿他人的口吃而習(xí)得的?？诔缘母腥拘院軓?qiáng)，由于兒童的語(yǔ)言機(jī)能還不完善，很容易受影響，如孩子之間的互相模仿、經(jīng)常和口吃的人接觸等，均可導(dǎo)致兒童出現(xiàn)口吃。
突然的精神刺激。如父母爭(zhēng)吵，環(huán)境突變，強(qiáng)烈的驚嚇，均可給孩子心理造成緊張。如果得不到及時(shí)有效的緩解，就可能導(dǎo)致兒童出現(xiàn)口吃。
父母要求過(guò)急。孩子在學(xué)習(xí)說(shuō)話的階段常有發(fā)音不準(zhǔn)或咬字不清的情況，父母如過(guò)多矯正，甚至孩子一句話沒(méi)說(shuō)完就打斷孩子說(shuō)話，急于糾正，會(huì)使孩子產(chǎn)生心理壓力，說(shuō)話時(shí)愈發(fā)緊張，越怕說(shuō)錯(cuò)，就越容易說(shuō)錯(cuò)。這時(shí)，孩子的語(yǔ)言表達(dá)能力往往跟不上思維的速度，就會(huì)出現(xiàn)口吃。
遺傳影響。統(tǒng)計(jì)資料表明，口吃患者家族中口吃的發(fā)生率高達(dá)65％。遺傳學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，口吃可由決定聲帶音質(zhì)的遺傳因子遺傳給下一代，但能通過(guò)訓(xùn)練加以糾正。
口吃患兒講話時(shí)，常伴有口頰肌、面肌、頸肌、胸肌和腹肌的緊張，有時(shí)四肢也會(huì)緊張，因此，往往出現(xiàn)面紅耳赤、擠眉弄眼、張口結(jié)舌、伸頸昂頭、握拳蹬腳，甚至出現(xiàn)拍大腿等緊張動(dòng)作。但口吃兒童在唱歌、朗誦以及與布娃娃交談時(shí)，多能流利地發(fā)音，這說(shuō)明兒童口吃與說(shuō)話時(shí)所受到的心理壓力有關(guān)。
口吃對(duì)兒童的心理發(fā)展非常不利，容易使兒童形成孤獨(dú)、退縮、羞怯、自卑等不良個(gè)性?？诔詢和榫w不穩(wěn)定，容易激動(dòng)，害怕在大庭廣眾講話，害怕上課時(shí)老師提問(wèn)，害怕因口吃被同學(xué)譏笑，所以大多不愿意主動(dòng)與同學(xué)交往。其實(shí)，一般情況下，口吃兒童的語(yǔ)言器官發(fā)音是正常的，也無(wú)其他神經(jīng)系統(tǒng)障礙，只要及時(shí)治療，是完全可以矯正的。
口吃的矯治
讓孩子多聽(tīng)聲音優(yōu)美、表達(dá)流暢、簡(jiǎn)潔明確的語(yǔ)言，如兒童故事、幼兒詩(shī)歌等，如父母能與孩子一起念、一起講，效果更好。
耐心地與孩子多交談。多做示范，少做糾正，以避免給孩子帶來(lái)心理壓力。盡量讓孩子在說(shuō)話的過(guò)程中，輕松自然地進(jìn)行自我調(diào)節(jié)和自我糾正。
與孩子說(shuō)話時(shí)，語(yǔ)速要放慢。如果孩子一時(shí)沒(méi)有接上，不要急于提醒，而要自然地往下說(shuō)，使孩子沉浸在自然交談的氣氛中，讓孩子在不注意有口吃的情況下，自然而然地說(shuō)話。切忌在孩子說(shuō)話時(shí)不斷打斷，不斷糾正，不斷指責(zé)。
幫助孩子樹(shù)立治愈口吃的信心。家長(zhǎng)要為孩子營(yíng)造一個(gè)輕松愉快的生活與語(yǔ)言環(huán)境，以減輕他對(duì)口吃的注意。盡可能讓口吃的兒童與說(shuō)話流利的孩子一起玩，同時(shí)告訴其他小朋友，不能譏笑、挖苦口吃的小朋友，以給口吃孩子以心理上的支持。
一、以往教師培訓(xùn)中實(shí)踐性知識(shí)缺失的表現(xiàn)
（一）培訓(xùn)觀念的城市化
圍繞新課改的理念而實(shí)施的培訓(xùn)活動(dòng)，表現(xiàn)出嚴(yán)重的城市化傾向。從城市發(fā)起的新課程改革，在內(nèi)容進(jìn)度和教學(xué)要求上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于貧困地區(qū)教師和學(xué)生的水平。誠(chéng)然，教育理論具有相通性，城市中先進(jìn)的做法也值得推廣和借鑒。但調(diào)查表明，貧困地區(qū)培訓(xùn)只是一味照搬、生搬硬套地運(yùn)用城市的那套培訓(xùn)課程和教材，缺乏對(duì)本地教育現(xiàn)狀、課程設(shè)置、教師實(shí)際需求等方面的深入研究，導(dǎo)致培訓(xùn)和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，嚴(yán)重削弱了教師參與培訓(xùn)的積極性，導(dǎo)致教師們普遍認(rèn)為培訓(xùn)的實(shí)際效果不大，難以將培訓(xùn)知識(shí)“學(xué)以致用、學(xué)有所用、學(xué)用結(jié)合”。對(duì)此，從城市到當(dāng)?shù)刂Ы痰慕處熒钣畜w會(huì)：“這里的孩子靦腆、害羞、語(yǔ)言表達(dá)不流暢，像合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)都很難有效開(kāi)展，城里的這一套做法在這里應(yīng)用，處境非常尷尬?！?/p>
（二）培訓(xùn)內(nèi)容的理論化
培訓(xùn)內(nèi)容是培訓(xùn)活動(dòng)中最實(shí)質(zhì)性的因素，直接影響著培訓(xùn)效果。教師培訓(xùn)在內(nèi)容上卻偏重理論，輕視實(shí)踐，為節(jié)約時(shí)間，便于控制，培訓(xùn)通常僅僅局限于對(duì)教育理論的傳授，缺少鮮活的實(shí)踐案例支持，讓教師感到培訓(xùn)內(nèi)容猶如海市蜃樓，虛無(wú)縹緲。在接受調(diào)查的教師中，有52.6%的人認(rèn)為培訓(xùn)內(nèi)容以理論知識(shí)為主，有36.5%的人覺(jué)得培訓(xùn)與實(shí)踐聯(lián)系不太緊密或根本沒(méi)有聯(lián)系。這種脫離實(shí)踐的理論，難以說(shuō)服教師來(lái)內(nèi)化理論，更難以升華理論，外化于日常的教學(xué)行為中對(duì)教師的教學(xué)沒(méi)有發(fā)揮相應(yīng)的作用。訪談中經(jīng)常聽(tīng)到教師抱怨，“培訓(xùn)就是去勾畫重點(diǎn)，最后考試”，“這些理論資料大部分只是聽(tīng)課的時(shí)候翻翻，下來(lái)根本沒(méi)有什么用”。理論作為實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的濃縮和概括，如果在培訓(xùn)時(shí)只停留在口頭上，就容易造成機(jī)械、空洞、教條、刻板的弊病。
（三）培訓(xùn)方法的單一化
通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察和走訪調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)教師培訓(xùn)所采用的方法單一，主要是“專家說(shuō)――教師聽(tīng)”的灌輸方法，很少運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段，不注意及時(shí)地信息反饋，最終使培訓(xùn)淪為說(shuō)教。問(wèn)卷調(diào)查中，76.3%的人在培訓(xùn)常采用的方法一題上選擇了培訓(xùn)者講授法，占?jí)旱剐员壤?，僅有14.3%的人選擇了案例分析法，8.2%選擇了問(wèn)題討論及經(jīng)驗(yàn)分享法，而角色扮演和游戲法所選人數(shù)為0。這些數(shù)據(jù)說(shuō)明，貧困地區(qū)的教師培訓(xùn)以點(diǎn)到為止的單向傳授方法粗淺介紹教育理論與相關(guān)知識(shí)，忽視了一線教師的主體地位，使教師在培訓(xùn)中長(zhǎng)期處于被動(dòng)接受狀態(tài)。這與新課程改革所提倡的以學(xué)生為中心、多種方法并存等理念背道而馳。參訓(xùn)教師對(duì)此既感到厭倦又感到輕松，他們似乎已習(xí)慣于在培訓(xùn)中扮演只需要耳朵和筆記本的聽(tīng)眾和記錄著角色。教師培訓(xùn)層面尚且如此，那教師日常教學(xué)所使用的方法就不言而喻了。
（四）培訓(xùn)過(guò)程的形式化
整體而言，教師培訓(xùn)形式化問(wèn)題非常突出，培訓(xùn)單位與參訓(xùn)教師均持應(yīng)付心理，缺乏內(nèi)在自覺(jué)性。具體表現(xiàn)在，培訓(xùn)前缺少需求調(diào)查，培訓(xùn)后沒(méi)有跟蹤評(píng)價(jià)，培訓(xùn)中缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)，培訓(xùn)部門重量輕質(zhì)、應(yīng)付了事，忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)。而參訓(xùn)教師也并不重視集中培訓(xùn)，把縣里的集中培訓(xùn)當(dāng)任務(wù)，沒(méi)有把培訓(xùn)視為提升自己專業(yè)水平的繼續(xù)教育。參訓(xùn)教師把培訓(xùn)當(dāng)作“走走過(guò)場(chǎng)”，培訓(xùn)單位將培訓(xùn)簡(jiǎn)化為“專家”上課，培訓(xùn)變成一種外控的、臨時(shí)的、缺乏系統(tǒng)的花架子，組織草率。
（五）培訓(xùn)者的集權(quán)化
教師培訓(xùn)工作完全是自上而下的過(guò)程。國(guó)家將培訓(xùn)權(quán)、評(píng)價(jià)權(quán)、監(jiān)督權(quán)都賦予了培訓(xùn)單位，缺少受培訓(xùn)教師的參與，這就造成培訓(xùn)單位大權(quán)在握，培訓(xùn)者無(wú)所顧忌的問(wèn)題。訪談中，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)坦言：“教師培訓(xùn)主要是培訓(xùn)單位說(shuō)了算，至于要培訓(xùn)什么，怎么培訓(xùn)，培訓(xùn)多久等問(wèn)題由我們領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合上級(jí)要求討論決定。”因此，我們?cè)趨⑴c培訓(xùn)觀察時(shí)，放眼望去，培訓(xùn)是只見(jiàn)課堂不見(jiàn)教師，忽視教育發(fā)展過(guò)程中教師群體表現(xiàn)出來(lái)的不適應(yīng)性，無(wú)視教師職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在要求。很顯然，這種缺乏合理的保障、激勵(lì)、約束機(jī)制的集權(quán)化現(xiàn)象會(huì)使培訓(xùn)止步不前，引發(fā)敷衍塞責(zé)、弄虛作假之風(fēng)，教師通過(guò)培訓(xùn)得不到實(shí)質(zhì)性的提過(guò)發(fā)展。同時(shí)這個(gè)制度上的硬傷也是造成培訓(xùn)城市化、理論化、單一化、形式化等問(wèn)題的內(nèi)在原因。
二、基于實(shí)踐性知識(shí)的教師培訓(xùn)策略
教師培訓(xùn)中實(shí)踐性知識(shí)的缺失，嚴(yán)重脫離了教師賴以成長(zhǎng)和發(fā)展的根基?；趯?shí)踐性知識(shí)的教師培訓(xùn)就是要解決教師基于個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)、生動(dòng)的教學(xué)情景和課堂實(shí)踐所生成的實(shí)踐性問(wèn)題。
（一）倡導(dǎo)“ 反思性教學(xué)”，促使教師將隱性知識(shí)顯性化
“教師即反思性實(shí)踐者”的理論要求在教師培訓(xùn)中倡導(dǎo)反思性教學(xué)。目前，在教師培訓(xùn)中運(yùn)用反思性教學(xué)的方式很多， 比較成功的有行動(dòng)研究、教育敘事、札記反省、教師專業(yè)生活史分析等。教師通過(guò)行動(dòng)研究、教育敘事、札記反省、教師專業(yè)生活史分析等方式有意識(shí)地反思自己的教育教學(xué)，了解自己的教學(xué)風(fēng)格、類型和專業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，探索教育教學(xué)行為或經(jīng)驗(yàn)中所蘊(yùn)藏的豐富意義，檢視或發(fā)現(xiàn)實(shí)踐性知識(shí)與理論之間的差異并剖析其原因，積累教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，調(diào)整教學(xué)行為并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)，改進(jìn)和重建自己的教育生活，從而形成自己的實(shí)踐性知識(shí)體系。很多培訓(xùn)機(jī)構(gòu)已經(jīng)把行動(dòng)研究、教育敘事、札記反省、教師專業(yè)生活史分析等反思方法作為培訓(xùn)內(nèi)容，引導(dǎo)教師把依附于個(gè)體而存在的隱性知識(shí)深刻地概括和清晰地表達(dá)出來(lái)，使教師個(gè)體的隱性知識(shí)在個(gè)體之間，或者由個(gè)體向群體進(jìn)行整體傳播成為可能，從而使教師能自由地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、分享與反思教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
（二）開(kāi)展“教師臨床教學(xué)案例研究”，升華實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
教師臨床教學(xué)案例研究是憑借扎根于教學(xué)實(shí)踐而獲得的“實(shí)踐性知識(shí)”和“臨床知識(shí)”，展開(kāi)案例分析，采用觀察、記錄、描述、說(shuō)明、概念化這一案例研究的步驟，借助描述的質(zhì)性研究診斷教師成長(zhǎng)的課題， 幫助教師專業(yè)成長(zhǎng)。它突出教育內(nèi)容的特殊性、教師認(rèn)識(shí)的特殊性、教育實(shí)踐“ 情境”的特殊性， 是強(qiáng)調(diào)個(gè)人體驗(yàn)、深度參與的高層次學(xué)習(xí)。教師實(shí)踐性知識(shí)是以特定教師、教室、教材、學(xué)生為對(duì)象而形成的知識(shí)，是作為案例知識(shí)而積累、傳承的。因此， 案例研究對(duì)于揭示和闡明實(shí)踐性知識(shí)的形成和發(fā)展的規(guī)律是十分有效的。開(kāi)展臨床教學(xué)案例研究，既可以讓教師觀摩優(yōu)秀教師的成功范例，也可以讓教師觀摩個(gè)人教學(xué)活動(dòng)實(shí)例。通過(guò)呈現(xiàn)真實(shí)的教育教學(xué)情景，可以讓學(xué)習(xí)者進(jìn)入特定的教學(xué)事件和情境之中，直面具體問(wèn)題的診斷與解決；從多個(gè)角度進(jìn)行思考， 結(jié)合切身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析和思考，形成多元回答，產(chǎn)生豐富的、個(gè)性化的、無(wú)定論的、創(chuàng)造性地解決問(wèn)題的方案，并通過(guò)對(duì)話與交流，反思自己的方案，從而建構(gòu)起這一問(wèn)題情境對(duì)于他們的獨(dú)特的意義。
采用教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的培訓(xùn)方法，升華教師的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，這是擺在每一位培訓(xùn)者面前的重要課題。我認(rèn)為，長(zhǎng)篇大論的理論探討并非教師所長(zhǎng)，而生動(dòng)的、鮮活的教學(xué)案例是教師寶貴的財(cái)富，開(kāi)發(fā)教學(xué)案例，應(yīng)該成為教師培訓(xùn)中值得運(yùn)用的策略。
1.開(kāi)發(fā)教學(xué)案例
開(kāi)發(fā)教學(xué)案例，能為教師提供一個(gè)記錄自己教育教學(xué)經(jīng)歷的機(jī)會(huì)，促使教師更為深刻地認(rèn)識(shí)自己工作中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，促使教師對(duì)自身行為的反思，提升教學(xué)工作的專業(yè)化水平。
（1）撰寫自己的教學(xué)案例
每一位教師都有自己獨(dú)到的教學(xué)經(jīng)歷，都有自己獨(dú)特的教學(xué)事件，校本培訓(xùn)中，鼓勵(lì)教師堅(jiān)持不斷地把自己經(jīng)典的教學(xué)故事撰寫成案例，使自己比較模糊的教學(xué)思想清晰化，比較乏味的教學(xué)過(guò)程趣味化，使自己的教學(xué)反思經(jīng)常化。
（2）調(diào)研收集同事的教學(xué)案例
組織教師積極參與“觀課議課”活動(dòng)，收集整理同事的教學(xué)事例，拓展事例的收集與整理渠道，并把教學(xué)事例改編成教學(xué)案例。實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)青年教師的教學(xué)，盡管讓我耳目一新，但確有值得商榷之處，老教師的教學(xué)，盡管有些陳舊，但確有值得推廣的東西。廣大教師的教案設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)、作業(yè)批改等，都能改編成我們用以培訓(xùn)的典型案例，而且這些案例極具針對(duì)性。
（3）從報(bào)刊上擷取優(yōu)秀的教學(xué)案例
讀書看報(bào)應(yīng)該成為教師的習(xí)慣，采用“報(bào)刊擷英”的方式收集案例，是教師得以專業(yè)引領(lǐng)的有效方式。校本培訓(xùn)中，學(xué)校所訂的三十多種報(bào)刊雜志成了我愛(ài)不釋手的讀物，如《人民教育》、《中小學(xué)教師培訓(xùn)》、《新課程教學(xué)案例 》、《小學(xué)各科教學(xué)（復(fù)印資料）》、《小學(xué)教學(xué)研究》、《小學(xué)青年教師》、《中國(guó)教育報(bào)》，等等。對(duì)報(bào)刊上的好案例，我反復(fù)品讀，力爭(zhēng)內(nèi)化成自己的東西，并在培訓(xùn)中有效地運(yùn)用。
2.應(yīng)用教學(xué)案例
（1）擬定培訓(xùn)計(jì)劃。為了避免培訓(xùn)內(nèi)容的籠統(tǒng)、重復(fù)、零亂等現(xiàn)象，培訓(xùn)中應(yīng)擬定計(jì)劃，力爭(zhēng)使培訓(xùn)的內(nèi)容既具系統(tǒng)性，又具操作性，針對(duì)性，顯示指導(dǎo)性，增強(qiáng)實(shí)效性。
（2）創(chuàng)立應(yīng)用模式。如何運(yùn)用典型的案例進(jìn)行有效地培訓(xùn)培訓(xùn)，這就需要講究應(yīng)用形式和技巧。為了便于操作，我創(chuàng)立了應(yīng)用的基本模式：引出話題――描述案例情境――分組討論――交流討論結(jié)果――評(píng)析見(jiàn)解。我們?cè)诓捎没灸Ｊ降耐瑫r(shí)，還創(chuàng)造出許多變式，如片斷展示――經(jīng)典解讀、案例對(duì)比――優(yōu)劣評(píng)析、案例反思――重新設(shè)計(jì)等，讓模式彰顯出了生命的活力
（3）反思應(yīng)用效果。每次培訓(xùn)后，我們都要認(rèn)真反思：從案例的內(nèi)容選取到案例的語(yǔ)言描述，從案例的呈現(xiàn)過(guò)程到案例的討論結(jié)果，從培訓(xùn)的宏觀調(diào)控到現(xiàn)場(chǎng)的具體細(xì)節(jié)，從培訓(xùn)者的構(gòu)想到被培訓(xùn)者的收獲等等。
教學(xué)案例是教師的財(cái)富，也是教師培訓(xùn)的有效資源，運(yùn)用教學(xué)案例進(jìn)行教師培訓(xùn)的確是教師喜聞樂(lè)見(jiàn)的有效方法。教師培訓(xùn)中，教師既是培訓(xùn)者，又是被培訓(xùn)者。參與這種培訓(xùn)，既能體驗(yàn)培訓(xùn)者的角色，又能體驗(yàn)被培訓(xùn)者的角色，既能發(fā)表自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，展示自己的教學(xué)藝術(shù)，又能參與同行的學(xué)術(shù)討論，拓展自己的認(rèn)識(shí)視野，受到實(shí)踐與理論的熏陶，從而轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)教學(xué)方法，使自己的教學(xué)效果有顯著的提高。
關(guān)鍵詞：因材施教；多元智能；教育觀
1.美國(guó)多智能理論的提出
多智能理論是美國(guó)哈佛大學(xué)教育研究所發(fā)展心理學(xué)教授加德納在對(duì)人類潛能的本質(zhì)與實(shí)現(xiàn)的研究中提出的成果。提出人類的智能是多元化的，每一個(gè)人都擁有包含語(yǔ)言文字智能―有效運(yùn)用口頭語(yǔ)言或書寫文字的能力、數(shù)學(xué)邏輯智能―有效運(yùn)用數(shù)字和推理的能力、視覺(jué)空間智能―準(zhǔn)確感覺(jué)視覺(jué)空間，并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)、身體運(yùn)動(dòng)智能―善于運(yùn)用整個(gè)身體來(lái)表達(dá)想法和感覺(jué)，以及運(yùn)用雙手靈巧地生產(chǎn)或改造事物、音樂(lè)旋律智能―察覺(jué)、辨別、改變和表達(dá)音樂(lè)的能力、人際關(guān)系智能―察覺(jué)并區(qū)分他人的情緒、意向、動(dòng)機(jī)及感覺(jué)的能力、自我認(rèn)知智能―有自知之明，并據(jù)此做出適當(dāng)行為的能力等在內(nèi)的七種智能。這七種智能代表每個(gè)人七種不同的潛能，這些潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)展出來(lái)。他們特別強(qiáng)調(diào)多元智能在學(xué)校教育與家庭中的應(yīng)用，其所論述的內(nèi)容，比較貼近生活的內(nèi)容，其理論較為具體。
2.中國(guó)的因材施教
因材施教的教育原則和方法始自孔子，朱熹說(shuō)：“夫子教人，各因其材。”注重在人的差異基礎(chǔ)上通過(guò)不同的教育方法，促進(jìn)每個(gè)人的發(fā)展，是科學(xué)求實(shí)的。這一理念是孔子留給后世的彌足珍貴的教育思想財(cái)富。在《論語(yǔ)?公治長(zhǎng)》中曾記載孔子曾評(píng)價(jià)他的學(xué)生：“由也，千乘之國(guó)，可使治其賦也；求也，千室之邑，百乘之家，可使為之宰也；赤也，束帶立于朝，可使與客言也”。這些無(wú)不反映孔子對(duì)學(xué)生之間才能差異的明察。這體現(xiàn)了因材施教是要求學(xué)生全面深入了解，注重個(gè)體差異?？鬃幼寣W(xué)生掌握“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”等六藝，但是不采取一刀切，主張“君子不器”。因此，他重視發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長(zhǎng)。在他的精心教育下，三千弟子成就各不相同：七十二賢人更是精通“六藝”，十名“尖子生”又各有所長(zhǎng)?？鬃拥摹耙虿氖┙獭彼枷氲谝淮纬姓J(rèn)了人的先天遺傳特質(zhì)，就是人的個(gè)別差異。重視學(xué)生的個(gè)別差異，教學(xué)受學(xué)生的個(gè)別差異所制約，又能長(zhǎng)善救失，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)出各種人才。這是孔子因材施教教育思想的精華。在中國(guó)教育發(fā)展史上，自從孔子興辦私學(xué)二千多年以來(lái)，無(wú)數(shù)教育者在倡導(dǎo)孟子的“因材施教”思想的時(shí)候，從不同的層面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)了這一思想?？鬃拥摹耙虿氖┙獭彼枷氲谝淮纬姓J(rèn)了人的先天遺傳特質(zhì)，就是人的個(gè)別差異。重視學(xué)生的個(gè)別差異，教學(xué)受學(xué)生的個(gè)別差異所制約，又能長(zhǎng)善救失，促進(jìn)個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)出各種人才。這是孔子因材施教教育思想的精華。在中國(guó)教育發(fā)展史上，自從孔子興辦私學(xué)二千多年以來(lái)，無(wú)數(shù)教育者在倡導(dǎo)孟子的“因材施教”思想的時(shí)候，從不同的層面?zhèn)鞒泻桶l(fā)揚(yáng)了這一思想。南宋著名理學(xué)家朱熹，把孔子因材施教的教學(xué)思想進(jìn)一步概括為“孔子教人，各因其材”，使得孔子“因材施教”的教育思想成為經(jīng)典教學(xué)原則。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生提倡“教學(xué)做合一”，“教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”。所以培養(yǎng)了不少優(yōu)秀人才。
3.芍?jǐn)S礪鄣謀冉
加德納的多元智能理論是以多維度的、全面的、發(fā)展的眼光來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。加德納認(rèn)為，每一個(gè)孩子都是一個(gè)潛在的天才兒童。隨著智能課程的實(shí)施，教師們發(fā)現(xiàn)，每一個(gè)孩子都有自己的“ 學(xué)習(xí)風(fēng)格”，所以教師應(yīng)注意尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)格，認(rèn)識(shí)學(xué)生的長(zhǎng)處，發(fā)揮學(xué)生的智能所長(zhǎng)。在具體的評(píng)價(jià)操作方法上，加德納推薦了“學(xué)習(xí)檔案”的評(píng)價(jià)方法。而孔子在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，人與人相比存在著多方面的差異，所以在教育實(shí)踐中，他注意分析每個(gè)人的特點(diǎn)，根據(jù)每個(gè)人的不同特點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的教育。主張依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，實(shí)行相應(yīng)的教育。因材施教就是由教師這個(gè)人對(duì)學(xué)生那些人的雙邊認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)的活動(dòng)。在這個(gè)活動(dòng)中，教師始終處于主導(dǎo)地位，先由教師去認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生，進(jìn)而根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，施行不同的教育，使學(xué)生各得其所，迅速發(fā)展。
4.總結(jié)
因材施教教育思想在我國(guó)被人們廣泛繼承與發(fā)展。隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，教育背景與理念的不斷改變，因材施教的理解與認(rèn)識(shí)也在不斷變化。特別是隨著多元智能理論的出現(xiàn)，重新認(rèn)識(shí)了智能的涵義，為因材施教的實(shí)施提供可操作的思想指導(dǎo)。多元智能理論提倡的教育要促進(jìn)學(xué)生不同智能的全面發(fā)展，認(rèn)識(shí)學(xué)生個(gè)體差異，有利于因材施教的實(shí)施。通過(guò)多元智能理論視角下，研究因材施教教學(xué)模式的導(dǎo)向、基本結(jié)構(gòu)，完善因材施教教學(xué)模式構(gòu)建，彌補(bǔ)以往的不足。教師可以通過(guò)從七種智能為著手點(diǎn)，帶動(dòng)學(xué)生各個(gè)智能的發(fā)展，建立各種教學(xué)組織形式，豐富學(xué)生的教學(xué)活動(dòng)。多元智能理論提倡的開(kāi)發(fā)學(xué)生的各項(xiàng)潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，符合新課程改革和素質(zhì)教育的要求，利用因材施教模式開(kāi)展。多元智能理論教育思想，為因材施教教學(xué)模式的發(fā)展研究提供可操作的思想指導(dǎo)。從多元智能的視角重新探究因材施教教學(xué)模式，為新課程改革與素質(zhì)教育的發(fā)展提供參考。
參考文獻(xiàn)：
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關(guān)鍵詞： 中職教師 職業(yè)倦怠 原因及對(duì)策
在目前社會(huì)形勢(shì)下，大部分人受傳統(tǒng)教育觀念影響較深，重視中職教育，使得中職教師承受著巨大的心理壓力。另外，中職教師自認(rèn)工作得不到重視，沒(méi)人肯定自己的工作成績(jī)，自己辛苦教出的學(xué)生卻不被社會(huì)所認(rèn)可，用人單位也將之視作廉價(jià)勞動(dòng)力。雖帶著一屆又一屆學(xué)生，從入校到畢業(yè)，卻沒(méi)有成就與自豪感。相反，家長(zhǎng)還將這一切歸罪于學(xué)校與老師，極大挫傷教師的工作積極性，認(rèn)為自己無(wú)論怎么投入都不會(huì)被社會(huì)所認(rèn)可。再者，中職教師的薪資與普通高中教師相比差距甚大，會(huì)讓許多中職教師認(rèn)為，同樣是高中教育階段，在崗位上也同樣辛苦付出，為何會(huì)有如此大的差距，長(zhǎng)久下來(lái)，中職教師的失落感越來(lái)越強(qiáng)烈，在工作時(shí)容易產(chǎn)生倦怠感[1]。
一、導(dǎo)致中職教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠的原因
（一）學(xué)校組織因素。
1.學(xué)校工作多重角色沖突
在中職學(xué)校教育中，中職教師往往要兼任各種不同工作，只負(fù)責(zé)本職工作的教師非常少。如普通教師在擔(dān)任班主任時(shí)，除了要完成一定課時(shí)量工作外，還要負(fù)責(zé)學(xué)校日常的招生工作，以及對(duì)學(xué)生參加的各類競(jìng)賽、培訓(xùn)及社團(tuán)等予以指導(dǎo)。繁雜且重的工作任務(wù)使教師產(chǎn)生嚴(yán)重的心理壓力，并且常常因身兼數(shù)職給工作時(shí)間與內(nèi)容造成沖突，從而漸漸讓老師對(duì)工作產(chǎn)生倦怠感[2]。
2.學(xué)校組織管理不完善
學(xué)校在日常管理過(guò)程中，并沒(méi)有體現(xiàn)出核心價(jià)值觀以引導(dǎo)教師積極參與學(xué)習(xí)工作，缺少人性化的機(jī)械式管理方式，甚至有官僚作風(fēng)將公平民主視若無(wú)物；教師缺乏應(yīng)有的培訓(xùn)，在工作中缺少指導(dǎo)，盲目完成日常工作，既浪費(fèi)時(shí)間又浪費(fèi)精力，強(qiáng)烈的挫敗感與不適應(yīng)讓青年教師漸漸產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。
（二）教師個(gè)人因素。
在相同環(huán)境下，每個(gè)個(gè)體都會(huì)有不同的反應(yīng)。同樣的教師群體，既有職業(yè)倦怠的教師出現(xiàn)，又有對(duì)工作充滿熱情的教師，所以每個(gè)老師的個(gè)人特質(zhì)是形成職業(yè)倦怠的重要原因。其一，教師在教學(xué)過(guò)程中是否有愉快的心情取決于家庭生活狀態(tài)的良好與否，良好的家庭生活讓教師充滿活力，相反，負(fù)擔(dān)過(guò)重的家庭生活讓教師在工作中精力不集中，心理狀態(tài)不佳；其二，每位教師的人格特質(zhì)各異，自我調(diào)節(jié)能力、交際、實(shí)踐管理與解決問(wèn)題的能力大不相同，特性不同，發(fā)展需求不一，讓教師在日常工作中出現(xiàn)不同程度的職業(yè)倦怠感。
二、解決中職教師職業(yè)倦怠感的對(duì)策
（一）加大地方政府重視力度，引導(dǎo)人們改變傳統(tǒng)的觀念。
中職教育要改變?cè)谏鐣?huì)大眾心中的印象，首先，地方政府應(yīng)給予重視，從根本入手，改變?nèi)藗兊膫鹘y(tǒng)觀念，充分利用社會(huì)各路新聞媒體，制造社會(huì)輿論，塑造優(yōu)秀技能人才與優(yōu)秀勞動(dòng)者的正面形象；政府應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的政策，通過(guò)法律、經(jīng)濟(jì)、政策的杠桿，將企業(yè)的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，并重新合理制定人力資源政策與薪酬標(biāo)準(zhǔn)。全面提高中職教師與中職學(xué)員的社會(huì)地位，營(yíng)造重技工、重技能的氛圍，讓人們認(rèn)識(shí)到中職教育的重要性，并開(kāi)展中職教育改革與環(huán)境的改造，為社會(huì)樹(shù)立新的求學(xué)觀、擇業(yè)觀，讓中職教師得到社會(huì)的信任與支持。其中，中職教學(xué)雖然培養(yǎng)的不是名牌大學(xué)生，但其辛勤的付出卻讓許多問(wèn)題學(xué)生的綜合素養(yǎng)得到提高，減輕家庭與社會(huì)的壓力。中職教師在日常工作中取得的成就，社會(huì)應(yīng)給予充分的肯定，讓教師感到工作并不是沒(méi)有意義，從而讓其在工作中充滿激情。另外，地方政府應(yīng)加大宏觀調(diào)控的力度，優(yōu)化整合閑散的社會(huì)資源，以合并重組的方式整合辦學(xué)條件、教學(xué)質(zhì)量相對(duì)較差的學(xué)校，集中力量，加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施與設(shè)備的投入力度，讓辦學(xué)條件得到進(jìn)一步改善，增強(qiáng)學(xué)校綜合實(shí)力，打造品牌地方職業(yè)教育，提高中職教師的就業(yè)滿意度，從而促使中職教師在工作中保持較高的積極性和主動(dòng)性。
（二）完善學(xué)校組織管理，激發(fā)工作熱情。
為完善學(xué)校組織管理制度，應(yīng)首先讓學(xué)校特色的文化價(jià)值核心得到體現(xiàn)，引導(dǎo)教師認(rèn)同學(xué)校管理模式，樹(shù)立正確價(jià)值理念。以公平、民主的管理制度營(yíng)造人性化的管理氛圍；建立合理的評(píng)價(jià)體系與獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，并運(yùn)用到日常教學(xué)、行、班級(jí)管理工作中。同時(shí)，還應(yīng)該合理地將教師、學(xué)生大賽和評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)、工作績(jī)效有效結(jié)合起來(lái)，從而構(gòu)建起科學(xué)完善的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制；其次，各項(xiàng)工作之間應(yīng)相互協(xié)調(diào)，讓管理形成閉環(huán)，例如：教師在入職前應(yīng)進(jìn)行各項(xiàng)專業(yè)培訓(xùn)，針對(duì)問(wèn)題教師或關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行督導(dǎo)考核，從而有效解決問(wèn)題；最后，開(kāi)設(shè)心理咨詢、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)，通過(guò)活動(dòng)的形式讓教師的心理狀態(tài)得以調(diào)整，有效改善人際關(guān)系，從而逐漸消除中職教師的職業(yè)倦怠感。
三、結(jié)語(yǔ)
只有將教師的職業(yè)倦怠感消除，才能提高中職教育教學(xué)質(zhì)量。在目前社會(huì)形勢(shì)中，中職教育受到較大的挑戰(zhàn)與沖擊，我們應(yīng)通過(guò)多方努力，讓中職教師的職業(yè)活力得以保持，為促進(jìn)我國(guó)職教事業(yè)健康發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：職業(yè)院校 音樂(lè)教學(xué) 機(jī)制
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的不斷發(fā)展與改進(jìn)，音樂(lè)教育逐漸引起了人們的關(guān)注。音樂(lè)通過(guò)聽(tīng)覺(jué)來(lái)傳遞情感、思想，反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)象，能夠提高人們?nèi)宋乃仞B(yǎng)以及道德修養(yǎng)。我國(guó)音樂(lè)教學(xué)起步相對(duì)較晚，教學(xué)理念和教學(xué)制度還不夠完善。當(dāng)前，雖然素質(zhì)教育的推廣使音樂(lè)教學(xué)漸漸浮現(xiàn)在人們的面前，但是大多數(shù)的職業(yè)院校還未引起對(duì)音樂(lè)教學(xué)足夠的重視度，未制定相應(yīng)的音樂(lè)教學(xué)機(jī)制，導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)工作出現(xiàn)了諸多的弊端。
一、我國(guó)職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)機(jī)制中存在的問(wèn)題
（一）音樂(lè)教學(xué)制度的不完善
我國(guó)音樂(lè)教學(xué)隨著西方文化的擴(kuò)張開(kāi)始了其發(fā)展，但是大多數(shù)職業(yè)院校中，音樂(lè)教育才剛剛起步，制度還不健全。很多職業(yè)院校的音樂(lè)教育制度一味地模擬國(guó)外音樂(lè)教學(xué)模式，并未考慮自身的實(shí)際情況。音樂(lè)教育制度的無(wú)根化成為職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)發(fā)展的一大瓶頸。
1.缺乏資金保障制度
目前，大多數(shù)職業(yè)院校音樂(lè)教學(xué)中缺乏相應(yīng)的運(yùn)行保障機(jī)制，由于學(xué)校對(duì)音樂(lè)教學(xué)重視度的缺乏導(dǎo)致相關(guān)的機(jī)制并不完善。就目前情況而言，許多職業(yè)院校并沒(méi)有為音樂(lè)教學(xué)設(shè)置相應(yīng)的資金管理，資金的投入力度不夠使得音樂(lè)教學(xué)難以得以展開(kāi)，其正常運(yùn)行也得不到保障，嚴(yán)重影響日常教學(xué)。
2.科學(xué)的評(píng)估制度
科學(xué)合理的評(píng)估制度以及考核制度能夠有效地對(duì)音樂(lè)教學(xué)學(xué)科的建設(shè)進(jìn)行評(píng)估，同時(shí)還能對(duì)學(xué)生的掌握情況以及教師的授課情況進(jìn)行合理的分析和判斷。很多職業(yè)院校并未制定相應(yīng)的評(píng)估制度，導(dǎo)致教學(xué)效果不如人意。
（二）教育觀念落后
文化教育在我國(guó)的高等教育中一直都占有相當(dāng)大的比重，而音樂(lè)教育受到大多數(shù)人的忽視。歸根結(jié)底是由于應(yīng)試教育模式對(duì)人們觀念造成的影響。許多職業(yè)院校的管理人員對(duì)此抱有同樣的看法，著重于學(xué)生技能的培養(yǎng)，而輕視其素養(yǎng)品德的形成，導(dǎo)致音樂(lè)教學(xué)形如虛設(shè)，甚至有些院校直接沒(méi)有開(kāi)設(shè)音樂(lè)課程。這樣的傳統(tǒng)觀念會(huì)使得學(xué)生和教師產(chǎn)生一定的心理誤區(qū)，忽視音樂(lè)的學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育和精神文明是十分不利的。
（三）教學(xué)模塊不協(xié)調(diào)
通過(guò)對(duì)包頭服務(wù)管理職業(yè)學(xué)校的研究，我們不難發(fā)現(xiàn)相當(dāng)多職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)模塊在實(shí)施的過(guò)程中不能有效地進(jìn)行協(xié)調(diào)。如課程設(shè)置的不合理化，課時(shí)過(guò)少導(dǎo)致教學(xué)任務(wù)不能如期的完成，教學(xué)內(nèi)容過(guò)于陳舊、教學(xué)結(jié)構(gòu)不協(xié)調(diào)等都會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的提高。同時(shí)，職業(yè)院校中還普遍存在缺乏實(shí)踐環(huán)節(jié)。
（四）教學(xué)形式過(guò)于單一
從當(dāng)前各大職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)來(lái)看，教學(xué)形式過(guò)于死板和單一。音樂(lè)受到年輕學(xué)生的熱烈喜愛(ài)，但是大多數(shù)職業(yè)院校的學(xué)生對(duì)音樂(lè)課程的學(xué)習(xí)興趣并不高，其主要原因是教學(xué)形式的單一和陳舊。當(dāng)前，職業(yè)院校中教師在進(jìn)行授課時(shí)主要以口頭講授的方式進(jìn)行，難以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
（五）教學(xué)目的模糊
很多職業(yè)院校由于未形成明確的教學(xué)目標(biāo)，使得教師在教學(xué)的過(guò)程缺乏針對(duì)性和具體性，對(duì)教學(xué)課時(shí)難以進(jìn)行合理規(guī)劃。長(zhǎng)而久之，教學(xué)目標(biāo)的不明確和教學(xué)框架的模糊導(dǎo)致以培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)為主的有關(guān)音樂(lè)課程并未投入到日常的教學(xué)中，達(dá)不到最初的教學(xué)目的。同時(shí)，盲目的教學(xué)方式也會(huì)漸漸地使得學(xué)生不知所然，而教師失去了教學(xué)目標(biāo)喪失動(dòng)力，這樣的音樂(lè)教學(xué)將沒(méi)有任何效果。
二、改革職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)機(jī)制
（一）完善音樂(lè)教學(xué)制度
良好的教學(xué)體系是學(xué)科進(jìn)行整體規(guī)劃的基礎(chǔ)，缺乏整體規(guī)劃會(huì)嚴(yán)重阻礙了職業(yè)院校教育工作的開(kāi)展。
1.變革資金保障制度
職業(yè)院校管理人員和教職工首先應(yīng)明確學(xué)生素養(yǎng)教學(xué)的對(duì)其身心發(fā)展的重要性，音樂(lè)教學(xué)在其中扮演著核心的角色。其次，支持音樂(lè)教學(xué)工作的開(kāi)展，提供經(jīng)濟(jì)支撐，完善配套設(shè)施。學(xué)校應(yīng)為學(xué)生開(kāi)設(shè)專門的音樂(lè)教室及添設(shè)音樂(lè)教學(xué)器材等。
2.建立評(píng)估和激勵(lì)懲罰制度
評(píng)估機(jī)制和激勵(lì)懲罰制度在教學(xué)上是不可或缺的。評(píng)估機(jī)制能夠?yàn)閷W(xué)校管理人呈現(xiàn)出學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向，使其能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。此外，相應(yīng)的激勵(lì)懲罰機(jī)制在一定程度上能對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行鞭策，并引起他們的關(guān)注度和重視度。
（二）教學(xué)模式的多元化
教學(xué)模式是保證教學(xué)效果的基礎(chǔ)，音樂(lè)教學(xué)本身的特殊性決定了其教學(xué)模式的多元化。
1.實(shí)踐課程的多樣化
音樂(lè)教育集理論知識(shí)和實(shí)踐于一身，缺一不可。學(xué)校應(yīng)根據(jù)其特點(diǎn)合理地對(duì)實(shí)踐課程的課時(shí)進(jìn)行規(guī)劃，切不可一味地著重理論教學(xué)。再?gòu)?qiáng)的理論知識(shí)都是建立在實(shí)踐之上，為了更好地達(dá)到教學(xué)效果，學(xué)校應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生積極參與一些音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)，如舉辦的小型音樂(lè)比賽，樂(lè)器表演等，使學(xué)生學(xué)會(huì)將相關(guān)的音樂(lè)理論知識(shí)融入實(shí)踐之中，并提高自身的音樂(lè)素養(yǎng)和表演能力。同時(shí)這樣的表演機(jī)會(huì)也為學(xué)生提供了一個(gè)展現(xiàn)自我的平臺(tái)，一定程度上增加了自信。
2.教學(xué)內(nèi)容的多樣化
學(xué)生長(zhǎng)期接觸單一化的教學(xué)內(nèi)容，會(huì)漸漸的喪失對(duì)音樂(lè)教學(xué)的樂(lè)趣。單一化的教學(xué)內(nèi)容不能豐富學(xué)生音樂(lè)知識(shí)。音樂(lè)是不同民族不同國(guó)家意識(shí)形態(tài)、文化精神的代表，與歷史、美學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)都有著緊密的聯(lián)系，是一門覆蓋面廣、綜合性強(qiáng)的學(xué)科。學(xué)習(xí)不同風(fēng)格的音樂(lè)可以讓學(xué)生了解到相關(guān)的文化歷史知識(shí)，提高文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)，擺脫傳統(tǒng)的觀點(diǎn)和看法，開(kāi)闊眼界，形成開(kāi)放式的思維方式，樹(shù)立多元化的價(jià)值觀。
（三）豐富教學(xué)形式
音樂(lè)教學(xué)不同于其他學(xué)科，它主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，需要學(xué)生積極地參與其中。單純的音樂(lè)理論知識(shí)過(guò)于空泛，學(xué)生掌握起來(lái)也有一定的難度。在教學(xué)中，教師應(yīng)積極地與學(xué)生開(kāi)展互動(dòng)，使其積極主動(dòng)地參與其中，發(fā)散思維。同時(shí)，學(xué)校應(yīng)該鼓勵(lì)數(shù)字化的教學(xué)模式，如PPT、觀看影像和圖片等。當(dāng)然教師也可以在課堂中適當(dāng)融入樂(lè)器的演奏，營(yíng)造一定的藝術(shù)氛圍，以滿足不同學(xué)生的藝術(shù)追求。
三、結(jié)語(yǔ)
在職業(yè)院校的音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校應(yīng)正確的認(rèn)識(shí)音樂(lè)對(duì)學(xué)生身心健康，審美能力以及個(gè)人素養(yǎng)的促進(jìn)作用，完善相關(guān)的教學(xué)制度，提供經(jīng)濟(jì)支撐，改革教學(xué)機(jī)制，為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供良好的平臺(tái)，促進(jìn)其全面化的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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[2]蔡吉平.如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)中職生的審美能力[J].文史藝術(shù)，2013，（11）.
本刊訊 近日，柳州市教育局舉辦了職業(yè)院校德國(guó)“雙元制”課程開(kāi)發(fā)培訓(xùn)班，共有107多位職業(yè)學(xué)校教師參加此次培訓(xùn)。培訓(xùn)為期5天，通過(guò)專題講座、公開(kāi)課等方式，向教師講解“雙元制”課程開(kāi)發(fā)的方法，目的是將這種理念本土化，讓本地職業(yè)院校的教師能將之運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，不斷提升課堂教學(xué)質(zhì)量。
（桂文）
梧州市“好教師”評(píng)選表彰活動(dòng)入選全國(guó)優(yōu)秀工作案例
本刊訊 日前，教育部辦公廳公布了全國(guó)師德建設(shè)優(yōu)秀工作案例名單，梧州市實(shí)施的“‘梧州好老師’評(píng)選表彰活動(dòng)”經(jīng)過(guò)層層篩選，最終入選全國(guó)優(yōu)秀工作案例，成為我區(qū)唯一入選案例。近年來(lái)，梧州市積極開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)工作，建立健全教育、宣傳、考核、監(jiān)督、獎(jiǎng)懲相結(jié)合的師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，取得了良好的效果。
（陳麗萍 茹銘江）
廣西民族大學(xué)附屬小學(xué)開(kāi)展“花兒朵朵開(kāi)”期末開(kāi)放性測(cè)評(píng)活動(dòng)
本刊訊 日前，廣西民族大學(xué)附屬小學(xué)開(kāi)展了“花兒朵朵開(kāi)”期末開(kāi)放性測(cè)評(píng)活動(dòng)?；顒?dòng)設(shè)置有全能語(yǔ)文王、數(shù)學(xué)智慧星、英語(yǔ)好口才等10個(gè)項(xiàng)目，內(nèi)容包括語(yǔ)數(shù)英等科目，以及科學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等科目?；顒?dòng)當(dāng)天，該校各年級(jí)學(xué)生手拿積分表，到相應(yīng)年級(jí)的相應(yīng)項(xiàng)目前接受評(píng)委測(cè)評(píng)，評(píng)委根據(jù)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)說(shuō)讀寫等方面的表現(xiàn)，給出相應(yīng)的星級(jí)分?jǐn)?shù)。最終，該校根據(jù)學(xué)生獲得的星級(jí)分?jǐn)?shù)評(píng)出各項(xiàng)目的小達(dá)人，并予以一定的獎(jiǎng)勵(lì)。
（蒙秀溪）
防城港東興市建立中小學(xué)誠(chéng)信文化教育基地
本刊訊 最近，防城港東興市舉行東興市中小學(xué)誠(chéng)信文化教育⒍暨示范基地授牌儀式，標(biāo)志著該市中小學(xué)誠(chéng)信文化教育基地建設(shè)工作正式啟動(dòng)。儀式上，主辦方除了將“東興市誠(chéng)信文化教育示范基地”的牌匾和“東興市實(shí)驗(yàn)學(xué)校誠(chéng)信文化青年支愿服務(wù)隊(duì)”的旗幟授予實(shí)驗(yàn)學(xué)校，還組織教師、學(xué)生在“我與誠(chéng)信同行”橫幅上簽字。據(jù)悉，東興市建立中小學(xué)誠(chéng)信文化教育基地，旨在通過(guò)誠(chéng)信知識(shí)的宣傳、教育，引導(dǎo)學(xué)生了解誠(chéng)信的基本內(nèi)容，發(fā)揮誠(chéng)信文化教育基地的輻射作用，進(jìn)一步推進(jìn)全市誠(chéng)信體系建設(shè)。
（桂文）
河池市南丹縣推進(jìn)法治教育進(jìn)校園活動(dòng)
關(guān)鍵詞:職業(yè)道德教育 低效 原因
職業(yè)院校中德育低效 是一 個(gè)不可 回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 。職業(yè)院校 中的德育內(nèi)容較豐富 ，但其中最為重要的是職業(yè)道德教育。因?yàn)槁殬I(yè)院校有明確的培養(yǎng) 目標(biāo) ，即面向社會(huì)實(shí)際培養(yǎng)一線的技術(shù)型和技能型人才，因此，個(gè)體的職業(yè)道德就關(guān)系到社會(huì)各行各業(yè)從業(yè)人員的基本道德素養(yǎng)，同時(shí)也關(guān)系到產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量高低。就目前我國(guó)道德教育的實(shí)施狀況來(lái) 看，職業(yè)道德教育主要在基礎(chǔ)教育之后，對(duì)職業(yè)教育而言 ，主要在職業(yè)院校。然而 ，當(dāng)前職業(yè)院校的職業(yè)道德教育實(shí)效令人擔(dān)憂，成為企業(yè)和行業(yè)對(duì)其畢業(yè)生抱怨最強(qiáng)烈的方面。筆者就此問(wèn)題進(jìn)行了專門的調(diào)查訪問(wèn)，結(jié)合調(diào)查結(jié)果 ．本文就此問(wèn)題產(chǎn)生的原因及其對(duì)策展開(kāi)討論 。
一、 “邊緣化”和 “失范化 ”的夾擊 ：職業(yè)道德教育低效的表層原因
教育的效果是合力的作用 ，包括來(lái)自學(xué)校內(nèi)部和學(xué)校外部的系統(tǒng)力量。職業(yè)道德教育實(shí)效問(wèn)題同樣如此 ，是職業(yè)院校內(nèi)部和外部共同作用的結(jié)果。因此，在拷問(wèn)職業(yè)道德教育低效時(shí)，也必須從這兩個(gè)部分入手探討三個(gè)方面的問(wèn)題：職業(yè)院校內(nèi)部職業(yè)道德教育有沒(méi)有問(wèn)題?學(xué)校外部特別是社會(huì)對(duì)職業(yè)道德教育產(chǎn)生什么樣的影響?兩者的教育效果是否一致，其合力是增加各自的效果 。還是相互抵消或出現(xiàn)負(fù)面效果 ?
(一 )“邊緣化”：職 業(yè)道德教 育低迤靄熬效的內(nèi)部原因
筆者對(duì)上海市、南京市和溫州市的 8所職業(yè)院校進(jìn)行了實(shí)地走訪和羼 調(diào)查 ，從 調(diào)查 的結(jié)果來(lái) 看 ，職業(yè)院校的職 業(yè)道德教 育處 于整個(gè)職 業(yè)教育范大學(xué)職業(yè)教育與成人教育研究的 “邊緣 ”。事實(shí)上 ，職業(yè)道 德教 育主要有 以下途徑 ：一 是制 度性 的職業(yè)道德課程 ；二 是專業(yè) 課程 ；三是 就業(yè)指導(dǎo)課程；四是班級(jí)活動(dòng)和課外活動(dòng)。
(1)制度性的職業(yè)道德課程比例較小且內(nèi)容單一。當(dāng)我們問(wèn)及職業(yè)院校的職業(yè)道德教育時(shí)。院校的老師就會(huì)拿出教學(xué)大綱告訴我們有 5-6門，甚至 7—8門課都進(jìn)行此類教育 ，這些課程事實(shí)上絕大多數(shù) 都是政治課 ，還有少量的人文課 程。這一點(diǎn) 。也從學(xué)生那里得到證實(shí)，這些課程的教學(xué)內(nèi)容中沒(méi)有涉及職業(yè)道德。當(dāng)然，不可否認(rèn)，在職業(yè)道德教育中需要正確的政治方向 的引領(lǐng) 以及人文精 神的熏染．但從職業(yè)道德教育的課時(shí)比例來(lái)看 ，僅 占這些課程的 20％左右 。一般而言，職業(yè)院校僅《思想道德修養(yǎng)》或《職業(yè)道德與法律》一門課程。即使在這門課程中，所講授的內(nèi)容從教材上來(lái)看有幾個(gè)特點(diǎn)，一是不分專業(yè)；二是職業(yè)道德內(nèi)容比例較少，從字?jǐn)?shù)上看 ，僅 占 1％左右 ；三是 內(nèi)容以職業(yè)道德規(guī) 則或基本規(guī) 范為重點(diǎn) ；四是少有情境性的職業(yè)道德問(wèn)題探討。
(2)專業(yè)課程中的技術(shù)倫理教 育較少出現(xiàn)且容易被壓縮。在調(diào)查中我 們發(fā)現(xiàn) 有些院 校的某 些專 業(yè)所開(kāi)設(shè)的專業(yè)課程中有部分任課教師把技術(shù)倫理列入課程計(jì)劃 中，但在訪談中該教師坦誠(chéng)的表示，這 些內(nèi)容雖然非常重 要 ，需要 系統(tǒng)講授 ，但 當(dāng)前隨著科技的進(jìn)步 ，需要教授 的專 業(yè)技能越來(lái)越多，在課時(shí)緊張的時(shí)候 ，有時(shí)不得不砍去這一部 分。可見(jiàn) 。在日常的專業(yè)課程 中 ，職業(yè)道德教 育很難 占有一席之地。
【中圖分類號(hào)】 G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A
【文章編號(hào)】 1004―0463（2015）19―0115―01
如果在美術(shù)教學(xué)中引入音樂(lè) ，不但會(huì)使學(xué)生的想象力得到最廣的延伸 ，而且還能營(yíng)造出優(yōu)美、和諧、輕松的課堂氛圍。因此，針對(duì)小學(xué)生的年齡特征，在美術(shù)教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾胍魳?lè)，能達(dá)到事半功倍的教育效果。
一、將兒歌引入美術(shù)課堂中
兒歌是以低年級(jí)兒童為主要接收對(duì)象而創(chuàng)作的具有民歌風(fēng)味的簡(jiǎn)短詩(shī)歌，在古代亦被稱為童謠、孺子謠或小兒語(yǔ)等。兒歌因其主要的接收對(duì)象是低年級(jí)兒童，因此內(nèi)容上淺顯易懂，章節(jié)上短小精悍，結(jié)構(gòu)上單一，語(yǔ)言上活潑生動(dòng)，且節(jié)奏感強(qiáng)。由于兒歌的這些特點(diǎn)使得低年級(jí)兒童更容易接受和理解兒歌所要表達(dá)的情感，因此有助于對(duì)兒童感官能力的培養(yǎng)。
小學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng)、思維活躍，對(duì)周圍的各種聲音、畫面非常感興趣，這一點(diǎn)在小學(xué)美術(shù)課堂上表現(xiàn)得尤為突出：每當(dāng)他們看到五彩繽紛的畫面就會(huì)異常興奮，嘰嘰喳喳說(shuō)個(gè)不停，整個(gè)課堂喧鬧無(wú)比，一時(shí)之間難以安靜，教師很難控制。這時(shí)如果教師強(qiáng)行壓制，就會(huì)使課堂氣氛緊張、機(jī)械、呆板。但若選擇一些與所畫內(nèi)容有關(guān)的兒歌，讓學(xué)生唱一唱，效果則會(huì)完全不同。
比如，在上“可愛(ài)的青蛙”這一課時(shí)，教師可先讓學(xué)生唱兒歌：“小青蛙，闊嘴巴，大眼睛，穿綠襖，叫起來(lái)，呱呱呱，好像吹起大喇叭?！比缓笤俪鍪痉懂嬜寣W(xué)生觀察，這樣在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生一個(gè)個(gè)會(huì)勁頭十足，全身心地投入到作畫中。豐富的想象躍然紙上，一幅幅生動(dòng)有趣的“青蛙圖”會(huì)脫穎而出，學(xué)生們高興地將其稱之為“歌曲中跳出的小青蛙”。
另外，兒歌不僅能加深學(xué)生對(duì)某一事物的影響，而且還能促使學(xué)生對(duì)某一事物展開(kāi)聯(lián)想。生活在城市的孩子，大多遠(yuǎn)離農(nóng)村，對(duì)豬、雞、鴨、馬、驢等動(dòng)物很少見(jiàn)，所有對(duì)這些動(dòng)物的印象大多都來(lái)自于畫冊(cè)。在這種情況之下，讓學(xué)生畫這些動(dòng)物，就有很大的難度，但是引入兒歌，會(huì)讓學(xué)生對(duì)某一動(dòng)物的特征有所了解，進(jìn)而發(fā)揮想象，畫出常人無(wú)法畫出的作品。如果引入兒歌：“小豬吃的飽飽，閉著眼睛睡覺(jué)，大耳朵在扇扇，小尾巴在搖搖，呼嚕嚕，呼嚕嚕……”這組歌詞把小豬的特征已大概描述出來(lái)，這樣學(xué)生就可以達(dá)到聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)之間的轉(zhuǎn)換，可謂一舉兩得。因此，在一二年級(jí)的美術(shù)課教學(xué)中適當(dāng)?shù)匾胍魳?lè)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟蒙教學(xué)，可以起到開(kāi)發(fā)、刺激學(xué)生智力的作用。
二、將戲曲引入美術(shù)課堂中
戲曲藝術(shù)本身就是語(yǔ)言、音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等各種藝術(shù)形式的綜合體。在手工課上，教師可將一些制做好的年譜帶到課堂上，任學(xué)生參觀、揣摩，然后讓學(xué)生自己仿制，獨(dú)立完成。另一方面，也可用戲曲的語(yǔ)言來(lái)幫助學(xué)生理解人物的造像。
比如，在教學(xué)生“制作京劇臉譜”時(shí)，在學(xué)生制作的過(guò)程中播放京劇的某些片段，讓學(xué)生了解生、旦、凈、衛(wèi)、丑等不同角色的特點(diǎn)，不直觀的教學(xué)更能發(fā)揮學(xué)生的想象力?；蛟趯W(xué)生涂色的過(guò)程中放入音樂(lè)：“藍(lán)臉的多爾礅盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……”通過(guò)這段詞，讓學(xué)生將多爾礅、關(guān)公、典韋、曹操、張飛等人的性格用不同的顏色表達(dá)出來(lái)，激發(fā)學(xué)生的求異思維。可見(jiàn)，戲曲的語(yǔ)言也會(huì)刺激學(xué)生的感官思維，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，繪出迥異的作品。
三、將中國(guó)古典音樂(lè)引入到美術(shù)課堂中
中國(guó)古典音樂(lè)，內(nèi)容上大多以高山、流水、絲竹、冬雪為題材，曲調(diào)抑揚(yáng)頓挫，委婉纏綿。曲終有畫，畫中有詩(shī)，對(duì)鑒賞和研習(xí)國(guó)畫有很好的輔助作用。小學(xué)五六年級(jí)的學(xué)生隨著知識(shí)水平的提高和思維能力的提升，已開(kāi)始研習(xí)中國(guó)畫和書法。因此，在國(guó)畫課堂中引入中國(guó)古典音樂(lè)效果會(huì)非常好。
關(guān)鍵詞 高職院校 因材施教 著力點(diǎn)
中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
目前，高職院校無(wú)論是數(shù)量還是規(guī)模都占據(jù)高等教育的半壁江山。然而在發(fā)展中卻也不可避免地存在一些問(wèn)題，特別是生源多元化問(wèn)題。因基礎(chǔ)教育某些因素的缺失，存在明顯的文化基礎(chǔ)差異、年齡差異、學(xué)習(xí)能力差異、行為習(xí)慣差異等。這就要求職教工作者，堅(jiān)持“以人為本”，關(guān)注學(xué)生差異，積極踐行因材施教的教育教學(xué)原則，加強(qiáng)個(gè)性疏導(dǎo)，幫助和支持每一個(gè)學(xué)生尋求適合自己的發(fā)展空間，從而真誠(chéng)地幫助每一個(gè)學(xué)生都有人生出彩的機(jī)會(huì)。
1關(guān)于因材施教原則的粗率解讀
因材施教是孔子教育實(shí)踐活動(dòng)的一個(gè)重要做法和經(jīng)驗(yàn)，是我國(guó)學(xué)校教育教學(xué)工作的一項(xiàng)重要原則，屬于我國(guó)教育史上的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。因材施教的“材”是指學(xué)生的興趣、愛(ài)好、性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)態(tài)度、知識(shí)基礎(chǔ)、健康狀況以及家庭社會(huì)背景等，也指學(xué)生的思維能力、學(xué)習(xí)方法、自身稟賦等，還包括學(xué)生的動(dòng)機(jī)、性別和特殊需要等?！敖獭笔侵笇?duì)于那些成績(jī)優(yōu)異或具有特殊天資的學(xué)生，教師要加強(qiáng)個(gè)別指導(dǎo)，布置特殊作業(yè)，開(kāi)設(shè)選修課，提供額外的學(xué)習(xí)資料和實(shí)驗(yàn)條件。對(duì)于那些智商低，學(xué)習(xí)存在困難的學(xué)生，教師要給他們“開(kāi)小灶”，補(bǔ)缺補(bǔ)差，引起他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，打好學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。一言以蔽之，它強(qiáng)調(diào)的是區(qū)別對(duì)待，要求教師要根據(jù)學(xué)生不同的天賦條件和文化基礎(chǔ)給與不同的教育，使每個(gè)學(xué)生各得其所，各自贏得最佳的發(fā)展和成長(zhǎng)的機(jī)遇。
為什么要“因材施教”，始祖孔子認(rèn)為，人的智力有智愚之分，人的心理狀態(tài)有勇進(jìn)與退縮之別，而且每個(gè)人的才能有不同的發(fā)展趨勢(shì)，只有根據(jù)這些不同資質(zhì)，心理特點(diǎn)，有針對(duì)性的施教，才能獲得理想的效果。因材施教的依據(jù)是“材”，核心是“教”，說(shuō)白了就是根據(jù)每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性，采取不同的教育方式，最終要達(dá)到促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的目的。高職院校學(xué)生與普通本科學(xué)校學(xué)生比，存在著差異，正是職業(yè)教育的著力點(diǎn)所在。學(xué)校應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的不同特點(diǎn)施教。比如：對(duì)專業(yè)思想不夠牢固的學(xué)生，要重點(diǎn)教育使其明確人生的目標(biāo)；對(duì)職業(yè)生涯沒(méi)有規(guī)劃的學(xué)生，要教育其認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，正確對(duì)待擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)和就業(yè)；對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度不夠端正的學(xué)生，要循序漸進(jìn)及時(shí)了解他們的內(nèi)心世界，幫助他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，提高學(xué)習(xí)成績(jī)；對(duì)因各種原因?qū)W習(xí)有困難的學(xué)生，要激勵(lì)他們正確面對(duì)人生，樹(shù)立積極的人生觀、價(jià)值觀，克服困難，努力完成學(xué)業(yè)；對(duì)文化課功底較差，但動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)生要引導(dǎo)其在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性；對(duì)綜合成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生要強(qiáng)化教育，正面引導(dǎo)，樹(shù)立典型，允許提前頂崗實(shí)習(xí)或提前推薦就業(yè)；對(duì)有特殊才能的學(xué)生，請(qǐng)有關(guān)學(xué)科的教師專家進(jìn)行特殊的指導(dǎo)和培養(yǎng)，組織參加相關(guān)技能比賽等。使“因材施教”教育思想在高職教育仍然散發(fā)著智慧的光芒。
因材施教相關(guān)之研究可謂汗牛充棟，在高職教育教學(xué)中已經(jīng)得到了較好的應(yīng)用，也收到了一定效果。但還是存在一些問(wèn)題，尤其是那些不是科班出身的年輕教師，缺乏因材施教的自覺(jué)意識(shí)。不能做到因材施教，反而認(rèn)為因材施教是對(duì)中小學(xué)教師提出的要求，與高校教師無(wú)關(guān)。突出的表現(xiàn)就是讓學(xué)生上“大課”、“吃大鍋飯”以致天賦條件和文化基礎(chǔ)較好的學(xué)生“吃不飽”，天賦條件和文化基礎(chǔ)較差的學(xué)生“吃不完”。實(shí)現(xiàn)高職院校培養(yǎng)具有一定理論知識(shí)和較強(qiáng)實(shí)踐能力的，數(shù)以億計(jì)的，高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才的培養(yǎng)目標(biāo)，需要因材施教，真誠(chéng)地幫助每一個(gè)學(xué)生成才。
2高職院校踐行因材施教原則的著力點(diǎn)
高職教育是一種應(yīng)用性很強(qiáng)的教育。學(xué)校踐行因材施教原則的著力點(diǎn)，應(yīng)體現(xiàn)在課程建設(shè)、教學(xué)方法及成績(jī)考核等方面。
（1）在課程建設(shè)上踐行“因材施教”
高職課程體系主要包括普通文化課程模塊、專業(yè)理論課程模塊和實(shí)踐課程模塊，這基本是模仿甚至是照搬高等?？平逃哪Ｊ健＿@種學(xué)科性、系統(tǒng)化的課程模式，理論多、實(shí)踐少，與社會(huì)需求嚴(yán)重脫節(jié)，大大消弱了高職院校人才培養(yǎng)的質(zhì)量。課程建設(shè)關(guān)系教學(xué)質(zhì)量提升，并直接影響學(xué)生就業(yè)與可持續(xù)發(fā)展。因此，課程建設(shè)要根據(jù)區(qū)域、行業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，調(diào)整和優(yōu)化某些模塊教學(xué)內(nèi)容，刪除繁難陳舊并脫離實(shí)際的內(nèi)容，減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，為學(xué)生獨(dú)立思考、親自實(shí)踐和發(fā)展個(gè)人興趣提供充足的時(shí)間和空間。高職院校課程建設(shè)踐行因材施教原則，一要積極與企業(yè)行業(yè)合作共同研究，聯(lián)合開(kāi)發(fā)課程。二要深入研究技術(shù)領(lǐng)域和職業(yè)崗位的任職要求，參照相關(guān)的職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)，完善課程體系和教學(xué)內(nèi)容。三要重點(diǎn)突出職業(yè)能力培養(yǎng)，規(guī)范課程教學(xué)的基本要求，提高課程教學(xué)質(zhì)量。四要與企業(yè)行業(yè)共同開(kāi)發(fā)緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際的實(shí)訓(xùn)教材，確保優(yōu)質(zhì)教材進(jìn)課堂。比如講，專業(yè)理論課側(cè)重于打好“做事”的基礎(chǔ)，那就要以職業(yè)作為邏輯起點(diǎn)，變“學(xué)科本位”為“職業(yè)本位”。以實(shí)際項(xiàng)目、產(chǎn)品或案例為載體，采用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，項(xiàng)目化，將理論與實(shí)踐融為一體組織教學(xué)。又如實(shí)踐課是鍛煉實(shí)際操作能力，幫助學(xué)生獲得相應(yīng)職業(yè)技能的，所以要與實(shí)際生產(chǎn)接應(yīng)，將不同層次的技能訓(xùn)練嵌入到“課內(nèi)實(shí)驗(yàn)課程實(shí)訓(xùn)校內(nèi)綜合實(shí)訓(xùn)校外頂崗實(shí)習(xí)”四個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)中，要讓學(xué)生能在校內(nèi)仿真企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)環(huán)境，保障所學(xué)技能的實(shí)用性與實(shí)效性。
（2）在教學(xué)方法上踐行“因材施教”
教學(xué)方法決定了學(xué)生獲得知識(shí)、掌握技能、形成能力的實(shí)現(xiàn)程度。因此，教師要徹底改變單一的陳舊的灌輸式教學(xué)模式，積極實(shí)踐多維互動(dòng)的課堂教學(xué)體系，采用探究式、啟發(fā)式、討論式、專題式、辯論式等教學(xué)方法，因材施教。比如《建筑施工技術(shù)》課程，是建筑工程技術(shù)專業(yè)的主干課程，其教學(xué)目的是“使學(xué)生掌握建筑施工技術(shù)，施工工藝及工藝遠(yuǎn)離，熟悉現(xiàn)代土木工程出現(xiàn)的新技術(shù)，新工藝，新材料的應(yīng)用和發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際工作中出現(xiàn)的各種技術(shù)問(wèn)題，組織管理施工現(xiàn)場(chǎng)?！比粼诮淌野唇滩捻樞?，照本宣科，單向灌入，學(xué)生肯定是接受不了。教師帶學(xué)生去建筑工地，結(jié)合施工內(nèi)容，組織現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生在施工現(xiàn)場(chǎng)接受“認(rèn)識(shí)實(shí)踐再認(rèn)識(shí)再實(shí)踐”，達(dá)到掌握知識(shí)，提高技能。又比如《砌筑工實(shí)訓(xùn)》課程要做到理論問(wèn)題直觀化、實(shí)踐問(wèn)題現(xiàn)場(chǎng)化，教師就必須帶學(xué)生去實(shí)踐基地或施工現(xiàn)場(chǎng)完成。讓學(xué)生從“真刀真槍”地搬磚、篩沙、拌漿、砌磚、扎鋼精網(wǎng)等每個(gè)工序干起，真正提高學(xué)生的專業(yè)技能。再比如《基礎(chǔ)會(huì)計(jì)》課程，教師帶學(xué)生到一些企事業(yè)單位現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行手工模擬，組織學(xué)生自己動(dòng)手完成原始憑證的填制和審核、記賬憑證的填制與審核、賬簿的填制與審核、會(huì)計(jì)報(bào)表的編制等所有操作，這不但使高深的理論通俗化，復(fù)雜問(wèn)題簡(jiǎn)單化，以易于學(xué)生理解和掌握，而且能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維、深入探究的能力。
（3）在成績(jī)考核上踐行“因材施教”