鄉(xiāng)村教育的重要性精選(九篇)

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第1篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關鍵詞：三農　陶行知　鄉(xiāng)村教育

中圖分類號：G41

文獻標識碼：A

文章編號：1007-3973(2011)010-179-02

20世紀20、30年代，隨著農業(yè)生產的衰落、農村經濟的凋敝和農民生活的惡化，中國農村生死攸關的現(xiàn)狀引起了各界人士的廣泛關注。在建設農村的社會浪潮的推動下，鄉(xiāng)村教育應運而生。中國當代先進的鄉(xiāng)村教育改革者們都在不同程度上認識到鄉(xiāng)村教育的重要性，陶行知作為其中積極地倡導者，對中國的鄉(xiāng)村教育作出了偉大的貢獻。三農問題是中國有待解決的重大問題，解決三農問題之首就要從鄉(xiāng)村教育改革開始。

1、鄉(xiāng)村教育的地位――立國之根本大計

陶行知出身于貧苦的家庭，他深知如果中國農民得不到受教育的機會，不懂科學知識，就會長期處于愚昧的落后狀態(tài)，國家也無翻身之日。他強調，在中國這樣一個以農業(yè)為主、人口眾多的大國里，農村的教育問題影響著農村的發(fā)展和走向，進而直接影響到國家的繁榮和富強。他明確指出：“教育是立國的根本”，鄉(xiāng)村教育則是“立國的根本大計”。為了改變中國當時農村的社會現(xiàn)狀，陶行知結合我國的時代特點和改革需求，指出當前的緊迫任務就是大力發(fā)展農村教育事業(yè)，“教育沒有農業(yè)，便成為空洞的教育，分利的教育，消耗的教育：農業(yè)沒有教育，就失去了促進和發(fā)展的媒介”。陶行知幾度提出，中國歷來不重視農村的教育，即使創(chuàng)辦了一些鄉(xiāng)村學校也走錯了道路，指錯了方向。因此，陶行知提出教育下鄉(xiāng)運動，以建設切合農村實際、適應農民生活的活的農村教育。這種活的鄉(xiāng)村教育要使農民從根本上脫離貧困，為提高農民的生活質量、發(fā)展農村的經濟狀況和改善農業(yè)的生產技術開辟了新道路。

2、鄉(xiāng)村教育的內容――生活教育

陶行知在鄉(xiāng)村教育改革運動中，本著鄉(xiāng)村教育是立國之本的根本大計，從1926年開始積極投身于鄉(xiāng)村教育事業(yè)之中。他極力批判傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村教育，積極提倡“整個的鄉(xiāng)村生活就是鄉(xiāng)村教育的內容”。他指出只有活的鄉(xiāng)村教育才能開辟新的農村發(fā)展道路，他極力主張“鄉(xiāng)村學校應當做改造鄉(xiāng)村生活的中心”，鄉(xiāng)村教育不僅要依據(jù)農村的需要培養(yǎng)農民，還應該將出發(fā)點設置在鄉(xiāng)村的政治、經濟和文化活動上，成為鄉(xiāng)村改造的中心。當時中國農村教育完全脫離了社會現(xiàn)實，讓廣大農民產生了以城市為中心的錯誤的價值取向，使鄉(xiāng)村教育陷入危機。

陶行知認為鄉(xiāng)村教育必須在鄉(xiāng)村實際生活的基礎上開展，才能把握好鄉(xiāng)村教育改革的方向，取得良好的效果。整個的鄉(xiāng)村生活就是鄉(xiāng)村教育的活教育，鄉(xiāng)村教育的內容要緊密與生活結合。過去開展的鄉(xiāng)村之所以沒有實際的效果，就是教育與農業(yè)生產嚴重分離，因此陶行知提出鄉(xiāng)村教育要和農業(yè)生產“攜手”，開展一條教育與農業(yè)攜手的新道路。教育如果不能為農業(yè)生產結合，不能為農業(yè)生產服務，那么教育就是無稽之談。而農業(yè)生產沒有教育的支持，就不會改變落后的狀態(tài)，無法脫離貧困。教育與農業(yè)生產相結合，才是活的鄉(xiāng)村教育，才是鄉(xiāng)村教育發(fā)展的正確道路。陶行知的鄉(xiāng)村教育內容都是在他“生活教育”理論的基礎上展開的，他所講的“生活”，是指人民群眾改造社會和農村的生產生活實踐。因此，鄉(xiāng)村教育的實質就應該是以人民群眾和鄉(xiāng)村社會生產生活為中心的教育。而人民群眾的生活是不斷變化的、前進的，所以陶行知也積極主張要對隨著人民群眾不斷變化的生活而賦予鄉(xiāng)村教育新的目標和內涵，在不同的時期按照社會的需要，給予農民不同的教育。

3、鄉(xiāng)村教育的方法――教學做合一

針對傳統(tǒng)的教學方法，根本無法適合鄉(xiāng)村教育的發(fā)展。為此，陶行知提出了適合鄉(xiāng)村教育的教育方法論，即“教學做合一”。在鄉(xiāng)村教育的過程中，他認為只有從農業(yè)生產經驗里產生出來的知識才是適合農村需要的知識，而當時的鄉(xiāng)村教育只注重傳授書本知識，而忽視了學生的實踐，“先生的責任不在教，而在教學，而教學在學”。陶行知特別強調“做，是“教”和“學”的基礎和中心，教學做要在學生的生活生產實踐的基礎上相互結合，才能在受教育的過程中獲得知識，學會本領，才能達到改造鄉(xiāng)村生活的目的?？梢?，教學做合一是以生活為基礎，以做為中心，以教會學生學的教育方法，在鄉(xiāng)村教育的過程中起到了關鍵的作用。

4、鄉(xiāng)村教育的實踐

4.1鄉(xiāng)村幼兒園

陶行知十分重視幼兒教育，人的一生的重要習慣、態(tài)度等大多可以在幼兒時期形成，他認為幼兒生活是最重要的生活，幼兒教育是最重要的的教育。在鄉(xiāng)村教育運動中，他極力主張創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園，并希望有志于幼教事業(yè)的人應該投身到鄉(xiāng)村幼教事業(yè)的建設中來。早在1926年陶行知發(fā)表了《創(chuàng)設鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》和《如何使幼稚教育普及》的文章里，他就明確提出來了幼兒教育的重要性。他提出開辦幼稚園有利于讓廣大農村婦女走出家門得到解放，能夠讓農村的孩子受到和城里孩子一樣的教育。

但是，在當時處于貧困中的鄉(xiāng)村中創(chuàng)辦幼兒園還是極其困難的事情，在很多方面都受到了阻礙。陶行知在確立創(chuàng)辦幼兒園的目標和方法的同時，也極力建議政府用自身的行政手段去推廣和創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園。在陶行知的努力下，我國教育史上第一所鄉(xiāng)村幼兒園在1927年11月誕生了――南京燕子磯幼兒園。與此同時，陶行知也親自創(chuàng)辦了幾所鄉(xiāng)村幼兒園，以推動鄉(xiāng)村幼兒教育的發(fā)展。在陶行知看來中國幼兒教育事業(yè)的推進阻力，除了費用較高、所收兒童多屬貴族之外，還存在仿效國外，不適合我國國情的嚴重弊病。為此，陶行知提出，我們現(xiàn)在所要創(chuàng)辦的幼兒園，要把外國的幼兒園換成中國的幼兒園，把費錢的幼兒園轉換成省錢的幼兒園，把貴族的幼兒園轉換成平民的幼兒園。他所提出的中國的、省錢的、平民的，就是創(chuàng)辦鄉(xiāng)村幼兒園的總目標。

4.2鄉(xiāng)村師范教育

陶行知堅信：“師范教育可以興邦，也可以促國之亡?！彼麑煼督逃J識的見解，不僅注意到師范教育對未來我國教育事業(yè)發(fā)展的重要性，而且從我國實情出發(fā)，把師范教育的重心放在了救濟落后的民族，改造舊社會，創(chuàng)立新國家的角度上把師范教育同國家命運和民族存亡緊密地聯(lián)系在一起。陶行知要求鄉(xiāng)村教師成為學校和鄉(xiāng)村的指導者，成為社會改造的領導者，成為真理的傳播者。他在《介紹一件大事》一文中，又從小學教師的角度進一步闡述了教師的作用。而且指出教師要靠師范教育的培養(yǎng)，由此可見，師范教育對于民族振興起著十分重要的作用，必須予以高度重視。

在教育體制上，陶行知主張要從鄉(xiāng)村師范教育的實際出發(fā)，在適合我國國情的前提下，建立我國特有的鄉(xiāng)村師范教育。陶行知為解決“中國學務不發(fā)達”的問題，在1922年《新學制與師范教育》一文中提出了師范教育的三原則，即教育界要什么人才，就該培養(yǎng)什么人才；教育界各種人才要什么，就該教他什么：誰在那里就教誰。在此基礎上，他明確提出了我國師

范教育的體制，包括了初級一中級一高級―研究院的各級師范學校。其中，對鄉(xiāng)村女師范教育的建立尤為重視，他認為鄉(xiāng)村師范教育是我國師范教育發(fā)展的重點。他提倡大辦鄉(xiāng)村師范教育，號召開展“師范教育下鄉(xiāng)運動”。為了實踐他改造鄉(xiāng)村師范教育的主張，1927年3月他在南京北郊的小莊(后改曉莊)創(chuàng)辦了南京實驗鄉(xiāng)村師范學校。曉莊師范無論在招生、課程、考試各方面都打破了傳統(tǒng)的辦學模式。陶行知把培養(yǎng)學生成為具有“健全的體魄”、“農夫的身手”、“科學的頭腦”、“藝術的趣味”、“改造社會的精神”作為全新的培養(yǎng)目標。1932年秋，陶行知先生又在上海寶山創(chuàng)辦山海工學團，在辦學中提出了著名的“小先生制”，其最重要的方法是“即知即傳”，每個小學生既是學生又是先生，小先生不但要教人，還要教會人去教人，充分顯示了中國普及教育的強大力量。鄉(xiāng)村師范教育在迎合農村的生產生活特點之上，深入農村，引導他們不斷向前，創(chuàng)造新生活。

5、陶行知的鄉(xiāng)村教育思想為三農服務的啟示

國家建設新農村的政策調整，使農村教育受到極大地關注，甚至人們將重建農村社會、解決“三農”問題的種種希望寄托在農村教育上。在此改革過程中，教育是關鍵的影響因素?！稗r村教育是提高勞動者素質、促進傳統(tǒng)農業(yè)向現(xiàn)代農業(yè)轉變，從根本上解決農業(yè)、農村和農民問題的關鍵所在；是轉移農村富裕勞動力、推進工業(yè)化和城鎮(zhèn)化，將人口壓力轉化為人力資源優(yōu)勢的重要途徑”。無疑，陶行知的鄉(xiāng)村教師社會改造觀的思想無疑具有積極的啟發(fā)意義。

由于我國教育體制和政策的影響之下，我國農村和城市學校的教學培養(yǎng)目標仍然是以考試和升學為中心。在現(xiàn)階段的農村發(fā)展的過程中，單一的教育培養(yǎng)目標已經不適合我國農村、農業(yè)和農民的發(fā)展。在縣、鄉(xiāng)一級領導衡量農村辦學質量的標準還是升學率，農村教育的工作重點也仍是抓升學率。農村教育就是為了農村經濟的發(fā)展、農業(yè)技術的創(chuàng)新和農民生活水平和自身素質的提高。因此，借鑒陶行知的鄉(xiāng)村教育思想，要在意識到鄉(xiāng)村教育重要性的基礎上，轉變教育觀念，更新教育思想，建立多元化的教育培養(yǎng)目標。端正農村教育的辦學方向，把升學教育轉變?yōu)樗刭|教育、生存教育、就業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)教育等等，轉移到為農村經濟建設服務的道路上來。農村學校的課程設置也應以以實用性為前提，多開設一些與當?shù)貙嶋H情況密切結合的實用技術課程。這樣以農為本。從農村、農業(yè)和農民的根本需要出發(fā)建設的鄉(xiāng)村教育才是真正的鄉(xiāng)村教育。陶行知為我國鄉(xiāng)村教育提供了堅實的教育理論，在鄉(xiāng)村教育實踐上開拓創(chuàng)新，開創(chuàng)了中國鄉(xiāng)村教育的新道路。他為鄉(xiāng)村教育所提供的理論和實踐的依據(jù)，對當今我國教育為三農服務提供了歷史借鑒。

參考文獻：

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[2]華中師范學院教育科學研究所．陶行知全集：第5卷[M]．長

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[3]程斯輝．把農村學校建成農村禮區(qū)的中心[J]．教育理論與實

踐,2006．6．

第2篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

藝術教育自古以來就是教育的重要組成部分。在西方，早在古希臘時期，哲學家柏拉圖和亞里士多德就提出藝術教育的教化作用和道德規(guī)范作用；在我國，也早在商朝時期就很重視禮樂教育，故有“殷人以樂造士，其學為瞽宗”的說法。隨著時間的推移，時代的進步，藝術教育，特別是農村藝術教育，不但沒有隨著時代的發(fā)展而進步，反而越來越得不到應有的重視。當今很多鄉(xiāng)村中小學只重視主科教學，忽視藝術教育或者根本取消藝術教育。這種現(xiàn)象不得不讓我們深思，并加強關注鄉(xiāng)村中小學藝術教育的真正推廣和實施。我國的教育先驅孔子早在《樂記》中就提出了“移風易俗，莫善于樂”之說，他的意思是轉移風氣，改變習俗，沒有比音樂更好的了，這一觀點說明了藝術與社會有著密切的聯(lián)系?？茖W家錢學森先生就建議“把藝術與科學相結合，以藝術的靈感來激發(fā)科學的想象力”，這些都表明藝術與我們的生活和教育是分不開的。因此，在學校教育中，特別是中小學教育階段，藝術教育是其重要的組成部分，特別是在農村人口居多的我國，藝術教育自然也是農村中小學教育中重要的組成部分。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“孩子只有生活在游戲、童話、音樂、幻想、創(chuàng)作世界中，他的精神生活才有充分價值。沒有了這些，他就是一朵枯萎的花朵。”的確，在素質教育中，藝術教育占據(jù)了相當大的比重。德國的柯尼利亞曾這樣說過，“誠實是藝術的最大要素。只要總對自己誠實，藝術就總在那里。”這說明藝術在德育教育中是不可缺少的。因此，在我國鄉(xiāng)村中小學教育中，要加強藝術教育的高質量的實施，使學生在接受教育之始，能夠有機會體味藝術世界的豐富、充實、自由和深邃，使人格更加高尚、獨立、完美。

二、藝術教育有助于培養(yǎng)鄉(xiāng)村學生健康的情感

藝術教育是以審美為核心的，一個人對美的認識與其人生觀、世界觀和價值觀密切相關。鄉(xiāng)村中小學教育階段，是培養(yǎng)學生人生觀、世界觀和價值觀的啟蒙階段，而這又與學生對美的認識息息相關，因此，藝術教育是農村中小學教育中不可或缺、至關重要的一部分。美國哲學家、教育家蘭格曾說：“藝術是情感的客觀表現(xiàn)，也是本性的主觀反映”，藝術對人的情感有著很重要的影響。在學校教育中，培養(yǎng)學生健康的情感是非常重要的，因此，藝術教育是培養(yǎng)學生健康情感的重要途徑之一，它對培養(yǎng)學生健康的情感有著不可估量的重要作用。中小學學生自身卻無法領會到其中的真諦，這就需要藝術教育課程在課堂中有效地實施，去引領中小學的學生去感受和領悟。藝術源于生活，而又高于生活。羅曼•羅蘭曾經說過：“藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界。”為了培養(yǎng)中小學生的健康情感，就迫切地需要藝術教育在課堂上高質量地實施。藝術教育的目標是以美育德、以美啟智、以美健體、以美益心，這就強調了藝術教育的作用之一是培養(yǎng)學生健康的情感，并為此提供有利的依據(jù)。

三、藝術教育有助于提高鄉(xiāng)村學生的整體素質

眾所周知，藝術教育的方向是“向真、向善、向美、向上”，它不斷地激勵著學生向真、向善、向美，而且不斷地積極向上，越來越獨立自主、人格高尚。鄉(xiāng)村中小學藝術教育就更有其積極的作用。因為在筆者的親身經歷和查閱資料中得知，鄉(xiāng)村的藝術教育不論是從師資、設備還是態(tài)度上都和城市里有著巨大的差距。因此，加強鄉(xiāng)村中小學藝術教育必將能夠提高農村整體素質。正所謂一切教育要從娃娃抓起，所以，藝術教育帶著提高素質教育的理念步入鄉(xiāng)村中小學教育的課堂。為了提高鄉(xiāng)村中小學學生的整體素質，鄉(xiāng)村中小學的課堂中藝術教育必須和其他學科一樣，引領著鄉(xiāng)村中小學生前進的步伐。

四、結語

第3篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

【關鍵詞】鄉(xiāng)村初中化學 課題效率 現(xiàn)狀 對策

【中圖分類號】G633.8 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10 -0132-02

前言：化學作為鄉(xiāng)村初中教育課程中一個重要的組成部分，對學生的全面發(fā)展起著至關重要的作用。鄉(xiāng)村化學課堂效率成為了化學課程改革中的重中之重，是促使學生增強對化學的學習興趣和信心的關鍵所在，在過去應試教育理念的影響下，化學教學大多采用題海戰(zhàn)術，學生學習效率低下，提高化學課堂教學效率，可以有效提高學生學習主觀能動性和學習效率。

一、鄉(xiāng)村初中化學課堂教學現(xiàn)狀

（一）鄉(xiāng)村教育基礎設施落后，影響化學教學質量

化學學科實驗性很強，但是由于鄉(xiāng)村化學教育基礎設施落后，化學實驗并沒有在鄉(xiāng)村化學教學中得到充分落實，鄉(xiāng)村初中缺少專門的化學實驗室，化學教師無法進行實驗教學，致使學生對化學知識不能有效理解與掌握，不能將理論與實踐相結合，動手能力不強，無法在實驗教學中讓學生開闊思維，缺乏實踐應用能力，影響學生學習質量和學習效率的提高[1]。

（二）鄉(xiāng)村化學教師教學觀念落后，教學方式方法不合理

由于鄉(xiāng)村經濟條件有限，大部分大學畢業(yè)生缺少到鄉(xiāng)村任教的意愿，大部分形成初中化學教師教學觀念落后，在教學過程中，教學方式方法單一，不能根據(jù)學生的實際學習需要改變教學方法，不能激發(fā)學生的化學學習興趣的信心，學生對化學學習缺少主觀能動性，不能進行自主學習，學習效率低下，同時鄉(xiāng)村化學教師缺乏課堂教學的應變能力，課堂教學進行當中，可能會出現(xiàn)各種各樣的不確定情形，這就需要教師具有靈活的應對能力，有效的處理課堂教學過程中出現(xiàn)的各種問題，如果教師不能夠對課堂有合理有效的掌控，一出現(xiàn)事先沒有意料的情形就不知所措，直接影響了化學課堂教學效率[2]。

（三）忽視學生課堂主體地位，影響化學課堂教學效率

鄉(xiāng)村化學課堂教學當中，沒有將學生作為課堂的主體，老師占據(jù)了整個課堂教學的大部分，忽視了學生的實踐能力，只是一味地將化學知識等灌輸?shù)綄W生腦袋當中，而不是側重學生對知識本身的理解和應用，注重結論，而不注重結論得出的過程，缺乏鉆研精神。在教學過程中大多采取根據(jù)教材講教材的方法，而不是以教材為基礎對所學知識展開聯(lián)想，延伸，缺乏創(chuàng)新精神和批判意識，不能夠有效的帶動學生對化學學習的熱情，反而使學生對化學學習產生距離感，造成學生思維的局限性，只是為了學習而學習[3]。

二、提高鄉(xiāng)村初中化學課堂效率對策

（一）加強鄉(xiāng)村教育基礎設施建設，提高鄉(xiāng)村化學教學質量

在鄉(xiāng)村初中化學教育過程中，要加強化學教育基礎設施建設，建立或改造化學實驗室?；瘜W教師在教學時要充分重視起化學實驗對學生化學學習的重要性，將化學理論與實驗相結合，增強學a生對化學知識的理解能力和動手能力，培養(yǎng)學生的探索精神，在化學實驗過程中，提高化學學習質量和學習效率[4]。

（二）改變傳統(tǒng)教學觀念和教學方式，提高化學課程效率

在鄉(xiāng)村教師在進行初中化學課堂教學過程中，要改變傳統(tǒng)的教學觀念，根據(jù)學生具體的學習情況和學習水平，進行教學方式的調整，適應學生的化學學習需要，提高教學方式創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，激發(fā)學生的化學學習興趣和信心，同時要不斷充實化學教師師資力量，促進鄉(xiāng)村初中化學課堂效率的提高，和鄉(xiāng)村化學教育的可持續(xù)發(fā)展[5]。

（三）重視學生課堂主體地位，提高鄉(xiāng)村化學課堂教學效率

在化學課程教學過程中，要以學生作為課堂教學的主體，讓學生主動地參與到課堂教學當中，調動學生學習的主觀能動性，讓學生意識到自己在課堂中的主體地位，在初中化學教學中，創(chuàng)設一定的情境[6]。根據(jù)情境提出問題，讓學生帶著問題去學習，并通過學習去找到解決問題的方法，化學注重的是理性思維，更多的是要求學生獨立思考問題，而不是死記硬背，鼓勵學生共同參與討論分析，最后得出結論，通過學生自己思考得出的結論和方法，比進行題海戰(zhàn)術更加有效，記憶更加深刻，可以有效提高課堂效率和學生的學習質量。

總結：隨著我國國民經濟的不斷增長，教育事業(yè)日益發(fā)展繁榮，對我國社會全面建設具有重要的現(xiàn)實意義，鄉(xiāng)村教育作為教育事業(yè)中一個重要的組成部分，受到了越來越多的關注與重視，化學教育成為了鄉(xiāng)村初中教育研究中的重要課題，本次研究從鄉(xiāng)村初中化學課題教學現(xiàn)狀出發(fā)，提出了提高鄉(xiāng)村初中化學課堂效率對策，不足之處還望指正，希望可以為鄉(xiāng)村初中化學課堂研究貢獻綿薄之力。

參考文獻：

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[2]劉光明.如何提高鄉(xiāng)村初中化學課堂效率[J].才智，2012，12（03）：162-163.

[3]杜娟.淺析如何提高初中化學課堂教學效率[J].教育教學論壇，2011，33（12）：141-143.

[4]許洪良.如何提高初中化學課堂教學效率[J].考試周刊，2011，85（05）：197-198.

第4篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關鍵詞：和順縣;農村中小學;藝術教育

一、緒論

從“應試教育”向素質教育轉軌是我國教育發(fā)展的必然趨勢。素質教育的根本目的在于培養(yǎng)全面發(fā)展的、符合現(xiàn)代社會要求的高素質人才。藝術教育是素質教育的重要組成部分，對于培養(yǎng)跨世紀的、全面發(fā)展的現(xiàn)代高素質人才有著重要意義。藝術教育作為學校教育組成部分，具有其他學科教育不可替代的作用。這些都充分說明藝術教育的重要作用。那么藝術教育如此重要，實施情況是怎么樣的呢？本文選取山西省的一個縣城和順縣進行研究，力求達到窺一斑而見全豹之效果。對當下和順縣的鄉(xiāng)村藝術教育研究無疑具有重要的現(xiàn)實意義，本文主要探討的是該時期和順縣藝術教育實行的現(xiàn)狀出路及對策等問題。（一）概念界定。藝術教育是什么呢？“藝術教育是要提高人們對美的感受和理解，培養(yǎng)對藝術的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力。藝術教育必須進行必要的技術訓練，不能停留在單純的知識傳播、感受音樂、鑒賞音樂，而是必須掌握一定的技能”①。本文藝術教育所指的是廣義的藝術教育，包括中小學開設的除專門教授知識以外的所有課程與活動，具體包括音樂、美術、電腦、體育等課程及其他與藝術相關的活動。（二）和順的特殊地理位置。和順，位于山西東部，晉冀交界之地，巍巍太行之上，清漳穿城而過，四周環(huán)山，縣界天成。獨特的地理位置，造就了和順的相對封閉與隔絕。因而地處太行之巔的和順，屬國家級扶貧開發(fā)重點縣，“兩區(qū)”開發(fā)縣，也是典型的山區(qū)縣。例如和順的馬坊鄉(xiāng)、橫嶺鄉(xiāng)、陽光占鄉(xiāng)、青城鎮(zhèn)，都距離和順縣城達百里之遙，馬坊更是如此。較大的縣域面積，多山的地形，共同造就了獨特的和順。和順有各級中小學校（包括幼兒園在內）共有67所，除和順縣第一中學、和順縣職業(yè)中學兩所高中不在研究范圍外，剩余65所學校。和順縣農村中小學則指的是除了縣城的三所初中（和順二中、和順縣三中、興才中學）、6所小學（和順縣東關小學、義興鎮(zhèn)串村小學、和順北關示范小學、河北寄宿制小學、義興鎮(zhèn)南關小學、任元漢小學）和7所幼兒園（縣城6所小學均有附屬幼兒園，外加康樂幼兒園）。除此之外的49所學校，皆在本文的研究范圍之內。農村中小學數(shù)量占中小學總數(shù)的75.4%，教師人數(shù)占總人數(shù)的38%，學生人數(shù)占總人數(shù)的19.5%，因此農村中小學在和順教育體系中的分量不可謂不重。

二、和順縣藝術教育研究的必要性及現(xiàn)狀

（一）從學生發(fā)展的角度看。在孩子性格定型之前，有意識有引導性地進行大量廣泛的閱讀，這有利于塑造孩子豐富而強大的內心世界，培養(yǎng)對美的感知和獨立思考形成獨立而健全的人格。藝術教育在此方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，現(xiàn)在藝術教育存在一些問題與紕漏。當今青少年所面臨的現(xiàn)實折射出，需要對藝術教育提高重視。（二）從和順鄉(xiāng)村藝術教育的地位和現(xiàn)狀看。和順縣的鄉(xiāng)村中小學在和順縣的教育中扮演著十分特殊的角色。鄉(xiāng)村中小學人數(shù)雖然僅占20%，但其占據(jù)了近40%的師資，這些教師都是日后和順教育的支柱，對于他們的培養(yǎng)與使用，直接關系到和順教育的成敗。從和順縣鄉(xiāng)村藝術教育現(xiàn)狀說起，以較偏遠的馬坊鄉(xiāng)、陽光占鄉(xiāng)、青城鎮(zhèn)、橫嶺鎮(zhèn)四地作為研究地域，四所鄉(xiāng)鎮(zhèn)一貫制學校為例進行研究與探討。雖然此四所學校不能代表和順縣農村藝術教育的平均水平與狀況，但因其距離遙遠，管理上肯定存在某種先天的缺陷，各種問題暴露得更加明顯與集中，對其進行深入系統(tǒng)的調查與研究，更有助于問題的解決。⒈繁重的教學任務馬坊鄉(xiāng)馬坊一貫制學校在這四所學校中，更具典型。馬坊鄉(xiāng)馬坊一貫制學校有學生74人，有教師30人，師生畸形結構比，對于基礎教育階段帶來的弊端是顯著的。⒉師資的配備不合理與頻繁的調動自2009年以來，特崗教師的引入，雖然極大提高了和順教師隊伍的質量，但帶來了一些顯而易見的問題，專業(yè)與教學不匹配，不利于師資的優(yōu)化處理。從2014年算起，以馬坊中心校為例，最近三年招聘教師算起，所學專業(yè)與所教專業(yè)基本不匹配，甚至達到75%左右，這樣勢必導致師資配備不合理，造成浪費，因而十分有必要對全縣教師進行相應的統(tǒng)計，再次進行更加合理的分配，達到人能盡其才，物能盡其用。然而，縣城中學下鄉(xiāng)制度，鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學交流制度，凡此種種，在一定程度上調動了鄉(xiāng)村教師工作的積極性，增進了城鄉(xiāng)老師的交流與溝通，提升了鄉(xiāng)村的教育水平，不可否認的是這種頻繁的調動，使得教師隊伍很不穩(wěn)定，導致學校政策的延續(xù)性、學生學習的連續(xù)性與學習效果都大打折扣。也給鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學的管理，師生的共處與學習，都帶來了種種不利，因而十分有必要將時間加長，統(tǒng)一定位五年或許更加合適。（三）從社會發(fā)展的角度看。當今中國，社會的復雜程度越來越高，“一個緩慢、穩(wěn)定、相對封閉和單一的社會形態(tài)正成為過去，不確定性、復雜性、多元互動性、開放性正成為越來越多的中國人必須面對且浸染其中的生存環(huán)境”②。學校教育需要直面學生發(fā)展現(xiàn)狀，鄉(xiāng)村中小學生面臨更大的困難與挑戰(zhàn)。留守兒童的教育問題，民工第二代問題，這些問題具有復雜性，在這種境況下藝術教育的重要性越來越應該得到重視。馬坊九年一貫制學校，留守兒童問題突出，馬坊鄉(xiāng)的經濟支柱是農業(yè)，農忙時節(jié)過后，人們外出打工，留下孩子在家，所以很有必要加強馬坊的中小學藝術教育，更要將其擺在更加突出的位置。

三、藝術教育的解決方式

（一）教育觀念的轉變。農村教師和學生對藝術教育觀念的轉變及家長和社會對藝術教育觀念的轉變對于農村中小學藝術教育的發(fā)展都很重要。而今教育界呈現(xiàn)出兩種現(xiàn)象，一種是由于該地受地域環(huán)境和傳統(tǒng)觀念的束縛和影響，家長與學校對藝術教育的認識不夠，學校很難開展藝術教育。同時，由于受農村經濟收入的制約，某些家長不愿意或沒有能力在學生藝術教育上搞藝術投資甚至抱怨學校為孩子訂了些沒有用處的書（音樂、美術教材）增加了經濟負擔。（二）政府應加大對藝術教育的扶持。首先，和順縣教育部門應盡快建立全面系統(tǒng)的評估體系，要依據(jù)素質教育的精神構建符合素質教育的評估體系，強化評估內容的全面性、評估方式的科學性、評估結果的準確性和評估過程的可操作性。同時也要把藝術教育的內容納入教學評估；把教師藝術教育的業(yè)績納入教學評估，還要加強評估結果的運用，把藝術教育的評估結果作為評優(yōu)的依據(jù)之一，年終考評晉升職稱的時候把藝術教育作為重要內容對待，使評價管理產生強大的驅動力，這樣才能調動教師從事藝術教育的積極性。其次，依照和順縣經濟發(fā)展現(xiàn)狀，縣鄉(xiāng)兩級政府應適當承擔小部分的辦學經費。相關部門要對藝術教育經費進行依法監(jiān)督管理，確保教師工資的及時足量發(fā)放。和順縣教科局已在此方面做出了卓有成效的嘗試，對鄉(xiāng)村教師加大了補助力度，分為三檔：600元、400元和200元，以距離遠近劃分，取得了良好的成效，馬坊、青城、橫嶺、陽光則是最早的受益者。（三）學校應開展鄉(xiāng)村藝術教育地方課程。和順地方文化資源豐富，學校應開展鄉(xiāng)村藝術教育地方課程。為此，和順縣馬坊鄉(xiāng)馬坊一貫制學校將富有地方特色的文化融入藝術教育教學之中，開發(fā)出適合本校特點的藝術教育校本課程，如選修課、專題講座、生活技能性課程、藝術欣賞性課程等內容。例如和順縣作為全國知名的牛郎織女故里，馬坊可挖掘其農耕文化；戰(zhàn)國名將樂毅曾避難于馬坊，可帶領學生去樂毅村訪古；可在秋收時節(jié)，幫助農民收獲，體會種地的苦與樂；可參觀抗戰(zhàn)時期碉堡，緬懷先烈，牢記國恥，這些條件得天獨厚。同時，在開展藝術教育校本課程的時候，應與培養(yǎng)學生一技之長結合起來，有條件的學校還可以聘請民間藝人進課堂教學向學生傳授木雕、刺繡、編織、剪紙等藝術創(chuàng)作技術，支持學生主動參與當?shù)氐奈幕闷烽_發(fā)和民間藝術創(chuàng)作等文化產業(yè)建設中，鼓勵學生參與地方民間藝術的拯救和傳承，參與地方經濟的發(fā)展與建設。

四、結語

盡管當前和順縣農村中小學的藝術教育在發(fā)展過程中還存在這樣那樣的缺陷和遺憾，但只要教育主管部門能夠制定切實可行的政策，實施有效的監(jiān)督和管理，一線教育工作者能認識到藝術教育在素質教育中所扮演的不可或缺的角色，制訂合理的教學計劃，發(fā)揮鄉(xiāng)村的地域優(yōu)勢，切實提高鄉(xiāng)村學生的綜合素質，讓他們走出農村，走向城市，從而能夠擁有美好的未來，在不遠的將來，我堅信：和順縣農村中小學的藝術教育就一定會展現(xiàn)出新的面貌。

作者:郭強 單位:山西師范大學

參考文獻：

［1］顧明遠.教育學原理［M］.北京：人民教育出版社，2013.

［2］謝欣.安順市農村中小學藝術教育的調查與思考［J］.黑龍江史志，2014（3）.

第5篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

一、聆聽專家講座提升教育理念

學習期間，聆聽了十余位專家的講座，每一次講座，都讓我受益匪淺，老師們將科學的教育理念和一個個典型的案例結合起來，讓我們在生動的案例中深入淺出地接受著專家們的理念。用專家的理念來檢查對照自己在學校所做的管理工作，提升自己的辦學理論水平，辦學思想，提高自己的管理能力。比如聆聽了陳曦老師的《未來學校變革與校長專業(yè)成長》講座后，對學校的教育本質有了更深刻的認識，對未來學校有了自己的預判，對自身修養(yǎng)提升有了自己的規(guī)劃，對學校的發(fā)展有了更長遠的思考，對為什么學、怎么學、學什么有了更清晰的目標。聽了鐘桂榮老師的《教育在先 預防為主 妥善處理——后疫情時代的生命安全教育問題》，我重新認識了生命安全教育的重要性，認識生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛生命是生命教育的目標。生命教育是在學生生命的歷程中進行的，一個健全的生命是在社會、自然、內心的自我之中獲得養(yǎng)料和力量，繼而成長和發(fā)展的。通過鄭勇主席的《后疫情時代鄉(xiāng)村校長角色的重新定位與個人成長規(guī)劃》，認識到為教師的教和學生的學提供網絡環(huán)境和技術支持，加強教師信息技術素養(yǎng)和應用必備能力的專項培訓，有效促進教師常態(tài)教學必備信息技術應用能力的提升，顯得尤為迫切。對現(xiàn)代鄉(xiāng)村教育的特點有了全面的了解。要做有根的鄉(xiāng)村教育，做有魂的鄉(xiāng)村教育，讓鄉(xiāng)村教育成為中國現(xiàn)代化教育的亮麗名片，培養(yǎng)能夠靜下心來讀書和靜下心來思考、靜下心來生活、具有獨立精神和創(chuàng)造能力的現(xiàn)代人，培養(yǎng)新時代社會主義現(xiàn)代化城市和現(xiàn)代化農村發(fā)展需要的建設者和接班人。對轉變現(xiàn)代農村教育有了一定的思考。通過鄭主席的成長感悟分享，我也感到作為校長為提升學校的生存質量、教師的生命質量、學生的生活質量而執(zhí)著奮斗，學校的招牌越來越亮，辦學效益越來越高，這是一種幸福。聽了張春亮老師的《鄉(xiāng)村學校的突圍——閱讀立校全面提升核心素養(yǎng)》，思考著為什么有的學校突圍成功，有的學校突不出來呢？最關鍵是“理念”問題，也就是對教育的理解。通過擔當者的經驗分享，明白閱讀真的能改變人的一生，認識到了中小學時代閱讀教學的重要性。通過劉一彬老師的《疫情之下中小學校如何省時高效地應對學習與考試》，對疫情引發(fā)的學習方式變革有了更全面的認識。梁美鳳老師的《冥想的8個積極影響》，讓我認識了一個新領域“冥想”。總之，每一個講座都讓我受益匪淺，讓我有了重新上路的欲望和力量。

二、學?？疾烊∷街?/p>

在理論學習的基礎上，我們三明組22名校長到了梅列區(qū)陳大中心小學、三元區(qū)星橋中心小學和三明市陳景潤實驗小學實地考察。三天學習考察中，陳大中心小學的賞識教育、星橋中心小學寄宿生管理、陳景潤實驗小學的寫字特色教育都給我留下了深刻的印象。我發(fā)現(xiàn)了名校與鄉(xiāng)村學校不只是硬件的差距，而更重要的是精神層面，管理理念的差距。農村的學校都是單一的，都沒有構建起自己整體的文化體系，學校還處在規(guī)范化向特色化過渡的時期，或者說是品牌學校的初級形態(tài)。我將學以致用，帶領自己的團隊提煉出屬于的本校辦學思想和適合校情的學校文化，辦出具有地方特色的農村小學。

三、在經驗交流中進步

在研修班學習期間，學校采用了一個很好的學習方式，那就是辦學經驗交流活動，來自五個地區(qū)的97位鄉(xiāng)村小學校長齊聚一堂，互相交流。聽了他們辦學的經驗，感覺到這不僅僅是學校管理經驗的交流，而是地區(qū)教育的交流，更是文化的交流。通過優(yōu)秀學校的交流讓我找到了與他們的差距，明確了自己辦學今后努力的方向，通過與他們的交流讓我找到了值得自己堅持和發(fā)揚閃光點，增強了發(fā)展的信心和決心。

四、返崗實踐，理論與實際引領成長

第6篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關鍵詞：新農村視域 鄉(xiāng)村文化 建設路徑

農村文化的發(fā)展作為實現(xiàn)我國農民地區(qū)全面協(xié)調發(fā)展的重要組成部分理應得到重視，然而當前我國農村地區(qū)文化建設存在著諸多不足，文化發(fā)展不平衡，正是由于農村地區(qū)的文化發(fā)展與經濟不同步，從而制約了農村地區(qū)的全面可持續(xù)發(fā)展。針對于此，本文就我國鄉(xiāng)村文化建設工作展開論述并提出了相應的對策。

1.新農村建設過程中鄉(xiāng)村文化建設的重要性

1.1有助于培育新時期的農民群體

要想培育出社會主義新農民，必然要通過鄉(xiāng)村文化建設工作的開展予以實現(xiàn)，使農民群眾了解黨的國家政策方針，提高其政治覺悟。同時，文化建設工作對于農民進行教育培訓，提高了廣大農民的文化素養(yǎng)水平，進而引領創(chuàng)建農村社會新風尚。

1.2有助于鄉(xiāng)村基層民主建設工作的推進

我國農村發(fā)達地區(qū)，基層民主建設得以充分發(fā)展，相比較而言，廣大偏遠落后的農村地區(qū)的基層民主建設工作難以真正落實，正是由于鄉(xiāng)村文化建設工作的開展，有助于提高廣大農民的公民意識與自主意識，能夠自發(fā)維護自身的合法民益，從而切實提升廣大農民群眾的參政熱情與水平。因此，當前社會發(fā)展形勢下必須大力推進廣大農村地區(qū)的文化建設工作，為基層民主更好實現(xiàn)創(chuàng)造條件。

1.3有助于實現(xiàn)鄉(xiāng)村經濟的進一步發(fā)展

文化與經濟的發(fā)展是相輔相成，一脈相承的，對于我國鄉(xiāng)村文化與經濟建設工作而言同樣如此。文化作為經濟軟實力能夠提升勞動者的綜合素養(yǎng)，為現(xiàn)代農業(yè)的全面發(fā)展創(chuàng)造條件，同時，正是借助于文化發(fā)展，促進了農村教育的改革與科技水平的提高，進而為當?shù)亟洕陌l(fā)展提供科技支持。

2.當前我國新農村建設中鄉(xiāng)村文化方面存在的不足

2.1就教育教學方面，相對滯后

盡管我國整體的教育工作進展順利，并且在職業(yè)教育以及高等教育方面取得了顯著的成績，但是就農村教育而言依舊相對落后，存在著發(fā)展的不平衡性，根據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計表明，我國接近90%的文盲以及半文盲出在農村地區(qū)，甚至有的西北偏遠農村地區(qū)義務教育普及率甚至不到60%，教育普及率有待提升，農村文化教育落后已成為不爭的事實。

2.2就文化設施建設方面，明顯匱乏

由于廣大農村地區(qū)經濟發(fā)展水平低下，農民收入水平有限，從而導致在相關文化設施的建設投入上明顯不足，并且大部分農村地區(qū)在思想觀念上重視經濟發(fā)展而忽視鄉(xiāng)村文化建設，從而導致農村地區(qū)的文化建設工作形同虛設，文化設施不全，也沒有專門的文化工作人員，文化建設流于形式，難以真正開展。

2.3就文化宣傳方面，有待提升

由于我國城市與農村之間經濟發(fā)展方面存在著明顯的差距，并且農村地區(qū)接受外來新鮮事物的能力也明顯落后于城市居民，正是由于廣大農村地區(qū)經濟水平落后，其購買力有限，消費水平不高，并且加之很多農村地區(qū)的基礎文化設施建設不夠完善，因此致使農民接觸新的信息程度普遍低于全國平均水平。

3.新農村建設過程中實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設發(fā)展的創(chuàng)新路徑

3.1注重農村教育事業(yè)的大力發(fā)展

鄉(xiāng)村文化建設的核心在于實現(xiàn)廣大農民群體文化綜合素養(yǎng)的提升，教育教學工作要始終貫穿于鄉(xiāng)村文化建設工作的全過程，對于鄉(xiāng)村文化事業(yè)發(fā)展起到了決定性的推動作用。首先，加大農村基礎教育的普及力度，切實提高農村教育的水平以及廣大農民群眾的文化休養(yǎng)，實現(xiàn)農民落后傳統(tǒng)思想觀念的轉變與提升，使農民真正意識到文化教育與文化素養(yǎng)對于自身發(fā)展的重要性，以嶄新的生活方式與科學的生產方式迎接農村新生活；其次，重視對于農村地區(qū)的高等教育發(fā)展以及相應的農業(yè)職業(yè)技能培訓工作，這有助于提升廣大農民的職業(yè)技能，從而為實現(xiàn)再就業(yè)創(chuàng)造良好的條件。同時，鄉(xiāng)村的發(fā)展以農業(yè)生產為主，因此，應當在農村地區(qū)大力普及科學種田知識，向農民普及科學方法，從而實現(xiàn)農民群眾綜合技能的提升；最后，當?shù)卣块T理應強化針對于農村地區(qū)開展的教育普及與職業(yè)培訓工作，增加在該領域的資金與師資投入，還可以借鑒其他地區(qū)的成功教育教學經驗，依托國家政策引導多元化民間資本構建起科學完善的農村教育教學體系，涵蓋基礎教育、職業(yè)教育與高等教育等，為推進鄉(xiāng)村文化建設工作的發(fā)展提供強大智力支持。

3.2依托政府引導，加大鄉(xiāng)村文化設施投入

農村地區(qū)的文化公共產品作為典型的準公共產品，在其建設完善的過程中理應充分發(fā)揮相關政府部門的指導作用，堅持政府宏觀調控與市場機制有機統(tǒng)一的原則構建農村公共文化的服務機制。首先，當?shù)卣幕l(fā)展部門應當對于農村地區(qū)的不同文化需求深入調研，科學開展農村文化建設投入工作，避免出現(xiàn)資金上的浪費與不足；其次，對于農村地方進行文化建設的財政投入要有所提升，盡量向落后地區(qū)傾斜，從而在制度上保證農村文化建設增幅力度的穩(wěn)定性，并根據(jù)農村文化發(fā)展的實際狀況有所調整；最后，要充分發(fā)揮相關政府部門在農村文化建設工作上的主導作用，進一步完善市場準入機制，合理引導民間資本以及非營利機構等共同參與到鄉(xiāng)村文化建設體系中，從而拓寬鄉(xiāng)村文化建設的融資渠道，為實現(xiàn)農村多元文化產業(yè)的發(fā)展提供資金與渠道上的保障。

第7篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關鍵詞：中小學音樂教育；山區(qū)音樂教育；教育課程

中圖分類號：G630 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2013）-08-0266-01

一、中小學音樂課程的重要性

1.中小學音樂課程的內涵

起初通過教育學習音樂，最終達到通過音樂教育人的目的。通過教育學習音樂，是讓學生去感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂，體驗到音樂的美，與此同時，我們還應有責任讓音樂文化在他們身上傳承下去；通過音樂教育人，是開設音樂課程的最終目的，通過學習音樂，培養(yǎng)出更能適應并促進社會和諧發(fā)展的人。通過了解音樂課程的內涵，我們看出音樂課程的價值也就在于它本身和育人方面。

2.解析《全日制義務教育音樂課程標準（實驗稿）》

（1）傳承文化。音樂是人類寶貴的文化遺產和智慧的結晶，成為人類文化傳承的重要載體。在音樂誕生之日開始，人類社會就自動形成或者是主動創(chuàng)造出音樂文化的傳承機制；（2）發(fā)展個體。教育的目的就是培養(yǎng)、發(fā)展個體，音樂教育也是如此。通過讓學生學習音樂課程，培養(yǎng)他們適應社會、張揚個性、創(chuàng)新的能力，最終能夠全面和諧地發(fā)展。音樂文化的傳承離不開個體，音樂文化價值的體現(xiàn)也離不開個體，所以個體價值的體現(xiàn)是其他一切價值體現(xiàn)的根本前提。

3.音樂課程的價值

音樂課程的價值在個體體現(xiàn)出來大體可以歸結為兩個方面：

（1）豐富生活方式，提高審美修養(yǎng)

教育部頒發(fā)的《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確了這次課程改革的目標。有這樣看似很不起眼的一條：要使學生“養(yǎng)成健康的生活方式和審美情趣”，通過這句話我們感受到了這次課程改革“以人為本”、“一切為了學生，為了學生一切”的基本理念。要使學生養(yǎng)成良好的生活方式和審美情趣，學校所開設的音樂課程在這方面毋庸置疑地有著自己獨特的價值。

（2）開發(fā)潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造性

①在開發(fā)個體潛能方面，我們尤其要著重提到音樂對于特殊群體（如智障、殘疾人）的意義，可以毫不夸張地說，音樂給予他們全新的生命；②音樂課程的價值也體現(xiàn)在培養(yǎng)人的創(chuàng)造性方面。創(chuàng)造，是藝術乃至整個社會發(fā)展前進的動力源泉。音樂的創(chuàng)造性體現(xiàn)在它本身以及創(chuàng)作、表演、欣賞活動中。音樂因其有著強烈且清晰的個性而充滿魅力。生動活潑的音樂欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動，強烈地激發(fā)了學生的表現(xiàn)欲望和沖動，讓他們在這樣一個輕松的氛圍里快樂地學習，在主動參與的過程中，盡顯自己的個性和才華，任其想象力和創(chuàng)造力發(fā)揮到極致。

二、山區(qū)音樂教育的現(xiàn)狀

1.受重視程度不高

受應試教育觀念的影響，很多學校表面上倡導實施素質教育，事實上仍實施著應試教育的管理體制，把追求升學率作為唯一目標，把考試排名當作衡量學校教學質量和教師工作業(yè)績的評價標準。音樂、美術等不列為是考試科目，山區(qū)中小學校的老師、家長對音樂教學、孩子的健康成長和全面發(fā)展沒有一個深刻的認識，使得音樂教師也隨之成為不受重視的對象。

2.音樂師資缺失嚴重

山區(qū)縣中小學音樂專職教師的配備一直是很難解決的老問題。現(xiàn)在，除個別重點學校有配備專職的音樂教師外，有90以上的學校還缺失專職的音樂教師。很多大學畢業(yè)生不愿意到鄉(xiāng)村教學，認為沒有什么發(fā)展前途，使得農村的師資嚴重緊缺。

3.音樂教學設施不足

教學設施是一所學校教學工作得以正常開展的基本保障，良好教學設施的配置可以幫助學校改進現(xiàn)有的教學方法，從而提高教學質量。令人遺憾的是，雖然隨著“普九”工作的展開和深入，全社會正打理捐資助學，農村中小學的辦學條件是發(fā)生了變化，但對于音樂的教育工作經費還是非常的有限。有的學校即使購置了部分樂器，但常年的閑置，破損的樂器得不到及時的維修，導致不能正常發(fā)揮作用。

三、關于農村中小學音樂教育的設想

面對在山區(qū)中小學音樂教育不夠重視、教育師資緊缺、設備配置落后、課本不合理等諸多問題，我們必須針對地采取一些可取的積極辦法，盡量改變當?shù)刂行W現(xiàn)在的相對落后狀態(tài)。

1.強化對音樂教育的認識

首先，當?shù)氐慕逃块T要給予大力的支持，為各個學校推行素質教育創(chuàng)造一個良好的環(huán)境。其次，各級領導以及各校長應該盡量帶頭加強自身對音樂的學習和認識，俗話說“真正的課程改革必定是觀念和體制的同步改革，人們不可能做的事，往往不是由于缺乏力量和金錢，而是缺乏一個先進的理念”，利用領導強有力的號召力，在學校掀起一股真正的素質教育狂潮。

2.加強建設師資隊伍

第8篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

在我國，城市居住評價體系已基本建立。而對于廣袤的鄉(xiāng)村卻沒有一套完整的科學而適用的居住評價體系。這種現(xiàn)狀造成了鄉(xiāng)村建設的盲目與無序，也制約著鄉(xiāng)村居民的整體進步與發(fā)展。目前有不少城鄉(xiāng)規(guī)劃與建筑界的學者開始關注鄉(xiāng)村居住的狀況。但政府和管理層，對于鄉(xiāng)村居住水平及鄉(xiāng)村居住的評價體系還沒有足夠的重視。為了更有效地推動鄉(xiāng)村建設，需要盡快的建立起完善的鄉(xiāng)村居住評價體系。其中最重要的一項工作就是：明確鄉(xiāng)村居住評價的主要指標。這些指標不僅包括物質層面的硬件指標，也包括精神層面的軟件指標。人本主義心理學家馬斯洛認為：人類的需要可以分為兩大類，共7個層次。第一類需要屬于缺失需要，可產生匱乏性動機，為人和動物所共有，一旦得到滿足，緊張消除，興奮降低，便會失去動機。第二類需要屬于生長需要，可產生成長性動機，為人類所特有，是一種超越了生存需求之后，發(fā)自內心的渴求發(fā)展和實現(xiàn)自身潛能的需要。滿足了這種需要，個體才能進入心理的自由狀態(tài)，體現(xiàn)人的本質和價值，并產生深刻的幸福感，馬斯洛稱之為“頂峰體驗”。馬斯洛認為，人都有實現(xiàn)自我價值的需要。而這種需要是在實現(xiàn)了其他低層次的需要之后才會出現(xiàn)的。第一，缺失需要對應的是生理需要、生存需要、安全需要、社會交往需要等。在鄉(xiāng)村生活中，這些就展現(xiàn)為一些基本的物質需求。如居住條件、交通條件、生產工具、醫(yī)療保健設施等。它們在鄉(xiāng)村居住評價體系中，都屬于物質層面的硬件指標。第二，生長需要對應的是歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要等。在鄉(xiāng)村評價體系中他們都屬于精神層面的軟件指標。以人本主義的觀點來分析，會得出以下結論：在鄉(xiāng)村居住評價體系中，只有硬件指標達到要求，才有可能出現(xiàn)對軟件指標的需求；只有硬件指標達到一定的高度，軟件指標才能達到要求。因此，我們既要堅持兩種指標同時抓，也要堅持以硬件指標為基礎。

2.鄉(xiāng)村居住評價體系的主要指標

第一，鄉(xiāng)村住宅的建設水平?，F(xiàn)階段，國內鄉(xiāng)村居住建筑的建設依然處于無序狀態(tài)。鄉(xiāng)村居民多采用自建房的形式進行。建筑缺少專業(yè)設計，一方面導致房屋質量較低，另一方面導致能源浪費。房屋建設缺少監(jiān)管與維護，存在較多安全隱患。這些問題都有待政府管理部門與居民一起共同解決。第二，基礎設施的建設水平。鄉(xiāng)村公路的建設規(guī)模較小，但數(shù)量巨大。近年來鄉(xiāng)村交通狀況達到了一定的改善，但建設標準較低，監(jiān)管力度較小，維護滯后都造成了資源的極大浪費，因此鄉(xiāng)村的基礎設施建設也要緊跟時代步伐，做到全方位的管理。第三，醫(yī)療保健設施與政策支持。農村醫(yī)療一直是一個較受關注的話題，醫(yī)療條件的改善一個是從經濟條件上改善，這需要醫(yī)保政策的支持。再一個是要加強農村醫(yī)療網點的建設和管理。第四，教育設施配備與居民受教育水平。目前，國內城鄉(xiāng)差別明顯，農村居民向城市流動較多，鄉(xiāng)村兒童數(shù)量減少，鄉(xiāng)村學校生源的喪失，造成了鄉(xiāng)村教育設施建設的兩難境地。鄉(xiāng)村教育設施必須要找出一條全新的發(fā)展之路，來適應這種生源少而且分散的現(xiàn)狀。第五，鄉(xiāng)村的生產力水平。生產力是制約社會發(fā)展的關鍵，在鄉(xiāng)村依然如此。鄉(xiāng)村居民的生存依賴于生產力，因此要想提高鄉(xiāng)村整體評價，必須要重視農業(yè)生產力的發(fā)展和提高。第六，社會交往與社會活動的頻率。鄉(xiāng)村居民對于自身價值的肯定更多的來自于社會其他成員的評價。因此社會交往與社會活動對于鄉(xiāng)村居民來說是很重要的。在鄉(xiāng)村建設項目中，必須配備合適的鄉(xiāng)村居民交往場所。在政府計劃中，應提供讓鄉(xiāng)村居民參與的社會活動的機會。第七，社會福利。人無遠慮必有近憂，這是中國的一句老話。它的意思是：我們要考慮將來。而現(xiàn)代化的社會福利制度，就是為了解決人們的后顧之憂。在鄉(xiāng)村居民的心中，防老、養(yǎng)老及身后事是最重要的，鄉(xiāng)村居住評價的提高與這三類保障是緊密聯(lián)系在一起的。

3.鄉(xiāng)村居住評價體系的其它指標

居住評價指標除了這些可以量化的物質因素以外，還有一些精神層面的因素必須要考慮。比如：鄉(xiāng)村的整體定位、鄉(xiāng)村居民的社會地位、、政治面貌及其它綜合背景等等。

4.鄉(xiāng)村居住評價體系的應用

第9篇：鄉(xiāng)村教育的重要性范文

關鍵詞：精準扶貧；農村基礎教育；教師隊伍

中圖分類號：G40-05 文獻標識碼：A 文章編號：1009 ― 2234（2017）03 ― 0158 ― 03

教育精準扶貧是社會關注的焦點之一，要集中精力打好精準扶貧的攻堅戰(zhàn)，教育扶貧是治本之策，過去在農村基礎教育改革中沒能將農村基礎教育教師隊伍的建設提升到其自身應有的高度。國家為了扭轉城鄉(xiāng)教師資源結構性矛盾，出臺了一系列相關政策，如：“三支一扶”計劃、“免費師范生”教育辦法以及“特崗教師”政策，這些政策一定程度上改善了鄉(xiāng)村教師隊伍的質量和結構。但農村教師隊伍整體仍然呈現(xiàn)教師知識退化、知識更新速率緩慢、教學方法過于舊化、年齡過于老化的狀況，人才的引進和退出機制不夠完善，影響了鄉(xiāng)村教育持續(xù)健康發(fā)展。教育精準扶貧就應把精力放在鄉(xiāng)村教師隊伍建設上來，穩(wěn)定鄉(xiāng)村教師隊伍、促進鄉(xiāng)村教師水平提高和鄉(xiāng)村教師結構優(yōu)化升級。

一、精準扶貧與教育精準扶貧

（一）精準扶貧內涵

精準扶貧對應的是粗放扶貧。傳統(tǒng)的輸血式扶貧已經不符合社會發(fā)展的實際，精準扶貧就是在傳統(tǒng)的粗放扶貧的基礎上，按照縣為單位、規(guī)?？刂啤⒎旨壺撠?、精準識別、動態(tài)管理的原則，深入分析致貧原因，逐村逐戶制定幫扶措施，集中力量予以扶持，切實做到扶真貧、真扶貧，確保在規(guī)定時間內達到穩(wěn)定脫貧目標。精準扶貧主要是就貧困居民而言，就是誰貧困就扶持誰〔1〕。精準扶貧主要是針對不同貧困區(qū)域及居民，建立科學可行的精確識別程序，探求精確幫扶與管理的治貧方式。精準扶貧是全面實現(xiàn)中華民族偉大復興“中國夢”的重要保障，扶貧在于幫助貧困居民共同實現(xiàn)偉大的“中國夢”?！笆濉币?guī)劃重要工作任務是扶貧攻堅，對于堅決落實四個全面戰(zhàn)略布局具有重要意義。

（二）教育精準扶貧與精準扶貧的關系

“扶貧必扶智”，教育精準扶貧是精準扶貧的著力點和根源與解決策略。精準扶貧的重中之重在于精準，扶貧的重中之重在于教育扶貧，只有把本源性問題挖掘出來加以明確，才能夠找到解決扶貧瓶頸的突破口。精準扶貧旨在切實消除貧困人口的貧困、防治返貧，而穩(wěn)定脫貧需要教育扶貧來推動。要阻斷貧困，就要依靠教育，教育可以有效阻斷貧困的代際傳遞。教育有利于打破貧困人口傳統(tǒng)思維模式，通過接受教育學習，能夠吸收豐富新鮮的社會信息和外界發(fā)展理念，讓貧困人口擺脫傳統(tǒng)的桎梏，積極進取謀發(fā)展，依靠智慧致富，跳出“放羊娃”的怪圈。教育能夠教會貧困人口掌握知識技能，幫助貧困人口提升競爭力。

“治貧先治愚”，農村義務教育在撤點并校的教育政策指導下，近10年教育的具體政策實踐者單向度地調整農村學校布局結構。致使學校城鎮(zhèn)化聚集，鄉(xiāng)村文明的根本受到影響，農村學校的數(shù)量也迅速萎縮以至于威脅到農村教育存留。政策的實踐者卻認為這種威脅是農村教育與城鄉(xiāng)政策一體化進程的必然結果，而且以提高教育|量的口實掩蓋農村學校的完結，片面地理解撤點并校的實際意義。義務教育必須要予以重視，孩子不能輸在起跑線上，教育的均衡發(fā)展不能讓教育的受益者變成“受害者”。精準教育的精髓之一就是貧困對象要精準識別，貧困地區(qū)的孩子是教育精準扶貧的主要對象。只有農村教學資源能夠統(tǒng)籌協(xié)調和教育政策能夠有效執(zhí)行，才能更好地提升貧困地區(qū)的自我發(fā)展。

“脫貧靠人才”，農村教育實際實施的主要對象是鄉(xiāng)村教師，教師是影響學生身心發(fā)展的重要因素，是提高農村基礎教育教學質量和促進教育公平的重要環(huán)節(jié)，是教育精準扶貧的能動因素，也是教育教學改革的內核。農村貧困地區(qū)脫貧迫切需要建設一支有理想、有志向、甘于扎根農村的教師隊伍，沒有優(yōu)秀的教師，農村基礎教育質量無法得到保障，農村貧困學生身心健康無法保證。

二、我國農村貧困地區(qū)教師隊伍存在的問題

農村教師隊伍的建設關系到教育事業(yè)的發(fā)展和貧困地區(qū)教育的可持續(xù)發(fā)展，提升貧困地區(qū)教師隊伍整體素質是農村基礎教育工作的重中之重。目前，農村貧困地區(qū)教師隊伍主要存在的問題是：結構性缺編、學前教育師資短缺、師資流失、專業(yè)素質不高。

（一）結構性缺編

貧困地區(qū)中小學普遍地存在著缺編問題，更為嚴重的是結構性缺編，各學段教師的編制數(shù)量不成比例，這種情況在同一所學校不同學科當中也很普遍，結構性失衡導致總量矛盾。農村基礎教育輻射區(qū)域往往較大，學生數(shù)量起伏不定，師生比例不合理，進而造成農村基礎教育教師工作任務較重。音體美等學科經常由其他學科教師兼任，藝體類課程時斷時續(xù)教學效果差嚴重影響學生的全面發(fā)展。

（二）學前教育師資短缺

農村貧困地區(qū)學前教育師資嚴重短缺。幼兒園管理與安全意識淡薄，學前教育教師專業(yè)素養(yǎng)和知識較為匱乏，管理者或經營者缺乏教育理想與理論且以營利為教育目的。大部分教師不是正規(guī)幼兒專科學校畢業(yè)，這些教師掌握一定的文化知識，但是學前教育專業(yè)知識不夠豐富，教師對教育學和兒童心理學的專業(yè)知識和科學認識存在不足。學前教育教學“小學化”傾向太嚴重，忽視游戲對于幼兒教育的重要性和必要性，很難達到寓教于樂的程度。辦學條件和教學設備簡陋致使農村學前教師對專業(yè)要求降低，側重于保證小朋友的人身安全、合理作息和健康飲食，農村貧困地區(qū)學前教師的個人專業(yè)發(fā)展規(guī)劃更是妄談。