優(yōu)良傳統(tǒng)教育精選(九篇)

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第1篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

一、德國(guó)音樂(lè)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)

德國(guó)的音樂(lè)教師教育起始于19世紀(jì)初期，20世紀(jì)60年代后逐漸發(fā)展形成完善的音樂(lè)教師教育體系，在全國(guó)范圍內(nèi)形成了一些音樂(lè)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。包括：

1　雙軌制與分級(jí)培養(yǎng)模式

德國(guó)的音樂(lè)教師教育分為兩大類(lèi)：普通學(xué)校音樂(lè)教師教育、音樂(lè)學(xué)校教師以及私人專(zhuān)科音樂(lè)教師教育。它們?cè)谂嘤?xùn)機(jī)構(gòu)、培養(yǎng)模式和就業(yè)出路等方面都各不相同，形成了各自的特色，筆者稱(chēng)之為音樂(lè)教師教育的“雙軌制”。普通學(xué)校音樂(lè)教師教育采取分級(jí)培養(yǎng)：

小學(xué)音樂(lè)教師(專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：LehramtMusik an Grundschulen=L1)：

中學(xué)音樂(lè)教師(專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：LehramtMusk an Haupt-und Realschulen=12)；

高中音樂(lè)教師(專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：LehramtMusik an Gvmnasien=L3)；

特殊學(xué)校音樂(lè)教師培養(yǎng)(專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)：Lehramt an Sonderschulen=L5)

其中L1、L2一般由大學(xué)音樂(lè)教育系／學(xué)院、教育學(xué)院音樂(lè)系培養(yǎng)，L3由專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院培養(yǎng)，L5一般由有特殊教育專(zhuān)業(yè)的教育學(xué)院和專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院共同培養(yǎng)。它們?cè)趦?nèi)容和結(jié)構(gòu)上類(lèi)似，但具有不同的學(xué)習(xí)重點(diǎn)和職業(yè)指向。當(dāng)然這也只是大體分工。在有些州也有例外。

2　“多能”目標(biāo)與“多專(zhuān)業(yè)性”

德國(guó)中小學(xué)規(guī)定，每位教師必須具備執(zhí)教兩門(mén)學(xué)科的能力。2004年。德國(guó)文化部頒布的“教師教育標(biāo)準(zhǔn)”，明確指出學(xué)校教師應(yīng)有“授課、教育、評(píng)價(jià)、革新”四個(gè)方面的能力，不僅要上好課，還要對(duì)學(xué)校發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)。因此，德國(guó)教師教育具有“多能”目標(biāo)與“多專(zhuān)業(yè)性”的培養(yǎng)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)期間除了第一專(zhuān)業(yè)之外，必須再選擇至少一門(mén)其他學(xué)科作為第二專(zhuān)業(yè)，小學(xué)教師甚至要求有兩門(mén)副專(zhuān)業(yè)。

音樂(lè)教師教育也不例外。學(xué)生不僅要選擇分級(jí)的音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)。還得選擇一到兩門(mén)其他學(xué)科，如果是在專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院就讀，后者常常需要到其他大學(xué)同時(shí)修讀。其課程可以分為三大塊：音樂(lè)以及音樂(lè)教育、第二專(zhuān)業(yè)、教育科學(xué)。其中第一塊內(nèi)容由學(xué)生注冊(cè)的音樂(lè)院校執(zhí)行，其培養(yǎng)目標(biāo)定位于使未來(lái)的音樂(lè)教師具有藝術(shù)的、學(xué)術(shù)的和專(zhuān)業(yè)教育教學(xué)的才能，課程設(shè)置圍繞著三大塊內(nèi)容，包括表演藝術(shù)實(shí)踐領(lǐng)域、學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域、音樂(lè)基礎(chǔ)理論與學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域。

3　嚴(yán)格的國(guó)家教師資格制度

德國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的國(guó)家教師資格制度，以保證在教育民主下的教育質(zhì)量。普通學(xué)校的音樂(lè)教師教育分兩階段進(jìn)行：(1)大學(xué)修業(yè)階段，學(xué)習(xí)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)和另一門(mén)自選學(xué)科，畢業(yè)考試為“第一次國(guó)家考試”；(2)作為見(jiàn)習(xí)教師的學(xué)習(xí)階段。含學(xué)校教育教學(xué)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)以及在教師指導(dǎo)下的研討，兩年內(nèi)遞交論文并通過(guò)教學(xué)實(shí)踐測(cè)評(píng)和“第二次國(guó)家考試”，方可獲得教師資格證書(shū)，成為正式教師，享受?chē)?guó)家公務(wù)員待遇。傳統(tǒng)的德國(guó)教育觀(guān)念強(qiáng)調(diào)學(xué)校實(shí)踐能力在教師工作中的重要性，體現(xiàn)了德國(guó)從政府到學(xué)生本人對(duì)教師職業(yè)選擇的嚴(yán)肅性――因?yàn)榻處熓桥囵B(yǎng)人的職業(yè)，國(guó)家的前途與命運(yùn)維系在教育的成果之上，學(xué)生一旦選擇教師專(zhuān)業(yè)，就得遵從規(guī)定，付出比其他大學(xué)專(zhuān)業(yè)多兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間。

事實(shí)上，德國(guó)的教師教育還有第三階段，即入職后的繼續(xù)進(jìn)修。這是學(xué)校教師的義務(wù)，進(jìn)修的內(nèi)容一般包括三個(gè)方面：繼續(xù)強(qiáng)化本學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)、更新教育科學(xué)知識(shí)以及增進(jìn)對(duì)當(dāng)前社會(huì)新問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。全國(guó)也形成了教師進(jìn)修的完善網(wǎng)絡(luò)，這些信息通過(guò)網(wǎng)頁(yè)、專(zhuān)業(yè)期刊等廣而告知，教師可以根據(jù)自己的時(shí)間和需要自愿選擇。

二、當(dāng)前改革的焦點(diǎn)

德國(guó)教師教育領(lǐng)域的改革從20世紀(jì)90年代中期就已經(jīng)開(kāi)始。在這場(chǎng)歷時(shí)10多年的全面變革中，音樂(lè)教師教育領(lǐng)域的上述優(yōu)良傳統(tǒng)被全面繼承下來(lái)，各校改革的焦點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1　學(xué)制變革

“博洛尼亞進(jìn)程”要求在歐洲實(shí)行統(tǒng)一的“學(xué)士、碩士、博士”學(xué)位制度，撼動(dòng)了德國(guó)高教體系的核心――德國(guó)的高等教育長(zhǎng)期以來(lái)只有碩士和博士?jī)煞N學(xué)歷層次，沒(méi)有學(xué)士學(xué)位，學(xué)生大學(xué)畢業(yè)獲得第一個(gè)學(xué)位的學(xué)習(xí)時(shí)間明顯長(zhǎng)于其他國(guó)家。改革意味著要將原有的一貫制的碩士學(xué)習(xí)分為“學(xué)士、碩士”二級(jí)學(xué)制，主要目的是為了學(xué)生就業(yè)和繼續(xù)深造組合的靈活性以及與國(guó)際接軌的對(duì)等轉(zhuǎn)換。學(xué)士學(xué)位畢業(yè)者具有立即進(jìn)入就業(yè)市場(chǎng)的資格，或者有權(quán)選擇繼續(xù)攻讀碩士。德國(guó)政府與教育界一方面支持學(xué)制改革，另一方面堅(jiān)持認(rèn)為，為保證教育質(zhì)量，作為學(xué)校教師必須至碩士畢業(yè)才能入職。

2　課程重組

新學(xué)制的建立。不僅僅在學(xué)習(xí)時(shí)間上有變化，更在學(xué)習(xí)結(jié)構(gòu)與內(nèi)容上要有調(diào)整。音樂(lè)教師教育領(lǐng)域的課程改革具有以下特點(diǎn)：

(1)以“模塊化”課程設(shè)置使學(xué)習(xí)計(jì)劃清晰化。不同課程模塊的設(shè)計(jì)，聚焦于學(xué)生作為未來(lái)的學(xué)校音樂(lè)教師必須掌握的各項(xiàng)基本能力，每一個(gè)模塊由多種不同形式的教學(xué)活動(dòng)組成，有必修和選修課程，其共同目標(biāo)在于傳授與形成某一共同的能力。這樣的模塊化課程設(shè)置，將具有共同能力目標(biāo)的課程歸類(lèi)，有利于學(xué)生能力的形成，也給學(xué)生提供更大的空間來(lái)相對(duì)自由地選課。這些模塊按照不同的難易程度設(shè)置在不同的學(xué)習(xí)時(shí)段，使學(xué)習(xí)計(jì)劃更清晰。

(2)以豐富多樣的教學(xué)形式保證學(xué)生能力的形成。德國(guó)高等音樂(lè)教育有幾種基本的課程形式：個(gè)別課、小組課、集體大課、練習(xí)課、研討課。尤其是大量的研討課，一般采用專(zhuān)題研究的形式，以學(xué)生作報(bào)告和討論為授課基礎(chǔ)，教師只起指導(dǎo)和補(bǔ)充作用。這種課堂形式對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的研究能力、思辨能力與課堂表達(dá)能力大有裨益。

比勒菲爾德大學(xué)教授克勞森提出了另外四種教學(xué)形式：“理論課”要體現(xiàn)跨學(xué)科性，是與音樂(lè)學(xué)合作的教學(xué)形式；“學(xué)術(shù)性的參觀(guān)旅行”(例如參觀(guān)博物館或音樂(lè)節(jié))可以使學(xué)生通過(guò)親身經(jīng)歷開(kāi)闊視野；“工作坊”則讓學(xué)生親自嘗試與體驗(yàn)各種音樂(lè)，可以邀請(qǐng)校外專(zhuān)家或由本校教師主持，以專(zhuān)題的形式集中在某一時(shí)段進(jìn)行，學(xué)生至少要根據(jù)興趣選擇參加兩個(gè)；“項(xiàng)目設(shè)計(jì)”則主要與教育教學(xué)掛鉤，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力。這些教學(xué)形式已經(jīng)在眾多的音樂(lè)院校中實(shí)行，對(duì)于打破

刻板的課堂，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力很有益處。

(3)以“學(xué)分”量化課程的學(xué)習(xí)量。學(xué)分取代了德國(guó)高校以前的“周學(xué)時(shí)”(以每門(mén)課程每周的上課時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算)，以學(xué)生完成課程學(xué)習(xí)所需要的總時(shí)間為計(jì)算標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)學(xué)分的分值大約相當(dāng)于30個(gè)小時(shí)的工作量，包括聽(tīng)課、課前預(yù)習(xí)和課外作業(yè)、圖書(shū)館查閱資料以及考試的時(shí)間均應(yīng)計(jì)算在內(nèi)。

音樂(lè)教師教育至碩士畢業(yè)必須完成最低300學(xué)分，包括音樂(lè)教育主專(zhuān)業(yè)、自選的第二學(xué)科、教育科學(xué)、實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文等。這被視為從以教師的教學(xué)為中心向以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了現(xiàn)代教育理念。

(4)強(qiáng)化學(xué)校音樂(lè)教育教學(xué)實(shí)習(xí)與加強(qiáng)教育科學(xué)理論。學(xué)制改革后，“學(xué)校音樂(lè)教學(xué)實(shí)習(xí)”以及“學(xué)科教學(xué)法”等模塊占有較大的比重，分散在學(xué)士學(xué)習(xí)階段和碩士學(xué)習(xí)階段。例如波茨坦大學(xué)音樂(lè)教師教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)習(xí)章程中規(guī)定：學(xué)士階段的實(shí)習(xí)包括三種形式――在第一或第二學(xué)期定期到學(xué)校見(jiàn)習(xí)、學(xué)習(xí)教育學(xué)／心理學(xué)等實(shí)習(xí)理論、學(xué)校短期實(shí)習(xí)；碩士階段有四個(gè)月的駐校實(shí)習(xí)，包括教學(xué)法、教育學(xué)、心理學(xué)等理論學(xué)習(xí)和課堂教學(xué)實(shí)踐。此外，有關(guān)教育科學(xué)的理論課程也得到了進(jìn)一步的加強(qiáng)。其出發(fā)點(diǎn)在于，未來(lái)的教師應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)實(shí)的教育科學(xué)基礎(chǔ)，能夠?qū)逃徒虒W(xué)實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行具有教育學(xué)術(shù)性的思考和論證。

3　國(guó)家教師資格考試的變化

教師教育分大學(xué)修業(yè)和學(xué)校見(jiàn)習(xí)兩階段的傳統(tǒng)在改革中被繼承下來(lái)。焦點(diǎn)在于音樂(lè)教師教育第一階段與第二階段的關(guān)系及如何改革，以及大學(xué)修業(yè)期間的專(zhuān)業(yè)教學(xué)法知識(shí)是否切合教師見(jiàn)習(xí)期間學(xué)校的教育教學(xué)實(shí)際。學(xué)校方面批評(píng)高校的知識(shí)太過(guò)理論化，沒(méi)有考慮學(xué)校工作實(shí)際；高校則認(rèn)為學(xué)生在見(jiàn)習(xí)教師階段僅滿(mǎn)足于從實(shí)踐中得來(lái)的“Know how”以及被動(dòng)適應(yīng)所謂的學(xué)校管理，不可能大力推動(dòng)教育的發(fā)展。一個(gè)理想的改革藍(lán)圖是，學(xué)校與高校放棄各自的成見(jiàn)，精誠(chéng)合作，強(qiáng)調(diào)大學(xué)修業(yè)期間的實(shí)踐部分以及教育科學(xué)、學(xué)科教學(xué)法的比重，克服教師教育中兩階段完全割裂的缺點(diǎn)，使它們有機(jī)結(jié)合，使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。有音樂(lè)教育家預(yù)言，盡管在音樂(lè)教師教育領(lǐng)域，迄今為止第一階段被討論的最多，但隨著改革的深化，第二階段的重要性將更加凸顯，隨著音樂(lè)文化、媒體技術(shù)的變化以及終身學(xué)習(xí)理念的普及，持續(xù)的進(jìn)修也將成為學(xué)校音樂(lè)教師的必需。

三、啟示與借鑒

以上德國(guó)音樂(lè)教師教育的優(yōu)良傳統(tǒng)以及當(dāng)前改革中的舉措與困惑，對(duì)于中國(guó)音樂(lè)教師教育的改革與發(fā)展不無(wú)啟示。筆者認(rèn)為主要在以下幾方面可以借鑒參考：

1　音樂(lè)教師教育的雙軌制與分級(jí)培養(yǎng)模式使培養(yǎng)目標(biāo)明確

德國(guó)學(xué)校音樂(lè)教師教育實(shí)行分級(jí)培養(yǎng)模式是一亮點(diǎn)。這種做法使培養(yǎng)對(duì)象確定、培養(yǎng)目標(biāo)明確，一方面有利于高校分別制定針對(duì)性強(qiáng)、清晰可行的培養(yǎng)方案，另一方面有利于學(xué)生各取所長(zhǎng)。如果嚴(yán)格實(shí)行國(guó)家教師資格制度，畢業(yè)生出路更明確，教師教育的就業(yè)市場(chǎng)也將更明朗化。

2　教師教育的“多專(zhuān)業(yè)性”規(guī)定有利于學(xué)生的能力發(fā)展與靈活就業(yè)

筆者以為，這種“多專(zhuān)業(yè)性”的規(guī)定將學(xué)生修業(yè)期間的關(guān)注焦點(diǎn)從喜愛(ài)的主專(zhuān)業(yè)同時(shí)引向其他領(lǐng)域，培養(yǎng)了廣泛的興趣，拓展視野，有利于其多方面能力的發(fā)展，也為將來(lái)的職業(yè)生涯提供了多樣的可能性。例如在學(xué)校教育工作中，如果專(zhuān)職音樂(lè)教師開(kāi)課不滿(mǎn)工作量時(shí)，也有能力兼任其他課程的教學(xué)，而不至于胡亂應(yīng)付。甚至可能出現(xiàn)由于教師編制問(wèn)題，以音樂(lè)教師為“副業(yè)”，其他可執(zhí)教學(xué)科為主業(yè)的情況。

3　強(qiáng)調(diào)實(shí)習(xí)與學(xué)校教學(xué)實(shí)踐的國(guó)家教師資格制度保證教師質(zhì)量

第2篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

一、扎實(shí)學(xué)生的語(yǔ)言文字基礎(chǔ)，研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作

語(yǔ)言文字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的載體，是學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教師要加大力度對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文字基礎(chǔ)的培養(yǎng)，為教育中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化打下深厚的基礎(chǔ)。首先，要教會(huì)學(xué)生讀準(zhǔn)字音。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中有許多的生僻字，學(xué)生可以通過(guò)查字典、拼拼音等形式讀準(zhǔn)字音。在其次是要識(shí)別一定數(shù)量的文字。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典中，有許多古今不同義的字詞，了解它的古今意思，能更好地理解古文。再次是掌握一定的詞匯量，如諺語(yǔ)、俗語(yǔ)及成語(yǔ)等。這些有助于我們更好地深入研讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作。

二、選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本，進(jìn)行因材施教

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長(zhǎng)篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典，培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，教給學(xué)生做人做事之道理。根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》；二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》；三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》；四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩(shī)詞20首；五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩(shī)詞20首；六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩(shī)詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無(wú)法估量的作用，適合各年級(jí)學(xué)生誦讀。

三、營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍

讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”的魅力。課文是教科書(shū)的主體，不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，我們應(yīng)努力挖掘教材的文化內(nèi)涵，挖掘教材內(nèi)在的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求善，求美。結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化信息；可以從故事情節(jié)入手，挖掘整篇（部）作品的文化內(nèi)涵；可以從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；可以從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界；還可以從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。

四、誦讀古詩(shī)文，挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在中國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)之中，就方法而言，“讀”是第一大法，可謂“讀”占鰲頭。古訓(xùn)有“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”之說(shuō)；東坡詩(shī)云：“故書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知”。這種讀，不僅僅是默讀，更注重于朗讀。中國(guó)語(yǔ)文教學(xué)方法以誦讀為本是由漢字、漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定的，漢語(yǔ)是以漢字為基礎(chǔ)的，漢字一字一音、一形一義，獨(dú)立性很強(qiáng)，其具體含義，得從上下文中體味。這種文字又具有聲韻之美，只有讀之于口，方能“聲與心通，聲可求氣，亦可傳情”，從而形成強(qiáng)烈的語(yǔ)感。可見(jiàn)，“眼觀(guān)其文，口誦其聲，心唯其意”的“誦讀法”對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)何等重要，自不待言。

五、結(jié)合課文內(nèi)容，弘揚(yáng)中華優(yōu)良傳統(tǒng)文化

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，及時(shí)發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，適時(shí)給學(xué)生傳授優(yōu)良傳統(tǒng)文化知識(shí)。抓住語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地，努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的優(yōu)良傳統(tǒng)文化氣氛，深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的秀美，受到祖國(guó)優(yōu)秀文化的熏陶。古代詩(shī)文是我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)文化的載體，古代詩(shī)文在一定程度上代表了中國(guó)古代文明的精神，值得我們仔細(xì)地欣賞、品味。在我們小學(xué)階段的課本當(dāng)中有許多膾炙人口的名詩(shī)佳句，教師要引導(dǎo)學(xué)生品味其中的精髓和真正的內(nèi)涵，感受古詩(shī)文所凝結(jié)的文化精髓。

六、加強(qiáng)習(xí)作指導(dǎo)，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解得到升華

古人云：“文以載道。”“道”就是主題，就是讓學(xué)生在習(xí)作中認(rèn)識(shí)、明白一些道理。通過(guò)習(xí)作，學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)會(huì)進(jìn)一步得到升華與提高，從而培養(yǎng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。如人教版三年級(jí)上冊(cè)第五單元習(xí)作《寫(xiě)生活中的傳統(tǒng)文化》，就是通過(guò)習(xí)作對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育。在具體指導(dǎo)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)動(dòng)手、動(dòng)腦會(huì)得到許多信息。如，傳統(tǒng)藝術(shù)中的戲曲、相聲、民歌、民族舞蹈、地方小調(diào)，種類(lèi)繁多、妙趣橫生；傳統(tǒng)工藝中的編織、刺繡、剪紙、陶瓷都是我國(guó)的古老工藝，門(mén)類(lèi)眾多，內(nèi)容更是豐富多彩；我國(guó)各個(gè)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)活動(dòng)更是數(shù)不勝數(shù)，像賽龍舟是端午節(jié)的一種習(xí)俗，體現(xiàn)了我們中華民族團(tuán)結(jié)拼搏、奮勇?tīng)?zhēng)先的精神。學(xué)生通過(guò)習(xí)作自然會(huì)萌發(fā)出對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的濃厚興趣，激發(fā)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的由衷喜愛(ài)之情。

七、通過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日和有關(guān)古詩(shī)教學(xué)感悟傳統(tǒng)文化

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有悠久的歷史文化內(nèi)涵，他本身就是弘揚(yáng)民族精神的最佳機(jī)會(huì)，在此期間開(kāi)展的傳統(tǒng)教育活動(dòng)會(huì)讓學(xué)生更加深刻地感受到中華傳統(tǒng)文化的魅力。但如今情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)這些洋節(jié)卻在中國(guó)大行其道。如果能在重陽(yáng)節(jié)向?qū)W生介紹重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及有關(guān)習(xí)俗：登高、賞菊、飲酒、插茱萸等，并吟誦王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》；在中秋節(jié)時(shí)組織學(xué)生朗讀李白的《月下獨(dú)酌》和孟浩然的《秋宵月下有懷》等詩(shī)篇，并收集有關(guān)月的古詩(shī)文，專(zhuān)門(mén)開(kāi)一節(jié)專(zhuān)題課進(jìn)行賞月品詩(shī)，進(jìn)行一次詩(shī)文熏陶；在清明祭掃烈士墓和懷念親人時(shí)引導(dǎo)學(xué)生誦讀杜牧的《清明》等詩(shī)篇；在端午節(jié)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生查詢(xún)和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，從而了解愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原、伍子胥的生平事跡，學(xué)生從活動(dòng)中感受到特有的民族風(fēng)情，這樣的文化傳承是意義深遠(yuǎn)的。

第3篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

從名言警句中汲取營(yíng)養(yǎng)

在改革開(kāi)放，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下，廣大官兵在人生追求、價(jià)值取向等問(wèn)題上面臨諸多新的考驗(yàn)。陜西部隊(duì)五支隊(duì)把讀好書(shū)摘名言警句、育新人作為加大人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)教育輔助手段。配合人生觀(guān)教育，組織戰(zhàn)士閱讀品德修養(yǎng)書(shū)籍，摘抄雷鋒、蘇寧等名言，讓青年戰(zhàn)士從革命英雄人物的名言中受到啟迪，尋找“人為什么活著，怎樣立身做人”的答案。最近，他們針對(duì)官兵的思想實(shí)際，組織官兵閱讀《青年戰(zhàn)士的楷模＿＿李向群》《李向群日記摘抄》、《綠色年華叢書(shū)》等，讓?xiě)?zhàn)士從中摘抄名言警句。戰(zhàn)士孟新明摘抄“沒(méi)有高尚的精神追求就等于沒(méi)有靈魂”后，寫(xiě)下了“追求高尚的精神生活才是我的人生追求，只有這樣才能不被低級(jí)庸俗、頹廢、腐朽的東西所污染，才能在思想上、政治上不斷進(jìn)步，使自己的人生有價(jià)值、有意義”的心得體會(huì)。配合優(yōu)良傳統(tǒng)教育，組織官兵閱讀革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材書(shū)籍，摘抄革命前輩名言，激勵(lì)大家永葆本色。他們?yōu)榇蠹彝扑]了《憶》、《圣地風(fēng)景》、《永恒星座》、《熱血英魂》等書(shū)籍，引導(dǎo)大家摘抄“人的一生都在，這是最可貴的人生價(jià)值。”等名言。戰(zhàn)士吳永軍在看完《的故事》后寫(xiě)到“我們要有先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)和千里之行始于足下決心，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，爭(zhēng)做跨世紀(jì)四有軍人。配合法紀(jì)教育，他們組織戰(zhàn)士閱讀《軍人涉法回答》、《綠色方圓》等書(shū)籍，摘抄“無(wú)規(guī)矩不成方圓”、“一失足成千古恨”等名言，使戰(zhàn)士從血的教訓(xùn)中看到違法亂紀(jì)的危害，增強(qiáng)自覺(jué)學(xué)法、嚴(yán)格守法、依法執(zhí)勤、爭(zhēng)做護(hù)法衛(wèi)士的自覺(jué)性。

戰(zhàn)士王志鵬從小就失去母親，性格孤僻。指導(dǎo)員張國(guó)力得知后，推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》、《士兵生活導(dǎo)航》等書(shū)讓其從中多摘抄名言，多體會(huì)名言，進(jìn)而教育他像保爾那樣熱愛(ài)生活和事業(yè)。江蘇籍戰(zhàn)士李壯是獨(dú)生子，在家養(yǎng)成了花錢(qián)大手大腳的毛病，當(dāng)兵第一年就花了家里4000多元。對(duì)此，中隊(duì)干部給他送去《雷鋒》、《革命軍人思想品德修養(yǎng)》等書(shū)籍，要求他每天至少?gòu)闹姓?至5句名言警句，使他從書(shū)中領(lǐng)悟到了人作真諦，自覺(jué)改掉了不良習(xí)慣。

干部通過(guò)檢查摘抄的名言警句發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)士暴露的思想問(wèn)題350多個(gè)，用名言解決戰(zhàn)士的思想問(wèn)題80多個(gè)，名言摘抄本成了聯(lián)系官兵的紐帶和橋梁。

第4篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

一、組織升旗儀式緬懷先烈。

我校周一的升旗儀式上，教師代表以“緬懷革命先烈，爭(zhēng)做時(shí)代新人”

為主題進(jìn)行了國(guó)旗下的講話(huà)，宣傳革命先烈的光揮事跡，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了充分的革命傳統(tǒng)教育。

二、開(kāi)展中隊(duì)主題會(huì)，做好革命傳統(tǒng)教育。

利用班隊(duì)會(huì)時(shí)間，各中隊(duì)在進(jìn)行安全教育的基礎(chǔ)上，中隊(duì)輔導(dǎo)員和隊(duì)員搜集了大量關(guān)于清明節(jié)的由來(lái)和革命傳統(tǒng)知識(shí)，隊(duì)員們通過(guò)教育更加了解清明節(jié)的意義，在熟知革命歷史的基礎(chǔ)上，從思想深處認(rèn)識(shí)到祭掃活動(dòng)的深刻意義。

三、各班開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明”經(jīng)典誦讀活動(dòng)。

各中隊(duì)組織隊(duì)員誦讀了清明節(jié)相關(guān)主題的愛(ài)國(guó)詩(shī)痛，隊(duì)員們?cè)谡b讀活動(dòng)中情結(jié)高昂，進(jìn)一步促進(jìn)少先隊(duì)員繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)的新時(shí)代少先隊(duì)員，樹(shù)立從小為中華民族偉大復(fù)興而不儲(chǔ)奮斗的高尚理想。

四、組織學(xué)生參加網(wǎng)上祭英烈活動(dòng)。

為加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，學(xué)校積極組織師生開(kāi)展了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)?；顒?dòng)中，在網(wǎng)上向英雄鞠躬、獻(xiàn)花、發(fā)表留言體會(huì)，表達(dá)對(duì)先烈、先人、先賢的感恩和敬仰。 

五、開(kāi)展“我們的節(jié)日·清明”主題黑板報(bào)征集活動(dòng)。

校組織各班出一期清明節(jié)主題的黑板報(bào)，了解清明文化，清明節(jié)的由來(lái)，及各地的清明節(jié)習(xí)俗，有關(guān)清明節(jié)的傳說(shuō)、故事，使得學(xué)生對(duì)這傳統(tǒng)的節(jié)日有更進(jìn)一步的了解。

六、開(kāi)展“緬懷革命先烈，傳承革命精神”祭掃活動(dòng)。

使同學(xué)們進(jìn)一步了解烈士們?yōu)樽鎳?guó)為人民拋頭顱、灑熱血不惜犧牲自

己生命的感人事跡，深刻體會(huì)到先烈們那種堅(jiān)貞不屈、英勇無(wú)畏的那種高貴品質(zhì)和革命精神。

七、加強(qiáng)輿論引導(dǎo)，宣傳文明祭掃

第5篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

主席強(qiáng)調(diào)指出，要圍繞強(qiáng)化我軍官兵精神支柱，大力培育“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)。國(guó)防生作為軍隊(duì)干部來(lái)源的重要組成部分，受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一些消極因素的沖擊影響和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透侵蝕，部分國(guó)防生的價(jià)值觀(guān)念和行為方式存在著不同程度的扭曲與偏移問(wèn)題，培育國(guó)防生核心價(jià)值觀(guān)，對(duì)于有效抵制多樣腐朽思想文化、錯(cuò)誤思潮的侵蝕影響，始終保持思想政治堅(jiān)定和思想道德純潔，始終保持積極健康向上的人生追求，具有十分重要的意義。為此，要打牢思想基礎(chǔ)。筑牢精神支柱，作為國(guó)防生思想政治建設(shè)的首要任務(wù)抓緊抓實(shí)。

一、要在打基礎(chǔ)上下工夫，確保培育工作深入扎實(shí)

理論是行為的先導(dǎo)。抓核心價(jià)值觀(guān)培育必須要始終扭住理論武裝這個(gè)根本，深入抓學(xué)習(xí)、扎實(shí)打基礎(chǔ)。

一是用基本理論武裝，深化理論認(rèn)同。要采取領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)題輔導(dǎo)、專(zhuān)家授課輔導(dǎo)、個(gè)人反復(fù)研讀等方法，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)“忠誠(chéng)于黨，熱愛(ài)人民，報(bào)效國(guó)家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”本質(zhì)內(nèi)涵，抓好國(guó)防生理論武裝，強(qiáng)化對(duì)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的理性認(rèn)同，引導(dǎo)國(guó)防生把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)放到中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系中認(rèn)識(shí)，用發(fā)展的視角看待改革發(fā)展的難題，充分認(rèn)清當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)蘊(yùn)含著的世界觀(guān)和方法論，反映著人民軍隊(duì)的性質(zhì)宗旨和優(yōu)良傳統(tǒng)，是履行使命、勵(lì)志律行、立身做人的基本遵循，引導(dǎo)他們用核心價(jià)值觀(guān)校正軍旅人生，牢固樹(shù)立從軍報(bào)國(guó)的理想信念。

二是要用優(yōu)良傳統(tǒng)熏陶，加深情感認(rèn)同。在學(xué)習(xí)培育中，要注重充分利用傳統(tǒng)資源，結(jié)合我軍的性質(zhì)、宗旨、使命，大力開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)教育。聘請(qǐng)部隊(duì)老首長(zhǎng)憶歷史，讓他們?cè)跐夂竦臍v史傳統(tǒng)中接受熏陶和洗禮，引導(dǎo)國(guó)防生深刻感悟先輩為中國(guó)革命解放事業(yè)不惜犧牲生命的英雄壯舉，自覺(jué)堅(jiān)定信心、不懼艱險(xiǎn)、頑強(qiáng)拼搏。組織學(xué)習(xí)黨史軍史，幫助他們了解我黨我軍的性質(zhì)宗旨和建設(shè)發(fā)展歷程。從中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，不斷增強(qiáng)歷史責(zé)任感。組織參觀(guān)駐地部隊(duì)榮譽(yù)室，不斷增強(qiáng)他們立足軍營(yíng)、建功立業(yè)的光榮感和自豪感，用軍人根本職能和我軍優(yōu)良傳統(tǒng)激發(fā)他們的使命意識(shí)。

三是要用討論辨析解惑，提升思想認(rèn)同。針對(duì)部分國(guó)防生存在的思想困惑和價(jià)值坐標(biāo)偏移，及時(shí)開(kāi)展形勢(shì)教育和辨析討論，在思想交流交鋒中形成共識(shí)，引導(dǎo)國(guó)防生弄清“為誰(shuí)當(dāng)兵，為誰(shuí)打仗”的基本道理，切實(shí)用當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)廓清價(jià)值取向，明確人生航向。要重點(diǎn)在解決好“投筆從戎干什么、成長(zhǎng)進(jìn)步靠什么、衡量?jī)r(jià)值看什么”的問(wèn)題上下工夫，著力夯實(shí)他們?cè)姞I(yíng)建功立業(yè)的理想信念，使他們自覺(jué)在認(rèn)知中認(rèn)同、在感悟中提高。

二、要在踐行上下工夫。確保培育工作富有成效

核心價(jià)值觀(guān)培育，重在養(yǎng)成，貴在知行統(tǒng)一。因此，要讓核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)在國(guó)防生學(xué)習(xí)、生活、訓(xùn)練中。

一是加強(qiáng)行為規(guī)范，讓學(xué)習(xí)培育融入點(diǎn)滴養(yǎng)成中。要找準(zhǔn)當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)要求與國(guó)防生日常行為的結(jié)合點(diǎn)，以核心價(jià)值觀(guān)為準(zhǔn)繩規(guī)范國(guó)防生行為，在一點(diǎn)一滴中培育、在日積月累中養(yǎng)成。要認(rèn)真抓好國(guó)防生管理規(guī)定的學(xué)習(xí)教育，堅(jiān)持用規(guī)章制度約束國(guó)防生的日常行為，培養(yǎng)雷厲風(fēng)行的作風(fēng)和嚴(yán)格正規(guī)的紀(jì)律觀(guān)念。強(qiáng)化國(guó)防生服從命令、遵章守紀(jì)、知榮明恥、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛(ài)軍精武等方面的養(yǎng)成，激發(fā)他們自我約束、主動(dòng)養(yǎng)成的自覺(jué)性。

二是搞好典型引路，讓學(xué)習(xí)培育融入爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)中。國(guó)防生的思想開(kāi)放活躍，善于模仿，容易接受新事物、新思想，大多都崇拜并愿意模仿先進(jìn)典型和英雄模范。因此，要重視典型的示范引導(dǎo)作用，通過(guò)典型教育，使他們的心靈得以震撼。思想得以升華，情感得以熏陶。靈魂得以?xún)艋?，認(rèn)識(shí)得以提高，行為得以校正，從而把先進(jìn)典型和英雄模范的思想和行動(dòng)變成他們自覺(jué)的思想和行動(dòng)。同時(shí)要大力選樹(shù)優(yōu)秀國(guó)防生先進(jìn)典型，努力營(yíng)造“尊重知識(shí)、尊重人才”的正確導(dǎo)向。從根本上激活先進(jìn)典型的引領(lǐng)作用，激發(fā)國(guó)防生踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的積極性。

三是優(yōu)化育人環(huán)境，讓學(xué)習(xí)培育融入軍營(yíng)文化中。國(guó)防生成長(zhǎng)于地方大學(xué)校園，不可避免地缺少軍營(yíng)文化的熏陶。要注重加強(qiáng)軍營(yíng)文化環(huán)境建設(shè)，不斷完善文化長(zhǎng)廊、會(huì)議室、校園標(biāo)語(yǔ)牌等文化場(chǎng)所和設(shè)施，辦好國(guó)防生網(wǎng)絡(luò)。讓國(guó)防生在潛移默化、耳濡目染中受到熏陶和啟迪，從而使當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)得到升華和提高。要舉行人隊(duì)、入黨、升旗等儀式，激發(fā)廣大國(guó)防生的榮譽(yù)感和責(zé)任感。要經(jīng)常組織以當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀(guān)為主題的歌詠晚會(huì)、讀書(shū)育人、演講交流等豐富多彩的活動(dòng)，借助文化活動(dòng)的激發(fā)效能來(lái)強(qiáng)化當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀(guān)的培育。

三、要在機(jī)制上下工夫，確保培育工作深入持久

培育當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)，既要堅(jiān)持大事大抓，努力形成強(qiáng)勁勢(shì)頭，又要遵循規(guī)律，注重常態(tài)化。

一是建立“學(xué)在經(jīng)常、育在平時(shí)”的教育機(jī)制。學(xué)在經(jīng)常，育在平時(shí)，是深化培育國(guó)防生核心價(jià)值觀(guān)的根本要求。要善于緊貼實(shí)際，把理論灌輸、教育啟發(fā)貫穿培育始終，引導(dǎo)國(guó)防生在原原本本學(xué)習(xí)中掌握基本觀(guān)點(diǎn)、在學(xué)深悟透中感悟理論精髓。要注重在探索實(shí)踐學(xué)習(xí)教育經(jīng)?；贫然舷鹿し颍瑘?jiān)持把當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀(guān)的科學(xué)內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)等內(nèi)容納入平時(shí)學(xué)習(xí)之中，形成及時(shí)學(xué)與經(jīng)常學(xué)、隨即學(xué)與專(zhuān)題學(xué)相結(jié)合的方法路子，引導(dǎo)國(guó)防生在強(qiáng)化教育灌輸中學(xué)出成效、悟出真諦。

第6篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

__年3月26日至4月15日。

1、組織廣大未成年人上網(wǎng)祭奠英烈，網(wǎng)上鮮花，寄語(yǔ)留言活動(dòng)

2、組織開(kāi)展清明節(jié)系列教育活動(dòng)，表達(dá)情感。

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)上級(jí)文件精神，制定本?；顒?dòng)方案，并進(jìn)行宣傳、發(fā)動(dòng)工作。

2、組織實(shí)施網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)活動(dòng)。

（1）班主任教師做好摸底工作。調(diào)查本班學(xué)生家庭購(gòu)買(mǎi)微機(jī)情況，并做好認(rèn)真的統(tǒng)計(jì)。

（2）要求各班主任提前組織學(xué)生準(zhǔn)備好寄語(yǔ)內(nèi)容，（學(xué)生可以利用課余時(shí)間與同學(xué)或家長(zhǎng)一起準(zhǔn)備），填好表格，并錄入電腦，形成電子稿件，以班為單位統(tǒng)一整理好，充分利用課余時(shí)間或放學(xué)回家時(shí)間進(jìn)行登陸簽名和寄語(yǔ)。要求家庭有網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)要多寫(xiě)?；顒?dòng)結(jié)束后寄語(yǔ)電子文檔交學(xué)校統(tǒng)一保存，并上報(bào)教育辦公室。

（3）登陸寄語(yǔ)活動(dòng)分集中登陸與分散登陸相結(jié)合的形式。規(guī)定集中登陸時(shí)間為每周一下午班會(huì)時(shí)間，分散登陸時(shí)間為課間時(shí)間或?qū)W生回家時(shí)間進(jìn)行。

（4）為了促進(jìn)簽名、寄語(yǔ)活動(dòng)的積極開(kāi)展，提高寄語(yǔ)質(zhì)量。在活動(dòng)結(jié)束后，各班各推薦10條寄語(yǔ)進(jìn)行全校評(píng)選，屆時(shí)將進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

3、集中制作一次“清明節(jié)”節(jié)日小報(bào)，以班為單位整理好交學(xué)校創(chuàng)城辦統(tǒng)一保存。每班精心挑選5份手抄報(bào)進(jìn)行全校評(píng)選，學(xué)校進(jìn)行表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

4、簽名網(wǎng)址：__

1、高度重視。開(kāi)展“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)是深入貫徹落實(shí)黨的十精神、廣泛開(kāi)展“中國(guó)夢(mèng)”學(xué)習(xí)教育的重要載體。廣大師生要提高認(rèn)識(shí)，廣泛動(dòng)員，通過(guò)組織網(wǎng)上簽名寄語(yǔ)，激發(fā)全體師生的愛(ài)國(guó)主義熱情，緬懷革命先烈，引導(dǎo)未成年人努力做一個(gè)有道德的人。

第7篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

廉潔教育進(jìn)校園，有利于培育學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和高尚的道德情操，讓學(xué)生就具有抵抗腐敗的免疫力;有利于依法治教，防止腐敗;對(duì)樹(shù)立教育的良好形象，促進(jìn)教育事業(yè)健康和諧發(fā)展，也有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。 教育實(shí)踐證明，師德的影響是不可估量的。獻(xiàn)身教育，重在實(shí)踐師德。怎樣看待學(xué)生，怎樣教育學(xué)生，怎樣當(dāng)好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問(wèn)題，值得我們深思。

天地君親師之說(shuō)，體現(xiàn)了中國(guó)人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因?yàn)樗侨祟?lèi)文化、文明的傳播者，因?yàn)樗穆殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著培育下一代 的艱巨任務(wù)，因?yàn)樗侨藥?，是人之楷模。然而，教師并不是孤?dú)的，他置身于現(xiàn)實(shí)生活中，置身于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn) 了不廉不潔現(xiàn)象。 因此，在個(gè)人思想上都應(yīng)有所改善。

要樹(shù)立正確對(duì)待奉獻(xiàn)和索取義和利的價(jià)值觀(guān)。教師應(yīng)樹(shù)立以積極的勞動(dòng)創(chuàng)造為社會(huì)集體作貢獻(xiàn)的貢獻(xiàn)觀(guān)，樹(shù)立思想言行合科道德標(biāo)準(zhǔn)的道德觀(guān)，要在勞動(dòng)貢獻(xiàn)基礎(chǔ)上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財(cái)。

第8篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

親愛(ài)的同學(xué)們：

暑假來(lái)臨，我們將暫別校園，回歸家庭，融入社會(huì)，享受成長(zhǎng)過(guò)程中的另一番樂(lè)趣。面對(duì)即將開(kāi)始的暑期生活，如何才能過(guò)得既充實(shí)而有意義呢？在此，xx市創(chuàng)建辦、xx市教育局聯(lián)合向全市中小學(xué)生發(fā)出倡議：讓我們大力響應(yīng)正在全市開(kāi)展的“爭(zhēng)做文明xx人”活動(dòng)，積極參加“講文明 樹(shù)新風(fēng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中獲取知識(shí)，提升素質(zhì)，度過(guò)一個(gè)文明、充實(shí)而有意義的假期。

一、向心中的榜樣學(xué)習(xí)。要做生活的有心人，積極汲取精神力量，豐富和強(qiáng)大自我內(nèi)心世界。從身邊、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上尋找榜樣，學(xué)英模、學(xué)先進(jìn)、學(xué)身邊的“最美少年”，寫(xiě)日記，寫(xiě)心得，辨美丑，找差距，感悟人生，提升境界，陶冶心靈。

二、關(guān)注社會(huì)，從小事做起。我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重大責(zé)任，從小要有憂(yōu)患意識(shí)。節(jié)約每一粒糧食、每一滴水、每一度電，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)大自然，倡導(dǎo)綠色出行。保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，從形成低碳文明的生活方式做起。

三、爭(zhēng)做文明小使者。帶頭遵規(guī)守法、文明出行。不闖紅燈，不在路上追跑攆打。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫(huà)。言談高雅，舉止得體，維護(hù)公共秩序，自覺(jué)阻止不文明行為。發(fā)揚(yáng)文明禮儀新風(fēng)尚，爭(zhēng)做城市文明小使者，和家人一起共同爭(zhēng)創(chuàng)文明小使者家庭。

四、爭(zhēng)當(dāng)“書(shū)香學(xué)生”。“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)”，暑假期間，我們要在老師的指導(dǎo)下，讀好書(shū)，誦經(jīng)典，與智者對(duì)話(huà)，和偉人同行，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才智，浸潤(rùn)心靈。并形成撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得的良好習(xí)慣，吮吸知識(shí)的養(yǎng)分，爭(zhēng)當(dāng)“書(shū)香學(xué)生”。

五、爭(zhēng)當(dāng)漢字書(shū)寫(xiě)標(biāo)兵。要通過(guò)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練、收看漢字大賽的相關(guān)電視欄目，了解每個(gè)漢字背后的故事和傳說(shuō)，了解它的特殊意義和深刻內(nèi)涵，在規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中傳承博大精深的中國(guó)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)豐富的精神內(nèi)涵，爭(zhēng)當(dāng)漢字書(shū)寫(xiě)標(biāo)兵。

六、爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)好少年。利用暑期進(jìn)行紅色之旅，接受革命傳統(tǒng)教育，參觀(guān)博物館、紀(jì)念館、主題廣場(chǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地，了解革命歷史，感受革命先烈崇高理想和偉大精神。深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族驕傲感和自豪感，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的理想和信念，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)好少年。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極參與到“講文明、樹(shù)新風(fēng)”暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，做文明人，辦文明事，為建設(shè)美麗xx貢獻(xiàn)自己的一份力量！

xx市創(chuàng)建辦

第9篇：優(yōu)良傳統(tǒng)教育范文

寒假來(lái)臨，我們將暫別校園，回歸家庭，融入社會(huì)，享受成長(zhǎng)過(guò)程中的另一番樂(lè)趣。面對(duì)即將開(kāi)始的暑期生活，如何才能過(guò)得既充實(shí)而有意義呢?在此，xx市創(chuàng)建辦、xx市教育局聯(lián)合向全市中小學(xué)生發(fā)出倡議：讓我們大力響應(yīng)正在全市開(kāi)展的爭(zhēng)做文明xx人活動(dòng)，積極參加講文明 樹(shù)新風(fēng)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在學(xué)習(xí)、實(shí)踐中獲取知識(shí)，提升素質(zhì)，度過(guò)一個(gè)文明、充實(shí)而有意義的假期。

一、向心中的榜樣學(xué)習(xí)。

要做生活的有心人，積極汲取精神力量，豐富和強(qiáng)大自我內(nèi)心世界。從身邊、網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙上尋找榜樣，學(xué)英模、學(xué)先進(jìn)、學(xué)身邊的最美少年，寫(xiě)日記，寫(xiě)心得，辨美丑，找差距，感悟人生，提升境界，陶冶心靈。

二、關(guān)注社會(huì)，從小事做起。

我們肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的重大責(zé)任，從小要有憂(yōu)患意識(shí)。節(jié)約每一粒糧食、每一滴水、每一度電，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)。珍愛(ài)生命，愛(ài)護(hù)大自然，倡導(dǎo)綠色出行。保護(hù)環(huán)境，從我做起，從身邊的小事做起，從形成低碳文明的生活方式做起。

三、爭(zhēng)做文明小使者。

帶頭遵規(guī)守法、文明出行。不闖紅燈，不在路上追跑攆打。不亂扔垃圾，不隨地吐痰，不亂涂亂畫(huà)。言談高雅，舉止得體，維護(hù)公共秩序，自覺(jué)阻止不文明行為。發(fā)揚(yáng)文明禮儀新風(fēng)尚，爭(zhēng)做城市文明小使者，和家人一起共同爭(zhēng)創(chuàng)文明小使者家庭。

四、爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香學(xué)生。

最是書(shū)香能致遠(yuǎn)，寒假期間，我們要在老師的指導(dǎo)下，讀好書(shū)，誦經(jīng)典，與智者對(duì)話(huà)，和偉人同行，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)才智，浸潤(rùn)心靈。并形成撰寫(xiě)讀書(shū)筆記、讀書(shū)心得的良好習(xí)慣，吮吸知識(shí)的養(yǎng)分，爭(zhēng)當(dāng)書(shū)香學(xué)生。

五、爭(zhēng)當(dāng)漢字書(shū)寫(xiě)標(biāo)兵。

要通過(guò)規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)訓(xùn)練、收看漢字大賽的相關(guān)電視欄目，了解每個(gè)漢字背后的故事和傳說(shuō)，了解它的特殊意義和深刻內(nèi)涵，在規(guī)范漢字書(shū)寫(xiě)過(guò)程中傳承博大精深的中國(guó)文化，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)豐富的精神內(nèi)涵，爭(zhēng)當(dāng)漢字書(shū)寫(xiě)標(biāo)兵。

六、爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)好少年。

利用暑期進(jìn)行紅色之旅，接受革命傳統(tǒng)教育，參觀(guān)博物館、紀(jì)念館、主題廣場(chǎng)、愛(ài)國(guó)主義教育基地，了解革命歷史，感受革命先烈崇高理想和偉大精神。深刻認(rèn)識(shí)祖國(guó)建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)民族驕傲感和自豪感，樹(shù)立報(bào)效祖國(guó)的理想和信念，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)國(guó)好少年。

同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，積極參與到講文明、樹(shù)新風(fēng)暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中來(lái)，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊小事做起，做文明人，辦文明事，為建設(shè)美麗xx貢獻(xiàn)自己的一份力量!