勞動(dòng)教育評論精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)教育評論范文

1、文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

學(xué)校歷來堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭做文明學(xué)生。一是利用每周升旗儀式中的國旗下講話，有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”的演講；二是利用班會(huì)時(shí)間，讓學(xué)生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論。

2、定期評選“禮儀之星”

學(xué)期末，學(xué)校把思想品德優(yōu)秀、文明守紀(jì)的典型學(xué)生評為“禮儀之星”，而且照片上墻，張榜公布，充分發(fā)揮他們的模范作用。

一開始，我校一些新生很不適應(yīng)這些要求和做法，但經(jīng)過一段時(shí)間的教育、學(xué)習(xí)，都能養(yǎng)成良好的文明禮貌習(xí)慣，見到老師和外來人員，都能主動(dòng)地問候：“老師好”；食堂就餐秩序井然；公交車上都能主動(dòng)讓座。家長、社會(huì)對學(xué)生的文明行為都給予了充分的肯定和贊揚(yáng)。

3，要繼續(xù)抓住學(xué)校、家庭、社會(huì)三個(gè)重要環(huán)節(jié)，加強(qiáng)德育環(huán)境建設(shè)。

形成三位一體的教育網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生成才成長創(chuàng)造良好的教育氛圍，家長學(xué)校要按要求辦好，深入加強(qiáng)對學(xué)生自理、自、自治、自律、自學(xué)能力培養(yǎng)方面的研究和探索，樹立典型，以點(diǎn)帶面，逐步推進(jìn)。

4， “德育實(shí)踐”增活力

第2篇：勞動(dòng)教育評論范文

關(guān)鍵詞：日本職業(yè)教育　發(fā)展進(jìn)程　發(fā)展特點(diǎn)

日本堪稱世界上職業(yè)教育最發(fā)達(dá)的國家之一。日本的現(xiàn)代職業(yè)教育始于明治維新時(shí)期，從出現(xiàn)最早的近代職業(yè)教育學(xué)校到將其正式納入學(xué)制系統(tǒng)，使職業(yè)教育制度得到確立，日本僅僅用了不到30年的時(shí)間。短短的30余年，日本職業(yè)教育迅速從落后的學(xué)徒制發(fā)展成為先進(jìn)的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，并為社會(huì)提供了各級各類技術(shù)、管理人才和熟練勞動(dòng)力，使日本的經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)后得以迅速恢復(fù)和發(fā)展，一躍成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國。日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡讓人們在現(xiàn)實(shí)層面深刻地感受到了職業(yè)教育的威力?；仡櫲毡韭殬I(yè)教育發(fā)展的歷史進(jìn)程。思考日本職業(yè)教育發(fā)展的特點(diǎn)，可為我國職業(yè)教育的發(fā)展汲取有益的養(yǎng)分。

一、日本職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)程

日本職業(yè)教育經(jīng)歷了三個(gè)發(fā)展階段：明治維新時(shí)期(1853―1911年)，是日本職業(yè)教育的發(fā)端；兩次世界大戰(zhàn)之間1912--1945年，日本職業(yè)教育在波動(dòng)中迅速發(fā)展成長；二戰(zhàn)后(1945年至今)，則是日本職業(yè)教育獲得根本性改造和完善的時(shí)期。

1　明治維新時(shí)期。日本職業(yè)教育的發(fā)端(1853-1911年)。

1872年，日本頒布第一個(gè)《學(xué)制令》，規(guī)定開辦工業(yè)、農(nóng)業(yè)、水產(chǎn)、商業(yè)等實(shí)業(yè)學(xué)校，首次確立了職業(yè)教育在整個(gè)教育體系中的位置。1874年設(shè)在東京開成學(xué)校內(nèi)部的“制作學(xué)教場”可以看作是日本第一個(gè)中等程度的職業(yè)教育機(jī)構(gòu)，是中等職業(yè)學(xué)校的萌芽。這一時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展的目標(biāo)主要是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育的初始體制化，基本形成職業(yè)教育體系。初等職業(yè)教育在數(shù)量、規(guī)模上的擴(kuò)充是這一時(shí)期職業(yè)教育發(fā)展的顯著特點(diǎn)。此時(shí)，職業(yè)教育形式主要有徒弟學(xué)校、實(shí)業(yè)學(xué)校、實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校、各類學(xué)校和專修學(xué)校、實(shí)業(yè)?？茖W(xué)校。實(shí)業(yè)學(xué)校的種類是多種多樣的。在專業(yè)結(jié)構(gòu)上，分工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、商船和水產(chǎn)；在授課形式上，有全日制的實(shí)業(yè)學(xué)校和業(yè)余的實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校；在設(shè)置上，又分為公立的、私立的?？梢姡湎到y(tǒng)趨于完善，其類型和結(jié)構(gòu)愈益多樣化。

這一時(shí)期各類職業(yè)學(xué)校一般只限于中等程度教育。1903年政府頒布了《?？茖W(xué)校令》，增設(shè)各種職業(yè)科的高等?？茖W(xué)校，以培養(yǎng)中級技術(shù)人員。職業(yè)教育體系向縱深方向發(fā)展，形成了包括初等、中等、高等在內(nèi)的職業(yè)教育體系。1907年創(chuàng)立了的一所私立的高等工業(yè)學(xué)校――明治?？茖W(xué)校。但這一時(shí)期發(fā)展的重點(diǎn)是中等職業(yè)教育。

可見，在明治中期。日本確立了國家主義教育體制，職業(yè)教育也在此框架內(nèi)初步實(shí)現(xiàn)制度化；明治后期，隨著國家主義教育的擴(kuò)充和加強(qiáng)，職業(yè)教育體系也基本形成。

2　兩次世界大戰(zhàn)之間，日本職業(yè)教育在波動(dòng)中成長(1912--1945年)。

這一時(shí)期日本職業(yè)教育已經(jīng)初步形成一定的體系，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步制度化、完善化，職業(yè)教育發(fā)展的重點(diǎn)高移，此時(shí)，高等職業(yè)教育和補(bǔ)習(xí)教育迅速擴(kuò)充，得到大發(fā)展。

一戰(zhàn)后。產(chǎn)業(yè)界出現(xiàn)倒退，實(shí)業(yè)教育一度結(jié)束了擴(kuò)充的趨勢?！啊钡谋l(fā)，使日本工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，擺脫了蕭條的局面，再度出現(xiàn)繁榮，實(shí)業(yè)教育也擺脫了衰退的困擾。從1932年到1940年的8年期間，甲種中等實(shí)業(yè)學(xué)校增加了345所，乙種中等實(shí)業(yè)學(xué)校增加了34所，增加的重點(diǎn)是工業(yè)類學(xué)校，甲種工業(yè)學(xué)校在短短的8年時(shí)間內(nèi)增加了一倍。

1915年。實(shí)業(yè)補(bǔ)習(xí)學(xué)校有8909所，學(xué)生數(shù)為498178人：1925年則增加到14232所，學(xué)生達(dá)9960905。1935年，工業(yè)學(xué)校有145所，學(xué)生數(shù)49250人；1945年則有471所(增長幅度達(dá)275％)，學(xué)生數(shù)285180人(增長幅度達(dá)480％)。

為了滿足戰(zhàn)時(shí)需要，除增加招生人數(shù)外，高等、中等工業(yè)學(xué)?？倲?shù)和學(xué)科的設(shè)置都得到了全面的擴(kuò)大。從1919年到1924年，一舉創(chuàng)建了11所官立高等工業(yè)學(xué)校。就工業(yè)學(xué)校專業(yè)設(shè)置的情況看，從1900年的35所公立工業(yè)學(xué)校的51個(gè)專業(yè)，到1921年發(fā)展到87所學(xué)校237個(gè)專業(yè)，1942年更是高達(dá)222所學(xué)校681個(gè)專業(yè)。以1940年為分界線，在高等和中等工業(yè)學(xué)校中出現(xiàn)了學(xué)校和專業(yè)的全面擴(kuò)大。

各類學(xué)校開始向高等教育發(fā)展。隨著工業(yè)學(xué)校的全面性擴(kuò)充。以重工業(yè)部類的學(xué)科為中心的各類學(xué)校驟然增加。

此時(shí)，企業(yè)內(nèi)技術(shù)教育開始變得突出，原因在于一般的實(shí)業(yè)學(xué)校特別是徒弟學(xué)校存在一些不足之處。企業(yè)內(nèi)技術(shù)教育在數(shù)量上的擴(kuò)充，是從實(shí)業(yè)學(xué)校令制定以來逐漸開始的。

3　二戰(zhàn)后日本職業(yè)教育的改造與完善(1945年至今)。

與之前的兩個(gè)時(shí)期相比，日本職業(yè)教育的發(fā)展出現(xiàn)一些新特點(diǎn)。如果說日本在二戰(zhàn)前職業(yè)教育發(fā)展是對歐美職業(yè)教育體系的“復(fù)制時(shí)期”，那么二戰(zhàn)后則是日本職業(yè)教育的“個(gè)性發(fā)展”時(shí)期。二戰(zhàn)后，日本對戰(zhàn)前的教育制度進(jìn)行了根本性的改造。

1947年頒布的《學(xué)校教育法》規(guī)定：高中以實(shí)施高級普通教育和專業(yè)教育為目的。根據(jù)這個(gè)法令建立的新制高中，把普通教育和職業(yè)教育綜合化。綜合制的推行導(dǎo)致全國范圍內(nèi)對高中進(jìn)行了調(diào)整與合并。此時(shí)，日本職業(yè)教育受到嚴(yán)重的削弱，以致于難以適應(yīng)產(chǎn)業(yè)界的需求。企業(yè)界強(qiáng)烈要求改革職業(yè)教育，使教育更緊密地為經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

1951年日本頒布了《產(chǎn)業(yè)教育振興法》，成為日本職業(yè)教育發(fā)展的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。職業(yè)高中由衰退轉(zhuǎn)向發(fā)展，中等教育結(jié)構(gòu)由單一轉(zhuǎn)向多樣化，日本職業(yè)教育出現(xiàn)了一個(gè)發(fā)展的新。綜合高中不斷減少，職業(yè)學(xué)科紛紛從綜合高中分離出來，成為單科職業(yè)高中。20世紀(jì)60年代，日本政府重點(diǎn)整頓高中職業(yè)技術(shù)教育，目標(biāo)是使之多樣化。進(jìn)入70年代，由于生產(chǎn)方式、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等因素的變化，產(chǎn)業(yè)界對職業(yè)高中畢業(yè)生的需求明顯降低，職業(yè)高中呈現(xiàn)衰退的跡象。80年代，日本政府為了謀求經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，把“技術(shù)立國”定為經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略。在這種背景下，日本特別重視對中等教育階段職業(yè)教育的整頓與充實(shí)，進(jìn)行了多方面的改革，如：學(xué)科設(shè)置的集合型和學(xué)科內(nèi)容的綜合化：基礎(chǔ)教育與專業(yè)教育的結(jié)合等。

90年代以來，為適應(yīng)世界新技術(shù)革命的浪潮，日本高中階段職業(yè)教育呈現(xiàn)以下的新趨勢：一是強(qiáng)調(diào)職業(yè)科高中的基礎(chǔ)知識(shí)教育；二是充實(shí)普通高中的職業(yè)教育；三是把一部分“各種學(xué)校”升格為短期大學(xué)性質(zhì)的專修學(xué)校，作為廣義的高等教育機(jī)構(gòu)的一環(huán)。

二、日本職業(yè)教育的發(fā)展特點(diǎn)

縱觀日本職業(yè)教育的發(fā)展進(jìn)程，呈現(xiàn)了職業(yè)教育發(fā)展的三個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1　內(nèi)涵擴(kuò)大：確立“大職業(yè)教育觀”。

日本職業(yè)教育發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)表明，正確理解職業(yè)教育的內(nèi)涵是發(fā)展職業(yè)教育的前提與基礎(chǔ)。我國自1996年國家頒布《中華人民共和國職業(yè)教育法》，把“職業(yè)技術(shù)教育”統(tǒng)稱為“職業(yè)教育”，一直沿用至今。長期以來，我們對職業(yè)教育的內(nèi)涵的理解都比較狹隘，其表現(xiàn)是：職業(yè)教育 常常被等同為就業(yè)教育；職業(yè)教育總讓人聯(lián)想到學(xué)校教育；普通教育與職業(yè)教育間總是涇渭分明的：而職業(yè)教育的院校與各類職業(yè)培訓(xùn)總是缺乏聯(lián)系，甚至存在對立等。

在1999年召開的第二屆國際技術(shù)教育大會(huì)上，聯(lián)合國教科文組織在正式文件中首次使用了“技術(shù)和職業(yè)教育與培訓(xùn)”(Teehnleal and Vocational Education and Train，ing)的提法?？梢妵H上對職業(yè)和技術(shù)教育的理解是：是普通教育的組成部分；是在某一職業(yè)領(lǐng)域就業(yè)作準(zhǔn)備的手段；是繼續(xù)教育的一個(gè)方面?？梢?，我國迫切需要擴(kuò)大對“職業(yè)教育”內(nèi)涵的理解，確立包括職業(yè)教育、技術(shù)教育與培訓(xùn)在內(nèi)的“大職業(yè)教育觀”。

2　取向轉(zhuǎn)變：以人為本的職業(yè)教育。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈需求下，教育尤其是職業(yè)教育似乎已經(jīng)偏離了傳遞人類社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文明，幫助學(xué)生挖掘、發(fā)揮自己內(nèi)在潛力、撫育學(xué)生成長的軌道。職業(yè)教育的目的被狹隘地理解為訓(xùn)練學(xué)生掌握專門技能、技術(shù)和技藝等，以達(dá)到求職的目的。它在很大程度上已成為“訓(xùn)練適合現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的專業(yè)技術(shù)人才的工具，而不再是幫助學(xué)生挖掘自身潛力、撫育學(xué)生成長的工具”，職業(yè)院校儼然是一個(gè)個(gè)的“人力工場”。

日本經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)于1993年建議實(shí)施“結(jié)構(gòu)調(diào)整和以人為本的教育”，強(qiáng)調(diào)教育改革要適應(yīng)人在工業(yè)時(shí)代的需求。這種以人為本的職業(yè)教育是對以往強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的做法的反思。它強(qiáng)調(diào)“以人為本”的人文價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)以關(guān)注人的終極目標(biāo)的發(fā)展取向是一個(gè)健康的、現(xiàn)代社會(huì)所必不可少的有機(jī)組成部分，認(rèn)為無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展都應(yīng)該按照人的需要、人的本性而進(jìn)行。職業(yè)教育應(yīng)該充分重視學(xué)生在能力、態(tài)度、興趣和職業(yè)發(fā)展方面的真正需要，真正做到為人們“就業(yè)、地位和個(gè)人發(fā)展創(chuàng)造更公平的機(jī)會(huì)”，并“使人們一生都能享有這些的機(jī)會(huì)”。

3　時(shí)間延伸：貫穿終身的職業(yè)教育。

終身教育思想自20世紀(jì)60、70年代被提出以后，就受到廣泛的重視，對職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。1999年，聯(lián)合國教科文組織第二次職業(yè)技術(shù)教育大會(huì)把“終身學(xué)習(xí)與培訓(xùn)：通向未來的橋梁”作為會(huì)議的主題。這屆大會(huì)的其中一個(gè)基本共識(shí)就是：技術(shù)和職業(yè)教育是終身教育的一個(gè)重要組成部分；職業(yè)技術(shù)教育與培訓(xùn)在終身教育體系中占特殊的位置，它是終身教育的實(shí)踐者，是火車頭，是關(guān)鍵所在。

日本職業(yè)教育為了應(yīng)對未來的要求、適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，在終身教育思想的指導(dǎo)下，從終結(jié)型教育模式向終身教育模式轉(zhuǎn)化，逐步建立起貫穿終身的職業(yè)教育體系。戰(zhàn)后60年來，日本的職業(yè)教育已經(jīng)形成了一個(gè)多層次、多方位的教育體系。從辦學(xué)性質(zhì)上分，有公立與私立；從辦學(xué)的類型上分，有學(xué)校教育、社會(huì)教育、企業(yè)教育。其中學(xué)校教育是基礎(chǔ)和核心；從辦學(xué)層次上分，有職業(yè)高中、專修學(xué)校、高等專門學(xué)校、短期大學(xué)等，其中職業(yè)高中、專修學(xué)校是職業(yè)學(xué)校教育的重點(diǎn)，同時(shí)適當(dāng)增加了高等職業(yè)教育的比重，提高了職業(yè)大學(xué)的地位：在辦學(xué)形式上靈活多樣，有職前教育、在職教育、轉(zhuǎn)業(yè)教育，學(xué)制有長有短，靈活多樣、互相補(bǔ)充。

注釋：

①“各類學(xué)校”是指區(qū)別于按教育令規(guī)定設(shè)有完備學(xué)科的學(xué)校，進(jìn)行相當(dāng)于學(xué)校教育的教育部門。

②根據(jù)1976年修訂的學(xué)校教育法，“專修學(xué)?！笔侵感迾I(yè)年限在1年以上，授課時(shí)數(shù)超過文部大臣規(guī)定的授課時(shí)數(shù)，學(xué)生經(jīng)常保持在40人以上的學(xué)校。

③王桂編著，日本教育史[M]，長春：吉林教育出版社，1987：196，

④[日]細(xì)各俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學(xué)出版社，1984：129，

⑤[日]細(xì)谷俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學(xué)出版社，1984：141，

⑥[日]細(xì)谷俊夫編著，肇永和，王立精譯，技術(shù)教育概論[M]，北京：清華大學(xué)出版社，1984：130，

⑦聯(lián)合國教科文組織，關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議A[A]，生產(chǎn)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育[C]，北京：人民教育出版社，1984：16l

⑧陳杰華，現(xiàn)代教育目的的探討[J]，北京大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1998(3)，

⑨轉(zhuǎn)引自肖鳳翔21世紀(jì)職業(yè)技術(shù)教育改革與發(fā)展的價(jià)值取向[J]，教育評論，1998(5)，

⑩聯(lián)合國教科文組織，黃仕琦譯，第二屆國際技術(shù)與職業(yè)教育大會(huì)主要工作文件[J]中國職業(yè)技術(shù)教育，1999(10)，

參考文獻(xiàn)：

[1]王桂編著.日本教育史[M].長春：吉林教育出版社，1987.

[2][日]細(xì)谷俊夫編著.肇永和，王立精譯.技術(shù)教育概論[M].北京：清華大學(xué)出版社.1984.

[3]聯(lián)合國教科文組織.關(guān)于技術(shù)和職業(yè)教育的建議A[A].生產(chǎn)勞動(dòng)教育與職業(yè)教育[C].北京：人民教育出版社。1984.

第3篇：勞動(dòng)教育評論范文

一、樹立“以人為本”的德育理念

為順應(yīng)新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的特點(diǎn)，努力擺脫以說教為主的德育方式，積極開展校內(nèi)外德育活動(dòng)，讓學(xué)生在日常生活的德育實(shí)踐中體驗(yàn)道德與人格魅力，理解德育內(nèi)涵，自覺提高自身的思想品德修養(yǎng)。其做法如下：

1、教辦成立德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組指導(dǎo)全鄉(xiāng)德育工作，各校進(jìn)一步完善德育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。

2、加強(qiáng)學(xué)校師德建設(shè)工作。各校始終把加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)列為學(xué)校管理工作的重要議事日程，堅(jiān)持“標(biāo)本兼治，內(nèi)外并重”，加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)和教育教學(xué)能力的培養(yǎng)。

3、加強(qiáng)對學(xué)校班主任管理，發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)，無私奉獻(xiàn)精神。班主任是學(xué)校教育教學(xué)的中堅(jiān)力量，其思想意識(shí)和教育理念直接決定著學(xué)校教育工作的成敗。各校通過學(xué)習(xí)有關(guān)教育法規(guī)文件，整頓班主任工作作風(fēng)，在學(xué)校班級活動(dòng)中樹立班主任形象。

二、多渠道、全方位地開展學(xué)校德育工作。**年全鄉(xiāng)學(xué)校主要從以下幾個(gè)方面開展工作：

（一）班級管理。為科學(xué)有效地加強(qiáng)班級管理，促使學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成和文明素質(zhì)的提高，營造班與班之間，學(xué)生與學(xué)生之間的良性競爭工作的新局面，學(xué)校通過采取班級量化管理，及時(shí)了解各班學(xué)生的情況，對衛(wèi)生、紀(jì)律、兩操、學(xué)習(xí)及愛護(hù)公物等內(nèi)容進(jìn)行細(xì)化、量化，每周公布各班的得分情況，頒發(fā)流動(dòng)紅旗，期末學(xué)校則根據(jù)各班平時(shí)表現(xiàn)，評選出優(yōu)秀班級、優(yōu)秀學(xué)生校內(nèi)表揚(yáng)。

（二）禮儀教育。各校根據(jù)教辦制作的中小學(xué)生文明禮儀教育手冊，開展各種文明禮儀教育活動(dòng)，努力提高學(xué)生講文明講禮儀的意識(shí)，積極促進(jìn)這一良好習(xí)慣的養(yǎng)成。

1．文明習(xí)慣養(yǎng)成教育

學(xué)校堅(jiān)持多形式、多渠道的正面教育，引導(dǎo)學(xué)生人人懂文明，人人爭做文明學(xué)生。開學(xué)初，組織學(xué)生學(xué)習(xí)《中小學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》等，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的準(zhǔn)則；再利用升旗儀式國旗下講話、校園之聲、紅領(lǐng)巾廣播站有計(jì)劃地進(jìn)行正面教育；還在校園內(nèi)設(shè)立文明、禮儀標(biāo)語牌：如“請講普通話”、“青青校園草，請你別碰我”、“你上前一小步，社會(huì)文明一大步”等，讓環(huán)境感化人；在文明禮儀月中各班還利用主題隊(duì)會(huì)，讓學(xué)生自由發(fā)言、討論，對校內(nèi)外事件發(fā)表評論，使學(xué)生在各方面的教育中受到啟發(fā)。

2．設(shè)立紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗

學(xué)校在校門口設(shè)立紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗，由各中隊(duì)干部輪流值崗，進(jìn)行禮儀示范，與入校師生、來賓互致問候，在校園內(nèi)紅領(lǐng)巾文明監(jiān)督崗繼續(xù)為學(xué)校大家服務(wù)，對個(gè)別學(xué)生的亂扔、亂丟等不良行為進(jìn)行監(jiān)督，制止一些不文明行為的發(fā)生。

（三）主題教育活動(dòng)

1．愛國主義教育

2．慶國慶**周年大慶，開展豐富多彩的主題教育活動(dòng)

全鄉(xiāng)開展了迎國慶師生書畫比賽及手抄報(bào)比賽，學(xué)生們踴躍參加比賽，賽出了水平，賽出了成績。

3．安全法制教育

學(xué)校認(rèn)真貫徹中央關(guān)于加強(qiáng)未成年人思想道德建設(shè)，加強(qiáng)法制宣傳教育的有關(guān)精神，針對學(xué)生特點(diǎn)，開展形式多樣的法制教育和安全教育活動(dòng)。（1）加強(qiáng)安全知識(shí)的宣講教育。（2）繼續(xù)抓好學(xué)生校內(nèi)、校外的安全工作，落實(shí)好各種措施。（3）開展了系列宣傳教育活動(dòng)，如黑板報(bào)、專題廣播等，進(jìn)行安全教育宣傳，專門請到了鄉(xiāng)民警、安監(jiān)站工作人員對學(xué)生進(jìn)行交通安全講座，提高學(xué)生的交通安全意識(shí)，使學(xué)生受到良好的教育。

4．明掃墓活動(dòng)。

清明節(jié)期間，教辦組織九校師生前往甘溪鄉(xiāng)祭掃革命烈士墓。通過掃墓活動(dòng)，讓學(xué)生了解烈士事跡，知道現(xiàn)在幸福生活的來之不易，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，號(hào)召他們繼承先烈的遺志，努力學(xué)習(xí)，將來報(bào)效祖國。

5．其他活動(dòng)

學(xué)校充分運(yùn)用“6·1”兒童節(jié)，開展了豐富多彩的活動(dòng)，各校結(jié)合國家的重大節(jié)日，紀(jì)念日，對學(xué)生進(jìn)行相關(guān)教育。結(jié)合“3·5”學(xué)雷鋒日，號(hào)召學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒精神；結(jié)合“3·8”婦女節(jié)，進(jìn)行尊老孝親，感恩父母的教育；結(jié)合“3·12”“6·5”進(jìn)行環(huán)保教育；結(jié)合“5·1”進(jìn)行勞動(dòng)教育……

（四）家校共建

學(xué)校重視和發(fā)展家庭教育。建立健全家長委員會(huì)，辦好家長學(xué)校，幫助家長樹立正確的教育思想，提高對素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)水平，把家庭教育與學(xué)校教育緊密結(jié)合起來，共同關(guān)愛學(xué)生。聯(lián)合小學(xué)與家長建立信息聯(lián)系卡，搭建了老師和家長溝通的平臺(tái)，從而構(gòu)建社會(huì)、學(xué)校、家庭同步的教育網(wǎng)絡(luò)。

（五）主題班會(huì)

加強(qiáng)以班主任為主體的德育隊(duì)伍建設(shè)，要求各校每月開展一次高質(zhì)量的豐富多彩的主題班隊(duì)會(huì)，同時(shí)在學(xué)校廣泛樹立和形成“轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生比發(fā)展一個(gè)優(yōu)生更重要”的教育思想。

（六）團(tuán)、隊(duì)組織

第4篇：勞動(dòng)教育評論范文

關(guān)鍵詞：樹木樹人；磨礪；教育

“十年樹木，百年樹人”是人們耳熟能詳?shù)某烧Z，語出《管子》。后人用來比喻培養(yǎng)人才是長久之計(jì)，同時(shí)也非常艱巨。

管仲之所以把樹木與樹人聯(lián)系在一起，是因?yàn)槎叽_實(shí)有許多相似與相通之處。如：無論是木與人，都是不樹不成。都強(qiáng)調(diào)施動(dòng)者亦即“培養(yǎng)”的重要作用；苗木成長有自己的自然規(guī)律，不能拔苗助長；樹人要遵循教育規(guī)律，不能一蹴而就，因此不能急功近利；樹木的外因有多種，樹人更是如此，需要個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等各方面合力而成；樹木要適地適樹，樹人要因材施教；獨(dú)木不成林，一人不成眾，人只有在合作與競爭中，與社會(huì)和諧共生方能成人成才。

一、磨礪教育的內(nèi)涵

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”樹人與樹木，都要樹有用之材（才）。眾所周知，溫室里只能培育出嬌弱的花木，卻無法培育出挺拔俊逸的鉆天楊、落葉松，一棵幼苗只有經(jīng)過數(shù)十載風(fēng)雨的洗禮才能長成參天大樹。同理，一個(gè)人要想成才，就必須經(jīng)受得住人生的種種考驗(yàn)，戰(zhàn)勝來自他人的、社會(huì)的種種挫折、不如意，具備良好的意志品質(zhì)，才能稱得上“有用”。這就引出了磨礪教育。

所謂的磨礪教育就是家庭、學(xué)校和社會(huì)根據(jù)培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的基本要求，有目的地提供或創(chuàng)設(shè)一些相對艱苦和困難的條件或環(huán)境，以培養(yǎng)他們克服困難的勇氣、意志和能力，促使其心理素質(zhì)特別是非智力因素獲得健康的發(fā)展。

二、磨礪教育的重要性及緊迫性

（1）磨礪教育是改善當(dāng)前青少年意志品質(zhì)現(xiàn)狀的客觀需要。當(dāng)前，一些青少年意志品質(zhì)比較薄弱，主要表現(xiàn)在：任性十足、生活能力差、興趣不專，見異思遷；缺乏承受挫折的能力和開拓進(jìn)取精神?！饵S金時(shí)代》雜志曾登載：1992年8月，77名日本兒童和30名中國兒童在我國內(nèi)蒙古草原舉行了探險(xiǎn)夏令營，每人各負(fù)擔(dān)20公斤至少要步行50公里。在這場較量中，我國兒童不論在意志品質(zhì)、吃苦精神、環(huán)境意識(shí)還是在生存能力方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如日本孩子。這不能不引起我們深深的反思――我們應(yīng)切實(shí)加強(qiáng)磨礪教育。

（2）磨礪教育是行之有效的樹人方式。孟子說：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。”許多創(chuàng)造出偉業(yè)的著名人物，都曾經(jīng)歷了艱難困苦的生活或心靈的磨礪。在中外教育史上，以古代希臘時(shí)期的斯巴達(dá)教育為典例，用人為的方式創(chuàng)設(shè)艱苦的條件和情境來培育具有優(yōu)異品格的出色人才，已成為許多教育家的重要實(shí)踐。

（3）磨礪教育是現(xiàn)代社會(huì)對樹人的客觀要求?，F(xiàn)代社會(huì)的競爭越來越激烈，開放性越來越強(qiáng)，社會(huì)發(fā)展速度越來越快，人們將面臨著來自生活、事業(yè)等各個(gè)方面的壓力與考驗(yàn)。一名大學(xué)畢業(yè)生，如果沒有經(jīng)過必要的磨礪和摔打，不能承受各種壓力，進(jìn)入職場和社會(huì)后畏首畏尾、患得患失，很容易成為高分低能的人而無法適應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的需要。

（4）磨礪教育是全面實(shí)施素質(zhì)教育的必要途徑。職業(yè)院校學(xué)生是我國高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的重要后備力量。國家教育事業(yè)發(fā)展“十二五”規(guī)劃指出，把育人為本作為根本要求；在2012年全國職業(yè)院校德育創(chuàng)新暨校園文化建設(shè)工作座談會(huì)上也明確提出，德是做人的根本，是成才的保障。只有把德育工作擺在職業(yè)教育的重要位置，按照德才兼?zhèn)涞臉?biāo)準(zhǔn)去培養(yǎng)學(xué)生，才能培養(yǎng)真正符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾需要的技能型人才。實(shí)施磨礪教育，培養(yǎng)職業(yè)院校學(xué)生堅(jiān)定樂觀的品行、吃苦耐勞的精神、勇于克難的志節(jié)，是全面實(shí)施素質(zhì)教育，切實(shí)加強(qiáng)德育教育的重要內(nèi)容。

（5）林業(yè)等艱苦行業(yè)職業(yè)院校的特殊性更加需要加強(qiáng)磨礪教育。調(diào)查顯示：林業(yè)等艱苦行業(yè)企業(yè)對職工素質(zhì)更加注重吃苦精神、生態(tài)與環(huán)保意識(shí)、紀(jì)律性、安全能力、質(zhì)量意識(shí)等。作為該類職業(yè)院校，更應(yīng)加強(qiáng)磨礪教育，努力培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、承受艱辛、忍耐寂寞的品質(zhì)，強(qiáng)化學(xué)生不畏艱苦、獻(xiàn)身事業(yè)的精神，以更好地承擔(dān)起社會(huì)職責(zé)和使命。

三、當(dāng)前磨礪教育缺失的原因

（1）學(xué)校教育的學(xué)習(xí)觀和教育模式不盡完善。一方面，學(xué)校和老師往往以學(xué)習(xí)成績的好壞來評定一個(gè)孩子的優(yōu)劣；另一方面，一些基礎(chǔ)教育的學(xué)校在應(yīng)試教育影響下片面追求升學(xué)率，只重視試卷成績，忽視學(xué)生動(dòng)手能力培養(yǎng)、技能培養(yǎng)和意志品質(zhì)錘煉。同時(shí)，部分職業(yè)院校的德育教育也存在重視思想意識(shí)形態(tài)教育有余，重視學(xué)生心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、抗壓抗挫能力培養(yǎng)不夠的傾向和問題。

（2）家庭教育的方式科學(xué)化、理性化程度不強(qiáng)?，F(xiàn)代家庭多為獨(dú)生子女家庭，家庭養(yǎng)育方式中溺愛型增多，使相當(dāng)比例的青少年養(yǎng)成了自私、懶惰、膽怯、嬌弱，缺乏合作精神，經(jīng)不起挫折，受不得委屈等不良性格和行為，不利于學(xué)生良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

（3）社會(huì)環(huán)境中磨礪教育氛圍不濃。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的日益提高，高級游樂場、迪廳、網(wǎng)吧、電玩城等娛樂型、智力型的場館和設(shè)施應(yīng)有盡有，孩子們獲得了越來越優(yōu)越的生活和娛樂條件，但同時(shí)也正由于鍛煉型、磨礪型活動(dòng)設(shè)施、場所的缺乏和社會(huì)上一些享樂思想的影響，孩子們的安逸空間和機(jī)會(huì)日益增加，吃苦鍛煉和磨礪品格的機(jī)會(huì)卻越來越少。

四、加強(qiáng)磨礪教育的途徑及對策

（1）端正育人標(biāo)準(zhǔn)，發(fā)揮學(xué)校教育主陣地作用，拓展素質(zhì)教育渠道，有針對性地開展磨礪教育。一是樹立正確的學(xué)習(xí)觀和育人觀，不應(yīng)片面追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，應(yīng)深入貫徹黨和國家關(guān)于德智體美勞全面發(fā)展和全面加強(qiáng)素質(zhì)教育、育人為本、德育為先的政策方針；二是應(yīng)積極拓展育人途徑，優(yōu)化教育方法，統(tǒng)籌智力和非智力因素培養(yǎng)，切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生意志、品格、心理素質(zhì)、吃苦精神、抗壓抗挫能力等非智力因素的培養(yǎng)和磨煉，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)；三是對于缺乏品格磨煉和意志錘煉的有關(guān)青少年群體和需要著力加強(qiáng)意志品質(zhì)培養(yǎng)的艱苦行業(yè)院校大學(xué)生應(yīng)有針對性地開展“磨礪教育”，為其主動(dòng)創(chuàng)造鍛煉和磨煉意志品質(zhì)的機(jī)會(huì)、環(huán)境。

筆者所在的林業(yè)職業(yè)學(xué)院充分認(rèn)識(shí)到意志品質(zhì)、吃苦精神對于培養(yǎng)優(yōu)秀的林業(yè)職業(yè)人的重要性，采取了多項(xiàng)有效措施主動(dòng)加強(qiáng)學(xué)生的磨礪教育。學(xué)院將為期兩周的軍事訓(xùn)練納入新生教學(xué)計(jì)劃并嚴(yán)格執(zhí)行，使學(xué)生一入學(xué)便進(jìn)入準(zhǔn)軍事化管理的氛圍，并逐步養(yǎng)成自警自策、自立自強(qiáng)的生活習(xí)慣；學(xué)院設(shè)置了專門的勞動(dòng)教育課，每個(gè)班的全體學(xué)生每學(xué)期都要上一到兩周的勞育課，負(fù)責(zé)全院各個(gè)部位的衛(wèi)生清理和環(huán)境保持，學(xué)院派專門的教師管理勞育課，并對每個(gè)學(xué)生的勞育課成績進(jìn)行嚴(yán)格考評，該科成績不合格不得評優(yōu)和畢業(yè)。這種將勞育課納入教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行常態(tài)化、規(guī)范化管理的方式，對培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神、勤勉守紀(jì)的品質(zhì)和愛崗敬業(yè)的意識(shí)發(fā)揮了重要作用。學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)改革和專業(yè)教學(xué)改革更是磨礪教育實(shí)施的良好平臺(tái)：學(xué)院實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)課程的課時(shí)比例占全學(xué)程學(xué)時(shí)的60%以上，其中至少半年時(shí)間頂崗；“百強(qiáng)課改”中已有59門課程實(shí)施了項(xiàng)目教學(xué)、教學(xué)做一體等有利于全面提升學(xué)生智力與非智力因素的課程；學(xué)院還建立了具有院本特色的課外實(shí)踐育人基地，如雷鋒生前所在團(tuán)、遼寧固沙造林研究所、遼寧實(shí)驗(yàn)林場、彰武縣馬尾小學(xué)等，搭建了課外實(shí)踐育人的平臺(tái)。上述措施和靈活的樹人方式磨煉了學(xué)生的意志品質(zhì)，培養(yǎng)了他們吃苦耐勞的品格和樸素嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶I(yè)素養(yǎng)，為更好地服務(wù)現(xiàn)代林業(yè)事業(yè)奠定了良好的素質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）優(yōu)化家庭教育，關(guān)注孩子的品格成長和意志磨煉，科學(xué)引導(dǎo)和激勵(lì)。首先，家長應(yīng)切實(shí)改變只以分?jǐn)?shù)論孩子能力水平高低的狹隘觀念，充分重視非智力因素特別是意志品質(zhì)、耐磨精神，培養(yǎng)對孩子成人成才的重要性；其次，家長要善于改變教育方式，不做“保姆型”家長，不溺愛和嬌慣孩子，不包辦代替，給孩子以自我磨練和探索的空間，讓他們學(xué)會(huì)耐受挫折和自我成長；此外，家長自己要自立自強(qiáng)、樂觀向上，當(dāng)好孩子的榜樣；對于那些已經(jīng)嬌慣成性、耐受力很差的孩子，可以有針對性地設(shè)置一些困難或者挫折情境，激勵(lì)和引導(dǎo)他逐漸成長。當(dāng)然，困難情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)考慮孩子的心理承受度，并以小步漸進(jìn)的方式進(jìn)行，避免其壓力過大而導(dǎo)致不必要的意外。

（3）營造社會(huì)環(huán)境，加強(qiáng)自我教育，提升意志品質(zhì)。梁啟超說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?！?1世紀(jì)社會(huì)和國際間的各種競爭將更為激烈。十年樹木，百年樹人。樹木要樹成材之樹，樹人必樹有用之人。在廣泛構(gòu)建和諧社會(huì)、和諧校園、和諧個(gè)性的今天，作為熏陶和影響青少年意志品質(zhì)形成的大環(huán)境，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，營造良好的社會(huì)氛圍至關(guān)重要。如，有針對性地多編發(fā)一些勵(lì)志作品，樹立勵(lì)志青少年典型，建立和推廣一些拓展訓(xùn)練基地，開展一些以品格磨煉為主題的營員活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，加強(qiáng)青少年自我磨礪能力培養(yǎng)和指導(dǎo)等等，都是加強(qiáng)磨礪教育，提升青少年意志品格的良好途徑。

參考文獻(xiàn)：

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[3]呂英，馮永剛.新時(shí)期中學(xué)生挫折教育芻議[J].教育探索，2003

第5篇：勞動(dòng)教育評論范文

【關(guān)鍵詞】人文價(jià)值詞匯教學(xué)英語教學(xué)

一、何謂人文價(jià)值

為了說清楚何謂人文價(jià)值，我們先來看什么是“人文”?！叭宋摹币辉~最早出現(xiàn)在《易經(jīng)》中?！兑捉?jīng)》賁卦的象辭上講：“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時(shí)變，觀乎人文以化成天下。”魏晉時(shí)王弼解釋這兩句話：“剛?cè)峤诲e(cuò)而成文焉，天之文也。止物不以威武而以文明，人之文也?！盵1]因此，古代的人文應(yīng)該與天文相對。天文講自然，人文講社會(huì)；觀察天文可以明白天體運(yùn)行的規(guī)律，可知節(jié)氣變化的時(shí)令，而要“化人”必以人文。人文是一種人類的文明，是人類通過長期的文化實(shí)踐活動(dòng)在一定歷史條件下形成的，反映人的文化價(jià)值觀念和主體性的社會(huì)意識(shí)。以理性實(shí)踐為基礎(chǔ)，隱蔽于主體思想的深處。[2]

從某種意義上講，它標(biāo)志著人類文明時(shí)代與野蠻時(shí)代的區(qū)別，標(biāo)志著人之所以為人的人性。如果從主客體的需求來看人文價(jià)值，那么它應(yīng)該是某種能滿足人類個(gè)體需要的文化素養(yǎng)或文化傳統(tǒng)，而其獲得的方式可以是教師的直接傳授，也可以是學(xué)生之間相互的影響或是某個(gè)活動(dòng)、某個(gè)故事對學(xué)生的啟發(fā)。

二、小學(xué)英語詞匯教學(xué)為何要滲透人文價(jià)值

1.小學(xué)英語教學(xué)的特點(diǎn)

小學(xué)英語課程的目的是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，培養(yǎng)他們英語學(xué)習(xí)的積極態(tài)度，使他們初步建立學(xué)習(xí)英語的自信心，培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)基礎(chǔ)，使他們初步形成用英語進(jìn)行簡單的日常交流的能力，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

我國著名的教材編審專家劉道義老師曾在《小學(xué)英語教學(xué)特點(diǎn)與小學(xué)英語課面臨的挑戰(zhàn)》一文中對小學(xué)英語的教學(xué)特點(diǎn)歸類如下：第一，教學(xué)內(nèi)容貼近生活，符合小學(xué)生興趣需求；第二，語言功能、結(jié)構(gòu)、話題、任務(wù)有機(jī)結(jié)合；第三，教學(xué)方法多樣，生動(dòng)活潑，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；第四，教學(xué)組織與課程安排靈活，以學(xué)生為主體，有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性；第五，采用多媒體的現(xiàn)代教學(xué)手段，創(chuàng)造良好的語言環(huán)境與充分的語言實(shí)踐機(jī)會(huì)，優(yōu)化教學(xué)過程；第六，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，評價(jià)多樣化，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取。[3]在六個(gè)基本特點(diǎn)中，劉老師兩次提到“興趣”、兩次提到“積極”。由此可見，小學(xué)生英語教學(xué)的特點(diǎn)，應(yīng)是興趣為主導(dǎo)，旨在鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，為下一階段的學(xué)習(xí)打下良好的人文基礎(chǔ)，因此良好的人文價(jià)值教育應(yīng)是小學(xué)英語教學(xué)中的主線。也正如斯普朗格所言，教育的目的不是使人學(xué)習(xí)僵死、理性化的知識(shí)，而是借助對文化價(jià)值的攝取來獲得相應(yīng)的人生體驗(yàn)。

2.目前小學(xué)英語詞匯教學(xué)的不足

（1）教學(xué)功利化，重工具性輕人文性。學(xué)習(xí)是為了升學(xué)，教學(xué)是為了考試，這種學(xué)與教的功利性，在現(xiàn)代的學(xué)校課堂里，雖然幾經(jīng)改革，但是“病根”未除。工具性與人文性是英語教學(xué)的兩個(gè)重要方面，如何辯證地處理好工具性與人文性一直是現(xiàn)代課程教學(xué)改革的關(guān)鍵所在。語言教學(xué)，因其特殊性，一直以來是文化傳遞的最佳領(lǐng)地，因此語言教學(xué)的最高境界在于學(xué)習(xí)語言、掌握文化、培養(yǎng)興趣、陶冶情操，切不可執(zhí)其一端，片面強(qiáng)化。

（2）教學(xué)簡單化，重表面輕內(nèi)在。教學(xué)簡單化，在英語詞匯教學(xué)中有多處表現(xiàn)，如有些教師只重單詞的識(shí)記，重字母的冰冷組合。簡單化的教學(xué)，帶來的危害極大。對教師而言，容易滋生教師職業(yè)的“懶惰”，一本教案，放之四海而皆準(zhǔn)。對學(xué)生而言，這種簡單化的教學(xué)，導(dǎo)致簡化的學(xué)習(xí)，缺少思考，重表面，少探究。而對于教學(xué)活動(dòng)本身而言，簡單化的教學(xué)，是對學(xué)生個(gè)性差異性認(rèn)識(shí)不足所引起的，是一種機(jī)械化的教學(xué)生產(chǎn)，不利于教學(xué)的本體發(fā)展與豐富。

（3）評價(jià)不科學(xué)，重結(jié)果輕過程。筆者曾在某市的大街上看到這樣的廣告：“上某機(jī)構(gòu)，提分快，一個(gè)月見效果。”新課程改革至今已有十余年，但這種以分?jǐn)?shù)論英雄、以成績論成敗的現(xiàn)象，不僅是高考的“專有現(xiàn)象”，而且是中小學(xué)通用的評判法則。當(dāng)然，這種純以結(jié)果為導(dǎo)向的評價(jià)方式，既是對教學(xué)的一種錯(cuò)誤誘導(dǎo)，也是對教學(xué)評價(jià)本身的曲解。小學(xué)階段無論是詞匯教學(xué)還是整個(gè)英語教學(xué)，正如劉道義老師所言，評價(jià)應(yīng)多樣化，運(yùn)用激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，充分發(fā)揮教學(xué)評價(jià)的多種功能，如診斷、調(diào)節(jié)、激勵(lì)等。

根據(jù)上述分析，小學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出很明顯的特點(diǎn)，它需要我們用一種更加合適的理念去指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。但是現(xiàn)實(shí)的不足，卻令我們不得不去反思、去研究?；诖?，人文價(jià)值在英語詞匯的教學(xué)里不但有其可能性，更有其存在的必要性。

三、小學(xué)英語詞匯教學(xué)該如何滲透人文價(jià)值

1.課前靜思，凈化心靈

人文價(jià)值教育是一種國際性的教育理念，香港人文價(jià)值教育學(xué)院曾提出過五大人文價(jià)值：真理、善行、平和、愛和非暴力。而靜思教學(xué)，則是其中一項(xiàng)很重要的平和心態(tài)的教學(xué)方法。

課前靜思的目的在于平緩情緒、放松自我、喚醒自我。實(shí)施操作的要領(lǐng)是：上課伊始，伴隨著悠揚(yáng)的樂曲，教師或?qū)W生朗讀一些優(yōu)美的文字。讓學(xué)生去感受，去回憶，去平復(fù)下課時(shí)的狂躁。靜思，既是一種心情的平復(fù)，同時(shí)也是一種自我反思。教師可根據(jù)學(xué)生的年齡特征，去控制靜思的時(shí)間與內(nèi)容，以達(dá)到最佳效果。

2.巧用字母，情感匯集

英語由字母組成，正如漢字由筆畫構(gòu)成一樣。字母的組合，也許正是造字者最高的學(xué)問與精華之所在，是一種構(gòu)詞的文化，它所要表達(dá)的可以是祖先的美好愿景，也可以是他們對未來的無限憧憬。例如一則公益廣告對family的解讀：Father and mother I love you（爸爸媽媽我愛你們）。這樣的拆分，形象與內(nèi)含兼具，何樂而不為？其實(shí)這種例子，只要用心比比皆是，如glove（手套），可理解為give love（愛的給予）。諸如此類，它們給詞匯教學(xué)一些新的思路與感悟，不僅有利于學(xué)生對詞語的識(shí)記，而且有利于學(xué)生對詞語的理解，是一種感情的滲透與影響。

3.游戲教學(xué)，激起興趣

興趣是最好的老師，這是一個(gè)常理。小學(xué)生因其年齡特征而具有自制力偏弱、好動(dòng)、好奇心強(qiáng)等特點(diǎn)，其興趣的培養(yǎng)尤為關(guān)鍵。在日常教學(xué)中，游戲教學(xué)常見于公開課中，真正用于常態(tài)課中相對較少，而且游戲教學(xué)多種多樣，真假難辨，效果不一。有的游戲與教學(xué)就像油與水一樣，雖在一起，但彼此分離。真正的游戲教學(xué)應(yīng)該是水與茶葉的關(guān)系，茶香與水，合二為一，茶中有水，水溢茶香。

英語教學(xué)中適合詞匯教學(xué)的游戲類型很多，如模仿秀imitation show（教師帶領(lǐng)學(xué)生一起模仿小動(dòng)物進(jìn)行單詞學(xué)習(xí)）、卡片跳舞dance with cards（教師手持卡片，學(xué)生根據(jù)教師手中卡片的變化做出相應(yīng)的舞蹈動(dòng)作）、吹氣球blow up the balloons、大小聲opposite tune、拍手停clap hands等。當(dāng)然，在游戲教學(xué)中，我們也要走出概念的誤區(qū)，游戲教學(xué)只是眾多教學(xué)法中的一種，其目的在于配合相關(guān)課堂教學(xué)的需要，激發(fā)學(xué)生的興趣，而不能一味地為了課堂效果而游戲。

4.集體活動(dòng)，共生共存

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾用集體主義教育與勞動(dòng)教育成功地教育了很多社會(huì)流浪兒童與“問題”少年。他認(rèn)為：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一群小野獸?！卑嗉壥且粋€(gè)組織，但更是一種文化的存在，樂觀向上、和諧共處的班級有利于教師與學(xué)生的共同發(fā)展。而學(xué)生的個(gè)體發(fā)展又會(huì)促進(jìn)班級的進(jìn)一步建設(shè)，班級與個(gè)體互為發(fā)展動(dòng)力，相互影響。集體教育的關(guān)鍵在于以一種整體和宏觀的視角去把握班級建設(shè)，共同構(gòu)建積極向上、共榮共存的班級文化。

關(guān)注學(xué)生，豐富情感，這是人文價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)。人文價(jià)值教育作為一種教育理念，其實(shí)可以滲透在各個(gè)學(xué)科的教學(xué)中。只要教師用心、誠心，人文之花定會(huì)炫麗綻放。

（作者單位：廣西師范大學(xué)教育科學(xué)院，廣西桂林，541000）

參考文獻(xiàn)：

[1]杜時(shí)忠.論教育的人文價(jià)值[J].教育評論，1993（3）.

第6篇：勞動(dòng)教育評論范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)生；零花錢；使用；影響；措施

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）14-0126-03

引言

零花錢在不同的人際關(guān)系中有不同的表現(xiàn)形態(tài)，可以說零花錢現(xiàn)象反映著人際關(guān)系的特點(diǎn)。目前，小學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體已經(jīng)進(jìn)入人們的視野。作為人生最初階段的常規(guī)消費(fèi)者，他們的消費(fèi)自主性和影響力較之以往明顯增強(qiáng)。小學(xué)生不再僅僅作為家庭的附屬分子而存在，他們對家庭消費(fèi)行為和習(xí)慣的影響力越來越大，逐漸成為不可忽視的社會(huì)現(xiàn)象[1]。小學(xué)生關(guān)于零花錢在自我意識(shí)和父母以及同伴關(guān)系發(fā)展中逐步發(fā)展。隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、國民生活水平的提高，部分少年兒童在市場經(jīng)濟(jì)中也扮演著重要的消費(fèi)角色。尤其體現(xiàn)在零花錢上，零花錢的使用與他們的心理承受能力、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成、性格趨勢的發(fā)展等方面緊密相關(guān)。良好地理財(cái)習(xí)慣對小學(xué)生個(gè)人的成長作用是不可忽視的，引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)理財(cái)，使孩子樹立“終身理財(cái)”理念，會(huì)對孩子成年后更好地理財(cái)?shù)於▓?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。鑒于此，本文采用調(diào)查研究和訪談方法，立足云南省小學(xué)生群體，以云南省江城鎮(zhèn)為例，初步揭示小學(xué)生零花錢使用的基本現(xiàn)狀。

一、調(diào)查設(shè)計(jì)

（一）調(diào)查對象與樣本分布

本研究采用分層隨機(jī)抽樣的調(diào)查方法，于2013年7月10日至2013年7月30日對云南省江城鎮(zhèn)一至六年級部分學(xué)生實(shí)施了問卷調(diào)查和部分家長與教師實(shí)地訪談。本次調(diào)查共發(fā)放調(diào)查問卷160份，回收160份，回收率為100%，剔除無效問卷8份，得到有效問卷145份，有效率為95%。其中，一年級學(xué)生30人，二年級學(xué)生30人，三年級學(xué)生30人，四年級學(xué)生25人，五年級學(xué)生20人，六年級學(xué)生25人；男生75人，女生85人；農(nóng)村人數(shù)80名，城鎮(zhèn)人數(shù)80名。

（二）調(diào)查工具與研究方法

本研究采用自編調(diào)查問卷和訪談提綱兩種工具進(jìn)行調(diào)查分析。通過問卷調(diào)查、個(gè)別交談、觀察法，調(diào)查了許多小學(xué)生在零花錢方面（包括索要方法、來源、時(shí)間、使用情況、使用態(tài)度、數(shù)量、范圍）的情況，并且對家長進(jìn)行了訪談（關(guān)于孩子的學(xué)習(xí)情況、個(gè)性發(fā)展、社會(huì)交往、行為習(xí)慣）、交流和溝通關(guān)于小學(xué)生使用零花錢的基本情況，利用小學(xué)生放學(xué)時(shí)間觀察到許多兒童買東西的場景。同時(shí)，利用對比分析的方法，將城鎮(zhèn)學(xué)校與農(nóng)村學(xué)校學(xué)生使用零花錢的情況進(jìn)行了對比分析，得出不論城鎮(zhèn)學(xué)生還是農(nóng)村學(xué)生，學(xué)生亂花零用錢的現(xiàn)象都是十分嚴(yán)重的，給兒童的身心健康帶來了很大程度的負(fù)面影響，有些后果是相當(dāng)嚴(yán)重的。為了保證問卷的可信程度，本研究采用spss19.0進(jìn)行了信度檢驗(yàn)，得出本問卷的Cronbach a系數(shù)為.8868。這表明，本自編問卷總體具有較高的內(nèi)在一致性，信度較好，能夠?yàn)楝F(xiàn)狀分析提供良好保障。

二、結(jié)果分析

（一）小學(xué)生零花錢的使用現(xiàn)狀分析

1.問卷調(diào)查基本情況

（1）農(nóng)村小學(xué)生的消費(fèi)狀況

本研究重點(diǎn)調(diào)查80位農(nóng)村小學(xué)生。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢總數(shù)為282元，每生每天平均3.525元。其中，5元以上的有16人，占總?cè)藬?shù)的20%；4元零花錢有10人，占總?cè)藬?shù)的12.5%；3元零花錢及以下的有54人，占總?cè)藬?shù)的67.5%。

（2）城鎮(zhèn)小學(xué)生的消費(fèi)狀況

本研究選取了80名城鎮(zhèn)小學(xué)生進(jìn)行了重點(diǎn)調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每天零花錢的總錢數(shù)為386，每生每天平均4.825元。其中10元（含10元）以上的有8人，占總?cè)藬?shù)的10%；6―10元的有12人，占總?cè)藬?shù)的15%；1―6元及以下的有60人，占總?cè)藬?shù)的75%。

（3）總體消費(fèi)狀況分析

從小學(xué)生零花錢使用的總體狀況來看，不管是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村，零花錢的數(shù)量都很豐富，使用零花錢的范圍也很廣泛。其中，用來買零食的零花錢占據(jù)了大部分，大約占總錢數(shù)的60%；用來買毫無意義的小玩具的也占據(jù)一部分，約占總錢數(shù)的22%；用來買早點(diǎn)的所占比例甚少，僅僅占總錢數(shù)的12%左右；而節(jié)約積攢下來的更是微乎其微，只占總數(shù)錢的6%。

2.實(shí)地訪談基本情況

通過對部分家長和老師實(shí)地訪談，總結(jié)了小學(xué)生在零花錢使用方面的一些現(xiàn)象。

（1）走訪家長得到的一些資料

①有些家庭條件不好的孩子怨父母沒錢，怨自己命不好，不愿和家長溝通，不愿和同學(xué)一起學(xué)習(xí)、玩耍。

②孩子們意識(shí)不到家長的良苦用心。家長們擔(dān)心現(xiàn)在的大多數(shù)零食不衛(wèi)生并且都含有大量的碳酸和香精，讓孩子越吃越想吃，就像是上了“癮”一樣，零食吃多了，主食（飯、菜等）就不想吃了，有些就營養(yǎng)不良，成了個(gè)子瘦小、弱不禁風(fēng)的孩子，有些成了肥胖癥的兒童，最后導(dǎo)致身體不健康。

③孩子為了向父母討得零花錢，總是想盡各種辦法，用得最多的是不去上學(xué)、哭鬧、不做作業(yè)等。甚至還總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)，在有客人的時(shí)候、父母有重要事情時(shí)就開始為如何要零花錢做打算，在金額上搞計(jì)劃。

④家里貧窮、父母很少給零花錢的孩子，眼饞其他同學(xué)有零花錢可以用，就每天羨慕其他零花錢多的孩子，有的則是每天尾隨那些有零花錢的同學(xué)后面，為其做事，只為討得一點(diǎn)零食、玩一下玩具等。

⑤“物以類聚，人以群分”，富裕的、貧窮的、懶惰的、貪吃的、貪玩的，基本上都是這樣的一群人在交往著，學(xué)習(xí)成績不好，害怕老師和家長。在與老師溝通中有懼怕心理和退縮心理，在與家長之間沒有語言交流。

（2）對部分老師訪談的結(jié)果

①孩子一天到晚惦記著口袋里的錢如何花，孩子學(xué)習(xí)的積極性開始變得較差，無法安心學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中還要把注意力分散到玩具上、零食上，不認(rèn)真聽講，因此，學(xué)習(xí)成績很容易受到影響。

②現(xiàn)在部分學(xué)生對學(xué)習(xí)的態(tài)度不是很認(rèn)真，因?yàn)榱闶场⑼婢叩挠绊戇€會(huì)遲到、早退、不按時(shí)完成作業(yè)，上課不聽講、開小差、和老師頂嘴。

③零花錢多的孩子在說起玩具、游戲時(shí)頭頭是道，直到讓其他同學(xué)信服為止，如果讓他們寫作文、做作業(yè)就沒轍了，平時(shí)學(xué)習(xí)散漫，積累語言的時(shí)間太少，大多時(shí)間都投入在如何取得零花錢的使用上，忽視了學(xué)習(xí)的效率和學(xué)習(xí)的意義。

（二）零花錢對小學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面影響分析

1.對身心健康的影響

在被調(diào)查的兒童中，60%以上的孩子普遍存在著思想上的自由散漫、日常生活中不珍惜財(cái)物、不講衛(wèi)生、學(xué)習(xí)中任性、貪玩、自制力差等不良習(xí)慣。有些零花錢少（甚至沒有零花錢）的孩子開始產(chǎn)生自卑、孤僻心理，不愿與人交流。很多孩子欠缺理財(cái)意識(shí)，亂用父母和親戚給的零花錢，不會(huì)計(jì)劃和不顧后果，這種現(xiàn)象如不加制止和糾正很可能會(huì)影響他們未來的價(jià)值觀?，F(xiàn)在的食品大多存在安全隱患，尤其在孩子的問題零食上，孩子們意識(shí)不到有些零食的不衛(wèi)生和不安全，就喜歡吃零食，用零食把肚子填飽，而對飯菜一點(diǎn)都不感興趣，結(jié)果造成營養(yǎng)不良，發(fā)育不好，不長身高，瘦小或者長成了肥胖的兒童，影響身心健康。

2.對學(xué)習(xí)成績的影響

受零花錢的影響無法安心的學(xué)習(xí)，課堂上分散注意力到玩具上、零食上，學(xué)習(xí)成績受到極大影響，造成學(xué)習(xí)成績不好、學(xué)習(xí)效率低。有些學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度不端正，上課注意力不集中，擾亂課堂紀(jì)律。作業(yè)馬虎，對做作業(yè)的意義認(rèn)識(shí)不足，交差了事，自己從不檢查，或者只做書面作業(yè)，不做口頭作業(yè)（有些小學(xué)生書面語言能力、閱讀朗讀能力很差，主要是由于沒有認(rèn)真地做口頭作業(yè)）。影響其他同學(xué)認(rèn)真學(xué)習(xí)，很容易造成班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的不良擴(kuò)散。最終學(xué)習(xí)一塌糊涂，嚴(yán)重的就輟學(xué)回家。

3.對行為習(xí)慣的影響

性格任性，經(jīng)常和父母頂嘴，不尊重老師、同學(xué)，不懂文明禮貌。生活無節(jié)制、無規(guī)律，自由散漫，消費(fèi)行為極端，不受控制。自理能力差，離不開長輩的監(jiān)督和幫助。缺乏自主的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)和做作業(yè)。做事缺乏恒心，不能堅(jiān)持不懈，遇到困難就會(huì)退縮，就想用錢來解決，人生觀偏離正確的軌道。不講衛(wèi)生，不愛護(hù)環(huán)境。撒謊、不誠實(shí)，為了零花錢欺騙長輩，詐騙同學(xué)。沒有責(zé)任感，進(jìn)取心不強(qiáng)，只想用錢解決事情。講哥們義氣，拉幫結(jié)派感情用事，違背原則。最終有可能走上違法犯罪的道路。

以上三種情況，雖不能代表現(xiàn)代孩子的全部，但足以說明現(xiàn)在的孩子不恰當(dāng)?shù)厥褂昧慊ㄥX的后果是很嚴(yán)重的，作為家長、老師和社會(huì)群體都應(yīng)該對此加倍關(guān)注，為培養(yǎng)出優(yōu)越、自信、陽光、健康的新一代而努力。

三、討論

零花錢作為一種普遍存在的社會(huì)行為，是每個(gè)少年兒童的必修課。要想阻止使用零花錢是不可能的，放棄對孩子使用零花錢的教育更是不可取的。作為長輩，只有對年幼孩子的消費(fèi)行為加以正確引導(dǎo)，才能順應(yīng)社會(huì)發(fā)展，又能讓使學(xué)生的消費(fèi)走向正確的方向。為此，本研究嘗試對引導(dǎo)小學(xué)生合理消費(fèi)的對策進(jìn)行初步探討。

（一）家長方面

1.控制零花錢的數(shù)目。即使家里很富裕也不能多給，告訴孩子如何使用零花錢，如買學(xué)習(xí)用品，或者在肚子餓、口渴時(shí)買些充饑解渴的食物等。

2.給零花錢之前可以先征求孩子的意見，這樣可以讓孩子及早養(yǎng)成計(jì)劃用錢的習(xí)慣。當(dāng)然父母有時(shí)還得“旁敲側(cè)擊”地關(guān)心孩子的錢是否如他自己計(jì)劃的那樣去用了，培養(yǎng)孩子們誠實(shí)的習(xí)慣。

3.家長給孩子的零花錢要節(jié)制、有計(jì)劃，要與孩子多交流、多溝通，引導(dǎo)孩子把零花錢用在“刀刃”上，可積攢起來用于買課外讀物看；用于買必要的學(xué)習(xí)文具，用于捐助需要幫助的小朋友，培養(yǎng)孩子們的奉獻(xiàn)、大愛精神。

4.家長應(yīng)該鼓勵(lì)自己的孩子把平時(shí)節(jié)省下來的錢都存入小銀行，積少成多。家長也可以為孩子建立“家庭小銀行”，或者在銀行為孩子專設(shè)一個(gè)活期存折，讓孩子自己嘗試有了錢存“銀行”、有必要的開支就向自己的“銀行”提取，嘗試?yán)碡?cái)?shù)淖涛?，加?qiáng)理財(cái)意識(shí)。

5.鼓勵(lì)孩子自己掙零花錢。倒不是說錢對于一個(gè)小孩子來說多么的重要，能為家庭減輕多少負(fù)擔(dān)。更重要的是，通過這種方式，付出勞動(dòng)，得到等值的回報(bào)，并且由他獨(dú)立去面對工作中的一些問題，獨(dú)立解決并完成。那樣的經(jīng)歷，一定會(huì)觸動(dòng)他那顆幼小的心靈，可能會(huì)是他一生的財(cái)富。在鼓勵(lì)讓他讀好書的同時(shí)也別忘了教他做好人，讓孩子們?nèi)矫娴牡玫桨l(fā)展。

（二）學(xué)校方面

1.加強(qiáng)思想道德教育，使用學(xué)生樹立正確人生觀。中小學(xué)生消費(fèi)教育與品德教育互助模式是一個(gè)從理論到實(shí)踐，又從實(shí)踐到理論螺旋上升的發(fā)展過程，是對中小學(xué)生消費(fèi)問題的一種升華與擴(kuò)大。消費(fèi)教育是加強(qiáng)學(xué)生品德教育的有效載體，是加強(qiáng)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要組成部分及有效途徑。注重探尋消費(fèi)觀念培養(yǎng)與思想道德教育內(nèi)在的聯(lián)系與規(guī)律，結(jié)合大的教育環(huán)境，總結(jié)出行之有效的消費(fèi)教育與品德教育互助模式，建立中小學(xué)生消費(fèi)教育的長久機(jī)制。

2.系統(tǒng)性培養(yǎng)中小學(xué)生理財(cái)能力，學(xué)做“社會(huì)人”。在中小學(xué)進(jìn)行消費(fèi)教育，主要應(yīng)該著眼于培養(yǎng)學(xué)生正確的消費(fèi)觀念和消費(fèi)意識(shí)，養(yǎng)成良好的消費(fèi)行為，將學(xué)校教育內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密聯(lián)系起來，將理論性、觀念性問題與素質(zhì)教育緊密銜接，形成孩子們的理財(cái)能力，提高其財(cái)商，使未來一代不僅具有獨(dú)立的生活能力，而且具有科學(xué)的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)，為構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。消費(fèi)作為一種社會(huì)行為，是每個(gè)兒童社會(huì)化所必須經(jīng)歷的。教育者應(yīng)教育他們，消費(fèi)時(shí)要有正確的目的，應(yīng)大膽鼓勵(lì)學(xué)生積極參與消費(fèi)，不能加以禁錮。家長應(yīng)該安排一些力所能及的消費(fèi)活動(dòng)，讓子女在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)。此外，還應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)的合理性和節(jié)儉性教育?？稍O(shè)立“紅領(lǐng)巾儲(chǔ)蓄所”，開展“巧花一元錢” 等活動(dòng)，并鼓勵(lì)學(xué)生參與希望工程活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)到正確消費(fèi)的快樂情緒，養(yǎng)成關(guān)心他人、團(tuán)結(jié)互助的良好品質(zhì)[2]。

3.消費(fèi)知識(shí)實(shí)現(xiàn)教材化。有關(guān)部門編印小學(xué)生消費(fèi)教育材，根據(jù)不同年級將消費(fèi)知識(shí)教育納入基礎(chǔ)教育體系。讓小學(xué)生通過課本學(xué)習(xí)，消費(fèi)理念更加科學(xué)、消費(fèi)決策更加理性、消費(fèi)行為更加成熟、維權(quán)意識(shí)得到提升，從而形成影響一生的好的消費(fèi)習(xí)慣[3]。

4.學(xué)校和家庭應(yīng)該通過勞動(dòng)教育，使小學(xué)生體會(huì)到物質(zhì)生活的富裕來之不易。讓學(xué)生從小養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的習(xí)慣，樹立艱苦奮斗、獨(dú)立自理的生活作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，從而逐漸形成良好的品德。

5.作為社會(huì)行為的消費(fèi)具有隨意強(qiáng)、地域廣的特點(diǎn)，無形中增強(qiáng)了消費(fèi)觀教育的難度。學(xué)校是小學(xué)生接受教育的主要場所，家庭是小學(xué)生消費(fèi)的資金來源，這就要求學(xué)校與家庭密切配合，共同加強(qiáng)消費(fèi)引導(dǎo)，形成和諧的引導(dǎo)體系。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)觀教育，家長也應(yīng)適當(dāng)限制子女的物質(zhì)欲望，使他們計(jì)劃開支、節(jié)約開支，不能溺愛子女[2]。學(xué)習(xí)應(yīng)嚴(yán)格管理校園里的飲食情況，創(chuàng)造兒童成長的良好環(huán)境。鼓勵(lì)孩子多存錢，在班級里建立 “先進(jìn)個(gè)人存錢獎(jiǎng)”獎(jiǎng)項(xiàng)，以激勵(lì)孩子們的存錢意志。

6.組織各種各樣以“怎樣使用零花錢”為主題的活動(dòng)，如漫畫比賽、手抄報(bào)比賽、書法比賽、作文競賽……讓孩子們更多了解零花錢的用處，從小培養(yǎng)理財(cái)意識(shí)。學(xué)?？梢岳冒鄷?huì)、講座、讀書活動(dòng)等形式，討論怎樣節(jié)省零花錢、如何使用零花錢以及正確使用零花錢的意義和益處，通過與孩子們的溝通、交流來正確引導(dǎo)他們把錢用在真正需要的地方。

（三）社會(huì)方面

1.清理校園周邊環(huán)境，確保中小學(xué)生食品消費(fèi)安全及身心健康。首先是對校園內(nèi)外的食品經(jīng)營戶、小賣部、小吃店進(jìn)行登記造冊，從源頭上規(guī)范食品經(jīng)營者的主體資格，并要求經(jīng)營戶簽訂“食品安全承諾書”，嚴(yán)格落實(shí)食品購、銷貨臺(tái)賬制度；其次是對校園周邊的各類商品經(jīng)營戶進(jìn)行定期與不定期檢查，徹底清查過期變質(zhì)及假冒偽劣食品，堅(jiān)決杜絕各類“三無”食品流入校園[4]。

2.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲打擊販賣各種不健康食品和劣質(zhì)玩具的不法商販，讓他們受到法律的制裁，以示警告。提高全民保護(hù)意識(shí)，讓孩子們的健康受到法律的保護(hù)。

3.工商行政管理部門及其他相關(guān)行政部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對書報(bào)刊、影視作品及文化娛樂場所的管理，讓孩子們盡量接觸健康有益的事物；加強(qiáng)對小店、攤販的食品衛(wèi)生監(jiān)督管理，嚴(yán)禁“三無”產(chǎn)品和引誘學(xué)生賭博的商品出現(xiàn)。

4.社會(huì)上的一些公益組織應(yīng)當(dāng)組織建立零花錢基金會(huì)，培養(yǎng)孩子們的奉獻(xiàn)精神和節(jié)儉意識(shí)，把多余的零花錢捐獻(xiàn)給需要幫助的小朋友[5]。在假期間社會(huì)相關(guān)人員可以組織部分孩子，到偏遠(yuǎn)山區(qū)體驗(yàn)生活，組織互幫互助活動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 黃文瀾.近十年國內(nèi)小學(xué)生消費(fèi)行為研究現(xiàn)狀分析[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)報(bào)，2011，（10）：125.

[2] 林學(xué)賢.淺議小學(xué)生的消費(fèi)觀教育[J].教育評論，1998，（4）：76.

[3] 王文郁.多數(shù)小學(xué)生有消費(fèi)維權(quán)意識(shí)[N].中國消費(fèi)者報(bào)，2013-04-01（A03）.