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在晚上，森林邊的小溪熱鬧起來(lái)了。來(lái)自四面八方的小動(dòng)物們擁向了舉辦演唱會(huì)的地方，蟋蟀小姐的經(jīng)紀(jì)人在門(mén)口買(mǎi)門(mén)票，忙得不亦樂(lè)乎！就在這時(shí)，果果爬了過(guò)來(lái)，經(jīng)紀(jì)人一看到果果就想吐！一下子，叫來(lái)幾個(gè)龐大的保安把果果丟了出去。傷心的果果爬回了家中，躺在床上進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)，想著變成著名的歌星……
半夜，月亮當(dāng)起了霓虹燈，光芒照在了舞臺(tái)上，美麗的蟋蟀小姐唱著動(dòng)聽(tīng)的歌曲。果果醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己變成了美麗的蝴蝶，長(zhǎng)出了一對(duì)美麗的翅膀。果果高興極了！立馬飛到了小溪邊，經(jīng)紀(jì)人看到這么美的蝴蝶，連門(mén)票都沒(méi)收就讓果果進(jìn)去了。
剛好蟋蟀小姐請(qǐng)一位觀眾上來(lái)跟自己一起和唱，一看到果果就讓她上來(lái)了。這個(gè)好機(jī)會(huì)使果果很興奮。最后，果果和蟋蟀小姐合了一個(gè)影，而且蟋蟀小姐還請(qǐng)果果當(dāng)自己的秘書(shū)呢！
后來(lái)，果果也想當(dāng)歌星，在蟋蟀小姐的幫助下，果果成為了歌星。果果和蟋蟀小姐都獲得了成功，使她們有了很大的進(jìn)步！
它的生命看起來(lái)微不足道，就像茫茫宇宙中的一粒塵埃；但經(jīng)過(guò)一次次的蛻變，最終成為一顆耀眼的明星。
——題記
我是一只初到世間的小青蟲(chóng)，對(duì)于一切都那么好奇。我喜歡在樹(shù)葉上看藍(lán)天白云，在草葉上看綠樹(shù)紅花，我喜歡看人類(lèi)那忙忙碌碌的生活，總覺(jué)得他們太愚蠢，不會(huì)享受生活。我喜歡在陽(yáng)光下遐想，幻想一切美好的事情，呼吸新鮮空氣。我喜歡……
我是一個(gè)平凡的孩子，經(jīng)過(guò)十個(gè)月的掙扎來(lái)到世間。爸爸媽媽給我取了個(gè)好聽(tīng)的名字：冰。時(shí)間消逝得快，我不知不覺(jué)就愛(ài)上了這個(gè)世界，愛(ài)上了這個(gè)世界的一切。我喜歡上了觀察昆蟲(chóng)，他們可以呼吸陽(yáng)光；而我，卻連觸摸雨絲的機(jī)會(huì)都沒(méi)有。
我在成長(zhǎng)，我在一天天的成長(zhǎng)。但我面孔依舊那么丑陋；我沒(méi)有蜻蜓那樣的腰，沒(méi)有蜜蜂那樣的翅膀，沒(méi)有瓢蟲(chóng)那樣美麗的花紋，我依舊是一只丑丑的青蟲(chóng)………
我在成長(zhǎng)，我在一天天的成長(zhǎng)。剛?cè)雽W(xué)時(shí)，同學(xué)們譏笑我丑，我并沒(méi)有像我的名字一樣冰雪聰慧，反而長(zhǎng)相平平，成績(jī)也是一般般。我還是一只青蟲(chóng)，丑丑的，笨笨的……
我在掙扎，我不想就這樣在嘲諷中度過(guò)，我努力想爬出黑暗的深淵，變成一只真正受到所有朋友所尊敬的蝴蝶。可我就是看不見(jiàn)盡頭。但我不曾放棄，我總有一天會(huì)找到出口。
我在努力。我不想被別人忽視，我不想在譏笑中度過(guò)一生，我拼命想露出光彩，卻就是看不到希望。我很努力，我相信，我堅(jiān)信，我總有一天會(huì)成為最璀璨的一顆明星。
我一直堅(jiān)信，我的未來(lái)是美好的，是明亮的，因?yàn)榍嘞x(chóng)總會(huì)變成一只蝴蝶；我抱著化蝶之夢(mèng)一直等待，等待……
我一直相信，我的未來(lái)也要由自己創(chuàng)造，即使我沒(méi)有蝴蝶的美麗，我也會(huì)抱著最初的夢(mèng)，用心打造，就算不會(huì)實(shí)現(xiàn)……
我覺(jué)得周?chē)煤?，好黑，像被什么包圍了起?lái)，甚至可以聽(tīng)到我自己的呼吸聲。在那一瞬間，我似乎觸摸到了自己的羽翼，那么美好。我總覺(jué)得那是我的一個(gè)幻覺(jué)，可我卻寧愿相信這是真的，因?yàn)槲宜坪蹩吹搅讼Ｍ氖锕?。那光亮好像就在黑暗盡頭，若隱若現(xiàn)，很微弱，也很小，但卻足以讓我振奮。我感覺(jué)，我在蛻變，一點(diǎn)點(diǎn)的蛻變成蝶，這種細(xì)微的感覺(jué)讓我信服……
像我這樣讀書(shū)的女孩，不一定要擁有閉月羞花、沉魚(yú)落雁的面貌，就算如同青蟲(chóng)一樣丑陋，也可以享受書(shū)中的快樂(lè)：我喜歡讀書(shū)，在書(shū)中，我知道了灰姑娘會(huì)變成公主，青蟲(chóng)會(huì)蛻變成蝶。我感覺(jué)我的心歡快起來(lái)，盡管書(shū)中的故事不是現(xiàn)實(shí)，但我相信這是真的。
我終于沖破黑暗的束縛，擺脫命運(yùn)的掌握，破繭成蝶。經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，我最終從青蟲(chóng)變成了蝴蝶。雖然我的面貌已改，但我還是保持著那條青蟲(chóng)的心，
雖然我不擁有蝴蝶般的美麗，但未來(lái)還有很遠(yuǎn)。我相信，我總有一天會(huì)像青蟲(chóng)一樣破繭、成蝶；我雖然像青蟲(chóng)一般笨和丑陋，但我始終會(huì)保持著一顆蝴蝶般美麗的心。
關(guān)鍵詞：繪本； 感恩； 行為習(xí)慣； 培養(yǎng)
中圖分類(lèi)號(hào)：G613.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-3315（2014）07-096-001
現(xiàn)如今，越來(lái)越多的學(xué)校和教師關(guān)注到了“繪本”這個(gè)有效的資源。有些教師將“繪本”融入各類(lèi)的教學(xué)中，有些教師將繪本中的故事進(jìn)行改編講給學(xué)生聽(tīng)，而更多的是幼兒園也將“繪本”中所能挖掘的道德教育融入到了園本課程中，讓在園的幼兒在閱讀繪本之后，在思想上有所領(lǐng)悟。也因此，更多的學(xué)者和專(zhuān)家將“繪本”道德教育也作為道德教育的一種方式，逐漸在推而廣之。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，整個(gè)幼兒階段是培養(yǎng)道德行為習(xí)慣的最佳時(shí)期。也是塑造健康人格和形成良好道德素質(zhì)的重要時(shí)期。因此，我們選擇合適的繪本，以及對(duì)其中各種各樣畫(huà)面的觀察，不僅訓(xùn)練了幼兒的想象力和感知力，更重要的是在潛移默化中讓幼兒明白做人的道理，從而促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的良好發(fā)展。
一、閱讀與交流繪本故事，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣
《綱要》提出了對(duì)閱讀的要求和目標(biāo)，顯示了我國(guó)對(duì)兒童閱讀的提倡和重視，很多兒童理論家也一直呼吁讓幼兒閱讀經(jīng)典繪本，認(rèn)為《幼兒經(jīng)典繪本》應(yīng)該是孩子“人生的第一本書(shū)”。
選擇富有特色的繪本藝術(shù)，引導(dǎo)孩子用心閱讀，在此過(guò)程中，創(chuàng)設(shè)富有“愛(ài)和美”的情境文化，潛移默化地激發(fā)孩子的興趣，在提高孩子的思維、語(yǔ)言的發(fā)展、審美能力的同時(shí)，教育引導(dǎo)孩子學(xué)會(huì)與人友好相處、關(guān)愛(ài)他人、不怕困難、大膽自信等的良好行為品質(zhì)，做完整的自己，完整的人。
二、觀察與想象繪本畫(huà)面，培養(yǎng)幼兒感恩身邊的人
通過(guò)感恩教育與繪本的相結(jié)合，孩子將能更加深刻的理解繪本的內(nèi)涵，同時(shí)，也能將感恩的思想付諸行動(dòng)，讓感恩如清泉，滋潤(rùn)著每個(gè)人的心田。
幼兒時(shí)期的感恩對(duì)象應(yīng)該從幼兒身邊的人著手：包括感恩父母、感恩老師、感恩同伴三個(gè)層面。在與他們交往的過(guò)程中學(xué)會(huì)感恩、實(shí)施感恩。教師要細(xì)細(xì)解讀繪本中作者所傳遞的信息，畫(huà)面的風(fēng)格，剖析繪本特點(diǎn)，尋找教育元素，通過(guò)“提問(wèn)-釋疑-推理-遷移”，引導(dǎo)孩子觀察、思考、表達(dá)，如繪本活動(dòng)《我家是個(gè)動(dòng)物園》，我們創(chuàng)設(shè)溫馨的情境，出示孩子自己的全家福，先扶后放，設(shè)置懸念，激起幼兒興趣，然后用孩子喜歡的動(dòng)物形象來(lái)表現(xiàn)家人的特點(diǎn)和本領(lǐng)，以及家中每個(gè)人為家為家人的付出，使孩子從中認(rèn)識(shí)自己及他人的能力，體驗(yàn)到濃濃的愛(ài)，讓抽象的愛(ài)可以看見(jiàn)，可以體驗(yàn)。生命本身就是最美妙的童話(huà)故事。用心解讀，繪本可以進(jìn)入孩子自身的內(nèi)心世界，來(lái)喚醒孩子的幸福感，喚醒孩子生命的體驗(yàn)與表達(dá)。
三、扮演與創(chuàng)編繪本情節(jié)，培養(yǎng)幼兒辨別是非的能力
繪本篇幅短小精煉，畫(huà)面精致優(yōu)美，讓幼兒有很多想象空間，在幼兒欣賞完繪本后，我們可以讓幼兒在理解的基礎(chǔ)上大膽地對(duì)繪本情節(jié)進(jìn)行角色扮演與創(chuàng)編活動(dòng)，把自己帶入到繪本情境中體驗(yàn)故事角色，在扮演中辨別行為的是非，提高其道德品行。例如繪本《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》，這個(gè)故事講述了有一只小青蟲(chóng)在受盡別人的嘲笑和冷落之后，依然癡迷的愛(ài)著音樂(lè)，最后化繭成蝶。這個(gè)故事所要表達(dá)的是不要嘲笑和看不起別人，對(duì)于別人的夢(mèng)想我們要學(xué)會(huì)尊重。繪本欣賞完后，我們要讓幼兒充分了解繪本內(nèi)容，并仔細(xì)觀察畫(huà)面中人物的表情、動(dòng)作、行為，然后我們讓幼兒進(jìn)行角色表演，體驗(yàn)故事人物行為，特別是仔細(xì)觀察角色小青蟲(chóng)的表情和動(dòng)作，理解角色的心情，體驗(yàn)小青蟲(chóng)遭受冷落和蛻變成功后的情緒變化，親身體驗(yàn)被人嘲笑的心情及尊重他人的重要。因此，在繪本中滲透道德教育，意在通過(guò)繪本中展示的種種生活化的情境，來(lái)引導(dǎo)和幫助幼兒展開(kāi)情境聯(lián)想，進(jìn)而遷移到自己的真實(shí)生活情境中，努力學(xué)會(huì)養(yǎng)成適當(dāng)?shù)男袨樘幨路绞胶捅鎰e是非的能力。
四、實(shí)踐與體驗(yàn)繪本主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒內(nèi)化行為準(zhǔn)則
道德教育的實(shí)效，是在體驗(yàn)中發(fā)生的。因此，開(kāi)展主題鮮明，形式豐富，參與性強(qiáng)的“繪本主題活動(dòng)”，不僅是培養(yǎng)幼兒道德感悟力和辨別是非道德的過(guò)程，更是促進(jìn)幼兒良好行為體驗(yàn)，促進(jìn)道德內(nèi)化的過(guò)程。我園的課程特色是多元整合繪本閱讀，在此基礎(chǔ)上，我根據(jù)“單元主題選擇相應(yīng)繪本”的理念，確立了相應(yīng)的主題式繪本內(nèi)容，以開(kāi)展繪本體驗(yàn)性實(shí)踐活動(dòng)。由于幼兒的閱讀能力、理解水平受年齡的限制，所以對(duì)于同一個(gè)主題，我們可采用不同的繪本。對(duì)于以具體形象思維為主、意識(shí)容易受榜樣暗示的幼兒來(lái)說(shuō)，相對(duì)于老師們的絮絮叨叨，畫(huà)面生動(dòng)、道德內(nèi)容明確的繪本，更可以給孩子們一種“百聞不如一見(jiàn)”的道德情感啟迪。通過(guò)對(duì)各種道德主題繪本的有效閱讀，用情感來(lái)激活孩子們的心，包括他們的愛(ài)心、善心、誠(chéng)心、耐心、熱心、責(zé)任心以及感恩的心等，引發(fā)孩子們對(duì)一些尊重、敬意、友好、關(guān)心等方面問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、思考與爭(zhēng)辯，引發(fā)出一些行為規(guī)范和交往程序上的設(shè)想和計(jì)劃，然后從自己身邊力所能及的小事出發(fā)，在一系列的活動(dòng)中去嘗試和驗(yàn)證，最終在體驗(yàn)與分享行為所帶來(lái)的快樂(lè)過(guò)程中，真正促進(jìn)道德內(nèi)化的過(guò)程。
總之，優(yōu)秀的繪本讀物是幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中不可或缺的良師益友，通過(guò)繪本閱讀，我們從意識(shí)和情感上幫助幼兒真正理解各種行為規(guī)范和交往程序，在行為上慢慢內(nèi)化為良好的習(xí)慣，既在幼兒身上弘揚(yáng)“禮儀之邦”的傳統(tǒng)美德，又將從小愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)的良好習(xí)慣帶給幼兒，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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畢業(yè)，一個(gè)讓人百感交集的詞語(yǔ)，成長(zhǎng)、愛(ài)、感恩、留戀、欣喜、祝福、希望匯聚一起，它讓每一個(gè)身在其中的人回味無(wú)窮。下面是小編為大家整理的關(guān)于畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞，希望對(duì)大家有所幫助。
畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞1尊敬的各位家長(zhǎng)、各位老師、親愛(ài)的小朋友：大家上午好!
三年前，你們還是些不懂事的娃娃，躲在爸爸媽媽身后睜大好奇的眼睛，想了解幼兒園這個(gè)有趣的地方。今天我們相聚在一起，同孩子們一起走過(guò)屬于他們的第一個(gè)難忘的畢業(yè)典禮，灌云縣六一幼兒園20~~4屆大班畢業(yè)典禮，現(xiàn)在開(kāi)始!下面有請(qǐng)楊孫芹園長(zhǎng)給我們致賀詞!有請(qǐng)楊園長(zhǎng)!
園長(zhǎng)致辭
感謝楊園長(zhǎng)的致辭，感謝園長(zhǎng)老師對(duì)小朋友一貫的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。在美麗的六一幼兒園，孩子們，你們收獲了很多，取得了很多成績(jī)。在剛剛過(guò)去全市幼兒童話(huà)劇比賽中，我們六一幼兒園大班的孩子表演的童話(huà)劇《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》取得了全市一等獎(jiǎng)的好成績(jī)!是這次比賽中灌云縣獲得一等獎(jiǎng)的幼兒園。孩子們你們真棒!老師為你們高興!下面請(qǐng)欣賞我們幼兒園大班小朋友表演的獲得全市一等獎(jiǎng)的童話(huà)劇《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》。
童話(huà)?。盒∏嘞x(chóng)的夢(mèng)
孩子們，你們就要畢業(yè)了!希望你們像小青蟲(chóng)一樣拼搏進(jìn)取，記住世界上沒(méi)有什么不可以，只要你努力不放棄。在這個(gè)特別的日子里，相信小朋友一定也有許多話(huà)想說(shuō)。下面請(qǐng)欣賞《畢業(yè)詩(shī)》。掌聲有請(qǐng)!
畢業(yè)詩(shī)
是啊，三年的師生情誼，讓我們彼此珍惜;三年的朝夕相伴，讓我們不能忘記。孩子們，在老師心里，你們就是老師的乖寶貝;下面請(qǐng)欣賞快板《老師親，媽媽親》。
快板：老師親、媽媽親
謝謝孩子們表演的精彩快板。今天來(lái)到這里的還有我們的爺爺奶奶、爸爸媽媽?zhuān)屛覀円黄饋?lái)聽(tīng)聽(tīng)他們的心里話(huà)吧。有請(qǐng)家長(zhǎng)代表發(fā)言。
畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞2(開(kāi)會(huì)前播放音樂(lè))
女：時(shí)光飛逝，歲月荏苒。三年的征途，是光榮的荊棘路，帶著夢(mèng)想與期待，我們一路走來(lái)。
男：此時(shí)此刻，站在希望的門(mén)前回首張望，那一路的荊棘竟然都變成了盛開(kāi)的玫瑰。
女：三年風(fēng)雨，三年歡笑，
男：三年奮斗，三年成長(zhǎng)，
合：今朝相聚，已是畢業(yè)時(shí)。
女：不必感傷，因?yàn)闀r(shí)間與空間的距離阻斷不了我們心與心的相連。
男：你聽(tīng)，那八百多顆心一齊跳動(dòng)的聲音，多么有力，又多么堅(jiān)強(qiáng)!
女：在母校最后的日子里，在這熟悉的操場(chǎng)上，我們要演繹最美麗、最動(dòng)人的告別。
男：現(xiàn)在我宣布：~~中學(xué)~~級(jí)學(xué)生畢業(yè)典禮現(xiàn)在開(kāi)始!
女：請(qǐng)全體起立，升國(guó)旗、奏國(guó)歌。
男：請(qǐng)坐
女：高中三年，我們從懵懂走向成熟，從無(wú)知走向理智，從淺薄走向充實(shí)。
男：三年來(lái)，我們內(nèi)心充滿(mǎn)了感動(dòng)與感恩，我們要感謝~中，感謝父母，感謝同學(xué)，更要感謝老師
女：或許我們?cè)?jīng)遲到，曾經(jīng)在您的課上走神，講話(huà)，因?yàn)椴皇丶o(jì)律讓您生氣
男：或許我們?cè)?jīng)迷戀網(wǎng)絡(luò)，迷戀小說(shuō)，追求所謂的個(gè)性，因?yàn)樨澩娑屇?/p>
女：或許我們埋怨過(guò)您的嚴(yán)厲，埋怨過(guò)您的嘮叨，因?yàn)闆_動(dòng)不敬讓您寒心
男：或許我們?cè)宦?tīng)勸戒，一意孤行，追求所謂的愛(ài)，所謂的夢(mèng)，所謂的自由，因?yàn)橛字扇涡宰屇鷵?dān)心
女：然而，請(qǐng)老師們相信，今天的我們從風(fēng)雨中走過(guò)，在迎戰(zhàn)高考的征途中成長(zhǎng)，我們正一點(diǎn)一滴的理解您深夜備課的艱辛和望子成龍、愿鐵成鋼的苦心
男：我們更懂得您寓意深遠(yuǎn)的教誨和盛滿(mǎn)關(guān)愛(ài)的勸慰，人生最重要的三年有您陪我們走過(guò)是我們一生的幸運(yùn)
女：是您，讓我們懂得了什么叫拼搏，什么叫執(zhí)著
男：是您，讓我們理解了什么叫奉獻(xiàn)，什么叫敬業(yè)
女：畢業(yè)之際，請(qǐng)接受我們代表在座全體同學(xué)為曾經(jīng)的錯(cuò)誤向您說(shuō)聲“對(duì)不起”，
男：為您的貢獻(xiàn)和培養(yǎng)說(shuō)聲“謝謝”，
合：感謝您，老師!
女：在這即將離別的時(shí)刻，讓我們敞開(kāi)心扉對(duì)親愛(ài)的母校、親愛(ài)的老師們?cè)V說(shuō)珍藏在心底的眷戀
男：有請(qǐng)高三畢業(yè)生代表
女：親愛(ài)的母校，是您告誡我們“愛(ài)國(guó)誠(chéng)信、文明自信、好學(xué)樂(lè)群、勤儉篤行”
男：是您孕育了我們的睿智和果斷，是您為我們提供了優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境和展示風(fēng)采的舞臺(tái)。
女：當(dāng)三年的時(shí)光呼嘯而過(guò)，直面高考，回首過(guò)往，除了前進(jìn)，我們不選其他的方向，
男：除了成功，我們不要其他的結(jié)果，
合：除了感謝，我們沒(méi)有其他的語(yǔ)言。感謝母校，感謝~中!
女：如今，我們已經(jīng)站在高考的起跑線(xiàn)上，只等那一聲槍響，便奔赴火熱的戰(zhàn)場(chǎng)。
男：臨行前，讓我們靜心聆聽(tīng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的囑托，這份囑托正如一杯壯行酒，給了我們傲視群雄的膽量。
女：下面有請(qǐng)~~~校長(zhǎng)致詞。
女：高中生活是一本太倉(cāng)促的書(shū)，一千多頁(yè)的喜怒哀樂(lè)就這樣匆匆翻過(guò)。
男：“高中畢業(yè)”這四個(gè)字，沉甸甸的，它概括了我們十二年求學(xué)的風(fēng)雨歷程，它承載了父母長(zhǎng)輩多年的關(guān)愛(ài)與期待，它還凝聚了老師們潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的無(wú)私奉獻(xiàn)。
女：今天就讓我們鄭重的從校長(zhǎng)手中接過(guò)畢業(yè)證書(shū)，讓我們一起體會(huì)豐收的喜悅。
男：有請(qǐng)~~~校長(zhǎng)為畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)
女：飲水思源，我們的成長(zhǎng)離不開(kāi)母校的培育。為了表達(dá)我們對(duì)母校的感激之情，~~級(jí)全體同學(xué)向母校贈(zèng)送一顆~~樹(shù)，以此來(lái)祝愿母校像參天大樹(shù)一樣春華秋實(shí)，年年繁茂!
(高三學(xué)生代表向母校贈(zèng)送紀(jì)念品)
女：相逢是首歌，年輕是春天的海，青春是綠色的河
男：相逢是首歌，分別是明天的路，重逢是生命的火
男：曾經(jīng)一起走過(guò)的路，一起看過(guò)的書(shū)，曾經(jīng)一起分享過(guò)的笑和互相抹掉的眼淚
女：曾經(jīng)一起回首過(guò)的百年滄桑，一起見(jiàn)證過(guò)的世紀(jì)輝煌.這些都將是我們一生的財(cái)富
男：如果我們?cè)?jīng)有矛盾和誤會(huì)，那么今天就讓我們以同學(xué)的名義讓他退位
女：如果我們昨天、今天曾攜手共度，那就讓我們祈禱明天也能夠風(fēng)雨相隨
合：在此，我們要感謝相守三年的同學(xué)，愿我們的友誼地久天長(zhǎng)!
女：回想每一個(gè)忙忙碌碌的晨昏，教室里總有一些孜孜不倦的身影。
男：他們靠著勤奮上進(jìn)的拼搏精神，憑著辛苦耕耘
的頑強(qiáng)努力，在各方面都取得了優(yōu)異的成績(jī)。下面請(qǐng)~~~副校長(zhǎng)宣讀優(yōu)秀畢業(yè)生名單。
女：有請(qǐng)獲獎(jiǎng)同學(xué)代表上臺(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)，請(qǐng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)為他們頒獎(jiǎng)
(表彰優(yōu)秀畢業(yè)生)
女：我們就要離開(kāi)了，離開(kāi)親愛(ài)的老師，離開(kāi)可愛(ài)的校園，此時(shí)，我們多么留戀老師的諄諄教導(dǎo)，多么留戀校園的鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
男：我們就要離開(kāi)了，離開(kāi)親愛(ài)的老師，離開(kāi)可愛(ài)的校園，此時(shí)，我們要再看看美麗的校園，再擁抱敬愛(ài)的老師，再獻(xiàn)上我們誠(chéng)摯的感謝和祝福。
女：有請(qǐng)高三全體班主任老師(學(xué)生向老師贈(zèng)送鮮花)
女：老師，請(qǐng)?jiān)徫覀兯械牟欢掳?/p>
男：老師，請(qǐng)接受我們此刻的祝福吧
女：此時(shí)此刻，我們想再次聆聽(tīng)您的教誨
男：此時(shí)此刻，請(qǐng)您再對(duì)我們說(shuō)幾句貼心的話(huà)兒吧(老師向?qū)W生贈(zèng)送臨別贈(zèng)言)小合唱《放心去飛》
結(jié)束語(yǔ)：
男：在這即將結(jié)束高中生活的時(shí)刻，讓我們最后來(lái)感謝自己爸爸媽媽
女：感謝您，爸爸媽媽?zhuān)宦飞夏酀艨部溃悄阄覀兡邅?lái)，前行中狂風(fēng)暴雨，是您為我們遮風(fēng)擋雨
男：感謝您，爸爸媽媽?zhuān)〕詢(xún)€用，卻給我們買(mǎi)的學(xué)習(xí)用品，您工作勞累，卻永遠(yuǎn)給我們燦爛的笑臉和貼心的安慰
女：爸爸媽媽?zhuān)瑑号炎钫\(chéng)摯的謝意獻(xiàn)給您，
男：爸爸媽媽?zhuān)覀儠?huì)用一生去回報(bào)您無(wú)盡的恩情，
合：請(qǐng)您放心，高考，我們一定會(huì)竭盡全力。
男：放心去飛，勇敢去追，追一切我們未完成的.夢(mèng)，說(shuō)好了不掉眼淚。
女：記得我們總說(shuō)日子過(guò)得太慢，畢業(yè)還遙遙無(wú)期，可轉(zhuǎn)眼就要各奔東西
男：而無(wú)論黃昏把樹(shù)的影子拉得多長(zhǎng)，它總是和根連在一起。
女：無(wú)論我們走得多遠(yuǎn)，我們的心總是和母校連在一起!
男：在過(guò)去的三年里，~中曾經(jīng)讓我們倍感自豪
女：在今后的歲月里，我們一定會(huì)讓~中為我們驕傲
男：道一聲：再見(jiàn)了，母校!我們一定會(huì)?；丶铱纯?/p>
女：道一聲：再見(jiàn)了，老師!我們一定會(huì)永遠(yuǎn)記住您
男：最后，祝母校前程似錦，再創(chuàng)輝煌，
女：祝各位領(lǐng)導(dǎo)、老師身體健康、工作順利，
合：祝同學(xué)們金榜題名、鵬程萬(wàn)里!(畢業(yè)典禮結(jié)束)
畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞3女：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們
男：親愛(ài)的~~~屆的師哥師姐們
合：晚上好
男： 三年前的邂逅僅僅是一次命定之外偶然，那么今天的離別則是三年豐富、幸福、溫存時(shí)光經(jīng)過(guò)后的必然。
女：每年的這個(gè)時(shí)候，除了互道別離，互致珍重以外，年復(fù)一年的畢業(yè)晚會(huì)似乎已經(jīng)成了我們踏入社會(huì)前的最后一次集體聚首。
男：也正因?yàn)榇耍覀兂休d了太多的祝福與惦念，寄托了太多的關(guān)懷與企盼，藏匿了太多的故事和細(xì)節(jié)。
女：在今晚，當(dāng)?shù)谝幻兑舴憦囟Y堂的時(shí)候，也就意味著又一屆棗院學(xué)子的青春往事將被再次提起，接著在幾小時(shí)后被封存在這座熟悉的禮堂，留駐在我們每個(gè)人的腦海。
男：今晚，讓我們?cè)僖淮沃販?，那些感?dòng)過(guò)我們的人和事：燈火通明的教學(xué)樓里用功的身影;籃球場(chǎng)上捍衛(wèi)集體尊嚴(yán)的男兒霸氣;滿(mǎn)是歡聲笑語(yǔ)的宿舍里不著邊際的閑談……這一切在今天看來(lái)是如此的美麗而生動(dòng)。
女：讓我們靜靜享受下一個(gè)挑戰(zhàn)，在日復(fù)一日與時(shí)間的賽跑中，你會(huì)變得更加堅(jiān)強(qiáng)，更加神采奕奕!又一個(gè)青春之旅從今晚起航。
主持人a、b、c、d
a：你曾對(duì)我說(shuō)，相逢是首歌
b：相逢是首歌，歌手是你和我
c：眼睛是春天的海，心兒是永遠(yuǎn)的琴弦
d：青春是綠色的河，堅(jiān)定也執(zhí)著
a：相逢是首歌
b：相逢是我們
c：我們用青春譜寫(xiě)
d：一首難以忘懷的歌
a：~年前我們懷著彩色夢(mèng)想走進(jìn)了校園，來(lái)到了~大學(xué)。
b：~年中我們有過(guò)歡笑，流過(guò)淚水，經(jīng)歷磨煉，得到成長(zhǎng)
c：~年后的今天，我們?cè)谶@里重溫青春過(guò)往，因?yàn)槊魈炀蛯⒏鞅继煅?/p>
d：親愛(ài)的同窗，不要帶著離別的愁緒，因?yàn)槊魈煊质且粋€(gè)新的起點(diǎn)，因?yàn)槲覀兿嘈?/p>
合：再次相逢，我們還是一首動(dòng)人的歌!
a：很高興今天能有這個(gè)機(jī)會(huì)同大家相聚一堂，共敘離別。
b：大家都知道，這是我們最后一次站在~大學(xué)的舞臺(tái)上
c：我們會(huì)在今天把最精彩的自己展現(xiàn)給大家
d：就讓今天銘刻在我們心間，讓母校留住我們的風(fēng)采!
合：~~屆~~畢業(yè)晚會(huì)”正式開(kāi)始
畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞4尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同學(xué)：
你們好!(敬禮，或是鞠躬)
昨日，你們懷著期望和期待，邁進(jìn)了__學(xué)院的大門(mén);
今日，我們相聚在那里，舉行畢業(yè)典禮，卻要告別母校，告別教師，告別同學(xué)，踏入社會(huì)，邁出人生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)征程。
那里，請(qǐng)?jiān)试S我代表學(xué)院___系的領(lǐng)導(dǎo)和教師，對(duì)你們順利完成學(xué)業(yè)，即將走上工作崗位，表示熱烈的祝賀!也對(duì)你們3年來(lái)，配合院系管理和教師教學(xué)，表示衷心的感激!更為你們成為_(kāi)__學(xué)院___系的一員，成人成才，奔赴社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)去就業(yè)、創(chuàng)業(yè)而感到驕傲和自豪!
~~學(xué)院，寄存了我們太多的紀(jì)念和回憶;
~~學(xué)院，又承載了我們太多的期盼和希冀。
同學(xué)們，你們即將告別那里的一切?？墒俏乙f(shuō)，今日的畢業(yè)典禮只是慶祝你們學(xué)校學(xué)業(yè)這一過(guò)程的結(jié)束，更多的是開(kāi)啟你們?nèi)松碌奶斓?，把你們送入社?huì)這個(gè)大舞臺(tái)去闖蕩搏浪，開(kāi)拓事業(yè)，創(chuàng)造完美的明天!
同學(xué)們，完美的未來(lái)在等待著你們!
依依惜別，難忘教誨。
畢業(yè)典禮的開(kāi)場(chǎng)主持詞5尊敬的各位家長(zhǎng)，各位老師，親愛(ài)的小朋友們：大家晚上好!每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，夢(mèng)想是純真的，是美好的。它栽著我們飛向五彩斑斕的世界，帶給我們無(wú)限美好的回憶。幼兒因就像是孩于們的搖籃，搖著每個(gè)孩子快樂(lè)的夢(mèng)想。讓我們帶上老師的祝福，爸爸媽媽的希望，走向美好的起點(diǎn)。~~~~屆大班畢業(yè)典禮現(xiàn)在開(kāi)始。
畢業(yè)詩(shī)朗誦
請(qǐng)全體小朋友起立，向后轉(zhuǎn)。請(qǐng)欣賞詩(shī)朗誦~~~畢業(yè)詩(shī)。
幼兒園就像金色的搖籃，園長(zhǎng)、老師就是守護(hù)在搖籃達(dá)的媽媽。搖籃里的孩子長(zhǎng)大了，要離開(kāi)媽媽,媽媽心里有多么不舍，有多少話(huà)要叮嚀你們。下面請(qǐng)~園長(zhǎng)為我們講話(huà)，大家熱烈歡迎。
小朋友是祖國(guó)的幼苗，老師是辛勤培育幼苗的園丁。當(dāng)幼苗茁壯成長(zhǎng)的時(shí)候，園丁心里是多么欣慰和自豪。下面有請(qǐng)大(~)班~老師為我們講話(huà)。
爸爸媽媽是小朋友的啟蒙老師，.為孩子們的健康成長(zhǎng)，他們付出了多少心血!在你們即將遠(yuǎn)航，奔向新起點(diǎn)的今天，爸爸媽媽也有許多話(huà)想對(duì)你們說(shuō)，我們一起歡迎大(一)班蔡斯杰小朋友的媽媽為我們講話(huà)。
小朋友在幼兒園里度過(guò)了最快樂(lè)、最美好的童年時(shí)光。在即將邁出幼兒園的校門(mén)，去實(shí)現(xiàn)心中理想的時(shí)刻，也一定有許多話(huà)想說(shuō)吧!下面請(qǐng)大(~)班~~~代表全體小朋友來(lái)說(shuō)幾句話(huà)。
頒發(fā)畢業(yè)證書(shū)
關(guān)鍵詞：獨(dú)語(yǔ) 夢(mèng) 死亡意識(shí) 黑暗 虛無(wú)
魯迅的《野草》是一道門(mén)，等待我們走進(jìn)去，走進(jìn)去了才知道里面深不可測(cè)，隱藏了所有潛在的夢(mèng)幻，黯淡，絕望，虛無(wú)。進(jìn)入《野草》，你可以盡情的享受孤獨(dú)和寂寞，體驗(yàn)世界的荒謬，陰冷，到處充滿(mǎn)了虛在的情景與意象，“虛無(wú)之思”無(wú)處不在。《野草》中描寫(xiě)夢(mèng)境與臆想的篇目為數(shù)甚多，用“夢(mèng)”作為藝術(shù)想象的基礎(chǔ)，夢(mèng)幻，夢(mèng)囈，夢(mèng)癥，夢(mèng)象，夢(mèng)意，皆在夢(mèng)中獨(dú)語(yǔ)，以魯迅化的獨(dú)異，表現(xiàn)出他對(duì)人的存在狀態(tài)的知解和他的人生抉擇，由個(gè)體的選擇進(jìn)而去尋求生命的存在。
一、自我的獨(dú)語(yǔ)
《野草》中，包括《題辭》在內(nèi)的，《秋夜》《死后》《墓碣文》等篇目都是以作者“本我，自我”為主來(lái)進(jìn)行言說(shuō)的。《題辭》的創(chuàng)作意義，是埋葬自己的野草。作者不停的在創(chuàng)作，不停的在否定自己的創(chuàng)作，作者對(duì)自我言說(shuō)進(jìn)行了深入的思考?！肚镆埂繁憩F(xiàn)了詩(shī)人的自我精神上的重復(fù)，形成夢(mèng)囈般的獨(dú)語(yǔ)?！端篮蟆肥菍?duì)自身存在的背離性思考。《墓碣文》是墓中人的自我探索的自語(yǔ)?！额}辭》中“當(dāng)我沉默著的時(shí)候，我覺(jué)得充實(shí)；我將開(kāi)口，同時(shí)感到空虛?！毙闹邪迪胱晕已哉f(shuō)可能發(fā)生的問(wèn)題，而后否定自我言說(shuō)意義的說(shuō)法，自身太過(guò)悲觀，無(wú)異于一種否定自我。心情頹唐，無(wú)法認(rèn)定自我，深深的懷疑意識(shí)，使得作者置身于能及范圍之外，想說(shuō)不敢，無(wú)法言說(shuō)的痛楚誠(chéng)然是一種逃避，這種自欺，是對(duì)自我的反思，孤獨(dú)的反思。何其芳說(shuō)過(guò)：可愛(ài)的靈魂都是倔強(qiáng)的孤獨(dú)者。獨(dú)語(yǔ)者無(wú)疑都是孤獨(dú)者，內(nèi)心緊張與焦灼?！白晕曳从^”是“自我否定”的前提，只有反思之后才可以作出判斷和選擇，在孤獨(dú)的話(huà)語(yǔ)中，作者將自己想象成為說(shuō)者和告知者，但事實(shí)上卻不知自己告知的是什么，也不知道接受者接受的如何，這一傳達(dá)和一接受的過(guò)程中，自己也在同一時(shí)刻深切地體驗(yàn)著這些行為方式。
魯迅坦然“我自愛(ài)我的野草”，“野草”是“我的”用自我言說(shuō)的方式來(lái)強(qiáng)調(diào)，“野草，委棄在地面上”，由“生命的泥”生成，“跟本不深，花葉不美”，有時(shí)候還“死亡而腐朽”這說(shuō)明了它的真實(shí)，是作者瞬間的心緒傾訴，充滿(mǎn)寂寞的話(huà)語(yǔ)，除了寫(xiě)寂寞之外，作者更力圖在寂寞中執(zhí)著地追求他所愛(ài)的野草。野草生命力存在的演繹“這野草的死亡與腐朽，火速到來(lái)”。由《題辭》中絮絮叨叨的言語(yǔ)，我們看到作者正試圖為我們營(yíng)造一個(gè)意境，想從中找尋到一個(gè)原來(lái)，一個(gè)真實(shí)?！额}辭》中作者的意識(shí)與潛意識(shí)都在闡釋著黑暗與虛無(wú)，“死亡”意識(shí)更是強(qiáng)烈，在黎明前的黑暗抑或是暮色將至的黃昏里的“獨(dú)白”，體悟著死亡的迫在眉睫。
二、夢(mèng)中的獨(dú)語(yǔ)
（一）夢(mèng)境獨(dú)語(yǔ)
“細(xì)小的粉紅花，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)春的到來(lái)，夢(mèng)見(jiàn)秋的到來(lái)”《秋夜》，“人睡到不知道時(shí)候的時(shí)候，就會(huì)有影來(lái)告別”《影的告別》。在《死火》《狗的駁詰》《失掉的好地獄》《墓碣文》《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》《立論》《死后》等幾篇中都以“我夢(mèng)見(jiàn)”的形式開(kāi)始?jí)艟唱?dú)語(yǔ)。由睡熟亦或半夢(mèng)半醒，開(kāi)始做夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)的人物，時(shí)間，空間都帶有好多不確定性，紛繁奇異的景象，詭譎多變，空靈幽怨。
《秋夜》是“示夢(mèng)”的開(kāi)始，李歐梵以“夢(mèng)幻”之筆點(diǎn)睛說(shuō)出野草特色，“這種看來(lái)平實(shí)的句子，其實(shí)是障眼法，因?yàn)殡S著作者想象的飛翔的這種實(shí)境立即就轉(zhuǎn)化為仙境了。所有的自然界實(shí)物：夜空、星星、月亮、粉紅花、小青蟲(chóng)，都被織進(jìn)幻想中去，并且都用擬人的形式，和作者的幻想交織在一起，這時(shí)，讀者才知道這自然的‘后園’不是別的，它只是詩(shī)人在狂想中失落的一所夢(mèng)的花園”。 “障眼法”表明了作者意圖對(duì)自己掩蓋的真實(shí)，其實(shí)是自己內(nèi)心的矛盾，以夢(mèng)的形式來(lái)欺騙。讀者的發(fā)現(xiàn)與“夢(mèng)的花園”有了一點(diǎn)參差，兩者互相之間有了差別的獨(dú)立性。這是個(gè)人體驗(yàn)，寫(xiě)出了人和人之間是不能相通的。每個(gè)人在訴說(shuō)，我們無(wú)法傾聽(tīng)全部甚至了解全部。傾聽(tīng)者的缺席會(huì)導(dǎo)致訴說(shuō)者言說(shuō)的無(wú)意義，這樣表達(dá)有時(shí)成了獨(dú)語(yǔ)。在《好的故事》里，希望與失望，憧憬與幻滅總是相依相存的，開(kāi)始的海市蜃摟，美景，美式，美物“許多美的人和美的事，錯(cuò)綜起來(lái)起來(lái)就像一天云錦”“鑲著日光，發(fā)出水銀色焰”顏色協(xié)調(diào)，美感忽遠(yuǎn)及近，漸漸地立體起來(lái)，當(dāng)你忍不住沉浸于此時(shí)，忽而“整篇的影子撕成片片”，“昏暗的燈光”、“昏沉的夜”，我們好似從光明墜入了黑暗，在實(shí)實(shí)在在的黑夜里，觸手可感知的痛惜，‘影子’與‘聲音’表達(dá)著寂寞，這種寂寞令人害怕，卻又無(wú)法逃離。
大家好！我是大E班的小朋友周振毅，今天我國(guó)旗下講話(huà)的題目是《我會(huì)保護(hù)自己》。
小朋友們，我們玩具丟了還可以再買(mǎi)，花兒謝了還會(huì)再開(kāi)，而我們的生命卻不能彩排，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)保護(hù)好自己。當(dāng)今的我們都是獨(dú)生子女，由于長(zhǎng)輩的包辦代替，自我防護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，解決問(wèn)題的能力較差。那么，我們要如何提高安全意識(shí)，讓安全扎根在心中呢？
一、不要輕信陌生人，不跟陌生人走，更不能讓陌生人碰自己的身體；
二、明白玩火、玩電、玩水的危害，防止意外發(fā)生；
三、火災(zāi)時(shí)，不要慌，切記用濕毛巾捂住鼻嘴逃生
四、不獨(dú)自一人乘坐電梯、不燃放煙花爆竹，不隨身攜帶銳利器具；
五、牢記特殊電話(huà)號(hào)碼，遇到緊急情況，要冷靜，撥打緊急電話(huà)求救
六、知道冷暖，懂得加衣脫衣的常識(shí)；
當(dāng)然，安全包含的內(nèi)容是非常廣泛的，僅僅做到以上那些是不夠的，還需要認(rèn)真聽(tīng)取老師的教育；需要我們大家的配合與支持，需要社會(huì)的關(guān)心與關(guān)愛(ài)。
讓我們——祖國(guó)未來(lái)的花朵開(kāi)得更加?jì)善G！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（二）：
尊敬的老師們，親愛(ài)的小朋友們：
大家好！我叫劉子然，也叫小石榴，今年六年，是大三班的眼鏡公主。今天哪，我很幸福。
上學(xué)了，醫(yī)生阿姨摸摸我的小手，看看我的小嘴，笑瞇瞇地告訴我：要注意衛(wèi)生，不能給可惡的病菌打倒了。有醫(yī)生阿姨保駕護(hù)航，我很幸福。
上課了，樂(lè)樂(lè)老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)《小青蟲(chóng)的夢(mèng)》，她告訴我：每個(gè)人都有夢(mèng)想，每個(gè)人都有追求夢(mèng)想的權(quán)利，只要你努力拼搏，努力奮斗，就一定會(huì)夢(mèng)想成真的。從小就有夢(mèng)想，我覺(jué)得很幸福。
下課了，我與小伙伴鼻尖兒碰鼻尖兒，都摔倒了。但我們卻哈哈大笑地爬起來(lái)。因?yàn)橥ねだ蠋煾嬖V我：摔倒了就勇敢地爬起，這叫堅(jiān)強(qiáng)。這也是一種幸福噢。
吃飯了，我把飯寶寶和菜寶寶全部請(qǐng)進(jìn)肚子里，因?yàn)樾彀⒁谈嬖V我：食物是神奇的東西，它能給我們巨大的能量。小朋友們，健康更是一種幸福。
放學(xué)了，我對(duì)五顏六色的花兒說(shuō)再見(jiàn)，對(duì)生機(jī)勃勃的草兒說(shuō)再見(jiàn)，因?yàn)榇鲌F(tuán)長(zhǎng)告訴我：幼兒園是我第二個(gè)家，我要愛(ài)家里的每一位成員。有家的孩子永遠(yuǎn)是幸福。
噢，原來(lái)我們?cè)跈C(jī)關(guān)一幼的每一天都是幸福的，原來(lái)幼兒園里到處都有幸福。仔細(xì)聽(tīng)，滑滑梯會(huì)撓你癢癢的，走廊的風(fēng)鈴會(huì)唱好聽(tīng)的歌的。仔細(xì)看，校園的花是會(huì)笑，老師臉上的笑容是甜的。
其實(shí)，幼兒園就是一個(gè)大果園，老師是園丁，我們就是小石榴，小蘋(píng)果，小桔子。在老師的關(guān)心之下，我們長(zhǎng)大了，大高了。所以，小朋友們，讓我們一起來(lái)愛(ài)幼兒園吧，讓我們把感恩的掌聲送給親愛(ài)的老師吧！謝謝！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（三）
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的小朋友們：
大家好！我是大二班的段宇晨，一個(gè)熱愛(ài)生活、勤奮乖巧的小女孩，今天我能成為小小升旗手，心情無(wú)比激動(dòng)！這是我盼望很久很久的事了。在幼兒園的三年里，老師象媽媽一樣關(guān)心我們，愛(ài)護(hù)我們，在老師呵護(hù)教育下，我一步一步成長(zhǎng)。剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，我還是呀呀學(xué)語(yǔ)的小孩子，剛來(lái)幼兒園的時(shí)候，我還愛(ài)哭鼻子，現(xiàn)在我的變化可大了，不僅學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，而且見(jiàn)到小朋友摔倒了我會(huì)主動(dòng)把他扶起；院子里有一點(diǎn)拉圾我會(huì)撿起來(lái)扔進(jìn)垃圾箱，爸爸媽媽夸我懂事了，老師說(shuō)我進(jìn)步了，我成了紅星幼兒園上空的一顆最亮的星…再過(guò)十多天我們將離開(kāi)朝夕相處了三年的幼兒園和老師們，進(jìn)入小學(xué)的殿堂。此時(shí)此在這里，讓我說(shuō)一聲："謝謝您，老師！"最后，我想說(shuō)：請(qǐng)國(guó)旗相信，請(qǐng)老師相信，我一定會(huì)好好學(xué)習(xí)，天天向上！早日戴上紅領(lǐng)巾！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（四）：講文明有禮貌
親愛(ài)的小朋友：
大家好！我是中一班小朋友許謝欣然。
又到了星期一了，我們今天又站在了操場(chǎng)上，看我們的五星紅旗冉冉升起，今天國(guó)旗下演講的題目是《講文明有禮貌》。小朋友，你們知道要怎樣做一個(gè)講文明有禮貌的人嗎？做文明的人首先要有禮貌，見(jiàn)到大人要打招呼叫爺爺奶奶或者叔叔阿姨，見(jiàn)到老師要問(wèn)好。然后做文明的人還要講公德。比如說(shuō)對(duì)待幼兒園的公共財(cái)物要愛(ài)護(hù)，要保護(hù)周?chē)沫h(huán)境，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩等等。其實(shí)做文明的人還包括很多，我們要從小事做起，慢慢培養(yǎng)講文明懂禮貌的好習(xí)慣。
謝謝大家！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（五）珍愛(ài)生命，遵守交通規(guī)則
各位老師、小朋友們：
早上好 !
我是中四班的傅安楠， 4 月是安全教育月，所以今天我要演講的題目是《珍愛(ài)生命，遵守交通規(guī)則》。
現(xiàn)在的交通很發(fā)達(dá)，馬路上車(chē)輛來(lái)來(lái)往往非常多，小朋友們?cè)谏蠈W(xué)、放學(xué)途中要注意交通安全，同時(shí)做一個(gè)交通安全的小小宣傳員，提醒爸爸媽媽和我們的朋友們注意遵守規(guī)則，保證交通安全。
我們要做到：不在馬路上玩耍，不獨(dú)自騎車(chē)上街；不翻越欄桿，過(guò)馬路時(shí)要走人行橫道，要注意來(lái)往車(chē)輛；在十字路口，紅燈停、綠燈行；乘車(chē)時(shí)不把腦袋和手伸出窗外，要系好安全帶、車(chē)停穩(wěn)后再下車(chē)。
老師們、同學(xué)們，生命是寶貴的，也是脆弱的，人的生命只有一次，一次意外的碰撞、摔跤都有可能給自己和他人的生命造成傷害，所以我們要時(shí)時(shí)處處注意安全，珍愛(ài)生命，遵守交通規(guī)則。
讓我們?cè)趪?guó)旗下共同祝愿，祝愿大家平安，快樂(lè)！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（六）
尊敬的老師，親愛(ài)的小朋友：
大家早上好！今天我講的主題是：《合理飲食，保護(hù)健康》。
我們身邊總有好多病菌威脅著我們的健康。有些小朋友拉肚子，嘔吐，都是因?yàn)槌粤瞬恍l(wèi)生的食物， 因此，我們吃東西時(shí)必須做到：
1、要吃新鮮干凈的食物，瓜果要洗干凈再吃。
2、不要用臟手抓東西吃，要喝開(kāi)水不喝生水，少吃冷飲。
3、少吃垃圾食品，多吃水果蔬菜。
5、注意個(gè)人衛(wèi)生、飯前便后要洗手。
總之，大家都要講究衛(wèi)生和注意飲食安全，這樣我們才能健康、快樂(lè)的成長(zhǎng)！
謝謝大家！
幼兒園小朋友國(guó)旗下講話(huà)稿（七）：好書(shū)推薦 ——《大象艾瑪》
各位老師，各位小朋友：
大家好！今天我要向大家推薦的好書(shū)是童話(huà)故事《大象艾瑪》。這套書(shū)是我的好朋友威威借給我看的，現(xiàn)在我家里還有好幾本呢！
這套書(shū)非常好看，里面有色彩豐富的畫(huà)面，還有精彩的故事情節(jié)。故事中的艾瑪是一只與眾不同的大象，他身上不是灰灰的顏色，而是五顏六色的花格子顏色，有紅色，黃色，綠色，藍(lán)色，白色，可神奇啊！
艾瑪喜歡講笑話(huà)，喜歡幫助別人，還喜歡思考問(wèn)題，是我們小朋友學(xué)習(xí)的榜樣。
關(guān)鍵詞：魯迅；黑白紅；色彩詩(shī)學(xué)；文化意蘊(yùn)
中圖分類(lèi)號(hào)：I210.97 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004－9142(2011)05－0078－08
黑格爾說(shuō)：“顏色感應(yīng)該是藝術(shù)家所特有的一種品質(zhì)，是他們所特有的掌握色調(diào)和就色調(diào)構(gòu)思的一種能力，所以是再現(xiàn)想象力和創(chuàng)造力的一個(gè)基本因素?！睆倪@個(gè)意義上，關(guān)注作家尤其是像魯迅這樣對(duì)色彩有敏銳感受力的作家的色彩運(yùn)用、色彩感覺(jué)，是深入研究其作品情感意蘊(yùn)、藝術(shù)形式的一條重要路徑。
一、魯迅作品的色彩運(yùn)用統(tǒng)計(jì)
先看對(duì)魯迅作品色彩運(yùn)用的兩份統(tǒng)計(jì)。第一份是關(guān)于《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》中色彩詞匯的統(tǒng)計(jì)，有學(xué)者通過(guò)細(xì)致測(cè)算發(fā)現(xiàn)，魯迅小說(shuō)中“出現(xiàn)色彩詞語(yǔ)的地方有526處(不包括專(zhuān)有名詞中的和用作其他詞性的色彩詞語(yǔ)，也就是說(shuō)，這些色彩詞主要是描述性的名詞和區(qū)別詞)，使用頻率從高到低分別是：白色系29.7％，黑色系21.5％，紅色系15.9％，黃色系9.9％，青色系8.2％，綠色系5.5％，藍(lán)色系4.4％，紫色系2.5％，拼色系1.5％，透明色系1.1％；同一色系的色彩還可以分為好幾個(gè)層次，如黃色可分為松花黃、橙黃、金黃、金、灰黃、蒼黃、土黃、青黃，以及一般的‘黃’和人肌膚特有的‘黃瘦’。魯迅最看重的是三種顏色：白色、黑色、紅色”。
第二份為筆者對(duì)散文詩(shī)集《野草》色彩詞匯的統(tǒng)計(jì)：黑色系：灰黑(《影的告別》)；灰土(8次)(《求乞者》)；灰黑色、淡墨色(《風(fēng)箏》)；昏暗、烏柏(《好的故事》)；黑長(zhǎng)袍、烏眼珠、白地黑方格長(zhǎng)衫、黑須、黑色短衣褲(《過(guò)客》)；黑煙(2次)(《死火》)；烏黑的花邊(《臘葉》)；烏金光(《一覺(jué)》)白色系：雪白、月亮窘得發(fā)白(《秋夜》)；淡白(《復(fù)仇》之一)；蒼白(2次)(《希望》)；白中隱青、潔白(《雪》)；白須發(fā)、白地黑方格長(zhǎng)衫(《過(guò)客》)；青白(4次)(《死火》)；慘白(2次)(《失掉的好地獄》)；青白、發(fā)白、如銀的月色(《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》)；白云、蒼白的微塵(《一覺(jué)》)紅色系：小粉紅花(2次)、紅慘慘、猩紅色(2次)(《秋夜》)；鮮紅(2次)、桃紅色(《復(fù)仇》之一)；血紅、通紅(2次)(《雪》)；紅紙條(《風(fēng)箏》)；水銀色焰、大紅花、斑紅花(2次)、胭脂水、紅錦帶、虹霓色(《好的故事》)；紅影、紅珊瑚色、紅焰、紅彗星(《死火》)；輕紅、胭脂水(《頹敗線(xiàn)的顫動(dòng)》)；緋紅(《死后》)；紅色、通紅、緋紅(《臘葉》)；紅顏的靜女(《一覺(jué)》)其他色系：蒼翠、青蔥、小青蟲(chóng)、非常之藍(lán)(2次)(《秋夜》)；紫袍(2次)(《復(fù)仇》之二)；深黃、冷綠、紫芽姜(《雪》)；澄碧、青天(《好的故事》)；嫩藍(lán)色(《風(fēng)箏》)；紫發(fā)(《過(guò)客》)；青煙、蜂蜜色(《失掉的好地獄》)；黃土、青蠅、暗藍(lán)色(《死后》)；青蔥、淺絳、濃綠、紅黃和綠的斑駁、黃蠟似的、蔥郁(《臘葉》)；碧綠的林莽、昏黃(《一覺(jué)》)
除去專(zhuān)有名詞和用作其他詞性的色彩詞語(yǔ)，《野草》出現(xiàn)色彩詞匯的地方共計(jì)99處，其中黑色系22處，白色系20處，紅色系30處，其他色系27處；按照比例測(cè)算，各色彩色系使用頻率從高到底依次是，紅色系30.3％，黑色系22.2％，白色系20.2％。
這兩份統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)告訴我們：第一，魯迅小說(shuō)與散文詩(shī)中的色彩基調(diào)整體保持一致；第二，魯迅作品中黑、白、紅色系的色彩詞匯使用頻率普遍偏高；第三，魯迅散文詩(shī)中紅色系的色彩詞匯使用頻率較之小說(shuō)有較大提升(近乎一倍)。
“原始色彩活動(dòng)最常見(jiàn)的為黑、白和紅色。從人的視覺(jué)能力看，白色為陽(yáng)光的顏色，黑色為陽(yáng)光的熄滅，而紅色則直接聯(lián)系著動(dòng)物性征和血液的色彩”。筆者將按照黑、白、紅色順序，分別對(duì)魯迅作品三種主要色彩所表達(dá)的美學(xué)、文化意蘊(yùn)，及其與中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的關(guān)系進(jìn)行探析。
二、魯迅作品的黑色詩(shī)學(xué)分析
法國(guó)著名畫(huà)家馬蒂斯說(shuō)：“東方人把黑色作為一種彩色使用?！痹谒g和宣紙之上摩挲把玩了數(shù)百年的中國(guó)人，對(duì)黑、白二色的情感體悟應(yīng)該已生長(zhǎng)為整個(gè)民族的色彩記憶，以及美學(xué)趣味上的某種集體無(wú)意識(shí)。在所有的色彩之中，魯迅最?lèi)?ài)黑白。在散文詩(shī)《野草?題辭》中，魯迅提出過(guò)一系列二元對(duì)立概念：“明與暗”、“生與死”、“過(guò)去與未來(lái)”、“友與仇”、“人與獸”、“愛(ài)者與不愛(ài)者”，其中“明與暗”(也即“白與黑”)位列第一，事實(shí)上，后面的五對(duì)概念雖所指有別，在哲學(xué)層面卻只是“明與暗”的同構(gòu)延伸，“黑色”以及與之相應(yīng)的“白色”已成為魯迅色彩詩(shī)學(xué)中某種具有本體論意義上的美學(xué)色調(diào)。
小說(shuō)集《吶喊》的整體色彩意象可歸之為“鐵屋中的吶喊”，其形象表征是《吶喊》初版封面的裝幀圖案。這個(gè)封面最顯著的特點(diǎn)是調(diào)用了“色彩”的力量，黑色方塊鑄就的實(shí)體放置在赭紅的背景底色上，反白的陰刻“吶喊”二字在內(nèi)部灼灼閃光。黑暗、沉悶是魯迅對(duì)中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)體悟。在那個(gè)世界里，外面“黑漆漆的，不知是日是夜”，“屋里面全是黑沉沉的”(《狂人日記》)，這讓狂人感到惶惑、窒息；街上也是“黑沉沉的一無(wú)所有，只有一條灰白的路”(《藥》)，華老栓就靠著這黯淡的渾濁之光去為兒子尋求靈藥；單四嫂子呢，她的眼前是“黑沉沉的燈光”，“暗夜為想變成明天，卻仍在這寂靜里奔波”(《明天》)，但寶兒終于悄無(wú)聲息地死去。在那個(gè)世界里，孔乙己的臉從“青白”變作“黑而且瘦”；華老栓的兩個(gè)眼眶，“都圍著一圈黑線(xiàn)”，華大媽“也黑著眼眶”；陳士成又一次考試落第，他開(kāi)始出現(xiàn)幻覺(jué)，“只見(jiàn)七個(gè)頭拖了小辮子在眼前幌，幌得滿(mǎn)房，黑圈子也夾著跳舞”(《白光》)?？偟膩?lái)看，魯迅在《吶喊》中對(duì)黑暗的展現(xiàn)偏于外部環(huán)境的描寫(xiě)，他試圖袒露人們荒涼悲凄的生存境遇，像《白光》這樣觀察視點(diǎn)向內(nèi)轉(zhuǎn)的藝術(shù)表達(dá)，要到后來(lái)的小說(shuō)集《彷徨》才有更為集中和普遍的體現(xiàn)。
《彷徨》的初版封面由魯迅喜愛(ài)的畫(huà)家陶元慶裝幀設(shè)計(jì)，這幅封面畫(huà)調(diào)用的依然是黑、紅二色，構(gòu)圖核心是三位石刻似的人物，他們表情木訥地面對(duì)一輪顫巍巍的太陽(yáng)坐著，《彷徨》要剖析的是靈魂的黑暗。這里有遭封建禮教迫害的祥林嫂，她“臉上瘦削不堪，黃中帶黑，而且消盡了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的”(《祝福》)；有衰瘦、頹唐、眼睛失了神采的呂緯甫，和短小瘦削的魏連殳，他“長(zhǎng)方臉，蓬松的頭發(fā)和濃黑的須眉占了一臉的小半，只見(jiàn)兩眼在黑氣里發(fā)光”(《孤獨(dú)者》)，喻示著與這世界的不調(diào)和；在昏暗靜寂的壓迫下，涓生面前“漸漸隱約地現(xiàn)出脫走的路徑：深LU大澤，洋場(chǎng)，電燈下的盛筵；壕溝，最黑最黑的深夜，利刃的一擊，毫無(wú)聲響的腳步”(《傷逝》)，
如此激烈沖突的雜多意象，奔馳在他混亂的煉獄般苦悶的心底。敏感的讀者或許會(huì)注意到，黑色在魯迅小說(shuō)里開(kāi)始爆發(fā)出了某種破壞性力量。
魯迅小說(shuō)中的“黑色”想象基本可分為兩個(gè)層面的內(nèi)涵：對(duì)舊文化中負(fù)面一極的形象否定，和對(duì)舊文化中正面一極的熱烈追尋，前者是對(duì)“死”的控訴，后者是對(duì)“生”的吁求，“魯迅的特色卻在于，他借用自己所承受的‘負(fù)’的部分，從而呼喚起‘正’的部分”。在魯迅的短篇小說(shuō)集《故事新編》中，后羿的“身子是巖石一般挺立著”，“須發(fā)開(kāi)張飄動(dòng)，像黑色火”(《奔月》)；大禹是“一個(gè)粗手粗腳的大漢，黑臉黃須”(《理水》)；墨子則“像一個(gè)乞丐。三十來(lái)歲。高個(gè)子，烏黑的臉”(《非攻》)；加上《鑄劍》里黑須黑眉黑發(fā)的黑色人宴之敖者，這些魯迅筆下的“中國(guó)的脊梁”，無(wú)一例外是黑面硬漢形象。據(jù)許廣平回憶，魯迅自己給人的最初印象就是“一團(tuán)的黑”，這些小說(shuō)中的藝術(shù)形象無(wú)疑部分地打上了他自身的色感特征。
魯迅對(duì)黑色的肯定性藝術(shù)想象又與他對(duì)“夜”的喜愛(ài)脫不開(kāi)關(guān)系，據(jù)女作家蕭紅回憶，魯迅習(xí)于夜間創(chuàng)作。魯迅的確是一個(gè)“愛(ài)夜的人”，曾寫(xiě)過(guò)《夜頌》和好幾篇以“夜記”為副題的雜文，如《燈下漫筆》、《寫(xiě)于深夜里》等。魯迅對(duì)“夜”的詩(shī)性體悟在《怎么寫(xiě)――夜記之一》中表達(dá)得最為深刻動(dòng)人：我沉靜下去了。寂靜濃到如酒，令人微醺。望后窗外骨立的亂山中許多白點(diǎn)，是叢冢；一粒深黃色火，是南普陀寺的琉璃燈。前面則海天微茫，黑絮一般的夜色簡(jiǎn)直似乎要撲到心坎里。我靠了石欄遠(yuǎn)眺，聽(tīng)得自己的心音，四遠(yuǎn)還仿佛有無(wú)量悲哀，苦惱，零落，死滅，都雜入這寂靜中，使它變成藥酒，加色，加味，加香。夜的“靜”與“黑”成為魯迅醇化心靈、拓展思緒的根基，它“大地”一樣承載、支撐著魯迅的文學(xué)想象，為他帶來(lái)持久、鮮活的靈感。魯迅的小說(shuō)也常常涉筆“黑夜”，作為黑色的一種特殊表達(dá)，夜在魯迅小說(shuō)的黑色意象中起一種“提示”作用，它導(dǎo)引我們由此進(jìn)入魯迅生命的色感世界。
魯迅小說(shuō)中關(guān)于“夜”的描寫(xiě)隨處可見(jiàn)：《狂人日記》的開(kāi)篇是“今天晚上，很好的月光”；《藥》起始于“秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒(méi)有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著”(《藥》)；《風(fēng)波》也在“太陽(yáng)漸漸的收了他通黃的光線(xiàn)”的時(shí)候方才波瀾四起；《白光》中落第的陳士成寓在家里，鄰居都陸續(xù)熄了燈火，“獨(dú)有月亮，卻緩緩的出現(xiàn)在寒夜的空中”(《白光》)，慰藉他無(wú)邊的頹喪與孤獨(dú)；《在酒樓上》“我”與呂緯甫作別出來(lái)，“天色已是黃昏，和屋宇和街道都織在密雪的純白而不定的羅網(wǎng)里”(《在酒樓上》)；《肥皂》也寫(xiě)到“惟一的盆景萬(wàn)年青的闊葉又已消失在昏暗中，破絮一般的白云間閃出星點(diǎn)，黑夜就從此開(kāi)頭”(《肥皂》)；《高老夫子》臨近結(jié)末，也有“骨牌拍在紫檀桌面上的聲音，在的寂靜中清徹地作響”(《高老夫子》)；《奔月》中后羿打獵還未到家，“天色已經(jīng)昏黑；藍(lán)的空中現(xiàn)出明星來(lái)，長(zhǎng)庚在西方格外燦爛”(《奔月》)?？梢钥闯?，夜(以及預(yù)示著夜的黃昏)成為魯迅小說(shuō)中的主導(dǎo)時(shí)間意象，并渲染著作品的色感基調(diào)，作者的悲憤、絕望、哀愁就隱沒(méi)在這荒涼濃郁的黑影里。抽象藝術(shù)理論家康定斯基認(rèn)為：“黑色的基調(diào)是毫無(wú)希望的沉寂……黑色像是余燼，仿佛是尸體火化后的骨灰。因此，黑色猶如死亡的寂靜，表面上黑色是色彩中最缺乏調(diào)子的顏色。它作為中性的背景來(lái)清晰地襯托出別的顏色的細(xì)微變化?！薄昂翢o(wú)希望的沉寂”，正是《吶喊》的黑色基調(diào)給人的感覺(jué)，除去《故鄉(xiāng)》、《社戲》中取自記憶的詩(shī)意暖色，魯迅的這部小說(shuō)集絕少充滿(mǎn)希望的亮色。
魯迅詩(shī)歌、雜文中的譬喻、用例也常運(yùn)用黑色意象。魯迅兩度非常突出地寫(xiě)到他對(duì)“黑色”的感覺(jué)，一是1918年發(fā)表于《新青年》的現(xiàn)代詩(shī)歌《夢(mèng)》：“去的前夢(mèng)黑如墨，在的后夢(mèng)墨一般黑；去的在的仿佛都說(shuō)，‘看我真好顏色’?！?《集外集?夢(mèng)》)二是他1933年發(fā)表的雜文《夜頌》：“夜是造化所織的幽玄的天衣，普覆一切人，使他們溫暖，安心，不知不覺(jué)的自己漸漸脫去人造的面具和衣裳，赤條條地裹在這無(wú)邊際的黑絮似的大塊里?！?《準(zhǔn)風(fēng)月談?夜頌》)夢(mèng)是“墨一般黑”，夜是“黑絮似的大塊”，魯迅把他對(duì)黑色的感覺(jué)具象化為中國(guó)文人畫(huà)的水墨語(yǔ)言，靈動(dòng)而卓異。在這里，“色彩”并非象物摹形的藝術(shù)手段，它只是作者無(wú)意間編織的語(yǔ)匯密碼。
“以‘無(wú)中生有’的道家思想觀念看，黑色的寂滅似乎在最簡(jiǎn)的色彩形式中象征著最原始的色彩本質(zhì)和精神現(xiàn)象。道家崇尚黑色是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為一切顏色從玄黑中生長(zhǎng)出來(lái)并以黑為顯在條件”。黑色有一種簡(jiǎn)化結(jié)構(gòu)的力量，魯迅小說(shuō)的黑色基調(diào)讓小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)顯得單純而深刻。依照人類(lèi)學(xué)的集體無(wú)意識(shí)觀念，魯迅對(duì)黑色的偏愛(ài)，與美術(shù)學(xué)上“最原始的精神現(xiàn)象”未始不存在對(duì)話(huà)關(guān)系。下文就要轉(zhuǎn)向?qū)σ院谏鳛橐r托色、“從玄黑中生長(zhǎng)出來(lái)并以黑為顯在條件”的白色――月光(月亮)在魯迅小說(shuō)中的藝術(shù)運(yùn)用分析上。
三、魯迅作品的白色詩(shī)學(xué)分析
月光是魯迅投射于小說(shuō)黑暗空間的一束白光，魯迅的白色詩(shī)學(xué)主要凝聚在他對(duì)月亮的藝術(shù)表現(xiàn)上了。魯迅的日本弟子增田涉曾說(shuō)：“魯迅好像喜歡月亮和小孩。在他的文學(xué)里，這兩樣常常出現(xiàn)?！钡拇_如此，月亮、月光、月色在魯迅作品中頻繁出現(xiàn)，與道路、曠野、墳?zāi)沟纫粯?，已成為魯迅小說(shuō)的核心意象?！犊袢巳沼洝分腥翁岬皆鹿猓骸敖裉焱砩希芎玫脑鹿狻?，“今天全沒(méi)月光”，“天氣是好，月色也很亮了”(《狂人日記》)。《明天》中與月光類(lèi)似的“銀白色的曙光”也三次出現(xiàn)，如果說(shuō)這幾處的“月光”更趨近對(duì)小說(shuō)場(chǎng)景、氣氛的烘托，《白光》中的“月光”卻是與主人公的精神、心理狀態(tài)交相輝映了：空中青碧到如一片海，略有些浮云，仿佛有誰(shuí)將粉筆洗在筆洗里似的搖曳。月亮對(duì)著陳士成注下寒冷的光波來(lái)，當(dāng)初也不過(guò)像是一面新磨的鐵鏡罷了，而這鏡卻詭秘的照透了陳士成的全身，就在他身上映出鐵的月亮的影。
他突然仰面向天，月亮已向西高峰這方面隱去，遠(yuǎn)想離城三十五里的西高峰正在眼前，朝笏一般黑魈魈的挺立著，周?chē)惴懦龊拼箝W爍的白光來(lái)。就像李白《月下獨(dú)酌》的詩(shī)句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”所表達(dá)的荒涼孤獨(dú)感，上述第一段引文中照耀陳士成的月光，是他理想寂滅后孤獨(dú)無(wú)助的心理折光，此時(shí)他凄苦的心已遠(yuǎn)離人間冷暖，獨(dú)與天際的冷月相對(duì)。到第二段引文中，月光更成為陳士成擺脫苦悶的救命稻草，幽靈一般虛幻的白光預(yù)示著他已瀕臨精神崩潰的邊緣。此外，《肥皂》中的四銘于苦悶之際，“看見(jiàn)一地月光，仿佛鋪滿(mǎn)了無(wú)縫的白紗，玉盤(pán)似的月亮現(xiàn)在白云間，看不出一點(diǎn)缺”(《肥皂》)。
《孤獨(dú)者》中“我”與魏連殳兩次作別也都寫(xiě)到月亮：“我辭別連殳出門(mén)的時(shí)候，圓月已經(jīng)升在中天了，是極靜的夜”，“潮濕的路極其分明，仰看太空，濃云已經(jīng)散去，掛著一輪圓月，散出冷靜的
光輝”(《孤獨(dú)者》)。在此，作者以風(fēng)清月白反襯心境的凝重。《弟兄》中寫(xiě)心緒復(fù)雜的沛君也多次提及月光：“經(jīng)過(guò)院落時(shí)，見(jiàn)皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影在地上”，“強(qiáng)烈的銀白色的月光，照得紙窗發(fā)白”，“院子里滿(mǎn)是月色，白得如銀”(《弟兄》)。人物或哀或喜，月亮卻只兀自放射自己的光芒，就像一位冷傲的旁觀者，注視著大干世界里不可告人的隱秘?！堆a(bǔ)天》兩次寫(xiě)到“生鐵一般的冷而且白的月亮”?！侗荚隆分械暮篝嘤凇霸铝猎谔祀H漸漸吐出銀白的清輝”時(shí)還未到家，但“圓的雪白的月亮照著前途”，捕獲一只小母雞的他心情大好，不料妻子嫦娥已奔月棄他而去，“女辛用手一指，他跟著看去時(shí)，只見(jiàn)那邊是一輪雪白的圓月，掛在空中，其中還隱約現(xiàn)出樓臺(tái)，樹(shù)木；當(dāng)他還是孩子時(shí)候祖母講給他聽(tīng)的月宮中的美景，他依稀記得起來(lái)了。他對(duì)著浮游在碧海里似的月亮，覺(jué)得自己的身子非常沉重”(《奔月》)。對(duì)后羿而言，雪白的圓月讓他更清晰地看到良辰美景不再的冰冷現(xiàn)實(shí)，多動(dòng)人的夜色也只落得虛空?！恫赊薄分械牟?、叔齊在“有星無(wú)月的夜”被心事折磨，難以成眠?！惰T劍》里眉間尺的母親“坐在灰白色的月影中”，哀愁與憤恨在胸口熾烈燃燒。不難發(fā)現(xiàn)，魯迅多寫(xiě)圓月、冷月，他筆下多夜行人，他們的愛(ài)恨悲苦在時(shí)間的輪輻下消蝕殆盡，惟有夜空里千古如斯的月光，漠漠送來(lái)問(wèn)候與慰安。
魯迅小說(shuō)人物多活動(dòng)在“陽(yáng)光熄滅”后的黑夜，月亮(太陽(yáng)的夜間對(duì)應(yīng)物)的銀白、灰白的清輝就像作者賦予的人間夜晚陽(yáng)光。在這白色的月之世界里，有的是吃人的“白厲厲的牙齒”、“白而且硬的魚(yú)眼”(《狂人日記》)；是孔乙己“青白臉色”上“亂蓬蓬的花白胡子”(《孔乙己》)；是茶館里“青白的光”，街上黑沉沉的“灰白的路”，和“不怕冷的幾點(diǎn)青白小花”(《藥》)；是祥林嫂頭上扎的“白頭繩”、身上穿的“月白背心”(《祝?！?；是子君“帶著笑渦的蒼白的圓臉，蒼白的瘦的臂膊”，和“掛在鐵似的老干上的一房一房的紫白的藤花”(《傷逝》)?！痘茨献?原道訓(xùn)》日：“色者，白立而五色成矣?！鄙叱捎诎锥[于黑，色彩的“有”生于“無(wú)”，這是中國(guó)古人對(duì)色彩本質(zhì)的哲學(xué)體認(rèn)。道家追求回歸原始無(wú)色世界，主張以“陰?kù)o”制“陽(yáng)動(dòng)”，“知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無(wú)極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸”，就是出于對(duì)這種色彩本質(zhì)的哲學(xué)認(rèn)同。
魯迅小說(shuō)的白色(與黑色一道)為作品打上濃重的冷色調(diào)，卻并未流于哲學(xué)玄虛，套用康定斯基的色彩觀，魯迅涂抹出來(lái)的白色“不是死亡的沉寂，而是一種孕育著希望的平靜”，“猶如生命誕生之前的虛無(wú)和地球的冰河時(shí)期”。從色彩詩(shī)學(xué)的角度，白與黑既是魯迅生命色感的表露，又與作品的思想基調(diào)對(duì)應(yīng)統(tǒng)一。
在月光之外，魯迅作品中較為鮮亮、矚目的白色就是雪花了，這最典型地體現(xiàn)在他對(duì)江南之雪與朔方之雪的描寫(xiě)上。散文詩(shī)《雪》中江南的雪是一幅飽富水墨氣氛的風(fēng)景畫(huà)，魯迅以“滋潤(rùn)”、“美艷”如許充滿(mǎn)“水性”的字眼描述雪的嬌媚：“那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。”(《野革?雪》)在這里，魯迅對(duì)江南的雪(詩(shī)意溫情的白色)的描摹充滿(mǎn)一種故鄉(xiāng)的溫情，這種溫情借助傳統(tǒng)文化藝術(shù)符號(hào)(冬花爛漫圖、塑雪羅漢圖，老梅斗雪圖、山茶傲雪圖等)構(gòu)成一種魯迅式的古典抒情。朔方的雪卻有著另外一種存在形態(tài)，它永遠(yuǎn)“如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上”，“在晴天之下，旋風(fēng)忽來(lái)，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且飛騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且飛騰地閃爍”(《野草?雪》)。朔方的雪(生命勃發(fā)的白色)充滿(mǎn)土性，它“粗糲”而“堅(jiān)韌”，似乎失卻了尚柔的水性，它紛飛如“漩渦”，不禁讓人聯(lián)想到古代大禹治水、《圣經(jīng)》中挪亞方舟的神話(huà)傳說(shuō)。在中國(guó)五行觀念里，北方屬于水，主“黑色”，其代表季節(jié)為冬，朔方的雪正是五行之水的典型象征，黑白相生的色彩哲學(xué)觀念在這里盡得體現(xiàn)。在魯迅的凌厲之筆下，以朔雪為代表的白色仿佛要爆發(fā)出顛覆舊有萬(wàn)物的原始力量，為尚柔至善的儒道文化注入現(xiàn)代雄魂。
討論過(guò)魯迅作品的黑白二色之后，現(xiàn)在將以《野草》為核心重點(diǎn)討論紅色。
四、魯迅作品的紅色詩(shī)學(xué)分析
魯迅筆下的紅色具有豐富的詩(shī)學(xué)內(nèi)涵：如果說(shuō)《藥》中的人血饅頭象征血液，《補(bǔ)天》的紅色云彩是原始洪荒時(shí)代的生命力，如果說(shuō)《在酒樓上》的紅色山茶花充滿(mǎn)蒼勁樸拙的古典情調(diào)，《鑄劍》的緋紅顏色是火的表征，那么《野草》中的“紅”則是血液、生命力、火焰、情感色等的融合會(huì)通。《野草》中最耀眼的紅色意象莫過(guò)于死火了：這是死火。有炎炎的形，但毫不搖動(dòng)，全體結(jié)冰，像珊瑚枝；前端還有凝固的黑煙，疑這才從火宅中出，所以枯焦。這樣，映在冰的四壁，而且互相反映，化為無(wú)量數(shù)影，使這冰谷，成紅珊瑚色。
冰谷的光潔與紅珊瑚的艷麗交相輝映，再與凝固、枯焦的黑煙和光影對(duì)照，形成一派潔凈澄明的冰火世界，五光十色，魯迅在這里對(duì)“死火”的想象詭異而又極富創(chuàng)造力。與《補(bǔ)天》中頗具西洋表現(xiàn)主義美術(shù)或后期印象派韻味的赭紅不同，死火是“紅”(表現(xiàn)生命)與“黑”(喻示死亡)的結(jié)合體，既有火的光，又有冰的形，是魯迅凝結(jié)冷與熱、水與火，思考生命體復(fù)雜悖論命題的哲學(xué)意象?！端阑稹穭?chuàng)作一年有余，魯迅在小說(shuō)《鑄劍》中再次寫(xiě)到“火紅”：那白氣到天半便變成白云，罩住了這處所，漸漸現(xiàn)出緋紅顏色，映得一切都如桃花。我家的漆黑的爐子里，是躺著通紅的兩把劍。你父親用井華水慢慢地滴下去，那劍嘶嘶地吼著，慢慢轉(zhuǎn)成青色了。這樣地七日七夜，就看不見(jiàn)了劍，仔細(xì)看時(shí)，卻還在爐底里，純青的，透明的，正像兩條冰。
與《死火》類(lèi)似之處在于，這里寫(xiě)“火紅”再次寫(xiě)到“黑”，寫(xiě)到“水”與“冰”，似乎魯迅特別喜歡冰火兩重天的世界，喜歡以“黑色”來(lái)陪襯、加強(qiáng)紅色的藝術(shù)效果?！凹t得如火”是魯迅極為偏愛(ài)的一種夸張比喻，《在酒樓上》窗外山茶樹(shù)的十幾朵紅花“赫赫的在雪中明得如火”，《奔月》中嫦娥臉上雖“粉有些褪了，眼圈顯得微黃”，但“嘴唇依然紅得如火”，前者的火紅被賦予了強(qiáng)烈的人格情感，后者的火紅無(wú)意間表露出作者對(duì)女性性感特征的態(tài)度。
《野草》中紅色的另一種表現(xiàn)形式為血液。在《復(fù)仇》的開(kāi)篇，魯迅寫(xiě)道：“人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那后面，在比密密層層地爬在墻壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫?zé)帷！?《復(fù)仇》)這里“鮮紅的熱血”正是復(fù)仇的資本――人的生命力?！断Ｍ穼?xiě)道：“這以前，我的心也曾充滿(mǎn)過(guò)血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復(fù)和報(bào)仇?！?《希望》)以鐵喻血的質(zhì)感，以毒喻火的威力，把鐵和毒注人生命，希圖以此喚起民族強(qiáng)勁的爆發(fā)力?！赌鬼傥摹分械?/p>
“抉心自食”意象，血和鐵化為“自嚙其身”的毒蛇，紅色的心成了自我的另一種表征，魯迅用一種怪誕、奇崛的想象方式聯(lián)結(jié)血(心)與毒(蛇)，是色彩詩(shī)學(xué)與生命哲學(xué)合一的奇異境界。此外，魯迅作品中還有以紅色喻生殖力的篇章，《補(bǔ)天》中女?huà)z“擎上那非常圓滿(mǎn)而精力洋溢的臂膊，向天打一個(gè)欠伸，天空便突然失了色，化為神異的肉紅”(《補(bǔ)天》)。這是魯迅從女?huà)z等神話(huà)中尋找生命的原欲與動(dòng)力。
在原始時(shí)代，人類(lèi)對(duì)紅色的感知主要源于對(duì)太陽(yáng)、火、血液等的認(rèn)識(shí)，山頂洞人在死亡同伴的尸體旁邊撤上紅色礦物顏料(代血液)，以求其起死回生，古人還常以赤鐵礦石畫(huà)身。“在西方文化中，直到古羅馬時(shí)期，那些在戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后凱旋歸來(lái)的將軍還有用紅色涂身的傳統(tǒng)”。印度一些少數(shù)民族直到今天還保留有“潑紅節(jié)”(染色的紅水)。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，“紅色的感性形式中積淀了社會(huì)內(nèi)容，紅色引起的感性愉快中積淀了人的想象和理解，或許原始人從紅色想到了與他們生命攸關(guān)的火，或許想到了溫暖的太陽(yáng)，或許想到了生命之本的鮮血，反映出主體文化心理結(jié)構(gòu)的形成”。
在魯迅的“紅色”想象中，一方面是復(fù)歸民族主體文化心理結(jié)構(gòu)的共感認(rèn)知，一方面是共感認(rèn)知基礎(chǔ)之上的自我創(chuàng)造。魯迅的紅色不是對(duì)自然物象的簡(jiǎn)單模擬(火與太陽(yáng))，不是梭羅《瓦爾登湖》里舒適溫暖的壁爐之火，而是彰顯生命熱力的“地火”，是久經(jīng)衰頹、喪失的人類(lèi)的原初創(chuàng)造力：“地火在地下運(yùn)行，奔突；熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐?！?《野草?題辭》)魯迅的地火帶有一股強(qiáng)烈的摩羅精神，它要燒盡世間一切腐朽，以鳳凰涅槳式的魄力和氣概來(lái)呼喚民族的“新生”。從色彩象征角度而言，紅色表征著魯迅發(fā)揚(yáng)踔厲的一面，黑色彰顯著他冷峻深刻的一面，白色顯現(xiàn)了他淡泊致遠(yuǎn)的一面。魯迅是一個(gè)冷得發(fā)熱的思想者，是一位外表拙樸而內(nèi)燃詩(shī)情的藝術(shù)家。
五、魯迅作品的色彩品性及其文化意蘊(yùn)
論文開(kāi)篇的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，魯迅小說(shuō)中黑、白、紅色系詞匯的出現(xiàn)頻率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他色系，而拼色系的色彩詞匯僅占1.5％，這就是說(shuō)，魯迅小說(shuō)具有明顯的單色性特征，他極少運(yùn)用混色詞匯(與白色相混的灰白、青白之類(lèi)不算)?！皢紊允窃忌实臅r(shí)代特征”，中國(guó)古代有過(guò)漫長(zhǎng)的單色崇拜和單色肯定時(shí)期?！抖Y記?檀弓》篇有言：“夏后氏尚黑，殷人尚白，周人尚赤。”張岱《夜航船?帝王》也說(shuō)：“太昊配木，以木德王天下，色尚青。炎帝配火，以火德王天下，色尚赤?；实叟渫?，以土德王天下，色尚黃。少昊配金，以金德王天下，色尚白。顓頊配水，以水德王天下，色尚黑。”青、赤、黃、白、黑也就是史上常說(shuō)的五行之色。
有兩個(gè)事實(shí)或許可以幫助我們理解魯迅的色彩取向和品性，一是魯迅從童年時(shí)代就非常喜愛(ài)《山海經(jīng)》類(lèi)圖畫(huà)書(shū)，這一來(lái)使他“了解神話(huà)傳說(shuō)，扎下創(chuàng)作的根”，二來(lái)使他對(duì)含有神話(huà)性質(zhì)的美術(shù)(比如漢代石刻、秦漢瓦當(dāng)、金石土俑等)產(chǎn)生濃烈興趣；二是魯迅終生賞愛(ài)民間美術(shù)(比如年畫(huà)、剪紙、連環(huán)畫(huà)、漫畫(huà)等)，他不但擁有大量藏品，更屢次在通信、專(zhuān)論中立言倡導(dǎo)從這類(lèi)藝術(shù)中汲取創(chuàng)作靈感。
在五四啟蒙語(yǔ)境下，魯迅一方面采取激烈的反傳統(tǒng)立場(chǎng)；但與此同時(shí)，他臨摹碑帖、把玩古文物、寫(xiě)作舊體詩(shī)，他研究中國(guó)古典小說(shuō)，他召喚和灌注中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)精神于現(xiàn)代美術(shù)運(yùn)動(dòng)中，這一切未嘗不可以看作是魯迅某種特殊的復(fù)古沖動(dòng)。但是，他不是如同“學(xué)衡派”那樣僅僅滿(mǎn)足于用洋理論來(lái)評(píng)估老經(jīng)典，他要喚起的是一種來(lái)自遠(yuǎn)古中國(guó)的偉大文化力量：“顧吾中國(guó)，則夙以普崇萬(wàn)物為文化本根，敬天禮地，實(shí)與法式，發(fā)育張大，整然不紊?！币簿褪钦f(shuō)，“在魯迅心目中，黃帝時(shí)代，擴(kuò)而大之，傳說(shuō)中的三皇五帝時(shí)代的中國(guó)傳統(tǒng)文化是值得肯定的”。魯迅的這一文化和審美訴求，除去那些以中國(guó)上古文明作題材的《故事新編》作品外，其實(shí)更多地表現(xiàn)在他審美修辭的各個(gè)方面，色彩詩(shī)學(xué)只是其中的一環(huán)。
前文提到，遠(yuǎn)古時(shí)期的美術(shù)以單色為品性。事實(shí)上，在中國(guó)繪畫(huà)走向?qū)懸馍剿?、?xiě)意花鳥(niǎo)之前，曾一度風(fēng)靡過(guò)受印度佛畫(huà)影響的重彩畫(huà)，敦煌和永樂(lè)宮的壁畫(huà)、唐三彩等就是典型代表。重彩畫(huà)的顏料以粉質(zhì)天然礦物為主，畫(huà)面崇尚重色敷然，講求鮮亮瑰麗的視覺(jué)沖擊力。魯迅說(shuō)過(guò)：“就繪畫(huà)而論，六朝以來(lái)，就大受印度美術(shù)的影響，無(wú)所謂國(guó)畫(huà)了。”這是很有見(jiàn)地的卓識(shí)。從色彩方面論，“最明顯的不單是漢唐之間色彩趨向富麗輝煌，而且色調(diào)由過(guò)去中原畫(huà)風(fēng)多以暖調(diào)為主轉(zhuǎn)而出現(xiàn)許多冷色調(diào)的繪畫(huà)作品”。反過(guò)來(lái)看，中國(guó)畫(huà)之所以能夠在外來(lái)觸媒之下接受影響，實(shí)在是因?yàn)椤爸夭省迸c中國(guó)遠(yuǎn)古的色彩傳統(tǒng)并未偏離。晚近出土的新舊石器時(shí)代的彩陶、黑陶，考古發(fā)現(xiàn)的陰山巖畫(huà)以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的帛畫(huà)壁畫(huà)等，都是施雜色而講求裝飾效果的。魯迅欣賞的漢代石刻也多以色暈染(色澤經(jīng)歲月剝蝕，現(xiàn)已難辨全貌)，從諸如《君車(chē)畫(huà)像》之類(lèi)珍貴拓本來(lái)看，紅、黑可算是漢代石刻的主色。重彩畫(huà)中常見(jiàn)的紅、藍(lán)、紫與五行單色并不對(duì)抗，“重彩”形成的色彩傳統(tǒng)后來(lái)在民間美術(shù)中延續(xù)發(fā)展，從嚴(yán)格意義上，敦煌、永樂(lè)壁畫(huà)其實(shí)已帶有“民間性”，因?yàn)樗睦L畫(huà)主體是民間畫(huà)工，這些民間藝人樸質(zhì)、本色、鮮活的藝術(shù)感覺(jué)定會(huì)不經(jīng)意間流淌于筆端。魯迅偏向“遠(yuǎn)古”與“民間”的美術(shù)趣味，雖不能說(shuō)與他的色彩選擇有直接對(duì)應(yīng)關(guān)系，卻給我們提示了一個(gè)重要的努力方向，即到中國(guó)畫(huà)的源頭處去尋找答案。
《呂氏春秋?仲夏》載：“太一出兩儀，兩儀出陰陽(yáng)。陰陽(yáng)變化，一上一下，合而成章?！标庩?yáng)合一的太極之圖是中國(guó)古人對(duì)宇宙運(yùn)行規(guī)律的形象認(rèn)知，太極圖由黑白構(gòu)成，預(yù)示陰?kù)o與陽(yáng)動(dòng)，有研究者指出：“遠(yuǎn)古先民產(chǎn)生太極圖的外在影響為月亮的圓缺變化”。所以，重陰性之月亮就構(gòu)成中國(guó)文化的特征之一，而陰陽(yáng)五行觀念之所以流傳不衰，正因?yàn)樗且詴r(shí)空萬(wàn)象關(guān)系為依據(jù)的。前文已經(jīng)談到，魯迅也特別喜歡寫(xiě)月亮，寫(xiě)它的陰晴圓缺、輝煌黯淡，作為中國(guó)文化原型的表征之一，月光構(gòu)成他作品基質(zhì)的韻律、情調(diào)、詩(shī)性與譜系。魯迅作品的色感特征以單色冷調(diào)為主，色彩的象征性大于裝飾性，也就是說(shuō)，他的色彩多以文化色替代自然色，他的紅色讓人想到火、血液、生命力，黑色讓人想到死亡、衰敗、腐爛，白色讓人想到冰、匱乏與絕望。
魯迅本人的著譯《吶喊》、《彷徨》、《朝花夕拾》、《野草》、《桃色的云》、《苦悶的象征》等封面的設(shè)計(jì)，以及他的朋友所著的作品和所編的刊物《故鄉(xiāng)》(許欽文著)、《心的探險(xiǎn)》(高長(zhǎng)虹著)、《國(guó)學(xué)季刊》(第1卷第1號(hào))等封面的設(shè)計(jì)，可以看作是他色彩詩(shī)學(xué)的典型呈現(xiàn)。從這些魯迅鐘愛(ài)的封面插圖色彩來(lái)看，它們幾乎是五行單色的各種排列組合，以《故鄉(xiāng)》為例，它的構(gòu)圖與色彩搭配(紅、白、黑、藍(lán))堪稱(chēng)完美，一個(gè)女人手捏劍柄，劍身赫然垂下，她的表情與長(zhǎng)衣(大紅袍)、寬袖、黑發(fā)融合為一，形成一種神異魔幻的破壞力，發(fā)出“介于妖艷和素樸之間的性靈之光”；