童話投稿精選(九篇)
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第1篇：童話投稿范文
主題詞：海水淡化；反滲透；高壓泵；國產(chǎn)
Abstract: Reverse osmosis technology for the seawater desalination occupies a large market as the good features like low-cost, low energy consumption and high water productivity. High-pressure pump (centrifugal pump and piston pump) plays a key role of the whole system as it provides the energy to overcome the osmotic pressure. Normally, centrifugal multi stage pumps are utilized for the medium and large-sized treatment facilities, and piston pumps are usually used for the small and medium-sized ones. The selection of different pumps should depend on the given features by the pump manufactures, like water requirements, range of pump pressure and performance curves. Currently, most pumps utilized for the seawater desalination are imported. In 2010, China’s homegrown high-flow seawater desalination pumps has been utilized in Liu Heng plant. With the utilization of homegrown pumps, the costs for the system will be reduced dramatically, and expected to be used wildly in the future.
Key words: seawater desalination; reverse osmosis; high pressure pumps; homegrown
中圖分類號：P747 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：
1.前言
海水淡化，又稱“海水脫鹽”，是通過物理、化學(xué)或物理化學(xué)方法從海水中獲取淡水的技術(shù)和過程。目前實際應(yīng)用的海水淡化技術(shù)方法主要分為蒸餾法和膜法兩大類，其中蒸餾法又稱熱法。膜法主要包括：反滲透法(SWRO)、電滲析法(ED)。
隨著反滲透海水淡化的技術(shù)進(jìn)步，近年大型海水淡化廠的國際招標(biāo)中，SWRO以低投資費、低能耗、低產(chǎn)水價而占上風(fēng)。
下圖為國內(nèi)已建海水淡化廠的裝置按照不同工藝的份額圖：
圖2國內(nèi)各種淡化方法裝置數(shù)
反滲透法海水淡化技術(shù)(SWRO)就是利用半透膜的透水特性，對海水加壓，使水分子克服阻力而透過半透膜，從而達(dá)到淡水從海水中分離出來的目的。下圖為典型反滲透海水淡化工藝流程。
圖3典型反滲透海水淡化工藝流程圖
2.高壓泵選型及需注意的問題
高壓泵提供了在膜法海水淡化中克服滲透壓的能量，是系統(tǒng)的心臟。反滲透海水淡化系統(tǒng)中，每噸淡化水費用中，投資成本占25%左右，電費成本占52%以上，兩項合計占造水費用的77%以上。而電費成本中，又以高壓泵的能耗為主，因此，高壓泵的能耗是影響產(chǎn)品水成本的主要因素，根據(jù)不同的淡化規(guī)模選擇高效率、合適的高壓泵是目前反滲透海水淡化產(chǎn)業(yè)急需要解決的問題。
2.1 標(biāo)準(zhǔn)海水的滲透壓
經(jīng)過目前對海洋的研究發(fā)現(xiàn)，雖然不同的位置海水的含鹽量有所差異，但是海水成分的構(gòu)成基本相同。以目前的分析技術(shù)，海水中能夠測定的元素有80多種。含量超過1mg/kg的元素就有12種，分別為Cl、Na、Mg、S、Ca、K、Br、C、Si、B、Sr、F。加上H、O，占海水全部元素99.9％。共組成11種主要的離子成分，并且各種離子成分濃度間比值近似恒定，為了進(jìn)一步方便研究，提出了標(biāo)準(zhǔn)海水的概念，標(biāo)準(zhǔn)海水的構(gòu)成如下表。
表1標(biāo)準(zhǔn)海水(S=35)的成分(g/kg)
對于標(biāo)準(zhǔn)海水，海水滲透壓的估算經(jīng)驗公式如下：
Π＝1.18×(T+273)×∑Mi（psi）
Mi：離子的摩爾濃度；T：給水溫度
Π＝(0.714~0.9)×10-5×C（MPa）簡化
C：海水的TDS（mg/l）
經(jīng)過計算，25℃下，35％的標(biāo)準(zhǔn)海水，滲透壓約25.9bar，這個概念是描述標(biāo)準(zhǔn)海水中淡水能夠通過反滲透膜的理論壓力。基于膜法海水淡化不同的回收率下，海水被同時濃縮，滲透壓持續(xù)升高，因此實際應(yīng)用的膜法海水淡化的工作壓力一般在40-60bar左右。
2.2依據(jù)官方設(shè)計軟件選擇合適壓力范圍的水泵
確定高壓泵是一個系統(tǒng)的過程，影響高壓泵參數(shù)的因素特別多。這些因素有一些是經(jīng)驗值、規(guī)定值，和反滲透膜的參數(shù)關(guān)系較大。因此幾個海水淡化反滲透膜的供應(yīng)商都提供了相應(yīng)的官方設(shè)計軟件。對于一個具體的項目，軟件的計算結(jié)果給出高壓泵的工作壓力。
經(jīng)調(diào)研，現(xiàn)在的中國大陸的項目設(shè)計中，普遍存在設(shè)計資料不足的情況，從而影響了高壓泵的設(shè)置、選型，以至于影響了系統(tǒng)運行的經(jīng)濟(jì)型，提升了噸水成本。因此積累足夠多的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)是必須的。
以下為一使用某膜公司的設(shè)計軟件對具體案例的計算數(shù)據(jù)（水溫均設(shè)為25℃）：
運行三年后預(yù)測數(shù)據(jù)：
從中可以明確的看出每根壓力容器中7只膜的工作情況，包括需要的進(jìn)水壓力、流量及濃水滲透壓壓力。可見在3年中所需進(jìn)水壓力增加了4.3bar（水溫相同情況下）。
同時由于溫度會影響原水的黏度等指標(biāo)，也會直接影響系統(tǒng)要求的壓力。對于以上項目，同等條件下，水溫12℃比25℃所需要的進(jìn)水壓力高約4.4bar。
因此，進(jìn)一步考慮水溫的不同對所需的進(jìn)水壓力的影響，在12－25℃范圍中，近三年壓力差峰值近9bar。對于一臺工作壓力在50bar左右的水泵來說，揚程變化近20%。這對需要水泵高效率、低能耗的海水淡化工程來說，設(shè)計時應(yīng)充分考慮。
2.3常見高壓泵的形式及適用范圍
通常用于膜法海水淡化系統(tǒng)的高壓泵主要有兩類：動力式泵中的多級離心泵和容積式泵中的柱塞泵。一般情況下，多級離心泵主要適用于大中型海水淡化裝置，柱塞泵主要適用于中小型海水淡化裝置。大中小型海水淡化的產(chǎn)能分界是沒有具體數(shù)據(jù)的，這是由于柱塞泵的高效率及某些柱塞泵并聯(lián)運行帶來投資趨向的變化，特別是BOO或BOT項目，全壽命周期運行能耗是第一位的。
常用的多級離心泵從結(jié)構(gòu)形式分有水平中開式和多級串聯(lián)式。
水平中開式高壓泵 多級串聯(lián)式高壓泵
圖4常用的多級離心泵
水平中開式的結(jié)構(gòu)特點是：上下兩個泵殼體對接，進(jìn)出口管、部分蝸殼及流道鑄造在下部泵殼體上；葉輪熱裝軸上，對稱布置，最大程度減少了軸向推力，止推軸承承受的軸向推力較小，振動較低；檢修維護(hù)比較方便，維修時不需拆卸泵的管線，可直接取下泵上殼。
多級串聯(lián)泵結(jié)構(gòu)特點是：每一級由一個位于擴(kuò)散器殼體內(nèi)的葉輪組成，擴(kuò)散器用螺拴和連桿連在一起，所有各級以串聯(lián)方式由固定桿固定在一起；葉輪按一個方向組裝，用鍵固定在泵軸上，類似于串糖葫蘆；在最佳效率點有較高的效率，但偏離時效率較低，振動增加；拆裝難度較大。
兩者相比在結(jié)構(gòu)上應(yīng)是水平中開式占較大的優(yōu)勢，但是因為水平中開式設(shè)備價格昂貴，所以兩者都有廣泛的應(yīng)用。
柱塞泵屬于容積泵的一種，在需要高揚程的、小流量的場合有廣泛的應(yīng)用。如清洗行業(yè)、石油行業(yè)等，下圖是常見的兩種柱塞泵的形式。
圖5常用的兩種柱塞泵
多級離心泵和柱塞泵相比，由于工作原理的不同，在實際應(yīng)用中，也有較大的區(qū)別，下表為離心泵和柱塞泵簡單對比。
表2離心泵和柱塞泵的對比
2.4選擇高壓泵需要注意的問題
正確選擇高壓泵是系統(tǒng)安全、經(jīng)濟(jì)運行的關(guān)鍵。對于一座膜法海水淡化系統(tǒng)的高壓泵，無論是柱塞泵還是離心泵，首先要確定的是過流部分的材質(zhì)，也就是解決水泵在海水中的腐蝕問題。目前可選的材料較多，基于經(jīng)濟(jì)型考慮，一般選用2507（UNS：S32750）雙相不銹鋼，主要額定化學(xué)成分如下表。
表3雙相不銹鋼額定化學(xué)成分
可以看出，2507中加入了N以確保雙相（奧氏體－鐵素體）的形成，推薦使用2507的主要原因是避免應(yīng)力下的氯離子腐蝕。
由于大型的海水淡化裝置只能采用多級離心泵。對于多級離心泵，一般要著重考慮以下問題：選擇效率高的水泵，因為效率高低直接影響系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)性；水泵高效率覆蓋的范圍來說，選擇范圍廣的，因為SWRO的通量會衰減，水泵的工作點會漂移；選擇揚程變化時流量變化較小的，因為影響SWRO滲透壓的因素較多，水泵要在不同的工作點工作，但是SWRO產(chǎn)能及回收率變化不大；檢修維護(hù)容易的。下圖為一水泵常見的性能描述曲線：
圖6水泵常見的性能描述曲線
基本上涵蓋了揚程、流量、效率、軸功率及氣蝕余量等水泵的全部參數(shù)，從上圖可以看出水泵工作點的選擇及其對工作點漂移的容忍度，在工程設(shè)計時性能曲線應(yīng)作為重要的參考依據(jù)。
3.高壓泵在六橫海水淡化工程的應(yīng)用
六橫島位于長江口南端，舟山群島南部海域，隸屬舟山市普陀區(qū)。六橫島區(qū)域由六橫島、佛渡島、懸山島、硯瓦島等105個島嶼組成，其中六橫島是六橫鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府所在地。全島陸地面積121km2，常住人口愈10萬人，為舟山群島中的第三大島。六橫島10萬噸級海水淡化工程為浙江省重點工程項目，為國家“十一五”科技支撐計劃“日產(chǎn)10萬噸級反滲透膜法海水淡化國產(chǎn)化關(guān)鍵技術(shù)開發(fā)與示范項目”平臺工程。項目位于舟山市普陀區(qū)六橫鎮(zhèn)臺門大葛藤山腳下。
在2010年初，海水淡化廠第一期（產(chǎn)水規(guī)模2萬m3/d）工程已建成，二期日產(chǎn)3萬噸，三期日產(chǎn)3萬噸，四期日產(chǎn)2萬噸，全部建成后將成為全國最大的海水淡化工程項目。目前，一期工程運行良好，并正在進(jìn)行二期工程的土建施工。
高壓泵為反滲透海水淡化膜組提供足夠進(jìn)水壓力，同時結(jié)合能量回收為反滲透膜組提供正常運行所需的壓力和流量。
由于水溫對反滲透膜通量的影響較大，為了節(jié)約能源，降低運行成本，高壓泵可采用液體力耦合或變頻方式調(diào)節(jié)負(fù)荷控制。在比較了液體力耦合或變頻控制兩種調(diào)速方案后，采用變頻控制方案來調(diào)速。反滲透高壓泵、管道及附件的材料均考慮耐腐蝕。密封方式考慮耐腐蝕機械密封。反滲透高壓泵進(jìn)口、出口設(shè)壓力開關(guān)，進(jìn)口壓力低時報警及停泵，出口壓力高時報警及停泵。本工程高壓泵采用德國KSB多級離心泵（2205SS雙相不銹鋼材質(zhì)）。單泵流量達(dá)1萬噸/日，揚程600m，電機功率1040kW，采用690kV電壓。
4.國內(nèi)海水淡化高壓泵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展形勢
盡管國內(nèi)的往復(fù)式柱塞泵和多級高壓離心泵制造技術(shù)已經(jīng)比較成熟，并被成功地用于油田注水、高壓鍋爐給水等用途，但這些產(chǎn)品長期以來無法直接應(yīng)用于反滲透海水淡化工程，主要制約的原因是效率、可靠性、耐海水腐蝕性等無法滿足SWRO系統(tǒng)的需要。
目前高壓離心泵國內(nèi)生產(chǎn)廠家較少，而能應(yīng)用于SWRO系統(tǒng)的就更少。所以我國目前已建成的反滲透海水淡化裝置采用的高速高壓泵均為進(jìn)口產(chǎn)品。不過，近年來，國內(nèi)已經(jīng)有企業(yè)開始研究和開發(fā)適用于SWRO系統(tǒng)的高速高壓泵產(chǎn)品。
2008年，浙江大學(xué)和浙江科爾泵業(yè)股份有限公司的科研人員共同啟動了“大流量海水淡化高壓泵研發(fā)與應(yīng)用示范”的研究，該項目被列為浙江省科技計劃重大項目。在2010年12月，由浙江大學(xué)化工機械研究所承擔(dān)，浙江科爾泵業(yè)股份有限公司合作，歷時兩年完成的該項目通過驗收，這也標(biāo)志著國內(nèi)自主研發(fā)并投入生產(chǎn)的第一臺海水淡化泵正式通過驗收，其最大日處理能力已達(dá)到5000噸。
據(jù)了解，該項目采用水軸承與滾動軸承的組合結(jié)構(gòu)設(shè)計來代替?zhèn)鹘y(tǒng)多級泵雙滾動軸承的結(jié)構(gòu)，還針對雙相不銹鋼材料開發(fā)了新的海水淡化泵工藝和技術(shù)，使高壓泵從材料到技術(shù)全面實現(xiàn)了國產(chǎn)化。
項目研發(fā)的大流量海水淡化高壓泵以節(jié)段式多級離心泵結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，在國內(nèi)率先提出以首級葉輪前密封環(huán)兼做滑動軸承的創(chuàng)新支撐結(jié)構(gòu)，并優(yōu)化了過流部件，單機滿足5000t／d反滲透法海水淡化要求，效率高達(dá)80％以上，明顯高于國內(nèi)外同類產(chǎn)品；建立了海水淡化高壓泵濕轉(zhuǎn)子動特性分析與優(yōu)化方法，以及濕轉(zhuǎn)子試驗驗證平臺；研究并掌握了雙相不銹鋼過流部件的制造工藝。該海水淡化泵是國內(nèi)自主研發(fā)并最早用于反滲透海水淡化工程的高壓離心泵，目前已申請發(fā)明專利5項，發(fā)表科研論文6篇。國內(nèi)研制的樣機在六橫海水淡化廠連續(xù)平穩(wěn)運行了9個月，運行良好。
海水淡化高壓泵的“國產(chǎn)化”大大降低了材料成本和經(jīng)營成本，使得生產(chǎn)的高壓泵從原先的進(jìn)口約300萬人民幣一臺，降到了不到100萬人民幣一臺，大大降低了工程的成本。
隨著國內(nèi)海水淡化高壓泵技術(shù)的發(fā)展，國內(nèi)將有更多的生產(chǎn)廠家投入海水淡化高壓泵的研發(fā)和生產(chǎn)，今后，國內(nèi)生產(chǎn)的高壓泵將會廣泛的應(yīng)用于海水淡化工程。
5.結(jié)語
目前，反滲透海水淡化技術(shù)因低投資費、低能耗、低產(chǎn)水價而占市場份額較大。高壓泵提供了在膜法海水淡化中克服滲透壓的能量，是系統(tǒng)的心臟。高壓泵主要分為離心泵和柱塞泵。一般情況下，多級離心泵主要適用于大中型海水淡化裝置，柱塞泵主要適用于中小型海水淡化裝置，需根據(jù)水量、水泵壓力范圍、水泵性能曲線等基礎(chǔ)資料，選擇合適的水泵形式。
國內(nèi)已建工程的海水淡化高壓泵，主要采用國外進(jìn)口。2010年，我國自主研發(fā)的大流量海水淡化高壓泵已通過驗收，并在六橫海水淡化廠試驗運行良好。國產(chǎn)海水淡化高壓泵能大大節(jié)省工程成本，預(yù)期將會在未來的海水淡化工程中廣泛應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
【1】 高從楷，陳國華. 海水淡化技術(shù)與工程手冊 [ ]. 北京：化學(xué)工業(yè)出版社， 2004.
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【3】 楊波. 反滲透水處理技術(shù) [ ]. 杭州：中國海水淡化與水再利用學(xué)會，2011.
第2篇：童話投稿范文
關(guān)鍵詞：高等職業(yè)教育；中國傳統(tǒng)文化；學(xué)生綜合素質(zhì)
首先，傳統(tǒng)文化教育在高等職業(yè)教育中的缺失。
1、不懂怎樣尊重別人。
現(xiàn)在的學(xué)生，在平時的與人交往中就幾乎不尊重別人的感受，用時髦的詞叫“非主流”吧應(yīng)該？在課上隨意擾亂課堂秩序也成為了一種“獨特”的為人方式，歪風(fēng)邪氣盛行，而中國傳統(tǒng)文化中的“孔融讓梨”“一日為師終身為父”“滴水之恩當(dāng)涌泉相報”“尊敬師長”等許許多多的優(yōu)良傳統(tǒng)，都不復(fù)存在。
2、不知如何誠信待人。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”，而現(xiàn)在的學(xué)生對于誠信來說，越來越不在乎，越來越不當(dāng)回兒事，小到上課遲到，曠課，作弊等，大到對人對事接物等，關(guān)于“誠信”二字，根本不放在心上，把這種最基本的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵都拋之腦后，淡薄人性！
3、脆弱的心靈承受。
在我國計劃生育的國策下，現(xiàn)在的學(xué)生，大部分都是獨生子女，在家都是“公主”“王子”，過慣了“飯來張口，衣來伸手”的生活，自理能力太差，從小經(jīng)受的挫折也相對很少，抗打擊能力太差，如果脫離了自己的依賴對象，那么整個人都不知所以，脆弱的心靈讓現(xiàn)在的學(xué)生更容易逃避現(xiàn)實，沉迷虛幻的網(wǎng)絡(luò)之中。其實針對這種現(xiàn)象，也是說明現(xiàn)在的學(xué)生正缺少了我國傳統(tǒng)文化中的“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的氣勢。
其次，由于缺失傳統(tǒng)文化教育而造成的問題。
1、文化素養(yǎng)不夠造成的問題。
在現(xiàn)在的學(xué)生中，通過談話交流發(fā)現(xiàn)，只有極少數(shù)的學(xué)生對我國的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)略知一二，雖然稍作了解，但也只是表面上的，膚淺的了解，并沒有真正領(lǐng)會到精髓所在，更沒有真正把握傳統(tǒng)文化的重點！因為學(xué)生不具備自信的原因，一般高職畢業(yè)的學(xué)生在面對就業(yè)擇業(yè)的問題時，缺失正確的人生價值觀，才使自己迷茫不前，搞不清自己的目標(biāo)是什么，弄不明白自己的未來計劃是什么，還有很多學(xué)生只會抱怨自己在學(xué)校學(xué)的知識太少，但他們不能明白的其實即使他們對傳統(tǒng)文化素質(zhì)的缺失。
2、缺少美德教育造成的問題。
我國高等職業(yè)院校的學(xué)生在美德教育方面也是比較缺失，主要表現(xiàn)為現(xiàn)在的孩子感恩、誠信的思想較弱，很多孩子在與人交往中，造成了以自我為中心的現(xiàn)象，不善聽從他人的建議，與老師、同學(xué)之間表現(xiàn)極度冷漠；不懂如何尊重別人及其勞動成果；對自己的父母缺乏孝心等。人性淡薄，沒有感恩之心。
3、對自己的生活思想錯位造成的問題。
“天行健，君子自強不息”，這是指做人應(yīng)有的人生態(tài)度、生存理念。真正聰明的人應(yīng)該學(xué)會如何在逆境中生存，不要總是依賴別人，要學(xué)會靠自己“自強不息”，面對坎坷的人生不斷克服困難、超越自我，從而實現(xiàn)自身的目標(biāo)與價值。在現(xiàn)在的高等職業(yè)院校中，大部分學(xué)生都沒有真正領(lǐng)悟到自己需要的到底是什么？從而讓生活思想錯位，造成不必要的問題。
再次，現(xiàn)在的高等職業(yè)院校的學(xué)生應(yīng)怎樣看待傳統(tǒng)文化教育。
1、讓學(xué)生學(xué)會挖掘傳統(tǒng)文化精髓，繼承傳統(tǒng)文化精華。
中華上下五千年，我國自古傳承下來的傳統(tǒng)文化是值得我們驕傲的寶貴知識，我們現(xiàn)在的年青一代有責(zé)任，有義務(wù)將我國的傳統(tǒng)文化繼續(xù)傳承下去，并且發(fā)揚光大。所以，我們應(yīng)該好好培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，“取精華，棄糟粕”，結(jié)合現(xiàn)代的文化素養(yǎng)，更好的梳理加固，認(rèn)真的將我國傳統(tǒng)文化的精髓永遠(yuǎn)傳承下去。
2、讓學(xué)生學(xué)會新舊結(jié)合，給傳統(tǒng)文化注入新的生命力。
我們中國的傳統(tǒng)文化，歷經(jīng)千年傳承，但對于時代的影響，我覺得我們一定要善于結(jié)合現(xiàn)代的實踐，為傳統(tǒng)文化注入新的生命力，做出有益的補充，不能原版原套，墨守成規(guī)，在傳承弘揚傳統(tǒng)文化的同時，也要進(jìn)行有益的改革，結(jié)合時代氣息，不斷發(fā)揚光大！
3、讓學(xué)生學(xué)會張弛有度，弘揚傳統(tǒng)文化。
具有高尚的道德情操是每一個人為人處世的基礎(chǔ)，是每一個人取得別人尊重，贏得成功的先決條件。對于目前的社會而言，假如我們都具有這種條件，那么我們整個社會的和諧也會成為順理成章的事情。
教育家孔子提出道德是立國之本，大學(xué)中也曾提出“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，幾千年前的中國人的祖輩們都能把個人修為與治國平天下相關(guān)，那么在如此發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，在高等教育職業(yè)院校中，更應(yīng)該主張倡導(dǎo)學(xué)生將我們中國傳統(tǒng)文化的精髓傳承下去，弘揚下去！
第四，利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生素養(yǎng)提高的具體辦法。
1、創(chuàng)造古色古香的閱讀氛圍。
利用高等院校的各種條件設(shè)施，開展各種適合學(xué)生的閱讀活動，“因材施教”，針對不同的學(xué)生具有不同的閱讀能力，在校園中形成良好的閱讀氛圍，讓學(xué)生在閱讀的同時，感受中國傳統(tǒng)文化的獨特魅力，進(jìn)而滲透優(yōu)良的傳統(tǒng)美德！
2、開設(shè)各種以滲透傳統(tǒng)文化為主題的活動。
為了更好的讓我們的高職學(xué)生體會中國傳統(tǒng)文化的精髓，我們要利用一切可以利用的資源， 選用適合他們年齡特點的方式方法，運用學(xué)生們喜聞樂見的形式，積極調(diào)動學(xué)生們參加的興趣，把中國傳統(tǒng)文化的精髓知識滲透到學(xué)生的日常生活中區(qū)，利用豐富多彩的校園生活，讓學(xué)生自主形成優(yōu)良的品質(zhì)美德！
3、讓傳統(tǒng)文化教育走進(jìn)高職教育課堂。
第3篇：童話投稿范文
【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化 公交專業(yè) 學(xué)生素養(yǎng)
【中圖分類號】G642 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2015）08-0079-02
在物質(zhì)和精神生活日益富足的今天，面對我們的學(xué)生，教育工作者應(yīng)該更多想到的是：如何從思想深處進(jìn)行扎根教育。除了不斷提升自我的專業(yè)水平和精神修養(yǎng)外，更重要的就是要在學(xué)生的心靈深處植入我們中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)思想和文明意識。
一 初學(xué)《弟子規(guī)》，新班展新顏
因為是訂單班的緣故，公交專業(yè)的家長和學(xué)生的學(xué)習(xí)意圖相對明確――即五年內(nèi)，學(xué)好專業(yè)知識和專業(yè)技能，做一名優(yōu)秀的準(zhǔn)常州公交人。新生開學(xué)伊始，為了鼓舞士氣，振奮人心，筆者在黑板上寫下“在這里，你的起點會更高！”目的是要所有同學(xué)以高標(biāo)準(zhǔn)要求自己。同時，向全班宣揚我們班的特殊性和使命感，要求大家在平時汲取專業(yè)知識、夯實專業(yè)技能的同時，更要注重加強自身的品德修養(yǎng)，這將為他們進(jìn)入公交企業(yè)后，為企業(yè)建設(shè)優(yōu)質(zhì)文化、塑造企業(yè)形象打下良好的基礎(chǔ)。
在新生軍訓(xùn)結(jié)束后，我和公交11高職班的孩子們進(jìn)行了為期一周的《弟子規(guī)》學(xué)習(xí)。在接下來的一個月的時間里，基本完成所有同學(xué)的背誦檢查。與此同時，我們規(guī)定每個早讀前5分鐘，全班起立齊誦《弟子規(guī)》。其中，我也不失時機地與學(xué)生一起分享傳統(tǒng)文化方面的視頻資料，學(xué)習(xí)教導(dǎo)成人成才的真實故事。雖然并不是每一個學(xué)生接觸了《弟子規(guī)》之后，都能有很大改變。但是，絕大部分的同學(xué)在學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》后，都能用里面的語句來開導(dǎo)別人或者反省自己。從一年級踐行《弟子規(guī)》的實踐行動中可以清晰地看到他們思想上的成長歷程。此后，在每學(xué)期的主題教育課堂上，我會選取《弟子規(guī)》內(nèi)容中的一個節(jié)點，讓學(xué)生自拍自演，完成視頻材料，然后由班主任策劃和導(dǎo)演一堂生動有趣而又給學(xué)生深刻啟示的主題教育課。主題教育內(nèi)容的選取與專業(yè)結(jié)合，這樣既可以加強學(xué)生的切身感受，又可以為他們今后的工作提供幫助。例如，我曾經(jīng)選取《弟子規(guī)》中關(guān)于“禮節(jié)”的內(nèi)容作為主題。這是因為我們是公交專業(yè)，同時也是“準(zhǔn)公交人”，是服務(wù)性行業(yè)的窗口。在校期間，讓孩子們養(yǎng)成良好的行為禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)他們對人的恭敬之心是非常必要的。
在這三年多的時間里，我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐《弟子規(guī)》的過程中，不斷地審視自己和他人，同時將《弟子規(guī)》的精髓變成內(nèi)心自覺或不自覺的思想要求。
二 以傳統(tǒng)文化精髓為基石，正心端行
高職生最大的一個特點就是眼高手低，也就是目前教育界所謂的“叛逆期”。他們的眼光很高，可是能力卻偏低；口里面說得很好，可是心里面想的卻是另外一回事；表面上很尊重你，背后說不定罵你千遍萬遍。面對如此情形，除了要在思想上指導(dǎo)他們的思維方式，更要在行為上加以約束，雙管齊下，標(biāo)本兼治。
在平時的操作實踐中，很好地將傳統(tǒng)文化與主題教育課的形式充分糅合，以利于扎實深入地對學(xué)生進(jìn)行教育。以下幾個方面是我努力實踐的。
學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化里自強不息、厚德載物的精神，這種精神將會影響著一代又一代的常州公交人。繼承傳統(tǒng)文化中的學(xué)習(xí)方法、治學(xué)態(tài)度，這對于改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方法有著積極作用，而且終身受益。繼承傳統(tǒng)文化中的和諧意識，可以使學(xué)生樹立人與自然、社會和諧統(tǒng)一的觀念，熱愛并尊重自然，從而珍惜自然資源，培養(yǎng)他們?yōu)槌Ｖ莨粍?chuàng)建美好未來而努力的自覺意識。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中禮儀修養(yǎng)，對學(xué)生的日常行為進(jìn)行規(guī)范，以保證班級的健康、有序、穩(wěn)定，使同學(xué)們和諧愉快地相處。中國傳統(tǒng)文化中的禮儀觀念以及相關(guān)的禮儀形式，對提高班級學(xué)生的禮儀修養(yǎng)有著十分重要的作用，對今后進(jìn)入公交企業(yè)，直接影響著企業(yè)的形象。愛國主義和社會責(zé)任感也是傳統(tǒng)文化的精髓之一，許許多多的古人都以實際行動詮釋著什么是愛國，什么是有社會責(zé)任感，如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，韓愈的“以國家之務(wù)為己任”，文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，都是以國家社稷為己任的愛國主義和社會責(zé)任感的體現(xiàn)。這些都是對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育、責(zé)任感培養(yǎng)的精神食糧。
有了這些作為基石，在近三年的班級管理中很少聽到說我班同學(xué)跟別班發(fā)生矛盾或者大打出手的。有矛盾的同學(xué)自己也會用傳統(tǒng)文化精髓里面的條條框框去檢查自己、反省自己，全班同學(xué)都能做到團(tuán)結(jié)友愛，嚴(yán)于律己寬以待人，共同營造和諧的氛圍。
三 不斷提高自我修養(yǎng)，理想照我行
我們的理念是：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，提高自我修養(yǎng)。我們的準(zhǔn)則是：從我做起，從我心做起，從我班做起。我們的目標(biāo)是：學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，做文明公交人。
為此，在學(xué)校開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的選修課時，我會積極鼓勵學(xué)生參加，這對提高班級學(xué)生整體文化素質(zhì)會有很好的效果。
閑暇之余，我還不失時機地讓他們觀賞一些我自己認(rèn)為對他們的人生觀價值觀有幫助的視頻節(jié)目。比如，有彭鑫教授主講的《仁義禮智信與五臟六腑的關(guān)系》、凈空法師主講的《拯救世界和諧危機》、李越老師的《禮在人際關(guān)系中的應(yīng)用》及李承臻的《傳統(tǒng)文化救了我全家》等經(jīng)典視頻?？赐曛?，我們師生一起評點討論，并且一起互相答疑解惑。在看到他們的點滴進(jìn)步時，我心中總會不禁暗喜，因為我知道我在他們的人生路上點燃了一盞明燈。
每當(dāng)要過中國傳統(tǒng)節(jié)日時，比如清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等，我會盡量發(fā)掘中國的傳統(tǒng)民風(fēng)民俗文化，召開主題班會課，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。
作為一名高職教師，加強自身傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，才能更好地增強對學(xué)生的說服力。這方面著重強調(diào)教師在人際關(guān)系、為人處事方面等都要成為學(xué)生的表率。
參考文獻(xiàn)
[1]王焰輝.汲取傳統(tǒng)文化精華，提高學(xué)生人文素養(yǎng)[J].考試周刊，2012（2）
第4篇：童話投稿范文
隨著我國教育改革的不斷推進(jìn)，對我國的高中語文教學(xué)提出了新的要求，即在高中語文教學(xué)過程中滲透我國的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化在我國的精神文明傳承中占據(jù)了十分重要的地位，而高中語文作為我國的語言學(xué)科，擔(dān)負(fù)著傳承中國傳統(tǒng)文化的重任，在高中語文課堂教學(xué)中滲透進(jìn)傳統(tǒng)文化，不僅僅可以對我國傳統(tǒng)文化的傳承具有促進(jìn)作用，還對學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)、文學(xué)底蘊培養(yǎng)以及學(xué)生們的全面發(fā)展具有十分重要的積極意義，因此教師要在課堂教學(xué)中按照新課標(biāo)改革的要求，在高中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，但在教學(xué)實踐中滲透傳統(tǒng)文化的方法上還存在著一些問題，本文從這些問題入手，尋求更為適宜的教學(xué)方法，以期為傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)中的滲透工作做出自己的貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞：
高中語文 教學(xué) 傳統(tǒng)文化
中國的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，對我國當(dāng)前的社會主義精神文明建設(shè)具有十分重要的作用，但在目前看來，我國的傳統(tǒng)文化在傳承方面存在著很多問題，例如中學(xué)生的文化素養(yǎng)缺失、文化傳承斷層等等，因此我國在教育改革之時對傳統(tǒng)文化的傳承提出了新的要求：在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化具有十分重要的意義，不僅可以使傳統(tǒng)文化更好地傳承下去，還能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)興趣和自學(xué)能力，以便更好地適應(yīng)當(dāng)前社會的挑戰(zhàn)，因此教師要在課堂教學(xué)中尋求更為有效的教學(xué)方法，使傳統(tǒng)文化能夠在高中語文教學(xué)的滲透工作中更好地傳承下去。
一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義
在高中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展具有十分重大的意義，具體來講有如下幾個方面。
1.有利于培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)
我國傳統(tǒng)文化歷史悠久、源遠(yuǎn)流長，這些傳統(tǒng)文化對于學(xué)生們的發(fā)展有著很大的幫助作用，可以很好地培養(yǎng)學(xué)生們的綜合素質(zhì)，有助于學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，同時將傳統(tǒng)文化滲透其中還能對學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)起到促進(jìn)作用，使學(xué)生樹立起中華民族艱苦奮斗、吃苦耐勞的良好品質(zhì)。
2.有利于我國傳統(tǒng)文化傳承
將傳統(tǒng)文化和高中語文課堂教學(xué)相結(jié)合，有益于我國傳統(tǒng)文化的傳承，近些年來我國傳統(tǒng)文化在傳承過程中出現(xiàn)許多問題，例如受到西方資本主義腐朽思想的沖擊，傳承途徑較為單一等等，這些都使的我國的傳統(tǒng)文化難以很好地被傳承下去，而新課標(biāo)改革中要求將傳統(tǒng)文化和高中語文課堂教學(xué)相結(jié)合，使得傳統(tǒng)文化的傳播有了新的、有效的途徑，在很大程度上促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的發(fā)展。
二、在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的方法
傳統(tǒng)文化在高中語文教學(xué)的滲透需要教師采用切實有效的方法，具體包括以下幾個方面。
1.課堂教學(xué)上的滲透途徑
在高中語文課堂教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化包括在高中語文課堂之上滲透傳統(tǒng)文化，還包括在課堂之外的滲透途徑，課堂之上的滲透主要是指依托教材對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承以及在利用傳統(tǒng)文化來烘托課堂氣氛。所謂依托教材就是要求教師在進(jìn)行高中語文課堂講解的過程中重視對教材的理解程度，從教材的文章中找出與傳統(tǒng)文化相連接的點，針對這個點對整篇課文進(jìn)行講解，講解與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，使學(xué)生能夠在課文的學(xué)習(xí)過程中學(xué)到傳統(tǒng)的文化、思想、品質(zhì)，例如教師在進(jìn)行《紅樓夢》中劉姥姥初進(jìn)大觀園這篇課文的講解過程中，就可以在其中穿插講解與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化知識，通過這樣的講解不僅使學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)課文，還能使中國的傳統(tǒng)文化得到傳承。而所謂的利用傳統(tǒng)文化烘托課堂氣氛則是指教師在進(jìn)行高中語文課堂教學(xué)過程中，可以利用一些傳統(tǒng)文化來為課文烘托氣氛，使學(xué)生能夠更好地對課文進(jìn)行理解。例如教師在進(jìn)行《小石潭記》這篇課文的講解時，就可以利用《三峽》這篇散文來為其烘托氣氛，使學(xué)生能夠更好地理解作者的心情和思想感情。
2.課堂外的滲透途徑
教學(xué)課堂之外也是滲透傳統(tǒng)文化的重要陣地，其中主要包括以下幾種方法：一是在課后讓學(xué)生閱讀和賞析一些美文、詩詞，例如上課前幾分鐘讓學(xué)生自由誦讀，通過這種方式可以使學(xué)生加深對傳統(tǒng)文化的理解，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承。二是讓學(xué)生閱讀一些國學(xué)經(jīng)典、文化巨著，使學(xué)生在閱讀的過程中逐步培養(yǎng)學(xué)生們的正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)自身道德修養(yǎng)，當(dāng)然教師在向?qū)W生推薦文學(xué)巨著的時候一定要挑選一些和所學(xué)課文有關(guān)聯(lián)性的書籍，或為同一作者，或為同一類型，這樣就可以使學(xué)生為課堂之上進(jìn)行課文講解打下一定的文學(xué)基礎(chǔ)，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之時，對課文相關(guān)內(nèi)容有一定的了解，可謂是一舉兩得。當(dāng)然這類書籍不宜過多，多了反而喧賓奪主，亂了學(xué)習(xí)的主次，其中度還需要教師在教學(xué)過程中自己去把握。
三、總結(jié)
總之，在高中語文課堂之中滲透傳統(tǒng)文化，不管是對傳統(tǒng)文化傳承還是對學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)都有著巨大的積極作用，教師要總結(jié)在教學(xué)實踐中的經(jīng)驗，以便更好地完成教育改革的目標(biāo)。
作者：聞波 單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)附屬中學(xué)
參考文獻(xiàn)：
[1]胡凌.論高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].語文教學(xué)通訊?D刊(學(xué)術(shù)刊),2015,01:59-60.
第5篇：童話投稿范文
關(guān)鍵字：高中語文 傳統(tǒng)文化 教育 滲透
【中圖分類號】G633.3
一、高中語文傳統(tǒng)文化滲透中存在的問題
1.學(xué)生傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力較差
高中語文教學(xué)中，涉及到傳統(tǒng)文化內(nèi)容的主要是古文教學(xué)。但是由于受到應(yīng)試教育功利思想的束縛，古文教學(xué)的重心無關(guān)傳統(tǒng)文化滲透及審美關(guān)照培養(yǎng)，而僅僅與考試成績掛鉤。因此部分教師急于求成，在學(xué)生缺乏古文必要知識的情況下，生硬的向?qū)W生灌輸有關(guān)古文知識，這樣的教學(xué)策略必然不能促使學(xué)生對古文知識融會貫通，自然的對傳統(tǒng)文化的體味也相對不足。在這樣的教學(xué)背景下，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解程度本身就存在局限性，那么我們更不能苛責(zé)其對傳統(tǒng)文化進(jìn)行高度的應(yīng)用。因為對于傳統(tǒng)文化缺乏充分認(rèn)知情境下，責(zé)求對其應(yīng)用與緣木求魚無異。譬如在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》時，文章闡釋了大量的傳統(tǒng)習(xí)俗，所謂“修禊事”、“流觴曲水”等，這些都是現(xiàn)實生活中不曾接觸的，因此學(xué)生雖然能根據(jù)解釋大抵知曉其意，但是也很難保證對其領(lǐng)悟透徹，加之這些本身離生活實際較遠(yuǎn)，因此對其應(yīng)用也更難以實現(xiàn)?？偠灾?，由于缺乏對古文的深入探析，致使學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解程度較低，因此也就降低了其應(yīng)用率。
2.教學(xué)實際缺乏傳統(tǒng)文化熏陶
高中語文想要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效滲透，需要通過長期的熏陶培育循序漸進(jìn)。但是在實際教學(xué)過程，功利化教學(xué)一味圖快，從而忽略了文化熏陶的實效性及具體內(nèi)涵。急功近利教學(xué)思維，驅(qū)使部分教師單純將高中語文視作工具性學(xué)科，僅僅以講解“句讀之義”為教學(xué)宗旨，在古文教學(xué)中片面強調(diào)背誦課文的重要性，缺乏對文章的深入透析，導(dǎo)致學(xué)生不能充分理解文章的深刻含義，只能囫圇吞棗般機械被動的接受知識，沒有主觀意識上的領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓。由此可見，高中語文教學(xué)中做好文化熏陶工作是確保傳統(tǒng)文化有效滲透的必要措施。
二、高中語文傳統(tǒng)文化滲透策略
1.構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境
高中語文除其工具性特點外，其還具備一定的文學(xué)性與傳統(tǒng)文化性。工具性與文學(xué)性職能通過課本教學(xué)是可以輕松完成的。但傳統(tǒng)文化教育職能，則并不能僅僅依托于課本教育，構(gòu)建一定的傳統(tǒng)文化環(huán)境才能有效確保傳統(tǒng)文化教育落到實處。所謂的傳統(tǒng)文化環(huán)境，即是能夠透過環(huán)境因素折射傳統(tǒng)文化關(guān)照的特定教學(xué)環(huán)境，簡單的講即在某種環(huán)境下能夠誘發(fā)人的聯(lián)想，同時進(jìn)行美感滲透和輸出。譬如在高中古詩詞學(xué)習(xí)中，學(xué)生可能不甚清楚何為“桂棹蘭槳”、“瓊樓玉宇”、“玉階凝露”、“霸陵煙柳”，因為這些都是學(xué)生日常生活鮮有接觸的，因此很多學(xué)生都不能更好的理解這樣的含義。為了提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力，就有必要營造出一定的傳統(tǒng)文化滲透環(huán)境，這樣才能夠確保傳統(tǒng)文化教育落到實處。
2.構(gòu)建良好的精神文化
校園精神文化是校園文化的核心內(nèi)容，而校園文化建設(shè)也有助于傳統(tǒng)文化滲透教育工作的展開，因為它不僅包含了院校的辦學(xué)理念、精神追求、文化傳統(tǒng)、價值取向等內(nèi)容，同時也是影響學(xué)生內(nèi)在涵養(yǎng)的重要因素?？偠灾?，良好的校園精神文化常常能夠潛移默化的矯治學(xué)生精神世界的弊病，從而營造出一個積極上進(jìn)的文化氛圍，進(jìn)而全面提升傳統(tǒng)文化滲透能力，由此可見為了保證學(xué)生的傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力得到全面的提升，首先就應(yīng)該做好校園精神文化的建設(shè)。譬如學(xué)校可以定時組織學(xué)生進(jìn)行“古詩詞朗誦比賽”抑或“詩詞創(chuàng)造展”等活動，在這一系列活動中，學(xué)生通過積極的參與，充分融入到文學(xué)世界，從而構(gòu)建起良好的精神文化，進(jìn)而推動其傳統(tǒng)文化應(yīng)用能力的培養(yǎng)。
3.全面挖掘教材中的美學(xué)元素
上文中，我們已經(jīng)闡釋了教材因素對傳統(tǒng)文化教育的影響。為了提升高中語文傳統(tǒng)文化教育實效性，就應(yīng)該落腳于教材中傳統(tǒng)文化美學(xué)元素的運用與分析。首先教師應(yīng)該整合教材內(nèi)容，根據(jù)教學(xué)實際對教材進(jìn)行一定的重編，例如將現(xiàn)代詩歌與古文進(jìn)行交錯學(xué)習(xí)，避免學(xué)生產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。除此之外，教師還應(yīng)該更加深入的挖掘教材美學(xué)元素，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，譬如講解《荷塘月色》時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會月下荷塘的美感，深入體味作者的思想感情，同時也應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)評鑒文章包含的一些傳統(tǒng)文化符號，以此提升傳統(tǒng)文化的滲透力。
4.利用多媒體資料提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的感知能力
在傳統(tǒng)文化滲透過程中，審美關(guān)照有著至關(guān)重要的作用，因為通過審美關(guān)照，能夠提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。而一般意義的審美即是通過對物體的觀摩，深入理解體味其獨特美感的過程。因此從這個意義上講審美需要一定實物直觀展現(xiàn)，如果缺乏這一必要條件那么這樣的審美活動就是虛妄的。那么在高中語文實際教學(xué)中，我們很難保證學(xué)生對文章描繪的事物具有既定的直觀認(rèn)知，也就是說由于審美過程受到阻礙，因此也導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透也處于不利形勢。譬如在學(xué)習(xí)《中國建筑特征》一課時，學(xué)生對中國古代@林建筑的特點本身就知之甚很少，在這樣的情景下，學(xué)生是很難理解文章所描繪的意思。因此想要通過照本宣科的教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會我國建筑之美似乎就有點強人所難，為了改變?nèi)绱说膶擂吻樾?，我們就?yīng)該利用好如今先進(jìn)的多媒體教育資源，收集一下有關(guān)的圖片和影視資料，為學(xué)生直觀展現(xiàn)我國建筑的具體特點，以此提高學(xué)生對我國古代建筑的認(rèn)知，從而提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。
結(jié)束語：
綜上所述，在高中語文教學(xué)中，落實好傳統(tǒng)文化滲透工作，是提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的必要途徑。但是在教學(xué)實際中，諸多教師過于重視理論教學(xué)，從而忽視了傳統(tǒng)文化的滲透。為了提高傳統(tǒng)文化的滲透力，教師應(yīng)該構(gòu)建好良好的教學(xué)環(huán)境，并利用多媒體輔助工具營造良好學(xué)習(xí)氛圍，同時也應(yīng)該深入挖掘教材的傳統(tǒng)文化美學(xué)元素，確保傳統(tǒng)文化強勁的滲透力。
參考文獻(xiàn)：
[1]王封.高中語文教學(xué)要體現(xiàn)語文的核心價值[J].黑龍江教育學(xué)院學(xué)報，2011（4）.
第6篇：童話投稿范文
關(guān)鍵詞：高中語文教學(xué)；中國傳統(tǒng)文化；思維方式
語文課程是傳播我們民族文化的重要媒介之一，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，將我們的民族精神傳遞給下一代人，激發(fā)學(xué)生弘揚民族精神的熱情，都是高中語文所擔(dān)負(fù)的重要任務(wù)。
首先，我們中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長，傳統(tǒng)文化博大精深。在每一次面臨外國侵略的時候，歷史上有過多少仁人志士為保護(hù)我們的民族文化而奮不顧身，英勇就義。但是現(xiàn)在的社會上，中國傳統(tǒng)文化受到了前所未有的挑戰(zhàn)，恢復(fù)我們的民族文化迫在眉睫。而語文在塑造學(xué)生思想具有無可替代的作用。在我們的高中語文課文中，有著許多精選的優(yōu)秀詩文。有著孟子富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。還有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。我們傳統(tǒng)文化中的核心精神都蘊含在這些不朽的文化中。老師用心靈去教授，學(xué)生用心去上課。課堂上，老師引導(dǎo)學(xué)生與大師對話，進(jìn)行精神的交流。在品讀中接近一個個偉大的靈魂，實現(xiàn)文化地傳遞。師生真正融入經(jīng)典文化中。
此外，高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透有利于鍛煉學(xué)生自己的思維發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的提高。傳統(tǒng)文化中包含著豐富的內(nèi)容，作為傳統(tǒng)文化精髓的民族精神更是引導(dǎo)著學(xué)生對傳統(tǒng)美的鑒賞，塑造著學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀，影響學(xué)生的的思維方式。就思維方式來說，中國傳統(tǒng)文化中有“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲學(xué)思辨的詩句，蘊含著新事物必將取代舊事物?；蚴怯性娙鐧M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同?！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”揭示了人們觀察、認(rèn)識事物的能力無不受主客觀的制約，觀察事物的立足點、立場不同，就會得出不同的結(jié)論。只有擺脫了主客觀的局限，高瞻遠(yuǎn)矚，才能看清事物的真面目。全都集中反映了中華民族千年以來的智慧結(jié)晶，賞讀這些有助于我們以獨立的思維方式發(fā)展自己，向古人學(xué)習(xí)，擺脫自己的思維局限。
第7篇：童話投稿范文
關(guān)鍵詞：高校；傳統(tǒng)文化；德育滲透；途徑
收稿日期：2006―12―03
作者簡介：曲愛香（1971―），女，漢族，曲阜師范大學(xué)政治與社會發(fā)展學(xué)院副教授，博士，主要從事中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化研究。本文由曲阜師范大學(xué)博士科研費資助。
一、講道德重教化是中國傳統(tǒng)文化的基本精神
中華民族文化重視倫理和道德的理性。儒家強調(diào)教育要“德教為先”、“以德化人”?！蹲髠?#8226;襄公三十四年》篇中曾指出“三不朽”：“太上有立德，其次有立功，其次有立言?！边@里把“立德”放在了首位?！洞髮W(xué)》中講的“三綱”、“八目”，首先強調(diào)“明明德”，“君子先慎乎德”。孔子的《論語•季氏》篇別強調(diào)“為政以德”，“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”。傳統(tǒng)文化中的重德精神，既注重個人的品德修養(yǎng)，又重視把道德作為整個文化的基礎(chǔ)。在儒家看來，人區(qū)別于動物，就在于人有善惡之心，有道德的人性；他不滿足于物質(zhì)的享受，能不斷地超越自己，實現(xiàn)人的尊嚴(yán)。儒家不僅把是否具有道德觀念、道德理性作為人與動物的根本區(qū)別，而且把個人的品德看成是實現(xiàn)儒家社會理想的首要條件。他們明確地把“修身”與“平天下”聯(lián)結(jié)在一起，儒家把人格的完善及德性的修養(yǎng)提升到崇高的地位。
中國傳統(tǒng)文化中的講道德重教化，即重德精神還體現(xiàn)在以道德作為整個文化的基礎(chǔ)。孔子關(guān)于“仁”的學(xué)說，是倫理道德的核心，也是社會政治文化能夠成立的基礎(chǔ)?？鬃拥摹墩撜Z•八佾》篇中說，“人而不仁，如禮何?人而不仁，如樂何?”所以，道德觀念超出了人生的范圍，彌漫一切，成了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)傳統(tǒng)的政治，稱“德政”；軍隊稱“仁義之師”；文學(xué)的天職在“文以載道”；經(jīng)濟(jì)生活則有“不患寡而患不均”的原則?？傊?，道德價值高于一切，成了判斷是非的最高標(biāo)準(zhǔn)。在這種價值取向觀念涵攝下，人們的一切事實判斷活動都被納入倫理道德規(guī)范模式中，人們復(fù)雜的思想、行為活動都必須符合倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。并由此做出是非善惡、真假美丑等道德性判斷。同時，中國傳統(tǒng)文化的講道德重教化精神還體現(xiàn)在處理人與社會、個體與群體的關(guān)系中，每個人都應(yīng)當(dāng)具有的社會責(zé)任感。儒家堅持義利統(tǒng)一觀，正如朱熹論述的那樣：“正其義，而利自在；明其道，而功自在”，“利在義中”“義中有利”“德得相通，義利合一，見利思義，以義制利，以義縛利”等構(gòu)成了中國倫理道德的價值所在。儒家這種重德、重義精神，至今仍然具有重要的借鑒作用。
二、當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透德育的必要性
近百年來，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄。發(fā)生過多次傳統(tǒng)文化斷裂，導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育資源的虧空：第一次是19世紀(jì)末，西方侵略者的入侵，包括文化占領(lǐng)，支撐中國傳統(tǒng)文化的儒家“禮教”和“仁義”受到了強烈地沖擊，而使傳統(tǒng)文化失去了依托；第二次是“”中，社會倫理道德次序發(fā)生斷裂，使各種利益行為的沖突缺乏社會道德的調(diào)解。這兩次傳統(tǒng)文化教育的剝落使日常社會的倫理僅成為了個人的愛好，而極端不道德的行為缺乏文化機制的約束與法律制度的制約，社會中廣泛存在著文化茫然等社會性難題。新時期傳統(tǒng)文化教育資源的虧空是隨著市場經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)而產(chǎn)生的，越來越多的權(quán)錢交易、社會腐敗、分配不公和拜金主義、享樂主義等現(xiàn)象的存在，使傳統(tǒng)文化教育所推廣的道德榜樣、文化理想與文化規(guī)則被認(rèn)為是虛偽的，因而失去了感召力，社會產(chǎn)生了嚴(yán)重的傳統(tǒng)文化認(rèn)同危機。人們在金錢面前失去了道德良知。無怪乎北大有位名教授曾感嘆“現(xiàn)在人們的行為連道德底線都沒有了?！痹趥鹘y(tǒng)文化深入人心的時代，人民身心安穩(wěn)，過著夜不閉戶、路不拾遺的生活；而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi)，社會活動中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅，造成極大的反差。
我們縱觀當(dāng)今世界的各國教育，都以術(shù)科為主，無論那門學(xué)問都與經(jīng)濟(jì)掛鉤，其最終結(jié)果是滿足人的物欲要求。然而物欲無窮，人愈去追求，則人品每況愈下，人成為物質(zhì)的奴隸，甚至觸犯法律都不以為恥。這種教育不是文化教育，只能說是一種物化教育。我們的大學(xué)生應(yīng)承擔(dān)起自覺的傳統(tǒng)文化繼承任務(wù)，“入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”。做到“有惻隱之心，有羞惡之心，有辭讓之心，有是非之心。惻隱之心，仁之端也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也?！敝挥衅占昂蛷?fù)興傳統(tǒng)文化，才會帶來人際關(guān)系的和諧和社會的長治久安，這是我們共同的期盼。但是，長期以來，我國高校傳統(tǒng)文化教育受三個方面的歷史影響：一是受封建私塾“嚴(yán)師”的嚴(yán)厲的教育方法的影響；二是受到建國以來軍事化管理的影響；三是受到“”時期政治絕對化的影響。這三種教育方式都把“紀(jì)律”處于絕對地位，過于強調(diào)“灌輸”、“管制”、“訓(xùn)誡”、“懲罰”等教育手段，把傳統(tǒng)文化教育變成了文化控制和文化監(jiān)督，使學(xué)生生活在受懲罰的恐懼和焦慮之中。這是目前高校傳統(tǒng)文化教育失去實效的根本原因。新時期我國高校傳統(tǒng)文化教育應(yīng)以文化引導(dǎo)為主渠道，注重潛移默化地影響和事例的模范性作用。比如：克己奉公、嫉惡如仇、誠信篤實的修身之道；愛崗敬業(yè)、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；謙虛好學(xué)、不恥下問的學(xué)習(xí)態(tài)度；以及“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社會風(fēng)尚等。這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，至今仍有其積極的意義。因此，當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化教學(xué)要滲透德育，以課堂教學(xué)等多種渠道，通過道德教育促使良知的回歸，在肯定多元文化價值的前提下對傳統(tǒng)美德進(jìn)行繼承和發(fā)展，開發(fā)和利用傳統(tǒng)文化教育資源在塑造21世紀(jì)大學(xué)人才的過程中，發(fā)揮應(yīng)有作用。
三、當(dāng)前中國傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透德育的途徑
1.教學(xué)思想要樹立以人為本的教學(xué)理念。中國傳統(tǒng)文化教學(xué)要以開放的思維方式，引入市場經(jīng)濟(jì)中最有生命活力的適合高校教育發(fā)展的有利因素，吸收先進(jìn)文化理念，積極開發(fā)和利用高校教育資源優(yōu)勢，逐步實現(xiàn)由約束性教育向發(fā)展性教育的轉(zhuǎn)變，形成了“以人為本，以學(xué)生的發(fā)展為本”的新的教育理念，把傳統(tǒng)文化教學(xué)工作引向人文關(guān)懷這一新的境界。
2.教學(xué)內(nèi)容要積極進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育資源的開發(fā)和利用。高校傳統(tǒng)文化教育資源主要可分為民族歷史教育資源、革命傳統(tǒng)教育資源、人文傳統(tǒng)教育資源、以文化實踐活動為載體的文化體驗資源等。在教學(xué)過程中，要加強這一資源的利用，主要應(yīng)抓好三個方面的工作：一是努力排除社會上的不良教育因素的干擾；二是對現(xiàn)有的高校傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行統(tǒng)籌、改造和整合；三是擴(kuò)大教育視野，及時吸收先進(jìn)的文化理念，進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新。所以，在傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)和利用的實施中，高校應(yīng)進(jìn)行三個戰(zhàn)略重點轉(zhuǎn)移；一是在充分利用高校傳統(tǒng)文化教育資源的同時進(jìn)行文化內(nèi)容的補充和創(chuàng)新；二是對高校傳統(tǒng)文化教育資源進(jìn)行積極的綜合利用和開發(fā)，擴(kuò)大范圍，開發(fā)民族語言教育、民族歷史教育、革命傳統(tǒng)教育、人文傳統(tǒng)教育、心理健康咨詢輔助、生態(tài)環(huán)保教育等新的教育資源領(lǐng)域；三是實行教育形式戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，改變以往的文化說教的“灌輸”教育模式，開展豐富多彩、生動活潑的社會實踐活動，把大學(xué)生的文化體驗視為高校傳統(tǒng)文化教育資源開發(fā)的實施重點。
3.教學(xué)形式要多樣化。首先，要開展傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動。中國傳統(tǒng)文化是中國當(dāng)代文化的活水源頭，是中國人的文化之根。我們在誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典時，必須強調(diào)古為今用，并賦予其新的意義。大學(xué)作為高深文化傳承與創(chuàng)新的基地，必須傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果來培養(yǎng)人、塑造人。只有這樣，人類文化和文明的發(fā)展才能充滿生機和活力，不斷推陳出新。其次，要鼓勵大學(xué)生開展有益的社團(tuán)活動，增強大學(xué)生的社會人際交往能力和文化行動能力。如文學(xué)社、漫畫協(xié)會、專業(yè)工作室、綠色環(huán)保協(xié)會、青年志愿者協(xié)會、記者團(tuán)、籃球隊、舞蹈隊等等。充分發(fā)揮大學(xué)生的自主意識，培養(yǎng)大學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、組織管理能力和實踐操作能力。第三要開展文化專題社會調(diào)查活動，給大學(xué)生創(chuàng)造文化體驗機會。組織高校學(xué)生以班級為單位開展“弘揚中華傳統(tǒng)美德，爭做新一代大學(xué)生”的傳統(tǒng)文化教育實踐活動。活動主題可以是愛我父母、愛我長輩、尊我老師、愛我中華等等?；顒涌梢园嗉墳閱挝婚_展各種專題實踐活動，以演講、征文、辯論等形式進(jìn)行班或全校的大評比。第四要打破傳統(tǒng)的文體活動方式進(jìn)行文化教育創(chuàng)新，開發(fā)傳統(tǒng)文化教育資源。校園內(nèi)的演講、大專生辯論賽、藝術(shù)文化周、書畫展覽、知識競賽、設(shè)計作品競賽、專業(yè)技能大比拼、學(xué)術(shù)講座等活動可以為大學(xué)生感受美、創(chuàng)造美提供條件，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，進(jìn)而美化主觀世界和客觀世界。美能引善、美能導(dǎo)真，從而幫助學(xué)生抵御低級的、腐朽的文化。這些傳統(tǒng)的周期性學(xué)生活動，可根據(jù)教育需要，進(jìn)行文化教育創(chuàng)新，發(fā)揮其內(nèi)在的文化功能，讓每一位大學(xué)生都能在各種活動中發(fā)現(xiàn)自身的價值，體驗到獨特的文化感受和教益。
綜上所述，中國傳統(tǒng)文化教學(xué)要重視傳統(tǒng)文化教育的德育資源的綜合開發(fā)和利用，采取多種行之有效的方式和方法，以“潤物細(xì)無聲”的效果來創(chuàng)造性地開展大學(xué)生傳統(tǒng)文化的德育教育，為塑造我國新世紀(jì)的一代具有“四有”品質(zhì)的優(yōu)秀大學(xué)生而努力。
第8篇：童話投稿范文
當(dāng)前由于互聯(lián)網(wǎng)“去中心化”特征日益顯現(xiàn)，綜合門戶一統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)廣告江湖的局面正被打破，廣告主對細(xì)分的垂直媒體認(rèn)識、青睞、依附程度不斷加深。垂直媒體通過差異化的用戶群體、廣告形式、效果評價等多方面深入發(fā)掘，其較之于綜合門戶趨于飽和的剩余空間言，具有更大的開發(fā)價值。
對此，以百度、谷歌為代表的搜索引擎商和以傳漾科技為代表的第三方廣告聯(lián)盟商紛紛迫不及待地發(fā)起進(jìn)攻，推出了一系列的針對垂直媒體的網(wǎng)絡(luò)廣告投放管理系統(tǒng)。
一位垂直媒體高管表示，過去網(wǎng)站管理廣告的投放、監(jiān)測和效果可以說是個空白。雖然網(wǎng)站流量達(dá)到了一定的規(guī)模，但由于缺乏廣告資源和對廣告投放的有效管理，只能采取最簡單的方式管理廣告和吸引推廣客戶，結(jié)果就是50%以上的流量的價值被浪費，由于開發(fā)廣告監(jiān)測系統(tǒng)耗費人力、資金，結(jié)果只能放棄。如同一個惡性循環(huán)，推廣客戶對廣告投放效果也不盡滿意。
值得關(guān)注的是，作為提供數(shù)字化智能營銷平臺的傳漾科技在繼推出專門服務(wù)于綜合門戶的Dolphin Portal后又悄然推出二代特針對垂直媒體的“免費午餐”Dolphin Vertical。據(jù)內(nèi)部人士透露，Vertical在各方面功能延續(xù)了Portal的同時，更豐富的網(wǎng)絡(luò)廣告投放形式，特有的開放性購買接口，完善的報表分析檢測系統(tǒng)，高速的帶寬與服務(wù)器支持等使Vertical這一系列幾乎免費的實效服務(wù)得到了最大有效地投入與開發(fā)，提高了廣告精準(zhǔn)營銷效果。
第9篇：童話投稿范文
關(guān)鍵詞： 廣告投放； 協(xié)同過濾； 語義分析； 相似度
中圖分類號： TN911?34 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 1004?373X（2016）19?0107?04
Abstract： Aiming at the matching problems of webpage and advertisement in personalized network advertising， a personalized network network advertising method based on the combination of collaborative filtering and semantic analysis is proposed by introducing the semantic analysis technology based on keyword expansion into the collaborative filtering system. With the method， the keywords of webpage and advertising text are extracted for synonyms extension. And the similarity of webpage extension words and advertising extension words is calculated， and fitted and extracted with the weights of expansion words to obtain the final similarity of webpage and advertisement， and reduce the 3D model to 2D model. Then the collaborative filtering method is used to match with the similarity. The simulation results show that， in comparison with the other algorithms， this algorithm has higher accuracy， and better system response ability.
Keywords： advertising putting； collaborative filtering； semantic analysis； similarity
0 引 言
隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速普及，網(wǎng)絡(luò)廣告的重要性日益顯著。目前，網(wǎng)絡(luò)廣告是增長最快的媒體，其為互聯(lián)網(wǎng)市場和用戶創(chuàng)造了大量的直接和間接價值[1]。當(dāng)前，個性化廣告投放平臺需要解決兩個關(guān)鍵問題：一是如何嵌入與網(wǎng)頁內(nèi)容盡可能相關(guān)的廣告，即投放的準(zhǔn)確性問題；二是如何盡可能高效率地嵌入廣告，即投放的高效性問題。廣告投放的實時性決定了廣告投放過程必須快速有效。然而，廣告投放的準(zhǔn)確性與高效性之間經(jīng)常是相互矛盾的。已有的廣告投放方法均難以在這兩者之間取得較好的平衡[1]。
協(xié)同過濾技術(shù)主要依靠用戶歷史點擊和用戶偏好等行為數(shù)據(jù)上，算法較為簡單，但是需要足夠的用戶個性化數(shù)據(jù)并能夠合理識別用戶，一旦數(shù)據(jù)不足，會極大影響算法的準(zhǔn)確率[2]?；谏舷挛恼Z義的方法，其主要依靠有效的內(nèi)部語義知識庫組織模型和準(zhǔn)確高效的網(wǎng)頁特征化方法，適用于用戶信息匱乏或者有隱私保護(hù)的場景下，但是目前，準(zhǔn)確率較高的算法往往較復(fù)雜，以至于效率較低；例如，關(guān)鍵字檢索的匹配方法[3?4]能很好地保證廣告投放的高效性，但難以保證其準(zhǔn)確性；基于知庫識的語義匹配方法[5?6]則相反，其準(zhǔn)確性通常以犧牲效率為代價。
因此，在投放的準(zhǔn)確性和高效性之間取得較好的平衡，設(shè)計一種既準(zhǔn)且快的廣告投放方法具有重要的科學(xué)意義及應(yīng)用前景。本文結(jié)合基于協(xié)同過濾和基于語義分析的方法，在基于協(xié)同過濾方法的基礎(chǔ)上，引入關(guān)鍵詞擴(kuò)展及其相關(guān)度的計算對系統(tǒng)進(jìn)行補足，減弱冷啟動問題并向用戶提供更加精準(zhǔn)的投放結(jié)果。
1 相關(guān)工作
1.1 協(xié)同過濾方法
個性化信息推送技術(shù)是基于推薦技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的一種新型服務(wù)技術(shù)。協(xié)同過濾是推薦系統(tǒng)中相當(dāng)成功的一項技術(shù)，在協(xié)同過濾中，用戶獲得的推薦結(jié)果是系統(tǒng)從用戶購買或點擊行為等隱式方式中獲取的，不需要用戶尋找適合自己興趣的信息。其核心在于根據(jù)相似度獲得來自鄰居的推薦[7]，對于基于用戶的過濾來說，關(guān)鍵點在于相似鄰居用戶的選取以及相似度的計算。鄰居用戶之間相似度計算常見為余弦相似度，用戶[u]和用戶[v] 之間的相似性[sim（u，v）]由相似度公式可表示為：
1.2 基于文本語義的分析方法
語義分析是利用文本內(nèi)部詞匯的內(nèi)在語義聯(lián)系進(jìn)行計算，主要思想是建立網(wǎng)頁與廣告匹配的相關(guān)性模型。在文獻(xiàn)[5，8]中，網(wǎng)頁與廣告之間語義相似度的計算通常需要把文本表示成關(guān)鍵詞向量的形式，然后利用語義知識庫，如HowNet和WordNet等分析語義的關(guān)聯(lián)圖及相關(guān)性，以建立網(wǎng)頁與廣告文本的語義向量空間模型。
其中關(guān)鍵詞抽取主要使用TF?IDF方法， TF?IDF的主要思想是：如果某個詞或短語在文本中出現(xiàn)的頻率TF高，并且在其他文本中很少出現(xiàn)，則認(rèn)為此詞或者短語具有很好的類別區(qū)分能力，其中TF是詞頻，表示詞條在文本中出現(xiàn)的頻率；IDF是反文檔頻率，表示一個詞匯在文本集合中分布的度量。關(guān)鍵詞[ti（lin）]在文檔[Dj]中出現(xiàn)的次數(shù)為[TF（j，i），]IDF的計算公式為：
2.1 數(shù)據(jù)模型
定義1 以[Dj]表示進(jìn)行廣告投放的網(wǎng)頁文檔集合中的某文檔；[Ki]表示關(guān)鍵詞；[n]為關(guān)鍵詞的個數(shù)；[Wj，i]表示對應(yīng)關(guān)鍵詞在該網(wǎng)頁中的權(quán)重；[EKi]表示[Ki]的擴(kuò)展詞。使用向量模型表示廣告頁面特征向量[Dj=（Wj，1，K1），][（Wj，2，K2），…，（Wj，i，Ki），…，（Wj，n，Kn），]由[n]個文本關(guān)鍵詞組成數(shù)據(jù)集[Keyword=K1，K2，…，Ki，…，Kn；]一個關(guān)鍵詞的擴(kuò)展實例表示為[EK=EK1，EK2，…，EKi，…，EKn，]其中[EKi（lin）]為一個關(guān)鍵詞的具體擴(kuò)展詞。
定義2 將“用戶?網(wǎng)頁?廣告”三維模型記作User?web?Ad模型，它是一個三維的向量空間{user，web，ad}，每個維度分別用各自屬性值組成的向量來表示。其中三者組成的一條記錄稱為偏好記錄。偏好記錄的集合叫做偏好數(shù)據(jù)集。在三維數(shù)據(jù)中，User為被推送廣告的用戶集合；web為User所瀏覽過的所有頁面集合；Ad為待推薦給用戶的所有廣告集合。
2.2 算法設(shè)計思想
本文考慮在廣告投放中，通常對語義特征化利用知識庫生成語義特征向量，充實廣告的內(nèi)容特征表示，然而候選廣告的文本篇幅通常較短，即包含的關(guān)鍵字較少，單純的特征提取不能很好地反映候選廣告的語義特征。并且，準(zhǔn)確度較高的語義特征化方法，如文獻(xiàn)[5，8]等采用語義關(guān)聯(lián)圖的分析方法較為復(fù)雜，以至于效率較低。利用詞匯擴(kuò)展技術(shù)對原有的關(guān)鍵詞集進(jìn)行補充，能夠提高廣告投放的準(zhǔn)確性。
詞匯擴(kuò)展是指通過同義詞典查找關(guān)鍵詞的同義詞或近義詞，對原有的關(guān)鍵詞集進(jìn)行補充。詞匯擴(kuò)展首先要提取網(wǎng)頁和廣告文本中的關(guān)鍵詞，關(guān)鍵詞提取采用TF?IDF方法，表示文檔[Dj]中第[i]個關(guān)鍵詞的權(quán)重，[m]表示每個文檔中關(guān)鍵詞的個數(shù)。
得到關(guān)鍵詞以后對其進(jìn)行同義詞的擴(kuò)展，擴(kuò)展的方法是計算關(guān)鍵詞與擴(kuò)展詞之間的相似度，如果相似度達(dá)到一定的閾值，說明兩詞是同義詞。關(guān)鍵詞語擴(kuò)展詞相似度的計算采用基于詞語距離的同義詞識別算法?；谠~林的詞語相似度計算的核心在于對詞語中的義項進(jìn)行統(tǒng)一編號，然后根據(jù)兩個義項語義的距離來計算義項的相似度，進(jìn)而得到詞匯的相似度。
在同義詞詞典中詞語距離是度量兩詞關(guān)系的重要指標(biāo)，相似度的計算先要判斷在同義詞林中作為葉子節(jié)點的兩個義項在哪一層的分支，即兩個義項的編號是在哪一層有不同。在分支層乘以相應(yīng)的系數(shù)以后，然后乘以調(diào)節(jié)參數(shù)[cosnπ180，]該調(diào)節(jié)參數(shù)的作用是把相似度限定在取值范圍內(nèi)。詞語所在樹的密度以及分支的多少會直接影響到義項的相似度，密度較大的義項其相似度的值會比密度小的相似度的值精確[9]。因此，再乘以一個控制參數(shù)[n-k+1n，]其中[n]表示兩詞所在同義詞詞典中分支層的分支數(shù)，[k]表示兩個分支之間的距離。這樣把原本計算出的只對應(yīng)在幾點的值細(xì)化，精確計算結(jié)果。
利用網(wǎng)頁與廣告的語義相似度數(shù)值就可以預(yù)測瀏覽當(dāng)前頁面的用戶對該頁面的偏好數(shù)據(jù)。利用偏好數(shù)據(jù)就可以構(gòu)建當(dāng)前頁面下的“用戶?廣告”二維矩陣模型。這樣，“用戶?網(wǎng)頁?廣告”三維的向量空間模型簡化為二維矩陣。最后，利用協(xié)同過濾算法進(jìn)行分析，協(xié)同過濾算法可針對用戶偏好數(shù)據(jù)進(jìn)行個性化的信息推送，得到個性化的網(wǎng)頁廣告匹配結(jié)果。
2.3 算法流程
本節(jié)在上述數(shù)據(jù)模型和設(shè)計思想的基礎(chǔ)上，對算法的詳細(xì)流程展開描述。
（1） 利用TF?IDF公式分別統(tǒng)計當(dāng)前網(wǎng)頁與待投放廣告集合中的關(guān)鍵詞，并利用詞典對關(guān)鍵詞進(jìn)行擴(kuò)展。然后，計算該擴(kuò)展詞在本文檔中的權(quán)值，擴(kuò)展詞的權(quán)值由擴(kuò)展詞與關(guān)鍵詞的相似度以及關(guān)鍵詞原始權(quán)值決定。
（2） 構(gòu)造“用戶?網(wǎng)頁?廣告”的三維模型，當(dāng)用戶瀏覽某目標(biāo)網(wǎng)頁時，計算網(wǎng)頁擴(kuò)展詞與廣告擴(kuò)展詞的相似度，并與擴(kuò)展詞的權(quán)重進(jìn)行擬合抽取，得到網(wǎng)頁與廣告最終的相似度，將三維模型降維生成二維的“用戶?廣告”模型。
（3） 由協(xié)同過濾算法確定目標(biāo)用戶[u]的鄰居用戶，預(yù)測用戶[u]對待投放廣告集合的偏好，將偏好最大的TOP?N個廣告推薦給目標(biāo)用戶[u，]實現(xiàn)個性化的廣告匹配。
3 實 驗
3.1 實驗環(huán)境及數(shù)據(jù)集
實驗收集某門戶網(wǎng)站某段時間廣告的點擊數(shù)據(jù)，為了減小稀疏度，從所有用戶數(shù)據(jù)中選取點擊廣告較多的1 000名用戶，其共在7 486個網(wǎng)頁頁面上具有點擊廣告行為，對應(yīng)的廣告有3 539條。用戶點擊廣告即代表有興趣，記錄網(wǎng)頁頁面的ID和與之對應(yīng)被點擊廣告的ID，就可將這1 000個用戶的偏好數(shù)據(jù)作為數(shù)據(jù)集。在實驗中，將1 000名用戶分為10組，每組100名，起始先對100名用戶數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后逐次遞增至1 000。由于協(xié)同過濾方法依靠的是用戶的歷史數(shù)據(jù)，所以逐步增加用戶數(shù)量便于觀察用戶數(shù)量對算法性能的影響情況。
每組實驗將80%的用戶的偏好數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練集，20%作為測試集。例如，第一組的100名用戶中涉及738個頁面，對應(yīng)356條廣告。取80名用戶的偏好數(shù)據(jù)作為訓(xùn)練集，涉及565個頁面，對應(yīng)262條廣告；其他20名用戶的偏好數(shù)據(jù)作為測試集，涉及173個頁面，對應(yīng)94條廣告。
3.2 評測標(biāo)準(zhǔn)
本實驗采用平均準(zhǔn)確率MAP，召回率Recall以及平均匹配時間作為評測標(biāo)準(zhǔn)。MAP通過計算測試集中預(yù)測的用戶點擊情況與實際數(shù)據(jù)的點擊情況進(jìn)行評測，在實驗中，如果系統(tǒng)匹配的結(jié)果與測試集中的結(jié)果相符，則認(rèn)為投放結(jié)果準(zhǔn)確。因此在測試機中，MAP為被準(zhǔn)確投放廣告的頁面數(shù)量與測試集中的廣告頁面總數(shù)的比值。
召回率也叫查全率，可以表示為正確匹配的對象與樣本集中所有相關(guān)對象的比值。在該實驗中，召回率為測試機中被選中的廣告數(shù)量與測試集中的廣告頁面總數(shù)的比值。
平均匹配時間反映投放廣告時對系統(tǒng)反應(yīng)時間的影響，因而能夠反映出算法的效率。不考慮預(yù)處理的時間，如網(wǎng)頁和廣告數(shù)據(jù)的抓取，考慮分詞，詞匯擴(kuò)展以及擴(kuò)展詞的權(quán)重計算等。
3.3 結(jié)果分析
實驗對比傳統(tǒng)協(xié)同過濾（CF），無位置偏見矩陣分解協(xié)同過濾算法（NPBCF）[2]，基于向量空間模型的中文文本相似度方法（CN?SIM）[5]，NPBCF是CF的改進(jìn)方法，將頁面和廣告的特征融入矩陣分解中，更好地解決了數(shù)據(jù)稀疏性問題。CN?SIM采用提取文本特征分析語義關(guān)聯(lián)的方法，對文本進(jìn)行深度分析。
實驗統(tǒng)計四種方法的MAP與召回率如圖1，圖2所示。通過MAP及召回率可得出算法的準(zhǔn)確度情況。由圖1，圖2可得出，采用文本特征分析語義關(guān)聯(lián)的CN?SIM方法準(zhǔn)確度較高。由于協(xié)同過濾存在冷啟動的問題，初始用戶較少匹配結(jié)果較差，但隨著用戶數(shù)量的增加，準(zhǔn)確率不斷提高。本文設(shè)計的CFKE算法初始準(zhǔn)確率與CN?SIM有較大差距，當(dāng)用戶增加至1 000名時，準(zhǔn)確度與CN?SIM算法較接近。實驗結(jié)果表明，本文設(shè)計的CFKE方法準(zhǔn)確度比CF和NPBCF方法高。
實驗統(tǒng)計的平均匹配時間如圖3所示。從圖3中可以看出，由于頁面與廣告規(guī)模不斷增大，系統(tǒng)所需的查找時間相應(yīng)增加，CN?SIM方法消耗的時間成倍增加，即效率急劇下降。但是相比之下，本文設(shè)計的CFKE算法匹配時間的增長率不大。
總體來看，采用提取文本特征分析語義關(guān)聯(lián)的CN?SIM方法雖然準(zhǔn)確度比本文設(shè)計的CFKE算法要高，但是隨著用戶數(shù)量的增加，效率會急劇下降，因而應(yīng)用于大規(guī)模的系統(tǒng)中響應(yīng)能力較差。傳統(tǒng)的CF算法及其改進(jìn)的NPBCF算法雖然效率比CFKE算法略高，但是準(zhǔn)確率較低。綜合來看，本文設(shè)計的CFKE算法在較高準(zhǔn)確率的同時，具有較好的響應(yīng)能力。
4 結(jié) 語
本文在協(xié)同過濾和語義分析方法相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，針對傳統(tǒng)推薦方法難以應(yīng)對數(shù)據(jù)稀疏的冷啟動問題，以及上下文語義分析運行效率較低的特點，提出一種基于協(xié)同過濾與語義分析的結(jié)合個性化網(wǎng)絡(luò)廣告投放方法。該方法在基于協(xié)同過濾方法的基礎(chǔ)上，引入關(guān)鍵詞擴(kuò)展及其相關(guān)度的計算，使該算法不僅具有較高的準(zhǔn)確度，同時具有較好的系統(tǒng)響應(yīng)能力，從而提高了投放的質(zhì)量和用戶的體驗。
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