色彩教案精選(九篇)
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第1篇：色彩教案范文
教材分析
本課是人民美術(shù)出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準實驗教科書《美術(shù)》七年級下冊第7課，屬于“設(shè)計·應(yīng)用”學(xué)習(xí)領(lǐng)域。該課目的是讓學(xué)生對民間美術(shù)的色彩搭配形成基本認知，引領(lǐng)學(xué)生探究民間美術(shù)色彩搭配的基本方法和文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生對祖國民間美術(shù)的熱愛，使他們樹立傳承和保護民間美術(shù)的意識。
學(xué)情分析
七年級學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的美術(shù)課和七年級上學(xué)期《生活中的色彩搭配》等課的學(xué)習(xí)，對民間美術(shù)的文化內(nèi)涵及色彩的基礎(chǔ)知識有了一定的了解和掌握，如色彩三要素、色彩搭配的基本方法、色彩的心理因素等，這為本課教學(xué)提供了一個較好的條件。
教學(xué)目標(biāo)
知識與技能：探究民間美術(shù)色彩搭配規(guī)律、審美原則和文化內(nèi)涵；用民間美術(shù)色彩搭配的基本方法，在布老虎、小泥鳥、土家族織錦的線描稿上創(chuàng)作具有民間美術(shù)韻味的色彩畫。
過程與方法：通過“感受美一提煉美一探究美一創(chuàng)造美”的教學(xué)過程，在觀察、啟發(fā)、對話、實踐等學(xué)習(xí)活動’中，學(xué)會民間美術(shù)色彩搭配的基本方法。
情感、態(tài)度與價值觀：感受民間美術(shù)的色彩之美，培養(yǎng)熱愛民間美術(shù)的情感；形成積極、主動探究學(xué)科知識的學(xué)習(xí)態(tài)度；樹立傳承和保護民間美術(shù)的意識。教學(xué)準備
民間美術(shù)作品實物、多媒體課件、絨描稿、彩色筆等。
教學(xué)重點與難點
重點：了解與認識民間美術(shù)色彩搭配規(guī)律，感受民間美術(shù)色彩獨特的審美原則；嘗試運用民間美術(shù)色彩搭配的基本方法進行色彩藝術(shù)的再創(chuàng)造。
難點：引發(fā)學(xué)生對民間美術(shù)色彩表象背后的文化內(nèi)涵的思考。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
教師：同學(xué)們看，老師今天給大家?guī)?amp;acute;r心愛的“聚寶箱”，大家想知道里面都珍藏著哪些神奇的寶貝嗎？
教師請6名學(xué)生上臺“淘寶”，并向大家展示淘到的寶貝。學(xué)生的積極性很高，課堂洋溢著輕松歡快的氣氛。
教師：你拿到的是什么？
學(xué)生甲：一串掛飾。
教師：你覺得它的色彩怎樣??？能用一個詞或一句話來說一下你的感受嗎？
學(xué)生甲：鮮艷。（教師板書：艷麗）
教師：同學(xué)們淘到的寶貝都是由民間藝人創(chuàng)作的，也稱為民間美術(shù)作品。艷麗、飽和、清新，這些都是民間美術(shù)作品展示給我們的色彩特征。（板書：一、色彩特征）
【設(shè)計意圖】有趣的淘寶活動所展示的民間美術(shù)實物，有效調(diào)動起學(xué)生對民間美術(shù)的興趣。通過明確的指向性問題，能引導(dǎo)學(xué)生自主提煉民間美術(shù)的色彩特征。
教師：為什么民間美術(shù)會形成這樣的色彩特征呢？大家想一想。（學(xué)生答不上來）
教師：因為過去的民間藝人受到經(jīng)濟條件的限制，只能用身邊能夠找得到的工具材料進行創(chuàng)作，這使得他們在創(chuàng)作時不受真實事物色彩的束縛，而用艷麗、清新、飽和的顏色大膽自由地表達美好的愿望，以及對美的理解和感受。那么，這種色彩效果又是怎么創(chuàng)造出來的呢？今天我們就來學(xué)習(xí)民間美術(shù)的色彩搭配。（板書課題）
【設(shè)計意圖】簡潔明了、直奔主題的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，能有效地提高了課堂效率，從而把有限的教學(xué)時間放在教學(xué)重點部分——“色彩探秘”環(huán)節(jié)。
二、色彩探秘
1．冷暖對比
教師：（課件出示圖1風(fēng)箏圖片，然后提問）同學(xué)們覺得這只風(fēng)箏的色彩有什么特點？
學(xué)生齊答：鮮艷、醒目。
教師：（追問，讓學(xué)生議一議）為什么很醒目？
學(xué)生甲：孫悟空身上用的是紅色、黃色，背景用的是藍色，因為背景是用來襯托的。
教師：一講到紅色、黃色，我們心里就暖洋洋的，所以它們又叫什么色？
學(xué)生齊答：暖色。
教師：一講到藍色，我們就聯(lián)想到藍天、大海，心里感覺特別涼爽，所以它們又叫什么色？
學(xué)生齊答：冷色。
教師：你們已經(jīng)揭示了民間藝人的一個最重要的配色方法。確實，強調(diào)鮮明的冷暖對比是民間美術(shù)重要的審美特征。（板書：冷暖對比）
【設(shè)計意圖】對學(xué)生感知能力的肯定，鼓舞了他們的自信心，為探究活動的順利開展起到了鋪墊作用。 2．高純度
教師：除此之外，還有什么原因讓同學(xué)們覺得這只風(fēng)箏的色彩很鮮艷？再觀察一下，想一想。
學(xué)生們似乎有些困惑，答不上來。
教師：老師觀察到這三種顏色的純度特別高，你們知道什么是色彩純度嗎？比如，往—杯100%的鮮橙汁中兌人白開水或可樂，果汁顏色就會變淡或變深，橙汁的純度也就降低了。善于運用高純度的鮮艷色彩是民間藝人非常重要的配色秘訣。（板書：高純度）
教師：正是因為高純度顏色和冷暖對比手法的運用，使得這只風(fēng)箏的色彩非常艷麗。孫悟空身上所使用的黃色、紅色，在民間美術(shù)創(chuàng)作中幾乎是必不可少的顏色。因為紅色讓我們感覺到熱烈、振奮、紅火；而黃色具有陽光感，使人心里明亮、舒暢。“紅間黃，喜煞娘”，當(dāng)紅色、黃色并置在一起時，作品更是亮堂喜人、溫暖人心。畫面中的暖色在背景冷色調(diào)的藍天、白云的對比之下，顯得很火爆。因此，民間又有“爆”的說法。
【設(shè)計意圖】利用生活中通俗易懂的事例打比方，很快解決了“民間藝人在配色過程中善于運用高純度顏色”的規(guī)律性知識。
3．黑與白
教師：雖然這個風(fēng)箏的顏色很火爆，但是它的色彩很協(xié)調(diào)。大家仔細觀察一下，到底是什么顏色在其中起著調(diào)和作用？
學(xué)生很快就發(fā)現(xiàn)了其中的奧秘——黑色和白色。
教師：你們觀察得很仔細。黑色和白色在民間美術(shù)創(chuàng)作中是很重要的。因為民間美術(shù)作品經(jīng)常使用大量鮮艷的平涂色塊，民間藝人巧妙運用黑、白，把各種艷麗的色塊隔開，就能在視覺上起到一種緩沖作用，使作品產(chǎn)生獨特的視覺美感。（圖2）
教師課件出示民間美術(shù)配色口訣，請學(xué)生齊讀：“色要少，還要好，看你使得巧不巧。紅要紅得鮮，綠要綠得嬌，白要白得凈。”同時補充說明，正是這一條配色口訣點明了民間美術(shù)在簡潔明快的基礎(chǔ)上追求強烈刺激效果的用色原則。
【設(shè)計意圖】將民間美術(shù)配色口訣的傳授貫穿于整個教學(xué)過程中，既使知識點的講解活潑有趣，也凸顯了民間美術(shù)獨特的色彩語言所具有的文化內(nèi)涵。
4．面積對比
教師：（拿起兩只布老虎，走到學(xué)生中間）我們來看這兩只布老虎，它們采用了什么色彩搭配方式？（圖3）
學(xué)生甲：冷暖對比。
教師：為什么你認為是冷暖對比？
學(xué)生甲：因為用到了紅色和綠色、藍色和橙色。
教師再問：還有別的對比方式嗎？同學(xué)們再仔細觀察一下。（學(xué)生又困惑了）
教師啟發(fā)：這只老虎什么顏色用得多？什么顏色用得少？如果按比例來計算，冷色面積最多只占暖色面積的10%，這是一種什么對比呢？
學(xué)生恍然大悟，不約而同地齊答：面積對比。（教師板書：面積對比）
教師：面積對比使得這兩只布老虎在單純明快、紅火熱烈的旋律中卻不失色彩的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，給我們帶來豐富的視覺感受。
【設(shè)計意圖】借助于不同學(xué)科知識的互通，成功啟發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生自主揭開學(xué)科知識的奧秘。
教師：那么，民間藝人又是如何表達面積對比的呢？“造屋開天窗，不然悶得荒。”這個口訣形象地說明了面積對比的審美法則。（課件出示圖4木版年畫《獅銜劍》）這是一幅來自福建漳州的木版年畫，同學(xué)們觀察一下，這張年畫的“天窗”在哪里呀？（學(xué)生私下議論開來）
學(xué)生乙：猛獸腦門上的白色塊。
教師：為什么你認為這個白色塊就是天窗？（學(xué)生答不上來）
教師鼓勵學(xué)生，然后一邊課件出示圖5，一邊講解：面積對比，既可以表現(xiàn)為大小面積的冷暖色塊的對比，也可以表現(xiàn)為大小面積的密集色塊和平涂色塊的對比，還可以表現(xiàn)為大小面積的明暗色塊的對比。這最后一種又叫明度對比。你們現(xiàn)在明白獅子腦門上的白色塊為什么是天窗的原因了吧？
5．明度對比
教師：（課件出示圖6）這是一幅蘇繡《雙魚圖》，相較于艷麗的孫悟空和布老虎，它帶給我們的視覺感受很不一樣。你們認為這件作品的色彩有什么特點？
學(xué)生甲：柔和、清新。
教師：這種風(fēng)格是怎么創(chuàng)造出來的？它采用了怎樣的色彩搭配方式呢？有冷暖對比嗎？
學(xué)生的思維不斷被激活，討論中形成兩種看法：有和沒有。對立雙方爭執(zhí)的焦點落在“黑色和白色是否是冷色”的問題上。
教師：黑色和白色在色彩學(xué)中屬于無彩色系范疇，所以這件作品沒有冷暖對比。那么，它有面積對比嗎？
學(xué)生齊答：有。
教師：你們是怎么看出來的？
學(xué)生乙：背景的黑色面積大，紅色的魚面積小。
教師：除此之外，還有別的對比方式嗎？大家討論。
學(xué)生的思維再次被激活，私底下討論著，但對自己的答案沒把握，都不敢舉手。從他們的眼神和表情中，可以看出他們對答案的渴求。
教師：從魚背到魚肚的紅色體現(xiàn)出一種怎樣的變化效果呢？
學(xué)生丙：漸變。
教師：你觀察得很仔細，注意到了一種漸變效果，這種漸變就是明度對比。（圖7）
【設(shè)計意圖】拋出問題，通過提問、追問、釋疑、再問、再質(zhì)疑等問題鏈的形式，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
教師課件出示色彩圖版（圖8），對知識點再做進一步的挖掘：明度對比不僅僅表現(xiàn)為同一種顏色在明度上的漸變，不同的顏色本身就存在著明度差異，比如紅、黃、藍這三種顏色的明度就是不一樣的。所以，民間藝人巧妙利用色彩這種特性創(chuàng)造了另一種明度對比方式—一“軟靠硬，色不楞”。他們將明度較淺的顏色稱為“軟色”，明度較深的顏色稱為“硬色”。也就是說，軟色和硬色相碰，能取得好的藝術(shù)效果。（圖9）
教師：（課件出示圖10）如果兩個硬色相撞，如藍色和紫色的明度十分接近，把它們并置在一起，會給你們什么感覺呀？
學(xué)生的興趣被調(diào)動起來，紛紛回答：拉不開距離。
教師：是的，容易產(chǎn)生色彩“打架”的現(xiàn)象。所謂“青間紫，不如死”。那該怎么辦？你們有沒有什么好辦法？
學(xué)生們樂了，迫不及待地回答：安排一塊軟色將它們間隔開。
教師：通過學(xué)習(xí)，我們了解到民間美術(shù)作品之所以好看，是因為運用了高純度的色彩和明度對比，使畫面清新透氣，有層次感，而冷暖色相的不同和面積大小的對比則容易產(chǎn)生豐富絢麗、紅火熱鬧的視覺氣氛。這種色調(diào)風(fēng)格正是老百姓喜愛并表達審美情感的最恰當(dāng)?shù)男问?。這就是我們今天學(xué)到的民間美術(shù)色彩搭配的知識。（板書：配色手法）
6綜合探究
教師為每個小組發(fā)一個小毛驢玩具（圖11），讓學(xué)生觀察它采用了什么配色手法，小組討論后回答。在學(xué)生回答問題的過程中，教師用追問的方式把學(xué)生的感知．和認識落到實處。比如：是哪幾種顏色的冷暖對比？是一種什么樣的面積對比？你是怎么看出明暗對比的？是漸變，還是“軟靠硬”？等等。
教師：小毛驢玩具綜合運用了幾種色彩對比方式，很多民間美術(shù)作品也都有類似的特點。
【設(shè)計意圖】通過個別回答、齊答、群組回答等方式，盡可能讓每一個學(xué)生都參與到課堂教學(xué)中來，力爭讓教學(xué)有效性達到最大化。
三、“我是民間小藝人”
教師將線描稿發(fā)給學(xué)生，請他們思考，準備采用什么配色手法來創(chuàng)作具有民間美術(shù)韻味的色彩畫，并請一名學(xué)生闡述自己的構(gòu)思。
教師：老師再告訴大家一個小竅門。涂色時，先涂大面積的底色，再涂小面積的對比色，就能力]快涂色速度。同學(xué)們也可以參照教材中的民間美術(shù)作品圖例，獲取創(chuàng)意靈感。請大家拿起彩筆，當(dāng)一回快樂的民間小藝人。
學(xué)生在《步步高》的背景音樂中拿起彩筆盡情地涂抹美麗的民間韻味色彩畫。教師巡視指導(dǎo)。
四、展示與交流
教師請學(xué)生介紹采用的配色手法，分享創(chuàng)作經(jīng)驗。（圖12至圖16為學(xué)生作品）
教師：看了同學(xué)們的作品，老師非常驚喜，我們的課堂上出現(xiàn)了一個個優(yōu)秀的民間小藝人！我們給自己來點掌聲好嗎？
【設(shè)計意圖】布老虎、小泥鳥、土家族織錦的線描稿圖形簡潔，以它們?yōu)閯?chuàng)造美的載體，既與課題吻合，也讓學(xué)生獲得了成就感。
五、拓展延伸
第2篇：色彩教案范文
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解彩虹的色彩排序，認識常用色；
2、靈活運用所學(xué)的知識，運用彩虹色畫一幅畫；
3、增加學(xué)生的自然常識。
教學(xué)重點：
認識并能準確排序彩虹的七種顏色。大膽想象并表達自己對彩虹的情感或者關(guān)于彩虹的故事。
教學(xué)難點：
運用混色的方法畫一幅有漸變效果的繪畫作品。
教學(xué)準備：
七標(biāo)卡片、混色示范工具、交互式電子白板等。
教學(xué)流程：
一、激趣設(shè)疑。
1、觀察：風(fēng)扇的扇葉涂色，使其轉(zhuǎn)動，觀察現(xiàn)象。
2、設(shè)疑：看到它讓你聯(lián)想到什么？
3、導(dǎo)言：老師的風(fēng)扇里吹出的風(fēng)是一道美麗的彩虹！
4、出示課題并板書。
二、欣賞感知。
1、設(shè)疑：彩虹是由哪些顏色組成的？
根據(jù)學(xué)生回答，出示色卡并明確色相名稱。
2、設(shè)疑：生活中每個顏色都隨處可見，但是把它們像彩虹一樣組合起來，你在哪里見過？
出示課件，學(xué)生欣賞彩虹色在生活中的應(yīng)用。
3、設(shè)疑：你知道這七種顏色的正確排列順序嗎？
根據(jù)學(xué)生回答，正確排列色卡的順序。
三、分析理解。
1、混色游戲：師生操作。
師：將紅色水杯與黃色水杯混合，請學(xué)生觀察現(xiàn)象。
生：將黃色水杯與藍色水杯（藍色水杯與紅色水杯）混合，觀察現(xiàn)象。
小結(jié)：課件出示實驗結(jié)果。
2、請學(xué)生從油畫棒中按順序找出這七種顏色。
3、欣賞范畫：課件出示，請學(xué)生說一說看過以后的感受。
4、混色技法：課件演示，用混色的技法表現(xiàn)有過渡色的畫面。
四、自主表現(xiàn)。
1、大膽想象：
設(shè)疑：你想把彩虹畫在哪里？有把握比其他人的想法更奇特嗎？
學(xué)生在老師的啟發(fā)下大膽用語言表達自己對彩虹的想象。
2、作業(yè)要求：
A自由創(chuàng)作，把你對彩虹的想象大膽的畫下來。
B涂色練習(xí)，把老師送你的線描畫涂上絢麗的彩虹色。
3、作業(yè)練習(xí)：教師巡視指導(dǎo)。
五、總結(jié)評價。
1、分組評價：自評與互評。
2、教師總評：詳略點評。
第3篇：色彩教案范文
以色彩對于當(dāng)代公共藝術(shù)設(shè)計的重要性入手，借鑒色彩研究最新理論成果，結(jié)合公共藝術(shù)設(shè)計及施工內(nèi)在特點，展開有針對性地公共藝術(shù)色彩教學(xué)實踐工作，通過教學(xué)評價顯示，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，取得良好教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)、色彩、設(shè)計、教學(xué)
公共藝術(shù)作為一種形式具有綜合性、創(chuàng)作過程具有開放性的新型藝術(shù)形式，正在提升社區(qū)活力、繁榮城市文化方面發(fā)揮著越來越大的作用。
雖然公共藝術(shù)發(fā)展快速，社會對此需求大，但相關(guān)教學(xué)方法卻遠未成熟。而且導(dǎo)傳統(tǒng)雕塑、景觀等藝術(shù)形式相比，公共藝術(shù)設(shè)計對色彩，特別是明快的色彩運用格外重視，這是由公共藝術(shù)自身多方面因素決定的。基于此，筆者在天津大學(xué)開設(shè)的《設(shè)計導(dǎo)人文――當(dāng)代公共藝術(shù)》課程中充分發(fā)揮理工科學(xué)生理性思維和動手能力較強的特點，以公共藝術(shù)自身的多學(xué)科交又特性為切入點，借鑒相關(guān)學(xué)科成熟知識體系，結(jié)合公共藝術(shù)自身特點，立足中國國情，進行相關(guān)公共藝術(shù)色彩設(shè)計教學(xué)探索。經(jīng)過一段時間實踐后，初步摸索出一套完整、實用的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)體系。
一、基于色彩學(xué)基本理論的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)
公共藝術(shù)設(shè)計具有設(shè)計活動的共性，因此普及色彩學(xué)相關(guān)理論和基本知識，是進行公共藝術(shù)色彩設(shè)計的前提。但由于學(xué)時所限，應(yīng)當(dāng)限于最能夠直接運用于公共藝術(shù)設(shè)計的知識要點進行教授。比如，相比視覺傳達設(shè)計、服裝服飾設(shè)計，公共藝術(shù)自身色彩搭配和變化往往相對簡單，因此錯視等概念應(yīng)用較少。同樣，運用奧斯瓦爾德色彩系統(tǒng)和孟塞爾色彩系統(tǒng)進行色彩設(shè)計也缺少必要性。導(dǎo)之相對，對色彩三屬性：色相、純度和飽和度的講解應(yīng)當(dāng)作為重點?！導(dǎo)上述簡化的理論知識點相對，在公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)中對于色彩心理學(xué)應(yīng)該有深度的講解。舉例而言，由于波長和振幅區(qū)別，紅色的運用能使人呼吸急促，腎上腺素加快分泌。在視覺上首先給人帶來旺盛的生命力，使人想到熱情、青春、愛情、革命。因此，大量歐美幾何構(gòu)成型公共藝術(shù)作品都選用紅色作為主基調(diào)，除了后文會提到的環(huán)境導(dǎo)形態(tài)限制的因素外，利用紅色產(chǎn)生警醒也是重要的色彩心理學(xué)功能。另外，黃色是明亮的、溫暖的，黃色在適當(dāng)?shù)谋尘跋率中涯?，亮度和純度都較高的黃色可以很快吸引人的注意力。另外，藍色是冷靜、理智的色彩，大海和天空又為藍色標(biāo)注了廣闊無垠的特征，帶有濃厚的自然清新氣息。另一方面，藍色還是科技的色彩，藍色導(dǎo)銀仄色都可以用來表示人類的科技產(chǎn)品和對未知世界的征服。白色則有純；爭之感。黑色則使人壓抑、警惕。這些色彩特性都在公共藝術(shù)中有廣泛運用。
這方面的教學(xué)范例是羅伯特印第安納的“LOVE”系列。印第安納將“LOVE”拉伸以具有一定的三維厚度，并按照符合形式美的原則將其排列起來后，產(chǎn)生了風(fēng)靡世界的“LOVE”公共藝術(shù)品，醒目紅色的運用使這件作品超越了字母所傳達的信息，而上升為一種流行文化的符號。同樣，國內(nèi)以字體（包括漢字、拉丁文字導(dǎo)自創(chuàng)字符）為主創(chuàng)作的公共藝術(shù)大多選用鮮明的色彩，特別紅色來突出這一心理感受，取得了突出的效果。（見圖1）
教學(xué)實踐案例：《逝去累積》（趙夏璃指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維圖像為出發(fā)點，采用了帶有文化含義的“Time”、“Goal”單詞為主要造型，通過形體變化表現(xiàn)出時間流逝和成功積累的主題。方案主題鮮明，尺度得當(dāng)，形態(tài)變化豐富，二維公共藝術(shù)沿線性空間布置以節(jié)省空間的特點發(fā)揮得淋漓盡致。特別是設(shè)計者運用明黃、大紅和亮白三種醒目色彩來喚起公眾注意，更突出闡發(fā)了作品主題，發(fā)揮出了最佳視覺效果。（見圖2）
二、基于類型學(xué)的公共藝術(shù)設(shè)計色彩教學(xué)
當(dāng)代公共藝術(shù)導(dǎo)設(shè)計關(guān)系緊密，其成型方法在很大程度上可以歸于設(shè)計方法論的研究范疇。如果基于類型學(xué)視角開展分析，現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像的運用以及構(gòu)成，無疑是三種最主要的公共藝術(shù)設(shè)計方法。由于各自設(shè)計方法伴隨優(yōu)點而來的內(nèi)在局限，運用這三種方法設(shè)計出的公共藝術(shù)作品都對色彩的表現(xiàn)力有必然的需求。基于上述分析，在教學(xué)實踐中進行了積極嘗試，選取三位建筑學(xué)院建筑學(xué)和環(huán)境設(shè)計專業(yè)同學(xué)的公共藝術(shù)概念設(shè)計方案，分別運用了現(xiàn)成品復(fù)制、二維圖像拉伸和構(gòu)成的設(shè)計方法，從不同角度驗證強調(diào)公共藝術(shù)色彩教學(xué)的重要性。
1.現(xiàn)成品公共藝術(shù)
現(xiàn)成品公共藝術(shù)是當(dāng)代公共藝術(shù)中的重要類型，以奧登博格為代表的現(xiàn)成品公共藝術(shù)不能脫離色彩而存在，因為這些作品摹仿自工業(yè)現(xiàn)成品或其他，這些物品本身就具有色彩，因此將它們放大、扭轉(zhuǎn)、組合運用后的公共藝術(shù)品必須著色，才能準確表現(xiàn)出作者的想法。如奧登博格和他的妻子布魯根所說：“我們也需要用一個十分相關(guān)的能夠在漂亮的色彩中被喚起的圖像。如果沒有那些，我們的雕塑就不能在充滿巴士、小汽車和煙霧的環(huán)境中脫穎而出。”教學(xué)案例：《插電生活》（吳聞達指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案還處于概念階段，尚未深化，但設(shè)計者選取插頭和插座這一現(xiàn)代生活中尋常可見的事物進行放大，達到表現(xiàn)生活，營造幽默感的設(shè)計目的，充分結(jié)合環(huán)境設(shè)計了懸吊結(jié)構(gòu)以承力，同時不妨礙交通流線。為了強化視覺美感和幽默效果，借鑒了奧登博格在埃因霍溫《PING》中運用多個保齡球瓶的方法，運用了多個尺度相同的插頭，并添加黃、綠、藍等色彩，熟練掌握了利用色彩進行區(qū)分多個現(xiàn)成品相同元素的設(shè)計方法。（見圖3）
2.二維公共藝術(shù)
二維型公共藝術(shù)，特別是二維厚度拉伸的人物形態(tài)公共藝術(shù)雖然具有直觀鮮明的特點，但是由于表現(xiàn)手段使然，視角受到局限，細節(jié)不足，因此必須輔以明亮、對比鮮明的色彩，提升自身表現(xiàn)力，因此對色彩表現(xiàn)有著強烈需求，這方面最具代表性的是基斯哈林紅、黃、藍的卡通小人形公共藝術(shù)。這些作品普遍表現(xiàn)了兒童游戲般的稚拙天真，同時造型上穩(wěn)定、均衡又富于變化。由于契合時代性，自20世紀80年代以來，這些造型簡單而形態(tài)多變的紅、黃、藍的卡通小人形象影響甚廣，甚至成為現(xiàn)代流行文化的象征之一。（見圖4）教學(xué)案例：《Retum to nature》（史文舒指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案以二維人物剪影的厚度拉伸為設(shè)計方法，以活躍環(huán)境為出發(fā)點，利用手工模型表現(xiàn)方法。設(shè)計者特別注重了色彩心理學(xué)相關(guān)理論，借鑒了不同色彩導(dǎo)相應(yīng)心理狀態(tài)的聯(lián)系。以色彩為主，以尺度為輔表現(xiàn)抽象人體的年齡階層等特征，彌補了剪影型公共藝術(shù)缺少細節(jié)表現(xiàn)的不足。（見圖5）
3.構(gòu)成
構(gòu)成型公共藝術(shù)主要依靠相同尺度或不同模數(shù)的元素，進行符合形式美法則的組合。因此，合理的色彩運用是避免單調(diào)視覺效果的重要手段。這方面教學(xué)范例除了最經(jīng)典的亞歷山大利伯曼紅色的系列作品外，還有查爾斯佩里慣用的明黃色構(gòu)成型公共藝術(shù)作品，以及位于紐約時代生活廣場的藍色構(gòu)成作品都是這方面的范例。
教學(xué)案例：《升騰的光影》（張昊 指導(dǎo)教師：王鶴）。該方案利用五邊形為基本元素，以漸變構(gòu)成為切入點，有著清晰的形式美感生成邏輯。作者特別注重了色彩運用，運用五色調(diào)和原理，選用紅、黃、藍、綠、紫五種色彩，使公共藝術(shù)作品立面呈現(xiàn)豐富、和諧的視覺效果。設(shè)計者特別注意了光照角度的問題，進行了局部調(diào)整，使紅、黃這樣的暖色調(diào)處于陰影中，保證了整體色彩運用效果的醒目和科學(xué)。（見圖6）
三、立足中國國情歸納公共藝術(shù)色彩運用前提
公共藝術(shù)設(shè)計教學(xué)雖然距離作品落成還有很長距離，但必要的有形的或無形的外部因素不能忽略，如城市色彩、社會禁忌等。同樣，由于公共藝術(shù)作為一種誕生于歐美的新型藝術(shù)觀念，在引入中國后必然需要根據(jù)中國國情調(diào)整主題、形態(tài)以及色彩。這些都是決定一個公共藝術(shù)設(shè)計方案成功導(dǎo)否的關(guān)鍵。
1.規(guī)劃視角下的城市色彩統(tǒng)一
當(dāng)前中國正在進行空前規(guī)模的城市化，因此公共藝術(shù)在一定程度上還需要注意導(dǎo)城市色彩協(xié)調(diào)統(tǒng)一。這方面可以依托規(guī)劃學(xué)科相關(guān)成果，對天津等城市色彩進行的定量分析結(jié)果。
2.大環(huán)境需要考慮緯度要素
在大多數(shù)情況下，公共藝術(shù)都位于室外開放空間內(nèi)，因此其視覺效果必然受到大氣候環(huán)境的影響。位于高緯度國家或城市的公共藝術(shù)，普遍具有色彩鮮艷的特點。以便在漫長的景觀蕭瑟的冬季，帶給公眾醒目且富于生命力的視覺體驗，進而改善心理狀況。這方面用于教學(xué)的典型案例包括奧登博格落成于荷蘭埃茵霍溫市的《PING》，大量分散布置的保齡球瓶沒有運用傳統(tǒng)色彩，而是換成醒目的橙色，在白雪皚皚的冬季依然帶給人溫暖的體驗。同樣的案例還可見休格曼位于美國底特律等五大湖地區(qū)的公共藝術(shù)，更多使用紅色、橙色和黃色。而他在美國南部各州的作品則較多使用藍色和白色。
3.社會學(xué)與民俗學(xué)視角下的禁忌因素
中國當(dāng)前的公共藝術(shù)方案設(shè)計中還需要考慮禁忌心理因素，不能一味套用色彩搭配的科學(xué)原理和色彩心理學(xué)的現(xiàn)有理論。中國和許多東亞、東南亞國家都認為紅色是吉祥的象征。另一方面，紅色也是血液的顏色，事故和危險也多用紅色作標(biāo)志。比如同樣是紅色的運用，青島的《五月的風(fēng)》，就成功利用紅色突出了的主題，視覺效果突出，廣為大眾所接受。但位于廣西南寧市的《盛開的朱槿》（一般稱“朱槿花雕塑”）。由海外知名景觀設(shè)計公司主持設(shè)計，雖然紅色是朱槿的色彩，但由于設(shè)計方運用了花瓣形式，意圖通過乘坐交通工具的觀眾，在動態(tài)中形成朱槿花的視覺形象。但是由于很難達到理想的車速和角度，所以反而使公眾感覺很像血淋淋的刀片形狀，從而遭到猛烈抨擊，最后在落成八年后于2010年拆除。這就是公共藝術(shù)形態(tài)導(dǎo)色彩設(shè)計結(jié)合不當(dāng)，觸發(fā)民俗禁忌的失敗案例。
第4篇：色彩教案范文
活動準備：
1、有正確的刷牙習(xí)慣和保護牙齒的基本常識。
活動過程：
1、復(fù)習(xí)歌曲《小手歌》。
(1)齊唱歌曲。
(2)為歌曲創(chuàng)編新的替換詞，并邊唱邊用動作表演。
2、熟悉《刷牙歌》樂曲旋律。
合著音樂拍手、做刷牙動作。
3、學(xué)唱歌曲。
(1)教師范唱，幫助幼兒理解歌詞，聽出間奏。
(2)聽教師唱歌，在第一段歌曲的間奏處做刷牙的動作，在第二段歌曲的間奏處，發(fā)出表示漱口和牙齒健康的快樂象聲詞。如：咕嚕嚕，哈哈哈等。
(3)跟教師學(xué)唱歌曲，并在間奏處做刷牙動作以及漱口聲，快樂象聲詞。
4、創(chuàng)編刷牙節(jié)奏和象聲詞。
(1)幼兒創(chuàng)編動作“除了歌曲中×××××地刷牙，還能怎么樣刷?用動作做出來，大家學(xué)一學(xué)?！?2)創(chuàng)編漱口的水聲，如“咕嚕咕嚕?！薄肮緡！钡?，創(chuàng)編表示快樂的象聲詞和節(jié)奏。如“啦啦啦啦，嘻嘻嘻嘻”等。
(3)教師選用幼兒的創(chuàng)編，集中并反饋，完整地唱歌，注意交換間奏中的節(jié)奏和象聲詞。
5、邊唱邊表演。(1)教師唱歌，幼兒按歌詞內(nèi)容做動作。
中班語言刷牙兒歌教案【2】
(一)內(nèi)容簡介
小河馬去浴室刷牙的時候，遇到了一個奇怪的小精靈。她不但從不刷牙，還吹牛說很會變魔術(shù)。她每次說話的時候，嘴巴里都會發(fā)出一股怪：味，小河馬實在無法忍受，就讓她刷牙。這個小精靈刷牙后，卻發(fā)生了奇怪的事……
(二)主題分析
《小河馬和刷牙精靈》通過比較刷牙精靈前后的不同面貌，讓幼兒明白要養(yǎng)成從小刷牙的好習(xí)慣。雖然故事有些夸張，卻能引起幼兒的閱讀興趣，從而懂得愛清潔講衛(wèi)生的重要，也有助于他們學(xué)習(xí)如何正確處理人際關(guān)系o
(三)情節(jié)分析
很平常的一個早晨，小河馬像往常一樣準備刷牙，卻意外遇到了神奇的刷牙精靈，在那份神秘中，故事開始了。
刷牙精靈準備施展魔力，大變魔術(shù)，卻意外發(fā)現(xiàn)魔力消失了。此時小河馬伸出了援手。隨著故事情節(jié)的推進，一個不愛刷牙的精靈形象生動呈現(xiàn)。
最神奇的事情在于小河馬送給刷牙精靈牙刷后發(fā)生的事情——刷牙精靈的魔力恢復(fù)了。故事在中戛然而止。
在刷牙精靈不愛刷牙、魔力消失——天天刷牙、魔力恢復(fù)的跌宕起伏間，故事告訴孩子們：愛刷牙，不但自己清潔，還能交上好朋友。
(四)角色分析
整個故事中，小河馬有三種表情：吃驚、厭惡、欣喜：刷牙精靈的表情分別是吃驚、得意、挫敗、歡喜，這些表情伴隨著故事情節(jié)的展開不斷變化，也顯露了故事主角不同的心理變化，帶給孩子們生動、神秘的閱讀之旅。
(五)圖畫分析
1、畫面的排列和色彩
圖畫書中的小河馬和刷牙精靈，一大一小、一灰一紅，形成鮮明的對比?？蓯鄣男蜗蟆Ⅴr艷的色彩，在每一頁畫面上都吸引著幼兒的視線，突出了故事的主角。
畫面的背景以大面積水彩暈染為主，色彩斑斕，而小河馬和刷牙精靈的形象則采用油水分離的畫法，在如此斑斕的背景中，故事主角清晰地凸顯出來。
畫面色彩豐富、夸張，每頁上的主色調(diào)都不同，給幼兒強烈的視覺沖突，仿佛進入了魔力世界，翻閱每一頁都有不同的色彩感受與樂趣。
2、圖畫中蘊藏.的細節(jié)
在大部分的畫面中，都以英文舊報紙的塊狀點綴，如瓷磚、地板、洗臉盆，給色彩斑斕的畫面帶來了一份清新，也給幼兒一種啟發(fā)：用舊報紙剪貼，也是一種表現(xiàn)手法，可以讓自己的作品與眾不同。
在每個畫面上，幾乎都有花朵圖案，或大或小，或紅或綠，給畫面帶來了生機與動感，也象征著小河馬與刷牙精靈的友誼之花。
第5篇：色彩教案范文
【關(guān)鍵詞】 多媒體；美術(shù)教改；教學(xué)課件
多年來，應(yīng)用多媒體技術(shù)進行美術(shù)教學(xué)改革嘗試的經(jīng)驗告訴我們，多媒體的運用，不僅適宜于美術(shù)教學(xué)工作的統(tǒng)籌安排、教學(xué)資料的儲存、教學(xué)經(jīng)驗的交流，而且還適用于中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)的多個環(huán)節(jié)和分支。筆者試從以下三個方面來闡述多媒體技術(shù)在中學(xué)美術(shù)教學(xué)改革中的具體應(yīng)用。
1 運用多媒體和其它電教設(shè)備，制作和運用教學(xué)課件，輔助并優(yōu)化中學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)
中學(xué)美術(shù)教育不僅要在藝術(shù)的氛圍中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、審美能力，還要傳授美術(shù)的基本知識與技能、技巧，更要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。眾所周知，中學(xué)美術(shù)課的知識容量大，而課時量相對較少，這就要求教師必須提高教學(xué)效率，在優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的同時，還要精簡教學(xué)過程。傳統(tǒng)的美術(shù)課堂教學(xué)中，教師往往使用“一支粉筆（板書）+一張嘴（講述）+一本教材（教案）”，教學(xué)手段單一，理論知識講起來枯燥，課本上的圖片資料畢竟太小數(shù)量又有限，常常難以調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在多次運用多媒體及其它電教設(shè)備制作教學(xué)課件、進行教學(xué)嘗試之后，我們發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)效果被較大程度地改觀了。在教學(xué)過程中，只需輕按鼠標(biāo)，就能讓課件按照編排程序播放在屏幕上，圖文、聲音并茂，令人在耳目一新的課件展示和輕松愉快的氣氛中，完成教學(xué)過程。
1.1 在欣賞課上運用多媒體，優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)和教學(xué)效果。美術(shù)欣賞課著重培養(yǎng)學(xué)生對作品的鑒賞能力和審美能力，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。現(xiàn)在人教版的美術(shù)欣賞《教學(xué)參考》書中附有光盤，包含了不少中學(xué)美術(shù)教師在教學(xué)實踐中設(shè)計和制作的教學(xué)課件，圖片、文字資料緊扣教材，內(nèi)容詳實，實用性強。課件多數(shù)是運用OFFICE中自帶的POWERPOINT幻燈片制作軟件來制作的，其優(yōu)點是，各校美術(shù)教師可以根據(jù)學(xué)校的地方特點，從教學(xué)實際出發(fā)，對幻燈片的某些地方進行修改和調(diào)整，為己所用。
如在講述《外國古代繪畫藝術(shù)》一課中，我們精心制作了一個多媒體課件來輔助教學(xué)。首先，我們從《世界名畫欣賞》的光盤中選取了幾幅名畫圖片及說明資料，還有音色甜美的解說和優(yōu)美流暢的配樂。其中有尼德蘭畫家楊?凡?埃克的作品《阿爾諾非尼夫婦像》及歐洲文藝復(fù)興時期意大利畫家達?芬奇的作品《最后的晚餐》等。由于光碟中儲存的名畫具有既可整體觀賞，又可局部觀賞，并且圖像清晰、逼真的特點，所以一經(jīng)調(diào)用，就能牢牢鎖住學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的求知欲和審美意識。尤其是在《最后的晚餐》的欣賞中，基督與十二門徒不同內(nèi)心世界的細致刻畫，都躍然于屏幕之上，藝術(shù)感染力極強。學(xué)生們不禁驚呼、輕嘆。如果教師這時再隨著畫面局部的轉(zhuǎn)換，作相應(yīng)的講解，可使學(xué)生印象深刻。
1.2 在圖案課上運用多媒體，充分培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，將傳統(tǒng)上單一的手繪作業(yè)形式轉(zhuǎn)化為智能創(chuàng)作型的勞動。利用多媒體進行圖案設(shè)計課的教學(xué)，不僅適用于教師制作課件來輔助課堂教學(xué)，更重要的是，它能為學(xué)生進行圖案設(shè)計開辟一條切實可行的新途徑。我們將教師和學(xué)生在紙上設(shè)計與繪制的單獨紋樣，通過這兩項設(shè)備輸入計算機，再運用計算機進行一系列的修改、操作，由于計算機具有高速、精確、強記、靈活等特點，對圖片進行復(fù)制、粘貼、著色、剪切、旋轉(zhuǎn)、批處理等操作，簡直只需舉手之勞，就能獲得對稱紋樣、二方連續(xù)、四方連續(xù)或手繪無法達到的各種濾鏡特技效果。正如某位計算機專業(yè)人士所說的，使用計算機技術(shù)，“不怕'做'不出來，只怕'想'不出來”。
1.3 在素描課上運用多媒體來突破教學(xué)過程中重點和難點內(nèi)容。中學(xué)美術(shù)課中的素描教學(xué)，包括素描理論知識和素描技法的傳授。素描理論中的構(gòu)圖知識、透視知識、整體觀察方法等項內(nèi)容，在傳統(tǒng)教學(xué)中總是有些不盡人意。尤其是透視知識，很難達到讓學(xué)生融會貫通、學(xué)以致用的效果。為此，我們以“水平圓的透視規(guī)律”為切入口，運用多媒體設(shè)備，化難為易、化繁為簡，并與生活中的事物密切聯(lián)系，取得了良好的教學(xué)效果。運用PHOTOSHOP軟件，我們新建了一個有透視關(guān)系三要素（被觀察物、畫面和觀察者）的圖形文件，其中被觀察物是分別位于視平線以上、與視平線等高及位于視平線以下的若干個水平圓，它們位于同一垂直方向且大小相同，而透視形態(tài)則有著明顯的差異。這是一個整體、直觀的演示圖。接下來，我們用PHOTOSHOP和AUTHOWARE制作了下列幾個圖形及平面動畫，如圖1、圖2所示。
圖1
圖2
其中，圖2、中的圓柱體側(cè)線起初是隱藏著的，隨著講解的深入，教師輕擊鼠標(biāo)，幾條側(cè)線分成三組，動態(tài)“顯影”在屏幕上。經(jīng)過教師的啟發(fā)和引導(dǎo)，師生一起歸納出水平圓的透視規(guī)律，再用鼠標(biāo)調(diào)出文字，加深學(xué)生的理解。僅有理論知識是不夠的，于是我們用數(shù)碼相機拍攝了生活中具有水平圓透視特點的透明圓柱體水杯、“百事可樂”易拉罐、工廠高大的煙囪、水井口及碗碟等圖片資料，精心制作和課件的剩余部分。主要是由幾個平面動畫組成，包括圖片及文字等。一般是在屏幕左側(cè)顯示生活中具有水平圓透視特點的圖片資料，在引導(dǎo)學(xué)生進行分析歸納后調(diào)出右上方簡短的“規(guī)律總結(jié)”文字內(nèi)容，最后再調(diào)出右下方的透視形畫法示例，與左邊的圖片相對照，能加深學(xué)生對事物透視規(guī)律剖析、歸納的能力并加強理解和記憶。課堂教學(xué)中有一段時間是給學(xué)生做練習(xí)的，練習(xí)之后針對學(xué)生作畫中普遍存在的問題（如橢圓兩邊畫成尖角、近段弧線和遠段弧線的弧度及大小把握不當(dāng)?shù)龋?，我們在課件中補充設(shè)計了“注意事項”，并以簡潔明了的正確示范圖例來作相應(yīng)說明。學(xué)生經(jīng)過這一課后，對于生活中有水平圓透視特點的物體形態(tài)，大都能比較準確地進行理解和描繪。
1.4 在色彩課上運用多媒體來深化和“活”化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)造奇妙的色彩世界。盡管光學(xué)中的色彩和繪畫中的色彩在原理上存在著很大的差異，但這并不妨礙我們設(shè)計和調(diào)用多媒體中的精美彩色圖片。我們可以運用計算機中無窮無盡的顏色和各類著色工具來講述色彩的一般知識，如有色系與無色系、色彩的三要素（明度、色相、純度），色彩給人帶來的冷與暖、華麗與樸素、興奮與沉靜、前進與后退等知覺與情感的體驗等。還可以運用圖片處理軟件繪制十二或三十六相環(huán)。我曾經(jīng)花費了不少精力制作了一個課題為《色彩的知覺與情感》的多媒體課件，除了運用典型的圖片及動畫資料來生動、直觀地講述這部分的理論知識外，我還將“色彩的味覺聯(lián)想”和“色彩的象征意義”融于其中，對教學(xué)進行深化和 “活”化。課堂上學(xué)生仿佛一會兒置身于“酸、甜、苦、辣、咸”五味俱全的色彩世界，一會兒又在《天鵝湖》的樂曲聲中領(lǐng)略白色的圣潔，過一會兒又在國歌聲和冉冉升起的國旗中領(lǐng)略紅色的象征意義……
1.5 在手工課上運用多媒體制作課件，優(yōu)化手工課的課堂教學(xué)效果。中學(xué)的手工課所涉及的內(nèi)容比較廣泛，我僅以《剪紙概述》一課為例。
在講解剪紙技法的分類時，我制作了一個小小的FLASH動畫，如圖看上去非常直觀、形象、富于動感和創(chuàng)意。具體方法是先制作兩張長方形的“紙張”，一紅、一白，左右并置。接著輸入一白、一紅兩個五角星圖片，然后讓紅色五角星“飛走”，成為“鏤空”的白色五角星，此時出現(xiàn)動態(tài)提示文字“陰刻”（以塊面造型為主），閃爍幾次后消失；紅色五角星“飛”到白紙上后，又從呈塊面的紅五角星中“飛走”另一個稍小一些的紅五角星，“飛走”的地方留白，最后效果為保留紅色五角星輪廓線條的“陽刻”剪紙（以線條造型為主，類似于雙勾），如《剪紙兩種主要造型方法的比較示意圖》所示。
平面動畫示意圖簡單明了，便于學(xué)生弄懂。這時最好還要“趁熱打鐵”，另外再舉兩個比較復(fù)雜的剪紙圖片為例，對照比較一下陰刻造型和陽刻造型的不同藝術(shù)效果，籍以加深學(xué)生的理解。
當(dāng)然，以上只是列舉了多媒體在欣賞課、圖案設(shè)計課、素描課、色彩課及手工課上的幾個實際應(yīng)用的例子，像美術(shù)字、黑板報設(shè)計、統(tǒng)計圖表等內(nèi)容也可以發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢來輔助和優(yōu)化教學(xué)，包括用來突破教學(xué)中的重點和難點內(nèi)容。
2 充分利用網(wǎng)絡(luò)資源和多媒體技術(shù)，實現(xiàn)電子備課、資源共享，對美術(shù)教學(xué)實施統(tǒng)籌安排
根據(jù)教學(xué)大綱，對現(xiàn)有的教學(xué)資料，教學(xué)進度、課程內(nèi)容、課時安排、教學(xué)重點難點等各類教學(xué)素材進行歸納、整理，制訂出各學(xué)段的《教學(xué)進度橫道圖》，實施統(tǒng)籌安排并嚴格執(zhí)行，是很有必要的。電子教案很先進，圖文并茂，隨時調(diào)用，隨時修改和更新。很多學(xué)校建立了校園局域網(wǎng)和寬帶互聯(lián)網(wǎng)，實現(xiàn)了無窮無盡網(wǎng)絡(luò)資源的共享。在相關(guān)網(wǎng)站上，我們可以搜索到能適應(yīng)于教學(xué)的教案、課件、各類圖片、聲音、動畫素材，但網(wǎng)絡(luò)資源也不能說是應(yīng)有盡有的，各所學(xué)校有各自的不同情況，學(xué)生的特點也不盡相同，所以對于網(wǎng)絡(luò)資源，我們不能僅僅照搬或照抄，而要靈活地加以運用。而且就算是統(tǒng)籌安排過了，也不能一勞永逸，要注意知識的更新和鏈接。
3 對于適合于學(xué)校、學(xué)生特點和教學(xué)實際的課件、各類信息素材以及課堂教學(xué)實錄，可以通過刻錄光盤的形式，長久儲存起來，從而使教師的教學(xué)科研成果得以“顆粒歸倉”，便于先進教學(xué)經(jīng)驗的傳播與交流
第6篇：色彩教案范文
高中語文《林黛玉進賈府》教案
一 教學(xué)目標(biāo)
透過服飾看王熙鳳
二 教學(xué)重難點
通過分析王熙鳳的服飾進一步了解王熙鳳
三 教學(xué)時數(shù)
15分鐘
四 教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入
問題導(dǎo)入： 同學(xué)們，當(dāng)你們與人第一次見面的時候，主要是透過什么來初步判定一個人呢?衣服長相還 是? (生答)
恩，大家都回答的非常好，那么今天我們就透過服飾來分析一下黛玉眼中的“神妃仙子”——王熙鳳
(二)研讀分析
曹雪芹是“江寧織造”的后人，對服飾描寫別具一格，他在《林黛玉進賈府》中對每個人物的服飾描寫都服從于人物的身份、地位與性格，而且有一定的美感。分析服飾描寫，可以讓我們更深入地了解人物形象。首先，我們來找出王熙鳳服飾描寫的句子“頭上戴著金絲八寶攢珠髻……下著翡翠撒花洋縐裙”接下來我們就通過服飾來進一步了
解王熙鳳。
1、 我們先看這些服飾的顏色(大家從文中找出顏色詞語)：金、赤金、豆綠、玫瑰、縷金、大紅、五彩、石青、銀、翡翠。這些色彩給你什么樣的感覺呢?(學(xué)生答) 【鳳姐服飾的顏色張揚，略帶收斂。鳳姐頭飾金色為主，衣服色澤基調(diào)是紅配綠，色彩對比強烈，顯出了人物較為張揚的個性。但外衣的石青色和宮絳的豆綠色又緩沖這份張揚。反映出鳳凡事爭強好勝的個性，同時她也懂得掩飾收斂。雖說石青色緩和了這份張揚，但是卻遮掩不了她的野心?！洞笄鍟洹芬?guī)定：從皇帝、后至王公大臣，其禮服(即袞服、龍褂、朝裙、補服等)一律用藍或石青色。所以清朝貴族崇尚藍和石青色，貴族階層里，都以石青色為貴。石青色雖然不是那么絢麗耀眼，但卻能體現(xiàn)出一種貴族氣息，能夠達到炫耀自己地位的作用。】
2、 接著我們看下王熙鳳服飾的材質(zhì)：金絲，八寶、珍珠、珠玉、玉、洋緞、鼠皮等。鳳姐的飾品全是八寶、珍珠等，極盡奢侈和華麗。同時，鳳姐衣服的面料很昂貴，不是“洋貨”便是“皮貨”;而且紋樣與做工講究，就看“刻絲”，用熟的蠶絲做緯，生的蠶絲做經(jīng)，熟絲是彩色的，生絲是單色的，然后用絲平織出圖案花紋……華貴精美，符合她的貴族少奶奶的身份，同時也透露出她對財富的熱衷與追求。
3、 (典型)不知大家注意到“五鳳朝陽掛朱釵”這個飾品沒，“五鳳朝陽”是釵形，“掛珠”是釵上垂飾的珍珠，連綴于鳳鳥的銜口上。這件首飾引人矚目和聯(lián)想。“朝陽五鳳”正好與王熙鳳字中的“鳳”吻合，“鳳”為百鳥之首，暗合了鳳姐管家主子的地位，也顯示了她的權(quán)勢與霸氣。你們也可以用同樣的道理來分析“盤螭瓔珞圈”。我們從顏色、材質(zhì)、做工圖案等方面可見鳳姐在服飾上煞費苦心啊。茅盾先生也曾說：“人物服裝的描寫不是沒有目的性的，不應(yīng)該為描寫服裝而描寫服裝。”而中國古代的服飾的核心是等級制度，衣冠服飾是尊卑貴賤等級序列的標(biāo)志，任何人都不得僭越。衣冠服飾既可以顯示人的社會地位，也可以折射人的內(nèi)心世界。請同學(xué)們思考下，為什么她要如此精心設(shè)計自己的穿著呢?
【王熙鳳的服飾，表面是在于表示隆重地迎接黛玉，實際上其主要目的在于炫耀其地位、身份、財富和手中擁有的權(quán)力，從中也折射出其獨特的心態(tài)?！?/p>
① 向初來乍到的黛玉炫耀其身份、地位、與賈母的特殊關(guān)系。王熙風(fēng)高貴的出身——大家閨秀，“金陵王”之千金;在賈府與眾不同的身份、地位——賈璉之妻，王夫人內(nèi)侄女;深得賈母的寵愛，與賈母的關(guān)系非常特殊——眾姑娘都不敢妝飾奢華而她卻敢妝飾奢華乃至俗不可耐，眾人在賈母面前“個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴整如此”，而她卻先聞其聲后見其人，在賈母面前說笑隨意，打情賣俏，“放誕無禮”。這些無形的身份、地位、特殊的關(guān)系，或通過王熙鳳的言語流露出來，或通過王熙風(fēng)的服飾顯現(xiàn)出來。在此王熙鳳的衣著服飾可以說就是她的地位、身份的物化，“處處留心，事事小心”的黛玉定能體察王熙鳳這身“打扮”的奧妙及其用意。
② 向黛玉炫耀她的財富。“東海缺了白玉床，龍王來請金陵王”，王熙風(fēng)娘家(王府)經(jīng)濟實力之雄厚可想而知;“賈不假，白玉為堂金作馬”，她婆家(賈府)財物之豐富由此可見。至于王熙風(fēng)本人的財富有多少，從她披金掛銀、戴珠綴寶的服飾中略見一斑。同時，王熙鳳又是賈府財物的實際支配者，賈府財物任其揮霍，或假公濟私、據(jù)為已有也是順理成章的事。對于虛榮心極強的王熙鳳來說，財富之多不便直言相告，但又得設(shè)法讓黛玉知道，因此，她只好借助自己的服飾炫耀出來，讓黛玉有所察覺。就此來看，王熙鳳的服飾正是炫耀其財富的金字招牌、無聲的廣告。
③ 向黛玉炫耀她所擁有的權(quán)勢。在賈府對財物，王熙鳳可任意調(diào)撥揮霍，這是財富支配權(quán);對“丫頭老婆們”她可以頤指氣使，隨意處罰，這是治人權(quán)。集財產(chǎn)支配權(quán)、治人權(quán)于一身，可見王熙風(fēng)權(quán)力之大，權(quán)勢之盛。為了更好地揭示王熙鳳所擁有的權(quán)勢，作品除了通過王熙鳳的語言外，還通過王熙鳳的服飾表露出來，王熙鳳此時此境的服飾正是她所擁有的權(quán)勢的象征。同是生活在賈府的“姑娘姊妹”，為何賈氏三姊妹的“釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，唯有王熙鳳的打扮“與眾姑娘不同”，究其原因，主要的是沒有擁有王熙鳳那樣大的權(quán)力。王熙鳳能支配賈府的財物，愛怎樣就怎樣，不需要經(jīng)過他人之手。而賈氏三姊妹則不同，她們所需之財物，必須經(jīng)過王熙風(fēng)這一關(guān)，要仰王熙鳳之鼻息。王熙鳳想給就給，想不給，只要找個托辭就可不給，賈氏三姊妹也奈何不得。從這點上看來，王熙鳳這身奢侈華麗的服飾正是無聲地炫耀了她所擁有的權(quán)勢。黛玉初進賈府，看到賈氏三姊妹“其釵環(huán)裙襖，三人皆是一樣的妝飾”，而“自幼假充男兒教養(yǎng)的”王熙風(fēng)此時卻一身“與眾姑娘不同”的“打扮”。論條件，賈氏三姊妹同樣擁有王熙風(fēng)的條件，可她們?nèi)⒚脜s沒有王熙鳳那般打扮，原因何在?除了賈氏三姊妹在賈母面前不敢如王熙風(fēng)這般“放誕無禮”外，更主要的原因是她們不像王熙風(fēng)那樣有“心眼”。作者對賈氏三姊妹的妝飾描寫只是輕輕地一筆帶過，而對王熙鳳的服飾進行濃墨重彩地詳描細寫，一方面是借賈氏三姊妹的妝飾來襯托王熙風(fēng)的與眾不同;另一方面也是主要的方面，就是讓讀者從王熙鳳的服飾中更好地認識她不但生活奢侈，而且恃寵
驕人、爭強好勝、頗有心計等。
(三)總結(jié)
本堂課我們透過服飾來看王熙鳳的形象，我們看到了王熙鳳極盡奢侈的、頗費心機設(shè)計的服飾，同時也了解了王熙鳳這樣處心積慮設(shè)計服飾的目的。從而看到王熙鳳生活奢侈、恃寵驕人、爭強好勝、頗有心計等人物形象。
高中語文《林黛玉進賈府》作者簡介
曹雪芹(1715～1763)清代著名小說家。名沾 ，字夢阮，雪芹是其號，又號芹圃、芹溪。祖籍遼陽，先世原是漢族，后為滿洲正白旗“包衣”人。曾祖母孫氏做過康熙帝玄燁的保姆。祖父曹寅做過玄燁的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受玄燁寵信。他出身于一個“百年望族”的大官僚地主家庭，后因家庭的衰敗而飽嘗了人生的辛酸。在人生的最后階段，他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)十年創(chuàng)作了《紅樓夢》并專心致志地做著修訂工作，死后遺留《紅樓夢》前80回稿子。
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第7篇：色彩教案范文
一、蘇教版語文教材中的色彩詞
（一）蘇教版高中語文教材中色彩詞的類型
蘇教版語文必修教材中摘錄的色彩詞一共有813條，按照類型可以分為單純型和復(fù)合型。
1.單純色彩詞
單純的色彩詞只有一個語素組成，在日常生活中更常見一些，蘇教版語文教材中出現(xiàn)的有：白、黑、紅、黃、藍、綠、褐、丹、青等等。人們對于色彩的認識是從單純色彩詞開始的，單純的色彩詞通過互相組合可以衍生出更多的色彩詞。
2.復(fù)合色彩詞
復(fù)合型的色彩詞是人們在生活實踐中逐漸發(fā)展豐富起來的，由其結(jié)構(gòu)形式不同可以分成多種：組合式，兩個單音色彩詞組成，如“朱紅”；形容式，由表達感覺或程度的形容性語素和單音色彩詞組成，如“慘白”；比喻式，前一語素含有比喻意味，如“銀紅”；重疊式，由單音詞和重疊后半部分組成，如“白茫?！?。
（二）以《林黛玉進賈府》為例的色彩賞析
蘇教版高中語文教材中引用的《林黛玉進賈府》這篇文章中色彩詞的使用讓學(xué)生充分領(lǐng)略了曹雪芹先生描繪的世界，讓學(xué)生仿佛置身于那個色彩斑斕的世界，透過書中人物的眼睛展示賈府的華貴環(huán)境，領(lǐng)會由色彩帶來的美感。
1.紅樓人物服飾的色彩詞運用
曹公在描述紅樓人物時著重描述的各人服飾的色彩，表現(xiàn)人物的性格特點。下面以賈寶玉的服飾為例，介紹作者的色彩描述。
“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠”、“穿花大紅箭袖”、“等著青緞粉底小朝靴”、“面如桃瓣”、“項上金螭瓔珞”、“身上穿著銀紅撒花半舊大襖”、“厚底大紅鞋”等等，都是對于賈寶玉的服飾描述，我們可以發(fā)現(xiàn)賈寶玉的服飾以紅色為主，顯示出一派貴族氣。色彩能夠反映人物的心靈，紅色象征著賈寶玉這個人物的人性和心理。首先紅色象征著活潑、熱情、希望，代表賈寶玉天真活潑、熱情友善、自由開放的強烈個性。再有，紅色是一種暖色，表現(xiàn)出賈寶玉的高親和力和在女性群體中的備受喜愛。另外，紅色還象征著火焰和鮮血，代表賈寶玉追求自我解放，反抗封建，是兼?zhèn)湔駣^性和刺激性的顏色。透過這些顏色，我們就能充分領(lǐng)會作者的心思。
2.紅樓環(huán)境的色彩詞運用
《林黛玉進賈府》中環(huán)境色彩描寫有：“赤金九龍青地大匾”、“大紫檀雕螭案上”、“烏木聯(lián)牌”、“珠璣昭日月”、“大紅金錢蟒靠背”、“石青金錢蟒引枕”等等，綜合表現(xiàn)出賈府的濃重高貴意味，并表達出王夫人對于權(quán)力的追求。
二、蘇教版高中語文色彩詞教學(xué)
高中教師在進行語文色彩詞教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會色彩美。
優(yōu)化教材內(nèi)容。蘇教版語文教材中色彩詞的統(tǒng)計數(shù)量并不多，并不能滿足學(xué)生對于色彩的需求，編寫教材的工作人員應(yīng)該盡量在教材中增加色彩詞匯，讓學(xué)生領(lǐng)會作者的藝術(shù)聯(lián)想。例如《大堰河――我的保姆》中“紫色的靈魂”教會學(xué)生感知詩人對于靈魂的理解。中國的傳統(tǒng)文化中紫色有三重含義，第一種是古代神話傳說中的圣人、仙人的代表顏色，表示高貴，在封建社會中也表示帝王的住所；第二種表示悲哀和不幸，多為詩人引用抒懷；第三種則是兼?zhèn)湟陨蟽煞N含義，同時表示高貴和悲哀。教師通過教授學(xué)生理解在詩歌中色彩詞的引申義，在以后自己進行閱讀或是創(chuàng)作的時候，便能放開想象，豐富文學(xué)色彩。
教師教授學(xué)生色彩美。作為教育工作者中的一員，要對傳統(tǒng)的教學(xué)方法進行改革，從色彩感知的角度帶動學(xué)生學(xué)習(xí)色彩詞，培養(yǎng)學(xué)生的審美和對傳統(tǒng)文化的理解。例如中國傳統(tǒng)文化中紅色是比較受到喜愛的顏色，而白色意味著死亡貧窮。教師在上課之前首先應(yīng)該將教材內(nèi)容吃透，對教材中色彩詞中蘊含的自然和藝術(shù)美仔細品味將之融化在準備教學(xué)用的教案中，結(jié)合學(xué)生的年齡和生活設(shè)計教學(xué)課程，激發(fā)學(xué)生對于色彩詞的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進行遞進式的思考，在教學(xué)課堂上教授學(xué)生如何領(lǐng)略美、發(fā)現(xiàn)美。
讓學(xué)生自我感知色彩美。學(xué)生通過在課堂上的語文教學(xué)學(xué)會感知色彩美，進而到生活中、大自然中、社會中進一步領(lǐng)會美好，獲得感性認識。意大利畫家達?芬奇為了畫出真正結(jié)合大自然美麗的藍色，親身到山脈中尋找想要的顏色，文學(xué)家歌德為了寫出更加美好的作品，在黃昏時分觀察打鐵時的火光。學(xué)生們在生活中要用心地觀察自然界中的植物景觀，時時體會生活中的色彩美；反復(fù)閱讀詩歌，讓學(xué)生在關(guān)注色彩詞的同時充分體會詩中有畫畫中有詩的境界。例如教師在教授徐志摩的的著名詩歌《再別康橋》時，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀時將重音放在色彩詞如“金、青、艷”等上，逐漸將詩人描繪的美麗景色在腦海中構(gòu)建出來，并涂上鮮艷的色彩，領(lǐng)會詩人的眷戀之情。在文學(xué)作品中，色彩詞能夠生動細致鮮明的表現(xiàn)人物情感、景觀特點。例如《祖國山河頌》一文中“群山穿起了墨綠色的長袍”“長滿了蔥綠的禾苗”，描繪出一幅郁郁蔥蔥的綠色海洋，讓學(xué)生充分感受祖國的壯美。
第8篇：色彩教案范文
一、教會學(xué)生審美方法，提高審美能力
作為視覺造型藝術(shù)的美術(shù)，無不依賴形式而存在，而形式美感的培養(yǎng)，也要從學(xué)生的審美方式上去著手。學(xué)生接觸美術(shù)，首先接觸的是藝術(shù)形式，即構(gòu)成美術(shù)作品的各種藝術(shù)語言和因素，如線條、明暗、色彩、質(zhì)感、肌理等。所以培養(yǎng)學(xué)生對形式美的感知能力，就成了審美教育的重要方面。如在中國畫的教學(xué)中，線條是造型的基礎(chǔ)，而線條的粗細、長短、形狀，疏密、輕重、剛?cè)岷湍臐獾?、干濕等都形象的再現(xiàn)了造型、質(zhì)感不同的事物，顯示出線條神奇的藝術(shù)魅力和旺盛的生命力。在國畫教學(xué)中，為了取得較好的美育效果，我精心選擇了有代表性的優(yōu)秀作品去指導(dǎo)學(xué)生進行賞析，而后通過白描的臨摹和寫生練習(xí)，加深學(xué)生對線條的深入理解，使他們在觀察、思考、動手的過程中開放性和創(chuàng)造性的自主學(xué)習(xí)，獲得一定的形式美感，創(chuàng)作出具有較高價值的作品?？梢哉f，只有注重形式美感的培養(yǎng)，才能教會學(xué)生審美方法，提高審美素質(zhì)，豐富他們的美育生活。
二、運用多媒體教學(xué)手段，豐富學(xué)生的知識內(nèi)涵，提高審美能力
第9篇：色彩教案范文
板書設(shè)計如何,直接關(guān)系到一節(jié)課的成功與失敗。優(yōu)秀的板書設(shè)計,可以防止學(xué)生聽課時注意力分散,有利于快速吸收,從而提高課堂效率?？梢宰寣W(xué)生在欣賞的愉悅中學(xué)習(xí),融美育與智育于一體。好的板書設(shè)計甚至能使學(xué)生終生不忘。
進行板書設(shè)計一般在備課時完成,可以多設(shè)計一些草稿,比較出好的使用。以下簡要談一談板書設(shè)計的基本原則:
一、板書重點內(nèi)容要突出
首先要抓住重點板書內(nèi)容必須是課堂內(nèi)容的精華,它必須體現(xiàn)出教學(xué)的目的、教學(xué)的重點和難點。板書的內(nèi)容就是一堂課的關(guān)鍵詞,通過它能讓學(xué)生迅速領(lǐng)會課堂內(nèi)容。因此,教師的板書設(shè)計必須深入教材,認真研究,務(wù)必抓到重點。
其次要力求簡潔。根據(jù)板書的簡約性原則,課堂教學(xué)的板書應(yīng)力求簡潔。這就要求教師在板書設(shè)計時,必須對教學(xué)內(nèi)容進行高度概括,力求做到語言簡潔、言簡意賅;板書語言,力求字字千鈞、畫龍點睛。
再次要條理系統(tǒng)板書內(nèi)容,要按一定的層次和順序組織起來。有條理的板書,有利于學(xué)生的理解和記憶;成系統(tǒng)的內(nèi)容,便于學(xué)生建立起自己的記憶網(wǎng)絡(luò),提高記憶的效率。
二、板面布局要合理
合理的布局可以使教學(xué)內(nèi)容在黑板上更清晰,使學(xué)生一目了然。教學(xué)內(nèi)容是有結(jié)構(gòu)、有邏輯的,而合理設(shè)計可以使之具體化、可視化;教學(xué)內(nèi)容是有主次的,主要的應(yīng)放在突出位置,次要的應(yīng)放在陪襯位置。這樣布局才能主次分明、重點突出。教學(xué)內(nèi)容是有先后順序的,根據(jù)內(nèi)容順序的不同,布局可選用相應(yīng)的方式,或從上到下,或從左到右,或從中間到兩邊等。布局合理的板書設(shè)計要注意構(gòu)圖美。合理的結(jié)構(gòu)布局,是板書藝術(shù)的重要內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容要主次分明、條理清晰;板書的主板、副板要搭配得當(dāng);構(gòu)圖上下左右要邊距合理、大小勻稱、協(xié)調(diào)美觀。如此,教學(xué)內(nèi)容才能連貫一體。
例如教授余光中筆下的《鄉(xiāng)愁》時,可選用以下板書:
鄉(xiāng)愁系列片
遠(低) 近(高)
郵票 船票 墳?zāi)?nbsp; 海峽
該板書具有以下特點:
1、結(jié)構(gòu)獨特,將人生四個時期最富有特征、最能積聚離愁別恨的“客觀對應(yīng)物”(郵票、船票、墳?zāi)?、海峽),設(shè)置成四個圓形,使抽象的情感可見了。
2、主次分明,該板書通過圓形的大小,突出了海峽一節(jié),使全詩主題陡然升華,其所抒發(fā)的悲愁是民族的、國家的,是億萬人民的!
3、線索明晰,同時突出了三個線索:時間線索,從小時候到現(xiàn)在;空間線索,由遠及近;情感線索,由淡至濃。
布局合理有利于學(xué)生快速牢固地掌握知識,由于結(jié)構(gòu)清楚,易于理解,很快進入了學(xué)生的經(jīng)驗范疇,并和以往經(jīng)驗建立聯(lián)系,迅速有效地識記和牢固地掌握了所學(xué)知識。
三、板面色彩配置要得當(dāng)
板面色彩配置得當(dāng),可以豐富板面的表情,增加美感。根據(jù)研究表明,色彩和人的潛意識有直接關(guān)系,不同的色彩組合會引起人的不同情感,好的組合會使人產(chǎn)生滿意、愉快、喜愛、贊嘆等情緒和情感的體驗。板書時如選用不同色彩的粉筆,使板面形成一定的色彩配置,增加板面生機,可以調(diào)動學(xué)生的情感參與學(xué)習(xí)。
板面色彩配置得當(dāng),可以對教學(xué)內(nèi)容關(guān)鍵處起到強調(diào)作用。色彩差異,會引起人的關(guān)注,差異越大,越吸引人。對于一些重點板書內(nèi)容,可以用色差大的粉筆來強調(diào)。如白色粉筆板書的內(nèi)容中,重點部分用紅色粉筆書寫就起到了強調(diào)作用;在大塊藍色板書中,出現(xiàn)幾個紅色或黃色的字,立刻會凸顯出來。根據(jù)板書設(shè)計的形象性原則,教師可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)條件的具體情況,充分利用注意的選擇性原理,在板書時使用不同的色彩,加強學(xué)生對板書的注意力,提高板書的利用效率。
四、板書字體要漂亮工整
板書所用字體要易認,通常使用楷書,也可以用隸書或魏體,一般不用草書或風(fēng)格太強的字體。教師的板書應(yīng)力求書寫正確、工整、美觀,工整的書寫、優(yōu)美的字體和變化的字型,都能激發(fā)起學(xué)生的美感,調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,從而達到事半功倍的教學(xué)效果。
