色彩心理下色彩設(shè)計方法探討

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摘要：色彩設(shè)計常從視覺生理出發(fā)，以滿足人們的視覺需求，使色彩達到視覺平衡為目的。文章從色彩心理出發(fā)探討色彩的設(shè)計方法，對色彩心理的冷暖關(guān)系及色彩與五行的同構(gòu)關(guān)系進行分析，提出建立“五色+本色”的色彩設(shè)計方法。

關(guān)鍵詞：設(shè)計方法；色彩感覺；色彩心理；色彩設(shè)計；五行；

五色學說色彩設(shè)計常從視覺生理出發(fā)，以滿足人們的視覺需求，使色彩達到視覺平衡為目的。然而對于受眾來說，作品色彩帶來的心理感受可能更為重要。文章從色彩心理出發(fā)探討色彩的設(shè)計方法。

一、色彩的心理感受

色彩是引發(fā)視覺感應(yīng)的一種形式要素。檸檬真的是黃色的嗎？或者檸檬的黃色只是我們心中產(chǎn)生的一種感覺。其本質(zhì)是檸檬選擇性地吸收了一部分色光，而將剩余的某種波長的色光反射到我們的眼、腦、心系統(tǒng)，這種特定的波長的色光讓我們的視覺系統(tǒng)體驗到一種稱為黃色的色彩感受。色彩本身并沒有本質(zhì)的不同，重要的是光照射在物體表面后在觀察者心中所造成的一種感受———色彩知覺。知覺是直接作用于感覺器官的客觀事物在大腦中的反映，此反映是在人既有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對感覺信息進行組織、加工和解釋。色彩感覺總是存在于色彩知覺之中，很少有孤立色彩感覺的存在。人們在實際生活中都是以知覺的形式把客觀事物反映到意識中來。知覺反映事物的外部表現(xiàn)及其相互之間的表面聯(lián)系，并借助以往的經(jīng)驗，將客觀事物的各種屬性綜合起來，形成一個完整的印象。色彩知覺反映色彩的心理感受，與色彩對人的視覺系統(tǒng)產(chǎn)生的刺激，以及人的經(jīng)驗密切相關(guān)。以紅色為例，紅色光由于波長最長，穿透空氣時形成的折射角度小，在空氣中輻射的直線距離遠，在視網(wǎng)膜上成像的位置深，對視覺有迫近和擴張的感覺，故有前進色之稱。紅色刺激性強，最容易引起人們產(chǎn)生興奮、緊張、疲勞等情緒。通過研究光的性質(zhì)可知，各種色彩的波長有長短之別，其中紅色波長最長，紫色波長最短，而眼睛的水晶體類似一個不完善的透鏡，當不同色光通過水晶體時有不同的折射率，它們通過水晶體而聚焦在不完全相同的平面上，短波的紫光焦點最近，長波的紅光焦點最遠，如圖1所示。由于人眼水晶體自動調(diào)節(jié)的靈敏度有限，不同波長的光波在視網(wǎng)膜上的映像就有了前后位置上的差異。光波最長的紅色在視網(wǎng)膜內(nèi)側(cè)成像，對視覺有最大的壓迫感，會產(chǎn)生強烈的刺激。美國的一位神經(jīng)學家曾用猴子做試驗，在一個黑色的房間里，當亮起紅燈時，“猴子像見了火”一樣緊張、驚慌、亂喊亂跳，但換上綠燈后，猴子立即恢復(fù)平靜。人在亮起紅燈的房間里，心跳加快，血液循環(huán)加速，血壓升高，皮膚出汗。色彩可以起到調(diào)節(jié)溫度的作用，雖然只是人的心理溫度。色彩本身沒有溫度，但是色彩能夠喚起人們的無意識反應(yīng)和聯(lián)想，調(diào)節(jié)溫度的是這些人們對色彩的感受及聯(lián)想。我們將每種色彩與多種多樣的經(jīng)驗聯(lián)系起來，這些經(jīng)驗我們經(jīng)常獲得，以至于成為我們內(nèi)心世界的一部分。色彩發(fā)揮著神秘的作用，某些顏色自然而然地吸引著我們，為我們提供著有用的信息，或使我們退避三舍，向我們發(fā)出警告。色彩的象征效果也源于經(jīng)驗，然而這種經(jīng)驗不單單是某個人的，而是千百年來的傳統(tǒng)，有些已成為某種固定的模式。紅色是正面與負面的各種激情的象征色，這個象征色的背后隱藏著人們的真實體驗。

二、色彩心理的冷暖關(guān)系

下面對用色使用明暗還是陰陽作為設(shè)計的出發(fā)點進行對比分析。明暗是色彩生理視覺的最敏感的體現(xiàn)。從視覺生理出發(fā)進行色彩設(shè)計，首先要考慮明度的變化。另外，眼睛具有尋找色彩平衡的特性，一個作品只有達到色彩平衡才能滿足人們視覺需求，因此設(shè)計要考慮白-黑、紅-綠、黃-藍等視覺對立色的平衡關(guān)系[1]。冷暖是色彩心理最重要的體現(xiàn)。從色彩心理出發(fā)進行設(shè)計，首先要考慮的是色彩的陰陽（冷暖）關(guān)系?；パa色的陰陽關(guān)系如表1所示，色彩心理的冷暖關(guān)系為藍、黑、青、白、紅、黃，藍色感覺最冷，黃色感覺最暖。

三、色彩與五行的同構(gòu)關(guān)系

五行理論以木、火、土、金、水這五種抽象存在的基本元素為支配萬物的自然力，按照一定的順序相生相克、循環(huán)運轉(zhuǎn)，相互聯(lián)系、相互制約。其規(guī)律為：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。屬于同一五行屬性的事物，都存在相關(guān)的聯(lián)系。五行可以與構(gòu)成世界的其他要素，如方位、季節(jié)、情感等同構(gòu)對應(yīng)。而五色與五行元素的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系[2]，如表2所示。在方位上，五行理論認為東方是青色、西方是白色、南方是紅色、北方是黑色、中央是黃色。色彩與物質(zhì)（五行）、生命（五臟）、情感（五情）、味覺（五味）等的同構(gòu)對應(yīng)關(guān)系，賦予了色彩特定的心理屬性和情感，也形成了中國人所特有的色彩宇宙觀。例如，“中國紅”“紅色五行屬火”。色彩對于人的心理的影響不是越多越顯著，如同五味對人的作用不是越多越好一樣。中醫(yī)理論認為，鹽入腎經(jīng)，咸味起到了一個引導(dǎo)作用，對腎系統(tǒng)的吸收有所幫助，但食用過多的鹽對人體是有害的。同理，色彩對于人的心理的影響主要是起引導(dǎo)作用。色彩與五行具有同構(gòu)關(guān)系，因而色彩在心理上具有相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，符合五行相生相克規(guī)律，如圖2a所示。然而，同構(gòu)關(guān)系不是等同關(guān)系，用五行之間相生相克的關(guān)系來描述五色，則過于強烈。根據(jù)五色為引的思路，色彩相生關(guān)系可理解為色彩在心理上的親情關(guān)系、調(diào)和關(guān)系，色彩相克關(guān)系可理解為上下級關(guān)系（管理、控制、調(diào)用）、陰陽對比關(guān)系。

四、“五色+本色”色彩設(shè)計方法

（一）確定對象的五行屬性

五行屬金：金屬、金屬制品，尖銳和鋒利的用具等。五行屬木：木類，木器、家具、圖書等木制品。五行屬水：水，水養(yǎng)物，與水有關(guān)的物品。五行屬火：火、能量，爐灶、電燈、手機、充電器等能發(fā)熱、發(fā)光的物品。五行屬土：建筑、陶瓷、玉石、土產(chǎn)等。五行屬性可以從對象本身（如水）及對象功能（如電燈）來判斷，因此，有些對象可能會有兩種屬性。色彩設(shè)計以主屬性為主，兼顧從屬性。

（二）根據(jù)對象五行屬性確定屬性顏色

屬火的顏色：紅色。屬土的顏色：黃色。屬金的顏色：白色。屬水的顏色：黑色、藍色。屬木的顏色：青色、綠色。

（三）“五色+本色”設(shè)計原則

對象的屬性顏色與其五行屬性具有同構(gòu)關(guān)系，表示該顏色符合人們內(nèi)心對該對象的色彩定位，因此，文章以對象的“屬性色+本色”為設(shè)計用色的出發(fā)點，為色彩設(shè)計提供用色依據(jù)。1.屬性色的用色原則以黑色為例，與黑色相鄰的色彩為相生的親情關(guān)系，相對的色彩為相克的管理關(guān)系，如圖2b所示?！翱恕睘楣芾?、控制、調(diào)用。為了更好地理解五色之間的關(guān)系，文章以母、子比喻相生的親情關(guān)系，以上級、下級比喻相克的管理關(guān)系，如圖2c所示。一是相克的色彩為心理上的冷暖對比色彩。上級色對屬性色是控制關(guān)系，有較大的心理距離，盡量不用；下級色是可以管理、控制和調(diào)用的，對屬性色具有很強的支持作用，是實現(xiàn)色彩心理平衡的用色原則要首先考慮的。如木屬性使用黃色、土屬性使用黑色、水屬性使用紅色。以礦泉水為例，水的屬性色為黑色（藍色），其下級色為紅色，為實現(xiàn)色彩的心理平衡，設(shè)計時可以加入紅色，能起到較好的設(shè)計效果，如圖3所示。其上級色為黃色，在設(shè)計時要盡量少用。二是相生的色彩為心理上的調(diào)和色彩。如黑色（藍色）與白色和青色、紅色與青色和黃色，這些色彩的搭配使用，在心理上是調(diào)和的。值得注意的是，視覺上互補對立的色彩，在心理上卻往往是相生的親情關(guān)系，如紅色與青色、黑色與白色。設(shè)計時，當屬性色不夠強烈（不適合太強烈）或面積較小，就需要加入母色予以支持；當屬性色表現(xiàn)強烈，就需要加入子色予以分擔。例如，屬性為火的對象，其屬性色為紅色，設(shè)計時以紅色為出發(fā)點，或以紅色為主色調(diào)，表現(xiàn)熱烈的氣氛。如果紅色用色過重（或面積過大）對視覺刺激性過強，可以用黃色（子色）、白色圖3屬性相克色彩的應(yīng)用（下級色）來調(diào)和或配色。對于水屬性的對象，當不宜使用面積較大的黑色或藍色進行設(shè)計時，可以加大白色（母色）的面積。2.本色的用色原則本色是對象的固有色，是設(shè)計用色的重要出發(fā)點之一，設(shè)計時首先要考慮本色與屬性色的關(guān)系。一是本色為上級色。如果從本色出發(fā)進行設(shè)計，則將本色作為“屬性色”，安排設(shè)計用色；如果主要從屬性色出發(fā)進行設(shè)計，則盡量弱化本色的因素。二是本色為母色?？梢詮膶傩陨霭l(fā)進行設(shè)計，但本色要起重要作用。三是本色為子色或下級色?？梢詮膶傩陨霭l(fā)進行設(shè)計。

五、結(jié)語

“五色+本色”色彩設(shè)計方法是從色彩心理角度進行色彩設(shè)計的一種方法。色彩與五行具有同構(gòu)關(guān)系，因而不同的色彩在心理上相互聯(lián)系、相互制約，其搭配也要遵循相生相克的關(guān)系。心理上調(diào)和的色彩是那些相生的色彩，視覺上互補對立的色彩，在心理上卻往往是相生的調(diào)和關(guān)系。心理上對比的色彩是一些相克的色彩，用下級色可以實現(xiàn)色彩的心理平衡。人的視覺對于色彩的感受是直觀的，而人的心理對于色彩的體驗是間接的，色彩對于人的心理的影響主要是起引導(dǎo)作用。因此，從視覺生理出發(fā)的色彩設(shè)計效果是明確的，而從心理出發(fā)的色彩設(shè)計效果是隱性的，但又是決定性的。因為人們心理感覺舒服的色彩設(shè)計才是最好的色彩設(shè)計。色彩設(shè)計不僅要實現(xiàn)視覺生理上的平衡，還要遵循心理上相生相克的規(guī)律，從而實現(xiàn)生理與心理的整體平衡。

作者:呂新廣 單位:暨南大學