回憶的畫面精選(九篇)

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第1篇：回憶的畫面范文

這是可小莫對我說的。被糖吃掉的牙齒，空洞洞。她卻很努力、很用力地說。后來我攆著她滿校園地跑，她就笑咯咯地把棉花糖吃得滿臉都是。

可小莫是3歲時(shí)搬到我家隔壁的。那個(gè)下午，我再也沒有聽到知了的叫聲?？尚∧凰龐岅P(guān)在家里，哭得很厲害。最后我媽就讓我去安慰安慰她。我們，就那樣隔著鐵門，玩了一個(gè)下午的過家家。可小莫問我為什么天黑了就沒有陽光，我說我不知道。后來，我們都把很多很多的陽光裝進(jìn)瓶子，彼此收藏。

從那以后，可小莫她媽外出時(shí)，都會把她扔在我們家。我們都是奇怪的小孩，都莫名其妙地懷念起那個(gè)下午的時(shí)光。我們都沒有打開玻璃瓶，雖然看不到，卻還是固執(zhí)地相信陽光就在里面。后來可小莫有故意讓她媽把她關(guān)在家里，可我們卻都沒有了那個(gè)下午的興致。

七歲的時(shí)候，我們在一起討論我們的愛好。最后的結(jié)論是：我喜歡喝可樂，她卻喜歡吃棉花糖，而且一定是大門外面那個(gè)老公公做的棉花糖。于是每個(gè)下午，都會有一個(gè)女孩子喝著可樂，陪著另一個(gè)女孩子站在棉花糖的小攤前，4只眼睛盯著吱吱轉(zhuǎn)動的機(jī)器和吐出來的糖絲。我的錢有一半用來買棉花糖，可小莫的錢也有一半用來買可樂。當(dāng)我明白可樂比較貴時(shí)，我就開始替可小莫的錢包難過。

那天我們家要搬走時(shí)，可小莫問了我一個(gè)很奇怪的問題：為什么搬走的是我而不是她。我就抱著她哭得稀里嘩啦?？尚∧獩]有哭，她說她的眼淚要留到以后回憶的時(shí)候才流，她說她在這個(gè)熟悉的地方找不到我時(shí)會難過的。說著說著我就看見她轉(zhuǎn)過身去擦眼淚。我一看見她滴在地上的淚就停止了哭泣。我拍者她的肩膀說，小莫，如果想我了就給我在Q上留言?？尚∧秃苡昧苡昧Φ攸c(diǎn)頭。

一個(gè)月后，我打開QQ，一下子就找到了可小莫的留言。

莫小可：

你什么都帶走了，惟獨(dú)拉下了我們的友情。我說過，友情是天上大朵大朵的棉花糖，很甜，也很輕。很小很小的風(fēng)就可以把它吹走。烈日也可以把它曬溶。我去買棉花糖的時(shí)候，老公公問我你去了哪里，我就哭了。哭得比你走的時(shí)候還要傷心。眼淚滴在棉花糖上，咸咸的，我不想吃，就扔了。莫小可，你是壞蛋，很壞很壞的壞蛋……

可小莫

第2篇：回憶的畫面范文

雖然棉花這種植物從古代起就為西域綠洲的居民所熟悉，他們又是從其近東的鄰居那里獲得這一切的。棉花絲毫未引起古代漢人的注意，他們的衣著方式受絲與麻這一對基本對襯物支配。絲綢這種珍貴的織物出自蠶對桑葉的加工，當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被比定為一種植物產(chǎn)品。它僅限于供貴族和上流社會的人穿戴，從而確保了它的一種特殊地位。與生產(chǎn)或制造絲線有關(guān)的所有技術(shù)操作(養(yǎng)蠶、采摘供幼蟲食用的桑葉、繅絲、紡紗和織綢布)均屬于“女紅”的范疇。從儀禮觀點(diǎn)來看，這是非常明確的。紡織絲綢是于座落在封閉院落中的作坊里完成的，對綢匹要實(shí)施非常嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)控。平民百姓只能僅滿足于比較粗糙的纖維織物，諸如線麻或芝麻，其加工和紡織相反卻屬于可以由男子完成的“農(nóng)”或“工”的勞動范疇。因此，用于制造麻布的粗纖維屬于一種不受法規(guī)條律控制的農(nóng)村手工業(yè)之范疇。這些織物并不被計(jì)算在由古代社會稽核家們制訂的“標(biāo)準(zhǔn)預(yù)算”之中，因?yàn)檫@些稽核們首先將農(nóng)民視為谷物種植者。但這并不妨礙它們很早就進(jìn)入了商品流通系統(tǒng)，這種特征便意味著纖維植物是做為“經(jīng)濟(jì)作物”而種植的，以供應(yīng)自給自足的手工業(yè)生產(chǎn)活動?？脊艑W(xué)家們已經(jīng)發(fā)掘到了一件被斷代為后漢的文書，其中提到了商販包裹中的麻布的存在，這些商販能在不同程度上自由地往來并于市場上銷售他們的產(chǎn)品。相反，我們只掌握很少一點(diǎn)有關(guān)使用動物原料做為制作衣服的原料的資料，諸如褐布和毛皮等。

織物的地位于公元5世紀(jì)左右發(fā)生了根本性變化，也就是當(dāng)以“均田法”之名而著稱的土地制度建立時(shí)，將它們納入到一種直到那時(shí)尚僅僅由糧食和貸幣組成的財(cái)稅收入的范疇中。我們沒有必要在此于有關(guān)確定使“糧民”獲得可耕地的程序問題上過分耽擱了，同時(shí)也無須在需要知道這些條例在何種程度上可以被確實(shí)落實(shí)的棘手問題上長篇大論了。反之，最重要的卻是要強(qiáng)調(diào)從此之后被接受交納第三種稅(調(diào))的布帛那幾近于貨幣的地位，這里確實(shí)是指生絲綢帛，但同樣也有諸如線麻和芝麻那樣的粗纖維織物。除了暫時(shí)分配給農(nóng)民的谷物田(露田)之外，他們還會分到種植紡織原料的田，根據(jù)地區(qū)不同而分別稱作“桑田”或“麻田”，它們形成了“永業(yè)田”。養(yǎng)蠶業(yè)當(dāng)時(shí)在比當(dāng)代要遼闊得多的土地上實(shí)施，因?yàn)樗黠@能大大升值。線麻和苧麻的較粗纖維僅僅在那些已證明無法生產(chǎn)絲綢的地區(qū)才做為替代品而被接受。用已被接受的織物來納稅，同樣也獲得了官方事實(shí)上的承認(rèn)，它們從此之后被確定了一種法定的價(jià)格。在家庭基本經(jīng)營內(nèi)部，種植糧食作物、紡織纖維和織物生產(chǎn)的結(jié)合，使中世紀(jì)的中國農(nóng)民變成了“農(nóng)民一手工業(yè)者”，這與西方社會所熟悉的農(nóng)民一牧民則大相徑庭。但我還必須指出，當(dāng)時(shí)是植樹才使農(nóng)民的所有權(quán)合法化了。其它某些目前則很難提供明確答案的問題，則涉及到了中世紀(jì)農(nóng)村社會內(nèi)部的性別地位問題。一方面，如果大家還記得養(yǎng)蠶女工在其中嬉戲的野生桑林與耕田距離較遠(yuǎn)的話，那么在耕田中種植桑樹的新技術(shù)則將養(yǎng)蠶業(yè)與谷物種植業(yè)更為密切地聯(lián)系起來了，可能有助于將女子們置于一種更為直接的社會控制之下。此外，大家于上文已經(jīng)看到，與紡織業(yè)有關(guān)的生產(chǎn)活動在古代就已經(jīng)變成了在性別間進(jìn)行勞動分工的對象，它們被人深信不疑地視為女性勞動。這就導(dǎo)致女子們獲得了對男子們的某種經(jīng)濟(jì)平等地位，她們在一種布匹幾乎具有貨幣地位的經(jīng)濟(jì)中成了織物獨(dú)有的生產(chǎn)者。

中世紀(jì)的中國人絕非是對棉花一無所知，他們可能從漢代起，在后來成為絲綢之路的道路沿途進(jìn)行開拓的第一階段時(shí)，就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了棉花。他們后來利用赴佛教圣地方向朝山進(jìn)香的機(jī)會，與南亞和東南亞的關(guān)系日趨密切起來時(shí)，又在這些地區(qū)重新發(fā)現(xiàn)了棉花。由于經(jīng)常往來于唐朝那國際性大都市的大客商以及在東南港口的胡族駱駝隊(duì)商人販運(yùn)的貨物，棉織品傳到了中國。這些布匹織物被視為具有異國情調(diào)的珍異物，可以達(dá)到很高的價(jià)格。但在仍是高質(zhì)量的絲綢大批流向西方的時(shí)代，這些布絕不會引起消費(fèi)者們的注意。早在晚唐，棉花這種作物就已在福建省被引種成功，但棉織品的首次風(fēng)靡只能斷代為宋元兩朝。當(dāng)時(shí)生絲的生產(chǎn)和絲綢的制造又縮退到了某些地區(qū)，而這些地區(qū)在這段時(shí)間內(nèi)又變成了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的動力。

由棉逐漸取代麻的過程首先應(yīng)被重新置于一種廣泛的經(jīng)濟(jì)和體制的背景中。正如陳鐘毅和趙同于其《中國棉業(yè)史》中所指出的那樣，麻被取代的過程大致開始于北宋時(shí)代，當(dāng)時(shí)的中國人口首次突破l億大關(guān)，而進(jìn)入了一個(gè)人口增長達(dá)幾個(gè)百分點(diǎn)的階段?？紤]到人均耕地?fù)碛辛康臏p少，但由于引入占婆早熟品種的水稻以及推廣雙季稻，糧食產(chǎn)量不斷增加。這樣一來，農(nóng)民們便被迫用很大比重的耕田種植谷物以及他們更喜歡的油麻品種。相反，其用途僅限于生產(chǎn)纖維的苧麻卻開始衰落。因此，從麻向棉(一種直到當(dāng)時(shí)始終在荒蕪得難以改良的沙土地上種植的植物)的過渡。在早期的一段時(shí)間內(nèi)，可以使人收回部分麻田，并且將之改造為糧田。因此，對于一個(gè)已經(jīng)是人口集密的農(nóng)民階級來說，棉花的種植從此之后將代表著一次實(shí)施收益要大得多的商品農(nóng)業(yè)的機(jī)會，因?yàn)樵谕瑯拥耐恋孛娣e上，棉田收獲的棉花纖維數(shù)量要明顯高于麻田所提供的纖維量。最后，棉花的種植可以使人不必去憂患麻田所特有的那些生態(tài)條件的限制。因?yàn)樵跐a麻勞作時(shí)，泡制麻桿則必須在炎熱的氣候中進(jìn)行，同時(shí)還必須擁有活水。由此而產(chǎn)生了移植棉花的頗有意義的可能性。做為一種當(dāng)年生植物，棉花適應(yīng)了北方比較干旱的地區(qū)。

這種或然性在許多方面都是新穎的，明顯受到了出自近期演變的啟發(fā)。在這種演變之中，經(jīng)濟(jì)作物(首先是棉花)是一種將重點(diǎn)放在糧食自足上的農(nóng)業(yè)政策的首當(dāng)其沖的受害者。這種比較不會使研究當(dāng)代農(nóng)業(yè)問題的經(jīng)濟(jì)專家們感到驚訝。但它也只能不深不透地解釋這種形勢的復(fù)雜性，因?yàn)樗坪跏堑凸懒伺c農(nóng)具有關(guān)的各種技術(shù)狀況。棉花在中國社會中獲得成功的緩慢程度，確實(shí)應(yīng)與涉及到加工紡織纖維而使用的“土工具”的落后程度有關(guān)。兩種操作技巧顯得特別棘手：脫棉籽殼和紡紗。因棉纖維要比中國女子(由她們完成主要任務(wù))所習(xí)慣的那種纖維短得多。意味深長的是，我們發(fā)現(xiàn)了加工棉花工藝的兩條主要傳播渠道：“南路”自東南亞起，經(jīng)云南和海南島；“西路”則取道于河西走廊。由于棉花傳播的重要時(shí)代恰恰相當(dāng)于元朝由蒙古人入主中原的時(shí)代，所以也由此而引起了一系列的工藝借鑒問題。在這樣的背景下，由一名女子黃道婆在長江三角洲地區(qū)傳播棉花加工工藝的“神話”傳說，可以被視為由賜婚于當(dāng)?shù)貎?nèi)附政權(quán)的漢公主在西域和吐蕃傳播絲綢以及與繅絲織錦的故事記述(無疑也是神話般的)之對襯。有關(guān)黃道婆的故事，在傳播一種“外來”工藝方面很明確，她是種植和紡織棉花的倡導(dǎo)者，可能是從海南島黎族那里學(xué)到其技術(shù)的。黎族是一個(gè)接近于東南亞的“南島人”的土著集團(tuán)。

然而，我們應(yīng)該指出，與蠶絲和線麻的加工相反，對棉花纖維的加工僅僅需要有一種輕巧的工具，而當(dāng)時(shí)的紡麻則是以紡車來完成的，甚至有時(shí)要裝上葉輪并以水力傳動。經(jīng)濟(jì)史學(xué)家吳承明津津樂道地將這種方法比定為工業(yè)化之前的機(jī)械化的初始。彈棉花纖維時(shí)使用的器械相反卻要簡單得多，一般僅由一人操縱。軋棉機(jī)主要是由兩根木輥?zhàn)踊蜩F輥?zhàn)咏M成，安裝在一個(gè)木框中，其中的一個(gè)輥?zhàn)庸潭ǘ硪粋€(gè)則要由一根手柄轉(zhuǎn)動，專門彈棉花纖維的弓子之末端是一根裝在木架上的具有彈性的木桿，甚至還固定在操縱者背部的腰帶上。帶有一根或兩根軸的紡車以腳踏而傳動，窄織布機(jī)則分別帶有或者根本沒有梭子。此時(shí)，頗有意義的是，我們甚至可以說這些器械在數(shù)世紀(jì)期間從未發(fā)生過變化。與這些機(jī)器頗為相近似的模型被雕刻在做為已斷代為自元至明的多部農(nóng)技論著的插圖中了。這些設(shè)備一直使用到20世紀(jì)中葉。雖然棉織品的生產(chǎn)是一種要比做為養(yǎng)蠶或種麻業(yè)之特征發(fā)達(dá)得多的勞動社會分工化的對象，但我們也只能說它僅有很少的專業(yè)特征。相反，在紡紗方面，生產(chǎn)率確實(shí)很低。吳承明估計(jì)，平均需要4天的勞動才可以紡織一匹約3平方米左右的標(biāo)準(zhǔn)布匹，平均需要結(jié)成一組的兩個(gè)男工(或女工)一整天的勞動。布匹的后整理(染布和縮絨)只運(yùn)用于上乘質(zhì)量的棉紡品，形成了一種“工業(yè)”勞動，于此當(dāng)然是使用了該詞的現(xiàn)代之前的意義。這兩種最后的工序一般都是在城市中由專業(yè)工人在動用資本的專業(yè)化作坊中完成的，特別是由用來采購縮絨的巨石的資金，這些巨石的重量可以多達(dá)兩噸并代表著一種真正的投資。

有關(guān)加工棉花的手工業(yè)之地理分布的研究，導(dǎo)致我們更傾向于注意另外一種真正是社會制度的因素，它們似乎未引起上述作家們的注意。由我根據(jù)吳承明輯錄的各種記述而復(fù)原的那些地圖清楚地說明：一方面是優(yōu)質(zhì)棉織品的生產(chǎn)集中到了少數(shù)地區(qū)，另一方面是絲綢和棉織品的生產(chǎn)中心之間的互補(bǔ)性。這種專業(yè)分工絕非是偶然的結(jié)果，也不是自主經(jīng)濟(jì)機(jī)制的產(chǎn)物，而完全是出自于對“調(diào)”(布帛稅)的分配。正如崔瑞德(D.Twitchett)曾指出的那樣，生絲和絲綢的生產(chǎn)地域從唐代后半葉起就開始收縮，最終集中到了“江南”以及某些得天獨(dú)厚的地區(qū)，諸如成都(四川)盆地和廣東(珠江)三角洲等地。我們由此便可以得出結(jié)論認(rèn)為，大部分省份從此之后就只能生產(chǎn)“劣質(zhì)”的紗或布了，無論是指絲線還是麻布都一樣。明初的稅制改革沉重地打擊了蘇州和松江諸府，因?yàn)檫@些府曾因在中國東南要寒支持朱元璋的主要對手張士誠而獲罪。由于這一事實(shí)，松江地區(qū)植棉業(yè)的發(fā)展，被普遍地與該府的沉重稅務(wù)負(fù)擔(dān)聯(lián)系起來了，或者至少是與允許將部分稅收改用棉花交納的做法聯(lián)系起來了。明朝政府一舉賦予了這種紡織纖維一種與絲綢并駕齊驅(qū)的地位。

我下面的看法將涉及到棉織品所獲得的成功，它做為一種擺脫了在高貴紡織品絲綢與僅供窮人使用的由麻或苧麻紡織成的布匹之間平分天下的織物。眾所周知，粗棉布特別受到農(nóng)民的喜愛，尤其是在夏季悶熱而潮濕時(shí)更以其輕薄而受青睞，在冬季嚴(yán)寒時(shí)又以其保暖性而倍受鐘情；它們以其莫列頓雙面絨呢(Mole—tonne)服裝的形式出現(xiàn)，既比傳統(tǒng)的褐布(毛織布)舒適便利，又比皮襖價(jià)格便宜。同時(shí)，細(xì)棉布的出現(xiàn)可能形成了絲綢的一種取代物，原則上嚴(yán)格地供上層階級的成員享用。然而，我們饒有興味地針對這一問題而指出，中國在很長時(shí)間以來就奠定了其絲綢手工業(yè)和瓷器的優(yōu)勢，這是該國維持著幾乎是一種壟斷性的出口產(chǎn)品，其生產(chǎn)程序(至少在瓷器問題上是這樣的)始終嚴(yán)加保密。中國人在18世紀(jì)期間已開始發(fā)展出口“印花棉布”(細(xì)棉布，原產(chǎn)印度，在中國則一般均以“南京花布”之名而著稱)，以至于中國工匠于1780年左右缺乏原料，而廣州的商人便通過西方貿(mào)易公司(特別是英國東印度公司)，而開始進(jìn)口數(shù)額巨大的印度纖維和紗。

此時(shí)棉花這種作物遠(yuǎn)非僅供應(yīng)地方市場并向農(nóng)民提供現(xiàn)款的經(jīng)濟(jì)作物。雖然繼19世紀(jì)的歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)代之后，棉花在很大的一部分國土上變得很普遍了，加工棉花的勞動可能會確保五分之二的家庭獲得額外收入，其纖維可以為大部分平民提供衣著。但卻存在著一種地理性的專業(yè)化生產(chǎn)，同時(shí)在或致力于種植或從事紡紗織布的兩種地區(qū)之間形成了一種明顯差別。大家都會發(fā)現(xiàn)，在相同面積的土地上，植棉能確保一種比種植糧食作物高數(shù)倍的收入。棉花最早種植于包括長江三角洲不適宜種植水稻的沙土高地的地區(qū)，其種植區(qū)沿一個(gè)圓形弓帶延伸，從京城地區(qū)北京一直延伸到中原的東北端、山東與河南省，甚至還到達(dá)長江的中游(武昌盆地、江西省北部與湖南)。于此同時(shí)，來自西域的棉花逐漸地征服了中國西北邊睡的綠洲，特別是黃河河套與鄂爾多斯地區(qū)。

如果大家參閱吳承明的復(fù)原，那么加工棉花的手工作坊于清代則形成了帝國經(jīng)濟(jì)經(jīng)營業(yè)務(wù)的第2個(gè)分支，面對當(dāng)時(shí)只占國內(nèi)貨幣收入7％的養(yǎng)蠶業(yè)來說，相差甚遠(yuǎn)。這位作家認(rèn)為，在前夕，棉布的總產(chǎn)量已增至3．15億匹布，也就是說每個(gè)居民占約3/4匹布。然而，當(dāng)養(yǎng)蠶業(yè)成為一種主要是轉(zhuǎn)向市場的生產(chǎn)行業(yè)時(shí)，與棉花的生產(chǎn)和加工有關(guān)的業(yè)務(wù)卻首先在于滿足個(gè)人的需要。大部分農(nóng)民都保存其皮棉以用于縫制粗布衣。加工棉花棗去籽脫皮和彈花一般都是由流動勞工就地完成的。他們攜帶其工具于秋收后前去上門服務(wù)。紡紗以及有時(shí)還可能包括織布在內(nèi)的勞動，同樣也于村莊中就地完成，它們在那里占用了部分女性勞動力。各種年齡的人混雜在一起，甚至包括幼童。當(dāng)?shù)乩谜棛C(jī)織布，所生產(chǎn)的3/4的棉紗都供當(dāng)?shù)剞r(nóng)民消費(fèi)，大部分農(nóng)民都不利用其土布經(jīng)商，而僅僅是出售他們多余的皮棉或以棉套或棉線的形式出售。這第2種選擇仍然是首先涉及到居住在由吳承明的論著中統(tǒng)計(jì)到的l0個(gè)主要織布中心之一周圍的家庭。對于以布的形式而獲得的產(chǎn)品，唯有質(zhì)量上乘的棉布才得以躋身于國家級市場。它只代表尚不及全部產(chǎn)品半數(shù)的數(shù)量，也就是說可能有1．5億匹布出自江南織造廠，那里的松江、常熟和無錫的三大中心(圍繞著本身卻在致力于絲綢生產(chǎn)的蘇州)形成了豪華手工業(yè)企業(yè)的一條帶狀地區(qū)。在中國民族經(jīng)濟(jì)的軸心之一，以及與世界經(jīng)濟(jì)建立了直接聯(lián)系的極少數(shù)地區(qū)之一蘇州，集中了漿布車間，當(dāng)時(shí)的主要紡織品批發(fā)商均居住在那里。我們還將指出，所有這些城市均位于最古老的單一棉花種植區(qū)附近。在吳承明著作中已經(jīng)考證清楚的其它7個(gè)中心，則分布在最新發(fā)展的棉花種植區(qū)之間。它們在當(dāng)時(shí)只具有一種區(qū)域性的意義。然而，那里存在著來自北方和中原地區(qū)棉紗的大量流通，其最終目的地是由南方沿海諳省組成的，那里本來都不適宜種植棉花，但卻擁有紡織勞動的大量熟練勞力，其經(jīng)濟(jì)越來越轉(zhuǎn)向世界市場。從18世紀(jì)末開始，廣州地區(qū)便開始擺脫國內(nèi)的流通渠道而儲備(可能是很便宜地)進(jìn)口的印度棉花，它們是由與英國東印度公司有聯(lián)系并從事“從印度到印度”的貿(mào)易船舶運(yùn)載而來的?？偠灾覀兊倪@位作家始終認(rèn)為，在之前的數(shù)十年間，與棉花有關(guān)的交易始終占有對外巨額貿(mào)易1/2的份額，這與絲綢和茶葉相比較，則處于遙遙領(lǐng)先的地位。

多年來，數(shù)倍增加的工程，清楚地證明了棉花的手工產(chǎn)品(土布)是一種非常強(qiáng)的抗磨損的產(chǎn)品，從而導(dǎo)致史學(xué)家們思考這種生產(chǎn)模式的有效性。據(jù)此認(rèn)為，中國于簽訂的翌日，遂向西方貿(mào)易開放，可能會引起家庭手工業(yè)的破產(chǎn)并促使農(nóng)村社會的解體，于是便加速了該國對西方資本主義國家的依附關(guān)系。在18世紀(jì)時(shí)，中國仍以先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的面目出現(xiàn)，既出口其侈奢手工業(yè)的成品(絲綢、瓷器、漆器和細(xì)棉織品)，又出口它幾乎擁有壟斷權(quán)的物品(如茶葉或生絲)。它同時(shí)又僅僅進(jìn)口有限數(shù)量的“異國”舶來品，以進(jìn)口白銀而結(jié)算其外貿(mào)。中國在20世紀(jì)時(shí)，在其移民地區(qū)的范圍內(nèi)失去了貿(mào)易平衡，于是便出口原料和進(jìn)口成品。有關(guān)棉花的研究導(dǎo)致我們使這種景象變得多姿多彩了。大家于上文已經(jīng)看到，廣州的商人從18世紀(jì)末起就已經(jīng)開始進(jìn)口印度棉花，利用了出自運(yùn)輸費(fèi)用的價(jià)格差。通過海路進(jìn)口外國纖維，要比以江河小艇沿湘江和贛江逆流而上地運(yùn)輸中國棉花更為便宜一些。毫無疑問，在國門開放之后，商業(yè)潮流在某種程度上開始反向流動。因?yàn)?9世紀(jì)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字確實(shí)向我們清楚地表明，出口原棉，進(jìn)口制成品、棉紗和棉織品。曼徹斯特的工業(yè)家們早在1830年就生產(chǎn)普通的棉織品，其效益要比中國的手工業(yè)主們好得多，所以他們自認(rèn)為以其商品充斥中國市場處于很有利的地位。然而，如果大家注意由陳鐘毅和趙岡提出的論證的話，那么其演變實(shí)際上要更為復(fù)雜得多。與英國人的期待相反，1840年之后的中國在數(shù)十年中繼續(xù)進(jìn)口印度棉花和出口棉織品，這種形勢僅僅從1880年起才開始顛倒過來。在此以后和在尚未因此而出現(xiàn)古老潮流之枯竭的時(shí)代，中國的對外貿(mào)易趨向于接近印度的殖民地模式，其特點(diǎn)是棉花纖維生產(chǎn)過剩、出口原棉等與進(jìn)口棉紗和棉紡品的重大發(fā)展相聯(lián)系，從而彌補(bǔ)了當(dāng)?shù)孛藜徠飞a(chǎn)的逆差。這種新的局面卻僅僅持續(xù)了20一30年。從20世紀(jì)的轉(zhuǎn)折時(shí)期起，更具體地說是從第一次世界大戰(zhàn)起(在中國資產(chǎn)階級的“黃金時(shí)代”期間)，中國利用國內(nèi)外資本而取得了工業(yè)化的迅速發(fā)展，以至于該國在1930年左右又重新變成了一個(gè)棉花進(jìn)口國和棉紗出口國，而外國棉紡品的進(jìn)口商業(yè)都崩潰了。

第3篇：回憶的畫面范文

關(guān)鍵詞：抽象主義繪畫；現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)；康定斯基；蒙德里安

中圖分類號：J20-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-9166（2008）10-0114-01

抽象主義繪畫是19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美各國興起的一個(gè)反對表現(xiàn)視覺印象和視覺經(jīng)驗(yàn)的藝術(shù)流派，在該流派中最具有代表性的人物是俄國的康定斯基和荷蘭的蒙德里安。抽象主義繪畫在表現(xiàn)形式上把自然物象高度地精神化，把繪畫的構(gòu)圖形式從自然物象具象的內(nèi)容中擺脫出來，抽象的表現(xiàn)了內(nèi)容的形式、色彩、結(jié)構(gòu)的美。同時(shí)賦予了點(diǎn)、線、面以鮮活的生命力。其創(chuàng)作思維也是是把現(xiàn)實(shí)物象轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运刂频慕Y(jié)構(gòu)形式。

抽象主義繪畫的始祖康定斯基，認(rèn)為藝術(shù)的構(gòu)成不是由于模仿自然，而是有它自己的視覺語言，像自然那樣。在康定斯基出版的論抽象構(gòu)成的理論著作《點(diǎn)、線、面》中，總結(jié)出點(diǎn)、線、面是最基本的造型語言。其中點(diǎn)使空白的畫面受孕結(jié)實(shí)，豎線是主動的等，全面地闡訴了抽象的構(gòu)圖形式規(guī)律，這將抽象藝術(shù)的構(gòu)圖形式語言轉(zhuǎn)變?yōu)閼?yīng)用性的設(shè)計(jì)起了非常重要的作用。萊斯里西加在《平面圖》一書的概論中說：“相對于設(shè)計(jì)功能的復(fù)雜性來說，簡潔是衡量設(shè)計(jì)是否簡單和優(yōu)美的標(biāo)準(zhǔn)。例如，設(shè)計(jì)同樣簡潔，傳達(dá)更多信息的則更好。相反，傳達(dá)同樣信息的兩幅設(shè)計(jì)，更簡潔的那幅更優(yōu)美，粗糙常常會使設(shè)計(jì)失敗?！盵1]這里給了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)一個(gè)重要的啟示，簡潔不僅指的是平面設(shè)計(jì)版面的編排，同時(shí)也是指在平面設(shè)計(jì)中的創(chuàng)作思維，都對設(shè)計(jì)對象科學(xué)理性的把握。平面設(shè)計(jì)作品中的文字、圖片及其周圍的空白都處于一種基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)形式中。這一點(diǎn)其實(shí)就是抽象主義繪畫中采用點(diǎn)、線、面的表現(xiàn)形式的體現(xiàn)。如果將文字、圖片、空白用最基本的形式語言概括出來，其實(shí)質(zhì)就是點(diǎn)、線、面的形式在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的安排。

康定斯基同時(shí)把數(shù)學(xué)引入繪畫領(lǐng)域，從他的作品中可以感受到他的創(chuàng)作意識是科學(xué)的、理性的。他把幾何學(xué)中的點(diǎn)、線、面和繪畫中的冷暖色調(diào)來做對比，因此可以看出他把繪畫藝術(shù)做為科學(xué)加以理性的分析和研究。這一點(diǎn)極大地影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)師更多的對平面設(shè)計(jì)進(jìn)行理性的分析和研究。而且他不但將畫面做出理性的分析，并且試圖找出畫面中最基本的形式語言以及色彩語言對觀賞者的心理影響和暗示作用，以此建立和觀賞者心理之間的聯(lián)系。這一點(diǎn)對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)也有一定的影響作用，提醒了設(shè)計(jì)師要注意設(shè)計(jì)作品中每一個(gè)小的形式語言與觀賞者心理互動的交流。在康定斯基的引領(lǐng)下，歐洲現(xiàn)代藝術(shù)順利地從具象領(lǐng)域向抽象領(lǐng)域發(fā)展，且極大地影響著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。

抽象主義繪畫另一位大師蒙得里安，在他的繪畫作品中充滿了平衡和理性。在其代表作《紅、黃、藍(lán)的構(gòu)成》中，其構(gòu)圖形式是簡單的黑色線條形成簡潔明晰的框架結(jié)構(gòu)。整個(gè)畫面除了三原色，就是橫線和豎線。但通過蒙德里安巧妙地組織色塊，輔以黑色的線條，再加上適當(dāng)?shù)亓舭祝拐嫽貧w到一種寧靜與平衡的理性秩序中。蒙德里安的這幅作品最精彩的地方可能就在于他運(yùn)用了極端的對立的形式語言和色彩語言，但是通過一定的構(gòu)圖法則，將這些對立的語言協(xié)調(diào)起來，并且在畫面中營造出一種有節(jié)奏的平衡感。這種巧妙的分割與組合畫面并使其成為一個(gè)有節(jié)奏，有動感的畫面，對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有節(jié)奏的分割和組合空間有著重要的啟示作用。同時(shí)抽象主義繪畫在構(gòu)圖中所追求的視覺上的平衡和色彩上的平衡，也對現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)有一定的影響。

蒙德里安提出“新造型”的觀點(diǎn)，并在其理論著作《繪畫中的新造型》中闡述了他的觀點(diǎn)，通過現(xiàn)代繪畫，我們看到了一種傾向于直線和平面化原色的新造型的表現(xiàn)方法。蒙德里安純粹抽象的繪畫是由高度簡單的縱橫幾何組合而成的新造型法則，極大的影響了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的造型形式。“風(fēng)格派”的思想和形式起源于蒙德里安的繪畫藝術(shù)探索。荷蘭“風(fēng)格派”的平面設(shè)計(jì)體現(xiàn)在《風(fēng)格》雜志上，其特點(diǎn)是高度的理性化，采用簡單的縱橫編排的方式，采用無裝飾的字體，只有黑白方塊或長方形，直線方塊和文字就是全部的視覺內(nèi)容。“風(fēng)格”雜志把蒙德里安的“新造型”推廣到當(dāng)時(shí)的藝術(shù)與設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，逐步發(fā)展到更加簡單，更加具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)的風(fēng)格。蒙德里安不但開創(chuàng)了繪畫的新領(lǐng)域，而且在設(shè)計(jì)領(lǐng)域也有著很強(qiáng)的影響力?，F(xiàn)在我們?nèi)匀豢梢詮纳磉吙吹胶芏噙\(yùn)用蒙德里安藝術(shù)語言為重要元素的平面設(shè)計(jì)。值得一提的是，抽象主義繪畫對構(gòu)圖形式和色彩運(yùn)用以及創(chuàng)作思維的思考不僅對平面設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響，而且還對設(shè)計(jì)教育在基礎(chǔ)課程的設(shè)置上產(chǎn)生了影響。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的發(fā)源地包豪斯，最早將抽象主義中的構(gòu)成意味以三大構(gòu)成的課程設(shè)置開展開來。

抽象主義繪畫在思維方式上為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了它們所需要的營養(yǎng)，在構(gòu)圖形式上給現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了借鑒，對于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)具有重要的促進(jìn)作用。因此我們可以看到任何藝術(shù)都不是孤立存在的，在自身的發(fā)展中需要不斷吸取來自不同領(lǐng)域的藝術(shù)形式和創(chuàng)作思想。由此看出藝術(shù)之間是一種互動的關(guān)系，在這個(gè)互動的關(guān)系中，也可以看到每種藝術(shù)的豐富都會帶動其他領(lǐng)域藝術(shù)的發(fā)展。這也為我們提供了一種研究思路，那就是在認(rèn)識大師的作品中尋找靈感，去豐富現(xiàn)代設(shè)計(jì)語言。

作者單位：廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

[1]阿歷克斯.伍.懷特.平面設(shè)計(jì)原理[M].上海人民美術(shù)出版社.2005

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[3]康定斯基著,羅世平,辛麗譯.康定斯基論點(diǎn)、線、面[M].中國人民大學(xué)出版社.2004

[4]矯蘇平.國外現(xiàn)代畫家與作品[M].人民出版社.

第4篇：回憶的畫面范文

網(wǎng)絡(luò)使得商品信息能夠以更快捷的方式傳送給消費(fèi)者，社交媒體已經(jīng)成為品牌推廣的便捷平臺。但在數(shù)字信息爆炸的時(shí)代，消費(fèi)者越來越不希望被垃圾信息打擾。如何進(jìn)行數(shù)字營銷，讓品牌與消費(fèi)者真誠溝通，建立品牌忠誠度，成為每個(gè)企業(yè)面臨的一大難題。

數(shù)字營銷誤區(qū)

全球最大的專項(xiàng)市場研究公司TNS隸屬于WPP集團(tuán)(NASDAQ: WPPGY)旗下的Kantar集團(tuán)，它通過“數(shù)字化生活”(Digital Life)研究表明：網(wǎng)絡(luò)世界為品牌提供了無限商機(jī)，但如果網(wǎng)絡(luò)推廣活動無法做到精準(zhǔn)定位，只是增加網(wǎng)絡(luò)噪音，甚至有可能使企業(yè)的潛在顧客流失，影響品牌打造及長遠(yuǎn)發(fā)展。因此，只有精心部署，有針對性地制定營銷戰(zhàn)略，品牌才有可能吸引并留住消費(fèi)者。

TNS新興市場消費(fèi)者洞察中心負(fù)責(zé)人肖實(shí)天(Ashok Sethi)告訴《新營銷》記者：“TNS的‘?dāng)?shù)字化生活’研究覆蓋了60多個(gè)國家和地區(qū)，根據(jù)各國GDP和互聯(lián)網(wǎng)滲透度，將60多個(gè)國家和地區(qū)劃分為成熟市場和快速增長市場?！?/p>

“一般而言，成熟市場的GDP高一些，而互聯(lián)網(wǎng)滲透度在美國是80%，在北歐國家甚至達(dá)到了90%?？焖僭鲩L市場的GDP和互聯(lián)網(wǎng)滲透度都低一些，目前中國的互聯(lián)網(wǎng)滲透度是34%～35%。因此基于這樣的標(biāo)準(zhǔn)，美國、英國、德國、澳大利亞、日本、韓國等為成熟市場，而中國、巴西、埃及、印度、墨西哥等為快速增長市場?！毙?shí)天說。

盡管消費(fèi)者和商家都認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)是了解商品信息的好平臺，但根據(jù)調(diào)查，成熟市場有57%的消費(fèi)者不愿意通過社交媒體與品牌商家接觸，美國和英國的數(shù)據(jù)更是達(dá)到了60%和61%，中國的52%雖略低于全球平均水平的53%，但仍然可以看出，消費(fèi)者在使用網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)，不希望被商家大量的推廣信息打擾。

雖然許多商家意識到了網(wǎng)絡(luò)能夠?yàn)樗麄儙泶罅康臐撛陬櫩?，但卻沒有意識到，這些社交媒體空間同樣屬于消費(fèi)者。

肖實(shí)天說：“打擾其實(shí)是要分情況的，比如消費(fèi)者要購物時(shí)，積極地獲取信息幫助自己做出購買決策，這時(shí)出現(xiàn)推廣信息，他就不會認(rèn)為自己被打擾了。但如果他在玩游戲，突然出現(xiàn)了品牌信息，他就有強(qiáng)烈被打擾的感覺?！?/p>

因此，品牌必須謹(jǐn)慎地利用數(shù)字技術(shù)，必須適當(dāng)而合理地出現(xiàn)在目標(biāo)人群的視線范圍內(nèi)，才能捕獲潛在顧客，深化、鞏固自己與現(xiàn)有顧客的關(guān)系。

現(xiàn)實(shí)卻是，在沒有考慮目標(biāo)受眾和推廣策略的情況下，商家匆忙開展網(wǎng)絡(luò)營銷活動，制造了大量的數(shù)字垃圾，將品牌置于風(fēng)險(xiǎn)之中。

中國網(wǎng)絡(luò)營銷特點(diǎn)

在肖實(shí)天看來，和其他國家比起來，尤其是和美國比起來，互聯(lián)網(wǎng)對中國消費(fèi)者來說含義更廣一些。

肖實(shí)天說：“對美國消費(fèi)者來說，互聯(lián)網(wǎng)更具功能性，他們通過互聯(lián)網(wǎng)買機(jī)票，付款或者購物，偶爾有一些娛樂性因素，但是不會很多。但對中國消費(fèi)者來說，互聯(lián)網(wǎng)更具有娛樂性?！?/p>

“根據(jù)我們的調(diào)查，近四分之三的中國消費(fèi)者通過網(wǎng)絡(luò)評論品牌，一方面表達(dá)他們對品牌的感覺，另一方面是為了向他人提供或?qū)で蠼ㄗh。與此相對應(yīng)，中國消費(fèi)者喜歡在互聯(lián)網(wǎng)上搜索產(chǎn)品或服務(wù)信息?！毙?shí)天說。

“以買車為例，對于70%～80%的中國消費(fèi)者來說是第一次買車，他們的父母、朋友或許有買車的經(jīng)驗(yàn)，但相對而言經(jīng)驗(yàn)都很少。他們獲取信息的渠道非常少，只有依賴互聯(lián)網(wǎng)獲取一些產(chǎn)品信息。但是在成熟市場，比如美國，消費(fèi)者從小就是跟汽車一起長大的，他們有很多方式，通過朋友、親戚都可以了解汽車信息，所以他們不需要依賴互聯(lián)網(wǎng)獲取這些經(jīng)驗(yàn)?！毙?shí)天補(bǔ)充說。

中國消費(fèi)者對于網(wǎng)絡(luò)的依賴性比其他地區(qū)大的一個(gè)主要原因在于中國人非常注重社會關(guān)系。大部分中國人在做出購買決策時(shí)，都會通過和家人、朋友談?wù)撀犎∫庖姟?/p>

肖實(shí)天說：“對于中國消費(fèi)者來說，如果要買一臺電腦，對他購買決策最有影響力的，不是廣告，也不是賣電腦的銷售員，而是口碑。”

“口碑營銷如果在沒有互聯(lián)網(wǎng)的情況下，可能最多只能和四五個(gè)朋友談，可能只有這四五個(gè)朋友影響你。但是因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，比如說你在開心網(wǎng)、Facebook，你在社會化網(wǎng)絡(luò)上有很多朋友，比如有200個(gè)朋友，那么這200個(gè)人都會影響你的購買決策。正是因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)，口碑營銷的力量變得更強(qiáng)大。”肖實(shí)天說。

相對于西方國家傳統(tǒng)媒體報(bào)紙、雜志的多年根基，中國傳統(tǒng)媒體歷時(shí)較短，受政府控制較嚴(yán)格，因此以網(wǎng)絡(luò)為代表的新媒體力量比較強(qiáng)勢―這是中國互聯(lián)網(wǎng)的另一個(gè)特征。因此，消費(fèi)者更加依賴互聯(lián)網(wǎng)看新聞，或進(jìn)行互動娛樂，其比例高出其他國家很多。

商家應(yīng)對之道

“數(shù)字化生活”研究報(bào)告顯示，中國商家往往不知道如何運(yùn)用社會化媒體。

面對這一問題，肖實(shí)天解釋說，主要是由于社會化媒體比較復(fù)雜。比如電視廣告投放，相對比較簡單，商家只要知道在哪個(gè)頻道、哪個(gè)節(jié)目、哪一時(shí)間投放就行。但數(shù)字化媒體可以分為多種媒體類型，比如自有媒體(owned media)，即品牌官網(wǎng)；付費(fèi)媒體(paid media)，即百度或谷歌上的付費(fèi)廣告；社交媒體(earned media)，即人人網(wǎng)、開心網(wǎng)、微博等。

由于社會化媒體涉及的因素太多、太復(fù)雜，致使?fàn)I銷者很難決定他們到底要做什么、在哪里做、投入多少預(yù)算。

肖實(shí)天說：“在中國，很多商家有一個(gè)錯(cuò)誤的意識，他們認(rèn)為數(shù)字化媒體是完全獨(dú)立的，或者是一個(gè)新的媒體。其實(shí)，數(shù)字化媒體并不是新的媒體，也不是完全獨(dú)立的，而是和其他媒體融合在一起的?！?/p>

“舉個(gè)簡單的例子，比如你看電視廣告，廣告中有個(gè)產(chǎn)品很吸引你，你就會上網(wǎng)搜這個(gè)產(chǎn)品的相關(guān)信息?！毙?shí)天說，“我們的研究表明53%的消費(fèi)者會這么做。同樣，如果你逛超市，看到自己感興趣的產(chǎn)品，如果你有智能手機(jī)，你會通過手機(jī)上網(wǎng)，了解相關(guān)的產(chǎn)品信息。所以數(shù)字化媒體并不是獨(dú)立的，而是和其他媒體相輔相成，將商品帶到消費(fèi)者面前?！?/p>

因此，肖實(shí)天建議商家在做市場推廣時(shí)，不要把社會化媒體當(dāng)成一個(gè)新的、獨(dú)立的媒體，而是要把所有的資源整合在一起。

肖實(shí)天說：“中國還有一個(gè)比較明顯的特點(diǎn)，就是網(wǎng)上購物更加瘋狂。在發(fā)達(dá)國家網(wǎng)上購物基本上是訂一些比較值錢的東西，像買飛機(jī)票、訂房、買電腦等等，小額消費(fèi)主要是買書、買音樂。但在中國消費(fèi)者什么都買，護(hù)膚品、筆、食品，基本上所有的東西都可以網(wǎng)上購買。”

鋪天蓋地的網(wǎng)上購物行為，要求商家要有非常清晰的電子商務(wù)策略。

肖實(shí)天解釋說：“以前是規(guī)模比較大、資金實(shí)力雄厚的商家才有電子商務(wù)策略，但現(xiàn)在已經(jīng)覆蓋到各行各業(yè)了，同時(shí)根據(jù)消費(fèi)者的消費(fèi)習(xí)慣，商家還要將電子商務(wù)策略整合到線下渠道策略中。比如零售行業(yè)的一號店，它現(xiàn)在基本上是一個(gè)網(wǎng)上商店了，沃爾瑪也參股了。我不知道北京怎么樣，在上海地鐵站里，整整一面墻上全是一號店的商品。這些商品通過拍照，將上面的二維碼掃一下，就可以進(jìn)入電子購物車買下商品。一號店通過地鐵營銷，提高了曝光率，提高了知名度，同時(shí)把商店帶到了消費(fèi)者面前?！?/p>

在中國，由于各種各樣的原因，短期內(nèi)市場上出現(xiàn)了大量的品牌和產(chǎn)品，很多品牌和產(chǎn)品對中國消費(fèi)者來說是陌生的，消費(fèi)者希望了解品牌和產(chǎn)品信息。不同于美國消費(fèi)者沖動購物的習(xí)慣，中國消費(fèi)者更傾向于充分了解產(chǎn)品信息后，再做出購買決策。

這就意味著商家無論是通過社會化網(wǎng)絡(luò)還是其他方式，都要給消費(fèi)者提供大量的信息。

“雖然，我們的研究表明消費(fèi)者不喜歡在社會化媒體里被營銷者打擾，但同時(shí)我們的研究表明有60%的消費(fèi)者愿意學(xué)習(xí)相關(guān)的產(chǎn)品或品牌知識。”肖實(shí)天說，“所以我們認(rèn)為，商家可以通過社會化媒體幫助消費(fèi)者了解更多的產(chǎn)品或品牌信息，而不是像電視廣告那樣，不斷強(qiáng)調(diào)自己的產(chǎn)品多么好。消費(fèi)者需要社會化媒體提供更多的輔助信息，幫助他們更好地做出決策。因此，針對不同的渠道，要有不同的溝通方法?！?/p>

第5篇：回憶的畫面范文

關(guān)鍵詞： 麻疹疫苗;強(qiáng)化免疫;護(hù)理體會

        麻疹是一種嚴(yán)重危害兒童健康的急性傳染病,易暴發(fā)流行。為保護(hù)兒童健康,2005年我國政府和所有西太平洋區(qū)國家向世界衛(wèi)生組織(WHO)承諾2012年消除麻疹,為此,我單位在全市開展了麻疹疫苗強(qiáng)化免疫工作，現(xiàn)將適齡兒童強(qiáng)化免疫麻疹疫苗后的護(hù)理體會報(bào)告如下：

        1資料與方法

        1.1一般資料:本組收集年齡為8月齡～14歲兒童,均需強(qiáng)化接種,且無接種禁忌的500例健康兒童。

        1.2方法:采用上海生物制品研究所生產(chǎn)的麻疹減毒活疫苗,復(fù)溶后用1.0 ml注射器取0.5 ml備用,囑家屬協(xié)助暴露孩子注射部位,取上臂外側(cè)三角肌附著處皮膚,用75%酒精消毒皮膚［1］，待干后,皮下注射。

        1.3結(jié)果:本組500例麻疹疫苗接種者,經(jīng)門診隨訪7個(gè)月,均未見相關(guān)病例的患兒,有效地預(yù)防了麻疹的發(fā)生。

        2討論

        2.1參加培訓(xùn):參加上級疾控中心組織的技術(shù)培訓(xùn),熟練掌握安全注射和預(yù)防接種常見異常反應(yīng)的觀察及處理。 

        2.2為目標(biāo)患兒摸底造冊:采用電話通知在我中心建卡的8個(gè)月～14歲兒童,無論有無免疫史,于2010年3月25日～31日到門診接種麻疹疫苗,并將摸底兒童制表造冊,上報(bào)上級疾控中心。

        2.3嚴(yán)格查對:①仔細(xì)核對兒童姓名和年齡,詢問健康狀況,有嚴(yán)重疾病,急性或慢性感染,發(fā)熱或?qū)﹄u蛋有過敏史的兒童不得接種。②檢查疫苗的標(biāo)簽、名稱、批號、有效期及生產(chǎn)單位。本疫苗加水溶解后呈橘紅色透明液體，如發(fā)現(xiàn)顏色變紫、變黃(變黃是有雜菌生長，變紫是安瓿有微細(xì)裂紋)、安培有裂紋、標(biāo)簽不清或溶解后不清晰者均不能使用。

        2.4使用前充分復(fù)溶:由于使用的是兩人份凍干麻疹活疫苗,應(yīng)在加入1 ml無菌注射用水后待完全溶解后取0.5 ml待用,安瓿開啟后,30 min未用完,應(yīng)廢棄。注意在啟開安瓿和注射時(shí)，切勿使消毒劑接觸疫苗。

 2.5接種室準(zhǔn)備:注射疫苗前要對接種室進(jìn)行紫外線消毒后,開窗通氣,保持室內(nèi)空氣新鮮。

        2.6接種后留觀15～30 min:要告訴兒童家長可能出現(xiàn)的反應(yīng)和注意事項(xiàng)。

        2.7接種后的護(hù)理:接種后應(yīng)告知家長注意以下幾點(diǎn)：①接種后應(yīng)讓兒童好好休息,不要劇烈運(yùn)動,防止著涼;②注射當(dāng)天,注射部位不要用水洗,保持干燥,避免感染;③避免小兒用手搔抓注射部位;④多飲水,以促進(jìn)機(jī)體代謝;⑤禁食刺激性食物,如辣椒、大蒜等;⑥叮囑家長隨時(shí)觀察小兒接種后的反應(yīng),其反應(yīng)主要是發(fā)熱和皮疹。體溫大于38 ℃應(yīng)服退熱藥,如果是疫苗反應(yīng),應(yīng)在24～48 h之內(nèi)自行退熱,若高熱不退或其他異常反應(yīng),應(yīng)及時(shí)送醫(yī)院診治,皮疹主要有蕁麻疹和麻疹、猩紅熱樣皮疹,一般在接種后數(shù)小時(shí)至數(shù)日發(fā)生。輕癥口服撲爾敏、息斯敏或氯雷他定治療,重癥及時(shí)送醫(yī)院診治。500例兒童有2例在接種的當(dāng)天晚上出現(xiàn)了麻疹、猩紅樣皮疹,給予口服息斯敏,外用爐甘石洗劑后第2天皮疹明顯好轉(zhuǎn),第3天痊愈。

        通過對500例兒童的麻疹疫苗強(qiáng)化,認(rèn)為只要做好以上幾個(gè)方面的工作,做好宣傳,不良反應(yīng)就能做到早發(fā)現(xiàn)、早治療、早處理,有效地減少不良反應(yīng)及并發(fā)癥,使兒童計(jì)劃免疫工作順利進(jìn)行。

第6篇：回憶的畫面范文

矛盾空間的表現(xiàn)技法最初是由荷蘭現(xiàn)代藝術(shù)大師埃舍爾創(chuàng)立的，其具體指利用二維平面空間的局限性創(chuàng)造出客觀世界不存在的、有悖常理的空間結(jié)構(gòu)的繪畫手法。這一手法能夠?qū)⒘Ⅲw三維空間同平面二維空間突破性地穿插在一起，制造出一種怪誕而又新奇的視覺效果，從而使觀者產(chǎn)生視覺上的錯(cuò)亂感。具體來講，在平面設(shè)計(jì)中創(chuàng)造矛盾空間主要有兩種方式：一是借助共用面將不同視點(diǎn)聯(lián)合，使物體各視角形態(tài)并置在一起的矛盾空間創(chuàng)建手法。二是將物體所在空間的近景、中景、遠(yuǎn)景等景別的前后順序打亂，而后進(jìn)行錯(cuò)位銜接的矛盾空間創(chuàng)建手法。無論是上面哪種方法，其根本目的都是為了表現(xiàn)相悖的空間關(guān)系，激發(fā)受眾的探究興趣，進(jìn)而更好地傳達(dá)設(shè)計(jì)思想。下面，筆者就選取日本平面設(shè)計(jì)大師福田繁雄作品中在矛盾空間塑造方面最為典型的兩幅海報(bào)為例，舉例說明其具體的運(yùn)用方式。首先來看福田繁雄為日本松屋百貨集團(tuán)成立130周年創(chuàng)作的慶典海報(bào)。在這幅作品中，福田繁雄選擇了不同視點(diǎn)聯(lián)合的方式營造矛盾空間——畫面中的兩個(gè)人，一個(gè)為俯視角度，一個(gè)為仰視角度，兩個(gè)人的不同視角使人們對空間的形態(tài)產(chǎn)生了疑問，再用上黑色同灰色兩種極易產(chǎn)生視錯(cuò)的色彩搭配，更加強(qiáng)了畫面的新奇效果，使受眾獲得了獨(dú)特而富有趣味的視覺享受。再來看福田繁雄1987年個(gè)人展覽作品《思考》。在這幅作品中，福田繁雄將坐于臺前思考的一個(gè)人分別以仰視、俯視、前視、后視四個(gè)角度表現(xiàn)出來，四種不同的狀態(tài)以單純的黑色線條串聯(lián)。這樣，觀者欣賞海報(bào)時(shí)目光就會隨著線條忽左忽右、忽上忽下，從而產(chǎn)生錯(cuò)視的跳躍感，體會到海報(bào)的玄機(jī)所在。

二、拼貼重組表現(xiàn)技法的運(yùn)用

超現(xiàn)實(shí)主義的拼貼重組技法是指將兩個(gè)或兩個(gè)以上關(guān)聯(lián)性不大甚至毫不相干的物體形象糅合在一起的繪畫手法。這一手法能夠?qū)碓从诓煌瑫r(shí)代、不同類別的物象創(chuàng)造性地組合到一起，給人們一種荒誕感與幻覺感。設(shè)計(jì)師可借鑒這一思想，對參與作品創(chuàng)作的素材展開創(chuàng)造性的全新組合，從而帶給受眾非同以往的視覺體驗(yàn)。具體來講，平面設(shè)計(jì)中拼貼重組的表現(xiàn)技法主要有以下兩種實(shí)現(xiàn)方式：一是來源不同的物象間的拼貼重組，即在多個(gè)物象中選取一部分重構(gòu)成一個(gè)物象的設(shè)計(jì)手法。這一手法能夠創(chuàng)造出從形式到內(nèi)涵的全新的物象，具有極強(qiáng)的趣味性。二是將單個(gè)物象打散，選取局部展開拼貼、重組，使之在保留一定原意功能的基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的意義。這一手法顛覆了人們對物象固定組合的認(rèn)知，極富視覺沖擊力。下面，筆者就選取兩幅較為典型的拼貼重組海報(bào)為例，對其的具體運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)分析。首先來看德國鬼才設(shè)計(jì)師迪米屈里•丹尼洛夫?yàn)橛儇浌緞?chuàng)作的廣告《HarveyNichols》。在這幅作品中，設(shè)計(jì)師采用了不同物象間的拼貼重組對素材進(jìn)行設(shè)計(jì)。畫面以三個(gè)衣著整齊得體、時(shí)尚大氣的商務(wù)人士為主體，左邊兩位男士手扶膝蓋、身子前傾，右邊的女士左手拿著化妝鏡，右手涂著口紅，令人奇怪的是他們?nèi)说念^部分別被替換成了藍(lán)眼睛兔頭和白光燈泡。受眾看到這幅作品往往會被其中古怪的場景所吸引，從而加深了對畫面的印象。再來看岡特•蘭堡為戲劇《戲子》設(shè)計(jì)的同名宣傳招貼。在這幅作品中，岡特•蘭堡選擇了人體解構(gòu)圖形中的腳部殘像作為整體物象的代表，通過點(diǎn)地、外撇等芭蕾舞基本腳位造型組合成了一幅全新的圖像。整幅海報(bào)中參與拼貼重組的素材來源于同一事物，即芭蕾舞者，并且基本保留了原物象的表意功能，即跳舞、舞蹈，這使得受眾既能體會到拼貼創(chuàng)作的視覺樂趣，又不影響對招貼宣傳意圖的了解，非常實(shí)用且富有藝術(shù)感。

三、夸張變形表現(xiàn)技法的運(yùn)用

夸張變形在超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中經(jīng)常出現(xiàn)，其具體指將畫面主體物象進(jìn)行局部夸大或異體變形，使其得到突出表現(xiàn)的造型手法。這一手法能夠打破客觀物體的常規(guī)比例，令畫面產(chǎn)生一系列奇異的視覺效果，從而強(qiáng)化作品內(nèi)容的表達(dá)。設(shè)計(jì)師可借鑒夸張變形技法來增強(qiáng)平面設(shè)計(jì)對受眾的吸引力，進(jìn)而提升其傳播效率。具體來講，在平面設(shè)計(jì)中夸張變形技法主要有以下兩種實(shí)現(xiàn)方式：一是基于物體大小、長寬、縱深等表層屬性或具象屬性的夸張變形。這類夸張變形手法往往脫離了客觀自然物體的真實(shí)面貌，呈現(xiàn)出丑與荒誕的趣味，其優(yōu)勢在于表意較為直觀，能夠使受眾快速關(guān)注到作品要表達(dá)的意圖，方便人們記憶。二是基于物體速率、性能等深層屬性的夸張變形。這類手法打破了人們的慣性思維，既給受眾帶來了感官刺激，又讓他們在物體的必然性和圖片的夸張結(jié)果之間產(chǎn)生了思考，從而達(dá)到了傳達(dá)作品內(nèi)涵的目的。下面，筆者就以兩幅夸張變形運(yùn)用較為典型的海報(bào)為例，對其操作方式進(jìn)行詳細(xì)分析。首先來看英國某漢堡公司的促銷廣告。設(shè)計(jì)師以具象屬性夸張變形的方式描繪了一個(gè)男人吃驚的表情——畫面中，男人嘴巴張大，甚至漏出了聲帶，下頜脫出到胸膛的位置。受眾觀看到如此夸張的表情心中自然會產(chǎn)生疑問：是什么讓一個(gè)人如此驚訝？廣告主體右側(cè)的“肉餡食物加量不加價(jià)”的促銷標(biāo)語隨即給出了答案。整幅作品通過人物局部的比例夸大處理激發(fā)了消費(fèi)者的好奇心，達(dá)到了方便人們快速閱讀并記憶廣告內(nèi)容的目的，從而最大程度發(fā)揮了廣告的宣傳作用。再來看德國某品牌刀具的宣傳廣告。設(shè)計(jì)師基于該品牌刀具鋒利無比的深層次屬性對畫面主體進(jìn)行了設(shè)計(jì)。圖片中砧板上放置的胡蘿卜被刀切成了塊狀，連木質(zhì)砧板也被刀切成了條狀。受眾看到作品能夠很快聯(lián)想到道具的鋒利程度，從而對品牌產(chǎn)生記憶。

四、圖底關(guān)系表現(xiàn)技法的運(yùn)用

超現(xiàn)實(shí)主義繪畫中的圖底關(guān)系又被稱為正負(fù)形或反轉(zhuǎn)現(xiàn)象，其具體指利用視覺雙關(guān)原理使圖形與背景在觀者視點(diǎn)轉(zhuǎn)換下呈現(xiàn)出主置輪換、各有表意功能的創(chuàng)作手法。這一手法能夠使畫面“圖中有圖、景中有景”，令觀者體驗(yàn)到目光流轉(zhuǎn)之間的樂趣。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可借鑒超現(xiàn)實(shí)主義的圖底關(guān)系，在繪制一圖形（主體圖形）的時(shí)候充分考慮到另外一圖形（背景）的形狀，將圖形與圖形之間的共用邊緣及主次關(guān)系處理得當(dāng)，從而使畫面在觀者的視覺轉(zhuǎn)換中呈現(xiàn)出視幻效果。需要提起的是，設(shè)計(jì)師在圖底置換的實(shí)際操作過程中需要注意兩點(diǎn)：一要注意主體圖形與畫面背景在面積上的均等，如此才能滿足兩個(gè)圖形（圖與底）共用圖形輪廓邊緣的基礎(chǔ)條件；二要注意主體圖形和背景輪廓的狀態(tài)為半封閉式，這樣有利于圖形未封閉部分間的相互聯(lián)系。下面，筆者就以兩幅圖底關(guān)系運(yùn)用較為典型的海報(bào)為例，舉例分析其具體運(yùn)用。首先來看薩爾瓦多•達(dá)利為荷蘭超現(xiàn)實(shí)主義設(shè)計(jì)展覽創(chuàng)作的海報(bào)《紅唇沙發(fā)》。在這幅作品中，設(shè)計(jì)師選擇了紅色嘴形的雙人沙發(fā)作為畫面的主體圖形，接著又選擇了一個(gè)化著精致眼妝的性感女郎作為背景，沙發(fā)的擺放位置恰好位于“女郎”的嘴部。這樣，隨著受眾視點(diǎn)的流動，唇形沙發(fā)就會忽而自成一體，忽而同背景相融合，從而帶給人們一種全新的視覺意趣。再來看福田繁雄于1975年為日本京王百貨設(shè)計(jì)的宣傳海報(bào)。在這幅作品中，設(shè)計(jì)師將白色的女性腿部同黑色的男性腿部以上下交替的關(guān)系重復(fù)并置，這樣，兩種圖形就實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)互補(bǔ)，使畫面在受眾視點(diǎn)轉(zhuǎn)換下出現(xiàn)正倒位圖底翻轉(zhuǎn)的錯(cuò)視效果，從而傳達(dá)出簡潔、有趣的作品風(fēng)格。

五、總結(jié)

第7篇：回憶的畫面范文

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐；生活；社會；教學(xué)；效益

綜合實(shí)踐活動課程具有緊扣現(xiàn)實(shí)生活化，活動方式多樣化，運(yùn)用知識綜合化等特點(diǎn)。《義務(wù)教育綜合實(shí)踐課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“要積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種資源，讓學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感?！痹诮虒W(xué)中如何切實(shí)發(fā)揮綜合實(shí)踐活動課程的現(xiàn)實(shí)生活化效益，筆者根據(jù)教學(xué)實(shí)踐淺談三點(diǎn)看法。

一、延伸社會資源

教育家陶行知先生曾說過：“要做，要真正做，只有到社會上去，以社會為學(xué)校。這樣，教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加，學(xué)生、先生也可以更多起來。”因此，要根據(jù)時(shí)空的特點(diǎn)，或以班級的形式，或以小隊(duì)的形式，因地制宜，因“效”制宜，組織形式多樣化的社會實(shí)踐活動，旨在通過實(shí)踐活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)一個(gè)開放的時(shí)空，讓他們在興趣中豐富知識結(jié)構(gòu)，提高綜合能力，讓學(xué)生在活動中獲得快樂的同時(shí)收獲發(fā)展，例如社會調(diào)查等等。

社會調(diào)查是指讓學(xué)生以小組為單位，就社會發(fā)生的某一現(xiàn)象進(jìn)行調(diào)查，弄清產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因及解決方法的一種研究策略。這是學(xué)生走近社會，感受生活的形式之一。通過社會調(diào)查，可以加強(qiáng)學(xué)生之間的合作與交流，并培養(yǎng)學(xué)生勤于思考、勇于實(shí)踐的能力。

二、融合生活主題

為了促進(jìn)和保證綜合實(shí)踐活動更好地開展，主題內(nèi)容的設(shè)定尤為重要，是實(shí)踐活動的良好開端。

1.確定主題

綜合實(shí)踐課程強(qiáng)調(diào)有意義的學(xué)習(xí)，因此實(shí)踐活動的主題確定要聯(lián)系學(xué)生的生活和社會實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以日常生活中的問題取用為學(xué)習(xí)課題，以建立與生活的聯(lián)系，并要注意主題的趣味性和豐富性，使學(xué)生產(chǎn)生興趣，在活動之前便開始“蠢蠢欲動”。例如，我組織開展“巧吹肥皂泡”的綜合實(shí)踐活動，要求學(xué)生自制肥皂泡，比賽誰吹得大、誰吹得多，學(xué)生都愛玩，學(xué)生一聽到這個(gè)活動課題就非常高興。

2.專題整合

綜合實(shí)踐活動是實(shí)現(xiàn)新課程的自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的最佳手段。不受課堂空間和形式的局限，能讓學(xué)生在寬松的氛圍中進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。例如，每年的5月31日是世界無煙日，學(xué)校德育部開展“拒絕吸煙”主題教育活動。為切合該專題，我組織學(xué)生一起進(jìn)行“拒絕吸煙”簽名活動，并讓他們查找資料、抄報(bào)，宣傳吸煙有害的知識，從而使學(xué)生在該主題實(shí)踐活動中受到了教育。

三、豐富實(shí)踐內(nèi)容

如何拓展學(xué)校教學(xué)活動空間和內(nèi)容，是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求，要引導(dǎo)學(xué)生在生活中應(yīng)用，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，如，搜集有益信息，進(jìn)行勞動體驗(yàn)等等，以學(xué)增知，以勞輔德，從而促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，以更好地體驗(yàn)勞動實(shí)踐。

1.信息搜集

在社會信息化不斷提升的今天，良好的信息索取習(xí)慣是幫助學(xué)生養(yǎng)成信息素養(yǎng)的前提，可以豐富學(xué)生的知識，適應(yīng)未來社會的發(fā)展需要。通過這項(xiàng)活動，學(xué)生不但拓寬了知識面，開闊了視野，同時(shí)還提高了閱讀和習(xí)作的能力，養(yǎng)成了關(guān)心身邊事物的好習(xí)慣。

2.勞動體驗(yàn)

為喚起學(xué)生的勞動意識，培養(yǎng)學(xué)生的勞動興趣和勞動技能，促進(jìn)學(xué)生的品德養(yǎng)成和身心、情感、能力各方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，根據(jù)實(shí)踐活動本身具有的綜合性和實(shí)踐性原則，我校開辟出一小塊菜地作為學(xué)生勞動實(shí)踐基地，稱為“勞動樂園”。興趣是最好的老師，學(xué)生通過自己的親身實(shí)踐體驗(yàn)了勞動的艱辛以及勞動成果的來之不易，更懂得了珍惜。

小學(xué)綜合實(shí)踐課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)“回歸生活和社會”，目的就是改變過去那種與社會生活相脫離的灌輸教育，讓學(xué)生參與社會生活，使學(xué)生在綜合實(shí)踐活動中發(fā)現(xiàn)和解決問題，體驗(yàn)和感受生活，開拓創(chuàng)新精神,發(fā)展實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］肖成全.綜合實(shí)踐活動教學(xué)實(shí)施指南［J］.華中師范大學(xué)出版社，2003（4）.

［2］郭元祥.當(dāng)前綜合實(shí)踐活動課程的現(xiàn)狀與問題［J］.基礎(chǔ)教育雜志，2006（8）.

第8篇：回憶的畫面范文

關(guān)鍵詞：GPS移動電話；農(nóng)田水利工程；平面圖

中圖分類號：TV871文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1674-0432（2014）-01-55-1

制圖過程分為：GPS數(shù)據(jù)采集；MapSource、excel數(shù)據(jù)處理；ACAD展繪；坐標(biāo)校正；測量精度分析。

GPS數(shù)據(jù)采集可以用專業(yè)RTK差分測量機(jī)，也可以用GPS手持機(jī)，筆者用移動電話內(nèi)置GPS芯片SiRFstar III（三星I788）實(shí)現(xiàn)，經(jīng)過對比分析，測量精度和專業(yè)的GPS手持機(jī)（用GARMIN GPS60對比測試）相同。

1數(shù)據(jù)采集

使用內(nèi)置GPS芯片的移動電話采集數(shù)據(jù)，采用Windows Mobile 2003以上操作系統(tǒng)，BeelineGPS綠色軟件。開機(jī)搜星初始化以后，即可以使用航點(diǎn)測定功能采集點(diǎn)位，根據(jù)自己的喜好編輯測點(diǎn)名稱，設(shè)置測量單位，最終形成GPS文件。用手機(jī)內(nèi)置GPS芯片采集數(shù)據(jù)的好處是可以用PC方便的編輯每一個(gè)測點(diǎn)，便于后期使用通用的辦公軟件處理采集數(shù)據(jù)，測量儀器及應(yīng)用軟件容易取得，節(jié)省了大筆的采購費(fèi)用和時(shí)間，易在基層單位或邊遠(yuǎn)地區(qū)推廣使用。

BeeLineGPS是一款GPS綜合軟件，可以查看星圖、速度、電子羅盤、高度、記錄軌跡、設(shè)定航點(diǎn)、分析海拔等多種功能，并且可以導(dǎo)入導(dǎo)出軌跡文件到CSV，KML，GPX文件。

圖1是BeelineGPS已經(jīng)進(jìn)入工作狀態(tài)的畫面，使用衛(wèi)星數(shù)量為5個(gè)，經(jīng)緯度的格式可以進(jìn)行設(shè)定，比如設(shè)置為度分秒格式，或者小數(shù)點(diǎn)度格式。海拔高度的默認(rèn)單位為ft，可以設(shè)置為m（由于該種辦法GPS測得高程的精度很低，因此測得的高程數(shù)據(jù)只能作為參考）。

在需要測量定位的測點(diǎn)點(diǎn)擊航點(diǎn)測定按鈕，就可以保存這個(gè)測點(diǎn)的數(shù)據(jù)，在如圖2的界面上，可以對測點(diǎn)名稱進(jìn)行編輯。一般會按照測繪常用的辦法對測點(diǎn)分類編號命名，重點(diǎn)測站做好標(biāo)記以便后期復(fù)核。

2數(shù)據(jù)處理

BeelineGPS數(shù)據(jù)存儲的默認(rèn)格式為GPX格式，為了能和ACAD接軌，先使用MapSource讀取BeelineGPS生成的GPX格式文件，然后拷貝到Excel進(jìn)行處理，用Excel進(jìn)行坐標(biāo)轉(zhuǎn)換計(jì)算。當(dāng)然也可以用MapSource里面的坐標(biāo)轉(zhuǎn)換工具進(jìn)行坐標(biāo)換算，但是MapSource沒有現(xiàn)成的適合中國使用的坐標(biāo)系統(tǒng)，比如北京54坐標(biāo)系。

北京54坐標(biāo)的轉(zhuǎn)換比較復(fù)雜，筆者從A到V列按照單元格編輯了計(jì)算公式，其中A列為測點(diǎn)（航點(diǎn)）名稱，B列為中央子午線經(jīng)度，C列為中央子午線經(jīng)度換算，D到G列是將經(jīng)緯度的度分秒轉(zhuǎn)換為Excel能夠識別計(jì)算的小數(shù)點(diǎn)度，H到S是計(jì)算過程，T列是北京54坐標(biāo)系的X坐標(biāo)，U列是Y坐標(biāo)。V列是準(zhǔn)備拷貝到ACAD的數(shù)據(jù)格式。

各列計(jì)算公式如下：

A：書寫測點(diǎn)名稱；B：填入中央子午線經(jīng)度；C=INT（B3）+（INT（B3*100）-INT（B3）*100）/60+（B3*10000-INT（B3*100）*100）/3600；D：GPS測量維度數(shù)據(jù)，小數(shù)點(diǎn)表示°，度分秒格式連寫；E：GPS測量經(jīng)度數(shù)據(jù)，小數(shù)點(diǎn)表示°，度分秒格式連寫；F=INT（E3）+（INT（E3*100）-INT（E3）*100）/60+（E3*10000-INT（E3*100）*100）/3600；G=INT（E3）+（INT（E3*100）-INT（E3）*100）/60+（E3*10000-INT（E3*100）*100）/3600；H=G3-C3；I=H3/57.2957795130823；J=TAN （RADIANS（F3））；K=COS（RADIANS（F3））；L=0.006738525415*K3*K3；M=J3*J3；N=1+L3；O=6399698.9018/SQRT（N3）；

P=I3*I3*K3*K3；Q= J3*K3；R=Q3*Q3；S=（32005.78006+R3*（133.92133+R3*0.7031））；T=6367558.49686*F3/57.

29577951308-Q3*K3*S3+（（（（M3-58）*M3+61）*P3/30+

（4*L3+5）*N3-M3）*P3/12+1）*O3*J3*P3/2；U =（（（（M3-18）

*M3-（58*M3-14）*L3+5）*P3/20+N3-M3）*P3/6+1）*O3*

（I3*K3）；V =U3&"，"&T3。

將V列數(shù)值拷貝到ACAD畫線或畫點(diǎn)命令欄，即可在ACAD空間生成測繪碎步點(diǎn)，整理后成圖。

4坐標(biāo)校正

該方法測量結(jié)果的相對誤差較低，實(shí)際測得控制點(diǎn)和北京54坐標(biāo)系真值相差超過了10米（整體漂移誤差），通過在ACAD模型空間里用整體移動的辦法，令測量結(jié)果的控制點(diǎn)移動到真值，然后再進(jìn)行坐標(biāo)的標(biāo)注。

5測量精度分析

第9篇：回憶的畫面范文

有一種青春叫執(zhí)著

4月15日上午9點(diǎn)多，在位于白沙縣牙叉鎮(zhèn)儋州村的海南鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)管理站的宿舍里，王合升忙得不可開交，他一邊忙于分類幾天來上山采集到的記錄資料，一邊要整理考察中拍到的圖片。這是一條足有胳膊粗的眼鏡王蛇，這是一株優(yōu)雅無比的兔耳蘭，這是一群猶如云彩的斑蝶……

每一張圖片，對于王合升來說，都是一種快樂和驚喜，但都有一個(gè)難忘的故事。

那一天，王合升如往常一樣背上煮飯的鍋和考察需要的行李，步入濃密的鸚哥嶺深處。這一趟，他是準(zhǔn)備去考察班蝶群居越冬的科考項(xiàng)目。據(jù)他了解，此前從來沒有記錄說在這里有那么多的斑蝶“集體出現(xiàn)過”，他也只是在一次偶然的機(jī)會聽到當(dāng)?shù)匕傩盏摹皞髡f”。

在一處綠樹蔥蔥、野花滿坡的地方，王合升一待就是3天。餓了就在小河邊煮包方便面吃，困了就在草地上咪一會。當(dāng)?shù)诙熘形缢煲幌绿弁吹难頃r(shí)，突然發(fā)現(xiàn)在幾米之外一條胳膊粗的眼鏡王蛇虎視眈眈地看著他。來不及多想，他立即用相機(jī)對準(zhǔn)這條蛇一陣猛拍，“這可是千載難逢的機(jī)會”。人蛇對峙十多分鐘后，這條眼鏡王蛇才慢悠悠的爬走，直到此時(shí)，王合升才感覺到“后怕”。就這樣三個(gè)日夜的堅(jiān)守，他終于見到令他“驚嘆不已”的景象，當(dāng)數(shù)十萬只斑蝶如五彩的云朵集體出現(xiàn)時(shí)，多目的勞累一掃而光。

這五年來，這樣的情景他不知道遇到過多少次。作為云南農(nóng)業(yè)大學(xué)昆蟲專業(yè)畢業(yè)的一名碩士生，這位來自山東的小伙子在鸚哥嶺留下了不少“驚心的故事”，但也收集到很多有價(jià)值的標(biāo)本和科考資料。

其實(shí)，這五年來，不管是王合升，還是劉磊，這27名來自祖國大江南北的年輕人就是在這個(gè)當(dāng)?shù)厝朔Q之為“老嶺”的地方默默無聞地把自己的青春和學(xué)識發(fā)揮到極限。他們在深山密林生活和勞作，與青山為友，與綠水為伴，他們甘于寂寞，樂于奉獻(xiàn)，他們選擇了一種有遠(yuǎn)見的生活方式。他們以對生命價(jià)值和理想的執(zhí)著，在荒山野嶺之中，讓青春綻放在這片綠地上。

通過他們4年多的努力，鸚哥嶺自然保護(hù)區(qū)工作站終于有了自己的“檔案館”。27名大學(xué)生記錄到維管束植物2197種，其中國家Ⅰ級保護(hù)植物有坡壘、海南蘇鐵、臺灣蘇鐵、伯樂樹4種；國家Ⅱ級植物保護(hù)有25種；記錄到脊椎動物431種，其中國家Ⅰ級保護(hù)動物有云豹、蟒蛇、海南山鷓鴣、海南灰孔雀雉4種，國家Ⅱ級動物保護(hù)45種：記錄到鸚哥嶺樹蛙等14種科學(xué)新種，還記錄到了輪葉三棱櫟等26個(gè)中國新記錄種，伯樂樹等178種海南新記錄種。

有一種收獲叫改變

他們用青春與汗水不斷刷新著鸚哥嶺動植物資源的紀(jì)錄，大大豐富了前兩次生物多樣考察的結(jié)論：植物從原來記錄的2100多種，升至2209種，國家Ⅰ級保護(hù)植物從3種升至4種，Ⅱ級保護(hù)植物從8種升至25種；陸生脊椎動物從112種升至431種，Ⅰ級保護(hù)動物從2種升至5種，Ⅱ級保護(hù)動物從13種升至45種……這些縝密的調(diào)查再次證實(shí)：鸚哥嶺物種數(shù)量為海南各保護(hù)區(qū)之冠，是我國熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)原生態(tài)最好且保存最完整的自然保護(hù)區(qū)之一。鸚哥嶺這個(gè)2004年批準(zhǔn)成立的、最年輕的省級自然保護(hù)區(qū)成為全省自然保護(hù)區(qū)的佼佼者。2008年至2011年，連續(xù)4年在生態(tài)公益林保護(hù)管理工作中獲得優(yōu)秀。

他們帶來的改變不僅僅是這些數(shù)據(jù)的變化，這27個(gè)大學(xué)生還用他們的心、用他們的情，守護(hù)和滋養(yǎng)著鸚哥嶺；用他們的汗水和智慧改變著當(dāng)?shù)厝罕姷淖o(hù)林意識和生活環(huán)境。

鸚哥嶺有了護(hù)林員。在他們真誠的召喚下，當(dāng)?shù)乩枳迦嗣穹畔铝丝车?，放下了獵槍，270名護(hù)林員與27個(gè)大學(xué)生共同守護(hù)著這片鸚哥嶺，他們的心緊緊地拴在了一起。