新建筑論文精選(九篇)

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第1篇：新建筑論文范文

滿足建筑市場長期發(fā)展需求。目前，工程投標中暴露出很多問題，互相壓價、過渡競爭等現象層出不窮?，F有的買方市場環(huán)境下，合同中有許多不合理情況，承包商往往處于十分被動的位置，經常出現職責錯位的情況。還有少數地區(qū)對行業(yè)和地區(qū)的保護過度，對市場的正常發(fā)展造成阻礙。建筑市場是市場經濟的重要組成部分，但目前仍有很多問題難以按照市場經濟規(guī)律有效運行，且相關法律法規(guī)不夠健全。經驗表明，時代的發(fā)展浪潮是勢不可擋的，隨著市場經濟的發(fā)展和國際化呈度的加深，只有創(chuàng)新才能順應市場經濟的運行。

2建筑工程項目管理創(chuàng)新方法探討

要提升建筑企業(yè)的核心競爭力，根本方法就在于強化建筑工程項目管理的創(chuàng)新工作。創(chuàng)新需要建筑施工企業(yè)結合企業(yè)實際情況和企業(yè)發(fā)展道路，找到一套能夠滿足企業(yè)要求的建筑工程項目管理方法，提升企業(yè)的工程項目管理水平，從而提升企業(yè)的核心競爭力，保證企業(yè)的長期發(fā)展。

1）理念創(chuàng)新

建筑施工企業(yè)在進行項目管理理念創(chuàng)新時，需要以全體工作人員的協(xié)作、交流以及配合為基準。企業(yè)對項目管理人員的教育應趨向于多層次任務和多角度形，強化項目管理人員的市場觀念、以人為本的思想以及科學管理理念。項目工程管理人員要重視市場規(guī)律分析，積極進行市場調查，對市場變動情況進行實時掌握，努力創(chuàng)新項目管理方法，使之適應市場需求，讓企業(yè)在市場競爭中處于主動位置，主動的創(chuàng)造機會而不是被動的等待機會。項目管理從根本上來看就是對人的管理，項目管理的主體和客體均為人。因此項目工程管理應以人為本，實施人性化管理，對工作人員的內在潛力進行發(fā)掘，使項目個國家順利進行，使企業(yè)逐漸發(fā)展。企業(yè)的項目管理工作是一個系統(tǒng)的工作，過程較為復雜，涉及的元素也很多，只有全面、科學、有效的管理方法才能順應各個組分的相互聯(lián)系，從而使項目管理工作的順利進行得到保障。

2）創(chuàng)新項目管理責任制

建筑施工項目往往涉及到較大的工程量和時間跨度，所涉及的人工、材料、環(huán)境、安全等因素較多，因此建筑施工項目管理具有較大難度。施工企業(yè)在進行施工項目管理時，要嚴格精簡相關生產關系，減少和簡化項目管理層次，管理模式從傳統(tǒng)的金字塔管理模式向新型扁平管理模式進行轉變。把握項目工程管理的重點，并對各種相關要素進行多方位管理，在這個過程中尤其要注意加強項目成本核算以及對責任制的控制，促進扁平管理模式成功運行。在建筑施工企業(yè)內部要樹立經理責任制，并不斷進行完善，將項目經理職責落到實處，還應建立相關監(jiān)督機制對項目經理的權責進行監(jiān)督和控制，將項目工程責任透明化。

3）技術創(chuàng)新

技術創(chuàng)新是建筑施工企業(yè)的重要任務，企業(yè)可通過應用新技術、新工藝、新生產方式以及先進的管理模式，來逐步提升產品質量，提升企業(yè)的市場的競爭力。技術創(chuàng)新可從市場開始進行反向思考，根據市場需求來確定產品，然后確定制造技術。新技術是實施建筑工程項目管理的前提。

4）創(chuàng)新人員管理工作內容

管理的主體最終是人，施工企業(yè)首先要確立以人為本的思想，然后以此為前提積極進行人員管理工作內容的創(chuàng)新。以下就人員管理創(chuàng)新進行分析。

a.準確把握項目組織的目標。在項目工程管理過程中，將管理目標進行分解，建立多層次分工明確的項目目標管理責任制度。建立和健全目標考核體制系統(tǒng)，確保項目責任落到實處，使項目工程質量得到保障。

b.重視管理人員組織協(xié)調能力的提升。項目管理人員不僅要具備扎實的專業(yè)管理知識基礎，而且應具備良好的組織協(xié)調能力。良好的組織協(xié)調能力不僅能使管理人員詳細把握整個項目工程施工情況，而且對管理人員與各組分人員的溝通、矛盾化解十分有利，雙方達成一致共識才能使整個項目參與人員的工作效率得到保障。

c.強化法制教育。相關研究發(fā)現，大多數建筑項目施工事故是因工程參與人員缺乏相關法制意識所造成的。施工事故的發(fā)生，不僅對現場人員造成傷害，而且對工程進度造成嚴重影響?？梢姀娀ㄖ平逃闹匾浴Ｒ虼?，企業(yè)要重視對施工參與人員的法制教育工作，努力向“人人知法，人人執(zhí)法”的局面進行轉變，從而降低施工事故的發(fā)生，使工程按預期推進。

3結語

第2篇：新建筑論文范文

1．1信息技術比較薄弱

目前，建筑工程信息技術比較薄弱，其主要表現在以下幾個方面:首先，在建筑行業(yè)中，計算機信息的使用存在著一定的局限性。在建筑工程信息管理技術中還沒有實現有效的互聯(lián)網共享，使得建筑行業(yè)之間的信息不能夠實現良好的共享與溝通。第二，在目前我國的建筑行業(yè)中，信息技術的使用還不夠普遍，在建筑材料的采購和管理上依舊沒有實現信息化。第三，在建筑工程的施工管理中，管理人員采用的管理模式多為開放式的管理模式，僅僅依靠管理人員的管理經驗與管理素質對整個工程進行管理，這就使得施工管理的隨意性比較大。

1．2工程信息管理水平低下

在建筑工程的管理過程中，計算機信息管理水平低下，使得實際的管理手段比較落后，導致了工程管理工作的混亂，也使得工程管理的模式變得比較單一。其主要的表現為，大部分的施工單位對計算機信息技術的使用僅僅停留在編制計劃上，缺少必要的實踐。在制定施工信息編制的過程中，也只是簡單的反應了各個單元之間的聯(lián)系。

1．3計算機軟件技術不夠成熟

我國的建筑工程管理中，引入信息管理技術的時間比較短，所以還不夠普及，建筑工程信息管理軟件仍然處于開發(fā)的階段，這與國外發(fā)達國家還有著比較大的差異。此外，國外的建筑工程管理軟件，其實用性不夠強，不符合我國的國慶，尤其是施工單位的組成結構和組織成分上有著比較明顯的差異。此外，即使引進了國外的工程管理軟件，其運用的范圍也不一致，在軟件的維護方面也出現了比較大的出入，這樣不僅不方便我國的工程管理人員的使用，且國外引進的軟件價格都比較昂貴，中小型的建筑單位一般不能夠承受這樣的價格。所以，目前我國的大部分工程項目管理依舊沿用這傳統(tǒng)的管理模式，僅僅只有小部分經濟實力比較雄厚的建筑企業(yè)才使用了計算機管理技術、這一現象阻礙了我國建筑行業(yè)信息化的發(fā)展。

1．4信息管理技術的普及不高

在建筑工程管理中，多數管理人員對信息化管理的認識不夠合理，僅僅認為建筑工程信息化的管理是上網和發(fā)郵件，而管理人員沒有使用計算機對工作流程、籌資調動以及對現場的監(jiān)控的概念。目前，我國國內的建筑工程起于存在著比較大的差距，國有大型建筑企業(yè)與中小型建筑企業(yè)之間存在著巨大的差異。此外，由于經濟水平和地域的限制，沿海開放地區(qū)對工程管理信息化的認識比較全面，而內陸相對封閉的地區(qū)對對建筑工程信息化管理的認識不夠全面。

2計算機在建筑工程項目管理中的應用

2．1實現建筑工程信息數據的共享

在現代的建筑工程項目中，計算機管理系統(tǒng)的使用有效的完善了建筑工程的相關管理數據，其最大優(yōu)點是在最大程度上保證工程數據的共享。建筑信息的數據共享要求建筑公司需要采用相同統(tǒng)一標準?，F代計算機工程數據庫系統(tǒng)，采用比較先進的檢索方法，使得建筑公司能夠在成千上萬條數據中找到自己的目標信息僅僅需要耗費幾秒中的時間，同時還能夠實現精確查找、組合查找以及模糊查找等等。

2．2確保統(tǒng)計資料的精確度

工程項目數據庫能夠動態(tài)的為項目管理工作人員提供一個比較精確的數據，這樣可以有效的較少工作人員查找的時間，減少了認為的失誤，避免了因數據錯誤而導致的建筑施工進度的延誤。計算機管理系統(tǒng)，能夠采用先進的模擬技術，能夠在較短的時間之內，將建筑施工項目進行模擬，以得到相關的統(tǒng)計數據，幫助管理人員進行更加科學的建筑決策。

3計算機在工程造價管理中的應用

建筑工程造價的主要管理內容為對計價依據的編制，計算機能夠有效的進行收集、整理、計算、項目劃分等工作。由此可見，計算機在工程造價管理中有著極為重要的作用。首先，利用計算機管理技術對建筑工程計價依據進行編制，應該從整體上考慮到軟件開發(fā)的應用。利用相關的計算機軟件，能夠比較良好的生成建筑工程造價依據的數據來源。此外，為了進一步的確保數據的精確度和結果的準確度，計算機軟件應該避免人工才做，而是采用自動生成的模式，直到計算機激光排版輸出完畢。目前，建筑施工管理人員可以選擇各種各樣比價成熟的建筑工程結算編制軟件，且均具有比較良好的結算效果。但是，在同類軟件中，軟件系統(tǒng)對建筑施工階段的審核功能還是比較薄弱的。在大部分的計算機審核操作中，常見的就是將計算機編制的過程重復一遍，起不到良好的審核作用。所以，想要進一步確保建筑市場的公平競爭，相關人員就需要進一步開發(fā)新的應用軟件。利用計算機技術能夠從根本上解決工程建筑中的計算問題，同時也會對工程建筑的實際工程造價產生比較大的影響。采用計算機計算建筑工程中的數據，不僅能夠大大的減少人工計算的時間，還能夠確保計算結果的準確性。此外，計算機技術還能夠將以生產的圖紙以電子圖像的形式展現出來，方便施工人員的修改，大大提高了設計圖紙的設計和審核效率。

4結語

第3篇：新建筑論文范文

1.1建筑施工管理創(chuàng)新要適應生產力的發(fā)展

歷史在發(fā)展，無數成功的經驗和失敗的教訓已經證明，只有勞動者、勞動對象和勞動工具即所謂生產力三要素進行有效的結合，才能最大限度的發(fā)揮潛在的生產力。建筑施工企業(yè)管理創(chuàng)新改革必須適應生產力的發(fā)展，生產力的發(fā)展水平對于管理模式有著不同的要求，二者相互制約的同時也是相互促進的關系。勞動者是生產力三要素中的核心，沒有勞動者，再好的勞動工具、再迫切的勞動對象要求也無法帶來生產力。建筑企業(yè)如果無法在市場競爭中獲得勞動者，就無法實現生產力三要素的融合，就意味著企業(yè)在市場競爭中失敗，面臨被市場淘汰的風險。市場經濟的特點是具有動態(tài)性和不可預測性，企業(yè)要想獲得經濟效益，占有已有市場，開拓潛在市場，就必須適應市場，適應生產力發(fā)展的要求，才能在市場競爭的逆流中站穩(wěn)腳跟，營造良好的企業(yè)形象。

1.2建筑施工管理創(chuàng)新要符合科學發(fā)展觀的客觀要求

黨的十再一次重申，我國必須長期堅持創(chuàng)新、改革、發(fā)展的基本戰(zhàn)略，堅持科學發(fā)展觀，堅持以人為本，堅定不移地走中國特色社會主義道路。企業(yè)要想獲得理想的市場份額，占得一席之地，首先要在自身的管理、機制、資本、技術等方面獲得優(yōu)勢，避免逐步被市場淘汰的厄運?？茖W發(fā)展觀要求經濟社會發(fā)展的各個方面創(chuàng)新思維、創(chuàng)新路徑、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新機制，走“創(chuàng)新、改革、發(fā)展”的一體化道路，是建筑施工企業(yè)面對的一項艱巨而關鍵的任務。沒有創(chuàng)新就沒有進步。建筑施工管理人員必須更新觀念，打破陳舊的管理規(guī)則，根據施工過程中的具體情況，理性的看待施工過程中出現的問題，參考先進的管理思路，從不同角度剖析困擾管理創(chuàng)新的阻礙因素，尋求科學的解決方法。建筑企業(yè)要針對自身實際情況，探索適合自己的創(chuàng)新發(fā)展管理體制，開辟建筑施工管理的新途徑，統(tǒng)籌進行建筑施工管理，謀求建筑工程施工企業(yè)經濟利益和社會利益的最大化。

1.3建筑施工管理創(chuàng)新要為建筑施工企業(yè)謀求發(fā)展

目前，我國的建筑市場還不能完全按照市場經濟的規(guī)律健康正常運行，相關的法律法規(guī)尚不完善，眾多的人為因素和政策導向左右著市場經濟的畸形動態(tài)，國有建筑企業(yè)與集體和個體企業(yè)之間存在著不正當競爭，相互壓價、低價中標等現象時有發(fā)生，行業(yè)保護和地區(qū)保護依然是貿易發(fā)展壁壘，合同雙方常常存在職能重疊與職能錯位，建筑企業(yè)在合作中處于被動地位，這些都阻礙著市場的健康發(fā)展。建筑施工企業(yè)管理創(chuàng)新要堅持原則，切實為企業(yè)的長遠發(fā)展謀求利益最大化。市場經濟的潮流不可阻擋，企業(yè)一定要認識到企業(yè)文化的建立對于企業(yè)發(fā)展的重要意義，打造屬于自己的企業(yè)文化，樹立良好的品牌效應，營造一種向上的企業(yè)文化氛圍，使員工時刻感受到企業(yè)文化的熏陶，積極主動地學習接受新型的管理措施和管理手段，有效推進建筑施工企業(yè)管理創(chuàng)新工作的順利開展。建筑施工企業(yè)要在實踐中不斷探索，提高自身的生產力與競爭實力、滿足不斷變化更新的市場發(fā)展，努力挖掘符合我國建筑企業(yè)發(fā)展實際的建筑施工管理模式，看清形勢、主動承擔起創(chuàng)新發(fā)展這一重任，為建筑施工企業(yè)的發(fā)展提供科學依據，在日趨復雜的創(chuàng)新時代背景下為企業(yè)贏得更為廣闊的生存空間。

2建筑施工管理創(chuàng)新的相關對策

2.1觀念創(chuàng)新

創(chuàng)新是一種思想，更是一種發(fā)展理念。建筑施工企業(yè)要認識到觀念創(chuàng)新的重要性，應用創(chuàng)新思維，將市場需求作為企業(yè)管理創(chuàng)新改革工作的出發(fā)點與落腳點，將施工管理創(chuàng)新放在企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略高度上，轉變思想觀念，以全新的觀念來指導自己的實際工作，重視對優(yōu)秀人才的吸收和引進，加強對施工管理人員的培訓工作，不斷提高他們的業(yè)務水平，提高他們的創(chuàng)新意識，加大管理人員的培訓力度，配備綜合能力強、業(yè)務精良的骨干人員充實到管理一線，適應建筑施工國際化的需要，創(chuàng)建建筑施工管理信息平臺，建立一套成熟的、運轉協(xié)調的建筑施工管理機制，為企業(yè)管理創(chuàng)新改革工作提供理論依據和制度保障。

2.2機制創(chuàng)新

建筑施工企業(yè)在推進管理創(chuàng)新工作時，必然會遇到一系列的新情況和新問題，為企業(yè)發(fā)展帶來空前的挑戰(zhàn)。這就要求企業(yè)必須緊跟時代步伐，解放思路，堅持科學發(fā)展觀，堅持管理機制創(chuàng)新，構建規(guī)范、科學、合理、運轉協(xié)調的管理體系，從容面對一切新問題，迎接一切新挑戰(zhàn)，全面促進建筑施工管理的順利進行。項目建設和施工管理兩個部門是管理機制創(chuàng)新的主力軍，他們承擔著市場開發(fā)、行業(yè)開拓與風險評估，執(zhí)掌建筑市場的發(fā)展變化，決定著企業(yè)的發(fā)展實力，是市場開發(fā)的前沿部門，其信息搜索能力與工作成績影響著企業(yè)的判斷力與發(fā)展?jié)摿ΑＲ虼似髽I(yè)要將更多的精力放在這兩個部門的建設和發(fā)展上，運用一定的激勵制度，加大資金和人力投入，爭取為企業(yè)的發(fā)展描繪更美好的明天。

2.3技術創(chuàng)新

建筑工程施工是一項浩大的工程，期間需要建筑企業(yè)投入巨大的人力和物力，絕非個人一朝一夕可以完成的。從工程中標到交工驗收，緊緊依靠施工人員的施工技術是遠遠不夠的，還需要施工人員不斷學習新技術，獲取新知識，以先進的現代化設施和計算機網絡技術為依托，不斷加強建筑施工管理，使建筑施工管理工作更為完善和便捷。建筑施工企業(yè)要將技術創(chuàng)新擺在日常工作中的重要位置，重視優(yōu)秀技術型人才的引進和培養(yǎng)，營造尊重知識、尊重人才的氛圍，培養(yǎng)出一批既懂管理、又懂技術的復合型人才，將他們推向施工管理工作的第一線，積極參與工程研究和開發(fā)，在實踐中豐富經驗，不斷提高工作能力。企業(yè)要重視人才的儲備，選拔一批具有過硬技術水準和管理能力的年輕技術人員，為建筑施工管理中的技術創(chuàng)新提供人才支持。施工人員之間要加強交流，通過舉辦技術經驗研討會的形式，為創(chuàng)新性施工技術和方法的孕育產生提供契機。

3結束語

第4篇：新建筑論文范文

建筑學是一門相對較有歷史沉淀的學科，其學科背景與人類的發(fā)展息息相關.在人類歷史的發(fā)展長河中，人們?yōu)榱私o自己創(chuàng)造出更美好的新家園而不斷地努力.人們在從不間斷的努力和嘗試中逐漸地積累知識和經驗，不斷地突破舊有觀念，不斷創(chuàng)新思想、技術和方法，最終在人類智慧的凝聚之下，形成了系統(tǒng)，這系統(tǒng)的思想就是建筑學的學科背景，在全人類的共同努力下，建筑學得以發(fā)展，人類的居住環(huán)境也得到了充分的改善.建筑學不僅僅有實用的功能，還有其特有的美學意義和藝術美感.建筑學很好地將建筑技術和藝術美感相結合，建筑學的發(fā)展也不斷地促進著藝術和科學技術的發(fā)展.建筑學與這二者的關系是深層次的，科學技術的發(fā)展和人們對藝術審美水平的不斷提升，反過來也促進了傳統(tǒng)建筑學的發(fā)展.房屋的建造技術是在不斷進步的，新材料和新技術為推動建筑業(yè)的發(fā)展起到了相當重要的作用，這就是科學技術的發(fā)展對建筑業(yè)的推進作用.另一方面，藝術作為文化的重要組成部分之一，在一定程度上也受到社會意識形態(tài)的影響，建筑往往成為其外在表現.重要的例子之一就是在歐洲文藝復興時期，歐洲的哥特式建筑開始隨著文藝復興的興起而衰落，代表古典的古典建筑則在這一時期開始同文化和藝術一道開始走向復興.這無疑是受到了文藝復興運動的影響，受到了歐洲人本主義思想的影響.隨著建筑學的不斷發(fā)展，無論是在建造工藝、建造技術上，還是在美感上、藝術成就上，傳統(tǒng)建筑學在過去相當長的一段時間內已經進入了很高的境界.然而，在如今這么一個瞬息萬變的時代，傳統(tǒng)的建筑學在面對如今一些現實的問題時，卻常常表現地捉襟見肘.傳統(tǒng)的建筑學不知不覺已經陷入了一個屬于自己的困惑之地.

2新時期建筑學

2.1建筑學的意義建筑是人類重要的智慧結晶之一，在談論建筑的時候，不能夠僅僅從建筑入手，應當從全方位對建筑進行考量和評價.建筑與人和環(huán)境是緊密結合著的，從廣義上來說，建筑學更多考慮的是全人類的居住，這就給現代的建筑師們提供了思考問題的新角度.首先是要從一個全新的高度入手來研究這一問題，將多種學科知識相結合，發(fā)揮各個學科知識的優(yōu)勢來研究適宜人類居住的環(huán)境.這擴大了傳統(tǒng)建筑學的研究方式和研究對象以及研究方法等等，在回答相關的問題是，也不僅僅只是運用建筑學的知識做出孤立的、片面的回應.設計在建筑中起著舉足輕重的作用，是建筑學的重要核心之一，建筑學的理論目標也是指導建筑師進行創(chuàng)作.這種廣義的含義能夠使得建筑師在進行理論學習中獲得更多更高以及更為寬廣的視野，擁有更多的信息量和多種學科的知識儲備.這樣一來，當建筑師在進行建筑設計時，能夠對整個建筑的發(fā)展有更細膩的考慮，能夠把人和環(huán)境之間的關系協(xié)調好，能夠在傳統(tǒng)的基礎上進行創(chuàng)新，能夠在一定程度上擺脫傳統(tǒng)的束縛，建筑師能夠有更高的立場和角度，不同于以往的建筑師僅僅只作為設計者這一單調的角色.

2.2建筑對于傳統(tǒng)的回歸建筑在其發(fā)展初期的目的乃是為人類提供一個居住的場所，改善人類風吹日曬或是穴居于洞穴之中的狀況，因此建筑的最基本屬性就是宜居性.然而，隨著社會的不斷發(fā)展，經濟水平的提升，以及文化政治等因素，建筑的本質屬性漸漸被一些附加條件所淹沒，許多建筑雖然富有重要的社會價值、文化價值等等，卻無法達到作為建筑物本身的，最基礎的標準.仔細觀察之后，不難發(fā)現，現如今許多的地標性建筑往往成為了建筑師一味追求名利的資本，成了相關機構標榜自己業(yè)績或政績等等的工具之一.這就造成了許多社會、生態(tài)問題的產生.自從這一現象開始普遍出現之后，許許多多的研究者和建筑師們也認識到了這一問題的嚴重性，因此他們之中的一些開始對建筑進行追本溯源，開始修正自己的理念，開始逐步回歸傳統(tǒng).在這種回歸傳統(tǒng)的潮流剛剛出現之時，無疑受到了來自社會各界許多人士的反對，認為這種做法是逆潮而動、是不懂得與時俱進的表現，是理所應當被批判的.然而，對于傳統(tǒng)的回歸并不僅僅意味著反對國際主流，反對時代，而是對建筑的實用性、經濟型等等方面做出充分的考量.建筑物可以追求個性，可以追求高度的藝術，但是這種發(fā)展并不應當脫離建筑作為一個建筑物的基本根基.不應當背離建筑的本質，在沒有打好根基的基礎上就大肆興建藝術等“上層建筑”.這樣的建筑畢竟是會被淘汰的，這種行為是不值得提倡的.

2.3建筑物與良好的周圍環(huán)境建筑擁有其特有的實用性，即為人們提供遮風擋雨的居所.隨著建造工藝的不斷進步，許許多多的建筑師們將許多建筑賦予了個性化的特征，如何將建筑周圍的環(huán)境與建筑本身的個性特色相融合，是一個值得思考的問題.有很多優(yōu)秀的案例都表明，只有將環(huán)境的特色和建筑的特色和諧地融合在一起，充分發(fā)揮二者的長處，才能夠被稱為是優(yōu)秀的建筑作品.這種優(yōu)秀的建筑作品，往往不是依靠高科技的建造工藝或是怪異夸張的藝術造型，而是用人與自然的渾然天成來為人們呈現出一種舒適、適宜的狀態(tài).這也說明了，當建筑師在進行最初的建筑設計時，不應當忽視周圍環(huán)境對建筑造成的影響，應當把環(huán)境納入到建筑的整體景觀來.將這種思想稍微拓展一下，建筑師還應當考慮該地區(qū)整體的文化風俗、環(huán)境生態(tài)、氣候條件以及建筑風格等等.人是自然的一部分，應當尊重自然，與自然和諧相處，活在詩情畫意里是許多現代都市人的追求目標.因此，建筑師在進行設計的時候，還應當考慮如何為居民、消費者等提供更好的人居環(huán)境.為人類的生存和生活營造更好、更舒適的良好環(huán)境，不僅僅是建筑這一門學科的追求目標，也是所有學科的共同目標之一.建筑能滿足的僅僅是很小很小的一部分，只考慮某一具體建筑的成功只是局部的成功，而不考慮更大范圍中的整體是很有局限性的.

3中國建筑師在新時期中的表現

3.1傳統(tǒng)建筑學的影響深遠而巨大建筑師的參與度不夠，是傳統(tǒng)建筑設計中存在的一個很大的問題.在傳統(tǒng)的建筑中，建筑師僅僅出席一部分，而在立項、預算、尋址等等環(huán)節(jié)中，建筑師并不直接參與.缺少了建筑師的親身參與，這就導致了項目的環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之中存在斷層，在銜接上不夠緊密，甚至會因為從事相關工作人員的專業(yè)度和經驗性的不足而導致項目在某些方面上的不科學、不合理、不可行，甚至錯誤.建筑師作為整個建筑的靈魂，應當更充分的發(fā)揮靈魂的作用，保證建筑的整體性、統(tǒng)一性、科學性，建筑師應當擁有能夠整合各種知識、資源等的能力，能夠掌控建筑的大致發(fā)展方向，而不僅僅是根據任務書按部就班.

3.2新時期建筑師的理論修養(yǎng)新時期的重要特點之一就信息量的迅速增大，各種潮流、思想爭相涌入國內，時代的飛速發(fā)展即帶來了利也帶來了弊，是一把名副其實的雙刃劍.對于建筑師來說，如何在新時期既能夠對巨大的信息量加以很好的利用，又不喪失自己的獨立性和個性，是一個全新的挑戰(zhàn).這也要求廣大的建筑師們對那些魚目混珠、擾亂視聽的信息和現象加以剔除，辨明是非，找到有利于自己的信息，將各項影響建筑的因素加以統(tǒng)計、分析，同時加以詳細地考量，從建筑學的廣義含義出發(fā)，不斷地加強自身的文化建設、學科知識儲備、加強對其他學科知識的修養(yǎng)，不斷增長自己的見識，拓寬自己的眼界，培養(yǎng)良好的思維方式.另外，建筑師們還在做中學，在對建筑進行設計的同時，也在不斷地學習，豐富、更新自己的理論知識，從而形成自己的理論體系，將自己舊有的知識體系與新知識相連接，學習各種潮流中的精髓，找到各個學科的精華所在.同時，建筑師也應當與時俱進，實時關注建筑的業(yè)界動態(tài)、學術動態(tài)等等，走在新時期建筑業(yè)的前端，不斷地在學習中豐富自己，在一次又一次的設計工作中把自己鍛造地更為成熟而富有內涵.最忌諱的一點是，某些建筑師在成功地建造出了某些優(yōu)秀案例之后，開始洋洋自得、閉關鎖國，認為自己的建筑設計必然是優(yōu)秀的，自己斬斷了與外界的友好互動關系.日子久了以后，隨著時代的高速發(fā)展，這些建筑師們必然會因為無法適應新時期建筑業(yè)發(fā)展的特點而消磨曾經的才華、資本等等.

3.3新時期建筑師的社會責任建筑的安全性是建筑的重要屬性之一，為了保障廣大人民群眾的住房安全，建筑師們應當高度重視建筑的安全性，做到為居民的生命安全負責，肩負起作為一個建筑師的社會責任.建筑的安全性不足會導致極其嚴重的后果.除了保障住房在通常狀態(tài)下不會出現安全事故之外，還要考慮到在特定的地址災害之下，建筑物的表現是否符合安全標準.比如，中國四川處在地震帶上，這就要求相關的建筑師能夠提高建筑安全標準，不要片面追求房屋的藝術性效果和美學感受，要首先保證安全.建筑師們應當有自己的職業(yè)道德操守和底線，在關鍵的原則性問題上就算名利當前也應當毫不動搖.在進行建筑設計之時，應當把安全性放在首要的地位進行考慮，要擔負起自己的社會責任，不應在名利場中迷失，被名和利牽著鼻子走而與自己的職責和本心相背離.

4結束語

第5篇：新建筑論文范文

高校建筑學專業(yè)現行的專業(yè)理論課體系中，和綠色建筑設計密切相關的專業(yè)核心課程包括：《建筑概論》、《建筑設計原理》、《城鄉(xiāng)規(guī)劃概論》、《城市設計》、《建筑物理》、《建筑構造》、《建筑材料》、《建筑結構選型》、《建筑設備》、《建筑心理學》、《建筑法規(guī)》、《建筑師職業(yè)基礎》等。

《建筑概論》開設于一年級第一學期，是建筑學專業(yè)學生開啟建筑學習之路上的第一道門。建筑學專業(yè)的學生初入大學，對建筑既陌生又好奇，同時也不乏希望和遐想。相當多的建筑學專業(yè)學生會在大學里受到思維方式上強烈的沖擊，他們將要身處一個完全截然不同的新世界，經歷兩次重要的轉化：首先是由傳統(tǒng)教育的邏輯推理思維方式向以視覺思考為核心的領域轉化；緊接著，又要從純視覺思考（構成、造型訓練）轉向對功能、技術、經濟等要素的綜合權衡（含有功能要求的設計）。傳統(tǒng)教學大綱要求學生通過此課程的學習，全面而概括地了解建筑的相關基本知識，掌握建筑識圖的基本方法，熟悉民用及工業(yè)建筑設計的基本原理和方法、建筑物的基本組成及構造原理等內容。此課程中，應增設綠色建筑概論的內容，讓學生了解綠色建筑的基本概念、設計原則與方法、發(fā)展與趨勢，為之后其他課程的開設奠定基礎。

《建筑設計原理》、《城鄉(xiāng)規(guī)劃概論》、《城市設計》等課程為開設于二年級至四年級期間的理論基礎類專業(yè)理論課，其課程環(huán)節(jié)主要由課堂講授、理論分析、案例解析等形式為主構成，其教學目的在于幫助學生了解設計的基本原理與一般規(guī)律，并在實踐與設計過程中起到指導性作用。在《建筑設計原理》課程中，應開設綠色建筑設計原理的專題，從建筑外部環(huán)境、建筑室內環(huán)境、建筑能耗幾個方面詳細地剖析綠色建筑的設計方法，并通過實例的展示與剖析幫助學生理解與掌握。在《城市規(guī)劃原理》、《城市設計》課程中亦應介入綠色設計的理念與思路，從選址的基本原則、自然環(huán)境因素、節(jié)約用地方針、鄉(xiāng)土文化等方面，幫助學生建立起生態(tài)的、可持續(xù)發(fā)展的綠色設計理念。

《建筑物理》、《建筑構造》、《建筑材料》、《建筑結構選型》、《建筑設備》等課程為開設于二年級至四年級期間的技術類專業(yè)理論課，其課程環(huán)節(jié)主要由課堂講授、理論推導、實驗數據演算與分析等形式為主構成，其教學目的在于幫助學生全面掌握與建筑設計緊密相關的工程技術基本知識。而這些技術知識恰恰是在建筑設計過程中有效地實現綠色建筑設計的物質載體與手段。如《建筑物理》的三大主干課程建筑聲學、建筑光學、建筑熱工學，均與綠色建筑設計中室內環(huán)境品質及控制技術、建筑節(jié)能設計及技術等內容密切聯(lián)系。再如《建筑設備》課程中，給排水部分應融入建筑節(jié)水技術、雨水的收集與利用等知識；暖通部分應融入室內新風系統(tǒng)、自然通風技術、高性能空調設備的運動、能量回收等綠色建筑設計的理論與方法；電氣部分應考慮適時適度照明、高效節(jié)能燈具、待機能耗控制等綠色環(huán)保理念?！督ㄖ牧稀氛n程應增設綠色建材篇章，系統(tǒng)介紹綠色建材的概念、綠色建材的選擇與運用、建筑節(jié)材技術與方法等課程內容。而在《建筑構造》課程中，通過對最新材料、最新技術構造節(jié)點大樣的剖析與講解，可以幫助建筑學專業(yè)的學生進一步掌握綠色建筑設計的具體手段和操作方法。

《建筑心理學》、《建筑法規(guī)》、《建筑師職業(yè)基礎》等課程為開始在五年級畢業(yè)班的專業(yè)理論課。作為建筑學專業(yè)畢業(yè)班的學生，他們即將告別五年的大學學習生涯，走向建筑師的職業(yè)崗位，擔負起建筑設計從方案構思到施工圖繪制再到各專業(yè)配合，以及與甲方、施工方各方面配合等一系列具體工作之中。在這些課程中，應通過增加建筑環(huán)境心理學、綠色建筑相關法規(guī)、綠色建筑運營與維護等知識點的章節(jié)，幫助學生完善綠色建筑知識體系的構建，并在他們今后的實踐與工作中積蓄發(fā)揮作用。

二、總結

第6篇：新建筑論文范文

認識只能來源于實踐，并在實踐中得到檢驗和提升。核心價值體系也是如此，只有貼近農民才能不斷養(yǎng)成，價值體系是靠一定的空間和具有獨特樣貌的象征物呈現出來的，唯有如此才能活靈活現。美國文化倘若離開了好萊塢和迪斯尼，離開了麥當勞和可口可樂，那就只剩下空洞的國家意識形態(tài)，其世界影響力無疑就會大打折扣。打造核心價值體系的獨立呈現空間意義重大，當然，農村社會其他思想的空間呈現與核心價值的空間呈現存在著諸多連接和交叉之處，這正是社會主義核心價值體系在農村生存的根基，應當引起關注，努力使之為我所用。社會主義新農村建設中，農民素質的提高、思想文化建設不能光靠僵硬的說教，需要一系列可觸、可視、可感的物體來呈現，如體現文化價值的實物景觀以及各種文化載體等。如果思想只剩下“調料”，沒有可觸感的東西，這就如同空中樓閣、買櫝還珠。農民群眾中包含著社會主義核心價值體系的諸多優(yōu)秀因子，社會主義核心價值體系在現實生活當中，在平常人做的不平凡的事情當中，均可感覺到并富有借鑒意義?！稗r事的全場面”顯然不單純是一般意義上的田間勞作，而是有著傳統(tǒng)文化底蘊的經濟民俗事象，農村生活的現場比書齋要實在得多，也有趣得多。農民群眾作為社會主義核心價值體系建設的主體和創(chuàng)造者，離開了基層的實踐和農民的參與，社會主義核心價值體系在農村就會失去基礎和土壤，就會出現如梁漱溟先生所批評的“號稱鄉(xiāng)村運動而鄉(xiāng)村不動”的狀況。在新農村建設中，要注重農民對社會主義核心價值體系的實踐養(yǎng)成，讓社會主義核心價值體系變得生動具體，更有吸引力和說服力。例如，河南省平頂山市小山溝村自1999年起，堅持每年舉辦“曬被子”節(jié)，該節(jié)的主要內容是老人在子女的陪伴下來到村部，把自己準備過冬的被子晾曬起來，接受全村男女老少的“檢閱”，根據被子的薄厚和干凈程度評出“敬老模范戶”，并對此給予一定的物質獎勵和精神激勵。通過這樣的活動，不僅“曬”出了小山溝村人的家庭和睦與尊老愛老，更“曬”出了小山溝村的文明、和諧，該村現被評為“全國創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作先進村”，并被平頂山市確定為新農村建設試點村?？傊?，實踐養(yǎng)成是新農村社會主義核心價值體系建設的落腳點，要讓農民清楚在生活中應該提倡什么、反對什么、褒獎什么、譴責什么，從而內化和踐行社會主義核心價值體系。

二、化傳統(tǒng)“感性”為現代“理性”

由于生產力發(fā)展水平低下，當前很多農村地區(qū)仍然延續(xù)著與傳統(tǒng)基本一致的、簡單的生產生活方式②，缺少外部新環(huán)境帶來的沖擊和壓力，大多繼續(xù)著長輩延續(xù)下來的傳統(tǒng)觀念和生產經驗過著單調的生活，甚至可以說，生活理念、價值理念和經營方式不過是在對傳統(tǒng)的克隆。對此先生曾經幽默地指出：“前人所用來解決生活問題的方案，盡可以抄襲來做自己的生活指南?！边@種感性的生活復制方式與社會主義核心價值體系所倡導的理性而科學的進步生活方式極不相襯，社會主義新農村建設要求人們必須大膽擯棄傳統(tǒng)的、落后的生活理念，這就要求要在新農村和諧文化建設中要注入新的內涵。意大利者安東尼奧•葛蘭西把包含核心價值的意識形態(tài)稱之為“社會水泥”，認為“在保持整個社會集團的意識形態(tài)的統(tǒng)一中，意識形態(tài)起了團結統(tǒng)一的水泥作用?！狈痔锏綉艉吐?lián)產承包責任制的推行，滿足了農民自主經營和自負盈虧的意愿，生產積極性得到了空前的提高，推動了農村生產力的發(fā)展，農村社會結構也隨之發(fā)生了深刻的變化，利益格局也進行了再分配，導致了農民思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性也進一步增強③。這種局面的存在，使得社會主義核心價值體系的樹立不可能是靠完全自發(fā)和短時間內一蹴而就的，最有效的、最現實的辦法是長期不懈地加強農民教育陣地的建設：一是加快推進農村文化基礎設施的建設。在繼續(xù)加強農民文化技術學校建設的基礎上，要不斷加大對村鎮(zhèn)文化服務中心、農村圖書館等文化基礎設施的建設工作，使之真正成為傳播社會主義核心價值體系的主陣地。如山東省平陰縣自2006起，先后投入1700余萬元完成了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化活動中心的建設工程，初步形成了“縣有文化館、圖書館，鄉(xiāng)有綜合文化站，村有文化大院”的文化陣地建設格局；二是豐富教育載體。要多渠道、多形式地向農民群體傳遞先進文化。一方面要繼續(xù)做好廣播電視的“村村通”工程，結合當地實際情況，制作和播放農民群眾喜聞樂見的、愿意接受的節(jié)目，充分發(fā)揮廣播電視在農村地區(qū)中的宣傳主渠道作用，另一方面要繼續(xù)抓好“文化下鄉(xiāng)”活動，根據不同形勢與任務直接將先進文化帶下鄉(xiāng)，通過與農民群眾面對面的交流，把思想工作真正做到老百姓的心坎上④。

三、結束語

第7篇：新建筑論文范文

新農村建設中，建筑垃圾主要來源于對舊農宅和一些構筑物的拆除過程中所產生的廢棄物，以混凝土石塊、磚、砌塊廢料為主，同時，也包含其他零碎建筑材料。

2建筑垃圾的處理

考慮到浙江新農村建設的實際情況，對于建筑垃圾的低碳化處理方法在對建筑廢料改造再生利用中，將廢棄的混凝土石塊、磚瓦和砌塊等進行破碎后，代替天然粗細骨料，重新制作混凝土，有關此類方案的學術文獻已十分豐富；或者將建筑垃圾根據相關規(guī)范要求破碎到一定粒徑直接應用在修復改善路面或者地基軟弱層也不在少數；還有通過利用高性能的綠色材料，增加對建筑垃圾的回收循環(huán)率來解決建筑垃圾也是一種合理的方法構思，對即將修建的建筑具有重要的意義和價值，但是不適合解決已經拆除改造的舊建筑所帶來的建筑垃圾。下面本文將提出以人造堆載造景來處理新農村建設所產生的主要建材垃圾。換言之，就是運用一定的科學技術，將建筑垃圾通過合理簡單的篩選處理之后，作為城鎮(zhèn)園林景觀主要填充物，在減少園林綠化對優(yōu)質泥土的使用量的同時，間接提供垃圾堆放的理想地點。下面將從必要性和充分性兩方面對該方案設想進行論證，說明該方案對減緩甚至是解決建筑垃圾、自然環(huán)境、新農村建設三者之間的矛盾關系具有巨大的作用。

2.1堆載造景的必要性

以杭州臨安市某地為例，論述堆載造景的必要性。臨安市是首批全國生態(tài)建設示范市，擁有“國家級生態(tài)市”，“中國優(yōu)秀旅游城市”等稱號，但是卻反映了在建設的過程中建筑垃圾的隨意傾倒現象，這嚴重影響當地的生態(tài)面貌，與城市的建設宗旨存在相悖之處。人工堆載造景的方案為解決這個問題提供了可能。主要實施步驟如下：首先將建筑垃圾作為人造土坡的基本堆積材料，代替天然土石，然后在表面覆蓋土工復合材料等，以防表面覆土水土流失，最后在建筑垃圾表面覆蓋一定厚度的土壤層，并種植適應力強的植被。此設想可以高效快速地處理掉大量因建設規(guī)劃需要而產生的建筑垃圾，是建筑垃圾資源化的一種表現；能夠根據城市規(guī)劃要求，把每一個綠化建設點作為建筑垃圾的收納點，促進了城市綠化建設的同時，節(jié)約了因收納建筑垃圾所需的土地；可以把建設垃圾運輸到距離垃圾產生處的最近人造堆載建設點處，以減少運輸建筑垃圾的距離來降低由此產生的人工物力費用；大大減少對天然粗細骨料的依賴和需求壓力，一定程度上減緩因“開山采石、挖河淘沙、掘坑取土”而帶來的環(huán)境破壞；在綠化生態(tài)自然景觀建設的同時，把景觀建設與垃圾處理合二為一，可明顯減少相關處理的造價成本費用等。若將建筑垃圾堆砌在被開采嚴重的山坡處，按照上述原理并結合生態(tài)學知識，可以一定程度恢復此處的自然環(huán)境，或者把此舉視為把建筑垃圾作為未來原料資源存儲起來，等科技水平達到一定高度時，可以把建筑垃圾進行廣泛利用時，可考慮再次開挖綜合利用。

2.2堆載造景的充分性

浙江的多山地特征決定了在新農村建設中不可避免地會出現對當地的山體產生破壞。而新農村建設不僅僅是建造新建筑，而且還要考慮當地的地域文化、人文景觀等各種因素，實現與當地生態(tài)和諧共處。十八屆三中全會《決定》中強調“生態(tài)文明”體制建設，新農村住宅應因地制宜，形成人與自然和諧發(fā)展的現代化建設新格局。所以，堆載造景除了維持建筑物群與當地的生態(tài)環(huán)境的關系，還將傳統(tǒng)文化傳承到現代文明，扮演著不可替代的角色，有著重要的意義。堆載造景所需的建筑垃圾像混凝土石塊是難分解物質，這為土坡的穩(wěn)定性提供了保障；操作工藝相對簡單，只需在進行簡單分揀后進行破碎到合理粒徑即可。而這恰恰適應了目前我國國內的建筑垃圾資源化水平較低的現狀，也為其可操作性提供了可能。如天津市最大規(guī)模的人造山，占地40萬m2，利用建筑垃圾500萬m3，完成“山水相繞、移步換景”的特色景觀，如今垃圾山已成為天津市民游覽休閑的大型公共綠地。值得注意的是，堆載前，可參考生活垃圾填埋處理工程工藝，在堆積基礎處，鋪上由HDPE膜、GCL墊和土工布組成的防滲系統(tǒng)和液體導排系統(tǒng)，以防建筑垃圾中可能存在的有毒物質滲入土壤，造成對土壤和地下水的污染破壞。

2.3堆載造景的問題

目前，對于堆載造景的實施方案基本停滯于理論上，很少真正切實應用到實際中。原因可能如下：

(1)缺少相關的指導文件，發(fā)展計劃綱要；

(2)相關政府部門之間缺乏協(xié)調，沒有積極給予相關引導補助；

(3)施工單位沒有針對建筑垃圾低碳化處理的行動手冊；

(4)缺乏對于此方案的系統(tǒng)研究分析，沒有足夠完整的指導經驗；

(5)在運用該方案時，資金費用和權責區(qū)分不清晰明朗。正確發(fā)現問題，針對實際情況，及時采取相關措施克服問題是促進本方案能夠快速應用到新農村建設進程中的重要前提。

3建筑垃圾的認識建筑垃圾

伴隨著建筑物生命周期的結束而產生，是具有周期性的。因此，對待建筑垃圾的態(tài)度不能僅停留在已經存在的建筑廢料上，要從多方面多角度進行辯證認識，以減少建筑垃圾的產生來達到處理建筑垃圾的間接作用。建議從以下幾個方面予以重視。

(1)對于建設單位，可提高對綠色建材的了解與認識。積極投入對綠色建材的使用，在考慮經濟效益的同時，顧及環(huán)境效益和社會效益。大力倡導對綠色建材投入使用，是為下一輪的建筑垃圾廢棄材料的可循環(huán)利用提供客觀條件保證。

(2)施工單位應根據規(guī)范要求，認真施工操作，杜絕因施工不合理或者施工設計不良造成的返工處理所帶來的建筑垃圾。同時，也是禁止出現偷工減料等不良行為，為建筑物正常使用壽命提供保證。良好的施工工藝甚至可以延長建筑物的正常使用壽命，減少建筑物生命循環(huán)周期時限，從而減少平均每年建筑垃圾的產生量，達到控制建筑垃圾的作用。

(3)重視房屋檢修與加固技術在房屋正常使用過程中應用。通過檢修加固，可有效延長建筑物的使用壽命，減少平均每年的建筑垃圾產生量，間接減少建筑垃圾的總產生量。

(4)政府可以通過建立法規(guī)政策，加大處罰制度，提高監(jiān)管力度等措施，禁止建筑垃圾隨意傾倒；采用費用補貼、減少稅收等資金扶持工作，引導形成一個以建筑垃圾為核心的產業(yè)鏈，帶動社會不同部分良性運作，促進形成新興市場，通過市場調節(jié)，來加大對建筑垃圾的低碳化處理熱度；完善招投標相關法律法規(guī)，把建筑垃圾的低碳化處理列為招投標中重點、強制性項目，為建筑垃圾的能夠徹底處理提供制度上的保障。

4結語

第8篇：新建筑論文范文

1.1堅持導向性原則我國的教育改革中一直強調要將德育教育放在首位，要堅持以德樹人的原則，并要在教育過程中融入社會主義核心價值體系。社會主義核心價值體系作為中國特色社會主義理論體系的創(chuàng)新成果，其改變了中國社會主義意識形態(tài)的傳統(tǒng)定位，對中國社會主義意識形態(tài)的建設有著重要的意義。要以正確的輿論導向來宣揚社會主義核心價值體系。在建立高校文化的過程中應該盡量滿足社會主義核心價值體系的要求，并要做好對先進文化的傳播、對科學理論的宣傳，從而使教師和學生形成奮發(fā)向上的力量。

1.2堅持創(chuàng)新性原則高校文化建設在融入社會主義核心價值體系的過程中必須遵循創(chuàng)新性的原則，對學校的管理方式、形式以及內容等方面進行不斷地創(chuàng)新，從而豐富高校文化的內涵。在高校文化的建設過程中應該加強創(chuàng)造勤奮、團結、踐行、求實的校風，學校應該積極地組織成立高校文化建設領導小組，專門負責學校的專題活動以及學生思想政治教育的開展工作。

2高校文化建設融入社會主義核心價值體系的基本路徑

2.1堅持傳承和創(chuàng)新，建立高校文化建設融入社會主義核心價值體系的新模式由于我國目前的眾多高校中有大部分都是由中專學校演變而來，而不同的學校都有著不同的特色和歷史，并有著自己獨特的文化傳統(tǒng)。在高校文化建設中融入社會主義核心價值體系的過程中應該將傳承學校的傳統(tǒng)作為目標，通過不斷地挖掘學校的優(yōu)點，以起到很好的宣傳作用。高校應該以“文化鑄?！钡膽?zhàn)略為指導，將高校的人才培養(yǎng)工作、專業(yè)特色以及文化活動相結合，積極地開展獨具特色的校園文化品牌活動，為學生提供一個良好的教育平臺，使文化的育人功能能夠得到充分地發(fā)揮，從而有利于對高端技能型專業(yè)人才的培養(yǎng)。

2.2堅持育人為本、德育為先的理念堅持育人為本、德育為先是黨的十七大明確提出的教育方針，只有堅持這種理念才能解決傳統(tǒng)思想的限制，從而將高校文化建設融入社會主義核心價值體系全過程的工作落實到位。高校文化是高校根據學生的特點、教育的規(guī)律和目標經過長期積累而成的，校園的文化設施、建筑、管理制度以及校園文化活動都能體現高校文化育人的功能。因此，只有將社會主義核心價值體系的實際要求轉變?yōu)閷W生的道德信念，才能營造出良好的育人氛圍和環(huán)境。

2.3堅持以文化育人為主線在學生的思想政治教育中，校園文化活動對學生有著較強的感染力和吸引力，因此最受學生的歡迎。通過組織內容豐富的校園文化活動可以促進學生良好的思想道德品質的形成，并且具有對身心健康的自我調節(jié)功能，有利于提高學生的綜合素質。具有良好的性格、形象以及思想道德品質的學生可以在學校形成一種影響力和號召力。通過社會主義核心價值體系的基本內容來引導高校的文化建設，其實就是通過校園文化活動和思想教育讓教師和學生形成積極向上的精神狀態(tài)、高尚的道德情操以及堅定的信念。

2.4堅持以社會主義榮辱觀引領社會風尚高?？梢远〞r地組織內容豐富的校訓、辯論賽、報告會以及主題班會等，讓學生對社會主義榮辱觀有著更為深刻的領悟。高校在校園文化建設的過程中應該用社會主義榮辱觀來引領社會風尚，并要以培養(yǎng)團隊合作能力以及開展奉獻精神教育為重點。學校要積極地組織社會實踐活動以及志愿者活動，讓學生在實踐過程中形成高尚的思想道德品質以及職業(yè)意識。

3結論

第9篇：新建筑論文范文

關鍵詞：建筑文化；內涵；創(chuàng)新

中圖分類號：[TU761.6] 文獻標識碼：A

前言

在現代城市高速發(fā)展的過程中，如何處理城市化建設與傳統(tǒng)建筑文化保護的關系極為重要。依據現實建筑文化的現狀，充分吸收建筑文化工程內涵，結合建筑文化工程存在的問題進行積極創(chuàng)新是重要的使命。

一、建筑文化發(fā)展現狀

近年來，在國家文化產業(yè)政策的積極引導和文化體制改革的大力推動下，我國文化產業(yè)已經由探索、起步、培育的初級階段，開始步入快速發(fā)展的新時期。在近幾年的文化博覽會上，國內眾多文化建設、創(chuàng)意公司紛紛嶄露頭角。在高速發(fā)展的同時也顯露出一些建筑文化工程的弊端與問題，我們只有充分認識到這些客觀問題的危害性，合理的改善，唯有‘取其精華去其糟粕’，方能使建筑工程文化有序創(chuàng)新的傳承下去。

二、建筑文化的內涵

1.建筑是人類物質文明與精神文明的綜合產品，其本身就是一種文化的表達與傳遞。除了構筑生活空間外，還在人類歷史中承載著社會發(fā)展與轉變的敘述作用。而建筑文化是人類社會歷史實踐過程中創(chuàng)造的建筑物質和建筑精神財富的綜合。恰如美國文化雪茄克羅伯（A.L.Kroeber)和克拉克洪（D.Lluckhohn)所言 ,“文化由明確和含糊的行為模式組成，這些行為模式通過符號來獲取并傳遞?！薄段幕?，概念和定義的批評考察》建筑文化的本源正式人居生活方式以及實際生活本身的外顯形式，人居行為模式決定了建筑文化，建筑文化的本質核心由傳統(tǒng)建筑思想（即院子歷史和由歷史選擇的人居思想）及其符號，意義組成，在“時間連續(xù)統(tǒng)”中形成了傳統(tǒng)與歷史的觀念，而在“空間連續(xù)統(tǒng)”中形成了場域與族類的觀念

2.建筑是科學，科技與藝術的合體，影響著人們的行為模式與思維習慣。誠實的建筑雖為客觀存在的實體，卻象征著生活中的細微之處，反映著時代的科學發(fā)展，科技水準，審美精神，文化特色，記憶著人們的生活方式，價值觀念與審美指向。建設是生活的舞臺，人在一生中總是穿梭于無數的建筑之中，高的，矮的，壯觀的，有沒的，形形，光怪陸離，無論是那種建筑空間，已不僅僅作為人居的單一功能存在，同時亦比承載著更多更高的精神內涵與文化元素，在不經意間傳遞出文化的意味與感知。換而言之，建筑不只是一個技術空間的構架，也意味著文化空間的延展。建筑在中國從來就不單是一個工具，更作為一種具象的象征性文化符號，承載著社會功用，并展現出無與倫比的文化魅力。從遠古的“左祖右社”，到富有威武之勢的皇宮寶殿，以及小橋流水式的文人園林，都體現了建筑是人生的藝術空間，是文化演示的舞臺。他們能在“潤物之間”改變著人類的思想與行為。這就是建筑文化的魅力，也是其所具有的影響力。因此，《中國城市建筑文化影響力排行榜》的適時出現，是當前城市建設的一個必然選擇。

3.文化已經成為城市發(fā)展的重要資源之一，成為衡量城市核心競爭力的主要標準之一。從文化，意義上來說，當代中國建筑文化的培養(yǎng)，不僅代表了城市經濟發(fā)展的新趨勢，也代表了城市文化新的追求與探索，這必將對建筑創(chuàng)造與民眾審美導向產生深遠的影響，《中國城市建筑文化影響力排行榜》的出現將會體現城市建筑之間的文化差距，推動與促進城市建設者清楚自身的情況，使之形成良性競爭的氛圍。而對于與城市建筑有直接關系的社會公眾而言，則可以獲得一個較準確的城市建筑文化之間的比較，將其作為總結哦投資決策與思維感受的參考依據

4.城市建筑文化以其承載的內容與相應的功能，成為城市文化主要的代言者之一，而作為一個特殊的文化信息載體，其承擔著記載城市歷史淵源，反應城市未來理想的雙重作用。因此，在城市建筑文化的確立過程中，務必在地標簡直，居民住宅。公共薦椎，遺產保護，風景園林，建筑創(chuàng)意，等多方意見，方才能有重要的戰(zhàn)略意義。，我們常說某一建筑是某一個城市的窗口。但是城市的建筑文化并不是只要求我們關注極少數的標志性建筑，同時也要和與城市肌理共呼吸的居民建筑相聯(lián)系，去關注那些在日常生活中影響著人們思想與行為的建筑文化，這也是中國城市建筑文化影響力排行榜的特色與特點之一

三、建筑文化客觀存在的問題

1.城市建設過于簡單化，雷同化.經濟的快速發(fā)展，促進了城市道路延長寬闊，促進了樓群誕生與樓房長高。社會和經濟的飛速發(fā)展讓老百姓享受了國家建設的好處，也出現了一些不和諧現象。最近，國內不少有識之士十分感傷地呼吁：中國的600多個城市基本沒有個性！這就是說，在過去20多年的城市建設中，我們的建筑師、管理者、決策者過于重視經濟發(fā)展，忽視了在大規(guī)模現代化城市建設中的特有的文化建設與保護，造成了城市失去特色，建筑文化缺位，建筑師處境尷尬，城市建設責任不清。沒有民族文化特點的城市，是對我國傳統(tǒng)文化的修正與割裂，如果讓這樣的不良現象持續(xù)下去，將會給我國延續(xù)了5000年的歷史文化造成沉重打擊或者有形成文化斷層的后果。

2.盲目的崇洋陋習

看華南板塊，歐式和中國傳統(tǒng)風格的樓盤都有，這些歐式建筑在我們看來都不是歐洲的東西，從來沒有見過的，他們只不過把外表的東西搬過來，但并沒有把歐洲的元素融入到里面，而花費很多錢去搞一些形式的模樣，這樣的鋪張浪費是沒有必要的。對于沒有掌握歐式建筑的基本元素的著搬照抄也是沒有意義的浪費資源。我們造出了連外國人都沒有的所謂歐式建筑，我們的心情是喜？是悲？是滑稽？是荒唐？抑或是其他？一些國內的研究者也發(fā)出“在中國看不到好的中式建筑”的感嘆！

可見，沒有借鑒的生吞活剝式的所謂“創(chuàng)造”，既脫離了國情，也沒有實踐基礎，是沒有活力的。這樣的建筑盡管有一時的眩目閃光，但是轉瞬而泯，帶來的只能是遺憾和無奈。還是那句被無數人重復了無數次的話：無論什么藝術形式，民族的就是世界的。離開了民族的特色或者叫血脈，就失去了存在的基礎，成了無本之木、無源之水，更不要侈談世界的了。建筑也離不開這個藝術發(fā)展與繁榮的宿命。

3.過于注重建設的表面化

回顧我們過去在城市改造和建設中的做法，城市老城區(qū)改造多沒有經過認真論證，大拆大建、獻禮工程、面子工程、形象工程、首長工程等。造成重速度輕細節(jié)，重實際輕文化，重表面輕內涵的現象，建筑文化在其他要求下被忽視被淹沒。

四、繼承傳統(tǒng)建筑文化，實現當代建筑創(chuàng)新

1.繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)建筑文化

傳統(tǒng)建筑的美學原則、建筑形態(tài)、注重環(huán)境和崇尚自然等以人為本的設計理念都是傳統(tǒng)建筑中的精華，中國傳統(tǒng)建筑是幾千年的歷史發(fā)展過程中逐步形成的，它的獨特魅力是任何別的建筑藝術形式所無法取代的。我們不能割斷歷史，拋棄民族傳統(tǒng)，去追求那種沒有傳統(tǒng)文化根基的建筑形式，而是從傳統(tǒng)建筑中汲取其精髓。同時，對我國獨特的歷史文脈和文化傳統(tǒng)的繼承和追求，決不能僅僅停留在形式剪輯的設計層次上，而應在追求精神和內涵方面有更深層次的表現，抓住中國傳統(tǒng)建筑文化的本質內涵，將傳統(tǒng)的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作方法與現代方法、現代要求相結合靈活運用。

2.創(chuàng)新發(fā)展建筑文化

立足傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展建筑文化是現代建筑新形態(tài)的出現和發(fā)展是必然的，新的使用要求，新的建造技術，新的建筑材料的出現，使建筑整體而言是新的。但如果離開了我們生長的土地，離開了人們固有的傳統(tǒng)，一時的“新”就無法永遠“新”。不尊重傳統(tǒng)、吸收傳統(tǒng)的做法，最終只會迫使建筑創(chuàng)新喪失生存的土壤和空間，迷失方向。創(chuàng)新不是根除傳統(tǒng)，而是要從傳統(tǒng)的建筑中汲取其精髓，尋找其新意。我們國家正處在一個前所未有的發(fā)展階段，但是只能稱作建設大國，而不是建筑學大國，建筑設計從質量到創(chuàng)新都未達到繁榮興旺的局面。我國傳統(tǒng)的灌輸式教學方式是一種經驗的傳承與模仿，很難形成開闊的思維。雖然國內各大理工科高校開設了傳統(tǒng)文化的教學課程，但是學生對傳統(tǒng)文化的理解只能停留在最為表面的層次，設計建筑時大多采用的也是片面直觀的想象。而國外采用的是一種體驗式的教學方式，鼓勵學生多去體驗生活，多討論、多思考，這樣人的思維才能越來越活躍。不重復別人就是創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能表達建筑師個人的特質，每個人的特質不同就形成了多元化，只有多元化，才能形成豐富多彩的建筑設計環(huán)境，形成和諧的、多元化的建筑文化環(huán)境。

五、結束語

建筑作為凝固的音符與人們的生活緊密相伴，其文化價值越來越受到社會的廣泛關注，而不斷創(chuàng)新的建筑設計又賦予了建筑時代的靈魂，建筑與環(huán)境的和諧共存，使人們的物質文明和精神文明生活得到空前提升。人們對建筑文化的關注需要我們按照科學發(fā)展的規(guī)律辦事，從我國的文化實際出發(fā)，設計出符合中國人審美觀念的建筑作品,發(fā)揚建筑文化的內涵精神。

參考文獻

［1］關于建筑文化學的研究?高介華?重慶建筑大學學報（社科版）?2000.03