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（1）負(fù)數(shù)(打一字) —— 謎底: 歪
（2）沒有頭的牛 (打一字) —— 謎底: 午
（3）行中佳人忽然不見(打一字) —— 謎底: 街
（4）減一正好六里(打一字) —— 謎底: 童
2、六年級語文手抄報的資料二：寫景的詩句
（1）春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！洞合觥?/p>
（2）不要人夸好顏色，要留清氣滿乾坤?！赌贰?/p>
（3）簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車?！朵较场?/p>
（4）醉月頻中圣，迷花不事君。——《贈孟浩然》
3、六年級語文手抄報的資料三：古詩欣賞
（1）《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
（2）《涼州詞》
唐·王翰
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
2、野曠天低樹,江清月近人。(孟浩然：《宿建德江》)
3、明月松間照,清泉石上流。(王維：《山居秋瞑》)
4、月黑雁飛高,單于夜遁逃。(盧綸：《塞下曲》)
5、舉杯邀明月,對影成三人。(李白：《月下獨酌》)
6、小時不識月,呼作白玉盤。(李白：《古朗月行》)
7、深林人不知,明月來相照。(王維：《竹里館》)
8、月出驚山鳥,時鳴春澗中。(王維：《鳥鳴澗》)
9、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。(杜甫：《月夜憶舍弟》)
陶淵明的詩作主要以田園生活為主題，代表作有《歸園田居》五首、《飲酒》、《歸去來兮辭》等，其中詩句“采菊東籬下，悠然見南山”是膾炙人口、千古流傳的田園詩佳句。
謝靈運代表作有《石壁精舍還湖中作》、《登池上樓》、《初去郡》等。
2、唐朝時期的山水田園派詩人眾多，有王維、孟浩然、柳宗元、常建等。
王維，唐代詩人，被稱為“詩佛”，宋代蘇軾評價王維的田園詩是“詩中有畫，畫中有詩”。他的詩歌主要描寫田園隱逸生活和自然風(fēng)光，代表作有《鳥鳴澗》、《積雨輞川莊作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。
孟浩然，是唐代第一個大量寫作山水田園詩的詩人。他的詩歌以山水詩居多，如《宿建德江》、《臨洞庭湖贈張丞相》、《江上思?xì)w》等。他的田園詩主要是寫隱居生活的高雅情懷和閑情逸致。如《過故人莊》、《游精思觀回王白云在后》等。
柳宗元的山水田園詩，善于表現(xiàn)孤峭高潔的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在藝術(shù)上很有特色，如《溪居》《江雪》。
常建，詩作以田園、山水為主要題材，風(fēng)格接近王、孟一派，代表作有《題破山寺后禪院》，著名詩句“曲徑通幽處，禪房花木深”。
3、兩宋時期著名的山水田園詩派詩人主要是楊萬里和范成大。
楊萬里對自然景物有著特別的敏感，獨具眼光和心胸，觀察細(xì)致，領(lǐng)會深刻，描寫別有生趣，蘊含哲理。代表作有《過松源晨炊漆公店》、《暮行田間》等。
1、秋風(fēng)月華雙面淚，琴韻幽幽念初畫。冰心對月千曲柔，何來聲聲入云醉。
2、淡淡的云彩在夜風(fēng)的拂動下慢慢的籠罩住月亮，零零散散的星光分布在銀河上，城外的石橋下，倒映出寶石藍(lán)的燈光。
3、墨染夜空，月色始終朦朧著它的朦朧，清風(fēng)寄情，心卻依然清明著他的清明。
4、秋月朦朧中去東湖上泛舟，那是很多年以前的事了。一輪圓月高照，湖面映出粼粼的波光。
5、秋月夜悄然而至，秋葉在夜風(fēng)中蕭瑟，陣陣秋風(fēng)挽著葉的嬌步姍姍漫步在午夜的月光下，裊裊升空的是我彌漫的思緒，那片夜瀾深處也只有在這夜深人靜時才能開啟。
6、明月掛在樹梢上，夜風(fēng)絮絮的吹過，寂靜的晚風(fēng)中，我似乎能聽見落花的聲音，我只是安靜的倚著窗子，靜靜地聆聽著秋天的寂靜。
7、人生如戲，戲如人生，江山如畫，畫里的人生，猶如黃昏里的月明
8、秋風(fēng)瑟瑟，明月皎潔，花好月圓夜，伊人獨依樓，一種相思，兩處閑愁。
9、平湖秋月蕩柳影的美就只能去夢里感受了。這樣每當(dāng)秋天月圓的時候，心里就有了一幅圖畫。月光融融的夜晚，只身孤影佇立湖畔，月朦朧烏朦朧，煙波迷迷蒙蒙。
10、明月掛在樹梢上，夜風(fēng)絮絮的吹著，寂靜的院子里，我似乎能聽到落花的聲音，榆梅在這個季節(jié)越發(fā)蔥郁，生的繁枝葉茂，讓半個院子郁郁蔥蔥。
11、秋月，紅葉迎秋似火濃，南湖月影兩相融。清新楊柳隨風(fēng)至，俏倚石橋醉眼朦。
12、秋月是一張白紙，我們用最純潔的汗水，構(gòu)筑紅頂木屋，不謝的三月桃花寫滿愛情箴言。
13、那樣的月色，放不下那脈脈含情，絲絲留戀的眼眸，放不下那一聲琵琶，一曲離殤。
14、人間的秋月永遠(yuǎn)如現(xiàn)在一樣，是那樣的開朗，是那樣的歡樂，是那樣的幸福
15、風(fēng)拂輕紗霧緲人，秋月落河橋處身.清涼百花待散去，菊香繞里分外親.
16、夜深了，月亮更加亮了，那輪皎潔的中秋月照在了我的心里暖暖的
17、秋天的月亮代表著浪漫，秋月給人一種肅殺和凄涼
18、秋月獨升緣何殘，枯樹遮影魄自寒。嬋娟佳人辛酸淚，桂宮夢中夜先歸。
19、秋月是一條彎彎的小船，系在船頭的玫瑰，向銀河宣誓著一種承諾--越過波峰浪谷，抵達(dá)玫瑰彼岸。
20、不問來時何對語，只品秋月落幽夜。羞卷彩景增濕色，風(fēng)花雪月作別歌。
描寫秋月的詩句
1、床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》
2、舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》
3、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》
4、花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。李白《月下獨酌》
5、小時不識月，呼作白玉盤。李白《古朗月行》
6、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。對聯(lián)
7、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》
8、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。李商隱《無題》
9、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。杜牧《泊秦淮》
10、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》
11、梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。晏殊《寓意》
12、野曠天低樹，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
13、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾
14、廣澤生明月，蒼山夾亂流。馬戴
15、山高月小，水落石出。蘇軾《后赤壁賦》
16、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。王維
17、從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。陸游《游山西村》
18、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺,此事古難全。蘇軾《水調(diào)歌頭》
19、明月幾時有？把酒問青天。蘇軾《水調(diào)歌頭》
20、月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。烽火連三月，家書抵萬金?！洞和范鸥?/p>
21、秦時明月漢時關(guān),萬里人未還。王昌齡《出塞》
22、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。蘇軾《水調(diào)歌頭 明月幾時有》
23、無言獨上西樓，月如鉤。李煜
24、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。杜甫《月夜憶舍弟》
25、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易
26、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平
27、日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。曹操《觀滄海》
28、無言獨上西樓，月如鉤。李煜《相見歡》
29、深林人不知，明月來相照。王維
30、明月出天山，蒼茫云海間。李白
31、月出驚山鳥，時鳴春澗中；王維《鳥鳴澗》
32、無言獨上西樓，月如鉤。李煜《相見歡》
33、舉頭忘明月，低頭思故鄉(xiāng)。李白《靜夜思》
34、明月松間照，清泉石上流。王維
35、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。李商隱《無題》
36、明月別枝驚鵲,，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月》
37、野曠天低樹，江清月近人。孟浩然《宿建德江》
38、舉杯邀明月，對影成三人。李白
39、海上生明月，天涯共此時。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
40、月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。張繼《楓橋夜泊》
41、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。陶淵明《歸園田居》
42、春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還。王安石《泊船瓜洲》
43、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。辛棄疾《西江月》
44、沙上并禽池上暝，云破月來花弄影。張光《天仙子》
45、明月松間照，清泉石上流。王維《山居秋瞑》
46、星臨萬戶動，月傍九霄多。杜甫
47、田家少閑月，五月人倍忙。李白《行路難》
48、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。蘇軾
關(guān)鍵詞：自主；學(xué)習(xí)；古詩
中國是有著幾千年悠久歷史的文明古國，中華文化更是源遠(yuǎn)流長，新的課程標(biāo)準(zhǔn)在課程總目標(biāo)中指出：要“認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”?？梢姽旁妼W(xué)習(xí)在新一輪課程改革中具有重要的地位。如何引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)古詩呢？筆者在這方面作了一些嘗試。
一、課前激趣，領(lǐng)悟文本
教育家蘇霍姆林斯基說：“教師要把課上得有趣?！边@就要求教師在古詩教學(xué)過程中要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生形成學(xué)習(xí)動機，讓學(xué)生帶著一種高漲的、激動的情緒從事學(xué)習(xí)和思考，對面前展示的真理感到驚奇甚至震驚，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感覺到自己的智慧和力量，體驗到創(chuàng)造的樂趣。
1.創(chuàng)設(shè)情境。小學(xué)課文中的古詩，有很多是借景抒情的。如，賀知章的《詠柳》、杜甫的《江畔獨步尋花》等，在教學(xué)時，可利用多媒體課件，展示詩中所描繪的情景，播放錄音，視聽結(jié)合，讓學(xué)生從具體鮮明的畫面和生動形象的語言中產(chǎn)生身臨其境的感覺。這樣的設(shè)計往往能緊扣學(xué)生的心弦，使學(xué)生走進(jìn)作者，走進(jìn)作品，學(xué)習(xí)的愿望也就在學(xué)生的心中油然而生。
2.編講故事。小學(xué)課文中的古詩，有一部分是以事說理，有鮮明的人物和較完整的故事情節(jié)。如，曹植的《七步詩》、盧綸的《塞下曲》等，在教學(xué)設(shè)計中可安排講故事的環(huán)節(jié)，教學(xué)效果非常好。
3.設(shè)置懸念。有一類古詩，說理性很強，則可從主要觀點入手，提出問題，讓學(xué)生產(chǎn)生懸念，激起他們的學(xué)習(xí)興趣。如，于謙的《石灰吟》、鄭燮的《竹石》等。
二、課內(nèi)探究，授之以漁
詩歌是文學(xué)之母，是語文精華。對于古詩學(xué)習(xí)，必須教給學(xué)生一些“翻譯”理解的方法，以幫助學(xué)生實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中享“漁”而得魚。通常古詩釋意時可采用“留、刪、補、換、調(diào)、變”等方法。
1.“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，解釋時可保留不變。
2.“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的詞，如，語尾助詞等不譯。
3.“補”，就是增補。補出省略句的省略成分。句子省略是古今漢語所共有的現(xiàn)象，因為詩人既要考慮用極為有限的字詞，表現(xiàn)盡可能豐富的情感，又要考慮到服從格律中關(guān)于節(jié)奏整齊定型的限制。省略句中主要的有句子成分的省略和介詞的省略。（1）省略主語：如，葉紹翁《游園不值》中“應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開”，省略了主語“我”；楊萬里《宿新市徐公店》中“飛入菜花無處尋”，承前省略了主語“蝴蝶”。（2）省略賓語：如，蘇軾《題西林壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰”，這句把“橫看”的賓語“廬山”和“側(cè)”的中心詞“看”（謂語）以及“看”的賓語“廬山”都省掉了。（3）省略介詞：如，孟浩然《宿建德江》中“野曠天低樹”，句中介詞省略了，即“野曠天低（于）樹”等。
4.“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如，把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”等。如，王冕《墨梅》中“吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕?！卑选拔帷睋Q成“我”。又如，鄭燮《竹石》中“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)?！卑选盃枴睋Q成“你”。
5.“調(diào)”就是調(diào)整。詩作者為了強調(diào)某種語氣，或者突出某個內(nèi)容，或者調(diào)和音節(jié)，特地調(diào)換句子詞語的習(xí)慣次序。在翻譯時就要把古詩的倒裝句語序調(diào)整過來，以便符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣。這種倒裝的句式在古詩中常常見到，了解它的一般規(guī)律，對讀通古詩，理解詩意，都很有幫助。（1）為押韻而倒裝。如，盧綸《塞下曲》的首句“林暗草驚風(fēng)”，按正常的詞序是“林暗風(fēng)驚草”，倒裝后把“風(fēng)”字放在句末是為了同二、四兩句的尾字“弓”“中”押韻。又如，孟浩然《春曉》中“處處聞啼鳥”的“啼鳥”是“鳥啼”的倒裝，使全詩韻律和諧，朗朗上口。（2）為對偶而倒裝。如，王之煥《登鸛雀樓》中“欲窮千里目”是“目欲窮千里”的倒裝，為的是同下句“更上一層樓”組成對偶，使詩句一氣呵成，嚴(yán)整充實。（3）為協(xié)調(diào)平仄而倒裝。如，朱熹《春日》中的“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，其下句本應(yīng)是“春總是萬紫千紅”。倒裝后，該句的格律為“仄仄平平仄仄平”，與上句“平平仄仄平平仄”正好對應(yīng)，這樣，詩句節(jié)奏鮮明，音調(diào)悅耳。（4）為突出內(nèi)容而倒裝。如，韓愈《早春》中“草色遙看近卻無”，“草色遙看”是“遙看草色”的倒裝，詩人為了突出“草色”，把它放在“遙看”之前。又如，孟浩然《宿建德江》中“日暮客愁新”，“客愁新”是“客新愁”的倒裝，詩人為了突出“愁”的“新”，把“新”置于“愁”的后面，這樣一倒裝，不但強調(diào)了“愁”的“新”，而且調(diào)和了詩句的音節(jié)。再如，杜牧《出行》中“霜葉紅于二月花”，是“霜葉于二月花紅”的倒裝，兩相比較，可以看出，倒裝句既突出了“二月花”，又調(diào)和了音節(jié)，使詩句音韻和諧，讀起來朗朗上口，無別扭之感。（5）詩歌句序的倒裝。如，張俞的《蠶婦》：“昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養(yǎng)蠶人?！毕葘懭氤堑母惺?，后寫入城的見聞，有意顛倒了句子順序，使詩意曲折多姿，對比強烈，增強了詩的藝術(shù)感染力。
6.“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。
縱觀課文中的古詩詞，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可利用掌握的“翻譯”方法，借助注釋及工具書去讀、去悟。學(xué)生以所知和疑惑為媒介，相互啟發(fā)，交互競答，繼而以疑激疑，以已知釋未知，交匯融合，讓學(xué)生形成“由已知到生疑，然后解惑，再生疑，再解惑”的思維風(fēng)暴。
三、課外延伸，拓寬天地
語文課程是開放而又富有活力的。要給古詩教學(xué)引入活水，形成開放性的教學(xué)系統(tǒng)，就要從課堂延伸到課外，給學(xué)生創(chuàng)造更廣闊的天地。
1.古詩教學(xué)與音樂、美術(shù)、書法等學(xué)科結(jié)合起來。把古詩中的故事情節(jié)、描寫的景物畫出來，給古詩配畫，給古詩配樂，故事課本劇、寫詩歌書法等，既加深了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生聽、說、繪畫、想象等能力，促進(jìn)其多方面能力的和諧發(fā)展。
2.進(jìn)行小制作，把古詩經(jīng)典名句做成書簽及座右銘。一方面鍛煉了學(xué)生的動手操作能力，另一方面也把古詩教學(xué)和積累背誦融入了生活中，形成了一個了良好的學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)習(xí)材料生活化，易于積累和運用。
3.利用網(wǎng)絡(luò)完成古詩，拓展學(xué)習(xí)。現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)早已進(jìn)入城市家庭，可引導(dǎo)學(xué)生充分利用這一媒體工具，查找一些課本外的有關(guān)信息和資料。如，作者、作品介紹、朗讀錄音、有關(guān)典故、翻譯注釋等。通過拓展學(xué)習(xí)，做到正確流暢地朗讀詩文，理解領(lǐng)悟詩中的蘊意。
仄仄平平困老翁，失粘拗救類難通。/且將枷鎖拋開去，漫筆從容寫性靈。這是馬一駿詩詞集《運河流韻》中題名《作詩》的詩第二首。詩者，性靈也，劉邦唱大風(fēng)，項羽歌垓下，全無規(guī)矩，都是好詩。詩之格律，乃漢字音韻美的產(chǎn)物，當(dāng)然要遵從，但人要為主，意要為帥，不可因律傷意做詩奴。馬一駿有一首《書齋漫興》：“窗外二三四叢竹，院中五六七盆花?？腿藖碓L不須問，朗朗書聲是我家?！笔拙涞诹謶?yīng)仄卻是平，換字很難，第二句尾三字三平，似乎也難換字，但這首詩是有意境，我看可存。時下新詩，全無規(guī)矩可言，舊體詩詞，大可不必統(tǒng)得過死。
“漫筆從容寫性靈”。馬一駿的性靈是什么?是一個寫詩人的民族責(zé)任心!他在為紀(jì)念勝利六十周年而作的《警鐘》詩里寫道：“散盡硝煙六十秋，狼心圖霸未曾休。教科書本改刪急，靖國神祠參拜稠……爭常更顯蓄謀久，防備之心不可丟!”每一個有責(zé)任感的中國詩人，面對一小撮日本軍國主義分子的狼子野心，對侵略罪惡死不認(rèn)賬，都應(yīng)該敲響警鐘，都應(yīng)該大聲呼喚?？上В瑫r下的中國新詩，這樣的聲音何其稀也!馬一駿的性靈，和許多詩詞作者一樣，是對祖國大好河山的禮贊，是對英雄人物的頌揚。這一點，正是新詩界新潮詩人所缺少的，也是新詩不被讀者接受的原因之一。他的《涼州詞》寫道：“祁連山脊似橫刀，大漠風(fēng)狂草木凋。斷壁殘碑仍記得，少年驃騎大旗飄?！狈驳竭^河西走廊的人，誰不感慨：霍去病18歲出征，橫掃匈奴，六出祁連，可惜我們今天的二十多歲大學(xué)生入學(xué)，還要父母護(hù)送……如果說，《涼州詞》是贊頌霍去病少年英雄一人的話，那么《詠虎詩》則是對所有橫空出世英雄的高唱頌歌：“昂首長天吼一聲，風(fēng)云變色鬼神驚。騰躍飛身千仞外，掃地?fù)u山萬里風(fēng)?！瘪R一駿的性靈詩，雄壯大氣，如大河奔騰，一瀉千里。他的詩多敘述，敘述他所從事的電力工作，敘述他所聞、所見、所思，敘述他做人處事的人生準(zhǔn)則，有些已成格言。詩，不僅僅是述說，還要像孟浩然的《春曉》那樣去感悟，還要像孟浩然《宿建德江》那樣去發(fā)現(xiàn)。
“漫筆從容寫性靈”的馬一駿，心頭是百姓情，他在解放體的《農(nóng)網(wǎng)改造之歌》中寫道：“線兒長，桿兒高，日頭似火雨水澆。腰酸腿疼一邊拋，農(nóng)家莫心焦。”不怕日曬雨淋忙架電網(wǎng)，想的是惟恐農(nóng)家等得心焦。他到內(nèi)丘扁鵲廟，想到的是醫(yī)務(wù)人員亂收禮金，呼出了“求救千年神扁鵲，快拿妙藥治黑心!”我們的詩人，要敢愛，敢恨，敢罵，扶正氣，掃邪風(fēng)。由于中國許多新詩空洞無物，毫無規(guī)矩，遠(yuǎn)離了讀者，因此，始終貫穿國運民生，富有音韻美的傳統(tǒng)詩詞應(yīng)運復(fù)興。由于詩詞長期遭厄運，銜接不夠，許多詩詞作者語言還是從唐、宋來，因此，造成了古里古氣的通病，馬一駿的語言卻是當(dāng)代口語的詩化，(我在這里用“口語詩化”是為區(qū)分新詩潮打著口語化大旗的“口水化”――無論新詩、舊體詩，口語化要有所選擇，不是一切口語都可入詩)。例如《君子蘭》：“蘭花朵朵葉兒鮮，身價一盆數(shù)萬間。都是商人瞎炒作，君子從來不愛錢”，分明是閑談?wù)f話，又是講格律的詩。又如《詠松》：“耐得歲寒自古今，風(fēng)格品質(zhì)自超群。豈憑蒼勁凌云干，惟靠精神感動人?！薄熬訌膩聿粣坼X”，“惟靠精神感動人”，都是當(dāng)代語，童叟皆知，而且都在尾句上，表明詩人不只發(fā)現(xiàn)了詩，而且恰到好處地完成了詩的創(chuàng)作。讀有些詩，作者分明發(fā)現(xiàn)了詩，但往往尾句是湊上去的，讓人遺憾。
1.看標(biāo)題
詩歌的標(biāo)題，往往具有交代時間、地點、人物、情感傾向的功能，如《題李凝幽居》《邯鄲冬至夜思家》《書憤》《春夜喜雨》《哀江頭》。
2.看作者
了解作者生平，做到知人論世。
3.看題材
①別離詩（去國、離家、別人）：通過景物渲染離別時的凄涼氛圍，抒發(fā)依依不舍（眷戀）或別后思念或安慰勸勉之情。
②山水田園詩：通過描寫自然山水或田園風(fēng)光，創(chuàng)造出一種靜謐優(yōu)美的意境或?qū)庫o平和的田園牧歌式生活圖景，或表達(dá)對黑暗現(xiàn)實的不滿與厭惡，淡泊名利，寄情山水，追求恬淡悠閑的隱逸生活；或表達(dá)熱愛生活、熱愛祖國大好河山的激情。
③邊塞詩：通過對邊塞景象或軍旅生活的描寫，或表現(xiàn)邊塞苦寒的生活環(huán)境，或表現(xiàn)壯麗的邊塞風(fēng)光，或表現(xiàn)保家衛(wèi)國的壯志豪情，或表現(xiàn)舍身殺敵的英勇無畏，或表現(xiàn)將士凱旋的豪邁，或表現(xiàn)將士對親人、故鄉(xiāng)的思念，或表現(xiàn)對戰(zhàn)爭的厭惡和憂國憂民的情懷。
④寫景詠物詩：或表達(dá)對景物的喜愛之情，或表達(dá)韶光易逝、壯志未酬的感慨，或表達(dá)不媚俗、不同流合污的高尚節(jié)操，或表達(dá)懷才不遇、報國無門的傷感，或表達(dá)自己遠(yuǎn)大的志向。
⑤羈旅行役詩：或表現(xiàn)游子異鄉(xiāng)生活的孤寂凄涼，或表現(xiàn)漂泊無依、歸途艱難的愁緒，或表現(xiàn)對家鄉(xiāng)、親友的思念，或抒發(fā)不被重用、懷才不遇、報國無門的幽怨憤慨。
⑥詠史懷古詩：通過史事人物、歷史遺跡的追述、評價，或緬懷先賢，追慕古人；或表達(dá)自己報效國家、建功立業(yè)的愿望；或抒發(fā)自己生不逢時、壯志難酬的感慨；或借古諷今，感嘆昔盛今衰，表達(dá)憂國傷時的情懷。
⑦閨怨詩：寫閨房女子或?qū)φ煞蚓每筒粴w的埋怨和獨居閨中的孤獨，或?qū)h(yuǎn)在邊塞征戍夫君的思念，或?qū)?zhàn)爭的厭惡，對統(tǒng)治者發(fā)動戰(zhàn)爭的控訴。
4.看意象
根據(jù)意向既定的意義來揣摩詩歌的思想情感。
5.看寫景的“冷”“暖”色調(diào)
如杜甫《水檻遣心二首》，詩人先用“澄江平少岸，幽樹晚多花”寫出開闊而優(yōu)美的草堂四周環(huán)境，再用“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”勾畫出一幅生機勃勃的春景圖。詩人通過描繪“暖”色之景，抒發(fā)了歷經(jīng)戰(zhàn)亂之后暫得安身的閑適而喜悅的心情。
6.看關(guān)鍵詞句
孟浩然《宿建德江》：“移舟泊煙渚，日暮客愁新?！币粋€“愁”字表現(xiàn)了詩人的思想感情；李白《夢游天姥吟留別》中“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”一句，是全詩的詩眼。
7.看所用典故
如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”一句用典，表現(xiàn)了詞人渴望建功立業(yè)的思想。王安石《桂枝香?金陵懷古》“至今商女，時時猶唱，《》遺曲”一句化用前人詩句，表現(xiàn)出懷古傷今的思想感情。
關(guān)鍵詞：古詩教學(xué)；審美教育
中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1002-7661（2012）06-0076-01
策略一：打造情感課堂，在教學(xué)中傳輸 “美”
在古詩審美教育中，情感是核心，而教育的主陣地是課堂，要打造情感課堂，在教學(xué)中傳輸“美”，教師首先應(yīng)鉆研教材，了解學(xué)情，設(shè)身處地地體味教材中的真情實感和美的內(nèi)涵。教學(xué)時，通過有感情的講述、朗讀等教學(xué)手段以情激情，利用有關(guān)的審美媒介進(jìn)行設(shè)境傳情，把教材情、教師情、學(xué)生情這“三情”融為一體，達(dá)到作者、教者和學(xué)者（學(xué)生）三者情感的統(tǒng)一，在動人魂魄的情感中，激發(fā)學(xué)生情感，形成審美體驗。如《春曉》，詩人用最平易通俗的語言，為我們描寫了一個自然天成的美的世界：聲聲鳥啼，紛紛春雨，片片落紅，濃濃綠意……句句寫景，句句含情，言淺意濃，景真情真，把愛春和惜春寄托在對落花的嘆息上，情景交融，達(dá)到無由分解的境界。教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生從眼前的“啼鳥”、“風(fēng)雨”等景物入手，從對字詞的理解到詩的畫面再現(xiàn)中，體會詩人愛春、惜春的感情。此外，詩曲自古一家，在教學(xué)古詩時，也可以嘗試在課堂上用歌曲、音響來引發(fā)學(xué)生的情感。
策略二：恢復(fù)初始意境，在品讀中感受“美”
現(xiàn)行小學(xué)語文教材所收編的古詩中，反映唐宋情境的居多。入境入情，是讀古詩的根本。在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生展開豐富的想象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入古詩的初始意境。如孟浩然的《宿建德江》，這首詩描寫了建德江的景色，抒發(fā)了詩人的羈旅愁情。學(xué)生經(jīng)過自讀，加上教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，腦海里不難形成這樣的畫面：在蒼茫的暮色之中，一只小船停泊在薄霧籠罩的小洲旁邊，詩人立于船頭之上，舉目遠(yuǎn)望，曠野無垠，遠(yuǎn)處的天空顯得比近處的樹木還低；低頭看水，江水清澈，一輪明月就沉浸在眼前的江水之中。然而在這畫面之外的詩人的感情如何去體味呢？教師這時應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生抓住一個“愁”字。首先，聯(lián)系這首詩的寫作背景，詩人在寫這首詩之前，對功名曾懷有很大的希望，奔入長安，本想博得皇帝的賞識和重用，但事與愿違，被“明主”所棄，憂郁長期壓在心中，能不愁嗎？再想想，日暮黃昏，夜幕降臨之際，詩人孑然一身，面對這四野茫茫，江水悠悠，明月孤舟的景色，那仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷，羈旅的惆悵，對故鄉(xiāng)的思念一起涌上心頭。至此，學(xué)生就把畫面上能見到的清澈平靜的江水，以及江中的明月伴著船上的詩人和畫面上見不到而能體味到的詩人的愁情融為一體，走進(jìn)情境相生，思與境和諧的藝術(shù)境界，從這境界中感受到美，認(rèn)識到美，從而理解美。
策略三：撞擊智慧火花，在畫作中提煉“美”
小學(xué)語文課本中有許多詩歌“詩中有畫”。杜甫的《絕句》（兩個黃鸝鳴翠柳）全詩一句一景，合起來宛如一幅渾然一體的四折屏風(fēng)。張志和《漁歌子》可以說詩歌本身就是一幅閑適的山水畫：江南水鄉(xiāng)，漁翁垂釣，霏霏細(xì)雨，樂而忘歸。王維的詩更有“詩中有畫，畫中有詩”之稱。古詩的語言高度凝練，教學(xué)古詩不能僅停留在釋義、體會思想感情和朗讀背誦的層面上，教師應(yīng)將“詩”與“畫”結(jié)合起來教，還要點撥學(xué)生將“詩”與“畫”結(jié)合起來學(xué)，放飛想象的翅膀，提煉古詩所包含的畫面美。如《惠崇》的教學(xué)，教師首先可以引導(dǎo)學(xué)生找出表現(xiàn)早春的細(xì)節(jié)，畫出一幅美麗的圖畫，然后抓住“先”和“欲”兩字分析，引導(dǎo)學(xué)生感受畫外的想象：人們不僅從嬉戲的鴨子感到了春水的暖意，而且聯(lián)想到了潛伏在暖流之下欲上的河豚。將要回游的河豚是畫家畫不出的，詩人用他的想象，把江南初春特有的氣氛表現(xiàn)得淋漓盡致！畫面上處處萌動著的春意。然后請心中也有春意在萌動的學(xué)生，用手中的筆把自己從詩中發(fā)現(xiàn)、想象到的春意畫出來，畫好后還要起一個別致的名字。這樣，學(xué)生在教師指導(dǎo)下“品詩”的全過程，實際就是一個審美的過程。在這個過程中，教師是主導(dǎo)，讓審美主體（學(xué)生）從審美客體（詩）中獲得直接感受和情感體驗。
策略四：引領(lǐng)繪聲朗讀，在誦讀中升華“美”
古人云“熟讀唐詩三百首，不會作來也會吟”。其實，古詩教學(xué)，就是要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。因此，對小學(xué)古詩的教學(xué)，教師必須在“讀”上做足文章。通過聲情并茂的反復(fù)誦讀，體會古詩的情感。教師不但要注意培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣、激發(fā)閱讀興趣，還應(yīng)傳授閱讀方法、提高閱讀技巧。如指導(dǎo)杜甫的《絕句》朗讀時，第一步要讓學(xué)生讀通順，不添字漏字，然后要求學(xué)生讀出押“an”韻的節(jié)奏來：
兩個黃鸝/鳴翠柳，一行白鷺/上青天。
2、從今三夜看嬋娟。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
3、分不盡，半涼天。——《思佳客·閏中秋》
4、可憐閑剩此嬋娟。——《思佳客·閏中秋》
5、聲直上，蟾蜍窟。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
6、明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。——蘇軾《水調(diào)歌頭》
7、被白發(fā)、欺人奈何。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
8、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲暮云收盡溢清寒。——蘇軾《陽關(guān)曲》
9、十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。——晏殊《中秋月》
10、野曠天低樹，江清月近人。——孟浩然《宿建德江》
11、陰晴圓缺都休說，且喜人間好時節(jié)。——徐有貞《中秋月·中秋月》
12、殘雨如何妨樂事，聲淅淅，點斑斑。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
13、謂洋海底問無由。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
14、尋常豈是無三五。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
15、一輪秋影轉(zhuǎn)金波。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
16、天應(yīng)有意故遮闌。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
17、更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
18、可憐今夕月，向何處、去悠悠。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
19、永夜閑階臥桂影。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
20、乘云徑到玉皇家。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
21、每圓處即良宵，甚此夕偏饒，對歌臨怨。——《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
22、待都將許多明，付與金尊，投曉共、流霞傾盡。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
23、銅華滄海，愁霾重嶂，燕北雁南天外。——《永遇樂·乙巳中秋風(fēng)雨》
24、人間寶鏡離仍合，海上仙槎去復(fù)還。——《思佳客·閏中秋》
25、今宵樓上一尊同。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
26、秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。——孟浩然《秋宵月下有懷》
27、至今不會天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。——皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》
28、今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。——《月夜》
29、試自判此生，更看幾度，小住為佳。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
30、舉杯邀明月，對影成三人。——《月下獨酌四首·其一》
31、但恐同王粲，相對永登樓。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
32、謂洋海底問無由。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客。》
33、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
34、只今聊結(jié)社中蓮。——張孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
35、何妨小駐聽吾語。——郭應(yīng)祥《醉落魄·丙寅中秋》
36、偏皎潔，知他多少，陰晴圓缺。——徐有貞《中秋月·中秋月》
37、圓魄上寒空，皆言四海同。——李嶠《中秋月二首·其二》
38、何處樓高，想清光先得。——《尾犯·甲辰中秋》
39、青煙冪處，碧海飛金鏡。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
40、東籬展卻宴期寬。——《思佳客·閏中秋》
41、昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
42、月黑雁飛高，單于夜遁逃。——盧綸《塞下曲》
43、離別一何久，七度過中秋。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
44、偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
45、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時有》
46、是天外空汗漫，但長風(fēng)、浩浩送中秋。——辛棄疾《木蘭花慢·中秋飲酒將旦客》
47、一月可曾閑幾日，百年難得閏中秋。——慧霖《閏中秋玩月》
48、天應(yīng)有意故遮闌。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
49、一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
50、風(fēng)泛須眉并骨寒，人在水晶宮里。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
51、好處時光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
52、問深宮，姮娥正在，妒云第幾。——《永遇樂·乙巳中秋風(fēng)雨》
53、想見廣寒宮殿，正云梳風(fēng)掠。——辛棄疾《好事近·中秋席上和王路鈐》
54、小時不識月，呼作白玉盤。——李白《古朗月行》
55、山中夜來月，到曉不曾看。——《倪莊中秋》
56、明月松間照，清泉石上流。——王維《山居秋瞑》
57、教夜夜、人世十分圓，待拚卻長年，醉了還醒。——向子諲《洞仙歌·中秋》
58、月到中秋偏皎潔。——徐有貞《中秋月·中秋月》
59、何人為校清涼力，欲減初圓及午時。——《中秋待月》
60、素娥無賴，西去曾不為人留。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
61、舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。——《靜夜思》
62、青雀西來，嫦娥報我，道佳期近矣。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
63、風(fēng)雨滿城，何幸兩重陽之近。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
64、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。——蘇軾《中秋月》
65、蛟龍偃蹇，觀闕嵯峨，縹緲笙歌沸。——文征明《念奴嬌·中秋對月》
66、有物揩磨金鏡凈，何人_攫銀河決。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
67、坐中客，翠羽帔，紫綺裘。——蘇轍《水調(diào)歌頭·徐州中秋》
68、有客躊躇，古庭空自吊孤影。——史達(dá)祖《齊天樂·中秋宿真定驛》
69、未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。——晏殊《中秋月》
70、禪邊風(fēng)味客邊愁，饋我清光又滿樓。——慧霖《閏中秋玩月》
71、一輪飛鏡誰磨？照徹乾坤，印透山河。——張養(yǎng)浩《折桂令·中秋》
72、城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠(yuǎn)煙浮草際，忽依高閣墮檐前。——徐渭《十五夜抵建寧》
73、凈洗浮空片玉，勝花影、春燈相亂。——《玉漏遲·瓜涇度中秋夕賦》
74、憶對中秋丹桂叢。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
75、絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。——《八月十五夜》
76、杯酒相延，今夕不應(yīng)慳。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
77、好處時光，須用著些難。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
78、直待黃昏風(fēng)卷霽，金滟滟，玉團(tuán)團(tuán)。——陳著《江城子·中秋早雨晚晴》
79、待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。——文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
80、莫遣素娥知道，和他發(fā)也蒼華。——劉克莊《木蘭花慢·丁未中秋》
81、快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。——辛棄疾《滿江紅》
82、想子胥、今夜見嫦娥，沈冤雪。——史達(dá)祖《滿江紅·中秋夜潮》
83、碧海年年，試問取、冰輪為誰圓缺？吹到一片秋香，清輝了如雪。——納蘭性德《琵琶仙·中秋》
84、人道是、清光更多。——辛棄疾《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》
85、渾欲乘風(fēng)問化工。——辛棄疾《一剪梅·中秋元月》
86、舉杯邀明月，對影成三人。——李白《月下獨酌》
87、青煙冪處，碧海飛金鏡。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
88、更攜取、胡床上南樓，看玉做人間，素秋千頃。——晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》
89、明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。——李白《關(guān)山月》
90、露蓼香涇，記年時相識。——《尾犯·甲辰中秋》
91、天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。——米芾《中秋登樓望月》