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低年級思想品德課是一門對小學生進行啟蒙思想教育的課程。以“五愛”和淺顯的社會公德、政治常識為 基本內容;以教育學生初步養(yǎng)成誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣為主要目的 。由于學生年齡及心理正處于成長和發(fā)育時期,因此,課堂教學要在認真鉆研教材的基礎上,結合學生特點研 究教學方法,聯(lián)系生活實際學習品德知識,切忌空談理論,使學生從小養(yǎng)成良好的行為習慣和高尚的道德品質 。下面談談我們的幾點做法。
一、啟發(fā)學生分析思考問題,用通俗的問答方式教學生了解
課文內容,學習品德知識,提高道德認識。
低年級學生剛剛步入學校,幼稚純真,經(jīng)歷單一。課堂上,教師要用通俗的問答方式,教學生掌握、了解 課文內容,學習品德知識,逐步提高道德認識。譬如:教學第二冊第8課《對不起》時,教師這樣問學生:“ 剛才老師給你們講了小動物們在綠色草地上做游戲的故事。大家想一想小熊踢出的足球正好落在小白兔身上, 小白兔嚇得差點兒哭了。這時候小熊會怎樣做呢?如果你是小熊,你會怎樣做呢?”問題一提出,同學們都積 極思考,爭相發(fā)言。有的說:“小熊嚇跑了……如果是我,我也害怕……”;有的說:“小白兔生氣了,一定 要跟小熊打架……”同學們七嘴八舌,各抒已見。在學生充分發(fā)表意見的基礎上,教師給予恰當?shù)囊龑Ш涂隙?。同時,教學生學習禮貌用語。告訴學生,小熊不小心把球踢在小白兔身上,它心里是難過的,它真誠地對小 白兔說“對不起”。小白兔也很有禮貌地說:“沒關系”。運用這種方式,使學生明白了做了錯事要敢于承認 錯誤,請求別人諒解。對別人表示歉意時,要說“對不起”,別人向自己表示歉意或感謝時,要回答“沒關系 ”。再如教學第四冊第2課《做有禮貌的好孩子》時,教師這樣問學生:“星期天,小猴子和小山羊在家里做 作業(yè)遇到了難題,它們先后來到牛伯伯家,請牛伯伯幫忙。小猴子請教牛伯伯時,牛伯伯瞪了它一眼,沒理它 。小山羊請教牛伯伯時,牛伯伯卻耐心地教給他。這是為什么呢?你能幫小猴子找找問題出在什么地方嗎?” 聽了老師的提問,同學們認真思考。在教師的啟發(fā)引導下,大家明白了是非,找到了問題的答案。一致認為, 牛伯伯不幫助小猴子,是因為小猴子太沒禮貌了。牛伯伯熱情幫助小山羊,是因為小山羊懂事,有禮貌。我們 一定要學習小山羊,做個有禮貌的好孩子。
教學時要結合教材內容,針對學生的心理狀態(tài)及思想實際,設置具有思維價值的問題,啟發(fā)學生分析思考 。這樣不僅能使學生掌握道德知識,而且能提高學生的道德認識及分辨是非的能力。
二、指導學生認真觀察課文插圖,理解畫面內容,仿學
道德行為。
低年級思想品德課,每一課都有豐富多彩的圖畫。畫面生動形象富有情趣。教學時,教師要指導學生認真 看圖,模仿學習人物的道德行為。譬如,教學第一冊《課間活動守秩序》時,教師先指導學生整體看圖,讓學 生仔細觀察圖畫中人物自覺地、守秩序游戲活動的情景。在學生認真觀察的基礎上,提出問題讓學生看圖討論 。(1)圖中的同學們?yōu)槭裁催@樣守秩序?(2)不這樣做會出現(xiàn)什么情況?通過討論,同學們認識到,圖中 的同學們講文明、懂道理,他們知道不守秩序是一種不文明的表現(xiàn)。我們要向課本中的小朋友學習,課間活動 時要有秩序,不能胡打亂鬧,追逐跑跳。再如教學第一冊《上課專心聽講》時,教師可分兩步指導學生看圖。 (1)整體看圖。初步了解插圖內容。(2)分步看圖。仔細觀察并了解每一幅圖的意思。在此基礎上,教師 提出兩個問題(1)圖中同學們在課堂上是怎樣做的?(2)窗外樹枝上小鳥嘰嘰喳喳直叫,同學們?yōu)槭裁凑l 也不理它?觀察與思考之后,同學們認為,要向圖中同學們學習。課堂聽課做到五點:(1)坐的姿勢要端正 ;(2)不做小動作;(3)聽課精力要集中;(4)回答老師提出的問題時,要先舉手;(5)回答問題之 后,經(jīng)老師允許后,再坐下。同學們觀察插圖,模仿學習,立桿見影。頓時,都端端正正地坐著,聚精會神地 聽老師講課,課堂紀律井然。
插圖是低年級思想品德課中的重要內容,教學時,認真指導學生看圖,讓學生模仿學習道德行為效果較好 。因此,課堂教學要很好地利用插圖,充分發(fā)揮插圖的作用。
三、運用電教手段,陶冶道德情感,讓學生受到思想教育。
以趣激情,導入新課。
教師必須依據(jù)教材特點和學生實際,善于發(fā)現(xiàn)和利用教材中能激發(fā)學生情感的因素,力求把課導得巧妙、新穎、有趣,達到引人入勝的效果,使學生的學習情緒不斷高漲。以趣激情的導課方法多種多樣、因文而異、因人而異,下面簡要介紹三種方法。
(1)、設疑布障,以趣激情。如教《金銀盾的啟示》一文,教師可采用幻燈直觀演示的辦法,設置誘引學生判斷錯誤的羽毛球拍、臉盆和頭梳的局部圖。通過正誤對比,使學生初步認識片面性造成的危害,從而激發(fā)起探求這類問題的學習興趣,形成喜愛學習的積極情感。
(2)、創(chuàng)設情景,觸景生情。如教《脫貧致富的“領頭雁”》一文,利用掛圖把“明星村”一派欣欣向榮的小康景象展現(xiàn)出來,告訴學生這是福建省永春縣西北部一個自然條件十分惡劣的村莊,讓學生感到驚奇,產(chǎn)生佩服“領頭雁”的思想感情和進一步學習的欲望。
(3)、比較對照,情趣交融。如教《學習做事講效率》一文,教師采用競賽導入,借例釋題的辦法,讓三位學生當堂競算數(shù)學題。學生興致勃勃,課堂氣氛活躍。學生在形象有趣的比較對照中,理解了什么叫“效率”,并產(chǎn)生了學習課文的良好情緒。
知中生情,學文明理。
學文明理是思想品德課的一個重要教學環(huán)節(jié)。這個階段主要通過學習課文,分析歸納,讓學生悟出道理,初步形成道德認識,而情感是在認識客觀事物中產(chǎn)生的,“知之深,愛之切”,因而教師要善于在學生學文明理過程中,在學生形成道德認知前后,因勢利導地激發(fā)學生的道德情感。
(1)渲染課堂氣氛,產(chǎn)生情感共鳴。小學生善于直觀體驗,側重形象思維、易受感動。教師要力求將課文中的道德知識點與學生情感上的激發(fā)點結合起來,利用現(xiàn)代媒體手段,把靜態(tài)的文字、抽象的術語、干巴的數(shù)字變成形象生動的語言或畫面。讓學生在具體認知中受到感染,產(chǎn)生情感上的共鳴,激起敬慕道德榜樣行為的情感。例如教《焦裕祿一心為人民》一課時,錄制電影《焦裕祿》萬民泣送書記的場面,再配上斷斷續(xù)續(xù)的畫外音:“請求組織上把我運回蘭考,把我埋在沙丘上,我活著不能治好沙丘,死了也要看你們把沙丘治好。”這些都深深打動學生的心弦。一個清廉愛民,無私奉獻的光輝形象牢牢扎根在學生心坎上,激發(fā)起學生的敬仰學習之情。
(2)精心設計問題,增強心理體驗。要讓學生理解課文、明白道理,很關鍵的一點就是教師要根據(jù)教材的重難點,精心設計一些富于啟發(fā)性的問題引導學生,并借助假設聯(lián)想、想象對比、角色互換、心理移位等心理體驗,把學文與明理,知識上的接受與情感上的認同有機結合起來。教《真正的友誼》一課,提出問題:王剛想到魏堅會告發(fā)他嗎?為什么?引導學生設想王剛的心態(tài)和被告發(fā)后的境地,聯(lián)想他的思想波動,合理想象放學后的情景。道德認識:魏堅的“告發(fā)”是善意的,態(tài)度是誠懇的,這正是維護友誼的表現(xiàn)。角色互換:如果你是魏堅,根據(jù)當時的情況,你會怎么處理?發(fā)散思維:你能不能想出更妥當?shù)霓k法?這樣,通過一系列的情感體驗和師生課堂間的真情交流,學生不僅獲得道德知識,而且獲得發(fā)自內心的情感認同。
情理交融,辨析導行。
學生要將學文明理中形成的道德認知化為具體實踐中的道德行為,“辨析導行”十分重要。教師要根據(jù)學生認知水平和教材重難點,有的放矢地設計一些富有思考性、啟發(fā)性、導向性的問題,引導學生辨析正誤,從中提高道德判斷能力。
(1)要注重感情的評價標準。小學生由于受年齡、家庭和周圍環(huán)境的影響,對道德評價標準難免存在片面性和局限性。因此,導行階段的教學首先要借助于教材,從理性的角度向學生闡明社會主義的道德觀念、道德行為和是非標準,但僅有這些理性的標準是不夠的,還必須在學生的情感世界里樹立起感情的評價標準。通過介紹雷鋒、焦裕祿、孔繁森、李潤五等具有高尚道德的人和事,讓學生真切感受到什么叫高尚,什么是自己應該學習的榜樣。教師在指導學生學習英雄人物時,不僅要讓學生了解英雄人物具備什么樣的高尚品質,而且要讓學生記住英雄人物的主要事跡和一些感人的細節(jié)。讓學生從活生生的,真實可信的事例中感受英雄的偉大,從而產(chǎn)生熱愛英雄人物之情。
現(xiàn)在的學生多為獨生子女,他們生活條件優(yōu)越,依賴心理嚴重,缺乏自我料理能力。我在思品課的教學中,結合《自己的事情自己做》、《學做家務活》、《東西要放在一定的地方》這類課文,指導學生在日常生活中,了解有哪些事是自己應該做的,這些事怎么做,教會學生自我服務,克服依賴父母的習慣,學會照顧自己的生活、做生活的主人。
一、課堂調研,了解現(xiàn)狀
為了有的放矢地對學生進行生活自我服務能力的培養(yǎng),我對班級50名學生生活自理能力情況作了調查,了解學生在家里是否參加力所能及的家務勞動。早晨起床后是否能自己穿衣、疊被、每天能否自覺地刷牙、洗臉、洗手。結果表明,學生在家里生活自理能力普遍偏低,上述幾項做到的學生不足15名。我還對50名學生在課堂上進行了一次整理書包的比賽,?結果做得好的僅有5人,一般化的有15人,做得較差或很差的有30人。針對學生生活處理能力差這一點,我決定在教學中從明確認識入手,再進行實踐指導,進而加強這方面的教育。
二、課中明理,提高認識
由于低年級學生年齡小,對生動,形象的事物比較感興趣。因此,我們在對低年級學生進行生活自理能力教育時,針對和、樣取多種方法,如講故事的形式,即運用一個生動的故事,像“小花貓為什么哭了?”通過鮮明的形象和有趣的情節(jié),將“自己的事情自己做,不會的事情學著做”這一道理寓于淺顯的敘述之中,使學生在較短的時間里,在生動的內容中,情感得到激發(fā),認識得到提高。又如讀兒歌的形式,即結合課文內容,自編一個通俗易懂而又瑯瑯上口的兒歌,讓學生朗讀、背誦,學生既易記牢,又易指導行動,端正思想。再如看圖或錄相片的形式,通過生動、直觀的畫面,給學生展示了“怎樣學做家務活”和“東西要放在一定的地方”等行為要求,激發(fā)了興趣,明確了道理。
除了以上幾種方法,我還在教學中針對學生在生活處理方面存在的問題,加以典型化、?編成辨析討論題,使學生在討論辨析中明白道理。如:1、文生在收拾屋子,媽媽說:“你的年齡還小,不會干,這活不用你干?!蔽闹鲬撛趺崔k?
2、小元玩得正高興,忽然聽見爸爸叫他去拿報,小元怎樣做才對?3、小紅在學校里勞動很好,可在家里什么活也不干。她這樣做對嗎?為什么?
因為辨析討論題來自學生生活。有的還是學生自己平常表現(xiàn)的寫照,所以討論時,不少學生都能帶有真情實感,暢所欲言。在正確與錯誤行為的比較中提高了認識。
三、課上實踐,指導行為
要想使學生生活中自我服務能力的培養(yǎng)在這樣的形式中受到激勵,增強培養(yǎng)自我服務能力的自覺性。
四、課后檢查,養(yǎng)成習慣
平時進行督促檢查,是鞏固課堂教學效果,促進學生生活中自我服務能力形成的重要環(huán)節(jié)。
一是家庭的督促檢查,根據(jù)學校對孩子的要求,讓家長在日常生活中,觀察孩子的表現(xiàn),定期填寫班級制訂的“自我服務能力考查表”。
道德情感是伴隨著道德認識而出現(xiàn)的內心體驗。它是建立在道德認識的基礎上,是產(chǎn)生道德信念的基礎, 它能夠支配人對事物或行為是采取支持還是反對,是追求還是舍棄,是熱情幫助,還是漠然處之。如果缺乏道 德情感,那么道德認識就很難轉變?yōu)榈赖滦袨?。列寧說過:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有對真理 的追求?!庇纱丝梢?,道德情感是一股無形的動力。小學生又富有情感,往往情感勝過理智,因此,激發(fā)道德 情感在小學思想品德課教學中具有十分重要的意義。道德情感從形式上可以分為三類:即想象性的道德情感、 直覺的道德情感、倫理性的道德情感。在小學思想品德課教學中怎樣培養(yǎng)學生的道德情感呢?我認為:
一、運用教材,深挖內涵,產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素,在教學中,要充分挖掘教材內涵,積極引導學生想象,使之 進入情境,從而獲取成功的情感體驗。
1.找準激情點。激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時 要注意兩個問題:一是要根據(jù)教學重點選定,二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級(下 冊)教材,第九課《團結友愛、助人為樂》中有一個小故事:雷鋒得知小周父親得了重病,悄悄地以小周的名 義給小周家寫信、寄錢,小周得知后,感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名,不為利樂于助 人的高尚品德,這是課文的重點。同時,小周非常感動,不知說什么好,具有強烈的情感因素,教師在教學時 ,可以抓住這一關鍵點,激發(fā)學生情感。
2.積極引導,充分想象,進入情境。確定激情點后,要引導學生充分想象,進入情境,要抓住故事中人 物情感變化的原理進行剖析,引導學生充分地想象人物的心理狀態(tài),使學生產(chǎn)生情感體驗。如上例,老師就要 抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”,感情變化的線索進行分析,并啟發(fā)學生去想象小周的內心 世界。可以讓學生進行如下分析:①小周是個樂觀的小伙子,接到家信后,笑話不說了,家鄉(xiāng)小調不唱了,為 什么?因為無錢給身患重病的父親治病,心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢?雷鋒發(fā) 現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化,就主動詢問,小周不說,雷鋒就設法打聽。這說明雷鋒主動關心同志。③雷鋒為什么 悄悄給小周家寄錢、寫信?雷鋒把同志的困難看作自己的困難,幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不 知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)?小周內心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析,雷鋒 的精神深入到學生的心田,通過引導學生想象,使學生獲得了小周的情感體驗,崇敬雷鋒,熱愛雷鋒,學習雷 鋒的情緒被調動起來了,起到了“一石激起千重浪”的情感效應。
二、設置情景,情緒感染,激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗,在教學中可通過情景教學、情緒感染, 激發(fā)學生的直覺情感。
(一)情景教學。所謂情景教學就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設置道德環(huán)境,形象直觀地表現(xiàn) 某一個道德觀點,說明某一個道理,提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛,通過情景還可以化靜為動,化遠 為近、化抽象為具體,對學生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激,常常會激起豐富的直覺情感,并留下深刻的印象,對產(chǎn) 生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1.喧染氣氛,造成良好的教學氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生 與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺,在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生 悲痛的感覺。如:在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學時,父、母對孩子無私的疼愛,孩子對父母無比的 依戀,這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情,在引入新課時,請一個小朋友獨唱《我的好媽媽 》,歌聲使同學們沉浸在一片溫馨的氣氛之中,父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學們腦海里浮現(xiàn)。此時愛 父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學討論:“你們愛你們的父母嗎?為什么?”同學們積 極舉手發(fā)言,激動地敘述著父母是怎么愛自己的,自己非常的愛父母,在這樣一種良好的氛圍中進行教學,使 學生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
2.理解觀點,產(chǎn)生體驗,達到情理交融。有些道德觀點,只能意會,不能言傳,必須借助于情境教學, 產(chǎn)生情感體驗,才能理解和掌握它。如:在講授三年級(下冊)第二課書《要有民族自尊心》時,什么是“民 族自尊心”?這一概念比較抽象,很難用語言表述清楚。老師通過圖片,介紹亞運村規(guī)模宏大,結構新穎,設 備先進,這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學使學生產(chǎn)生國家強盛,受人尊重而感到自豪的體 驗,同時學生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說:“只有當思想體現(xiàn)在鮮明形象時,兒童才能理解 它?!蓖ㄟ^情境教學達到了既明理,又激情,情理交融的目的。
(二)情緒感染。情感是有感染性的,也就是說在一定條件下,一個人的情感可以影響別人,使之產(chǎn)生同 樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1.以言激情。語言是表達情感的主要形式,教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學,使學 生受到感染,產(chǎn)生情感體驗。如:在《建設祖國,人人有責》的教學中,教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國 建設的巨大成就,大講前輩為祖國的建設無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉移給了學生 ,學生倍受鼓舞,情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務》的教學中,老師首先播放了《十里長街送總理》 ,錄音機里以低沉、悲痛的語調描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內心的深切的哀悼。此時,教室 里寂靜肅穆,學生眼含熱淚,沉浸在極其悲傷的氣氛中,學生產(chǎn)生了對無比崇敬的情感體驗,的 偉大形象深入到孩子們的心里。
2.以情激情。對于一些有不良行為習慣和消極情緒的學生,教師要以真情與愛心去關心、親近、了解和 激勵他們,使他們向老師敞開心扉,與老師進行情感交流,產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,才能幫助學生克服消極 情緒,產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價,深入明理,產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非,辨析明理是思品課教學中的重要一環(huán)。它是教師引導學生運用所學過的道德觀點對人們言行的 是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中,學生不僅能分清是非,深入明理,還能與自己的情 緒體驗聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生強烈的倫理性道德情感。
一、重視激發(fā)動機,調動主體積極性
學習動機是影響學生語文學習的重要心理因素。葉克斯--多德森(YerkersDodson)律向人們揭示了,在一定范圍內,動機增強,學習效率也隨之增加,動機過弱不能激起學習的積極性。目前,相當一部分中學生不大重視語文學習,認為字會識,書會讀,少上幾課沒關系。有的學習只為應付升學考試而學。在經(jīng)商潮的影響下,他們認為當作家那是愚人的事,當語文教師那是實現(xiàn)不了自身價值的事,搞文獻研究那是老學者的事。學習動機不強是影響當前中學生語文學習的效果的重要原因。我們應從外部和內部兩方面來培養(yǎng)和激發(fā)學生學習語文的動機,以推動中學語文教學。從學習的效果來看,培養(yǎng)和激發(fā)學習動機是提高語文學習效果的手段,但從長遠的教育目標來看,由于穩(wěn)定的動機特征是構成個人的人格特征的一個重要組成部分,因此良好的學習動機的形成又是語文教學的一個重要目標。
基于這種認識,我曾組織學生開展《學習獲得知識的主要渠道是課堂還是社會實踐》的辯論。辯論中正反雙方各執(zhí)一辭,據(jù)理力爭。一些學生持之有據(jù),可就是辭不達意,結結巴巴。甚至有個別學生表達不出,只得旁觀,心急如火。會后大家深感語言能力確實是參加社會活動的第一重要的能力。我抓住機遇,深入引導,使學生進一步認識到:當代社會的信息越來越密集,人際交往越來越廣泛,只有較好地掌握語言這個工具,具備較高的語言素質,才有可能在更廣闊的領域里完善自己,發(fā)展自己,為國家、為社會作出更多的貢獻。在語文教學中,模擬是一種值得重視的實踐活動,它讓學生在扮演某一角色中體驗深刻的道理,模擬不僅能增強語文學習的興趣與內在動機,而且還增進了情感學習,比之抽象空洞的說教,更適合當代中學生的主體意識、參與意識和獨立批判性大為增強的現(xiàn)實。為了培養(yǎng)和激發(fā)學生學習語文的動機,我在教《一面》時,抓住作者對魯迅外貌由遠及近的三次描寫,講述人物肖像描寫的作用及方法,并迅即引導學生訓練,要他們寫身邊熟悉的人物,可以粗線條勾勒,也可以特寫細描。大家積極動腦,寫得各有特色,有的寥寥幾筆勾出《雨中師生情》、《克盡職守的老門衛(wèi)》,也有的細細寫出《漫不經(jīng)心的營業(yè)員》,《令人捧腹的小調皮》等。緊接著,我又把較為成功的習作作為第二范文講評,作者們聽到老師介紹自己的“成功之作”,心里甜滋滋的,既消除了范文不可攀的神秘心理,又鼓動起大家學習語文的欲望和熱情。許多教師都有這樣的體會,讓學生及時仿作,及時了解自己學習的結果,會產(chǎn)生相當大的激勵作用。因為學生及時知道自己學習的成效,在實踐中應用知識的成效,可以激起進一步學好的愿望。同時,通過反饋作用又可以及時看到自己的缺點和錯誤,及時改正,激發(fā)起學好語文的上進心。正確的評價,適當?shù)谋頁P,對學生學習語文的活動進行肯定的強化,能鞏固和發(fā)展正確的學習動機,促使學生樹立起學好語文的信心和勇氣。
二、強調自主意識,克服依賴性
自主性是指人們凡事力求自己思考,自己判斷,并自己尋求解決的行為方式。語文學習效率不高的另一原因是學生自主精神欠缺,沒有形成“人自為學”的生動局面。教什么,就學什么,布置什么作業(yè),就完成什么作業(yè),不懂得自己應是學習的主體。布魯納認為:教學是教師引導學生學習的過程,除了盡可能使學生學到科學知識以外,“還應當盡可能使學生成為自主而自動的思想家”。誘導學生發(fā)揚自主精神,從課內到課外,從校內到校外,從教本到多媒體影視文化學習語文,正是我們語文教師的一項重要工作。
首先要適時鼓勵,定向誘導學生主動參與教學活動。例如筆者在漢字規(guī)范化教學中,針對社會上錯別字多、繁體字濫的現(xiàn)象,要求學生留心觀察,認真收集,加以訂正。學生積極性很高,學生主動參與的結果比教者單方面講解羅列好得多。教說明文時,為了讓學生學習說明書的寫法,我要學生各自找一份新產(chǎn)品說明書,然后交流,歸納寫法,在此基礎上再練習寫作,效果頗佳。同樣,教學通訊,我就組織采訪;教學新聞,就讓學生先看電視,讀報紙,聽廣播。久而久之,學生“自主而自動”的意識就增強了,“要自學,靠自己學”的風氣開始形成。
其次,要授之以“法”,學生的自主精神才能持久。強調自主,并非否定教師的引導,尤其在學生“自主而自動”,遇到困難或挫折時,適時授之以法就顯得更為重要。如能通過教者的“導”,讓學生不斷“悟”出學習語文的方法,那么學生的“主體”作用就會發(fā)揮得更好,也就會少走彎路,自學的效率也就更高。我在實踐中,注意引導學生不斷探尋學習語文的方法,曾先后和學生一起歸納出“預習法”、“不同文體分析法”、“課堂筆記法”、“復習法”,“作文素材積累法”等多種方法。實踐證明,指導學生探尋科學的方法,能大大增強他們自主學好語文的信心。正如葉圣陶先生所說:“讓學生自己去發(fā)現(xiàn)種種法則”。我特別重視推廣學生中好的學習方法,學生對“土生土長”的方法,倍感親切,用起來也得心應手。我還適時組織交流,促使他們成為學習中的“勝利者”,學習的主人。學習能“自為研索,自求解決”,學會“自得”的本領,那么學生的依賴性就能真正得到克服,他們就會逐步邁入語文學習的“自由王國”。
三、啟發(fā)生疑,引導積極思維
古人云:“學起于思,思起于疑?!薄吧伞薄ⅰ百|疑”、“釋疑”就是積極思維的過程。在語文教學中,教者要積極啟發(fā)學生生疑,引導他們思維,培養(yǎng)學生善于提出問題、分析問題、解決問題的素質。
筆者在應用文《電報》的教學中,為了講清電文的基本要求,向學生介紹了一個因電文歧義引起的案例:河南某公司向廣州某公司訂購一批貨,要求春節(jié)前運達河南,后因貨物未能及時運到,而銷售旺季已過,造成貨物嚴重積壓。于是河南一方即想退貨,打電報征求廣州方面的意見,廣州方面立即回電:“不要退貨”。河南方面接到電報后很滿意,迅速將貨退回廣州,而廣州一方拒絕接收退貨,引起了一場官司。結果廣州一方敗訴。案例介紹完,學生產(chǎn)生疑問:廣州因何敗訴?教者立即啟發(fā)質疑:法院判廣州敗訴是不公正的:人家不是明明電告“不要退貨”嘛?同學們紛紛參加爭論。經(jīng)爭論不難看出:按電文不加標點的要求,河南一方的理解“不要退貨”是正確的,廣州當然敗訴。如廣州回電為“不能退貨”就不會出現(xiàn)歧義了。經(jīng)過爭辯,大家意見趨于一致,且對電文不加標點這一基本要求留下了深刻印象。當時,我又提出兩個問題(1)廣州方面敗訴,是僅僅因為電文擬得不當嗎?(2)河南方面退貨的原因也僅僅是因為利用電文的歧義嗎?要大家深入進行分析思考。當時同學們的思維更活躍了。有同學說:“購物肯定有合同,廣州一方貨未及時到,造成貨物嚴重積壓,責任本來就該由廣州一方承擔,這才是廣州敗訴的根本原因?!币灿型瑢W說:“經(jīng)商也要機智,河南一方就是利用了電文的歧義,進一步贏得了主動權?!辟|疑討論把學生從課堂引入“商界”,教者由課本知識的傳授到實踐知識的介紹,使學生不僅懂得了應用文語言準確明白等基本要求,還懂得了商業(yè)經(jīng)濟合同上條款“一字千金”,要運用知識和智慧來維護自身利益。如此啟發(fā)生疑,幫助學生釋疑,有起有伏,就使學生的思維一直處于積極狀態(tài),有利于培養(yǎng)學生的思維能力。
四、鼓勵求異,培養(yǎng)創(chuàng)造性
學習是創(chuàng)新的基礎,創(chuàng)新是學習的目的。我們教學的對象是跨世紀的一代新人,他們有責任感,有上進心。教學中我們要倍加愛護,積極引導,尤其要發(fā)揚他們的創(chuàng)新精神。為此,我鼓勵他們探索,發(fā)展學生的求異性思維。
筆者在教小說《項鏈》,分析主人公路瓦栽夫人性格特點時,學生都不難歸納出主人公愛慕虛榮,追求享受等等,可是有位同學卻舉手補充說:“小說的第四部分寫道:‘路瓦栽夫人懂得窮人的艱難生活了,她一下子顯出了英雄氣概,毅然決然打定了主意,她要償還這筆可怕的債務,她就設法償還。她辭退了女仆,遷移了住所,租賃了一個小閣樓住下。’這段文字反映了主人公能面對現(xiàn)實,有克服困難的勇氣。”我不僅肯定其讀書認真,善于思考,并且表揚他勇于發(fā)表獨到見解的創(chuàng)新精神,號召大家向他學習。試想如果根據(jù)參考資料提供的答案,去否定該生新的獨特的見解,那么,學生的自尊心就會受挫,剛點燃的創(chuàng)造性思維的火花就會在瞬間熄滅。
一、語言
思想品德教材是以講故事為基本線索,從故事中闡明道理,提高學生道德認識,培養(yǎng)道德情感,指導道德行為,使學生形成良好的道德行為習慣。因此,故事講得如何,直接影響到一節(jié)課的效果。教師要上好思想品德課,就需要在掌握大綱要點和教材重點的基礎上,分析和研究故事的情節(jié)和人物思想感情及心理,在講述時用生動形象的語言創(chuàng)造性地反映教材中的情感,動之以情,為進而曉之以理、導之以行鋪平道路。
二、表演
有些課文的戲劇性是較強的。對這樣的課,讓學生扮角色表演,效果會更好。教師指導小演員體會課文中角色的形象,恰如其分地表達課文的思想感情,這對小演員和小觀眾都會受到啟發(fā)和教育。這種作用常常是教師語言闡述所起不到的。如《愛清潔講衛(wèi)生》、《今日事今日畢》、《獨立完成作業(yè)》等,都適合用這種形式。
三、音影
這主要是指放錄音、放影片,播放歌曲、播放故事,通過音響和屏幕把與課文有密切關系的故事、歌曲傳授給學生,使學生的心理隨著屏幕上輾轉起伏的故事情節(jié)產(chǎn)生共鳴,以強化主題教育。如教《堅持民族氣節(jié)》一文,我把課文改寫成小故事,在課堂上,一邊用錄音機播這個故事,一邊用投影儀放表現(xiàn)愛國英雄蘇武的崇高民族氣節(jié)和堅貞不屈精神的影片,把學生引入對愛國英雄蘇武無限崇敬、對匈奴王單于無比憎恨的氣氛之中,從而使學生產(chǎn)生民族自豪感。這時,錄音機里響起了《蘇武牧羊》的歌聲,這悲壯而豪邁的歌聲把學生的情感帶到了最高境界,增長了他們的愛國熱情,并決心為振興中華民族而努力學習。
四、實物
教師讓學生感受實物的形象,并讓學生注意觀察,強化感知,再啟迪學生思維,發(fā)展學生想象力,從而使學生悟出道理。如教《尊敬老師》一文,老師點燃一支紅燭,讓學生仔細觀察后說:“大家仔細看一看,想一想,老師剛才點燃的紅燭具有什么品質呢?”學生很快地明白了“紅燭具有燃燒自己而照亮別人的高貴品格”,并進一步通過聯(lián)想,悟出了“紅燭的品質就是教師的品質”的道理,在隨后召開的詩歌朗誦會上,學生積極地上臺表演節(jié)目,歌頌了教師的崇高精神和品質。最后齊唱“風啊,您不要吹”的尊師歌。這樣,課堂氣氛相當活躍,學生不僅進一步明確親愛的老師是無私的紅燭,光榮的園丁,而且加深了對老師的尊敬之情,從而做到尊敬老師,聽從老師的教導,對老師有禮貌。
五、圖畫
一、運用教材,深挖內涵,產(chǎn)生想象性的道德情感
思想品德課教材蘊含了極其豐富的情感因素,在教學中,要充分挖掘教材內涵,積極引導學生想象,使之進入情境,從而獲取成功的情感體驗。
1.找準激情點。激情點就是教材中最能調動學生的情緒體驗、引起情感共鳴的關鍵點。在選取激情點時要注意兩個問題:一是要根據(jù)教學重點選定,二是激情點本身要具有強烈的情感因素。如江西省編三年級(下冊)教材,第九課《團結友愛、助人為樂》中有一個小故事:雷鋒得知小周父親得了重病,悄悄地以小周的名義給小周家寫信、寄錢,小周得知后,感動得不知說什么好。這一事例充分表現(xiàn)了雷鋒不為名,不為利樂于助人的高尚品德,這是課文的重點。同時,小周非常感動,不知說什么好,具有強烈的情感因素,教師在教學時,可以抓住這一關鍵點,激發(fā)學生情感。
2.積極引導,充分想象,進入情境。確定激情點后,要引導學生充分想象,進入情境,要抓住故事中人物情感變化的原理進行剖析,引導學生充分地想象人物的心理狀態(tài),使學生產(chǎn)生情感體驗。如上例,老師就要抓住小周由“樂——愁——感動得不知說什么好”,感情變化的線索進行分析,并啟發(fā)學生去想象小周的內心世界??梢宰寣W生進行如下分析:①小周是個樂觀的小伙子,接到家信后,笑話不說了,家鄉(xiāng)小調不唱了,為什么?因為無錢給身患重病的父親治病,心里非常焦急難受。②雷鋒是怎樣知道小周的父親生病的呢?雷鋒發(fā)現(xiàn)小周情緒發(fā)生了變化,就主動詢問,小周不說,雷鋒就設法打聽。這說明雷鋒主動關心同志。③雷鋒為什么悄悄給小周家寄錢、寫信?雷鋒把同志的困難看作自己的困難,幫助他人不圖名、不圖利。④小周“感動得不知說什么好”。這是一種什么樣的心理狀態(tài)?小周內心對雷鋒深深地敬佩和由衷地感謝。經(jīng)過上述分析,雷鋒的精神深入到學生的心田,通過引導學生想象,使學生獲得了小周的情感體驗,崇敬雷鋒,熱愛雷鋒,學習雷鋒的情緒被調動起來了,起到了“一石激起千重浪”的情感效應。
二、設置情景,情緒感染,激發(fā)直覺情感
直覺道德情感是由某種情景、某種氛圍直接引起的一種情緒體驗,在教學中可通過情景教學、情緒感染,激發(fā)學生的直覺情感。
(一)情景教學。所謂情景教學就是通過故事、圖畫、實物、表演等手段設置道德環(huán)境,形象直觀地表現(xiàn)某一個道德觀點,說明某一個道理,提出某一個行為要求或喧染某一種氣氛,通過情景還可以化靜為動,化遠為近、化抽象為具體,對學生的感觀產(chǎn)生強烈的刺激,常常會激起豐富的直覺情感,并留下深刻的印象,對產(chǎn)生良好的道德行為動機將起著十分積極的作用。
1.喧染氣氛,造成良好的教學氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,尤其是少年兒童情感的產(chǎn)生與特定的環(huán)境和氛圍有著很密切的關系。在充滿歡樂的氣氛中容易產(chǎn)生愉快的感覺,在哀傷的氣氛中容易產(chǎn)生悲痛的感覺。如:在一年級《我愛爸爸、媽媽》這課書教學時,父、母對孩子無私的疼愛,孩子對父母無比的依戀,這種體驗是每一個小朋友都有的。教師根據(jù)這一實情,在引入新課時,請一個小朋友獨唱《我的好媽媽》,歌聲使同學們沉浸在一片溫馨的氣氛之中,父、母疼愛照顧自己的許多場面在同學們腦海里浮現(xiàn)。此時愛父母的強烈的情感體驗油然而生了。緊接著老師組織同學討論:“你們愛你們的父母嗎?為什么?”同學們積極舉手發(fā)言,激動地敘述著父母是怎么愛自己的,自己非常的愛父母,在這樣一種良好的氛圍中進行教學,使學生產(chǎn)生強烈的直覺情感。
2.理解觀點,產(chǎn)生體驗,達到情理交融。有些道德觀點,只能意會,不能言傳,必須借助于情境教學,產(chǎn)生情感體驗,才能理解和掌握它。如:在講授三年級(下冊)第二課書《要有民族自尊心》時,什么是“民族自尊心”?這一概念比較抽象,很難用語言表述清楚。老師通過圖片,介紹亞運村規(guī)模宏大,結構新穎,設備先進,這一切受到國際友人的交口稱贊。通過這一情景教學使學生產(chǎn)生國家強盛,受人尊重而感到自豪的體驗,同時學生也理解了民族自尊心的含義。蘇霍姆林斯基說:“只有當思想體現(xiàn)在鮮明形象時,兒童才能理解它?!蓖ㄟ^情境教學達到了既明理,又激情,情理交融的目的。
(二)情緒感染。情感是有感染性的,也就是說在一定條件下,一個人的情感可以影響別人,使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的情緒。
1.以言激情。語言是表達情感的主要形式,教師以生動、形象、富有真情實感的語言去進行教學,使學生受到感染,產(chǎn)生情感體驗。如:在《建設祖國,人人有責》的教學中,教師滿懷豪情、熱情奔放地介紹祖國建設的巨大成就,大講前輩為祖國的建設無私奉獻、努力奮斗的動人事例。教師的情感通過語言轉移給了學生,學生倍受鼓舞,情緒激昂。又如在《全心全意為人民服務》的教學中,老師首先播放了《十里長街送總理》,錄音機里以低沉、悲痛的語調描述了十里長街的悲壯場面以及首都人民發(fā)自內心的深切的哀悼。此時,教室里寂靜肅穆,學生眼含熱淚,沉浸在極其悲傷的氣氛中,學生產(chǎn)生了對無比崇敬的情感體驗,的偉大形象深入到孩子們的心里。
2.以情激情。對于一些有不良行為習慣和消極情緒的學生,教師要以真情與愛心去關心、親近、了解和激勵他們,使他們向老師敞開心扉,與老師進行情感交流,產(chǎn)生情感共鳴。只有這樣,才能幫助學生克服消極情緒,產(chǎn)生積極向上的情感體驗。
三、開展道德評價,深入明理,產(chǎn)生倫理性道德情感
判斷是非,辨析明理是思品課教學中的重要一環(huán)。它是教師引導學生運用所學過的道德觀點對人們言行的是非、善惡進行判斷、分析的評價活動。在評價的過程中,學生不僅能分清是非,深入明理,還能與自己的情緒體驗聯(lián)系起來,從而產(chǎn)生強烈的倫理性道德情感。
設計教學情境主要包括預設課堂上的人際溝通、情感交流、深入探究、激情思辨等幾個方面,要讓學生在人文的氛圍中探究科學,在科學的探究中提升人文素養(yǎng),注重學生知識與情感的動態(tài)生成,強化人與情境的相互影響,努力營造利于學生積極參與、探究的教學氛圍。例如,在九年級中考備考熱點復習時,涉及酒駕危害人們生命健康,我先用視頻播放了一段嚴重的大巴交通事故,事故的起因就是司機酒后駕車,結果造成九人死亡,五人重傷,場面慘不忍睹。我以此引導學生學習刑法修正案關于酒后駕車的規(guī)定以及修正案實施的意義,引導學生積極思考,收到了很好的教學效果。
二、思想品德教學設計的支點是創(chuàng)新課堂教學方式
教師在每一堂課中都要通過一個(或幾個)關鍵的教學環(huán)節(jié),突出或強化教學核心目標。為此,教師要創(chuàng)新課堂教學方式。這也是新的教育理念在課堂教學中的體現(xiàn)。例如,教學九年級的保護環(huán)境、節(jié)約資源的基本國策時,我沒有像以往一樣只講這一國策實施的必要性和重要性,而是結合“低碳”等熱點問題,把知識面拓寬,聯(lián)系學生實際生活,讓學生認識到日常生活到處都與低碳有關。這樣,既使知識不再枯燥,又使學生接觸到熱點知識。我認為這就是課堂教學方式的創(chuàng)新。
三、思想品德教學設計要突出學生的主體地位
在教學設計中應突出學生的主體地位。在教學過程中,教師要積極鼓勵學生大膽探索,營造輕松、活躍的課堂氛圍,使學生積極討論、相互交流,發(fā)揮學生的主體作用,引導學生主動學習,提高學生綜合素質和能力。比如,由于當前學生普遍缺乏勤儉節(jié)約意識,對掉在地上的一角錢視而不見,衣來伸手,飯來張口,花錢大手大腳,不尊重父母的勞動。鑒于以上現(xiàn)象,組織學生親歷掙一元錢、花一元錢的過程,讓他們體會一元錢的價值,懂得“一粥一飯當思來之不易,半絲半縷恒念物力惟艱”的道理,學會勤儉節(jié)約,做到生活簡樸、不亂花錢,繼承和發(fā)揚中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。
四、思想品德教學設計要注重使學生
形成正確的人生觀、世界觀和價值觀思想品德教學的最終目的是引導學生樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀。比如,地球是人類賴以生存的唯一的家園。人類在利用資源、改造大自然的過程中,造成了種種環(huán)境危機,人類所依賴的生態(tài)環(huán)境遭到嚴重的破壞。因而提高學生的環(huán)保意識變得越來越重要。我們在教學中要讓學生了解身邊的事例,引發(fā)學生對人與自然的關系以及現(xiàn)實中的環(huán)境問題進行思考,促使他們自覺樹立節(jié)能、環(huán)保意識。又如,讓學生欣賞圖片“秀美山川”體現(xiàn)的人與自然的和諧之美。學生在欣賞的同時也體會到了優(yōu)美環(huán)境的重要性。而圖片“取水途中”則顯示了人對資源環(huán)境的破壞造成的嚴重后果,無形之中警示我們要保護環(huán)境,處理好人與自然的關系。
五、思想品德教學設計要注意建立和諧的師生關系
【關鍵詞】思想品德教學;學習興趣;實踐探究
思想品德是初中學習的重要學科,更是初中學生健康成長的不可缺少的一部分。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑,對學生形成良好的思想品德,樹立正確的世界觀和人生觀,將起到奠基作用。特別是現(xiàn)在新課標實施后,對思想品德學科進行全方位改革,將這門學科完全與學生的生活緊緊扣在了一起,很多課文都是學生非常感興趣的話題,很多課文正是學生好奇的知識,課本中又安排了很多實踐活動,每課都有學生參與的活動。充分體現(xiàn)了學生主體學習的地位。很大程度上調動了學生的學習積極性。針對初中思想品德學科的特點,思想品德課的教學方法我想從以下幾個方面談點看法:
培養(yǎng)學生的學習興趣,上好第一堂課。思想品德課是對學生進行思想品德教育的重要途徑,而有的學生認為,學習思想品德課用途不大,從而導致學習積極性不高,學習興趣不濃厚。針對這種情況,我們應首先使學生知道學習思想品德課的重要性。在教學時我十分重視第一堂課的教學,因為對第一堂課學生往往具有新奇感和期待渴望心理,心中的疑問頗多,如:這門課究竟是一門什么課程?我們學習它有什么用呢?趣味性怎樣?能使我喜歡它嗎?這個老師講得怎樣?它的語言、動作、表情、知識能吸引我嗎?
“興趣是學生最好的的老師”,要想學生喜歡思想品德,首先,作為教師得想辦法讓學生喜歡你。一般,上課有激情,親和力強,善于鼓勵學生,欣賞學生,知識面廣,且對學生嚴中有愛的教師都比較討學生喜愛。博得了學生的喜愛,老師就應該充分利用這個有利因素,趁機培養(yǎng)學生的學習興趣,引導學生喜歡思想品德學科。其次,在教學中,要做到先易后難,善于從學生感興趣的話題入手,如七年級的入學教育,可以從學生進校后的第一印象和最初感受談起,然后引導學生去進一步觀察、了解整個學校,幫助學生怎么樣去適應新的環(huán)境等等。讓學生感覺到思想品德是一門既好學又好玩的學科。逐漸培養(yǎng)學生對思想品德的興趣,這樣為以后的學習就打下了很好的基礎。
引導學生善于從實踐中探究知識,培養(yǎng)學生自主學習的能力。初中思想品德教材絕大多數(shù)都來源于學生生活,所以很多的知識都可以引導學生從生活中去體會、感悟。由學生自己探究的知識既容易理解又記得牢。現(xiàn)在的思想品德教學,很多知識都可以通過理論與實踐相結合的方法進行教學。而且課本中也設計了很多這樣的活動,只要我們認真利用,精心組織好這些活動,一定會對教學有幫助的。通過這些活動讓學生也真正認識到自己主動學習的重要性,充分體現(xiàn)了當代新型的師生關系。做到教與學有機結合。
加強訓練,學會運用所學知識,提高自身素質。備課、上課是一個很重要的環(huán)節(jié),課后鞏固也必不可少。學生課堂上聽得再好,如果課后不及時消化,效果會大打折扣。接受得快,忘得也快。上學年我只要求學生在聽課時一定要認真且做好筆記。課堂上,氣氛確實很好,學生覺得輕松,感覺課堂上效果也不錯。上完一個單元后,組織了一次測試,結果就讓大家比較失望了,試題的答案很多口水話,知識零亂。并且,還有一些學生都是憑自己的感覺做的??纪旰?,我再去調查,就發(fā)現(xiàn)學生不知道怎樣將平時所學知識運用到答題中去。所以,學生上課聽懂了,課下再進行一些典型習題的訓練或花上短暫的幾分鐘或十幾分鐘搶記,趁熱打鐵,是很有必要的。這樣,學生不僅能更牢固的掌握好所學知識,而且還能將課堂上所學知識通過練習得以提升、拓展。只要這樣長期訓練,學生就不會覺得所學知識不知如何運用了。既培養(yǎng)了學生的做題能力,知識的運用能力。又讓學生知道了本課所學知識,哪些是重點,哪些是難點。哪個知識經(jīng)常會出現(xiàn)哪種題型,哪個知識應該怎樣運用。這樣對學生今后的自學也有很大的幫助。從某種程度上說,培養(yǎng)了學生的自學能力。
及時總結,勤于肯定。學了,記了,用了,還得檢驗。當然這個檢驗,可以是實踐活動,也可以是書面的。但不管是什么形式的,都得及時。這樣,就可以讓學生很快知道自己哪些知識還沒掌握,哪些知識還得強化。當然對于學生做得比較好的方面,我們一定要實事求是的給予一定的鼓勵和肯定。學生都喜歡得到老師的表揚和肯定,表揚可以激起學生的興趣,表揚可以激發(fā)學生的潛能。表揚可以拉進師生之間的關系。表揚可以培養(yǎng)學生的自信。如:對學生回答的問題,習慣性的給予真誠的稱贊,這樣就能讓學生培養(yǎng)自信,激起學生回答問題的熱情,培養(yǎng)學生學習的興趣。很多老師都說學生到了八年級,就不愛回答問題了,我不這樣認為。每次,我上課,課堂氣氛都很不錯的,學生回答問題很積極,和老師配合得也很好。而且,我還總結出了一個經(jīng)驗:學生能積極參加教學,教師的發(fā)揮就能更好,更自如,效果當然更好。也就是說,可能備課時老師沒想到的地方,學生想到了,這樣通過老師與學生的交流,彌補了教師教學上的不足。真正做到了一舉兩得。
總之,思想品德的教學,既是一種享受,也是一門藝術。傳統(tǒng)的以“教”為中心的教學模式越來越不適應素質教育的要求,而新課標中的開放互動式教學模式為新形勢下的思想品德課提供了新視野,提出了新挑戰(zhàn)。為了應對這一挑戰(zhàn),我們應勇于探索,積極落實行之有效的教學模式,為不斷深化教學改革,全面推進素質教育,使《思想品德》新課程散發(fā)出它應有的魅力!
參考文獻
[1] 《思想品德課程標準》