繪畫教學論文精選(九篇)

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第1篇：繪畫教學論文范文

作畫常規(guī)是學生學好素描的重要條件，也是學習素描之前必須學習掌握的。作畫常規(guī)關系到學生科學繪畫方法的接受和繪畫習慣的養(yǎng)成。作畫常規(guī)包括兩方面：一是工具方面，二是姿勢方面。1.工具方面。畫好一幅素描作品，工具是先決條件，沒有素描繪畫工具的學生，就像沒有槍彈的士兵。在小學，學生用HB的鉛筆、直尺和普通的畫紙畫畫。而素描對于工具的要求比較嚴格，鉛筆要準備不同型號的，如HB、2B、4B紙張用專業(yè)的素描紙，而且紙的規(guī)格有8開、4開還有專門用來繪畫的畫板，畫夾、畫架，以及用來夾畫紙的夾子等等，這些都要求學生準備好。2.姿勢方面。只有正確的繪畫姿勢，才能更好地觀察對象，描繪對象。素描繪畫姿勢包括作畫姿勢和握筆姿勢。第一，作畫姿勢主要有坐姿和站姿。有的學生坐著繪畫時趴在桌面，或蹺起二郎腿。站著畫時，離畫板距離太近或太遠，這都是錯誤的姿勢。正確姿勢是：首先，坐和站都要端正。其次，無論坐或站頭都要與畫板相隔一定的距離，便于學生及時檢查出自己作品的缺點；最后，眼與畫板保持在視平線上，這樣畫的物體才不會走形。第二，握筆姿勢，手的握筆姿勢以增加畫筆的靈活性、運動范圍和減少手對視線的遮擋為原則。筆桿應握于掌下，由拇指、食指和中指提筆，筆尖和手指應有一寸左右的距離。只有正確的姿勢，學生才能學會素描，學好繪畫。

二、傳授科學的素描繪畫步驟

世界在發(fā)展，社會在進步，只有科學的合理的素描繪畫步驟才能更有效地提高學生繪畫水平。只有科學的素描繪畫步驟，學生才能學得科學。主要有以下幾個步驟：1.觀察對象。認真地觀察清楚所畫的對象，是畫素描的前提條件，素描基本的觀察方式是整體觀察。首先看對象的全貌，然后看主要部分，再看局部細節(jié)，并時刻注意大體。2.構(gòu)圖。學生觀察清楚對象后，引導學生怎樣選擇橫構(gòu)圖和豎構(gòu)圖，使繪畫對象擺在畫面上更加和諧，融洽。構(gòu)圖的好壞，決定著畫面的整體美這一關鍵因素。3.起稿。確定如何構(gòu)圖后，開始起稿，用概括的線條勾出對象的大體特征，找準其“點、線、面”的比例和透視關系。對象的比例主要指對象本身的比例、不同對象之間的比例關系。如對象高與寬之比，對象與對象距離之比。除了比例還應注意對象的透視正確與否，透視的正確與否決定了對象的空間感，實際的對象與畫到畫面的對象會產(chǎn)生透視變化，如等大的對象有近大遠小的透視規(guī)律，透視有平行透視、成角透視、圓形透視等。4.鋪明暗。鋪明暗是畫好素描的關鍵，也是對所畫對象的具體化，明暗是否正確，決定了素描作業(yè)是否生動感人。鋪明暗千萬不能操之過急，從明暗交界線開始，由淺入深，使畫面有黑白灰三個層次。用明暗能夠更形象地表現(xiàn)對象的形體、空間與質(zhì)感。5.深入刻畫，整理畫面。深入刻畫能夠使畫面生動形象，深入刻畫階段要有耐心，主要刻畫的是受光部和畫面的主要對象。深入刻畫之后，整理畫面是必不可少的。整理主要從整體藝術(shù)效果出發(fā)，做一些局部的調(diào)整和潤筆，如加強對象的某些部分或減弱某些部分等等。從而使畫出的效果更加完美。以上步驟教師通過示范，讓學生了解和吸收老師所講授的內(nèi)容。在傳授的過程中要提醒學生改正不良的繪畫方法。比如：有的學生畫對象時先畫好一個物體再畫另一個物體，或畫好某一個部分再畫另一部分。教師應及時要求學生改正這些習慣，使他們養(yǎng)成良好的繪畫習慣。

三、素描繪畫的內(nèi)容由淺入深，由簡到繁

中職生剛接觸素描，千萬不能急于求成。素描繪畫對象要從簡單的一個物體到幾個物體。由淺入深，學生學得輕松，繪畫技能也會穩(wěn)步提高。教學中根據(jù)學生的實際情況和繪畫水平，科學地安排好素描繪畫的內(nèi)容，從臨摹書本的作品到看實物寫生，從基本形體(正方體、球體、柱體、錐體)到組合形體，從靜物到人物等。這樣由簡到繁，由淺入深，循序漸進的學習方式便于學生打好扎實的基礎。

四、教師講評和學生自我總結(jié)相結(jié)合

第2篇：繪畫教學論文范文

素質(zhì)教育是一種著眼于發(fā)展，著力于基礎的教育，其根本出發(fā)點是提高全民族的整體素質(zhì)。因此，素質(zhì)教育必須面向全體學生，培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才?；瘜W是中學教學中的一門重要的基礎學科，掌握一定的化學知識是每個現(xiàn)代公民必須具備的科學素質(zhì)之一。這就要求我們決不能把化學教學搞成僅為少數(shù)學生的升學服務，而大搞“題海戰(zhàn)術(shù)”，走“應試教育”的老路，使學生負擔過重，妨礙學生全面發(fā)展。然而，強調(diào)面向全體學生，也并不是“齊步走”、“一刀切”或“扯平拉齊”，要承認學生的客觀差異，根據(jù)不同學生的學習水平作出不同的目標要求。一要保障優(yōu)秀學生的正常發(fā)展，不能使他們處于“嗷嗷待哺”狀態(tài)，要盡可能滿足他們的求知愿望，使他們的潛能得到充分開發(fā)；二要提高中等學生的現(xiàn)有水平，讓他們“吃好”，鼓勵他們趕超優(yōu)等生；三要加大轉(zhuǎn)變后進生的力度。首先，對后進生不能歧視，他們中的絕大多數(shù)是由于受非智力因素的影響，造成學習成績上的暫時落后。作為化學教師應利用化學與生活、化學與社會、化學與環(huán)境以及化學趣味實驗等有利條件，激發(fā)他們的學習興趣，培養(yǎng)他們正確的學習方法，養(yǎng)成良好的學習習慣，產(chǎn)生迎頭趕上的學習動力，使其成長為對社會有用的人才。

二、強化德育功能，培養(yǎng)現(xiàn)代意識是貫徹素質(zhì)教育的標志

進行素質(zhì)教育，思想道德素質(zhì)起著導向、動力和保證的作用，是衡量素質(zhì)教育能否得到強化的重要標志。德育工作并不僅只是校長、班主任和政治課教師的事，而應滲透到各個學科中去?！敖虝恕笔敲總€教師的責任，化學課也不例外。

1依靠化學學科的特點進行辯證唯物主義教育?；瘜W學科本身充滿著辯證唯物主義思想方法，我們可以在化學教學中通過質(zhì)量守恒定律、分子、原子、離子、質(zhì)子、中子、電子等建立學生的辯證唯物主義物質(zhì)觀；通過氧化與還原、化合與分解、溶解與結(jié)晶等內(nèi)容樹立學生的對立統(tǒng)一的觀點；通過元素周期律等內(nèi)容幫助學生理解量變到質(zhì)變的規(guī)律；通過酸、堿、鹽、氧化物間的相互關系以及烴和烴的衍生物之間的衍變關系培養(yǎng)學生的聯(lián)系轉(zhuǎn)化的觀點；……總之，在化學教學中主觀能動地進行辯證唯物主義教育，有利于學生樹立正確的世界觀，用辯證唯物主義的思想方法來分析問題、解決問題。

2在化學教學中，應結(jié)合教學內(nèi)容不失時機地向?qū)W生進行愛國主義教育?；瘜W發(fā)展史是對學生進行愛國主義教育的好素材。教學時，應確定好知識傳授與德育的最佳結(jié)合點，潛移默化地自然滲透，達到“潤物細無聲”的境界。如我國是世界上最早利用煤、石油和天然氣的國家，古代的四大發(fā)明，化學方面就占了二項；愛國科學家侯德榜創(chuàng)造的“侯氏制堿法”填補了我國“純堿”工業(yè)的空白；我國首先在世界上合成了具有生物活性的“結(jié)晶牛胰島素”；等等。特別是改革開放以來，我國化學工業(yè)迅猛發(fā)展，鋼鐵、能源、水泥、化纖等年產(chǎn)量均居世界前列。這樣，寓德育于化學教學之中，點燃學生的愛國之火，使學生產(chǎn)生強烈的民族自豪感和使命感，堅定他們?yōu)樽鎳F(xiàn)代化建設而努力學習的信心。

3在化學教學中，要加強化學與社會、化學與人的關系的教學，使學生了解化學與現(xiàn)代社會的關系和影響。教學中，結(jié)合教學內(nèi)容適時穿插和滲透一些現(xiàn)代社會面臨的、急需解決的重大問題，如淡水資源的危機、主要能源（煤和石油）的危機、環(huán)境污染（臭氧層破壞、溫室效應、酸雨等）。如在教學“NO和NO2是污染大氣的重要污染物”時，可介紹這些氮氧化合物受日光紫外線的照射后，發(fā)生一系列光化學反應，形成光化學煙霧污染事件。如1943年9月，發(fā)生在美國的“洛杉磯煙霧”就是光化學污染的典型事件。學到SO2、SO3的性質(zhì)時，告訴學生硫氧化合物會污染環(huán)境，嚴重危害人們的健康。1952年12月發(fā)生在英國的震驚世界的“倫敦煙霧”事件就屬此例。再如由CO2、CH4等引起的“溫室效應”，氯氟烴引起的臭氧層破壞，塑料形成的“白色污染”等等。以此培養(yǎng)學生形成三個觀念：愛護淡水資源節(jié)約用水的觀念；防止污染，保護良好生態(tài)環(huán)境的觀念；節(jié)約能源，合理利用現(xiàn)有能源的觀念。強化兩個現(xiàn)代意識：科技意識和減災意識

三、養(yǎng)成思維習慣，學會思維方法是落實素質(zhì)教育的核心

21世紀更需要能力型人才。民族的進步，國家的富強是同整個國民的素質(zhì)是密切相關的，因而我們應重視學生能力的培養(yǎng)?；瘜W教學中能力的培養(yǎng)主要包括觀察能力、實驗能力、思維能力、自學能力等的培養(yǎng)，而發(fā)展思維能力是能力培養(yǎng)的核心。在教學中，我們應使學生養(yǎng)成良好的思維習慣，學會科學的思維方法，諸如求同思維、求異思維、逆向思維和聯(lián)想思維等。

求同思維是教學中常用的思維方式。求異思維是一種創(chuàng)造性思維，要求學生對同一材料從不同角度、不同形式、不同耦聯(lián)關系去探索結(jié)論。因此，在化學教學中應注重加強這方面的訓練。例如，二氯苯有三種同分異構(gòu)體，四氯苯有幾種同分異構(gòu)體？按常規(guī)，學生會先寫出四氯苯的一種結(jié)構(gòu)式，然后用變換氯原子位置的方法逐一去找，此法很慢且易出錯。若能變換角度去考慮：二氯苯的三種同分異構(gòu)體是二個氯原子在苯環(huán)上分別呈鄰、間、對位，如果我們改換一下觀察問題的角度，把四氯苯看成是苯環(huán)上兩個氫原子分別呈鄰、間、對位，就很容易知道四氯苯也有三種同分異構(gòu)體。培養(yǎng)學生的求異思維，應做到對一式或一題要多思、多變、多解、多聯(lián)，才能使學生的思維不局限于某一固定思維模式之中，受思維定勢的束縛，表現(xiàn)出思維的靈活性、變通性和發(fā)展性。

逆向思維是從順向思維的反方向去思考問題，也就是通常所說的“反過來想一想”。在化學知識中，有大量的可逆思維的素材。如元素的“構(gòu)、位、性”互推，有機物官能團與化學性質(zhì)的互推，各種不同濃度的互算，根據(jù)化學方程式的計算，有機化合物合成路線的選擇等逆向思維訓練的教學內(nèi)容，以此促進學生逆向思維能力的形成和發(fā)展。

聯(lián)想思維是指對有相似特點的事物通過對比聯(lián)想，推測其它方面相似性的一種邏輯思維方法?；瘜W教學中，有許多物質(zhì)之間存在著相似的結(jié)構(gòu)特點，因而具有相似的化學特性。如硫氰〔（SCN）2〕與鹵素有相似的結(jié)構(gòu)特點，從而性質(zhì)也相似。這樣，通過類比聯(lián)想，寫出硫氰與NaOH溶液、乙烯等反應的化學方程式。由醛基官能團的特性，可聯(lián)想到具有這種官能團的物質(zhì)，如醛類、甲酸、甲酸鹽、甲酸某酯、葡萄糖等都可能發(fā)生銀鏡反應。由相似性質(zhì)的氣體可聯(lián)想到其有相同的制備裝置。如：O2、NH3、CH4組，Cl2、HCl組，H2、CO2、H2S組等。學生一旦掌握了聯(lián)想思維的方法，就可舉一反三，減輕學生負擔。

四、增強應用化學知識解決實際問題的能力是提高學科素質(zhì)教育的重要手段

知識的積累，智力的發(fā)展，能力的提高，重在于應用。學生的化學素質(zhì)不僅在于其掌握化學知識的多少，也不僅僅在于其能解多少化學難題，更重要的是看他能否運用化學知識去理解、解決生活中的化學問題，去學習新知識以適應社會發(fā)展的需要。因此，在化學教學中應緊密聯(lián)系生活、生產(chǎn)、科技等方面的知識，訓練學生應用化學知識解決實際問題的能力。

首先，讓學生從解釋身邊化學現(xiàn)象、處理身邊化學問題做起，引導學生用所學知識去觀察生活、解釋生活中的化學現(xiàn)象，處理一些生活實際中的問題。例如，可結(jié)合消防常識介紹一些滅火器的類型、用途及操作方法。如在介紹泡沫滅火器時，可問學生：滅火器中盛裝的是什么溶液？玻璃筒中裝的是什么？鐵筒中裝的是什么？使用時發(fā)生了什么反應？它的滅火原理是什么？滅火時應該怎樣操作？再如學到《硫硫酸》一章的計算題時，不妨讓學生算一算所居住的城市一年由于燒含硫的煤向空氣中排放多少SO2，能形成酸雨的量，酸雨對大自然有什么危害，如何治理等問題，強化學生的環(huán)境保護意識。對農(nóng)村學生可提出如何科學使用化肥，各種不同的化肥對土壤酸堿性有何影響，并用鹽類水解知識解釋，使學生了解科學種田的重要意義。諸如此類問題，不勝枚舉。

第3篇：繪畫教學論文范文

縱觀人類的發(fā)展，作為個體的人，其自然屬性是先天具有的生理和遺傳變異帶來的自然生物特征;而從集群營生的動物發(fā)展成直立行走的人開始，并能制造和使用工具進行勞作，進而在生產(chǎn)勞動的實踐中結(jié)成一定的生產(chǎn)關系和社會關系，其社會屬性就逐漸發(fā)展起來。而在此過程中，人類社會也逐步由個體、氏族群體、家庭、族群、地區(qū)、民族、國家的發(fā)展而成熟起來。因而作為個體的人，也就同時兼具了自然屬性和社會屬性，自然屬性生而具有，社會屬性需后天養(yǎng)成(哺育、教化和習得)，社會屬性的養(yǎng)成過程就是人的社會化過程。因此，人的社會化就是基于生物屬性的自然人向社會人轉(zhuǎn)變的過程。而隨著社會的復雜和技術(shù)進步，個體達到獨立生存和發(fā)展的狀態(tài)通常需要有較長的生活依賴期，其所需的社會化的時間正在延長，這可從不斷延展的學校教育階段來印證。就廣義而言，社會化是個體在與社會互動的過程中，一方面要學習社會文化、角色知識及其相應的行為規(guī)范并內(nèi)化為自己的行為準則，另一方面要學習科學知識和技能形成生存能力，從而適應社會生活的過程。個體的社會化是貫穿其一生的每個階段，包括嬰幼兒與兒童、青少年、成年、中老年等不同階段，每一階段都有其各自的特點。單就某一具體的個體而言，隨著年齡的增長其社會化程度應是越來越高的。從人格發(fā)展角度來說，社會化的過程是個體形成自身人格和習得參與社會或群體方法的一個社會互動進程。個體在自身的社會化進程中不斷地進行著自我完善，通過他人的態(tài)度、看法和期待認識自我，形成自我概念。同時，個體又是在已形成的一些自我概念的推動下繼續(xù)進行自身的社會化的。而且，在人的社會化進程中，個體的自我概念，或者說個體的自我意識與自我管理等，都在發(fā)揮著超乎人們想像的巨大作用，當然這種作用可能是正向的、也可能是負向的。因此，作為現(xiàn)代教育的一種潮流趨勢，都非常注重發(fā)展個體的“自我”認識，并且在教育的實踐層面已經(jīng)有許多可以借鑒的做法。從個體社會化涉及的方面來看，主要包括:(1)語言、文化、知識的社會化。個體的社會化是從掌握語言開始，因此個體其他方面的社會化是以語言的社會化為前提的。某一語言作為一個或多個族群共有的符號系統(tǒng)，是其相互交流的手段，也是其傳承文化、學習科學知識的手段，因此掌握某種語言的過程本身就是了解其社會風俗習慣、行為規(guī)范和社會文化的過程，并會深刻影響著學習該語言的個體。(2)角色的社會化。社會角色是指個體在社會生活中形成的、與人們的某種社會地位和身份相一致的、社會所期望的一整套權(quán)利和義務的規(guī)范與行為方式，是人們對具有特定身份的人的行為期望。根據(jù)人們獲得角色的途徑不同，可以將社會角色劃分為先賦角色和成就角色。前者是指人們與生俱來或在其成長過程中自然而然獲得的角色，如男、女性別之分;后者是指人們在后天的活動中經(jīng)過自身努力而獲得的角色，如醫(yī)生、律師、教授等。(3)道德社會化。道德社會化是個體接受已有的社會道德規(guī)范并逐漸內(nèi)化成自己的行為標準的過程。個體在道德社會化的進程中，首先是形成道德觀念，即對道德規(guī)范的認知;其次是依就道德認知所進行的道德判斷;然后是選擇采取對他人與社會有道德意義的行為;同時還有伴隨這一過程的內(nèi)心體驗———道德情感，因其內(nèi)隱性，故在現(xiàn)實中其形成和作用往往容易被忽視或流于形式。(4)政治社會化。政治社會化是社會個體通過接觸和學習某種政治文化，培養(yǎng)政治立場(包括政治信仰、政治情感和政治態(tài)度等)、政治參與熱情和能力，形成某一特定社會所要求的政治信仰、政治態(tài)度和政治行為的過程。它體現(xiàn)在如何對待政治制度、政治生活方式、實行的政策以及個體政治觀念的發(fā)展等問題上。在不同的社會制度和階級中，個體政治社會化有不同的內(nèi)容和方向。而且個體政治社會化是不斷發(fā)展的，與個體的知識文化水平高度相關。綜合上述社會學、心理學以及文化和社會結(jié)構(gòu)視角對人的社會化所進行的研究，筆者認為:一般而論，個體從出生到死亡的生命歷程就是其在所處的具體環(huán)境(包括自然環(huán)境和社會環(huán)境)中的一個社會化的過程，也是其生活的過程。“人的生活乃是人之于環(huán)境的關系性建構(gòu)。”生活的過程也是個體發(fā)展的過程。這一過程主要會歷經(jīng)嬰幼兒、兒童和青少年、成年、中老年等階段，各個階段都是依據(jù)個體所具有的生理和遺傳特質(zhì)及前期社會化的結(jié)果(來自家庭、學校、社會共同作用)而繼續(xù)其社會化的進程。而且，人生的各個階段都有其內(nèi)在的生活品質(zhì)和意義、都應有其幸福與快樂的理由，人們不能為了所謂未來的幸福或希望而犧牲現(xiàn)在的生活，并且現(xiàn)在的痛苦與磨難也不能成為未來幸福的籌碼。因此，人的社會化是人在具體的環(huán)境中基于人的天性而為的，社會化的結(jié)果是為了更好的生活，而實現(xiàn)更好的生活就一定是在適應社會生活和保有個體獨特性之間形成恰當?shù)膹埩?。也就是說，無論是基于生存之道的對知識和技能的學習與掌握，還是基于處理人與人之間關系的對已有社會價值觀念(包括道德的和政治的)的內(nèi)化和行為規(guī)范的學習與掌握，都離不開人的個性形成與發(fā)展，尤其是自我觀念的形成與發(fā)展。同時，特別需要強調(diào)的也往往在現(xiàn)實中容易被忽視的是伴隨其中的人所獨有的情感體驗及其具有的巨大能量。

二、對奠定個體社會化可持續(xù)發(fā)展基礎的現(xiàn)行學校教育的反思

人的社會化就是個體從出生開始的發(fā)展過程，是個體在其歷經(jīng)的生活過程中完成的。在嬰幼兒、學齡兒童和青少年、成年到中老年等不同階段的發(fā)展中，每一階段個體的社會化都有其各自的特點，除了嬰幼兒早期以家庭為主、學齡期以學校為主，個體的社會化都是在由家庭、學校、社會、同輩群體、大眾傳媒等共同構(gòu)建的生活中完成，而在成年(獨立工作)之前學校教育是個體社會化的主導者。由于學校是依據(jù)所在社會的發(fā)展要求，有組織、有計劃、有目的地向個體進行系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的，因此對學齡期的兒童、少年和青年，學校教育都是其社會化的重要場所，而且從某種意義上講，個體所受的學校教育將決定其社會化的發(fā)展水平。當今中小學教育對孩子來說，越來越成為一種被強迫從事的艱苦勞動，而不是充滿樂趣的身體和心智成長過程。在學校里，安排滿滿當當?shù)母鲗W科課程;在家里，無窮無盡的各科作業(yè)(各種模擬試卷);在假期，還要參加各種沒完沒了的學習輔導班;等等。學科知識的學習變成了他們生活的唯一內(nèi)容，因為這一切都是緣于現(xiàn)實中的選拔性教育體系。“學校擔負著篩子的任務，從小學各年級開始，一直進行到以后各個教育階段，為挑選未來的杰出人才而進行篩選。”在這種制度化的教育體系中，個體只要能勝過其他人，就能成為該制度化等級中的精英，從而具有某種特殊的身份去占有更多的教育資源、享有更優(yōu)越的社會地位。因此，這種篩選體制帶來的應試教育局面，鼓勵了青少年包括其家庭形成一種只需在知識學習的競爭中勝出的個人奮斗理念，而個體社會化作為完整的、活生生的一個人的其他方面都被忽略了。試想一下，由此類個體作為社會成員構(gòu)成的社會，其公共利益、公共關懷、公共道德將會如何發(fā)展;而且在個體有限的生命中，接近1/4到1/3的時光是在一種繁重的知識教育和競爭中度過，其幸福又能如何而言!因此，教育需正本清源，教育的終極目標是為了幫助每個生命個體更好地適應社會、獲得幸福的生活，教育所涉獵的方面應是關乎人的社會化的整體，而不單是對科學知識學習的片面追求。對此，國際21世紀教育委員會在1996年向聯(lián)合國教科文組織提交的《教育———財富蘊藏其中》報告中提出的教育要使學習者“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”的核心思想就充分闡述了這樣的理念。該報告特別指出，學會生存是教育和學習的根本目標，教育應當促進每個人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識、個人責任感、精神價值等方面的發(fā)展，形成一種獨立自主的、富有批判精神的思想意識及其判斷力，以便個體能夠在人生的不同境遇下自覺確定應該做的事情，從而實現(xiàn)個體持續(xù)的和諧發(fā)展。

三、消解功利主義和應試教育的陰霾，回歸大學教育之本真

人作為生命體，自誕生之日起就開啟了認識自然和社會并順應其發(fā)展變化的過程，也即社會化的過程。在這一過程中，作為個體的人在起初依賴父母、適應家庭和學校、進而適應社會的過程中創(chuàng)造自我和完善自我，使自己成為那個獨一無二的自己，在自己的生命進程中彰顯出專屬自身的奇妙意義。因此，這個世界才是多元的、豐富的、生機勃勃的。而探求生命意義，是生命存在的一種發(fā)問現(xiàn)象，也是人類的一種反思，人活著就是要去創(chuàng)造出這個意義。這就是要在生命進程中，發(fā)揮你的獨特性，利用好你的獨特性，讓身邊的人因你而過得更有意義，讓這個世界因你而變得更美好。而當今小學、初中和高中教育都因升學壓力被應試教育的陰霾籠罩著，學生、家庭與學校被升學壓得顧不上發(fā)展其它，此時的學校教育往往忽略了學生基本人格、基本道德、基本情感的養(yǎng)成，再加上獨生子女政策的實施造成的家庭過分溺愛，以至于有些學生自我為中心，對生命、對他人與社會愈發(fā)冷漠甚至冷酷。因此培養(yǎng)學生良好的品德、人文情懷，喚醒學生尊重生命的良知、知曉生命的不可重復性，成為社會教育和中學后教育所應重點關注的，也是現(xiàn)今高等教育大眾化階段的大學教育所應重點關注的。從人的社會化進程來看，大學是個體開始完善自我認識、發(fā)現(xiàn)生活意義和目標的場所，而且此時個體所處的青年期是其獨立生活承擔責任前完成初步社會化的關鍵期，無論建構(gòu)的如何，個體從語言(包括文化、知識)的社會化、角色的社會化、道德的社會化以及政治的社會化等方面都已形成初步的體系，盡管這一體系的可塑性仍然較大，但大學教育在中等教育的基礎上應該對這一體系的良好架構(gòu)———也即認知問題承擔起主要的責任。對此，筆者認為哈佛大學靠成功采取通識教育課程改革來實現(xiàn)了這一責任，其理念與做法值得借鑒。需要說明的是，筆者在此對哈佛大學通識教育改革的推崇，并不是在專才教育與通才教育之爭的層面，而是從大學教育對人的全面社會化的意義角度。哈佛大學從20世紀初開始通識教育的改革，時至今日，每學年要開設近1萬門通識教育課程，其中有不少課是關于生命的，比如怎樣讓自己幸福，即使在商學院這個最講金錢和效率的地方，也有很多人、很多課程是在討論生命及生命的意義的。哈佛大學從互不相連的學科中選設大量的通識課程，目的是讓學生學習和掌握不同學科的基本原理與思維方法，從而培養(yǎng)學生建立應對復雜現(xiàn)代社會的知識結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)其通識教育的四大目標。一是教育學生如何成為社會一員，享受公民權(quán)利、履行公民義務，承擔起對地方、國家、世界以及對自己的責任。二是教育學生如何繼承延續(xù)并參加與發(fā)揚自身社會的偉大傳統(tǒng)，包括各種價值觀與人文藝術(shù)科學等;教育學生更好理解文化沖突，正確處理不同文明之間的區(qū)別，學會同那些與自己家庭、文化、宗教背景不同的人友好相處，理解并超越這些不同。三是使學生有準備地回應身邊的變化，并能批判性和建設性地回應這種變化。四是使學生更好地理解所說和所做的倫理、道德的含義，對自己的道德體驗和價值觀有持續(xù)的批判態(tài)度，當面對挑戰(zhàn)時能夠用理性的方式捍衛(wèi)自己的理念，選擇能夠指導其自身行動的道德原則。如果說，在過去，一個大學要想借鑒哈佛大學或世界其他著名大學的先進的課程設置經(jīng)驗，實現(xiàn)起來有一定難度的話;那么，在當今網(wǎng)絡化的大數(shù)據(jù)時代，大學可以通過“慕課”這一在線教育平臺的形式得以實現(xiàn)。人們可以利用“慕課”以幫助自己理解所要掌握的知識，同時又可以將碎片化的時間充分利用起來。誠然，我們知道，強調(diào)價值觀和使命感的哈佛大學通識課程的教育和培養(yǎng)對學生的健康成長有著非常大的幫助，但在現(xiàn)實境遇中有時學生的行為與其認知之間會出現(xiàn)不一致的情況。如，現(xiàn)今有的大學生在價值判斷上有較為明確的是非觀念，但在行為選擇上趨于務實化和功利化，甚至只以是否“有用”作為評判具體現(xiàn)象和決定自身行為的標準。因此，當?shù)赖卤贿x擇和被尊重只是出于功利原因時，教育愛培養(yǎng)出來的就只是一群精致的利己主義者。這就表明，大學教育還面臨需要解決的另一關鍵問題，就是個體的知與行相統(tǒng)一的問題。雖然這一深層次問題更多地不是依賴外部而是個體的自省，但大學教育還是應做出自己的努力。盡管明知付出努力未必能夠達到極致，但筆者相信這種努力總會讓個體更加接近美好與完善。從大學生社會化的角度上講，對大學生真正有意義和價值的東西，是基于其認知并靠自身的智力積極從與周圍生活和環(huán)境的互動中得到的東西。大學生活，除了學業(yè)學習之外還有豐富多彩的校園生活，包括各種社團活動、青年志愿者活動、勤工助學等，這些實踐活動的開展有助于大學生了解社會、了解國情、適應環(huán)境、順利參與社會生活。如，大學生在一些社區(qū)服務的志愿者活動中，可以接觸不同社會階層的人們生活，有助于理解那些生活環(huán)境和自己極不相同的人的感情和問題。而在這些實踐活動中，需要強調(diào)的也往往易被人們忽視的就是伴隨其中的人所獨有的情感體驗的強大之處。美好的情感體驗對人的發(fā)展具有強大的推動作用，會幫助個體良好的自我概念的形成與發(fā)展，從而在其生命歷程中堅持善良、同情、合作等美德，為自己、他人和社會的發(fā)展承擔起應有的責任。

四、結(jié)語

第4篇：繪畫教學論文范文

論文摘要：本文論述了大學英語教學中詞匯文化內(nèi)涵教學的必要性，闡述了詞匯文化內(nèi)涵教學的內(nèi)容，提出了詞匯文化內(nèi)涵教學的四種途徑，以使學生能夠全面地理解英語詞語，從而在跨文化交際中準確無誤地使用目的語詞匯。

詞匯教學是外語教學的重要組成部分，能否對學生進行成功、有效的詞匯教學將是一個直接關系到外語教學目標能否順利實現(xiàn)以及培養(yǎng)什么層次的人的問題。而詞匯是文化的載體，它與文化之間有著密不可分的關系，因此詞匯教學就是文化教學。然而，長期以來，外語教學忽視了對詞匯的理論研究和實踐探索，使其處于外語教學的附屬地位，停留在讀音、拼寫、詞形變化、字面意義等表面層次，對詞匯的文化因素

更缺乏足夠、普遍的重視，這就造成了許多學習者詞匯理解及使用上的偏差，影響了跨文化交際能力的提高。

一、大學英語詞匯文化內(nèi)涵教學的必要性

1、一般詞匯與文化詞匯

就語言的要素與文化的關系而言，語音與文化的關系最密不可分，語法次之，而關系最密切、反映最直接的是詞匯。有的學者將詞匯分為一般詞匯與文化詞匯，指出"文化詞匯是指特定文化范疇的詞匯，它是民族文化在語言詞匯中直接或間接的反映。文化詞匯與其他一般詞匯界定有以下兩點:一是文化詞匯本身載有明確的民族文化信息，并且隱含著深層次的民族文化含義。文化詞匯的另一特點，是它與民族文化，包括上面所說的物質(zhì)文化、制度文化和心理文化有各種關系，有的是該文化的直接反映，如’龍、鳳、華表’等;有的是間接反映，如漢語中的紅、黃、白、黑等顏色詞及松竹梅等象征詞語;有的和各種文化存在著淵源關系，如來自文化典籍的詞語及來自宗教的詞語。

將這樣一部分富有文化內(nèi)涵的詞匯挑選出來給予特別的研究與描述，這無疑對于外語教學有實際幫助，但是，將這些詞語分離出來，稱之為文化詞匯，容易給人這樣的印象，即它們不是一般詞匯，而事實上，這些詞同時也具有一般詞匯所具有的特點。對于這類詞匯較好的處理方法是從詞義入手。

2、概念意義與內(nèi)涵意義

英國學者Geoffrey Leech提出，詞義可以分為七種主要類型，即概念意義、內(nèi)涵意義、風格意義、感情意義、聯(lián)想意義、搭配意義及主題意義。概念意義是言語交際中表達得最基本的意義。沒有概念意義無法進行言語交際。內(nèi)涵意義是附加在概念意義上的意義，它可以因人而異，因年齡而異，也可以因不同的社會、國家或時代而異。正因為如此，內(nèi)涵意義往往是不穩(wěn)定的，舊的內(nèi)涵意義可能消失，新的內(nèi)涵意義可能會產(chǎn)生。上文所提到的"文化詞匯"也可以坐這樣的分析，即一些詞匯除了具有概念意義之外還具有豐富的內(nèi)涵意義。

由于不同的民族在地理、民俗、宗教、及價值觀念等方面的差異，表達同一概念的詞，在各自獨特的文化傳統(tǒng)作用下必然會產(chǎn)生附加在詞匯本身概念之上的不同的內(nèi)涵意義。這種內(nèi)涵意義與詞語本身沒有必然的聯(lián)系，而是在說者(或作者)，聽者(或讀者)的文化知識基礎上，在特定的語境中，對于一個詞所產(chǎn)生的某種特定感受。不了解這種內(nèi)涵意義的差別，就不能完全接受一個詞承載的全部語言信息量。尤其在跨文化交際與外語教學中，恰當?shù)亓私庹莆账鶎W語言的文化才能充分理解詞匯內(nèi)涵意義，才能真正達到交際的目的。

二、詞匯文化內(nèi)涵的教學內(nèi)容

在大學英語詞匯的文化內(nèi)涵教學中，應傳授哪些內(nèi)容?由于每個民族的文化都有共性的方面，故而一些詞匯有相近或相似的文化內(nèi)涵，對于這些詞匯的文化內(nèi)涵，學生容易把握，這不是我們教學的重點。如上文所提到的，不同的民族存在方方面面的差異，同一概念的詞匯可能會有不同的內(nèi)涵意義，這些詞匯的文化內(nèi)涵的差異正是我們教學的重點。

具有特定文化內(nèi)涵的詞語可概括為以下幾類: (1)概念意義相同，內(nèi)涵意義不同或截然相反的詞匯; (2)概念意義相同，內(nèi)涵意義部分相同的詞匯; (3)概念意義相同，在一種語言中有豐富內(nèi)涵意義，在另一種語言中卻沒有的詞匯; (4)各自文化有的詞匯，即文化中的詞匯缺項。

1、概念意義相同，內(nèi)涵意義不同或截然相反的詞匯

在不同語言或文化中，同一事物可以起完全不同的聯(lián)想，即詞匯具有不同的文化內(nèi)涵。這里主要討論有關動物和顏色的內(nèi)涵意義。在中國，狗被認為是令人厭惡的東西，象征卑劣可惡的品性。漢文化中帶狗的詞語幾乎都含有貶義，如:"狗仗人勢"、"狗膽包天"、"狗急跳墻"、"狗腿子"、"狗奴才"、"狗頭軍師"、"狗血噴頭"、"狗嘴里長不出象牙來"等。在西方，"dog"被看作心愛的東西(pet)和人類最忠實的朋友(man’s best friend)，故英語里有"doglike"(忠實于主人的)，"top dog"(最重要的人物)，"luck dog"(幸運兒)。

對中國人來說，黃色是尊貴之色。中華民族發(fā)源于黃河兩岸的陜西、山西、河南等地區(qū)。這里土地是黃顏色，所以黃色是萬世不易的大地自然之色，被尊為帝王之色。漢語中，"皇帝"一稱就是用黃色作謚號的，皇帝的文告叫"黃榜"，天子穿的衣服叫"黃袍"。"黃袍加身"是指被部屬擁立為帝。而英語中yellow含有膽小卑怯之意。例如: a yellow dog (美)可鄙的人，卑鄙的人; a yellow livered(美)膽小鬼。

2、概念意義相同，內(nèi)涵意義部分相同的詞匯

在兩種不同的文化中， 這類詞在某些方面引起不同民族的共同聯(lián)想，而在其他方面卻會引起不同的聯(lián)想。就聯(lián)想意義相同的方面來說，它們反映了不同民族的社會制度、宗教信仰、風俗習慣及對客觀世界認識的相同點;而對于在其他方面所引起的不同聯(lián)想說明了各個民族文化間的差異，即不同民族的文化存在著共性也存在著個性的差異。這類詞在英語和漢語中也有不少。如rose和玫瑰在西方文化和中國文化中都象征著愛情，但有關rose的英語成語如under the rose卻是秘密和沉默的象征，這反映了在會議桌上方懸掛玫瑰花意味著所有與會人員必須保守秘密的古老習慣。這一習慣又源于希臘神話: Cupid給了沉默之神Harpocrates一枝玫瑰花以防止他泄露維納斯的不檢點行為。在中國文化中，人們常用帶刺的玫瑰來比喻那些容貌美麗、但卻不容易接近的姑娘。對于學生來說，這些詞匯的文化內(nèi)涵的相同之處比較容易掌握，卻常常忽略了它們的文化內(nèi)涵的不同之處。

3、概念意義相同，在一種語言中有豐富內(nèi)涵意義，在另一語言中卻沒有的詞匯。

在數(shù)字中，13在西方語言中普遍認為是不吉祥的數(shù)字，以為這個數(shù)字與猶大出賣耶穌，耶穌受難相聯(lián)系。人們通常避開13這個數(shù)字，在旅行時有其避開13號星期五，訂婚結(jié)婚也避開13號，有的寫字樓、酒店不設13層，避開13號作為房間號碼。由于受西方文化的影響，在日本《鐵臂阿童木》中，世紀末日定在13日13點3分3秒。而在中國文化中，由于8和"發(fā)"在粵語里諧音，因此不少香港人認為8是一個吉祥的數(shù)字。經(jīng)80年代以后影視媒體的渲染，加上在普通話和絕大多數(shù)漢語方言里都有這種諧音，因此，現(xiàn)在廣東地區(qū)以外的許多華人也有相似的聯(lián)想:8表示"發(fā)"。對于英語國家人來說， eight只是一個數(shù)字而已，并沒有特殊的內(nèi)涵。

"松"在中國文化中象征"長壽"與"骨氣"，而pine則不含此義。英美人只知道pine是一種常青樹，可提供優(yōu)質(zhì)木材。在英美有一種樹的象征意義與漢語"松樹"的象征意義相同，那就是森林之王橡樹(oak)。

4、各自文化有的詞匯，即文化中的詞匯缺項

漢民族兩千年的封建文化使稱謂關系復雜化，漢語中表親關系涇渭分明，既要說出性別，區(qū)分大小，還要說出分屬父子、母子，因而有"表哥、表妹、表弟、堂兄、堂姐之分"。而英語卻籠而統(tǒng)之，一律稱為"cousin"。至于漢語中的"干爹、干媽、結(jié)拜兄妹"等稱渭在英語中根本沒有對應的詞。漢文化是講究禮節(jié)的文化，大量使用敬辭和謙語是漢文化的一大特點。如漢語中的"高見、大作及愚見、拙作、鄙人"等在英語中很難找到等同的表達方式。同樣，英語中有些詞匯在漢語中也找不到完全對應的詞匯。比如: cowboy， hippie這兩個詞是美國文化特有的產(chǎn)物，與美國早期開發(fā)西部地區(qū)有關。關于他們的傳說總帶有濃厚的浪漫主義和傳奇色彩。在美國人心目中的文化形象是:無拘無束、獨來獨往、我行我素的浪漫性格。在漢語中把cowboy譯為"牧童"或"牛仔"，反映不出這種意義。漢語中把hippie按譯音為"希比士"或"嬉皮士"反映不出六七十年代那些行為古怪的美國青年的特點。他們并不是嬉皮笑臉的人，當中不少人對待社會問題還很嚴肅，只是生活與眾不同，要反映其真正意義只能加解釋說明了。以上例子說明，由于受文化背景制約，表達某些事物或概念的詞匯在一種文化中有在另一種文化中沒有。

三、詞匯文化內(nèi)涵的教學途徑

從上面的分析，我們看到了詞匯所負載著十分豐富的文化內(nèi)涵，而且這在詞典里一般是查不到的，沒有大量的閱讀和學習很難掌握它們的確切含義。所以，在英語教學中，英語教師可以詞匯教學為切入點，既講語言又講文化。在具體的教學實踐中，我們可以通過以下方法去向?qū)W生傳授文化知識，培養(yǎng)他們的文化意識。

1、注解法

即教材編寫者將教學材料中容易引起學生理解上困難的詞語或表達法在課文后用專門篇幅加以注解。

2、融合法

融合法指的是將文化內(nèi)容與語言材料結(jié)合在一起的教學方法。如語言材料本身就是介紹目標語文化習俗、詞語典故、歷史事實等。

3、實踐法

實踐法是指學生通過具體的語言實踐，如聽、說、讀等學習和了解目標語社團的文化知識。包括觀察、看錄像和電影、舉辦專題講座等。

4、比較法

"有比較才能有鑒別"，只有通過對比才能發(fā)現(xiàn)學生母語和目標語語言結(jié)構(gòu)與文化之間的異同，從而獲得一種跨文化交際的文化敏感性。

總之，不管采用什么方法，英語教師應該意識到文化與語言并存。教師既要加強學生的英語文化意識，同時又要擴大他們的漢語文化視野，從而真正地提高學生的英語交際能力乃至應用語言的綜合能力。

參考文獻

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[2]胡文仲:跨越文化的屏障.北京:外語教學與研究出版社，2004。

[3]馬菡:試論大學公共英語教學中的文化導入問題.成都中醫(yī)藥大學學報(教育科學版)， 2007(12)。

第5篇：繪畫教學論文范文

目前的初中學生英語基礎能力參差不齊，教師在詞匯教學過程中不注意教學方法，必然無法有效激發(fā)學生的學習興趣，往往出現(xiàn)教師在講臺上講得賣力，學生在講臺下呼呼大睡的情況，不利于英語教學效果的提升。詞匯教學是英語教學的重要部分，初中的英語教材中詞匯量豐富，有較多專業(yè)性比較強的實用詞匯，教師在詞匯教學的過程中，一般比較注重對閱讀教材以及練習內(nèi)容進行多模態(tài)教學，而對詞匯的教學卻往往采用單一模態(tài)的教學方法，以單純的語言講解進行教學，教學效果并不理想，學生的記憶效果和運用能力都得不到有效的提升。

二、多模態(tài)話語分析的概念及相關的研究成果

多模態(tài)的話語分析不同于以往的話語分析形式，在注意語言系統(tǒng)和語言機構(gòu)的同時，關注語言形式與社會文化以及心理認知的關系，同時也強調(diào)諸如聲音、色彩、圖像等其它意義上的語言表現(xiàn)形式，克服了傳統(tǒng)話語分析形式的局限性，給語言學科的教學帶來了新的思路。伴隨著近十年來網(wǎng)絡技術(shù)的快速發(fā)展，教學過程中可以采用的輔助教學手段越來越豐富，根據(jù)初中英語教育的教學目標，可以將語言、聲音、圖像、動作等多種語言模態(tài)作為意義生成資源，培養(yǎng)學生利用多種資源進行交際的能力，使學生的英語運用能力得到有效的提升。在現(xiàn)代的教育背景下，多模態(tài)的教學方式有比較明顯的應用優(yōu)勢，在培養(yǎng)學生的交際能力的方面尚處于起步階段，教師應該在教學過程中進行主動的探索。

三、多模態(tài)話語分析在英語詞匯教學中的應用前景

模態(tài)是抽象語言符號的代稱，多媒體手段是將抽象的語言符號轉(zhuǎn)換為具體事物的手段，國內(nèi)對多模態(tài)話語分析的研究剛剛起步，處于對多模態(tài)的理論分析以及相關應用的層次，對英語教學的研究尚有較大的欠缺。實際上多模態(tài)話語分析的方法在英語的詞匯教學上，有比較廣闊的英語前景，根據(jù)英語詞匯教學的教學步驟，多模態(tài)話語分析的教學方法可以有以下的應用方法。

（一）在生詞學習階段，以圖文形式提高學生的學習興趣。

英語的詞匯學習第一個階段就是生詞的學習，在這個階段應該是學生根據(jù)已有的音標知識進行詞匯的熟悉過程，在利用多模態(tài)進行教學時，應該以增強學生的學習興趣為主，使學生能夠緊跟教師的教學節(jié)奏進行詞匯的學習。在生詞學習階段可以利用的模態(tài)形式有圖片以及文字形式，通過與詞匯涵義相關的圖文的說明，可以使學生對復雜涵義的詞匯有比較直觀的理解，傳統(tǒng)習慣中認為圖像是語言的輔助表達形式，在多模態(tài)話語分析理論的支持下，圖像已經(jīng)成為廣泛意義上的符號資源，在生詞學習時，教師應該注意圖像模態(tài)的恰當使用。

（二）在熟悉詞義階段，以聽說結(jié)合的方式創(chuàng)造教學語境。

在熟悉了生詞之后，學生需要熟悉英語詞匯的涵義，為運用詞匯打下良好的基礎，在這個過程中，可以以聽說結(jié)合的方式創(chuàng)造出英語語境，使學生在語境的熏陶下快速熟悉詞匯的涵義。這個教學環(huán)節(jié)中可以采用的模態(tài)分別為聽覺模態(tài)和語言模態(tài)，在通過圖片以及文字激發(fā)起學生的學習興趣之后，讓學生在聽和說的過程中實現(xiàn)熟悉詞匯涵義的目的。根據(jù)初中的英語教育教學目標，英語教師應該注重培養(yǎng)學生的英語運用能力，其中就包括聽和說的能力，在熟悉英語詞匯涵義的過程中，穿行聽說訓練，可以有效提高英語教學的效率。

（三）在詞匯運用階段，以多種模態(tài)符號誘發(fā)學生的創(chuàng)造力。

在學生掌握了詞匯的涵義之后，詞匯的學習進入了比較關鍵的運用階段，即利用詞匯進行句子的練習，運用短語進行句子的擴展以及對語法的掌握過程，這個階段可以采用的模態(tài)符號比較豐富。如通過在課堂上播放視頻或者錄音，引導學生利用所學詞匯對視頻/錄音的內(nèi)容進行總結(jié)；在課堂上展示與所學詞匯相關的圖片，引導學生利用所學詞匯對畫面進行描述；在講述專業(yè)詞匯時，可以利用實物和道具，增強學生對詞匯的感知力；在進行詞匯訓練時，可以利用多媒體以PPT的形式進行教學的指導，充分激發(fā)學生的創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

第6篇：繪畫教學論文范文

（1）原有知識結(jié)構(gòu)不完善。根據(jù)苛勒的“完型---頓悟”說，學習的實質(zhì)是主體內(nèi)部構(gòu)造完型，布魯納的“認知—結(jié)構(gòu)學習”論認為，學習的實質(zhì)是主體主動地形成認知結(jié)構(gòu)的過程，可見認知結(jié)構(gòu)的形成尤為重要。認知結(jié)構(gòu)的形成會受到很多因素的影響，其中之一是學生的素質(zhì)，特指知識文化素質(zhì)。學生的知識素質(zhì)不高，再加上后天不努力，必然導致對所學內(nèi)容的掌握不足，也就沒有辦法構(gòu)建一個良好的知識結(jié)構(gòu)。我們中職學校的學生在這個方面的缺陷尤為明顯。（2）對新知識的掌握不足。對新知識的消化、吸收將影響下一個學習內(nèi)容的學習，知識混亂不僅不利于教學的正向遷移，反而會導致負遷移。影響教學中知識掌握的因素是多方面的，就主觀方面來說主要包括：學生的智力、認真程度、努力程度、身心狀態(tài)、個體的學習態(tài)度等。對于中職學生來說，由于年齡小，學習動機、學習欲望不強，并且大部分中職生在初中養(yǎng)成了不刻苦、不努力的學習習慣，一節(jié)課注意力集中的時間非常短暫，以上這些因素都直接影響所學知識的掌握程度。（3）鞏固練習不夠。根據(jù)學習效果與學習動機的關系，學習效果不好將會使得學習動機降低。會計電算化課程是先難后易的課程，剛?cè)腴T的時候有大量理論要學習，通常剛剛?cè)腴T的教學不好教，學生的學習效果也不好，而且由于課程本身的特點，教學和練習時都需要計算機和財務軟件的結(jié)合，平時，除了上課以外，同學們很少有機會進行練習。

2教師方面存在的問題

（1）教學內(nèi)容設置不合理。教育心理學關于促進遷移教學的策略之一就是合理編排教學內(nèi)容。由于教學對象的知識結(jié)構(gòu)不同，如果按照統(tǒng)一的教學要求，教學目標是沒有辦法提高學生的積極性，內(nèi)容設置不合理將會導致學生厭學、教師教學進度受阻。（2）教學手段、方法選擇不恰當。不同的教學表現(xiàn)形式，學生獲得的知識的量和質(zhì)并不相同，通常會計電算化的課程都是在機房完成的，在機房教學是大多數(shù)選擇，但是還應該加以多媒體教學手段的輔助，多媒體教學可以彌補機房教學中教師無法關注到每一個學生的不足，還可以彌補傳統(tǒng)教學不夠直觀的缺陷。（3）模塊和模塊之間的教學引導不夠深入，不夠具體。會計電算化教學中，各個模塊之間相互脫離比較明顯。各個模塊之間的教學遷移得不到實現(xiàn)。會計電算化教學中，通常先是學習單一模塊，接下來再進行綜合模塊的學習。這里存在兩個大問題：1）會計電算化的引入課程中，闡述各個模塊的聯(lián)系時不夠深入，不夠形象，很多學生沒有達到宏觀上的把握；2）在進行單一模塊教學時，教師對該模塊與各模塊的關系的教學不夠深入、不夠具體，沒有達到知識的進一步細化、加強。

3如何促進會計信息系統(tǒng)中的遷移教學

3.1提高學生知識的數(shù)量和質(zhì)量

由于認知結(jié)構(gòu)對遷移起著非常重要的作用，促進會計信息系統(tǒng)中遷移教學的關鍵就是提高學生知識的數(shù)量和質(zhì)量。我們可以從以下兩個方面入手：（1）查缺補漏，復習基礎會計知識。我們在進行會計電算化教學之前，要摸清教學對象的會計基礎知識掌握情況，然后進行查缺補漏，完善學生的會計基礎知識的機構(gòu)，回顧基礎會計中的基本原理、記賬規(guī)則、重要會計分錄的編制等等，為會計電算化的教學做好準備。（2）引入與現(xiàn)實貼近的案例，激發(fā)學生學習的積極性、主動性，學好新知識。會計電算化操作性比較強，考察學生的計算機和會計知識，99%的同學都不具備兩方面的能力。所以在這門課程上學生都處于同一起跑線，不分先后，大部分學生都想在學習上被認可，所以當學生表現(xiàn)很積極時，教師只要加以適當?shù)墓膭?、引導，將會使得很多同學喜歡這門課程，學好這門課程。

3.2合理編排教學內(nèi)容，多用案例教學

根據(jù)建構(gòu)主義學習理論的觀點：教學不能無視學生的原有知識經(jīng)驗，另起爐灶，從外部裝進新知識，而要把兒童現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導兒童從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。

3.3合理安排教學程序

相似性是影響遷移的因素之一，前后的學習內(nèi)容的相似性將會提高遷移的效果。教師在安排教學內(nèi)容時，應該根據(jù)相似性來設置教學內(nèi)容，將相似的內(nèi)容盡量放在一起。

3.4教授學習策略，提高遷移意識

第7篇：繪畫教學論文范文

（一）教材落后、范圍狹窄很多高職院校的教師為了自身晉級等等諸多因素的影響，征訂的一些教材已經(jīng)嚴重過時，且與2007年國家財政部頒布新的會計準則不符，導致高職院校會計電算化專業(yè)的教學與現(xiàn)有的會計實際工作崗位嚴重脫節(jié)，無法滿足現(xiàn)有的學生今后從事的會計工作崗位的需求。當然，更談不上是今后長期的工作需求。現(xiàn)有的高職會計專業(yè)的教學計劃也不能完全滿足工作崗位的需求，導致會計專業(yè)的實踐性教材大部分只涉及會計基礎、財務會計、成本會計等，而對審計會計、預算會計等干脆沒有涉及，從而使相應的教材的模擬實習幾乎沒有。

（二）師資隊伍建設嚴重匱乏大多數(shù)高職院校的會計電算化專業(yè)的教師來源較為單一，他們大多是從上一級高校畢業(yè)后直接分配到高職院校的，幾乎沒有多少或者根本就沒有會計電算化專業(yè)的實踐性操作技能。此外，很多高職院校會計電算化專業(yè)的教師從本質(zhì)上講是想多提高自己的專業(yè)技能和水平，但由于現(xiàn)有的會計電算化專業(yè)學生的生源較好，教學任務繁重，無法抽出時間去企業(yè)參加社會實踐，因而上課所使用的教學方法和方法難免有何會計實際工作崗位相脫節(jié)的部分和現(xiàn)象。

二、高職院校會計專業(yè)實踐性教學改革的研究與探討

（一）建立適應經(jīng)濟社會的較為完備的會計電算化模擬實驗和實訓室隨著經(jīng)濟社會和信息化的深入與發(fā)展，企業(yè)對會計人才的需求也上升到了一個新的階段，針對目前人才市場存在的人才普遍過剩的現(xiàn)象，高職院校的會計專業(yè)的教育必須探索出一條適合自己發(fā)展的教育之路，也就是必須加強會計專業(yè)的實踐性技能。也就是高職院校必須建立自己獨特的會計實踐性教學的實驗室和實訓室，整合現(xiàn)有資源，建立一個既能滿足學生教學需求，又能滿足社會企業(yè)需求的會計電算化模擬實驗室，保證實踐內(nèi)容的實用性和先進性，為學生的實驗、實習提供一個最根本的保障，才能為學生將來的就業(yè)奠定堅實的物質(zhì)基礎和經(jīng)濟基礎。

（二）更新傳統(tǒng)的教學理念和教學觀念為適應2007年國家教育部頒布的新的會計準則，符合國家現(xiàn)有的會計準則和會計制度的變化，高職院校會計電算化專業(yè)的教學目標和教學計劃必須進行較大的調(diào)整，調(diào)整其實踐性和理論性的比例。針對不同的工作崗位采取不同的教學方法和手段，使用不同的仿真模擬實驗、實訓室，使學生們的實驗、實習看得見、摸得著，不斷增加學生的實踐動手能力和操作技能，運用現(xiàn)代化的教學手段，變“教師要我學”為“我要為我自己學”的新型教學模式。

（三）不斷加強會計專業(yè)師資隊伍建設社會需要高素質(zhì)的會計專業(yè)人才，而會計專業(yè)人才水平的高低很大程度上取決于高職院校教師的素質(zhì)和整體業(yè)務水平。高職院校會計專業(yè)的教學要取得良好的教學效果，必須首先要提高廣大教師的教學水平，所以高職院校應加大對高校教師的培養(yǎng)，使其具有較高水平的會計專業(yè)素質(zhì)和能力，以保證高職院校會計專業(yè)的較高的教學水平。為此，高職院校應加大對教師的培養(yǎng)力度，定期安排教師到指定的企業(yè)去及時進行實踐鍛煉，了解企業(yè)現(xiàn)有的最新工作動態(tài)和動向，熟練掌握企業(yè)對會計電算化專業(yè)人才需求的模式與方法，及時解決教師在授課過程中遇到的問題與難題，此種方式讓高職院校的教師真正參加企業(yè)的實踐，真正提高高職院校教師的實踐操作技能和水平。

三、結(jié)論

第8篇：繪畫教學論文范文

1.1教學模式落后

一些多媒體的技術(shù)開始被應用到電算化教學中，但在教學模式上依然采用傳統(tǒng)的填鴨式教學模式，僅僅是由將過去的板書或者是書本轉(zhuǎn)化成多媒體課件來展示，從本質(zhì)上還是填鴨式教學，沒有進行互動式教學，老師在課堂上完全是個人在講述知識，而學生是被動地接受知識，對于時間性較強的會計電算化顯然不利于教學效果的提升。

1.2教學目標不明確

會計電算化的教學目標不明確是目前教學方面所面臨的最大問題，其主要表現(xiàn)一方面是完全遵循考證為原則進行教學，而且這種教學目標還具有典型性，很多院校都不同程度的使用了這種教學目標；另一方面，以完成教材中的教學內(nèi)容為核心，并不聯(lián)系當前社會的需要，忽略了科技應用實踐能力的培養(yǎng)。

1.3理論不能夠緊密聯(lián)系實踐

會計電算化教學最為關鍵的要素就是要讓學生能夠充分熟悉財務理論的基礎上擁有一定的操作能力，這樣才能夠讓學生很快在工作崗位上發(fā)揮作用。但目前在教學過程中，更多偏重的是理論上的教學，考核的內(nèi)容也基本上是理論知識，導致了很多學生雖然考試分數(shù)高，但是實踐操作能力差。

1.4老師綜合素質(zhì)有待提升

當前，很多院校老師其理論知識認識程度較深，是這方面的專家，但是很多老師同樣也缺乏具體的實踐操作能力。也就是說，院校中那種雙師型老師數(shù)量并不多。這無疑會影響到學生的實踐能力的培養(yǎng)。另外，老師在考核和評價學生方面也不注重實踐能力的考察，采用的教學軟件也相對單一，這些都會嚴重制約教學效果的提升。

2提升實踐應用能力的教學策略

2.1豐富教學內(nèi)容提升實踐層次

首先，增加財務鏈賬務核算月份的內(nèi)容，讓學生能夠掌握跨月或者跨年的財務核算能力。然后，要豐富相關財務軟件的教學內(nèi)容，特別要結(jié)合供應鏈來進行財務教學，實現(xiàn)學生能夠充分掌握供應鏈和財務鏈的有效結(jié)合，這樣就能夠有效地幫助學生更好地將知識應用到實踐。最后，在軟件管理教學時，還需要增加分析預測決策等方面的教學，要知道會計電算化不僅有助于進行基層管理，而且也有助于高層決策的管理。

2.2科學選擇軟件并及時進行升級

由于當前社會上存在的軟件種類很多，除了考證的專用軟件用友之外，還有金蝶等應用都非常廣泛，這些不同的財務軟件在功能和操作等方面既有一定的雷同，也有一定的差異。因此，老師除了使用考證用的軟件進行教學之外，還需要引入其他同行的軟件進行分析對比教學，讓學生充分了解不同軟件之間的差異，從而有助于學生更加深入的理解財務知識，作為院校必須要對兩套以上的財務軟件進行對比教學，要保障軟件的及時升級和更新，要與社會企業(yè)的應用保持同步。

2.3分階段教學提升實踐的仿真屬性

會計電算化課時要科學合理增加，特別是要加大實踐教學的課時量，并從軟件操作和仿真模擬兩個階段進行實踐教學。在軟件操作階段，主要的教學內(nèi)容是讓學生能夠充分理解該軟件所包含的財務管理思想以及具體的操作方法。而在仿真實踐環(huán)節(jié)，就需要運用實踐材料進行電算化的核算，模擬企業(yè)財務管理過程中的電算化核算工作，并創(chuàng)設相應的財務管理環(huán)境，讓學生在這個過程中扮演相應的角色，從而結(jié)合具體的工程事項進行財務核算，并讓學生能夠明白自己的崗位職責和相關技能要求。通過這種類似真實的現(xiàn)場財務管理環(huán)境來進行仿真實踐，就能夠有效提升學生的實踐應用能力。

2.4構(gòu)建電算化實踐基地，創(chuàng)新校企合作模式

由于目前很多院校在會計電算化實踐應用能力方面和企業(yè)相比還是存有一定的差距，為了讓院校的教學效果能夠滿足企業(yè)的需求，那么通過校企聯(lián)合的方式，構(gòu)建會計電算化的實踐基地，這樣就能夠讓學生更好地實現(xiàn)企業(yè)級應用的教學。對于學校來說，可以提供相應的理論知識的教學以及仿真教學材料。而對于企業(yè)來說則能夠通過大量的實踐應用人員的指導讓學生能夠更加熟練地掌握企業(yè)會計電算化的主要工作模式，或者組織學生進行參觀學習，企業(yè)為學生提供相應的實習崗位，通過這種方式來消除教學和企業(yè)人才需求之間的差距。

2.5促進老師綜合素質(zhì)的提升

針對老師在實踐應用能力相對較低的問題，院校應該從下面兩點來進行解決：①要加強對老師的培訓工作，選擇一些專業(yè)的老師參加相關財務軟件的培訓，或者和財務軟件企業(yè)進行合作，派老師到這些財務軟件企業(yè)進行進修，并讓老師參與企業(yè)的財務軟件實施或者ERP實施工作，提升老師的實踐應用能力；②通過利用寒暑假期間，引導老師到企業(yè)內(nèi)部進行頂崗工作，通過具體的工作環(huán)境來提升老師的綜合素質(zhì)，從而為仿真實踐教學提升必要的實踐基礎能力。

2.6完善會計電算化仿真模擬實踐資料庫

第9篇：繪畫教學論文范文

1.1課程教學模式設計不夠合理

目前很多高職院?！冻杀緯嫛氛n程的教學模式仍然以教師為主題，將重點仍然放在理論知識的傳授上，理論教學與實踐教學相脫離。教師側(cè)重于讓學生掌握經(jīng)驗，學會模仿;而不是采取探索式教學，讓學生在課堂上從案例中歸納到理論層面;學生在課堂上只是被動地接受知識，這樣扼殺了學生的自主學習能力和創(chuàng)新能力。

1.2教學內(nèi)容的選取與設計不夠科學

目前成本會計課程的教學內(nèi)容側(cè)重于對成本核算流程和方法的講解，不同知識點的方法、公式多，又比較相似，讓學生容易記混淆。不同知識點的教學內(nèi)容相互割裂，不容易讓學生將知識點串聯(lián)起來。

1.3使用的教學方法陳舊、老套

《成本會計》目前的教學方法仍然采取填鴨式講授法教學，教師滿足于讓學生依樣畫葫蘆學會編制和計算成本表格，學生對原始憑證的記錄和流轉(zhuǎn)程序以及數(shù)據(jù)之間的來龍去脈，表間的結(jié)轉(zhuǎn)關系無法有一個直觀了解，對實際中的成本核算流程缺乏感性認識。

1.4理論教學與實踐教學相互脫節(jié)

目前大多數(shù)高職院校開設了成本會計的實訓課程，但由于實訓課程是在成本會計理論課程結(jié)束后集中進行，而且主要是以校內(nèi)模擬仿真實訓為主，讓學生通過成本會計核算軟件來進行實訓，學生很難區(qū)分生產(chǎn)工序和生產(chǎn)步驟，也不容易理解生產(chǎn)中原材料的投料方式和在產(chǎn)品轉(zhuǎn)移方式，從而影響學生理解和掌握分步法等的計算。成本會計實訓課時較少，學生要在有限的課時里完成大量的成本會計仿真實訓。面對不同成本核算對象的多個料、工、費項目，需要通過不同的成本核算表格以及不同的成本歸集、分配和結(jié)轉(zhuǎn)程序，學生只能望洋興嘆，滿足于能按時對照實訓答案完成實訓，導致學生的賬證意識模糊，不能很好地將費用分配結(jié)果與記賬憑證對應;也不能很好地掌握成本計算單和相關成本賬簿之間的結(jié)轉(zhuǎn)對應關系;更無法對實際成本核算工作流程形成較全面的感性認識，對成本管理，成本控制等職能的訓練更是缺失。綜上，筆者試圖通過《成本會計》“教學做一體化”的教學改革探索與實踐，嘗試重組課程內(nèi)容，將按照成本核算工作過程與步驟展開的課堂理論知識串聯(lián)起來，使缺乏實踐經(jīng)驗的高職生在仿真實訓環(huán)境中學習理論知識，提升學生的綜合應用與分析能力。

2《成本會計》課程“教學做一體化”模式改革的思路

2.1改革教學內(nèi)容

在教學中，依據(jù)成本會計崗位及其工作過程的特點，結(jié)合會計從業(yè)資格證和助理會計師職業(yè)資格考試的具體要求，將《成本會計》學習領域的教學內(nèi)容優(yōu)化整合，合理創(chuàng)設六大學習情境:費用要素的歸集與分配、品種法、分批法、分步法、分類法和定額法。根據(jù)由簡單到復雜的學習規(guī)律，按照從單項到綜合的方式排列六大學習情境，教學內(nèi)容既相互獨立又層層遞進。再將學習情境根據(jù)工作任務分解成若干項目，并根據(jù)每項工作任務，設計教學案例和單元實訓。積極注意調(diào)查學生的反饋，并對教學內(nèi)容進行調(diào)整改進。

2.2改革教學方法

在教學中應改變傳統(tǒng)的“以教師為主導”的灌輸式教學方法，根據(jù)不同的教學項目，結(jié)合學生特點以及教學條件，機動靈活地運用比如模擬仿真教學法、邊講邊練教學法、案例式教學法、技能競賽教學法等多種教學方法，將教學內(nèi)容與企業(yè)實務有機結(jié)合。比如，在講授職工薪酬的歸集與分配方法時，鑒于學生在《財務會計》課程中已學習過有關內(nèi)容，筆者在課堂上采用模擬仿真教學法，先給學生用掛圖展示職工薪酬核算的業(yè)務處理流程，然后將學生分為幾個成本核算項目小組，直接給出仿真模擬企業(yè)的職工工資憑條、職工薪酬匯總表、計提五險一金、工會經(jīng)費、職工教育經(jīng)費匯總表等原始憑證，要求學生自己為企業(yè)編制企業(yè)職工薪酬分配表。學生根據(jù)下達的工作任務，查閱相關資料(主要是教材)，按照崗位進行核算，完成相關成本單的計算，同時完成相關賬務處理。

2.3實現(xiàn)“教學做一體化”教學

在成本會計“教學做一體化”的教學中，合理分配理論教學與實訓教學的課時比例，適當增加實訓課程的教學時間，并在教學實施中將理論教學與實訓教學緊密結(jié)合，變學生的被動式學習為主動式學習，增強學生的主動學習能力。大量采用案例式教學和邊講邊練教學法，模仿企業(yè)的會計核算環(huán)境，給學生分配相應的成本會計核算角色，布置成本核算任務，使學生能夠積極主動地投入課堂，相互討論，進而完成任務。在教學中，教師還要大力加強實踐教學，以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。鑒于成本會計屬于內(nèi)部會計，設計企業(yè)的商業(yè)機密較多，學生很難找到在企業(yè)實習的機會，成本會計實踐教學只能以校內(nèi)實訓為主。在成本會計實踐教學的設計上，參照成本會計崗位的職業(yè)資格標準，設計三個層面的實訓。

(1)“單項手工實訓”。

根據(jù)成本會計不同的費用要素的歸集與分配核算任務，設計單元實訓任務，分發(fā)記賬憑證和成本費用賬頁，教師在講授完理論教學內(nèi)容后，在課堂上要求學生隨堂進行單項實訓。

(2)“綜合手工實訓”。

將三個基本的成本核算方法———品種法、分批法、分步法和兩個輔助成本核算方法———分類法、定額法重組在一起進行實踐教學。按“建賬—編制記賬憑證—登記賬簿—編制成本會計報表”的成本核算工作過程組織教學，使學生對整個成本核算流程和賬證表之間的對應關系有一個完整、清晰的理解和掌握。

(3)“企業(yè)模擬仿真實訓”。

“企業(yè)模擬仿真實訓”通過成本會計教學實訓軟件來進行成本核算電算化實訓。在學生實訓過程中，教師要按照成本會計崗位職責將學生分成組，分階段規(guī)定實訓任務，對學生進行輪崗實訓，并分階段檢查學生的實訓效果，解答學生在實訓過程中的疑難問題。除此以外，教師在教學中還要注意開發(fā)高水平的成本會計多媒體輔助教學課件。在研發(fā)教學課件時要突出各成本核算流程的整體性，對成本核算流程可設計一些動畫，以增強趣味性;并鼓勵和引導學生通過Excel軟件設計成本核算計算模板;利用班級QQ群以及微信等現(xiàn)代通信設施與學生在課下保持聯(lián)系，增進師生互動。

3成本會計“教學做一體化”教學改革實施的效果

筆者在湖北生物科技職業(yè)學院會計與審計專業(yè)2011級、2012級學生的成本會計教學中實施了接近2年的成本會計“教學做一體化”教學改革，根據(jù)學生的學情和課堂實踐效果的反饋，筆者重新構(gòu)建了成本會計教學內(nèi)容，設計了能較全面地反映學生理論知識水平與實踐操作能力的綜合考核評價體系;撰寫了成本會計課程教學標準;制作了精美的PPT教學課件;并對所有成本會計學習情境編制了Excel成本核算模板;編寫了一套比較實用的成本會計實務教材與習題冊，該教材在使用中獲得了學生的好評。成本會計“教學做一體化”教學改革也提高了教師的執(zhí)教水平和學生的技能。2013年和2014年，筆者連續(xù)兩年擔任指導教師，帶領湖北生物科技職業(yè)學院2011級和2012級會計與審計專業(yè)的各四名學生參加湖北省教育廳主辦的湖北省高等職業(yè)院校會計技能大賽，在2013年，生科代表隊在大賽中榮獲團體二等獎，并榮獲成本崗位二等獎;在2014年，生科代表隊在大賽中榮獲總分第二，團體一等獎的好成績，筆者也在該次大賽中榮獲優(yōu)秀教師指導獎。

4成本會計“教學做一體化”教學改革實施的問題