現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文精選(九篇)

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第1篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

傳統(tǒng)的高職高專院校對(duì)課程的評(píng)價(jià)方式采用期末考試一錘定音的方式，主要采用閉卷考試的形式，為此大多數(shù)的學(xué)生都是考前死記硬背，考完之后全部忘光。實(shí)際上這種傳統(tǒng)的考試評(píng)價(jià)方式僅僅考查了學(xué)生的基礎(chǔ)性的知識(shí)理解，不利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力。

2新時(shí)期高職高專的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)優(yōu)化策略

2.1精選教學(xué)內(nèi)容

高職高專院校擴(kuò)招以前，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的課時(shí)時(shí)間較多，但是隨著進(jìn)入21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展對(duì)應(yīng)用型人才的需求逐漸的增多，高職高專院校對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課時(shí)進(jìn)行了較大的調(diào)整，課時(shí)大約縮減了一半。為此在有限的課時(shí)之內(nèi)，教師就應(yīng)該精選教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整。調(diào)整教學(xué)內(nèi)容最主要的就是處理好文學(xué)史與作品選之間的關(guān)系。針對(duì)當(dāng)代的大學(xué)教育多樣化的特點(diǎn)，應(yīng)該有選擇的進(jìn)行課程教學(xué)的實(shí)踐探索。比如高職高專院?？梢愿鶕?jù)高校的具體情況進(jìn)行選擇，可以是以基礎(chǔ)性的以史帶論，代表性的作家導(dǎo)讀為主；研究性的強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)性與史實(shí)的結(jié)合。進(jìn)入21世紀(jì)，高職高專的人才培養(yǎng)目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變，主要培養(yǎng)應(yīng)用型人才而非研究型人才。為此現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)應(yīng)該以作品為基礎(chǔ)，側(cè)重于文本的閱讀。通過(guò)精選重要作家的作品，引導(dǎo)學(xué)生閱讀，能夠有效的提高學(xué)生的分析鑒賞能力和寫(xiě)作的基本技能，為將來(lái)的就業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.2改革教學(xué)模式和方法

現(xiàn)代的教育理論中注重培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，從而使學(xué)生獲得自身可持續(xù)性發(fā)展的途徑和方法。但是傳統(tǒng)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中依然是以教師的講授為主，學(xué)生處于很被動(dòng)的局面。學(xué)生對(duì)教師有很強(qiáng)的依賴性，缺少主動(dòng)閱讀作品的動(dòng)力和勤于思考、質(zhì)疑以及創(chuàng)新的習(xí)慣和能力。但是并不能因?yàn)檫@樣就完全的摒棄掉傳統(tǒng)的講授法，因?yàn)閷W(xué)生只有具備了一定的知識(shí)儲(chǔ)備，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題。為此要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法，采用教師講授和學(xué)生查閱資料和討論的教學(xué)方法。教師先講史學(xué)部分，然后為學(xué)生設(shè)定問(wèn)題，讓學(xué)生查閱資料，最后再進(jìn)入討論環(huán)節(jié)。教師在整個(gè)的環(huán)節(jié)中起著引導(dǎo)的作用，加上調(diào)動(dòng)了學(xué)生動(dòng)手和思考的能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。

2.3重視文本閱讀的教學(xué)

當(dāng)前很大的一批學(xué)生很少閱讀文本，不閱讀已經(jīng)成為制約現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)健康發(fā)展的重要障礙。為此針對(duì)學(xué)生不閱讀的情況，教師可以為學(xué)生提供一些閱讀作品的方法?？梢跃x也可以泛讀，具體的步驟分為下面三個(gè)：第一是直觀文本，能夠?qū)ψ髌返恼w蘊(yùn)含的情感有一個(gè)大至了解；第二是觀看影像資料，在直觀文本的基礎(chǔ)之上輔以影像資料，能夠?qū)ψ髌分腥宋锏男愿窈托蜗蟮扔懈鼮樯羁痰睦斫?；第三是查看相關(guān)的文獻(xiàn)或者是教材，能夠讓學(xué)生對(duì)作品有更為全面的了解和理解。

2.4營(yíng)造富有特色的校園文化，影響學(xué)生的價(jià)值取向

學(xué)生的成長(zhǎng)是離不開(kāi)文化背景的，這種文化背景投射到每一個(gè)具體的人身上其實(shí)就是一種價(jià)值取向。進(jìn)入21世紀(jì)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展受到商品大潮的沖擊，作品逐漸的功利化。而作為培養(yǎng)人才的高校，為了避免使學(xué)生受到不良的風(fēng)氣和錯(cuò)誤觀點(diǎn)的影響，應(yīng)該構(gòu)建一種能夠體現(xiàn)人文關(guān)懷、尊重科學(xué)和追求自由的校園文化氛圍，使校園內(nèi)的廣大學(xué)生能夠接受這種文化的熏陶，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣和形成正確的價(jià)值取向。為此教師在開(kāi)始第一堂課時(shí)就應(yīng)該將該門課程的性質(zhì)和正確的學(xué)習(xí)方法闡明，促使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，重拾對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣和信心。

2.5改革課程評(píng)價(jià)體系

針對(duì)傳統(tǒng)的課程教學(xué)評(píng)價(jià)體系以期末考試為主，不利于培養(yǎng)學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力的缺陷，新時(shí)期對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的評(píng)價(jià)方式側(cè)重于將基礎(chǔ)性知識(shí)和培養(yǎng)發(fā)展能力相結(jié)合。在評(píng)價(jià)方式中閉卷考試依然是必要的手段，可以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的吸收情況。但是考試的成績(jī)只占到學(xué)生整體評(píng)價(jià)的一部分，將學(xué)生的課堂發(fā)言和討論以及寫(xiě)作等也納入到課程的考核中。另外教師對(duì)學(xué)生的上課筆記要進(jìn)行定期的檢查和點(diǎn)評(píng)，落實(shí)到年終的考核項(xiàng)目中。以上這些考核方式的融入，不僅能夠提高學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)新能力，而且有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣，提升自己的綜合素質(zhì)。這種綜合性的評(píng)價(jià)方式相比較于單一的評(píng)價(jià)方式，能夠更加全面和客觀的考察學(xué)生的能力。

3總結(jié)

第2篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

一、話語(yǔ)及話語(yǔ)理論

人同語(yǔ)言處于最親近、最密切的關(guān)系狀態(tài)。人一開(kāi)始說(shuō)話或思考，人則必定進(jìn)入語(yǔ)言，無(wú)語(yǔ)言或離開(kāi)語(yǔ)言，人之說(shuō)或人之思則無(wú)法甚至不可能展開(kāi)。人在語(yǔ)言里才能言說(shuō)，人在說(shuō)著話，人在言說(shuō)著語(yǔ)言，實(shí)際上，話在說(shuō)著人，語(yǔ)言在言說(shuō)著人，話通過(guò)人在說(shuō)著話，語(yǔ)言通過(guò)人在言說(shuō)著語(yǔ)言。人在說(shuō)話與被說(shuō)，言說(shuō)與被言說(shuō)的時(shí)候，感受到了存在、回到了安在之家?！坝谑牵瑢?duì)語(yǔ)言的深思便要求我們深入到語(yǔ)言之說(shuō)中去，以便在語(yǔ)言那里，也即在語(yǔ)言之說(shuō)而不是在我們?nèi)酥f(shuō)中，取得居留之所?！盵2]P983

人在語(yǔ)言里傾聽(tīng)與言說(shuō)，閱讀、思考與寫(xiě)作，音響形象與書(shū)寫(xiě)文字是人在語(yǔ)言里展開(kāi)交流與對(duì)話的物質(zhì)媒介（載體）。在交際中，人們必須面對(duì)講演、課堂、文字物品（書(shū)籍、報(bào)刊、試卷、信箋、應(yīng)用性文據(jù)、研究報(bào)告，……），日常談話。這些現(xiàn)象被語(yǔ)言學(xué)家以術(shù)語(yǔ)“話語(yǔ)”名之?！昂?jiǎn)單、通俗一點(diǎn)說(shuō)，話語(yǔ)是言語(yǔ)交際單位，是實(shí)際語(yǔ)言運(yùn)用中具有一定交際目的和內(nèi)容及形式上的完整性的書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)成品（也有人將口語(yǔ)排除在外）。小至電文、便條，大至長(zhǎng)篇多卷巨著，都可理解為‘話語(yǔ)’?！盵3]P382

當(dāng)“話語(yǔ)”概念從語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域被引入到其它研究領(lǐng)域（文學(xué)、哲學(xué)、文化、社會(huì)學(xué)、……）的時(shí)候，“話語(yǔ)”概念本身由于新的意義的被賦予而變得更加復(fù)雜，更加模糊，更加晦暗不明了。

米爾斯（Sara Mills）在其專門研究“話語(yǔ)”概念廣泛而普通地被使用在諸領(lǐng)域的著作《話語(yǔ)》（Discourse，2004）里開(kāi)宗明義地寫(xiě)道：“術(shù)語(yǔ)‘話語(yǔ)’在諸學(xué)科里已經(jīng)變得一般的通用：批判理論，社會(huì)學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，哲學(xué)，社會(huì)心理學(xué)和許多其它的領(lǐng)域，如此之多以至它常常是不確定的，似乎它的用法完全是一般的知識(shí)。它在分析文學(xué)的和非文學(xué)的文本里被廣泛地使用并且它以不明確的而且有時(shí)晦澀難懂的方式常常被用來(lái)表示一種確定的理論的復(fù)雜性。它在文學(xué)的和文化的理論里可能有任何術(shù)語(yǔ)的可能的詞義的最寬的范圍并且它在最少被定義的理論的文本里仍然常常是一術(shù)語(yǔ)?！盵4]P1

于此，必須明白的是：在本文的論域里，“話語(yǔ)”首先是作為一個(gè)整體性的界域而被理解的，其次是在語(yǔ)言的維面上展開(kāi)“話語(yǔ)”的探討工作的，其關(guān)系狀態(tài)體現(xiàn)在 之中，因此，本韋尼斯特（Benveniste）說(shuō)：“語(yǔ)言中沒(méi)有任何東西是話語(yǔ)中不曾有過(guò)的?！盵5]P116

二、文學(xué)理論話語(yǔ)及文學(xué)理論話語(yǔ)理論

文學(xué)理論研究賴以憑依的表達(dá)方式，范疇體系則應(yīng)歸在“文學(xué)理論話語(yǔ)”之下，而文學(xué)理論話語(yǔ)理論則是以文學(xué)理論話語(yǔ)為研究對(duì)象的一種理論范型。關(guān)于文學(xué)的話語(yǔ)及其理論在話語(yǔ)研究中占有非常重要的位置，這是由于文學(xué)作品及其創(chuàng)作直接同人的存在、精神需求、審美訴求緊緊聯(lián)系在一起的。因此，米爾斯說(shuō)：“在某種程度上，總的說(shuō)來(lái)，作為術(shù)語(yǔ)的話語(yǔ)對(duì)于允許我們?cè)儐?wèn)關(guān)于文學(xué)和文本性質(zhì)的問(wèn)題是最重要的。”[4]P20

（一）判斷文學(xué)理論話語(yǔ)狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)

面對(duì)著任何一種文學(xué)理論，首先是被其概念、范疇所包圍，我們?cè)撊绾稳ネㄟ^(guò)這些概念、范疇去獲取這一文學(xué)理論的整體面貌和概要思想呢？無(wú)疑，從這一文學(xué)理論的話語(yǔ)出發(fā)來(lái)審視、把握它是切中了問(wèn)題的關(guān)鍵。于是，先要展開(kāi)的工作則是要判斷、確認(rèn)這一文學(xué)理論話語(yǔ)的狀態(tài)。那么，判定一種文學(xué)理論話語(yǔ)的狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？筆者從兩個(gè)方面陳述、說(shuō)明：

1、話語(yǔ)范式

對(duì)任何一種文學(xué)理論的認(rèn)識(shí)與了解，首先是從它的話語(yǔ)范式著手的。所謂話語(yǔ)范式是指話語(yǔ)被結(jié)構(gòu)組織成一種有效的外在表達(dá)方式。閱讀任何一種文學(xué)理論著作，最先全面而直接作用于研究者（閱讀者）的則是文學(xué)理論的話語(yǔ)范式，這是由于只有先牢牢抓住了文學(xué)理論話語(yǔ)范式這一外在的表達(dá)方式（形式），方才有了通過(guò)這一方式（形式）而把握住文學(xué)理論自身的很多東西（內(nèi)容）的可能。這里需要強(qiáng)調(diào)的是：第一，話語(yǔ)范式首先是一種外在的表達(dá)方式，即具有“形式因”的意義；第二，這種外在的表達(dá)方式必須具有有效性，即是一種“合法的”表達(dá)形式；第三，這種外在的表達(dá)形式是由話語(yǔ)組織而成的一種結(jié)構(gòu)表達(dá)。因而，文學(xué)理論的話語(yǔ)范式成了文學(xué)理論內(nèi)容的外在形式，理解話語(yǔ)范式則是為文學(xué)理論勾勒出了一種外部輪廓，由此而能夠還原性理解文學(xué)理論本身的東西。無(wú)疑，這是理解文學(xué)理論而不得不做的基礎(chǔ)性理論工作。

對(duì)話語(yǔ)范式的認(rèn)識(shí)與理解，就必須認(rèn)識(shí)和理解話語(yǔ)范式的媒介形式：語(yǔ)言。任何話語(yǔ)范式都必須借助于某一語(yǔ)言而得以表達(dá)、展現(xiàn)出來(lái)。語(yǔ)言在話語(yǔ)范式與思想之間架起了溝通的橋梁。每一思想需要一特定的話語(yǔ)范式，某一話語(yǔ)范式表達(dá)一特定的思想，語(yǔ)言使二者的對(duì)應(yīng)成為可能同時(shí)也帶來(lái)了某些限制。由此知之，對(duì)某一文學(xué)理論的理解與建設(shè)最終是要從文學(xué)理論所憑依的語(yǔ)言著手，方才抓住了最根本的原點(diǎn)。

第3篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教學(xué)模式；MOOC；翻轉(zhuǎn)課堂

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，這門課與中國(guó)古代文學(xué)、世界文學(xué)等課程構(gòu)成了漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的文學(xué)課程的核心體系。與其它學(xué)科相比，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)所富有的現(xiàn)代性的品格決定了它在教育改革中理應(yīng)處于領(lǐng)先的位置，這門課要取得好的教學(xué)效果必須重視教學(xué)方法的改革。本論文基于MOOC的翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式適用于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)，讓MOOC和翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)均得到學(xué)生的高度認(rèn)可，二者協(xié)同能充分發(fā)揮信息技術(shù)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)深度融合的混合式學(xué)習(xí)潛能。

一、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)能否借助MOOC翻轉(zhuǎn)課堂

（一）慕課與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的結(jié)合

近年來(lái)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)的飛速發(fā)展，MOOC的研究成為國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)改革研究的重點(diǎn)，MOOC以其優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，帶來(lái)了數(shù)字信息時(shí)代新型的教育范式，受到了高等教育改革者的關(guān)注。較之傳統(tǒng)課堂，MOOC在授課人數(shù)、課堂時(shí)空、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)主體、交互方式、課程設(shè)計(jì)及評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)上都有本質(zhì)的區(qū)別。它本質(zhì)上“把人的重要性置于教學(xué)內(nèi)容之上”，解構(gòu)了傳統(tǒng)課堂人與人面對(duì)面交流體系中的“教與學(xué)行為鏈”，并通過(guò)流程再造，重構(gòu)了基于互聯(lián)網(wǎng)的交互體系，實(shí)現(xiàn)了平臺(tái)、教師、學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)資源四大元素的聯(lián)動(dòng)。這種互動(dòng)模式是語(yǔ)言學(xué)習(xí)得以發(fā)生的必備條件。相對(duì)而言，MOOC比已有的國(guó)家精品課程、視頻公開(kāi)課、資源共享課在教學(xué)功能上取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

MOOC在大受追捧的同時(shí)，也受到了各方質(zhì)疑。首先，課程完成率成為慕課可持續(xù)性發(fā)展最突出的障礙。其次是學(xué)科適用性問(wèn)題。MOOC由于其本身的特質(zhì)難以適應(yīng)高等教育不同學(xué)科課程的具體要求，具有學(xué)科局限性。《紐約時(shí)報(bào)》在提出“MOOC元年”后僅一年，又發(fā)表文章指出：“MOOC的初步應(yīng)用結(jié)果令人失望，其教學(xué)效果依然不及大學(xué)課堂，這讓很多人開(kāi)始重新反思MOOC對(duì)于高等教育的意義”。這提示我們，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)不能簡(jiǎn)單地模仿MOOC的外表形式，而是要深入挖掘其內(nèi)涵理念，調(diào)整課程體系和教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)展需求導(dǎo)向，深度改革教學(xué)模式，借力MOOC優(yōu)化基于信息技術(shù)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)。而“翻轉(zhuǎn)課堂”正好可以有效彌補(bǔ)MOOC這一缺陷。

（二）翻轉(zhuǎn)課堂與中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的結(jié)合

“翻轉(zhuǎn)課堂”又稱“反轉(zhuǎn)式課堂教學(xué)模式”，主要通過(guò)教師錄制教學(xué)視頻，連同文獻(xiàn)資料放置在網(wǎng)絡(luò)上供學(xué)生課前學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)教師提供的教學(xué)資料，并向教師反饋學(xué)習(xí)中遇到的問(wèn)題。這是一種課下學(xué)習(xí)新知識(shí)，課上復(fù)習(xí)鞏固消化知識(shí)的過(guò)程。學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)該包括兩個(gè)階段：知識(shí)傳授和知識(shí)內(nèi)化的過(guò)程。翻轉(zhuǎn)課堂中知識(shí)傳授由學(xué)生在課前自主學(xué)習(xí)完成，知識(shí)內(nèi)化則以課中教師的個(gè)性化指導(dǎo)與師生或生生之間的交互學(xué)習(xí)來(lái)實(shí)現(xiàn)。

“翻轉(zhuǎn)課堂”提高了學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，使教師能在課堂上因材施教，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，使學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)得到重視，提高教學(xué)效果。相對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式，“翻轉(zhuǎn)課堂”將有趣的教學(xué)講授放在課下學(xué)習(xí)，讓學(xué)生內(nèi)化學(xué)習(xí)，而不是簡(jiǎn)單地預(yù)習(xí)課本。它重新界定了師生之間的角色，讓學(xué)生提前帶著視頻資料學(xué)習(xí)，帶著問(wèn)題和思考來(lái)上課，以便及時(shí)解決問(wèn)題。本論文基于“翻轉(zhuǎn)課堂”這種教學(xué)思想，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，探索翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式如何應(yīng)用在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)中，進(jìn)而提升該課程的教學(xué)水平，優(yōu)化教學(xué)模式。

（三）“MOOC”是否可以“翻轉(zhuǎn)”中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂

首先，在相關(guān)教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)上論證MOOC可以翻轉(zhuǎn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂。（1）個(gè)性化需求。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代是資源共享的時(shí)代，視頻學(xué)習(xí)資源已經(jīng)廣泛興起并應(yīng)用了，MOOc教學(xué)模式滿足了學(xué)習(xí)者的個(gè)性化需求，學(xué)習(xí)時(shí)間和空間更加靈活。（2）情景化學(xué)習(xí)理論。在抽象的概率下，學(xué)習(xí)者無(wú)法真正理解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，也無(wú)法產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。MOOC視頻資源加入情景，讓學(xué)生身臨其境才能更好地達(dá)到教學(xué)目的，預(yù)習(xí)效果更佳。（3）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，在一定情景下根據(jù)自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)主動(dòng)的從外界進(jìn)行知識(shí)的獲取，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系，培養(yǎng)學(xué)生的多元智能。（4）掌握學(xué)習(xí)理論。回到課堂，教師根據(jù)教育目標(biāo)理論設(shè)計(jì)目標(biāo)，利用分組的方式，使學(xué)生進(jìn)行群組學(xué)習(xí)，通過(guò)形成性評(píng)價(jià)的結(jié)果對(duì)學(xué)生的認(rèn)知進(jìn)行矯正，及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，內(nèi)化為學(xué)生自身的知識(shí)。

其次，MOOC可以翻轉(zhuǎn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的哪些方面呢？

美國(guó)課程論之父TyIer提出的課程框架四要素：課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)組織和教學(xué)評(píng)價(jià)，我們借此著重闡述MOOC可以從哪些方面“翻轉(zhuǎn)”中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂。

（1）課程目標(biāo)和課程內(nèi)容：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的課程目標(biāo)旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)歷史的全面把握能力，對(duì)文學(xué)作品的分析鑒賞和文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作能力，及主要文體詩(shī)歌、散文以及實(shí)用類文章的寫(xiě)作能力。傳統(tǒng)教學(xué)模式下，課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)主要通過(guò)教師在課堂講解課程內(nèi)容，輔之以學(xué)生操練完成教學(xué)目標(biāo)。在MOOC中，教師講解環(huán)節(jié)均可以通過(guò)視頻實(shí)現(xiàn)，且比傳統(tǒng)課堂具有明顯優(yōu)勢(shì)，原因有三：MOOC授課微視頻一般經(jīng)過(guò)集體反復(fù)打磨，語(yǔ)言知識(shí)講解比教師課堂講授的輸入質(zhì)量更高；學(xué)生可以選擇性地反復(fù)觀看，適應(yīng)個(gè)性化學(xué)習(xí)：視頻等多模態(tài)刺激比單純看課本學(xué)習(xí)效果更好。

（2）教學(xué)組織層面：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)內(nèi)容包括從民國(guó)初期到21世紀(jì)的文學(xué)史概況和作家作品，包羅萬(wàn)象，而課時(shí)只有200學(xué)時(shí)，課堂時(shí)間有限，如果教師還堅(jiān)持傳統(tǒng)的教學(xué)方法，必然無(wú)法詳細(xì)地讓學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。因此，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式也符合中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求。課下使用MOOC學(xué)習(xí)，課堂進(jìn)一步消化吸收，只有MOOC和課堂學(xué)習(xí)密切學(xué)習(xí)，才能收到最佳的教學(xué)效果。

（3）教學(xué)評(píng)價(jià)層面：如何評(píng)價(jià)MOOC學(xué)習(xí)效果是一個(gè)重要挑戰(zhàn)。目前MOOC在線測(cè)試主要包括選擇和填空題，可以評(píng)價(jià)語(yǔ)言知識(shí)性內(nèi)容，但無(wú)法充分滿足語(yǔ)言應(yīng)用技能（包括文學(xué)作品賞析評(píng)價(jià)及口頭表達(dá)能力和寫(xiě)作能力等）的評(píng)價(jià)需求。在線寫(xiě)作批改系統(tǒng)可以通過(guò)即時(shí)批改促進(jìn)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，但無(wú)法滿足課堂的個(gè)性化教學(xué)需求。MOOC教學(xué)模式要求中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課堂更加突出語(yǔ)言應(yīng)用技能的評(píng)價(jià)功能，唯有如此才能真正實(shí)現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的形成性評(píng)價(jià)。

因此，只有在教學(xué)內(nèi)容上最大化地發(fā)揮MOOC在課后的教學(xué)視頻的功效，教學(xué)形式上借力MOOC翻轉(zhuǎn)課堂，評(píng)價(jià)模式上基于MOOC發(fā)揮課堂的形成性評(píng)價(jià)功能，才能達(dá)到最大程度的教學(xué)效果。

二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)如何借力MOOC翻轉(zhuǎn)課堂

（一）教學(xué)模式：

在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)的背景下，本課題將研究慕課教學(xué)與課堂翻轉(zhuǎn)教學(xué)的最佳結(jié)合點(diǎn)，提出一種以慕課為載體，以課堂翻轉(zhuǎn)為教學(xué)模式，以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為教學(xué)內(nèi)容的新型課程體系，解決當(dāng)前中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)效果不理想、學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力不足等問(wèn)題。

基于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的MOOC翻轉(zhuǎn)課堂模式，具體包括兩部分：課前和課內(nèi)。

（1）課前：

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的MOOC視頻替代模式是指課前學(xué)生觀看MOOC視頻代替任課教師自己制作的視頻，通過(guò)完成MOOC訓(xùn)練題代替教師自己設(shè)計(jì)的訓(xùn)練題學(xué)習(xí)新知識(shí)的教學(xué)模式。首先，MOOC發(fā)起教師將課程信息包括課程概要、課程資源、每周話題、活動(dòng)通知、教師介紹等通過(guò)MOOC中心平臺(tái)，由課程協(xié)調(diào)人管理和維護(hù)。然后，任課教師根據(jù)本課程的特征、教學(xué)目標(biāo)與知識(shí)體系的總體要求將本課程劃分為若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即將課程內(nèi)容進(jìn)行碎片化處理，圍繞碎片化的知識(shí)點(diǎn)在MOOC平臺(tái)上搜尋合適的課程微視頻，指導(dǎo)學(xué)生課前有選擇性地注冊(cè)、登陸MOOC平臺(tái)、參加MOOC課程，關(guān)注課程信息、課程進(jìn)度等個(gè)性化學(xué)習(xí)工具瀏覽、討論與交流。學(xué)生按照任課教師的要求觀看MOOC課程并進(jìn)行簡(jiǎn)單的訓(xùn)練、測(cè)驗(yàn)以完成新知識(shí)的預(yù)習(xí)。任課教師瀏覽、參與MOOC過(guò)程，既是一個(gè)擔(dān)任MOOC視頻指導(dǎo)者的角色，又通過(guò)了解MOOC預(yù)習(xí)過(guò)程，以便更好地組織課堂學(xué)習(xí)。

（2）課內(nèi)：

課內(nèi)主要是指學(xué)生參加中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的任課教師組織的課堂學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。教師設(shè)計(jì)的課堂要充分利用情境、協(xié)作與對(duì)話等方式充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。首先，教師針對(duì)學(xué)生在課前MOOC學(xué)習(xí)過(guò)程中的反饋，有針對(duì)性地講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，并提出一些有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。其次，學(xué)生分小組共同探討相關(guān)問(wèn)題，展開(kāi)分析，提出自己的見(jiàn)解，教師有針對(duì)性地予以解答或回復(fù)。同時(shí)，學(xué)生也可以針對(duì)自己預(yù)習(xí)中碰到的問(wèn)題或者自己的對(duì)于文學(xué)史、文學(xué)現(xiàn)象的理解提出自己的創(chuàng)見(jiàn)或者問(wèn)題，教師引導(dǎo)學(xué)生解答。這樣，幾經(jīng)“翻轉(zhuǎn)”課堂，增強(qiáng)師生間的互動(dòng)，提高學(xué)生的反思學(xué)習(xí)效果，從而有效地實(shí)現(xiàn)知識(shí)的內(nèi)化。

（二）教學(xué)要求：

理論上說(shuō)，MOOC和翻轉(zhuǎn)課堂的巧妙結(jié)合確實(shí)能收到奇妙的教學(xué)效果，但實(shí)踐中卻需要教師不斷地更新觀念、深化改革，著力于教學(xué)內(nèi)容文學(xué)性與人文性的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)方法典范性講解與課堂討論的并重，并采用分階段給成績(jī)的多維考試制度才能適應(yīng)不斷發(fā)展的創(chuàng)新型和諧社會(huì)的需要。

（1）教師方面

基于MOOC的翻轉(zhuǎn)課堂模式對(duì)教師帶來(lái)的挑戰(zhàn)顯而易見(jiàn)，在MOOC開(kāi)放環(huán)境下，本校教師提供的課程不再是學(xué)生們獨(dú)一無(wú)二的選擇。同時(shí)，基于MOOC的翻轉(zhuǎn)課堂模式也給教師帶來(lái)機(jī)遇，老師可充分利用MOOC資源改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量?；贛OOC的翻轉(zhuǎn)課堂模式對(duì)老師的學(xué)科素養(yǎng)要求很高，老師要進(jìn)一步提升自己的學(xué)科知識(shí)儲(chǔ)備，做到融匯貫通，只有這樣才能駕馭知識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生，充當(dāng)學(xué)生的輔導(dǎo)者和引領(lǐng)者。教師的工作包括兩方面：MOOC課程設(shè)計(jì)與資源開(kāi)發(fā)：課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)活動(dòng)設(shè)計(jì)。MOOC課程設(shè)計(jì)的核心是視頻課程制作。視頻內(nèi)容需與課堂教學(xué)相結(jié)合，這對(duì)于設(shè)計(jì)視頻內(nèi)容的要求較高，視頻中既要做到讓學(xué)生自學(xué)并學(xué)會(huì)，又要做到引發(fā)學(xué)生深入思考和討論。要制作出優(yōu)秀的授課視頻，這需要教師對(duì)本專業(yè)的熱愛(ài)和專業(yè)的熟悉以及軟件的熟練，才能設(shè)計(jì)出精心獨(dú)特的視頻。因此，單靠一個(gè)人或幾個(gè)人的力量很難完成，必須組建教師團(tuán)隊(duì)，教師分工合作，大家群策群力才能完成。然后，基于MOOC視頻的相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計(jì)出合理的課堂教學(xué)與評(píng)價(jià)活動(dòng)。

（2）學(xué)生方面

慕課具有鮮明的開(kāi)放性，對(duì)學(xué)習(xí)者而言，要求學(xué)生具有較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。它脫離了傳統(tǒng)課堂來(lái)自老師的“束縛”，可以自主選擇課程，參與學(xué)習(xí)。針對(duì)大學(xué)生的心理特點(diǎn)，教師強(qiáng)調(diào)“學(xué)生為主體”，這個(gè)“主體”并不是說(shuō)在教學(xué)過(guò)程中忽視教師的作用，變成以學(xué)生為“主”，而是在“教師為主導(dǎo)。前提下的“學(xué)生為主體”。在開(kāi)放的慕課平臺(tái)下學(xué)習(xí)，“教師為主導(dǎo)”一定不能夠忽視，教師要指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)習(xí)、怎樣學(xué)習(xí)，教師要“約束”學(xué)生在一定教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)框架下自由學(xué)習(xí)，不能任由學(xué)生散漫學(xué)習(xí)。作為學(xué)生，應(yīng)該端正學(xué)習(xí)態(tài)度，從認(rèn)知、情感及行為三方面去正確面對(duì)MOOC和翻轉(zhuǎn)課堂相結(jié)合的教學(xué)模式，提高自主學(xué)習(xí)能力，按照課程要求進(jìn)行MOOC視頻資源學(xué)習(xí)和翻轉(zhuǎn)課堂學(xué)習(xí)。

（3）其他支持

第4篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

隨著我國(guó)高等教育改革的發(fā)展，高職高專院校提出了培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，它要求高職高專院校培養(yǎng)出大批既掌握基礎(chǔ)理論與基本知識(shí)，同時(shí)又以就業(yè)和社會(huì)需求為導(dǎo)向，能夠服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展的具有較強(qiáng)實(shí)踐能力的應(yīng)用型人才。與這一人才培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，高職高專必須在學(xué)科建設(shè)、課程設(shè)置、實(shí)踐模式等方面做出調(diào)整和轉(zhuǎn)變。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為高職高專中文系的重要專業(yè)課程，也必須結(jié)合自身學(xué)科特點(diǎn)，不斷構(gòu)建和完善應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式，優(yōu)化培養(yǎng)途徑和教學(xué)模式，更好地適應(yīng)社會(huì)的需要，著力培養(yǎng)具備堅(jiān)實(shí)的文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)、系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)，具備較強(qiáng)的表達(dá)能力、寫(xiě)作能力、溝通能力的人才，并使之走向社會(huì)后能承擔(dān)公務(wù)行政、基礎(chǔ)教育、文化產(chǎn)業(yè)、出版編輯、文秘策劃、中文信息處理等方面以及其他相關(guān)社會(huì)領(lǐng)域工作的能力。這正如溫儒敏先生所言：“隨著大學(xué)教育理念的變化，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這樣的基礎(chǔ)課的地位也在改變，課時(shí)的壓縮看來(lái)勢(shì)在必行。不管如何評(píng)價(jià)這種變化，都必須正視這個(gè)現(xiàn)實(shí)，這門課的格局和內(nèi)容、講法也就必須有所變革。”本文試圖從以下四個(gè)方面對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)進(jìn)行構(gòu)想和探討，希望能夠?yàn)楦呗毟邔Ｓ?ldquo;應(yīng)用”特點(diǎn)的課程教學(xué)模式提供理論準(zhǔn)備與實(shí)踐參照。

一、精選教學(xué)內(nèi)容

高校擴(kuò)招前，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)課時(shí)較多，一般安排為144課時(shí)。而在高校擴(kuò)招后的21世紀(jì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的影響下，所有課程的專業(yè)培養(yǎng)計(jì)劃都進(jìn)行了很大的調(diào)整，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為基本素質(zhì)理論課程，總授課學(xué)時(shí)幾乎縮減一半。有限的授課學(xué)時(shí)要求教師必須要精選教學(xué)內(nèi)容。對(duì)教學(xué)內(nèi)容要進(jìn)行必要的調(diào)整。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)在教本文由收集整理學(xué)內(nèi)容方面，最主要的是要處理好文學(xué)史與作品選的關(guān)系。“應(yīng)對(duì)大學(xué)教育的多樣化，有選擇地進(jìn)行課程教學(xué)實(shí)踐的探索和嘗試，比如現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史教學(xué)可以針對(duì)不同學(xué)校類型、接受對(duì)象，在教學(xué)中采取基礎(chǔ)型的以史帶論，代表性作家作品的導(dǎo)讀為主；綜合型的以史實(shí)帶史識(shí)，突出文學(xué)史學(xué)科的科學(xué)性特征，重文學(xué)作品與史料的關(guān)系辨析；研究型的以學(xué)術(shù)性追求帶史的簡(jiǎn)單描述，強(qiáng)化文學(xué)史的問(wèn)題意識(shí)。”根據(jù)高職高專培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，這決定了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程開(kāi)設(shè)的目的培養(yǎng)的是應(yīng)用型人才而非研究型人才。在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)以文學(xué)史實(shí)為線索，以作家作品為基礎(chǔ)，側(cè)重于文本細(xì)讀。如當(dāng)代文學(xué)中的新時(shí)期小說(shuō)，以20個(gè)課時(shí)計(jì)算，3個(gè)課時(shí)作為文學(xué)史的講授，余下的15個(gè)課時(shí)分專題來(lái)講，主要講現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)、現(xiàn)代主義小說(shuō)、尋根小說(shuō)、新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)。每個(gè)專題3—4課時(shí)不等。每個(gè)專題對(duì)代表性作家的代表作品進(jìn)行文本解讀。這樣讓學(xué)生了解了文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)，同時(shí)通過(guò)對(duì)重要作家的代表作品進(jìn)行文本細(xì)讀提高了學(xué)生的分析鑒賞能力，鍛煉了學(xué)生的寫(xiě)作基本技能。為以后從事語(yǔ)言文字以及相關(guān)領(lǐng)域工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、教學(xué)模式與方法的改革

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，“教育的功能將更多地從傳授現(xiàn)存知識(shí)和培養(yǎng)現(xiàn)有技能轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的能力，以使學(xué)生獲得自身可持續(xù)發(fā)展的途徑與方法。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，將是現(xiàn)時(shí)代教育的主旋律”當(dāng)前高職高專中文專業(yè)的教學(xué)模式中，依然存在著以教師講授為主，學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)課的“講授法”。學(xué)生對(duì)老師依賴性很強(qiáng)，很少主動(dòng)去閱讀文本以及相關(guān)理論。學(xué)生缺乏勤于思索，勇于質(zhì)疑的精神和創(chuàng)新的能力。但是在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教學(xué)中，并不能因?yàn)檫@樣的缺點(diǎn)兒完全摒棄掉“講授法”。因?yàn)橹v授法重在學(xué)生接受前人的知識(shí)成果，吸收人類的文化營(yíng)養(yǎng)，形成自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而學(xué)生需要有一定的知識(shí)儲(chǔ)備，只有在知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上，才可能去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。為了解除講授法的某些弊端，我在教學(xué)的過(guò)程中是這樣處理的，文學(xué)史部分以教師講授為主，再適度的選一些文本以“講授法”為主進(jìn)行細(xì)讀。除此之外的授課內(nèi)容我主要采用以教師為主導(dǎo)的全面調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和能動(dòng)性的師生有機(jī)互動(dòng)的教學(xué)模式。也就是閱讀——查閱資料——討論三位一體的教學(xué)模式。要求學(xué)生先讀文本，然后查閱資料，在學(xué)生查閱資料之前，教師要設(shè)計(jì)有思索價(jià)值的問(wèn)題提供給學(xué)生，問(wèn)題不要過(guò)大過(guò)深，超出學(xué)生能力，就提不起學(xué)生研討的興趣；主題過(guò)淺過(guò)易，學(xué)生不費(fèi)吹灰之力便可解決，難以引發(fā)學(xué)生求知的欲望。例如沈從文的《邊城》，可以設(shè)計(jì)如下問(wèn)題，“你是如何評(píng)價(jià)翠翠這一人物形象的？”“沈從文的人性情懷在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史的意義？”，例如的《雷雨》這個(gè)作品可以設(shè)計(jì)如下幾個(gè)問(wèn)題。“周樸園對(duì)魯侍萍的懺悔只有虛偽的成分嗎？可否從人性的角度進(jìn)行評(píng)述。”“你是如何看待蘩漪這一人物形象以及她的愛(ài)情悲劇的？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題查閱資料后，然后讓學(xué)生在課堂上討論，最后教師再通過(guò)引導(dǎo)、提示和講述，這樣可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。

三、重視課程實(shí)踐課教學(xué)改革

實(shí)踐教學(xué)是為配合理論教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，訓(xùn)練學(xué)生的專業(yè)實(shí)踐能力而設(shè)置的教學(xué)環(huán)節(jié)。實(shí)踐教學(xué)不是一般意義上的社會(huì)實(shí)踐，而是一種

受制于教育目的和要求，遵循教學(xué)規(guī)律和原則，使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以實(shí)際操作為主，獲得感性知識(shí)和基本技能，提高整體素質(zhì)的一系列教學(xué)環(huán)節(jié)的組合。

具體對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)來(lái)說(shuō)，可以采用如下幾種實(shí)踐教學(xué)方式和環(huán)節(jié)：

第一：邀請(qǐng)知名作家和學(xué)者到學(xué)校進(jìn)行講座。讓他們講創(chuàng)作體會(huì)和研究經(jīng)驗(yàn)。使學(xué)生近距離的感受文學(xué)創(chuàng)作和研究，深受他們歡迎。

第二：開(kāi)展形式多樣的文藝活動(dòng)，舉辦“詩(shī)歌朗誦會(huì)”以及各種征文活動(dòng)，學(xué)生的參賽作品多為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作品。在這些活動(dòng)中，由指導(dǎo)老師及時(shí)點(diǎn)評(píng)及排出名次，這樣既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又提高了學(xué)生理解和欣賞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品的能力。

第三：由教師擔(dān)任顧問(wèn)，或其他課外指導(dǎo)的方式，支持和幫助學(xué)生組織文學(xué)社團(tuán)，自辦文學(xué)刊物，使他們?cè)诰唧w的文學(xué)活動(dòng)中探索和積累實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)和提高諸如組織管理、調(diào)查采訪，編輯策劃、出版發(fā)行、等文學(xué)或社會(huì)工作能力。

第四：觀摩根據(jù)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作改編的電影并讓學(xué)生撰寫(xiě)影評(píng)、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫(xiě)作，通過(guò)這樣的實(shí)踐教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作能力。

第五：排演劇目：首先讓中文系學(xué)生閱讀中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名著，要求學(xué)生必須深入理解作品的主題思想、弄清劇情的歷史背景、社會(huì)環(huán)境，把握劇本任務(wù)動(dòng)作、表情、言語(yǔ)等，在此基礎(chǔ)上，挑選適合自己演出的人物角色。這就使學(xué)生在排演劇目的同時(shí)，也可以促使學(xué)生把文學(xué)理論、小說(shuō)理論、戲劇理論等抽象知識(shí)，在實(shí)踐運(yùn)用中得以準(zhǔn)確理解。另外也可以通過(guò)閱讀經(jīng)典小說(shuō)，讓學(xué)生親自動(dòng)手改編成適合演出本，這是一次良好的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。同時(shí)學(xué)生在改編實(shí)踐中，對(duì)過(guò)去難以理解的戲劇理論，如“戲劇沖突”“三一律”等會(huì)有更深入的理解和切身體會(huì)。

四、對(duì)課程評(píng)價(jià)體系的改革

課程評(píng)價(jià)體系是教學(xué)改革的重要的一環(huán)，如果一門課程沒(méi)有科學(xué)的評(píng)價(jià)方法，課程的教學(xué)改革將是一句空話。長(zhǎng)期以來(lái)，高校對(duì)課程的評(píng)價(jià)方式主要采用閉卷考試的方式，這就造成中文系的學(xué)生考前拼命記筆記，考完全忘記。這種“一次考試定終身”的評(píng)價(jià)方式并不利于學(xué)生表達(dá)能力、創(chuàng)新能力等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。所以，在該課程的考核中，要改變傳統(tǒng)的期末考試一錘定音的課程評(píng)價(jià)方式，側(cè)重知識(shí)理解性與能力發(fā)展性相結(jié)合的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)方式上，進(jìn)行閉卷考試是必要手段，可以考察學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受情況，但是只占整個(gè)評(píng)價(jià)分值的一部分。而學(xué)生的課堂發(fā)言、小論文的寫(xiě)作則納入到課程考核的評(píng)價(jià)體系，同時(shí)為了督促學(xué)生增加文本閱讀量，也要將學(xué)生的讀書(shū)筆記納入課程考核的環(huán)節(jié)，教師要對(duì)學(xué)生的讀書(shū)筆記及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并且寫(xiě)詳細(xì)的評(píng)語(yǔ)和打分。這些考核方式的結(jié)合，既提高了學(xué)生的文字表達(dá)能力和口頭表達(dá)能力，又激發(fā)了學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣，更利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程結(jié)束時(shí)，教師應(yīng)將以上每一項(xiàng)評(píng)價(jià)內(nèi)容與考試成績(jī)一起進(jìn)行綜合評(píng)定，這樣的評(píng)價(jià)結(jié)果將會(huì)比單一的考試評(píng)定更全面、更客觀。

第5篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué) 行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué) 綜合能力 設(shè)計(jì)指導(dǎo) 小組合作

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)對(duì)人才的要求必然越來(lái)越高，若沒(méi)有一定的實(shí)用技能，沒(méi)有獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力，將來(lái)難以適應(yīng)社會(huì)高速發(fā)展的需要，這就決定了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革勢(shì)在必行，傳統(tǒng)的教學(xué)模式“吸收―消化―儲(chǔ)存”也必將被新型的教學(xué)模式“探討―轉(zhuǎn)換―創(chuàng)造”所代替[1]。我國(guó)近幾年從德國(guó)引進(jìn)一種現(xiàn)代教育新模式――“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式”， 這一教學(xué)模式是在課程理論基礎(chǔ)指導(dǎo)下，以工作過(guò)程來(lái)組織教學(xué)過(guò)程的一種教學(xué)范式，其核心意圖是對(duì)個(gè)體行為能力的培養(yǎng)，尤其是通過(guò)學(xué)生積極的參與、實(shí)踐，培養(yǎng)符合未來(lái)市場(chǎng)所需的應(yīng)用型人才。行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)模式的探索與運(yùn)用，對(duì)于促進(jìn)高?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)改革，提高教學(xué)質(zhì)量，起到了重要的作用。

一.指導(dǎo)思想

指導(dǎo)思想：理論與實(shí)踐相結(jié)合。轉(zhuǎn)變教師職能，即發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，突出學(xué)生主體地位，改變過(guò)去教師主講、“填鴨”式教學(xué)，確立以學(xué)生為中心的“導(dǎo)”學(xué)，通過(guò)老師設(shè)置的“項(xiàng)目導(dǎo)向”指導(dǎo)學(xué)生的“學(xué)”，使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的能力、提高職業(yè)技能；采取“學(xué)中做”、做與學(xué)相結(jié)合方式增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐綜合能力。有效地解決學(xué)生“高分低能”問(wèn)題，全面提高了學(xué)生整體素質(zhì)。

（一）激發(fā)興趣，引導(dǎo)認(rèn)知

常言道“興趣是最好的老師”，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才能保證學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。為此，我們采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法――引導(dǎo)課程教學(xué)法設(shè)計(jì)了《項(xiàng)目設(shè)計(jì)指導(dǎo)》，即首先規(guī)劃好每次工作任務(wù)，然后讓學(xué)生按工作過(guò)程進(jìn)行操作，邊做邊學(xué)，邊做邊討論，以此提高學(xué)生表達(dá)能力、溝通能力及動(dòng)手能力。由此引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)探究知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的繼續(xù)學(xué)習(xí)能力。從而調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。

（二）促成合作，增強(qiáng)實(shí)踐

為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)使其學(xué)會(huì)合作。適應(yīng)時(shí)展要求教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生綜合能力，這包括專業(yè)能力，也包括交際能力、與他人共處共事的社會(huì)能力等。為此教師在學(xué)生實(shí)踐訓(xùn)練中，將三五名學(xué)生分為一組，形成工作小組，要求他們?cè)趯W(xué)習(xí)中就學(xué)會(huì)互相協(xié)作、共同完成。培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)合作，從而更快地適應(yīng)社會(huì)并融入社會(huì)。

二.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)模式實(shí)施

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為高校中文專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，其教學(xué)目標(biāo)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力與人文精神，更應(yīng)以“實(shí)用、夠用”為原則，強(qiáng)化其與職業(yè)和生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的綜合職業(yè)能力。中文教育應(yīng)與中文人才需求相掛鉤，有什么樣需求就要有什么樣的教育。因此，在中文教育部門和中文人才的需求方之間建立更加緊密的聯(lián)系，使學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)符合實(shí)際需要已經(jīng)成為當(dāng)務(wù)之急，按照社會(huì)發(fā)展所需的要求培養(yǎng)高級(jí)中文人才。

（一）在教學(xué)內(nèi)容上，深化教學(xué)內(nèi)容的改革，教師結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)自身特點(diǎn)，圍繞“整體把握、解讀經(jīng)典、回歸審美”為中心進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高學(xué)生職業(yè)技能與綜合素質(zhì)。

首先要整體把握文學(xué)史，教師拎清一條文學(xué)史的線索使學(xué)生了解中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的整體面貌，把握基本規(guī)律，學(xué)會(huì)用歷史的、辯證的、美學(xué)的眼光分析問(wèn)題，思考問(wèn)題，以利于學(xué)生把握教材。其次，教師要指導(dǎo)學(xué)生讀書(shū)，要求學(xué)生熟悉作家作品，尤其是對(duì)經(jīng)典作品的細(xì)讀，堅(jiān)持閱讀本專業(yè)優(yōu)秀學(xué)術(shù)期刊，如《文學(xué)評(píng)論》《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究》等，設(shè)計(jì)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。再次，有學(xué)者指出“文藝作品往往不是傾筐倒篋地說(shuō)的，說(shuō)出來(lái)的只是一部分罷了，還有一部分所謂言外之意、弦外之音，沒(méi)有說(shuō)出來(lái)，必須驅(qū)遣我們的想象，才能夠領(lǐng)會(huì)它”[2]。因此，在整體把握文學(xué)史與熟悉作家作品的基礎(chǔ)上，教師還要讓文學(xué)審美回歸課堂，培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)。在重基礎(chǔ)、重能力和綜合素質(zhì)的人才培養(yǎng)模式中，既強(qiáng)調(diào)學(xué)生人文素質(zhì)的提高和藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)、加重文本分析的分量，又重視思維能力培養(yǎng)。

（二）搞好課堂教學(xué)互動(dòng)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主性和參與性。重視“對(duì)話藝術(shù)”，將課堂部分時(shí)間有效地留給學(xué)生；老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，教師變“教學(xué)”為“導(dǎo)學(xué)”，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考、勇于表達(dá)，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

教學(xué)注重因材施教，靈活采用各種教學(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，提高學(xué)生思考分析和實(shí)際操作的能力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)。改革講授方式，把課堂部分時(shí)間充分地留給學(xué)生，同時(shí)注重以問(wèn)題討論的方式，教師拋磚引玉式地引導(dǎo)學(xué)生研究探討、合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加喜歡文學(xué)、喜歡思考、勇于表達(dá)。教師培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的感悟，以此喚起學(xué)生對(duì)人生問(wèn)題的思考。

有效利用課前二十分鐘，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲。每次課前采用模擬課堂、專題辯論、演講等形式鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)、應(yīng)變和思辨能力。師生在對(duì)話中愉快地交流，“對(duì)話性溝通超越了單純意義上的傳遞，具有重新建構(gòu)意義、生成意義的功能。來(lái)自他人的信息為自己吸收，自己的既有知識(shí)被他人的視點(diǎn)喚起，這樣就有可能產(chǎn)生新的思想。在同他人的對(duì)話中，正是出現(xiàn)了同自己完全不同的見(jiàn)解，才會(huì)促成新的意義創(chuàng)造”[3]。面對(duì)面地探討更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，提升教學(xué)質(zhì)量。

（三）注重課堂拓展，增強(qiáng)實(shí)踐鍛煉。學(xué)以致用，采用形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，如模擬教學(xué)，全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。陶行知說(shuō)：“生活即教育?！睈?ài)迪生也說(shuō)：“教育的秘訣在于尊重生活?！敝袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與國(guó)家民族、與文化生活關(guān)系密切，還在整個(gè)文學(xué)發(fā)展史上負(fù)有繼往開(kāi)來(lái)的使命。因此，它對(duì)青年學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力和感召力。

著名心理學(xué)家蓋滋說(shuō)：“學(xué)習(xí)一項(xiàng)事物可以有幾種不同的方法，最好的方法是依照將來(lái)要用的形式去學(xué)習(xí)?！彼岢摹耙勒諏?lái)要用的形式去學(xué)習(xí)”正是“行為導(dǎo)向教學(xué)法”的體現(xiàn)。增強(qiáng)實(shí)踐，教師組織學(xué)生模擬教學(xué)，可以將部分內(nèi)容分配給學(xué)習(xí)小組完成。小組領(lǐng)受任務(wù)后，查閱資料、集體研討再寫(xiě)出講授內(nèi)容，推選代表給全班同學(xué)講解。教師現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，及時(shí)總結(jié)，這樣更有效地培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，豐富學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其動(dòng)手能力，高師學(xué)生還可提前進(jìn)入教師角色，進(jìn)而全面培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能。

另外，教師還可以拓展、利用第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生在讀書(shū)報(bào)告、征文比賽、名作鑒賞、學(xué)術(shù)報(bào)告（課程論文交流）、角色扮演（將現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典篇目改編并排演）等第二課堂活動(dòng)中發(fā)揮自己的才能，學(xué)生在“學(xué)中做，做中學(xué)”中主動(dòng)地學(xué)知識(shí)、用知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生平等交流、互助合作的能力?！捌嫖墓残蕾p，疑義相與析”，學(xué)生在輕松交流的氛圍中潛移默化地思想熏陶學(xué)、靈魂凈化。

此外，改革課程考核方式，目前各高校雖然已經(jīng)采用了結(jié)構(gòu)分的考核方式，但這種方式仍使學(xué)生注重教師教授的內(nèi)容，習(xí)慣于死記硬背，它嚴(yán)重地影響了學(xué)生應(yīng)用能力的提高，要徹底改變這種狀況，應(yīng)把學(xué)生課堂教學(xué)中的表現(xiàn)與第二課堂的表現(xiàn)相結(jié)合評(píng)價(jià)學(xué)生。采用開(kāi)卷、閉卷、口試、調(diào)查報(bào)告、小論文等形式評(píng)價(jià)學(xué)生綜合能力，突出學(xué)生實(shí)踐能力的考查，使考核起到全面客觀衡量學(xué)生素質(zhì)的作用，為培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的應(yīng)用型人才而服務(wù)。

自2009年以來(lái)，我們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)、語(yǔ)文教育專業(yè)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程教學(xué)中，實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向式教學(xué)模式，效果非常好，學(xué)生真正地在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)合作，這既提高學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力，又增強(qiáng)學(xué)生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力?？傊?，“行為導(dǎo)向式現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)改革”在我?，F(xiàn)已取得了階段性的成果，它有利于促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)能力和健康人格的發(fā)展，也促進(jìn)了教師不斷提高教學(xué)水平，促進(jìn)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)課程的不斷發(fā)展與完善。

注釋:

[1]張忠華.回歸啟發(fā)式教學(xué)的本真[J].中國(guó)高等教育，2008，(22):21.

[2]葉圣陶.文藝作品的鑒賞[C]龍協(xié)濤.鑒賞文存.北京:人民文學(xué)出版社， 1984:11.

第6篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

【關(guān)鍵詞】文學(xué)評(píng)論 意義 寫(xiě)作方法

【中圖分類號(hào)】I06 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）01-0007-01

文學(xué)評(píng)論是作者對(duì)所讀文學(xué)作品的一種文學(xué)感悟，是一種美學(xué)感知行為。文學(xué)評(píng)論既可以是對(duì)作品的積極的贊許，也可以是對(duì)作品的質(zhì)疑，又可以僅僅只是對(duì)作品的欣賞表達(dá)。如何表達(dá)對(duì)文學(xué)作品的感受完全體現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論的寫(xiě)作水平上，文學(xué)寫(xiě)作要求有創(chuàng)造性的審美思維。

1.文學(xué)評(píng)論的意義

文學(xué)評(píng)論是一種對(duì)美、對(duì)藝術(shù)的欣賞，對(duì)文學(xué)讀者有著很高的影響力，不僅可以吸引讀者品讀備受評(píng)論的文學(xué)，而且可以通過(guò)評(píng)論進(jìn)行文學(xué)交流，各抒己見(jiàn)，就相拼一瓶好酒一樣，每個(gè)人都可以品出文學(xué)作品中不一樣的味道。例如，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品評(píng)論中比較有影響力當(dāng)屬“紅學(xué)”。紅學(xué)以《紅樓夢(mèng)》和作者曹雪芹為研究和考證對(duì)象，紅學(xué)分為舊紅學(xué)和新紅學(xué)，新紅學(xué)當(dāng)屬現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論。新紅學(xué)以為代表的考證派，考證出作者曹雪芹是曹寅之孫，紅樓夢(mèng)是其自傳。但最隨著時(shí)間的推移，考證派的這種觀點(diǎn)由原來(lái)的被大眾普遍接受，到慢慢受人質(zhì)疑，這種質(zhì)疑一方面來(lái)自紅學(xué)內(nèi)部其他派別的指正，一方面則是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的力量。

2.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的憂愁

2.1現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)空洞

文學(xué)是一種語(yǔ)言文字藝術(shù)，是社會(huì)文化的表達(dá)方式，文學(xué)評(píng)論則是監(jiān)督這種表達(dá)方式的有利武器。然而現(xiàn)當(dāng)代的文學(xué)評(píng)論則呈現(xiàn)出“于浩歌狂熱之際中寒”的尷尬局面。這種空洞現(xiàn)象的出現(xiàn)有兩方面原因。原因之一文學(xué)評(píng)論的隊(duì)伍聲勢(shì)浩大，然而所能評(píng)論的文學(xué)要么過(guò)于集中，要么就是缺乏評(píng)論，整體展現(xiàn)出供過(guò)于求的現(xiàn)象。原因之二則是文學(xué)評(píng)論家內(nèi)部有一部分語(yǔ)言表達(dá)力顯現(xiàn)出懶散、浮乏的效果，使得文學(xué)創(chuàng)作者和作家為主體文學(xué)創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)對(duì)文學(xué)評(píng)論的效果有所質(zhì)疑。

2.2現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺乏考證

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論圈中是一種混論的現(xiàn)象，有一般讀者和非文學(xué)評(píng)論的作家，也有文學(xué)評(píng)論的專業(yè)人士。兩大派別對(duì)文學(xué)的評(píng)論有著不一樣的遭遇。專業(yè)人士熱衷于文學(xué)評(píng)論，但是卻并沒(méi)有受到重視，他們?cè)馐艿綗o(wú)人喝彩、乏人問(wèn)津的凄涼景象。一般讀者和非文學(xué)評(píng)論的作家又對(duì)現(xiàn)在文學(xué)評(píng)論圈中所出現(xiàn)的言不及義、缺乏責(zé)任的評(píng)論產(chǎn)生厭煩之心。如此而言，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論缺乏真實(shí)性的考證，考證文學(xué)評(píng)論的真實(shí)性，可靠性，考證文學(xué)評(píng)論者的責(zé)任感。

2.3現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在不對(duì)稱的現(xiàn)象

不同的文學(xué)評(píng)論家不同的視角和立場(chǎng)，對(duì)文學(xué)所產(chǎn)生的情感則不同，所給與的文學(xué)評(píng)論也不同。有了不同的文學(xué)評(píng)論結(jié)果，就使得大眾對(duì)這些不同的文學(xué)評(píng)論結(jié)果有著不同的看法，有著不同的選擇。這就導(dǎo)致現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)分化現(xiàn)象，出現(xiàn)不同的派別，有著不同的競(jìng)爭(zhēng)，這是文學(xué)評(píng)論圈中的不對(duì)稱。同時(shí)，文學(xué)評(píng)論也存在著寫(xiě)作和接受、生產(chǎn)和消費(fèi)的不對(duì)稱、不均等現(xiàn)象。就寫(xiě)作和生產(chǎn)而言，文學(xué)評(píng)論的對(duì)象越來(lái)越紛繁嘈雜起來(lái)。隨著歷史的積累，可利用的評(píng)論理論資源越來(lái)越豐富。評(píng)論中所針對(duì)的問(wèn)題的方向越來(lái)越多向性，有著不同的視角，不同的理解方向?？傊诂F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作正在全面的提高和加強(qiáng)中。但是文學(xué)評(píng)論的生產(chǎn)環(huán)節(jié)，由于跟不上寫(xiě)作進(jìn)步的步伐，往往達(dá)不到文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作所要求的技術(shù)含量，當(dāng)將文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作作品傳播，希望得到大眾的認(rèn)可，希望得到好的回應(yīng)時(shí)， 往往出現(xiàn)橫遭冷眼無(wú)人買賬的尷尬局面。因此，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在著寫(xiě)作和接受、生產(chǎn)和消費(fèi)的不對(duì)稱、不均等現(xiàn)象。

3.提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的方法

3.1端正文學(xué)評(píng)論態(tài)度，嚴(yán)格按照評(píng)論標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論作品中出現(xiàn)的種種陋習(xí)，嚴(yán)重影響了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的質(zhì)量。文學(xué)評(píng)論是一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ?，其社?huì)效應(yīng)不容小覷，具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，端正的文學(xué)評(píng)論態(tài)度是文學(xué)評(píng)論者進(jìn)行評(píng)論時(shí)首應(yīng)具備的素質(zhì)。要保證文學(xué)評(píng)論不能虛頭巴腦，追尋實(shí)事求是的原則，不得弄虛作假、言不及義。要確保文學(xué)評(píng)論作品對(duì)文學(xué)負(fù)責(zé)，對(duì)大眾負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。其次，文學(xué)評(píng)論者要求掌握評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)。文學(xué)評(píng)論的標(biāo)準(zhǔn)有政治標(biāo)準(zhǔn)、思想標(biāo)準(zhǔn)、歷史標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)等。只有熟悉這些標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)論者才能夠在限制的范圍內(nèi)更好的評(píng)論文學(xué)作品，才能夠?qū)Υ蟊姟?duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

3.2增強(qiáng)文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作能力，改善文學(xué)評(píng)論的陋習(xí)

文學(xué)講究一種底蘊(yùn)，越是豐富的底蘊(yùn)，越能夠?qū)懗龊玫暮玫奈淖炙囆g(shù)。文學(xué)評(píng)論也是一種文字藝術(shù)，也需要豐厚的文化底蘊(yùn)。要將強(qiáng)文學(xué)評(píng)論的能力，首先應(yīng)該通過(guò)閱讀來(lái)增強(qiáng)評(píng)論者的文化底蘊(yùn)。閱讀既要有廣度又要有深度，既要點(diǎn)面結(jié)合，又要深淺結(jié)合。同時(shí)，通過(guò)閱讀能夠幫助讀者更好的理解文學(xué)作品本身的含義，避免品論著不假思索、不找邊際、胡亂評(píng)論的現(xiàn)象發(fā)生。好的文學(xué)評(píng)論需要有明確的視角，清晰的思路。文學(xué)作品歌給與讀者不同的感觸、不同的疑問(wèn)。選擇哪一方面作為評(píng)論的視角是評(píng)論者首先應(yīng)當(dāng)解決的問(wèn)題。選定文學(xué)評(píng)論視角后，就需要明確評(píng)論思路、評(píng)論范圍。這一過(guò)程中需要深思熟慮，是從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)的過(guò)程。這一過(guò)程中需要評(píng)論者細(xì)細(xì)定奪，需要花大力氣、下深功夫，需要讀者擁有發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。

3.3注意文學(xué)評(píng)論中的細(xì)節(jié)

文學(xué)評(píng)論的是一種客觀特色，必須客觀實(shí)在。文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，要對(duì)作品中所給與的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論，不得憑空想象添加評(píng)論內(nèi)容，缺乏客觀存在性，缺乏考證性。在文學(xué)評(píng)論寫(xiě)作過(guò)程中，要防止述而不議的現(xiàn)象。在確保評(píng)論的內(nèi)容客觀存在的基礎(chǔ)上，還要保證對(duì)所評(píng)論的內(nèi)容有自己深刻的理解，有自己想要標(biāo)的內(nèi)容。要避免冗長(zhǎng)和枯燥，要適當(dāng)引述和介紹評(píng)論對(duì)象。

4.結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論有著獨(dú)特的形勢(shì)，存在著相應(yīng)的需要解決的陋習(xí)，作為具有社會(huì)話語(yǔ)責(zé)任、社會(huì)效益的文學(xué)評(píng)論應(yīng)當(dāng)?shù)玫讲粩嗟奶嵘Ｎ膶W(xué)評(píng)論既要符合實(shí)事求是，又要不斷地與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代的步伐，只有這樣才能夠打破現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論所出現(xiàn)的不對(duì)稱現(xiàn)象，加上文學(xué)評(píng)論者不斷的自我提升，才能夠使文學(xué)評(píng)論跟好的發(fā)展，發(fā)揮文學(xué)評(píng)論推廣文學(xué)的作用，發(fā)揮文學(xué)的社會(huì)效益，給與大眾文學(xué)作品的向?qū)?，使社?huì)整體文學(xué)水平不斷進(jìn)步，走向更加繁榮的高層。

參考文獻(xiàn)：

[1]李林榮. 文學(xué)評(píng)論的惶惑和擔(dān)當(dāng)[J].粵海風(fēng).2009（6）：56～58

第7篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞:課程體系;教學(xué)方法;教學(xué)手段;教學(xué)改革

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是高校中文系一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課,同時(shí)由于它與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密,對(duì)學(xué)生的人文素質(zhì)提高有較大影響。筆者在從事現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué)十多年的實(shí)踐中,力求把教書(shū)育人的宗旨貫徹其中,通過(guò)本課程的教學(xué),提高學(xué)生的審美能力,增強(qiáng)學(xué)生的文素質(zhì),為培養(yǎng)高素質(zhì)的人才搭建一個(gè)教學(xué)的平臺(tái)。近幾年來(lái),為了適應(yīng)高等教育發(fā)展的新形勢(shì),尤其在深化教學(xué)改革、推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)施教育創(chuàng)新等方面做了一些探索和嘗試,取得了良好的教學(xué)效果。

一是改革課程教學(xué)內(nèi)容,力求使學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)有所提高。以往的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué),是一種典型的知識(shí)型教學(xué),主要是從歷時(shí)的角度梳理文學(xué)史的線索,在此基礎(chǔ)上,評(píng)述重要作家作品、文學(xué)現(xiàn)象和文流,目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識(shí)。而作為文學(xué)史最基本的構(gòu)成要素的作品,其美感特征和審美教育的功能,常常被一些紛繁的文學(xué)史知識(shí)和抽象的理論分析所遮蔽和掩蓋,并沒(méi)有充分發(fā)揮它在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高學(xué)生人文素質(zhì)方面的潛在功能。從教學(xué)實(shí)踐看,許多同學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作的理解,過(guò)于依賴文學(xué)史教材中的學(xué)術(shù)定論,而忽略了個(gè)體在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中對(duì)作品的感受和理解,未能將自身的情感體驗(yàn)、生命意識(shí)融入對(duì)作品的審美體驗(yàn),因而雖然獲得了知識(shí),但對(duì)自身的人格養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)并未產(chǎn)生太大的影響。加之課時(shí)的限制,如當(dāng)代文學(xué)部分在我校是開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期,每周3個(gè)課時(shí),卻要講授從1949年到1997年近50年的內(nèi)容,更使得這種講授淺嘗輒止。為使這種知識(shí)型的教學(xué)模式向素質(zhì)型的教學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變,筆者在教學(xué)改革中,對(duì)《當(dāng)代文學(xué)作品選》教學(xué)大綱做了較大調(diào)整,在宏觀把握當(dāng)代文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)的前提下,把教學(xué)的重心傾斜到了作品方面。緒論部分對(duì)當(dāng)代文學(xué)的概念、分期、發(fā)展概況、重要的文學(xué)史事件進(jìn)行介紹,通過(guò)這部分內(nèi)容,學(xué)生對(duì)50年的當(dāng)代文學(xué)史就有了一個(gè)整體的輪廓和印象。正文部分精選能夠覆蓋當(dāng)代文學(xué)三個(gè)發(fā)展階段的十幾部作品進(jìn)行精講,作品的選擇原則是既要考慮審美性,又要兼顧文學(xué)史方面的代表性,同時(shí)在文體方面兼顧小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇多種體裁。

與所講篇目有關(guān)的文學(xué)史知識(shí)會(huì)在篇目講授時(shí)再次強(qiáng)化,以區(qū)別于一般的當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞,這樣在講授過(guò)程中就能進(jìn)一步把文學(xué)史教學(xué)具體深入到作品的閱讀和解析中去,雖然講授篇目不多,卻能通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入的閱讀和體驗(yàn)作品的思想與藝術(shù)特質(zhì),把獲取文學(xué)知識(shí)、提高審美能力、增強(qiáng)人文素質(zhì)結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)本課程的同時(shí),不知不覺(jué)地接受藝術(shù)的感染和人文精神的浸潤(rùn)。內(nèi)容表述方面也作了革新,一改傳統(tǒng)表述主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等幾個(gè)方面刻板的套式,代之以一些富有詩(shī)意或哲理的小標(biāo)題,如“人———詩(shī)意的棲居”、“了悟死亡”、“活著,永遠(yuǎn)的追問(wèn)”等,給學(xué)生以耳目一新之感,直觀上也給予了學(xué)生美的感受。

為了彌補(bǔ)講授篇目有限的不足,我在第一節(jié)課就擬定了一份本課程的必讀書(shū)目,讓學(xué)生課下閱讀,并要求他們制作索引卡片,寫(xiě)出評(píng)論摘要和自己的閱讀感悟,期末檢查評(píng)分,作為平時(shí)成績(jī)的一部分計(jì)入期末總成績(jī)。每堂課后再為他們提供與本節(jié)課有關(guān)的閱讀文獻(xiàn)與參考資料,使學(xué)生了解最新的科研資訊,拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)我還要要求他們充分利用教材。本課程所采用的教材是朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》該書(shū)是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果,被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)為本專業(yè)和本課程的最好教材之一。教材著重從“文本”的角度出發(fā),在編寫(xiě)方法上,注重宏觀考察與微觀分析相結(jié)合;在編寫(xiě)內(nèi)容上,對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品做了深入的講述和評(píng)析。配套作品選(四卷)更保證了學(xué)生的一定閱讀量。與學(xué)界其他《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》相比,它有著突出的優(yōu)勢(shì),即所觸及的內(nèi)容相當(dāng)扎實(shí)、條理清晰、詳略得當(dāng)。尤其注重史和作品相結(jié)合,力爭(zhēng)多角度、多維度、多側(cè)面地向讀者展示現(xiàn)代文學(xué)史豐富的內(nèi)蘊(yùn)。教材編寫(xiě)重點(diǎn)旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、閱讀、寫(xiě)作和批判、審美能力。正因?yàn)榻滩木哂邢冗M(jìn)性,因此對(duì)教材的研讀成為學(xué)生必做的功課。這樣,課內(nèi)與課外結(jié)合,點(diǎn)與面結(jié)合,經(jīng)典性、人文性與審美性結(jié)合,收到了良好的效果。

二是多種教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的嘗試。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師為中心,整堂課基本是教師一個(gè)人的自我表演,這種教學(xué)方法有其優(yōu)點(diǎn),可以條理系統(tǒng)地傳授知識(shí),但缺點(diǎn)也很明顯,即不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中十分被動(dòng),作為學(xué)習(xí)主體的作用無(wú)法發(fā)揮,因而不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)?，F(xiàn)代教育思想則要求在教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),突出啟發(fā)性和學(xué)生能力的培養(yǎng),尤其是突出學(xué)生的自學(xué)能力和研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。為達(dá)到此目的,我根據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn)采取了多種教學(xué)方法。有的內(nèi)容以老師主講為主,但重視課堂上師生的交流,經(jīng)常采用“提問(wèn)式”教學(xué)法,提一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考,每次上課開(kāi)始,都將上次教學(xué)中的精華和難點(diǎn)用提問(wèn)的方式進(jìn)行回顧,加深學(xué)生印象,促進(jìn)學(xué)生有重點(diǎn)地理解和掌握有關(guān)知識(shí)。有的內(nèi)容采用“討論式”教學(xué)法,前幾周就告訴學(xué)生要討論的題目,讓學(xué)生提前閱讀作品,搜集材料,整理思路,寫(xiě)好發(fā)言提綱,然后課堂上圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論。因?yàn)檎n前學(xué)生作了充分準(zhǔn)備,所以學(xué)生參與積極、討論熱烈,05級(jí)本科班的《黑駿馬》討論課,學(xué)生思維活躍,爭(zhēng)相發(fā)言,主體性得到了充分發(fā)揮,我再加以點(diǎn)撥引申,對(duì)學(xué)生不懂處詳加闡述,將討論導(dǎo)向了深入,教學(xué)效果相當(dāng)出色。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

實(shí)踐證明,這種方式很受學(xué)生歡迎,一是學(xué)生參與面廣,課堂氣氛活躍,學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì);二是真正實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng),讓師生能夠形成思想的碰撞。我還將實(shí)踐式教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)中,如組織學(xué)生舉行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌朗誦會(huì),要求學(xué)生全員參與;表演話劇《雷雨》片段;讓學(xué)生編制“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年簡(jiǎn)表”,平時(shí)的教學(xué)中就貫穿動(dòng)手能力的培養(yǎng),要求學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)術(shù)小論文,將所學(xué)內(nèi)容與思考判斷、文字表達(dá)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣,結(jié)合專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,把素質(zhì)教育貫徹到專業(yè)教育的過(guò)程中,培養(yǎng)知識(shí)和能力兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,同時(shí)也為以后的畢業(yè)論文寫(xiě)作積累了素材和經(jīng)驗(yàn)。

第8篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

一是改革課程教學(xué)內(nèi)容,力求使學(xué)生的審美能力和人文素質(zhì)有所提高。以往的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教學(xué),是一種典型的知識(shí)型教學(xué),主要是從歷時(shí)的角度梳理文學(xué)史的線索,在此基礎(chǔ)上,評(píng)述重要作家作品、文學(xué)現(xiàn)象和文流,目的是使學(xué)生獲得應(yīng)有的文學(xué)史知識(shí)。而作為文學(xué)史最基本的構(gòu)成要素的作品,其美感特征和審美教育的功能,常常被一些紛繁的文學(xué)史知識(shí)和抽象的理論分析所遮蔽和掩蓋,并沒(méi)有充分發(fā)揮它在培養(yǎng)學(xué)生審美能力、提高學(xué)生人文素質(zhì)方面的潛在功能。從教學(xué)實(shí)踐看,許多同學(xué)對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)名作的理解,過(guò)于依賴文學(xué)史教材中的學(xué)術(shù)定論,而忽略了個(gè)體在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中對(duì)作品的感受和理解,未能將自身的情感體驗(yàn)、生命意識(shí)融入對(duì)作品的審美體驗(yàn),因而雖然獲得了知識(shí),但對(duì)自身的人格養(yǎng)成和素質(zhì)培養(yǎng)并未產(chǎn)生太大的影響。加之課時(shí)的限制,如當(dāng)代文學(xué)部分在我校是開(kāi)設(shè)一個(gè)學(xué)期,每周3個(gè)課時(shí),卻要講授從1949年到1997年近50年的內(nèi)容,更使得這種講授淺嘗輒止。為使這種知識(shí)型的教學(xué)模式向素質(zhì)型的教學(xué)發(fā)生轉(zhuǎn)變,筆者在教學(xué)改革中,對(duì)《當(dāng)代文學(xué)作品選》教學(xué)大綱做了較大調(diào)整,在宏觀把握當(dāng)代文學(xué)史發(fā)展脈絡(luò)的前提下,把教學(xué)的重心傾斜到了作品方面。緒論部分對(duì)當(dāng)代文學(xué)的概念、分期、發(fā)展概況、重要的文學(xué)史事件進(jìn)行介紹,通過(guò)這部分內(nèi)容,學(xué)生對(duì)50年的當(dāng)代文學(xué)史就有了一個(gè)整體的輪廓和印象。正文部分精選能夠覆蓋當(dāng)代文學(xué)三個(gè)發(fā)展階段的十幾部作品進(jìn)行精講,作品的選擇原則是既要考慮審美性,又要兼顧文學(xué)史方面的代表性,同時(shí)在文體方面兼顧小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、戲劇多種體裁。

與所講篇目有關(guān)的文學(xué)史知識(shí)會(huì)在篇目講授時(shí)再次強(qiáng)化,以區(qū)別于一般的當(dāng)代文學(xué)作品鑒賞,這樣在講授過(guò)程中就能進(jìn)一步把文學(xué)史教學(xué)具體深入到作品的閱讀和解析中去,雖然講授篇目不多,卻能通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)致深入的閱讀和體驗(yàn)作品的思想與藝術(shù)特質(zhì),把獲取文學(xué)知識(shí)、提高審美能力、增強(qiáng)人文素質(zhì)結(jié)合起來(lái),在學(xué)習(xí)本課程的同時(shí),不知不覺(jué)地接受藝術(shù)的感染和人文精神的浸潤(rùn)。內(nèi)容表述方面也作了革新,一改傳統(tǒng)表述主題思想、人物形象、藝術(shù)特色等幾個(gè)方面刻板的套式,代之以一些富有詩(shī)意或哲理的小標(biāo)題,如“人———詩(shī)意的棲居”、“了悟死亡”、“活著,永遠(yuǎn)的追問(wèn)”等,給學(xué)生以耳目一新之感,直觀上也給予了學(xué)生美的感受。

為了彌補(bǔ)講授篇目有限的不足,我在第一節(jié)課就擬定了一份本課程的必讀書(shū)目,讓學(xué)生課下閱讀,并要求他們制作索引卡片,寫(xiě)出評(píng)論摘要和自己的閱讀感悟,期末檢查評(píng)分,作為平時(shí)成績(jī)的一部分計(jì)入期末總成績(jī)。每堂課后再為他們提供與本節(jié)課有關(guān)的閱讀文獻(xiàn)與參考資料,使學(xué)生了解最新的科研資訊,拓寬了學(xué)生的學(xué)術(shù)視野。同時(shí)我還要要求他們充分利用教材。本課程所采用的教材是朱棟霖等主編的《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》該書(shū)是教育部“高等教育面向21世紀(jì)教學(xué)內(nèi)容和課程體系改革計(jì)劃”的研究成果,被國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界公認(rèn)為本專業(yè)和本課程的最好教材之一。教材著重從“文本”的角度出發(fā),在編寫(xiě)方法上,注重宏觀考察與微觀分析相結(jié)合;在編寫(xiě)內(nèi)容上,對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的經(jīng)典作品做了深入的講述和評(píng)析。配套作品選(四卷)更保證了學(xué)生的一定閱讀量。與學(xué)界其他《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史》相比,它有著突出的優(yōu)勢(shì),即所觸及的內(nèi)容相當(dāng)扎實(shí)、條理清晰、詳略得當(dāng)。尤其注重史和作品相結(jié)合,力爭(zhēng)多角度、多維度、多側(cè)面地向讀者展示現(xiàn)代文學(xué)史豐富的內(nèi)蘊(yùn)。教材編寫(xiě)重點(diǎn)旨在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、閱讀、寫(xiě)作和批判、審美能力。正因?yàn)榻滩木哂邢冗M(jìn)性,因此對(duì)教材的研讀成為學(xué)生必做的功課。這樣,課內(nèi)與課外結(jié)合,點(diǎn)與面結(jié)合,經(jīng)典性、人文性與審美性結(jié)合,收到了良好的效果。

二是多種教學(xué)方法與現(xiàn)代化教學(xué)手段的嘗試。傳統(tǒng)的教學(xué)方法以教師為中心,整堂課基本是教師一個(gè)人的自我表演,這種教學(xué)方法有其優(yōu)點(diǎn),可以條理系統(tǒng)地傳授知識(shí),但缺點(diǎn)也很明顯,即不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中十分被動(dòng),作為學(xué)習(xí)主體的作用無(wú)法發(fā)揮,因而不利于學(xué)生能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代教育思想則要求在教學(xué)過(guò)程中,以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),突出啟發(fā)性和學(xué)生能力的培養(yǎng),尤其是突出學(xué)生的自學(xué)能力和研究性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。為達(dá)到此目的,我根據(jù)課程內(nèi)容特點(diǎn)采取了多種教學(xué)方法。有的內(nèi)容以老師主講為主,但重視課堂上師生的交流,經(jīng)常采用“提問(wèn)式”教學(xué)法,提一些富有啟發(fā)性的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考,每次上課開(kāi)始,都將上次教學(xué)中的精華和難點(diǎn)用提問(wèn)的方式進(jìn)行回顧,加深學(xué)生印象,促進(jìn)學(xué)生有重點(diǎn)地理解和掌握有關(guān)知識(shí)。有的內(nèi)容采用“討論式”教學(xué)法,前幾周就告訴學(xué)生要討論的題目,讓學(xué)生提前閱讀作品,搜集材料,整理思路,寫(xiě)好發(fā)言提綱,然后課堂上圍繞問(wèn)題展開(kāi)討論。因?yàn)檎n前學(xué)生作了充分準(zhǔn)備,所以學(xué)生參與積極、討論熱烈,05級(jí)本科班的《黑駿馬》討論課,學(xué)生思維活躍,爭(zhēng)相發(fā)言,主體性得到了充分發(fā)揮,我再加以點(diǎn)撥引申,對(duì)學(xué)生不懂處詳加闡述,將討論導(dǎo)向了深入,教學(xué)效果相當(dāng)出色。

實(shí)踐證明,這種方式很受學(xué)生歡迎,一是學(xué)生參與面廣,課堂氣氛活躍,學(xué)生有表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì);二是真正實(shí)現(xiàn)了師生互動(dòng),讓師生能夠形成思想的碰撞。我還將實(shí)踐式教學(xué)方法應(yīng)用到教學(xué)中,如組織學(xué)生舉行現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌朗誦會(huì),要求學(xué)生全員參與;表演話劇《雷雨》片段;讓學(xué)生編制“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)三十年簡(jiǎn)表”,平時(shí)的教學(xué)中就貫穿動(dòng)手能力的培養(yǎng),要求學(xué)生撰寫(xiě)學(xué)術(shù)小論文,將所學(xué)內(nèi)容與思考判斷、文字表達(dá)訓(xùn)練相結(jié)合。這樣,結(jié)合專業(yè)課教學(xué)內(nèi)容,把素質(zhì)教育貫徹到專業(yè)教育的過(guò)程中,培養(yǎng)知識(shí)和能力兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才,同時(shí)也為以后的畢業(yè)論文寫(xiě)作積累了素材和經(jīng)驗(yàn)。

第9篇：現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文范文

楊洪承，安徽蕪湖人，1954年生，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科負(fù)責(zé)人，南京師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、博士后聯(lián)系導(dǎo)師、學(xué)位委員會(huì)委員、學(xué)報(bào)編委。社會(huì)兼職有：中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)理事、中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、江蘇省中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、江蘇省魯迅研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽師范大學(xué)文學(xué)院兼職教授等。

20世紀(jì)80年代出版的專著《王統(tǒng)照評(píng)傳》是國(guó)內(nèi)學(xué)界第一部現(xiàn)代著名作家王統(tǒng)照的學(xué)術(shù)傳記，被同行專家譽(yù)為開(kāi)拓創(chuàng)新之作。2009年主編的《王統(tǒng)照全集》出版，中國(guó)作家協(xié)會(huì)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館等單位發(fā)起在北京舉辦了全集首發(fā)儀式和創(chuàng)作研討會(huì)，產(chǎn)生了較大學(xué)術(shù)反響。楊洪承教授對(duì)魯迅、郭沫若、茅盾、聞一多、沈從文、臧克家等十余位現(xiàn)代著名作家及作品均有專題研究。80年代中期，先后發(fā)表《文學(xué)的歷史與歷史的文學(xué)》、《由歷史主義走向歷史哲學(xué)》、《主體變動(dòng)多樣世界眼光──關(guān)于中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史研究和編寫(xiě)的思考》等系列中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史學(xué)研究論文，這一組文學(xué)史學(xué)的論文大部分篇什都被人大復(fù)印資料全文轉(zhuǎn)載。1993年出版了專著《文學(xué)史的沉思》被同行專家評(píng)論在將文學(xué)史視為一個(gè)多元決定的整體的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，為文學(xué)史的描述和詮釋的框架、文學(xué)史編寫(xiě)的個(gè)性化等方面提供了一個(gè)有效的框架或具有前沿學(xué)科的有效方法與觀念。

20世紀(jì)90年代以來(lái)，側(cè)重現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派研究，多視角多維度尋找文學(xué)社團(tuán)生成發(fā)展的歷史軌跡和社群內(nèi)部人與事的復(fù)雜關(guān)系，突破了現(xiàn)有文學(xué)史教科書(shū)中對(duì)一些社團(tuán)群體既成定論，產(chǎn)生了較好的學(xué)術(shù)影響。1998年出版專著《文學(xué)社群文化形態(tài)論》，建構(gòu)了一種文學(xué)社團(tuán)流派文化分析的研究范式，并以具體個(gè)案解剖實(shí)踐其理論方法。該著是第一次在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究領(lǐng)域提出文學(xué)社群文學(xué)史概念，把現(xiàn)代中國(guó)社團(tuán)流派研究從方法論、本體論與操作實(shí)踐上提升到一個(gè)新層次，具有學(xué)術(shù)開(kāi)創(chuàng)性和學(xué)術(shù)建構(gòu)性。新世紀(jì)以來(lái)，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)流派的整體文學(xué)史文化研究和典型社群個(gè)案解析上持續(xù)用力，先后發(fā)表了系列有影響的論文，主持國(guó)家社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)社團(tuán)和作家群體文化生態(tài)研究》，還在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)思潮、文學(xué)斷代史、文學(xué)現(xiàn)象，及作家作品研究等方面取得了一批新成果，如《近20年現(xiàn)代文學(xué)思潮研究的評(píng)述與思考》、《論五四現(xiàn)代小說(shuō)結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的關(guān)系》等論文分別被人大復(fù)印資料、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》全文轉(zhuǎn)載或《新華文摘》摘編，在同行學(xué)界產(chǎn)生了很大的學(xué)術(shù)影響。

楊洪承教授從上世紀(jì)90代中期開(kāi)始指導(dǎo)研究生。畢業(yè)碩士生數(shù)十名，指導(dǎo)博士生和博士后三十多名，很多博士生畢業(yè)后成為教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究界有影響的中青年學(xué)術(shù)骨干、學(xué)科帶頭人。有多位學(xué)生的學(xué)位論文獲得江蘇省優(yōu)秀博士論文和全國(guó)優(yōu)秀博士論文提名獎(jiǎng)等。

楊洪承教授先后主持國(guó)家社科基金、江蘇省社科基金等項(xiàng)目多項(xiàng)。曾獲教育部國(guó)家教學(xué)成果二等獎(jiǎng)、國(guó)家精品課程、江蘇省高等學(xué)校教學(xué)成果特等獎(jiǎng)、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀課程群、江蘇省高等學(xué)校優(yōu)秀研究生課程等。多次榮獲南京師范大學(xué)優(yōu)秀研究生導(dǎo)師稱號(hào)。先后獲山東省教委社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、江蘇省社會(huì)科學(xué)哲學(xué)優(yōu)秀成果三等獎(jiǎng)、山東省首屆劉勰文藝評(píng)論獎(jiǎng)等。