教育專(zhuān)業(yè)論文精選(九篇)

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第1篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

1．開(kāi)設(shè)的美術(shù)教育類(lèi)課程偏少

培養(yǎng)目標(biāo)模糊高師美教院校發(fā)展長(zhǎng)期受到美術(shù)院校的影響，雖然在20世紀(jì)80年代高師美教走上了全面開(kāi)課的軌道，但課程設(shè)置幾乎套用美術(shù)院校的課程模式，所開(kāi)設(shè)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程占有相當(dāng)大的比重，美術(shù)教育類(lèi)理論及教學(xué)實(shí)踐課程量較少，不能突現(xiàn)出高師美教的師范性特點(diǎn)，這也導(dǎo)致了高師美教培養(yǎng)目標(biāo)的不明確，以至于出現(xiàn)有些教師是以培養(yǎng)藝術(shù)家而不是培養(yǎng)藝術(shù)教育家為主要培養(yǎng)目標(biāo)的偏差。

2．美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容與學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展需要

缺少對(duì)接現(xiàn)在高師美教課程設(shè)置普遍由美術(shù)教育類(lèi)課程和美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程兩大模塊組成，其中的美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程內(nèi)容基本套用美術(shù)院校的模式，與當(dāng)前我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育改革發(fā)展缺少應(yīng)有的對(duì)接，加上執(zhí)教美術(shù)專(zhuān)業(yè)類(lèi)課程的教師大都是由美院畢業(yè)的，他們對(duì)中小學(xué)美術(shù)教育改革了解不多，這使得他們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，很難形成將美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)與中小學(xué)美術(shù)教學(xué)需要聯(lián)系起來(lái)的學(xué)術(shù)自覺(jué)，這帶來(lái)了師范生在大學(xué)所學(xué)的某些美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識(shí)在基層學(xué)校美術(shù)教學(xué)中難以施展的困境。

3．最終評(píng)價(jià)課程缺失了高師美術(shù)教育應(yīng)有的綜合評(píng)價(jià)

機(jī)制“畢業(yè)創(chuàng)作”“畢業(yè)論文”課程是高師學(xué)生在大學(xué)四年所學(xué)知識(shí)的最終總結(jié)與呈現(xiàn)，因此，我們可以稱(chēng)這些課程為最終評(píng)價(jià)課程。長(zhǎng)期以來(lái)，高師的“畢業(yè)創(chuàng)作”都是以美術(shù)創(chuàng)作作品展覽的形式進(jìn)行，完全照搬美術(shù)院?！爱厴I(yè)創(chuàng)作”的做法，這導(dǎo)致高師學(xué)生很自然地將自己的畢業(yè)創(chuàng)作與美術(shù)院校學(xué)生的畢業(yè)創(chuàng)作相比拼，教師和學(xué)生會(huì)投入更多的精力到畢業(yè)創(chuàng)作中，多少影響了高師學(xué)生在“畢業(yè)論文”寫(xiě)作的精力投入和對(duì)美術(shù)教育理論及實(shí)踐的總結(jié)與反思，此外，“畢業(yè)創(chuàng)作”與“畢業(yè)論文”各自側(cè)重在美術(shù)專(zhuān)業(yè)和美術(shù)教育兩大塊，缺失了課程之間的內(nèi)在聯(lián)系和高師美術(shù)教育將二者綜合評(píng)價(jià)的機(jī)制。

二、高師美術(shù)課程設(shè)置策略

1．增設(shè)美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程

突出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)眾所周知，一名中小學(xué)美術(shù)教師的基礎(chǔ)知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)包涵美術(shù)教育和美術(shù)學(xué)科兩大體系。美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程是高校美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)課程的重要組成部分。近些年來(lái)，學(xué)院依據(jù)國(guó)家教育部的發(fā)展要求，在原有基礎(chǔ)上增設(shè)了美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀、各類(lèi)美術(shù)課教學(xué)方法研究、微格教學(xué)、多媒體教學(xué)課件設(shè)計(jì)與制作、教育見(jiàn)習(xí)、第一次美術(shù)教育實(shí)習(xí)、第二次美術(shù)教育實(shí)習(xí)等課程，使美術(shù)教育理論及教學(xué)實(shí)踐課程占有相當(dāng)比重，突顯出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)。這些課程有效地提高了學(xué)生對(duì)美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)及其教學(xué)技能，尤其是學(xué)院將美術(shù)教育實(shí)習(xí)由原來(lái)實(shí)習(xí)一次調(diào)整為實(shí)習(xí)兩次，收到很好的教學(xué)效果。第一次教育實(shí)習(xí)時(shí)間安排在大三上學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為三周，均有帶隊(duì)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)，這樣能隨時(shí)給予學(xué)生指導(dǎo)。第二次教育實(shí)習(xí)安排在大四上學(xué)期，實(shí)習(xí)時(shí)間為四周，可讓學(xué)生自由選擇聯(lián)系實(shí)習(xí)學(xué)校或組成一到二個(gè)實(shí)習(xí)小組，選派實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師帶領(lǐng)。前后兩次教育實(shí)習(xí)給學(xué)生教學(xué)反思和回爐的過(guò)程，第一次教育實(shí)習(xí)返校后，教師針對(duì)學(xué)生們實(shí)習(xí)中遇到的問(wèn)題給予深入的分析指導(dǎo)，幫助學(xué)生進(jìn)行教學(xué)反思，從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)教育理論的指導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生從教學(xué)理論中尋找解決問(wèn)題的方法，提高理論認(rèn)識(shí)，以便指導(dǎo)其第二次的教學(xué)實(shí)踐；有了第一次教育實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)，學(xué)生在第二次教育實(shí)習(xí)中更顯從容和自信，教學(xué)更規(guī)范化，并在教學(xué)中有目標(biāo)性地觀察分析教學(xué)中遇到的問(wèn)題，積極思考，尋找解決問(wèn)題的方法，學(xué)生在兩次實(shí)習(xí)中感受深刻，在一次次的教學(xué)實(shí)踐中提高了他們的教學(xué)技能和專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感。合理安排每個(gè)學(xué)期的美術(shù)教育理論與教學(xué)實(shí)踐課程，一方面確保學(xué)生每一學(xué)期至少有一門(mén)以上的美術(shù)教育理論或教學(xué)實(shí)踐課程的學(xué)習(xí)，另一方面又將各課程相互串聯(lián)，形成體系，充分發(fā)揮其職能作用，比如美術(shù)教學(xué)論、美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)解讀等核心課程被有意識(shí)地安排在教育實(shí)踐課程之前，旨在引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)教育理論的同時(shí)，形成正確的教學(xué)理念，以發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用；微格教學(xué)、教育實(shí)習(xí)等實(shí)踐性課程旨在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)技能；各類(lèi)美術(shù)課教學(xué)方法研究等課程旨在指導(dǎo)學(xué)生在一定教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上尋找課堂教學(xué)的理論依據(jù)，形成研究教學(xué)的思考。同時(shí)還可結(jié)合舉辦師范生教學(xué)技能比賽、說(shuō)課比賽等活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生的教學(xué)評(píng)價(jià)與反思，使教學(xué)更有成效。

2．科學(xué)整合美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程內(nèi)容

彰顯美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)特色學(xué)院在對(duì)中小學(xué)一線教學(xué)調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，因教學(xué)條件、學(xué)生興趣等原因，那些偏難和較復(fù)雜的美術(shù)學(xué)科內(nèi)容在學(xué)校難以展開(kāi)，如油畫(huà)人體、石版畫(huà)等，因此，結(jié)合基礎(chǔ)學(xué)校實(shí)際需要，科學(xué)整合美術(shù)學(xué)科課程顯得尤為重要。以“雙基＋創(chuàng)造力培養(yǎng)”來(lái)整合美術(shù)學(xué)科課程的思路是基于中小學(xué)“雙基”教學(xué)的特點(diǎn)提出的，即在大學(xué)低年級(jí)階段著重于美術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能的學(xué)習(xí)，在大學(xué)高年級(jí)階段著重于美術(shù)表現(xiàn)及創(chuàng)作學(xué)習(xí)，并采用選修的形式，讓學(xué)生自主選擇美術(shù)學(xué)科發(fā)展方向，在側(cè)重研究某門(mén)美術(shù)學(xué)科的同時(shí)，又在相互交流中觸類(lèi)旁通地了解其他畫(huà)種的表現(xiàn)手法，形成“一專(zhuān)多能”的美術(shù)能力。此外，在原本單純的美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程中整合美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容，有意識(shí)地將美術(shù)學(xué)科與教育專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相結(jié)合，更能明確美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的本質(zhì)，如《藝術(shù)考察》通常是帶學(xué)生們深入鄉(xiāng)村寫(xiě)生及收集美術(shù)創(chuàng)作素材的課程。經(jīng)過(guò)整合，可將這門(mén)課程改革為《藝術(shù)考察與中小學(xué)教學(xué)調(diào)研》，教師帶學(xué)生下鄉(xiāng)寫(xiě)生、收集素材等活動(dòng)之余，帶領(lǐng)他們深入到鄉(xiāng)村學(xué)校進(jìn)行教學(xué)考察，了解地方辦學(xué)條件和狀況，并讓學(xué)生提交中小學(xué)教學(xué)調(diào)研報(bào)告，思考開(kāi)發(fā)利用地方美術(shù)教學(xué)資源等課題，這種一舉兩得的教學(xué)活動(dòng)收到極好的教學(xué)效果，一方面，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，思考美術(shù)與美術(shù)教學(xué)的關(guān)系，另一方面，創(chuàng)造了更多的機(jī)會(huì)讓學(xué)生參觀基層鄉(xiāng)村學(xué)校，增進(jìn)其對(duì)美術(shù)教育的責(zé)任感。再如，《民族民間美術(shù)》課程旨在引導(dǎo)學(xué)生了解民族民間文化的同時(shí)，讓學(xué)生形成開(kāi)發(fā)利用民族民間美術(shù)資源于學(xué)校美術(shù)教學(xué)的思考，如將該課程改革為《民族民間美術(shù)與校本課程開(kāi)發(fā)》會(huì)更能明確其課程本質(zhì)。

3．調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程結(jié)構(gòu)

明確美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)本質(zhì)目前，美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)中有許多重要課程與美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程極為相似，特別是“畢業(yè)創(chuàng)作”課程多以學(xué)生美術(shù)作品展示為主，不能全面體現(xiàn)出美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生大學(xué)四年所學(xué)。只有合理調(diào)整最終評(píng)價(jià)課程的組織結(jié)構(gòu)，才能進(jìn)一步明確這類(lèi)課程的實(shí)質(zhì)。經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，學(xué)院的美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”課程改革為“畢業(yè)綜合展示”?！爱厴I(yè)綜合展示”主要側(cè)重于美術(shù)教育教學(xué)展示和美術(shù)學(xué)科技能展示兩個(gè)方面，旨在全面展示學(xué)生的綜合能力。在美術(shù)教育教學(xué)展示方面，包括有教學(xué)活動(dòng)展板、教學(xué)實(shí)物和多媒體教學(xué)實(shí)錄等形式。教學(xué)活動(dòng)展板是在150cm×90cm的展板上呈現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐成果，整個(gè)設(shè)計(jì)制作過(guò)程也是學(xué)生對(duì)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行整理、反思和總結(jié)的過(guò)程，指導(dǎo)教師組織學(xué)生整理充實(shí)教育實(shí)習(xí)中的教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品、教學(xué)錄像、教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)照片等資料，并有序地將教案、教學(xué)示范圖、學(xué)生作品布置在展板上，這也是對(duì)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的考驗(yàn)。教學(xué)實(shí)物展示包括學(xué)生教育實(shí)習(xí)的教案、示范圖等，還通過(guò)多媒體展示學(xué)生的執(zhí)教錄像、教學(xué)課件等內(nèi)容。人們?cè)趨⒂^學(xué)生的美術(shù)教育教學(xué)展示內(nèi)容時(shí)，都投以極大興趣和充分肯定，并感受到學(xué)生們?cè)鷮?shí)的教學(xué)能力。在美術(shù)學(xué)科技能展示方面，美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生在大學(xué)四年學(xué)習(xí)的美術(shù)技術(shù)門(mén)類(lèi)較多，學(xué)生們的興趣也十分廣泛，這就需要給予學(xué)生提供更大的選擇空間，可選擇進(jìn)行新作品創(chuàng)作，可選擇整理完善自己認(rèn)為平時(shí)畫(huà)得較好的作品進(jìn)行再創(chuàng)作，還可選擇自己最感興趣的某類(lèi)美術(shù)內(nèi)容進(jìn)行表現(xiàn)；多元選擇帶來(lái)了豐富多彩的創(chuàng)作面貌，有油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、水彩、素描外，還有手工、剪紙、攝影、電腦繪畫(huà)、設(shè)計(jì)等內(nèi)容，這些作品都真實(shí)地記錄了學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能及其創(chuàng)作能力，切實(shí)展現(xiàn)了美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的美術(shù)綜合能力。每次的“畢業(yè)綜合展示”都收到極好的效果，有觀眾戲稱(chēng)：看美術(shù)專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)創(chuàng)作”就像逛“藝術(shù)精品店”，看美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)“畢業(yè)綜合展示”就像逛“藝術(shù)精品超市”。“畢業(yè)論文”也是美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的重要課程之一，過(guò)去，教師們?cè)谥笇?dǎo)“畢業(yè)論文”時(shí)發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生寫(xiě)的畢業(yè)論文往往照搬照套，缺乏自己對(duì)美術(shù)教育的真情實(shí)感，而他們對(duì)親身經(jīng)歷的教育實(shí)習(xí)卻有著許多體會(huì)和想法。學(xué)院將“畢業(yè)論文”改革為“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”，讓學(xué)生從深有感觸的教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)行理論性梳理和分析，從中感悟?qū)嵺`上升到理論、理論指導(dǎo)實(shí)踐的研究性方法。同時(shí)，我們還將原來(lái)在教室進(jìn)行論文答辯的場(chǎng)所改在“畢業(yè)綜合展示”展廳進(jìn)行，將“畢業(yè)實(shí)習(xí)綜述”答辯與“畢業(yè)綜合展示”密切聯(lián)系，學(xué)生們?cè)谙鄬?duì)開(kāi)放的環(huán)境中由感而發(fā)，教師們也能從學(xué)生的答辯及其美術(shù)教學(xué)展示、美術(shù)創(chuàng)作中對(duì)學(xué)生形成全面綜合的認(rèn)識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

第2篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

我國(guó)的工程管理專(zhuān)業(yè)設(shè)立于1998年。當(dāng)時(shí)的國(guó)家教育委員會(huì)對(duì)高等教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)行調(diào)整,確立了工程管理新學(xué)科,涵蓋原有的建筑經(jīng)濟(jì)與管理、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)與經(jīng)營(yíng)等專(zhuān)業(yè)[1]。工程管理這個(gè)學(xué)科,名稱(chēng)中既帶有“工程”,又帶有“管理”,因而其在誕生之初,就面臨一些挑戰(zhàn),比如學(xué)科的定位,學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)等。實(shí)踐環(huán)節(jié)作為本科教育的一個(gè)重點(diǎn),肩負(fù)著讓學(xué)生將知識(shí)化為生產(chǎn)力的責(zé)任,如何在工程管理專(zhuān)業(yè)中開(kāi)展實(shí)踐教育,是開(kāi)設(shè)這個(gè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)校不得不面臨的一個(gè)挑戰(zhàn)。

1我國(guó)工程管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐環(huán)節(jié)存在的問(wèn)題

1.1培養(yǎng)目標(biāo)缺乏專(zhuān)業(yè)特色生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)應(yīng)承擔(dān)以下3個(gè)方面的人才培養(yǎng)任務(wù):1)鞏固和深化土木工程技術(shù)、經(jīng)濟(jì)管理、法律基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí);2)專(zhuān)業(yè)基本技能訓(xùn)練。由多個(gè)實(shí)踐訓(xùn)練單元串聯(lián)起來(lái),構(gòu)成專(zhuān)業(yè)工作能力的訓(xùn)練體系;3)綜合性訓(xùn)練,使學(xué)生具備一定的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力,能從事項(xiàng)目全過(guò)程管理。由于多數(shù)院校的工程管理專(zhuān)業(yè)是在原土木工程專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),所以目前工程管理專(zhuān)業(yè)的生產(chǎn)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容和方法大都參照土木工程進(jìn)行實(shí)踐大綱的制定偏向?qū)I(yè)技術(shù)訓(xùn)練,實(shí)踐的安排缺少工程管理專(zhuān)業(yè)應(yīng)有的特色,如計(jì)價(jià)管理、成本管理、招投標(biāo)與合同談判、采購(gòu)管理等。另外,工程項(xiàng)目時(shí)間跨度通常在1年以上,而學(xué)生生產(chǎn)實(shí)踐安排僅幾周,只能了解工程施工現(xiàn)場(chǎng)的部分專(zhuān)業(yè)技術(shù)內(nèi)容,缺乏對(duì)工程項(xiàng)目全過(guò)程、全方位管理的認(rèn)識(shí)[2]。

1.2評(píng)價(jià)體系缺乏靈活性各個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)體系是對(duì)實(shí)踐參與者(工程管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生)的直接激勵(lì)。如何讓學(xué)生清楚地認(rèn)識(shí)實(shí)踐的意義,以正確的態(tài)度開(kāi)展實(shí)踐,這是評(píng)價(jià)體系不能回避的問(wèn)題。但傳統(tǒng)的實(shí)踐評(píng)價(jià)體系多以學(xué)生答辯環(huán)節(jié)的表現(xiàn)作為主要評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),而缺乏對(duì)學(xué)生平時(shí)表現(xiàn),實(shí)踐單位評(píng)價(jià)的柔性指標(biāo)。這種評(píng)價(jià)體系無(wú)疑向外向型的學(xué)生傾斜,不容易體現(xiàn)實(shí)踐過(guò)程中學(xué)生的收獲。

1.3實(shí)踐環(huán)節(jié)弄虛作假、抄襲的現(xiàn)象嚴(yán)重工程管理專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐,本應(yīng)該使學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)世界接觸、碰撞,并在其過(guò)程中鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力以及發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題的能力等。而這些能力又是學(xué)生今后工作必不可少的。但是由于實(shí)踐環(huán)節(jié)缺乏全過(guò)程的實(shí)時(shí)監(jiān)督,而評(píng)價(jià)體系又過(guò)于寬松,讓不少學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中有機(jī)可乘、蒙混過(guò)關(guān)。令人擔(dān)憂(yōu)的是,這種風(fēng)氣又延續(xù)到下一屆。

2實(shí)行實(shí)踐教育多樣化

2.1實(shí)踐理念的多樣化

2.1.1培養(yǎng)導(dǎo)向的多樣化在實(shí)踐環(huán)節(jié)中,究竟以什么作為導(dǎo)向是我們首先要解決的問(wèn)題。實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)的是面向就業(yè)市場(chǎng)的崗位能力還是面向更高層次教育的學(xué)習(xí)研究能力。顯然,不同的學(xué)生會(huì)給出不同的答案,而不論哪種答案都是不容忽視的。這就要求實(shí)現(xiàn)實(shí)踐環(huán)節(jié)教育的培養(yǎng)導(dǎo)向多樣化:既要為畢業(yè)后步入工作崗位學(xué)生的職場(chǎng)能力打基礎(chǔ),又要為走向更高層次教育學(xué)生的研究能力作鋪墊。

2.1.2培養(yǎng)重點(diǎn)的多樣化工程管理專(zhuān)業(yè)的知識(shí)內(nèi)容十分豐富,涵蓋技術(shù)、管理、經(jīng)濟(jì)、法律4個(gè)知識(shí)平臺(tái)。各個(gè)學(xué)生在興趣、能力方面存在差異,怎樣設(shè)置實(shí)踐環(huán)節(jié)的重點(diǎn),以使學(xué)生的知識(shí)構(gòu)建在實(shí)踐中發(fā)揮特長(zhǎng),而不是千人一面。學(xué)校只有向?qū)W生提供更多的選擇機(jī)會(huì)。另外,由于工程管理專(zhuān)業(yè)工作在項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中涉及到投資決策、項(xiàng)目設(shè)計(jì)、項(xiàng)目施工、后期運(yùn)作各個(gè)方面[3]。學(xué)校怎么在實(shí)踐中對(duì)這4個(gè)方面權(quán)衡取舍。答案也只有多樣化地開(kāi)展實(shí)踐。

2.2實(shí)踐形式的多樣化

2.2.1校內(nèi)校外均應(yīng)重視學(xué)生在校內(nèi)實(shí)踐更容易組織和交流,而在校外實(shí)踐能更多地接觸書(shū)本以外的東西:兩者各有所長(zhǎng)。許多高校有自己的校辦企業(yè),也有校外自己的實(shí)踐基地,這兩種方式結(jié)合可以讓學(xué)生有更廣闊的學(xué)習(xí)空間。

2.2.2加強(qiáng)多媒體及其他現(xiàn)代技術(shù)手段的應(yīng)用多媒體給了課堂更加豐富的內(nèi)涵,這種聲光色一體的現(xiàn)代技術(shù)能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界盡可能地仿真。照片、錄像等在課堂的應(yīng)用讓學(xué)生有身臨其境之感。如果能把多媒體應(yīng)用到某些實(shí)踐項(xiàng)目,可能會(huì)有事半功倍的效果,還能節(jié)約經(jīng)費(fèi),比如遠(yuǎn)程教育的開(kāi)展。不僅如此,在一些實(shí)踐項(xiàng)目中,開(kāi)發(fā)出一套像網(wǎng)游一類(lèi)的軟件,讓學(xué)生在虛擬的世界里進(jìn)行實(shí)踐,也可能成為實(shí)踐的一種方式,甚至?xí)軐W(xué)生的歡迎。

2.3開(kāi)展方式的多樣化

2.3.1團(tuán)體實(shí)踐和個(gè)人實(shí)踐并重團(tuán)體實(shí)踐鍛煉學(xué)生的交流與協(xié)作能力,個(gè)人實(shí)踐更注重自主運(yùn)用知識(shí)來(lái)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。在實(shí)踐過(guò)程中注意這兩種形式的搭配也是很重要的。

2.3.2必修與選修的形式均可利用現(xiàn)有的實(shí)踐環(huán)節(jié)多為必修課,學(xué)生被動(dòng)地接受課程安排。而學(xué)校也似乎忽視了選修這種形式的存在。如果在實(shí)踐環(huán)節(jié)設(shè)置一些選修課,供學(xué)有余力的學(xué)生鍛煉,這對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是大有裨益的。

2.3.3學(xué)校實(shí)踐基地與學(xué)生選擇實(shí)踐地點(diǎn)結(jié)合學(xué)校的實(shí)踐基地為學(xué)生的實(shí)踐提供了保障,但有時(shí)也成為局限。比如大多數(shù)學(xué)校在大四時(shí)會(huì)有一個(gè)為期不短的實(shí)習(xí)。部分學(xué)校的做法是直接將學(xué)生送到實(shí)習(xí)基地,一個(gè)月后一起回校。但是實(shí)踐基地的內(nèi)容單一而且重復(fù),不可能很好地滿(mǎn)足學(xué)生的需要。超級(jí)秘書(shū)網(wǎng)

2.4實(shí)踐評(píng)價(jià)體系的多樣化

2.4.1允許多種實(shí)踐成果形式評(píng)價(jià)體系應(yīng)該對(duì)不同的實(shí)踐結(jié)果有寬容精神。實(shí)踐日記、實(shí)踐答辯等均應(yīng)作為且只應(yīng)作為實(shí)踐評(píng)價(jià)的一部分。而學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中的小發(fā)明、論文等均應(yīng)進(jìn)入評(píng)委視線。

2.4.2評(píng)委來(lái)源多樣化評(píng)委在評(píng)定學(xué)生成績(jī)時(shí)難免會(huì)受自身立場(chǎng)的影響,如果在評(píng)定過(guò)程中邀請(qǐng)不同身份的評(píng)委諸如其他學(xué)校老師、在職人員,甚至學(xué)生來(lái)參與不同權(quán)重的評(píng)審,會(huì)更好地體現(xiàn)學(xué)生實(shí)踐的收獲。

3多樣化實(shí)踐應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題

1)多樣化實(shí)踐的重點(diǎn)。實(shí)踐的多樣化不應(yīng)該是盲目的、無(wú)序的,而應(yīng)該是有前有后重點(diǎn)突出的。如前面提到的工程管理專(zhuān)業(yè)在項(xiàng)目建設(shè)過(guò)程中的運(yùn)用,側(cè)重點(diǎn)應(yīng)該是項(xiàng)目設(shè)計(jì)和項(xiàng)目施工。學(xué)校實(shí)踐應(yīng)該加大這兩個(gè)階段所需知識(shí)的權(quán)重,如建設(shè)項(xiàng)目管理、工程經(jīng)濟(jì)學(xué)、施工技術(shù)等。另外,各個(gè)高校的重點(diǎn)也應(yīng)不盡相同,應(yīng)盡量發(fā)揮其特長(zhǎng)。

2)對(duì)學(xué)生的要求較高。傳統(tǒng)的實(shí)踐,學(xué)生只需完成給定的題目,遞交相應(yīng)的材料完成答辯即可。而多樣化實(shí)踐過(guò)程中很多時(shí)候要求學(xué)生自主選擇實(shí)踐形式、題目。這對(duì)于學(xué)生提出了較高的要求,但能有效地避免作假舞弊,而且我們相信,這種自主學(xué)習(xí)也是教育發(fā)展的趨勢(shì)。

3)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題。多樣化的實(shí)踐教育實(shí)際上是一種面對(duì)學(xué)生個(gè)體更為細(xì)化的教育。這種教育無(wú)疑對(duì)經(jīng)費(fèi)提出了較高的要求。在當(dāng)前我國(guó)的高校對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的投入整體不高的情況下,怎么樣來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。在學(xué)校加大投入的基礎(chǔ)上,爭(zhēng)取更廣闊的資金來(lái)源可能是一條出路。

4結(jié)語(yǔ)

國(guó)外的教育在實(shí)踐所占的比重為40%～50%,而我國(guó)僅僅為30%。隨著改革的不斷深入,市場(chǎng)和研究機(jī)構(gòu)對(duì)本科生的能力要求越來(lái)越高。從建筑業(yè)對(duì)招聘工程管理人員的素質(zhì)要求來(lái)看,有89%的用人單位注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)。工程管理專(zhuān)業(yè)由于學(xué)科自身的特點(diǎn),實(shí)踐環(huán)節(jié)開(kāi)展較為困難,于是筆者提出了多樣化的舉措。但我們也應(yīng)該很清楚地看到,多樣化也會(huì)有一些問(wèn)題,甚至問(wèn)題也可能是“多樣化”的。但是我們堅(jiān)信,那不會(huì)擋住我們探索的步伐。

參考文獻(xiàn):

[1]成微,翟林煒.我國(guó)工程管理學(xué)科及工程管理師認(rèn)證體系的發(fā)展[C].見(jiàn):何繼善.中國(guó)工程管理環(huán)顧與展望[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2007:4382441.

[2]黃海榮.工程管理專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)改革研究[J].高等建筑教育,2007(3):1462148.

第3篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

1、司法考試在一定程度上拉近了法學(xué)教育與法律職業(yè)的距離我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育已有近三十年時(shí)間，期間為社會(huì)輸送了大量的多層次的法律人才。同時(shí)也經(jīng)歷了從無(wú)計(jì)劃地瘋狂擴(kuò)張到畢業(yè)生數(shù)量遠(yuǎn)超市場(chǎng)需求的過(guò)程。法學(xué)本科畢業(yè)生嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)早在十多年前就已經(jīng)顯現(xiàn)。我國(guó)法學(xué)教育體系成型比較早，有著自身的教育理念和教育模式。我國(guó)重理論、輕實(shí)踐；重考試，輕能力；重分?jǐn)?shù)、輕素質(zhì)的填鴨式的法學(xué)教育模式，使得法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到市場(chǎng)對(duì)應(yīng)用型法律職業(yè)人才的要求，法學(xué)教育與法律職業(yè)也嚴(yán)重脫節(jié)。為了改變現(xiàn)狀，我國(guó)在2002年正式啟動(dòng)了統(tǒng)一司法考試制度。它的實(shí)施使得高校開(kāi)始重視法學(xué)本科教育階段中職業(yè)能力培養(yǎng)的重要性；它的實(shí)施也促使法學(xué)本科教育由通識(shí)教育向職業(yè)教育轉(zhuǎn)化。因此，統(tǒng)一司法考試制度在很大程度上拉近了法學(xué)教育與法律職業(yè)的距離。

2、本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育指明了法學(xué)專(zhuān)業(yè)改革的方向目前，我國(guó)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)主要體現(xiàn)在大學(xué)生過(guò)剩和技工嚴(yán)重缺乏。教育部副部長(zhǎng)魯昕在今年3月底表示，“中國(guó)解決就業(yè)結(jié)構(gòu)型矛盾的核心是教育改革。教育改革的突破口是現(xiàn)代職業(yè)教育體系，培養(yǎng)的人是技術(shù)技能型”。國(guó)家教育部的改革方向已經(jīng)明確：國(guó)家普通高等院校1200所學(xué)校中，將有600多所轉(zhuǎn)向職業(yè)教育，轉(zhuǎn)型的大學(xué)本科院校正好占高?？倲?shù)的50%。實(shí)際上，在英美法系國(guó)家法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育的目的主要在于培養(yǎng)實(shí)用型、具有獨(dú)立操作技能的法律人才,即培養(yǎng)法律職業(yè)人才。現(xiàn)在，許多大陸法系國(guó)家在法律專(zhuān)業(yè)職業(yè)教育方面也在進(jìn)行積極地探索以適應(yīng)社會(huì)的需要。我國(guó)在本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育的背景下，法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育也要適應(yīng)新形勢(shì)做出相應(yīng)的調(diào)整。由于司法考試制度的實(shí)施，使得法學(xué)專(zhuān)業(yè)比其他專(zhuān)業(yè)的職業(yè)化道路走得要早一些。但是，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)體系尚未成型，需要我們?cè)趯?shí)踐中不斷摸索以尋求符合我國(guó)國(guó)情的法學(xué)專(zhuān)業(yè)的職業(yè)化道路。

二、我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)教育體系的構(gòu)建措施

我國(guó)的法學(xué)教育具有多層次性，主要包括法律高職教育、本科教育和研究生（包括碩士研究生和博士研究生）教育等。那么，我國(guó)法學(xué)職業(yè)教育體系也應(yīng)該具有多層次性。

1、加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)高職教育我國(guó)現(xiàn)有的法學(xué)專(zhuān)科教育主要包括法律事務(wù)、司法助理、民事執(zhí)行等，以法律事務(wù)專(zhuān)業(yè)為主。目前法律事務(wù)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置、教學(xué)方法和手段幾乎照辦法學(xué)本科的教學(xué)模式，并沒(méi)有形成不同于本科教育的法學(xué)高職教育自身的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)。在我國(guó)本科教育轉(zhuǎn)型職業(yè)教育的新形勢(shì)下，應(yīng)加強(qiáng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)高職教育以適應(yīng)我國(guó)對(duì)應(yīng)用型、技能型法律職業(yè)人才的需求。具體措施如下：

（1）明確法學(xué)專(zhuān)業(yè)高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)教育部《關(guān)于以就業(yè)為導(dǎo)向深化高等職業(yè)教育改革的若干意見(jiàn)》中清晰準(zhǔn)確地提出了高等職業(yè)教育的培養(yǎng)目標(biāo)：“高等職業(yè)教育應(yīng)以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向,……培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線需要的‘下得去、留得住、用得上’、實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才”。我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)高職教育的目標(biāo)可以表述為：培養(yǎng)具備必需的法律理論知識(shí)、綜合實(shí)務(wù)操作能力（電腦速記、文書(shū)寫(xiě)作、現(xiàn)代辦公技能等）、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S能力、較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、良好的人際協(xié)調(diào)能力和較高職業(yè)素養(yǎng)的應(yīng)用型和輔助型法律人才。

（2）用先進(jìn)的職業(yè)教育改革理念培養(yǎng)高職法律人才這種先進(jìn)的職業(yè)教育改革理念就是對(duì)課程進(jìn)行“項(xiàng)目化”改造，即以學(xué)生為主體、以項(xiàng)目任務(wù)為載體、突出能力目標(biāo)。項(xiàng)目化改造的特色與優(yōu)勢(shì)主要有以下三點(diǎn)：第一，項(xiàng)目化改造突出能力目標(biāo)。每門(mén)法學(xué)課程都可以有多種目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、素質(zhì)目標(biāo)等，職業(yè)教育必須突出其中的能力目標(biāo)。能力目標(biāo)通常表述為：通過(guò)完成×××（具體任務(wù)），學(xué)生能運(yùn)用×××（知識(shí)），根據(jù)×××（標(biāo)準(zhǔn)），能做×××（具體的或某類(lèi)型的事情）。第二，以項(xiàng)目任務(wù)為課程內(nèi)容的主要載體。能力不是“聽(tīng)”出來(lái)的，不是“講”出來(lái)的，也不是“看”出來(lái)的。能力只能是自己動(dòng)手、動(dòng)腦“練”出來(lái)的。學(xué)生在“做”中學(xué)，邊做邊練能力，邊做邊學(xué)知識(shí)，將直接經(jīng)驗(yàn)與間接知識(shí)有效融合起來(lái)。隨著課程的逐步展開(kāi)，學(xué)生在提高專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，學(xué)到系統(tǒng)的應(yīng)用知識(shí)。第三，學(xué)生是課程教學(xué)的主體。學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，應(yīng)當(dāng)興趣盎然、積極主動(dòng)地投入教學(xué)過(guò)程中去，通過(guò)親自完成每個(gè)項(xiàng)目來(lái)提高應(yīng)用能力。對(duì)課程的評(píng)價(jià)也應(yīng)當(dāng)以“學(xué)生學(xué)得好不好”為主要依據(jù)。

2、完善法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科職業(yè)教育我國(guó)法學(xué)專(zhuān)業(yè)職業(yè)教育體系中本科的職業(yè)教育的構(gòu)建是核心也是難點(diǎn)所在?，F(xiàn)階段，想用學(xué)術(shù)人才培養(yǎng)模式培養(yǎng)出應(yīng)用型、技能型的法律職業(yè)人才是行不通的。因此，我們必須對(duì)法學(xué)本科教育進(jìn)行徹底地職業(yè)化改造，從教育觀念到課程設(shè)置、從教學(xué)方法到實(shí)踐教學(xué)，從教材編寫(xiě)到教師隊(duì)伍建設(shè)，每個(gè)方面都要進(jìn)行徹底改革。

（1）明確法學(xué)本科教育目標(biāo)，更新教育觀念我們?cè)诜▽W(xué)本科教育的性質(zhì)是“通識(shí)教育”還是“職業(yè)教育”的爭(zhēng)論聲中，迎來(lái)了本科職業(yè)教育的轉(zhuǎn)型。那我們現(xiàn)在應(yīng)該如何定位法學(xué)本科教育呢。筆者認(rèn)為現(xiàn)階段法學(xué)本科教育應(yīng)該是由通識(shí)教育向職業(yè)教育的轉(zhuǎn)變。這個(gè)轉(zhuǎn)變指明了改革的方向，但是這個(gè)轉(zhuǎn)變應(yīng)該是循序漸進(jìn)的，不是急轉(zhuǎn)彎即不是對(duì)先前法學(xué)本科教育的全盤(pán)否定。法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教育有其自身的特點(diǎn)和規(guī)律，我們這次職業(yè)化改革是為了提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)以適應(yīng)市場(chǎng)需求來(lái)提高就業(yè)率，但是我國(guó)的法學(xué)還需要一定的學(xué)術(shù)研究性人才來(lái)保證法學(xué)專(zhuān)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，因此，法學(xué)本科教育有雙重的責(zé)任，既要培養(yǎng)法學(xué)研究的后續(xù)人才又要為社會(huì)輸送大批職業(yè)素養(yǎng)高的應(yīng)用型法學(xué)人才。因此法學(xué)本科教育的具體目標(biāo)可以表述為：旨在培養(yǎng)理論功底深厚的學(xué)術(shù)研究型人才和職業(yè)能力突出的應(yīng)用技能型人才。

（2）完善課程設(shè)置在課程設(shè)置內(nèi)容方面，除了法學(xué)核心課程以外還應(yīng)增加培養(yǎng)職業(yè)能力的課程，如：司法文書(shū)寫(xiě)作、辯護(hù)技巧、證據(jù)收集、司法會(huì)計(jì)等；在課程設(shè)置階段上，可以施行分階段因材施教。大一進(jìn)行以法學(xué)基礎(chǔ)、法律邏輯、法制史等為主的基礎(chǔ)法學(xué)教育，大二、大三進(jìn)行以三大法、三大訴訟法為主的應(yīng)用法學(xué)教育。大四則進(jìn)行分流，允許學(xué)生根據(jù)自身情況進(jìn)行選擇：選擇學(xué)術(shù)型的在大四主攻考研；選擇職業(yè)型的在大四進(jìn)行全套的實(shí)踐教學(xué)。

（3）改革教學(xué)方法教學(xué)方法改革是這次職業(yè)化改革成敗的關(guān)鍵，我們可以借鑒法學(xué)高職教育的“項(xiàng)目化”方法，即把若干個(gè)相互聯(lián)系的法學(xué)知識(shí)改編成“項(xiàng)目”，讓學(xué)生參與其中，通過(guò)“項(xiàng)目”的解決全方面提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這里舉個(gè)實(shí)例加以說(shuō)明。這個(gè)“項(xiàng)目”是買(mǎi)賣(mài)合同標(biāo)的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移問(wèn)題。首先，交給學(xué)生兩個(gè)典型的導(dǎo)入案例。【案例1】甲、乙于8月15日訂立一貨物買(mǎi)賣(mài)合同，約定甲于9月1日前交貨。交貨方式是甲辦理鐵路委托運(yùn)輸，運(yùn)費(fèi)由乙支付。8月20日，甲辦妥與鐵路局的托運(yùn)手續(xù)。問(wèn)：貨物所有權(quán)何時(shí)歸乙所有？【案例2】甲賣(mài)一母牛給乙，價(jià)3000，約定乙于6月1日至12月1日之間，春歲月155每月付500元，12月1日前付完，母牛即為乙所以。隨后甲于5月31日將牛交至乙家中。后乙于11月28日付清所有價(jià)金。問(wèn)：母牛何時(shí)歸乙所有？其次，給學(xué)生布置任務(wù)然后分組完成。任務(wù)一：兩個(gè)案例如何解決，并找出相關(guān)法律依據(jù)；任務(wù)二：兩個(gè)案例的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)；任務(wù)三：買(mǎi)賣(mài)合同標(biāo)的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移中動(dòng)產(chǎn)和不動(dòng)產(chǎn)的異同。任務(wù)四：歸納買(mǎi)賣(mài)合同中標(biāo)的物所有權(quán)轉(zhuǎn)移的原則和例外情形。再次，教師對(duì)以上任務(wù)的完成情況進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并幫助學(xué)生把相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行系統(tǒng)歸納和相關(guān)法理的講解。最后，教師將近三年司法考試中本“項(xiàng)目”的試題交給學(xué)生，進(jìn)行真題測(cè)驗(yàn)。這樣的“項(xiàng)目化”教學(xué)模式充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，突出了學(xué)生的主體作用，同時(shí)鍛煉了學(xué)生演繹和歸納的邏輯思維能力，提高了其解決實(shí)際問(wèn)題的具體操作能力。

（4）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)現(xiàn)在許多本科院校都已經(jīng)認(rèn)識(shí)到實(shí)踐教學(xué)的重要性，開(kāi)展了多層次、分階段的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。例如：案例教學(xué)、法律診所、法律援助中心、模擬法庭、法律咨詢(xún)、畢業(yè)實(shí)習(xí)等?，F(xiàn)在的關(guān)鍵是要把這項(xiàng)工作真正落實(shí)好，而不是走過(guò)場(chǎng)。那就需要建立配套的機(jī)制，例如：建立實(shí)踐教學(xué)的科學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、多元化的考核形式，讓學(xué)生真正參與其中，親自動(dòng)手、獨(dú)立思考。

（5）重視教材編寫(xiě)我國(guó)法學(xué)本科專(zhuān)業(yè)教材的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，許多院校還在使用多年前出版的由本校老師編寫(xiě)的教材。這些教材幾乎是純理論性的從該學(xué)科的體系、歷史沿革到概念、性質(zhì)、特點(diǎn)一應(yīng)俱全，有些甚至通篇沒(méi)有一個(gè)案例。要編寫(xiě)出適應(yīng)法學(xué)職業(yè)教育的各門(mén)課程的教材是個(gè)浩大的工程。首先，編寫(xiě)的人員應(yīng)具備扎實(shí)的理論功底，還要有豐富的職業(yè)經(jīng)驗(yàn)。其次，編寫(xiě)的內(nèi)容要適應(yīng)法學(xué)職業(yè)教育要求，理論與實(shí)踐相結(jié)合，既要有理論知識(shí)，還要有現(xiàn)行法律的具體應(yīng)用。最后，還應(yīng)編出配套的習(xí)題和司考真題。

（6）提高教師職業(yè)素質(zhì)影響法學(xué)職業(yè)教育成敗的一個(gè)非常重要的因素就是高校法學(xué)教師的素質(zhì)，他們的職業(yè)化水平直接影響畢業(yè)生的職業(yè)化水平?，F(xiàn)在的法學(xué)教師大多是出學(xué)校門(mén)再進(jìn)學(xué)校門(mén)，沒(méi)有豐富的法律職業(yè)經(jīng)驗(yàn)，他們培養(yǎng)出來(lái)的畢業(yè)生的職業(yè)素養(yǎng)可想而知。為了法學(xué)職業(yè)教育的成功，我們必須下大力氣增強(qiáng)法學(xué)教師的職業(yè)素養(yǎng)。為此，要建立長(zhǎng)效機(jī)制，真正打通人員交流的渠道，例如，要求法學(xué)教師在任期內(nèi)，最少有半年的時(shí)間在相關(guān)司法實(shí)踐單位進(jìn)行掛職鍛煉；學(xué)校每年必須邀請(qǐng)現(xiàn)任法官、檢察官或律師來(lái)學(xué)校進(jìn)行講座或進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)的指導(dǎo)工作；鼓勵(lì)法學(xué)教師兼任律師。

3、改革司法考試制度以發(fā)揮其對(duì)法學(xué)職業(yè)教育的積極作用司法考試制度的實(shí)施影響了整個(gè)法學(xué)教育體系，尤其是法學(xué)本科教育體系。一方面，許多本科院校逐漸拋棄正常的法學(xué)教育模式，開(kāi)始以司法考試為指揮棒，無(wú)論是課程設(shè)置還是考核方式都圍繞著司法考試轉(zhuǎn)，不少高校把司法考試的通過(guò)率作為評(píng)價(jià)高校辦學(xué)質(zhì)量的最重要的標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)果有些高校演變成了司法考試的培訓(xùn)班。另一方面，它的實(shí)施確實(shí)在很大程度上拉近了法學(xué)教育與法律職業(yè)的距離。因此，我們必須改革司法考試制度，充分發(fā)揮其對(duì)法學(xué)職業(yè)教育的積極作用，實(shí)現(xiàn)司法考試與法律職業(yè)的良性互動(dòng)。具體改革措施如下：

（1）完善報(bào)考條件第一，我國(guó)的司法考試應(yīng)該以法律教育經(jīng)歷為前提和基礎(chǔ)，排除非法學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的報(bào)考資格。純應(yīng)試的司法考試輔導(dǎo)班的出現(xiàn)使得非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的考生能在短時(shí)間內(nèi)提高考試成績(jī)，這增大了其通過(guò)司法考試的偶然性。這種偶然性使得不具備扎實(shí)法律理論功底的人員充實(shí)到法律職業(yè)隊(duì)伍中。這些人員往往只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用法律條文解決案件，不懂得法律條文背后的法律精神，對(duì)于沒(méi)有具體條文可以應(yīng)用案件更不懂得通過(guò)一般法理來(lái)實(shí)現(xiàn)公平與正義。因此，這些非法學(xué)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生應(yīng)該排除在司法考試之外。當(dāng)然，這些人員要想?yún)⒓铀痉荚囃耆梢酝ㄟ^(guò)本科院校的第二學(xué)位或自修獲得法學(xué)教育經(jīng)歷。第二，增加法學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)生的報(bào)考資格。將大量法學(xué)專(zhuān)科的學(xué)生排除在司法考試之外是不合理的?，F(xiàn)在大多法學(xué)專(zhuān)科教育都能用三年的時(shí)間完成法學(xué)本科四年的課程，因此，應(yīng)該將所有的法學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)生納入司法考試范圍，而不僅限于某些特殊地區(qū)的法學(xué)專(zhuān)科畢業(yè)生。

（2）設(shè)立專(zhuān)門(mén)的司法考試組織機(jī)構(gòu)現(xiàn)在的司法考試由最高法、最高檢和司法部共同組織，其中以司法部為主。由于各部門(mén)職能差異往往在司法考試的命題、標(biāo)準(zhǔn)答案等方面出現(xiàn)偏差，這嚴(yán)重影響了司法考試的權(quán)威性。因此，建議建立獨(dú)立的司法考試組織部門(mén)，從命題、閱卷、爭(zhēng)議處理等方面進(jìn)行專(zhuān)門(mén)管理，最大程度體現(xiàn)司法考試的公正、公開(kāi)、公平的原則。

（3）改革考試形式和體制我國(guó)可以借鑒英美法系和許多大陸法系國(guó)家分階段考試的體制。第一階段以主觀題為主，以筆試的方式進(jìn)行，主要用來(lái)考查考生的法學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理和法律職業(yè)素養(yǎng)。第二階段以主觀題為主，以筆試加面試的方式進(jìn)行，主要考查考生運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力，其中包括分析判斷的能力、推理論證的能力和解釋說(shuō)服的能力等。

三、總結(jié)

第4篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

和國(guó)外的高等教育一樣，國(guó)內(nèi)高校也是通過(guò)設(shè)置通識(shí)課程實(shí)現(xiàn)全人教育的理想。通識(shí)教育提倡以整合的知識(shí)鍛造健全的人格，不是簡(jiǎn)單地增加學(xué)生的知識(shí)量或教授專(zhuān)業(yè)之外的一些學(xué)科知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀和思維方式。通識(shí)教育充分體現(xiàn)了全人教育的價(jià)值取向，是實(shí)現(xiàn)全人教育的一個(gè)重要途徑。我國(guó)高等教育意識(shí)到了通識(shí)教育的重要性，但是通識(shí)教育在各高校的發(fā)展很不均衡，存在一定的問(wèn)題，主要體現(xiàn)在：第一，通識(shí)課程多為“兩課+外語(yǔ)+計(jì)算機(jī)+體育”模塊的公共必修課或素質(zhì)教育類(lèi)的公共選修課程，能真正拓展藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)的通識(shí)課程很少，現(xiàn)有通識(shí)課程成為修滿(mǎn)學(xué)分的一個(gè)途徑，未得到學(xué)生應(yīng)有的重視。同時(shí)通識(shí)課程偏向應(yīng)用性、工具性，忽視人文性、思辨性，教學(xué)形式仍沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)模式，并沒(méi)有很好地體現(xiàn)通識(shí)教育的精神。通識(shí)課程的課程體系、教學(xué)模式和教學(xué)方法有待優(yōu)化。第二，全人教育理念的實(shí)現(xiàn)，并不能單純依靠通識(shí)課程教學(xué)，而是需要通過(guò)每位教師以身作則，把理念滲透到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，通識(shí)課程的綜合性和跨學(xué)科性對(duì)教師自身綜合素質(zhì)的要求更高。目前，我國(guó)一些高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的通識(shí)課程教學(xué)沒(méi)有從事通識(shí)課程研究和授課的專(zhuān)業(yè)教師團(tuán)隊(duì)，缺乏卓越的師資隊(duì)伍。第三，素質(zhì)教育的選修課程設(shè)置，各高校根據(jù)其辦學(xué)理念、辦學(xué)條件和學(xué)科特色各有差異，但基本以自然科學(xué)、人文社科、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等為其內(nèi)部構(gòu)成。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)而言，一方面學(xué)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)薄弱，人文素養(yǎng)有待加強(qiáng)；另一方面通識(shí)課程的內(nèi)容結(jié)構(gòu)缺乏邏輯聯(lián)系，授課教師缺乏藝術(shù)美學(xué)的相關(guān)素養(yǎng)，使得通識(shí)教育效果很難讓人滿(mǎn)意。

二、藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的改革

全人教育的最大特色就在于培養(yǎng)人的全面素質(zhì)和廣闊而博大的世界觀。核心通識(shí)課程體系的構(gòu)建就是從更寬廣的角度幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自我。教育者應(yīng)根據(jù)當(dāng)前藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)生源的實(shí)際素質(zhì)狀況，調(diào)整現(xiàn)有通識(shí)課程框架，實(shí)施系統(tǒng)化、精品化的通識(shí)教育，以培養(yǎng)更具人格素養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

1.強(qiáng)化通識(shí)課程的人本化、綜合化，建設(shè)核心通識(shí)課程

相對(duì)專(zhuān)業(yè)課程而言，通識(shí)教育的課程體系應(yīng)具有永恒價(jià)值，由專(zhuān)業(yè)范疇轉(zhuǎn)向社會(huì)范疇，由知識(shí)技能的傳遞轉(zhuǎn)向人格情感的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)，通識(shí)教育承擔(dān)著培養(yǎng)對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是受益終身的素質(zhì)的責(zé)任。因此，我們需要提煉幾項(xiàng)核心素質(zhì)作為通識(shí)教育的主要目標(biāo)。從課程體系上說(shuō)，需要建立通識(shí)教育核心課程體系。現(xiàn)代意義上提出全人教育第一人的隆•米勒指出，教育應(yīng)該“更著重人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心以及人對(duì)終極存在的體悟等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)，從而達(dá)到人的精神性與知識(shí)、技能的統(tǒng)一”。他將全人的發(fā)展方向概括為智能、情感、身體、社會(huì)、審美、精神六個(gè)范疇，強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育課程中人文、社會(huì)、自然等的互動(dòng)、整合。具有社會(huì)責(zé)任感的設(shè)計(jì)人才的培養(yǎng)，需要學(xué)生對(duì)大千世界的自然科學(xué)以及政治、經(jīng)濟(jì)、倫理和生活知識(shí)等都有較為深入的了解和體會(huì)，需要其有良好的文化修養(yǎng)?；谶@一理念，結(jié)合我國(guó)的國(guó)情，可圍繞人文歷史、文學(xué)與藝術(shù)、道德倫理、自然科學(xué)、社會(huì)與經(jīng)濟(jì)五個(gè)模塊進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)。

（1）人文歷史課程模塊

這一模塊一方面增進(jìn)學(xué)生對(duì)人類(lèi)文明歷史的全新審視和理解，另一方面通過(guò)學(xué)習(xí)文明的發(fā)展歷程，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)藝術(shù)與社會(huì)歷史、人文思想的密不可分。其中應(yīng)該包括西方文明史和中國(guó)文明史兩個(gè)方面的內(nèi)容，學(xué)生還要有重點(diǎn)地選取對(duì)人類(lèi)文明有重大影響的經(jīng)典進(jìn)行精讀和討論。

（2）文學(xué)與藝術(shù)課程模塊

這一模塊培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感感知力和對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的批判性理解力，領(lǐng)域涉及文學(xué)、音樂(lè)等。對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生而言，由于在專(zhuān)業(yè)必修和選修課中已經(jīng)有了大量的藝術(shù)類(lèi)課程，因此這一課程模塊需要避免重復(fù)開(kāi)課，應(yīng)開(kāi)設(shè)綜合性、跨專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)素養(yǎng)課程。鑒于文學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的緊密聯(lián)系性，該課程模塊的比例可加大，為學(xué)生提供文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)批評(píng)和分析方法等內(nèi)容的課程，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。

（3）道德倫理課程模塊

增加學(xué)生對(duì)中外哲學(xué)家有關(guān)倫理、道德、公平、正義、民主等內(nèi)容的閱讀和討論，使學(xué)生了解重要的思想傳統(tǒng)，了解道德問(wèn)題的復(fù)雜性，塑造公民意識(shí)。通過(guò)課程的教學(xué)，學(xué)生可拓展對(duì)于政治與道德哲學(xué)的認(rèn)知理解，探究固有觀念的是與非，具備分析復(fù)雜多變的現(xiàn)代問(wèn)題的能力。

（4）自然科學(xué)課程模塊

科技文明對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)是實(shí)質(zhì)性的?；谒囆g(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的理工科基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，這一課程模塊需要進(jìn)行細(xì)分，選擇合適的主題內(nèi)容并針對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生單獨(dú)授課。如，開(kāi)設(shè)科學(xué)的精神與方法、環(huán)境與生命、宇宙的性質(zhì)、黑洞等課程，對(duì)重大發(fā)現(xiàn)與重要理論的歷史演化過(guò)程、杰出貢獻(xiàn)人物、對(duì)社會(huì)的影響等多方面進(jìn)行綜合的、辯證的論述，其重點(diǎn)是讓學(xué)生理解科技發(fā)展的特有規(guī)律及人文內(nèi)涵，并培養(yǎng)其思辨能力，把科學(xué)作為觀察人類(lèi)與世界的一種方法，對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)學(xué)生培養(yǎng)更為寬廣的世界觀和思維方法顯得尤為重要。

（5）社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊

在美國(guó)，“服務(wù)社會(huì)”成為諸多大學(xué)理念的重要成分，而這也恰恰是我國(guó)一些大學(xué)生所缺乏的基本意識(shí)。社會(huì)與經(jīng)濟(jì)課程模塊的開(kāi)設(shè)目的就是讓學(xué)生清楚而正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)，更自覺(jué)地參與社會(huì)生活，同時(shí)就生活中的物價(jià)問(wèn)題、房產(chǎn)問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)周期和生活中的投資等問(wèn)題展開(kāi)研究，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)的講解，傳播蘊(yùn)含在生活中的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，解釋現(xiàn)實(shí)生活中的一些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。

2.實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)模式的多元化

（1）由單一的大班授課轉(zhuǎn)變?yōu)樾“嗍谡n為主、大班授課為輔的形式

教學(xué)方式是影響課程教學(xué)質(zhì)量的重要因素。目前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育課程以大班授課為主，課堂教學(xué)缺少師生、學(xué)生之間的交流與互動(dòng)，人數(shù)過(guò)多導(dǎo)致無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生基本能力和批判性思維方式的培養(yǎng)、引導(dǎo)，這使得通識(shí)課程淪為另一種形式的理論或概論課程。大學(xué)之所以重要的原因之一，就是大學(xué)是師生之間面對(duì)面交往的場(chǎng)所，知識(shí)的獲取不僅僅依賴(lài)于書(shū)籍，教師的行為舉止、品德修養(yǎng)乃至學(xué)識(shí)水平要依靠面對(duì)面的傳授和感染。因此，通識(shí)課程教學(xué)要提高小班授課的比例，以增加師生的接觸頻率和交流深度。

（2）實(shí)現(xiàn)課程設(shè)計(jì)的科學(xué)化、多元化

當(dāng)前我國(guó)高校開(kāi)設(shè)了五花八門(mén)的公共選修課和專(zhuān)業(yè)選修課，一些課程內(nèi)容龐雜、形式重于內(nèi)容、體系缺乏科學(xué)邏輯性。全人教育十分注重知識(shí)領(lǐng)域之間關(guān)系的構(gòu)建，反對(duì)一門(mén)科目對(duì)應(yīng)一個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的課程設(shè)計(jì)，課程安排應(yīng)該跨學(xué)科建立起廣泛的聯(lián)系網(wǎng)。因此通識(shí)課的內(nèi)容、設(shè)計(jì)是需要慎重對(duì)待的，需要通識(shí)課程的教學(xué)團(tuán)隊(duì)共同討論、制定具體的教學(xué)目標(biāo)與更具邏輯性和體系的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)教師的專(zhuān)長(zhǎng)，通識(shí)課程內(nèi)容可以按照一個(gè)主題或圍繞一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域這兩條線進(jìn)行組織。按主題內(nèi)容進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即設(shè)定一個(gè)教學(xué)主題，通過(guò)一門(mén)課程或系列課程從不同的角度對(duì)其進(jìn)行講述和探討。其優(yōu)點(diǎn)在于跨學(xué)科性和綜合性，并能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。按學(xué)科領(lǐng)域進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，即通過(guò)系列課程的學(xué)習(xí)了解一個(gè)領(lǐng)域的內(nèi)容，從教學(xué)內(nèi)容上看雖然與傳統(tǒng)教學(xué)類(lèi)似，但其優(yōu)點(diǎn)在于精與深。這類(lèi)課程要在教學(xué)方法和考核方式上以綜合素質(zhì)的培養(yǎng)為出發(fā)點(diǎn)，以達(dá)到通識(shí)教育的目的。

（3）實(shí)現(xiàn)通識(shí)課程教學(xué)形式的多樣化

隆•米勒認(rèn)為：“全人教育是所有學(xué)生和教師共同學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的發(fā)現(xiàn)、表達(dá)和掌握多層面經(jīng)驗(yàn)的旅程?！痹谕ㄗR(shí)課程教學(xué)中必須強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主體地位和多元化的學(xué)習(xí)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者而非控制者。高校教師要扮演這樣的角色需要根據(jù)課程特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生特質(zhì)，采用多元化的教學(xué)形式，做到因材施教。

第5篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

近年來(lái)一些研究表明，與普通院校不同，特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)往往會(huì)走向兩個(gè)極端。一是相比其他普通院校的學(xué)生而言，特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生認(rèn)為自己有更大的擇業(yè)空間，如從事特殊教育方面類(lèi)的英語(yǔ)教育，或者從事與外國(guó)友人交流溝通的手語(yǔ)翻譯員等。二是此類(lèi)院校學(xué)生包括用人單位認(rèn)為特殊院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)處于學(xué)院的邊緣化，擇業(yè)時(shí)沒(méi)有任何競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生何去何從是一個(gè)值得關(guān)注的話題，本文將展開(kāi)調(diào)查、分析和研究。

二、關(guān)于問(wèn)題的研究方法

1.問(wèn)卷調(diào)查法

本次研究主要采用問(wèn)卷調(diào)查方法，對(duì)近三年來(lái)江蘇某特殊教育學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生就業(yè)情況進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，共發(fā)放188份問(wèn)卷，回收有效問(wèn)卷150份。調(diào)查問(wèn)卷共30道題，分為三大板塊，包括個(gè)人基本情況、專(zhuān)業(yè)的認(rèn)知和態(tài)度、就業(yè)現(xiàn)狀的認(rèn)知和態(tài)度。

2.行動(dòng)研究法

凱米斯(Kemmis)認(rèn)為行動(dòng)研究是一個(gè)螺旋式發(fā)展的過(guò)程，每一個(gè)螺旋發(fā)展圈都包括了四個(gè)互相聯(lián)系、互相依賴(lài)的環(huán)節(jié)———計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思。本次行動(dòng)調(diào)查中，通過(guò)走訪江蘇省內(nèi)的幾所特殊教育中小學(xué)校，了解了此類(lèi)特殊學(xué)校對(duì)英語(yǔ)教師的需求并觀察英語(yǔ)教師的工作狀況，展開(kāi)小組討論，并將調(diào)查內(nèi)容及范圍拓展，再次以訪談形式進(jìn)一步地詢(xún)問(wèn)了學(xué)校相關(guān)的工作人員，根據(jù)幾次訪查結(jié)果作出總結(jié)和進(jìn)一步分析。

三、特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的就業(yè)形勢(shì)

1.關(guān)于就業(yè)單位的調(diào)查

調(diào)查顯示，除3．1%的學(xué)生繼續(xù)升學(xué)、1．3%的學(xué)生選擇出國(guó)留學(xué)外，其他畢業(yè)生的就業(yè)方向不再只是語(yǔ)言類(lèi)工作崗位，就業(yè)崗位各不相同，其中3%就職于政府機(jī)關(guān);2%從事特殊教育行業(yè);40%從事普通教育行業(yè);0．6%選擇自主創(chuàng)業(yè);50%在三資企業(yè)和中小型企業(yè)工作。

2.關(guān)于能力的調(diào)查

數(shù)據(jù)顯示，很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)本專(zhuān)業(yè)所開(kāi)課程不十分認(rèn)同，認(rèn)為學(xué)校所學(xué)知識(shí)和社會(huì)需要存在一定偏差，學(xué)校里學(xué)的技能不能適應(yīng)職場(chǎng)需要，所以希望開(kāi)設(shè)更多實(shí)務(wù)型課程;80%的學(xué)生意識(shí)到自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)，存在知識(shí)結(jié)構(gòu)缺陷和實(shí)際能力不足，與本科專(zhuān)業(yè)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)存在很大的壓力;20%的學(xué)生在一定程度上存在對(duì)就業(yè)形勢(shì)和未來(lái)職業(yè)定位不明確的問(wèn)題。

3.關(guān)于未來(lái)就業(yè)前景的調(diào)查

應(yīng)屆畢業(yè)生對(duì)未來(lái)的就業(yè)前景并不樂(lè)觀，未來(lái)就業(yè)將受到巨大的挑戰(zhàn)，約80%的被調(diào)查對(duì)象對(duì)能找到適合自己的工作缺乏信心，很大程度上對(duì)能否順利就業(yè)表示擔(dān)憂(yōu)。改革開(kāi)放初期，隨著我國(guó)逐漸走向國(guó)際，需要越來(lái)越多的英語(yǔ)人才，而當(dāng)時(shí)精通英語(yǔ)的人才卻少之又少，因此，國(guó)家采取多種措施加大對(duì)英語(yǔ)人才的培養(yǎng)，其中就包括加大對(duì)英語(yǔ)類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的招生幅度。這項(xiàng)政策導(dǎo)致近年來(lái)各大高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)招生過(guò)熱，英語(yǔ)類(lèi)畢業(yè)生總體上趨于飽和狀態(tài)，出現(xiàn)了供過(guò)于求的局面，大量的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難。

4.關(guān)于專(zhuān)業(yè)就業(yè)狀況調(diào)查

調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，師范類(lèi)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生中只有40%從事英語(yǔ)教學(xué)工作，這主要是因?yàn)榻陙?lái)各學(xué)校的英語(yǔ)教師需求量接近飽和，教師編制考試難度逐年增加，對(duì)英語(yǔ)教師要求日益嚴(yán)苛。特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生只有2%選擇特殊教育行業(yè)，90%以上的學(xué)生從來(lái)沒(méi)有想過(guò)利用身在特殊院校的優(yōu)勢(shì)進(jìn)入特校工作，而且很多學(xué)生認(rèn)為只有不夠優(yōu)秀的師范生才會(huì)去特殊學(xué)校工作，由此可見(jiàn)，畢業(yè)生的就業(yè)觀念還存在一定的問(wèn)題。

四、影響特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的主要因素

1.畢業(yè)生缺乏就業(yè)能力，專(zhuān)業(yè)水平不高

由于受傳統(tǒng)辦學(xué)模式的影響，學(xué)校對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)和課程設(shè)置一直偏重語(yǔ)言、文學(xué)等理論知識(shí)的教授，忽略了市場(chǎng)的需求，不能隨著市場(chǎng)需求的變化及時(shí)調(diào)整英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，也沒(méi)有真正滿(mǎn)足用人單位對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生除英語(yǔ)以外的職業(yè)技能的需求，最終導(dǎo)致培養(yǎng)應(yīng)用型人才的特色不夠明顯，使得在這個(gè)急需復(fù)合型人才的社會(huì)里，特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生難以找到專(zhuān)業(yè)對(duì)口的工作。

2.畢業(yè)生對(duì)自我能力的認(rèn)識(shí)不正確，對(duì)就業(yè)的期待值過(guò)高

根據(jù)調(diào)查，50%的學(xué)生對(duì)留在大城市工作抱有極大興趣，7%的學(xué)生會(huì)選擇留在小城市或鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作。很大一部分畢業(yè)生被大城市的工作條件、生活條件、經(jīng)濟(jì)收入、發(fā)展機(jī)會(huì)以及信息資源豐富等優(yōu)越的條件所吸引，不愿意到英語(yǔ)人才缺乏的落后的中小城市就業(yè)。面對(duì)各種誘惑和選擇時(shí)無(wú)所適從，究其原因主要是學(xué)生缺乏對(duì)自身正確的認(rèn)識(shí)和定位，甚至覺(jué)得不用付出太多的努力就能獲得待遇不錯(cuò)的工作，卻忽視了自己沒(méi)有能力去勝任一個(gè)好的工作崗位，眼高手低，寧愿在家里待業(yè)也不愿意從事待遇較低的職業(yè)。

3.非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的加入

為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平也在不斷提高，英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)與非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平的差距正在縮小，有些非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生英語(yǔ)水平甚至已超過(guò)了英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生。因此，熟練掌握英語(yǔ)，又有自身專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更加受到就業(yè)單位的青睞。

五、提高特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率的對(duì)策

針對(duì)特殊教育院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)的問(wèn)題，應(yīng)該從多個(gè)角度考慮、分析和提出解決問(wèn)題的措施。這需要社會(huì)、學(xué)校和學(xué)生共同努力。當(dāng)然，最重要的是畢業(yè)生應(yīng)該正確地進(jìn)行自我定位，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的就業(yè)求職觀念，以更積極主動(dòng)的姿態(tài)去適應(yīng)社會(huì)，迎接就業(yè)的挑戰(zhàn)。

1.社會(huì)需要提供一定的政策支持

建立健全就業(yè)制度，創(chuàng)造良好的就業(yè)環(huán)境是解決大學(xué)生就業(yè)難的重中之重。因此，政府要加強(qiáng)相關(guān)就業(yè)政策及制度的建設(shè)，鼓勵(lì)畢業(yè)生自主創(chuàng)業(yè)或去貧困偏遠(yuǎn)地區(qū)就業(yè)，政府也應(yīng)出臺(tái)相應(yīng)的扶持獎(jiǎng)勵(lì)政策，引導(dǎo)他們正確就業(yè)，拓寬其就業(yè)渠道。

2.學(xué)校要加強(qiáng)就業(yè)指導(dǎo)

(1)提供就業(yè)指導(dǎo)，樹(shù)立正確就業(yè)觀學(xué)校有關(guān)職能部門(mén)應(yīng)把就業(yè)指導(dǎo)和就業(yè)心理咨詢(xún)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)的就業(yè)咨詢(xún)機(jī)構(gòu)，定期向畢業(yè)生就業(yè)信息，做好就業(yè)指導(dǎo)，使畢業(yè)生在求職期間能夠保持積極樂(lè)觀、奮發(fā)向上的健康心理狀態(tài)，更好地幫助他們順利就業(yè)。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，學(xué)校一定要鼓勵(lì)和引導(dǎo)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想、合理的就業(yè)目標(biāo)，積極參與競(jìng)爭(zhēng)，努力抓住機(jī)遇，降低職業(yè)期望值，珍惜就業(yè)機(jī)會(huì)。

(2)以就業(yè)為導(dǎo)向，對(duì)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的課程設(shè)置進(jìn)行改革學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的英語(yǔ)人才，根據(jù)人才市場(chǎng)的需求不斷改革課程設(shè)置，將專(zhuān)業(yè)知識(shí)、職業(yè)技能進(jìn)行組合，整個(gè)教學(xué)過(guò)程要突出理論知識(shí)的應(yīng)用和實(shí)踐動(dòng)手能力的培養(yǎng)。理論與實(shí)踐一齊抓，夯實(shí)基礎(chǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。學(xué)生在大學(xué)初期教育階段，可以注重培養(yǎng)其基礎(chǔ)英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力，進(jìn)入高年級(jí)后，要細(xì)分出更適合社會(huì)和市場(chǎng)需要的專(zhuān)業(yè)方向，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)。

(3)準(zhǔn)確定位，發(fā)展學(xué)校特色特殊教育院校應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其特色，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的同時(shí)加強(qiáng)特殊教育知識(shí)的學(xué)習(xí)，包括手語(yǔ)學(xué)習(xí)，使自己掌握一技之長(zhǎng)。特殊教育學(xué)院英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生接受過(guò)特殊教育知識(shí)和教學(xué)技能訓(xùn)練，具有專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，所以應(yīng)該利用特殊教育院校的特點(diǎn)，讓畢業(yè)生更有就業(yè)優(yōu)勢(shì)。

六、結(jié)語(yǔ)

第6篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

通識(shí)教育最早源于歐洲中世紀(jì)的大學(xué)，近代以后盛行于歐美等國(guó)，并最終在美國(guó)獲得較為完備的發(fā)展。19世紀(jì)隨著自然科學(xué)與實(shí)用技術(shù)的興起，這些學(xué)科在美國(guó)的大學(xué)中日益受到青睞，并出現(xiàn)了教育向?qū)嵱眯砸贿叺沟膬A向。為了修正這種學(xué)科偏向的趨勢(shì)，耶魯大學(xué)和哈佛大學(xué)先后確立了以通識(shí)理念來(lái)改變當(dāng)時(shí)教育傾向于實(shí)利性的現(xiàn)象，提出無(wú)論是文科、工科還是商科，所有專(zhuān)業(yè)的學(xué)生在前兩年必須修習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、歷史、社會(huì)以及科學(xué)五個(gè)方面的課程，且這些課程總量不得少于本科期間總學(xué)時(shí)量的1/4，三年級(jí)才能選擇自己感興趣的專(zhuān)業(yè)。這種通識(shí)理念一直延續(xù)至今，并成為美國(guó)四年制大學(xué)的基本教育模式。美國(guó)通識(shí)教育模式取得的成功，為歐洲其他國(guó)家的高等教育提供了效仿的范本。歐洲的很多高校在參照美國(guó)通識(shí)教育的基礎(chǔ)上形成了三種模式：1.與美國(guó)大學(xué)相同，各專(zhuān)業(yè)的學(xué)生均須學(xué)習(xí)本專(zhuān)業(yè)以外其他領(lǐng)域的課程，并且學(xué)時(shí)必須達(dá)到一定數(shù)量；2.分布必修式，學(xué)生須在規(guī)定的不同學(xué)科領(lǐng)域（一般為人文、社會(huì)、自然等學(xué)科）至少各修習(xí)一定門(mén)數(shù)或?qū)W分的課程；3.自由選修式，學(xué)校對(duì)通識(shí)教育要求學(xué)習(xí)的課程不做具體規(guī)定，由學(xué)生自行選擇感興趣的課程。經(jīng)過(guò)幾十年的探索，歐美國(guó)家通識(shí)教育取得了顯著成果，他們培養(yǎng)了很多國(guó)際知名的大師級(jí)行業(yè)領(lǐng)軍人物。

二、我國(guó)目前通識(shí)教育的現(xiàn)狀

通識(shí)教育是近幾年才在我國(guó)興起的一種新的教育理念。國(guó)內(nèi)一些高校，如北京大學(xué)、清華大學(xué)、浙江大學(xué)等受?chē)?guó)外通識(shí)教育的影響紛紛開(kāi)始引入通識(shí)理念。從當(dāng)前國(guó)內(nèi)各高校通識(shí)教育的建設(shè)情況看，我國(guó)通識(shí)教育基本上是美國(guó)或歐洲模式的翻版，雖然也取得了頗多成效，但依然飽受詬病，其原因在于，一是遠(yuǎn)離我國(guó)的教育現(xiàn)實(shí)，過(guò)度借用他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。誠(chéng)如當(dāng)代知名學(xué)者杜維明所說(shuō)，“可惜，大部分中國(guó)人不了解美國(guó)通識(shí)教育的精髓?！边@也是一些學(xué)者批評(píng)“目前國(guó)內(nèi)高校的通識(shí)教育很多都是有名無(wú)實(shí)”的原因所在。二是通識(shí)教育脫離實(shí)際國(guó)情，目標(biāo)空泛。由于國(guó)內(nèi)通識(shí)教育采用的是美國(guó)文理學(xué)院的模式，學(xué)院不設(shè)具體專(zhuān)業(yè)，教育出來(lái)的學(xué)生貌似什么都懂，實(shí)際上什么都不精，根本無(wú)法滿(mǎn)足社會(huì)需求。從這兩個(gè)方面來(lái)看，當(dāng)前國(guó)內(nèi)的通識(shí)教育實(shí)質(zhì)上是一種形而上的教育。

三、設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育的現(xiàn)實(shí)意義

設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是指通識(shí)結(jié)合專(zhuān)業(yè)的一種教育模式，它借助通識(shí)與專(zhuān)業(yè)的互豐互補(bǔ)，為設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生構(gòu)建一個(gè)寬廣、合理的知識(shí)體系，以便為學(xué)生的創(chuàng)新能力和職業(yè)適應(yīng)能力奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是培養(yǎng)通識(shí)型設(shè)計(jì)人才的有效途徑

隨著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整，社會(huì)亟需適應(yīng)不同崗位的“一專(zhuān)多能”型復(fù)合人才，而大學(xué)致力于培養(yǎng)“專(zhuān)才”的模式已經(jīng)無(wú)法跟上社會(huì)的變化。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在過(guò)去的12年間，設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生只有60%的人從事了“對(duì)口專(zhuān)業(yè)”，還有20%的畢業(yè)生在從事本專(zhuān)業(yè)幾年后即轉(zhuǎn)入另一行業(yè)。在社會(huì)快速發(fā)展的今天，學(xué)生很難預(yù)知明天的工作是什么，這意味著教育的專(zhuān)業(yè)化程度越高，學(xué)生適應(yīng)社會(huì)變化的難度就越大。所以，對(duì)于設(shè)計(jì)教育而言，培育具有一專(zhuān)多能的通識(shí)型人才比培養(yǎng)單一知識(shí)的人才更重要。

（二）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是提升學(xué)生職業(yè)適應(yīng)能力的重要方法

2013年以來(lái)，我國(guó)高校畢業(yè)生連續(xù)兩年突破700萬(wàn)人，在這700萬(wàn)人中，有接近100萬(wàn)是設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生。與其他專(zhuān)業(yè)一樣，他們也面臨著就業(yè)壓力。通過(guò)對(duì)目前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的跟蹤研究顯示，這100萬(wàn)名設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的瓶頸不只是人數(shù)問(wèn)題，還有職業(yè)適應(yīng)性的問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，由于我們的設(shè)計(jì)教育是一種嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)教育，專(zhuān)業(yè)細(xì)分阻礙了學(xué)生對(duì)其他領(lǐng)域知識(shí)的涉獵，所以一旦離開(kāi)本專(zhuān)業(yè)很難適應(yīng)其他職業(yè)。也就是說(shuō)，專(zhuān)業(yè)隔閡是造成當(dāng)前設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)難的一個(gè)突出問(wèn)題。要改變這一現(xiàn)狀，必須轉(zhuǎn)變當(dāng)前的教育理念，把通識(shí)理念引入到設(shè)計(jì)教育之中，利用通識(shí)教育的優(yōu)勢(shì)，為學(xué)生編織一套寬廣合理的知識(shí)構(gòu)架，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。

（三）設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)通識(shí)教育是彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)教育弊端的主要方式

隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)亟需高素質(zhì)的復(fù)合型人才，與專(zhuān)業(yè)教育致力于培養(yǎng)知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的專(zhuān)業(yè)型人才的矛盾日益突出。傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育雖有利于人才走向“高精尖”，但不利于他們的全面發(fā)展。如物理學(xué)家愛(ài)因斯坦所說(shuō)，“用專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育人是不夠的，通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但不可能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人?！蓖ㄗR(shí)設(shè)計(jì)教育作為通識(shí)教育與設(shè)計(jì)教育的融合，所倡導(dǎo)的綜合教育理念，對(duì)于彌補(bǔ)專(zhuān)業(yè)化設(shè)計(jì)教育帶來(lái)的弊端、完善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展將具有積極意義。

四、結(jié)語(yǔ)

第7篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

必然帶來(lái)了培養(yǎng)手段的迥異。而培養(yǎng)手段的合理性直接決定了培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)效果。對(duì)于檔案專(zhuān)業(yè)的“學(xué)歷教育”來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)其培養(yǎng)目標(biāo)必定要走“學(xué)院派”的常規(guī)培養(yǎng)路線。與其他高等教育的學(xué)科相同，培養(yǎng)手段通常是讓培養(yǎng)對(duì)象從檔案學(xué)的歷史來(lái)源、基礎(chǔ)學(xué)理入手，加之情報(bào)學(xué)、圖書(shū)館學(xué)、文書(shū)學(xué)等臨近專(zhuān)業(yè)、學(xué)科和公共課程的研修后，使其檔案學(xué)知識(shí)由淺入深地逐漸提高，最終達(dá)到具有一定檔案文獻(xiàn)、史料編研的能力，以此通過(guò)這種循序漸進(jìn)的教學(xué)方式和一定的學(xué)習(xí)年限，培養(yǎng)出檔案行業(yè)中的“建筑工程師”。對(duì)于檔案專(zhuān)業(yè)的“在職教育”來(lái)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)必定要走“職業(yè)派”的特殊路線。為了使“非檔案學(xué)”專(zhuān)業(yè)的檔案人員快速達(dá)到從業(yè)水平，對(duì)各單位的基礎(chǔ)業(yè)務(wù)工作給予一定的支持，故培養(yǎng)手段往往側(cè)重于實(shí)際工作的方式、方法，其課程設(shè)置也較為務(wù)實(shí)且針對(duì)性強(qiáng)。比如，“文書(shū)檔案管理”、“科技檔案管理”、“會(huì)計(jì)與聲像檔案管理”等。而宏觀、學(xué)理性的課程，如“文書(shū)學(xué)”、“檔案發(fā)展史”等則分量較輕，以此培養(yǎng)出檔案行業(yè)中的“建筑工人”。

二、培養(yǎng)師資不同為了使培養(yǎng)手段更好地發(fā)揮作用

培養(yǎng)師資的選擇就成為要仔細(xì)斟酌的一個(gè)問(wèn)題。這就好比說(shuō)，培養(yǎng)“建筑工程師”的人，其本身一定也是“建筑工程師”；而培養(yǎng)“建筑工人”的人，其本身也一定是“建筑工人”。而只有這樣，才能在人才培養(yǎng)中達(dá)到事半功倍的效果。檔案專(zhuān)業(yè)的“學(xué)歷教育”培養(yǎng)師資必定是具有較高的學(xué)理知識(shí)和文獻(xiàn)、史料編研能力的檔案行業(yè)的教育家、學(xué)者、教授、講師等諸如此類(lèi)的“學(xué)院派”人物。因?yàn)樗麄冋莆罩S富的學(xué)術(shù)資源，了解國(guó)內(nèi)外最新的檔案學(xué)動(dòng)向，參與并編寫(xiě)相關(guān)的學(xué)術(shù)著作，具有很高的史料編研造詣。同理，檔案專(zhuān)業(yè)的“在職教育”培養(yǎng)師資必定是具有豐富的檔案管理實(shí)操經(jīng)驗(yàn)，多年從事檔案行業(yè)的監(jiān)督指導(dǎo)人員，以及相關(guān)行政業(yè)務(wù)人員。因?yàn)樗麄兂Ｄ杲佑|基層單位檔案工作，熟悉檔案整編的實(shí)操流程，對(duì)于部分機(jī)構(gòu)特殊的檔案管理狀況具有豐富的處置經(jīng)驗(yàn)?？傊?，由于培訓(xùn)目標(biāo)和培訓(xùn)手段的不同，造就了不同的培訓(xùn)模式在師資來(lái)源選取上要有所差異。相同性質(zhì)的師資培養(yǎng)相同性質(zhì)的學(xué)員體現(xiàn)出檔案專(zhuān)業(yè)的“學(xué)歷教育”和“在職教育”培養(yǎng)師資側(cè)重的不同。這也從另一個(gè)側(cè)面進(jìn)一步反映出兩種培養(yǎng)模式的本質(zhì)差別。

三、培養(yǎng)周期不同

檔案專(zhuān)業(yè)的“學(xué)歷教育”和“在職教育”可以說(shuō)是“道”與“術(shù)”的關(guān)系。所謂的“道”更側(cè)重于理論，知識(shí)結(jié)構(gòu)更加系統(tǒng)、全面，偏向于檔案實(shí)際工作中的研究與編研；所謂的“術(shù)”更側(cè)重于實(shí)踐，知識(shí)結(jié)構(gòu)更具有針對(duì)性、時(shí)效性，偏向于檔案實(shí)際工作中的“收集、管理、借閱利用”。由于檔案專(zhuān)業(yè)的“學(xué)歷教育”與“在職教育”的培養(yǎng)目標(biāo)、培訓(xùn)手段、培訓(xùn)師資的側(cè)重不同，故在通常情況下，前者的培養(yǎng)周期要遠(yuǎn)高于后者。就前者而言，培訓(xùn)周期一般為幾年（無(wú)論是本科階段或是研究生階段），只有這樣才能保證被培養(yǎng)者的知識(shí)體系建構(gòu)，以及學(xué)科敏感性的養(yǎng)成；而對(duì)于后者來(lái)說(shuō)，由于培訓(xùn)目標(biāo)、手段較為有針對(duì)性，主要關(guān)注于檔案日常工作中一些常見(jiàn)問(wèn)題，故其培訓(xùn)周期可以精華至一周或十余天。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

這種知識(shí)構(gòu)型使音樂(lè)成為一種以知識(shí)、技能為基礎(chǔ)的“藝術(shù)”體系。于是，在“藝術(shù)”的名義下，音樂(lè)被建構(gòu)成為了一種特別的知識(shí)體系與技術(shù)范疇，脫離開(kāi)這個(gè)知識(shí)體系與技術(shù)范疇，所謂的“音樂(lè)藝術(shù)”將不復(fù)存在。由此，音樂(lè)教育必然是以這些知識(shí)和技術(shù)為其根基，學(xué)習(xí)這些知識(shí)“范型”和技術(shù)“程序”便是所謂的“音樂(lè)藝術(shù)”教育。③故“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育對(duì)于知識(shí)和技能的看重，其合理性當(dāng)是不言自明的了。然古往今來(lái)，音樂(lè)教育現(xiàn)象復(fù)雜且多樣，并不局限于上述情況。筆者嘗試將我國(guó)古代與近代音樂(lè)教育與此作一對(duì)照性考察，其中所生風(fēng)景，則引發(fā)出另一種的思考。

二、音樂(lè)教育：我國(guó)歷史的考察

從歷史角度看，我國(guó)當(dāng)今音樂(lè)教育有三種主要資源：一種是西方意義的“藝術(shù)音樂(lè)”教育；另一種也是與西方有關(guān)的“美育”教育；再一種即是我國(guó)古代的“禮樂(lè)”教育。下面從歷時(shí)角度，對(duì)古代和近代音樂(lè)教育資源從觀念層面做一番考察。

（一）以“禮樂(lè)”為內(nèi)核的先秦音樂(lè)教育觀念

我國(guó)從周代開(kāi)始“，樂(lè)”與“禮”聯(lián)系到了一塊兒?！岸Y樂(lè)”的相關(guān)性，使禮的內(nèi)涵長(zhǎng)期影響到樂(lè)的含義。眾所周知，西周宮廷不僅有禮樂(lè)，也有音樂(lè)教育。音樂(lè)教育在學(xué)校進(jìn)行，④并有計(jì)劃與學(xué)程安排?！抖Y記•文王世子》說(shuō)：“凡學(xué)，世子及學(xué)士必時(shí)。春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽鑰，皆于東序。小樂(lè)正學(xué)干，大胥贊之；鑰師學(xué)戈，鑰師丞贊之。胥鼓南。春誦，夏弦，大師詔之。瞽宗，秋學(xué)禮，執(zhí)禮者詔之。冬讀書(shū)，典書(shū)者詔之。禮在瞽宗，書(shū)在上庠?！蓖暾慕逃颇堪傲嚒?，其中“樂(lè)”一科即涉及詩(shī)歌、音樂(lè)和舞蹈。西周官學(xué)的音樂(lè)教育中大學(xué)有“樂(lè)德”、“樂(lè)語(yǔ)”和“樂(lè)舞”等內(nèi)容⑤。所謂“樂(lè)德”包括：中（言出自心，皆有忠實(shí)）、和（不剛不柔，寬猛相濟(jì)）、祗（見(jiàn)神示則敬）、庸（接事以禮而有常）、孝（善于父母）、友（善于兄弟）。所謂的樂(lè)語(yǔ)：興（以善物喻善事，以惡物喻惡事）、道（引古以刺今）、諷（熟背文辭）、誦（吟誦有節(jié)韻）、言（直敘己意）、語(yǔ)（答人論難）。而所謂的樂(lè)舞則是與歷史傳統(tǒng)相關(guān)的內(nèi)容：《云門(mén)》、《大卷》（黃帝樂(lè)）、《大咸》（堯樂(lè)）、《大罄》（舜樂(lè)）、《大夏》（禹樂(lè)）、《大濩》（湯樂(lè)）、《大武》（武王樂(lè)）。由此可知，周代的音樂(lè)教育，除有與音樂(lè)形式和表演相關(guān)的技藝內(nèi)容外，也體現(xiàn)在涉及人的養(yǎng)成的價(jià)值方面。西周的音樂(lè)教育觀念，也為后來(lái)儒家一系的思想家和教育家所承襲、條理化，并加以推進(jìn)與提升。春秋末孔子便如此?？鬃犹貏e強(qiáng)調(diào)禮樂(lè)與“仁”的聯(lián)系。他說(shuō)“：人而不仁如禮何？人而不仁如樂(lè)何？”音樂(lè)教育在“成人”方面價(jià)值重大。他進(jìn)一步提出，音樂(lè)自身具有“美”、“善”兩方面的內(nèi)容，并倡導(dǎo)“盡善盡美”的批評(píng)準(zhǔn)則。音樂(lè)在教育方面的功用：“興”“、觀”、“群”“、怨”（《論語(yǔ)•陽(yáng)貨》：“詩(shī)可以興，可以觀，可以群，可以怨?！保﹦t體現(xiàn)了更廣泛和多樣化的社會(huì)功能。又如戰(zhàn)國(guó)中期孟子。《孟子•盡心上》漢趙岐注：“仁言，政教、法度之言也，仁聲，樂(lè)聲《雅》、《頌》也。仁言之政雖明，不如《雅》、《頌》感人心之深也。善政不如善教之得民也?！泵陷V承孔子“仁”學(xué)思想，并在音樂(lè)教育方面加以發(fā)揮“，仁言不如仁聲之入人深也”，即是充分看到了音樂(lè)教育在強(qiáng)化人的道德屬性和人格完成方面天然而獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，他同時(shí)希望《雅》、《頌》之聲能夠在塑造他提出的“大丈夫”人格理想方面發(fā)揮積極的作用（《孟子•滕文公下》：“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”）。再如戰(zhàn)國(guó)末的荀子?！盾髯?#8226;樂(lè)論》曰：“夫樂(lè)者，樂(lè)也，人情之所必不免也。”他首次對(duì)音樂(lè)的“愉悅”性質(zhì)予以確認(rèn)，并認(rèn)為音樂(lè)的感性性質(zhì)為人所不能免，由此將音樂(lè)的教育價(jià)值定位在人的感性方面，并從理論上對(duì)音樂(lè)在社會(huì)生活中的廣泛教育價(jià)值再次加以強(qiáng)調(diào)“：故樂(lè)在宗廟之中，君臣上下同聽(tīng)之，則莫不和敬；閨門(mén)之內(nèi)，父子兄弟同聽(tīng)之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長(zhǎng)之中，長(zhǎng)少同聽(tīng)之，則莫不和順。故樂(lè)者，審一以定和者也，比物以飾節(jié)者也，合奏以成文者也，足以率一道，足以治萬(wàn)變?！保ā盾髯?#8226;樂(lè)論》）由此可以看到，我國(guó)古代音樂(lè)教育，明確地把人的教育放在第一位，具有強(qiáng)烈的人的德性意識(shí)。我國(guó)音樂(lè)教育對(duì)于人的價(jià)值的強(qiáng)調(diào)，其實(shí)踐與理論始于西周，于戰(zhàn)國(guó)末完成，其后兩千余年直至清末，該理念一直是被延續(xù)和遵從。

（二）以“美育”為內(nèi)核的近現(xiàn)代音樂(lè)教育觀念

進(jìn)入近代，“”使中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生改變，也使教育觀念發(fā)生變化。隨著“西學(xué)東漸”，西方文化、思想和教育思潮開(kāi)始在我國(guó)傳播。至20世紀(jì)初，一批仁人志士也開(kāi)始利用西方知識(shí)思考中國(guó)問(wèn)題?！啊焙汀拔煨缇S新”失敗后，1902年，梁?jiǎn)⒊谌毡緳M濱創(chuàng)辦《新民叢報(bào)》，并連載其《新民說(shuō)》一文。梁氏以“欲維新吾國(guó)，當(dāng)先維新吾民”⑥的思想動(dòng)機(jī)，深入剖析封建文化于中國(guó)人國(guó)民性建構(gòu)之種種積弊，大膽提出“新民”概念，并疾呼“新民為今日中國(guó)之第一急務(wù)”⑦，并看到音樂(lè)教育在“國(guó)民”（“新民”）塑造中的重要作用。⑧這客觀上為后來(lái)的“新學(xué)”發(fā)展做了理論準(zhǔn)備和輿論鼓吹。與此同時(shí)，留日音樂(lè)才俊把目光移到音樂(lè)領(lǐng)域。面對(duì)新的教育理想和傳統(tǒng)音樂(lè)教育資源之窘?jīng)r，匪石1903年發(fā)表《中國(guó)音樂(lè)改良說(shuō)》，尖銳批評(píng)當(dāng)時(shí)中國(guó)的“今樂(lè)古樂(lè)”而主張學(xué)習(xí)“西樂(lè)”，并開(kāi)出音樂(lè)教育改弦更張之藥方。⑨繼而1904年，曾志忞發(fā)表《音樂(lè)教育論》。尤值得注意的是，曾志忞比較了中西“音樂(lè)”的相關(guān)“說(shuō)法”，在總結(jié)西人的音樂(lè)“要義”之后，給出一個(gè)“音樂(lè)”定義：“音樂(lè)者，以器為本，以音為用，音器相和，是為神樂(lè)?！雹膺@是國(guó)人首次從學(xué)科和知識(shí)體系角度對(duì)“音樂(lè)”含義的闡述。曾志忞對(duì)“音樂(lè)”的這一定位，最重要的是：明確將音樂(lè)的功能從音樂(lè)的性質(zhì)中分離了出去，這對(duì)往后音樂(lè)教育的性質(zhì)和方向都有很深影響。與此同時(shí)，西方美育理念悄然東來(lái)?！懊烙蓖平槭甲髻刚弋?dāng)王國(guó)維和莫屬輯輥訛。1903年，王國(guó)維發(fā)表《論教育之宗旨》短文，從教育哲學(xué)高度指出教育目的之所在：“使人為完全之人物”。他明確提到，人的能力包括“身體”與“精神”兩體，而精神又分“知力”“、感情”及“意志”三部分“，對(duì)此三者而有真美善之理想‘：真’者知力之理想，‘美’者感情之理想，‘善’者意志之理想也。完全之人物不可不備真美善之德，欲達(dá)此理想，于是教育之事起。教育之事亦分為三部：智育、德育（即意育）、美育（即情育）是也”。其中，特別點(diǎn)出美育的目的：使人的情感“以達(dá)完美之域”，“獨(dú)美之為物，使人忘一己之利害而入高尚純潔之域，此最純粹之快樂(lè)也”。只有當(dāng)“三者并行而得漸達(dá)真善美之理想，又加以身體之訓(xùn)練，斯得為完全之人物，而教育之能事畢矣”，由此，完整而有效的教育———“使人為完全之人物”才能達(dá)到。清王朝覆滅后，歷史又翻過(guò)一頁(yè)。面對(duì)新的社會(huì)發(fā)展，于1912年發(fā)表《對(duì)于教育方針之意見(jiàn)》，提出“五育并舉”的教育主張。受康德哲學(xué)兩個(gè)世界“現(xiàn)象世界”和“實(shí)體世界”劃分的影響，認(rèn)為教育要完成兩項(xiàng)任務(wù)：面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界，必須實(shí)施以“軍國(guó)民教育”“、實(shí)利主義教育”以及“公民道德教育”等；而面對(duì)精神世界，則必須實(shí)施以“美育”和“世界觀教育”。以“人體”為譬喻：“軍國(guó)民主義者，筋骨也，用以自衛(wèi)；實(shí)利主義者，胃腸也，用以營(yíng)養(yǎng)；公民道德者，呼吸機(jī)循環(huán)機(jī)也，周貫全體；美育者，神經(jīng)系也，所以傳導(dǎo)；世界觀者，心理作用也，附麗于神經(jīng)系，而跡象之可求。此即五者不可偏廢之理也?！啊蔽逵卑俜直葯?quán)重：軍國(guó)民主義占其十，實(shí)利主義占其四十，德育占其二十，美育占其二十五，世界觀則占其五?！懊烙本悠涠梢?jiàn)的推重。他與晚清“教育宗旨”相較后，特別指出其獨(dú)特與重要：“惟世界觀及美育，則為彼所不道，而鄙人尤所注重，故特疏通而證明之，以質(zhì)于當(dāng)代教育家?！?917年，發(fā)表著名的《以美育代宗教說(shuō)》，直指“觀念世界”的教育。他再次認(rèn)為“美育”就是發(fā)揮古往今來(lái)世界上各種藝術(shù)在教育上的功能，為全面養(yǎng)成的人服務(wù)。于此，“美育”再拾級(jí)而上，可見(jiàn)所寄予的更高期望。

三、“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育與“教育”

我國(guó)的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育后起，以“藝術(shù)”教育的名義從西方引進(jìn)，由此也與西方“藝術(shù)音樂(lè)”教育模式結(jié)下不解之緣。輰訛輥專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)院定位于“藝術(shù)”，志在擔(dān)負(fù)“藝術(shù)音樂(lè)”專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)，由此而具特別的教育目標(biāo)和培養(yǎng)模式，這一理路延續(xù)至今。然當(dāng)我們回首我國(guó)音樂(lè)教育發(fā)展歷程時(shí)，發(fā)現(xiàn)無(wú)論是古代音樂(lè)教育，還是近代“美育”，其主旨多在強(qiáng)調(diào)“育人”功能，強(qiáng)調(diào)對(duì)人生的積極作用。兩相對(duì)照，源于西方教育模式的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育則有些格格不入。一個(gè)顯見(jiàn)的問(wèn)題是：如何理解我國(guó)古代音樂(lè)教育和近代“美育”的教育觀念？又如何看待當(dāng)今“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)的教育”這一傾向？二者是否有契合的可能呢？這涉及對(duì)“音樂(lè)教育”內(nèi)涵的理解，也是當(dāng)今“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育難以回避的問(wèn)題。下面分兩方面繼續(xù)討論。

（一）歷史時(shí)代與“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育

今天“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育強(qiáng)調(diào)“音樂(lè)的教育”，有自身理由，也留下時(shí)代的影子。當(dāng)今“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育，與古代和近代并不完全一樣。西周“樂(lè)教”，是貴族子弟教育，目的在完成其政治和教養(yǎng)訓(xùn)練，而非今天意義上的“藝術(shù)”或?yàn)槠渲\生的演藝性訓(xùn)練。在近代，當(dāng)“美育”傳入我國(guó)之時(shí)，正值世界范圍內(nèi)民族主義浪潮高漲的關(guān)口及我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型并呼喚“國(guó)民”教育之時(shí)。所謂“國(guó)民”，即梁?jiǎn)⒊^之“新民”，或王國(guó)維、所言之“完全人格”之“完全人物”輱輥訛，它既與有清之“臣民”相對(duì)，也同“西人”相對(duì)舉，內(nèi)含現(xiàn)代民族國(guó)家之國(guó)族構(gòu)想之意涵，與梁任公“新民”之定義大致吻合：既含文化之舊根，又有時(shí)代之新貌。輲輥訛由此可見(jiàn)，近代作為基礎(chǔ)教育之“美育”，它首先是從普遍性的時(shí)代之人的培養(yǎng)出發(fā)，而并不針對(duì)藝術(shù)自身，也不隸屬藝術(shù)的專(zhuān)門(mén)教育。而今天的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育，當(dāng)與我國(guó)古代教育和近代“美育”都不同，或許包含了一些新東西，需作具體分析。下面嘗試從“工業(yè)化”和“專(zhuān)業(yè)化”角度來(lái)對(duì)“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育特點(diǎn)做些分析與討論。

1.工業(yè)化時(shí)代與“專(zhuān)業(yè)音樂(lè)”教育。20世紀(jì)以來(lái)，所謂的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育出現(xiàn)一些新情況，其中牽涉工業(yè)化背景的兩個(gè)方面：社會(huì)分工和知識(shí)分類(lèi)。在社會(huì)層面上，這兩個(gè)方面有其內(nèi)在一致性，即知識(shí)與職業(yè)的緊密關(guān)系。這意味著，社會(huì)分工的背后是職業(yè)及其知識(shí)屬性。當(dāng)今工業(yè)社會(huì)，是一種以機(jī)械為軸心的社會(huì)結(jié)構(gòu)。該結(jié)構(gòu)需滿(mǎn)足于機(jī)械的運(yùn)轉(zhuǎn)，高速運(yùn)轉(zhuǎn)中需要大量的齒輪與螺絲釘，以及被擰在機(jī)械操作流程上的“操作者”。在工業(yè)社會(huì)的強(qiáng)大生產(chǎn)力中，“操作者”及操作能力即是其核心指標(biāo)之一。音樂(lè)這類(lèi)專(zhuān)門(mén)知識(shí)也因其相關(guān)的社會(huì)職業(yè)而與工業(yè)社會(huì)緊緊地勾連在一起。輳訛輥由此，音樂(lè)已不再是原來(lái)意義上的純粹藝術(shù)，同時(shí)也成為工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)部分。特別是隨著大眾消費(fèi)時(shí)代的到來(lái)，整個(gè)社會(huì)文化生態(tài)發(fā)生變化。工業(yè)社會(huì)成為了既生產(chǎn)“藝術(shù)品”，也生產(chǎn)藝術(shù)“產(chǎn)品”的社會(huì)，更多的“藝術(shù)品”通過(guò)“工業(yè)產(chǎn)品”形式而流行，其工業(yè)化氣息日漸濃郁。過(guò)去“，產(chǎn)品”主體是滿(mǎn)足人們衣食住行的工農(nóng)業(yè)生活必需品，藝術(shù)品則多屬個(gè)體生產(chǎn)，且尚未列入社會(huì)化的工業(yè)品目錄。而如今，隨工業(yè)化進(jìn)程的加深，精神類(lèi)產(chǎn)品的工業(yè)化趨勢(shì)愈益強(qiáng)烈，工業(yè)化方式的生產(chǎn)也愈益顯著，同時(shí)，隨著大眾化審美需求的遞增和藝術(shù)重回日常生活空間，藝術(shù)與創(chuàng)意越來(lái)越超出原來(lái)的純粹精神范疇，而降落到生產(chǎn)與文化消費(fèi)的行列之中。這一切不僅使藝術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系發(fā)生變化，而且也使藝術(shù)自身的生產(chǎn)方式發(fā)生變化。機(jī)械性的“復(fù)制”，隨之成為藝術(shù)生產(chǎn)的一大特點(diǎn)，導(dǎo)致藝術(shù)的形式與內(nèi)涵之獨(dú)特價(jià)值隨之衰減，藝術(shù)之精神性因素更是明顯弱化。也就是說(shuō)，如今被生產(chǎn)出來(lái)的精神類(lèi)藝術(shù)品已屬“產(chǎn)品”，或稱(chēng)“文化產(chǎn)品”，歸屬在消費(fèi)范疇而融入物流通道，其生產(chǎn)部門(mén)名正言順成為“文化產(chǎn)業(yè)”。這里的變化有兩點(diǎn)值得留意：一是“藝術(shù)品”也開(kāi)始遵循“工業(yè)產(chǎn)品”的生產(chǎn)邏輯，要求符合生產(chǎn)的秩序并使其批量化，即“以最小投入獲取最大產(chǎn)出”；二是這種產(chǎn)品尤重外在形式，產(chǎn)品價(jià)值與其精神含量不成比例反與生產(chǎn)成本緊密相關(guān)。作為工業(yè)生產(chǎn)的“文化產(chǎn)品”，它自然遵循“商品”推介方式在社會(huì)上推介與傳播，并通過(guò)產(chǎn)品包裝原則增加其經(jīng)濟(jì)效益。這種工業(yè)化的生產(chǎn)方式從職業(yè)和知識(shí)的相關(guān)性方面影響到了學(xué)?！皩?zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育的模式。尤其是所謂“藝術(shù)品”的精神含量銳減，以及“技術(shù)”與“精神”評(píng)價(jià)上的不對(duì)稱(chēng)，使“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育更傾向于看好學(xué)生的技術(shù)能力與制作能力，而并不看好作為人的精神性存在以及藝術(shù)品中的那些人文精神。由此“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育在“教育”的兩大指標(biāo)———“知識(shí)與技術(shù)學(xué)習(xí)”和“人的培養(yǎng)”上，其砝碼偏向了前者。也就是說(shuō)，那些“技藝與操作性”人才，因其工業(yè)文化的社會(huì)背景而更易受到社會(huì)的追捧，這無(wú)形中影響到“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育對(duì)人才規(guī)格的認(rèn)定和對(duì)人的完成的關(guān)注。

2.藝術(shù)與“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育。藝術(shù)除來(lái)自外部社會(huì)的影響外，內(nèi)部情況又怎樣呢？當(dāng)今的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育，是以“藝術(shù)”名義為其定位的。所謂“藝術(shù)”，一般指一種價(jià)值，涉及無(wú)功利審美與精巧形式，“一致強(qiáng)調(diào)諸如無(wú)動(dòng)機(jī)、無(wú)功能或形式高于功能、無(wú)利害等屬性”輴訛輥。在“藝術(shù)”的價(jià)值中，“精良的操作”一直是一項(xiàng)最重要的指標(biāo)。而音樂(lè)藝術(shù)，本又是一種演藝活動(dòng)，具有很強(qiáng)操演性，其品質(zhì)不可能與操演分開(kāi)，甚至很大程度由操演“技藝”所決定，所以操演性?xún)r(jià)值在音樂(lè)藝術(shù)中的地位十分顯要。因此，“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育注重“技藝與知識(shí)”即為該專(zhuān)業(yè)的一大特點(diǎn)。然而“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育更本質(zhì)的一潛在目標(biāo)卻不幸被忽略：即為“藝術(shù)音樂(lè)”自身和為本專(zhuān)業(yè)發(fā)展培養(yǎng)“傳人”。由此“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育最終便會(huì)圍繞著藝術(shù)品的創(chuàng)造（而非學(xué)生目的）來(lái)制定專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)目標(biāo)?！八囆g(shù)音樂(lè)”的生態(tài)鏈?zhǔn)牵鹤髌贰硌荨碚撦懹炤仯ㄆ渲胁](méi)有“人”）。音樂(lè)教育的主要資源和依據(jù)就來(lái)自“藝術(shù)音樂(lè)”自身及其歷史。也就是說(shuō)，在“藝術(shù)音樂(lè)”中，無(wú)論是作品、演奏（唱）還是理論，它產(chǎn)生于自身歷史中傳承下來(lái)的那些東西：作品、表演技藝和理論認(rèn)識(shí)。它并不與被培養(yǎng)者有關(guān)，也不直接來(lái)源于民間傳統(tǒng)，它是與自身相關(guān)的一個(gè)獨(dú)立的知識(shí)體系！輶輥訛比如聲樂(lè)藝術(shù)（美聲唱法），從專(zhuān)業(yè)教育角度，它需要德、奧、法等國(guó)的藝術(shù)歌曲，需要意大利等國(guó)的歌劇，需要古典樂(lè)派、浪漫樂(lè)派等各樣的聲樂(lè)作品，需要?dú)W洲的歌唱技術(shù)和音樂(lè)理論，也需要整個(gè)的歐洲音樂(lè)藝術(shù)的文化史。這是它真正的文化之根，而不是受教育者，不是中國(guó)的陜北民歌、昆曲和四川清音。鋼琴藝術(shù)也一樣，它需要巴赫、莫扎特、貝多芬、舒伯特等眾多作曲家的鋼琴作品，鋼琴奏鳴曲、鋼琴協(xié)奏曲、復(fù)調(diào)作品和鋼琴小品及其相關(guān)音樂(lè)理論與音樂(lè)歷史等。這樣才能一方面為自己的專(zhuān)業(yè)技術(shù)定位，另一方面為自己的理論與文化定位，同時(shí)還為這種藝術(shù)自身的未來(lái)提供發(fā)展的機(jī)會(huì)與空間。面對(duì)“藝術(shù)音樂(lè)”的這樣一個(gè)系統(tǒng)和傳統(tǒng)，“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育必須做出回應(yīng)，其最好的回應(yīng)方式即是繼承與發(fā)展這個(gè)自身賴(lài)以存在的文化系統(tǒng)，具體說(shuō)就是必須維護(hù)（西方）“藝術(shù)音樂(lè)”的這個(gè)獨(dú)特“生態(tài)鏈”，其首要任務(wù)即是為“藝術(shù)”這一核心目標(biāo)而培養(yǎng)各種生產(chǎn)者：作曲家、演奏（唱）家和理論家。這或許是以“音樂(lè)的教育”為目標(biāo)和策略的“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育“自身”和“時(shí)代”的深層理由。

（二）從教育角度看“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育

但是，上述理由是否可以成為當(dāng)今“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育的充足理由呢？下面從教育角度出發(fā)，再予討論。一個(gè)難以回避的問(wèn)題是：從教育出發(fā)，“專(zhuān)業(yè)性”教育與非專(zhuān)業(yè)性教育在深層的“育人”問(wèn)題上是否可以并論？就教育言，只要是教育，無(wú)論古今，它基礎(chǔ)面是“育”，即內(nèi)含“人”的教與養(yǎng)?！皩?zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育亦為教育，自然亦有此基本面。既然如此，“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育中亦當(dāng)有“通過(guò)音樂(lè)的教育”便不言而喻了。盡管我們并不否認(rèn)“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育中獨(dú)特的職業(yè)性?xún)A向，但如果“專(zhuān)業(yè)”教育僅存狹隘的職業(yè)性那就有缺憾了。當(dāng)然，因其特殊性“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育可以有兩個(gè)目標(biāo)：一、專(zhuān)業(yè)的目標(biāo)，即以“藝術(shù)”為“專(zhuān)業(yè)”的自身建設(shè)與發(fā)展目標(biāo)；二、教育的目標(biāo)，即人的發(fā)展與完善目標(biāo)。這里“物”（技藝與作品等）的指標(biāo)與“人”（人格與精神）的指標(biāo)，可以也應(yīng)該在教育的終極目標(biāo)上實(shí)現(xiàn)其一統(tǒng)。

1.教育：以“人”為目的。在“人”存在意義上，歸根結(jié)底“，人”是目的，其他都是手段，教育也是手段。如果“人”是目的，那么教育本身就有一個(gè)如何使人成為“人”的具體目標(biāo)，專(zhuān)業(yè)教育亦然。我國(guó)古代，古人將音樂(lè)視為人成長(zhǎng)道路的必然路徑?！墩撜Z(yǔ)》云：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)?！痹凇暗隆焙汀八嚒眱蓚€(gè)方面，教育強(qiáng)調(diào)“德成而上，藝成而下”。（《禮記•樂(lè)記》）所以，周代的樂(lè)師對(duì)優(yōu)秀人才的判定擁有發(fā)言權(quán)。（《禮記•王制》云：“大樂(lè)正論造士之秀者，以告于王?！保┲劣诮逃哪繕?biāo)，古代之經(jīng)典《禮記》有明確規(guī)定，并以“三綱領(lǐng)”與“八條目”形式對(duì)“大學(xué)之道”作了精辟闡述，揭示了教育的本質(zhì)，同時(shí)亦談及目標(biāo)、手段與過(guò)程之關(guān)系?！抖Y記•大學(xué)》篇云：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。第一段三條綱領(lǐng)講教育目標(biāo)，定位于價(jià)值層面，指向人文性質(zhì)。“明明德”，鄭玄注“謂顯明其至徳也”“；在親民”，朱熹以為“親”應(yīng)作“新”解，即“新民”，教育使人成為德性意義上的“新人”；而“在止于至善”，則是教育的終極目標(biāo)。接著，《大學(xué)》篇又用一實(shí)例為此作了注解：“為人君止于仁，為人臣止于敬，為人子止于孝，為人父止于慈，與國(guó)人交止于信?！睂?duì)古人來(lái)說(shuō)，仁、敬、孝、慈、信，就是“人性”在人倫關(guān)系上的反映，也即教育終極目標(biāo)“至善”的具體化。很明顯，“至善”不是“工具性”，而是“人文性”的?！按髮W(xué)”，教育的終極價(jià)值在于此！第二段解釋達(dá)到教育目標(biāo)的手段、過(guò)程及其與目標(biāo)的內(nèi)在關(guān)系。教育過(guò)程共“八個(gè)”階段（即所謂“八條目”），分三大過(guò)程。第一、第二階段“格物”、“致知”，為教育之一程?！案瘛保庞?xùn)“度也”、“量也”、“正也”等；“格物”，即達(dá)至外界，人與物交通，推究事物之理?！爸轮薄埃褐隆?，古訓(xùn)“至也”、“到也”。只有通過(guò)“格物”，即推究、認(rèn)識(shí)外物，人才能感知外部世界并獲得知識(shí)，即今天所謂的“學(xué)習(xí)”。第三、第四、第五階段“誠(chéng)意”“、正心”“、修身”，為教育之二程。至此，教育內(nèi)轉(zhuǎn)，指向?qū)W習(xí)者內(nèi)心，亦即面對(duì)自己的內(nèi)心世界。經(jīng)前一程學(xué)習(xí)而具有知識(shí)和判斷力后，轉(zhuǎn)而運(yùn)用這些知識(shí)和判斷力去認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)心世界，這里的重大提示是：知識(shí)學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，并非僅僅是認(rèn)識(shí)和改造外部的自然世界，而必須去完成人對(duì)自身的剖析與把握?！罢\(chéng)意”是端正態(tài)度，“正心”是剔除雜念，“修身”是從“肉體”到“精神”的境界提升，即解決如何面對(duì)個(gè)人的意識(shí)、思想與欲望等問(wèn)題。通過(guò)對(duì)內(nèi)心的省察與拷問(wèn)，使其對(duì)自己有更深的了解，有更高的覺(jué)悟與境界，并使其能與自己內(nèi)心和諧相處。第六、第七、第八階段“齊家”“、治國(guó)”、“平天下”，為教育之三程。將自己的學(xué)習(xí)、知識(shí)與境界推己及人，從家庭、到侯國(guó)、天下，逐步外推。此時(shí)，在上一程中解決了“人心”、個(gè)人內(nèi)部世界的問(wèn)題后，再來(lái)解決外部社會(huì)的問(wèn)題，從而實(shí)現(xiàn)了教育價(jià)值與社會(huì)理想的融合與統(tǒng)一。由于此時(shí)已能“明理”，內(nèi)心也已“澄明”，有了一顆“道德心”，即能進(jìn)一步明了自己應(yīng)該做什么和應(yīng)該怎么做，故便可將個(gè)人的“至善”外推而用于從“齊家”到“平天下”的社會(huì)行為之中。此即所謂“內(nèi)圣外王”之過(guò)程，這即教育的真正成功。其成功之處在于：人既有了“至善”的目標(biāo)，同時(shí)亦有了覺(jué)悟與境界。有了它，教育與人生和社會(huì)就可以統(tǒng)一起來(lái)，從而使教育通過(guò)人最終影響社會(huì)。我國(guó)傳統(tǒng)教育內(nèi)涵甚為豐厚，至少給我們提供三點(diǎn)啟示：其一，教育是一極為漫長(zhǎng)的過(guò)程，各個(gè)階段都有具體目標(biāo)，并終其一生，可說(shuō)就是“活到老學(xué)到老”。其二，教育具有多重內(nèi)涵，有知識(shí)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有端正自己情感和行為的目標(biāo)，還有淬煉自己意志的目標(biāo)，是知、情、意的一致。其三，教育是外在知識(shí)、內(nèi)在修養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)三者的統(tǒng)一。教育以“止于至善”為目標(biāo)，充滿(mǎn)責(zé)任，個(gè)人不僅有學(xué)習(xí)的道德責(zé)任，也有修身的道德責(zé)任，還有對(duì)待家庭的道德責(zé)任，往后還有社會(huì)實(shí)踐中的道德責(zé)任，隨著年齡增長(zhǎng)，道德意志隨之增長(zhǎng)，并將“天下為己任”的道德目標(biāo)貫穿于一生之中。輷訛輥《大學(xué)》清晰地表達(dá)了教育內(nèi)涵的多樣性目標(biāo)，除知識(shí)性目標(biāo)外，還有道德性目標(biāo)和社會(huì)性目標(biāo)。反觀今天我國(guó)的“教育”，重點(diǎn)只在知識(shí)性目標(biāo)，即只是停留在古代教育“八階段”中“格物”、“致知”的前教育階段，還是一個(gè)尚未完成的教育。輮訛輦由此看“專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育中的“音樂(lè)的教育”目標(biāo)，也可知它其實(shí)只是教育的初級(jí)目標(biāo)（知識(shí)與技藝）。如果教育只針對(duì)“專(zhuān)業(yè)技能與知識(shí)”，而沒(méi)有完成以“人”為目的的教育，在我國(guó)古人看來(lái)，就是不完整的、尚未完成的教育。由此可見(jiàn)“，專(zhuān)業(yè)性”音樂(lè)教育，同樣需要有“人”的教育的內(nèi)容，“至善”的終極目標(biāo)。這是《大學(xué)》給我們講明的道理。

第9篇：教育專(zhuān)業(yè)論文范文

職業(yè)資格證是學(xué)生獲得就業(yè)崗位的敲門(mén)磚，職業(yè)教育是基于培養(yǎng)學(xué)生某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)技能的教育模式，而考察學(xué)生是否具備某項(xiàng)職業(yè)技能的形式體現(xiàn)就是查看其是否具有某項(xiàng)職業(yè)資格證書(shū)，中職建筑專(zhuān)業(yè)的教育必須要突破傳統(tǒng)的以應(yīng)試考試為主的模式，必須將國(guó)家職業(yè)資格證考試制度納入到中職建筑專(zhuān)業(yè)教學(xué)過(guò)程中，增強(qiáng)學(xué)生的建筑專(zhuān)業(yè)實(shí)踐技能，提高他們參加職業(yè)資格證考試的積極性，為學(xué)生擴(kuò)大就業(yè)提供相應(yīng)的職業(yè)資格證。

2建筑專(zhuān)業(yè)課程改革和教材建設(shè)上的改革

課程改革與教材建設(shè)是職業(yè)教育改革的核心，中職建筑專(zhuān)業(yè)課程改革與教材建設(shè)應(yīng)該僅僅圍繞職業(yè)教育的最終目的而進(jìn)行，中職建筑專(zhuān)業(yè)應(yīng)該按照普通基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和專(zhuān)業(yè)技能課的授課模式，重新定位中職建筑專(zhuān)業(yè)課程：一是加強(qiáng)理論課程與實(shí)踐課程的結(jié)合。建筑專(zhuān)業(yè)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)，如果學(xué)生具有豐富的理論知識(shí)，而沒(méi)有相應(yīng)的實(shí)踐能力，這對(duì)于以培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的職業(yè)教育體系而言是沒(méi)有任何意義的，因此中職院校要實(shí)現(xiàn)理論課程與實(shí)踐課程的結(jié)合，做到“理中有實(shí)、實(shí)中有理”。二是合理編制適合中職院校建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生的教材。合理編制適合中職院校學(xué)生使用的教材主要是從兩方面入手：一方面是中職院校教學(xué)所采取的教材要與學(xué)生的現(xiàn)階段知識(shí)水平相適應(yīng)，既不能高于中職建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生的崗位技能水平，也不能低于企業(yè)相關(guān)崗位對(duì)人才的要求標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)中職建筑專(zhuān)業(yè)教材的編制也要注意與高職職業(yè)教育的課程銜接，為中職學(xué)生發(fā)展拓展途徑。另一方面就是要調(diào)整課程的內(nèi)容，合理優(yōu)化建筑專(zhuān)業(yè)課程的內(nèi)容，比如在“樓地面工程量”學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生應(yīng)該先學(xué)習(xí)“地面墊層、找平層、整體面層、塊料面層等的工程量計(jì)算規(guī)則”隨后在學(xué)習(xí)“樓梯面層、臺(tái)階面層、踢腳線以及其他等工程量”。三是充實(shí)實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵。在創(chuàng)新建筑專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)形式時(shí)，還要不斷創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵，建筑專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)在整個(gè)建筑教學(xué)體系中占據(jù)重要的位置，尤其是近些年，中職院校通過(guò)校企合作、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地等增加了實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，豐富了實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，比如實(shí)踐教學(xué)不僅局限在對(duì)傳統(tǒng)建筑項(xiàng)目的實(shí)驗(yàn)等，還要包括到建筑工地進(jìn)行實(shí)手操作等。

3建筑專(zhuān)業(yè)改革教學(xué)方法改革

3.1采取開(kāi)放式的教學(xué)方法

建筑專(zhuān)業(yè)的教學(xué)必然不可采取以教師為主體、集中在課堂上教學(xué)的傳統(tǒng)模式，而是要充分的發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，根據(jù)學(xué)生的個(gè)性采取針對(duì)性的教學(xué)策略，比如有的學(xué)生對(duì)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)感興趣，對(duì)此教師可以借助此問(wèn)題而開(kāi)展任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)，同時(shí)教師也要放開(kāi)對(duì)課堂的約束，鼓勵(lì)學(xué)生經(jīng)常自我探討與分析，通過(guò)同學(xué)與同學(xué)、同學(xué)與教師之間的探討，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.2積極借助先進(jìn)教學(xué)工具