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“林落落，你如果能養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，不但能豐富業(yè)余生活，還能擴大你的知識面，提高閱讀能力和寫作技巧。對了，市里最近要開展作文大賽，你可以報名呀!”
“真的嗎?夏老師，您說我這樣的水平能參加嗎?”落落興奮又激動地追問，“如果我參加，您可以幫我修改參賽作文嗎?”
“沒問題!”夏老師沖落落笑了，“我還可以給你寫推薦語呢!”
“哇——太棒了!太棒了!”落落沖著夏老師興奮地跳起來。
真惡心!我氣憤地看著落落的背影，心里冒出一團熊熊大火。林落落仗著自己會寫作文，越來越得到夏老師的青睞。作文課上，夏老師總喜歡拿她的作文當(dāng)范文讀，還當(dāng)著全部同學(xué)的面贊美她“文筆美妙，立意新穎”。每到這個時候，落落就一臉沾沾自喜的樣子，甚至還帶有挑釁的味道問我：“紫兒，怎么樣?我的作文寫得棒吧?”
“你最棒，行了吧?”我最不喜歡她這副“小人得志”的樣子，“有什么了不起的!”我一邊安慰自己，一邊氣沖沖地將課桌上的書和鉛筆盒狠狠丟進書包。放學(xué)回家，我也找?guī)妆咀魑臅鴣怼皭貉a”一下。落落，你等著瞧!我憤怒地站起來，正要跨出座位，誰知書包帶掛在椅子扶手上，害我差點摔個大跟頭。
“倒霉!連你也和我作對嗎?”我生氣地用力踢了一下椅子腿，誰知道腳指頭被這硬邦邦的家伙“反擊”得好痛。
“哎喲，疼死我了!”我重新坐到座位上，不顧形象地脫下鞋揉著自己的腳丫，“都是落落不好!都是落落的錯!”
“紫兒，你怎么了?”突然艾琳從門口走了進來。
“我……”我怎么能說自己在嚴重嫉妒落落呢，于是我撒了個謊。
“市里要舉辦作文大賽，校長說讓林落落去參加，還說她肯定能獲獎!”說著，艾琳揮了揮手里的表格，“這是校長讓我轉(zhuǎn)交給落落的。對了，紫兒，你幫我轉(zhuǎn)交一下吧，明天我請假去看牙醫(yī)。你把表格給她的時候，記住提醒她，周五一定要交給校長，否則會錯過報名時間哦!”
我木然地接過表格，看著表格，心想：我是語文課代表，夏老師應(yīng)該優(yōu)先推薦我去參加作文比賽呀!就算我的作文寫得沒落落好，起碼也要問我一下，照顧一下我的“面子”吧!想到這，我不禁對夏老師充滿了怨恨。如果讓落落報名參加，搞不好她真能獲獎呢!如果她獲獎，豈不是更出盡風(fēng)頭?想到這，我把表格團成一團，丟進落落的抽屜。如果落落看不到它而報不了名，也怨不到我頭上，想到這，我心里美滋滋的。
第二天一早，落落一邊和其他同學(xué)說著話，一邊準備把書包塞進抽屜。那份表格的紙團也進入了她的視線?！斑@是什么?”落落只顧著說話，并沒打開紙卷看看是什么，而是如我預(yù)料的那樣，把它當(dāng)成廢紙團丟進了垃圾桶里。
哈哈，這個粗心大意的家伙。我心里一陣竊喜，心情也好了起來。上課了，夏老師走進教室，滿臉笑容地掃過每一個同學(xué)。而落落目不轉(zhuǎn)睛地盯著夏老師的樣子，讓我心中又冒出一個“壞點子”。
下課鈴一響，落落就飛一般地跑到講臺邊，“夏老師，昨天您借我的《綠山墻的安妮》真的很好看!”
“是的!”夏老師點點頭，“這本書不錯，希望你能從安妮身上學(xué)到樂觀和努力!”
“嗯嗯，我一定聽您的話……”落落不好意思地撓撓頭，臉頰似乎紅了。
好機會!看到這一幕，我立刻拉住邊上的一個女生說：“喂，你發(fā)現(xiàn)了嗎?林落落好像和夏老師有點……”我說著用手指了指前面。
“有點什么?”女生有點不解地看著我，過了一會兒，她突然明白了我的意思，“紫兒，你的意思是林落落和夏老師關(guān)系有點不正常?你開什么玩笑，無聊!”看著她似乎沒什么興趣的樣子，我有點失望，本來我是想暗示她“夏老師和落落之間有曖昧關(guān)系”，現(xiàn)在看來我要達到目的，還必須動動腦筋。
第二天語文課上，夏老師夾著考卷進來了：“今天我們來個突擊考試，看看大家平時學(xué)得如何?！毕睦蠋煹脑捯宦涞?，教室里一片唉聲嘆氣：“天呀，太突然了!”“是呀，怎么事先不通知?”
只有落落坦然地看著夏老師，這是為什么呢?我有點不理解，難道她不怕這突如其來的考試?
考卷發(fā)下來了，落落立刻抓著筆寫了起來。我呢，雖然做得也順利，可是一道《木蘭辭》的默寫題難住我了。
“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息……”寫到這，我真的嘆息了。《木蘭辭》上周剛學(xué)，當(dāng)時夏老師要求我們背誦全文。而我見夏老師沒有說“要在課堂上抽人背誦”，就沒好好背這篇文章。誰知道今天的考試竟然要默寫全文。我抬起頭偷偷瞟了落落的考卷，天呀，她的考卷上密密麻麻的，看來是把整篇《木蘭辭》都寫出來了。
沒幾天，語文測驗的分數(shù)出來了，落落竟然考了全班第一名。雖然她的語文成績一直不錯，可是這卻是她第一次考第一。夏老師拿著考卷一個勁地表揚落落：“雖然這次是突擊考試，可還是有同學(xué)考出了好成績!比如林落落同學(xué)，她是班里唯一把《木蘭辭》正確默寫出的人。我非常高興，說明她是真正用心在學(xué)知識，是真的把老師教的知識裝進了自己的腦袋!”
聽到這些表揚的話，大家不禁把目光送給我身邊坐著的落落?！吧駳馐裁?，不就是考了個全班第一嘛!”我小聲嘀咕著。
“有本事你也考個全班第一給我看看呀，”落落聽到我的嘀咕，側(cè)過頭，用一種調(diào)侃的語調(diào)說，“我的語文課代表，你這次考多少分呀?”
“我——”我的臉通紅，正巧夏老師這時候把考卷發(fā)到我面前，看著上面紅色的“63分”，我感到無地自容。“張紫兒，你這次的成績不太理想呀!”這句話無疑讓大家都關(guān)注到我的成績，我羞愧，我難堪，我咬著嘴唇在心里發(fā)誓：我要報復(fù)!我要報復(fù)!
2009年末，香港導(dǎo)演馬楚成與演員趙薇、陳坤將這一故事搬上銀幕，《花木蘭》取得了較好的反響。相對于迪斯尼出品的動畫電影Mulan片來說，《花木蘭》更符合中國人對木蘭形象的認識。本文擬參考ITIM①公布的六維度霍夫斯泰德文化價值理論，通過影片臺詞分析，深入了解人物性格和由此體現(xiàn)的中國精神，提高跨文化交際能力和影視鑒賞能力。
一、 霍夫斯泰德文化價值維度及其發(fā)展
文化價值維度理論是荷蘭學(xué)者吉爾特?霍夫斯泰德提出的用來衡量不同國家文化差異的一個框架。他認為文化是在一個環(huán)境下人們共同擁有的心理程序，能將一群人與其他人區(qū)分開來。[1]霍夫斯泰德在1968年和1972年兩次對全球70個城市的11.6萬名IBM職員進行問卷調(diào)查，在實證分析的基礎(chǔ)上，將不同文化的價值觀取向分為四個基本維度：權(quán)力距離、個體主義―集體主義、男性氣質(zhì)―女性氣質(zhì)與不確定性規(guī)避。
近年來，文化價值維度理論進一步發(fā)展完善。1991年，在香港中文大學(xué)邁克爾?邦德（Michael Bond）教授對東西方文化對比研究的基礎(chǔ)上，該理論增加了能反應(yīng)儒家價值觀的第五個維度：長期短期導(dǎo)向。2010年，根據(jù)邁克爾?明科夫（Micheal Minkov）對世界價值觀調(diào)查（World Values Survey）數(shù)據(jù)的分析結(jié)果，該理論模型又增加了第六個維度：放任與約束。②至此，六維度的文化價值理論已經(jīng)比較完善，并成為一個公認的標準被廣泛地應(yīng)用在跨文化研究領(lǐng)域中。
（一）權(quán)力距離 （Power Distance）
根據(jù)霍氏理論，權(quán)力距離是指在一個社會及其各種組織當(dāng)中，比如工作場所、社區(qū)、家庭等，社會地位較低的人對于權(quán)力分配不平等的接受程度。比較研究中常使用權(quán)力距離指數(shù)（PDI： Power Distance Index）來表示權(quán)力距離的大小，指數(shù)越高權(quán)力距離就越大。[2]
（二）個體主義―集體主義 （Individualism vs. Collectivism）
個體主義社會中人們較多關(guān)心個人利益。相反，集體主義社會中，人們更重視群內(nèi)關(guān)系，關(guān)心大家庭。每個人一出生就自然而然地歸屬于某一個群體。人們需要忠誠于群體和所在家庭，同時群體對個人則提供保護。衡量某種文化的個體主義傾向一般依據(jù)霍夫斯泰德提出的個體主義指數(shù)（IDV：Individualism Index）的高低來判斷。
（三）男性氣質(zhì)―女性氣質(zhì) （Masculinity vs. Femininity）
在陽剛氣質(zhì)社會中，人們對男性和女性的角色差別定位明顯。認為男性應(yīng)該表現(xiàn)得自信、堅強、重視物質(zhì)成就，而女性則應(yīng)該表現(xiàn)得謙虛、溫柔、重視生活質(zhì)量。而在陰柔氣質(zhì)社會中，男性和女性角色定位差別不明顯。人們認為男性也應(yīng)該具備女性的一些品質(zhì)，同樣應(yīng)該女性關(guān)注的一些事情。在霍氏研究中，陽剛氣質(zhì)指數(shù)（MAS：Masculinity Index）被用來標志文化中男性氣質(zhì)的高低。
（四）不確定性規(guī)避 （Uncertainty Avoidance）
不確定性規(guī)避是指某一群體中的成員在面對不確定性的事物時感受威脅的程度，以及通過某些規(guī)則或者手段來避免不確定性的程度?；羰涎芯堪l(fā)現(xiàn)不同文化在對不確定性回避方面差別較大。對于生活中的未知數(shù)，有些文化竭盡所能積極避免，而有些文化則坦然接受。[3]不確定性規(guī)避指數(shù)（UAI：Uncertainty Avoidance Index）越高，不確定性規(guī)避傾向越大。[4]
（五）長期導(dǎo)向―短期導(dǎo)向 （Long-term Orientation vs. Short-term Orientation）
這個維度是指某一文化中的成員對延遲其物質(zhì)、情感、社會需求的滿足所能接受的程度。長期導(dǎo)向通常是以未來為導(dǎo)向，愿意為了將來而努力，人們傾向于堅韌、積累、節(jié)儉。而短期導(dǎo)向則偏重于關(guān)注過去和現(xiàn)在，尊重傳統(tǒng)。長期導(dǎo)向指數(shù)（LTO： Long-term Orientation Index）越高則說明該文化越偏向長期導(dǎo)向。
（六）放任―約束 （Indulgence vs. Restraint）
放任-約束是最近幾年新增的一個文化價值維度，它主要基于2010年邁克爾?明科夫（Micheal Minkov）對世界價值觀調(diào)查（World Values Survey）數(shù)據(jù)的分析結(jié)果。這個維度主要關(guān)注社會成員在多大程度上控制自身的欲望和沖動?？刂戚^弱的被稱為“放任”，控制較強的則稱為“約束”。放任約束指數(shù)用IVR表示，數(shù)值越高則表明越“放任”。
二、 從《花木蘭》臺詞到文化價值觀
（一）中西價值觀比較
霍氏研究采用六個指數(shù)來衡量各國文化價值的偏向性，它們分別是PDI權(quán)力距離指數(shù)，IDV個體主義指數(shù)，MAS男性氣質(zhì)指數(shù)，UAI不確定性規(guī)避指數(shù)，LTO長期導(dǎo)向指數(shù)和IVR約束放任指數(shù)。圖1根據(jù)最新研究成果，ITIM網(wǎng)站提供了中美兩國在六個文化價值維度上的相關(guān)數(shù)值，如圖1所示。從圖中可以看出，中國和以美國為代表的西方價值觀在權(quán)力距離、個體主義、長期導(dǎo)向和約束放任指數(shù)方面相差最大，其他方面差別較小。下文就從四個主要方面分析影片中的人物臺詞。
（二）《花木蘭》臺詞中的價值觀
1.權(quán)力距離
從圖1的霍氏研究數(shù)據(jù)可以看到，中國是高權(quán)力距離國家。在高權(quán)力距離文化中，人們對長輩的尊敬較多地體現(xiàn)在“順”。在家順從父母，在學(xué)校聽從老師，在單位服從領(lǐng)導(dǎo)。另外在中國，子女有贍養(yǎng)老人的義務(wù)，反之就會被認為是忤逆不孝。
《花木蘭》中木蘭凱旋而歸，雖然父親以女兒為榮，“孝”與“順”還是用來評判是不是好孩子的一個很重要的前提?！安挥蒙袝桑格Y千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！绷攘葞拙鋮s淋漓盡致地表達了木蘭歸心似箭，更愿意在家盡孝的愿望。而順從長輩的價值觀在門獨和父王單于的對話中表現(xiàn)得更加淋漓盡致。門獨說：“……我們可以一鼓作氣，把魏國的良田變成我們新的牧場……當(dāng)然這一切還要您來拿主意?！?/p>
2.個體主義
圖1顯示中國的個體主義指數(shù)較低。集體主義和個體主義最大的差別在于看待事物的出發(fā)點不同，前者的出發(fā)點是“我們”，后者的出發(fā)點是“我”。在集體主義文化中，人們把自己看作是各種團體組織的一份子，集體的需求、目標高于一切。
《花木蘭》中體現(xiàn)集體主義的例子不勝枚舉， 其中最為突出的就是“犧牲”――木蘭意圖犧牲自己的坐騎以解決被困士兵的糧食問題；皇子文泰冒生命危險，自己做人質(zhì)換回幾千士兵的安全；木蘭為了國家的長治久安犧牲自己的愛情，成全文泰和柔然公主的婚姻。這樣的集體主義還體現(xiàn)在胡奎單槍匹馬去救小虎“我們的兄弟”，結(jié)果被亂箭射死。更體現(xiàn)在文泰開導(dǎo)木蘭的對白中“你穿上了將軍的戰(zhàn)甲，就不再屬于你”。
3.長期導(dǎo)向和約束放任
霍氏研究數(shù)據(jù)表明，中國是個長期導(dǎo)向文化的國家。長期導(dǎo)向文化不僅鼓勵堅韌、節(jié)儉，一切為了將來計劃，實用主義，而且很重視履行社會責(zé)任，害怕丟面子。影片中，皇上對皇子說：“弘兒，和柔然公主聯(lián)姻是國家大事，你明白自己的責(zé)任了嗎？”這里首先反映的是皇子是要對國家負責(zé)任的，其次聯(lián)姻是為了將來，再次國家能夠長治久安比愛情重要得多。
中國的放任指數(shù)較低，人們認為行為受到社會規(guī)范的約束，放縱自己是不對的。影片中，木蘭誤以為文泰戰(zhàn)死，異常傷心，不管理部隊也不練兵。在這種情形下，小虎跟木蘭發(fā)生了激烈的爭執(zhí)，這樣的責(zé)備既反映了集體主義價值觀，同時也從側(cè)面反映出士兵們對于作為將軍的木蘭放縱自己感到不滿。
結(jié)語
霍夫斯泰德的文化價值維度理論是目前跨文化交際研究中使用最為廣泛的理論，而影視作品則是豐富的文化載體。運用霍氏理論分析影片臺詞，可以更加直觀生動地了解本族文化，有助于更客觀全面地看待這個多元的世界，提高影視鑒賞能力和跨文化交際能力。
參考文獻：
[1][2]（荷蘭）霍夫斯泰德（Hofstede，G.J.）.文化與組織：心理軟件的力量（第二版）[M].李原，孫健敏，譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2010：49.
描述自然風(fēng)光的句精選（一）：
1、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。
2、亭皋木葉下，隴首秋云飛。
3、關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。
4、納清風(fēng)臺榭開懷，傍流水亭軒賞心。
5、國破山河在，城春草木深。
6、山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。
7、草低金城霧，木下玉門風(fēng)。
8、空山不見人，但聞人語響。
9、寒城一以眺，平楚正蒼然。
10、白日依山盡，黃河入海流。
11、迢迢新秋夕，亭亭月將圓。
12、野徑云俱黑，江船火獨明。
13、水何澹澹，山島竦峙。
14、槐柳成陰雨洗塵，櫻桃乳酪并嘗新。
15、櫚庭多落葉，慨然知已秋。
16、千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
17、千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
18、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
19、所謂伊人，在水一方。
20、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。
21、朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
22、會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。
23、遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
24、種豆南山下，草盛豆苗稀。
25、秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。
26、只在此山中，云深不知處。
27、青山遮不住，畢竟東流去。
28、不識廬山真面目，只緣身在此山中。
29、天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
30、秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
31、芙蓉露下落，楊柳月中疏。
32、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。
描述自然風(fēng)光的詩句精選（二）：
關(guān)于雪的詩句
1.草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。(王維《觀獵》)
2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸《塞下曲》)
3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白《行路難》)
8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。杜甫《絕句》
10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
關(guān)于云的詩句
1.明月出天山，蒼茫云海間。(李白《關(guān)山月》)
2.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白《獨坐敬亭山》)
3.只在此山中，云深不知處。(賈島《尋隱者不遇》)
4.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
5.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。(李白《渡荊門送別》)
6.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適《別董大》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。(李白《早發(fā)白帝城》)
8.遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。(杜牧《山行》)
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。王之渙《涼州詞》
10.瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
關(guān)于風(fēng)的詩句
1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維《觀獵》)
3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(自居易《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風(fēng)潛入夜，滑物細無聲?！抖鸥Α洞阂瓜灿辍?
7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃《送杜少府之任蜀州))
8.我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇;高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭明月幾時有》)
9.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱《無題》)
10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！峨防崭琛?/p>
關(guān)于江的詩句
1.至今思項羽，不肯過江東。李清照《夏日絕句》
2.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元《江雪》)
3.野徑云俱黑，江船火獨明。(杜甫《春夜喜雨》)
4.江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。能不憶江南白居易《憶江南》
5.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)
6.朝辭白帝彩云間，千里江陵-日還。(李白《早發(fā)白帝城》)
7.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)
8.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)
9.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
10.正是江南好風(fēng)景，落花時節(jié)又逢君。(杜甫《江南逢李龜年》)
關(guān)于柳的詩句
1.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。韓愈《寒食》
2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游《游山西村》)
3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南《絕句》)
4.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。杜甫《絕句》
6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙《涼州詞》)
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫《竹枝詞》)
8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游《釵頭鳳》)
9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈《早春呈水部張十八員外二首》)
10.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白《春夜洛城聞降》
關(guān)于花的詩句
1.待到重陽日，還來就。孟浩然《過故人莊》
2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白《月下獨酌》)
3.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然《春曉》)
4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫《春望》)
5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫(春夜喜雨》)
6.竹徑通幽處，禪房花木深。常建《題破山寺后禪院》
7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫《江畔獨步尋花》)
8，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊《浣溪沙》)
9.西塞山前白鷺飛;桃花流水鱖魚肥。(張志和《漁歌子》)
10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。杜牧《清明》
關(guān)于雨的詩句
1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。《孟浩然《春曉》)
2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維《山居秋螟》)
3.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫《春夜喜雨》)
4.山路元無雨，空翠濕人衣。(王維《山中》)
5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和《漁歌子》)
6.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河人夢來。(陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》)
7.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。杜牧《清明》
8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)
9.渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西》)
10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾《飲湖上初晴后雨》)
描述自然風(fēng)光的詩句精選（三）：
關(guān)于草的詩句
1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2.離離原上草，一歲一枯榮。白居易《賦得古原草送別》
3.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊《游子吟》)
5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸《塞下曲》)
6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明(歸園田居》)
7.道狹草木長，夕露沾我衣。陶淵明《歸園田居》
8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物《滁州西澗》)
9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易《錢塘湖春行》)
10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈《早春呈水部張十八員外》)
關(guān)于河的詩句
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。(《詩經(jīng)關(guān)雎》)
2.國破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》)
3.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維《使至塞上》)
4.白日依山盡，黃河人海流。王之渙《登鸛雀樓》
5.旦辭黃河去，暮宿黑山頭。(《木蘭辭》)
6.無限山河淚，誰言天地寬。(夏完淳《別云間》)
7.飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。(李白《望廬山瀑布》)
8.蔞篙滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。(蘇軾《題惠崇〈春扛晚景〉》)
9.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山;(王之渙《涼州詞》)
10.三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。(陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》)
關(guān)于樹的詩句
1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操《觀滄?！?
2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然《過故人莊》)
3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島《題李凝幽居》)
4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。賀知章《詠柳》
5.忽如一夜春風(fēng)來，干樹萬樹梨花開。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)
6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔灝《黃鶴樓》)
7.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。楊萬里《小池》
9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠《天凈沙秋思》)
10.昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊《蝶戀花》)
描述自然風(fēng)光的詩句精選（四）：
《燕歌行》作者為魏晉南北朝文學(xué)家曹丕。其古詩全文如下:
秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。
念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。
賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。
星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。
【翻譯】
秋風(fēng)蕭瑟，天氣清冷，草木凋落，白露凝霜。燕群辭歸，大雁南飛。思念出外遠游的良人啊，我肝腸寸斷。思慮沖沖，懷念故鄉(xiāng)。君為何故，淹留他方。賤妾孤零零的空守閨房，憂愁的時候思念君子啊，我不能忘懷。不知不覺中珠淚下落，打濕了我的衣裳。拿過古琴，撥弄琴弦卻發(fā)出絲絲哀怨。短歌輕吟，似續(xù)還斷。那皎潔的月光啊照著我的空床，星河沉沉向西流，憂心不寐夜漫長。牽牛織女啊遠遠的互相觀望，你們究竟有什么罪過，被天河阻擋。
《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩如下:
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
【翻譯】
滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔(dān)憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養(yǎng))普天之下誰會不敬重你呢。
《漁歌子西塞山前白鷺飛》作者為唐朝文學(xué)家張志和。其古詩全文如下:
西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。
【翻譯】
西塞山前白鷺在自由的翱翔，江上黃綠色的魚兒歡快地游著，漂浮在水中的桃花是那樣的鮮艷。江岸一位老翁戴著青色的箬笠，披著綠色的蓑衣，沐浴著斜風(fēng)細雨坐在船上，他被美麗的江南春景迷住了，久久不愿回家。
《游園不值》作者是宋代文學(xué)家葉紹翁。其古詩全文如下:
應(yīng)憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。
【翻譯】
也許是園主擔(dān)心我的木屐踩壞他那愛惜的青苔，輕輕地敲柴門，久久沒有人來開?？墒沁@滿園的春色畢竟是關(guān)不住的，你看，那兒有一枝粉紅色的杏花伸出墻頭來。
描述自然風(fēng)光的詩句精選（五）：
《別董大》作者是唐代文學(xué)家高適。其全文古詩如下:
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
【翻譯】
滿天黃云，太陽被籠罩得昏昏沉沉，北風(fēng)吹來，大雁在紛飛的雪花中向南飛去。不必擔(dān)憂您前去的路途沒有知己，(憑著你的琴聲、你的音樂修養(yǎng))普天之下誰會不敬重你呢。
《望廬山瀑布》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩如下:
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
【翻譯】
香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。高崖上飛騰直落的瀑布好像有三千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。
《江畔獨步尋花》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩如下:
黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。
留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
【翻譯】
黃四娘家周圍的小路上開滿了繽紛的鮮花，千朵萬朵鮮花把枝條都壓得低垂了。蝴蝶在花叢中戀戀不舍地盤旋飛舞，自由自在的小黃鶯叫聲和諧動聽，美妙無比。
《古朗月行》作者是唐代文學(xué)家李白。其全文古詩如下:
小時不識月，呼作白玉盤。
又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
仙人垂兩足，桂樹和團團。
白兔搗藥成，問言與誰餐
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。
此淪惑，去去不足觀。
憂來其如何凄愴摧心肝。
【翻譯】
小時候我不認識月亮，將它呼作白玉盤。又懷疑是瑤臺仙人的明境，飛到了天上。在晚上觀看月亮，能夠先看到有仙人的兩足開始慢慢地出現(xiàn)，之后一棵團團的大桂樹也出現(xiàn)了。傳說月中有白兔搗仙藥，請問它是搗給誰吃的又傳說月中有一個大蟾蜍，是它蝕得月亮漸漸地殘缺了。以前有位后羿，是他將九個太陽射落了，只留下了一個，才使得天人都得以清平安寧。的沉淪蠱惑，遂使月亮失去了光彩，便再也不值得觀看了。對此我覺得憂心十分，凄愴之情，真是摧人心肝啊。
《江南春》作者是唐代文學(xué)家杜牧。其全文古詩如下:
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
【翻譯】
江南大地鳥啼聲聲綠草紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的四百八十多座古寺，無數(shù)的樓臺全籠罩在風(fēng)煙云雨中。
描述自然風(fēng)光的詩句精選（六）：
《詠柳》作者是唐代文學(xué)家賀知章。其全文古詩如下:
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
【翻譯】
高高的柳樹長滿了翠綠的新葉，輕柔的柳枝垂下來，就像萬條輕輕飄動的綠色絲帶。這細細的嫩葉是誰的巧手裁剪出來的呢原先是那二月里溫暖的春風(fēng)，它就像一把靈巧的剪刀!
《鹿柴》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下:
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復(fù)照青苔上。
【翻譯】
空寂的山中不見一個人，只聽到一陣人語聲。太陽的一抹余暉返人深林，又照到林中的青苔上。
《題西林壁》作者是宋代文學(xué)家蘇軾。其古詩全文如下:
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不一樣。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【翻譯】
從正面、側(cè)面看廬山山嶺連綿起伏、山峰聳立，從遠處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不一樣的樣貌。我之所以認不清廬山真正的面目，是因為我自身處在廬山之中。
《早發(fā)白帝城》是唐代文學(xué)家李白所著。其全文古詩如下:
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
【翻譯】
清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。
《送元二使安西》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩全文如下:
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。
【翻譯】
清晨的微雨濕潤了渭城地面的灰塵，蓋有青瓦的旅舍映襯柳樹的枝葉顯得格外新鮮。我真誠地勸你再干一杯，西出陽關(guān)后就再也沒有原先知心的朋友。
《絕句·遲日江山麗》作者是唐代文學(xué)家杜甫。其全文古詩如下:
遲日江山麗，春風(fēng)花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
【翻譯】
江山沐浴著春光，多么秀麗，春風(fēng)送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
描述自然風(fēng)光的詩句精選（七）：
詩中雪
1.草枯鷹眼急，雪盡馬蹄輕。(王維:《觀獵》)
2.欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。(盧綸:《塞下曲》)
3.遙知不是雪，為有暗香來。(王安石:《梅花》)
4.孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。(柳宗元:《江雪》)
5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人))
6.青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。(王昌齡:《從軍行七首其四》)
7.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。(李白:《行路難))
8.千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。(高適:《別董大))
9.窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。(杜甫:《絕句》)
10.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。(岑參:(白雪歌送武判官歸京))
詩中草
1.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
2.離離原上草，一歲一枯榮。(白居易:《賦得古原草送別》)
3.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)
4.誰言寸草心，報得三春暉。(孟郊:《游子吟))
5.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)
6.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居))
7.道狹草木長，夕露沾我衣。(陶淵明:(歸園田居))
8.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物:(滁州西澗》)
9.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。(白居易:(錢塘湖春行》)
10.天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首))
詩中柳
1.春城無處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。(韓雄《寒食》)
2.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)
3.沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。(志南:《絕句))
4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。(王維(送元二使安西》)
5.兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫:(絕句))
6.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。(王之渙:《涼州詞))
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:(竹枝詞》)
8.紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。(陸游:《釵頭鳳》)
9.最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。(韓愈:《早春呈水部張十八員外二首》)
10.此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。(李白:《春夜洛城聞笛》)
詩中樹
1.樹木叢生，百草豐茂。(曹操:《觀滄?！?
2.綠樹村邊合，青山郭外斜。(孟浩然:《過故人莊》)
3.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)
4.碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。(賀知章:(詠柳》)
5.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。(岑參:(白雪歌送武判官歸京})
6.晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。(崔顥:《黃鶴樓》)
7.沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。(劉禹錫:(酬樂天揚州初逢席上見贈》)
8.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)
9.枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。(馬致遠:《天凈沙秋思》)
10.‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。(晏殊:《蝶戀花》)
詩中鳥
1.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)
2.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)
3.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:(春望》)
4.春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(盂浩然:《春曉》)
5.蕩胸生層云，決眥入歸鳥。(杜甫:(望岳》)
6.山氣日夕佳，飛鳥相與還。(陶淵明:(飲酒》
7.山光悅鳥性，潭影空人心。(常建:(題破山寺后禪院))
8.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。(李白:《獨坐敬亭山》)
9.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。(賈島:《題李凝幽居》)
10.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。(王籍:《入若耶溪》)
描述自然風(fēng)光的詩句精選（八）：
詩中風(fēng)
1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
2.風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。(王維:《觀獵》)
3.林暗草驚風(fēng)，將軍夜引弓。(盧綸:《塞下曲》)
4.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。(白居易:《賦得古原草送別》)
5.柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》)
6.隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。(杜甫:《春夜喜雨》)
7.城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。(王勃:《送杜少府之任蜀州》)
8.欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時有》)
9.相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。(李商隱:《無題》)
10.天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。(《敕勒歌》)
詩中花
1.待到重陽日，還來就。(孟浩然:《過故人莊》)
2.花間一壺酒，獨酌無相親。(李白:《月下獨酌》)
3.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉》)
4.感時花濺淚，恨別鳥驚心。(杜甫:《春望》)
5.曉看紅濕處，花重錦官城。(杜甫:《春夜喜雨》)
6.竹徑通幽處，禪房花木深。(常建:《題破山寺后禪院》)
7.黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。(杜甫:《江畔獨步尋花》)
8.無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。(晏殊:《浣溪沙》)
9.西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。(張志和:《漁歌子》)
10.借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。(杜牧:《清明》)
詩中雨
1.夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。(孟浩然:《春曉))
2.空山新雨后，天氣晚來秋。(王維:《山居秋瞑))
3.好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨))
4.山路元無雨，空翠濕人衣，(王維:《山中》)
5.青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。(張志和:(漁歌子))
6.夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。(陸游:《十一月四日風(fēng)雨大作))
7.清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。(杜牧:(清明》)
8.寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(王昌齡:(芙蓉樓送辛漸》)
9.渭城朝雨泡輕塵，客舍青青柳色新。(王維《送元二使安西))
10.水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(蘇軾:《飲湖上初晴后雨》)
描述自然風(fēng)光的詩句精選（九）：
詩中日
1.日出東南隅，照我秦氏樓。(《漢樂府陌上?！?
2.白日依山盡，黃河人海流。(王之渙:《登鸛雀樓))
3.遲日江山麗，春風(fēng)花草香。(杜甫:《絕句》)
4.日暮蒼山遠，天寒白屋貧。(劉長卿:《逢雪宿芙蓉山主人》))
5.大漠孤煙直，長河落日圓。(王維:《使至塞上》)
6.清晨入古寺，初日照高林。(常建:《題破山寺后禪院))
7.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)
8.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。(王安石:《元日》)
9.接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里:(曉出凈慈寺送林子方》)
10.兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。(李白:《望天門山》)
詩中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。(李白:《靜夜思》)
2.野曠天低樹，江清月近人。(孟浩然:《宿建德江》)
3.明月松間照，清泉石上流。(王維:《山居秋瞑》)
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。(盧綸:《塞下曲》)
5.舉杯邀明月，對影成三人。(李白:《月下獨酌》)
6.小時不識月，呼作白玉盤。(李白:《古朗月行》)
7.深林人不知，明月來相照。(王維:《竹里館》)
8.月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維:《鳥鳴澗》)
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。(蘇軾:《水調(diào)歌頭明月幾時有》)
10.秦時明月漢時關(guān)，萬里人未還。(王昌齡:《出塞》)
描述自然風(fēng)光的詩句精選（十）：
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。(柳宗元:《江雪》)
2.白日依山盡，黃河入海流。(王之渙:《登鸛雀樓》)
3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。(杜甫:《望岳》)
4.國破山河在，城春草木深。(杜甫:《春望》)
5.空山不見人，但聞人語響。(王維:《鹿柴》)
6.明月出天山，蒼茫云海間。(李白:《關(guān)山月})
7.相看兩不厭，僅有敬亭山。(李白:《獨坐敬亭山》)
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。(陶淵明:《歸園田居》)
9.青山遮不住，畢竟東流去。(辛棄疾:《菩薩蠻書江西造口壁》))
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。(蘇軾:《題西林壁》)
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。(《詩經(jīng)蒹葭》)
2.水何澹澹，山島竦峙。(曹操:《觀滄?！?
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。(駱賓王:《詠鵝》)
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。(李白:《望天門山》))
5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。(陸游:《游山西村》)
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。(李白:《贈汪倫》)
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。(劉禹錫:《竹枝詞》)
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。(白居易:《憶江南》)
9.泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。(楊萬里:《小池》)
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。(蘇軾:《題惠崇{春江晚景)》)
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一.明類號其脈
所謂類，一指形式方面的體裁類型，一指內(nèi)容方面的題材類型。古代詩歌說白了，無非是一些具有大致相似人生體驗的知識分子，采用有限的幾種詩歌形式來表達大致相同的內(nèi)容和情感而已，大可不必抱有畏難心理。有意識的區(qū)分詩歌類型，掌握不同題材詩歌的特點，進而準確地把握詩歌的行文脈絡(luò)，就可以正確揣摩詩歌的主旨了。下面擇要對不同題材的詩歌從代表作、常見意象和情感諸方面作一點簡單介紹。
1.山水田園詩
代表作：王維《山居秋暝》、陶淵明《歸園田居》。
意象及特點：明月、青山、竹林、清泉、耕夫、野老、漁樵、牧童、深巷、場圃、東籬、柴門、桑樹、；寧靜、清新、優(yōu)美。
感情：描寫清新、優(yōu)美的山水風(fēng)光、田園生活，表現(xiàn)恬淡閑適自得的心境，抒發(fā)對自然的熱愛，對隱逸生活的向往。
2.詠物詩
代表作：陸游《卜算子·詠梅》。
意象及特點：松、竹、梅、蘭、菊、蓮、蟬、蜂、月、石灰、梧桐、芳草；既要分析物象的外在特征，更要體味其內(nèi)在品性。
感情：歌頌孤傲高潔、不與世俗同流合污的品格，表現(xiàn)不畏、堅貞不屈的崇高氣節(jié)。
3.邊塞詩
代表作：范仲淹《漁家傲》。
意象及特點：塞下、孤城、陰山、長城、樓蘭、玉門關(guān)、長河、大漠、孤煙、琵琶、羌管、角聲、胡馬；雄渾、壯闊、蒼涼、悲壯。
感情：贊美雄奇的邊塞風(fēng)光，表現(xiàn)邊塞征戰(zhàn)生活的艱苦，批判統(tǒng)治階級的窮兵黷武，抒發(fā)思鄉(xiāng)念親的孤獨或奮勇殺敵的豪情。
4.懷古詠史詩
代表作：劉禹錫《石頭城》、蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》、辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》。
意象及特點：燕子、舊時月、某古跡、古人、故事；凄涼、衰敗、豪華、繁盛。
借古人感嘆自己年華已逝、壯志難酬，借古諷今，勸誡統(tǒng)治者不要重蹈覆轍，借故地表達昔盛今衰、物是人非的感慨。
5.即事詠懷詩
代表作：杜甫《登高》《客至》《登岳陽樓》、陸游《書憤》。
意象及特點：岸、舟、客、古道、高樓、夕陽、浮云、鴻雁、沙鷗、瘦馬、飛蓬；悲涼、衰敗。
感情：漂泊無依、仕途失意的哀傷，老病孤愁、思念家鄉(xiāng)親人的孤寂，憂國憂民、報國無門的慨嘆，輕松愉悅、悠然自得的心境。
6.送別詩
代表作：柳永《雨霖鈴》。
意象及特點：長亭、孤帆、蘭舟、楊柳、煙波、灞橋、南浦；離愁別緒。
感情：表達依依不舍的深情厚誼，對朋友的勸勉祝福。
二.辨文解詩味
“詩言志”，詩人“情動而辭發(fā)”，讀者就應(yīng)該“披文以入情”。善于抓住詩歌中的“文”——那些與詩人的情感有密切關(guān)系的關(guān)鍵詞句——可以說是迅速而準確地把握詩人情感的一條行之有效的捷徑。
所謂的關(guān)鍵詞句，可以是一個字或詞、短語，也可以是一個句子。前者如“多情自古傷離別”中的“多情”和“傷離別”，道出詩情；后者如“便縱有千種風(fēng)情，更與何人說”，點破情韻。
詩歌的關(guān)鍵詞句可以出現(xiàn)在不同的位置上。從同是表現(xiàn)“愁”緒的例子來看，有的出現(xiàn)在詩歌的開頭，如“薄霧濃云愁永晝”中的“愁”，總領(lǐng)下文，貫穿全篇；有的出現(xiàn)在中間，如“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！”中的“憂愁”，點染憂情，承上啟下；有的則出現(xiàn)在結(jié)尾，如“這次第，怎一個愁字了得！”總結(jié)全文，卒章顯志。
能夠體現(xiàn)詩歌情感的關(guān)鍵通常是這樣的一些詞語或句子。
感人心者莫先乎情。有的詩句直抒胸臆，盡顯情志。例如“這次第，怎一個愁字了得！”，高度概括并抒發(fā)了悲歡離合、春憂秋愁的私愁和時代、民族、國家的“公”愁。有些字眼能夠傳達出詩人喜怒哀樂的感情。例如“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)”中的“無緒”、“留戀”寫出了情人分別之際難分難舍的離愁別緒。需要注意的是，有些議論抒情句中的詞語如果按照字面意思來理解會影響到對詩人感情的把握，對此我們應(yīng)采用反訓(xùn)的方法。例如“贏得倉皇北顧”、“可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓”中的“贏得”、“可堪”應(yīng)分別理解為“落得”、“不堪”，才能體會出詩人反對草率出兵的態(tài)度和對忘掉民族恥辱現(xiàn)象的悲痛。
神態(tài)舉止皆關(guān)情。人物的情態(tài)是感情的自然流露。例如“竹杖芒鞋輕勝馬”中的“輕”，既是行走之輕快，亦是心情之輕松，表現(xiàn)出詩人笑傲人生的喜悅、豪邁。具有典型意義的人物動作也往往透露了詩人的感情。例如“把吳鉤看了，欄桿拍遍”其中的“看”，隱隱流露了雖有建功立業(yè)的雄心壯志，卻英雄無用武之地的苦悶；“拍”把作者雄心壯志無處施展的急切、悲憤情態(tài)栩栩如生地表現(xiàn)出來。
用典以抒情言志。古代詩歌常用典故，典故運用得好，可以非常形象地表達詩人深摯的感情，深化作品的思想深度，增強作品的藝術(shù)感染力。例如辛棄疾的詞作多用典故，我們應(yīng)該了解相關(guān)典故的來龍去脈，并揣摩詩人用典的意圖。
一切景語皆情語。詩歌中含有明暗冷暖色調(diào)的景語，能夠渲染氣氛，暗示心情。例如“佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透”中的“涼”字，不僅寫出了秋氣的蕭瑟，而且反映出詩人心境的凄涼。有些景語既是眼前景物的實寫，又不乏比興象征的意味，是詩人的人生境遇和情感體驗的外化。例如“也無風(fēng)雨也無晴”，自然有風(fēng)雨，人生有順逆，但是詩人心中既無風(fēng)雨又無晴，表現(xiàn)出其處變不驚、超然物外的人生態(tài)度。
三.執(zhí)象悟詩境
詩歌是用形象來表達思想感情的。古代詩歌的形象包括詩中的人物和寫景狀物詩中的景與物，它們是詩人的內(nèi)在情思與生活的外在景象的統(tǒng)一體。
就人物而言，常見的形象有：1.憂國憂民的形象。如屈原的《離騷》：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”2.鐘情田園山水的形象。如陶淵明的《歸園田居》：“開荒南野際，守拙歸田園?！?.豪放灑脫的形象。如李白的《將進酒》：“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！?.兒女情長的形象。如柳永的《雨霖鈴》：“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎?！?.求賢若渴的形象。如曹操的《短歌行》：“周公吐哺，天下歸心?！?/p>
就事物而言，常見的形象有：1.長亭。古人常在長亭送別，所以常用來指離別。如柳永的《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！?.月亮。古詩常用月亮烘托情思，作為思鄉(xiāng)懷人的代名詞。如杜甫的《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?.梧桐。多是凄涼悲傷的象征。如李清照的《聲聲慢》：“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴。”4.楊柳?！傲敝C音“留”，所以古人有折柳相送的習(xí)俗，表達的是離愁別恨。如柳永的《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘月?！?.鷓鴣。鷓鴣的叫聲聽起來好象“行不得也哥哥”，很容易讓人聯(lián)想起旅途的艱險和離愁別緒。如辛棄疾的《菩薩蠻·書江西造口壁》：“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！?.杜鵑。傳說蜀王杜宇被迫讓位給臣子，自己隱居山林，死后魂化為杜鵑，叫聲哀切。于是古詩中的杜鵑就成為凄涼思歸的象征了。如秦觀的《踏莎行》：“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮?！边@些形象體現(xiàn)了我們民族傳統(tǒng)中的“望月懷遠，傷春悲秋，見流水則思年華易逝，梧桐細雨則凄楚悲涼”的審美習(xí)慣。但是，對形象的把握要避免絕對化，因為同一形象可以有不同含義，如陸游筆下的梅花和筆下的梅花就不可同日而語。
感受、分析詩歌形象既要注意其表現(xiàn)形象的方法——通過敘述事件（如《木蘭詩》）、運用環(huán)境烘托（如《江雪》）、使用各種描法（如直接或間接描寫言行、肖像、心理、細節(jié)等），又要注意其表現(xiàn)的角度——虛實和動靜等，這些相互映襯的手法可以開拓詩歌的意境。李商隱的《夜雨寄北》：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。”前兩句實寫客中情景，后兩句則化實為虛，以想象未來相逢的樂反襯今夜分離的苦，又設(shè)想今夜的苦將增添相逢的樂，讀來余韻無窮。而王維的《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流?！鼻熬鋵戩o景，后句寫動態(tài)，以幽靜之景寫恬淡之情。