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東北地區(qū)旅游資源豐富,旅游景點不但風(fēng)光秀美,也有一則則引人入勝的民間故事。對東北民間故事進行英譯不但能吸引外國游客,提升旅游景點的知名度,傳播區(qū)域文化,還能發(fā)揮教育作用,凈化游客的心靈。
[關(guān)鍵詞]
東北民間故事;英譯;旅游文化發(fā)展
一、引言
伴隨休閑時代的悄然而至,人們已經(jīng)不再滿足于傳統(tǒng)的“白天看神廟,晚上睡大覺”的生活方式,越來越多的人選擇走出家門,甚至走出國門,在旅游中感受別樣的風(fēng)光與風(fēng)俗。正因如此,東北旅游業(yè)蓬勃發(fā)展。東北地區(qū)風(fēng)光俊奇幽秀,大自然匠心獨運,為這里創(chuàng)造了一處處令人流連忘返的自然景觀。境內(nèi)諸如五大連池、長白山、鏡泊湖、鴨綠江等旅游景點更是以旖旎的山容水態(tài)吸引著中外游客。為進一步促進旅游業(yè)的發(fā)展,各景點在旅游設(shè)施和配套服務(wù)方面努力,爭取為游客提供最佳的旅游條件。然而,景點能夠吸引游客的絕不僅僅是那一片青山,一涓細流,還有這山水背后流傳于民間的一則則或歡喜,或憂傷,抑或神秘的民間故事。正是有了民間故事作為一種文化注入到旅游活動中,才會讓游客在眼觀美景的同時在精神層面上有更大的收獲。據(jù)預(yù)測,截至2020年,中國將成為世界第一大旅游目的地國,每年來中國旅游、參觀的外國游客將達到1.37億人次。讓外國游客在欣賞東北地區(qū)絕美景色的同時感受到各個景點背后獨具東北特色的民間故事及故事中蘊含的地方風(fēng)俗文化,獲得精神層面的享受,是目前東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的缺失。本文將探討東北旅游業(yè)精神文化之一———東北民間故事的英譯對東北地區(qū)旅游文化發(fā)展的作用。
二、東北民間故事英譯在東北旅游文化發(fā)展中的作用
(一)吸引外國游客,提升旅游景點知名度
對于旅游景點知名度的提升來說,了解游客的旅游信息獲取渠道至關(guān)重要。對來華外國游客的調(diào)查研究顯示,他們獲得旅游信息的主要渠道為指南手冊(Guidebooks),其次是利用互聯(lián)網(wǎng)進行搜索或采納親友的建議,少數(shù)來華外國游客從旅行社獲得旅游信息,通過廣播、電視、報紙或雜志獲得信息的游客占比最小。然而無論是上述何種旅游信息獲得渠道,都只包含對旅游景點的籠統(tǒng)介紹。以在國外出版的《中國旅游手冊》(ChinaTravelGuide)為例,書中簡單介紹了旅游景區(qū)的地理位置、自然資源、主要景點、風(fēng)土人情等信息,讓外國游客對景點有了基本認識,但若要達到吸引游客,使其心生向往,決定動身一看的目的,恐怕還要做出更多的努力。其實,就東北地區(qū)而言,諸多的旅游景點背后蘊藏著動人的民間故事,關(guān)于長白山、五大連池、鏡泊湖的民間故事彰顯著東北地區(qū)的旅游價值和人文精神。將這些民間文學(xué)寶卷進行英譯并適當體現(xiàn)在旅游信息中,將自然之景與文學(xué)之美完美結(jié)合,將文化資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟資源,讓外國游客在閱讀具有濃郁東北特色的民間故事后,產(chǎn)生強烈的觀賞心理,從而慕名而來,會大大提升東北地區(qū)的旅游知名度,讓東北地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)更具區(qū)域特色與文化特色。
(二)傳播地區(qū)特色文化,助力旅游業(yè)發(fā)展
今天的外國游客對來華旅游的期待已不僅僅是飽覽自然風(fēng)光,他們更多的是想要身體和靈魂共同行走在路上,通過旅游了解歷史、文化、民俗、飲食等方方面面,而民間故事無疑是這些信息的重要載體。當游客用眼睛去感受美麗景色的同時,景色背后動人的民間故事讓游客們大飽耳福。這些故事以它們貼近生活,通俗易懂的特點傳播著東北地區(qū)特有的地方文化,而將這些故事進行英譯,無疑為外國游客了解東北文化提供了一種直接的方式。想必來東北進行民俗旅游的外國游客都欣賞過東北民間文藝的一枝花———大秧歌。這種文藝形式以其顛浪的樂曲、夸張的造型、詼諧的舞蹈動作引得一波波外國游客觀看甚至參與其中。據(jù)民間故事記載,東北在古代為滿目荒涼之地,人煙稀少,遠離朝廷,生活環(huán)境惡劣,生活方式單調(diào)。歷代的統(tǒng)治者都把這里定為發(fā)配犯人的“遠惡軍州”。根據(jù)當時制度規(guī)定,有的官員一人犯罪甚至牽涉家族數(shù)百人。這些人在如此荒涼貧瘠的土地上生活艱辛,困苦難熬,加之苦役勞累,娛樂生活極其單調(diào)。漸漸的,有人便根據(jù)舞蹈動作,創(chuàng)造出一種邊唱邊跳的舞蹈形式———唱秧歌,緩解遠離家鄉(xiāng)和艱苦服役帶來的身心上的疲憊。然而對于外國游客來說,即便通過觀看和親身參與,他們也無法理解秧歌中傳遞的民俗文化。因此,將關(guān)于秧歌起源的民間故事進行英譯,讓外國游客從歷史的角度感受起源,在現(xiàn)實的空間體味藝術(shù),必將帶給他們更飽滿的民俗旅游體驗,進而達到傳播東北地區(qū)特色文化,助力旅游業(yè)發(fā)展的目的。
(三)實現(xiàn)道德教化,豐富外國游客精神生活
民間故事之所以被認為是實施教育活動的重要工具,是因為這種大眾化,甚至不流傳于紙面的文學(xué)形式承載著民族精神、道德傳統(tǒng)、審美觀念等等。它們總是以最樸素、最真誠的故事傳遞著善良、勇敢、勤勞、對抗邪惡的正能量。吉林省境內(nèi)的長白山以其“山有四季,十里不同天”的自然景觀吸引著不少外國游客,然而那則關(guān)于長白山起源的民間故事,他們鮮有耳聞。很久以前,長白山樹木叢生,景色綺麗。有一年,突然來了一個吃火的惡魔,火被吃了,長白山變冷了,山上的各種生命不復(fù)存在。人們想盡各種辦法,都沒能壓制住火魔。一個17歲的日吉納姑娘,為了除掉火魔,救自己的民族,飛去天庭請求天帝的幫助。天帝告訴她,火魔張開大口噴火時,她要帶著冰塊鉆進火魔的肚子,把它的心凍僵,這樣它就不能噴火了。日吉納姑娘絲毫沒有猶豫,回到長白山就按照天帝的指示鉆進了火魔的肚子,火魔被困住了,長白山恢復(fù)了往日的麗峰秀景。只是16峰頂上留下了一個巨大的池子,水影清澈,這便是長白山天池。人們用豐富的想象力,創(chuàng)造出這則關(guān)于長白山的美麗的民間故事,更重要的是,故事中傳遞了民眾挑戰(zhàn)邪惡、果敢堅毅、勇于自我犧牲的正能量。將承載著這樣道德觀念的民間故事進行英譯,生動地呈現(xiàn)在游覽長白山的外國游客面前,那么留給他們的,將不僅僅是眼前的白色浮石、千年雪松、湛藍天池,也有這背后深刻的道德教化和對于東北人民良好品德的感嘆。
三、結(jié)語
東北民間故事是一種龐大而珍貴的精神文化遺產(chǎn),東北地區(qū)的區(qū)域特色、民眾的道德情操,在這些故事中體現(xiàn)得淋漓盡致。它們?yōu)橛慰偷穆猛驹鎏砹艘环N別樣的民俗感、神秘感、新鮮感。而將這些民間故事進行英譯,會吸引更多的外國游客。旅途中,他們將獲得更豐富的旅游體驗,感受更寬廣的旅游文化外延,東北旅游業(yè)也會向國際市場進一步邁進。
作者:張嚴 楊艷 單位:吉林師范大學(xué)博達學(xué)院
【參考文獻】
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關(guān)鍵詞:農(nóng)村 作文教學(xué) 個性化 策略
一.引導(dǎo)學(xué)生熱愛鄉(xiāng)土
目前,農(nóng)村學(xué)生所寫的作文大多與農(nóng)村無關(guān),這一現(xiàn)象與我們在教學(xué)中的價值取向有關(guān)。我認為,鄉(xiāng)村教育的最大誤區(qū),在于我們沒有想盡辦法引導(dǎo)孩子們熱愛鄉(xiāng)土。鄉(xiāng)土教育的最終目的,在使學(xué)生獲得一種感同身受的理解,理解鄉(xiāng)土的居民如何在過去與現(xiàn)在的時空過程中,透過各種活動,和鄉(xiāng)土本身關(guān)聯(lián)著,并塑造出鄉(xiāng)土的獨特風(fēng)貌;也讓學(xué)生在不斷的參與和適應(yīng)自己的鄉(xiāng)土生活中,真正地意識、肯定、認同、關(guān)懷、尊重和欣賞自己的鄉(xiāng)土?!墩Z文課程標準》指出:“寫作教學(xué)應(yīng)貼近學(xué)生實際,讓學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實,熱愛生活,表達真情實感?!薄皢柷堑们迦缭S,為有源頭活水來。”葉圣陶先生說過:“生活猶如源泉,文章猶如溪水,源泉豐盛而不枯竭,溪水自然活潑流個不停。”因此,在農(nóng)村學(xué)生的作文教學(xué)中,把鄉(xiāng)土資源變成學(xué)生的寫作素材,能使作文更好地貼近學(xué)生的生活實際,彰顯學(xué)生個性。
二.引導(dǎo)學(xué)生收集鄉(xiāng)土語言、民間傳說
生活在農(nóng)村的人們,其日??谡Z與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)息息相關(guān),最鮮活最生動的語文作文,學(xué)生在交流、收集這些豐富的農(nóng)村語言,并在作文中加于運用。農(nóng)村學(xué)生在用具有鄉(xiāng)土特色的語言來作文,不僅增強對自己的認同感還能激發(fā)作文的興趣。
民間故事作為鄉(xiāng)土文化的一個組成部分,它記錄了古代人民的生活和斗爭,凝聚著他們的智慧和才能。它又從不同方面反映了不同時代農(nóng)民群眾的思想和情感,表達了他們美好的理想和愿望。同時這些民間故事還能激勵人們熱愛生活、頌揚真善美、鞭笞假惡丑。
三.引導(dǎo)學(xué)生寫出地方特色。
每一個地方都有其獨特的文化,比如,甘肅會寧是紅色圣地,是綠色之鄉(xiāng),是高考名縣,引導(dǎo)學(xué)生從這三個方面選擇作文素材,作文就富有個性化了。
1.寫紅色故事,接受精神的洗禮。中國工農(nóng)一、二、四方面軍在會寧會師,給我們留下了豐富的旅游資源。戰(zhàn)斗遺址20多處,革命文物1000多件。會寧被列入全國30條紅色旅游精品線路、100個紅色旅游經(jīng)典景區(qū)和20個重點紅色旅游城市之一。我們建成的勝利景園,位于省級森林公園桃花山,以模擬、微縮路上具有代表性和歷史意義的22處景點為主要內(nèi)容,以萬分之一時間走完萬分之一路為主題,與會師舊址遙相呼應(yīng),構(gòu)成了省內(nèi)規(guī)模最大的紅色旅游景區(qū)。中學(xué)語文教師,不但要組織學(xué)生到勝利紀念館接受紅色教育,還要組織學(xué)生查閱歷史資料,更要引導(dǎo)學(xué)生通過作文的方式,讓學(xué)生在動筆中動心,讓學(xué)生在敘寫紅色故事的過程中接受精神的洗禮。
2.寫綠色故事,贊美不屈不撓的人民。會寧“苦甲天下”!但會寧人卻以“人定勝天”的豪邁氣概改造自然,生息繁衍。會寧是綠色產(chǎn)業(yè)基地,雜糧種植面積30多萬畝,年產(chǎn)豌豆、扁豆、蕎麥、良谷米4萬噸;洋芋年產(chǎn)100萬噸;種植瓜果蔬菜和經(jīng)濟作物30余萬畝,年產(chǎn)大板鳳眼黑瓜子7000噸、杏產(chǎn)品4萬噸,以紫花苜蓿為主的飼草面積近百萬畝;形成馬鈴薯、草畜、雜糧等支柱產(chǎn)業(yè)。中學(xué)作文教學(xué),要讓“深在此山中”的學(xué)生深刻認識“廬山真面目”。要鼓勵學(xué)生參加生產(chǎn)勞動,在勞動中學(xué)習(xí)生產(chǎn)知識,掌握勞動技能,感受勞動的辛苦,體驗收獲的喜悅,同時,要引導(dǎo)學(xué)生用“以小見大”的寫作技巧,選取典型的材料,敘寫勞動中的人、事、景、物,表達對勞動人民的感恩之情。
3.寫金色故事,抒發(fā)勵志成才的斗志。會寧縣是西北教育名縣,“領(lǐng)導(dǎo)苦抓,教師苦教,學(xué)生苦學(xué),家長苦供,親友苦幫”的“五苦”精神已經(jīng)是我們這一區(qū)域的特有的教育文化。甘肅音像出版社出版的紀實片《脊梁》震撼人心。2003年9月,總理在全國農(nóng)村教育工作會議上插話說:會寧,是個很窮的縣,但就高考率來說,武威、張掖都靠不過。2007年,總書記來會寧視察,對會寧教育做了肯定:一方面,培養(yǎng)了那么多大學(xué)生,為全國全省都做出了貢獻,另一方面,4萬個家庭輸出了人才,實現(xiàn)了脫貧,對會寧的發(fā)展也起到了很重要的作用。會寧中小學(xué)的作文教學(xué),要引導(dǎo)學(xué)生挖掘領(lǐng)導(dǎo)苦抓、教師苦教、學(xué)生苦學(xué)、家長苦供、親友苦幫的典型事例,通過一個個感人的故事,磨礪學(xué)生立志成才的斗志。
2.積累“介紹學(xué)習(xí)方法”的成語。
3.交流自己學(xué)習(xí)語文的方法,了解學(xué)習(xí)語文的多種途徑。
4.引導(dǎo)學(xué)生將自己搜集到的反映中國傳統(tǒng)文化的神話故事、民間傳說與大家交流,訓(xùn)練學(xué)生搜集、整理、講述故事的能力。
5.選擇自己最感興趣、最開心的節(jié)日,進行習(xí)作練習(xí)。
(要求:把過節(jié)的情景寫具體,感受寫作的樂趣。)
教學(xué)準備 1關(guān)于我國傳統(tǒng)文化節(jié)日的圖畫或錄像帶。
2《西游記》錄像的片斷。
教學(xué)過程一、溫故知新 1.激趣,回顧導(dǎo)入。
(1)出示例句1:“三孔”是指與孔子有關(guān)的三處古跡——孔廟、孔府、孔林。
例句2:今天菜市場上的菜可真多啊,有蘿卜、茄子、白菜、西紅柿等。
(2)學(xué)生觀察發(fā)現(xiàn)規(guī)律:并列詞語間停頓的時間短,就用頓號,詞語之間的停頓,用頓號較多(生也可舉例)。
2.比較,拓展新知。
出示例句3:綠,鮮綠,淺綠,深綠,黃綠,灰綠,各種的綠色,連接著,交錯著,變化著,波動著,一直綠到天邊,綠到山腳,綠到漁帆的外邊去。
(1)通過朗讀,比較,例句1、例句2和例句3的標點有什么不同?
(2)學(xué)生交流。
(3)發(fā)現(xiàn)規(guī)律:詞語之間的停頓多用頓號,但有時為了表達需要,也可以用逗號。
3.練習(xí),鞏固運用。
二、語海拾貝 1.生自讀成語,要求:讀準字音,讀通成語。
2.小組交流:你了解哪些成語的意思?
3.集體匯報:你對哪個詞還不了解?
4.齊讀,邊讀邊想:這些成語都講了哪些方面的內(nèi)容?
5.讀記,讀背成語。可結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活實際,適當用一、兩個成語練習(xí)說話。
三、互動平臺 1.自讀互動平臺。
2.分角色抽生朗讀人物的對話。
3.你從人物的對話中了解了什么?
4.你還知道哪些學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化的途徑?先小組交流,再集體匯報。(網(wǎng)絡(luò)、圖書、電視、報紙、參觀、訪問、旅游等途徑)
5.你曾經(jīng)用哪種途徑了解了什么知識?與同桌交流交流。
小結(jié):中華文化博大精深,我們要從多種途徑,采用多種方式,多留心、多記載、多了解,去體驗中華文化的魅力。
作業(yè):利用自己的課余時間了解身邊的傳統(tǒng)文化,籌備故事會。
四、口語交際(可在互動平臺的基礎(chǔ)上,設(shè)計語文活動課) 1.明確目的:本次口語交際的內(nèi)容是“中國傳統(tǒng)文化故事會”。
2.點明概念:通過上一節(jié)課查找資料,你了解到的中華傳統(tǒng)文化都包括哪些內(nèi)容?(如書法、國畫、京劇、評書、相聲、地方戲曲、民間故事、神話故事等)
3.小組交流:在小組內(nèi)講一講你搜集的、最生動感人的神話傳說、民間故事、相聲小品等,并推薦出一名最佳選手,接受小組內(nèi)的集體指導(dǎo),準備參加全班的比賽。
4.故事比賽:每組推選一名代表進行講故事比賽,老師和組長組成評委團。按照“語言生動,字音準確,故事情節(jié)吸引人、整體效果好”等要求進行集體或者個別點評,也可請同學(xué)互評。
5.評出最佳“故事大王”。
五、自主閱讀園地 1.觀看《西游記》猴王出世的錄像片斷,介紹作者吳承恩和《西游記》。
2.生默讀短文,說一說主要講了什么故事?
3.請一位學(xué)生復(fù)述故事的梗概。
4.你覺得文中哪些描寫最傳神,找出來讀一讀,并與同學(xué)交流自己的體會。
5.積累文中的好詞佳句。
六、習(xí)作百花園 1.激趣導(dǎo)入。
中華民族上下五千年,歷史悠久,文化積淀十分豐富。尤其是中國的傳統(tǒng)節(jié)日更是多姿多彩,讓我們來看幾個鏡頭:(播放幾個傳統(tǒng)節(jié)日載歌載舞、舉杯團聚的精彩片斷,突出節(jié)日的特色。)
2.回憶醞釀。
引導(dǎo)大家暢所欲言,回憶自己度過的最開心的節(jié)日,并把過節(jié)的情景繪聲繪色地講給大家聽一聽。
①生同桌互講。
②集體匯報講。師要重點點撥學(xué)生說清楚“過節(jié)”的過程、當時的心情等。
3.學(xué)生習(xí)作,教師相機指導(dǎo)。
4.寫完后,自己修改習(xí)作,同桌相互交換欣賞。
我發(fā)現(xiàn)這本書,是和一次學(xué)校訂閱圖書有關(guān),有一次,老師發(fā)了一張訂書單,讓我們看一看有沒有喜歡的圖書,當我看到《實用文摘》這本書時,我馬上被它的封面給深深吸引了,我和媽媽在書店里淘到了這本書,立刻買回家?!秾嵱梦恼饭舶鶄€部分,分別是校園書場、教材鏈接、我知道點、我愛科學(xué)、我的樂園和小說連載。
“校園書場”中包括真情故事、哲理故事、勵志故事、益智故事、成長故事和民間故事。我最喜歡勵志故事和成長故事了,因為它們能夠讓我懂得許多道理。
“教材鏈接”,一聽就知道是與我們學(xué)習(xí)的課程有關(guān)了。這里有課內(nèi)知識,還有課外知識,有成語故事,還有作文,內(nèi)容非常豐富。
“我知道點”是我最喜歡的部分了,它包含很多問題的解答,世界之最、冷熱知識、世界之謎、萬事由來、好心情和健體格。我最愛世界之謎,因為里面有許多世界未解之謎引起了我的好奇心。其中,人體自燃之謎是最令我感到好奇的一個世界之謎了。
“我的樂園”中有一起玩、悄悄話、樂翻天和學(xué)高招。一起玩里有許多科學(xué)小游戲。悄悄話中讓我們學(xué)會了許多克服困難的方法。樂翻天中有一些能夠讓我放松的小笑話,學(xué)高招讓我不在去害怕考試。
“小說連載”中的《班長的秘密》這個故事最吸引我了,它驚險、刺激、恐怖,充滿神秘感。
莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天,朋友只準他借書一天,不管看不看完,第二天必須還書。怎么辦,他跑到一個草垛上躲了起來,放羊這個“本職”工作被放到了一邊,羊兒餓得咩咩叫,他讀得忘乎所以,氣得母親要打他。
就是在這樣艱苦的環(huán)境中,莫言讀遍了周邊10多個村莊的書籍。一天之內(nèi)讀完了的《青春之歌》,他至今記憶清晰,還記得書中的一些段落?;叵胍郧埃呀?jīng)獲得諾貝爾文學(xué)獎的莫言先生感慨:“那些回憶都變成了我寶貴的資源。”
諾貝爾文學(xué)獎評獎委員會授獎詞的關(guān)鍵詞之一,就是莫言作品中的“魔幻現(xiàn)實主義”。其實,這種熏陶從莫言的幼年就開始了。拿他的話說是:恐怖故事聽多了,經(jīng)常感到恐懼,嚇得割草都割不著。可是,越恐怖越想聽,越想聽越恐怖。
漫長冬天,無以為罰他就在村子里、炕頭上聽恐怖故事,聽多了自己都亂尋思。恐怖故事方面,比如,一個漆黑的夜晚,一個人在橋頭走路,聽到背后有人嘿嘿笑,可是回頭又沒有人。自己亂尋思方面,比如,一天晚上,莫言在自己的大門口,仿佛看到遠處田野里有一個橘黃色的球,被兩只狐貍拋來拋去。
當然,還有很多土匪豪杰的故事。這些民間故事、傳說,最后都成了莫言創(chuàng)作的素材。一位幼時伙伴說:“咱小時候聽到的那點兒事兒,都上你的書里去了!”在與同行交流時,莫言曾驕傲地說:“你們在用眼睛看書時,我是在用耳朵閱讀!”
適用話題:用心閱讀 嗜書如命 素材來自生活
【關(guān)鍵詞】修改 積累素材 重要性
【中圖分類號】G622 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674-4810(2013)34-0106-01
在日常教學(xué)中,作文是學(xué)生和教師普遍感到頭疼的事。學(xué)生怕寫作文,教師怕改作文。只要教師一布置作文,教室里常?!鞍Α甭曇黄?。是啊,因為“巧婦難為無米之炊”,沒有生活,學(xué)生的寫作就成為無源之水,無本之木,作文內(nèi)容當然空洞蒼白。針對此情況,筆者在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生進行知識的積累和修改。
首先,綜合知識的積累。比如,教學(xué)生要學(xué)會素材積累,素材是指在寫作中應(yīng)用到的優(yōu)美字詞、句段、名言警句、歷史典故、成語寓言、詩詞歌賦、古今人物故事、語錄、格言、諺語之類的用來優(yōu)化文章的材料,以及對生活的觀察體驗。這些材料來自于平時的積累。
其次,閱讀背誦,汲取前人精華。文章語言要準確、生動。豐富的詞匯積累是寫好作文的重要前提。那么,怎樣豐富學(xué)生的詞匯積累呢?這就是要善于學(xué)習(xí)課文的語言材料,學(xué)習(xí)和記憶那些富有表現(xiàn)力的字、詞、句。如在教學(xué)《品味竊讀的滋味》這一課,文中“放學(xué)后,急匆匆地趕,跨進店門,踮起腳尖,從大人腋下擠過去,總算擠到里邊來了,急切地尋找”。這些描述都說明她特別想讀到這本書。因此,在作文教學(xué)中,要引導(dǎo)學(xué)生注意語言的積累。還要引導(dǎo)學(xué)生走進生活,寫作文不是生活的點綴和裝飾,而是生活本身。生活猶如源泉,文章猶如溪水,泉源豐盛,溪水自然活潑地流淌。學(xué)生雖然身處豐富多彩的個人生活、集體生活、家庭生活和社會生活之中,但一到寫文章時,卻又常處于“無米下鍋”或“人人心中有,個個筆下無”的困境。于是我在作文指導(dǎo)中引導(dǎo)學(xué)生去觀察,體驗生活,積極主動地積累寫作素材。如教學(xué)小學(xué)語文《燕子》一文中,在語言表達上最能表達作者思想感情的是關(guān)于燕子外形和春天的描寫,其中“烏黑發(fā)亮”、“俊俏輕快”、“剪刀似的”和“蒙蒙”、“吹拂”、“千萬條才展開帶黃色的嫩葉”等典型詞句,就分別抓住了燕子和春天的特點,表達了作者對燕子對春天的贊美之情。因此,可將文中贊美語段作為訓(xùn)練點,引導(dǎo)學(xué)生通過訓(xùn)練,學(xué)會運用語言。生活是一個大課堂,里面有許多在學(xué)校學(xué)不到的東西,如豐富的諺語、俗語、歇后語、寓言、民間故事等,如果能把它們合理地應(yīng)用到寫作中去,一定能使文章增色不少。
再次,要學(xué)會利用圖書、報紙、文件、網(wǎng)絡(luò)、音像等途徑獲得有用的信息。一個人的精力有限,不可能事事親歷,但通過間接渠道能獲取寫作素材。小學(xué)生接觸最多的傳媒就是電視。很多電視節(jié)目能令學(xué)生們大開眼界,他們能從電視熒屏上學(xué)到不少東西,從一定意義上說,電視可以說是學(xué)生們的“第二課堂”。讓學(xué)生在看電視的過程中積累、品味自己欣賞的節(jié)目導(dǎo)語,然后和同學(xué)相互交流。在積累素材的過程中,應(yīng)養(yǎng)成良好的積累習(xí)慣,發(fā)現(xiàn)好的素材,應(yīng)及時記下來,長期堅持積累,寫作時就能信手拈來。
我們地處遼西,是蒙古族集聚地,我們這里蒙古族占全縣居民總?cè)丝诘?5%左右。近些年由于蒙漢通婚較多,大部分家庭都是蒙漢混合型。但是由于蒙族漢化傾向嚴重,一些少年不愛說蒙語。據(jù)此,作為我們少數(shù)民族教育的學(xué)校專門立項進行民族語言研究工作。在這種背景下,作為一名蒙語教師,有責(zé)任擔(dān)負起傳承本民族語言的重任。筆者具體從以下四方面入手研究的。
1 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)民族自豪感
筆者在班級的墻壁上,張貼上蒙古族識字圖片,蒙古族歷史名人畫像,蒙古族諺語等,又在教室的圖書角內(nèi)設(shè)有“蒙語圖書欄”。在班級群里,筆者還經(jīng)常鼓勵學(xué)生多使用蒙語進行聊天。在筆者和家長的微信里,也主動用蒙語與他們會話。這些舉措,目的只有一個,就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)蒙語學(xué)習(xí)的機會,讓他們愛上本民族語言。因為不愛民族的人就不尊重民族語言文字,學(xué)習(xí)民族語言,尊重和學(xué)習(xí)使用本民族語言文字是一種熱愛民族的表現(xiàn)。所以我們必須進行熱愛本民族語言文字的教育。
筆者的具體做法得到了家長們的贊賞,他們也主動向筆者推薦蒙古族英雄歷史,先進文化、名人事跡等。學(xué)校還積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生接受這樣教育的條件,讓他們自己參與蒙古語學(xué)習(xí)當中。學(xué)校成立了“蒙語書法繪畫”興趣小組,“安代舞”興趣小組。通過興趣活動的開展,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,進而起到愛民族語言文字的作用。
2 創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)機會,激發(fā)學(xué)習(xí)民族語言的興趣
學(xué)校營造了學(xué)習(xí)蒙古語的大好環(huán)境,學(xué)生借助這個平臺可以大顯身手。學(xué)校少先隊舉辦演講會、故事會作文競賽時,都把蒙語競賽列入加賽項目,給蒙古族學(xué)生更多的表現(xiàn)機會,讓他們在活動和競賽中展現(xiàn)出愛蒙古語言文字,愛蒙古族風(fēng)俗習(xí)慣、愛蒙古族藝術(shù)的濃厚興趣。
現(xiàn)在,我校已有95%的學(xué)生能用蒙語會日常交流了,有75%的學(xué)生能用蒙文寫作文。
學(xué)校成立了百人安代舞團隊,在2016年少數(shù)民族舞蹈匯演中獲得了第二名的好成績,學(xué)校蒙語興趣小組的快板“夸夸咱們的老校長”獲優(yōu)秀獎。
有了機會展示,學(xué)生的興趣就得到了激勵。現(xiàn)在,學(xué)校蒙族學(xué)生都學(xué)習(xí)蒙語了,并且蒙語的及格率達到了98%。這都與我們教師的興趣激勵分不開的??梢?,我們的興趣激勵法還是大有成效的。
3 營造蒙語言使用環(huán)境,提高蒙語言的使用率
學(xué)校在2016年3月開學(xué)伊始,就明確規(guī)定:在學(xué)校一定要說蒙古語,并把它當成一個制度提上日程。另外要求生生之間、師生之間平時用蒙語交流,學(xué)校用蒙語寫通知,開會時也用蒙語講,廣播內(nèi)容時也用蒙語播出,從領(lǐng)導(dǎo)做起尊重蒙古語言文字的學(xué)習(xí),采取適當措施不斷研究制定蒙語提升計劃。此外,學(xué)校進行了根據(jù)學(xué)生的蒙語文成績分班、分層教學(xué)方式的研究。其中對蒙語文基礎(chǔ)好的學(xué)生教學(xué)進度快一點。基礎(chǔ)差的學(xué)生教學(xué)進度慢一點,從說的能力低的實際出發(fā),一方面教字母,另一方面講短句。每天校園午間廣播時間里蒙語文教師負責(zé)給學(xué)生教三個標準蒙語對話。學(xué)校期中期末評選“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”時要求學(xué)生蒙語文成績必須及格。在校園里各種展板,警示牌子、墻報都用蒙語和漢語雙寫,每天安排20分鐘的蒙語文和蒙古民歌播出時間。學(xué)摔跤舞、安代舞、說好來寶,進行蒙古詩歌比賽,蒙語文演講比賽等豐富多采的民族特色活動。在每年10月學(xué)校召開一次學(xué)習(xí)使用蒙古語文先進個人表彰大會,經(jīng)常開展蒙語文教學(xué)活動,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)蒙語文興趣,保證教學(xué)效果。
家庭環(huán)境也不容忽視,孩子們從學(xué)?;氐郊依锷?,尤其是假期期間每天在家里吃住、玩耍等。家庭生活中很多方面都有和父母或親戚交流的機會。所以,有必要利用好家庭環(huán)境。家庭環(huán)境的作用一點也不小于學(xué)校環(huán)境的作用。因此,為了發(fā)揮語言環(huán)境的重要基地――家庭的作用,我們廣大家長和孩子多用蒙語對話,給孩子的語言環(huán)境創(chuàng)造適當?shù)臈l件,為孩子學(xué)好民族語言文字做出貢獻。
4 充分發(fā)揮蒙語文教師的師范引領(lǐng)作用
蒙語文教師是承擔(dān)傳授蒙古語言文字的專業(yè)人員,因此,對傳授民族語言文字起著重要作用,所以需要責(zé)任心強,知識淵博,經(jīng)驗豐富的教師但此重任。
蒙語教師在課堂上一定要反復(fù)講,反復(fù)的練。多訓(xùn)練學(xué)生會話,保證課堂效益,這樣做是能夠打好學(xué)生學(xué)習(xí)蒙語的基礎(chǔ)。要想提高蒙語會話質(zhì)量。必須從讀蒙古民間故事入手。因為民間故事是聽起來有趣,容易理解、背誦、講述,符合小學(xué)生的思維特點。另一方面學(xué)生對講述故事和聽故事非常感興趣。另外講故事和聽故事有利于軟化孩子的舌頭和豐富語言,能夠培養(yǎng)學(xué)生的尊重自己民族和民族語言文字情感,激發(fā)學(xué)好蒙語文興趣。這樣才能提高蒙語文教學(xué)質(zhì)量。
經(jīng)過一段時間的努力,我校學(xué)生的蒙語水平提高很快,有2名學(xué)生的作文刊登在《蒙古貞日報》上,有3名學(xué)生的蒙文簡筆畫獲市級藝術(shù)大賽優(yōu)秀獎。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)作文教學(xué) 語文教師 教學(xué)經(jīng)驗 積累課文內(nèi)容 觀察與聯(lián)系實際
對于小學(xué)生來說,作文對他們的確有一定的難度,然而,農(nóng)村有優(yōu)美的自然風(fēng)光,濃濃的鄉(xiāng)土氣息和淳厚的風(fēng)土人情。在教學(xué)中,我發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生普遍存在著對作文不感興趣、作文水平低的現(xiàn)象。通過幾年的教學(xué),我認為提高農(nóng)村小學(xué)生的作文水平可以從以下幾方面著手:
1、課外閱讀對提高學(xué)生作文水平的作用不容忽視。我經(jīng)常有目的地指導(dǎo)學(xué)生多讀課外讀物,尤其是重視指導(dǎo)學(xué)生多讀少兒文藝作品,如民間故事、神話、童話、寓言等,這些作品符合學(xué)生的年齡特征和心理特征,讀來十分有趣。還可以讓學(xué)生把自己喜歡或感興趣的地方摘抄在記錄本中,然后讀一讀,背一背。并將自己的讀書心得體會寫下來。而且要鼓勵學(xué)生在自己的作文用上自己摘抄的詞句,讓學(xué)生嘗到多讀書的甜頭。
2、觀察應(yīng)該切合學(xué)生的實際情況。首先,農(nóng)村生活更注重于對傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣、古老文化的繼承。比如:除夕之夜吃年夜飯,正月十五賞花燈、吃元宵,端午節(jié)包粽子,中秋做月餅……這些場面既喜慶又沿襲了中國悠久的文化傳統(tǒng),更是農(nóng)村孩子喜聞樂見、城鎮(zhèn)生活中所欠缺的,如果能引導(dǎo)學(xué)生通過觀察,將這些身邊的民俗生活作為作文的一類素材,不失為寫作教學(xué)中的一大亮點。其次,學(xué)生對家鄉(xiāng)名勝古跡比較感興趣,教師還可以從這方面來引導(dǎo)學(xué)生去收集有關(guān)家鄉(xiāng)名勝古跡的歷史文化。
3、開展豐富多彩的寫作活動。愛玩好動是兒童的天性,我讓學(xué)生在玩的過程中激起靈感的火花,如:為了讓學(xué)生寫好《一件有意義的事》或《記一次活動》等寫真實事例或活動時,在平時的班隊課上,我就多安排些農(nóng)村的趣味的游戲活動,讓學(xué)生能通過親身體驗,寫出真實的感受。如:拔河比賽、跳繩比賽……讓學(xué)生寫作之前玩自己喜歡的游戲,然后讓學(xué)生把活動的過程及活動后的感受寫下來,在學(xué)生情緒高漲中,讓學(xué)生動筆將這一快樂的場面寫下來,結(jié)果全班學(xué)生沒有一個皺眉頭的,都能順利地完成。
【關(guān)鍵詞】作文教學(xué)放飛心靈
教師要講究順其自然,要引導(dǎo)學(xué)生認真觀察,細心體會,并重視手把手地教會學(xué)生寫作。在作文教學(xué)中,教師要充分張揚學(xué)生的個性,并引導(dǎo)學(xué)生進行科學(xué)高效地訓(xùn)練,教育學(xué)生寫出不一樣的文章來。教師要充分挖掘?qū)W生的寫作源泉,重視教育學(xué)生說真話,訴真情。教師可以從以下幾個方面入手進行寫作。
一、全面留心生活,捕捉生活中的素材
生活就是寫作的源泉,小學(xué)語文教師要挖掘?qū)懽鞯脑慈?,并引?dǎo)學(xué)生抒發(fā)個性化的理解和見解,抒發(fā)真情。教師要幫助學(xué)生挖掘生活中的素材,指導(dǎo)學(xué)生思考得出作文的思想和觀點,凝聚學(xué)生的感情,這樣,教師引導(dǎo)學(xué)生挖掘豐富的生活資源,充分運用生活中接觸的事物,提高見識,開拓視野,并抒發(fā)深刻的思想,在學(xué)生寫作文的時候就能夠更加順暢,抒發(fā)出真實的見解。
教師可以引導(dǎo)學(xué)生在文體活動和課余活動中提煉出感興趣的素材,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注繁榮的市場經(jīng)濟,家鄉(xiāng)生活變化等,充分而全面地記錄家鄉(xiāng)的變化,時代的變遷,豐富寫作材料,將所見所感所悟記錄下來,并通過細致全面的觀察,將事情寫具體,并充分展現(xiàn)生活中的現(xiàn)象,教師要引導(dǎo)學(xué)生用心靈去感受生活的脈搏,訓(xùn)練學(xué)生通過多種感官去認識世界,并從客觀世界中攝取多種營養(yǎng),不斷充實和豐富自己,陶冶情操。通過多種教育方式,引導(dǎo)學(xué)生捕捉生活素材,提高學(xué)生選材的能力。
教師也可以根據(jù)兒童的特點,激發(fā)兒童主動參與課堂教學(xué),并產(chǎn)生表達的愿望,小學(xué)教師可以開展豐富多彩的課余活動,組織學(xué)生進行演講比賽,講故事比賽,詩歌朗誦比賽等,并開展學(xué)雷鋒活動等,也可以組織學(xué)生參加春游等活動,鼓勵學(xué)生定期寫日記和周記,寫好讀后感等,讓學(xué)生充分嘗試寫作的興趣,并在班級組織信息交流會等活動,讓學(xué)生收集寫作的材料,寫出獨特而有個性的文章。教師也可以引導(dǎo)學(xué)生寫出個性的文章,創(chuàng)造濃厚的生活氣息的文章,并細致而富有真情地描寫學(xué)生的作文,并教師及時給予好的批語,給予贊賞,激發(fā)學(xué)生熱愛寫作的興趣,并促進學(xué)生產(chǎn)生寫作的持續(xù)的動力。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生留心廣闊的生活,并留心觀察生活中的有意義的有趣味的事物,指導(dǎo)學(xué)生寫出生活化的文章。教師也可以組織學(xué)生書寫出更加富有生活情味,時代特點的文章出來,并引導(dǎo)學(xué)生思考家鄉(xiāng)的變化,校園的變遷等,養(yǎng)成留心觀察生活的習(xí)慣,提高捕捉生活素材的能力,重視在學(xué)生的頭腦中不斷積累豐富多彩的寫作的素材,重視在學(xué)生寫作的時候讓學(xué)生文思如泉,提高學(xué)生的寫作的能力。
二、努力學(xué)好語文,充分積累素材
語文教師要重視選好語文素材,講究典范的經(jīng)典的文章的引入,并給學(xué)生指導(dǎo),教育學(xué)生寫好作文,教師可以穿好的課文,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察事物,分析事物,并學(xué)會表達思想,教師也要給學(xué)生充足的時間,教育學(xué)生廣泛閱讀,增加課文的運用能力。并教師重視在學(xué)生閱讀中享受到美文的作用,重視謀篇布局,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運用,引導(dǎo)學(xué)生摘抄優(yōu)美的詞句。教師要讓學(xué)生學(xué)會摘抄優(yōu)美的詞語和語言,重視平時的語言的積累,要求學(xué)生準備課內(nèi)的摘錄筆記本,重視學(xué)生在學(xué)完課文后,將好詞和好句摘抄在筆記本上,進行相互的交流。教師要重視學(xué)生根據(jù)人物的外貌、動作、語言、神情和心理活動來刻畫人物,展示人物的內(nèi)心活動,抓住人物的特點來進行描寫,提高學(xué)生的寫作水平。
三、重視課外閱讀,引導(dǎo)擴充素材
教師要重視學(xué)生的廣泛閱讀,引導(dǎo)小學(xué)生做好閱讀工作,教師要引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些古詩名篇,充分積累語言,提高寫作的能力。教育引導(dǎo)學(xué)生認真學(xué)習(xí)課文,并多讀課外書籍,和報刊等,不斷擴充知識儲備,補充寫作的內(nèi)容。教師要從客觀實際出發(fā),向?qū)W生推薦一些好的童話故事,散文故事,歷史故事,民間故事等,引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些中外名作名篇等,提高學(xué)生的閱讀能力。
教師要引導(dǎo)學(xué)生寫出事物的千差萬別,絢麗多彩,并引導(dǎo)學(xué)生掌握觀察的方法,形成自己的風(fēng)格和語言,重視動人的畫面,精彩的描繪,形象的句段等,以提高學(xué)生的表達能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生重視閱讀積累,并重視自己摘錄,摘抄好的詞句,并寫下心得體會,為寫作增添色彩。