前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)實踐改革研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。
【摘要】國內(nèi)高校中開設(shè)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的非常多,因其與我們的生活息息相關(guān),所以國家對產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)也尤為重視。高校每年為國家輸送大量的產(chǎn)品設(shè)計類人才,在保證教學(xué)質(zhì)量的前提下,提高產(chǎn)品設(shè)計能力變得尤為重要,而課堂教學(xué)便是提高產(chǎn)品設(shè)計發(fā)展最直接、最有效的途徑。
【關(guān)鍵詞】傳承;創(chuàng)新;教學(xué)實踐;改革產(chǎn)品設(shè)計
在當(dāng)今大學(xué)中已成為一個重要的專業(yè),我們的生活中無處不存在著設(shè)計,而產(chǎn)品的設(shè)計更是與我們的生活息息相關(guān),處處是設(shè)計,處處有生活。傳統(tǒng)的手藝人是技術(shù)的體現(xiàn),與藝術(shù)的關(guān)聯(lián)較少,大多產(chǎn)品是基于匠人精湛的技藝,創(chuàng)造出了許多的物件,而現(xiàn)代的設(shè)計是對人類生活環(huán)境和方式等方面,經(jīng)過大量的數(shù)據(jù)推敲、反復(fù)的試驗而創(chuàng)作出來滿足生活需要的產(chǎn)品,或是引領(lǐng)人們走向新的生活方式的產(chǎn)品。而產(chǎn)品設(shè)計作為設(shè)計類型中重要的組成部分,在高校中也占據(jù)著舉足輕重的地位。提升產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的教學(xué)能力,才能提高學(xué)生的專業(yè)能力,進(jìn)而提升產(chǎn)品設(shè)計的畢業(yè)就業(yè)率。
一、產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀
現(xiàn)階段,在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的教學(xué)中,普遍受到傳統(tǒng)教學(xué)的影響,在課堂教學(xué)時更為注重培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計理論基礎(chǔ)和設(shè)計技能,忽略了學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。在課堂教學(xué)中所學(xué)到的都是最基本的設(shè)計技能,學(xué)習(xí)方式則以模仿為主,學(xué)習(xí)世界頂尖的設(shè)計,將已有的產(chǎn)品進(jìn)行拆解和復(fù)原以了解產(chǎn)品的原理。學(xué)生們能學(xué)到的只是設(shè)計過程中的操作手法及一些設(shè)計技巧方面的指導(dǎo),而面對社會大眾,他們還不具備設(shè)計真正符合人們生活方式的產(chǎn)品的能力,更無法創(chuàng)造出引領(lǐng)人們生活方式的作品。在此情況下,針對社會所需的專業(yè)創(chuàng)新性人才,學(xué)生則難于應(yīng)對。針對人類日益增長的需求,僅僅限于模仿的學(xué)生更不具備設(shè)計創(chuàng)造的能力。
二、傳統(tǒng)產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)的優(yōu)勢與局限
(一)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)的優(yōu)勢因產(chǎn)品設(shè)計在我國發(fā)展歷史悠久,其傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計教學(xué)也有其獨特的優(yōu)勢。注重手繪本領(lǐng),并沒有因眾多軟件的開發(fā)而放棄手繪的能力訓(xùn)練,學(xué)生們經(jīng)過大量繪制設(shè)計圖,在繪制過程中又研發(fā)出更多版本的模型,從中選擇最符合自身創(chuàng)意也滿足人們生活需求的產(chǎn)品,提供給設(shè)計者與顧客互相選擇的機(jī)會。雖然繪制過程中會浪費大量的時間,但在后期反復(fù)制作實物模型的過程中,也可以最直接地體驗到最真實的用戶體驗,然后對不足之處進(jìn)行完善。雖然此過程需要大量的時間和精力才能完成一個自己滿意的設(shè)計,但是其所達(dá)成的客戶滿意度一定也是最高的。
(二)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)的局限目前,高校中產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的教學(xué)方式依舊以老師授課、學(xué)生聽課為主,找出國內(nèi)外優(yōu)秀的作品進(jìn)行分析和創(chuàng)作模仿,這種教學(xué)方式是在將國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計思維強(qiáng)行灌輸給學(xué)生,學(xué)生缺乏獨立思考的能力,從而導(dǎo)致創(chuàng)新性缺失。因長期的模仿和課本知識的灌輸,學(xué)生的個性化思維被抑制,所以在設(shè)計產(chǎn)品的過程中缺少新意,很難創(chuàng)造出市面上沒有的特別設(shè)計。所以,僅僅課堂上的傳授是完全不夠的,怎么樣培養(yǎng)學(xué)生獨立思考的能力,是產(chǎn)品設(shè)計蓬勃發(fā)展的重中之重。學(xué)習(xí)國內(nèi)外優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計文化,取其精華后進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合自身的優(yōu)秀文化,在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,結(jié)合當(dāng)下流行事件與需求作出符合市場的設(shè)計。在課程中應(yīng)與學(xué)生多多進(jìn)行溝通,提高學(xué)生的課堂參與度,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的同時也加入到課程模式改革的創(chuàng)新探索中。在講課過程中,應(yīng)重點傳授設(shè)計思路、方法的探究,起到引導(dǎo)的作用,引導(dǎo)他們有獨立的思考能力,不成為設(shè)計的一個工具,要有自己的想法,作出具有自己思想的獨立創(chuàng)作。全面調(diào)動學(xué)生的主觀能動性,用所學(xué)知識去支持自己的獨立想法,在設(shè)計的過程中學(xué)到更多的理論知識,然后更好地將理論知識與實踐相結(jié)合在一起。
三、新媒體藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)實踐相融合
新媒體技術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計的融合,是基于計算機(jī)技術(shù)、vr技術(shù)等使產(chǎn)品設(shè)計的過程簡化,進(jìn)入新的設(shè)計時代。與以往產(chǎn)品設(shè)計相比,融入現(xiàn)代的技術(shù)輔助產(chǎn)品設(shè)計,在設(shè)計方法、設(shè)計過程、設(shè)計質(zhì)量和效率等各方面都發(fā)生了質(zhì)的變化,把產(chǎn)品的創(chuàng)新性、外觀造型、人機(jī)工程等提升到一個新的高度。在計算機(jī)輔助產(chǎn)品造型方面,可利用計算機(jī)結(jié)合相應(yīng)的軟件實現(xiàn)產(chǎn)品模型的制作,并可反復(fù)修改、直觀展示產(chǎn)品的材質(zhì)和成品效果。在計算機(jī)中利用軟件的空間感,模型可在電腦屏幕中實現(xiàn)360°旋轉(zhuǎn)、放大縮小等操作,便于觀看所有細(xì)節(jié),并直觀地查找問題、立即修改,節(jié)省了以往設(shè)計中不斷制作樣品的過程,節(jié)省時間資金等。計算機(jī)輔助產(chǎn)品設(shè)計在產(chǎn)品開發(fā)創(chuàng)新性上表現(xiàn)出極佳的優(yōu)越性和便利性。創(chuàng)新是一切設(shè)計的根本,產(chǎn)品設(shè)計也不例外。一個產(chǎn)品的設(shè)計涵蓋功能、結(jié)構(gòu)、原理、形狀、人機(jī)、色彩、材質(zhì)、工藝等方面,可以從其中任何一個方面進(jìn)行創(chuàng)新,并用計算機(jī)進(jìn)行模擬和優(yōu)化,真實地展示所有的想法和產(chǎn)品效果,使產(chǎn)品創(chuàng)新點能在最短的時間內(nèi)精準(zhǔn)、有效地得以實現(xiàn),也使傳統(tǒng)的實體模型以虛擬模型的方式得以完美展現(xiàn)。常用產(chǎn)品設(shè)計軟件有3DMAX、Maya和Engineer等。隨著計算機(jī)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展,新媒體技術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計的融合將會使人們對設(shè)計過程有更深的認(rèn)識,對設(shè)計思維的模擬也將達(dá)到一個新境界,使產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計手段更為先進(jìn)、有效,人機(jī)交互方式更加自然人性。
(一)新媒體藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)實踐相融合的優(yōu)勢在傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計過程中反復(fù)試驗修改才能制作出實物模型,經(jīng)過多個版本的模型制作才能確定最終的版本,這個過程需要消耗大量的資源。隨著全球變暖、北極融化等情況的發(fā)生,人類意識到保護(hù)環(huán)境的重要性,近年來很多設(shè)計師的設(shè)計致力于環(huán)境的保護(hù),而產(chǎn)品的設(shè)計也更多的實現(xiàn)了廢物利用和可回收性。在產(chǎn)品設(shè)計的量產(chǎn)設(shè)計過程中,盡量減少廢氣、廢水、廢清的排放。制作材料更多選擇再生材料,努力實現(xiàn)廢棄物回收再利用,體現(xiàn)了設(shè)計師的道德和社會責(zé)任心的回歸。隨著新媒體藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)實踐的融合,許多破壞環(huán)境的設(shè)計與實驗可以進(jìn)行虛擬物與實物替換,在節(jié)省資源的同時更為學(xué)生的價值觀提供了正確的引導(dǎo)。
(二)新媒體技術(shù)加強(qiáng)產(chǎn)品的用戶體驗將虛擬于現(xiàn)實技術(shù)融入產(chǎn)品設(shè)計中,使人們有更好的用戶體驗,可將制作的虛擬產(chǎn)品模型放置在任何虛擬的場景中,體現(xiàn)產(chǎn)品在各種場景的情況中最完美的表現(xiàn)。使用戶感覺虛擬的模型真實地存在于自己的手中,通過模擬虛擬模型的使用過程,更直觀地展現(xiàn)產(chǎn)品的內(nèi)部過程結(jié)構(gòu),已達(dá)到模擬實物模型的真實體驗,可在無實物的情況下通過虛擬與現(xiàn)實的方式實現(xiàn)對潛在用戶的測評以及群眾購買意向的調(diào)查,并增強(qiáng)用戶想要擁有新產(chǎn)品的渴望。將產(chǎn)品設(shè)計更好地與程序結(jié)合,制作符合需求的程序,達(dá)到產(chǎn)品的虛擬演示??蓪a(chǎn)品制作出虛擬模型并放置于符合需求的場景中,使用計算機(jī)配合,實現(xiàn)用戶與計算機(jī)的交互功能,通過用戶的自身需求,可自主選擇自己要查看的產(chǎn)品的功能并進(jìn)行產(chǎn)品的虛擬展示,大大節(jié)省了制作實物模型的成本。
四、利用高校所在地區(qū)的地域優(yōu)勢
產(chǎn)品設(shè)計的創(chuàng)作靈感主要來源于社會人類所需,更是對文化的另一種特殊表達(dá)。產(chǎn)品設(shè)計可以結(jié)合到本地獨有的優(yōu)秀文化,從開始的調(diào)研到最終產(chǎn)品的售賣,都利用其獨有的地域優(yōu)勢,從而制作起來更加游刃有余。例如:地處新疆地區(qū)的院校,將產(chǎn)品設(shè)計中融入優(yōu)秀的新疆元素,如:好看的圖文、優(yōu)秀的歷史文化、獨特的地貌風(fēng)景、美味可口的食物等。將它們?nèi)谌氲疆a(chǎn)品設(shè)計中,與新疆主要的文化和旅游等產(chǎn)業(yè)共同成長、彼此成就。其廣袤的風(fēng)景和美麗的自然景觀吸引全國各地游客前往參觀,文化與旅游都與產(chǎn)品設(shè)計息息相關(guān),各地游客前往欣賞美景同時也會爭相把當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的美食和產(chǎn)品帶回家作為紀(jì)念,這就為產(chǎn)品設(shè)計帶來了無限可能,如果制作出既實用又美觀還有內(nèi)涵的產(chǎn)品更能吸引各地游客的到來,對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)也會有上升性的帶動。旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,產(chǎn)品售賣銷量上升,也會帶動整體產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)學(xué)生的就業(yè)。所以,在產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)的課程中加入對本地區(qū)的文化教育尤為重要。
五、結(jié)語
產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教學(xué)實踐改革的成功,對社會的積極發(fā)展會起到極大的推動作用,新媒體藝術(shù)與產(chǎn)品設(shè)計的融合、地域優(yōu)勢在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用,這些創(chuàng)新的教學(xué)模式,對教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情都會有質(zhì)的提升。設(shè)計離不開優(yōu)秀的文化,立足于中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ),在悠久的歷史長河中找到產(chǎn)品設(shè)計的依據(jù)點,是產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)教師應(yīng)該著重關(guān)心的課程創(chuàng)新模式。
參考文獻(xiàn):
[1]潘靜,李志廣,張行彥.淺論產(chǎn)品設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].職業(yè)圈,2007(11).
[2]沈華杰,楊玉山,唐藝秦,等.基于產(chǎn)品設(shè)計的“星創(chuàng)天地”運行模式探索[J].輕工科技,2019(3).
[3]段衛(wèi)斌.解構(gòu)與重塑[D].北京:中國美術(shù)學(xué)院,2018.
[4]肖華英,何莉麗,郭建偉.高校藝術(shù)設(shè)計實驗室?guī)熧Y隊伍建設(shè)研究——培養(yǎng)應(yīng)用型人才模式為契機(jī)[J].藝術(shù)教育,2017(Z2).
[5]王永強(qiáng).人文意義的建構(gòu)與生成[D].北京:中央民族大學(xué),2012.
[6]常桐善.建構(gòu)主義教學(xué)與學(xué)習(xí)評估方法的探討[J].高教發(fā)展與評估,2008(3).
[7]宋劍,扈中平.教育與人性:教育人學(xué)研究的永恒命題[J].教育理論與實踐,2007(17).
[8]馮青來.從教育的過程到教育的文化——解讀布魯納的教育思想轉(zhuǎn)變[J].全球教育展望,2007(2).
作者:楊梅 楊光梅 單位:新疆藝術(shù)學(xué)院