景觀設(shè)計中雕塑的應(yīng)用

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摘要：隨著社會的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，基本的物質(zhì)需求滿足之后，對生活品質(zhì)的要求也越來越高，很多人將生活更加舒適和便捷作為新的追求。美麗的城市是人們宜居生活的第一步，在美麗城市的創(chuàng)建過程中，城市景觀可以滿足人們審美需求的同時也為他們提供更多的休閑娛樂場地。在這些城市景觀中，必不可少的便是雕塑藝術(shù)，雕塑藝術(shù)在我國應(yīng)用晚于國外，但是發(fā)展迅速，尤其是近幾年，為城市景觀的美化增光添彩。但是，隨著數(shù)量的激增，問題也隨之出現(xiàn)，文章對雕塑藝術(shù)在城市景觀設(shè)計中的應(yīng)用現(xiàn)狀和發(fā)展前景進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：雕塑；景觀設(shè)計；生活品質(zhì)；城市

一、引言

隨著社會的進(jìn)步、時代的發(fā)展，我國城市化進(jìn)程不斷加快，打造宜居城市，創(chuàng)建文明、衛(wèi)生的城市成為城市發(fā)展的新追求，在這一發(fā)展過程中，城市景觀的打造為城市發(fā)展增添了很多光彩。城市景觀中必不可少的元素是雕塑藝術(shù)，在西方國家雕塑藝術(shù)起步和應(yīng)用較早。我國起步稍晚，但是發(fā)展迅速，尤其是近幾年，不管是在雕塑的水平還是數(shù)量上都有明顯的提升，雕塑作為建筑和藝術(shù)的有機(jī)融合，正在通過獨有的特點，向人們展現(xiàn)著城市風(fēng)貌、風(fēng)俗文化，很多城市標(biāo)志性雕塑已經(jīng)發(fā)展為旅游景點，但是雕塑藝術(shù)與城市景觀的融合之路也不是一馬平川，雕塑藝術(shù)的發(fā)展也面臨著很多的問題，解決這些問題才能夠讓二者融合之路走得更遠(yuǎn)。

二、雕塑的概念

雕塑藝術(shù)是一種造型藝術(shù)的表現(xiàn)形式，多是以木材、石材、金屬、玉器等硬質(zhì)材料或者石膏、樹脂、黏土等塑料材料為原料，通過雕刻、熔鑄等藝術(shù)處理，創(chuàng)造出具體或者抽象的完整的藝術(shù)形象，通過作品反映某種實物或場景，也可表達(dá)某種主題或者情感。雕塑作品應(yīng)用到景觀設(shè)計中時，能夠起到很強(qiáng)的裝飾作用，同時以能夠服帖、自然的融入景觀當(dāng)中，一方面可以實現(xiàn)實用性的要求，另一方面也可以提升景觀的美感和藝術(shù)性。

三、雕塑在景觀設(shè)計中的重要作用

（一）拉近景觀設(shè)計的親和力藝術(shù)不單單是為了博物館收藏而創(chuàng)作，更應(yīng)當(dāng)是服務(wù)于大眾，愉悅于大眾，實現(xiàn)真正的價值，這才是藝術(shù)的最終目的。雕塑，作為一種比較特殊的藝術(shù)表現(xiàn)形式，融入城市景觀當(dāng)中，讓人們在鋼筋水泥、青瓦灰墻之間，通過雕塑作品的形象和色彩，讓這些城市景觀瞬間拉近了與大眾之間的距離。人們徜徉在城市景觀之中，能夠靜心凝氣，暫時忘掉工作的壓力和生活的不愉快，讓城市景觀更具有親和力，真正實現(xiàn)了城市景觀為人們提供休閑娛樂、觀賞放松的場所的目的。

（二）增強(qiáng)景觀設(shè)計的活力和美感城市景觀的設(shè)計要與自然融合，將雕塑藝術(shù)應(yīng)用到城市景觀中，讓相對死板的景觀瞬間“活”了，獨立而完整的造型，各式各樣的形態(tài)，甚至與花草、綠植完美地合二為一，都為景觀增添了更多的活力，讓城市景觀更具有觀賞價值，既可以美化城市環(huán)境，也可以迎合甚至提升人們的審美需求。當(dāng)人們徜徉其中，能夠從美好的雕塑藝術(shù)作品中，尋求靈感和想象，發(fā)現(xiàn)生活的美好，也為城市增添一道靚麗的風(fēng)景線，甚至發(fā)展為一處充滿城市特色的藝術(shù)景點，提升城市的藝術(shù)氛圍。

（三）突出主題，凸顯個性每一處城市景觀的存在都有其特殊的意義，設(shè)計最核心的便是主題，景觀中的一切建筑、花草、標(biāo)識符號都是緊緊圍繞這個主題。雕塑作為最直接的表達(dá)方式，能夠一目了然的突出主題，藝術(shù)家能夠在創(chuàng)作過程中通過雕塑的造型，表現(xiàn)景觀中的各種精神和傳遞的情感。比如，在烈士紀(jì)念廣場，一般會使用莊嚴(yán)肅穆的碑塔造型的雕塑，或雕刻“人民英雄永垂不朽”的題詞，或雕刻所有烈士的名單和生卒年月等，以此來表達(dá)對烈士的追思。在一些城市的青年廣場，突出的是活力和年輕這類的主題，會通過充滿動感的一組運動的年輕人的造型雕塑來表現(xiàn)，既凸顯了個性，同時也進(jìn)一步深入了景觀主題。

四、雕塑與景觀設(shè)計融合的現(xiàn)狀及問題

（一）雕塑作品與景觀融合性低很多城市景觀在雕塑作品的使用或者引進(jìn)中，只重視雕塑作品自身的藝術(shù)價值，并沒有完全考慮景觀設(shè)計中的主題和整體融合性，導(dǎo)致了一些雕塑作品不能夠完美地表現(xiàn)該處城市景觀的主題和情感，將景觀設(shè)計與雕塑作品割裂開來，非常不和諧。雖然花了很高的成本去引進(jìn)了雕塑作品，但是無法實現(xiàn)二者的相輔相成，和諧美觀。

（二）雕塑作品水平參差不齊隨著雕塑藝術(shù)越來越多地應(yīng)用到城市景觀設(shè)計中，為了滿足城市景觀的需求，雕塑作品數(shù)量也隨之增加，但是，數(shù)量的激增，反而導(dǎo)致了很多雕塑從、內(nèi)涵、質(zhì)量都出現(xiàn)了參差不齊的情況。為了滿足時間和數(shù)量的需求，城市景觀中所應(yīng)用的雕塑很多成了“速成品”，可能在一個月或者數(shù)個月之間便誕生了一批雕塑作品，很多雕塑作品沒有深刻的內(nèi)涵，形象丑陋，內(nèi)涵低俗，更沒有什么細(xì)致的打磨和精良的工藝，難以符合大眾的審美，甚至讓大眾無法接受。城市景觀中雕塑的社和最終是需要政府部門把關(guān)，但是機(jī)關(guān)部門人員對藝術(shù)的造詣并不深，造成了景觀設(shè)計中的雕塑產(chǎn)品魚目混珠，水平參差不齊。

（三）體制制約著雕塑藝術(shù)在景觀中的應(yīng)用城市景觀多是由政府部門出資修建的，政府部門對每一處城市景觀的設(shè)計都有其社會和政治的含義，突出的某一個主題，比如社會價值觀、講文明、樹新風(fēng)、青少年的教育、老年人的關(guān)愛，寓意深遠(yuǎn)，讓人們在景觀中游覽時候能夠受到心靈的感染。所以在雕塑作品的選擇上，更重視的作品的深層含義是否能夠表現(xiàn)主題，忽視了雕塑作品作為一項藝術(shù)作品，本身的藝術(shù)價值和審美。進(jìn)入到景觀中的雕塑作品都是需要政府的相關(guān)部門把關(guān)準(zhǔn)入，一些審核者并不是資深的藝術(shù)家或者專業(yè)人士，藝術(shù)造詣不夠深厚，很多藝術(shù)家的優(yōu)秀雕塑作品得不到政府部門的認(rèn)可。

（四）雕塑人才斷層雕塑是一門考驗?zāi)托牡墓ぷ鳎苍S花掉半年一年，甚至幾年才能打磨出一件優(yōu)秀的作品，很多老一輩的雕塑藝術(shù)家，手工匠人每天在工作室，面對的是一尊尊枯燥的，沒有生氣的石頭、石膏雕像，將一生奉獻(xiàn)給了自己喜愛的雕塑事業(yè)。但是，隨著社會的發(fā)展，年輕人面臨著形形色色的社會因素的影響，選擇雕塑這一冷門藝術(shù)的越來越少了，導(dǎo)致了雕塑人才的斷層，年輕的雕塑藝術(shù)家越來越少。雕塑是專業(yè)性很強(qiáng)的藝術(shù)門類，雖然每年也有不少雕塑或者美術(shù)專業(yè)畢業(yè)的人才，但是真正能安心從事這一行業(yè)的專業(yè)人才并不多，人才的缺失是阻礙雕塑藝術(shù)發(fā)展的重要原因。

五、雕塑和景觀設(shè)計進(jìn)一步融合的途徑

（一）利用整體景觀，注重雕塑觀賞性與實用性相結(jié)合景觀設(shè)計必須以自然為基礎(chǔ)，注重與周邊環(huán)境的相互融合，盡量少的改造或破壞周圍的環(huán)境，雕塑的設(shè)計也應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步和景觀融合，違背自然的雕塑是毫無意義的。在城市景觀中，雕塑的使用通藝術(shù)展覽中的雕塑不同，更應(yīng)當(dāng)注重雕塑的實用性，雕塑設(shè)計應(yīng)當(dāng)更加符合大眾的審美，力求以雕塑為媒介，拉近景觀與大眾的距離，符合社會發(fā)展需求，注重公眾的心理感受。避免一些耗資巨大，占用大量面積的大型雕塑，將雕塑的應(yīng)用型作為重要考因素，比如水池中的雕塑可以將雕塑形態(tài)與水體流動完美結(jié)合，形成噴泉或者水流，技能美化環(huán)境，也能動靜結(jié)合；或者在雕塑設(shè)計中結(jié)合綠植，讓爬山虎或者苔類植物與雕塑合二為一，增加雕塑的觀賞性和實用性。

（二）培養(yǎng)專業(yè)性強(qiáng)的雕塑人才對于雕塑人才的需求是兩方面的，一方面是培養(yǎng)優(yōu)秀的雕塑師，有過硬的專業(yè)能力和技藝，能夠為景觀設(shè)計并且制作出各種形態(tài)優(yōu)秀、工藝精良、內(nèi)涵切中主題的雕塑作品。另一方面，相應(yīng)的管理單位、政府部門也應(yīng)當(dāng)引進(jìn)更加專業(yè)的優(yōu)秀人才，在景觀設(shè)計、雕塑引進(jìn)把關(guān)等水平上更進(jìn)一層，有更多的專業(yè)性和話語權(quán)。這也需要進(jìn)一步提升相關(guān)專業(yè)的人才，如建筑設(shè)計、雕塑、園林設(shè)計等專業(yè)的人才的待遇，吸引更多的年輕人選擇這個專業(yè)，并且愿意服務(wù)于這個行業(yè)。只有人才的穩(wěn)定輸出有了保障，才能讓雕塑和景觀設(shè)計的水平不斷提升。

（三）注重雕像本身的美學(xué)價值及內(nèi)涵隨著雕塑數(shù)量需求的不斷增加，很多雕塑設(shè)計單純追求數(shù)量，雕塑本身的質(zhì)量有很大的缺陷。首先設(shè)計上缺少創(chuàng)新、內(nèi)涵和藝術(shù)性，造型簡單，甚至低俗，很多雕塑只是單純地在復(fù)制或者模仿，難以滿足城市景觀的主題要求，更無法迎合大眾的審美。所以，在雕塑的塑造和選擇上應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)創(chuàng)新，將雕塑本身的藝術(shù)感作為首要前提，不管是從雕塑的美觀性還是雕塑的工藝精良程度，都要嚴(yán)格考量，嚴(yán)格把關(guān)。其次，除了美觀和藝術(shù)性外，景觀設(shè)計中的雕塑使用更應(yīng)當(dāng)具有更深層次的內(nèi)涵，并且內(nèi)涵要緊扣該處景觀的主題，能夠起到升華主題、畫龍點睛的作用。

（四）雕塑設(shè)計應(yīng)當(dāng)結(jié)合地域文化和特色不管是景觀設(shè)計還是雕塑設(shè)計，最終的服務(wù)對象是大眾，是供人觀賞的，應(yīng)當(dāng)充分考慮大眾的審美，審美的不同收到地域文化和特色的影響較深。在景觀中雕塑設(shè)計時，應(yīng)當(dāng)將地域文化和特色融入其中，比如在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)，不適合將過于抽象的雕塑應(yīng)用到該地區(qū)的景觀中，大眾很難看懂、了解其中的深意。在一些地域文化濃厚的地區(qū)，將當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗融入雕塑、景觀的設(shè)計當(dāng)中，或者在雕像中融入一些地方性的紋符、元素等，讓雕像更具有地方特色，也讓大眾更容易接受和欣賞。

六、小結(jié)

人們生活水平的提升，帶來的是精神生活的進(jìn)一步豐富，人們對城市建設(shè)的要求也隨之提高，很多具有深刻含義的城市景觀應(yīng)運而生，城市景觀即可以為人們提供休閑娛樂的場所，同時也是城市的名片，抒發(fā)著城市的文化和精神內(nèi)涵。雕塑是城市景觀中應(yīng)用最為廣泛的表現(xiàn)形式，也是城市景觀中的點睛之筆。伴隨城市景觀的快速發(fā)展，雕塑作品的需求也不斷增加，政府應(yīng)當(dāng)在選擇雕塑作品是注重藝術(shù)性和主題的契合性兩方面著手，培養(yǎng)更加專業(yè)的雕塑人才，讓城市景觀更有親和性，能夠與周圍環(huán)境的和諧統(tǒng)一，成為城市的符號和標(biāo)志，同時也滿足人們的審美需求。

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作者：李玉端 單位：貴州大學(xué)美術(shù)學(xué)院