廣場設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了廣場設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)建筑裝飾藝術(shù)應(yīng)用范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，建筑風(fēng)格日新月異，許多具有傳統(tǒng)色彩和歷史底蘊(yùn)的建筑遭到破壞并面臨著消失的危險(xiǎn)。但是，傳統(tǒng)文化中的民族精神必須弘揚(yáng)。所以對(duì)于傳統(tǒng)文化如何在現(xiàn)代化的城市建設(shè)中保持自己的特色，如何生存下來，使其融入現(xiàn)代生活中，成為現(xiàn)代社會(huì)的一部分是本文研究的專題。
關(guān)鍵詞：關(guān)中建筑；傳統(tǒng)文化；廣場設(shè)計(jì)；結(jié)合
傳統(tǒng)建筑包含著傳統(tǒng)文化的色彩，是民族文化的實(shí)質(zhì)根基所在，即便時(shí)展它也不能被丟下，同時(shí)它也包含了傳統(tǒng)文化的兼容性、包容性，具有地域獨(dú)特特色，尺度大、參與性強(qiáng)，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，而且一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的建筑，能提高人們的生活質(zhì)量和精神歸屬感。同時(shí)關(guān)中傳統(tǒng)建筑歷史悠久，框架體系完備，本文就如何將傳統(tǒng)藝術(shù)特色融入現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)裝飾進(jìn)行分析。
1建筑藝術(shù)與現(xiàn)代廣場概述
1.1傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的起源
我國傳統(tǒng)建筑歷史悠久，具有幾千年的歷史文化。在我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)中，多采用對(duì)稱式結(jié)構(gòu)，講究建筑風(fēng)格迂回朦朧。這些傳統(tǒng)建筑的設(shè)計(jì)風(fēng)格在廣場建筑中也被廣泛應(yīng)用。
1.2廣場建筑的發(fā)展
廣場的功能很多。在古代建筑中，其既是人們精神的一種寄托，又可以供人們休息、放松。廣場是我國最早的集市模型，在這里，人們自發(fā)性的組織與交流，承載著最簡單的人類活動(dòng)，但是其發(fā)展較慢。主要原因是傳統(tǒng)文化中封建制度限制因素多。直到近代，現(xiàn)代化中心廣場成為很多設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，致使中國的建筑在一定時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)趨同性。這就導(dǎo)致了各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)建筑色彩喪失。因此，將傳統(tǒng)建筑裝設(shè)風(fēng)格應(yīng)用到現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)中至關(guān)重要。
1.3廣場設(shè)計(jì)現(xiàn)狀簡述
在當(dāng)下全球化的趨勢下，人們思想多樣，包括宗教、文化、教育多種方面。這些充滿“現(xiàn)代意味”的思想體現(xiàn)在政治經(jīng)濟(jì)各個(gè)領(lǐng)域中。但是多樣化的過程使得傳統(tǒng)建筑藝術(shù)隨風(fēng)飄搖，其次由于對(duì)不同地域的地域特色理解不夠深入，加之宗教的不同，人們對(duì)建筑風(fēng)格的追求也不盡相同。這些因素的產(chǎn)生為現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)增加了諸多困難。
1.4現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)建造的要素
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，建筑風(fēng)格越來越復(fù)雜，其中現(xiàn)代廣場的設(shè)計(jì)也隨之變得復(fù)雜，不再只是簡單開辟一塊地，方便一群居民進(jìn)行簡單的活動(dòng)，更多的是要考慮綜合性因素。比如，如何處理廣場和周邊建筑的關(guān)系，周邊城市空間如何容納居民，如何為人民提供一個(gè)舒適的環(huán)境服務(wù)；其次，由于現(xiàn)代廣場的使用目的不同，現(xiàn)代廣場可以分為體育、娛樂、文化等多種風(fēng)格。在這些差異的前提下，融入本土特色兼容外來特色為現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)增加了諸多困難。
2建筑藝術(shù)風(fēng)格與現(xiàn)代廣場的融合
2.1建立塑造文化廣場的思維
精神文化和物質(zhì)文化都可以成為文化遺產(chǎn)，是一種文化財(cái)富，廣場的設(shè)計(jì)采納傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格就是對(duì)傳統(tǒng)物質(zhì)文化的保留。同時(shí)，保留傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格也是對(duì)精神文化的保留。妥善保存精神內(nèi)涵，將時(shí)展下新藝術(shù)風(fēng)格賦予傳統(tǒng)民族特色并融入廣場建設(shè)中，為人們的娛樂活動(dòng)提供更具文化氛圍的文化環(huán)境。我們應(yīng)把現(xiàn)代廣場建設(shè)成具有強(qiáng)烈文化感召力，又不失去時(shí)代特色的文化聚集地。
2.2利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)及藝術(shù)手法還原傳統(tǒng)元素
中國傳統(tǒng)文化在漫長的歷史發(fā)展過程中，積淀了深厚的歷史文化色彩，因此，對(duì)其進(jìn)行再現(xiàn)和再利用是非常有必要的。在現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)中，沃恩可以采用同構(gòu)手法、矛盾空間、重構(gòu)手法等，并以此為原理對(duì)中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格進(jìn)行藝術(shù)再加工，并用現(xiàn)代的色彩進(jìn)行新的詮釋；同時(shí)，我們還可以將傳統(tǒng)建筑藝術(shù)色彩與現(xiàn)代文化元素進(jìn)行結(jié)合。這樣不僅可以滿足文化血脈的延伸，也可以增強(qiáng)現(xiàn)代廣場的功能。
2.3傳統(tǒng)建筑的特點(diǎn)的融入
為了保護(hù)建筑結(jié)構(gòu)，免受自然條件因素的侵害，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)考慮到將傳統(tǒng)建筑與保護(hù)措施相結(jié)合，并形成一定的美觀度。在立面上進(jìn)行裝飾時(shí)，應(yīng)注意使用材料起到圍護(hù)、隔絕的作用；門窗，體現(xiàn)建筑的主人地位，以及象征財(cái)富，可以用不同色彩的門來裝飾建筑，窗的建筑題材廣泛，空間建筑結(jié)構(gòu)多樣，可供人們不同的選擇；柱石，其承受建筑上部傳遞的壓力，使得建筑不會(huì)倒塌，保護(hù)人們的安全，這些傳統(tǒng)建筑元素的運(yùn)用使現(xiàn)代廣場更具中國特色。
2.4建筑裝飾藝術(shù)在廣場建設(shè)中的應(yīng)用
廣場是以物質(zhì)形態(tài)來表現(xiàn)內(nèi)在的特定文化載體。自古以來不同的廣場建構(gòu)代表不同的藝術(shù)文化，而城市廣場更是城市整體性設(shè)計(jì)的重要體現(xiàn)，是城市展示自己的特色窗口。廣場構(gòu)建需要明確其功能，確定主題。這樣可以方便對(duì)廣場進(jìn)行藝術(shù)性的抽象處理。
3結(jié)束語
傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格在歷史發(fā)展中與時(shí)俱進(jìn)，本文就現(xiàn)代廣場的設(shè)計(jì)如何將傳統(tǒng)建筑傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格融入進(jìn)行分析，并從廣場的發(fā)展演進(jìn)、傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格等不同角度談?wù)摤F(xiàn)代建筑發(fā)展?fàn)顩r，并提出將傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代廣場設(shè)計(jì)應(yīng)用中的若干方法。希望對(duì)廣場設(shè)計(jì)具有一定的參考借鑒意義。
參考文獻(xiàn)
[1]宿明彬，鄒慧.互動(dòng)式傳統(tǒng)文化廣場設(shè)計(jì)思路初探[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2013（4）.
[2]縣光宇.淺談城市廣場設(shè)計(jì)中的地域性文化營造[J].北方文學(xué)（下旬刊），2017（6）：196.
[3]范紅梅，王雪蓉，徐維，等.傳統(tǒng)地域文化在城市廣場景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].城市建設(shè)理論研究（電子版），2013（3）.
作者:楊珍子 單位:河南建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院
