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摘要:中國(guó)的傳統(tǒng)建筑技藝是中國(guó)文化內(nèi)涵體現(xiàn)非常重要的一部分,但傳統(tǒng)建筑技藝卻在不斷流失,從中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝特點(diǎn)、所處的時(shí)代環(huán)境、自然環(huán)境等方面進(jìn)行分析,分析傳統(tǒng)建筑技藝流失的原因,并通過將傳統(tǒng)建筑技藝與現(xiàn)代建筑技藝相結(jié)合的手法,解決傳統(tǒng)建筑技藝流失的問題,對(duì)于傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化以及減緩現(xiàn)代建筑材料對(duì)環(huán)境的壓力具有重要的意義。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)建筑;技藝;文化;材料
中國(guó)的傳統(tǒng)建筑無論從形態(tài)、結(jié)構(gòu)、技巧還是造型等方面都體現(xiàn)著中國(guó)獨(dú)特的文化,但是,近幾十年隨著西方文化逐漸深入,中國(guó)現(xiàn)代建筑技藝正在往西方國(guó)家轉(zhuǎn)變,逐漸失去了中國(guó)獨(dú)有的特色。那么中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝該怎樣傳承?如何將中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝中蘊(yùn)含的中國(guó)文化融入到現(xiàn)代建筑中去,成為中國(guó)建筑特有的建筑文化而又不失現(xiàn)代建筑的特色,正式我們應(yīng)該思考的問題。
1中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝的特點(diǎn)與運(yùn)用
1.1中國(guó)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的特性及其在歷史上的運(yùn)用
1.1.1木結(jié)構(gòu)的特性
中國(guó)的傳統(tǒng)建筑多以木結(jié)構(gòu)為主:①從材料方面分析,它的主要材料是木材,耐火性比較差;②從承重方面分析,中國(guó)的傳統(tǒng)建筑多以“柱”來承重,隨著建筑體量的變化,柱的布置也會(huì)有所不同。中國(guó)古代的民居多以“間”為單位,通過對(duì)柱子的布置,可以將建筑分為多間,而“間”的數(shù)量不同,其“柱”的布置都會(huì)不同,但是除了那些寺塔、樓閣等,大部分建筑都是單層或者兩三層而已,這在地廣人稀的古代,滿足人們的生存是沒有問題的,但是現(xiàn)如今人口比較集中,而木材的的高度也有限制,木材越高,偏心率也越大,承重的效果也越不明顯,所以木材的高度限制更加無法滿足現(xiàn)代的建筑構(gòu)造形式,單個(gè)柱子本身的承重效果也不太明顯。一個(gè)房間需要多根柱子來承重。這樣對(duì)房間空間的劃分就沒有那么靈活了,從資源方面來講,如今的樹木大量匱乏,對(duì)木構(gòu)建筑的建造也是相當(dāng)不利的。
1.1.2傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)的運(yùn)用
在我國(guó)歷史上,木結(jié)構(gòu)建筑占很大一部分比重,甚至追溯到原始社會(huì),這不僅僅是因?yàn)槟静牡馁Y源量大,易于加工,大家都知道,木材是唯一在加工之前具有生命力的材料,所以木結(jié)構(gòu)的建筑是有機(jī)的。從加工工藝上來看,木材的加工也是非常方便的,例如目前為止發(fā)現(xiàn)的浙江余姚河姆渡的榫卯結(jié)構(gòu)可以追溯到6000、7000多年以前[1],如此可以看出,木質(zhì)構(gòu)造的歷史相當(dāng)悠久,而且制造也非常方便,甚至是21世紀(jì)的現(xiàn)代也會(huì)發(fā)現(xiàn)不少榫卯結(jié)構(gòu),只是工藝的流失,大型的木構(gòu)也是相當(dāng)少見的。再從木構(gòu)建筑的造型上來看,那些諸如北京故宮、山西五臺(tái)山佛光寺大殿等等存留到現(xiàn)在的古建筑,無論是懸山頂、歇山頂、廡殿頂或者是攢尖等其他形式的屋頂,都體現(xiàn)著中國(guó)特色,其形式優(yōu)美,曲線流暢,比例協(xié)調(diào),技藝深?yuàn)W,這些都是木構(gòu)建筑才有的特色。
1.2中國(guó)斗拱的發(fā)展及其特征
1.2.1斗拱的發(fā)展進(jìn)展
中國(guó)的斗拱有著數(shù)千年的歷史以及多種優(yōu)點(diǎn),但是卻沒有將這個(gè)技藝很好的運(yùn)用在現(xiàn)代的建筑中呢?說到底還是社會(huì)“發(fā)展”造成的。斗拱本身也是從挑梁演變過來的,其歷史甚至可以追溯到西周時(shí)期。隨著不斷的發(fā)展與改進(jìn),宋朝的李誡所著的《營(yíng)造法式》對(duì)斗拱有了詳細(xì)的描寫,以及將斗拱規(guī)格化,尺度化,有了材契制的概念,而有了材契制,不僅設(shè)計(jì)可以簡(jiǎn)化,工料估算有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),施工也方便[2]。到了清朝,工部的《工程做法》采用斗口制,對(duì)斗拱的尺寸又是另一種劃分。到了近代,中國(guó)的建筑形式西方化的更加顯著,即使保留有的中國(guó)傳統(tǒng)的建筑元素,也逐漸簡(jiǎn)化,直到流失。
1.2.2斗拱的特性
中國(guó)古代的木構(gòu)建筑抗震效果比較明顯。相比現(xiàn)代隨處可見的高樓大廈,所使用的材料相對(duì)較“脆”,利用“縫”來達(dá)到抗震的效果,而古代的木構(gòu)建筑木材本身就擁有良好的塑性,最重要的代表就是中國(guó)建筑史上木結(jié)構(gòu)———斗拱。斗拱是中國(guó)特有的建筑結(jié)構(gòu),它構(gòu)造精巧,造形美觀,除了傳遞屋頂上的荷載至柱子外,又是很好的裝飾性構(gòu)件,而其最精妙之處卻是“松動(dòng)卻不散架”的榫卯結(jié)構(gòu),起著強(qiáng)大的避震效果。
1.3中國(guó)古代佛塔的構(gòu)造特點(diǎn)與運(yùn)用
1.3.1中國(guó)古代佛塔的構(gòu)造特點(diǎn)
在中國(guó)歷史上,也有外來的建筑元素,然后與中國(guó)的建筑元素相融合,造就了富有中國(guó)特色的建筑文化氣息,那就是佛教建筑。佛教并不始于中國(guó),但是佛教對(duì)中國(guó)的影響卻是非常深刻的,佛寺古廟也成為中國(guó)的標(biāo)志性建筑之一。中國(guó)的佛塔有著一個(gè)顯著的特點(diǎn):高而挺拔。從建筑學(xué)角度來說,佛教建筑在當(dāng)時(shí)算是“高層”建筑,也就是說,在中國(guó)古代就有著建造高層建筑的技藝,而當(dāng)時(shí)的科技也并不發(fā)達(dá),材料也沒有現(xiàn)在那般齊全,但卻造了現(xiàn)在還保留的一些“高層”建筑,在那屹立不倒,期間經(jīng)歷了無數(shù)的風(fēng)吹雨淋、地震災(zāi)難,用現(xiàn)在的話來說就是鬼斧神工。
1.3.2中國(guó)佛塔的運(yùn)用
開封的佑國(guó)寺塔,又稱為開封“鐵塔”,塔的前身原來是木塔,平面呈八角形,共13層,高120m,傳說是宋代的巨匠喻皓主持建造的。北宋慶歷四年(公元1044年)木塔毀于雷火,皇拓元年(公元1049年)重新修建,即今之鐵塔。清朝道光二十一年(公元1841年)黃河泛濫,水灌開封,寺院夷盡,唯有鐵塔安然無恙,獨(dú)存于世[2]。傳說鐵塔在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,日軍以為是碉樓,于是用炮火攻擊,鐵塔卻紋絲不動(dòng),任然巍然屹立。中國(guó)的傳統(tǒng)建筑手法之高深,我們應(yīng)該仔細(xì)研究其中的奧妙之處,創(chuàng)新必不可少,但我國(guó)有如此現(xiàn)存的實(shí)例,為何不取其精華去其糟粕,如果現(xiàn)在的建筑也是千年不倒,豈不也是節(jié)約資源、減少環(huán)境破壞的另一種途徑。
2中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝文化流失原因的分析
中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝,無論是一些小到傳統(tǒng)的木制雕刻,還是大到古城建筑群,無一不體現(xiàn)著中國(guó)的特色,但這些體現(xiàn)著中國(guó)文化的傳統(tǒng)技藝卻在不斷流失,那么,為什么會(huì)有這一問題出現(xiàn)?主要有以下幾點(diǎn)原因:①就我國(guó)目前情況來看,隨處可見的偏于西方化的建筑,社會(huì)對(duì)于中國(guó)固有的建筑及其技藝多加以普遍的摧殘[3];②從中國(guó)的歷史歷程來看,對(duì)建筑的關(guān)注程度遠(yuǎn)沒有對(duì)詩畫古玩那般深刻,這就導(dǎo)致了當(dāng)朝的匠師對(duì)前朝的技藝沒有很好的繼承,再加上各朝代的匠師對(duì)當(dāng)朝的技藝手法沒有詳細(xì)的記錄和描述,所以對(duì)建筑技藝方面沒有很好的流傳下來;③從前朝遺留下來的古建筑,年久失修,又或者是在重修的過程中,多以當(dāng)代的手法,只求修復(fù)其形式、外貌,而忽略了其本質(zhì)的技藝。
3中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝文化的流傳方式
3.1傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代建筑的結(jié)合
當(dāng)今社會(huì)日益盛行的高層或者大體量建筑,多是以混凝土澆筑而成,傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)與現(xiàn)代技藝的結(jié)合較大發(fā)展?jié)摿Α_\(yùn)用純木結(jié)構(gòu)雖然不能滿足所有類型的建筑,不過那些較高層的居民建筑或者酒店建筑,除了用框架結(jié)構(gòu)來組成建筑整體的框架,仍可以用傳統(tǒng)的木柱來進(jìn)行分隔空間,加上木柱本身也有承重的作用,所以對(duì)混凝土的需求也會(huì)減少。至于對(duì)木材的防火處理,就比如對(duì)鋼梁噴涂防火涂料的方法,對(duì)木柱進(jìn)行噴涂防火涂料來達(dá)到防火的效果,從而對(duì)我國(guó)的環(huán)境也會(huì)有所改善。
3.2斗拱在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用
斗拱非常精妙,但其技藝也十分復(fù)雜,那么能否將傳統(tǒng)的“斗拱”運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑元素中來呢?就現(xiàn)代的高層建筑來說,下層需要承受上層傳遞下來的荷載,其荷載是非常大的,如果用木材做的斗拱很難滿足結(jié)構(gòu)要求,但是我們可以在斗拱原有的特性上進(jìn)行改良。例如世博會(huì)的中國(guó)館,以及重慶藝術(shù)館,雖然其造型備受爭(zhēng)議,但是從其構(gòu)造很明顯可以看出,巧妙的運(yùn)用中國(guó)“斗拱”元素,體現(xiàn)著中國(guó)傳統(tǒng)文化特色,而在隨后的發(fā)展中,中國(guó)的未來建筑定可以將中國(guó)文化融入進(jìn)來,建設(shè)成為富有中國(guó)氣韻的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中。
3.3其他傳統(tǒng)建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用
目前,已經(jīng)有一些中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素較好的運(yùn)用到現(xiàn)代的建筑之,比如中國(guó)的傳統(tǒng)“門窗”,在宋朝的《營(yíng)造法式》中成為小木作,由于其材料耗量較少,而結(jié)構(gòu)又相對(duì)簡(jiǎn)單,所以現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)或者景觀園林設(shè)計(jì)中常常加入一些類似的傳統(tǒng)元素,而這些元素可以引導(dǎo)我們?cè)谠O(shè)計(jì)過程中使設(shè)計(jì)更富有中國(guó)特色。
4結(jié)語
面對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝,重視和保護(hù),對(duì)傳統(tǒng)建筑技藝深度挖掘和研究,了解盡可能多的傳統(tǒng)技藝特點(diǎn)和特色,掌握重要的工藝技巧,搞清楚我們建筑在工程和藝術(shù)方面的成就,它的發(fā)展,它的優(yōu)點(diǎn)與成功的原因;在當(dāng)今的建筑設(shè)計(jì)中,既要抓住時(shí)展的方向,同時(shí)也要把中國(guó)傳統(tǒng)建筑技藝通過成果的設(shè)計(jì)作品傳播到世界各國(guó),通過創(chuàng)新的手段,將我國(guó)特色建筑技藝運(yùn)用到當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)中去。
參考文獻(xiàn)
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[2]呂洪波,于紅坤,馬先杰,閻玉芳.圖說中國(guó)建筑藝術(shù)[M].上海:上海三聯(lián)書店,2008,09.
[3]梁思成,林徽因.梁思成林徽因講建筑[M].長(zhǎng)沙:湖南大學(xué)出版社,2009,10.
作者:趙梅紅 許咤 單位:中原工學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院 中原工學(xué)院建筑工程學(xué)院