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一、陜西高校中國畫教學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承
在當(dāng)代藝術(shù)國際語境中,陜西高校中國畫教學(xué)率先展開了教學(xué)改革。主要方式是在傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上,以傳承中華文化精神為核心,讓學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)、培養(yǎng)中國哲學(xué)精神和審美風(fēng)格、審美趣味,建立傳統(tǒng)國畫評價體系,進(jìn)行高校中國畫的系統(tǒng)性教育。首先陜西高校的中國畫教學(xué)在課程設(shè)置上重視傳統(tǒng)藝術(shù)和國學(xué)內(nèi)容的融入,保障了傳統(tǒng)藝術(shù)的技法和形式傳承。國學(xué)對于中國畫的重要性是不言而喻的,可以說是母子的關(guān)系。國學(xué)包括傳統(tǒng)文學(xué)、傳統(tǒng)藝學(xué)等類別,詩書畫印的統(tǒng)一性是在元代就形成的成熟繪畫思想,歷代中國畫家尤為強(qiáng)調(diào)“書畫同源”。而更早的“氣韻說”更是強(qiáng)調(diào)了虛無縹緲的“氣韻”高于骨骼、色彩的準(zhǔn)確性,而“氣韻”從何而來,就是傳統(tǒng)文藝帶給畫者的深厚的品格底蘊(yùn)。所以重視國學(xué)、研習(xí)國學(xué)是進(jìn)行中國畫教學(xué)的基礎(chǔ)和前提條件。陜西高校的中國畫教學(xué)在大一設(shè)置了“國學(xué)基礎(chǔ)”和通識課程“大學(xué)語文”一起強(qiáng)調(diào)了傳統(tǒng)藝術(shù)中文學(xué)的重要性,更設(shè)置了“先秦文學(xué)”、“唐宋八大散文家”等選修課。此外在大二、大三的課程中,亦設(shè)置了與傳統(tǒng)藝術(shù)相關(guān)的選修課,如“古畫藝術(shù)鑒賞”、“傳統(tǒng)繪畫裝裱藝術(shù)”等課程,通過學(xué)分的掌控讓學(xué)生主動地進(jìn)行傳統(tǒng)藝術(shù)技能和知識的學(xué)習(xí)。而在專業(yè)課程中,設(shè)置有“陜西剪紙”、“陜西風(fēng)情國畫創(chuàng)作”等課程,很好的將地域性的傳統(tǒng)藝術(shù)融入到教學(xué)體系中。在具體教學(xué)體系中,亦設(shè)置了講座課程,聘請陜西傳統(tǒng)藝術(shù)大師、工藝大師進(jìn)入高校校園,開辦講座,與學(xué)生進(jìn)行互動。通過課程的設(shè)置,陜西高校中國畫教學(xué)主要成分為國學(xué)教學(xué)、地域傳統(tǒng)藝術(shù)教學(xué)、傳統(tǒng)中國繪畫教學(xué)三部分,這些都具有傳統(tǒng)藝術(shù)極為活態(tài)的、持續(xù)的傳承力度。如陜西高校中國畫教學(xué)的專修課學(xué)習(xí)主要從學(xué)習(xí)經(jīng)典畫譜如《梅花喜神譜》、《高松畫譜》等入手,不再單純沿用西方素描色彩訓(xùn)練作為繪畫基礎(chǔ),而是以傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)作品、經(jīng)典作品為主步入中國畫的學(xué)習(xí)程序中。這樣能夠讓學(xué)生學(xué)習(xí)到純粹的中國畫作品的精髓,更好地以傳統(tǒng)哲學(xué)思維看待國畫創(chuàng)作,進(jìn)行筆墨的傳承和形式的傳承,更好地傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)精神。其次陜西高校中國畫教學(xué)通過教學(xué)實踐基地的教學(xué)活動,傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)的基本藝術(shù)語言和形式。實踐基地的教學(xué)在繪畫專業(yè)中是主要的一種教學(xué)形式,通常在教學(xué)實踐基地以自然風(fēng)景寫生為主,如河南的太行山歷來是河南高校國畫山水科目的主要教學(xué)實踐基地。但在陜西高校中國畫教學(xué)中,則常以石窟寺、博物館、民俗館等人文資源集中區(qū)域為教學(xué)實踐基地,讓學(xué)生前往這些地方,臨摹前人精美的石窟壁畫,體會經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)雕塑形象,摹寫經(jīng)典的傳統(tǒng)畫作。這樣不僅充分利用了陜西傳統(tǒng)藝術(shù)資源,更在高校國畫教學(xué)中傳承了傳統(tǒng)藝術(shù),使學(xué)生通過臨摹和體驗將傳統(tǒng)藝術(shù)的形象和語言融入到自己的國畫創(chuàng)作中。最后陜西高校的中國畫教學(xué)通過建立完善的評價體系傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓。如前文所述,傳統(tǒng)藝術(shù)是有著與西方迥異的哲學(xué)思維作為背景的,單純以寫實性來評價當(dāng)代中國畫創(chuàng)作與教學(xué)是有局限的,片面的。陜西高校的國畫教學(xué)在整體教學(xué)理念中轉(zhuǎn)變了這一單一片面的評價體系,轉(zhuǎn)而以傳統(tǒng)藝術(shù)中的筆墨趣味、情感抒發(fā)為主建立的評價體系,如中國傳統(tǒng)南宗畫派認(rèn)為好的畫作需要“氣韻為上”,不以形似為主,但講究整體畫面的協(xié)調(diào)和獨(dú)特的筆墨意趣,講求水墨恰當(dāng)?shù)谋壤湍治迳木?,更重視留白、全景式?gòu)圖和散點(diǎn)式的透視效果等。這些評價準(zhǔn)則都是與西方古典寫實原則迥異的。通過建立完善的評價體系,陜西高校中國畫教學(xué)傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)的品評標(biāo)準(zhǔn),更進(jìn)一步地傳承了傳統(tǒng)藝術(shù)內(nèi)在的哲學(xué)精神和藝術(shù)形式語言。在教師普遍建立的傳統(tǒng)藝術(shù)評價思維的大背景中,學(xué)生更對傳統(tǒng)藝術(shù)所需的技法、意趣和文藝功底感興趣,產(chǎn)生了主動學(xué)習(xí)的動力,從而促使了傳統(tǒng)藝術(shù)的現(xiàn)當(dāng)展。
二、陜西高校中國畫教學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展
當(dāng)代高校藝術(shù)教育并不局限于對某一藝術(shù)的完全傳承復(fù)制,更多的是為了其適應(yīng)新時代的新發(fā)展,以及把握未來的發(fā)展趨向。傳承是為了創(chuàng)新和發(fā)展,傳統(tǒng)藝術(shù)在高校中國畫教學(xué)中扮演的是手段和方式的角色。陜西高校中國畫教學(xué)通過研習(xí)國學(xué)、學(xué)習(xí)經(jīng)典傳統(tǒng)繪畫作品、體驗品味傳統(tǒng)藝術(shù)文化形式如建筑、雕塑、壁畫,以及建立完善的傳統(tǒng)藝術(shù)評價體系很好地傳承了傳統(tǒng)藝術(shù),但其目的并非是復(fù)制傳統(tǒng)藝術(shù),而是在高校國畫教學(xué)中發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)。陜西高校中國畫教學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展主要有三點(diǎn):第一是促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的原態(tài)發(fā)展。陜西高校中國畫教學(xué)以課程設(shè)置、實踐教學(xué)和教學(xué)評價等形式融入了傳統(tǒng)藝術(shù),對其進(jìn)行了有益有效的傳承發(fā)展。如陜西傳統(tǒng)的剪紙藝術(shù)在高校教學(xué)和科研研究的體系中得到了保存,使一度瀕于失傳的剪紙藝術(shù)以及刺繡藝術(shù)等民間其他小眾藝術(shù)種類得到了保存式的發(fā)展。再如陜西的窯洞建筑藝術(shù)審美風(fēng)格在高校國畫教學(xué)中融入了教學(xué)創(chuàng)作內(nèi)容中,對窯洞建筑的原態(tài)發(fā)展具有一定的保障。我們還通過課程、實踐活動等形式促使學(xué)生對傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)作品展開主動研習(xí)臨摹,是傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)作品賴以原態(tài)保存發(fā)展的外在條件,這些形式都促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的原態(tài)保存和發(fā)展。第二是促成傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。陜西高校中國畫教學(xué)以臨摹經(jīng)典作品為手段展開創(chuàng)新式的創(chuàng)作型教學(xué),在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)語言和形式基礎(chǔ)上,融合時代主題進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展:如以陜西黃土高原的地理風(fēng)貌色調(diào)為色彩創(chuàng)新水墨類別創(chuàng)作;以陜西獨(dú)特建筑藝術(shù)為創(chuàng)作主題運(yùn)用傳統(tǒng)皴法、線描技法進(jìn)行新型國畫形式創(chuàng)作;以傳統(tǒng)界畫藝術(shù)為形式進(jìn)行新城市題材國畫創(chuàng)作等。這些都是在傳承傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的融合式創(chuàng)新發(fā)展。正如傳統(tǒng)國畫畫論中所言:“可從者從之,宗也,不可從者違之,亦宗也”,它從原態(tài)傳承和創(chuàng)新式發(fā)展兩方面論述了兩者都屬于傳承發(fā)展的途徑。陜西高校中國畫教學(xué)通過各種形式豐富了傳統(tǒng)藝術(shù)的藝術(shù)表現(xiàn)語言,擴(kuò)充了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作母題,促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代的新發(fā)展。第三促進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)的材料發(fā)展。陜西高校中國畫教學(xué)在課程教學(xué)內(nèi)容中融入了地域民俗元素,將中國畫傳統(tǒng)的筆墨紙硯的物質(zhì)材料融入剪紙、刺繡、泥沙等新型材料,創(chuàng)新發(fā)展了中國畫創(chuàng)作中的形式材料語言,以實驗性國畫創(chuàng)作為手段進(jìn)行了國畫的創(chuàng)新發(fā)展。這種創(chuàng)新型的材料發(fā)展不僅表現(xiàn)在用具種類的豐富上,更表現(xiàn)為畫面材料和形式的發(fā)展上,是陜西高校國畫教學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)在新時代的創(chuàng)新探索發(fā)展。
三、結(jié)語
中國自古的繪畫思想是“書畫同源”,是“游于藝”,是《古畫品錄》中所稱的“氣韻為上”,更被稱為“士人畫”、“文人畫”,這些都說明了中國畫與傳統(tǒng)文化藝術(shù)的緊密聯(lián)系性,是中國畫賴以存在的靈魂與核心。所以學(xué)好中國畫的基礎(chǔ)和核心是學(xué)好國學(xué)、學(xué)好傳統(tǒng)文藝。抱著這種思想展開的高校國畫教學(xué),對傳統(tǒng)藝術(shù)可起到傳承和促進(jìn)發(fā)展的作用。陜西高校國畫教學(xué)通過課程設(shè)置、教學(xué)活動和評價體系等形式傳承了傳統(tǒng)藝術(shù),并促進(jìn)了傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)了原態(tài)發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展和材料發(fā)展,實現(xiàn)了高校國畫教學(xué)對傳統(tǒng)藝術(shù)的保護(hù)、流傳和創(chuàng)新。
作者:張曉紅 單位:延安大學(xué)魯迅藝術(shù)學(xué)院