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摘要:河北作為地域特色和文化底蘊十分深厚的資源大省,其傳統(tǒng)文化發(fā)展和向外傳播,對提升我國文化軟實力具有重要意義。傳統(tǒng)文化是祖先留下的精神財富,源遠流長的中華茶文化,也深深伴隨其中,河北蘊含的傳統(tǒng)文化中也具有非常鮮明的茶文化特色。我國作為茶葉發(fā)源地,我國的茶文化對世界各國都有深遠影響,在“一帶一路”的大背景下,依托茶文化推動,促進河北傳統(tǒng)文化外傳是一個有效路徑。本文首先講述河北傳統(tǒng)文化的形成;其次,闡述河北傳統(tǒng)文化特質;最后講述茶文化下河北傳統(tǒng)文化外傳策略,希望為傳統(tǒng)文化外傳和發(fā)展提供一些參考意見。
關鍵詞:河北傳統(tǒng)文化;外傳策略;“一帶一路”;茶文化
引言
河北作為燕塞重地,無論在軍事還是在文化上,歷來有著舉足輕重的作用,古往今來都肩負著南北方文化融合的重任。河北省屬于傳統(tǒng)文化大省,吳橋雜技、滄州武術、河北梆子、張家口皮影等為人樂道的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)數(shù)不勝數(shù)。自古至今河北省也留下很多茶文化痕跡,中國禪茶結合的發(fā)源地便是邯鄲臨漳,而中國禪茶的文化精神和功能誕生地是石家莊趙州,中國“茶仙”盧仝的誕生地是保定涿州盧家坊,這說明自古以來河北就是與茶有緣的文化大省。茶文化作為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,其中包含儒、釋、道三家精神,其中的寧靜致遠內(nèi)涵,更是被很多文人墨客所歌頌。隨著歷史的不斷發(fā)展,我國的茶文化逐漸流傳到世界各地,又在不同國家發(fā)展過程中形成不同的茶文化特色。無論是國內(nèi)還是國外,都普遍認可我國的茶文化,因此,依托當前“一帶一路”迅速發(fā)展的大環(huán)境,并同時用茶文化推動傳統(tǒng)文化外傳,是最好的發(fā)展策略之一。
1河北傳統(tǒng)文化的形成
河北地域是我國古文明發(fā)祥地之一,對傳統(tǒng)文化發(fā)展具有重要推動意義。河北省包括戰(zhàn)國時期的燕國和趙國,所以簡稱燕趙文化,匈奴、契丹、突厥、女真、蒙古等民族都曾在此聚集,這也使得河北的農(nóng)耕文化十分成熟。河北省不但歷史文化資源豐富,還具有很多非物質文化遺產(chǎn),例如河北梆子,吳橋雜技都屬于典型的河北傳統(tǒng)文化,這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化共同構成現(xiàn)在的河北文化。在歷史長河中,河北地域生活過很多民族,因此,河北的傳統(tǒng)文化中包含儒、釋、道和游牧文化,這些優(yōu)秀文化共同組成河北的文化體系。
2河北傳統(tǒng)文化特質
河北的特殊地域也使其形成獨特鮮明的文化,這些文化都具有十分強烈的特質和特點。同時,河北是資源大省,各類豐富的資源,也為傳統(tǒng)文化發(fā)展和傳承奠定基礎。經(jīng)過分析和總結發(fā)現(xiàn),河北傳統(tǒng)文化特質大概具備以下幾點:
2.1慷慨的大俠氣質
春秋戰(zhàn)國的燕趙文化中具有充滿張力的文化特質,其中充滿慷慨的大俠氣質,從春秋晉國時期河北地區(qū)便形成民風彪悍的特點。經(jīng)過朝代變革,這種大俠趨勢愈發(fā)濃厚。歷史上有很多書籍都證明這里俠風濃厚。例如《隋書地理志》中“自古言勇敢者,皆出幽燕”,這也能側面證明河北傳統(tǒng)文化中的大俠氣質自古有之。這些特質也給河北人民留下優(yōu)秀的基因,燕趙人民守節(jié)重義的精神風骨,是需要中華兒女共同學習的優(yōu)秀特質。風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還的荊軻,便是優(yōu)秀的杰出代表。這是河北傳統(tǒng)文化的特質,也使河北人民生來便具有這種大俠氣質。雖然歷經(jīng)朝代更迭,但河北人民的氣質和氣節(jié)始終不變,將這種氣節(jié)發(fā)揚光大,進行外傳,不但能提升世界對我國的傳統(tǒng)文化認知,也能使其感知到我國傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵,增強對我國傳統(tǒng)文化的認可。
2.2不屈及抗爭的文化特質
不屈與抗爭也是燕趙古文化的特質。雖然燕趙一直地處北部邊陲,但這里自古便是戰(zhàn)事頻發(fā)之地。無論是燕趙人民還是后來的河北人民,保家衛(wèi)國的意志從未減弱,這是河北人的特質,也是中華民族的特質。這種不屈與抗爭的精神,是自古流傳下來的。這種特質使河北人民堅強不屈,也為傳統(tǒng)文化發(fā)展帶來無限可能。這種優(yōu)秀精神值得發(fā)揚光大,向外傳承,要讓世界看見民族的文化,看見河北的精神,認知到河北傳統(tǒng)文化的魅力和特質。
2.3求變與包容的文化特質
雖然燕趙文化中的不屈精神,流傳千年。但燕趙文化,并非一成不變的古老文化。求變與包容,是燕趙文化的文化特質。古時燕國與趙國都是不同民族相互融合的區(qū)域。因此,燕趙文化本身的包容性非常強,而且燕趙文化也不斷接受不同民族融入,趙武靈王“胡服騎射”,是燕趙兒女學習的典范。燕趙兒女一直在包容中謀求發(fā)展。這里一度成為民族融合的中心。河北省地處北方,是通往蒙古的交通要塞,這里的邊境貿(mào)易曾經(jīng)十分繁盛,商貿(mào)往來是促進文化交融的重要途徑,并且隨著燕趙文化的不斷發(fā)展,逐漸形成如今河北人求變、包容、開拓的精神。
3借用茶文化,促進河北傳統(tǒng)文化外傳策略
3.1利用茶文化旅游資源促進文化外傳
河北省旅游資源十分豐富,在一帶一路的推動下,可以利用互聯(lián)網(wǎng)宣傳我國河北旅游優(yōu)勢,吸引國內(nèi)外游者前來觀摩。隨著旅游業(yè)的不斷興起,旅游不僅拼的是吃、住、行、購物等方面。很多地域開始通過拼文化吸引游客。在我國各地,無論東西南北,而以茶待客是我們傳統(tǒng)又具特色亮點,尤其近些年,更為很多熱愛中古文化的外國友人所接受并喜愛,進而加以宣傳和傳播。中國人對茶的熟悉,上至帝王將相,文人墨客,下至挑夫販竹,平民百姓,無不以茶為好?!拔娜似呒?,琴棋書畫詩酒茶”茶通六藝,是我國傳統(tǒng)文化藝術的載體。以茶館而言,最早的文字記述是唐代封演的《封氏聞見錄》。河北省茶文化歷史悠久、源遠流長,作為禪茶精神的發(fā)源地,燕趙大地積淀了深厚的茶文化底蘊。茶與現(xiàn)代經(jīng)濟、現(xiàn)代文化、現(xiàn)代生活方式息息相關。為深入挖掘河北茶文化內(nèi)涵,弘揚中華茶文化精神,滿足茶文化愛好者需求,搭建河北省茶文化會展,為國內(nèi)外茶企茶商搭建溝通交流的平臺,促進河北茶文化外傳。弘揚茶文化對引導現(xiàn)代人健康向上的生活方式至關重要。河北的禪茶文化倡導“正、清、和、雅”四大精神和“感恩、分享、結緣、包容”的四大功能。這些精神對舒緩現(xiàn)代都市生活節(jié)奏,培育清新淡雅、平和包容的生活習慣都將起到積極作用。同時,隨著“南茶北移”實踐的成功,近年來全省花草茶種植面積超過30萬畝,河北花草茶更是異軍突起,一些種類的花草茶在全國占有重要地位。飲茶給旅游發(fā)展帶來諸多利處,也可以通過網(wǎng)絡著重宣傳當?shù)氐娘嬍澄幕厣?,只要?jù)實介紹,便能吸引很多國內(nèi)外游客,當這些游客有好的旅游體驗,便可以通過互聯(lián)網(wǎng)進行宣傳,形成優(yōu)良口碑吸引更多人前來游玩,使更多人認識到河北省的優(yōu)秀茶文化。
3.2樹立文化自信
想要將河北的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大,必須要樹立文化自信,這樣才能有信心的將傳統(tǒng)文化進行多方面推廣。河北省具有得天獨厚的地理位置,河北人為生在河北而自豪,河北人必須首先學習河北的傳統(tǒng)文化,才能構建傳統(tǒng)文化氛圍,促進傳統(tǒng)文化發(fā)展。文化是一個民族的自信,樹立文化自信,也就是樹立民族自信心。只有民眾都相信河北傳統(tǒng)文化,河北傳統(tǒng)文化的傳承才有未來。傳統(tǒng)文化是中華民族的根,只有不斷傳承文化,樹立文化自信,才能奠定我國在國際的地位,提升民族自信心。河北擁有很多傳統(tǒng)文化,很多文人墨客都會通過傳統(tǒng)文化進行藝術創(chuàng)作,例如具有河北特色的地域歌曲,便可以作為城市名片,將河北聲音發(fā)揚光大,樹立文化自信可以感染更多身邊人,也能使世界聽到中國聲音、河北聲音。我國地廣物博,具有很多的優(yōu)秀地域,但河北屬于具有代表性的文化地域,在茶文化下推動河北傳統(tǒng)文化外傳,對河北文化發(fā)展,推動河北經(jīng)濟具有重要作用。
3.3培養(yǎng)綜合素質人才
文化的外傳需要人才推動。只有培養(yǎng)一批高素質復合型人才,才能為河北傳統(tǒng)文化基礎。想要加大傳統(tǒng)文化宣傳力度,必須要奠定扎實的群眾基礎,只有人民擁護和愛戴的文化,才能不斷發(fā)展,源遠流長??梢越ㄔO一批具有河北特色的院校,培養(yǎng)民族特色的高素質人才,例如河北的邯鄲學院開設的太極學院,便是推動文化的嘗試。河北具有很多優(yōu)秀的民間文化,這些文化需要人才的繼承才能不斷傳承下去,因此要加強對人才的培養(yǎng)。同時發(fā)揚河北傳統(tǒng)文化需要一批語言人才支持,因此,可以在外語專業(yè)融入一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這樣不但能拓展學生視野,還能培養(yǎng)學生跨文化交流能力,這些語言人才也有能力將我國的傳統(tǒng)文化帶到世界舞臺。培養(yǎng)語言人才是向外傳輸文化的重要途徑。河北省政府要重視在外語類專業(yè)中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)容,這樣才能促進人才的積極健康成長。3.4為傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代特色很多年輕人認為傳統(tǒng)文化是老舊的文化思想,因此對傳統(tǒng)文化具有一定的抵觸心理。想要促進傳統(tǒng)文化發(fā)展,就要為傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代特色,首先可以用“以舊換新”的方式,將文化進行重新包裝。例如傳統(tǒng)文化中的儒家思想,講究以仁治國、以禮待人;道家認為天人合一,道法自然;這與提出的“綠色、協(xié)調”主張相似,這說明雖然傳統(tǒng)文化時間悠久,但仍適合我國發(fā)展國情,對促進我國發(fā)展具有重要推動作用。其次,可以利用藝術創(chuàng)作賦予傳統(tǒng)文化新的含義。這些藝術創(chuàng)作中會包含很多傳統(tǒng)文化精神,這也是促進傳統(tǒng)文化走出國門的方式。最后要將傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀進行融合,這樣才能促進傳統(tǒng)文化和社會主義核心價值觀的共同發(fā)展。我國發(fā)展目標是富強、民主、文明、和諧,這與河北胡服騎射中“敢為天下先”精神與包容精神相同。傳統(tǒng)文化之中包含很多與社會主義價值觀相同的理念,這些理念的不謀而合也說明我國的發(fā)展理念是與傳統(tǒng)文化一脈相承的,只有堅定不移的走中國特色社會主義道路,才能為國家、社會和民眾謀福利。
3.5加強文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展
雖然河北省傳承很多傳統(tǒng)文化特色,但這些傳承一般都各自為政,互不干預。因此,政府應成立文化產(chǎn)業(yè)鏈,將各個文化產(chǎn)業(yè)進行串聯(lián),促進每個文化產(chǎn)業(yè)的和諧發(fā)展,可以采取帶動發(fā)展的理念,用優(yōu)秀產(chǎn)業(yè)帶動新生產(chǎn)業(yè),這樣才能促進河北省的傳統(tǒng)文化共同發(fā)展。首先要對河北省的文化產(chǎn)業(yè)進行梳理,通過梳理對相關的文化產(chǎn)業(yè)進行整合、改良,通過引進人才和政策扶持,推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。形成文化產(chǎn)業(yè)鏈主要為促進文化產(chǎn)業(yè)的健康可持續(xù)發(fā)展,將文化名片進行串聯(lián),可以加深河北的地域特色,促進河北的文化產(chǎn)業(yè)形成規(guī)模。同時,當?shù)劂y行也要對文化產(chǎn)業(yè)進行資金支持,這樣這些文化產(chǎn)業(yè)才能不斷擴大生產(chǎn),增加影響力,將傳統(tǒng)文化帶出國門。
3.6打造具有河北特色的國際文化名片
想要推動河北傳統(tǒng)文化外傳,首先要打造具有河北特色的國際文化名片,這樣才能帶領傳統(tǒng)文化走出國門,走進世界舞臺。首先要研究全球消費者發(fā)展趨勢,根據(jù)消費者需求,構建具有特色的國際文化名片。例如吳橋雜技已經(jīng)開始與海外文化進行不斷交流,只有通過溝通交流才能將傳統(tǒng)文化帶國門。文化的發(fā)揚不可能僅靠文藝演出,還需要了解國際發(fā)展趨勢。通過研究發(fā)現(xiàn)美國的個人英雄主義深刻影響我國青年一代人,這說明我國的傳統(tǒng)文化也必須影響青少年,青少年是推動文化發(fā)展的主要力量。其次,可以打造河北特色的文化地標,利用一些名人效應推廣傳統(tǒng)文化。河北的古城遺址十分豐富,這些遺址都能成為特色的旅游景點。
4結語
我國要加深對傳統(tǒng)文化的重視,這樣才能培養(yǎng)具有社會主義核心價值觀的優(yōu)秀人才。這些優(yōu)秀人才可以將傳統(tǒng)文化傳播出去,提升我國文化軟實力,伴隨“一帶一路”倡議,我國融入全球化進程不斷加快,河北省要抓住發(fā)展良機,學會整合傳統(tǒng)文化資源,并將傳統(tǒng)文化融入到國際市場中,這樣才能引進優(yōu)秀資源“走進來”,將我國的傳統(tǒng)文化“帶出去”。只有將傳統(tǒng)文化不斷向外傳播,才能使世界各國都認識到傳統(tǒng)文化的魅力,這不但能為振興民族奠定基礎,也為復興實現(xiàn)中國夢做出貢獻。
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作者:米淑一 孫秀芬 李智勇 劉罡偉 單位:河北旅游職業(yè)學院